सार्वजनिक जीवन के सबसे जरूरी और तीव्र सामाजिक पहलुओं में से एक व्यक्ति के समुचित विकास और गुणवत्तापूर्ण शिक्षा की समस्या है। इन समस्याओं के लिए हमेशा मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से इस प्रक्रिया के कारकों के सार की गहरी अत्यधिक वैज्ञानिक पुष्टि की आवश्यकता होती है।

मनोवैज्ञानिक एरिक एरिकसन द्वारा प्रस्तावित प्रसिद्ध एपिजेनेटिक सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान अपने विकास और विकास की प्रक्रिया में कुछ बुनियादी चरणों से गुजरता है, और उनमें से प्रत्येक पर उसका व्यवहार और दुनिया की संवेदनाएं भिन्न होती हैं। एरिक्सन के एपिजेनेटिक सिद्धांत के अनुसार मानव व्यक्तित्व विकास के चरण क्या हैं?

एरिकसन के अनुसार विकास के चरण

कुल मिलाकर, ई। एरिकसन के एपिजेनेटिक सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति विकास के आठ चरणों से गुजरता है। साथ ही, इनमें से प्रत्येक चरण सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से जा सकता है, यानी जीवन में घटनाओं का परिदृश्य सकारात्मक पथ (पीपी) या नकारात्मक पथ (एनपी) के साथ विकसित हो सकता है।

एरिकसन के सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक चरण का अपना नाम होता है और एक निश्चित अवधि, अर्थात् एक व्यक्ति की एक निश्चित आयु को दर्शाता है, यह इस तरह दिखता है:

• पहला चरण: 0 से 1 वर्ष तक - विश्वास/अविश्वास;
• दूसरा चरण: 2-3 साल - स्वतंत्रता / अनिर्णय;
• तीसरा चरण: 4-5 वर्ष - उद्यम / अपराधबोध;
• चौथा चरण: 6-11 वर्ष की आयु - कौशल / हीनता;
• पाँचवाँ चरण: 12-18 - व्यक्तित्व की पहचान / भूमिकाओं की उलझन;
• छठा चरण: 18-25 वर्ष - अंतरंगता / अलगाव (प्रारंभिक परिपक्वता);
• सातवां चरण: 26-64 वर्ष - उत्पादकता / जड़ता (मध्यम परिपक्वता);
• आठवां चरण: 64 साल बाद - एकीकरण / निराशा ()।

प्रत्येक बाद के चरण की सफलता सीधे इस बात पर निर्भर करती है कि पिछला चरण कैसा रहा।

चरण एक: विश्वास / विश्वास

यदि शिक्षा सकारात्मक मार्ग पर चलती है, तो बच्चे पर पर्याप्त ध्यान दिया जाता है, उसकी देखभाल की जाती है और उसकी देखभाल की जाती है। बच्चे के किसी भी रोने पर, उत्साहित माता-पिता तुरंत दौड़ते हुए आते हैं और तुरंत उसकी समस्याओं का समाधान करते हैं: वे उस पर दया करते हैं, किसी भी कार्य में उसकी मदद करते हैं, उसका इलाज करते हैं, उसका गीला डायपर बदलते हैं, और इसी तरह। बच्चा लगातार माँ और पिताजी को देखता है, जो एक दूसरे के लिए खुश हैं और उसके लिए खुश और मिलनसार हैं। बच्चा दुनिया के बारे में एक सकारात्मक विचार विकसित करता है, वह इसे एक आरामदायक जगह के रूप में देखता है जहां हर कोई उसके साथ अच्छा व्यवहार करता है और सभी पर भरोसा किया जा सकता है।

एक नकारात्मक परिदृश्य के अनुसार घटनाओं के विकास की स्थिति में, बच्चा माता-पिता के लगातार झगड़ों को देखता है, एक सामान्य नकारात्मक पृष्ठभूमि और ध्यान की कमी महसूस करता है, भले ही उसकी उचित स्तर पर देखभाल की जाए। वह शायद ही कभी अपने माता-पिता को देखता है, अक्सर अकेला, उदास और रोता रहता है। नतीजतन, दुनिया के प्रति लगातार संदिग्ध रवैया बनता है, बढ़ती चिंता और संदेह विकसित होता है।

चरण दो: स्वतंत्रता / अनिर्णय

इस उम्र में एक बच्चे के जीवन में घटनाओं के सकारात्मक विकास के साथ, वह अधिक स्वतंत्र हो जाता है, इसे माता-पिता द्वारा प्रोत्साहित और उत्तेजित किया जाता है। विशेष रूप से खतरनाक क्षेत्रों को छोड़कर, पूरी दुनिया अनुसंधान के लिए बच्चे के लिए खुली है। इस अवधि के दौरान, बच्चा "मैं स्वयं" रणनीति विकसित करता है, इसलिए, बशर्ते कि माता-पिता इस प्रक्रिया को सावधानीपूर्वक सीमित करें, और इसका दमन न करें, बच्चा स्वतंत्रता के प्रति दृष्टिकोण के साथ व्यक्तित्व शिक्षा के अगले चरण में आगे बढ़ता है।

जिस बच्चे की परवरिश नकारात्मक रास्ते पर होती है, उसके साथ चीजें काफी अलग होती हैं। इस मामले में, माता-पिता द्वारा बच्चे की गतिविधि और स्वतंत्रता पर लगातार अत्याचार किया जाता है। बच्चे के अपने दम पर कोई भी निर्णय लेने के सभी इरादों को गंभीर रूप से दबा दिया जाता है, बच्चे को कुछ सही करने की क्षमता में लगातार निराशा होती है, पहल की शुरुआत ही होती है। जीवन में आगे बढ़ते हुए, बच्चा हर तरह से किसी भी जिम्मेदारी से बचता है और किसी भी कार्रवाई में माता-पिता को पीछे मुड़कर देखता है।

चरण तीन: उद्यमिता/दोषी

यदि घटनाएं सकारात्मक रूप से विकसित होती हैं, तो 4-5 वर्ष की आयु में बच्चे को अपने स्वयं के व्यक्तित्व के बारे में सक्रिय जागरूकता होती है। शिक्षा के इस स्तर पर व्यक्तित्व का निर्माण खेल के रूप में होता है। बच्चा अपने लिंग का एहसास करना शुरू कर देता है और अक्सर माँ या पिता के साथ रिश्ते में माता-पिता में से एक की स्थिति लेना चाहता है। यह उम्र बहुत नाजुक है, इसलिए माता-पिता को किसी भी मामले में बच्चे को देखभाल और ध्यान से वंचित नहीं करना चाहिए, ताकि उसके पिता (लड़के के लिए) या मां (लड़की के लिए) की नकल करने की उसकी इच्छा बाद में आत्मविश्वास और उद्यम में परिणत हो।

यदि अंतिम चरण से कुछ भी नहीं बदला है और विकास अभी भी नकारात्मक तरीके से हो रहा है, तो माता-पिता में से किसी एक की नकल करने की बच्चे की पहल दबा दी जाती है और वह दोषी महसूस करने लगता है। व्यवहार काफी पर्याप्त नहीं हो जाता है, क्योंकि बच्चा यह महसूस नहीं कर सकता और समझ सकता है कि उसे वास्तव में क्या शर्म आ रही है और वह इस अपराध बोध को क्यों महसूस करता है।

चरण चार: कौशल / अपूर्ण

जीवन एक सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ जारी रहता है और बच्चे के खेल एक नए, अधिक जटिल और दिलचस्प स्तर पर चले जाते हैं। अब वह लगन से किसी भी क्रिया के एक निश्चित क्रम का पालन करना सीख रहा है, उदाहरण के लिए, वह पहले से ही अपने माता-पिता के साथ चेकर्स खेल सकता है। डिजाइन और शिल्प की तीव्र इच्छा जागती है, और यदि उसके शिल्प और "आविष्कार" को उसके माता-पिता द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है, यदि वे विफलता के मामले में उसे प्रोत्साहित करते हैं, तो आवश्यकतानुसार उसकी मदद करें, बच्चा विकसित होता है, कुशल बनता है, उसकी बुद्धि बढ़ती है।

नकारात्मक विकास के साथ, बच्चे को एक आवारा के रूप में लाया जाता है, कुछ करने की इच्छा को दबा दिया जाता है और इसे समय की बर्बादी कहा जाता है। साथ ही कुछ बनाने की किसी भी कोशिश का उपहास उड़ाया जाता है। माता-पिता का ऐसा व्यवहार उनमें हीनता की तीव्र भावना पैदा करता है और समय के साथ वह पहल खो देता है।

चरण पांच: पहचान / भूमिका भ्रम

एक आरामदायक घर और अपनी आंतरिक दुनिया के समृद्ध और सकारात्मक माहौल में पले-बढ़े, एक पूरी तरह से वयस्क बच्चा शांति और आत्मविश्वास से संक्रमणकालीन उम्र से मिलता है। वह दृढ़ता से जानता है कि वह क्या चाहता है और इसके लिए वह क्या प्रयास करता है। व्यक्ति और उसके सपनों का उन्मुखीकरण सक्रिय रूप से बनता है। सभी "भूमिकाओं" का एक सामान्य, संपूर्ण - एक वयस्क स्व में एक संघ है।

इस उम्र में व्यक्तित्व विकास के नकारात्मक परिदृश्य के साथ, बच्चा एक भयभीत किशोरी में बदल जाता है, अपनी क्षमताओं और कौशल के बारे में अनिश्चित, जो आत्म-पहचान के साथ गंभीर समस्याओं का अनुभव करता है। लड़कियां अक्सर यौन गतिविधि शुरू करती हैं, और लड़कों को समाज के साथ समस्या होती है - वे इस तरह से व्यवहार करना शुरू कर देते हैं कि वयस्क मना करते हैं। जीवन में उनका एकमात्र दिशानिर्देश "बुराई के लिए" सब कुछ करने की इच्छा है।

चरण छह: अंतरंगता / अलगाव

इस स्तर पर, घटनाओं के विकास के लिए एक सकारात्मक परिदृश्य के साथ, युवा परिपक्वता की अवधि में प्रवेश करता है, अंतरंग सहित गंभीर रिश्ते शुरू होते हैं। यह अंतरंग परिपक्वता के बारे में नहीं है, बल्कि किसी अन्य व्यक्ति की जिम्मेदारी लेने, उसकी कठिनाइयों को साझा करने, उसके साथ आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता में प्रवेश करने की क्षमता के बारे में है।

यदि सब कुछ गलत हो जाता है, तो जल्दी परिपक्वता अलगाव, अकेलापन, परित्याग की भावना और आंतरिक उथल-पुथल में बदल सकती है। अपनी शक्ति में संयम, आंतरिक अंतर्विरोधों और स्वतंत्र निर्णय लेने और संबंध बनाने में असमर्थता के कारण स्नेह और प्रेम की प्यास अतृप्त रहती है।

चरण सात: उत्पादकता / जड़ता

यह मानव जीवन का सबसे लंबा चरण है, और अभी अनुकूल विकास के साथ एक व्यक्ति न केवल अपने बारे में, बल्कि अपने आसपास के लोगों के बारे में भी सोचना और चिंता करना शुरू कर देता है। वह न केवल अपने माता-पिता, बच्चों और प्रियजनों के प्रति, बल्कि सामान्य रूप से अजनबियों के प्रति भी चौकस और देखभाल करने वाला बन जाता है।

इस अवधि के दौरान व्यक्तित्व के विकास और पालन-पोषण के लिए एक बुरा विकल्प निंदक में बदल जाता है। एक व्यक्ति, अहंकार और दिखावटी अहंकार के पीछे छिपकर, अपने और केवल अपने स्वयं के हितों, सिद्धांतों और लक्ष्यों की रक्षा करना शुरू कर देता है, अपनी बात का बचाव करता है और सभी को अपनी विशिष्टता साबित करता है। हालांकि वास्तव में, इस व्यवहार का कारण एक गहरा आत्म-संदेह और उनके अच्छे इरादों के लिए उपहास का एक मजबूत डर है।

चरण आठ: एकीकरण/निराशा

अपने जीवन के इस अंतिम चरण में, एक व्यक्ति जिसने सकारात्मक तरीके से विकास किया है, वह शांति पाता है और शांति से जीवन का निरीक्षण करता है। वह सक्रिय रूप से काम करना बंद कर देता है, काम की चिंताओं को बच्चों और पोते-पोतियों के साथ संचार के साथ बदल देता है, उन चीजों को लेता है जिन्हें स्थगित कर दिया गया है, आनंद में रहने की कोशिश करता है। ऐसा व्यक्ति हर चीज में सकारात्मक रहता है। आंतरिक रूप से, वह पहले से ही अपने जीवन के अंत के लिए पूरी तरह से तैयार है और पिछले वर्षों को कृतज्ञता के साथ देखता है।

एक व्यक्ति जो हर समय नकारात्मक रूप से विकसित और रहता है, वह अपने जीवन को समेटने के लिए बिल्कुल भी तैयार नहीं है, क्योंकि वह अंततः समझता है कि वह अंत में एक सकारात्मक खाता नहीं देखेगा। वह कड़वा और नाराज हो जाता है, यह सोचकर कि सब कुछ काफी अलग हो सकता है, उसका लगभग सारा खाली समय लगता है।

निष्कर्ष

व्यक्तिगत विकास एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है जिसमें बुनियादी संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं, भावनाएं और भावनाएं, इच्छा और जरूरतें, चेतना और आत्म-जागरूकता, सिद्धांत और रुचियां, आदर्श और विश्वास, क्षमताएं, चरित्र और स्वभाव, कौशल, आदतें और आदतें शामिल हैं। बहुत जटिल अंतर-मंच बातचीत।

एरिक एरिकसन के अनुसार, जो व्यक्तित्व शिक्षा के अपने सिद्धांत के बारे में बहुत आशावादी थे, एक अवधि की गलतियों को पर्याप्त ध्यान और परिश्रम के साथ अगले चरण में बदला जा सकता है। हालांकि, सभी मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्री अपने आशावाद को साझा नहीं करते हैं और माता-पिता को अपने बच्चों और खुद के प्रति चौकस रहने की सलाह देते हैं, जिससे उन्हें एक चरण से दूसरे चरण में दर्द रहित संक्रमण प्रदान किया जाता है।

मानव विकास की आयु अवधि, जिसे शिक्षकों के रूप में जानना महत्वपूर्ण है, जो विभिन्न उम्र के बच्चों के व्यक्तित्व को विकसित करते हैं, साथ ही सभी के लिए, उम्र की परवाह किए बिना

एरिक एरिकसन एक विकासात्मक मनोवैज्ञानिक थे
और एक मनोविश्लेषक। अपने मंच सिद्धांत के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं
मनोसामाजिक विकास, और पहचान संकट शब्द के लेखक के रूप में भी।

व्यक्तित्व विकास का एरिकसन का एपिजेनेटिक सिद्धांत व्यक्तित्व विकास के सबसे आधिकारिक, सिद्ध सिद्धांतों में से एक है। न केवल मनोवैज्ञानिकों के लिए व्यक्तिगत विकास दिलचस्प है। अलग-अलग उम्र के बच्चों के व्यक्तित्व का विकास करने वाले शिक्षकों के लिए व्यक्तिगत विकास भी महत्वपूर्ण है, अपने कर्मचारियों के व्यक्तित्व के विकास में रुचि रखने वाले व्यवसायियों के लिए व्यक्तिगत विकास महत्वपूर्ण है, व्यक्तिगत विकास महत्वपूर्ण है और बस उन लोगों के लिए जो अपने व्यक्तित्व का विकास करना चाहते हैं।

एरिकसन की पुस्तक चाइल्डहुड एंड सोसाइटी (एरिकसन, 1963) उनके "आठ युगों के मनुष्य" मॉडल को प्रस्तुत करती है।एरिकसन के अनुसार, उनके विकास में सभी लोग आठ संकटों, या संघर्षों से गुजरते हैं। विकास के प्रत्येक चरण में एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त मनोसामाजिक अनुकूलन, बाद की उम्र में अपने चरित्र को बदल सकता है, कभी-कभी मौलिक रूप से।

उदाहरण के लिए, जो बच्चे शैशवावस्था में प्यार और गर्मजोशी से वंचित थे, वे सामान्य वयस्क बन सकते हैं यदि बाद के चरणों में उन पर अतिरिक्त ध्यान दिया जाए।

हालांकि, संघर्षों के लिए मनोसामाजिक अनुकूलन की प्रकृति किसी विशेष व्यक्ति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इन संघर्षों का समाधान संचयी है, और विकास के प्रत्येक चरण में एक व्यक्ति जीवन के साथ कैसे तालमेल बिठाता है, यह प्रभावित करता है कि वे अगले संघर्ष से कैसे निपटते हैं।

तो, यहाँ एरिकसन के अनुसार मानव विकास की आठ आयु अवधियाँ हैं:

0-1 वर्ष

इस कोमल और नाजुक उम्र में, सबसे महत्वपूर्ण गुण बनता है - लोगों पर भरोसा करने और सर्वश्रेष्ठ की आशा करने की क्षमता। अगर बच्चे को पर्याप्त प्यार और ध्यान नहीं मिला, तो बाद में एक अविश्वासी, पीछे हटने वाला व्यक्तित्व बन सकता है।

1-3 साल

तीन साल की उम्र में, बच्चे अक्सर शालीन हो जाते हैं, अपनी जिद करने लगते हैं। और कोई आश्चर्य नहीं: इस समय, एक व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण गुण बनता है - इच्छा। अनुकूल परिस्थितियों में एक छोटा व्यक्ति इस संकट से स्वतंत्र और आत्मविश्वासी बनता है।

3-5 साल

तीन से पांच साल की उम्र के बच्चे मुख्य रूप से अपने साथियों के साथ खेलने, बुनियादी सामाजिक कानूनों को समझने में व्यस्त रहते हैं। इस समय, बच्चे की पहल, गतिविधि, उद्देश्यपूर्णता, संचार के लिए उसकी तत्परता बनती है। यदि माता-पिता अत्यधिक "देखभाल" कर रहे थे और बच्चे को सक्रिय रूप से दुनिया का पता लगाने की अनुमति नहीं देते थे, तो उसे हर तरह के "खतरों" से बचाते हुए, एक बहुत ही "आलसी" व्यक्ति इस संकट से बाहर आ सकता है।

5-11 साल पुराना

एक उत्पादक अध्ययन की शुरुआत - बच्चे का पहला श्रम। इस समय, एक व्यक्ति जीवन की उपलब्धियों के मूल्य को समझना शुरू कर देता है, दूसरों के सम्मान सहित, जो वे चाहते हैं उसे पाने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

11-20 वर्ष

इस समय, अपनी विशिष्टता का एक विचार बनता है। एक व्यक्ति खुद को खोजता है, खुद से महत्वपूर्ण प्रश्न पूछता है, अपने जीवन की दिशा निर्धारित करता है। यह इस उम्र में है कि विश्वदृष्टि की नींव रखी जाती है, दुनिया की तस्वीर जागरूक और उज्ज्वल हो जाती है।

20-40 साल पुराना

यह वह समय है जब जीवन के बारे में विचारों को संशोधित किया जा रहा है, आसपास के लोगों के मूल्य और महत्व को महसूस किया जा रहा है। और यह ठीक यही संकट है कि एक व्यक्ति को अपने दम पर गुजरना चाहिए - उसे अब मदद या बाधा नहीं दी जा सकती है।

40-60 साल पुराना

60 साल

जीवन के अंतिम चरणों में, लोग आमतौर पर अपने जीवन की समीक्षा करते हैं और नए तरीके से इसका मूल्यांकन करते हैं। यदि कोई व्यक्ति, अपने जीवन को पीछे मुड़कर देखता है, तो संतुष्ट है क्योंकि यह अर्थ और घटनाओं में सक्रिय भागीदारी से भरा था, तो वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह व्यर्थ नहीं जीता और पूरी तरह से महसूस किया कि उसे भाग्य द्वारा क्या दिया गया था। तब वह अपने जीवन को समग्र रूप में स्वीकार करता है, जैसा वह है। लेकिन, अगर जीवन उसे ऊर्जा की बर्बादी और छूटे हुए अवसरों की एक श्रृंखला लगती है, तो उसे निराशा की भावना होती है। जाहिर है, किसी व्यक्ति के जीवन में इस आखिरी संघर्ष का यह या वह समाधान पिछले सभी संघर्षों को हल करने के दौरान प्राप्त संचयी अनुभव पर निर्भर करता है।

एरिकसन द्वारा पहचाने गए विकास के चरण व्यक्ति की आंतरिक ड्राइव और माता-पिता और समाज के अन्य सदस्यों के दृष्टिकोण को इन ताकतों तक विस्तारित करते हैं। इसके अलावा, एरिकसन इन चरणों को जीवन की अवधि के रूप में मानते हैं, जिसके दौरान एक व्यक्ति का जीवन अनुभव सामाजिक वातावरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण अनुकूलन की आवश्यकता को निर्धारित करता है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व में परिवर्तन करता है। यद्यपि एक व्यक्ति जिस तरह से इन संघर्षों को सुलझाता है, वह उसके माता-पिता के दृष्टिकोण से प्रभावित होता है, सामाजिक परिवेश का भी असाधारण रूप से बड़ा प्रभाव होता है।

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अग्रणी गतिविधियाँ

डी.बी. के लिए एक "सामान्य" व्यक्ति। एल्कोनिना एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास मानसिक विकास के आंतरिक नियमों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक चेतना, व्यक्तित्व और सहजता की स्वायत्तता है।

घरेलू मनोवैज्ञानिकों के बाद के कार्यों में, ए.एन. अग्रणी गतिविधि के बारे में लियोन्टीव, यानी गतिविधि का रूप जो निर्धारित करता है एक विशेष अवधि में बाल विकास. आज यह माना जाता है कि डी.बी. एल्कोनिन और इसका शोधन ए.एन. लेओन्टिव एल.एस. की सामान्य मनोवैज्ञानिक अवधारणा से जुड़े हैं। भाइ़गटस्कि . नया गतिविधि के प्रकार, जो एक विशेष उम्र में एक बच्चे के समग्र मानसिक विकास को रेखांकित करता है, और कहा जाता था "प्रमुख"।

आधुनिक मनोविज्ञान में, एक और शोध स्थिति है, मैं इसे एक पर्यवेक्षक की स्थिति कहूंगा जो अध्ययन के तहत प्रक्रिया के अंदर है। यह ई. एरिकसन की स्थिति है, जिसे मानव जीवन चक्र के उनके आवर्तकाल में प्रस्तुत किया गया है।

ई। एरिकसन एक "सामान्य" व्यक्ति की विशेषताओं को पाता है, एक परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषताओं में उसकी सामान्यीकृत छवि, जो उसे इस छवि पर ध्यान केंद्रित करते हुए, जीवन के पिछले चरणों में अपने संगठन की उत्पत्ति की तलाश करने की अनुमति देती है।

व्यक्तिगत परिपक्वताई. एरिकसन समझता है उसकी पहचान के रूप में।यह एक बहुत ही सामान्यीकृत अवधारणा है, जिसमें किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य की अभिव्यक्ति, किसी व्यक्ति द्वारा स्वीकार की गई स्वयं की छवि और उसके आसपास की दुनिया के अनुरूप व्यवहार का एक रूप शामिल है।

ई. एरिकसन इस स्थिति को सामने रखते हैं कि मनुष्य के स्वभाव में ही मनोसामाजिक पहचान की आवश्यकता होती है।

पहचानई. एरिक्सन के अनुसार, व्यक्तित्व का एकीकृत केंद्र, जो इसकी अखंडता, मूल्य प्रणाली, सामाजिक भूमिका, आदर्शों, व्यक्ति की जीवन योजनाओं, उसकी क्षमताओं और जरूरतों को निर्धारित करता है। इसके माध्यम से, एक व्यक्ति अपने मनोदैहिक संगठन का एहसास और मूल्यांकन करता है, मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र विकसित करता है, आत्म-नियंत्रण बनाता है।

के बीच में एक परिपक्व व्यक्तित्व के गुणई. एरिकसन दूसरों से अलग होने के लिए व्यक्तित्व, स्वतंत्रता, मौलिकता, साहस पर प्रकाश डालता है। शिक्षा के माध्यम से समाज के मूल्यों और मानदंडों को व्यक्ति तक पहुँचाया जाता है।

ई। एरिकसन के सिद्धांत में, साथ ही डी.बी. एल्कोनिन, एक व्यक्ति में मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के लगातार गठन के बारे में एक विचार है, जिनमें से प्रत्येक एक निश्चित क्षण में किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन और व्यवहार का केंद्र बन जाता है। व्यक्तित्व के विकास को नए गुणों के निर्माण की एक सतत प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। प्रत्येक नई संरचना एक व्यक्ति के समाज के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करती है।

एक व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा से दूसरे ई. एरिक्सन में संक्रमण कॉल संकट - बढ़ती भेद्यता और साथ ही साथ मानव क्षमता में वृद्धि का समय. इस समय प्रत्येक विकास प्रक्रिया आगे के विकास के लिए ऊर्जा लाती है, और समाज व्यक्ति को इस ऊर्जा की प्राप्ति के लिए नए और विशिष्ट अवसर प्रदान करता है।

ई. एरिकसन हाइलाइट्स व्यक्तित्व विकास के आठ चरण(तालिका 2)। उनमें से प्रत्येक पर, एक व्यक्ति को दुनिया और खुद के लिए संभावित ध्रुवीय संबंधों के बीच चयन करना चाहिए। विकास के प्रत्येक चरण में एक नया संघर्ष होता है जो नए व्यक्तित्व लक्षणों के उद्भव को प्रभावित करता है, जो एक अनुकूल संकल्प के साथ मानव व्यक्तित्व की ताकत के विकास के लिए सामग्री प्रदान करता है, और एक विनाशकारी विकल्प के साथ इसकी कमजोरी का स्रोत बन जाता है। ई. एरिकसन के अनुसार, किसी चरण में त्वरण या सापेक्ष विलंब का बाद के सभी चरणों पर एक संशोधित प्रभाव पड़ेगा।

ई। एरिकसन द्वारा वर्णित आठ चरण उपलब्धियों के पैमाने का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। एक व्यक्ति का व्यक्तित्व जीवन भर लगातार "नकारात्मक" भावनाओं सहित अस्तित्व के विभिन्न खतरों का सामना करता है।

वह सूचीबद्ध करता है व्यक्तित्व की मुख्य ताकत, उन्हें प्रत्येक मनोवैज्ञानिक अवस्था में नोट किए गए व्यक्तिगत गुणों के "अनुकूल अनुपात" का एक निरंतर परिणाम मानते हुए: अंतरंगता बनाम अकेलापन: समूह बंधन और प्रेम; उत्पादकता बनाम ठहराव: उत्पादन और देखभाल.

मानव विकास के चरण (ई. एरिक्सन के अनुसार)

	मंच	आधार संघर्ष	स्पष्टीकरण	अधिग्रहण
लेकिन	मौखिक-संवेदी	विश्वास और आशा बनाम निराशा	यह तय होता है कि क्या इस दुनिया पर बिल्कुल भी भरोसा किया जा सकता है, क्या इसमें सहारा है	आत्मविश्वास
बी	पेशी-गुदा	स्वायत्तता बनाम शर्म और संदेह	शर्म और संदेह बच्चे को अन्य लोगों पर निर्भर बनाते हैं, स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता स्वायत्तता विकसित करने में मदद करती है	इच्छाशक्ति की ताकत
सी	हरकत-टोर्नो-जननांग	पहल बनाम अपराध	कार्य करने की इच्छा सामाजिक मानदंडों और स्वयं की क्षमताओं से संबंधित है; यदि कार्य मानदंडों का पालन नहीं करते हैं, तो अपराध की भावना होती है	निरुउद्देश्यता
डी	अव्यक्त	मेहनती बनाम हीनता	बच्चा नए कौशल और ज्ञान हासिल करना चाहता है; असफलता के मामले में, उसे हीनता की भावना है	नया ज्ञान और कौशल
इ	यौवन (किशोरावस्था)	व्यक्तित्व बनाम भूमिका निभाना	सवालों के जवाब: मैं कौन हूँ? मैं क्या हूँ? मैं अन्य लोगों के समान कैसे हूँ और मैं उनसे कैसे भिन्न हूँ? पहचान मानदंड स्थापित किए जाते हैं और सामाजिक भूमिकाएं चुनी जाती हैं	निष्ठा
एफ	जल्दी यौवन	अंतरंगता बनाम अकेलापन	अंतरंग (करीबी) संबंध बनाना या लोगों से अलग होना	प्यार, प्रेमकाव्य
जी	वयस्कता	प्रदर्शन बनाम ठहराव	रचनात्मकता और किसी के व्यक्तित्व के विकास की इच्छा, या शांति और स्थिरता की इच्छा	देखभाल करने की क्षमता
एच	परिपक्वता	व्यक्तिगत ईमानदारी बनाम निराशा	जीवन को संक्षेप में प्रस्तुत करना। परिणाम - शांति और संतुष्टि या स्वयं के प्रति असंतोष और मृत्यु का भय	लचीलापन, ज्ञान

स्टेज ए.ई। एरिकसन के लिए, यह पहचान के पहले स्तर और मनोवैज्ञानिक रक्षा के पहले, सबसे गहरे तंत्र के गठन के साथ जुड़ा हुआ है - प्रक्षेपण तंत्र, जो कि दूसरों के गुणों को जिम्मेदार ठहराता है, और अंतर्मुखी तंत्र - "बाहर में" लेना स्रोत, विशेष रूप से माता-पिता की छवियां। अगले चरण में संक्रमण के लिए जैविक स्थिति मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम की परिपक्वता है, जो बच्चे को वयस्क से सापेक्ष स्वायत्तता की अनुमति देती है।

स्टेज बी.यह बच्चे को पसंद की परिस्थितियों में डालता है - आत्मविश्वास हासिल करना या खुद पर संदेह करना, खुद पर शर्म करना। यह विकल्प वयस्कों की मांगों और बच्चे के उनके नकारात्मक आकलन से जटिल है। ई. एरिकसन "दुनिया की आंखों" की बात करते हैं, जिसे बच्चा खुद पर निर्णय लेने वाले वयस्कों की उपस्थिति के रूप में महसूस करता है। पसंद की एक नई सामग्री का अनुभव बच्चे को व्यवहार के उन रूपों में महारत हासिल करता है जो एक मनोसामाजिक पहचान के निर्माण में योगदान करते हैं।

स्टेज सी.इस स्तर पर बच्चे का विशिष्ट व्यवहार प्रश्नों, कार्यों के साथ सक्रिय घुसपैठ है। आदर्श लक्ष्यों, मूल्यों द्वारा क्रियाओं को विनियमित किया जाने लगता है। बच्चा पहले से ही आत्म-निरीक्षण करने में सक्षम है, उसमें आत्म-नियमन, नैतिक भावनाएँ बनती हैं। बुद्धि का विकास और तुलना करने की क्षमता बच्चे को इन विशेषताओं के अनुरूप लिंग और व्यवहार से खुद को पहचानने के लिए भारी मनोवैज्ञानिक सामग्री प्रदान करती है।

स्टेज डीयह स्कूली जीवन में बच्चे के प्रवेश से जुड़ा है, और ये दुनिया के साथ गुणात्मक रूप से नए सामाजिक संबंध हैं। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक उपयोगिता के गठन के लिए यह एक महत्वपूर्ण समय है - काम करने के लिए पर्याप्त दृष्टिकोण। किसी प्रकार के श्रम के साथ, परिणाम और किसी चीज़ या विचार को उत्पन्न करने की प्रक्रिया के साथ पहचान की सबसे महत्वपूर्ण भावना प्रकट होती है। ई. एरिकसन के अनुसार, "संस्कृति के तकनीकी नृवंशविज्ञान" के अनुसार बच्चे मास्टर होते हैं।

स्टेज ई.किशोरी द्वारा पूर्णता और व्यक्तित्व की एक नई भावना की खोज की जाती है। यह जीव की शारीरिक परिपक्वता से जुड़े अनुभवों और सामाजिक भूमिकाओं द्वारा पेश किए गए अवसरों के साथ सभी पहचानों को एकीकृत करने की व्यक्ति की अपनी क्षमता का पहले से ही सचेत अनुभव है। अपनी खुद की पहचान की भावना, आंतरिक व्यक्तित्व एक कैरियर परिप्रेक्ष्य से जुड़ा हुआ है, यानी अखंडता जो स्वयं के लिए और दूसरों के लिए मायने रखती है।

पहचान को नियंत्रित करने वाले सामाजिक मूल्यों की तलाश में, एक किशोर को समाज की विचारधारा और नेतृत्व (प्रबंधन) की समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

स्टेज एफइस स्तर पर, समाज को एक व्यक्ति को उसमें अपना स्थान, एक पेशे की पसंद, यानी आत्मनिर्णय का निर्धारण करने की आवश्यकता होती है। इसी समय, परिपक्वता होती है, उपस्थिति में परिवर्तन होता है, जो किसी व्यक्ति के स्वयं के विचार को महत्वपूर्ण रूप से बदल देता है, उसे अन्य जनसांख्यिकीय और सामाजिक समूहों में ले जाता है।

अन्य लोगों के प्रति कर्तव्य की सीमाओं की उभरती भावना उस नैतिक भावना का विषय बन जाती है जो एक वयस्क की विशेषता है। इस समय, एक युवा वयस्क, प्रयोग कर रहा है, समाज में एक जगह की तलाश कर रहा है, और समाज युवा लोगों को खोज करने के अधिकार को पहचानता है, उन्हें उपयुक्त सामाजिक मानदंड प्रदान करता है। एक व्यक्ति को जीवन के सिद्धांत द्वारा प्रदान किए गए आत्मनिर्णय के स्तर तक बढ़ने के लिए अपनी खुद की ताकत और समाज से मदद की बहुत आवश्यकता होती है, जिसे युवा काल में समझा और स्वीकार किया जाता है।

स्टेज जीएक वयस्क के स्तर पर, ई. एरिकसन के अनुसार, एक परिपक्व व्यक्ति को अन्य लोगों के लिए अपने महत्व को महसूस करने की आवश्यकता होती है, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिनकी वह परवाह करता है और जिसका वह नेतृत्व करता है। उनके लिए, उत्पादकता की अवधारणा न केवल मानव जीवन की मात्रात्मक विशेषताओं से जुड़ी है, बल्कि, सबसे बढ़कर, एक नई पीढ़ी की पीढ़ी और पालन-पोषण की चिंता से जुड़ी है। इस गतिविधि के लिए एक व्यक्ति से उत्पादकता और रचनात्मकता की आवश्यकता होती है, जो अपने आप में (जीवन के अन्य क्षेत्रों में) उत्पादकता को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है।

स्टेज एन.इस स्तर पर एक व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता, ई। एरिकसन व्यक्तित्व की गुणवत्ता की उपस्थिति पर विचार करती है, जो एक व्यक्ति को उसकी अखंडता और मौलिकता, स्वयं होने का साहस प्रदान करती है।

किसी व्यक्ति के लिए, उसकी संस्कृति या सभ्यता द्वारा विकसित अखंडता का प्रकार उसकी अखंडता का अनुभव करने का आधार बन जाता है। जीवन के प्रति एक व्यक्ति का दृष्टिकोण, उसके भौतिक अंत के निकट, उस विश्वास और उसमें आशा से निर्धारित होता है, जो जीवन के प्रेम को मृत्यु के भय से अलग करता है।

इस अर्थ में, एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक एक "सामान्य व्यक्ति" की अवधारणा की सैद्धांतिक जटिलताओं में तल्लीन नहीं हो सकता है, लेकिन अपने लिए किसी प्रकार की विकास योजना चुन सकता है या अपना खुद का निर्माण कर सकता है और उसके अनुसार काम कर सकता है। उसका काम यह निर्धारित करना होगा कि वह जिस व्यक्ति के साथ काम कर रहा है, वह जीवन के किस चरण में है। यह उसे अपनी समस्या की सामग्री को और अधिक स्पष्ट रूप से नेविगेट करने का अवसर देगा, व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति और जीवन विकास की सामान्य योजना के बीच संबंध को ध्यान में रखते हुए।

मनोचिकित्सा और परामर्श गतिविधियों के रूप में आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान ने एक बड़ी अनुभवजन्य (व्यावहारिक) सामग्री जमा की है जिसे विभिन्न आयु चरणों में बच्चे की समस्याओं के दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया जा सकता है। उपरोक्त को देखते हुए, इन समस्याओं को हल करने के तरीकों पर चर्चा करना आवश्यक है, एक आधुनिक बच्चे और उसके परिवार की मदद करने के सामाजिक और मनोचिकित्सा अभ्यास पर ध्यान केंद्रित करना।

एगनी कोवान ने बनाया "विकास योजना" जो मानव जीवन चक्र को दर्शाता है (तालिका 3)। उसका पहला कॉलम "लाइफ स्टेज" एक व्यक्ति के प्राकृतिक उम्र से संबंधित परिवर्तन को नोट करता है, "कुंजी सिस्टम" अपने जीवन की प्रत्येक अवधि में किसी व्यक्ति के सामाजिक वातावरण की अधिक सार्थक चर्चा की अनुमति देता है। "विकास लक्ष्य" मानव अस्तित्व और खुशी की उपलब्धि से संबंधित हैं। "विकास के संसाधन" - किसी व्यक्ति के विकास के अपने जीवन कार्यों को हल करने के लिए आवश्यक सामग्री। प्रत्येक चरण का अपना विकासात्मक संकट होता है, जिसे जीवन कार्यों (संसाधनों का उपयोग करके) के समाधान की प्रकृति के आधार पर हल किया जाएगा। विकास की यह योजना हमें किसी विशेष जीवन चरण के कार्यों की सामग्री और उनके समाधान की विशेषताओं को किसी व्यक्ति की शारीरिक, पासपोर्ट आयु के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देती है, ताकि संकट की सामग्री के रूप में विभिन्न भावनाओं की विशिष्ट अभिव्यक्ति का विश्लेषण किया जा सके।

एरिकसन की उम्र की अवधि एरिक एरिकसन द्वारा बनाई गई मनोसामाजिक व्यक्तित्व विकास का एक सिद्धांत है, जिसमें उन्होंने व्यक्तित्व विकास के 8 चरणों का वर्णन किया है और "मैं-व्यक्ति" के विकास पर जोर दिया है।

एरिकसन एक तालिका के रूप में आवर्तीकरण का प्रस्ताव करता है। यह टेबल क्या है?

• अवधि पदनाम;
• सामाजिक समूह का पदनाम जो विकास के कार्यों को आगे बढ़ाता है, और जिसमें एक व्यक्ति सुधार करता है (या आप अभी भी "महत्वपूर्ण संबंधों की त्रिज्या" शब्द का एक प्रकार देख सकते हैं);
• विकास का कार्य या वह मनोसामाजिक संकट जिसमें व्यक्ति एक विकल्प का सामना करता है;
• इस संकट के पारित होने के परिणामस्वरूप, वह या तो मजबूत व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करता है या, तदनुसार, कमजोर।

  ध्यान दें कि एक मनोचिकित्सक के रूप में, एरिकसन का कभी भी मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है। वह कभी भी अच्छे और बुरे के रूप में मानवीय गुणों की बात नहीं करता।

व्यक्तिगत गुण अच्छे या बुरे नहीं हो सकते। लेकिन वह मजबूत गुणों को कहते हैं जो किसी व्यक्ति को विकास की समस्याओं को हल करने में मदद करते हैं। कमजोर वह हस्तक्षेप करने वालों को बुलाएगा। यदि किसी व्यक्ति में कमजोर व्यक्तित्व लक्षण हैं, तो उसके लिए अगला चुनाव करना अधिक कठिन है। लेकिन वह कभी नहीं कहते कि यह असंभव है। यह सिर्फ कठिन है;

संघर्ष समाधान के परिणामस्वरूप प्राप्त किए गए लक्षणों को गुण ("गुण") कहा जाता है।

गुणों के नाम, उनके क्रमिक अधिग्रहण के क्रम में: आशा, इच्छा, उद्देश्य, आत्मविश्वास, निष्ठा, प्रेम, देखभाल और ज्ञान।

हालांकि एरिकसन ने अपने सिद्धांत को कालानुक्रमिक उम्र से जोड़ा, प्रत्येक चरण न केवल एक व्यक्ति में उम्र से संबंधित परिवर्तनों पर निर्भर करता है, बल्कि सामाजिक कारकों पर भी निर्भर करता है: स्कूल और कॉलेज में पढ़ना, बच्चे पैदा करना, सेवानिवृत्ति आदि।

बचपन

जन्म से लेकर एक वर्ष तक का पहला चरण है जिसमें एक स्वस्थ व्यक्तित्व की नींव सामान्य विश्वास के रूप में रखी जाती है।

लोगों में विश्वास की भावना विकसित करने के लिए मुख्य शर्त यह है कि एक माँ की अपने छोटे बच्चे के जीवन को इस तरह से व्यवस्थित करने की क्षमता है कि उसे अनुभवों की निरंतरता, निरंतरता और पहचान की भावना हो।

बुनियादी भरोसे की स्थापित भावना वाला एक शिशु अपने पर्यावरण को विश्वसनीय और अनुमानित मानता है। वह अपनी माँ की अनुपस्थिति को बिना किसी अनुचित पीड़ा और उससे "अलग" होने की चिंता के सहन कर सकता है। मुख्य अनुष्ठान पारस्परिक मान्यता है, जो बाद के सभी जीवन तक रहता है और अन्य लोगों के साथ सभी संबंधों में व्याप्त है।

विभिन्न संस्कृतियों में विश्वास या संदेह सिखाने के तरीके मेल नहीं खाते, लेकिन सिद्धांत ही सार्वभौमिक है: एक व्यक्ति अपनी मां में विश्वास के माप के आधार पर अपने आसपास की दुनिया पर भरोसा करता है। अविश्वास, भय और संदेह की भावना प्रकट होती है यदि माँ अविश्वसनीय है, दिवालिया है, बच्चे को अस्वीकार करती है।

अविश्वास बढ़ सकता है यदि बच्चा माँ के लिए अपने जीवन का केंद्र बनना बंद कर देता है, जब वह उन गतिविधियों में वापस आती है जो उसने पहले छोड़ी थी (एक बाधित कैरियर को फिर से शुरू करता है या अगले बच्चे को जन्म देता है)।

आशा, किसी के सांस्कृतिक स्थान के बारे में आशावाद के रूप में, अहंकार का पहला सकारात्मक गुण है, जिसे विश्वास/अविश्वास संघर्ष के सफल समाधान के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया है।

बचपन

दूसरा चरण एक से तीन साल तक रहता है और सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत में गुदा चरण से मेल खाता है। जैविक परिपक्वता कई क्षेत्रों में बच्चे की स्वतंत्र क्रियाओं के उद्भव का आधार बनाती है (चलना, धोना, कपड़े पहनना, खाना)। एरिकसन के दृष्टिकोण से, बच्चे का समाज की आवश्यकताओं और मानदंडों के साथ टकराव न केवल तब होता है जब बच्चा पॉटी का आदी हो जाता है, माता-पिता को धीरे-धीरे स्वतंत्र कार्रवाई की संभावनाओं और बच्चों में आत्म-नियंत्रण की प्राप्ति का विस्तार करना चाहिए।

उचित अनुमति बच्चे की स्वायत्तता के गठन में योगदान करती है।

लगातार अत्यधिक संरक्षकता या बढ़ी हुई अपेक्षाओं के मामले में, वह शर्म, संदेह और आत्म-संदेह, अपमान, कमजोर इच्छाशक्ति का अनुभव करता है।

इस स्तर पर एक महत्वपूर्ण तंत्र महत्वपूर्ण कर्मकांड है, जो अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, अनुमत और निषिद्ध, सुंदर और बदसूरत के विशिष्ट उदाहरणों पर आधारित है। इस स्तर पर बच्चे की पहचान को सूत्र द्वारा इंगित किया जा सकता है: "मैं स्वयं" और "मैं वही हूं जो मैं कर सकता हूं।"

संघर्ष के सफल समाधान के साथ, अहंकार में इच्छाशक्ति, आत्म-नियंत्रण और नकारात्मक परिणाम के साथ - कमजोर इच्छाशक्ति शामिल है।

खेलने की उम्र, पूर्वस्कूली उम्र

तीसरी अवधि "खेल की उम्र" है, 3 से 6 साल तक। बच्चे विभिन्न कार्य गतिविधियों में रुचि रखने लगते हैं, नई चीजों को आजमाते हैं, साथियों से संपर्क करते हैं। इस समय, सामाजिक दुनिया में बच्चे को सक्रिय होने, नई समस्याओं को हल करने और नए कौशल हासिल करने की आवश्यकता होती है, छोटे बच्चों और पालतू जानवरों के लिए उसके पास अतिरिक्त जिम्मेदारी होती है। यह वह उम्र है जब पहचान की मुख्य भावना बन जाती है "मैं वही हूं जो मैं बनूंगा"।

अनुष्ठान का एक नाटकीय (नाटक) घटक होता है, जिसकी मदद से बच्चा घटनाओं को फिर से बनाता है, सुधारता है और घटनाओं का अनुमान लगाना सीखता है।

पहल गतिविधि, उद्यम के गुणों और कार्य पर "हमला" करने की इच्छा से जुड़ी है, स्वतंत्र आंदोलन और कार्रवाई की खुशी का अनुभव करती है। बच्चा आसानी से महत्वपूर्ण लोगों के साथ खुद को पहचानता है, एक विशिष्ट लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए, प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए आसानी से उधार देता है।

इस स्तर पर, सामाजिक मानदंडों और निषेधों को अपनाने के परिणामस्वरूप, सुपर-अहंकार का निर्माण होता है, आत्म-संयम का एक नया रूप उत्पन्न होता है।

माता-पिता, बच्चे के ऊर्जावान और स्वतंत्र उपक्रमों को प्रोत्साहित करते हुए, जिज्ञासा और कल्पना के अधिकारों को पहचानते हुए, पहल के गठन में योगदान करते हैं, स्वतंत्रता की सीमाओं का विस्तार करते हैं, रचनात्मक क्षमताओं का विकास करते हैं।

करीबी वयस्क जो पसंद की स्वतंत्रता को गंभीर रूप से प्रतिबंधित करते हैं, बच्चों को अत्यधिक नियंत्रित और दंडित करते हैं, उन्हें बहुत अधिक अपराध बोध कराते हैं।

अपराध-बोध से ग्रस्त बच्चे निष्क्रिय, विवश और भविष्य में उत्पादक कार्य करने में बहुत सक्षम नहीं होते हैं।

विद्यालय युग

चौथी अवधि 6 से 12 वर्ष की आयु से मेल खाती है और कालानुक्रमिक रूप से फ्रायड के सिद्धांत में अव्यक्त अवधि के समान है। समान लिंग के माता-पिता के साथ प्रतिद्वंद्विता पहले ही दूर हो चुकी है, बच्चा परिवार छोड़ रहा है और संस्कृति के तकनीकी पक्ष से परिचित हो रहा है।

इस समय, बच्चे को व्यवस्थित सीखने की आदत हो जाती है, उपयोगी और आवश्यक चीजें करके मान्यता प्राप्त करना सीखता है।

शब्द "मेहनती", "काम के लिए स्वाद" इस अवधि के मुख्य विषय को दर्शाता है, इस समय बच्चे यह पता लगाने की कोशिश में लीन हैं कि यह क्या और कैसे काम करता है। बच्चे की अहंकार-पहचान अब इस रूप में व्यक्त की जाती है: "मैं वही हूं जो मैंने सीखा है।" स्कूल में पढ़ते हुए, बच्चे सचेत अनुशासन, सक्रिय भागीदारी के नियमों से जुड़े होते हैं। स्कूल बच्चे को कड़ी मेहनत और उपलब्धि की भावना विकसित करने में मदद करता है, जिससे व्यक्तिगत ताकत की भावना की पुष्टि होती है। स्कूल के आदेशों से जुड़ी रस्म निष्पादन की पूर्णता है।

प्रारंभिक अवस्था में विश्वास और आशा, स्वायत्तता और "इच्छा की शक्ति", पहल और उद्देश्यपूर्णता की भावनाओं का निर्माण करने के बाद, बच्चे को अब वह सब कुछ सीखना चाहिए जो उसे वयस्कता के लिए तैयार कर सके।

सबसे महत्वपूर्ण कौशल जो उसे हासिल करने चाहिए, वे हैं समाजीकरण के पहलू: सहयोग, अन्योन्याश्रयता और प्रतिस्पर्धा की एक स्वस्थ भावना।

यदि एक बच्चे को बनाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, सुई का काम, खाना बनाना, जो उसने शुरू किया है उसे पूरा करने की अनुमति दी जाती है, परिणामों के लिए प्रशंसा की जाती है, तो वह क्षमता की भावना विकसित करता है, "कौशल", विश्वास है कि वह एक नए व्यवसाय में महारत हासिल कर सकता है, क्षमता विकसित कर सकता है तकनीकी रचनात्मकता के लिए।

दूसरी ओर, यदि माता-पिता या शिक्षक बच्चे की श्रम गतिविधि में केवल लाड़ प्यार और "गंभीर अध्ययन" के लिए एक बाधा देखते हैं, तो उसमें हीनता और अक्षमता की भावना विकसित होने का खतरा है, उसकी क्षमताओं या स्थिति के बारे में संदेह है। उसके साथी। इस स्तर पर, यदि वयस्कों की अपेक्षाएँ बहुत अधिक या बहुत कम हैं, तो बच्चा एक हीन भावना विकसित कर सकता है।

इस स्तर पर उत्तर दिया जाने वाला प्रश्न है: क्या मैं सक्षम हूँ?

युवा

एरिक्सन के 12 से 20 साल के जीवन चक्र में पांचवां चरण मानव मनोसामाजिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण अवधि माना जाता है:

"युवा एक प्रभावशाली सकारात्मक पहचान की अंतिम स्थापना का युग है।

यह तब है कि भविष्य, निकट भविष्य की सीमाओं के भीतर, जीवन की सचेत योजना का हिस्सा बन जाता है।" स्वायत्तता विकसित करने का यह दूसरा महत्वपूर्ण प्रयास है, और इसके लिए माता-पिता और सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने की आवश्यकता है।

किशोरों को नई सामाजिक भूमिकाओं और उनसे जुड़ी मांगों का सामना करना पड़ता है। किशोर दुनिया और उसके प्रति दृष्टिकोण का मूल्यांकन करते हैं। वे आदर्श परिवार, धर्म, विश्व की सामाजिक संरचना के बारे में सोचते हैं।

महत्वपूर्ण प्रश्नों के नए उत्तरों की सहज खोज की जा रही है: वह कौन है और कौन बनेगा? वह बच्चा है या वयस्क? उसकी जातीयता, नस्ल और धर्म उसके प्रति लोगों के दृष्टिकोण को कैसे प्रभावित करता है? उसकी असली पहचान क्या होगी, एक वयस्क के रूप में उसकी असली पहचान क्या होगी?

इस तरह के सवाल अक्सर किशोर को इस बारे में रुग्ण रूप से चिंतित होने का कारण बनते हैं कि दूसरे उसके बारे में क्या सोचते हैं और उसे अपने बारे में क्या सोचना चाहिए। अनुष्ठान सुधारात्मक हो जाता है, यह वैचारिक पहलू पर प्रकाश डालता है। विचारधारा युवाओं को पहचान संघर्ष से संबंधित मुख्य प्रश्नों के सरल लेकिन स्पष्ट उत्तर प्रदान करती है।

एक किशोर का कार्य इस समय तक अपने बारे में उपलब्ध सभी ज्ञान को एक साथ लाना है (वे किस तरह के बेटे या बेटियाँ हैं, छात्र, एथलीट, संगीतकार, आदि) और खुद की एक छवि (अहंकार-पहचान) बनाएं। अतीत के साथ-साथ प्रत्याशित भविष्य के बारे में जागरूकता सहित।

बचपन से वयस्कता में संक्रमण शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों परिवर्तनों का कारण बनता है।

मनोवैज्ञानिक परिवर्तन एक ओर स्वतंत्रता की इच्छा और उन लोगों पर निर्भर रहने की इच्छा के बीच एक आंतरिक संघर्ष के रूप में प्रकट होते हैं जो आपकी परवाह करते हैं, दूसरी ओर वयस्क होने की जिम्मेदारी से मुक्त होने की इच्छा। अपनी स्थिति के बारे में इस तरह के भ्रम का सामना करते हुए, एक किशोर हमेशा आत्मविश्वास, सुरक्षा की तलाश में रहता है, अपने आयु वर्ग के अन्य किशोरों की तरह बनने का प्रयास करता है। वह रूढ़िबद्ध व्यवहार और आदर्श विकसित करता है। आत्म-पहचान की बहाली के लिए "साथियों" के समूह बहुत महत्वपूर्ण हैं। पहनावे और व्यवहार में सख्ती का विनाश इस काल में निहित है।

किशोरावस्था के संकट से एक सफल निकास से जुड़ा एक सकारात्मक गुण है स्वयं के प्रति निष्ठा, अपनी पसंद बनाने की क्षमता, जीवन में एक रास्ता खोजना और अपने दायित्वों के प्रति सच्चे रहना, सामाजिक सिद्धांतों को स्वीकार करना और उनसे चिपके रहना।

कठोर सामाजिक परिवर्तन, आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों के साथ असंतोष, एरिकसन पहचान के विकास में बाधा डालने वाले कारक के रूप में मानते हैं, अनिश्चितता की भावना और करियर चुनने या शिक्षा जारी रखने में असमर्थता में योगदान करते हैं। संकट से बाहर निकलने का एक नकारात्मक तरीका खराब आत्म-पहचान, बेकार की भावना, मानसिक कलह और लक्ष्यहीनता में व्यक्त किया जाता है, कभी-कभी किशोर अपराधी व्यवहार की ओर भागते हैं। रूढ़िबद्ध नायकों या प्रतिसंस्कृति के प्रतिनिधियों के साथ अत्यधिक पहचान पहचान के विकास को दबाती है और सीमित करती है।

युवा

छठा मनोसामाजिक चरण 20 से 25 वर्ष तक रहता है और वयस्कता की औपचारिक शुरुआत का प्रतीक है। सामान्य तौर पर, यह एक पेशा, प्रेमालाप, शीघ्र विवाह और एक स्वतंत्र पारिवारिक जीवन की शुरुआत की अवधि है।

अंतरंगता (अंतरंगता प्राप्त करना) - रिश्तों में पारस्परिकता बनाए रखने के रूप में, खुद को खोने के डर के बिना किसी अन्य व्यक्ति की पहचान के साथ विलय करना।

प्रेम संबंधों में शामिल होने की क्षमता में पिछले सभी विकास कार्य शामिल हैं:

• एक व्यक्ति जो दूसरों पर भरोसा नहीं करता है, उसे खुद पर भरोसा करना मुश्किल होगा;
• संदेह और अनिश्चितता के मामले में, दूसरों को अपनी सीमाओं को पार करने की अनुमति देना मुश्किल होगा;
• एक व्यक्ति जो अपर्याप्त महसूस करता है उसे दूसरों से संपर्क करना और पहल करना मुश्किल होगा;
• परिश्रम की कमी से रिश्तों में जड़ता आएगी और समाज में अपने स्थान की समझ की कमी मानसिक कलह को जन्म देगी।

अंतरंगता की क्षमता तब पूर्ण होती है जब कोई व्यक्ति घनिष्ठ साझेदारी बनाने में सक्षम होता है, भले ही उन्हें महत्वपूर्ण त्याग और समझौता करने की आवश्यकता हो।

दूसरे पर भरोसा करने और प्यार करने की क्षमता, एक परिपक्व यौन अनुभव से संतुष्टि प्राप्त करना, सामान्य लक्ष्यों में समझौता करना - यह सब युवाओं के स्तर पर एक संतोषजनक विकास को इंगित करता है।

अंतरंगता/अलगाव के संकट से बाहर निकलने के सामान्य तरीके से जुड़ा सकारात्मक गुण प्रेम है। एरिकसन रोमांटिक, कामुक, यौन घटकों के महत्व पर जोर देते हैं, लेकिन सच्चे प्यार और अंतरंगता को अधिक व्यापक रूप से मानते हैं - खुद को किसी अन्य व्यक्ति को सौंपने और इस रिश्ते के प्रति वफादार रहने की क्षमता के रूप में, भले ही उन्हें रियायतें या आत्म-इनकार की आवश्यकता हो, करने की इच्छा सभी कठिनाइयों को एक साथ साझा करें। इस प्रकार का प्रेम पारस्परिक देखभाल, सम्मान और दूसरे व्यक्ति के प्रति जिम्मेदारी के रिश्ते में प्रकट होता है।

इस चरण का खतरा उन स्थितियों और संपर्कों से बचना है जो अंतरंगता की ओर ले जाते हैं।

"स्वतंत्रता खोने" के डर से अंतरंगता के अनुभव से बचने से आत्म-अलगाव होता है। शांत और भरोसेमंद व्यक्तिगत संबंधों को स्थापित करने में विफलता अकेलेपन, सामाजिक निर्वात और अलगाव की भावनाओं को जन्म देती है।

जिस प्रश्न का वे उत्तर देते हैं: क्या मेरा अंतरंग संबंध हो सकता है?

परिपक्वता

सातवां चरण जीवन के मध्य वर्ष में 26 से 64 वर्ष तक आता है, इसकी मुख्य समस्या उत्पादकता (जनरिटी) और जड़ता (ठहराव) के बीच चयन है। इस चरण का एक महत्वपूर्ण बिंदु रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार है।

"परिपक्व वयस्कता" स्वयं की अधिक सुसंगत, कम अस्थिर भावना लाती है।

"मैं" खुद को प्रकट करता है, मानवीय रिश्तों में अधिक रिटर्न देता है: घर पर, काम पर और समाज में। पहले से ही एक पेशा है, बच्चे किशोर हो गए हैं। स्वयं के लिए, दूसरों के लिए और दुनिया के लिए जिम्मेदारी की भावना गहरी हो जाती है।

सामान्य तौर पर, इस चरण में एक उत्पादक कार्य जीवन और एक पालन-पोषण शैली शामिल होती है। सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों में रुचि रखने की क्षमता, अन्य लोगों के भाग्य, आने वाली पीढ़ियों और दुनिया और समाज की भविष्य की संरचना के बारे में सोचने की क्षमता विकसित हो रही है।

उत्पादकता उन लोगों के लिए पुरानी पीढ़ी की चिंता के रूप में प्रकट होती है जो उन्हें बदल देंगे - जीवन में खुद को स्थापित करने और सही दिशा चुनने में उनकी मदद कैसे करें।

यदि वयस्कों में उत्पादक गतिविधि की क्षमता इतनी स्पष्ट है कि यह जड़ता पर हावी है, तो इस चरण का सकारात्मक गुण प्रकट होता है - देखभाल।

"उत्पादकता" में कठिनाइयों में शामिल हो सकते हैं: छद्म अंतरंगता के लिए जुनूनी इच्छा, बच्चे के साथ अति-पहचान, ठहराव को हल करने के तरीके के रूप में विरोध करने की इच्छा, अपने बच्चों को छोड़ने की अनिच्छा, अपने निजी जीवन की दरिद्रता, आत्म-अवशोषण .

वे वयस्क जो उत्पादक बनने में विफल होते हैं, वे धीरे-धीरे आत्म-अवशोषण की स्थिति में चले जाते हैं, जब मुख्य चिंता उनकी अपनी, व्यक्तिगत ज़रूरतें और सुख-सुविधाएँ होती हैं। ये लोग किसी की या किसी चीज की परवाह नहीं करते हैं, वे केवल अपनी इच्छाओं को पूरा करते हैं। उत्पादकता के नुकसान के साथ, समाज के एक सक्रिय सदस्य के रूप में व्यक्ति का कामकाज बंद हो जाता है, जीवन अपनी जरूरतों की संतुष्टि में बदल जाता है, और पारस्परिक संबंध खराब हो जाते हैं।

यह घटना, एक मध्य जीवन संकट की तरह, जीवन की निराशा और अर्थहीनता की भावना में व्यक्त की जाती है।

उत्तर देने के लिए प्रश्न: आज मेरे जीवन का क्या अर्थ है? मैं अपने पूरे जीवन के साथ क्या करने जा रहा हूँ?

वृध्दावस्था

आठवीं अवस्था, बुढ़ापा, 60-65 वर्ष के बाद, पूर्णता और निराशा का संघर्ष है। चरमोत्कर्ष पर, स्वस्थ आत्म-विकास पूर्णता तक पहुँचता है। इसका अर्थ है अपने आप को और जीवन में अपनी भूमिका को गहरे स्तर पर स्वीकार करना और अपनी व्यक्तिगत गरिमा, ज्ञान को समझना। जीवन में मुख्य कार्य समाप्त हो गया है, यह प्रतिबिंब और पोते के साथ मस्ती करने का समय है।

एक व्यक्ति जिसके पास ईमानदारी की कमी है वह अक्सर अपना जीवन फिर से जीना चाहता है।

वह कुछ लक्ष्यों को पूरी तरह से प्राप्त करने के लिए अपने जीवन को बहुत छोटा मान सकता है और इसलिए वह निराशा और असंतोष का अनुभव कर सकता है, निराशा का अनुभव कर सकता है क्योंकि जीवन काम नहीं करता है, और फिर से शुरू होने में बहुत देर हो चुकी है, निराशा और भय की भावना है की मृत्यु।

साहित्य और स्रोत

https://www.psysovet.ru

प्रत्येक सामाजिक-संस्कृति में पालन-पोषण की एक विशेष शैली होती है, यह इस बात से निर्धारित होता है कि समाज एक बच्चे से क्या अपेक्षा करता है। अपने विकास के प्रत्येक चरण में, बच्चा या तो समाज के साथ जुड़ जाता है या उसे अस्वीकार कर दिया जाता है।

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एरिकसन ने "समूह पहचान" की अवधारणा पेश की, जो जीवन के पहले दिनों से बनती है, बच्चा एक निश्चित सामाजिक समूह में शामिल होने पर केंद्रित होता है, दुनिया को इस समूह के रूप में समझना शुरू कर देता है, इसके आधार पर वह अपना कालक्रम विकसित किया। लेकिन धीरे-धीरे बच्चा "अहंकार-पहचान", स्थिरता की भावना और अपने "मैं" की निरंतरता विकसित करता है, इस तथ्य के बावजूद कि परिवर्तन की कई प्रक्रियाएं हैं। अहंकार-पहचान का निर्माण एक लंबी प्रक्रिया है, इसमें व्यक्तित्व विकास के कई चरण शामिल हैं। प्रत्येक चरण को इस युग के कार्यों की विशेषता है, और कार्यों को समाज द्वारा आगे रखा जाता है। लेकिन समस्याओं का समाधान किसी व्यक्ति के साइकोमोटर विकास के पहले से ही प्राप्त स्तर और उस समाज के आध्यात्मिक वातावरण से निर्धारित होता है जिसमें व्यक्ति रहता है।

अवधिकरण:

शैशवावस्था में बच्चे के जीवन में मुख्य भूमिका माँ द्वारा निभाई जाती है, वह खिलाती है, देखभाल करती है, स्नेह देती है, देखभाल करती है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे का विकास होता हैबुनियादीदुनिया में विश्वास। दूध पिलाने में आसानी, बच्चे की अच्छी नींद, सामान्य आंत्र समारोह, बच्चे की शांति से माँ की प्रतीक्षा करने की क्षमता (चिल्लाता नहीं, पुकारता नहीं है, बच्चे को यकीन है कि माँ को यकीन है कि बुनियादी विश्वास प्रकट होता है) आओ और जो आवश्यक हो वह करो)। विश्वास के विकास की गतिशीलता मां पर निर्भर करती है। एक शिशु के साथ भावनात्मक संचार की स्पष्ट कमी बच्चे के मानसिक विकास में तेज मंदी की ओर ले जाती है।

बचपन का दूसरा चरण स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन से जुड़ा, बच्चा चलना शुरू कर देता है, शौच के कार्य करते समय खुद को नियंत्रित करना सीखता है; समाज और माता-पिता बच्चे को साफ-सफाई, साफ-सुथरा रखने के आदी हैं, "गीली पैंट" के लिए शर्मिंदा होने लगते हैं।

3-5 साल की उम्र में,तीसरे चरण में, बच्चा पहले से ही आश्वस्त है कि वह एक व्यक्ति है, क्योंकि वह दौड़ता है, बोलना जानता है, दुनिया में महारत हासिल करने के क्षेत्र का विस्तार करता है, बच्चे में उद्यम, पहल की भावना विकसित होती है, जो खेल में रखी जाती है। खेल बच्चे के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, अर्थात। पहल, रचनात्मकता बनाता है, बच्चा खेल के माध्यम से लोगों के बीच संबंधों में महारत हासिल करता है, उसकी मनोवैज्ञानिक क्षमताओं को विकसित करता है: इच्छाशक्ति, स्मृति, सोच, आदि। लेकिन अगर माता-पिता बच्चे को दृढ़ता से दबाते हैं, उसके खेल पर ध्यान नहीं देते हैं, तो यह विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है बच्चे की, निष्क्रियता, असुरक्षा, अपराधबोध को मजबूत करने में मदद करता है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में (चौथा चरण ) बच्चा पहले ही परिवार के भीतर विकास की संभावनाओं को समाप्त कर चुका है, और अब स्कूल बच्चे को भविष्य की गतिविधियों के बारे में ज्ञान से परिचित कराता है, संस्कृति के तकनीकी अहंकार को स्थानांतरित करता है। यदि कोई बच्चा सफलतापूर्वक ज्ञान, नए कौशल में महारत हासिल करता है, तो वह अपनी ताकत में विश्वास करता है, वह आत्मविश्वास से भरा होता है, शांत होता है, लेकिन स्कूल में असफलताओं की उपस्थिति होती है, और कभी-कभी हीनता की भावनाओं को मजबूत करने के लिए, अपनी ताकत में अविश्वास, निराशा, सीखने में रुचि की हानि।

किशोरावस्था के दौरान (चरण 5 .) ) अहंकार-पहचान का केंद्रीय रूप बनाता है। तेजी से शारीरिक विकास, यौवन, इस बारे में चिंता कि वह दूसरों के सामने कैसा दिखता है, अपने पेशेवर व्यवसाय, क्षमताओं, कौशल को खोजने की आवश्यकता - ये ऐसे प्रश्न हैं जो एक किशोर का सामना करते हैं, और ये पहले से ही आत्मनिर्णय के बारे में एक किशोर के लिए समाज की आवश्यकताएं हैं। .

छठे चरण में (युवा ) एक व्यक्ति के लिए, एक जीवन साथी की तलाश, लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग, पूरे सामाजिक समूह के साथ संबंध मजबूत करना, प्रासंगिक हो जाता है, एक व्यक्ति प्रतिरूपण से डरता नहीं है, वह अपनी पहचान को अन्य लोगों के साथ मिलाता है, निकटता की भावना होती है , कुछ लोगों के साथ एकता, सहयोग, अंतरंगता। हालाँकि, यदि पहचान का प्रसार इस उम्र तक चला जाता है, तो व्यक्ति अलग-थलग पड़ जाता है, अलगाव और अकेलापन तय हो जाता है।

सातवां - केंद्रीय चरण - व्यक्तित्व विकास का वयस्क चरण। पहचान का विकास जीवन भर चलता है, अन्य लोगों, विशेषकर बच्चों की ओर से प्रभाव पड़ता है: वे पुष्टि करते हैं कि उन्हें आपकी आवश्यकता है। इस चरण के सकारात्मक लक्षण: एक व्यक्ति खुद को अच्छे, प्यारे काम और बच्चों की देखभाल में लगाता है, खुद और जीवन से संतुष्ट होता है।

50 साल बाद (8वां चरण .) व्यक्तित्व विकास के पूरे पथ के आधार पर अहंकार-पहचान का एक पूर्ण रूप बनाया जाता है, एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार करता है, अपने "मैं" को आध्यात्मिक प्रतिबिंबों में महसूस करता है कि वह कितने वर्षों तक जीवित रहा है। एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि उसका जीवन एक अद्वितीय भाग्य है जिसे पार करने की आवश्यकता नहीं है, एक व्यक्ति खुद को और अपने जीवन को "स्वीकार" करता है, जीवन के तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता का एहसास करता है, ज्ञान दिखाता है, चेहरे पर जीवन में एक अलग रुचि दिखाता है की मृत्यु।