भारतीय भाषाएँ (अमेरिंड भाषाएँ) अमेरिका की स्वदेशी आबादी की भाषाएँ हैं (एस्किमो-अलेउत भाषाओं के अपवाद के साथ)। उन्हें मध्य और दक्षिण अमेरिका में सबसे बड़ी ऐतिहासिक पूर्णता के साथ दर्शाया गया है। बोलने वालों की कुल संख्या 27.5 मिलियन लोग हैं। ऐतिहासिक रूप से, वे उस आबादी की भाषाओं पर वापस जाते हैं जो लगभग 40-30 हजार साल पहले एशिया से बेरिंग जलडमरूमध्य क्षेत्र के माध्यम से स्थानांतरित हुई थी। भारतीय भाषाओं के सभी समूहों (पी. रिव, ए. एल. क्रोएबर, एम. स्वदेश, आदि) के आदिम आनुवंशिक संबंध का सुझाव देने वाली कई परिकल्पनाओं के बावजूद, उनके पारिवारिक संबंधों को सिद्ध नहीं माना जा सकता है। पुरानी दुनिया के कुछ भाषा परिवारों के साथ भारतीय भाषाओं को करीब लाने के प्रयास और भी अधिक संदेह पैदा करते हैं।

उत्तरी अमेरिका में भारतीय भाषाओं के मुख्य परिवार: ना-डेने, सैलिश, अल्गोंक्वियन, सिओक्स, इरोक्वाइस, गल्फ, जोकालटेक। टैनो-एज़्टेकन, ओटोमंग और माया परिवार मुख्य रूप से मध्य अमेरिका में प्रतिनिधित्व करते हैं। दक्षिण अमेरिका में भारतीय भाषाओं के सबसे बड़े परिवार: चिब्चा, अरावकन, कैरेबियन, केचुमारा, पैनो-टाकाना, तुपी-गुआरानी। कई पृथक भाषाएँ और छोटे भाषा समूह इस वर्गीकरण से बाहर हैं। तुलनात्मक ऐतिहासिक अनुसंधान और वंशावली वर्गीकरण का निर्माण न केवल भाषा सीखने के वर्णनात्मक चरण की अपूर्णता से बाधित है, बल्कि (भारतीय भाषाओं की संख्या में कमी के कारण) पहले से मौजूद संक्रमणकालीन बड़ी संख्या के नुकसान से भी बाधित है। ऐतिहासिक विकास की श्रृंखला में कड़ियाँ। दूर की भाषाई रिश्तेदारी की परिकल्पना को सिद्ध करना विशेष रूप से कठिन है। फिर भी, कई उत्तरी अमेरिकी और कई दक्षिण अमेरिकी भाषाओं के बीच व्यापक आनुवंशिक संबंधों की संभावना के बारे में काफी यथार्थवादी धारणाएँ हैं।

औपचारिक-टाइपोलॉजिकल शब्दों में, भारतीय भाषाएँ, एक ओर, महत्वपूर्ण भिन्नताएँ प्रदर्शित करती हैं, और दूसरी ओर, स्पष्ट समानताएँ प्रदर्शित करती हैं। विभिन्न भाषाओं में ध्वन्यात्मक प्रणाली काफी भिन्न होती है। टी. मिलेव्स्की ने अमेरिकी क्षेत्र में 3 मुख्य प्रकार की ध्वन्यात्मक प्रणालियों की पहचान की है: अटलांटिक (विकसित स्वरवाद और सोनोरेंट के ध्यान देने योग्य अनुपात के साथ खराब व्यंजनवाद के साथ), प्रशांत (समृद्ध व्यंजनवाद और सीमित स्वरवाद के साथ) और केंद्रीय (एक मध्यवर्ती की ध्वन्यात्मक रचना के साथ) प्रकार)। सामान्य तौर पर, लेरिंजियल आर्टिक्यूलेशन विकसित किए जाते हैं, जिसके आधार पर महाप्राण, ग्लोटलाइज़्ड और आवाज वाले व्यंजनों द्वारा गठित विपक्षी स्टॉप (और कभी-कभी पुष्टि) की दो या तीन पंक्तियां मुख्य रूप से उत्तरी अमेरिका में उत्पन्न होती हैं। प्रयोगशालाबद्ध व्यंजन व्यापक हैं, जिनकी मोनोफोनेमिक प्रकृति, हालांकि, उचित ठहराना हमेशा आसान नहीं होता है। ध्वनियुक्त स्टॉप अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं। अधिकांश भाषाओं में, व्यंजन और स्वर एक शब्द में काफी समान रूप से वितरित होते हैं, cf. व्यापक ध्वन्यात्मक शब्द संरचनाएं जैसे सीवीसी, सीवीसीवी, सीवीसीवीसी (वी), आदि। व्यंजन संयोजनों में आमतौर पर दो से अधिक स्वर शामिल नहीं होते हैं। तनाव के नियम बहुत अलग हैं। कई भाषाओं में तानवाला विशेषताएँ होती हैं। कुछ प्रोसोडिक घटनाएँ भी दिलचस्प हैं (विशेषकर, सिन्हार्मोनिज़्म जैसी घटनाएँ)।

गहन टाइपोलॉजी के संदर्भ में, भारतीय भाषाओं में नामवाचक (क्वेचुमारा, जोकालटेक), एर्गेटिव (एलगोंक्वियन, मायन, पैनो-टाकाना) और सक्रिय (ना-डेने, सिओक्स, तुपी-गुआरानी) प्रणालियों की भाषाएं शामिल हैं। कई मामलों में, किसी भाषा की संरचना को टाइपोलॉजिकल रूप से मध्यवर्ती के रूप में पहचाना जा सकता है।

रूपात्मक टाइपोलॉजी के संदर्भ में, अधिकांश भारतीय भाषाएं अलग-अलग डिग्री के संश्लेषण के साथ कम या ज्यादा सुसंगत एग्लूटिनेटिव संरचना का प्रतिनिधित्व करती हैं। पॉलीसिंथेटिक भाषाएँ उत्तरी अमेरिका में विशेष रूप से आम हैं। प्रत्यय और उपसर्ग के बीच का संबंध विभिन्न भाषाओं में अलग-अलग होता है, लेकिन विशुद्ध रूप से प्रत्यय वाली भाषाएँ एक अपवाद हैं। विभिन्न भाषाओं में नाममात्र और मौखिक शब्द निर्माण के बीच संबंध मेल नहीं खाता है। मौखिक संज्ञाओं के निर्माण के लिए प्रत्ययों का विकास किया जाता है। समग्र रूप से मौखिक विभक्ति नाममात्र विभक्ति की तुलना में बहुत बेहतर विकसित होती है। क्रिया की रूपात्मक श्रेणियों में से, सबसे आम हैं: व्यक्ति (आमतौर पर एक उपसर्ग अभिव्यक्ति के साथ), संख्या, पहलू-काल, संस्करण, क्रिया का तरीका। एक-व्यक्ति क्रिया संरचनाएं दो-व्यक्ति क्रिया संरचनाओं पर हावी होती हैं। कई भाषाओं में, क्रिया तनों का पूरकवाद होता है जो क्रिया में शामिल विषयों या वस्तुओं के एकवचन और बहुवचन को व्यक्त करता है। नाम का केस प्रतिमान केवल कुछ भाषाओं में ही जाना जाता है (उदाहरण के लिए, केचुमारा, माया)। संख्याओं की श्रेणी को कुछ हद तक अधिक व्यापक रूप से दर्शाया गया है। स्वामित्व की श्रेणी व्यापक है, जो अक्सर जैविक और अकार्बनिक संबद्धता के रूपों के बीच अंतर करती है। भारतीय भाषाओं की एक सामान्य विशेषता स्थानवाचक और क्रिया-विशेषण शब्दार्थ के पदों की व्यवस्था है। कुछ भाषाओं में विशेषण शब्दों का एक बहुत ही सीमित वर्ग बनाते हैं; कुछ भाषाओं में कोई विशेषण नहीं होता है। सर्वनाम प्रणालियाँ विकसित की गई हैं। उन्हें विलोपन की तीन डिग्री के विरोध की विशेषता है, जो प्रदर्शनकारी सर्वनामों द्वारा व्यक्त किया गया है, साथ ही 1 लीटर सर्वनाम के समावेशी और अनन्य रूपों की उपस्थिति भी है। कृपया. एच।

भारतीय भाषाओं की वाक्यात्मक संरचनाएँ विविध हैं, लेकिन उनका अध्ययन कम किया गया है। विधेय क्रिया वाक्य का आयोजन केंद्र है। कई मामलों में, मौखिक विधेय के साथ वस्तु (कम अक्सर विषय) का समावेशी संबंध ज्ञात होता है। एक वाक्य में शब्दों का क्रम काफी भिन्न होता है, पैटर्न SOV, OSV, OVS, VOS और VSO नोट किए जाते हैं। एक विशेषण विशेषता आमतौर पर क्वालीफायर के बाद आती है, और एक संज्ञा विशेषता आमतौर पर इसके पहले आती है। जटिल वाक्य का अध्ययन कम अच्छी तरह से किया गया है, लेकिन यह स्पष्ट है कि हाइपोटैक्सिस पर पैराटैक्सिस तेजी से हावी है।

भारतीय भाषाओं की शब्दकोष अपनी मात्रा और आंतरिक संगठन दोनों में काफी भिन्न होती है। तथाकथित भाषाएँ व्यापक हैं। वाक्यात्मक रूप से संबंधित शब्दों के साथ शब्द के समझौते की प्रकृति के आधार पर नामों में वर्ग विशेषताओं की अनुपस्थिति के कारण छिपे हुए नाममात्र वर्गीकरण स्थापित किए गए। शब्दकोश में वर्णनात्मक (ध्वनि-प्रतीकात्मक और ओनोमेटोपोइक) शब्दों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। विशेष रुचि उत्तरी अमेरिकी और दक्षिण अमेरिकी भाषाओं के बीच शाब्दिक समानताएं हैं (cf. पहले और दूसरे लीटर के व्यक्तिगत सर्वनामों के तने, साथ ही 'आदमी', 'हाथ', 'मुंह', 'के अर्थ वाले शब्द पीना', 'सूरज' और आदि)। कई उत्तरी अमेरिकी भाषाएँ अंग्रेजी, फ्रेंच और आंशिक रूप से रूसी से उधार ली गई हैं। मध्य और दक्षिण अमेरिकी भाषाओं में कई स्पेनिश और पुर्तगाली शब्द हैं। मध्य अमेरिकी क्षेत्र में तानो-एज़्टेकन और मायन भाषाओं से, दक्षिण अमेरिका के एंडियन क्षेत्र में - क्वेचुमारा भाषाओं से कई उधार लिए गए हैं।

अधिकांश भारतीय भाषाएँ अलिखित हैं। महाद्वीप पर प्राचीन लेखन के 3 मुख्य प्रकार ज्ञात हैं: एज़्टेक लेखन, माया लेखन, और क्वेशुआ और आयमारा भाषाओं में पाठ लिखने के लिए चित्रलिपि लेखन (बाद वाला, जाहिरा तौर पर, पूर्व-कोलंबियाई युग में भी उत्पन्न हुआ)।

पहले से ही आधुनिक समय में, उत्तरी अमेरिका के कुछ क्षेत्रों में चित्रात्मक प्रणालियों का उपयोग किया जाता था। 19वीं सदी की शुरुआत में. चेरोकी इंडियन सिकोयाह ने लैटिन ग्राफिक प्रणाली के आधार पर एक पाठ्यक्रम बनाया। कुछ अन्य उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के लिए शब्दांश लेखन प्रणालियाँ बनाने का प्रयास किया गया है। 20 वीं सदी में नवाजो, क्वेशुआ, आयमारा, गुआरानी और कुछ अन्य भाषाओं के अपने साहित्यिक रूप हैं।

भारतीय भाषाओं का अध्ययन 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ, लेकिन बहुत लंबे समय तक इसने विशुद्ध रूप से व्यावहारिक अभिविन्यास बरकरार रखा। 17वीं सदी से 20वीं सदी की शुरुआत तक. कई शब्दकोश और लघु व्याकरण बनाए गए (मुख्यतः मिशनरियों द्वारा)। भाषाओं का वास्तविक वैज्ञानिक अध्ययन 19वीं सदी के उत्तरार्ध में शुरू हुआ। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की पहली छमाही में। रिवेट, एफ. बोस, ई. सपिर और स्वदेश के कार्यों ने भारतीय भाषाओं के अध्ययन में प्रमुख भूमिका निभाई। 20वीं सदी के उत्तरार्ध में. अमेरिकी अध्ययन के क्षेत्र में एम. आर. हास, के. एल. पाइक, एच. ह्यूअर, आर. ई. लॉन्गक्रे, जे. ग्रीनबर्ग, ई. मैटेसन और कई अन्य लोग काम करते हैं। हालाँकि, भारतीय भाषाओं का ज्ञान बहुत असमान है। विशेषकर, वर्णनात्मक चरण को भी पूर्ण नहीं माना जा सकता, विशेषकर दक्षिण अमेरिकी भाषाओं के लिए। ध्वन्यात्मक प्रणालियाँ अपेक्षाकृत बेहतर ज्ञात हैं। वैधानिक-ऐतिहासिक शोध टाइपोलॉजिकल शोध से काफी आगे है। दक्षिण अमेरिका के कुछ भाषाई समूहों के बीच आनुवंशिक संबंध आंशिक रूप से प्रमाणित हैं। भारतीय भाषाओं के क्षेत्रीय संबंध भी शोध का विषय बनते हैं।

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जी ए क्लिमोव

भारतीय भाषाएँ

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लेख की सामग्री

भारतीय भाषाएँ,भारतीयों की भाषाओं का सामान्य नाम - उत्तर और दक्षिण अमेरिका के मूल निवासी जो यूरोपीय उपनिवेशवादियों के आगमन से पहले और बाद में इन महाद्वीपों पर रहते थे। भारतीयों में आमतौर पर अमेरिका के स्वदेशी निवासियों के समूहों में से एक शामिल नहीं है - एस्किमो-अलेउत लोग, जो न केवल अमेरिका में रहते हैं, बल्कि चुकोटका और कमांडर द्वीप (रूसी संघ) में भी रहते हैं। एस्किमो शारीरिक बनावट में अपने भारतीय पड़ोसियों से बहुत अलग हैं। हालाँकि, उत्तर और दक्षिण अमेरिका के भारतीयों की नस्लीय विविधता भी बहुत बड़ी है, इसलिए भारतीयों में एस्किमो और अलेउट्स को शामिल न किया जाना मुख्य रूप से परंपरा से प्रेरित है।

भारतीय भाषाओं की विविधता इतनी महान है कि यह सामान्य रूप से मानव भाषाओं की विविधता के बराबर है, इसलिए "भारतीय भाषाएँ" शब्द बहुत मनमाना है। अमेरिकी भाषाविद् जे. ग्रीनबर्ग, जो तथाकथित "अमेरिंडियन" परिकल्पना के साथ आए, ने ना-डेने परिवार की भाषाओं को छोड़कर सभी भारतीय भाषाओं को एक एकल मैक्रोफ़ैमिली - अमेरिंडियन में एकजुट करने का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, भारतीय भाषाओं के अधिकांश विशेषज्ञ इस परिकल्पना और इसके पीछे "भाषाओं की व्यापक तुलना" पद्धति को लेकर संशय में थे।

भारतीय भाषाओं की सटीक संख्या बताना और उनकी विस्तृत सूची बनाना काफी कठिन है। यह कई परिस्थितियों के कारण है। सबसे पहले, आधुनिक और पूर्व-उपनिवेशीकरण भाषा चित्रों के बीच अंतर करना आवश्यक है। ऐसा माना जाता है कि उत्तरी अमेरिका (एज़्टेक साम्राज्य के उत्तर में, मध्य मेक्सिको में स्थित) में उपनिवेशीकरण से पहले चार सौ भाषाएँ थीं, और अब इस क्षेत्र में उनमें से केवल 200 से अधिक बची हैं। इसके अलावा, कई भाषाएँ गायब हो गईं इससे पहले कि उन्हें किसी भी तरह से रिकॉर्ड किया जाए। दूसरी ओर, दक्षिण अमेरिका में क्वेशुआ जैसी भाषाओं ने पिछली शताब्दियों में अपने वितरण के क्षेत्रीय और जातीय आधार का कई बार विस्तार किया है।

भारतीय भाषाओं की गणना में दूसरी बाधा भाषा और बोली के बीच अंतर करने की समस्या से संबंधित है। कई भाषाएँ कई क्षेत्रीय किस्मों में मौजूद हैं जिन्हें बोलियाँ कहा जाता है। अक्सर यह प्रश्न कि क्या भाषण के दो समान रूपों को अलग-अलग भाषाएँ माना जाना चाहिए या एक ही भाषा की बोलियाँ मानी जानी चाहिए, हल करना बहुत मुश्किल होता है। भाषा/बोली की दुविधा को हल करते समय, कई विषम मानदंडों को ध्यान में रखा जाता है।

1) पारस्परिक सुगमता: क्या पूर्व प्रशिक्षण के बिना दो मुहावरों के वक्ताओं के बीच आपसी समझ संभव है? यदि हाँ, तो ये एक ही भाषा की बोलियाँ हैं; यदि नहीं, तो ये भिन्न-भिन्न भाषाएँ हैं।

2) जातीय पहचान: बहुत समान (या यहां तक ​​कि समान) मुहावरों का उपयोग उन समूहों द्वारा किया जा सकता है जो खुद को विभिन्न जातीय समूहों के रूप में समझते हैं; ऐसे मुहावरों को अलग-अलग भाषाएँ माना जा सकता है।

3) सामाजिक गुण: एक मुहावरा जो एक निश्चित भाषा के बहुत करीब होता है, उसमें कुछ सामाजिक गुण (उदाहरण के लिए, राज्य का दर्जा) हो सकते हैं, जो इसे एक विशेष भाषा माना जाता है।

4) परंपरा: परंपरा के कारण समान स्थितियों को अलग-अलग तरीके से देखा जा सकता है।

भौतिक-भौगोलिक दृष्टि से अमेरिका आमतौर पर उत्तर और दक्षिण में विभाजित है। राजनीतिक से - उत्तर तक (कनाडा, अमेरिका और मैक्सिको सहित), मध्य और दक्षिण तक। मानवशास्त्रीय और भाषाई दृष्टिकोण से, अमेरिका पारंपरिक रूप से तीन भागों में विभाजित है: उत्तरी अमेरिका, मेसोअमेरिका और दक्षिण अमेरिका। मेसोअमेरिका की उत्तरी और दक्षिणी सीमाओं को अलग-अलग तरीके से समझा जाता है - कभी-कभी आधुनिक राजनीतिक विभाजन के संदर्भ में (उदाहरण के लिए, मेसोअमेरिका की उत्तरी सीमा मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका की सीमा है), और कभी-कभी पूर्व-औपनिवेशिक संस्कृतियों के संदर्भ में ( फिर मेसोअमेरिका एज़्टेक और माया सभ्यताओं का प्रभाव क्षेत्र है)।

भारतीय भाषाओं का वर्गीकरण.

उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के वर्गीकरण का इतिहास डेढ़ शताब्दी से भी अधिक पुराना है। उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के आनुवंशिक वर्गीकरण के अग्रदूत पी. ​​डुपोन्सेउ थे, जिन्होंने इनमें से कई भाषाओं (1838) की टाइपोलॉजिकल समानता, अर्थात् उनके बहुसंश्लेषणवाद की ओर ध्यान आकर्षित किया। पहले वास्तविक आनुवंशिक वर्गीकरण के लेखक ए. गैलाटिन (1848) और जे. ट्रंबुल (1876) थे। लेकिन यह जॉन वेस्ले पॉवेल के नाम पर रखा गया वर्गीकरण था जो वास्तव में व्यापक और बहुत प्रभावशाली था। मेजर पॉवेल (1834-1902) एक खोजकर्ता और प्रकृतिवादी थे जिन्होंने ब्यूरो ऑफ अमेरिकन एथ्नोलॉजी के लिए काम किया था। पॉवेल और उनके सहयोगियों द्वारा तैयार वर्गीकरण में उत्तरी अमेरिका के 58 भाषा परिवारों की पहचान की गई (1891)। उन्होंने जिन परिवारों की पहचान की उनमें से कई ने आधुनिक वर्गीकरण में अपना दर्जा बरकरार रखा है। उसी 1891 में, अमेरिकी भाषाओं का एक और महत्वपूर्ण वर्गीकरण सामने आया, जो डैनियल ब्रिंटन (1891) से संबंधित था, जिन्होंने कई महत्वपूर्ण शब्द पेश किए (उदाहरण के लिए, "यूटो-एज़्टेकन परिवार")। इसके अलावा, ब्रिंटन के वर्गीकरण में न केवल उत्तर बल्कि दक्षिण अमेरिका की भाषाएँ भी शामिल थीं। उत्तर अमेरिकी भाषाओं के बाद के वर्गीकरण पॉवेल के वर्गीकरण पर आधारित थे, और दक्षिण अमेरिकी भाषाओं के वर्गीकरण ब्रिंटन के वर्गीकरण पर आधारित थे।

पॉवेल के वर्गीकरण के प्रकाशन के तुरंत बाद, उत्तरी अमेरिकी भाषा परिवारों की संख्या को कम करने का प्रयास किया गया। कैलिफ़ोर्निया के मानवविज्ञानी ए. क्रोएबर और आर. डिक्सन ने कैलिफ़ोर्निया में भाषा परिवारों की संख्या को मौलिक रूप से कम कर दिया, विशेष रूप से उन्होंने "होका" और "पेनुटी" के संघों को प्रतिपादित किया। 20वीं सदी की शुरुआत की न्यूनीकरणवादी प्रवृत्ति। ई. सैपिर (1921, 1929) के व्यापक रूप से ज्ञात वर्गीकरण में इसकी परिणति पाई गई। इस वर्गीकरण में उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के केवल छह मैक्रोफैमिली (स्टॉक) शामिल थे: एस्किमो-अलेउत, अल्गोंक्वियन-वाकाशन, ना-डेने, पेनुटियन, होकन-सिओआन और एज़्टेक-तानोअन। सैपिर ने इस वर्गीकरण को प्रारंभिक परिकल्पना के रूप में माना, लेकिन बाद में इसे आवश्यक आरक्षण के बिना पुन: प्रस्तुत किया गया। परिणामस्वरूप, यह धारणा बनी कि अल्गोंक्वियन-वाकाशन या होकन-सिवान संघ नई दुनिया के वही मान्यता प्राप्त संघ हैं, जैसे, यूरेशिया में इंडो-यूरोपीय या यूरालिक भाषाएँ। एस्किमो-अलेउत परिवार की वास्तविकता की बाद में पुष्टि की गई, और शेष पांच सैपिरियन मैक्रोफैमिली को अधिकांश विशेषज्ञों द्वारा संशोधित या अस्वीकार कर दिया गया।

अमेरिकी अध्ययनों में गांठ और फूट की प्रवृत्ति वाले भाषाविदों के बीच विरोधाभास आज भी बना हुआ है। 1960 के दशक की शुरुआत में, इनमें से दूसरे रुझान ने ताकत हासिल करना शुरू कर दिया; इसका घोषणापत्र पुस्तक थी अमेरिका की मूल भाषाएँ(संपादक एल. कैंपबेल और एम. मिथुन, 1979)। यह पुस्तक संभवतः सबसे अधिक रूढ़िवादी दृष्टिकोण अपनाती है, जिसमें 62 भाषा परिवारों (कुछ मेसोअमेरिकन परिवारों सहित) को सूचीबद्ध किया गया है जिनका कोई पहचान योग्य संबंध नहीं है। इनमें से आधे से अधिक परिवार आनुवंशिक रूप से पृथक एकल भाषाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह अवधारणा सैपिर के समय की तुलना में अधिकांश उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के बारे में गुणात्मक रूप से नए स्तर के ज्ञान पर आधारित है: 1960 और 1970 के दशक के दौरान, उत्तरी अमेरिका के सभी एकल परिवारों पर विस्तृत तुलनात्मक ऐतिहासिक कार्य किया गया था। यह कार्य पिछले दो दशकों से सक्रिय रूप से जारी है। "सर्वसम्मति वर्गीकरण" खंड 17 में प्रकाशित हुआ था ( बोली) मौलिक उत्तर अमेरिकी भारतीयों की पुस्तिका(सं. ए. गोडार्ड, 1996)। यह वर्गीकरण, मामूली संशोधनों के साथ, 1979 के वर्गीकरण को दोहराता है, साथ ही 62 आनुवंशिक परिवारों का भी प्रतिनिधित्व करता है।

दक्षिण अमेरिकी भाषाओं का पहला विस्तृत वर्गीकरण 1935 में चेक भाषाविद् सी. लूकोटका द्वारा प्रस्तावित किया गया था। इस वर्गीकरण में 113 भाषा परिवार शामिल हैं। इसके बाद, ब्राज़ीलियाई भाषाविद् ए. रोड्रिग्ज द्वारा अमेजोनियन भाषाओं के वर्गीकरण पर बहुत काम किया गया। सबसे आधुनिक और रूढ़िवादी वर्गीकरणों में से एक टी. कॉफ़मैन (1990) का है।

भाषाई विविधता और अमेरिका की भाषाई और भौगोलिक विशेषताएं।

अमेरिकी भाषाविद् आर. ऑस्टरलिट्ज़ ने एक अत्यंत महत्वपूर्ण अवलोकन तैयार किया: अमेरिका में यूरेशिया की तुलना में बहुत अधिक आनुवंशिक घनत्व है। किसी विशेष क्षेत्र का आनुवंशिक घनत्व इस क्षेत्र में प्रतिनिधित्व किए गए आनुवंशिक संघों की संख्या है, जिसे इस क्षेत्र के क्षेत्र से विभाजित किया जाता है। उत्तरी अमेरिका का क्षेत्रफल यूरेशिया के क्षेत्रफल से कई गुना छोटा है और इसके विपरीत अमेरिका में भाषा परिवारों की संख्या बहुत अधिक है। इस विचार को अधिक विस्तार से जे. निकोल्स (1990, 1992) द्वारा विकसित किया गया था; उनके आंकड़ों के अनुसार, यूरेशिया का आनुवंशिक घनत्व लगभग 1.3 है, जबकि उत्तरी अमेरिका में यह 6.6, मेसोअमेरिका में - 28.0, और दक्षिण अमेरिका में - 13.6 है। इसके अलावा, अमेरिका में विशेष रूप से उच्च आनुवंशिक घनत्व वाले क्षेत्र हैं। ये, विशेष रूप से, कैलिफ़ोर्निया और संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तर-पश्चिमी तट हैं। यह क्षेत्र उच्च भाषाई विविधता वाले "बंद भाषाई क्षेत्र" का एक उदाहरण है। सीमित क्षेत्र आमतौर पर विशिष्ट भौगोलिक परिस्थितियों में होते हैं; उनकी घटना में योगदान देने वाले कारक समुद्री तट, पहाड़, अन्य दुर्गम बाधाएँ, साथ ही अनुकूल जलवायु परिस्थितियाँ हैं। पहाड़ों और समुद्र के बीच स्थित कैलिफ़ोर्निया और उत्तर-पश्चिमी तट, इन मानदंडों पर पूरी तरह फिट बैठते हैं; यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यहाँ आनुवंशिक घनत्व रिकॉर्ड स्तर (कैलिफ़ोर्निया में - 34.1) तक पहुँच जाता है। इसके विपरीत, उत्तरी अमेरिका का केंद्र (महान मैदानों का क्षेत्र) एक "विस्तारित क्षेत्र" है, वहां केवल कुछ परिवार आम हैं, जो काफी बड़े क्षेत्र पर कब्जा करते हैं, आनुवंशिक घनत्व 2.5 है।

अमेरिका की बसावट और भारतीय भाषाओं का प्रागैतिहासिक काल।

अमेरिका की बसावट आधुनिक बेरिंग जलडमरूमध्य के क्षेत्र बेरिंगिया से होकर हुई। हालाँकि, निपटान के समय का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है। पुरातात्विक साक्ष्यों पर आधारित और लंबे समय से प्रभावी एक दृष्टिकोण यह है कि मुख्य प्रागैतिहासिक आबादी 12-20 हजार साल पहले अमेरिका चली गई थी। हाल ही में, एक पूरी तरह से अलग परिदृश्य के बारे में अधिक से अधिक सबूत जमा हो रहे हैं। इन साक्ष्यों में भाषाई साक्ष्य भी हैं। इस प्रकार, जे. निकोल्स का मानना ​​है कि अमेरिका की अत्यधिक भाषाई विविधता को दो तरीकों से समझाया जा सकता है। यदि हम प्रवासन की एक लहर की परिकल्पना का पालन करते हैं, तो आनुवंशिक विविधता के वर्तमान स्तर को प्राप्त करने के लिए इस लहर के बाद से कम से कम 50 हजार वर्ष बीतने चाहिए। यदि हम प्रवासन की बाद में शुरुआत पर जोर देते हैं, तो मौजूदा विविधता को केवल प्रवासों की एक श्रृंखला द्वारा ही समझाया जा सकता है; बाद वाले मामले में, हमें यह मानना ​​होगा कि आनुवंशिक विविधता पुरानी दुनिया से नई दुनिया में स्थानांतरित हुई थी। यह सबसे अधिक संभावना है कि दोनों सत्य हैं, अर्थात्। कि अमेरिका का बसावट बहुत पहले शुरू हुआ और लहरों में हुआ। इसके अलावा, पुरातात्विक, आनुवंशिक और भाषाई साक्ष्य बताते हैं कि प्रोटो-अमेरिकी आबादी का बड़ा हिस्सा यूरेशिया की गहराई से नहीं, बल्कि प्रशांत क्षेत्र से आया था।

भारतीय भाषाओं के प्रमुख परिवार.

अमेरिका में सबसे बड़े भाषा परिवार नीचे सूचीबद्ध हैं। हम धीरे-धीरे उत्तर से दक्षिण की ओर बढ़ते हुए उन पर विचार करेंगे। इस मामले में, हम जीवित और मृत भाषाओं के बीच अंतर नहीं करेंगे।

डेने पर परिवार

(ना-डेने) में त्लिंगित और आईक-अथाबास्कन भाषाएँ शामिल हैं। उत्तरार्द्ध को आईक भाषा और बल्कि कॉम्पैक्ट अथाबास्कन (अथाबास्कन ~ अथापस्कन) परिवार में विभाजित किया गया है, जिसमें लगभग 30 भाषाएं शामिल हैं। अथाबास्कन भाषाएँ तीन क्षेत्रों में बोली जाती हैं। सबसे पहले, वे अंतर्देशीय अलास्का के एक बड़े हिस्से और कनाडा के लगभग पूरे पश्चिमी हिस्से पर कब्जा कर लेते हैं। अथाबास्कन्स की पैतृक मातृभूमि इसी क्षेत्र में स्थित है। दूसरा अथाबास्कन निवास स्थान प्रशांत महासागर है: ये वाशिंगटन, ओरेगन और उत्तरी कैलिफोर्निया राज्यों में कई परिक्षेत्र हैं। तीसरे क्षेत्र की भाषाएँ दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में आम हैं। दक्षिण अथाबास्कन भाषाएँ, जिन्हें अपाचे भी कहा जाता है, आपस में घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं। इनमें बोलने वालों की संख्या के मामले में सबसे अधिक उत्तर अमेरिकी भाषा शामिल है - नवाजो ( सेमी. नवाजो)। सैपिर ने हैडा भाषा का श्रेय ना-डेने को दिया, लेकिन बार-बार परीक्षण के बाद इस परिकल्पना को अधिकांश विशेषज्ञों ने खारिज कर दिया, और आज हैडा को अलग माना जाता है।

सैलिश

(सलिसन) परिवार दक्षिण-पश्चिमी कनाडा और उत्तर-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में सघन रूप से वितरित है। इस परिवार में लगभग 23 भाषाएँ शामिल हैं और इसे पाँच समूहों में विभाजित किया गया है - महाद्वीपीय और चार तटीय: सेंट्रल सैलिश, त्समोस, बेला कूला और टिलमूक। आज तक, सलीश परिवार का कोई सिद्ध बाहरी संबंध नहीं है।

वकाश परिवार

(वाकाशन) ब्रिटिश कोलंबिया के तट और वैंकूवर द्वीप पर आम है। इसमें दो शाखाएँ शामिल हैं - उत्तरी (क्वाकिउटल) और दक्षिणी (नुतकन)। प्रत्येक शाखा में तीन भाषाएँ शामिल हैं।

अल्गस्काया

(एल्जिक) परिवार में तीन शाखाएँ होती हैं। उनमें से एक पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित अल्गोंक्वियन परिवार है, जो महाद्वीप के केंद्र और पूर्व में वितरित है। अन्य दो शाखाएँ वियोट और युरोक भाषाएँ हैं, जो पूरी तरह से अलग क्षेत्र में स्थित हैं - उत्तरी कैलिफोर्निया में। अल्गोंक्वियन भाषाओं के साथ वियोट और युरोक भाषाओं (कभी-कभी रिटवान भी कहा जाता है) के संबंध पर लंबे समय से सवाल उठाए गए हैं, लेकिन अब कई विशेषज्ञों द्वारा इसे मान्यता दी गई है। एल्ग परिवार के पैतृक घर का प्रश्न - पश्चिम में, केंद्र में या महाद्वीप के पूर्व में - खुला रहता है। अल्गोंक्वियन परिवार में लगभग 30 भाषाएँ शामिल हैं और यह लगभग पूरे पूर्वी और मध्य कनाडा के साथ-साथ ग्रेट लेक्स के आसपास के पूरे क्षेत्र (इरोक्वियन क्षेत्र को छोड़कर) पर कब्जा करता है। नीचे देखें) और संयुक्त राज्य अमेरिका के अटलांटिक तट का उत्तरी भाग (दक्षिण में उत्तरी कैरोलिना तक)। अल्गोंक्वियन भाषाओं में, निकट से संबंधित पूर्वी अल्गोंक्वियन भाषाओं का एक कॉम्पैक्ट समूह खड़ा है। अन्य भाषाएँ शायद ही अल्गोंक्वियन परिवार के भीतर समूह बनाती हैं, लेकिन सीधे सामान्य अल्गोंक्वियन "मूल" से आती हैं। कुछ अल्गोंक्वियन भाषाएँ - ब्लैकफ़ुट, चेयेने, अरापाहो - विशेष रूप से सुदूर पश्चिम में प्रेयरी क्षेत्र में फैली हुई हैं।

सिउआन

(सिओआन) परिवार में लगभग दो दर्जन भाषाएँ शामिल हैं और यह प्रेयरी रेंज के मुख्य भाग के साथ-साथ अटलांटिक तट और दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में कई परिक्षेत्रों का एक संक्षिप्त स्थान रखता है। कैटवबा और वाह्कोन भाषाएँ (दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका) अब सिओआन परिवार का एक दूर का समूह माना जाता है। शेष सिओआन भाषाएँ चार समूहों में विभाजित हैं - दक्षिणपूर्वी, मिसिसिपी घाटी, ऊपरी मिसौरी और मंडन समूह। सबसे बड़ा समूह मिसिसिपी समूह है, जो बदले में चार उपसमूहों में विभाजित है - धेगिहा, चिवेरे, विन्नेबागो और डकोटा ( सेमी. डकोटा)। सिओआन भाषाएँ संभवतः इरोक्वियन और कैडोअन भाषाओं से संबंधित हैं। पहले से प्रस्तावित सिओआन परिवार की अन्य संबद्धताओं को अप्रमाणित या ग़लत माना जाता है; यूची भाषा को अलग-थलग माना जाता है।

Iroquois

(Iroquoian) परिवार में लगभग 12 भाषाएँ हैं। इरोक्वोइयन परिवार की एक द्विआधारी संरचना है: दक्षिणी समूह में एक चेरोकी भाषा शामिल है, अन्य सभी भाषाएँ उत्तरी समूह में शामिल हैं। उत्तरी भाषाएँ एरी, ह्यूरन और ओंटारियो झीलों के क्षेत्र में और सेंट लॉरेंस नदी के किनारे, साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका के अटलांटिक तट पर आगे दक्षिण में आम हैं। चेरोकी दक्षिण-पश्चिम में और भी आगे है।

कड्डोअन

(कैड्डोअन) परिवार में पाँच भाषाएँ शामिल हैं जो प्रेयरी क्षेत्र में उत्तर-दक्षिण परिक्षेत्रों की एक श्रृंखला पर कब्जा करती हैं। कैड्डो भाषा अन्य कैड्डोअन भाषाओं से एक-दूसरे से अधिक दूर है। कैड्डोन और इरोक्वाइस परिवारों की रिश्तेदारी अब व्यावहारिक रूप से सिद्ध मानी जाती है।

मस्कोगियन

(मस्कोगियन) परिवार में लगभग 7 भाषाएँ शामिल हैं और फ्लोरिडा सहित निचले मिसिसिपी के पूर्व में सुदूर दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में एक कॉम्पैक्ट क्षेत्र पर कब्जा करता है। एम. हास द्वारा प्रस्तावित गल्फ मैक्रोफैमिली के नाम से उसी क्षेत्र की चार अन्य भाषाओं के साथ मस्कोगियन भाषाओं के एकीकरण के बारे में परिकल्पना को अब खारिज कर दिया गया है; इन चार भाषाओं (नैचेज़, अटाकापा, चितिमाशा और ट्यूनिका) को अलग-अलग माना जाता है।

किओवा-तानोअन

(किओवा-तानोअन) परिवार में दक्षिणी प्रेयरी क्षेत्र की किओवा भाषा और प्यूब्लो संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाली दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका की तीन भाषाएँ शामिल हैं (केरेस भाषाओं के साथ, एक यूटो-एज़्टेकन होपी भाषा और एक ज़ूनी पृथक)।

तथाकथित "पेनुटियन" मैक्रोफैमिली, 20वीं सदी की शुरुआत में प्रस्तावित। क्रोएबर और डिक्सन, अत्यंत समस्याग्रस्त है और समग्र रूप से विशेषज्ञों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। "पेनुटियन" एसोसिएशन के भीतर, सबसे उत्साहजनक संबंध क्लैमथ भाषा, मोलाला भाषा (दोनों ओरेगॉन में) और सहप्टिन भाषाओं (ओरेगन, वाशिंगटन) के बीच हैं; इस संघ को "पठार की पेनुतियन भाषाएँ" (4 भाषाएँ) कहा जाता है। एक और रिश्ता जिसे "पेनुटियन" एसोसिएशन के ढांचे के भीतर एक विश्वसनीय आनुवंशिक संबंध माना जाता है, वह मिवोक परिवार (7 भाषाएं) और कोस्टानोअन परिवार (8 भाषाएं) की एकता है; इस संघ को "यूटियन" परिवार कहा जाता है और यह उत्तरी कैलिफ़ोर्निया में स्थित है। कुल मिलाकर, काल्पनिक "पेनुटियन" एसोसिएशन में, पहले से नामित दो के अलावा, 9 और परिवार शामिल हैं: त्सिम्शियन परिवार (2 भाषाएँ), शिनुक परिवार (3 भाषाएँ), अलसी परिवार (2 भाषाएँ), सिउस्लाउ भाषा, कुस परिवार ( 2 भाषाएँ), ताकेल्मा-कलापुयान परिवार (3 भाषाएँ), विंटुआन परिवार (2 भाषाएँ), मैडुआन परिवार (3 भाषाएँ) और योकट्स परिवार (कम से कम 6 भाषाएँ)। सैपिर ने केयूज़ भाषा (ओरेगन) और "मैक्सिकन पेनुटियन" परिवार मिहे-सोके और हुआवे भाषा को पेनुटियन मैक्रोफ़ैमिली के लिए भी जिम्मेदार ठहराया।

कोचिमी-युमांस्काया

(कोचिम-युमन) परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका और मेक्सिको के बीच सीमा क्षेत्र में आम है। कोचिमी भाषाएँ मध्य बाजा कैलिफ़ोर्निया में पाई जाती हैं, और दस भाषाओं का युमन परिवार पश्चिमी एरिज़ोना, दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया और उत्तरी बाजा कैलिफ़ोर्निया में पाया जाता है। युमन परिवार को "होकन" मैक्रोफैमिली के रूप में वर्गीकृत किया गया था। अब कोचिमी-युमन परिवार को इस काल्पनिक संघ का मूल माना जाता है। कोचिमी-युमान भाषाओं और उत्तरी कैलिफ़ोर्निया में बोली जाने वाली पोमोअन भाषाओं (पोमोअन परिवार में सात भाषाएँ शामिल हैं) के बीच आनुवंशिक संबंध सबसे अधिक संभावित हैं। आधुनिक विचारों के अनुसार, "खोकन" संघ पेनुतियन संघ जितना ही अविश्वसनीय है; पहले से उल्लेखित लोगों के अलावा, इसमें 8 स्वतंत्र परिवार शामिल हैं: सेरी भाषा, वाशो भाषा, सेलिन परिवार (2 भाषाएँ), याना भाषाएँ, पलानिहान परिवार (2 भाषाएँ), शास्तानी परिवार (4 भाषाएँ), द चिमारिको भाषा और कारोक भाषा। सपीर में खोकन भाषाओं में याखिक एस्सेलन और अब विलुप्त चुमाश परिवार भी शामिल था, जिसमें कई भाषाएँ शामिल थीं।

यूटो-एज़्टेकन

(यूटो-एज़्टेकन) परिवार पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको में सबसे बड़ा है। संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 22 यूटो-एज़्टेकन भाषाएँ हैं। ये भाषाएँ पाँच मुख्य समूहों में आती हैं: नामा, ताक, तुबातुलबल, होपी और टेपिमन। मेक्सिको में एज़्टेक भाषाओं सहित कई अन्य समूहों का प्रतिनिधित्व किया जाता है ( सेमी. एज़्टेक भाषाएँ)। यूटो-एज़्टेकन भाषाएँ संयुक्त राज्य अमेरिका के संपूर्ण ग्रेट बेसिन और उत्तर-पश्चिमी और मध्य मेक्सिको के बड़े क्षेत्रों पर कब्जा करती हैं। कॉमंच भाषा दक्षिणी मैदानी क्षेत्र में आम है। साहित्य में प्रस्तावित यूटो-एज़्टेकन भाषाओं के कई बाहरी संबंध अविश्वसनीय हैं।

जांचे गए अंतिम दो परिवार आंशिक रूप से मेक्सिको में स्थित हैं। इसके बाद हम उन परिवारों पर आते हैं जिनका प्रतिनिधित्व विशेष रूप से मेसोअमेरिका में होता है।

Otomangean

(ओटोमैंगुएन) परिवार में कई दर्जन भाषाएँ हैं और यह मुख्य रूप से मध्य मेक्सिको में बोली जाती है। ओटोमंग्यूयन परिवार के भीतर सात समूह हैं अमुसगो, चियापियानेक-मंग्यू, चिनेंटेको, मिक्सटेको, ओटोमी-पेम, पॉपोलोकन और जैपोटेक।

टोटोनैक

(टोटोनैकन) परिवार पूर्व-मध्य मेक्सिको में वितरित है और इसमें दो शाखाएँ शामिल हैं - टोटोनैक और टेपेहुआ। टोटोनैक परिवार में लगभग एक दर्जन भाषाएँ शामिल हैं।

मिह्ये-सोके परिवार

(मिक्स-ज़ोक) दक्षिणी मेक्सिको में व्यापक है और इसमें लगभग दो दर्जन भाषाएँ शामिल हैं। इस परिवार की दो मुख्य शाखाएँ मिहे और सोके हैं।

माया परिवार

(मायन) - मेक्सिको, ग्वाटेमाला और बेलीज़ के दक्षिण में सबसे बड़ा परिवार। वर्तमान में 50 से 80 के बीच माया भाषाएँ हैं। सेमी. माया भाषाएँ।

मिसुमलपन

(मिसुमलपन) परिवार में अल साल्वाडोर, निकारागुआ और होंडुरास में स्थित चार भाषाएँ शामिल हैं। शायद यह परिवार आनुवंशिक रूप से चिब्चन से संबंधित है ( नीचे देखें).

चिब्चान्स्काया

(चिबचन) भाषा परिवार मेसोअमेरिका और दक्षिण अमेरिका की भाषाओं के बीच संक्रमणकालीन है। संबंधित भाषाएँ होंडुरास, निकारागुआ, कोस्टा रिका, पनामा, वेनेजुएला और कोलंबिया में बोली जाती हैं। चिब्चन परिवार में 24 भाषाएँ शामिल हैं।

विचाराधीन अन्य परिवार पूरी तरह से दक्षिण अमेरिकी हैं, हालांकि उनमें से कुछ के परिधीय प्रतिनिधि मध्य अमेरिका में हैं।

अरावकन

(अरावाकन), या मैपुरियन, परिवार लगभग पूरे दक्षिण अमेरिका, ग्वाटेमाला तक कई मध्य अमेरिकी देशों और क्यूबा सहित कैरेबियन के सभी द्वीपों में वितरित किया जाता है। हालाँकि, इस परिवार के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र पश्चिमी अमेज़ॅन में है। अरवाक परिवार की पाँच मुख्य शाखाएँ हैं: मध्य, पूर्वी, उत्तरी (कैरिबियन, आंतरिक और वापिशाना समूहों सहित), दक्षिणी (बोलिविया-पारान, कैम्पा और पुरुस समूहों सहित) और पश्चिमी।

कैरेबियन

(कैरीबन) - उत्तरी दक्षिण अमेरिका का मुख्य परिवार। (हम इस बात पर जोर देते हैं कि पिछले पैराग्राफ में उल्लिखित कैरेबियाई समूह इस परिवार को नहीं, बल्कि अरावकन को संदर्भित करता है। यह समानार्थी नाम इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि मुख्य भूमि के कैरेबियाई लोगों ने द्वीपों के अरावकन लोगों पर विजय प्राप्त की और कुछ मामलों में स्थानांतरित कर दिया उनके लिए उनका स्व-नाम कैरेबियन परिवार में 43 भाषाएँ शामिल हैं।

पश्चिमी अमेज़ोनिया (लगभग अरावक परिवार के समान स्थान) में भाषाएँ पाई जाती हैं तुकानोअन(तुकानोअन) परिवार। इस परिवार में 14 भाषाएँ शामिल हैं।

एंडियन क्षेत्र में भाषाएँ हैं क्वेचुआन(क्वेचुआन) और आयमारन(अयमारन) परिवार। दक्षिण अमेरिका की महान भाषाएँ, क्वेशुआ और आयमारा, इन्हीं परिवारों से संबंधित हैं। क्वेचुआन परिवार में कई क्वेचुआ भाषाएँ शामिल हैं, जिन्हें अन्य शब्दावली में बोलियाँ कहा जाता है ( सेमी. केचुआ)। आयमारन परिवार, या खाकी (जाकी) में दो भाषाएँ शामिल हैं, जिनमें से एक आयमारा है ( सेमी. आइमारा)। कई विशेषज्ञों का सुझाव है कि ये दोनों परिवार संबंधित हैं और केचुमारा मैक्रोफैमिली बनाते हैं; अन्य भाषाविद् उधार लेकर समानता की व्याख्या करते हैं।

एंडीज़ की दक्षिणी तलहटी में स्थित है पनोअन(पनोअन) परिवार। इसे आठ शाखाओं में विभाजित किया गया है, जिनका नाम भूगोल (पूर्वी, उत्तर-मध्य, आदि) के अनुसार रखा गया है, और इसमें 28 भाषाएँ शामिल हैं।

पूर्वी ब्राज़ील में एक परिवार है वही(जेई), जिसमें 13 भाषाएँ शामिल हैं। एक परिकल्पना है कि भाषाएँ वही 12 और छोटे परिवारों (प्रत्येक 1 से 4 भाषाओं में) के साथ मिलकर एक वृहत परिवार बनता है मैक्रो. को मैक्रोविशेष रूप से, चिक्विटानो भाषा, बोरोअन परिवार, मशाकली परिवार, कारजा भाषाएँ आदि शामिल हैं।

मैक्रो-क्षेत्र की परिधि के साथ, यानी। वास्तव में पूरे ब्राज़ील और आसपास के क्षेत्रों में वितरित किया गया ट्यूपियन(ट्यूपियन) मैक्रोफ़ैमिली। इसमें लगभग 37 भाषाएँ शामिल हैं। ट्यूपियन मैक्रोफैमिली में कोर शामिल है - तुपी-गुआरानी परिवार, जिसमें आठ शाखाएं शामिल हैं: गुआरानियन, गुआरायु, ट्यूपियन प्रॉपर, टैपिरापे, कायाबी, पैरिंटिनटिन, कैमायुरा और तुकुन्यापे। गुआरानी शाखा में, विशेष रूप से, महान दक्षिण अमेरिकी भाषाओं में से एक शामिल है - परागुआयन गुआरानी भाषा ( सेमी. गुआरानी)। तुपी-गुआरानी भाषाओं के अलावा, तुपी संघ में आठ और अलग-अलग भाषाएँ शामिल हैं (उनकी आनुवंशिक स्थिति निश्चित रूप से स्थापित नहीं की गई है)।

समाजभाषा संबंधी जानकारी.

अमेरिकी भारतीय भाषाएँ अपनी समाजभाषाई विशेषताओं में बेहद विविध हैं। भारतीय भाषाओं की वर्तमान स्थिति यूरोपीय उपनिवेशीकरण और उसके बाद जातीय अल्पसंख्यकों की भाषाओं के रूप में अस्तित्व की स्थितियों के तहत विकसित हुई। फिर भी, वर्तमान स्थिति में, पूर्व-औपनिवेशिक काल में हुई सामाजिक और जनसांख्यिकीय स्थिति की झलक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। भारतीय भाषाओं की आधुनिक समाजभाषाई स्थिति में कई व्यक्तिगत अंतर हैं, लेकिन संपूर्ण क्षेत्रों में कुछ विशेषताएं समान हैं। इस अर्थ में, उत्तरी अमेरिका, मेसोअमेरिका और दक्षिण अमेरिका पर अलग से विचार करना सुविधाजनक है।

उत्तरी अमेरिका के उच्च भाषाई आनुवंशिक घनत्व के बावजूद, संपर्क-पूर्व अवधि के दौरान जनसंख्या घनत्व कम था। उपनिवेशीकरण से पहले भारतीय जनसंख्या का अधिकांश अनुमान 1 मिलियन के क्षेत्र में है। एक नियम के रूप में, भारतीय जनजातियों की संख्या कुछ हज़ार लोगों से अधिक नहीं थी। यह स्थिति आज भी जारी है: भारतीय संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में बहुत छोटे अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, कई जनजातियाँ हैं, जिनकी संख्या हजारों में मापी जाती है - नवाजो, डकोटा, क्री, ओजिब्वा, चेरोकी। 18वीं-20वीं शताब्दी के दौरान कई अन्य जनजातियाँ। पूरी तरह से गायब हो गए (नरसंहार, महामारी, आत्मसातीकरण के परिणामस्वरूप) या जातीय समूहों के रूप में जीवित रहे, लेकिन अपनी भाषा खो दी। ए. गोडार्ड के आंकड़ों के अनुसार (बदले में, एम. क्रॉस, बी. ग्रिम्स और अन्य से मिली जानकारी के आधार पर), 46 भारतीय और एस्किमो-अलेउत भाषाओं को उत्तरी अमेरिका में संरक्षित किया गया है, जिनका अधिग्रहण जारी है काफी बड़ी संख्या में बच्चों द्वारा मातृभाषा के रूप में। इसके अलावा, 91 भाषाएँ ऐसी हैं जो काफी बड़ी संख्या में वयस्कों द्वारा बोली जाती हैं, और 72 भाषाएँ ऐसी हैं जिन्हें केवल कुछ ही वृद्ध लोग बोलते हैं। अन्य 120 या उससे अधिक भाषाएँ जो किसी तरह रिकॉर्ड की गई थीं, गायब हो गई हैं। लगभग सभी उत्तरी अमेरिकी भारतीय अंग्रेजी (या फ्रेंच या स्पेनिश) बोलते हैं। पिछले एक या दो दशकों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में कई स्थानों पर भारतीयों और भाषाविदों द्वारा स्वदेशी भाषाओं को पुनर्जीवित करने के लिए जोरदार प्रयास किए गए हैं।

आबादी वाले माया और एज़्टेक साम्राज्यों को विजय प्राप्तकर्ताओं ने नष्ट कर दिया था, लेकिन इन साम्राज्यों के वंशजों की संख्या सैकड़ों हजारों में थी। ये हैं माज़हुआ की भाषाएँ (250-400 हजार, ओटो-मंगुअन परिवार, मेक्सिको), पूर्वी हयास्टेक नाहुआट्ल (400 हजार से अधिक, यूटो-एज़्टेकन परिवार, मेक्सिको), मायन क्वेची भाषाएँ (280 हजार, ग्वाटेमाला) , पश्चिम-मध्य क्विच (350 हजार से अधिक, ग्वाटेमाला), युकाटेकन (500 हजार, मेक्सिको)। मेसोअमेरिकन बोलने वालों की औसत संख्या उत्तरी अमेरिका की तुलना में बहुत अधिक है।

दक्षिण अमेरिका में भाषाई स्थिति अत्यंत ध्रुवीकृत है। एक ओर, अधिकांश भाषाओं में बोलने वालों की संख्या बहुत कम है - कुछ हज़ार, सैकड़ों या दसियों लोग। कई भाषाएँ लुप्त हो गई हैं और यह प्रक्रिया धीमी नहीं हो रही है। इस प्रकार, अधिकांश सबसे बड़े भाषा परिवारों में, एक चौथाई से लेकर आधी भाषाएँ पहले ही विलुप्त हो चुकी हैं। हालाँकि, स्वदेशी भाषाएँ बोलने वाली आबादी 11 से 15 मिलियन लोगों के बीच होने का अनुमान है। यह इस तथ्य के कारण है कि कई दक्षिण अमेरिकी भाषाएं भारतीय जनजातियों के पूरे समूहों के लिए अंतरजातीय बन गईं, और बाद में - भारतीयों (उनके विशिष्ट जातीय मूल की परवाह किए बिना) या यहां तक ​​​​कि पूरे देशों के लिए आत्म-पहचान का साधन बन गईं। परिणामस्वरूप, कई राज्यों में, भारतीय भाषाओं को आधिकारिक दर्जा प्राप्त हुआ ( सेमी. केचुआ; आइमारा; गुआरानी)।

विशिष्ट विशेषताएं.

अमेरिका की भाषाओं की सभी आनुवंशिक विविधता के लिए, यह स्पष्ट है कि इन भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताओं के बारे में बहुत कम सामान्यीकरण किए जा सकते हैं। अक्सर, "अमेरिकी" भाषा प्रकार की एक घटक विशेषता के रूप में, बहुसंश्लेषणवाद, अर्थात। प्रति शब्द औसतन बड़ी संख्या में रूपिम (अंतरभाषी "मानक" की तुलना में)। बहुसंश्लेषणवाद किसी शब्द की नहीं, केवल क्रिया की विशेषता है। इस व्याकरणिक घटना का सार यह है कि कई अर्थ, जिन्हें अक्सर दुनिया की भाषाओं में नामों और भाषण के कार्यात्मक भागों के हिस्से के रूप में व्यक्त किया जाता है, एक क्रिया के हिस्से के रूप में पॉलीसिंथेटिक भाषाओं में व्यक्त किए जाते हैं। परिणाम लंबे क्रिया रूप हैं जिनमें कई मर्फीम शामिल हैं, और वाक्य के अन्य भाग यूरोपीय शैली की भाषाओं की तरह अनिवार्य नहीं हैं (बोआस ने उत्तरी अमेरिकी भाषाओं में "शब्द-वाक्य" की बात की थी)। सैपिर ने कैलिफ़ोर्नियाई याना भाषा (सैपिर 1929/सैपिर 1993: 414) से मौखिक रूप का निम्नलिखित उदाहरण दिया: याबानाउमाविल्डजिगुम्माहा"निगी" आइए हम, प्रत्येक [हममें से], वास्तव में धारा के पार पश्चिम की ओर चलें।" इस रूप की संरचना है: या-(कुछ .लोग.स्थानांतरित); बनौमा- (सभी); विल- (के माध्यम से); डीजेआई- (पश्चिम की ओर); गुम्मा- (वास्तव में); हा"- (चलो); निगी (हम)। Iroquois Mohawk भाषा में, ionsahahnekúntsienhte शब्द का अर्थ है "उसने फिर से पानी निकाला" (एम. मितुन के काम से एक उदाहरण)। इस शब्द का रूपात्मक विश्लेषण इस प्रकार है: i- (के माध्यम से); ons- (फिर से) ; a- (अतीत); ha- (एजेंट की पुल्लिंग इकाई); hnek- (तरल); óntsien- (पानी प्राप्त करें); ht- (कारक); e" (बिंदु)।

उत्तरी अमेरिका के अधिकांश सबसे बड़े भाषा परिवारों - ना-डेने, अल्गोंक्वियन, इरोक्वियन, सिओआन, कैड्डोअन, मायन - में बहुसंश्लेषणवाद की ओर एक स्पष्ट प्रवृत्ति है। कुछ अन्य परिवार, विशेष रूप से महाद्वीप के पश्चिमी और दक्षिणी हिस्सों में, टाइपोलॉजिकल औसत के करीब हैं और मध्यम संश्लेषणवाद की विशेषता रखते हैं। पॉलीसिंथेसिस दक्षिण अमेरिका की कई भाषाओं की भी विशेषता है।

बहुसंश्लेषणवाद के मुख्य पहलुओं में से एक क्रिया में तर्क संकेतकों की उपस्थिति है; याना में मर्फीम -निगी "हम" और मोहॉक में हा- "वह" ऐसे हैं। ये संकेतक न केवल तर्कों की आंतरिक विशेषताओं (व्यक्ति, संख्या, लिंग) को कूटबद्ध करते हैं, बल्कि भविष्यवाणी (एजेंट, रोगी, आदि) में उनकी भूमिका को भी दर्शाते हैं। इस प्रकार, भूमिका अर्थ, जो रूसी जैसी भाषाओं में नामों के हिस्से के रूप में मामलों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं, क्रिया के हिस्से के रूप में पॉलीसिंथेटिक भाषाओं में व्यक्त किए जाते हैं। जे. निकोल्स ने शीर्ष/आश्रित अंकन के बीच एक महत्वपूर्ण टाइपोलॉजिकल विरोध तैयार किया: यदि रूसी जैसी भाषा में, भूमिका संबंध आश्रित तत्वों (नामों) पर चिह्नित होते हैं, तो मोहॉक जैसी भाषा में - शीर्ष तत्व (क्रिया) पर। किसी क्रिया में तर्कों के संकेतकों की व्याख्या पारंपरिक रूप से अमेरिकी अध्ययनों में क्रिया में शामिल सर्वनाम के रूप में की जाती है। इस घटना का वर्णन करने के लिए, जेलिनेक ने "सार्वभौमिक तर्क" की अवधारणा का प्रस्ताव रखा: इस प्रकार की भाषाओं में, क्रिया के वास्तविक तर्क स्वतंत्र नाममात्र शब्द रूप नहीं हैं, बल्कि क्रिया के हिस्से के रूप में संबद्ध सर्वनाम मर्फीम हैं। इस मामले में नाममात्र शब्द रूपों को सर्वनाम तर्कों के लिए "सहायक" माना जाता है। कई भारतीय भाषाओं की विशेषता यह है कि क्रिया में न केवल सर्वनाम मर्फीम, बल्कि नाममात्र की जड़ें भी शामिल होती हैं - विशेष रूप से वे जो रोगी और स्थान की शब्दार्थ भूमिकाओं के अनुरूप होती हैं।

भारतीय भाषाओं की सामग्री का उपयोग करके पहली बार एक सक्रिय वाक्य निर्माण की खोज की गई। गतिविधि एर्गेटिविटी और अभियोगात्मकता का एक वैकल्पिक विकल्प है ( सेमी. भाषाई टाइपोलॉजी)। एक सक्रिय निर्माण में, क्रिया की परिवर्तनशीलता की परवाह किए बिना एजेंट और रोगी दोनों को एन्कोड किया जाता है। सक्रिय मॉडल, विशेष रूप से, उत्तरी अमेरिका में पोमोअन, सिओआन, कैड्डोन, इरोक्वाइस, मस्कोगियन, केरेस आदि जैसे भाषा परिवारों और दक्षिण अमेरिका में ट्यूपियन भाषाओं की विशेषता है। सक्रिय भाषाओं की अवधारणा, जो जी.ए. क्लिमोव की है, काफी हद तक इन भारतीय भाषाओं पर आधारित है।

भारतीय भाषाओं ने शब्द क्रम टाइपोलॉजी के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। बुनियादी शब्द क्रम का अध्ययन नियमित रूप से दुर्लभ आदेशों को चित्रित करने के लिए दक्षिण अमेरिकी भाषाओं से डेटा का हवाला देता है। इस प्रकार, डी. डर्बीशायर के वर्णन के अनुसार, खिश्कार्याना की कैरेबियन भाषा में, मूल क्रम "वस्तु - विधेय - विषय" (दुनिया की भाषाओं में बहुत दुर्लभ) है। व्यावहारिक शब्द क्रम की टाइपोलॉजी के विकास में भारतीय भाषाओं की सामग्री ने भी बड़ी भूमिका निभाई। उदाहरण के लिए, आर. टॉमलिन और आर. रोड्स ने पाया कि ओजिब्वा अल्गोंक्वियन में सबसे तटस्थ क्रम यूरोपीय भाषाओं में आम के विपरीत है: विषयगत जानकारी गैर-विषयगत जानकारी के बाद आती है। एम. मितुन ने सर्वनाम तर्कों के साथ बहुसंश्लेषक भाषाओं की सामग्री पर भरोसा करते हुए मूल आदेश को सार्वभौमिक रूप से लागू विशेषता के रूप में नहीं मानने का प्रस्ताव रखा; वास्तव में, यदि संज्ञा वाक्यांश केवल सर्वनाम तर्कों के परिशिष्ट हैं, तो उनके क्रम को शायद ही भाषा की एक महत्वपूर्ण विशेषता माना जाना चाहिए।

कई भारतीय भाषाओं की एक अन्य विशेषता समीपस्थ (निकट) और प्रत्यक्ष (दूर) तीसरे व्यक्ति के बीच विरोध है। इस प्रकार की सबसे प्रसिद्ध प्रणाली अल्गोंक्वियन भाषाओं में पाई जाती है। संज्ञा वाक्यांशों को स्पष्ट रूप से किसी निकटतम या स्पष्ट व्यक्ति के संदर्भ के रूप में चिह्नित किया जाता है; यह चुनाव विचार-विमर्श के आधार पर किया जाता है - वक्ता के परिचित या करीबी व्यक्ति को आमतौर पर निकटतम के रूप में चुना जाता है। इसके अलावा, कई भारतीय भाषाओं में दो तिहाई व्यक्तियों के बीच अंतर के आधार पर, व्युत्क्रम की व्याकरणिक श्रेणी का निर्माण किया जाता है। इस प्रकार, अल्गोंक्वियन भाषाओं में एक व्यक्तिगत पदानुक्रम है: पहला, दूसरा व्यक्ति > तीसरा निकटतम व्यक्ति > तीसरा प्रत्यक्ष व्यक्ति। सकर्मक विधेय में, कर्ता इस पदानुक्रम में रोगी से ऊँचा हो सकता है, और तब क्रिया को प्रत्यक्ष रूप में चिह्नित किया जाता है, और यदि कर्ता रोगी से नीचे है, तो क्रिया को व्युत्क्रम के रूप में चिह्नित किया जाता है।

एंड्री किब्रिक

साहित्य:

बेरेज़किन यू.ई., बोरोडाटोवा ए.ए., इस्तोमिन ए.ए., किब्रिक ए.ए. भारतीय भाषाएँ. - पुस्तक में: अमेरिकी नृवंशविज्ञान। अध्ययन गाइड (प्रिंट में)
क्लिमोव जी.ए. सक्रिय भाषाओं की टाइपोलॉजी. एम., 1977

 उत्तर और दक्षिण अमेरिका के मूल निवासियों की भारतीयों की भाषाओं का सामान्य नाम जो यूरोपीय उपनिवेशवादियों के आगमन से पहले और बाद में इन महाद्वीपों पर रहते थे। भारतीयों में आमतौर पर अमेरिका के स्वदेशी निवासियों के समूहों में से एक शामिल नहीं है - एस्किमो-अलेउत लोग, जो न केवल अमेरिका में रहते हैं, बल्कि चुकोटका और कमांडर द्वीप (रूसी संघ) में भी रहते हैं। एस्किमो अपने पड़ोसियों से बहुत अलग हैं- भारतीयों की शारीरिक बनावट. हालाँकि, उत्तर और दक्षिण अमेरिका के भारतीयों की नस्लीय विविधता भी बहुत बड़ी है, इसलिए भारतीयों में एस्किमो और अलेउट्स को शामिल न किया जाना मुख्य रूप से परंपरा से प्रेरित है।

भारतीय भाषाओं की विविधता इतनी महान है कि यह सामान्य रूप से मानव भाषाओं की विविधता के बराबर है, इसलिए "भारतीय भाषाएँ" शब्द बहुत मनमाना है। अमेरिकी भाषाविद् जे. ग्रीनबर्ग, जो तथाकथित "अमेरिंडियन" परिकल्पना के साथ आए, ने ना-डेने परिवार की भाषाओं को छोड़कर सभी भारतीय भाषाओं को एक एकल मैक्रोफ़ैमिली - अमेरिंडियन में एकजुट करने का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, भारतीय भाषाओं के अधिकांश विशेषज्ञ इस परिकल्पना और इसके पीछे "भाषाओं की व्यापक तुलना" पद्धति को लेकर संशय में थे।

भारतीय भाषाओं की सटीक संख्या बताना और उनकी विस्तृत सूची बनाना काफी कठिन है। यह कई परिस्थितियों के कारण है। सबसे पहले, आधुनिक और पूर्व-उपनिवेशीकरण भाषा चित्रों के बीच अंतर करना आवश्यक है। ऐसा माना जाता है कि उत्तरी अमेरिका (एज़्टेक साम्राज्य के उत्तर में, मध्य मेक्सिको में स्थित) में उपनिवेशीकरण से पहले चार सौ भाषाएँ थीं, और अब इस क्षेत्र में उनमें से केवल 200 से अधिक बची हैं। इसके अलावा, कई भाषाएँ गायब हो गईं इससे पहले कि उन्हें किसी भी तरह से रिकॉर्ड किया जाए। दूसरी ओर, दक्षिण अमेरिका में क्वेशुआ जैसी भाषाओं ने पिछली शताब्दियों में अपने वितरण के क्षेत्रीय और जातीय आधार का कई बार विस्तार किया है।

भारतीय भाषाओं की गणना में दूसरी बाधा भाषा और बोली के बीच अंतर करने की समस्या से संबंधित है। कई भाषाएँ कई क्षेत्रीय किस्मों में मौजूद हैं जिन्हें बोलियाँ कहा जाता है। अक्सर यह प्रश्न कि क्या भाषण के दो समान रूपों को अलग-अलग भाषाएँ माना जाना चाहिए या एक ही भाषा की बोलियाँ मानी जानी चाहिए, हल करना बहुत मुश्किल होता है। भाषा/बोली की दुविधा को हल करते समय, कई विषम मानदंडों को ध्यान में रखा जाता है।

1) पारस्परिक सुगमता: क्या पूर्व प्रशिक्षण के बिना दो मुहावरों के वक्ताओं के बीच आपसी समझ संभव है? यदि हाँ, तो ये एक ही भाषा की बोलियाँ हैं; यदि नहीं, तो ये भिन्न-भिन्न भाषाएँ हैं।

2) जातीय पहचान: बहुत समान (या यहां तक ​​कि समान) मुहावरों का उपयोग उन समूहों द्वारा किया जा सकता है जो खुद को विभिन्न जातीय समूहों के रूप में समझते हैं; ऐसे मुहावरों को अलग-अलग भाषाएँ माना जा सकता है।

3) सामाजिक गुण: एक मुहावरा जो एक निश्चित भाषा के बहुत करीब होता है, उसमें कुछ सामाजिक गुण (उदाहरण के लिए, राज्य का दर्जा) हो सकते हैं, जो इसे एक विशेष भाषा माना जाता है।

4) परंपरा: परंपरा के कारण समान स्थितियों को अलग-अलग तरीके से देखा जा सकता है।

भौतिक-भौगोलिक दृष्टि से अमेरिका आमतौर पर उत्तर और दक्षिण में विभाजित है। राजनीतिक से लेकर उत्तर (कनाडा, अमेरिका और मैक्सिको सहित), मध्य और दक्षिण तक। मानवशास्त्रीय और भाषाई दृष्टिकोण से, अमेरिका पारंपरिक रूप से तीन भागों में विभाजित है: उत्तरी अमेरिका, मेसोअमेरिका और दक्षिण अमेरिका। मेसोअमेरिका की उत्तरी और दक्षिणी सीमाओं को अलग-अलग तरीके से समझा जाता है, कभी-कभी आधुनिक राजनीतिक विभाजन के संदर्भ में (उदाहरण के लिए, मेसोअमेरिका की उत्तरी सीमा मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका की सीमा है), और कभी-कभी पूर्व-औपनिवेशिक संस्कृतियों के संदर्भ में ( फिर मेसोअमेरिका एज़्टेक और माया सभ्यताओं का प्रभाव क्षेत्र है)।

भारतीय भाषाओं का वर्गीकरण. उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के वर्गीकरण का इतिहास डेढ़ शताब्दी से भी अधिक पुराना है। उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के आनुवंशिक वर्गीकरण के अग्रदूत पी. ​​डुपोन्सेउ थे, जिन्होंने इनमें से कई भाषाओं (1838) की टाइपोलॉजिकल समानता, अर्थात् उनके बहुसंश्लेषणवाद की ओर ध्यान आकर्षित किया। पहले वास्तविक आनुवंशिक वर्गीकरण के लेखक ए. गैलाटिन (1848) और जे. ट्रंबुल (1876) थे। लेकिन यह जॉन वेस्ले पॉवेल के नाम पर रखा गया वर्गीकरण था जो वास्तव में व्यापक और बहुत प्रभावशाली था। मेजर पॉवेल (1834-1902) एक खोजकर्ता और प्रकृतिवादी थे जिन्होंने ब्यूरो ऑफ अमेरिकन एथ्नोलॉजी के लिए काम किया था। पॉवेल और उनके सहयोगियों द्वारा तैयार वर्गीकरण में उत्तरी अमेरिका के 58 भाषा परिवारों की पहचान की गई (1891)। उन्होंने जिन परिवारों की पहचान की उनमें से कई ने आधुनिक वर्गीकरण में अपना दर्जा बरकरार रखा है। उसी 1891 में, अमेरिकी भाषाओं का एक और महत्वपूर्ण वर्गीकरण सामने आया, जो डैनियल ब्रिंटन (1891) से संबंधित था, जिन्होंने कई महत्वपूर्ण शब्द पेश किए (उदाहरण के लिए, "यूटो-एज़्टेकन परिवार")। इसके अलावा, ब्रिंटन के वर्गीकरण में न केवल उत्तर बल्कि दक्षिण अमेरिका की भाषाएँ भी शामिल थीं। उत्तर अमेरिकी भाषाओं के बाद के वर्गीकरण पॉवेल के वर्गीकरण पर आधारित थे, और दक्षिण अमेरिकी भाषाओं के वर्गीकरण ब्रिंटन के वर्गीकरण पर आधारित थे।

पॉवेल के वर्गीकरण के प्रकाशन के तुरंत बाद, उत्तरी अमेरिकी भाषा परिवारों की संख्या को कम करने का प्रयास किया गया। कैलिफ़ोर्निया के मानवविज्ञानी ए. क्रोएबर और आर. डिक्सन ने कैलिफ़ोर्निया में भाषा परिवारों की संख्या को मौलिक रूप से कम कर दिया, विशेष रूप से उन्होंने "होका" और "पेनुटी" के संघों को प्रतिपादित किया। 20वीं सदी की शुरुआत की न्यूनीकरणवादी प्रवृत्ति। ई. सैपिर (1921, 1929) के व्यापक रूप से ज्ञात वर्गीकरण में इसकी परिणति पाई गई। इस वर्गीकरण में उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के केवल छह मैक्रोफैमिली (स्टॉक) शामिल थे: एस्किमो-अलेउत, अल्गोंक्वियन-वाकाशन, ना-डेने, पेनुटियन, होकन-सिओआन और एज़्टेक-तानोअन। सैपिर ने इस वर्गीकरण को प्रारंभिक परिकल्पना के रूप में माना, लेकिन बाद में इसे आवश्यक आरक्षण के बिना पुन: प्रस्तुत किया गया। परिणामस्वरूप, धारणा यह थी कि अल्गोंक्वियन-वाकाश या होकन-सिवान संघ नई दुनिया के वही मान्यता प्राप्त संघ हैं, जैसे, यूरेशिया में इंडो-यूरोपीय या यूरालिक भाषाएँ। एस्किमो-अलेउत परिवार की वास्तविकता की बाद में पुष्टि की गई, और शेष पांच सैपिरियन मैक्रोफैमिली को अधिकांश विशेषज्ञों द्वारा संशोधित या अस्वीकार कर दिया गया।

अमेरिकी अध्ययनों में गांठ और फूट की प्रवृत्ति वाले भाषाविदों के बीच विरोधाभास आज भी बना हुआ है। 1960 के दशक की शुरुआत में, इनमें से दूसरे रुझान ने ताकत हासिल करना शुरू कर दिया; इसका घोषणापत्र पुस्तक थी

अमेरिका की मूल भाषाएँ (संपादक एल. कैंपबेल और एम. मिथुन, 1979)। यह पुस्तक संभवतः सबसे अधिक रूढ़िवादी दृष्टिकोण अपनाती है, जिसमें 62 भाषा परिवारों (कुछ मेसोअमेरिकन परिवारों सहित) को सूचीबद्ध किया गया है जिनका कोई पहचान योग्य संबंध नहीं है। इनमें से आधे से अधिक परिवार आनुवंशिक रूप से पृथक एकल भाषाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह अवधारणा सैपिर के समय की तुलना में अधिकांश उत्तरी अमेरिकी भाषाओं के बारे में गुणात्मक रूप से नए स्तर के ज्ञान पर आधारित है: 1960-1970 के दशक के दौरान, उत्तरी अमेरिका के सभी एकल परिवारों पर विस्तृत तुलनात्मक ऐतिहासिक कार्य किया गया था। यह कार्य पिछले दो दशकों से सक्रिय रूप से जारी है। "सर्वसम्मति वर्गीकरण" खंड 17 में प्रकाशित हुआ था (बोली ) मौलिकउत्तर अमेरिकी भारतीयों की पुस्तिका (सं. ए. गोडार्ड, 1996)। यह वर्गीकरण, मामूली संशोधनों के साथ, 1979 के वर्गीकरण को दोहराता है, साथ ही 62 आनुवंशिक परिवारों का भी प्रतिनिधित्व करता है।

दक्षिण अमेरिकी भाषाओं का पहला विस्तृत वर्गीकरण 1935 में चेक भाषाविद् सी. लूकोटका द्वारा प्रस्तावित किया गया था। इस वर्गीकरण में 113 भाषा परिवार शामिल हैं। इसके बाद, ब्राज़ीलियाई भाषाविद् ए. रोड्रिग्ज द्वारा अमेजोनियन भाषाओं के वर्गीकरण पर बहुत काम किया गया। सबसे आधुनिक और रूढ़िवादी वर्गीकरणों में से एक टी. कॉफ़मैन (1990) का है।

अमेरिका की भाषाई विविधता और भाषाई-भौगोलिक विशेषताएं. अमेरिकी भाषाविद् आर. ऑस्टरलिट्ज़ ने एक अत्यंत महत्वपूर्ण अवलोकन तैयार किया: अमेरिका में यूरेशिया की तुलना में बहुत अधिक आनुवंशिक घनत्व है। किसी विशेष क्षेत्र का आनुवंशिक घनत्व इस क्षेत्र में प्रतिनिधित्व किए गए आनुवंशिक संघों की संख्या है, जिसे इस क्षेत्र के क्षेत्र से विभाजित किया जाता है। उत्तरी अमेरिका का क्षेत्रफल यूरेशिया के क्षेत्रफल से कई गुना छोटा है और इसके विपरीत अमेरिका में भाषा परिवारों की संख्या बहुत अधिक है। इस विचार को अधिक विस्तार से जे. निकोल्स (1990, 1992) द्वारा विकसित किया गया था; उनके आंकड़ों के अनुसार, यूरेशिया का आनुवंशिक घनत्व लगभग 1.3 है, जबकि उत्तरी अमेरिका में यह 6.6 है, मेसोअमेरिका में यह 28.0 है, और दक्षिण अमेरिका में यह 13.6 है। इसके अलावा, अमेरिका में विशेष रूप से उच्च आनुवंशिक घनत्व वाले क्षेत्र हैं। ये, विशेष रूप से, कैलिफ़ोर्निया और संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तर-पश्चिमी तट हैं। यह क्षेत्र उच्च भाषाई विविधता वाले "बंद भाषाई क्षेत्र" का एक उदाहरण है। सीमित क्षेत्र आमतौर पर विशिष्ट भौगोलिक परिस्थितियों में होते हैं; उनकी घटना में योगदान देने वाले कारक समुद्री तट, पहाड़, अन्य दुर्गम बाधाएँ, साथ ही अनुकूल जलवायु परिस्थितियाँ हैं। पहाड़ों और समुद्र के बीच स्थित कैलिफ़ोर्निया और उत्तर-पश्चिमी तट, इन मानदंडों पर पूरी तरह फिट बैठते हैं; यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यहाँ आनुवंशिक घनत्व रिकॉर्ड स्तर (कैलिफ़ोर्निया में 34.1) तक पहुँच जाता है। इसके विपरीत, उत्तरी अमेरिका का केंद्र (ग्रेट प्लेन्स क्षेत्र) एक "विस्तारित क्षेत्र" है, वहां केवल कुछ ही परिवार आम हैं, जो काफी बड़े क्षेत्र पर कब्जा करते हैं, आनुवंशिक घनत्व 2.5 है।अमेरिका की बसावट और भारतीय भाषाओं का प्रागितिहास. अमेरिका की बसावट आधुनिक बेरिंग जलडमरूमध्य के क्षेत्र बेरिंगिया से होकर हुई। हालाँकि, निपटान के समय का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है। पुरातात्विक साक्ष्यों पर आधारित और लंबे समय से प्रभावी एक दृष्टिकोण यह है कि मुख्य प्रागैतिहासिक आबादी 12-20 हजार साल पहले अमेरिका चली गई थी। हाल ही में, एक पूरी तरह से अलग परिदृश्य के बारे में अधिक से अधिक सबूत जमा हो रहे हैं। इन साक्ष्यों में भाषाई साक्ष्य भी हैं। इस प्रकार, जे. निकोल्स का मानना ​​है कि अमेरिका की अत्यधिक भाषाई विविधता को दो तरीकों से समझाया जा सकता है। यदि हम प्रवासन की एक लहर की परिकल्पना का पालन करते हैं, तो आनुवंशिक विविधता के वर्तमान स्तर को प्राप्त करने के लिए इस लहर के बाद से कम से कम 50 हजार वर्ष बीतने चाहिए। यदि हम प्रवासन की बाद में शुरुआत पर जोर देते हैं, तो मौजूदा विविधता को केवल प्रवासों की एक श्रृंखला द्वारा ही समझाया जा सकता है; बाद वाले मामले में, हमें यह मानना ​​होगा कि आनुवंशिक विविधता पुरानी दुनिया से नई दुनिया में स्थानांतरित हुई थी। यह सबसे अधिक संभावना है कि दोनों सत्य हैं, अर्थात्। कि अमेरिका का बसावट बहुत पहले शुरू हुआ और लहरों में हुआ। इसके अलावा, पुरातात्विक, आनुवंशिक और भाषाई साक्ष्य बताते हैं कि प्रोटो-अमेरिकी आबादी का बड़ा हिस्सा यूरेशिया की गहराई से नहीं, बल्कि प्रशांत क्षेत्र से आया था।भारतीय भाषाओं के प्रमुख परिवार. अमेरिका में सबसे बड़े भाषा परिवार नीचे सूचीबद्ध हैं। हम धीरे-धीरे उत्तर से दक्षिण की ओर बढ़ते हुए उन पर विचार करेंगे। इस मामले में, हम जीवित और मृत भाषाओं के बीच अंतर नहीं करेंगे।डेने पर परिवार (ना-डेने) में त्लिंगित और आईक-अथाबास्कन भाषाएँ शामिल हैं। उत्तरार्द्ध को आईक भाषा और बल्कि कॉम्पैक्ट अथाबास्कन (अथाबास्कन ~ अथापस्कन) परिवार में विभाजित किया गया है, जिसमें लगभग 30 भाषाएं शामिल हैं। अथाबास्कन भाषाएँ तीन क्षेत्रों में बोली जाती हैं। सबसे पहले, वे अंतर्देशीय अलास्का के एक बड़े हिस्से और कनाडा के लगभग पूरे पश्चिमी हिस्से पर कब्जा कर लेते हैं। अथाबास्कन्स की पैतृक मातृभूमि इसी क्षेत्र में स्थित है। दूसरी अथाबास्कन श्रेणी प्रशांत क्षेत्र है: ये वाशिंगटन, ओरेगन और उत्तरी कैलिफोर्निया राज्यों में कई परिक्षेत्र हैं। तीसरे क्षेत्र की भाषाएँ दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में आम हैं। दक्षिण अथाबास्कन भाषाएँ, जिन्हें अपाचे भी कहा जाता है, आपस में घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं। इनमें बोलने वालों की संख्या के मामले में सबसे बड़ी उत्तरी अमेरिकी भाषा नवाजो भी शामिल है।(सेमी. नवाजो)।सैपिर ने हैडा भाषा का श्रेय ना-डेने को दिया, लेकिन बार-बार परीक्षण के बाद इस परिकल्पना को अधिकांश विशेषज्ञों ने खारिज कर दिया, और आज हैडा को अलग माना जाता है।सैलिश (सलिसन) परिवार दक्षिण-पश्चिमी कनाडा और उत्तर-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में सघन रूप से वितरित है। इस परिवार में लगभग 23 भाषाएँ शामिल हैं और यह पाँच महाद्वीपीय समूहों और चार तटीय समूहों में विभाजित है: सेंट्रल सैलिश, त्समोस, बेला कूला और टिलमूक। सलीश परिवार का आज तक कोई प्रमाणित बाहरी संबंध नहीं है।. वकाश परिवार (वाकाशन) ब्रिटिश कोलंबिया के तट और वैंकूवर द्वीप पर आम है। इसमें दो शाखाएँ शामिल हैं: उत्तरी (क्वाकिउटल) और दक्षिणी (नुतकन)। प्रत्येक शाखा में तीन भाषाएँ शामिल हैं।अल्गस्काया (एल्जिक) परिवार में तीन शाखाएँ होती हैं। उनमें से एक पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित अल्गोंक्वियन परिवार है, जो महाद्वीप के केंद्र और पूर्व में वितरित है। अन्य दो शाखाएँ वियोट और युरोक भाषाएँ हैं, जो उत्तरी कैलिफोर्निया में एक बिल्कुल अलग क्षेत्र में स्थित हैं। अल्गोंक्वियन भाषाओं के साथ वियोट और युरोक भाषाओं (कभी-कभी रिटवान भी कहा जाता है) के संबंध पर लंबे समय से सवाल उठाए गए हैं, लेकिन अब कई विशेषज्ञों द्वारा इसे मान्यता दी गई है। महाद्वीप के पश्चिम, केंद्र या पूर्व में एल्ग परिवार के पैतृक घर का प्रश्न खुला रहता है। अल्गोंक्वियन परिवार में लगभग 30 भाषाएँ शामिल हैं और यह लगभग पूरे पूर्वी और मध्य कनाडा के साथ-साथ ग्रेट लेक्स के आसपास के पूरे क्षेत्र (इरोक्वियन क्षेत्र को छोड़कर) पर कब्जा करता है।नीचे देखें ) और संयुक्त राज्य अमेरिका के अटलांटिक तट का उत्तरी भाग (दक्षिण में उत्तरी कैरोलिना तक)। अल्गोंक्वियन भाषाओं में, निकट से संबंधित पूर्वी अल्गोंक्वियन भाषाओं का एक कॉम्पैक्ट समूह खड़ा है। अन्य भाषाएँ शायद ही अल्गोंक्वियन परिवार के भीतर समूह बनाती हैं, लेकिन सीधे सामान्य अल्गोंक्वियन "मूल" से आती हैं। कुछ अल्गोंक्वियन भाषाएँ - ब्लैकफ़ुट, चेयेने, अरापाहो - विशेष रूप से सुदूर पश्चिम में प्रेयरी क्षेत्र में फैली हुई हैं।सिउआन (सिओआन) परिवार में लगभग दो दर्जन भाषाएँ शामिल हैं और यह प्रेयरी रेंज के मुख्य भाग के साथ-साथ अटलांटिक तट और दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में कई परिक्षेत्रों का एक संक्षिप्त स्थान रखता है। कैटवबा और वाह्कोन भाषाएँ (दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका) अब सिओआन परिवार का एक दूर का समूह माना जाता है। शेष सिओआन भाषाएँ चार समूहों में विभाजित हैं: दक्षिणपूर्वी, मिसिसिपी घाटी, ऊपरी मिसौरी और मंडन समूह। सबसे बड़ा समूह मिसिसिपी समूह है, जो बदले में चार उपसमूहों में विभाजित है: धेगिहा, चिवेरे, विन्नेबागो और डकोटा(सेमी. डकोटा)।सिओआन भाषाएँ संभवतः इरोक्वियन और कैडोअन भाषाओं से संबंधित हैं। पहले से प्रस्तावित सिओआन परिवार की अन्य संबद्धताओं को अप्रमाणित या ग़लत माना जाता है; यूची भाषा को अलग-थलग माना जाता है।Iroquois (Iroquoian) परिवार में लगभग 12 भाषाएँ हैं। इरोक्वोइयन परिवार की एक द्विआधारी संरचना है: दक्षिणी समूह में एक चेरोकी भाषा शामिल है, अन्य सभी भाषाएँ उत्तरी समूह में शामिल हैं। उत्तरी भाषाएँ एरी, ह्यूरन और ओंटारियो झीलों के क्षेत्र में और सेंट लॉरेंस नदी के किनारे, साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका के अटलांटिक तट पर आगे दक्षिण में आम हैं। चेरोकी दक्षिण-पश्चिम में और भी आगे है।कड्डोअन (कैड्डोअन) परिवार में पाँच भाषाएँ शामिल हैं जो प्रेयरी क्षेत्र में उत्तर-दक्षिण परिक्षेत्रों की एक श्रृंखला पर कब्जा करती हैं। कैड्डो भाषा अन्य कैड्डोअन भाषाओं से एक-दूसरे से अधिक दूर है। कैड्डोन और इरोक्वाइस परिवारों की रिश्तेदारी अब व्यावहारिक रूप से सिद्ध मानी जाती है।मस्कोगियन (मस्कोगियन) परिवार में लगभग 7 भाषाएँ शामिल हैं और फ्लोरिडा सहित निचले मिसिसिपी के पूर्व में सुदूर दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में एक कॉम्पैक्ट क्षेत्र पर कब्जा करता है। एम. हास द्वारा प्रस्तावित गल्फ मैक्रोफैमिली के नाम से उसी क्षेत्र की चार अन्य भाषाओं के साथ मस्कोगियन भाषाओं के एकीकरण के बारे में परिकल्पना को अब खारिज कर दिया गया है; इन चार भाषाओं (नैचेज़, अटाकापा, चितिमाशा और ट्यूनिका) को अलग-अलग माना जाता है।किओवा-तानोअन (किओवा-तानोअन) परिवार में दक्षिणी प्रेयरी क्षेत्र की किओवा भाषा और प्यूब्लो संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाली दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका की तीन भाषाएँ शामिल हैं (केरेस भाषाओं के साथ, एक यूटो-एज़्टेकन होपी भाषा और एक ज़ूनी पृथक)।

तथाकथित "पेनुटियन" मैक्रोफैमिली, 20वीं सदी की शुरुआत में प्रस्तावित। क्रोएबर और डिक्सन, अत्यंत समस्याग्रस्त है और समग्र रूप से विशेषज्ञों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। "पेनुटियन" एसोसिएशन के भीतर, सबसे उत्साहजनक संबंध क्लैमथ भाषा, मोलाला भाषा (दोनों ओरेगॉन में) और सहप्टिन भाषाओं (ओरेगन, वाशिंगटन) के बीच हैं; इस संघ को "पठार की पेनुतियन भाषाएँ" (4 भाषाएँ) कहा जाता है। एक और रिश्ता जिसे "पेनुटियन" एसोसिएशन के ढांचे के भीतर एक विश्वसनीय आनुवंशिक संबंध माना जाता है, वह मिवोक परिवार (7 भाषाएं) और कोस्टानोअन परिवार (8 भाषाएं) की एकता है; इस संघ को "यूटियन" परिवार कहा जाता है और यह उत्तरी कैलिफ़ोर्निया में स्थित है। कुल मिलाकर, काल्पनिक "पेनुटियन" एसोसिएशन में, पहले से नामित दो के अलावा, 9 और परिवार शामिल हैं: त्सिम्शियन परिवार (2 भाषाएँ), शिनुक परिवार (3 भाषाएँ), अलसी परिवार (2 भाषाएँ), सिउस्लाउ भाषा, कुस परिवार ( 2 भाषाएँ), ताकेल्मा-कलापुयान परिवार (3 भाषाएँ), विंटुआन परिवार (2 भाषाएँ), मैडुआन परिवार (3 भाषाएँ) और योकट्स परिवार (कम से कम 6 भाषाएँ)। सैपिर ने केयूज़ भाषा (ओरेगन) और "मैक्सिकन पेनुटियन" परिवार मिहे-सोके और हुआवे भाषा को पेनुटियन मैक्रोफ़ैमिली के लिए भी जिम्मेदार ठहराया।

कोचिमी-युमांस्काया (कोचिम-युमन) परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका और मेक्सिको के बीच सीमा क्षेत्र में आम है। कोचिमी भाषाएँ मध्य बाजा कैलिफ़ोर्निया में पाई जाती हैं, और दस भाषाओं का युमन परिवार पश्चिमी एरिज़ोना, दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया और उत्तरी बाजा कैलिफ़ोर्निया में पाया जाता है। युमन परिवार को "होकन" मैक्रोफैमिली के रूप में वर्गीकृत किया गया था। अब कोचिमी-युमन परिवार को इस काल्पनिक संघ का मूल माना जाता है। कोचिमी-युमान भाषाओं और उत्तरी कैलिफ़ोर्निया में बोली जाने वाली पोमोअन भाषाओं (पोमोअन परिवार में सात भाषाएँ शामिल हैं) के बीच आनुवंशिक संबंध सबसे अधिक संभावित हैं। आधुनिक विचारों के अनुसार, "खोकन" संघ पेनुतियन संघ जितना ही अविश्वसनीय है; पहले से उल्लेखित लोगों के अलावा, इसमें 8 स्वतंत्र परिवार शामिल हैं: सेरी भाषा, वाशो भाषा, सेलिन परिवार (2 भाषाएँ), याना भाषाएँ, पलानिहान परिवार (2 भाषाएँ), शास्तानी परिवार (4 भाषाएँ), द चिमारिको भाषा और कारोक भाषा। सपीर में खोकन भाषाओं में याखिक एस्सेलन और अब विलुप्त चुमाश परिवार भी शामिल था, जिसमें कई भाषाएँ शामिल थीं।यूटो-एज़्टेकन (यूटो-एज़्टेकन) परिवार पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको में सबसे बड़ा है। संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 22 यूटो-एज़्टेकन भाषाएँ हैं। ये भाषाएँ पाँच मुख्य समूहों में आती हैं: नामा, ताक, तुबातुलबल, होपी और टेपिमन। मेक्सिको में एज़्टेक भाषाओं सहित कई अन्य समूहों का प्रतिनिधित्व किया जाता है(सेमी . एज़्टेक भाषाएँ)।यूटो-एज़्टेकन भाषाएँ संयुक्त राज्य अमेरिका के संपूर्ण ग्रेट बेसिन और उत्तर-पश्चिमी और मध्य मेक्सिको के बड़े क्षेत्रों पर कब्जा करती हैं। कॉमंच भाषा दक्षिणी मैदानी क्षेत्र में आम है। साहित्य में प्रस्तावित यूटो-एज़्टेकन भाषाओं के कई बाहरी संबंध अविश्वसनीय हैं।

जांचे गए अंतिम दो परिवार आंशिक रूप से मेक्सिको में स्थित हैं। इसके बाद हम उन परिवारों पर आते हैं जिनका प्रतिनिधित्व विशेष रूप से मेसोअमेरिका में होता है।

Otomangean (ओटोमैंगुएन) परिवार में कई दर्जन भाषाएँ हैं और यह मुख्य रूप से मध्य मेक्सिको में बोली जाती है। ओटोमैंगुएन परिवार के भीतर सात समूह हैं अमुसगो, चियापानेक-मंग्यू, चिनेंटेको, मिक्सटेको, ओटोमी-पेम, पॉपोलोकन और जैपोटेक।टोटोनैक (टोटोनैकन) परिवार पूर्व-मध्य मेक्सिको में वितरित है और इसमें दो शाखाएँ शामिल हैं: टोटोनैक और टेपेहुआ। टोटोनैक परिवार में लगभग एक दर्जन भाषाएँ शामिल हैं।मिह्ये-सोके परिवार (मिक्स-ज़ोक) दक्षिणी मेक्सिको में व्यापक है और इसमें लगभग दो दर्जन भाषाएँ शामिल हैं। इस परिवार की दो मुख्य शाखाएँ मिचे और सोके हैं।माया परिवार (मायन) मेक्सिको, ग्वाटेमाला और बेलीज़ के दक्षिण का सबसे बड़ा परिवार। वर्तमान में 50 से 80 के बीच माया भाषाएँ हैं।सेमी . माया भाषाएँ।मिसुमलपन (मिसुमलपन) परिवार में अल साल्वाडोर, निकारागुआ और होंडुरास में स्थित चार भाषाएँ शामिल हैं। शायद यह परिवार आनुवंशिक रूप से चिब्चन से संबंधित है (नीचे देखें ). चिब्चान्स्काया (चिबचन) भाषा परिवार मेसोअमेरिका और दक्षिण अमेरिका की भाषाओं के बीच संक्रमणकालीन है। संबंधित भाषाएँ होंडुरास, निकारागुआ, कोस्टा रिका, पनामा, वेनेजुएला और कोलंबिया में बोली जाती हैं। चिब्चन परिवार में 24 भाषाएँ शामिल हैं।

विचाराधीन अन्य परिवार पूरी तरह से दक्षिण अमेरिकी हैं, हालांकि उनमें से कुछ के परिधीय प्रतिनिधि मध्य अमेरिका में हैं।

अरावकन (अरावाकन), या मैपुरियन, परिवार लगभग पूरे दक्षिण अमेरिका, ग्वाटेमाला तक कई मध्य अमेरिकी देशों और क्यूबा सहित कैरेबियन के सभी द्वीपों में वितरित किया जाता है। हालाँकि, इस परिवार के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र पश्चिमी अमेज़ॅन में है। अरवाक परिवार की पाँच मुख्य शाखाएँ हैं: मध्य, पूर्वी, उत्तरी (कैरिबियन, आंतरिक और वापिशाना समूहों सहित), दक्षिणी (बोलिविया-पारान, कैम्पा और पुरुस समूहों सहित) और पश्चिमी।कैरेबियन(का रिबन) उत्तरी दक्षिण अमेरिका का मुख्य परिवार। (हम इस बात पर जोर देते हैं कि पिछले पैराग्राफ में उल्लिखित कैरेबियन समूह इस परिवार को नहीं, बल्कि अरावकन को संदर्भित करता है। यह समानार्थी शब्द इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ किá मुख्य भूमि के रिबी लोगों ने द्वीपों के अरावक लोगों पर विजय प्राप्त की और कुछ मामलों में अपना स्व-नाम उन्हें स्थानांतरित कर दिया। कोá रिबी परिवार में 43 भाषाएँ शामिल हैं।

पश्चिमी अमेज़ोनिया (लगभग अरावक परिवार के समान स्थान) में भाषाएँ पाई जाती हैं

तुकानोअन (तुका नोअन) परिवार। इस परिवार में 14 भाषाएँ शामिल हैं।

एंडियन क्षेत्र में भाषाएँ हैं

क्वेचुआन(क्वेचुआन) और आयमारन (अयमारन) परिवार। दक्षिण अमेरिका की महान भाषाएँ, क्वेशुआ और आयमारा, इन्हीं परिवारों से संबंधित हैं। क्वेचुआन परिवार में कई क्वेचुआ भाषाएँ शामिल हैं, जिन्हें अन्य शब्दावली में बोलियाँ कहा जाता है(सेमी. केचुआ)।आयमारन परिवार, या खाकी (जैक)।í ), दो भाषाओं से मिलकर बनी है, जिनमें से एक आयमारा हैá (सेमी. AIMAR Á).कई विशेषज्ञों का सुझाव है कि ये दोनों परिवार संबंधित हैं और केचुमारा मैक्रोफैमिली बनाते हैं; अन्य भाषाविद् उधार लेकर समानता की व्याख्या करते हैं।

एंडीज़ की दक्षिणी तलहटी में स्थित है

पनोअन (पनोअन) परिवार। इसे आठ शाखाओं में विभाजित किया गया है, जिनका नाम भूगोल (पूर्वी, उत्तर-मध्य, आदि) के अनुसार रखा गया है, और इसमें 28 भाषाएँ शामिल हैं।

पूर्वी ब्राज़ील में एक परिवार है

वही (जेई), जिसमें 13 भाषाएँ शामिल हैं। एक परिकल्पना है कि भाषाएँवही 12 और छोटे परिवारों (प्रत्येक 1 से 4 भाषाओं में) के साथ मिलकर एक वृहत परिवार बनता हैमैक्रो. को मैक्रो विशेष रूप से, चिक्विटानो भाषा, बोरोअन परिवार, मशकली परिवार, कारज भाषाएँ शामिल हैंá और आदि।

मैक्रो-क्षेत्र की परिधि के साथ, यानी। वास्तव में पूरे ब्राज़ील और आसपास के क्षेत्रों में वितरित किया गया

ट्यूपियन(तुप्प इयान ) मैक्रोफ़ैमिली। इसमें लगभग 37 भाषाएँ शामिल हैं। ट्यूपियन मैक्रोफ़ैमिली में मुख्य तुपी-गुआरानी परिवार शामिल है, जिसमें आठ शाखाएँ शामिल हैं: गुआरानियन, गुआरायु, ट्यूपियन प्रॉपर, टैपिरापे, कायाबी, पैरिंटिनटिन, कैमायुरा और तुकुन्यापे। गुआरानी शाखा में, विशेष रूप से, महान दक्षिण अमेरिकी भाषाओं में से एक - परागुआयन गुआरानी भाषा शामिल है(सेमी. गुआरानी)।तुपी-गुआरानी भाषाओं के अलावा, तुपी संघ में आठ और अलग-अलग भाषाएँ शामिल हैं (उनकी आनुवंशिक स्थिति निश्चित रूप से स्थापित नहीं की गई है)।समाजभाषा संबंधी जानकारी. अमेरिकी भारतीय भाषाएँ अपनी समाजभाषाई विशेषताओं में बेहद विविध हैं। भारतीय भाषाओं की वर्तमान स्थिति यूरोपीय उपनिवेशीकरण और उसके बाद जातीय अल्पसंख्यकों की भाषाओं के रूप में अस्तित्व की स्थितियों के तहत विकसित हुई। फिर भी, वर्तमान स्थिति में, पूर्व-औपनिवेशिक काल में हुई सामाजिक और जनसांख्यिकीय स्थिति की झलक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। भारतीय भाषाओं की आधुनिक समाजभाषाई स्थिति में कई व्यक्तिगत अंतर हैं, लेकिन संपूर्ण क्षेत्रों में कुछ विशेषताएं समान हैं। इस अर्थ में, उत्तरी अमेरिका, मेसोअमेरिका और दक्षिण अमेरिका पर अलग से विचार करना सुविधाजनक है।

उत्तरी अमेरिका के उच्च भाषाई आनुवंशिक घनत्व के बावजूद, संपर्क-पूर्व अवधि के दौरान जनसंख्या घनत्व कम था। उपनिवेशीकरण से पहले भारतीय जनसंख्या का अधिकांश अनुमान 1 मिलियन के क्षेत्र में है। एक नियम के रूप में, भारतीय जनजातियों की संख्या कुछ हज़ार लोगों से अधिक नहीं थी। यह स्थिति आज भी जारी है: भारतीय संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में बहुत छोटे अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, कई जनजातियाँ हैं जिनकी संख्या हजारों में है: नवाजो, डकोटा, क्री, ओजिब्वा, चेरोकी। 18 के भीतर कई अन्य जनजातियाँ

– 20वीं सदी पूरी तरह से गायब हो गए (नरसंहार, महामारी, आत्मसातीकरण के परिणामस्वरूप) या जातीय समूहों के रूप में जीवित रहे, लेकिन अपनी भाषा खो दी। ए. गोडार्ड के आंकड़ों के अनुसार (बदले में, एम. क्रॉस, बी. ग्रिम्स और अन्य से मिली जानकारी के आधार पर), 46 भारतीय और एस्किमो-अलेउत भाषाओं को उत्तरी अमेरिका में संरक्षित किया गया है, जिनका अधिग्रहण जारी है काफी बड़ी संख्या में बच्चों द्वारा मातृभाषा के रूप में। इसके अलावा, 91 भाषाएँ ऐसी हैं जो काफी बड़ी संख्या में वयस्कों द्वारा बोली जाती हैं, और 72 भाषाएँ ऐसी हैं जिन्हें केवल कुछ ही वृद्ध लोग बोलते हैं। अन्य 120 या उससे अधिक भाषाएँ जो किसी तरह रिकॉर्ड की गई थीं, गायब हो गई हैं। लगभग सभी उत्तरी अमेरिकी भारतीय अंग्रेजी (या फ्रेंच या स्पेनिश) बोलते हैं। पिछले एक या दो दशकों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में कई स्थानों पर भारतीयों और भाषाविदों द्वारा स्वदेशी भाषाओं को पुनर्जीवित करने के लिए जोरदार प्रयास किए गए हैं।

आबादी वाले माया और एज़्टेक साम्राज्यों को विजय प्राप्तकर्ताओं ने नष्ट कर दिया था, लेकिन इन साम्राज्यों के वंशजों की संख्या सैकड़ों हजारों में थी। ये हैं मसाहुआ भाषाएँ (250-400 हजार, ओटो-मंगुअन परिवार, मैक्सिको), पूर्वी हयास्टेक नाहुआट्ल (400 हजार से अधिक, यूटो-एज़्टेकन परिवार, मैक्सिको), मायन क्वेची भाषाएँ (280 हजार, ग्वाटेमाला), पश्चिम-मध्य क्विचे (350 हजार से अधिक, ग्वाटेमाला), युकाटेकन (500 हजार, मेक्सिको)। मेसोअमेरिकन बोलने वालों की औसत संख्या उत्तरी अमेरिका की तुलना में बहुत अधिक है।

दक्षिण अमेरिका में भाषाई स्थिति अत्यंत ध्रुवीकृत है। एक ओर, अधिकांश भाषाओं में बोलने वालों की संख्या बहुत कम है - कई हजार, सैकड़ों या दसियों लोग। कई भाषाएँ लुप्त हो गई हैं और यह प्रक्रिया धीमी नहीं हो रही है। इस प्रकार, अधिकांश सबसे बड़े भाषा परिवारों में, एक चौथाई से लेकर आधी भाषाएँ पहले ही विलुप्त हो चुकी हैं। हालाँकि, स्वदेशी भाषाएँ बोलने वाली आबादी 11 से 15 मिलियन लोगों के बीच होने का अनुमान है। यह इस तथ्य के कारण है कि कई दक्षिण अमेरिकी भाषाएं भारतीय जनजातियों के पूरे समूहों के लिए अंतरजातीय बन गईं, और बाद में भारतीयों (उनके विशिष्ट जातीय मूल की परवाह किए बिना) या यहां तक ​​​​कि पूरे देशों के लिए आत्म-पहचान का साधन बन गईं। परिणामस्वरूप, भारतीय भाषाओं को कई राज्यों में आधिकारिक दर्जा प्राप्त हुआ।

(सेमी. केचुआ; आइमारा; गुआरानी)।विशिष्ट विशेषताएं. अमेरिका की भाषाओं की सभी आनुवंशिक विविधता के लिए, यह स्पष्ट है कि इन भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताओं के बारे में बहुत कम सामान्यीकरण किए जा सकते हैं। अक्सर, "अमेरिकी" भाषा प्रकार की एक घटक विशेषता के रूप में,बहुसंश्लेषणवाद , अर्थात। प्रति शब्द औसतन बड़ी संख्या में रूपिम (अंतरभाषी "मानक" की तुलना में)। बहुसंश्लेषणवाद किसी शब्द की नहीं, केवल क्रिया की विशेषता है। इस व्याकरणिक घटना का सार यह है कि कई अर्थ, जिन्हें अक्सर दुनिया की भाषाओं में नामों और भाषण के कार्यात्मक भागों के हिस्से के रूप में व्यक्त किया जाता है, एक क्रिया के हिस्से के रूप में पॉलीसिंथेटिक भाषाओं में व्यक्त किए जाते हैं। परिणाम लंबे क्रिया रूप हैं जिनमें कई मर्फीम शामिल हैं, और वाक्य के अन्य भाग यूरोपीय शैली की भाषाओं की तरह अनिवार्य नहीं हैं (बोआस ने उत्तरी अमेरिकी भाषाओं में "शब्द-वाक्य" की बात की थी)। सैपिर ने कैलिफ़ोर्नियाई याना भाषा (सैपिर 1929/सैपिर 1993: 414) से मौखिक रूप का निम्नलिखित उदाहरण दिया: याबानाउमाविल्डजिगुम्माहा"निगी" आइए हम, प्रत्येक [हममें से], वास्तव में धारा के पार पश्चिम की ओर चलें।" इस रूप की संरचना है: या-(कुछ .लोग.स्थानांतरित); बनौमा- (सभी); विल- (के माध्यम से); डीजेआई- (पश्चिम की ओर); गुम्मा- (वास्तव में); हा"- (चलो); निगी (हम)। Iroquois Mohawk भाषा में, ionsahahnekúntsienhte शब्द का अर्थ है "उसने फिर से पानी निकाला" (एम. मितुन के काम से एक उदाहरण)। इस शब्द का रूपात्मक विश्लेषण इस प्रकार है: i- (के माध्यम से); ons- (फिर से) ; ए- (अतीत); हा- (मर्दाना इकाई एजेंट); ह्नेक- (तरल);ó ntsien- (प्राप्त करें.पानी); ht- (कारक); ई" (सटीकता)।

उत्तरी अमेरिका के अधिकांश सबसे बड़े भाषा परिवारों में बहुसंश्लेषणवाद की ओर स्पष्ट प्रवृत्ति है: ना-डेने, अल्गोंक्वियन, इरोक्वियन, सिओआन, कैडोअन, मायन। कुछ अन्य परिवार, विशेष रूप से महाद्वीप के पश्चिमी और दक्षिणी हिस्सों में, टाइपोलॉजिकल औसत के करीब हैं और मध्यम संश्लेषणवाद की विशेषता रखते हैं। पॉलीसिंथेसिस दक्षिण अमेरिका की कई भाषाओं की भी विशेषता है।

बहुसंश्लेषणवाद के मुख्य पहलुओं में से एक क्रिया में तर्कों के संकेतकों की उपस्थिति है; याना में मर्फीम -निगी "हम" और मोहॉक में हा- "वह" ऐसे हैं। ये संकेतक न केवल तर्कों की आंतरिक विशेषताओं (व्यक्ति, संख्या, लिंग) को कूटबद्ध करते हैं, बल्कि भविष्यवाणी (एजेंट, रोगी, आदि) में उनकी भूमिका को भी दर्शाते हैं। इस प्रकार, भूमिका अर्थ, जो रूसी जैसी भाषाओं में नामों के हिस्से के रूप में मामलों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं, क्रिया के हिस्से के रूप में पॉलीसिंथेटिक भाषाओं में व्यक्त किए जाते हैं। जे. निकोल्स ने शीर्ष/आश्रित अंकन के बीच एक महत्वपूर्ण टाइपोलॉजिकल विरोध तैयार किया: यदि रूसी जैसी भाषा में, भूमिका संबंध आश्रित तत्वों (नामों) पर चिह्नित होते हैं, तो मोहॉक जैसी भाषा में शीर्ष तत्व (क्रिया) पर। किसी क्रिया में तर्कों के संकेतकों की व्याख्या पारंपरिक रूप से अमेरिकी अध्ययनों में क्रिया में शामिल सर्वनाम के रूप में की जाती है। इस घटना का वर्णन करने के लिए, जेलिनेक ने "सार्वभौमिक तर्क" की अवधारणा का प्रस्ताव रखा: इस प्रकार की भाषाओं में, क्रिया के वास्तविक तर्क स्वतंत्र नाममात्र शब्द रूप नहीं हैं, बल्कि क्रिया के हिस्से के रूप में संबद्ध सर्वनाम मर्फीम हैं। इस मामले में नाममात्र शब्द रूपों को सर्वनाम तर्कों के लिए "सहायक" माना जाता है। कई भारतीय भाषाओं की विशेषता यह है कि क्रिया में न केवल सर्वनाम मर्फीम, बल्कि नाममात्र की जड़ें भी शामिल होती हैं, विशेष रूप से रोगी और स्थान की अर्थ संबंधी भूमिकाओं के अनुरूप।

भारतीय भाषाओं की सामग्री का उपयोग करके पहली बार एक सक्रिय वाक्य निर्माण की खोज की गई। गतिविधि एर्गेटिविटी और अभियोगात्मकता का एक विकल्प है

(सेमी . भाषाई टाइपोलॉजी)।एक सक्रिय निर्माण में, क्रिया की परिवर्तनशीलता की परवाह किए बिना एजेंट और रोगी दोनों को एन्कोड किया जाता है। सक्रिय मॉडल, विशेष रूप से, उत्तरी अमेरिका में पोमोअन, सिओआन, कैड्डोन, इरोक्वाइस, मस्कोगियन, केरेस आदि जैसे भाषा परिवारों और दक्षिण अमेरिका में ट्यूपियन भाषाओं की विशेषता है। सक्रिय भाषाओं की अवधारणा, जो जी.ए. क्लिमोव की है, काफी हद तक इन भारतीय भाषाओं पर आधारित है।

भारतीय भाषाओं ने शब्द क्रम टाइपोलॉजी के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। बुनियादी शब्द क्रम का अध्ययन नियमित रूप से दुर्लभ आदेशों को चित्रित करने के लिए दक्षिण अमेरिकी भाषाओं से डेटा का हवाला देता है। हां अंदर

á खिश्करियाना की रिबी भाषा में, डी. डर्बीशायर के वर्णन के अनुसार, मूल क्रम "वस्तु विधेय विषय" (दुनिया की भाषाओं में बहुत दुर्लभ) है। व्यावहारिक शब्द क्रम की टाइपोलॉजी के विकास में भारतीय भाषाओं की सामग्री ने भी बड़ी भूमिका निभाई। उदाहरण के लिए, आर. टॉमलिन और आर. रोड्स ने पाया कि ओजिब्वा अल्गोंक्वियन में सबसे तटस्थ क्रम यूरोपीय भाषाओं में आम के विपरीत है: विषयगत जानकारी गैर-विषयगत जानकारी के बाद आती है। एम. मितुन ने सर्वनाम तर्कों के साथ बहुसंश्लेषक भाषाओं की सामग्री पर भरोसा करते हुए मूल आदेश को सार्वभौमिक रूप से लागू विशेषता के रूप में नहीं मानने का प्रस्ताव रखा; वास्तव में, यदि संज्ञा वाक्यांश केवल सर्वनाम तर्कों के परिशिष्ट हैं, तो उनके क्रम को शायद ही भाषा की एक महत्वपूर्ण विशेषता माना जाना चाहिए।

कई भारतीय भाषाओं की एक अन्य विशेषता समीपस्थ (निकट) और प्रत्यक्ष (दूर) तीसरे व्यक्ति के बीच विरोध है। इस प्रकार की सबसे प्रसिद्ध प्रणाली अल्गोंक्वियन भाषाओं में पाई जाती है। संज्ञा वाक्यांशों को स्पष्ट रूप से किसी निकटतम या स्पष्ट व्यक्ति के संदर्भ के रूप में चिह्नित किया जाता है; यह चुनाव विचार-विमर्श के आधार पर किया जाता है; वक्ता के परिचित या करीबी व्यक्ति को आमतौर पर निकटतम के रूप में चुना जाता है। इसके अलावा, कई भारतीय भाषाओं में दो तिहाई व्यक्तियों के बीच अंतर के आधार पर, व्युत्क्रम की व्याकरणिक श्रेणी का निर्माण किया जाता है। इस प्रकार, अल्गोंक्वियन भाषाओं में एक व्यक्तिगत पदानुक्रम है: पहला, दूसरा व्यक्ति > तीसरा निकटतम व्यक्ति > तीसरा प्रत्यक्ष व्यक्ति। सकर्मक विधेय में, कर्ता इस पदानुक्रम में रोगी से ऊँचा हो सकता है, और तब क्रिया को प्रत्यक्ष रूप में चिह्नित किया जाता है, और यदि कर्ता रोगी से नीचे है, तो क्रिया को व्युत्क्रम के रूप में चिह्नित किया जाता है।

एंड्री किब्रिक साहित्य बेरेज़किन यू.ई., बोरोडाटोवा ए.ए., इस्तोमिन ए.ए., किब्रिक ए.ए.भारतीय भाषाएँ . पुस्तक में: अमेरिकी नृवंशविज्ञान। अध्ययन गाइड (प्रिंट में)
क्लिमोव जी.ए. सक्रिय भाषाओं की टाइपोलॉजी . एम., 1977

देखने के दो मुख्य बिंदु हैं। पहले (तथाकथित "लघु कालक्रम") के अनुसार, लोग लगभग 14-16 हजार साल पहले अमेरिका आए थे उस समय, समुद्र का स्तर आज की तुलना में 130 मीटर कम था, और सर्दियों में बर्फ को पैदल पार करना मुश्किल नहीं था।. दूसरे के अनुसार, लोगों ने नई दुनिया बहुत पहले, 50 से 20 हजार साल पहले (“लंबा कालक्रम”) बसाई थी। प्रश्न का उत्तर "कैसे?" बहुत अधिक निश्चित: भारतीयों के प्राचीन पूर्वज साइबेरिया से बेरिंग जलडमरूमध्य के माध्यम से आए, और फिर दक्षिण की ओर चले गए - या तो अमेरिका के पश्चिमी तट के साथ, या लॉरेंटियन बर्फ की चादर के बीच बर्फ मुक्त स्थान के माध्यम से महाद्वीप के मध्य भाग के साथ और कनाडा में तट पर्वतमाला के ग्लेशियर। हालाँकि, इस बात की परवाह किए बिना कि अमेरिका के पहले निवासी वास्तव में कैसे चले गए, उनकी प्रारंभिक उपस्थिति के निशान या तो समुद्र के बढ़ते स्तर (यदि वे प्रशांत तट के साथ चलते थे) के कारण पानी के नीचे गहरे हो गए, या ग्लेशियरों की कार्रवाई से नष्ट हो गए (यदि लोग थे) महाद्वीप के मध्य भाग के साथ चला गया)। इसलिए, सबसे प्रारंभिक पुरातात्विक खोज बेरिंगिया में नहीं पाई जाती है बेरिंगिया- पूर्वोत्तर एशिया और उत्तर-पश्चिमी उत्तरी अमेरिका को जोड़ने वाला एक जैव-भौगोलिक क्षेत्र।, और बहुत आगे दक्षिण में - उदाहरण के लिए, टेक्सास, उत्तरी मेक्सिको, दक्षिणी चिली में।

2. क्या पूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका के भारतीय पश्चिम के भारतीयों से भिन्न थे?

टिमुकुआ प्रमुख. जैक्स ले मोइन के चित्र के बाद थिओडोर डी ब्राय द्वारा उत्कीर्णन। 1591

उत्तर अमेरिकी भारतीयों के लगभग दस सांस्कृतिक प्रकार हैं आर्कटिक (एस्किमोस, अलेउट्स), सुबार्कटिक, कैलिफोर्निया (चुमाश, वाशो), उत्तरपूर्वी अमेरिका (वुडलैंड), ग्रेट बेसिन, पठार, उत्तर पश्चिमी तट, ग्रेट प्लेन्स, दक्षिणपूर्वी अमेरिका, दक्षिणपश्चिमी अमेरिका।. इस प्रकार, कैलिफ़ोर्निया में रहने वाले भारतीय (उदाहरण के लिए, मिवोक या क्लैमथ) शिकारी, मछुआरे और संग्रहकर्ता थे। दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के निवासी - शोशोन, ज़ूनी और होपी - तथाकथित प्यूब्लो संस्कृतियों से संबंधित हैं: वे किसान थे और मक्का, सेम और स्क्वैश उगाते थे। पूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका और विशेष रूप से दक्षिणपूर्व के भारतीयों के बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि अधिकांश भारतीय जनजातियाँ यूरोपीय लोगों के आगमन के साथ समाप्त हो गईं। उदाहरण के लिए, 18वीं शताब्दी तक, टिमुकुआ लोग फ्लोरिडा में रहते थे, जो अपने टैटू की प्रचुरता के कारण प्रतिष्ठित थे। इन लोगों का जीवन जैक्स ले मोइन के चित्रों में दर्ज है, जिन्होंने 1564-1565 में फ्लोरिडा का दौरा किया और मूल अमेरिकियों को चित्रित करने वाले पहले यूरोपीय कलाकार बने।

3. भारतीय कहाँ और कैसे रहते थे

अपाचे विगवाम। फोटो नूह हैमिल्टन रोज़ द्वारा। एरिज़ोना, 1880डेनवर पब्लिक लाइब्रेरी/विकिमीडिया कॉमन्स

ताओस पुएब्लो, न्यू मैक्सिको में एडोब हाउस। 1900 के आसपासकांग्रेस के पुस्तकालय

अमेरिका के उत्तर और उत्तर-पूर्व में वुडलैंड भारतीय विगवाम्स में रहते थे - शाखाओं और जानवरों की खाल से बने स्थायी गुंबद के आकार के आवास - जबकि प्यूब्लो इंडियंस पारंपरिक रूप से एडोब घर बनाते थे। शब्द "विगवाम" अल्गोंक्वियन भाषाओं में से एक से आया है। अल्गोंक्वियन भाषाएँ- अल्जीयन भाषाओं का एक समूह, सबसे बड़े भाषा परिवारों में से एक। अल्गोंक्वियन भाषाएँ पूर्वी और मध्य कनाडा के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तर-पूर्वी तट पर, विशेष रूप से क्री और ओजिब्वे भारतीयों द्वारा लगभग 190 हजार लोगों द्वारा बोली जाती हैं।और अनुवादित का अर्थ "घर" जैसा कुछ है। विग उन शाखाओं से बनाए जाते थे जिन्हें एक संरचना बनाने के लिए एक साथ बांधा जाता था, जो शीर्ष पर छाल या खाल से ढकी होती थी। इस भारतीय आवास का एक दिलचस्प प्रकार तथाकथित लंबे घर हैं जिनमें इरोक्वाइस रहते थे। Iroquois- संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में रहने वाले लगभग 120 हजार लोगों की कुल संख्या वाली जनजातियों का एक समूह।. वे लकड़ी के बने होते थे, और उनकी लंबाई 20 मीटर से अधिक हो सकती थी: ऐसे एक घर में कई परिवार रहते थे, जिनके सदस्य एक-दूसरे के रिश्तेदार थे।

कई भारतीय जनजातियों, जैसे कि ओजिब्वे, के पास एक विशेष भाप स्नान था - तथाकथित "पसीना विगवाम"। जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, यह धुलाई के लिए एक अलग इमारत थी। हालाँकि, भारतीय खुद को बहुत बार नहीं धोते थे - एक नियम के रूप में, महीने में कई बार - और भाप स्नान का उपयोग क्लीनर बनने के लिए नहीं, बल्कि एक चिकित्सीय एजेंट के रूप में करते थे। ऐसा माना जाता था कि स्नानघर बीमारियों से निपटने में मदद करता है, लेकिन अगर आप अच्छा महसूस करते हैं, तो आप बिना धोए भी रह सकते हैं।

4. उन्होंने क्या खाया?

एक आदमी और एक औरत खाना खा रहे हैं. जॉन व्हाइट के चित्र के बाद थिओडोर डी ब्राय द्वारा उत्कीर्णन। 1590

मक्का या फलियाँ बोना। जैक्स ले मोइन के चित्र के बाद थिओडोर डी ब्राय द्वारा उत्कीर्णन। 1591फ्लोरिडा अमेरिका प्रोविंसिया गैलिस एक्सीडेंट / बुक-ग्राफिक्स.ब्लॉगस्पॉट.कॉम में ब्रेविस नैरेटियो ईओरम क्वाए

मांस और मछली का धूम्रपान करना. जैक्स ले मोइन के चित्र के बाद थिओडोर डी ब्राय द्वारा उत्कीर्णन। 1591फ्लोरिडा अमेरिका प्रोविंसिया गैलिस एक्सीडेंट / बुक-ग्राफिक्स.ब्लॉगस्पॉट.कॉम में ब्रेविस नैरेटियो ईओरम क्वाए

उत्तरी अमेरिकी भारतीयों का आहार जनजाति के आधार पर काफी विविध और विविध था। इस प्रकार, उत्तरी प्रशांत महासागर के तट पर रहने वाले ट्लिंगिट्स मुख्य रूप से मछली और सील का मांस खाते थे। प्यूब्लो के किसान मक्के के व्यंजन और शिकार से प्राप्त जानवरों का मांस दोनों खाते थे। और कैलिफोर्निया के भारतीयों का मुख्य भोजन बलूत का दलिया था। इसे तैयार करने के लिए बलूत के फल को इकट्ठा करना, सुखाना, छीलना और कुचलना पड़ता था। फिर बलूत के दानों को एक टोकरी में रखा गया और गर्म पत्थरों पर उबाला गया। परिणामी व्यंजन सूप और दलिया के बीच कुछ जैसा था। उन्होंने इसे चम्मच से या सिर्फ अपने हाथों से खाया। नवाजो भारतीयों ने मक्के से रोटी बनाई, और इसकी विधि संरक्षित की गई है:

“रोटी बनाने के लिए, आपको पत्तियों के साथ मकई की बारह बालियों की आवश्यकता होगी। सबसे पहले आपको भुट्टों को छीलना होगा और अनाज को ग्रेन ग्रेटर का उपयोग करके पीसना होगा। फिर परिणामी द्रव्यमान को मकई की पत्तियों में लपेटें। पैकेजों को समायोजित करने के लिए जमीन में पर्याप्त बड़ा गड्ढा खोदें। गड्ढे में आग जलाएं. जब ज़मीन ठीक से गर्म हो जाए, तो कोयले हटा दें और बंडलों को छेद में रख दें। इन्हें ढक दें और ऊपर से आग जला दें. रोटी को पकने में लगभग एक घंटा लगता है।”

5. क्या कोई गैर-भारतीय जनजाति का नेतृत्व कर सकता है?

गवर्नर सोलोमन बिबो (बाएं से दूसरे)। 1883पैलेस ऑफ द गवर्नर्स फोटो आर्काइव/न्यू मैक्सिको डिजिटल कलेक्शंस

1885-1889 में, यहूदी सोलोमन बिबो ने अकोमा पुएब्लो इंडियंस के गवर्नर के रूप में कार्य किया, जिसके साथ उन्होंने 1870 के दशक के मध्य से व्यापार किया था। बिबो की शादी एक अकोमा महिला से हुई थी। सच है, यह एकमात्र ज्ञात मामला है जब किसी प्यूब्लो का नेतृत्व किसी गैर-भारतीय ने किया था।

6. केनेविक मैन कौन है?

1996 में, उत्तरी अमेरिका के प्राचीन निवासियों में से एक के अवशेष वाशिंगटन राज्य के छोटे से शहर केनेविक के पास पाए गए थे। वे उसे इसी नाम से बुलाते थे - केनेविक मैन। बाह्य रूप से, वह आधुनिक अमेरिकी भारतीयों से बहुत अलग था: वह बहुत लंबा था, उसकी दाढ़ी थी और वह आधुनिक ऐनू जैसा दिखता था। ऐनु- जापानी द्वीपों के प्राचीन निवासी।. शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि कंकाल एक यूरोपीय का था जो 19वीं शताब्दी में इन स्थानों पर रहता था। हालाँकि, रेडियोकार्बन डेटिंग से पता चला कि कंकाल का मालिक 9,300 साल पहले रहता था।

केनेविक मैन की उपस्थिति का पुनर्निर्माणब्रिटनी टैचेल/स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन

कंकाल को अब सिएटल में प्राकृतिक इतिहास के बर्क संग्रहालय में रखा गया है, और आधुनिक वाशिंगटन राज्य के भारतीय नियमित रूप से मांग करते हैं कि अवशेष उन्हें भारतीय परंपराओं के अनुसार दफनाने के लिए दिए जाएं। हालाँकि, यह मानने का कोई कारण नहीं है कि केनेविक व्यक्ति अपने जीवनकाल के दौरान इनमें से किसी जनजाति या उनके पूर्वजों से संबंधित था।

7. चंद्रमा के बारे में भारतीय क्या सोचते थे?

भारतीय पौराणिक कथाएँ बहुत विविध हैं: इसके नायक अक्सर जानवर होते हैं, जैसे कोयोट, ऊदबिलाव या कौआ, या आकाशीय पिंड - तारे, सूर्य और चंद्रमा। उदाहरण के लिए, कैलिफ़ोर्नियाई विंटू जनजाति के सदस्यों का मानना ​​​​था कि चंद्रमा का स्वरूप एक भालू के कारण है जिसने इसे काटने की कोशिश की थी, और इरोक्वाइस ने दावा किया कि चंद्रमा पर एक बूढ़ी महिला थी जो लिनन बुन रही थी (दुर्भाग्यपूर्ण महिला को वहां भेजा गया था क्योंकि वह ऐसा कर सकती थी) यह अनुमान नहीं लगाया जा सकता कि दुनिया कब खत्म होगी)।

8. जब भारतीयों को मिले धनुष-बाण

वर्जीनिया के भारतीय. शिकार का दृश्य. जॉन व्हाइट के चित्र के बाद थिओडोर डी ब्राय द्वारा उत्कीर्णन। 1590उत्तरी कैरोलिना संग्रह/यूएनसी पुस्तकालय

आज, विभिन्न उत्तरी अमेरिकी जनजातियों के भारतीयों को अक्सर धनुष पकड़े या तीर चलाते हुए चित्रित किया जाता है। यह हमेशा से ऐसा नहीं था. इतिहासकार इस तथ्य के बारे में कुछ नहीं जानते कि उत्तरी अमेरिका के पहले निवासी धनुष से शिकार करते थे। लेकिन ऐसी जानकारी है कि वे विभिन्न प्रकार के भालों का इस्तेमाल करते थे। तीर के सिरों की पहली खोज नौवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास की है। वे आधुनिक अलास्का के क्षेत्र में बनाए गए थे - तभी तकनीक धीरे-धीरे महाद्वीप के अन्य हिस्सों में प्रवेश कर गई। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक, प्याज आधुनिक कनाडा के क्षेत्र में दिखाई दिया, और हमारे युग की शुरुआत में वे ग्रेट प्लेन्स और कैलिफोर्निया के क्षेत्र में आए। दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में, धनुष और तीर बाद में भी दिखाई दिए - पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में।

9. भारतीय कौन सी भाषाएँ बोलते हैं?

चेरोकी भारतीय पाठ्यक्रम के निर्माता सिकोयाह का चित्रण। हेनरी इनमैन द्वारा पेंटिंग। 1830 के आसपासनेशनल पोर्ट्रेट गैलरी, वाशिंगटन / विकिमीडिया कॉमन्स

आज, उत्तरी अमेरिका के भारतीय लगभग 270 अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं, जो 29 भाषा परिवारों से संबंधित हैं, और 27 अलग-अलग भाषाएँ हैं, यानी अलग-अलग भाषाएँ जो किसी बड़े परिवार से संबंधित नहीं हैं, लेकिन अपनी स्वयं की भाषाएँ बनाती हैं। जब पहले यूरोपीय लोग अमेरिका आए, तो वहां कई भारतीय भाषाएं थीं, लेकिन कई जनजातियां विलुप्त हो गईं या उनकी भाषा लुप्त हो गई। कैलिफ़ोर्निया में सबसे अधिक संख्या में भारतीय भाषाएँ संरक्षित की गई हैं: वहाँ 18 भाषा परिवारों की 74 भाषाएँ बोली जाती हैं। सबसे आम उत्तरी अमेरिकी भाषाओं में नवाजो (लगभग 180 हजार भारतीय इसे बोलते हैं), क्री (लगभग 117 हजार) और ओजिब्वे (लगभग 100 हजार) हैं। अधिकांश मूल अमेरिकी भाषाएँ अब लैटिन वर्णमाला का उपयोग करती हैं, हालाँकि चेरोकी 19वीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित एक मूल शब्दांश का उपयोग करती है। अधिकांश भारतीय भाषाएँ विलुप्त होने के ख़तरे में हैं - आख़िरकार, 30% से भी कम जातीय भारतीय उन्हें बोलते हैं।

10. आधुनिक भारतीय कैसे रहते हैं

आज, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में भारतीयों के अधिकांश वंशज लगभग यूरोपीय लोगों के वंशजों के समान ही रहते हैं। उनमें से केवल एक तिहाई पर आरक्षण का कब्जा है - स्वायत्त भारतीय क्षेत्र जो अमेरिकी क्षेत्र का लगभग दो प्रतिशत बनाते हैं। आधुनिक भारतीयों को कई लाभ मिलते हैं, और उन्हें प्राप्त करने के लिए, आपको अपना भारतीय मूल साबित करना होगा। यह पर्याप्त है कि आपके पूर्वज का उल्लेख 20वीं शताब्दी की शुरुआत की जनगणना में किया गया था या उनके पास एक निश्चित प्रतिशत भारतीय रक्त था।

जनजातियों के पास यह निर्धारित करने के अलग-अलग तरीके हैं कि कोई व्यक्ति उनसे संबंधित है या नहीं। उदाहरण के लिए, इस्लेटा प्यूब्लोस केवल उन्हीं को अपना मानते हैं जिनके माता-पिता में से कम से कम एक जनजाति का सदस्य और शुद्ध भारतीय था। लेकिन ओक्लाहोमा आयोवा जनजाति अधिक उदार है: सदस्य बनने के लिए, आपके पास केवल 1/16 भारतीय रक्त होना चाहिए। वहीं, न तो भाषा का ज्ञान और न ही भारतीय परंपराओं का पालन कोई मायने रखता है।

पाठ्यक्रम "" में मध्य और दक्षिण अमेरिका के भारतीयों के बारे में सामग्री भी देखें।

भारतीय (अमेरिंडियन)अमेरिका की स्वदेशी आबादी की जीवित और मृत भाषाएँ हैं (एस्किमो-अलेउत के अपवाद के साथ)। इनकी संख्या 3000 से अधिक है। कुल मिलाकर 27 मिलियन से अधिक लोग भारतीय भाषाएँ बोलते हैं।
भारतीय भाषाओं के प्रमुख परिवार उत्तरी अमेरिका(यूएसए, कनाडा, मेक्सिको के बड़े हिस्से): ना-डेन (75 भाषाएँ), सैलिश (38 भाषाएँ), अल्गोंक्वियन (74 भाषाएँ), सिओक्स (10 से अधिक भाषाएँ), इरोक्वाइस (लगभग 20 भाषाएँ), गल्फ (65 भाषाएँ) ), जोकालटेक (79 भाषाएँ)।
कभी-कभी ना-डेने भाषाओं को पुरानी दुनिया (मुख्य रूप से चीन-तिब्बती) की भाषाओं के साथ आनुवंशिक रूप से जोड़ने का प्रयास किया जाता है।
अल्गोंक्वियन-वाकाश मैक्रोफ़ैमिली (फ़ाइलम या फ़ाइलम) एकजुट होती है (ई. सैपिर के अनुसार) अल्गोंक्वियन, रिटवान, अलग-अलग बेओथुक और कूटनेय भाषाओं के साथ-साथ मोसान परिवार में एकजुट सलीश, चिमाकुम और वाकाश भाषाएँ।
ई. सैपिर में होका-सिओक्स मैक्रोफैमिली में होकालटेक भाषाएं (कैड्डो, इरोक्वियन, सिओक्स, गल्फ और अन्य के साथ) शामिल हैं।
मुख्यतः में सेंट्रल अमेरिकाटैनो-एज़्टेकन, ओटोमंग और माया परिवारों का प्रतिनिधित्व किया जाता है।
टैनो-एज़टेकन भाषाएँ दक्षिणी और पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और उत्तरी मेक्सिको में लगभग 1.5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती हैं। इस संघ में यूटो-एज़्टेक परिवार शामिल है। एस. लैम के वर्गीकरण के अनुसार, इसे 8 उपपरिवारों में विभाजित किया गया है: न्यूमिक, होपी, ट्यूबाट्युलाबल (1977 में 10 वक्ता थे)। शोशोन, एज़्टेक, पिमिक, ताराकैत, कोराचोल।
ओटोमांग परिवार की भाषाओं को बोलने वालों की कुल संख्या लगभग 1.2 मिलियन लोग हैं। कुछ शोधकर्ता इस परिवार को बड़े मैक्रो-पेनुटी परिवार के हिस्से के रूप में शामिल करते हैं (पेनुटी, यूटो-एज़्टेकन और मायासोके-टोटोनैक भाषाओं के साथ)। दोबारा। लॉन्गेकर ने ओटोमंग भाषाओं को 7 समूहों में विभाजित किया है: ओटोपैमिक, पॉपोलोकन, मिक्सटेक, चोरोटेगा, जैपोटेक, चिनेंटेक और एमसगो।
माया-क्विचे परिवार की भाषाएँ (4 समूहों वाली माया और 3 समूहों वाली क्विचे की उप-परिवार) मेक्सिको, ग्वाटेमाला और होंडुरास में आम हैं और लगभग 23 लाख लोगों द्वारा बोली जाती हैं। जे.एच. ग्रीनबर्ग ने माया-किचे, टोटोनैक और मिचे-ज़ोक भाषाओं को माया-ज़ोक परिवार में समूहित किया है, जो आगे चलकर काल्पनिक बड़े मैक्रो-पेनुटियन परिवार में शामिल है।
भारतीय भाषाओं का सबसे बड़ा परिवार दक्षिण अमेरिका: चिब्चा, अरवाक, कैरेबियन, केचुमारा, पैनो-टाकाना, तुपी-गुआरानी। कई अलग-अलग भाषाएँ और छोटे भाषा समूह वर्गीकरण से बाहर रहते हैं।
मध्य और दक्षिण अमेरिका में बोली जाने वाली अधिकांश चिब्चन भाषाएँ विलुप्त हो चुकी हैं। जीवित भाषाएँ लगभग 600,000 लोगों द्वारा बोली जाती हैं। चौधरी लौकोटका के अनुसार, चिब्चन भाषाओं को 20 समूहों में विभाजित किया गया है।
दक्षिण फ्लोरिडा और कैरेबियाई द्वीपों से लेकर पराग्वे तक और पेरू के प्रशांत तट से लेकर अमेज़ॅन डेल्टा तक लगभग 400,000 लोगों द्वारा बोली जाने वाली अरावकन भाषाएँ (जे. ग्रीनबर्ग के अनुसार) एंडो-इक्वेटोरियल फ़ाइलम के भूमध्यरेखीय समूह का हिस्सा हैं।
कैरेबियन परिवार में लगभग 170,000 लोगों द्वारा बोली जाने वाली लगभग 100 भाषाएँ हैं (गुयाना, सूरीनाम, फ्रेंच गुयाना, वेनेज़ुएला, उत्तरी ब्राज़ील, कोलंबिया के कुछ हिस्से और ब्राज़ीलियाई आंतरिक भाग)। जे. ग्रीनबर्ग ने इन भाषाओं को (ज़े, पैनो, नाम्बिकवारा, हुआर्पे, पेबा, विटोटो आदि भाषाओं के साथ) ज़े-पैनो-कैरिबियन मैक्रोफैमिली में शामिल किया है।
क्वेचुमारा परिवार (16 मिलियन से अधिक वक्ता) में क्वेचुआ और आयमारा (स्पेनिश के साथ बोलीविया की दोनों आधिकारिक भाषाएँ) शामिल हैं। अन्य भाषाओं के साथ आनुवंशिक संबंध अस्पष्ट हैं।
पैनो-टाकाना परिवार की भाषाएँ (लगभग 40 भाषाएँ, पैनो और टैकानो समूह) पेरू, बोलीविया, ब्राज़ील में व्यापक हैं (बोलने वालों की संख्या लगभग 120,000 लोग हैं)। ये भाषाएँ (चिली और अर्जेंटीना की भाषाओं के साथ चोन, मैननेक्विन, ओना, तेहुएलचे, तेहुएश, मोसेटेन, युराकेरे) मैक्रो-पाना-टाकाना के व्यापक आनुवंशिक संघ में शामिल हैं। केचुमारा और कायुवावा भाषाओं से दूर का रिश्ता माना जाता है। तुकानो भाषाओं के साथ सामान्य सामग्री ओवरलैप होती है।
परिवार में दक्षिणपूर्व ब्राज़ील में बोली जाने वाली लगभग 10 भाषाएँ (35,000 वक्ता) शामिल हैं। यह बड़े मैक्रोजे परिवार (मशाकली और कराझा भाषाओं के साथ) का हिस्सा है। तुपी-गुआरानी और बोरोरो परिवारों के साथ एक दूर के आनुवंशिक संबंध का सुझाव दिया गया है।
तुपी-गुआरानी परिवार में ब्राज़ील, पैराग्वे और बोलीविया में बोली जाने वाली 50 से अधिक भाषाएँ (लगभग 4 मिलियन वक्ता) शामिल हैं। यह 7 मुख्य समूहों में आता है: तुपी-गुआरानी उचित, युरुना, अरीकेम, तुपारी, रामारामा, मोंडे और पुरुबोरा। ऐसा माना जाता है कि इसका संबंध अरावकन और तुकानो भाषाओं से है। जे. ग्रीनबर्ग ने उन्हें, अरवाक्स के साथ, एंडो-इक्वेटोरियल फ़ाइलम के भूमध्यरेखीय समूह से संबंधित के रूप में वर्गीकृत किया है।

डेने पर समूह चिपेव्यान कोयुकोन चुप्पा नावाजो किओवा अपाचे आईक ट्लिंगिट हैडा होका सिओक्स बैंड Subtiabatlapaneki होका Coawiltec चेरोकी (उर्फ त्सलागी) अन्य Iroquoian भाषाएँ कैड्डो

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