व्लादिमीर व्लादिमीरोविच (1893, बगदादी गांव, जॉर्जिया - 1930, मॉस्को), रूसी कवि।

वी. वी. मायाकोवस्की

एक वनपाल के परिवार में जन्मे; अपने पिता की मृत्यु के बाद, परिवार मास्को चला गया। 1911 में उन्होंने मॉस्को स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में प्रवेश लिया। अपने काव्य स्वाद में, मायाकोवस्की आधुनिकतावादी प्रवृत्तियों के करीब है, सबसे करीब भविष्यवाद. 1912 में, नाइट एंड मॉर्निंग की कविताएं फ्यूचरिस्ट पंचांग थप्पड़ में सार्वजनिक स्वाद के चेहरे में प्रकाशित हुईं, जिसने दुनिया और कला और बेलगाम प्रयोग पर कट्टरपंथी विचारों के लिए एक प्रवृत्ति व्यक्त की। क्लाउड इन ट्राउजर, बांसुरी-रीढ़ (दोनों - 1915), युद्ध और शांति और मनुष्य (दोनों - 1917) कविताएँ केंद्रीय रचनाएँ बन गईं। उनमें कवि समाज को चुनौती देता है, उसकी झूठी परंपराओं को उखाड़ फेंकता है, जिसके पीछे एक मुखौटा की तरह, क्षुद्रता और गणना छिपी होती है। कविता "ए क्लाउड इन पैंट्स" कवि का घोषणापत्र है। यह एक भावनात्मक रूप से समृद्ध काम है, मायाकोवस्की ने इसके वैचारिक अर्थ को चार "नीचे के साथ" के रूप में परिभाषित किया: अपने प्यार, कला, प्रणाली, धर्म के साथ नीचे। गेय नायक लाभ और आराम की तलाश के आधार पर प्यार को उखाड़ फेंकता है। वह सौंदर्यशास्त्र के लिए सुंदर कविता का विरोध करता है जो कविता सैलून में बाढ़ आती है। बुर्जुआ व्यवस्था ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील नहीं है और मानव जाति के लिए खुशी नहीं लाएगी। 1916 में कवि एम। गोर्की से मिले। जल्द ही मायाकोवस्की को सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया और एक ऑटोमोबाइल स्कूल में ड्राफ्ट्समैन के रूप में नियुक्त किया गया। उसी वर्ष, कविता संग्रह "सिंपल एज़ अ लोइंग" प्रकाशित हुआ था।

"रिश्वत" कविता के लिए चित्रण। कलाकार ए एम केनव्स्की। 1960 के दशक

मायाकोवस्की ने उत्साहपूर्वक क्रांति को स्वीकार कर लिया। उन्होंने इसमें सामाजिक न्याय और मानवतावाद के लिए सब कुछ नया और प्रगतिशील मार्ग देखा। कवि ने अपनी काव्य प्रतिभा को एक नए व्यक्ति, एक नई सामाजिक नैतिकता के संघर्ष में समर्पित करने का फैसला किया। क्रांति के बाद, उनके काम में दो मुख्य पंक्तियाँ सामने आती हैं: एक में साम्यवाद के निर्माताओं (कविता "150000000", 1921) का महिमामंडन करने वाले कार्य होते हैं, दूसरे में, अवसरवादियों को खारिज कर दिया जाता है, जिनके लिए क्रांतिकारी नारों और अपीलों के पीछे एक है सत्ता की इच्छा, अपने स्वयं के करियर की व्यवस्था करने और खुद को एक छोटा-बुर्जुआ घोंसला बनाने का प्रयास: "ऑन रबिश" (1920–21), "द सिटिंग ओन्स" (1922), जहां कवि एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन। 1919-21 में मायाकोवस्की एक कवि और कलाकार के रूप में रूसी टेलीग्राफ एजेंसी के लिए काम करता है। 1922-29 में विदेश यात्राएं करता है: आठ बार पश्चिमी यूरोप और एक बार अमेरिका (क्यूबा, ​​मैक्सिको, संयुक्त राज्य अमेरिका) के लिए। कविताएँ "आई लव" (1922), "इस बारे में" (1923), "व्लादिमीर इलिच लेनिन", कविताओं का एक संग्रह "स्पेन। महासागर। हवाना। मेक्सिको। अमेरिका" (1926)।

परिपक्व मायाकोवस्की की प्रमुख कृतियों में, कविता "अच्छा!" (1927), जिसका न केवल कलात्मक, बल्कि ऐतिहासिक मूल्य भी है। यह उस युग का एक प्रकार का काव्य चित्र है। अक्टूबर क्रांति की दसवीं वर्षगांठ के लिए लिखा गया, काम पूर्व-क्रांतिकारी युग के बारे में, क्रांति के बारे में, सोवियत राज्य की कठिनाइयों और जीत के बारे में बताता है। कविता आशावादी पथों द्वारा प्रतिष्ठित है - एक नए समाज के निर्माता की महिमा। मायाकोवस्की की सहानुभूति बोल्शेविकों के पक्ष में है, लेकिन कविता न केवल नारों और अपीलों को दर्शाती है, बल्कि युवा गणराज्य द्वारा अनुभव की गई वैश्विक कठिनाइयों को भी दर्शाती है, जो संपत्ति के पुनर्वितरण की प्रक्रिया का सामना करती है, मुख्य रूप से एक खूनी गृहयुद्ध। स्पष्ट रूप से परिभाषित कथानक वाली इस गेय कविता को क्रॉनिकल कविता कहा जा सकता है।

कई बार मायाकोवस्की साहित्यिक समूहों के सदस्य थे एलईएफऔर आरएपीपी, जो कवि की अपनी रचनात्मक "आई", उनकी अपनी शैली, उनके अनुरोधों और सौंदर्यवादी विचारों में बदलाव के बारे में सावधानीपूर्वक और दर्दनाक खोज की गवाही देता है। काव्य रचनात्मकता के कार्यों पर लेखक के विचार, समाज में कवि के स्थान पर, अधूरी कविता "आउट लाउड" (1930) के परिचय में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं, जिसे काव्य वसीयतनामा कहा जा सकता है। इसमें मायाकोवस्की ने छोटे विषयों और भावुक एक दिवसीय छंदों की आलोचना की है।

रूसी साहित्य के विकास में मायाकोवस्की का योगदान कविता तक ही सीमित नहीं है। उनकी कॉमेडी बेडबग (1928) और बाथहाउस (1929) 1920 के दशक में रूसी नाटक के शिखर थे। करामाती कॉमेडी "द बेडबग" में परोपकारिता की विनाशकारी आलोचना है। पियरे स्क्रिपकिन, एल्सेविरा डेविडोव्ना और रोज़ालिया पावलोवना के रूसी भाषा के नामों के लिए दिखावा, असामान्य नए समाज में उनकी अनुपयुक्तता पर जोर देता है। नाटक में केंद्रीय सकारात्मक छवि एक साधारण मेहनती लड़की ज़ोया बेरोज़किना की छवि है, जो ऊपर सूचीबद्ध पात्रों के विपरीत है। पियरे स्क्रिपकिन की विफलता पर जोर देने के लिए, मायाकोवस्की एक शानदार कथानक का उपयोग करता है: नायक खुद को भविष्य में पाता है, जहां उसका सार उजागर होता है, और वह एक नीच बग में बदल जाता है। कवि "बाथ" नाटक में भविष्य में जाने के साथ एक समान तकनीक का उपयोग करता है, यह दर्शाता है कि समाज को नकली नौकरशाहों और अवसरवादियों की आवश्यकता नहीं है। कवि के दार्शनिक विचार यूटोपियन थे, जैसा कि एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था का निर्माण था। मायाकोवस्की ने अतीत और वर्तमान का मूल्यांकन भविष्य के दृष्टिकोण से किया था। इस दृष्टिकोण से हर प्रगतिशील चीज का स्वागत किया गया और बाकी को बेरहमी से खारिज कर दिया गया।

मायाकोवस्की ने 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया। एक प्रयोगकर्ता की तरह। उन्होंने रूसी गीतों में टॉनिक (उच्चारण) कविता के नमूने लाए, जिससे एक शक्तिशाली काव्य परंपरा को जन्म दिया। मायाकोवस्की के अनुयायियों में से एक एन.एन. असेव था। मायाकोवस्की के काम का साठ के दशक के कवियों पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिन्हें पत्रकारिता की तीव्रता विरासत में मिली, कविता में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों को प्रतिबिंबित करने की प्रतिबद्धता, साथ ही साथ मायाकोवस्की की कई काव्य तकनीकें।

व्लादिमीरोविच एम। (7 जुलाई, 1893 - 14 अप्रैल, 1930) - रूसी। और सोवियत भविष्यवादी कवि, नाटककार, एलईएफ (वाम मोर्चा), नोवी एलईएफ और आरईएफ पत्रिकाओं के संपादक।

जीवनी (20 के दशक से शुरू)। 1922 में कैट में MAF पब्लिशिंग हाउस (मॉस्को एसोसिएशन ऑफ फ्यूचरिस्ट्स) का आयोजन किया। कई बाहर आया उसकी किताबें। 23 में, उन्होंने एलईएफ समूह (कला का वाम मोर्चा) का आयोजन किया, मोटी पत्रिका एलईएफ (23-25 ​​में, 7 अंक प्रकाशित हुए)। पास्टर्नक, ब्रिक, श्क्लोवस्की और अन्य सक्रिय रूप से प्रकाशित हुए थे। उन्होंने उत्पादन कला, सामाजिक व्यवस्था, तथ्यात्मक साहित्य के लेफ ​​के सिद्धांतों का प्रचार किया। इस समय, "इस बारे में" (1923), "व्लादिमीर इलिच लेनिन" (1924) कविताएँ प्रकाशित हुईं। वर्ष जीआर। युद्ध एम. कविता में "अच्छा!" जीवन में सबसे अच्छा समय मानते हैं। समृद्ध 1927। उदासीन अध्याय। 1927 में उन्होंने "न्यू एलईएफ" नाम से एलईएफ पत्रिका को बहाल किया। 24 अंक प्रकाशित हो चुकी है।. 28 की गर्मियों में, एम. का एलईएफ से मोहभंग हो गया और उन्होंने संगठन और पत्रिका छोड़ दी। उसी वर्ष, उन्होंने अपनी व्यक्तिगत जीवनी, "मैं स्वयं" लिखना शुरू किया।

मेयरहोल्ड द्वारा व्यंग्य नाटक द बेडबग (1928) और द बाथहाउस (1929) का मंचन किया गया था। कवि के व्यंग्य, विशेष रूप से "बाथ" ने रैप की आलोचना से उत्पीड़न का कारण बना। 1929 में, कवि ने REF समूह का आयोजन किया, लेकिन फरवरी 1930 में उन्होंने इसे छोड़ दिया, RAPP में शामिल हो गए। अपने कामों में, एम। समझौता नहीं किया था, और इसलिए असहज था। 1920 के दशक के उत्तरार्ध के कार्यों में दुखद रूपांकनों की शुरुआत हुई। आलोचकों ने उन्हें केवल "साथी यात्री" कहा, न कि "सर्वहारा लेखक", जैसा कि वे खुद को देखना चाहते थे। 1929 में, उन्होंने अपने टीवी की 20 वीं वर्षगांठ को समर्पित एक प्रदर्शनी आयोजित करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें हर संभव तरीके से हस्तक्षेप किया गया। कवि का निजी जीवन भी बिगड़ गया। यही कारण थे जो इस तथ्य को जन्म दे सकते थे कि 14 अप्रैल, 1930 को सुबह 10:15 बजे मायाकोवस्की ने रिवॉल्वर से खुद को दिल में गोली मारकर आत्महत्या कर ली।

टीवी. एम. का टीवी अभिव्यंजक और रूपक था। एम। काव्य मीटर को नहीं पहचानते थे, उन्होंने अपनी कविताओं के लिए एक लय का आविष्कार किया; रचनाएँ शैली और एकल स्वर से एकजुट होती हैं, बिल्ली को एक ग्राफिक दिया जाता है। पद्य की प्रस्तुति: सबसे पहले, एक कॉलम में लिखी गई कई पंक्तियों में कविता को विभाजित करके, और 1923 से प्रसिद्ध "सीढ़ी" के बाद से, बिल्ली एम। का "कॉलिंग कार्ड" बन गई। अल्पविराम कभी-कभी पर्याप्त नहीं होते थे। 1917 के बाद, एम। ने विजयी समाजवाद (नाटक "वी.आई. लेनिन" 1924, "गुड!" 1927) की जीवंत और ऊर्जावान लय में काम किया। हालांकि, बाद में एम के कार्यों में, परेशान और बेचैन विचार प्रकट होने लगे, परिषद के लिए डर महसूस किया गया। गणतंत्र, लेखक नए के दोषों को उजागर करता है। समाज, नए की कमियों। भवन (उदाहरण के लिए, 1929 में "बाथ" नाटक में)। 1920 के दशक के मध्य में, उनका सामाजिक व्यवस्था से मोहभंग होना शुरू हो गया, हालाँकि उन्होंने अपने अंतिम दिनों तक, सामूहिकता के लिए समर्पित कविताओं सहित, आधिकारिक जोश से ओतप्रोत कविताएँ बनाना जारी रखा। कवि की एक और विशेषता सबसे जहरीले शेड्रिन व्यंग्य के साथ पथ और गीतकार का संयोजन है। एक राय है कि लघुकथा कविता में "गुड" एम। औपचारिक आधिकारिकता का मजाक उड़ाता है। 20 के दशक के एम की कविता में, एक गीतकार दिखाई दिया। नायक नया है। प्रकार: वह अपनी अंतरंग दुनिया को सामाजिक तूफानों की बड़ी दुनिया से अलग नहीं करता है, वह सामाजिक के बाहर अंतरंग को नहीं सोचता - "आई लव" (1922), "इस बारे में" (1923), "लेटर टू तात्याना याकोवलेवा" ( 1928) और अन्य।

एक कविता में "व्लादिमीर इलिच लेनिन"(1924) सर्वहारा क्रांति के नेता की गतिविधि को व्यापक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के खिलाफ कलात्मक रूप से फिर से बनाया गया है। एम। ने लेनिन के व्यक्तित्व के महान महत्व को महसूस किया - सर्वहारा वर्ग के "सबसे मानवीय व्यक्ति", "जीत के आयोजक"। कविता "हमला करने वाले वर्ग" - सर्वहारा वर्ग और उसकी पार्टी के लिए एक भजन थी। कविता "अच्छा!"(1927) लुनाचार्स्की ने "कांस्य में अक्टूबर क्रांति डाली" कहा; एम ने यहां "मानव जाति का वसंत" गाया - उनकी समाजवादी पितृभूमि। गोर्की के साथ, एम। सोवियत साहित्य में समाजवादी यथार्थवाद के संस्थापक बन गए।

एम। का गीतवाद व्यापक है - इसने नए समाज के लोगों के अभूतपूर्व आध्यात्मिक विकास को व्यक्त किया। एम। - गीतकार, ट्रिब्यून, व्यंग्यकार - एक विशाल कवि, "ठोस दिल।" साम्यवादी आदर्शों की विजय में विश्वास उनकी कविताओं में हर उस चीज़ के प्रति अकर्मण्यता के साथ संयुक्त है जो "कल में आगे बढ़ने" को रोकता है। 20 के दशक के उत्तरार्ध की कविताओं में, नाटकों में "तंग करना"(1928, 1929 में दिया गया) और "स्नान"(1929, 1930 में मंचित) प्रकार की एक पूरी गैलरी दिखाई दी, जो उनकी सामाजिक नकल और खाली लोकतंत्र के साथ खतरनाक थी। एम के व्यंग्य नाटकों, सामग्री और रूप दोनों में नवीन, ने सोवियत नाटक के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

क्लॉप (शानदार कॉमेडी, 1929) -

प्रिसिप्किन इवान (पियरे स्क्रिपकिन) - चौ। हास्य नायक; अभिनेताओं की सूची में "एक पूर्व कार्यकर्ता, एक पूर्व पार्टी सदस्य, अब एक मंगेतर" के रूप में सूचीबद्ध है। चरित्र सर्वहारा वर्ग के गैर-जिम्मेदार और वैचारिक रूप से अस्थिर हिस्से पर निम्न-बुर्जुआ विचारधारा और जीवन के निम्न-बुर्जुआ जीवन के भ्रष्ट प्रभाव के बारे में थीसिस को दर्शाता है। नाटक के पहले भाग की कार्रवाई ताम्बोव में होती है। पी।, बिल्ली। युद्ध साम्यवाद के वर्षों के दौरान वह एक कार्यकर्ता और पार्टी के सदस्य थे, एनईपी के दौरान उन्हें "एक शांत नदी द्वारा" आराम की आवश्यकता महसूस होती है। वह NEPman की बेटी Elsevira पुनर्जागरण से शादी करने का इरादा रखता है, उपनाम एक बिल्ली है। एक स्पष्ट राजनीतिक रूपक (बुर्जुआ जीवन शैली का "पुनरुद्धार") शामिल है; उसी समय, पी। ने अपने पूर्व प्रेमी, "कार्यकर्ता" जोया बेरेज़किना को अस्वीकार कर दिया, न केवल बेईमानी से अभिनय किया, बल्कि वर्ग विश्वासघात भी किया। ज़ोया आत्महत्या का प्रयास करती है, लेकिन जीवित रहती है। शादी से पहले, पी। (बिल्ली ने अपने अंतिम नाम को "सुंदर" नाम "पियरे स्क्रिपकिन" से बदल दिया) अपने नए दोस्त और संरक्षक ओलेग बायन ("नगेट, घर के मालिकों से") से "अच्छे शिष्टाचार" का सबक लेता है। पी और एल्सेविरा की "लाल" शादी के दौरान, शराबी मेहमान लड़ने लगते हैं। आग लग जाती है; बहुत देर से, अग्निशामकों ने आग की लपटों को बुझाने की कोशिश में बुलाया, लेकिन घर ढह गया और सभी की मौत हो गई, पी को छोड़कर, बिल्ली तहखाने में बर्फ में जमी हुई निकली, और इसी तरह। कई दशकों तक रहता है जैसे कि "पर्माफ्रॉस्ट" की परत में।

कॉमेडी के दूसरे भाग की कार्रवाई 15 साल बाद 1979 में होती है। - एक यूटोपियन कम्युनिस्ट समाज में। बिल्डरों को गलती से पी के शरीर के साथ बर्फ के एक ब्लॉक का पता चलता है। उन्हें मानव पुनरुत्थान संस्थान में ले जाया जाता है, और एक अखिल-संघ रेडियो वोट के बाद, एक निर्णय किया जाता है: "पुनरुत्थान।" आधी सदी तक जीवित रहने वाली जोया बेरेज़किना भी प्रयोग में मौजूद हैं। पुनरुत्थित पी. ​​समझता है कि वह उसके लिए एक अलग दुनिया में गिर गया है; एकमात्र "रक्त" देशी प्राणी बग है, जो बच गया और उसके साथ फिर से जीवित हो गया। स्वाभाविक रूप से, नायक की पहचान बग से होती है। सबसे बड़े वैज्ञानिक मूल्य के रूप में, बग को ध्यान से चिड़ियाघर में रखा जाता है। हालांकि, इसे खिलाने के लिए इसे "दाता" की आवश्यकता होती है; इस बारे में जानने के बाद, तड़प पी। खुद चिड़ियाघर जाता है और एक पिंजरे में बस जाता है। चिड़ियाघर के निदेशक आगंतुकों को समझाते हैं: "उनमें से दो हैं - अलग-अलग आकार, लेकिन सार में समान: ये प्रसिद्ध" क्लॉपस नॉर्मलिस "और ... और" परोपकारी वल्गरिस "हैं। दोनों जमाने के मटमैले गद्दों में पाए जाते हैं। "क्लोपस नॉर्मलिस", एक व्यक्ति के शरीर पर मोटा और नशे में होने के कारण, बिस्तर के नीचे गिर जाता है। "सिविलियन वल्गरिस", पूरे इंसान के शरीर पर मोटा और पिया हुआ, बिस्तर पर गिर जाता है। सारा फर्क! देखने वालों को देखकर, पी। उन्हें एक दयनीय एकालाप, बिल्ली के साथ संबोधित करते हैं। वास्तव में दर्शकों को संबोधित किया: “नागरिकों! भाई बंधु! उनका! देशी! कहाँ? आप में से कितने? तुम सब कब पिघले हुए थे? मैं पिंजरे में अकेला क्यों हूँ? रिश्तेदारों, भाइयों, मुझ पर दया करो! मैं क्यों पीड़ित हूँ ?!"

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की की रचनात्मकता

MAYAKOVSKY व्लादिमीर व्लादिमीरोविच (जन्म 7 जुलाई (19), 1893, बगदादी, कुटैसी प्रांत का गाँव - 14 अप्रैल, 1930, मास्को को दुखद रूप से मृत्यु हो गई), रूसी कवि, 1910 - 1920 के अवंत-गार्डे कला के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक . पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता में, कवि की स्वीकारोक्ति ने रोने के लिए मजबूर किया, वास्तविकता को एक सर्वनाश (त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की", 1914; "ए क्लाउड इन पैंट्स", 1915; "बांसुरी-रीढ़", 1916; "मैन" 1916-1917)।

1917 के बाद - विश्व व्यवस्था के बारे में एक समाजवादी मिथक का निर्माण (नाटक "मिस्ट्री बफ", 1918; कविताएँ "150000000", 1921; "व्लादिमीर इलिच लेनिन", 1924, "गुड!", 1927) और दुखद रूप से बढ़ रहा है नाटक "बाथ", 1929 के लिए "बैठे", 1922, अपनी शातिर कविताओं की भावना।

परिवार। में पढ़ता है। क्रांतिकारी गतिविधि

एक कुलीन परिवार में पैदा हुआ। मायाकोवस्की के पिता ने काकेशस में वनपाल के रूप में सेवा की। उनकी मृत्यु (1906) के बाद, परिवार मास्को में रहता था। मायाकोवस्की ने कुटैसी (1901-1906) में शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, फिर 5 वें मास्को व्यायामशाला (1906-1908) में, जहाँ से उन्हें भुगतान न करने के लिए निष्कासित कर दिया गया। आगे की शिक्षा - कला: उन्होंने स्कूल ऑफ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर (1911-1914) के फिगर क्लास में कलाकारों एस। यू। ज़ुकोवस्की और पी। आई। केलिन के स्टूडियो में स्ट्रोगनोव स्कूल (1908) की प्रारंभिक कक्षा में अध्ययन किया। , भविष्यवादियों के निंदनीय भाषणों में भाग लेने के लिए निष्कासित)।

1905 में वापस, कुटैसी में, मायाकोवस्की ने व्यायामशाला और छात्र प्रदर्शनों में भाग लिया, 1908 में, RSDLP में शामिल होने के बाद, उन्होंने मास्को श्रमिकों के बीच प्रचार किया। उन्हें कई बार गिरफ्तार किया गया था, 1909 में उन्होंने ब्यूटिरका जेल में 11 महीने बिताए।

उन्होंने कारावास के समय को अपनी काव्य गतिविधि की शुरुआत कहा; उनकी रिहाई से पहले लिखित कविताएँ उनसे छीन ली गईं।

मायाकोवस्की और भविष्यवाद

1911 में, मायाकोवस्की ने कलाकार और कवि डी। डी। बर्लियुक के साथ दोस्ती की, जिन्होंने 1912 में भविष्यवादियों के साहित्यिक और कलात्मक समूह "गिलिया" (भविष्यवाद देखें) का आयोजन किया। 1912 से, मायाकोवस्की लगातार नई कला, प्रदर्शनियों और शाम के बारे में बहस में भाग ले रहा है, जो अवंत-गार्डे कलाकारों "जैक ऑफ डायमंड्स" और "यूनियन ऑफ यूथ" के कट्टरपंथी संघों द्वारा आयोजित किया जाता है।

मायाकोवस्की की कविता ने हमेशा दृश्य कलाओं के साथ एक संबंध बनाए रखा है, मुख्य रूप से कविता लिखने के रूप में (एक कॉलम में, बाद में एक "सीढ़ी"), जिसने एक काव्य पृष्ठ द्वारा बनाई गई एक अतिरिक्त, विशुद्ध रूप से दृश्य, छाप ग्रहण की।

मायाकोवस्की की कविताओं को पहली बार 1912 में गिलिया समूह के पंचांग में प्रकाशित किया गया था, सार्वजनिक स्वाद के चेहरे में एक थप्पड़, जिसमें मायाकोवस्की द्वारा हस्ताक्षरित एक घोषणापत्र, वी.वी. खलेबनिकोव, रूसी क्लासिक्स की ए.ई. साहित्य, युग के अनुरूप।

नई कला के उद्देश्य और रूपों के बारे में मायाकोवस्की और उनके समान विचारधारा वाले भविष्यवादियों के विचारों का अवतार 1913 में सेंट पीटर्सबर्ग के लूना पार्क थिएटर में उनकी काव्य त्रासदी व्लादिमीर मायाकोवस्की (1914 में प्रकाशित) का मंचन था। इसके लिए दृश्यों को "युवाओं के संघ" पी। एन। फिलोनोव और आई। एस। शकोलनिक के कलाकारों द्वारा बनाया गया था, और लेखक ने खुद मुख्य भूमिका के निर्देशक और कलाकार के रूप में काम किया था - एक घृणित आधुनिक शहर में पीड़ित एक कवि जिसने इसे विकृत, भ्रष्ट कर दिया निवासियों, जो, हालांकि वे अपने राजकुमार द्वारा कवि का चुनाव करते हैं, लेकिन वे नहीं जानते कि उनके द्वारा किए गए बलिदान को कैसे पहचाना और सराहा जाए।

"एक जलते हुए भजन में निर्माता।" 1910 के दशक की कविता

1913 में, मायाकोवस्की ने "आई" नामक चार कविताओं की एक पुस्तक प्रकाशित की, उनकी कविताएँ भविष्यवादी पंचांगों (1913-1915 "मार्स मिल्क", "डेड मून", "रोअरिंग परनासस" के पन्नों पर दिखाई देती हैं, जो समय-समय पर छपने लगती हैं, क्लाउड इन ट्राउजर (1915), स्पाइनल फ्लूट (1916), वॉर एंड पीस (1917), सिंपल एज़ अ लो (1916) में कविताएँ प्रकाशित हुई हैं।

मायाकोवस्की की कविता पूरी विश्व व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह से भरी है - आधुनिक शहरी सभ्यता के सामाजिक विरोधाभास, सौंदर्य और कविता पर पारंपरिक विचार, ब्रह्मांड, स्वर्ग और भगवान के बारे में विचार। मायाकोवस्की एक जुझारू रूप से टूटी हुई, असभ्य, शैलीगत रूप से कम की गई भाषा का उपयोग करता है, इसके विपरीत पारंपरिक काव्य छवियों को छायांकित करता है - "वायलिन पर प्यार डालें", "निशाचर ... ड्रेनपाइप की बांसुरी पर"। गेय नायक, कठोर, भंगुर भाषा और निन्दा ("भगवान एक लासो के साथ आकाश में पकड़ा गया था") के साथ आम आदमी को चौंकाने वाला, एक रोमांटिक, अकेला, कोमल, पीड़ित रहता है, "जीवित के सबसे छोटे कण" के मूल्य को महसूस करता है। "

1910 के दशक की मायाकोवस्की की कविताओं का उद्देश्य मौखिक प्रजनन था - मंच से, शाम की पार्टियों में, वाद-विवाद (संग्रह "फॉर द वॉयस", 1923; पत्रिकाओं, समाचार पत्रों और पुस्तक प्रकाशनों में, कविताएँ अक्सर सेंसरशिप द्वारा विकृत रूप में दिखाई देती थीं)। सुनने की धारणा के लिए, उनकी छोटी कटी हुई पंक्तियाँ, "फटी" वाक्य रचना, "बोलचाल" और जानबूझकर परिचित ("परिचित") स्वर सबसे उपयुक्त थे: "... क्या आप, जो महिलाओं और व्यंजनों से प्यार करते हैं, कृपया अपने जीवन को खुश करने के लिए देते हैं? "

उच्च विकास ("भारी, एक सजेन कदम के साथ") और मायाकोवस्की की स्टेंटोरियन आवाज के संयोजन में, इन सभी ने एक कवि-सेनानी, एक सार्वजनिक रैली स्पीकर, "नर्क में" भाषाहीन सड़क "के रक्षक की एक अनूठी व्यक्तिगत छवि बनाई। शहर के", जिनके शब्द सुंदर नहीं हो सकते, वे "आक्षेप एक गांठ में एक साथ फंस गए हैं।"

"प्यार हर चीज का दिल है"

पहले से ही मायाकोवस्की की शुरुआती विद्रोही कविताओं और कविताओं में, एक प्रेम गीतात्मक विषय एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है: "मेरा प्यार, समय में एक प्रेरित की तरह, मैं एक हजार हजार सड़कों को तोड़ दूंगा।" एक पीड़ित, एकाकी कवि की प्रेम "आत्मा को निकालता है"।

1915 में मायाकोवस्की की मुलाकात लिली ब्रिक से हुई, जिन्होंने उनके जीवन में मुख्य भूमिका निभाई। अपने रिश्ते से, भविष्यवादी कवि और उनके प्रिय ने एक "बुर्जुआ" समाज में एक महिला और एक पुरुष के बीच संबंधों के पारंपरिक सिद्धांतों, ईर्ष्या, पूर्वाग्रह से मुक्त, एक नए परिवार का एक मॉडल बनाने की मांग की। कवि की कई कृतियाँ ब्रिक नाम से जुड़ी हैं; अंतरंग स्वर रंग मायाकोवस्की के पत्र उसे संबोधित करते हैं। 1920 के दशक में यह घोषणा करते हुए कि "अब प्रेम नृत्य का समय नहीं है," कवि फिर भी प्रेम के विषय के प्रति वफादार रहता है (गीत कविताएँ, कविता "इस बारे में", 1923), जो अंतिम पंक्तियों में एक दुखद हिस्टेरिकल ध्वनि तक पहुँचती है मायाकोवस्की की - "आउट लाउड" (1930) कविता के अधूरे परिचय में।

"मैं अपने देश द्वारा समझा जाना चाहता हूं"

मायाकोवस्की द्वारा क्रांति को पूर्व दुनिया में उन सभी लोगों के लिए प्रतिशोध के कार्यान्वयन के रूप में स्वीकार किया गया था, जो सांसारिक स्वर्ग के मार्ग के रूप में थे।

मायाकोवस्की इतिहास और राजनीति में बोल्शेविकों और सर्वहारा वर्ग के सिद्धांत और व्यवहार के प्रत्यक्ष सादृश्य के रूप में कला में भविष्यवादियों की स्थिति का दावा करता है। मायाकोवस्की ने 1918 में कोम्फुत समूह (कम्युनिस्ट फ्यूचरिज्म) का आयोजन किया, अखबार में सक्रिय रूप से भाग लेता है

"द आर्ट ऑफ द कम्यून", 1923 में "लेफ्ट फ्रंट ऑफ द आर्ट्स" (एलईएफ) बनाता है, जिसमें उनके समान विचारधारा वाले लेखक और कलाकार शामिल हैं, "एलईएफ" (1923-1925) और "न्यू एलईएफ" पत्रिकाएं प्रकाशित करते हैं। 1927-1928)। नए राज्य का समर्थन करने, नए मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए सभी कलात्मक साधनों का उपयोग करने के प्रयास में, मायाकोवस्की प्रचार पोस्टर ("रोस्टा विंडोज", 1918-1921) के लिए सामयिक व्यंग्य, कविताएं और नाटक लिखते हैं।

उनकी काव्य शैली की अशिष्टता, स्पष्टता, सीधापन, किसी पुस्तक और पत्रिका के पृष्ठ के डिजाइन तत्वों को कविता के प्रभावी अभिव्यंजक साधनों में बदलने की क्षमता - यह सब "कवि की सोनोरस शक्ति" की सफलता सुनिश्चित करता है, जो पूरी तरह से समर्पित है "हमलावर वर्ग" के हितों की सेवा। मायाकोवस्की की उन वर्षों की स्थिति उनकी कविताओं "150,000,000" (1921), "व्लादिमीर इलिच लेनिन" (1924), "गुड!" में सन्निहित थी। (1927)।

"रोस्टा विंडोज"

1920 के दशक के अंत तक, मायाकोवस्की को क्रांति के उदात्त आदर्शों के साथ राजनीतिक और सामाजिक वास्तविकता की असंगति की बढ़ती भावना थी, जिसने उन्हें किशोरावस्था से प्रेरित किया, जिसके अनुसार उन्होंने अपने पूरे जीवन का निर्माण किया - कपड़े और चाल से लेकर प्यार तक और रचनात्मकता। कॉमेडी द बेडबग (1928) और द बाथहाउस (1929) एक बुर्जुआ समाज पर एक व्यंग्य (डायस्टोपिया के तत्वों के साथ) है जो क्रांतिकारी मूल्यों के बारे में भूल गया है जिसके लिए इसे बनाया गया था।

"कांस्य" सोवियत युग को आगे बढ़ाने की आसपास की वास्तविकता के साथ आंतरिक संघर्ष निस्संदेह सबसे महत्वपूर्ण प्रोत्साहनों में से एक था जिसने कवि को विश्व व्यवस्था के कानूनों के खिलाफ अंतिम विद्रोह - आत्महत्या के लिए प्रेरित किया।

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व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की वास्तव में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है। एक प्रतिभाशाली कवि, नाटककार, पटकथा लेखक और अभिनेता। अपने समय के सबसे हड़ताली और ओछी शख्सियतों में से एक।

उनका जन्म 19 जुलाई, 1893 को जॉर्जिया के बगदाती गांव में हुआ था। परिवार में पाँच बच्चे थे: दो बेटियाँ और तीन बेटे, लेकिन सभी लड़कों में से केवल व्लादिमीर ही जीवित रहा। लड़का एक स्थानीय व्यायामशाला में पढ़ता था, और फिर मास्को के एक स्कूल में, जहाँ वह अपनी माँ और बहन के साथ रहता था। उस समय तक, उनके पिता वहां नहीं थे: रक्त विषाक्तता से उनकी मृत्यु हो गई।

क्रांति के दौरान, परिवार के लिए कठिन समय आया, पर्याप्त पैसा नहीं था, और वोलोडा की शिक्षा के लिए भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं था। उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी नहीं की और बाद में सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी में शामिल हो गए। राजनीतिक विश्वासों और दंगों में भाग लेने के लिए, मायाकोवस्की को एक से अधिक बार गिरफ्तार किया गया था। यह जेल में था कि महान कवि की पहली पंक्तियों का जन्म हुआ था।

1911 में, युवक ने पेंटिंग स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया, हालांकि, उसके शिक्षकों ने उसके काम की सराहना नहीं की: वे बहुत अजीब थे। अपनी पढ़ाई के दौरान, मायाकोवस्की भविष्यवादियों के करीब हो गए, जिनका काम उनके करीब हो गया और 1912 में उन्होंने पहली कविता "नाइट" प्रकाशित की।

1915 में, सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक "ए क्लाउड इन ट्राउजर" लिखी गई थी, जिसे उन्होंने पहली बार लिली ब्रिक के घर में एक स्वागत समारोह में पढ़ा था। यह महिला उनका मुख्य प्यार और उनका अभिशाप बन गई। अपने पूरे जीवन में वह उससे प्यार करता था और उससे नफरत करता था, वे टूट गए और अनगिनत बार फिर से जीवित हो गए। लिलिचका को समर्पित कविता, आधुनिक साहित्य में प्रेम की सबसे शक्तिशाली और मार्मिक घोषणाओं में से एक है। लिलिया के अलावा, कवि के जीवन में कई अन्य महिलाएं थीं, लेकिन उनमें से एक भी आत्मा के उन तारों को नहीं छू पाई, जिनके साथ लिलिचका ने इतनी कुशलता से खेला।

सामान्य तौर पर, मायाकोवस्की के प्रेम गीत आकर्षित नहीं हुए, उनका मुख्य ध्यान सामयिक विषयों पर राजनीति और व्यंग्य पर था। कविता "सीटेड" शायद मायाकोवस्की की व्यंग्य प्रतिभा के सबसे हड़ताली प्रदर्शनों में से एक है। महत्वपूर्ण बात यह है कि कविता का कथानक आज भी प्रासंगिक है। इसके अलावा, उन्होंने फिल्मों के लिए कई पटकथाएँ लिखीं और उनमें खुद अभिनय किया। सबसे प्रसिद्ध फिल्म जो आज तक बची है वह है द यंग लेडी एंड द हूलिगन।

कवि की रचनात्मक विरासत में क्रांति का विषय बहुत बड़ा स्थान रखता है। कवि ने उत्साहपूर्वक महसूस किया कि क्या हो रहा था, हालाँकि उस समय उनके पास आर्थिक रूप से बहुत कठिन समय था। इस समय, उन्होंने "मिस्ट्री-बफ" लिखा। लगभग अपनी मृत्यु तक, मायाकोवस्की सोवियत सत्ता का महिमामंडन करता है, और अपनी 10 वीं वर्षगांठ के लिए, वह "अच्छा" कविता लिखता है।

(व्लादिमीर मायाकोवस्की की पेंटिंग "रूले")

अपने कार्यों के साथ क्रांति और कॉमरेड लेनिन का महिमामंडन करते हुए, मायाकोवस्की ने यूरोप और अमेरिका का बहुत दौरा किया। वह व्यंग्य और प्रचार पोस्टर बनाता है, कई प्रकाशन गृहों में काम करता है, जिसमें रोस्टा विंडोज ऑफ व्यंग्य भी शामिल है। 1923 में, उन्होंने कई सहयोगियों के साथ मिलकर LEF क्रिएटिव स्टूडियो बनाया। एक के बाद एक, 1928 और 1929 में लेखक के दो प्रसिद्ध नाटक बेडबग और बाथहाउस प्रकाशित हुए।

मायाकोवस्की का कॉलिंग कार्ड उनके द्वारा आविष्कार की गई असामान्य शैली और सीढ़ी के रूप में काव्य मीटर, साथ ही साथ कई नवशास्त्र थे। उन्हें यूएसएसआर के पहले विज्ञापनदाता की महिमा का श्रेय भी दिया जाता है, क्योंकि वह इस दिशा के मूल में खड़े थे, उन्होंने एक विशेष उत्पाद की खरीद के लिए मास्टरपीस पोस्टर बनाए। प्रत्येक चित्र के साथ सरल, लेकिन मधुर छंद थे।

(जी। एगोशिन "वी। मायाकोवस्की")

कवि के गीतों में एक बड़ा स्थान बच्चों की कविताओं का है। बड़े चाचा मायाकोवस्की, जैसा कि उन्होंने खुद को बुलाया, युवा पीढ़ी के लिए आश्चर्यजनक रूप से मार्मिक लाइनें लिखते हैं और व्यक्तिगत रूप से उनके साथ युवा श्रोताओं से बात करते हैं। कविता "कौन होना है" या "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" हर सोवियत और उसके बाद रूसी स्कूली बच्चे को दिल से जाना जाता था। कई आलोचकों ने लेखक की अद्भुत कलात्मक शैली और बच्चों के लिए सुलभ भाषा में बचकाने विचारों को सरल और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की उनकी क्षमता पर ध्यान दिया।

हालांकि, 20 वीं शताब्दी के कई कवियों की तरह, मायाकोवस्की ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि वह चुनी हुई दिशा में निराश थे। अपने जीवन के अंत की ओर, वह भविष्यवादियों के घेरे से दूर चले गए। स्टालिन के नेतृत्व वाली नई सरकार ने उनकी रचनात्मक क्षमता को बिल्कुल भी प्रेरित नहीं किया, और अधिक से अधिक गंभीर सेंसरशिप और आलोचना उन पर बार-बार पड़ी। उनकी प्रदर्शनी "20 इयर्स ऑफ़ वर्क" को राजनेताओं और यहाँ तक कि दोस्तों और सहकर्मियों ने भी नज़रअंदाज़ कर दिया। इसने मायाकोवस्की को स्पष्ट रूप से अपंग कर दिया, और उनके नाटकों की बाद की विफलता ने स्थिति को और बढ़ा दिया। प्रेम के मोर्चे पर असफलता, रचनात्मक गतिविधि में, विदेश यात्रा से इनकार - यह सब लेखक की भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करता है।

14 अप्रैल, 1930 को, कवि ने अपने कमरे में खुद को गोली मार ली, उन पंक्तियों के विपरीत जो उन्होंने एक बार लिखी थी: "और मैं उड़ान में नहीं जाऊंगा, और मैं जहर नहीं पीऊंगा, और मैं नहीं कर पाऊंगा मेरे मंदिर पर ट्रिगर खींचो ..."

लेखन

मायाकोवस्की का काम आज भी शुरुआत में रूसी कविता की एक उत्कृष्ट कलात्मक उपलब्धि है। XX सदी उनकी रचनाएँ वैचारिक विकृतियों और प्रचार संबंधी बयानबाजी से रहित नहीं हैं, लेकिन वे मायाकोवस्की की कलात्मक प्रतिभा के उद्देश्य महत्व और पैमाने को पार नहीं कर सकते हैं, उनके काव्य प्रयोगों के सुधारवादी सार, जो उनके समकालीनों के लिए और कवि के वंशजों के लिए जुड़े थे। कला में क्रांति।

मायाकोवस्की का जन्म जॉर्जिया में हुआ था, जहाँ उन्होंने अपना बचपन बिताया। 1906 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, परिवार मास्को चला गया, जहाँ मायाकोवस्की ने पाँचवें मास्को व्यायामशाला की चौथी कक्षा में प्रवेश किया। 1908 में, उन्हें वहां से निष्कासित कर दिया गया था, और एक महीने बाद, मायाकोवस्की को पुलिस ने RSDLP की मास्को समिति के भूमिगत प्रिंटिंग हाउस में गिरफ्तार कर लिया था। अगले वर्ष, उन्हें दो बार और गिरफ्तार किया गया। 1910-1911 में, मायाकोवस्की ने कलाकार पी। केलिन के स्टूडियो में अध्ययन किया, और फिर पेंटिंग स्कूल में अध्ययन किया, कलाकार और कवि डी। बर्लियुक से मिले, जिनके प्रभाव में मायाकोवस्की के अवांट-गार्डे सौंदर्य स्वाद का गठन किया गया था।

मायाकोवस्की ने 1909 में जेल में अपनी पहली कविताएँ लिखीं, जिनसे उन्हें भूमिगत क्रांतिकारी संगठनों के साथ जुड़ाव मिला। नवोदित कवि की कविताएँ पारंपरिक तरीके से लिखी गई थीं, जो रूसी प्रतीकवादियों की कविता की नकल करती थीं, और एम। ने खुद उन्हें तुरंत छोड़ दिया। एम। के लिए एक वास्तविक काव्य बपतिस्मा 1911 में भविष्यवादी कवियों के साथ उनका परिचय था। 1912 में, श्री एम., अन्य भविष्यवादियों के साथ, डी. बर्लियुक, ओ. क्रुचेनख और वी. मायाकोवस्की। मायाकोवस्की की कविताओं "रात" ("रात") और "सुबह" ("सुबह") के साथ, जिसमें, एक चौंकाने वाले साहसी तरीके से, उन्होंने रूसी क्लासिक्स की परंपराओं के साथ एक विराम की घोषणा की, एक नई भाषा के निर्माण का आह्वान किया और साहित्य, जो सभ्यता की आधुनिक "मशीनों" की भावना और दुनिया के क्रांतिकारी परिवर्तन के कार्यों के अनुरूप होगा। मायाकोवस्की द्वारा पंचांग में घोषित फ्यूचरिस्टिक थीसिस का व्यावहारिक अवतार 1913 में सेंट पीटर्सबर्ग के लूना पार्क थिएटर में उनकी काव्य त्रासदी व्लादिमीर एम का निरंतर मंचन था। ("व्लादिमीर एम।")। व्यक्तिगत रूप से, लेखक ने मुख्य भूमिका के निर्देशक और कलाकार के रूप में काम किया - एक कवि जो एक आधुनिक शहर में पीड़ित है वह नफरत करता है, जो लोगों की आत्माओं को अपंग करता है, हालांकि वे कवि को अपने राजकुमार के रूप में चुनते हैं, बलिदान की सराहना करने में सक्षम नहीं हैं उसने बनाया। 1913 में, मायाकोवस्की ने अन्य भविष्यवादियों के साथ, यूएसएसआर के शहरों का एक बड़ा दौरा किया: सिम्फ़रोपोल, सेवस्तोपोल, केर्च, ओडेसा, किशिनेव, निकोलेव, कीव, मिन्स्क, कज़ान, पेन्ज़ा, रोस्तोव, सेराटोव, तिफ़्लिस, बाकू। भविष्यवादियों ने खुद को नई कला के कार्यक्रम की कलात्मक व्याख्या तक सीमित नहीं रखा और अपने नारों को व्यावहारिक रूप से, यहां तक ​​​​कि कपड़ों और व्यवहार में भी जीवन में पेश करने की कोशिश की। उनके कविता प्रदर्शन, कॉफी की दुकानों का दौरा, या यहां तक ​​​​कि शहर के चारों ओर एक साधारण सैर अक्सर घोटालों, विवाद और पुलिस के हस्तक्षेप के साथ होती थी।

दुनिया के पुनर्गठन और कला के भविष्य के नारों के जुनून के संकेत के तहत पूर्व-क्रांतिकारी काल के एम। के सभी काम हैं, यह बुर्जुआ वास्तविकता की आपत्ति के मार्ग की विशेषता है, जो कवि के अनुसार , नैतिक रूप से एक व्यक्ति को अपंग करता है, लाभ की दुनिया में मानव अस्तित्व की त्रासदी के बारे में जागरूकता, दुनिया के क्रांतिकारी नवीनीकरण की मांग करता है: कविताएं "शहर का नरक" ("शहर का नरक", 1913), "नैट!" ("नैट!", 1913), संग्रह "आई" (1913), कविताएँ "क्लाउड इन पैंट्स" ("क्लाउड इन पैंट्स", 1915), "बांसुरी-रीढ़" ("बांसुरी-रीढ़", 1915), "युद्ध और शांति" ("युद्ध और शांति", 1916), "मनुष्य" ("मनुष्य", 1916) और अन्य। कवि ने प्रथम विश्व युद्ध पर तीखी आपत्ति जताई, जिसे उन्होंने एक संवेदनहीन नरसंहार के रूप में चित्रित किया: लेख "नागरिक छर्रे" 1914), कविता "युद्ध घोषित" ("युद्ध घोषित", 1914), ("माँ और शाम जर्मनों द्वारा मारे गए", 1914), आदि। व्यंग्यात्मक विडंबना के साथ, कवि नौकरशाहों की पाखंडी दुनिया को संदर्भित करता है , कैरियरिस्ट जो ईमानदार काम, एक स्पष्ट विवेक और उच्च कला को बदनाम करते हैं: ("जज को भजन", 1915), "वैज्ञानिक के लिए भजन", ("वैज्ञानिक के लिए भजन", 1915), "खबर के लिए भजन" ( "भजन के लिए भजन", 1915), आदि।

मायाकोवस्की की पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता का शिखर "ए क्लाउड इन पैंट्स" कविता है, जो कवि का एक प्रकार का प्रोग्रामेटिक काम बन गया, जिसमें उन्होंने सबसे स्पष्ट और स्पष्ट रूप से अपने विश्वदृष्टि और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को रेखांकित किया। कविता में, जिसे कवि ने स्वयं "आधुनिक कला का प्रवचन" कहा है, चार नारे घोषित किए गए हैं और लाक्षणिक रूप से संक्षिप्त किए गए हैं: "अपने प्यार से दूर", "अपने आदेश से दूर", "अपनी कला से दूर", "अपने साथ दूर" धर्म" - "चार भागों के चार रोता है।" एक ऐसे व्यक्ति की छवि जो अपने आस-पास होने की अपूर्णता और पाखंड से पीड़ित है, जो वास्तविक मानवीय सुख के लिए विरोध और प्रयास करता है, पूरी कविता के माध्यम से एक लिटमोटिफ के रूप में चलता है। कविता का प्रारंभिक शीर्षक - "तेरहवां प्रेरित" - सेंसरशिप द्वारा पार किया गया था, लेकिन यह वह है जो इस काम के मुख्य मार्ग और मायाकोवस्की के सभी शुरुआती कार्यों को अधिक गहराई से और सटीक रूप से बताता है। प्रेरित मसीह की शिक्षाएँ हैं, जिन्हें उनकी शिक्षाओं को जीवन में पेश करने के लिए कहा जाता है, लेकिन एम में यह छवि जल्दी से आ रही है जो बाद में ओ। ब्लोक की प्रसिद्ध कविता "द ट्वेल्व" में दिखाई देती है। बारह मसीह के निकटतम शिष्यों की पारंपरिक संख्या है और तेरहवीं की इस श्रृंखला में उपस्थिति, बाइबिल के सिद्धांतों से परे "अतिरिक्त" प्रेरित, पारंपरिक ब्रह्मांड के लिए एक नई विश्वदृष्टि के वैकल्पिक मॉडल के रूप में एक चुनौती के रूप में माना जाता है। मायाकोवस्की का तेरहवां प्रेरित जीवन के क्रांतिकारी नवीनीकरण का प्रतीक है, जिसकी कवि की आकांक्षा थी, और साथ ही एक रूपक जो नई दुनिया के वक्ता - मायाकोवस्की की काव्यात्मक घटना के वास्तविक पैमाने को व्यक्त कर सकता है।

मायाकोवस्की की तत्कालीन कविता न केवल व्यक्तिगत परेशानियों और आधुनिक समाज की कमियों को जन्म देती है, यह इसके अस्तित्व की संभावना को जन्म देती है, इसके अस्तित्व के मौलिक, मौलिक सिद्धांत, एक वैश्विक विद्रोह के पैमाने को प्राप्त करते हैं जिसमें कवि महसूस करता है खुद भगवान के बराबर। इसलिए, उनकी इच्छाओं में, मायाकोवस्की के गेय नायक की पारंपरिक-विरोधी प्रकृति पर जोर दिया गया था। यह अधिकतम आक्रोश तक पहुंच गया, ऐसा प्रतीत होता है, उन्होंने "सार्वजनिक स्वाद के लिए थप्पड़" दिया, मांग की कि नाई "अपने कान में कंघी करें" ("मुझे कुछ भी समझ में नहीं आया ..."), नीचे बैठ गया और भौंकने लगा कुत्ता ("इस तरह मैं एक कुत्ता बन गया ...") और रक्षात्मक रूप से घोषणा करता है: "मुझे यह देखना अच्छा लगता है कि बच्चे कैसे मरते हैं ... "(" मैं "), प्रदर्शन के दौरान दर्शकों पर फेंकता है:" मैं हंसूंगा और थूकूंगा खुशी से, अपने चेहरे पर थूक दो .." ("नैट!")। मायाकोवस्की की उच्च वृद्धि और तेज आवाज के साथ, इस सब ने एक कवि-सेनानी की एक अनूठी छवि बनाई, जो एक नई दुनिया के एक प्रेरित-संवाहक थे। ओ। मायसनिकोव लिखते हैं, "शुरुआती मायाकोवस्की की कविताएँ," भव्यता की कविताएँ हैं।

उन वर्षों की उनकी कविता में सब कुछ अत्यंत तनावपूर्ण है। उनका गेय नायक खुद को न केवल अपनी आत्मा के कार्यों और पुनर्गठन को हल करने के लिए सक्षम और बाध्य महसूस करता है, बल्कि सभी मानव जाति, न केवल सांसारिक, बल्कि ब्रह्मांडीय कार्य भी करता है। हाइपरबोलाइज़ेशन और जटिल रूपक प्रारंभिक मायाकोवस्की शैली की विशिष्ट विशेषताएं हैं। प्रारंभिक मायाकोवस्की के गीतात्मक नायक एक बुर्जुआ-पेटी-बुर्जुआ वातावरण में बेहद असहज महसूस करते हैं। वह किसी से भी नफरत और तिरस्कार करता है जो एक इंसान के रूप में कैपिटल मैन के जीवन में हस्तक्षेप करता है। मानवतावाद की समस्या प्रारंभिक मायाकोवस्की की केंद्रीय समस्याओं में से एक है।