राज्य के तीन राज्यों और पांच रियासतों में विघटन के बाद कार्तली के राजाओं का जीवन और कार्य 79वें राजा कॉन्सटेंटाइन ने 36 वर्षों तक शासन किया, रोमन कैलेंडर की शुरुआत से 5418, ग्रीक 1469, जॉर्जियाई 157, संकेत 2, राजा जियोर्गी के बाद। बेटा कॉन्स्टेंटाइन बैठ गया। चूँकि उसने इमेरेटी में राज्य किया था

यह लेख प्राचीन राज्य - इज़राइल के गठन के इतिहास को शामिल करता है। इसका गठन इज़रायली जनजातियों द्वारा फ़िलिस्तीन पर विजय के परिणामस्वरूप हुआ था। इस मामले में हम केवल ऐतिहासिक रूप से ज्ञात तथ्यों के बारे में बात कर रहे हैं। यह लेख मिस्र की कैद से यहूदियों के भागने, मूसा के व्यक्तित्व और रेगिस्तान में इजरायलियों के चालीस साल तक भटकने से जुड़े मिथकों और किंवदंतियों को छोड़ देता है। इन सभी मुद्दों पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, और इसलिए ये इस विशिष्ट लेख में विवरण का विषय नहीं हैं।

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इज़रायली राज्य: गठन, विकास और पतन

13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। संयुक्त संबंधित इज़राइली जनजातियाँ फिलिस्तीन के क्षेत्र में दिखाई दीं, जिनमें से यहूदियों की जनजाति बाहर खड़ी थी। यहूदी, जो फ़िलिस्तीन के दक्षिण में, मृत सागर के पश्चिम में पहाड़ी क्षेत्र में बसे थे, सबसे पहले खुद को इज़रायली जनजातियों के मुख्य केंद्र से अलग करने वाले थे। यहूदियों ने फ़िलिस्तीन के सबसे बड़े और उपजाऊ हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया।

इजरायली जनजातियों ने बहुत आसानी से और जल्दी से फिलिस्तीन पर विजय प्राप्त कर ली, क्योंकि इस देश की मूल आबादी, कनानी, मिस्र के गुलामों के शासन, निरंतर युद्धों और अन्य जनजातियों के अंतहीन छापों से बहुत कमजोर हो गई थी।

यहूदियों ने सारी कब्ज़ा की गई ज़मीन को भूखंडों में बाँट दिया, जिन्हें अलग-अलग परिवारों या कुलों को हस्तांतरित कर दिया गया। उन्होंने हर जगह पूर्व भूमि मालिकों को गुलामों में बदल दिया। कुछ कनानियों ने ज़मीन और संपत्ति अपने पास रखी, और वे इस्राएलियों के निकट संपर्क में रहते थे, लेकिन उन्हें आबादी का एक निचला हिस्सा माना जाता था। कनानियों का यह भाग शीघ्र ही यहूदियों में समाहित हो गया।

यहूदियों द्वारा फ़िलिस्तीन पर विजय और कृषि में परिवर्तन के संबंध में, विजेताओं की संपत्ति में वृद्धि हुई, और इज़राइली जनजातियों के बीच आदिवासी कुलीनता उभरने लगी। हालाँकि इज़रायली जनजातियों द्वारा फ़िलिस्तीन पर प्रारंभिक विजय के कारण उत्पादक शक्तियों और संस्कृति में उल्लेखनीय गिरावट आई, लेकिन समय के साथ उन खानाबदोशों के आर्थिक जीवन पर फ़िलिस्तीन की अधिक सुसंस्कृत आबादी का प्रभाव पड़ा, जिन्होंने उन पर विजय प्राप्त की, जिससे देश की आर्थिक समृद्धि हुई। . उत्तर में, कृषि योग्य खेती और बागवानी विकसित हुई, और शराब बनाने और पशुपालन का विकास शुरू हुआ। खदानों का धीरे-धीरे विकास हुआ। लौह उत्पाद अर्थव्यवस्था में एक आवश्यकता बन गए और व्यापार की वस्तु बन गए।

तभी इजरायल राज्य का गठन हुआ, जो 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक था। बड़ों की एक परिषद द्वारा शासित। राज्य में न्यायिक शक्ति का प्रयोग विशेष रूप से निर्वाचित अधिकारियों द्वारा किया जाता था। "न्यायाधीश" केवल सफल सैन्य नेता हो सकते हैं। राष्ट्रीय सभा ने इज़राइली राज्य के विकास के प्रारंभिक चरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बहुत लंबे समय तक, ग्रामीण समुदाय बने रहे, जिन्होंने एक साथ दासों और फ़िलिस्तीन की विजित कनानी आबादी को नियंत्रित किया। सबसे महत्वपूर्ण बाहरी कारकों में से एक जिसने इजरायली राज्य के गठन को गति दी, वह 13वीं - 12वीं शताब्दी में आक्रमण था। ईसा पूर्व. पलिश्ती - कई "समुद्र के लोगों" में से एक।

सबसे पहले, पलिश्तियों ने भूमध्यसागरीय तट पर लड़ाई लड़ी, और फिर फिलिस्तीन में गहराई तक घुसना शुरू कर दिया। 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में। उन्होंने लाकीश सहित यहूदियों के कुछ किलों पर विजय प्राप्त की, जहां पुरातत्वविदों ने महत्वपूर्ण मात्रा में फिलिस्तीनी मिट्टी के बर्तनों की खोज की। चूँकि पलिश्ती अधिक शक्तिशाली हो गए, वे इस्राएलियों को कई गंभीर पराजय देने और कुछ शहरों पर विजय प्राप्त करने में सक्षम थे, जिनमें इज़राइल का मुख्य अभयारण्य - शिलोह शहर भी शामिल था। इन आंतरिक और बाह्य कारकों ने इज़रायली राज्य के गठन की प्रक्रिया को तेज़ कर दिया, जो 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में समाप्त हुई।

बिन्यामीन जनजाति का नेता शाऊल, एक लोकप्रिय बैठक में चुना गया, पूरे इज़राइल का पहला राजा बन गया। उसके शासन के तहत, यहूदियों सहित सभी इज़राइली जनजातियाँ नए राज्य गठन के अधीन थीं, जिसने शाऊल को पलिश्तियों पर बार-बार जीत हासिल करने की अनुमति दी। हालाँकि, जल्द ही असफलताएँ शुरू हो गईं, जिसके परिणामस्वरूप लगभग 1004 ईसा पूर्व माउंट गिल्बोआ की लड़ाई में पलिश्तियों की हार हुई। इस हार के कारण शाऊल और उसके सबसे बड़े पुत्रों की मृत्यु हो गई। शाऊल का सिर काट दिया गया, जिसके बाद उसके दुश्मन उसे "पलिश्तियों के पूरे देश में" ले गए, और सिर रहित शरीर को इज़राइल की गहराई में स्थित बेथशान के किले की दीवार पर लटका दिया गया।

इज़राइल का अगला राजा यहूदा जनजाति से शाऊल के सैन्य नेताओं में से एक बन गया - डेविड (11वीं शताब्दी के अंत - 950 ईसा पूर्व)। उनके शासन के तहत, यरूशलेम राज्य की राजधानी और यहूदी धर्म का धार्मिक केंद्र बन गया। बाइबिल के अनुसार, डेविड राजा शाऊल के दरबार में वीणावादक था। उसने पलिश्ती विशाल गोलियथ को हराया। यह प्रकरण एक से अधिक बार कला में साहस और मानवतावादी आदर्शों की अभिव्यक्ति का विषय बन गया है, खासकर पुनर्जागरण के दौरान। इस संबंध में सबसे प्रसिद्ध माइकल एंजेलो की मूर्ति "डेविड" है।

यहां बाइबिल के चरित्र को जीत के बाद नहीं, बल्कि गोलियथ से लड़ने का निर्णय लेने के क्षण में दर्शाया गया है। "माइकलएंजेलो का डेविड निर्णायक क्षण में डेविड है, जब वह युद्ध में भाग लेने के लिए तैयार था, फिर भी उसके चेहरे पर सबसे विरोधाभासी भावनाओं के निशान थे: भय, अनिश्चितता, घृणा, संदेह: एक आदमी को दिखाया गया है जिसने अपना रास्ता खुद बनाने की योजना बनाई थी यरूशलेम की पहाड़ियाँ, एक ऐसा व्यक्ति जिसे न तो हथियारों की विजयी चमक की परवाह थी, न ही वीरता के लिए समृद्ध पुरस्कारों की..." (आई. स्टोन "टॉरमेंट एंड जॉय" एम. 1991)।

गोलियथ को हराने के बाद, डेविड शाऊल का सेनापति, उसके बेटे जोनाथन का दोस्त और उसकी बेटी मीकल का पति बन गया, लेकिन राजा ने उसे निष्कासित कर दिया, जो उसकी प्रतिभा से ईर्ष्या करता था। शाऊल की मृत्यु के बाद, दाऊद ने यहूदा के गोत्र पर शासन किया, और शाऊल के पुत्र ईशबोशेत ने शेष इस्राएल पर शासन किया।

ईशबोशेत की हत्या के बाद, डेविड को उसके सहयोगियों द्वारा इज़राइल का राजा चुना गया। उनके शासनकाल के दौरान, यहूदी, जो जनजातियों का एक संघ थे, एक एकल स्थापित लोग बन गए। डेविड ने राजधानी को हेब्रोन से यरूशलेम में स्थानांतरित कर दिया और इसे यहूदी धर्म का धार्मिक केंद्र बना दिया, वहां मुख्य मंदिर - वाचा का सन्दूक पहुंचाया। अपने पड़ोसियों के साथ युद्ध में, डेविड ने इज़राइल के क्षेत्र का विस्तार किया और देश में समृद्धि लाई। उनके शासनकाल के अंतिम वर्ष उनके पुत्रों की साजिशों और दरबार में रिश्तेदारों की प्रतिद्वंद्विता से घिरे रहे। विद्रोहों में से एक का नेतृत्व उसके प्रिय पुत्र अबशालोम ने किया था, जो अपने पिता की सेना के साथ युद्ध में मारा गया था।

डेविड के बाद सुलैमान आया, जो संयुक्त यहूदा-इजरायल राज्य का अंतिम राजा बना। सुलैमान, जिसकी बुद्धि की बाइबिल की कथाओं में प्रशंसा की गई थी, ने अपने पिता की नीतियों को जारी रखा। इसके अलावा, सुलैमान के शासनकाल के दौरान, एशिया का सारा व्यापार उसके राज्य में केंद्रित था। फ़िनिशिया से व्यापार में स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए, सोलोमन ने अपना स्वयं का बेड़ा शुरू किया, जिसके जहाज़ लंबी यात्राओं पर जाते थे और सोना और दुर्लभ वस्तुएँ लाते थे। हालाँकि, पूर्वी विलासिता जिसके साथ राजा ने खुद को घिरा हुआ था, को भारी खर्च की आवश्यकता थी, जिसने करों में वृद्धि को प्रभावित किया, जो इजरायली-यहूदी राज्य के पतन के कारणों में से एक बन गया। सुलैमान का शानदार शासन आंतरिक पतन के खतरनाक संकेतों के साथ समाप्त हुआ। राजा की मृत्यु के बाद, इज़राइल और यहूदा का संयुक्त राज्य दो स्वतंत्र राज्यों - इज़राइल और यहूदिया में विभाजित हो गया। यह घटना लगभग 925 ईसा पूर्व की है।

विभिन्न स्रोतों में राजा सोलोमन के बारे में कई किंवदंतियाँ और मिथक हैं, जिनमें प्राचीन मिस्र के पपीरी, अरब इतिहास और निश्चित रूप से बाइबिल शामिल हैं। सुलैमान के शासनकाल के बारे में निश्चित बात यह है कि उसे अपने पिता का सिंहासन उस समय विरासत में मिला था जब इज़राइल एक राजनीतिक शक्ति के रूप में मजबूत हो रहा था, और उसके शासन के तहत राष्ट्र ने महत्वपूर्ण समृद्धि हासिल की थी। क्षेत्र में शांति सुनिश्चित करने के लिए, सुलैमान ने मिस्र और फेनिशिया के साथ गठबंधन किया, लेकिन इससे नाराजगी हुई क्योंकि इससे यरूशलेम में विदेशी धार्मिक पंथों की आधिकारिक अनुमति मिल गई।

सुलैमान ने कई सुधार किये, जिनमें से एक प्रशासनिक-क्षेत्रीय सुधार था। उन्होंने शासन करना आसान बनाने के लिए देश को प्रशासनिक क्षेत्रों में विभाजित किया, और एक अभूतपूर्व निर्माण कार्यक्रम को अंजाम देने के लिए जबरन श्रम की व्यवस्था भी शुरू की। अन्य चीजों के अलावा, शहर, महल और, लगभग 970 ईसा पूर्व बनाए गए थे। पहला मंदिर यरूशलेम में बनाया गया था, जिसे राजा सोलोमन के मंदिर के नाम से जाना जाता है। किंवदंती के अनुसार, यह इस मंदिर में था कि वाचा का सन्दूक रखा गया था - यहूदियों और इज़राइलियों का मुख्य मंदिर।

आंशिक रूप से दरबारी विलासिता को बनाए रखने के लिए लगाए गए उच्च करों के कारण, उत्तरी जनजातियाँ, सुलैमान की मृत्यु के बाद, अलग हो गईं और यारोबाम के शासन के तहत एकजुट हो गईं। सुलैमान न केवल एक राजनेता के रूप में, बल्कि एक दार्शनिक के रूप में भी प्रसिद्ध हुए। यही कारण है कि बाइबिल लेखन के कुछ हिस्सों का श्रेय उन्हें दिया जाता है, जिसमें सोलोमन की नीतिवचन की पुस्तक, गीतों का गीत, एक्लेसिएस्टेस और सोलोमन की बुद्धि की पुस्तक शामिल हैं।

शीबा की रानी की कहानी सोलोमन के शासन काल से जुड़ी हुई है। शीबा की रानी का उल्लेख बाइबिल में बिना नाम के किया गया है। कुरान, फ़ारसी और अरबी कहानियों में उसे बिल्किस के नाम से जाना जाता है। इथियोपिया में उसे माकेदा - दक्षिण की रानी कहा जाता है। शेबा की रानी का साहित्य और परंपराओं में एक महत्वपूर्ण स्थान है, इथियोपिया के राजा खुद को उसका वंशज मानते थे और स्थानीय यहूदी खुद को उसका वंशज मानते रहे हैं। शीबा की रानी के बारे में सबसे पुराना स्रोत पुराने नियम के राजाओं की तीसरी पुस्तक मानी जाती है। वह राजा सोलोमन की बुद्धि की परीक्षा लेने के लिए यरूशलेम पहुंचती है और उससे पहेलियां पूछती है। बाइबल यह नहीं बताती कि कौन-कौन से हैं, बल्कि केवल यह उल्लेख करती है कि सुलैमान ने उन सभी का समाधान किया।

अब यह लगभग निश्चित है कि शीबा की रानी की संपत्ति अरब प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से में थी, जहां अब यमन राज्य स्थित है। किंवदंतियों में, शेबा की रानी के राज्य को एक जादुई देश के रूप में वर्णित किया गया है, जहां रेत सोने से अधिक महंगी है, ईडन गार्डन के पेड़ उगते हैं, और लोग युद्ध नहीं जानते हैं। सुलैमान और शेबा की रानी के बीच बैठक के परिणामस्वरूप, एक पारस्परिक रूप से लाभप्रद समझौता संपन्न हुआ, जिसके अनुसार रानी ने सुलैमान को 120 प्रतिभाएँ सोना और बहुत सारी धूप और कीमती पत्थर दिए। बदले में, सुलैमान ने अपने जागीरदार क्षेत्र से मिस्र, सीरिया और फेनिशिया तक कारवां को गुजरने की अनुमति दी।

जहाँ तक स्वयं शीबा की रानी की बात है, किंवदंती के अनुसार वह एक बुद्धिमान और सुंदर महिला थी। वह जड़ी-बूटियों, फूलों और जड़ों से सार बनाना जानती थी, और ज्योतिष, जंगली जानवरों को वश में करना और प्रेम मंत्र बनाना जानती थी। ग्रीक और रोमन किंवदंतियों ने उसकी अलौकिक सुंदरता और सबसे बड़ी बुद्धिमत्ता, शक्ति बनाए रखने के लिए साज़िश की कला को जिम्मेदार ठहराया। शीबा की रानी अपने राज्य में न केवल एक शासक थी, बल्कि एक उच्च पुजारिन भी थी। अरबों ने कहा कि शीबा की रानी स्वादिष्ट व्यंजन तैयार करने में विशेषज्ञ थी, और हाथियों और ऊंटों पर यात्रा करती थी, जो एक बड़े अनुचर और निजी गार्ड से घिरी होती थी, जिसमें हल्की चमड़ी वाले लंबे दिग्गज शामिल होते थे। अपने युग की एक बच्ची के रूप में, वह चालाक, अंधविश्वासी थी और विदेशी देवताओं को पहचानने की इच्छुक थी, यदि वे उसे सौभाग्य का वादा करते थे। वह न केवल बुतपरस्त मूर्तियों से परिचित थी, बल्कि देवताओं से भी परिचित थी - हर्मीस, एफ़्रोडाइट और पोसीडॉन के पूर्ववर्ती। उसका शाही महल परिसर, रंगीन पत्थरों की एक सजावटी दीवार से घिरे एक परी-कथा उद्यान के साथ, प्राचीन दुनिया का एक और आश्चर्य था। हालाँकि, महल के अवशेष अभी तक नहीं मिले हैं, क्योंकि महल के स्थान का कोई सटीक उल्लेख नहीं है। किंवदंतियाँ शीबा की रानी के रहस्यमय देश की राजधानी के स्थान के विभिन्न क्षेत्रों का नाम बताती हैं। एक संस्करण के अनुसार, यह नामीबिया, बोत्सवाना और अंगोला की सीमाओं के जंक्शन पर स्थित था, दूसरे के अनुसार - आधुनिक ज़ैरे के दक्षिण-पूर्व में। प्राचीन लिखित स्रोतों से पता चलता है कि वह मिस्र के राजाओं के वंश से थी, और उसके पिता भगवान थे, जिन्हें वह देखने की तीव्र इच्छा रखती थी। जो किंवदंतियाँ और मिथक हमारे सामने आए हैं, वे हमें एक बड़े और समृद्ध राज्य की शीबा की रानी की वास्तविक और रोमांटिक, लेकिन हमेशा रहस्यमयी छवि के बारे में बताते हैं।

किंवदंतियाँ सुलैमान और शीबा की रानी के बीच भावुक और रोमांटिक प्रेम के बारे में बताती हैं। उनका छोटा सा रोमांस छह महीने तक चला। इस पूरे समय, सुलैमान ने उससे भाग नहीं लिया और लगातार उसे महंगे उपहार दिए। जब यह पता चला कि शेबा की रानी गर्भवती थी, तो उसने राजा को छोड़ दिया और सबाई साम्राज्य में लौट आई, जहाँ उसने एक बेटे, मेनेलिक को जन्म दिया, जो पहला इथियोपियाई राजा बना। इसीलिए, इथियोपियाई किंवदंतियों में, सुलैमान और शीबा की रानी को एबिसिनिया के सम्राटों के तीन हजार साल पुराने राजवंश का पूर्वज माना जाता है। बिल्किस, लिलिथ, अल्माका, दक्षिण की रानी, ​​शीबा की रानी - इस महिला को पहले कभी इस तरह नहीं बुलाया गया। पृथ्वी के लोगों की किंवदंतियों में शायद ही कोई अधिक रहस्यमय महिला पा सके।

संयुक्त यहूदी और इजरायली राज्य के पतन के बाद, डेविड राजवंश ने यहूदिया में शासन करना जारी रखा, जबकि इजरायल में 875 ईसा पूर्व तक राजवंशों का तेजी से परिवर्तन हुआ। सैन्य नेता ओमरी ने सभी ज्ञात राजवंशों में से सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली राजवंश की स्थापना की, जो लगभग 50 वर्षों तक चला। यह इस राजवंश के दौरान था कि इज़राइल ने अपने उत्कर्ष का अनुभव किया, और 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के असीरियन इतिहास में। इज़राइल को "ओमरी ​​का घर" कहा जाता था। ओमरी ने अपनी राजधानी सामरिया शहर बनाई, जिसे उन्होंने राज्य के केंद्र में, एक उपजाऊ घाटी के बीच में, एक बहुत ही लाभप्रद रणनीतिक स्थान पर, इतनी ऊंचाई पर बनाया कि खतरे की स्थिति में किले में तब्दील किया जा सकता था।

एक समय मजबूत इजरायली-यहूदी राज्य, दो स्वतंत्र राज्यों में विभाजित होने के बाद, उनके कमजोर होने का समय आया, जिसके परिणामस्वरूप 722 ई.पू. सामरिया अश्शूरियों के प्रहार के अधीन हो गया। इज़राइल का अस्तित्व समाप्त हो गया क्योंकि असीरियन ने हजारों लोगों को बंदी बना लिया, उन्हें उनकी भूमि से वंचित कर दिया, और उनके स्थान पर उन्होंने अपनी महान शक्ति के अन्य हिस्सों के निवासियों को बसाया। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में असीरिया की मृत्यु के बाद, इसके क्षेत्रों पर बेबीलोन ने कब्जा कर लिया, जो 597 ईसा पूर्व में था। यहूदिया को अधीन कर लिया। यहूदा साम्राज्य का अंतिम पतन 586 ईसा पूर्व में हुआ, जब बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय ने विद्रोही यरूशलेम को नष्ट कर दिया, यहूदा साम्राज्य को नष्ट कर दिया और बड़ी संख्या में यहूदा के निवासियों को बंदी बना लिया।

सिकंदर महान और उसके उत्तराधिकारियों के तहत, हेलेनिस्टिक राज्यों में महत्वपूर्ण यहूदी समुदायों का गठन हुआ, और यहूदिया, कुछ स्वायत्तता बरकरार रखते हुए, सेल्यूसिड्स और टॉलेमीज़ की संपत्ति का हिस्सा था। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। जुडास मैकाबी ने, धार्मिक स्थलों को अपवित्र करने वाले सेल्यूसिड्स के खिलाफ विद्रोह करके, यरूशलेम में अपनी राजधानी के साथ एक धार्मिक राज्य बनाया। उनके उत्तराधिकारियों, हस्मोनियों ने आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप सत्ता खो दी। पहली सदी में ईसा पूर्व इ। रोमनों की मदद से, हेरोदेस प्रथम महान ने सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया; उसकी मृत्यु के बाद, यहूदिया एक रोमन प्रांत बन गया। रोमन विरोधी विद्रोह 66 - 73. (यहूदी युद्ध) यरूशलेम पर कब्ज़ा और विनाश के साथ समाप्त हुआ।

बाइबिल में वर्णित हिब्रू साम्राज्य 11वीं-10वीं शताब्दी में अस्तित्व में था। ईसा पूर्व इ। राजाओं शाऊल, दाऊद और सुलैमान का शासनकाल इसी काल का है। उनके अधीन, यहूदी लोग एक शक्तिशाली समूह में रहते थे

न्यायाधीशों की आयु

उन दूर के समय में फिलिस्तीन का इतिहास कई मिथकों और किंवदंतियों से जुड़ा हुआ है, जिनकी सत्यता पर इतिहासकारों और प्राचीन स्रोतों के शोधकर्ताओं द्वारा बहस जारी है। हिब्रू साम्राज्य अपने पुराने नियम के लिए जाना जाता है, जो उस युग की घटनाओं का वर्णन करता है।

एकीकृत राज्य के उद्भव से पहले, यहूदी न्यायाधीशों के नेतृत्व में रहते थे। वे समाज के सबसे आधिकारिक और बुद्धिमान सदस्यों में से चुने गए थे, लेकिन उनके पास वास्तविक शक्ति नहीं थी, बल्कि वे केवल निवासियों के बीच आंतरिक संघर्षों का समाधान करते थे। साथ ही, यहूदी आक्रामक खानाबदोश पड़ोसियों से लगातार खतरे में थे। मुख्य ख़तरा फ़िलिस्तीन थे।

शाऊल का राजा के रूप में चुनाव

लगभग 1029 ई.पू. इ। संबंधित लोगों ने मांग की कि पैगंबर सैमुअल (न्यायाधीशों में से एक) सबसे योग्य उम्मीदवार को राजा के रूप में चुनें। ऋषि ने शुरू में अपने साथी आदिवासियों को मना कर दिया, उन्हें समझाया कि सैन्य नेता की शक्ति तानाशाही और आतंक में बदल जाएगी। फिर भी, आम लोग शत्रुओं के आक्रमणों से कराहते रहे और अपनी जिद पर अड़े रहे।

अंत में, बाइबिल के अनुसार, सैमुअल ने सलाह के लिए भगवान की ओर रुख किया, जिन्होंने उत्तर दिया कि बिन्यामीन जनजाति के युवक शाऊल को राजा बनना चाहिए। यह यहूदी परिवारों में सबसे तुच्छ था। शीघ्र ही भविष्यवक्ता चुनौती देने वाले को प्यासे लोगों के पास ले आया। फिर राजा की पसंद की सत्यता की पुष्टि करने का निर्णय लिया गया। उसने शाऊल की ओर इशारा किया। इस प्रकार हिब्रू साम्राज्य प्रकट हुआ।

इजराइल की समृद्धि

शाऊल के शासन के प्रारंभिक वर्ष उसके सभी लोगों के लिए राहत का समय थे। सैन्य नेता ने एक सेना एकत्र की और संगठित की जो दुश्मनों से पितृभूमि की रक्षा करने में सक्षम थी। सशस्त्र संघर्षों के दौरान, अम्मोन, मोआब और इदुमिया के राज्य हार गए। पलिश्तियों के साथ टकराव विशेष रूप से भयंकर था।

सम्राट अपनी धार्मिकता से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने हर जीत ईश्वर को समर्पित की, जिनके बिना, उनकी राय में, हिब्रू साम्राज्य बहुत पहले ही नष्ट हो गया होता। अपने पड़ोसियों के विरुद्ध उसके युद्धों का इतिहास बाइबिल में विस्तार से वर्णित है। युवा शाऊल का चरित्र भी वहाँ प्रकट होता है। वह न केवल एक धार्मिक व्यक्ति थे, बल्कि बहुत विनम्र व्यक्ति भी थे। सत्ता से अपने खाली समय में, संप्रभु ने स्वयं खेत में खेती की, जिससे पता चला कि वह अपने देश के निवासियों से अलग नहीं था।

राजा और पैगम्बर के बीच संघर्ष

एक अभियान के बाद, शाऊल और शमूएल के बीच झगड़ा हुआ। इसका कारण राजा का निंदनीय कृत्य था। पलिश्तियों के साथ युद्ध की पूर्व संध्या पर, उसने स्वयं बलिदान दिया, जबकि उसे ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं था। केवल पादरी, या यूँ कहें कि सैमुअल, ही ऐसा कर सकते थे। राजा और पैगम्बर के बीच अनबन हो गई, जो कठिन समय की शुरुआत का पहला संकेत बन गया।

शमूएल, जो दरबार छोड़कर चला गया, शाऊल से निराश हो गया। उसने निर्णय लिया कि उसने गलत व्यक्ति को गद्दी पर बैठा दिया है। भगवान (जिनकी टिप्पणियाँ अक्सर बाइबल में पाई जाती हैं) पादरी से सहमत हुए और उसे एक नया उम्मीदवार पेश किया। यह युवा दाऊद था, जिसे शमूएल ने राज करने के लिए गुप्त रूप से अभिषेक किया था।

डेविड

उस युवक में अनेक प्रतिभाएँ और अद्भुत गुण थे। वह एक उत्कृष्ट योद्धा और संगीतकार थे। उनकी योग्यताएँ राजा के दरबार में प्रसिद्ध हो गईं। इस समय शाऊल उदासी से पीड़ित होने लगा। पुजारियों ने उन्हें संगीत की मदद से इस बीमारी का इलाज करने की सलाह दी। इसलिये दाऊद हाकिम के लिये वीणा बजाता हुआ दरबार में उपस्थित हुआ।

जल्द ही राजा के करीबी सहयोगी ने एक और उपलब्धि से खुद को गौरवान्वित किया। जब पलिश्तियों के खिलाफ एक और युद्ध शुरू हुआ तो डेविड इजरायली सेना में शामिल हो गया। शत्रु खेमे में सबसे भयानक योद्धा गोलियथ था। दिग्गजों के इस वंशज के पास विशाल कद और ताकत थी। डेविड ने उसे व्यक्तिगत द्वंद्व के लिए चुनौती दी और अपनी चपलता और चालाकी की मदद से उसे हरा दिया। जीत के संकेत के रूप में, युवक ने पराजित विशाल का सिर काट दिया। यह प्रसंग संपूर्ण बाइबल में सबसे प्रसिद्ध और उद्धृत प्रसंगों में से एक है।

गोलियथ पर विजय ने डेविड को लोगों का पसंदीदा बना दिया। उसके और शाऊल के बीच एक संघर्ष उत्पन्न हुआ, जो गृहयुद्ध में बदल गया जिसने हिब्रू साम्राज्य को हिलाकर रख दिया। उसी समय, फ़िलिस्तीन फिर से फ़िलिस्तीन में सक्रिय हो रहे थे। उन्होंने शाऊल की सेना को हरा दिया, और उसने खुद भी आत्महत्या कर ली, क्योंकि वह दुश्मन द्वारा पकड़ा जाना नहीं चाहता था।

नये राजा

तो 1005 ईसा पूर्व में. इ। दाऊद राजा बन गया. शाऊल के दरबार में रहते हुए, उसने उसकी बेटी से विवाह किया, और इस प्रकार वह राजा का दामाद बन गया। यह डेविड के अधीन था कि हिब्रू साम्राज्य की राजधानी को यरूशलेम में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो तब से सभी राष्ट्रीय जीवन का दिल बन गया है। नए संप्रभु ने शहरी नियोजन और प्रांतों के सुधार को संरक्षण दिया।

उस समय हिब्रू साम्राज्य का स्थान बहस का विषय बना हुआ है। यदि हम बाइबल का संदर्भ लें, तो हम मान सकते हैं कि इज़राइल की सीमाएँ गाजा से लेकर फ़रात नदी के तट तक चलती थीं। हिब्रू साम्राज्य के अन्य शासकों की तरह, डेविड ने अपने पड़ोसियों के खिलाफ सफल युद्ध छेड़े। जब खानाबदोशों ने लूटपाट और रक्तपात के साथ एक और अभियान शुरू किया तो उन्हें बार-बार सीमाओं से वापस खदेड़ दिया गया।

हालाँकि, डेविड का पूरा शासनकाल बादल रहित और शांत नहीं था। देश को फिर से गृहयुद्ध से गुजरना पड़ा। इस बार, डेविड के अपने बेटे अबशालोम ने केंद्र सरकार के खिलाफ विद्रोह किया। उसने अपने पिता की गद्दी पर कब्ज़ा कर लिया, हालाँकि उस पर उसका कोई अधिकार नहीं था। अंत में, उसकी सेना हार गई, और उड़ाऊ पुत्र स्वयं राजा के सेवकों द्वारा मारा गया, जो राजा के आदेशों के विपरीत था।

सोलोमन

जब दाऊद बूढ़ा और निस्तेज हो गया, तो सिंहासन के उत्तराधिकार का प्रश्न फिर उठ खड़ा हुआ। राजा अपने छोटे पुत्रों में से एक सुलैमान को सत्ता हस्तांतरित करना चाहता था: वह सरकार में अपनी बुद्धि और क्षमताओं से प्रतिष्ठित था। दूसरे सबसे बड़े बेटे, एडोनिज को अपने पिता की पसंद पसंद नहीं थी। यहां तक ​​कि उन्होंने अपने अक्षम पिता के जीवन के दौरान ही अपने राज्याभिषेक का कार्यक्रम बनाकर तख्तापलट का आयोजन करने की भी कोशिश की।

हालाँकि, अदोनिजा का प्रयास विफल रहा। अपनी कायरता के कारण, वह तम्बू में भाग गया। पश्चाताप के बाद सुलैमान ने अपने भाई को माफ कर दिया। उसी समय, अधिकारियों और सहयोगियों में से साजिश में शामिल अन्य प्रतिभागियों को मार डाला गया। हिब्रू साम्राज्य के राजाओं ने मजबूती से सत्ता अपने हाथों में रखी।

जेरूसलम मंदिर का निर्माण

डेविड की मृत्यु के बाद सुलैमान का वास्तविक शासनकाल (965-928 ईसा पूर्व) शुरू हुआ। यह हिब्रू साम्राज्य का उत्कर्ष काल था। देश मज़बूती से बाहरी खतरों से सुरक्षित रहा और लगातार विकसित और समृद्ध हुआ।

सुलैमान का मुख्य कार्य यरूशलेम मंदिर का निर्माण था - यहूदी धर्म का मुख्य मंदिर। यह धार्मिक भवन संपूर्ण लोगों के एकीकरण का प्रतीक था। डेविड ने सामग्री तैयार करने और योजना बनाने में बहुत काम किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने सारे कागजात अपने बेटे को सौंप दिये।

सुलैमान ने अपने शासन के चौथे वर्ष में निर्माण कार्य प्रारम्भ किया। वह मदद के लिए सोर के राजा के पास गया। प्रसिद्ध और प्रतिभाशाली वास्तुकार वहां से आये और उन्होंने मंदिर के निर्माण कार्य का प्रत्यक्ष निरीक्षण किया। यहूदियों का मुख्य धार्मिक भवन शाही महल का हिस्सा बन गया। यह मंदिर नामक पर्वत पर स्थित था। 950 ईसा पूर्व में अभिषेक के दिन। इ। मुख्य राष्ट्रीय अवशेष, वाचा का सन्दूक, इमारत में ले जाया गया। यहूदियों ने दो सप्ताह तक निर्माण पूरा होने का जश्न मनाया। मंदिर धार्मिक जीवन का केंद्र बन गया, जहाँ सभी यहूदी प्रांतों से तीर्थयात्री आते थे।

सुलैमान की मृत्यु 928 ई.पू. इ। एक राज्य की समृद्धि को ख़त्म कर दो। संप्रभु के उत्तराधिकारियों ने राज्य को आपस में बाँट लिया। तब से, एक उत्तरी राज्य (इज़राइल) और एक दक्षिणी राज्य (यहूदा) रहा है। शाऊल, डेविड और सोलोमन का युग संपूर्ण यहूदी लोगों का स्वर्ण युग माना जाता है।