साइबेरियाई क्षेत्र। साइबेरियाई क्षेत्रवाद के पश्चिमी मूल

साइबेरियाई क्षेत्र, 1. सिब के एक भाग के विचारों की प्रणाली। बुद्धिजीवीवर्गविशिष्ट के रूप में क्षेत्र के अतीत, वर्तमान और भविष्य पर। क्षेत्र (क्षेत्र) आरओएस के हिस्से के रूप में। राज्य-वा।

2. सामाजिक-राजनीतिक। और संस्कृतियाँ। आंदोलन जिसने इन विचारों का प्रचार और कार्यान्वयन करने का प्रयास किया। इसलिए। अपने इतिहास के विभिन्न चरणों में क्षेत्र की अवधारणा को विकसित करते हुए एक लंबा विकास हुआ है। क्षेत्र की अध्यक्षता में साइबेरिया की स्वतंत्रता। पेश करेंगे। शरीर - साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा, संघ में राज्य की क्षमता के समान शक्तियों के एक सेट के साथ संपन्न। यूएसए प्रणाली।

क्षेत्रीय विचारों की प्रणाली के रूप में। सिद्धांत साइबेरियाई, प्रमुख वैज्ञानिकों, लेखकों और समाजों द्वारा सक्रिय रूप से विकसित किया गया था। आंकड़ों जी.एन. पोटेनिन, एन.एम. यद्रिन्त्सेव, एस.एस. शशकोव, एम.वी. ज़ागोस्किन, में और। प्रजनन नलिका, ए.वी. एड्रियनोव, वी.एम. क्रुतोव्स्की, एन.एन. कोज़मिन, आई.आई. सेरेब्रेननिकोव, एम.बी. शातिलोवऔर अन्य। निर्वासन का उनके विचारों के निर्माण पर बहुत प्रभाव था। डीसमब्रिस्ट, पेट्राशेवित्स, दहाड़ के नेता। 1850 और 60 के दशक का लोकतंत्र, साथ ही साथ पी.ए. स्लोवत्सोवऔर ए.पी. शचापोव. पी.ए. स्लोवत्सोव ने परिसर की परंपरा रखी। क्षेत्र की खोज, खुले तौर पर कोनों का विरोध किया। लिंक, मुक्त लोगों को वरीयता देना। औपनिवेशीकरण। ए.पी. शचापोव ज़ेम्स्टोवो-क्षेत्रीय सिद्धांत के दृष्टिकोण से एक विशेष क्षेत्र के रूप में साइबेरिया की अवधारणा तैयार करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो कि संघीय विचारों पर आधारित था जो नेट पर आधारित नहीं थे। मतभेद, लेकिन रूस के निपटान की सुविधाओं पर। लोग, विभिन्न प्राकृतिक जलवायु में इसका अस्तित्व। स्थितियाँ।

अंत में आंदोलन के समर्थकों की विश्वदृष्टि का और विकास। 1850 - जल्दी। 1860 के दशक सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को, कज़ान के विश्वविद्यालयों में कुछ युवा साइबेरियाई लोगों के अध्ययन से जुड़े। निकालना। इस संबंध में एक भूमिका सिब के समुदाय द्वारा निभाई गई थी। सेंट पीटर्सबर्ग में छात्र (1859-63), लगभग अलग-अलग समय पर एकजुट हुए। 20 लोग ( एन.एस. शुकिन, जी.एन. पोटानिन, एन.एम. यद्रिन्त्सेव, एन.आई. नौमोव, एफ.एन. उसोव, एस.एस. शशकोव, एन.एम. और ई.एम. मोर, आई.वी. फेदोरोव, मैं एक। खुद्याकोव, एन.एन. पेस्टेरेव, एस.एस. पोपोव और अन्य)। प्रारंभिक उनकी सभाओं में कोई स्पष्ट फोकस नहीं था, लेकिन धीरे-धीरे मुद्दों की एक श्रृंखला उभरी, जिसने सामान्य ध्यान आकर्षित किया और साइबेरिया, राज्य के हिस्से के रूप में इसकी औपनिवेशिक स्थिति और इसके भविष्य से जुड़ा था।

उभरते क्षेत्रीय का आधार। कार्यक्रम एक उपनिवेश के रूप में साइबेरिया की अवधारणा और लोगों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप इसके विकास (उपनिवेशीकरण) की प्रक्रिया की व्याख्या थी। जनता, उनकी अधिकतम। उद्यमी और स्वतंत्रता-प्रेमी तत्व। अवधारणा के अनुसार, लोगों के प्रयासों से कार्रवाई नहीं हुई। विकास पैदा करता है। क्षेत्र की ताकतों, चूंकि उनके परिणाम सरकार द्वारा उपयोग किए गए थे, इस क्षेत्र को जुर्माना में बदल दिया। और अर्थव्यवस्था। कॉलोनी। क्षेत्रवादियों ने "सांसारिक सार्वजनिक उद्यम", स्वतंत्रता के विकास में वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता देखा। पुनर्वास, "साइबेरियाई व्यापार और उद्योग के संरक्षण की स्थापना", श्रमिकों के जीवन में सुधार। आंदोलन के विचारकों ने कोनों का विरोध किया। निर्वासन और अधिकारियों की मनमानी, शिक्षा और संस्कृति के विकास की वकालत की, सबसे पहले एक विश्वविद्यालय खोलने का सवाल उठाया।

1863 में, यूरोप से लौट रहा था। रूस से साइबेरिया तक, क्षेत्रवादियों को तैनात किया गया ओम्स्क, टॉम्स्क, क्रास्नायार्स्कऔर इरकुत्स्कसक्रिय प्रचारक। गतिविधि। मई-जून 1865 में आंदोलन के कई समर्थकों की गिरफ्तारी और उनकी पांडुलिपि की जब्ती के बाद। ओम्स्क में "साइबेरियाई देशभक्त" और "साइबेरिया के देशभक्त" उद्घोषणाओं का एक विशेष आयोजन किया गया था। नतीजे। मामले पर आयोग "साइबेरिया में सरकार विरोधी उद्घोषणाओं के वितरण के लिए जिम्मेदार लोगों की खोज पर"। कुल 59 लोगों को गिरफ्तार किया गया और पूछताछ में शामिल लोगों की कुल संख्या 70 तक पहुंच गई। लेकिन लेखकों को स्थापित करना संभव नहीं था, और केवल पोटानिन के "फ्रैंक कबुलीजबाब" ने क्षेत्रवादियों पर अलगाववाद का आरोप लगाने और साइबेरिया को रोस से अलग करने की तैयारी के आधार के रूप में कार्य किया। साम्राज्य। जांच नवंबर को समाप्त हो गई। 1865, लेकिन केवल फरवरी में। 1868 अनुपस्थिति में सजा: जी.एन. पोटानिन को 5 साल की कड़ी मेहनत मिली। काम करता है, बाकी के अधिकांश दूर के स्थान पर निर्वासन के अधीन थे। आर्कान्जेस्क और वोलोग्दा प्रांतों की काउंटियाँ।

माफी के बाद, दूसरी मंजिल से। 1870 के दशक में, क्षेत्रीयवादी प्रचारकों को सक्रिय करते हैं। उनके द्वारा बनाए गए अखबारों में गतिविधि "साइबेरिया", "ईस्टर्न रिव्यू", "साइबेरियन न्यूजपेपर", सिद्धांत प्रकाशित करते हैं। लेख, साइबेरिया के रूस में विलय की 300 वीं वर्षगांठ के उत्सव का आयोजन करते हैं, जो फाउंडेशन के प्रकाशन के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है। श्रम एन.एम. यद्रिन्त्सेव "साइबेरिया एक उपनिवेश के रूप में"। क्षेत्र के उपनिवेशीकरण का अध्ययन करते हुए, उन्होंने यूरोपीय उपनिवेशों की तुलना में साइबेरिया के विकास में गंभीर अंतराल के कारणों के बारे में सवाल का जवाब देने की कोशिश की। स्टेट-इन (यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया), जिसका विकास लगभग एक ही समय में शुरू हुआ था और जनसंख्या के बीच महानगर के अप्रवासियों के वंशज थे। उत्तर एक नकारात्मक स्थापित करना था। प्रभाव दंड। दौरा करने वाले अधिकारियों की औपनिवेशीकरण और मनमानी।

अर्थव्यवस्था में क्षेत्रवादियों के विचार इस तथ्य से उब गए हैं कि साइबेरिया में बाजार संबंधों की अशिष्टता भी नहीं है। क्षेत्रीय लोग अधिक न्यायपूर्ण समाज की ओर बढ़ने की संभावना के प्रति आश्वस्त थे। मैं समुदाय, कारीगरों की मदद से निर्माण करता हूं। और आर्टेल। उत्पादन, और बाद में - सहयोग। उदार के भीतर लोकलुभावनवाद, उन्होंने स्वतंत्रता की अनुमति देते हुए सुधारों (जेम्स्टोवो, न्यायिक) के माध्यम से अपने कार्यक्रम को लागू करना संभव माना। पुनर्वास और ज्ञान। गतिविधि।

N.M की मृत्यु के बाद। 1894 में यद्रिन्त्सेव, आंदोलन के नेता और विचारक की भूमिका जी.एन. पोटेनिन। क्षेत्रीय लोगों ने अंततः अर्थव्यवस्था में एक उपनिवेश के रूप में साइबेरिया के विचार का गठन किया। और राजनीति। पहलू। क्षेत्र की बारीकियों के मुद्दे के आगे के विकास से एक विशेष ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान के गठन के निष्कर्ष की पुष्टि होती है। रूसी का प्रकार, मूल निवासियों के साथ बातचीत, उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया और प्राकृतिक जलवायु के परिणामस्वरूप बनता है। स्थितियाँ। इसके आधार पर विभाग को क्षेत्र आवंटित किया गया। क्षेत्र, जिसकी स्वायत्तता "संवैधानिक व्यवस्था का एक आवश्यक, तार्किक परिणाम है।"

दौरान क्रांतियों 1905-1907क्षेत्रीय लोगों ने सुपर-पार्टियों की भूमिका का दावा किया। शिक्षा, साइबेरिया की पूरी आबादी के हितों को व्यक्त करना। सिब बनाने की परियोजना में स्वायत्तता के उनके आदर्श को शामिल किया गया था। क्षेत्र विचार। यह विचार "साइबेरियन रीजनल यूनियन के मूल प्रावधानों" में सन्निहित था, जिसे 28-29 अगस्त को कांग्रेस में अपनाया गया था। टॉम्स्क में 1905। थोड़े समय के लिए (शरद ऋतु 1905) क्षेत्र में उनके आधार पर राजनीति का एक ब्लॉक। संघ, जिनमें क्षेत्रीयवादी, समाजवादी-क्रांतिकारी, उदारवादी, निकट-बुनने वाले क्षेत्रीय शामिल थे। नारे।

फरवरी तक 1917 का आंदोलन उदारवादी गठबंधन को जारी रखा। पूंजीपति को गति देने की मांग करता है। विदेशी को आकर्षित करके साइबेरिया का विकास। पूंजी, खोज मुक्त पोर्टनव-लोकलुभावनवादी के साथ ओब और येनिसी के मुहाने पर। विकल्पों की संभावना के बारे में भ्रम। सहयोग के आधार पर "नई आर्थिक प्रणाली" बनाने का विकल्प। इसलिए। संयुक्त तब टॉम्स्क, क्रास्नोयार्स्क, ओम्स्क और इरकुत्स्क के बुद्धिजीवियों का एक अपेक्षाकृत छोटा समूह और मुख्य के साथ लोकप्रिय नहीं था। क्षेत्र की आबादी का हिस्सा।

1917-20 की अवधि में, क्षेत्रीय लोगों ने निम्न-बुर्जुआ वर्ग के चरम दाहिने हिस्से पर कब्जा कर लिया। लोकतंत्र, एक सजातीय इकाई का प्रतिनिधित्व किए बिना और एक भी क्षेत्र बनाए बिना। संघों। रवानगी उनके समूह और प्रमुख समर्थक (G.N. Potanin, A.V. Adrianov, N.N. Kozmin, I.I. Serebrennikov, V.M. Krutovsky, एल.आई. शुमिलोव्स्की, पी.वी. वोलोग्दा, जी.बी. Patushinsky, एम.बी. शातिलोव, मैं एक। याकुशेवआदि) मतभेदों से निकटता से संबंधित थे। राजनीति। साइबेरिया में प्रतिनिधित्व संरचनाओं। इसलिए। क्षेत्र की स्वायत्तता के नारे को बढ़ावा देने के अलावा, अपने कार्यक्रम को स्पष्ट रूप से तैयार करने में विफल रहे। मासीर। स्वायत्ततावादी प्रावधानों की पुनरावृत्ति, क्षेत्र को धारण करना। 1917 में फोरम (सम्मेलन और 2 कांग्रेस) विभिन्न प्रतिनिधियों और संगठनों के समर्थन और भागीदारी के लिए संभव हो गए। पार्टियां और समूह (समाजवादी-क्रांतिकारी, मेन्शेविक, पीपुल्स सोशलिस्ट, राष्ट्रवादी, सहकारी, आदि)। क्षेत्रीय को राजधानी के प्रमुख प्रतिनिधि संघों में शामिल हुए। बुद्धिजीवी वर्ग, जो उस समय खुद को साइबेरिया में पाया ( जी.के. जिन्स, रा। ब्यानोवस्की, मैं एक। मिखाइलोव, जी.जी. टेलबर्गआदि), और izv। साइबेरियाई ( वी.एन. Pepelyaev, मैं एक। युवा, एमपी। गोलोवाचेवऔर आदि।)।

टेक में। 1917 और नवम्बर तक 1918 क्षेत्रवाद और उसके नारों ने साइबेरिया में पानी के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया। समाजवादी-क्रांतिकारियों के नेतृत्व वाले ब्लॉक ने उल्लुओं को उखाड़ फेंकने के लिए बोल्शेविकों द्वारा सत्ता की जब्ती के खिलाफ संघर्ष शुरू किया। सत्ता, और उसके बाद उनके प्रतिनिधि बोल्शेविक विरोधी थे। राज्य रूस के पूर्व में गठन ( वेस्ट साइबेरियाई कमिश्रिएट, स्वायत्त साइबेरिया का अस्थायी उत्पादन, अस्थायी साइबेरियाई उत्पादन).

स्नातक राजनीति का पतन। प्रभाव, आंतरिक विघटन और भ्रम, दक्षिणपंथी ताकतों के पदों पर परिवर्तन और कोल्चाक के लिए खुला समर्थन। अधिनायकत्व का मतलब बहुसंख्यक निम्न-बुर्जुआ के लिए आपदा था। क्षेत्र के संगठन और समूह। उनमें से सबसे पहले चुनाव करने वाले। 1918 पानी छोड़ दिया। क्षेत्रीय एरेनास। इसके बाद अलग-अलग में स्वायत्तता का उनका नारा। संशोधनों (ज़ेम्स्की सोबोर, सिब। संविधान सभा, सिब। पीपुल्स असेंबली, आदि) का उपयोग कम्युनिस्ट विरोधी द्वारा किया गया था। बड़े पैमाने पर आयुध के दौरान संघ। भाषण 1920-22, टेर सहित। सुदूर पूर्वी गणराज्य.

अक्टूबर 1922 में व्लादिवोस्तोकएनआरए एफईआर के कुछ हिस्सों द्वारा गोरों की निकासी और शहर के कब्जे की पूर्व संध्या पर, क्षेत्रीय लोगों का एक समूह ( ए.वी. सोजोनोव, में और। मोरावस्की, जी.आई. चेरतकोव, एम.पी. गोलोवाचेव और अन्य) ने सिब के निर्माण की घोषणा की। पीआर-वीए, जो 1925 तक "निर्वासन में सरकार" की स्थिति को बरकरार रखते हुए तुरंत जापान चले गए। 1920-30 के दशक में। चीन और चेकोस्लोवाकिया में, जहां आंदोलन के नेता समाप्त हो गए (I.A. Yakushev, ई.एल. जुबाशेव, आई.आई. सेरेब्रेननिकोव, वी.आई. मोरावस्की, एमपी गोलोवाचेव), एस ओ को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया गया। एक सार्वजनिक-राजनीति के रूप में। एक आंदोलन जिसमें सोवियत विरोधी है। और अलगाववादी प्रवृत्तियाँ। राजनीति। प्राग और हार्बिन "फ्री साइबेरिया", "साइबेरियन आर्काइव", "साइबेरियन क्वेश्चन" और "अवर न्यूजपेपर" में उनके द्वारा प्रकाशित समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में क्षेत्रीय लोगों का मंच परिलक्षित होता था। निर्वासन में क्षेत्रीय कार्यकर्ताओं ने व्यापक सांस्कृतिक, वैज्ञानिक और प्रबुद्धता विकसित की। और प्रकाशक। गतिविधियों, सिब की अर्थव्यवस्था और इतिहास के अध्ययन में रुचि जगाना। सबसे बड़े आमेर के क्षेत्र में। और यूरोपीय वैज्ञानिक केंद्र।

अपने पूरे इतिहास में, एस.ओ. केंद्रीकरण के विकल्प के रूप में, इसने विकेंद्रीकरण की पेशकश की, जिसका अर्थ राष्ट्रीय में क्षेत्रों की भागीदारी को व्यवहार में लाना चाहिए था। आंतरिक संघीय नीति। शुरुआत, अर्थव्यवस्था संघवाद और राष्ट्रीय संस्कृतियाँ। स्वायत्तता।

अक्षर: अबलाज़ी एन.एन.उत्प्रवास में साइबेरियाई क्षेत्रवाद। नोवोसिबिर्स्क, 2003; शिलोव्स्की एम.वी. 1917-1920 में सामाजिक प्रलय के दौरान साइबेरिया में राजनीतिक प्रक्रियाएँ। नोवोसिबिर्स्क, 2003; वह है। 19 वीं की दूसरी छमाही में क्षेत्र के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में साइबेरियाई क्षेत्रवाद - 20 वीं सदी की पहली तिमाही। नोवोसिबिर्स्क, 2008; यद्रिन्त्सेव एन.एम.साइबेरिया भौगोलिक, नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक दृष्टि से एक उपनिवेश के रूप में। नोवोसिबिर्स्क, 2003।

एन.एन. अबलाज़े, एम.वी. शिलोव्स्की

19वीं शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक में, साइबेरियाई क्षेत्रवादियों का मानना था कि इस समस्या को संयुक्त राज्य की तर्ज पर अलगाव और साइबेरियाई राज्य का दर्जा देकर हल किया जा सकता है, और फिर इस क्षेत्र को स्वायत्तता प्रदान की जा सकती है। साइबेरिया की औपनिवेशिक निर्भरता पर काबू पाना व्यापक सामुदायिक उद्यमिता, मुक्त पुनर्वास को प्रोत्साहित करने, आपराधिक निर्वासन को समाप्त करने, "साइबेरियाई व्यापार और मूल्य के संरक्षण की स्थापना" और शिक्षा के विकास के माध्यम से संभव लग रहा था।

1865 की गर्मियों में साइबेरियाई अलगाववादियों की साजिश का पर्दाफाश हुआ। साइबेरियन कैडेट कोर में, "साइबेरिया के देशभक्तों के लिए" एक उद्घोषणा पाई गई। "साइबेरिया को रूस से अलग करने और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे गणतंत्र के निर्माण का मामला" शुरू किया गया, जो रूस में सबसे बड़ी राजनीतिक प्रक्रियाओं में से एक बन गया। जांच में 70 लोग शामिल थे, उनमें से 19 को जेल और निर्वासन की सजा सुनाई गई थी।

19वीं सदी के 1870-90 के दशक में क्षेत्रवादियों ने आंदोलन का कार्यक्रम बनाना जारी रखा। उनका मानना था कि साइबेरिया में पूंजीवादी संबंधों की शुरुआत भी नहीं हुई थी, और वे 20 वीं की शुरुआत में समुदाय, हस्तकला, आर्टेल उत्पादन की मदद से एक और अधिक प्रगतिशील सामाजिक व्यवस्था की ओर कदम बढ़ाने की संभावना के प्रति आश्वस्त थे। सदी - सहयोग के माध्यम से।

19वीं शताब्दी के 70-90 के दशक में क्षेत्रीय विचारों को बढ़ावा देने के लिए, अपने स्वयं के आवधिक बनाए गए - साइबेरिया, साइबेरियाई समाचार पत्र, पूर्वी समीक्षा, साइबेरियाई संग्रह।

1880-1890 के दशक में, क्षेत्रीय लोगों ने साइबेरियाई क्षेत्र में स्थानीय (ज़मस्टोवो) स्वशासन की स्थापना की सक्रिय रूप से वकालत की। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्षेत्रीयवादियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था: क्षेत्रीयवादी - कैडेट और क्षेत्रीयवादी - समाजवादी-क्रांतिकारी। अगस्त 1905 में टॉम्स्क में साइबेरियाई क्षेत्रीय संघ का एक सम्मेलन आयोजित किया गया था। इसका मुख्य लक्ष्य क्षेत्रीय नारों के तहत क्षेत्र के मुख्य राजनीतिक समूहों को एकजुट करना था। अपनाया गया दस्तावेज़ "साइबेरियन रीजनल यूनियन के मूल प्रावधान" पर जोर दिया गया: "रूस के एक अविभाज्य हिस्से का गठन, लोकप्रिय प्रतिनिधित्व, साइबेरिया, दोनों के आधार पर राज्य प्रशासन की सामान्य प्रणाली में रूस के अन्य हिस्सों के साथ समान आधार पर भाग लेना। इसकी ऐतिहासिक, भौगोलिक, नृवंशविज्ञान और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों, और विशुद्ध रूप से स्थानीय वाणिज्यिक, औद्योगिक और कृषि हितों के अनुसार, यह एक अलग क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है। इस स्थिति से आगे बढ़ते हुए कि प्रत्येक क्षेत्र को स्वशासन का अधिकार होना चाहिए, हम घोषणा करते हैं कि साइबेरिया, संकेतित स्थितियों और हितों के आधार पर, साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा के रूप में क्षेत्रीय स्वशासन के संगठन की आवश्यकता है, जो स्वतंत्र रूप से हल करता है सभी स्थानीय जरूरतों और आर्थिक, सामाजिक-आर्थिक और शैक्षिक मुद्दों"। यह ड्यूमा के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव था:

ए) स्थानीय बजटीय कानून;
बी) सार्वजनिक शिक्षा;
ग) सार्वजनिक सुरक्षा;
घ) संचार और टैरिफ के स्थानीय साधन;
ई) सार्वजनिक स्वास्थ्य;
च) क्षेत्र की सभी भूमि का निपटान, जो वन, जल और अवभूमि के साथ बंदोबस्ती निधि का हिस्सा हैं;
छ) पुनर्वास मुद्दे के संबंध में भूमि उपयोग की प्रक्रिया तैयार करना;
ज) एक विदेशी प्रश्न।

1917 की फरवरी क्रांति के बाद, क्षेत्रीय स्वायत्ततावादियों के संगठन (इर्कुत्स्क, क्रास्नोयार्स्क, टॉम्स्क, ओम्स्क, पेत्रोग्राद, नोवोनिकोलाएवस्क, आदि) उत्पन्न हुए। स्वायत्त साइबेरिया के भविष्य के प्रश्न को विकसित करने के लिए, II के रूप में। साइबेरिया की लोकतांत्रिक ताकतों का एकीकरण, कि साइबेरियन यूनियन या साइबेरियन लीग ऑफ सोसाइटीज - ऑटोनॉमिस्ट्स की स्थापना संभव है। अगस्त में, टॉम्स्क में एक सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसमें राष्ट्रीयताओं के क्षेत्रों के आत्मनिर्णय के साथ एक महासंघ के ढांचे के भीतर "साइबेरिया की स्वायत्त संरचना पर" एक संकल्प अपनाया गया था। उसने साइबेरिया के सफेद और हरे झंडे को भी मंजूरी दी।

लेकिन क्षेत्रवादी, जैसा कि यह निकला, ताकत की स्पष्ट कमी के कारण एक स्वतंत्र क्षेत्रीय संघ बनाने में विफल रहे। इसके अलावा, जनसंख्या ने क्षेत्रीय विचारों का समर्थन नहीं किया। क्षेत्रीय लोगों के पास स्पष्ट रूप से तैयार कार्यक्रम नहीं था। क्षेत्रवादियों का एकमात्र मजबूत बिंदु स्वायत्तता का विचार था। और इस मुद्दे पर, जैसा कि अक्टूबर 1917 में आयोजित टॉम्स्क क्षेत्रीय कांग्रेस में निकला, विचारों की कोई एकता नहीं है, क्योंकि स्वायत्तता के समर्थक स्वायत्ततावादियों और संघवादियों में विभाजित हो गए हैं जो साइबेरिया को एक क्षेत्र के रूप में नहीं पहचानते हैं और इसके विभाजन की वकालत करते हैं। कई क्षेत्रों में।

1917 के दौरान, क्षेत्रीय नारों के तहत, समाजवादी-क्रांतिकारियों, सहकारी समितियों, ज़मस्टोवो, मेन्शेविकों, क्षेत्रीय लोगों ने समाजवादी-क्रांतिकारियों के नेतृत्व में उचित, जिन्होंने व्यवहार में स्वायत्तता की अवधारणा के विकास और कार्यान्वयन से संबंधित गतिविधियों का नेतृत्व किया, हुआ। 1917 में टॉम्स्क में पहली साइबेरियाई क्षेत्रीय कांग्रेस ने खुद को स्वायत्तता के पक्ष में घोषित किया और साइबेरियाई क्षेत्रीय परिषद का चुनाव किया, जिसे "लोगों की इच्छा व्यक्त करने और कांग्रेस के बीच के अंतराल में शक्ति के रूप में कार्य करने" का निर्देश दिया गया था। 1917 के अंत में आयोजित असाधारण क्षेत्रीय कांग्रेस ने "सार्वभौमिक, प्रत्यक्ष, समान मताधिकार" के आधार पर साइबेरियाई संविधान सभा बनाने का निर्णय लिया।

स्थापित पहली साइबेरियाई सरकार - अनंतिम साइबेरियाई क्षेत्रीय परिषद - का नेतृत्व ग्रिगोरी पोटानिन ने किया था, जो उस समय तक एक प्रसिद्ध रूसी भूगोलवेत्ता, वनस्पतिशास्त्री और यात्री बन गए थे। टॉम्स्क में साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा "साइबेरियाई सरकार" का सर्वोच्च विधायी निकाय बन गया। ड्यूमा ने 20 जनवरी (28), 1918 को काम करना शुरू किया। इसमें समाजवादियों की पार्टी के प्रतिनिधि शामिल थे - क्रांतिकारी, मेन्शेविक, क्षेत्रवादी, साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के संगठन और अप्रवासी। समाजवादी-क्रांतिकारी आईए याकुशेव इसके अध्यक्ष बने।

लेकिन कुछ दिनों बाद, टॉम्स्क काउंसिल ऑफ वर्कर्स एंड सोल्जर्स डिपो के अध्यक्ष एनएन याकोवलेव ने साइबेरियन ड्यूमा को तितर-बितर कर दिया। चेकोस्लोवाक कोर के विद्रोह के बाद इसकी गतिविधियों को फिर से शुरू किया गया।

सीधे तौर पर पश्चिमी साइबेरिया में, सामाजिक क्रांतिकारियों के नेतृत्व में, 1918 के वसंत में, एक बोल्शेविक विरोधी विद्रोह तैयार किया गया था, जो 26 मई, 1918 की रात को शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप तथाकथित वेस्ट साइबेरियाई कमिश्रिएट निर्मित किया गया था।

जिस क्षण से वेस्ट साइबेरियाई कमिश्रिएट ने भूमिगत छोड़ा, उसके चारों ओर एक तीव्र संघर्ष शुरू हो गया, जिसमें क्षेत्रीय कार्यकर्ता शामिल हो गए। जून 1918 में, ओम्स्क में, कमिश्रिएट ने अनंतिम साइबेरियन सरकार (वीएसपी) के मंत्रिपरिषद को सत्ता हस्तांतरित कर दी। ). बहुत जल्दी, मंत्रियों ने स्वायत्त साइबेरिया की अनंतिम सरकार के परिसमापन को प्राप्त किया, जिसने उन्हें "जन्म दिया", इकट्ठे हुए और फिर साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा के काम को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया। ऊफ़ा राज्य सम्मेलन (सितंबर 1918) के बाद, साइबेरियाई सरकार साइबेरियन होना बंद हो गई और निर्देशिका के तहत अखिल रूसी मंत्रिपरिषद में बदल गई, और फिर ए.वी. कोल्चाक के तहत।

इन सभी घटनाओं में, "लोगों के शासन" और सैन्य-नौकरशाही तानाशाही के समर्थकों में टूटकर, क्षेत्रीय लोगों ने सक्रिय भाग लिया। कोल्हाक के सत्ता में आने के साथ, साइबेरिया की स्वायत्तता के बारे में सभी बातें बंद हो गईं। 1919 के मध्य तक, आंदोलन के समर्थकों ने राजनीतिक क्षेत्र छोड़ दिया था।

गृहयुद्ध की समाप्ति के साथ ही साइबेरियाई क्षेत्रवाद का इतिहास भी समाप्त हो जाता है। आंदोलन के समर्थकों ने निर्वासन में अपनी गतिविधियों को जारी रखा। लेकिन तब उन्होंने सोवियत निर्माण के अनुभव को ध्यान में रखते हुए साइबेरियाई स्वायत्तता की समस्या को विकसित किया।

साइबेरियाई क्षेत्रीय श्रमिकों की गतिविधियों के परिणामों का आकलन करना काफी कठिन है। रूसी क्रांतियों के वर्ष उनकी सबसे बड़ी गतिविधि के समय बन गए। निस्संदेह, क्षेत्रवादियों ने साइबेरिया के सामाजिक-आर्थिक और विशेष रूप से सांस्कृतिक विकास के लिए बहुत कुछ किया। हालाँकि, 1905-1907, 1917 की क्रांतियों के संदर्भ में। और गृहयुद्ध, अलगाववादी साइबेरिया में एक एकीकृत शक्ति नहीं बन पाए, वे अपने विचारों को जनता तक नहीं पहुँचा सके, जिससे उनकी हार पूर्व निर्धारित हो गई।

विषय 28. साइबेरियाई क्षेत्रवाद

परिचय

क्षेत्रवाद के गठन के कारण, इसकी विचारधारा और आंकड़े

साइबेरिया के विकास पर क्षेत्रवादियों के विचार, रूसी राज्य में इसका स्थान

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

साइबेरियाई क्षेत्रवाद 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय बुद्धिजीवियों के एक हिस्से के विचारों की एक प्रणाली है। रूसी राज्य के भीतर एक विशिष्ट क्षेत्र (क्षेत्र) के रूप में साइबेरिया के अतीत, वर्तमान और भविष्य के साथ-साथ सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक आंदोलन जिसने इन विचारों को बढ़ावा देने और व्यवहार में लाने की कोशिश की। क्षेत्रवाद एक लंबे विकास से गुजरा है, साइबेरिया की क्षेत्रीय स्वतंत्रता की अवधारणा को विकसित करना, क्षेत्रीय (क्षेत्रीय) शासी निकाय की अध्यक्षता में - साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा, अमेरिकी संघीय प्रणाली में राज्य की क्षमता के समान शक्तियों के एक सेट के साथ संपन्न . हालाँकि, क्षेत्रीय कार्यकर्ताओं द्वारा व्यावहारिक कार्यों की ओर बढ़ने और एक उपयुक्त ऑल-साइबेरियाई संगठन बनाने के बार-बार प्रयास सफल नहीं हुए। साथ ही, आधे शताब्दी से भी अधिक समय तक इस आंदोलन का साइबेरिया में जीवन के सबसे विविध पहलुओं पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। इस क्षेत्र के आर्थिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक जीवन में कई सकारात्मक परिवर्तन जो 19वीं-20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुए, एन.एम. के विचारों और कार्यों से जुड़े थे। यद्रिन्त्सेवा, जी.एन. पोटेनिना, एम.वी. ज़गोस्किना, एस.एस. शशकोव और क्षेत्रवाद के अन्य प्रतिनिधि।

सोवियत काल में, क्षेत्रीय लोगों की गतिविधियों को काफी हद तक शांत कर दिया गया था, उन्हें प्रति-क्रांतिकारियों और अलगाववादियों के रूप में प्रस्तुत किया गया था। हालाँकि, वर्तमान चरण में रूस और साइबेरिया में सामाजिक आंदोलन के विकास में इस महत्वपूर्ण पृष्ठ पर विचार करना संभव हो गया है।

1. क्षेत्रवाद के गठन के कारण, इसकी विचारधारा और आंकड़े

नेता और साइबेरियाई क्षेत्रवाद के मुख्य सिद्धांतकारों में से एक एक उत्कृष्ट यात्री, भूगोलवेत्ता, नृवंशविज्ञानी, वनस्पतिशास्त्री, पूर्वी महाकाव्य के विशेषज्ञ, साइबेरिया पोटानिन ग्रिगोरी निकोलाइविच (1835 - 1920) के मानद नागरिक थे। यद्रिन्त्सेव निकोलाई मिखाइलोविच (1842 - 1894) - प्रसिद्ध प्रचारक और सार्वजनिक व्यक्ति, साइबेरियाई क्षेत्रवाद के मुख्य सिद्धांतकारों में से एक।

1917 की क्रांति तक, सरकार ने साइबेरिया के संबंध में "राज्य सामंतवाद" की नीति अपनाई, जिसके घटक तत्व थे:

सबसे पहले, क्षेत्र की भूमि और प्राकृतिक संसाधनों पर एकाधिकार, जिसके शोषण को राज्य या उनके शाही महामहिम के मंत्रिमंडल का विशेष अधिकार माना जाता था। साइबेरिया व्यावहारिक रूप से भूमि के निजी स्वामित्व को नहीं जानता था।

दूसरे, मुख्य रूप से "जुर्माना" उपनिवेशवाद और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक मुक्त लोगों का प्रतिबंध। एनएम के अनुसार। 70 के दशक में यद्रिन्त्सेव। Х1Х सदी 4 मिलियन स्थानीय निवासियों में 0.5 मिलियन अपराधी और निर्वासित थे। उनमें से अधिकांश वे थे जिन्हें "दुष्ट व्यवहार के लिए" ग्रामीण समाजों के वाक्यों के अनुसार ले जाया गया था।

तीसरा, अर्थव्यवस्था के विकास की कृषि और कच्चे माल की प्रकृति, जो बाजार संबंधों में कमजोर रूप से शामिल है। माल के आदान-प्रदान की गैर-समतुल्य प्रकृति। 1884 के आंकड़ों के मुताबिक, इस क्षेत्र के लिए सबसे बड़ा इर्बिट मेले का व्यापार कारोबार इस प्रकार देखा गया। यूरोपीय सामान बेचे गए, मुख्य रूप से 41,932 हजार रूबल के लिए कारख़ाना, साइबेरियाई सामान (फ़र्स, चमड़ा, लार्ड, वसा, बाल्टियाँ, शहद, मोम, तेल, पाइन नट्स, आदि) 11,836 हज़ार रूबल के लिए और अन्य 7553 हज़ार रूबल के लिए चीनी चाय पारगमन . और बीसवीं सदी की शुरुआत में भी। Tsarism के उपाय कृषि की लाभप्रदता बढ़ाने और कच्चे माल के सरलतम प्रसंस्करण से परे नहीं थे, जिसका निर्यात 1911 तक चेल्याबिंस्क टैरिफ परिवर्तन द्वारा कृत्रिम रूप से प्रतिबंधित था।

चौथा, बाजार संबंधों के कमजोर विकास ने स्थानीय पूंजीपतियों की एक विशिष्ट स्थिति को जन्म दिया, संक्षेप में दलाल, जिन्होंने स्थानीय प्रशासन की मनमानी और गैर-समकक्ष विनिमय ("साइबेरियाई व्यापारी - एजेंट") के कारण एकाधिकार और बंधन के कारण पूंजी जमा की निर्माता का")।

पांचवां, यूरोपीय रूस के अप्रवासियों द्वारा गठित प्रशासनिक संरचनाओं की मनमानी, आबादी के हितों से जुड़ी नहीं और "साइबेरियाई सेवा" को व्यक्तिगत संवर्धन का एक तरीका मानते हुए। छठा, शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति का कमजोर विकास, देश के यूरोपीय भाग में विश्वविद्यालयों में युवाओं के बड़े पैमाने पर बहिर्वाह का कारण बनता है और स्थानीय बुद्धिजीवियों के गठन में बाधा डालता है। इन परिस्थितियों को केंद्रीय प्रांतों के निवासियों की तुलना में नागरिक अधिकारों के मामले में क्षेत्र की जनसंख्या की असमानता द्वारा पूरक किया गया था। न्यायिक सुधार केवल 1897 में साइबेरिया तक बढ़ा, और जेम्स्टोवो संस्थान 1917 तक साइबेरियाई लोगों के सपनों का उद्देश्य बने रहे।

रूसी साम्राज्य के विशाल आकार और बहुराष्ट्रीय चरित्र ने निर्धारित किया, एक ओर, घरेलू संघवाद (क्षेत्रवाद) की अवधारणा का गठन, और दूसरी ओर, इसे लागू करने के प्रयासों को प्रोत्साहन दिया। साइबेरियाई अलगाववाद के संस्थापक को पारंपरिक रूप से पहला स्थानीय गवर्नर प्रिंस एम.पी. गगारिन, जिसे 1721 में पीटर I के आदेश पर "घूस लेने वाले और लोगों को बर्बाद करने वाले" के रूप में फांसी दी गई थी। वास्तव में, "ज़ार ने गगारिन के रूस से स्वतंत्र साइबेरिया में शासक बनने के इरादे के बारे में अफवाहें सुनीं।" अलगाववाद का हौवा लंबे समय से सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारियों के लिए सिरदर्द बना हुआ है। विशेष रूप से, 1831 में, इरकुत्स्क इरिनी नेस्टरोविच के आर्कबिशप, आधिकारिक वोइनोव के शब्दों के अनुसार, स्थानीय प्रांतीय सरकार के अध्यक्ष, निर्वासित डीसेम्ब्रिस्ट ए.एन. मुरावियोव "साइबेरियन राजकुमार बनना चाहते हैं।" अफवाहें अफवाह ही रहीं, लेकिन 1863 में एस.एस. पोपोव, एस.एस. शशकोव और एन.एम. Yadrintsev, "साइबेरियाई देशभक्तों" और "साइबेरिया के देशभक्तों" के लिए हस्तलिखित उद्घोषणाओं में, साइबेरियाई लोगों को "यूनाइटेड साइबेरियन स्टेट्स का गणराज्य" बनाने के लिए उठने का आह्वान किया, जिसके लिए उन्होंने वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क प्रांतों को निर्वासन के साथ भुगतान किया। इस प्रकार, साइबेरियाई क्षेत्रवाद की शुरुआत हुई। फिर भी, अधिकारियों और स्वयं आंदोलन के समर्थकों दोनों ने क्षेत्र में अलगाववादी भावनाओं के विकास की संभावित संभावना से भी इनकार किया।

साइबेरियाई क्षेत्रवाद की विचारधारा के गठन की अवधि में लगभग पंद्रह वर्ष लगे - 60 के दशक की शुरुआत से लेकर XIX सदी के 70 के दशक के मध्य तक। निस्संदेह, रूसी अनुभव ही क्षेत्रीय सिद्धांत का आधार बन गया, अनायास साइबेरियाई बुद्धिजीवियों के बीच स्थानीय देशभक्ति को जागृत करना, केंद्र और बाहरी इलाकों के बीच संबंधों में असमानता की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों की भावनात्मक धारणा। रूसी मुक्ति आंदोलन में उस समय प्रभावी एआई के लोकलुभावन विचारों के क्षेत्रवादियों पर प्रभाव महत्वपूर्ण था। हर्ज़ेन और एन.जी. चेर्नशेवस्की, एमए के अनार्चो-संघवादी विचार बाकुनिन, ए.पी. का ज़मस्टोवो-क्षेत्रीय सिद्धांत। शचापोव, एन.आई. के ऐतिहासिक कार्य। कोस्टोमारोव और यहां तक \u200b\u200bकि टी. जी. की स्वतंत्रता-प्रेमी कविता। शेवचेंको। वैचारिक पूर्ववर्तियों में, निर्वासित डिसमब्रिस्ट और पेट्राशेविस्ट, पहले साइबेरियाई इतिहासकार पी. ए. स्लोवत्सोवा और अन्य।

पश्चिमी यूरोपीय उपनिवेशों के इतिहास, उस समय के राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांतों का क्षेत्रवादियों के विचारों के गठन और विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। पश्चिमी विचारों और औपनिवेशिक अनुभव काफी हद तक भविष्य के क्षेत्रीयवादियों के लिए रूसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में साइबेरिया की औपनिवेशिक स्थिति का एहसास करने के लिए प्रेरणा बन गए। तथाकथित "साइबेरियाई मुद्दों" के लिए एक वैज्ञानिक औचित्य प्रदान करने की आवश्यकता से मुख्य रूप से पश्चिमी विचारों में रुचि निर्धारित की गई थी। क्षेत्रीय लोगों की रुचि रखने वाले विषयों की सूची में, निश्चित रूप से, औपनिवेशिक प्रश्न पहले स्थान पर था। XIX सदी के 80 के दशक में। क्षेत्रीय लोगों ने पश्चिमी औपनिवेशिक विज्ञान की उपलब्धियों को अपने मुद्रित अंग के पन्नों पर - समाचार पत्र "ईस्टर्न रिव्यू" में सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया।

साइबेरिया के विकास के पथ पर क्षेत्रवाद के विचार

क्षेत्रवादियों ने साइबेरिया के भविष्य को इसके औद्योगिक विकास से अविभाज्य रूप से जोड़ा। केवल अपने स्वयं के उद्योग का विकास श्रम के मूल्य में वृद्धि करेगा और साइबेरिया को मास्को के "विनिर्माण जुए" को फेंकने की अनुमति देगा। इसलिए, क्षेत्रवादी साइबेरिया के औद्योगिक उत्थान के नाम पर पूंजीवाद के साथ खड़े होने के लिए तैयार थे। "तो, कारख़ाना और कारख़ाना," यद्रिन्त्सेव ने रोया, "यदि केवल एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के तहत, यह देश को ऊपर उठाने का साधन है।" किसी को केवल "कारखाने के श्रम के अंधेरे पक्षों" की छवि पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए और इसके सांस्कृतिक महत्व को भूलना चाहिए, इसके प्रभाव में, एक नया विश्वदृष्टि और अधिक सभ्य सामाजिक संबंध बन रहे हैं।

साइबेरिया में पूंजीपति वर्ग से डरने की कोई जरूरत नहीं है, इसे क्षेत्रीय रूप से महत्वपूर्ण कार्यों के कार्यान्वयन में शामिल करना महत्वपूर्ण है। "उनकी भूमिका," यद्रिन्त्सेव ने कहा, "लोगों को इकट्ठा करना, एक कारख़ाना की स्थापना की व्यवस्था करना होगा, और बाद में इस संस्थान में एक नई ज़रूरत के रूप में सबसे अच्छा संगठन पैदा होगा।" फ़िलहाल, पूंजीपतियों की संगठनात्मक और वित्तीय संभावनाओं को लोगों की ज़रूरतों के साथ जोड़ना ज़रूरी है। "एकता में शक्ति!" उन्होंने घोषणा की। साइबेरिया में पूंजीपति वर्ग के साथ युद्ध की घड़ी अभी नहीं आई है। हमारे देश में, बुर्जुआ वृत्ति पश्चिमी यूरोप की तुलना में बहुत कमजोर है, और इसके अलावा, उन्हें "उद्यम के मकसद से पहचाने जाने वाले युवा देशों" को लाभान्वित करना चाहिए। इस अवधि के लिए क्षेत्रीय दिमाग वाले बुद्धिजीवियों का कार्य पूंजीपति वर्ग को उसके सांस्कृतिक मिशन - उद्योग के गठन में सहायता करना और इंगित करना था। साइबेरिया में लोगों के साथ मिलकर लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी एक मौद्रिक अभिजात वर्ग के गठन की अनुमति नहीं देंगे। आखिरकार, साइबेरियाई समाज, अपने सार में लोकतांत्रिक, यद्रिन्त्सेव ने समझाया, उत्तरी अमेरिकी राज्यों की तरह है। केवल जब उद्योग का निर्माण किया गया है, तो पूंजीपति वर्ग को सीमित करने और "शहरी श्रमिकों की मुक्ति शुरू करने" के बारे में निर्धारित किया जाना चाहिए।

साइबेरिया की आर्थिक स्वतंत्रता के विकास के लिए टैरिफ नीति एक महत्वपूर्ण उपकरण बनना चाहिए। संरक्षणवाद की आलोचना करते हुए, जो केवल मातृ देश को लाभ पहुंचाता है, क्षेत्रवादी भी मुक्त व्यापार के सिद्धांत के बारे में सतर्क हैं। साइबेरिया, जिसका अपना उद्योग नहीं है, यद्रिन्त्सेव का मानना था कि इसे केवल संरक्षणवाद से अधिक की आवश्यकता है, इसे "औद्योगिक संरक्षण" की आवश्यकता है। यहां तक कि जी.सी.एच. की संरक्षणवादी व्यवस्था भी। Cary Yadrintsev ने संकीर्ण और अपूर्ण पाया। उन्होंने साइबेरिया के आर्थिक विकास के नाम पर सरकार से राज्य संरक्षण की मांग की। इस नीति को, सबसे पहले, क्षेत्र के त्वरित औपनिवेशीकरण के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए; दूसरा, तकनीकी शिक्षा के विकास के लिए; और, तीसरा, "तकनीकी सम्मेलनों और समाजों, साहित्य आदि के माध्यम से नैतिक प्रभाव से फ़ैक्टरी उद्योग की स्थापना को बढ़ावा देना"।

हालांकि, पश्चिमी अनुभव, मुख्य रूप से अमेरिका, ने क्षेत्रवादियों को कई सैद्धांतिक पदों के निरंकुश होने से रोका। वे समझते थे कि कोई भी देश, एक प्राकृतिक जीव के रूप में, विकास के कुछ चरणों से गुजरना चाहिए। इसलिए, साइबेरिया में उठाए गए प्रश्न उन्हें न केवल विशुद्ध रूप से क्षेत्रीय लगते हैं, प्राकृतिक और अन्य स्थितियों के कारण, वे एक सामान्य ऐतिहासिक चरित्र प्राप्त करते हैं। अत्यधिक विकेंद्रीकरण को केंद्रीकृत उपायों द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए (यह पहले से ही अमेरिका में किया जा चुका है), ठीक उसी तरह जैसे उद्योग का विकास सामाजिक समस्याओं को सामने लाता है। लेकिन साइबेरिया अभी तक बड़ा नहीं हुआ है, उसके पास विकेंद्रीकरण के फल या उद्योग के लाभों का लाभ उठाने का समय नहीं है। इस संबंध में, यद्रिन्त्सेव ने स्पष्ट रूप से कहा कि मेज पर प्रत्येक व्यंजन एक निश्चित क्रम में परोसा जाता है। यूरोपीय और अमेरिकी पहले ही भोजन कर चुके हैं और कॉफी पी रहे हैं, और इसलिए उन्हें फिर से हेरिंग की पेशकश करना नासमझी होगी। "मुझे ऐसा लगता है," उन्होंने पोटानिन को लिखे एक पत्र में टिप्पणी की, "कि हमारा औद्योगिक मुद्दा भी एक हेरिंग है। अपने कारख़ाने विकसित मत करो, हेरिंग मत खाओ, यह तुम्हें बीमार कर देगा। "हाँ, यह आपके लिए अच्छा है, प्रिय महोदय, यह कहने के लिए कि आप पहले ही खा चुके हैं, लेकिन मैंने अभी तक रात का खाना नहीं खाया है, और मैंने नाश्ता भी नहीं किया है।"

यद्रिन्त्सेव ने औपनिवेशिक प्रश्न में अपनी सैद्धांतिक खोजों के लक्ष्य को इस प्रकार परिभाषित किया: "यूरोपीय उपनिवेशवाद के सभी नकारात्मक पहलुओं से, मैंने उपनिवेश के सकारात्मक आदर्श को बनाया और इसकी तलाश शुरू की।" वह स्पष्ट रूप से ब्रिटिश औपनिवेशिक नीति की कुछ प्रवृत्तियों से संतुष्ट नहीं हैं। वह बड़े भूखंडों में भूमि की बिक्री पर कड़ी आपत्ति जताता है, जिससे उपनिवेशवादियों के द्रव्यमान की भूमि का फैलाव होगा और इसके लिए आवश्यक रूप से निर्माण की आवश्यकता होगी, यदि दासों की नहीं, तो मजदूरों की। हाँ, और मुक्त व्यापार का सिद्धांत, इंग्लैंड द्वारा घोषित, यद्रिन्त्सेव का मानना \u200b\u200bथा, "पूंजीपति वर्ग के हाथों में रेलवे और श्रमिकों के शोषण के लिए मशीनें हैं।"

रूस और पश्चिम में विभिन्न प्रकार के समुदायों के अध्ययन ने इन सैद्धांतिक निर्माणों को सामाजिक महत्व दिया। पोटेनिन के अनुसार, साइबेरिया और उत्तरी अमेरिकी राज्यों की प्रत्यक्ष उपमाएँ हमेशा सही नहीं होती हैं। वे न केवल महानगर के संबंध में, बल्कि आत्मा में भी भिन्न हैं। उन्होंने सांप्रदायिक, आर्टेल शुरुआत में साइबेरिया के भविष्य के विकास की गारंटी देखी। साइबेरियाई और अमेरिकी उपनिवेशीकरण के बीच मौजूद अंतर को इंगित करना उनके लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था। यदि उत्तरी अमेरिका में, पोटानिन का तर्क है, भूमि को "पोप या राज्य" की संपत्ति घोषित किया गया था, तो लोगों ने "प्रागैतिहासिक तरीके से" साइबेरिया में निवास किया। इसलिए, साइबेरिया में, एक समुदाय का गठन किया जाना था - आखिरकार, भूमि "स्वतंत्र, मालिकों या राज्य के लिए गुलाम नहीं रही।"

हालाँकि, मध्य रूस में, समुदाय को भूदासता द्वारा तबाह कर दिया गया है; यह लगातार बढ़ते व्यक्तिवाद द्वारा नष्ट किया जा रहा है। "यह ज्ञात है कि कालोनियों," पोटानिन ने अपने तर्क के सैद्धांतिक आधार को सारांशित किया, "हमेशा उन सिद्धांतों को विकसित किया जो महानगर में उत्पन्न हुए थे, लेकिन पर्याप्त रूप से व्यापक आवेदन नहीं पा सके। उसी उत्तर अमेरिकी राज्यों में इस कानून की पुष्टि की गई है ... यदि अमेरिकी राज्य 18 वीं शताब्दी के विज्ञान द्वारा विकसित सर्वोत्तम सिद्धांतों के कार्यान्वयन थे, तो साइबेरिया, नवीनतम उपनिवेश के रूप में, सर्वोत्तम उन्नत परिणामों को आत्मसात कर सकता है 19वीं शताब्दी का विज्ञान। क्षेत्रवादियों के लिए, समुदाय को एक सेल के रूप में दर्शाया गया था जो "लोगों के भाग्य का फैसला करता है।" यद्रिन्त्सेव के अनुसार, "क्षेत्रीय मुद्दे ने अपना महत्व नहीं खोया है, इसने और भी अधिक हासिल कर लिया है, सांप्रदायिक एक की तरह, समुदायों और कैंटन के मुद्दे, राज्य जीवन के बीज के रूप में।" यह वाक्यांश सीधे तौर पर एलेक्सिस डी टोकेविले के निष्कर्ष को प्रतिध्वनित करता है कि समुदाय "समाज के प्रबंधन की नींव का आधार है।" यह इसमें है, टोकेविले का मानना है कि अमेरिकी नागरिक सरकार में शामिल हो जाता है, स्थापित आदेश के लिए अभ्यस्त हो जाता है, अपने कर्तव्यों की प्रकृति और अपने अधिकारों के दायरे का स्पष्ट विचार प्राप्त करता है। समुदाय से ही संघवाद के सिद्धांत का स्वतः विकास हुआ। समुदाय की मदद से, यद्रिन्त्सेव का मानना था, औपनिवेशिक से लेकर सामाजिक तक - समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला को हल किया जा सकता है। अतः न केवल समाज को विनाशकारी व्यक्तिवाद से बचाना आवश्यक है, बल्कि उसे विकास की एक नई दिशा देना भी आवश्यक है। इसे अनुकूल परिस्थितियों में सभ्यता के नए रूपों के लिए अधिक सुविधाजनक संक्रमण की संभावना प्रदान करनी चाहिए। विनाशकारी प्रवृत्तियों ने साइबेरियाई समुदाय को रूसी की तुलना में कुछ हद तक प्रभावित किया। समुदाय को सामुदायिक खेती से सामुदायिक खेती की ओर कदम बढ़ाना चाहिए। यह साइबेरिया था, पोटानिन का मानना था, कि इस परिवर्तन को करना चाहिए, यह इसका विश्व महत्व है। "मुझे समझ नहीं आया," पोटानिन ने इस बारे में लिखा, "हमें यूरोप के साथ उसी तरह क्यों जाना चाहिए?" एक पुरानी ईंट एक नई इमारत में क्यों काम नहीं आ सकती?... मुझे लगता है कि इस ईंट को एल्युमीनियम के महल में डालने की सिफारिश की जा सकती है। इसमें समुदाय और संपत्ति के संश्लेषण, छोटी संपत्ति के आदर्शीकरण और मुक्त संघों के संगठन के अपने विचारों के साथ प्रुधों का प्रभाव भी देखा जा सकता है। "सहयोगी आंदोलन में, जैसा कि चाबियों के समुद्र में होता है, सभी सामाजिक प्रश्न अपना अंत पाते हैं: श्रम, और महिला, और शैक्षणिक और औपनिवेशिक दोनों।" उसी समय, पोटानिन एक और पश्चिमी पैगंबर का नाम लेते हैं: "सेंट-साइमन भविष्य के प्रोमेथियस हैं।"

जीवन के साम्प्रदायिक संगठन से, क्षेत्रीयतावादी सहयोग की सामाजिक और आर्थिक भूमिका को स्पष्ट करने गए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय सहयोग के सिद्धांत बहुत लोकप्रिय थे, चेर्नशेव्स्की, पश्चिमी यूरोपीय समाजवादियों, विशेष रूप से लुई ब्लैंक के लिए धन्यवाद। लेकिन उनके विपरीत, क्षेत्रीय लोगों ने सरहद के उपनिवेशीकरण के कारण श्रम संगठन के सहकारी रूपों को लागू करने की मांग की। यही कारण है कि वे कनाडा और न्यूजीलैंड में अंग्रेजी उपनिवेशों में सहयोग के अनुभव को इतनी दृढ़ता से एकत्रित और अध्ययन करते हैं।

साइबेरियाई देशभक्ति की एक विशेष भावना से क्षेत्रवादियों के बीच गहन सैद्धांतिक खोज स्थायी रूप से रंगी हुई है। रूसी बुद्धिजीवियों के पश्चिमी शिक्षुता की अवधि का चित्रण करते हुए, यद्रिन्त्सेव लड़के करीम की कहानी को याद करते हैं, जिनके पास कई शिक्षक थे और उन्हें विभिन्न विज्ञान पढ़ाए गए थे, लेकिन उन्हें अभी भी नहीं पता था कि क्या करना है। लेकिन एक और शिक्षक सामने आया जिसने उसे बहुत कम सिखाया: प्रेम। और तभी उनके ज्ञान को व्यावहारिक अनुप्रयोग मिला। इसलिए, Yadrintsev ने देशभक्ति के विस्मरण का विरोध किया, जिसे पश्चिम में "श्रम की मुक्ति" की इच्छा से अलग कर दिया गया है। वह इस "उन्नत यूरोप के धर्म" के लिए रूसी युवाओं की सनक से नाराज थे। स्पष्ट नाराजगी के साथ, उन्होंने कहा कि युवा अनावश्यक रूप से यूरोपीय हो गए हैं और "बिना शर्त पश्चिमी शिक्षकों के हर शब्द को सुनते हैं और मानते हैं।" देशभक्ति और राष्ट्रीय विचार क्षेत्रवादियों को "पूंजी के खिलाफ संघर्ष" की तुलना में साइबेरिया के लिए अधिक प्रासंगिक लगता है, क्योंकि इसमें मानव विकास के आदर्श - स्वायत्तता का हिस्सा शामिल है। इसलिए, स्विस की राष्ट्रीय भावनाओं के प्रति पोटानिन का उत्साही रवैया पूरी तरह से समझ में आता है: "इतने छोटे समाज में इतनी बड़ी देशभक्ति।"

क्षेत्रवाद के विचारकों के लिए, स्वतंत्रता और न्याय की सार्वभौमिक इच्छा के साथ साइबेरियाई देशभक्ति के संयोजन के लिए एक सूत्र खोजना महत्वपूर्ण था। लेकिन इस सैद्धांतिक निर्माण में, फिर भी, यह देशभक्ति ही थी जो एकमात्र ऐसी मिट्टी थी जिस पर आधुनिक आदर्शों को स्थानांतरित किया जा सकता था। क्षेत्रीयवादियों ने समान रूप से क्रांतिकारी और उदार शिविरों से tsarist नौकरशाही और "आदर्शवादी कॉस्मोपॉलिटन" दोनों के एकीकृत केंद्रीकरण का विरोध किया। लुइस ब्लैंक, रूसी समाजवादियों के पश्चिमी प्रेरितों में से एक, वे निराशाजनक रूप से पुराने माने जाते थे।

क्षेत्रवादियों का उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि रूसी सार्वजनिक हस्तियों ने पश्चिमी विचारों को बहुत ही उपयोगी तरीके से निपटाया, और जब वे उन्हें पूरी तरह से सूट नहीं करते थे, तो वे उनके ऊपर अपने सिद्धांतों का निर्माण करने में संकोच नहीं करते थे, उन्हें रूसी वास्तविकता पर लागू करते थे। क्षेत्रीय विचारधारा पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों के साथ रूसी सामाजिक मसीहाई आशाओं का एक साइबेरिया-उन्मुख जटिल संलयन था। पश्चिमी शिक्षाओं की विविधता से, केवल उन लोगों का एक उद्देश्यपूर्ण चयन हुआ जो क्षेत्रीयवादियों की वैचारिक अपेक्षाओं के अनुरूप थे। यह न केवल पश्चिमी विचारों और अनुभव को स्वीकार करने का एक प्रयास था, बल्कि साइबेरिया के विकास के तरीकों के बारे में कई मायनों में मूल शिक्षाओं को विकसित करने की इच्छा भी थी। पोटानिन ने पश्चिमी विज्ञान के प्रति अपना दृष्टिकोण इस प्रकार तैयार किया: "विदेशी भाषा से भाषा में अनुवाद करना आवश्यक नहीं है, यह पर्याप्त नहीं है, लेकिन रूसी जीवन के रूपों में, रूसी भावना के रूपों में।" यह "रूस और पश्चिम" की समस्या का दूसरा पहलू है।

व्यावहारिक गतिविधियाँ और क्षेत्रीय लोगों का भाग्य

थोड़े समय (1863) के लिए, आंदोलन के समर्थकों का मानना था कि संयुक्त राज्य अमेरिका की तरह साइबेरियाई राज्य को अलग करके और फिर क्षेत्र को स्वायत्तता देकर समस्या को हल किया जा सकता है। व्यापक सामुदायिक उद्यम के माध्यम से साइबेरिया की औपनिवेशिक निर्भरता पर काबू पाना, मुक्त पुनर्वास को प्रोत्साहित करना, आपराधिक निर्वासन को समाप्त करना, "साइबेरियाई व्यापार और मूल्यों का संरक्षण स्थापित करना" और शिक्षा का विकास करना संभव लग रहा था। 1865 में, "साइबेरियन पैट्रियट्स" और "साइबेरिया के देशभक्तों" की घोषणाओं को क्षेत्रीय लोगों से जब्त कर लिया गया और उनकी बाद की गिरफ्तारी के कारण ओम्स्क में एक विशेष जांच आयोग का गठन हुआ। लेखकों को स्थापित करना संभव नहीं था, और केवल एक "खुलकर स्वीकारोक्ति" ने क्षेत्रीय लोगों पर रूसी साम्राज्य से अलग होने की तैयारी करने का आरोप लगाने के आधार के रूप में कार्य किया। नवंबर 1865 में जांच समाप्त हो गई, लेकिन केवल 1868 में सीनेट ने अनुपस्थिति में फैसला सुनाया।

19वीं सदी के 1870-90 के दशक में क्षेत्रीयतावादी और इन सबसे ऊपर एन.एम. यद्रिन्त्सेव ने आंदोलन का कार्यक्रम बनाना जारी रखा। उनका मानना था कि साइबेरिया में पूंजीवादी संबंधों की शुरुआत भी नहीं हुई थी और वे समुदाय, हस्तकला, आर्टेल उत्पादन और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक अधिक प्रगतिशील सामाजिक व्यवस्था की ओर बढ़ने की संभावना के प्रति आश्वस्त थे। - सहयोग के माध्यम से।

उदारवादी लोकलुभावनवाद के ढांचे के भीतर, आंदोलन के विचारकों ने अपने कार्यक्रम को सुधारों (एक जेम्स्टोवो, एक सार्वजनिक अदालत, पुनर्वास की स्वतंत्रता) और शैक्षिक गतिविधियों के माध्यम से लागू करने का इरादा किया। इसके समानांतर, भौगोलिक, सामाजिक-आर्थिक, नृवंशविज्ञान की दृष्टि से साइबेरिया की बारीकियों को प्रमाणित करने का प्रयास किया गया, जिससे इसे रूसी राज्य के एक अलग क्षेत्र (क्षेत्र) के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सके और, परिणामस्वरूप, अधिकार को प्रमाणित किया जा सके। स्वशासन और स्वायत्तता के लिए। आंदोलन की "ईंटों" में से एक रूसी आबादी के एक विशेष नृवंशविज्ञान प्रकार के साइबेरिया में गठन पर प्रावधान है। उसी समय, यद्रिन्त्सेव ने यह विचार व्यक्त किया कि क्षेत्रवाद एक नृवंशविज्ञान विशेषता पर नहीं, बल्कि एक आर्थिक कारक पर आधारित होना चाहिए। और 1873-1876 में पोटानिन ने प्राउडॉन के सिद्धांत की भावना में समुदाय के विकास के साथ "क्षेत्र" की अवधारणा को जोड़ने की कोशिश की। उन्होंने यूराल कोसैक सेना में ऐसे विशाल समुदाय का एक उदाहरण देखा, जिसमें एक संपूर्ण क्षेत्र शामिल है।

19 वीं शताब्दी के 70-90 के दशक में क्षेत्रीय विचारों को बढ़ावा देने के लिए, अपने स्वयं के सभी-साइबेरियाई आवधिक बनाए गए - साइबेरिया, साइबेरियाई समाचार पत्र, वोस्टोचनॉय ओबोजरेनिये, साइबेरियाई संग्रह। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, जी.एन. पोटानिन (1835-1920)। उसके चारों ओर समान विचारधारा वाले लोग थे (A.V. Adrianov, D.M. और P.M. Golovachev, V.I. Anuchin, P.V. Vologodsky, Vl.M. Krutovsky, N.N. Kozmin, आदि)। अधिकांश क्षेत्रीय कार्यकर्ताओं के लिए, राजनीतिक विचारों की अनिश्चितता विशेषता थी। तो, 1905 की शरद ऋतु में, डी.आई. कोप्पलोव ने कहा कि "टोबोल्स्क प्रांत में बुर्जुआ उदारवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्र के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं था। उदारवादी और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक तत्वों ने संयुक्त रूप से काम किया ... अनिश्चितकालीन क्रांतिकारी प्रकार के आंकड़े राजनीतिक जीवन के क्षेत्र में उन्नत हुए।

19 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, पारंपरिक किसान जीवन शैली का आदर्शीकरण, यह दावा कि "साइबेरिया किसानों के लिए स्वर्ग है" (पोटानिन) क्षेत्रों की विशेषता बन गई है। इस स्थिति को विकसित करते हुए, नव-लोकलुभावन दिशा के समर्थक पूंजीवाद को सरकार द्वारा कृत्रिम रूप से प्रचारित एक घटना के रूप में देखते रहे। हस्तकला उत्पादन और सहयोग को प्राथमिकता दी गई। इस समय तक, क्षेत्रीय लोगों ने अंततः साइबेरिया को एक आर्थिक और राजनीतिक उपनिवेश के रूप में एक विचार बना लिया था। क्षेत्र की बारीकियों के मुद्दे के आगे के विकास ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि यहाँ एक विशेष ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान प्रकार के रूसी हैं, जो कि आदिवासी आबादी के साथ बातचीत, उपनिवेशीकरण प्रक्रिया के प्रभाव और प्राकृतिक और जलवायु के परिणामस्वरूप बनते हैं। स्थितियाँ। इसके आधार पर, यह क्षेत्र रूस के एक अलग क्षेत्र के रूप में सामने आया, जिसकी स्वायत्तता "संवैधानिक व्यवस्था का एक आवश्यक, तार्किक परिणाम है।" 1905-1917 की क्रांतियों के दौरान, भौगोलिक और नृवंशविज्ञान संबंधी प्रेरणाएँ पृष्ठभूमि में चली जाती हैं, और आर्थिक कारक को पहले स्थान पर रखा जाता है।

28-29 अगस्त, 1905 को टॉम्स्क में साइबेरियाई क्षेत्रीय संघ का एक सम्मेलन आयोजित किया गया था। इसका मुख्य लक्ष्य क्षेत्रीय नारों के तहत क्षेत्र के मुख्य राजनीतिक समूहों को एकजुट करना था। अपनाया गया दस्तावेज़ "साइबेरियन रीजनल यूनियन के मूल प्रावधान" पर जोर दिया गया: "रूस के एक अविभाज्य हिस्से का गठन, लोकप्रिय प्रतिनिधित्व, साइबेरिया, दोनों के आधार पर राज्य प्रशासन की सामान्य प्रणाली में रूस के अन्य हिस्सों के साथ समान आधार पर भाग लेना। इसकी ऐतिहासिक, भौगोलिक, नृवंशविज्ञान और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों, और विशुद्ध रूप से स्थानीय वाणिज्यिक, औद्योगिक और कृषि हितों के अनुसार, यह एक अलग क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है। इस स्थिति से आगे बढ़ते हुए कि प्रत्येक क्षेत्र को स्वशासन का अधिकार होना चाहिए, हम घोषणा करते हैं कि साइबेरिया, संकेतित स्थितियों और हितों के आधार पर, साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा के रूप में क्षेत्रीय स्वशासन के संगठन की आवश्यकता है, जो स्वतंत्र रूप से हल करता है सभी स्थानीय जरूरतों और आर्थिक, सामाजिक-आर्थिक और शैक्षिक मुद्दों"। यह ड्यूमा के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव था: “ए) स्थानीय बजटीय कानून; बी) सार्वजनिक शिक्षा; ग) सार्वजनिक सुरक्षा; घ) संचार और टैरिफ के स्थानीय साधन; ई) सार्वजनिक स्वास्थ्य; च) क्षेत्र की सभी भूमि का निपटान, जो वन, जल और अवभूमि के साथ बंदोबस्ती निधि का हिस्सा हैं; छ) पुनर्वास मुद्दे के संबंध में भूमि उपयोग की प्रक्रिया तैयार करना; ज) एक विदेशी प्रश्न।

आंदोलन ने साइबेरिया की पूरी आबादी के हितों को व्यक्त करते हुए एक गैर-वर्गीय, सुप्रा-पार्टी गठन की भूमिका का दावा करना शुरू कर दिया। इसलिए, अगस्त 1905 में आर। पोटानिन ने खुले तौर पर घोषणा की: "क्षेत्रवाद एक पार्टी नहीं है, पार्टियों का गठबंधन है।"

थोड़े समय के लिए (शरद ऋतु 1905), साइबेरिया में संघों का एक ब्लॉक बनाया गया था, जो क्षेत्रीय नारों से जुड़ा था: 17 अक्टूबर को घोषणापत्र के प्रकाशन के बाद यह अलग हो गया। साइबेरियाई क्षेत्रीय संघ की गतिविधियों को अपने दम पर जारी रखने के लिए समाजवादी-क्रांतिकारियों (समाजवादी-क्रांतिकारियों) का प्रयास विफल रहा। लेकिन साथ ही क्षेत्रीय लोगों के साथ गठबंधन के लिए कैडेटों ने बात की, और ब्यूरो की संयुक्त बैठक के निर्णय में - संवैधानिक डेमोक्रेटिक पार्टी और साइबेरियाई क्षेत्रीय संघ के टॉम्स्क विभाग - इस पर जोर दिया गया: "साइबेरियाई संघ साइबेरिया में सभी प्रगतिशील पार्टियों के लिए एक एकीकृत केंद्र हो सकता है आगामी चुनाव अभियान।" सोशल डेमोक्रेट्स का एक निश्चित हिस्सा स्पष्ट रूप से क्षेत्रवादियों की ओर आकर्षित हुआ।

अंतर-क्रांतिकारी अवधि (1907 - फरवरी 1917) में, आंदोलन के समर्थकों के प्रयासों ने सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ साइबेरिया एंड इम्प्रूव लाइफ के विभागों में गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया। क्षेत्रीय अधिकारियों ने आवधिक प्रेस का लाभ उठाया, मुख्य रूप से टॉम्स्क वन: "साइबेरियन लाइफ" और क्रास्नोयार्स्क पत्रिका "साइबेरियन टिप्पणियाँ।" कुल मिलाकर, 1917 तक, क्षेत्रवाद ने क्रास्नोयार्स्क, इरकुत्स्क और कई अन्य शहरों में बुद्धिजीवियों के एक अपेक्षाकृत छोटे समूह को एकजुट किया और साइबेरिया में लोकप्रिय नहीं था।

1917 की फरवरी क्रांति के बाद, क्षेत्रीय स्वायत्ततावादियों के संगठन उभरे (इर्कुत्स्क, क्रास्नोयार्स्क, टॉम्स्क, ओम्स्क, पेत्रोग्राद, नोवोनिकोलाएवस्क, आदि)। साइबेरिया के भविष्य की स्वायत्त मूंछों के मुद्दे को विकसित करने के लिए, आई.आई. ने 1917 की गर्मियों में लिखा था। सेरेब्रेनिक को साइबेरिया की लोकतांत्रिक ताकतों के एक गैर-पक्षपातपूर्ण एकीकरण की नींव रखने की जरूरत है, जिसे साइबेरियन यूनियन या साइबेरियन लीग ऑफ ऑटोनोमिस्ट सोसाइटीज की स्थापना के द्वारा किया जा सकता है।

राज्यपाल इस योजना को साकार करने में विफल रहे। वे एक स्वतंत्र क्षेत्रीय संघ बनाने के लिए स्पष्ट रूप से पर्याप्त मजबूत नहीं थे। इसके अलावा, जनसंख्या ने क्षेत्रीय विचारों का समर्थन नहीं किया। साइबेरिया (नवंबर-दिसंबर 1917) में संविधान सभा के चुनावों के परिणामों से आंदोलन की "रेटिंग" स्पष्ट रूप से दिखाई गई थी। विस्फोटों ने केवल एक येनिसी में एक अलग सूची के रूप में काम किया, जिसने 0.7% वोट एकत्र किया। टॉम्स्क और इरकुत्स्क प्रांतों में, वे पीपुल्स सोशलिस्ट्स के साथ 123.2 हजार वोट या 0.86% के साथ एकजुट हुए। विस्फोट कार्यक्रम को स्पष्ट रूप से तैयार करने में विफल रहे। उनका एकमात्र मजबूत बिंदु स्वायत्तता का विचार था। इसके अलावा, टॉम्स्क में अक्टूबर 1917 में आयोजित क्षेत्रीय कांग्रेस ने दिखाया कि उसके प्रतिनिधियों के पास इस मुद्दे पर विचारों की एकता नहीं थी, क्योंकि स्वायत्तता के समर्थक स्वायत्ततावादियों और संघवादियों में विभाजित हो गए थे, साइबेरिया को एक क्षेत्र के रूप में मान्यता देने और इसके विभाजन की वकालत करने के लिए कई क्षेत्रों में।

1917 के दौरान, क्षेत्रीय नारों के तहत, समाजवादी-क्रांतिकारियों, सहकारी समितियों, ज़मस्टोवो, मेन्शेविकों, क्षेत्रीय लोगों ने समाजवादी-क्रांतिकारियों के नेतृत्व में उचित, जिन्होंने व्यवहार में स्वायत्तता की अवधारणा के विकास और कार्यान्वयन से संबंधित गतिविधियों का नेतृत्व किया, हुआ। 1917 में टॉम्स्क में पहली साइबेरियाई क्षेत्रीय कांग्रेस ने खुद को स्वायत्तता के पक्ष में घोषित किया और साइबेरियाई क्षेत्रीय परिषद का चुनाव किया, जिसे "लोगों की इच्छा व्यक्त करने और कांग्रेस के बीच के अंतराल में शक्ति के रूप में कार्य करने" का निर्देश दिया गया था। 1917 के अंत में आयोजित असाधारण क्षेत्रीय कांग्रेस ने सार्वभौमिक, प्रत्यक्ष, समान मताधिकार के आधार पर साइबेरियाई संविधान सभा बनाने का निर्णय लिया।

जनवरी 1918 में साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा की एक अवैध बैठक में, स्वायत्त साइबेरिया (VPAS) की अनंतिम सरकार चुनी गई, जिसकी अध्यक्षता समाजवादी-क्रांतिकारी P.Ya ने की। डर्बर। सोवियत विरोधी गतिविधियों के विकास के लिए बनाया गया, इसने कुछ नहीं किया और इसके चुनाव के तुरंत बाद, पूर्व भाग गया। क्षेत्रीय सदस्यों द्वारा मनोनीत छह मंत्री यथावत रहे - पी.वी. वोलोगोड्स्की, "वी.एल.एम. क्रुतोव्स्की, जी.बी. पेटुशिंस्की, एम.बी. शतिलोव, आई. सेरेब्रेननिकोव, ने स्पष्ट रूप से वीपीएएस कार्यक्रम साझा नहीं किया।

सीधे तौर पर पश्चिमी साइबेरिया में, 1918 के वसंत में समाजवादी-क्रांतिकारियों के नेतृत्व में, बोल्शेविक विरोधी तख्तापलट की तैयारी की गई थी। भूमिगत के सिर पर वीपीएएस के आयुक्त (कमिश्नर) बी.डी. मार्कोव, पी.वाई, मिखाइलोव, वी.ए. सिज़िकोव, जिन्होंने तथाकथित वेस्ट साइबेरियन कमिश्रिएट का गठन किया। 26 मई, 1918 की रात को नोवोनिकोलावस्क में शुरू हुए सोवियत विरोधी विद्रोह के बाद, इस क्षेत्र की सत्ता उनके पास चली गई। पहले से ही 1 जून, 1918 को "पश्चिमी साइबेरिया की पूरी आबादी के लिए" अपने पहले संबोधन में, "लोगों के शासन" के समाजवादी-क्रांतिकारी विचारों की भावना में, कमिश्रिएट के सदस्यों ने "सामानों के सही आदान-प्रदान को बहाल करने" का वादा किया। संबद्ध शक्तियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध, बोल्शेविकों द्वारा उल्लंघन", "साइबेरियाई संविधान सभा बुलाना" और "अखिल रूसी संविधान सभा के काम की शीघ्र बहाली को बढ़ावा देना, जो अकेले क्रांतिकारी की सभी ताकतों को एकजुट करके देश को बचा सकता है क्रांति द्वारा सामने रखे गए राजनीतिक और सामाजिक कार्यों को हल करने के लिए लोकतंत्र।

जिस क्षण से वेस्ट साइबेरियाई कमिश्रिएट भूमिगत से बाहर आया, उसके चारों ओर एक तीव्र संघर्ष छिड़ गया, जिसमें क्षेत्रीय लोग शामिल हो गए। उनमें से कुछ, पोटानिन और ए.वी. एड्रियनोव ने कैडेटों के साथ मिलकर साइबेरिया में "लोगों के शासन" के रोपण का विरोध किया। 30 जून, 1918 को ओम्स्क में दाईं ओर से शक्तिशाली दबाव के परिणामस्वरूप, कमिश्रिएट ने पहले से ही ऊपर बताए गए छह मंत्रियों को सत्ता हस्तांतरित कर दी, जो अनंतिम साइबेरियन सरकार (वीएसपी) के मंत्रिपरिषद का गठन किया। बहुत जल्दी, उन्होंने स्वायत्त साइबेरिया की अनंतिम सरकार के परिसमापन को प्राप्त किया, जिसने उन्हें "जन्म दिया", इकट्ठा किया, और फिर साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा के काम को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया, जिसके लिए वे औपचारिक रूप से जवाबदेह थे।

जुलाई 1918, अनंतिम साइबेरियाई सरकार ने "साइबेरिया की राज्य स्वतंत्रता पर घोषणा" को अपनाया, जिसमें घोषणा की गई कि "अनंतिम साइबेरियाई सरकार पूरी तरह से घोषणा करती है कि यह अकेले, साइबेरियाई क्षेत्रीय ड्यूमा के साथ, साइबेरिया के भाग्य के लिए जिम्मेदार है, पूर्ण घोषणा विदेशी शक्तियों के साथ स्वतंत्र संबंधों की स्वतंत्रता"। इसके अलावा, सरकार ने निकट भविष्य में सभी साइबेरियाई संविधान सभा को बुलाने का वादा किया। निष्कर्ष में, यह घोषित किया गया था कि वीएसपी साइबेरिया को रूस और उन क्षेत्रों से हमेशा के लिए अलग नहीं मानता है "जो एक साथ रूसी राज्य का गठन करते हैं, और मानते हैं कि इसके सभी प्रयासों को रूसी राज्य के पुनर्मिलन की दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए।" ऊफ़ा राज्य सम्मेलन (सितंबर 1918) के बाद, यह राज्य इकाई साइबेरियन होना बंद हो गई और इसे निर्देशिका के तहत अखिल रूसी मंत्रिपरिषद में बदल दिया गया, और फिर ए.वी. Kolchak।

इन सभी घटनाओं में, "लोगों के शासन" और सैन्य-नौकरशाही तानाशाही के समर्थकों में विभाजित होकर, क्षेत्रीय लोगों ने सक्रिय भाग लिया। कोल्हाक के सत्ता में आने के साथ, साइबेरिया की स्वायत्तता के बारे में सभी बातें बंद हो गईं। 1919 के मध्य तक, आंदोलन के समर्थकों ने राजनीतिक क्षेत्र छोड़ दिया था। इसके बाद, 1920-1922 के सोवियत विरोधी संघर्ष में विभिन्न संशोधनों (ज़ेम्स्की सोबोर, साइबेरियाई संविधान सभा, साइबेरियाई पीपुल्स असेंबली, साइबेरियाई किसान सोवियत गणराज्य, आदि) में स्वायत्तता का उनका नारा इस्तेमाल किया गया था।

क्षेत्रवाद साइबेरिया

निष्कर्ष

गृहयुद्ध की समाप्ति के साथ ही साइबेरियाई क्षेत्रवाद का इतिहास भी समाप्त हो जाता है। हालाँकि, आंदोलन के समर्थकों ने निर्वासन में अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं। लेकिन अब वे सोवियत निर्माण के अनुभव को ध्यान में रखते हुए साइबेरिया के लिए स्वायत्तता की समस्या विकसित कर रहे थे। इसके अलावा, सभी ज्ञात विकासों में अलगाववादी विचारों को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया गया था। "हम साइबेरियाई," ओकुलिच ने जोर दिया, "बार-बार कहा है कि हम रूस से अलग होने के बारे में नहीं सोचते हैं, हम खुद को रूसी लोग मानते हैं, हम स्वतंत्रता के प्रति सहानुभूति नहीं रखते हैं, लेकिन हम निश्चित रूप से अपनी मातृभूमि में स्वामी बनना चाहते हैं - साइबेरिया में। ”

क्षेत्रीयवाद को एक ओर सामाजिक-राजनीतिक उत्थान द्वारा जीवन में लाया गया, जिसने अलेक्जेंडर द्वितीय (1860-1870 के दशक) के महान सुधारों के परिणामस्वरूप पूरे देश को प्रभावित किया। दूसरी ओर, यह tsarist सरकार की नीति के कारण था, जिसने 1917 की क्रांति तक साइबेरिया के संबंध में "राज्य सामंतवाद" की नीति अपनाई।

क्षेत्रीय विचारधारा पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों के साथ रूसी सामाजिक मसीहाई आशाओं का एक साइबेरिया-उन्मुख जटिल संलयन था।

साइबेरियाई क्षेत्रीय श्रमिकों की गतिविधियों के परिणामों का आकलन करना काफी कठिन है। उनकी गतिविधि की मुख्य अवधि 19 वीं शताब्दी का दूसरा भाग है। और जल्दी XX। रूसी क्रांतियों के वर्ष उनकी सबसे बड़ी गतिविधि के समय बन गए। निस्संदेह, क्षेत्रवादियों ने साइबेरिया के सामाजिक-आर्थिक और विशेष रूप से सांस्कृतिक विकास के लिए बहुत कुछ किया। हालाँकि, 1905-1907, 1817 की क्रांतियों के संदर्भ में। और गृहयुद्ध, वे साइबेरिया में एक एकीकृत शक्ति नहीं बन पाए, वे अपने विचारों को जनता तक नहीं पहुँचा सके, जिससे उनकी हार पूर्व निर्धारित हो गई।

ग्रन्थसूची

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मुद्रित समकक्ष: रेमनेव ए.वी.साइबेरियाई क्षेत्रवाद के पश्चिमी मूल // 1917 से पहले रूसी उत्प्रवास - उदार और क्रांतिकारी विचार की एक प्रयोगशाला। एसपीबी।, 1997. एस 142-156।

साइबेरियाई क्षेत्रवाद की विचारधारा के गठन की अवधि में लगभग पंद्रह वर्ष लगे - 60 के दशक की शुरुआत से लेकर XIX सदी के 70 के दशक के मध्य तक। इस समय के दौरान, क्षेत्रवाद के प्रमुख सिद्धांतकार N. M. Yadrintsev और G. N. Potanin सेंट पीटर्सबर्ग में छात्र आंदोलन में डुबकी लगाने में कामयाब रहे, साइबेरिया में ही समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और खुले भाषणों में अपने विचारों को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया और प्रसिद्ध प्रक्रिया में मुख्य व्यक्ति बन गए ओम्स्क में "साइबेरियाई अलगाववादी" 1865 और रूस के यूरोपीय भाग के उत्तरी प्रांतों में पुलिस पर्यवेक्षण के तहत निर्वासित किए गए थे। तूफानी सामाजिक गतिविधियों के साथ-साथ इन वर्षों में क्षेत्रीय आंदोलन के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य की खोज भी देखी गई।

निस्संदेह, रूसी अनुभव ही क्षेत्रीय सिद्धांत का आधार बन गया, अनायास साइबेरियाई बुद्धिजीवियों के बीच स्थानीय देशभक्ति को जागृत करना, केंद्र और बाहरी इलाकों के बीच संबंधों में असमानता की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों की भावनात्मक धारणा। ए.आई. हर्ज़ेन और एन.जी. चेर्नशेवस्की के लोकलुभावन विचार, एम.ए. बाकुनिन के अनार्चो-संघीयवादी विचार, ए.पी. शचापोव के ज़मस्टोवो-ओब्लास्ट सिद्धांत, और एन.आई. कोस्टोमारोव के ऐतिहासिक लेखन और यहां तक कि टी.जी. शेवचेंको की स्वतंत्रता-प्रेमी कविता। वैचारिक पूर्ववर्तियों में, निर्वासित डिसमब्रिस्ट और पेट्राशेविस्ट, पहले साइबेरियाई इतिहासकार पी। ए। स्लोवत्सोव और अन्य को भी आमतौर पर नामित किया जाता है। XIX सदी के 50 - 60 के दशक "(नोवोसिबिर्स्क, 1989)।

हालाँकि, साइबेरियन क्षेत्रवाद के विचारकों एन. एम. यद्रिन्त्सेव और जी. एन. पोटानिन के पत्रकारीय लेखों, वैज्ञानिक कार्यों और ऐतिहासिक विरासत का विश्लेषण पश्चिमी यूरोपीय उपनिवेशों, राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांतों के इतिहास के उनके विचारों के गठन और विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव की गवाही देता है। उस समय का। अपने पूरे जीवन में, Yadrintsev उत्तरी अमेरिकी राज्यों के लिए अपने जुनून और विश्वास है कि साइबेरिया एक समान रूप से अद्भुत भविष्य के लिए किस्मत में था। 1893 में उन्होंने अपनी अमेरिकी यात्रा के दौरान पोटानिन को लिखा:

"मैं आपको 4 जुलाई को लिख रहा हूं - स्वतंत्रता की छुट्टी: मेरी भावनाओं की कल्पना करो ... मेरा दिल रुक जाता है, और हमारी मातृभूमि के लिए दर्द और लालसा। हे भगवान! क्या वह इतनी खिलखिला रही होगी?

पश्चिमी विचारों और औपनिवेशिक अनुभव काफी हद तक भविष्य के क्षेत्रीयवादियों के लिए रूसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में साइबेरिया की औपनिवेशिक स्थिति का एहसास करने के लिए प्रेरणा बन गए। ओम्स्क में जांच में जी एन पोटेनिन ने सीधे तौर पर कहा कि साइबेरिया को अलग करने का विचार उत्तरी अमेरिका और स्पेनिश अमेरिकी उपनिवेशों के इतिहास के साथ एक समानता से उपजा है। बाद में, उन्होंने इस धारणा को याद किया कि ओरिएंटलिस्ट आई। एन। बेरेज़िन का उपनिवेशों पर लेख उन पर बना था, जिसका स्रोत जर्मन अर्थशास्त्री विल्हेम रोशर की पुस्तक थी। इस लेख से, पोटेनिन ने "जान लिया कि व्यापारिक और कृषि उपनिवेश हैं, और बाद का इतिहास आमतौर पर महानगर से अलग होने पर समाप्त होता है।" जी.जी. पेइज़िन का एक लेख, जिसका उल्लेख पोटानिन ने अपने संस्मरणों में भी किया है, ने भी साइबेरिया की व्याख्या "दंड उपनिवेश" के रूप में की है। उसी समय, पेइज़िन ने अपराधियों के निर्वासन के खिलाफ उपनिवेशों के विरोध के बारे में लिखा और निर्वासन के खिलाफ फ्रैंकलिन के शानदार पैम्फलेट का उल्लेख किया। 1862 के एक पत्र में, पोटानिन ने कहा: "अब हमें जेफरसन, फ्रैंकलिन की जरूरत है ..."।

अपने सहयोगी ए.डी. शैतानोव ने अप्रैल 1863 में, जीएन पोटानिन ने क्षेत्रवादी की वैचारिक शिक्षा का एक पूरा कार्यक्रम शुरू किया:

"दिमाग की क्रांति (साइबेरिया में) और (साइबेरियाई) सिर में शून्यता की पुनःपूर्ति - यह वह भूमिका है जो हमारे लिए आगे है। इसलिए भौतिकवाद के अध्ययन के साथ-साथ सामाजिक सिद्धांतों का अध्ययन और ऐतिहासिक और पत्रकारिता लेखन को पढ़ने में संलग्न रहें, क्रांति और प्रतिक्रिया और राजनीतिक उथल-पुथल के कानूनों का अध्ययन करें जो राष्ट्रीयताओं और अलगाववाद दोनों के एकीकरण की ओर उन्मुख हैं, और इस पढ़ने में मुख्य बात है पढ़ी गई हर चीज के साथ हमारे देश के भाग्य की बराबरी करना। - साइबेरिया। तब तुम्हारा पठन फलदायी होगा और तुम एक लाल अलगाववादी बन जाओगे।"

यह पश्चिमी सामाजिक और आर्थिक सिद्धांतों में क्षेत्रवाद यद्रिन्त्सेव और पोटानिन के संस्थापकों की घनिष्ठ रुचि की व्याख्या करता है। पश्चिमी लेखकों की सूची जिनके नाम उनके लेखन और पत्रों में बहुतायत से बिखरे हुए हैं, काफी प्रभावशाली हैं। यह पी.-जे है। प्राउडॉन और लुइस ब्लैंक, ए. सेंट-साइमन, जी.-च. कैरी, के. मार्क्स, डब्ल्यू. रोशर और ए लेरॉय-ब्यूलियू। अमेरिका में उपनिवेशीकरण पर डी. ड्रेपर के लेखन में, वे साइबेरिया और इसकी आबादी के विकास पर जलवायु के प्रभाव पर अपने विचारों के लिए सुदृढीकरण की तलाश करते हैं।

तथाकथित "साइबेरियाई मुद्दों" के लिए एक वैज्ञानिक औचित्य प्रदान करने की आवश्यकता से मुख्य रूप से पश्चिमी विचारों में रुचि निर्धारित की गई थी। क्षेत्रीय लोगों की रुचि रखने वाले विषयों की सूची में, निश्चित रूप से, औपनिवेशिक प्रश्न पहले स्थान पर था। पोटानिन ने 21 मई, 1872 को यद्रिन्त्सेव को लिखा:

"औपनिवेशिक नीति का प्रश्न मेरे लिए सबसे पहला है, और इसमें मैं एक पूर्ण आम आदमी हूं और हमेशा यूरोपीय विज्ञान के प्रकाश में नहीं, बल्कि एक तेल के दीपक की रोशनी में घूमता हूं जो मेरे अपने मस्तिष्क में धूम्रपान करता है।"

XIX सदी के 80 के दशक में। क्षेत्रीयवादियों ने सक्रिय रूप से पश्चिमी औपनिवेशिक विज्ञान की उपलब्धियों को उनके मुद्रित अंग, वोस्टोचनॉय ओबोजरेनिये समाचार पत्र के पन्नों पर प्रचारित किया। अपनी पुस्तक "साइबेरिया एज़ ए कॉलोनी" में यद्रिन्त्सेव औपनिवेशिक मुद्दे पर लेखों की एक ठोस सूची प्रदान करता है, जिसे "ईस्टर्न रिव्यू" में रखा गया है। अखबार ने विशेष यूरोपीय औपनिवेशिक पत्रिकाओं को सूचीबद्ध करते हुए, पश्चिम में औपनिवेशिक प्रश्न के अध्ययन का बारीकी से पालन किया।

1884 में, छद्म नाम "कॉलोनिस्ट" के तहत वोस्तोचनॉय ओबोज़रेनिये के दो मुद्दों में, यद्रिन्त्सेव ने एक लेख "कॉलोनी और महानगर के बीच पत्राचार" प्रकाशित किया, जिसमें रोशर के सिद्धांत पर भरोसा करते हुए, उन्होंने कई विशिष्ट विशेषताओं का उल्लेख किया, जो साइबेरिया से संबंधित थीं। यूरोपीय राज्यों के कृषि उपनिवेशों के लिए। साइबेरिया में, जैसा कि अमेरिका या ऑस्ट्रेलिया में, उन्होंने विशेष रूप से जोर दिया, कोई अभिजात वर्ग और कठोर रूप से विभाजित सम्पदा नहीं है, हर कोई अधिकारों में समान महसूस करता है। सच है, Yadrintsev स्वीकार करता है, यांकियों की तरह, साइबेरियाई असभ्य, अपर्याप्त रूप से शिक्षित है, लेकिन उसकी अपनी गरिमा की एक विकसित भावना है। लाभ की खोज, सभी उपनिवेशों की विशेषता, भौतिक हितों के प्रभुत्व की ओर ले जाती है, इस तथ्य के लिए कि "हर कोई एक पैसे की सराहना करता है और इससे अधिक कुछ नहीं।" पूंजी का शासन गालियों, हृदयहीनता, अनैतिकता के एक समूह को जन्म देता है। लेकिन उपनिवेशों में व्यक्ति स्वतंत्रता प्राप्त करता है, यहाँ समाज सुख की खोज में सभी को समान अवसर प्रदान करता है। जिस उपनिवेशवादी ने अपनी मातृभूमि को छोड़ने का फैसला किया, वह एक उल्लेखनीय व्यक्ति है, ऊर्जा और प्रतिभा से भरा हुआ है। "वास्तव में," यद्रिन्त्सेव कहते हैं, "साइबेरिया में किसान साहसी और साहसी हैं, उनके साहस और साहस को यहां रेगिस्तान और जंगलों में भटकने से और भी अधिक विकसित किया गया है, वे बहुत साधन संपन्न हैं और उन्होंने अपने आप में कई गुण विकसित किए हैं और अपनी क्षमताओं को स्वतंत्रता में तैनात किया है।" . यहाँ के उद्योगपति भी दुस्साहस से संक्रमित हैं, उन्होंने पूरे साइबेरिया की यात्रा की, कामचटका, कुरील द्वीप समूह, चीन आदि का दौरा किया। . साइबेरिया, एक यूरोपीय के लिए अमेरिका की तरह, रूसी आदमी में उद्यम की भावना जागृत हुई। उन्होंने साइबेरियाई विद्वतावाद का भी उल्लेख किया, जैसे कि वर्जीनिया में बसने वाले अंग्रेजी प्यूरिटन के साथ सादृश्य पर जोर देना। साइबेरियाई किसान अपने रूसी समकक्ष के अधिक से अधिक सदृश होना बंद कर देता है। वह अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों से कम संक्रमित है, नवाचारों के प्रति अधिक ग्रहणशील है और यहां तक कि कपड़ों और रोजमर्रा की जिंदगी में शहरी फैशन को अपनाने की कोशिश करता है। और यह, यद्रिन्त्सेव को याद दिलाना न भूलें, यह सभी उपनिवेशों की एक विशेषता है। यहां तक कि साइबेरियाई मूल निवासियों के साथ घुलने-मिलने के कारण "रूसी नस्ल का उन्नयन" भी उसे लैटिन अमेरिका में मेस्टिज़ोइज़ेशन की प्रक्रिया के समान लगता है। मुख्य थीसिस को साबित करने के लिए, आपराधिक निर्वासन, गुलामी के मामले, सोने के शिकारी खनन आदि के उदाहरणों का उपयोग किया जाता है। नृवंशविज्ञान और सामाजिक-आर्थिक विशेषताओं के अलावा, यद्रिन्त्सेव साइबेरिया के संबंध में निरंकुशता की औपनिवेशिक नीति के तरीकों की ओर भी ध्यान आकर्षित करता है। ए. स्मिथ द्वारा महानगर पर उपनिवेश की आर्थिक निर्भरता की क्लासिक परिभाषा का उल्लेख करते हुए, वह संक्षेप में कहते हैं: "आंतरिक औपनिवेशिक जीवन का मुख्य सार इन संबंधों पर आधारित है, और उनके माध्यम से भावनाओं, स्वभाव और संबंधों की अविभाज्यता स्थापित हो जाती है, जो बाद के ऐतिहासिक जीवन में परिलक्षित होती है। साइबेरिया और यूरोपीय उपनिवेशों के बीच समानता की पहचान साइबेरियाई क्षेत्रवाद के विचारक के लिए स्पष्ट रूप से आवश्यक है ताकि एक बार फिर से सरकार को साइबेरियाई जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता को याद दिलाया जा सके और उपनिवेशवादियों के हितों को भुलाए जाने पर औपनिवेशिक अलगाववाद के खतरे पर संकेत दिया जा सके। .

हालाँकि, गुणों के आधार पर औपनिवेशिक नीति की निंदा करते हुए, क्षेत्रवादी इसके सकारात्मक प्रभाव की उपेक्षा नहीं कर सके। जब जीई ब्लागोस्वेटलोव ने निर्वासन में यद्रिन्त्सेव के साथी एस.एस.

“क्यों डाँटते हो? क्योंकि उनकी औपनिवेशिक प्रतिभाओं ने अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया का निर्माण किया? क्योंकि न्यू हॉलैंड, केप डी. होप और कनाडा को एक संविधान दिया गया है, क्योंकि वे भारत में एक विश्वविद्यालय का निर्माण कर रहे हैं और इसे रेलमार्ग से जोत रहे हैं? .

भौतिक प्रगति के विचारों की सामान्य धारणा के अधीन होने के कारण, उन्होंने माना कि मातृ देश के हस्तक्षेप के बिना, उपनिवेशों का विकास अत्यंत धीमी गति से आगे बढ़ेगा। बिंदु, उनकी राय में, सामान्य रूप से औपनिवेशिक नीति में नहीं है, बल्कि इसके सही संगठन और दिशा में है। यह कोई संयोग नहीं है कि पोटानिन को लिखे अपने एक पत्र में यद्रिन्त्सेव ने कहा: "इंग्लैंड की निंदा करते समय, हमें यह याद रखना चाहिए कि इसकी नीति अभी भी स्पेन जैसे कई राज्यों की तुलना में अधिक प्रगतिशील थी।" यह कोई संयोग नहीं है कि 1872 में यद्रिन्त्सेव ने अंग्रेजी उपनिवेश पर निबंध, डेलो पत्रिका में लिखा और फिर प्रकाशित किया। उसी वर्ष, पोटानिन ने सेंट पीटर्सबर्ग के समाचार पत्र नेडेलिया में "कच्चे माल के लिए हमारा बाजार कहां है?" में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें साइबेरिया के प्रति सरकार की नीति के इतिहास का विस्तृत विश्लेषण शामिल था। उनका निष्कर्ष बल्कि निराशाजनक है:

"इस तथ्य के बावजूद कि उसके उपनिवेशों के प्रति रूस का रवैया उन चरणों के समान था, जिनके माध्यम से औपनिवेशिक नीति का इतिहास भी पश्चिम में पारित हुआ, हालांकि, यह विश्वास करने के लिए अधिक आधार हैं कि ये उपमाएँ एक निश्चित योजना के बिना प्रकट हुईं सरकार का पालन होगा, कि वे स्वयं परिस्थितियों के अपरिहार्य परिणाम थे।

यही कारण है कि क्षेत्रीय लोगों ने बाद में सरकार को स्पष्ट रूप से जागरूक औपनिवेशिक प्रणाली को काम करने में सक्षम नहीं होने और कुशलतापूर्वक साइबेरिया का उपयोग नहीं करने के लिए फटकार लगाई।

यह साइबेरियाई रेलवे के नियोजित निर्माण के लिए क्षेत्रीय लोगों के जटिल रवैये की भी व्याख्या करता है, जिसने साइबेरिया के कच्चे माल के बाजार के रूप में अंतिम समेकन की धमकी दी थी। लेकिन, उनकी राय में, सड़क निस्संदेह क्षेत्र के औपनिवेशीकरण को गति देगी, ज्ञान, आविष्कारों और पूंजी के आयात की सुविधा प्रदान करेगी। यद्रिन्त्सेव की औपनिवेशिक नीति के बारे में तर्क पूरी तरह से अलगाववादियों और उपनिवेशवाद विरोधी के रूप में क्षेत्रवादियों के दृष्टिकोण का खंडन करते हैं। यद्रिन्त्सेव ने अपने पदों के इस तरह के मोटे होने पर आपत्ति जताते हुए समझाया:

"एक अज्ञानी क्षेत्र को अलग-थलग करने की कल्पना करें; यह संचार की कमी के कारण प्राप्त होने से अधिक खो देगा। इसलिए उपनिवेशों और मातृ देश के बीच संबंध का अपना अर्थ है, और उपनिवेश जितना अधिक अविकसित होगा, इस संबंध की उतनी ही अधिक आवश्यकता होगी। एक अज्ञानी देश भूख से मर जाएगा, ठहराव में डूब जाएगा, मंगोलिया, चीन बन जाएगा। - लेकिन, दया के लिए, क्योंकि इस प्रशिक्षण के लिए मुनाफा बहुत बड़ा है, "ज्ञान का हिस्सा" लाने के लिए, ये लाभ मांस और रक्त दोनों के लायक हैं। क्या करें, सीखने के लिए भुगतान बहुत अच्छा है, एक गैर-शिक्षक के अनुरोध की तरह, लेकिन सीखने और शिक्षा के बिना पूरी तरह से छोड़े जाने से बेहतर है कि महंगा भुगतान किया जाए।

इसी भावना से, यद्रिन्त्सेव ने उपनिवेशों के स्वदेशी लोगों की स्थिति की व्याख्या करने का सुझाव दिया। उन्होंने उपनिवेशवादियों के कार्यों की निंदा तक ही सीमित न रहने का आग्रह किया। "विदेशी भूमि को सीमित करने, उनके चरागाहों और शिकार के मैदानों को सीमित करने का प्रश्न," 1872 में यद्रिन्त्सेव ने पोटानिन को लिखा, "उपनिवेशीकरण और सभ्यता का एक अनिवार्य प्रश्न है। अगर विदेशी इसके साथ नहीं आ सकते तो क्या करें। और इसके बिना औपनिवेशीकरण अकल्पनीय है। जाहिर है, निष्कर्ष ने तस्मानियाई, अमेरिकी भारतीयों और अन्य लोगों की स्थिति पर व्यापक साहित्य के अध्ययन से खुद को सुझाव दिया। यद्रिन्त्सेव मानते हैं कि स्वदेशी लोगों के विलुप्त होने के "प्राकृतिक" कारण हैं, जिनसे वह सीधे क्षेत्र की सभ्यता के नकारात्मक परिणामों से संबंधित हैं। उनकी राय में, यदि "एक विदेशी इन मामलों में सड़क के पार खड़ा होता है और हार नहीं मानता है, तो उपनिवेशवादी को दोष नहीं देना है।" उपनिवेशीकरण के साथ, उनका मानना था, "विदेशियों" के लिए घातक बीमारियों जैसे नकारात्मक परिणाम, पारंपरिक अर्थव्यवस्था की गिरावट और यहां तक कि अकाल, "मानसिक झटके और दमनकारी प्रभाव" अनिवार्य रूप से जुड़े हुए हैं। यद्रिन्त्सेव ने अपने विचारों में इस तरह के स्पष्ट विरोधाभासों को इस तथ्य से समझाया कि औपनिवेशिक प्रश्न में वह "हेगेल-पियरे-जैक्स पद्धति के अनुसार एंटीथेसिस" बनाता है।

औपनिवेशिक मुद्दे के आर्थिक पहलू को क्षेत्रीयवादियों के सैद्धांतिक निर्माणों में हल करना भी मुश्किल था। उन्होंने साइबेरिया के भविष्य को उसके औद्योगिक विकास के साथ अटूट रूप से जोड़ा। यद्रिन्त्सेव ने पोटेनिन को स्पष्ट खुशी के साथ सूचित किया कि माल्थस के व्यक्ति में उन्हें "साइबेरिया का एक नया दोस्त मिला", क्योंकि वह साबित करता है कि साइबेरिया कच्चे माल की अधिकता से ग्रस्त है। केवल अपने स्वयं के उद्योग का विकास श्रम के मूल्य में वृद्धि करेगा और साइबेरिया को मास्को के "विनिर्माण जुए" को फेंकने की अनुमति देगा। इसलिए, क्षेत्रवादी साइबेरिया के औद्योगिक उत्थान के नाम पर पूंजीवाद के साथ खड़े होने के लिए तैयार थे। "तो, कारख़ाना और कारख़ाना," यद्रिन्त्सेव ने रोया, "यदि केवल एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के तहत, यह देश को ऊपर उठाने का साधन है।" किसी को केवल "कारखाने के श्रम के अंधेरे पक्षों" की छवि पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए और इसके सांस्कृतिक महत्व को भूलना चाहिए, इसके प्रभाव में, एक नया विश्वदृष्टि और अधिक सभ्य सामाजिक संबंध बन रहे हैं।

साइबेरिया में पूंजीपति वर्ग से डरने की कोई जरूरत नहीं है, इसे क्षेत्रीय रूप से महत्वपूर्ण कार्यों के कार्यान्वयन में शामिल करना महत्वपूर्ण है। "उनकी भूमिका," यद्रिन्त्सेव ने कहा, "लोगों को इकट्ठा करना, एक कारख़ाना की स्थापना की व्यवस्था करना होगा, और बाद में इस संस्थान में एक नई ज़रूरत के रूप में सबसे अच्छा संगठन पैदा होगा।" फ़िलहाल, पूंजीपतियों की संगठनात्मक और वित्तीय संभावनाओं को लोगों की ज़रूरतों के साथ जोड़ना ज़रूरी है। "एकता में शक्ति!" उन्होंने घोषणा की। साइबेरिया में पूंजीपति वर्ग के साथ युद्ध की घड़ी अभी नहीं आई है। हमारे देश में, बुर्जुआ प्रवृत्ति पश्चिमी यूरोप की तुलना में बहुत कमजोर है, और इसके अलावा, उन्हें "उद्यम के मकसद से पहचाने जाने वाले युवा देशों" के लिए लाभकारी होना चाहिए। इस अवधि के लिए क्षेत्रीय रूप से दिमाग वाले बुद्धिजीवियों का कार्य पूंजीपति वर्ग को उसके सांस्कृतिक मिशन-उद्योग के गठन की सहायता करना और इंगित करना था। साइबेरिया में लोगों के साथ मिलकर लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी एक मौद्रिक अभिजात वर्ग के गठन की अनुमति नहीं देंगे। आखिरकार, साइबेरियाई समाज, अपने सार में लोकतांत्रिक, यद्रिन्त्सेव ने समझाया, उत्तरी अमेरिकी राज्यों की तरह है। केवल जब उद्योग का निर्माण किया गया है, तो पूंजीपति वर्ग को सीमित करने और "शहरी श्रमिकों की मुक्ति शुरू करने" के बारे में निर्धारित किया जाना चाहिए।

साइबेरिया की आर्थिक स्वतंत्रता के विकास के लिए टैरिफ नीति एक महत्वपूर्ण उपकरण बनना चाहिए। संरक्षणवाद की आलोचना करते हुए, जो केवल मातृ देश को लाभ पहुंचाता है, क्षेत्रवादी भी मुक्त व्यापार के सिद्धांत के बारे में सतर्क हैं। साइबेरिया, जिसका अपना उद्योग नहीं है, यद्रिन्त्सेव का मानना था कि इसे केवल संरक्षणवाद से अधिक की आवश्यकता है, इसे "औद्योगिक संरक्षण" की आवश्यकता है। यहां तक कि जी च केरी यद्रिन्त्सेव ने संरक्षणवादी प्रणाली को संकीर्ण और अपूर्ण पाया। उन्होंने साइबेरिया के आर्थिक विकास के नाम पर सरकार से राज्य संरक्षण की मांग की। इस नीति को, सबसे पहले, क्षेत्र के त्वरित औपनिवेशीकरण के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए; दूसरा, तकनीकी शिक्षा के विकास के लिए; और, तीसरा, "तकनीकी सम्मेलनों और समाजों, साहित्य आदि के माध्यम से नैतिक प्रभाव से फ़ैक्टरी उद्योग की स्थापना को बढ़ावा देना"।

उपनिवेशों और औपनिवेशिक नीति के इतिहास के साथ, क्षेत्रीयवादी यूरोप में प्रांतों की स्थिति का अध्ययन करते हैं, मुख्य रूप से फ्रांस, इंग्लैंड और स्विटजरलैंड में। Yadrintsev उन्हें एक विशेष लेख समर्पित करता है, "प्रांत का भाग्य और फ्रांस में प्रांतीय प्रश्न," जिसमें वह एक बहुत ही महत्वपूर्ण निष्कर्ष पर आता है: "फ्रांस ने अपने केंद्रीकृत प्रांत के साथ एक भयानक उदाहरण स्थापित किया है।" यह केंद्रीकरण था जिसने फ्रांस को फ्रेंको-प्रशिया युद्ध और क्रांति में हार का नेतृत्व किया। यहां तक कि फ्रांस में किए गए विकेंद्रीकरण के उपाय, जैसा कि यद्रिन्त्सेव ने उल्लेख किया है - सभी एक ही पेरिस से, का अर्थ केवल "प्रीफेक्ट्स की शक्ति को मजबूत करना है, अर्थात। प्रांत में प्रशासनिक संरक्षण में वृद्धि प्रांतीय सुधार, उन्होंने निष्कर्ष निकाला, "लोगों में और प्रांत में ही जीवित कुछ से पैदा होना चाहिए।" "पियरे-जैक्स के नक्शेकदम पर" (प्राउडॉन। - ए.आर.) के बाद, यद्रिन्त्सेव विकेंद्रीकरण के सबसे प्रमुख रूसी अधिवक्ताओं और सिद्धांतकारों में से एक बन जाता है। केंद्रीयवाद का पालन - चाहे निरंकुश हो या "जैकोबिन" - क्षेत्रवादियों के लिए समान रूप से अरुचिकर था। यह जीई ब्लागोस्वेटलोव या एनवी शेलगुनोव जैसे कई रूसी क्रांतिकारी लोकतंत्रों के साथ उनकी असहमति के गंभीर बिंदुओं में से एक था। क्षेत्रीयवादियों के कार्यों में, प्रांतीय विषय वैचारिक समझ की ऊंचाई तक बढ़ जाता है।

वह इंग्लैंड की नई औपनिवेशिक नीति को परिष्कृत शोषण की नीति कहता है। उपनिवेशों को स्वशासन देने के बाद, महानगर आर्थिक निर्भरता का बचाव करता है। यद्रिन्त्सेव ब्रिटिश औपनिवेशिक व्यवस्था के विकास के अध्ययन के परिणामस्वरूप एक और महत्वपूर्ण निष्कर्ष यह निकलता है कि मातृ देश के उद्योग के पूंजीवादी चरित्र और उपनिवेशों के प्रति उसके दृष्टिकोण के बीच सीधा संबंध है। केवल इंग्लैंड में ही सामाजिक सुधार, उनकी राय में, उपनिवेशों के आर्थिक शोषण को अंतिम रूप से समाप्त कर सकता है। उपनिवेशों के शोषण में आर्थिक असमानता अंतिम चरण है, और अनिवार्य रूप से समानता और स्वतंत्रता के आधार पर अंतरराष्ट्रीय संबंधों में एक सामान्य परिवर्तन होना चाहिए। फिर, यद्रिन्त्सेव ने निष्कर्ष निकाला, "औपनिवेशिक नीति समान रूप से समान राष्ट्रों के बीच पारस्परिक मित्रता, सहायता और सेवाओं के आदान-प्रदान के महानतम रूपों में से एक है।" क्षेत्रवादियों द्वारा खींचे गए इस इंद्रधनुषी परिप्रेक्ष्य में, लुई ब्लैंक का स्पष्ट प्रभाव देखा जा सकता है।

हालाँकि, मध्य रूस में, समुदाय को भूदासता द्वारा तबाह कर दिया गया है; यह लगातार बढ़ते व्यक्तिवाद द्वारा नष्ट किया जा रहा है। "यह ज्ञात है कि कालोनियों," पोटानिन ने अपने तर्क के सैद्धांतिक आधार को सारांशित किया, "हमेशा उन सिद्धांतों को विकसित किया जो महानगर में उत्पन्न हुए थे, लेकिन पर्याप्त रूप से व्यापक आवेदन नहीं पा सके। उसी उत्तर अमेरिकी राज्यों में इस कानून की पुष्टि की गई है ... यदि अमेरिकी राज्य 18 वीं शताब्दी के विज्ञान द्वारा विकसित सर्वोत्तम सिद्धांतों के कार्यान्वयन थे, तो साइबेरिया, नवीनतम उपनिवेश के रूप में, सर्वोत्तम उन्नत परिणामों को आत्मसात कर सकता है 19वीं शताब्दी का विज्ञान। क्षेत्रवादियों के लिए, समुदाय को एक सेल के रूप में दर्शाया गया था जो "लोगों के भाग्य का फैसला करता है।" यद्रिन्त्सेव के अनुसार, "क्षेत्रीय मुद्दे ने अपना महत्व नहीं खोया है, इसने और भी अधिक हासिल कर लिया है, सांप्रदायिक एक की तरह, समुदायों और कैंटन के मुद्दे, राज्य जीवन के बीज के रूप में।" यह वाक्यांश सीधे तौर पर एलेक्सिस डी टोकेविले के निष्कर्ष को प्रतिध्वनित करता है कि समुदाय "समाज के प्रबंधन की नींव का आधार है।" यह इसमें है, टोकेविले का मानना है कि अमेरिकी नागरिक सरकार में शामिल हो जाता है, स्थापित आदेश के लिए अभ्यस्त हो जाता है, अपने कर्तव्यों की प्रकृति और अपने अधिकारों के दायरे का स्पष्ट विचार प्राप्त करता है। ब्रिटिश और अमेरिकियों के बीच, क्षेत्रीयवादियों के अनुसार, "ग्रामीण समुदाय जीवन की सांस लेता है और स्वशासन द्वारा गठबंधन और संघ को सिखाया जाता है।" समुदाय से ही संघवाद के सिद्धांत का स्वतः विकास हुआ। समुदाय की मदद से, यद्रिन्त्सेव का मानना था, औपनिवेशिक से लेकर सामाजिक तक, समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला को हल किया जा सकता है। अतः न केवल समाज को विनाशकारी व्यक्तिवाद से बचाना आवश्यक है, बल्कि उसे विकास की एक नई दिशा देना भी आवश्यक है। इसे अनुकूल परिस्थितियों में सभ्यता के नए रूपों के लिए अधिक सुविधाजनक संक्रमण की संभावना प्रदान करनी चाहिए। विनाशकारी प्रवृत्तियों ने साइबेरियाई समुदाय को रूसी की तुलना में कुछ हद तक प्रभावित किया। समुदाय को सामुदायिक खेती से सामुदायिक खेती की ओर कदम बढ़ाना चाहिए। यह साइबेरिया था, पोटानिन का मानना था, कि इस परिवर्तन को करना चाहिए, यह इसका विश्व महत्व है। पोटेनिन ने इस बारे में लिखा, "मुझे समझ नहीं आया," हमें यूरोप के साथ उसी रास्ते पर क्यों चलना चाहिए? एक नई इमारत में एक पुरानी ईंट क्यों काम नहीं आ सकती?... मुझे लगता है कि इस ईंट को एक एल्यूमीनियम महल में डालने की सिफारिश की जा सकती है। इसमें समुदाय और संपत्ति के संश्लेषण, छोटी संपत्ति के आदर्शीकरण और मुक्त संघों के संगठन के अपने विचारों के साथ प्रुधों का प्रभाव भी देखा जा सकता है। "सहयोगी आंदोलन में, जैसा कि चाबियों के समुद्र में होता है, सभी सामाजिक प्रश्न अपना अंत पाते हैं: श्रम, और महिला, और शैक्षणिक और औपनिवेशिक दोनों।" उसी समय, पोटानिन एक और पश्चिमी पैगंबर का नाम लेते हैं: "सेंट-साइमन भविष्य के प्रोमेथियस हैं।"

लेकिन क्षेत्रवादियों के बीच समुदाय के प्रति रवैया कभी भी आत्मनिर्भर नहीं था (पोटेनिन की तुलना में यद्रिन्त्सेव के साथ अधिक हद तक, जो स्पष्ट रूप से लोकलुभावन सिद्धांतों के प्रति अधिक भावुक थे)। वे हमेशा साम्प्रदायिक प्रश्न को क्षेत्रवाद से जोड़ते थे। उनके लिए यह संश्लेषण एक प्रकार का आधार था। इन कार्यों के संबंध में, बुद्धिजीवियों की भूमिका भी मौलिक रूप से बदलनी चाहिए। इसे महानगरीय होना बंद कर देना चाहिए और लोक जीवन में अधिक रुचि लेनी चाहिए। यद्रिन्त्सेव ने आधारहीनता के लिए बुद्धिजीवियों को फटकार लगाई, "उनके सपने विशाल हैं, लेकिन व्यवहार में उनकी गतिविधि नगण्य और अवास्तविक है, उनके विचार केंद्रीकृत हैं, सब कुछ एक योजना के लिए नीचे आता है, केंद्र से एक उपाय के लिए आता है, लेकिन कोई भी लेने के लिए नहीं सोचता है इस बीच, जैसे ही इस शिक्षा में संस्थानों की ताकत और सुधार की ताकत निहित है, लोगों की शिक्षा। जीवन को एक योजना के अनुसार और तुरंत रूपांतरित नहीं किया जा सकता है, "इसके लिए जनता के बीच विचारों की लंबी तैयारी और धारणा की आवश्यकता होती है।" केवल इस तरह के मार्गदर्शकों के साथ रूस को "अपने दम पर काम करने की ज़रूरत नहीं है, यूरोप क्या आया है, इसे केवल सबसे अच्छा लेना और देना होगा"।

क्षेत्रीयवादियों ने सामाजिक, औपनिवेशिक और विकेंद्रीकरण के मुद्दों को एक सामान्य सैद्धांतिक प्रणाली में लाने की कोशिश की। यद्रिन्त्सेव ने इस तथ्य का श्रेय लिया कि वह "औपनिवेशिक प्रश्न के लिए ताजा पानी लाने" में कामयाब रहे, जिसे उन्होंने महानगर के आंतरिक विकास से जोड़ा और इसे सामाजिक प्रश्न से जोड़ा। "इस तरह," यद्रिन्त्सेव ने निष्कर्ष निकाला, "मैंने निजी औपनिवेशिक हित को सामान्य मानव हित के साथ टकराव में लाया, जैसा कि निर्वासन के मामले में होता है, और विश्व प्रगति को गवाह और न्यायाधीश के रूप में कहा जाता है।" एलेक्सिस डी टोकेविले के प्राइमर ”, संघीय विचार पी.-जे। प्राउडॉन, ए. स्मिथ के आर्थिक कार्य, जी.-च. केरी, के. मार्क्स, डी. मिल और अन्य।

साइबेरियाई देशभक्ति की एक विशेष भावना से क्षेत्रवादियों के बीच गहन सैद्धांतिक खोज स्थायी रूप से रंगी हुई है। रूसी बुद्धिजीवियों के पश्चिमी शिक्षुता की अवधि का चित्रण करते हुए, यद्रिन्त्सेव लड़के करीम की कहानी को याद करते हैं, जिनके पास कई शिक्षक थे और उन्हें विभिन्न विज्ञान पढ़ाए गए थे, लेकिन उन्हें अभी भी नहीं पता था कि क्या करना है। लेकिन एक और शिक्षक सामने आया जिसने उसे बहुत कम सिखाया: प्रेम। और तभी उनके ज्ञान को व्यावहारिक अनुप्रयोग मिला। इसलिए, Yadrintsev ने देशभक्ति के विस्मरण का विरोध किया, जिसे पश्चिम में "श्रम की मुक्ति" की इच्छा से अलग कर दिया गया है। वह इस "उन्नत यूरोप के धर्म" के लिए रूसी युवाओं की सनक से नाराज थे। स्पष्ट नाराजगी के साथ, उन्होंने कहा कि युवा अनावश्यक रूप से यूरोपीय हो गए हैं और "बिना शर्त पश्चिम के शिक्षकों के हर शब्द को सुनते हैं और पालन करते हैं।" देशभक्ति और राष्ट्रीय विचार क्षेत्रवादियों को "पूंजी के खिलाफ संघर्ष" की तुलना में साइबेरिया के लिए अधिक प्रासंगिक लगता है, क्योंकि इसमें मानव विकास के आदर्श - स्वायत्तता का हिस्सा शामिल है। इससे, पोटानिन का स्विस की राष्ट्रीय भावनाओं के प्रति उत्साही रवैया पूरी तरह से समझ में आता है: "इतने छोटे समाज में इतनी बड़ी देशभक्ति।"

"सार्वभौमिक विकास के आदर्शों को स्वीकार किया जाएगा, उन्हें आधुनिक हवा में ले जाया जाएगा, वे उभरती राष्ट्रीयता में भी पारित होंगे, लेकिन उन्हें जमीन दी जानी चाहिए, अपने लोगों के लिए एक उग्र देशभक्ति प्रेम पैदा करना आवश्यक है।"

यही कारण है कि क्षेत्रवादियों ने समान रूप से क्रांतिकारी और उदार शिविरों से tsarist नौकरशाही और "आदर्शवादी कॉस्मोपॉलिटन" दोनों के एकीकृत केंद्रीकरण का विरोध किया। लुइस ब्लैंक, रूसी समाजवादियों के पश्चिमी प्रेरितों में से एक, वे निराशाजनक रूप से पुराने माने जाते थे। यद्रिन्त्सेव का फैसला स्पष्ट लगता है: "लुई ब्लैनिज़्म अपने निर्माता के साथ मर गया ... प्रकाश के एक कण में लाया गया सिद्धांत अब रूढ़िवादी हो गया है और इसकी सेवा समाप्त हो गई है, यह अपने केंद्रीकृत राज्य अस्तर की तरह अव्यावहारिक हो गया है।" जब पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों ने साइबेरियाई देशभक्ति की भावना का खंडन करना शुरू किया, तो क्षेत्रीय लोगों ने उन्हें छोड़ने में संकोच नहीं किया, अपने स्वयं के, कभी-कभी महत्वपूर्ण, समायोजन का परिचय दिया।

इसलिए, यद्रिन्त्सेव ने शिकायत की कि वह लगातार "महानगरीय-सामाजिक मुद्दे के एक जाम पर ठोकर खाता है जिसने अपना स्वयं का खाका विकसित किया है।" के। मार्क्स ने तर्क दिया (और "वे कहते हैं कि यह अच्छा है," यद्रिन्त्सेव ने स्वीकार किया) कि महानगर से उत्प्रवास आर्थिक विकास के दृष्टिकोण से इसे नुकसान पहुँचाता है, लेकिन इसने स्पष्ट रूप से उपनिवेशवाद का विस्तार करने के लिए क्षेत्रीय लोगों के उन्मुखीकरण का खंडन किया। दूसरी ओर, पोटेनिन ने मार्क्स के साथ एक बहस में प्रवेश करने की पेशकश की, यह तर्क देते हुए कि "उपनिवेशीकरण से दूर रहने के लिए, इसके अलावा, केवल उपनिवेशवाद को प्रोत्साहित नहीं करने का अर्थ है, दुनिया के एक हिस्से में एक शोषणकारी केंद्र बनाना।" इसके विपरीत, वह सुझाव देते हैं, "न केवल रूसी केंद्रीय पूंजी को हमारे पूर्व के लिए ऋण देना चाहिए, बल्कि इंग्लैंड को भी, यदि केवल वह उन्नीसवीं शताब्दी का एक मानवीय राष्ट्र बनना चाहता है।" क्षेत्रवादियों का उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि रूसी सार्वजनिक हस्तियों ने पश्चिमी विचारों को बहुत ही उपयोगी तरीके से निपटाया, और जब वे उन्हें पूरी तरह से सूट नहीं करते थे, तो वे उनके ऊपर अपने सिद्धांतों का निर्माण करने में संकोच नहीं करते थे, उन्हें रूसी वास्तविकता पर लागू करते थे। क्षेत्रीय विचारधारा पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों के साथ रूसी सामाजिक मसीहाई आशाओं का एक साइबेरिया-उन्मुख जटिल संलयन था। पश्चिमी शिक्षाओं की विविधता से, केवल उन लोगों का एक उद्देश्यपूर्ण चयन हुआ जो क्षेत्रीयवादियों की वैचारिक अपेक्षाओं के अनुरूप थे। यह न केवल पश्चिमी विचारों और अनुभव को स्वीकार करने का एक प्रयास था, बल्कि साइबेरिया के विकास के तरीकों के बारे में कई मायनों में मूल शिक्षाओं को विकसित करने की इच्छा भी थी। पोटानिन ने पश्चिमी विज्ञान के प्रति अपना दृष्टिकोण इस प्रकार तैयार किया: "विदेशी भाषा से भाषा में अनुवाद करना आवश्यक नहीं है, यह पर्याप्त नहीं है, लेकिन रूसी जीवन के रूपों में, रूसी भावना के रूपों में।" यह "रूस और पश्चिम" की समस्या का दूसरा पहलू है।

टिप्पणियाँ

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साइबेरियाई क्षेत्र

जनता के प्रतिनिधि। - राजनीतिक। पर्यावरण में प्रवाह सिब। पूंजीपति और क्षुद्र बुर्जुआ बुद्धिजीवी (19 वीं शताब्दी के मध्य 50 के दशक - 1920)। क्षेत्रवाद की उत्पत्ति सेंट पीटर्सबर्ग में हुई। मग साहब। छात्र (जी। एन। पोटानिन, एन। एम। यद्रिन्त्सेव, एस। एस। शशकोव, एन। आई। नौमोव, आर। एन। उसोव, आदि)। 60 के दशक में। इसलिए। क्रांति के लिए खड़ा था। निरंकुशता, लोकतांत्रिक के खिलाफ लड़ाई। आज़ादी। साइबेरिया (1863) लौटने पर, उन्होंने सिब के काम का नेतृत्व किया और तेज किया। सर्कल, गतिविधि के अवैध और कानूनी रूपों का संयोजन। औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ "विदेशियों" के बचाव में सक्रिय रूप से बात की। राजनीतिक रूप से निर्वासित रूसियों और पोल्स के संपर्क में कार्य करते हुए, एस.ओ. साइबेरिया में विद्रोह तैयार किया। साइबेरिया को एक राजनीतिक के रूप में देखना और आर्थिक रूस की कॉलोनी, और साइबेरियाई - एक नए साहब के रूप में। "राष्ट्र", व्यक्तिगत एस. ओ. साइबेरिया के विकास के विशेष तरीकों के बारे में गलत निष्कर्ष पर पहुंचे, प्रतिक्रिया व्यक्त की। रूस से साइबेरिया को अलग करने का नारा। एस की गतिविधि के बारे में। 70 - जल्दी 80 के दशक लोकलुभावनवाद के साथ एक आकर्षण द्वारा विशेषता। 80 के दशक में - पहली मंजिल। 90 के दशक एस के बारे में एक विकास था। बुर्जुआ की ओर उदारवाद। प्रारंभ में। 20 वीं सदी तीव्र सीमांकन वर्ग की स्थितियों में। और राजनीतिक एस ओ के बीच साइबेरिया में सेना। एक दक्षिणपंथी, कैडेट-राजतंत्रवादी प्रवृत्ति उत्पन्न हुई (ए. वी. एड्रियानोव, ए. एन. हैटनबर्गर, एन. एन. कोज़मिन, और अन्य) और एक वामपंथी। बाद वाले (E. E. Kolosov, P. Ya. Derber, और अन्य) समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के करीब थे। इसलिए। एंटीसोव की तैयारी में भाग लिया। साइबेरिया में विद्रोह। भविष्य में, उन्होंने सक्रिय रूप से ए वी कोल्चाक के साथ सहयोग किया, और साइबेरिया में सोवियत सत्ता की बहाली के साथ, वे विदेश भाग गए। कुछ एस के बारे में। (पोटेनिन, यद्रिन्त्सेव, कोज़मिन, पी। एम। गोलोवाचेव) ने साइबेरिया में संस्कृति और विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया - इतिहास, पुरातत्व, नृवंशविज्ञान, भूगोल।

S.o. की गतिविधि, एक अत्यंत जटिल घटना के रूप में, इस्ट में अलग तरह से मूल्यांकन की जाती है। साहित्य: कुछ इतिहासकार (एस.एफ. कोवल, एन.पी. मितिना) क्षेत्रवाद को क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक के प्रारंभिक दौर का मानते हैं। प्रवाह, अन्य शोधकर्ता (M. G. Sesyunina, I. M. Razgon, आदि) - एक प्रकार का बुर्जुआ। उदारवाद।

लिट: वेतोस्किन एम.के., सिब। क्षेत्रवाद, "आधुनिक विश्व", 1913, संख्या 3; क्रुसर जी.वी., सिब। क्षेत्रीय, (नोवोसिब।), 1931; गुडोशनिकोव एम।, वर्ग। क्षेत्रवाद की प्रकृति, "फ्यूचर साइबेरिया", 1931, नंबर 1; स्टेपानोव एन.एल., पी.ए. स्लोवत्सोव (एट द ओरिजिन्स ऑफ साइबेरियन रीजनलिज्म), एल., 1935; सेसुनीना एम.जी., सिब की उत्पत्ति के प्रश्न के लिए। क्षेत्रवाद, संग्रह में: साइबेरिया के इतिहास के प्रश्न, सी। 2, टॉम्स्क, 1965; समाजवादी के वर्षों में रज्जोन आई.एम., प्लोटनिकोवा एम.ई., जी.एन. पोटानिन। क्रांति और नागरिक साइबेरिया में युद्ध, ibid।; मितिना एन.पी., सिब की गहराई में। रुड, एम., 1966; कोवल एस एफ, समाजों की प्रकृति। 60 के दशक के आंदोलनों। 19 वीं सदी साइबेरिया में, सत में: सामाजिक-राजनीतिक। 1861-1917 में साइबेरिया में आंदोलन, नोवोसिब।, 1967।

एल एम गोर्युश्किन। नोवोसिबिर्स्क।

सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश। - एम।: सोवियत विश्वकोश. ईडी। ई एम झूकोवा. 1973-1982 .

देखें कि "साइबेरियाई क्षेत्र" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

दूसरी छमाही के सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि। 19 जल्दी 20 वीं सदी (जी। एन। पोटानिन, एन। एम। यद्रिन्त्सेव और अन्य); साइबेरिया की स्वायत्तता के समर्थक ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

दूसरी छमाही के सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि। 19 जल्दी 20 वीं सदी (जी। एन। पोटानिन, एन। एम। यद्रिन्त्सेव और अन्य); साइबेरिया की स्वायत्तता के समर्थक। राजनीति विज्ञान: शब्दकोश संदर्भ। कंप्यूटर अनुप्रयोग। प्रो. फ्लोर ऑफ साइंसेज संझारेवस्की II... 2010 ... राजनीति विज्ञान। शब्दकोष।

XIX की दूसरी छमाही के सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि - XX सदी की शुरुआत। (जी। एन। पोटानिन, एन। एम। यद्रिन्त्सेव और अन्य); साइबेरिया की स्वायत्तता के समर्थक। * * * साइबेरियाई क्षेत्रीय साइबेरियाई क्षेत्रीय, सामाजिक-राजनीतिक प्रतिनिधि ... ... विश्वकोश शब्दकोश

साइबेरियाई बुर्जुआ और क्षुद्र-बुर्जुआ बुद्धिजीवियों (19 वीं सदी के मध्य 50 के दशक, 20 वीं सदी की शुरुआत) के बीच सामाजिक-राजनीतिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि। क्षेत्रवाद की उत्पत्ति साइबेरियाई छात्रों के सेंट पीटर्सबर्ग सर्कल में हुई (जी। एन। पोटानिन, एन। एम ...

- ... विकिपीडिया

I साइबेरिया एक ऐसा क्षेत्र है जो पश्चिम में उरलों से लेकर पूर्व में प्रशांत जलक्षेत्र की पर्वत श्रृंखलाओं तक और उत्तर में आर्कटिक महासागर के तट से लेकर कजाख एसएसआर और सीमा के पहाड़ी मैदानों तक अधिकांश उत्तरी एशिया में व्याप्त है। दक्षिण में एमपीआर और चीन के साथ। ... ... महान सोवियत विश्वकोश

एर्मक टिमोफीविच- (जन्म तिथि अज्ञात 6.08.1584 या 1585) साइबेरिया में अभियान के नेता कोसैक आत्मान, जिसके परिणामस्वरूप शीबनिद कुचम का साइबेरियाई खानटे टूट गया और शुरुआत हुई। साइबेरिया का रूस में विलय। गोस वू। प्रचलित मान्यता के अनुसार... यूराल ऐतिहासिक विश्वकोश

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