एक सैनिक अपनी पितृभूमि का रक्षक होता है। रूस के सशस्त्र बलों के एक सैनिक का सम्मान और प्रतिष्ठा पाठ 23 (1) विषय: "एक सैनिक एक देशभक्त है, जो सम्मान और गरिमा के साथ पितृभूमि के रक्षक की उपाधि धारण करता है।" पाठ का प्रकार। पाठ-व्याख्यान। पाठ के प्रश्न। 1. देशभक्ति की भावना सबसे महत्वपूर्ण है

यागोडिंस्की विक्टर

और पितृभूमि का धुआं हमारे लिए मीठा और सुखद है

अज्ञात! लड़ो और खोजो

विक्टर यागोडिंस्की

और पितृभूमि का धुआं हमारे लिए मीठा और सुखद है...

घर की याद. लंबे समय से उजागर भ्रम।

मुझे बिल्कुल भी परवाह नहीं है...

और फिर भी, सब कुछ वैसा ही है।

लेकिन अगर सड़क पर कोई झाड़ी खड़ी हो, खासकर पहाड़ की राख...

एम. स्वेतेवा

मातृभूमि की महान भावना! शक्ति और प्रेरणा का स्रोत. आत्मा की अदम्य ललक. खुशी और पीड़ा. उन लोगों का साहस और साहस जो पितृभूमि, अपने मूल घर और अपने माता-पिता, अपने राजा की रक्षा करते हैं ... यह उनकी मूल भाषा, मूल संस्कृति, इतिहास है ... उन लोगों के लिए दुख और लालसा जिन्होंने अपने मूल स्थानों को छोड़ दिया ...।

लेकिन मैं इस विशाल विषय में एक छोटे से मुद्दे पर प्रकाश डालना चाहूंगा, वह है अपने मूल स्थानों के प्रति प्रेम का एक पक्ष। लोग पक्षी की तरह अपने मूल स्थानों की ओर क्यों खिंचे चले आते हैं? कोई व्यक्ति अपने पिता के घर क्यों लौटता है? वह विदेशी धरती पर अपने देशवासियों की तलाश क्यों कर रहा है? बेशक, कई उत्तर हो सकते हैं। मैं स्मृति के विषय को छूने का साहस करता हूँ...

स्थानीय एयरलाइन के एक छोटे विमान के कुर्गन क्षेत्र के एक खेत में आपातकालीन लैंडिंग के बाद सवालों का बवंडर खड़ा हो गया। मैं उड़ान में अप्रत्याशित देरी से चिंतित होकर बाहर गया और अचानक... एक बच्चे में बदल गया। नहीं, तुरंत नहीं. शायद, सबसे पहले, मुझे कुछ दर्दभरी परिचित मैदानी हवा की गंध आई। गर्मजोशी, कीड़ा जड़ी और बचपन से भरपूर। किसी कारण से, मैंने खुद को घोड़े के बगल में, घास के ढेर पर पाया। घोड़ा बड़ा है, और घास का ढेर बहुत बड़ा है। डरावना और आनंददायक दोनों, और जड़ी-बूटियों का तीखा स्वाद नाक में गुदगुदी करता है, नई संवेदनाओं को एक विशेष स्वाद देता है।

गंध की पहली मार से पहले ही शांत होकर, कांटेदार घास में लेटे हुए, मुझे दृढ़ता से विश्वास हो गया कि मैं बचपन में था, जिसके बारे में मुझे लंबे समय तक कुछ भी याद नहीं था (या शायद मुझे नहीं पता था?)। स्टेपी को हवा ने हिलाया, स्मृति की गहरी परतों को छुआ, और वहाँ से, जैसे कि स्टेपी झील की गाद भरी आंतों से, बुलबुले-यादें उठने और फूटने लगीं। फिर मैंने प्रसूति अस्पतालों और दोस्तों से उनकी जाँच की। हाँ, कोई त्रुटि नहीं, सब कुछ सटीक था। मैं उस गाँव के पास था जहाँ मेरा जन्म हुआ था...

दूसरे, इस घटना में मेरी रुचि एक स्पैनियार्ड के साथ बातचीत के बाद पुनर्जीवित हुई, जिसे 1937 में एक बच्चे के रूप में यूएसएसआर में ले जाया गया था।

मैंने उनसे पूछा कि जब वह पहली बार अपनी मातृभूमि स्पेन लौटे तो उन्हें कैसा महसूस हुआ? और उसने उत्तर दिया: गंध! या बल्कि, गंध. एक - समुद्री हवा, और दूसरा - सार्वजनिक धुलाई के लिए संगमरमर के कुंड से साबुन, जो स्पेनिश प्रांगण की गहराई में खड़ा था।

अच्छा, और क्या? मैं पूरे यूरोप से होते हुए ज़िगुली में स्पेन गया। रेडियो अधिकांश समय चालू रहता है। विदेशी आवाजें, संगीत. लेकिन यहाँ पाइरेनीज़ में, पहाड़ी सड़क के कुछ मोड़ पर, अपरिचित संगीत अचानक परिचित हो गया, और वह, अपनी माँ की छाती पर एक लड़के की तरह, खुशी के आँसुओं से भर गया। और उसके बाद, देशी स्पेनिश संगीत था, बचपन से परिचित गाने थे, लेकिन यह एहसास दोबारा नहीं हुआ।

यह क्या है, हमारी अंतरंग (और अत्यधिक व्यक्तिपरक) भावनाओं का एक साधारण संयोग?

लेकिन यहां मैं मार्सेल प्राउस्ट पढ़ रहा हूं: "खोए हुए समय की तलाश में": "मैंने अपनी चाची की कुकीज़ खाईं, और मेरी याददाश्त में मेरे बचपन की तस्वीरें वापस आ गईं। हरमन हेसे ऐसी संवेदनाओं का अधिक विस्तार से वर्णन करते हैं, जो काफी जगह देते हैं ऐसी घटना के लिए उनकी जीवनी: "मेरा जन्म जुलाई के एक गर्म दिन में शाम को हुआ था, और उस घंटे का तापमान वही है जिसे मैंने प्यार किया था और अनजाने में अपने पूरे जीवन की तलाश की थी और जिसकी अनुपस्थिति को मैंने अभाव के रूप में देखा था . मैं कभी भी ठंडे देशों में नहीं रह पाया, और मेरे जीवन की सभी स्वेच्छा से की गई यात्राएँ दक्षिण की ओर निर्देशित हैं..."लेकिन फिर भी, अधिकांश साक्ष्य गंध के पक्ष में हैं।

कभी-कभी ये साक्ष्य किसी के मूल स्थानों की सुंदरता और निकटता की जटिल भावना से मजबूती से जुड़े होते हैं। आई. एस. तुर्गनेव: "मुझे इन गलियों से प्यार है, मुझे नाजुक भूरे-हरे रंग और मेहराबों के नीचे हवा की नाजुक गंध पसंद है ..." और यहाँ इवान सर्गेइविच द्वारा एक बच्चे के रूप में पुराने के पीछे एक समाशोधन में लगाया गया प्रसिद्ध ओक है लुटोविनोवस्की घर: "मेरा प्रिय ओक पहले से ही एक युवा ओक बन गया है। कल दिन के मध्य में मैं एक बेंच पर इसकी छाया में एक घंटे से अधिक समय तक बैठा रहा। मुझे बहुत अच्छा महसूस हुआ। चारों ओर घास बहुत प्रसन्न थी; ए सुनहरी रोशनी हर चीज पर थी, मजबूत और नरम ... "- तुर्गनेव लगातार स्पैस्कॉय की ओर आकर्षित होते थे, हर जगह से - मॉस्को, आई. पीटर्सबर्ग, पेरिस और रोम, बर्लिन और लंदन से, वह बार-बार वहीं लौटते थे जहां उन्होंने सबसे अधिक समय बिताया था उनका बचपन, जहाँ उन्होंने अपने लोगों की आत्मा को समझा, उनके भाषण को आत्मसात किया: "मातृभूमि की हवा में कुछ अकथनीय है ..." "जब आप स्पैस्कॉय में हों, तो घर, बगीचे, मेरे युवा ओक को मेरी ओर से प्रणाम करें , मातृभूमि को नमन,'' वह चाहेंगे।

और ए कुप्रिन - "यहां तक ​​कि घर पर फूलों की गंध भी अलग होती है। उनकी सुगंध मजबूत होती है, विदेशों में फूलों की सुगंध की तुलना में अधिक मसालेदार होती है।" एम. प्रिशविन और अन्य लेखकों के पास मातृभूमि की भावना और प्रकृति के बीच संबंध के बहुत सारे प्रमाण हैं। लेकिन 22 अगस्त, 1851 को अपनी भावी पत्नी सोफिया एंड्रीवना को लिखे ए. याद दिलाएं जो कई वर्षों से भुला दिया गया है... मुझे ऐसा लगता है कि जंगल की गंध में यह संपत्ति सबसे अधिक है... अभी, कैमेलिना को सूँघते हुए, मैंने अपने सामने देखा, मानो बिजली में, मेरा सारा बचपन सात साल की उम्र तक सभी विवरण।"

हमारे लिए, यह साक्ष्य विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह ज्ञात है कि ए.के. टॉल्स्टॉय अस्थमा से पीड़ित थे। अर्थात्, उनमें एलर्जी प्रतिक्रियाओं की स्पष्ट प्रवृत्ति थी। क्या यह केवल कैमेलिना की गंध से ही बचपन की पूरी तस्वीर के इतने स्पष्ट दर्शन का स्रोत नहीं है?

आइए हम सहमत हों कि इस विषय पर आगे की सभी चर्चाएं मूल स्थानों की भावना और उनके प्राकृतिक पर्यावरण के बीच कथित संबंध के विशुद्ध जैविक पक्ष से संबंधित हैं। एक व्यक्ति के पास एक और, दूसरी, मातृभूमि हो सकती है, जिसे वह अपने जन्म स्थान से कम नहीं प्यार करता है। हमारे समय के लोगों के लिए, मातृभूमि की भावना का निर्धारण कारक, निश्चित रूप से, मनो-भावनात्मक पृष्ठभूमि है जो जीवन और पालन-पोषण की सामाजिक परिस्थितियों के अनुसार बनाई गई है।

लेकिन अभी भी:

तुम्हें याद है कोई बड़ा देश नहीं,

जिसे आपने यात्रा की और सीखा

क्या आपको ऐसी मातृभूमि याद है,

आपने उसे एक बच्चे के रूप में कैसे देखा?

के सिमोनोव

इसलिए। यदि हम पुरानी यादों की जैव रसायन के बारे में बात करते हैं, अगर हम सोचते हैं कि इसके गठन के लिए एलर्जी प्रतिक्रियाओं जैसे एंटीजेनिक प्रभाव दोषी हैं, तो सब कुछ काफी सामंजस्यपूर्ण रूप से समझाया गया है।

मामले का सार इस तथ्य में निहित है कि जीव की पहली मुठभेड़, उदाहरण के लिए, इन्फ्लूएंजा वायरस (और महामारी के वर्षों के दौरान मनुष्यों में यह आमतौर पर शैशवावस्था में होती है) इतना मजबूत प्रतिरक्षाविज्ञानी प्रभाव पैदा करती है कि जो कोशिकाएं बनती हैं काउंटरबॉडीज़ उस वायरस के एंटीजेनिक शेल के जीवन मोज़ेक के पैटर्न को "याद" रखती हैं जिसने सबसे पहले बच्चे पर हमला किया था। इसके बाद, जब अन्य इन्फ्लूएंजा वायरस से मिलते हैं, तो शरीर, नए एंटीबॉडी के साथ, वायरस के "उदाहरण-तनाव" के लिए एंटीबॉडी का उत्पादन जारी रखता है।

एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में रक्त में न केवल वायरस और बैक्टीरिया के लिए, बल्कि किसी भी जैविक और रासायनिक पदार्थ के लिए भी एंटीबॉडी रखता है जो प्रतिरक्षात्मक प्रतिक्रिया का कारण बन सकता है। ऐसी प्रतिक्रियाएं प्रकृति में एलर्जी हो सकती हैं, यदि उनकी घटना शरीर में विदेशी प्रोटीन या यहां तक ​​​​कि अकार्बनिक पदार्थों के परिचय पर आधारित होती है जिनमें एलर्जेनिक गुण होते हैं।

जी.आर. की कविता के शब्द डेरझाविन, जिसमें गेय नायक, वीणा की आवाज़ सुनकर, अपने मूल कज़ान की यादों में डूब जाता है, अंततः एक कैच वाक्यांश बन जाएगा। चमकदार छवि के पीछे क्या है? धुआँ जो वस्तुओं की वास्तविक रूपरेखा को छुपाता है और लोगों के चेहरों को धुंधला कर देता है, साँस लेने में बाधा उत्पन्न करता है और आँखों को ख़राब कर देता है। लेकिन यहां तक ​​​​कि वह, देशी चूल्हा का प्रतीक, एक थके हुए यात्री की आत्मा में खुशी पैदा करता है, क्योंकि यह पिता के ताबूतों के प्यार में है कि मानव हृदय "भोजन प्राप्त करता है"।

इसीलिए यह किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं लगता है कि 13 वीं शताब्दी में शिष्य एंथोनी द्वारा तिख्विन से 15 क्षेत्रों में स्थापित मठ को "डायमेख पर ओन्टोनिया का मठ" कहा जाता था, और एंथोनी को खुद डायम्स्की कहा जाने लगा: वास्तव में, मठ का इतिहास और इसके पूज्य संस्थापक की स्मृति मानो धूमिल घूंघट और विस्मृति की धुंध में डूबी हुई थी, उनके जीवन के साक्ष्य को लंबे समय तक अविश्वसनीय माना गया था, और एंथोनी खुद को लगभग एक पौराणिक, पौराणिक माना जाता था व्यक्ति। और इसके बावजूद, पहले से ही 1990 के दशक के मध्य में, उस स्थान के सामने डायम्सकोय झील के पानी में एक पूजा क्रॉस की स्थापना के बाद, जहां किंवदंती के अनुसार, भिक्षु ने प्रार्थना की थी, बीते समय के तपस्वी की स्मृति पुनर्जीवित होने लगी। आसपास के निवासियों के दिल, और संत झील के पानी का रास्ता दिन-ब-दिन चौड़ा होता गया।

"खुद को भगवान को समर्पित करना"

ऐतिहासिक एंथोनी का जन्म 1206 में वेलिकि नोवगोरोड में हुआ था। लाइफ़ से एंथोनी के माता-पिता (संभवतः भिक्षु का धर्मनिरपेक्ष नाम, संरक्षित नहीं किया गया है) के बारे में एकमात्र बात यह है कि वे पवित्र ईसाई थे और उन्होंने अपने बेटे को "अच्छी सजा" में पाला, यानी, जैसा कि सिल्वेस्टर सलाह देते हैं। इसे करने के लिए, प्रसिद्ध डोमोस्ट्रॉय के लेखक। एंथोनी ने अपनी युवावस्था नोवगोरोड में बिताई, परिश्रमपूर्वक चर्चों का दौरा किया और अपने साथियों की शोरगुल वाली कंपनियों से दूर चले गए। सेवा के दौरान, एक युवा पैरिशियन गलियारे में से एक में अलग खड़ा था, पवित्र प्रार्थना पुस्तकों के साथ भी बातचीत से परहेज कर रहा था: भगवान के साथ बातचीत के लिए गवाहों की आवश्यकता नहीं थी, और एक युवा व्यक्ति की आत्मा में रोजमर्रा की भूसी के लिए कोई जगह नहीं थी।

प्रार्थना पर इस आंतरिक युवा एकाग्रता में, इस आत्मनिर्भरता में, अपने एकांत से अजीब महसूस न करते हुए, कोई उस सहजता का अनुमान लगा सकता है जिसके साथ एंटनी ने बाद में मुंडन मठ की दीवारों के भीतर एक गर्म स्थान छोड़ने का फैसला किया, अगर परिस्थितियों की आवश्यकता होती। उसका। यहां, शायद, उस संघर्ष की प्रकृति को समझाने की कुंजी है जो बाद में एंथोनी और उसके मूल मठ के भाइयों के बीच उत्पन्न हुई: भिक्षु की आंतरिक स्वतंत्रता और भावनात्मक अलगाव ने शत्रुतापूर्ण भावनाओं को जगाया और छोटे भाइयों को उसके खिलाफ खड़ा कर दिया।

एक दिन, दिव्य सेवा के दौरान क्रूस उठाने और मसीह का अनुसरण करने की आवश्यकता के बारे में सुसमाचार के शब्दों को सुनने के बाद, एंथोनी दुनिया छोड़ देता है और खुतिन मठ में एक भिक्षु बन जाता है, जो प्रतिष्ठित मठाधीश और संस्थापक के हाथों से मुंडन लेता है। इस मठ का, वरलाम। द लाइफ उस समय एंथोनी की उम्र का नाम नहीं देता है, हालांकि, चूंकि भूगोलवेत्ता किसी भी बाधा को इंगित नहीं करता है जो दुनिया से अलग होने में देरी कर सकता है, और साथ ही तपस्वी के युवाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, इसलिए यह माना जा सकता है कि एंथोनी की उम्र करीब 20 साल थी यानी ये बात 1226 के आसपास की है.

भिक्षु वरलाम के सतर्क संरक्षण में, एंथोनी के मठवासी जीवन के लगभग दस वर्ष बीत गए। इन वर्षों के दौरान, युवा भिक्षु का आध्यात्मिक दिमाग विकसित हुआ, परिपक्व हुआ और मजबूत हुआ: "तब से, एंथोनी ने हर चीज में भगवान को धोखा दिया, हर चीज में अपने गुरु बारलाम की आज्ञा मानी, और उस मठ में किसी और से ज्यादा काम किया।" इस पूरे समय, जीवन का कहना है, भिक्षु ने "अपने दिल की सादगी में परिश्रम और विनम्रता के साथ" मठवासी सेवाओं को पारित किया, सेल और सुस्पष्ट प्रार्थना नियमों को नहीं छोड़ा।

Tsargrad

खुतिन मठ में एंथोनी के दस साल समाप्त हो गए ... ज़ारग्रेड में भिक्षु के एक प्रतिनिधिमंडल के साथ

खुतिन मठ में एंथोनी के दस साल 1238 में "चर्च वाइन की खातिर" कॉन्स्टेंटिनोपल में भिक्षु के एक प्रतिनिधिमंडल के साथ समाप्त हुए। भिक्षु की यह मानद व्यापारिक यात्रा, एक ओर, उनके मठवासी गुणों, बुद्धिमत्ता और कूटनीतिक क्षमताओं के लिए पदानुक्रमों (मुख्य रूप से वरलाम) द्वारा उच्च सराहना का संकेत थी, और दूसरी ओर, यह एक कठिन परीक्षा थी, जो भरी हुई थी। कई खतरे और कठिनाइयाँ। अपने प्रिय छात्र को सड़क पर विदा करते हुए, वरलाम ने उसकी भावना को मजबूत किया, और उसकी पूरी यात्रा में प्रार्थनापूर्वक उसका समर्थन करने का वादा किया। मठाधीश इस तथ्य को नहीं छिपाते हैं कि यात्रा लंबी और थका देने वाली होगी: "भगवान आपके मार्ग की व्यवस्था करें, यदि यह मार्ग आपके लिए कठिन और दुखद है, लेकिन देखो, एक संकीर्ण और खेदजनक द्वार के रूप में, यह हमारे लिए प्रवेश करने के लिए उपयुक्त है" परमेश्वर का राज्य।” एंथोनी खुद पर भरोसा करके खुद को मजबूत करता है, जो उसे "खून के लोगों" से बचाने के लिए मजबूत है, जो आम तौर पर "वरांगियों से यूनानियों" के रास्ते पर चलने वाले व्यापारी और तीर्थयात्रियों के कारवां पर हमला करते हैं: "रेवरेंड एंथोनी, यह सब डालते हुए उसका हृदय, एक नई उपलब्धि को स्वीकार करने के लिए आज्ञाकारी होना, सुसमाचार में उद्धारकर्ता मसीह के शब्दों में सभी शर्मिंदगी का इलाज करना, कहता है: “उन लोगों से मत डरो जो शरीर को मारते हैं और फिर कुछ और करने में असमर्थ होते हैं। ”

एंथोनी अपने मूल मठ से लगभग पाँच साल दूर बिताते हैं और केवल 1243 में वापस लौटते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल में, एंथोनी को पितृसत्ता के साथ दर्शकों द्वारा सम्मानित किया जाता है और निर्देश प्राप्त होते हैं कि कैसे "इस कई-विद्रोही दुनिया में अस्थायी जीवन के जहाज का प्रबंधन करना उचित है" और सभी दुस्साहस में "नम्रता और नम्रता के साथ दयालु होना चाहिए।" भिक्षु, शायद, कल्पना भी नहीं कर सकता था कि कितनी जल्दी पितृसत्ता के आध्यात्मिक उपदेश उसके लिए प्रासंगिक हो जाएंगे।

"मैंने उसके मठ को धोखा दिया"

6 नवंबर को, उस समय जब मरते हुए मठाधीश वरलाम ने अपने शिष्यों को एक उत्तराधिकारी के बारे में अपनी वसीयत की घोषणा करने के लिए अपने चारों ओर इकट्ठा किया, जिसे उनकी मृत्यु के बाद मठाधीश की छड़ी संभालनी चाहिए, एंथोनी ने अपनी कई दिनों की यात्रा के अंतिम मील पार कर लिए। . ओलावृष्टि, हिमपात, नग्नता और तूफान की भावना उस भिक्षु से मिली, जो अपने मूल नोवगोरोड के बाहरी इलाके में जुलूसों में परिपक्व हो गया था। यह उससे कितना अलग था जो उसने पिछले पाँच वर्षों में गर्म बीजान्टिन आकाश के नीचे देखा था! उसके बालों और घनी दाढ़ी में चाँदनी की रोशनी से एक से अधिक सफ़ेद बाल चमक रहे थे। चूँकि वह, खुतिन बुजुर्ग के हाथ से आशीर्वाद पाकर, दोपहर की ओर चला गया, एक से अधिक बार मुझे मौत की आँखों में देखने का मौका मिला, उन लोगों की आँखों में जो पश्चाताप और पश्चाताप की पीड़ा नहीं जानते हैं हत्यारे...

वरलाम की इच्छा स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी: एंथोनी को मठाधीश होना चाहिए, और वह मठ के द्वार पर दस्तक देने वाला था

वरलाम की इच्छा अत्यंत स्पष्ट, यहां तक ​​कि अल्टीमेटम रूप में व्यक्त की गई थी: मठाधीश एंथोनी होना चाहिए, जो इन सेकंडों में, जैसा कि वरलाम ने आश्चर्यचकित श्रोताओं को बताया, जो, शायद, उस भिक्षु से मिलने के लिए भी उत्सुक नहीं थे जिसने मठ छोड़ दिया था। वर्षों पहले, ट्रांसफ़िगरेशन मठ के पवित्र द्वार में प्रवेश करता है। इस तथ्य से कि इस कहानी की निरंतरता किसी भी तरह से परोपकारी नहीं थी और वरलाम के फैसले ने वास्तव में भाइयों के बीच कलह पैदा कर दी, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि अपदस्थ के साथ एक आसन्न बैठक के बारे में मठाधीश की खबर उनमें से कुछ के लिए कितनी अप्रिय आश्चर्य थी। सर्व-दयालु उद्धारकर्ता एंथोनी के घर पर सत्ता के लिए संघर्ष में खाते का। मरने वाले बुजुर्ग की कोठरी में मौत का सन्नाटा छा गया, लेकिन यह उपस्थित लोगों के दिलों में और भी अधिक गगनभेदी ध्वनि के साथ गूँज उठा, जब दरवाजे के बाहर एंथोनी की लगभग भूली हुई आवाज़ सुनाई दी: "हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से..." 37 वर्षीय पुजारी, ठंडी धूल के आवरण के साथ। वरलाम ने, एंथोनी की उपस्थिति में, अपनी अंतिम वसीयत दोहराई, इस तथ्य से अपनी पसंद का तर्क दिया कि एंथोनी उसका "सहकर्मी" था, और इस तथ्य के बावजूद कि, सबसे रूढ़िवादी गणना के अनुसार, वह अपने आध्यात्मिक पिता से चालीस वर्ष छोटा था। और गुरु!

भले ही वरलाम "समान", "आत्मा में समान" के अर्थ में "पीर" शब्द का उपयोग करता है, संदर्भ और शब्द के प्रत्यक्ष अर्थ के बीच स्पष्ट विसंगति हेगुमेन के कथन को विरोधाभासी बनाती है: एंटनी, जैसा कि वरलाम का दावा है, कई होने के नाते मुझसे कई दशक छोटे, मेरे बराबर आध्यात्मिक विवेक हासिल किया।

एंथोनी और खुतिन मठ के निवासियों के बीच संघर्ष के आधार पर, जो थोड़ी देर बाद पूर्ण रूप से विकसित होगा, जाहिरा तौर पर मठाधीश द्वारा दयालु व्यवहार किए गए पालतू जानवर के लिए एक सामान्य मानव नापसंदगी है: एक भिक्षु जिसने पांच साल बिताए, यद्यपि मठाधीश की इच्छा का पालन करते हुए, मठ से दूर, उसकी वर्तमान कठिनाइयों और कमियों को जाने बिना, मठाधीश की जगह नहीं लेनी चाहिए...

पूरी संभावना है कि वरलाम का यह निर्णय कई लोगों को अनुचित लगा, लेकिन रेक्टर के जीवनकाल में किसी ने भी सीधे तौर पर उनसे बहस करने की हिम्मत नहीं की। इसके अलावा, वरलाम उन संदेहों का पूर्वाभास करता है जो स्वयं एंथोनी में उत्पन्न होने चाहिए थे, और उसे मठ के बुजुर्गों के गिरजाघर की उपस्थिति में निम्नलिखित रहस्यमय वाक्यांश के साथ संबोधित करते हैं: "मठ को उसके हाथ में सौंप दिया गया था, इस तरह नदियाँ:" इस पवित्र स्थान से पहले आपका विचार था ”».

वरलाम के रहस्यमय शब्दों पर प्रकाश की किरण उनके सबसे करीबी शिष्यों और साथियों में से एक, रोबिस्की के भिक्षु ज़ेनोफ़न के अवशेष पर शिलालेख द्वारा डाली गई है, जिसके अनुसार ज़ेनोफ़न स्वयं और उनके मित्र एंथोनी डायम्स्की, लिसित्ज़ मठ में तपस्वी थे। , एक बार खुटिन नामक स्थान पर प्रकाश के खंभे और "धुआं" देखा। उदास"। शिलालेख में कहा गया है, भिक्षु अपने आध्यात्मिक पिता वरलाम के साथ घने जंगल के किनारे गए, जहां प्रकाश इतनी स्पष्टता से अंधेरे से लड़ रहा था, मानो अच्छाई और बुराई के इस आध्यात्मिक विरोध में प्रत्यक्ष भाग लेना चाहता हो, और वहां ज़ेनोफ़न और वरलाम ने एक नए मठ की नींव पर काम करना शुरू किया। तथ्य यह है कि एंथोनी, अपने जीवन के कालक्रम के अनुसार, खुटिन मठ की स्थापना में भाग नहीं ले सकते थे (भिक्षु का जन्म 15 साल बाद हुआ था), लेकिन सवाल यह है कि यह किंवदंती, दो जीवन में कैसे परिलक्षित होती है एक बार, उठ सकता था. क्या ज़ेनोफ़न एंथोनी का दोस्त था और क्या उसने खुटिन मठ की स्थापना से पहले के संकेतों की अपनी यादें उसके साथ साझा की थीं? एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन वरलाम को यकीन था कि एंथोनी खुटिन मठ के साथ किसी प्रकार के संभावित संबंध से जुड़ा था और दूसरों की तुलना में, इसकी भलाई की देखभाल करने के योग्य था।

डायम्स्की तपस्वी

खुटिनस्की मठ में मठाधीश एंथोनी मठ के अंदर पैदा हुई गड़बड़ी के कारण एक वर्ष से भी कम समय तक चले, जिसके दौरान मठाधीश पत्थर में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के निर्माण को पूरा करने में कामयाब रहे, क्योंकि वरलाम द्वारा शुरू किया गया काम छोटा कर दिया गया था। रास्ते के बीच में उनकी मृत्यु: कैथेड्रल "उच्चतम प्राग तक" बनाया गया था, यानी, केवल द्वार के शीर्ष तक। अंत तक पत्थर के गिरजाघर का निर्माण करने के बाद, एंथोनी ने सेवानिवृत्त होना अच्छा समझा। और यहां राक्षसी साजिशों से प्रभावित जहाज को बचाए रखने के लिए पितृसत्ता के निर्देश सबसे अच्छा संभव तरीका थे, और मठवासी पवित्रता का सिद्धांत - किसी भी तरह से हर मठाधीश ने लंबी यात्रा की कठिनाइयों का अनुभव नहीं किया, लेकिन हर कोई रेगिस्तान के प्रलोभनों से गुजरा अपने स्वयं के अनुभव पर एकाकी प्रार्थना - ने भविष्य के प्रक्षेप पथ का सुझाव दिया। संत की आत्मा सिद्धि की चाह रखती थी।

मठ में सब कुछ छोड़कर - किताबें, खजाना, बर्तन, वस्त्र जो बाद में काम आ सकते हैं, जब एक नया मठ बनाया जाता है (सोचें - अधिग्रहण!), - एंटनी अकेले हैं, बिना साथियों और आध्यात्मिक मित्रों के (सिद्धांत "साथ चलें") अज्ञात सड़क स्वयं, और फिर अन्य लोग इसके साथ गुजरेंगे "उनकी जीवनी में केंद्रीय बन गया) उत्तर-पूर्व की ओर गया, प्राचीन तिख्विन की परिक्रमा की, एक और 15 मील चला और अंत में उस स्थान के क्षेत्र में रुक गया जिसे बाद में डायमी कहा गया, डिम्सकोय झील के किनारे के पास, ब्लैक हेज़ में बहने वाली धारा के मुहाने से ज्यादा दूर नहीं। फिर, 13वीं शताब्दी के मध्य में, यह क्षेत्र वीरान हो गया था, लेकिन बाद की कई शताब्दियों तक, एंथोनी चर्चयार्ड और सेंट निकोलस का उसका पैरिश चर्च सेंट एंथोनी द ग्रेट और द नेटिविटी के मठ और उसके चर्चों के निकट था। जॉन द बैपटिस्ट। हालाँकि, मठ के खंडहरों में से एक के बाद, दोनों चर्च एकजुट हो गए: एंथोनी सिंहासन पहली मंजिल पर स्थित था, निकोल्स्की को दूसरे पर - उच्चतर रखा गया था। एंथोनी के जीवन के चमत्कारों में से एक में, एक तिख्विन व्यापारी के सपने में भगवान की माँ के प्रतीक की उपस्थिति का वर्णन किया गया है जिसमें भिक्षु एंथोनी और सेंट निकोलस उनके पास आ रहे हैं। डायम्सकोय मठ के संरक्षक संतों की प्रार्थना के माध्यम से, पीड़ित अपनी बीमारी से ठीक हो गया।

एंटनी ने अपने सिर पर एक लोहे की टोपी लगाई, जिसे उन्होंने अपने दिनों के अंत तक अलग नहीं किया।

डायम्सकोय झील के तट पर एंथोनी का जीवन कैसे विकसित हुआ? लाइफ़ की गवाही के अनुसार, भिक्षु 40 वर्ष का होने से पहले ही डायमी के पास आया था। यहां भिक्षु ने एक गुफा खोदी, जिसमें वह पहली बार रहता था, शायद रूसी मठवाद के इतिहास में एक और प्रसिद्ध एंथोनी - गुफाओं के मठ के आदरणीय संस्थापक की नकल कर रहा था। हालाँकि, बाद में, एंटनी "शारीरिक आराम के लिए" अपने लिए एक कोठरी बनाकर पृथ्वी से बाहर आए। तपस्वी ने रात की प्रार्थनाओं के साथ खेतों की खेती में दिन के श्रम को बदल दिया, और एंथोनी ने सिर पर एक लोहे की टोपी रखी, जिसे उसने अपने दिनों के अंत तक, जाहिरा तौर पर, अलग नहीं किया। जैसा कि आप जानते हैं, अपने चार्टर के साथ आप केवल एक अजीब मठ में नहीं आ सकते हैं (और एंटनी ने खुद इसे कठिन तरीके से सीखा था, हालांकि खुटिन मठ उनके लिए शब्द के पूर्ण अर्थ में कोई अजनबी नहीं था), लेकिन यहां एंटनी थे पहले से ही अपना स्वयं का मठ बना रहा था, जिसमें चार्टर ने उसकी इच्छा निर्धारित की थी।

हालाँकि, यह वसीयत उन भिक्षुओं के लिए बहुत आकर्षक साबित हुई, जो एंथनी के पास आए थे, जैसा कि जीवन गवाही देता है, अन्य मठों से, इस तथ्य के बावजूद कि पारंपरिक रूप से मठों को मुख्य रूप से सामान्य जन की कीमत पर फिर से भर दिया गया था, जिन्होंने इसके बारे में सुना था साधु का पराक्रम, रोजमर्रा की जिंदगी छोड़कर आध्यात्मिक मार्गदर्शन की तलाश में साधु के पास आया। ओबोनज़्स्काया पायतिना के अभेद्य जंगलों में बसने वाले एक बूढ़े व्यक्ति के लिए सामान्य भिक्षुओं को क्या आकर्षित कर सकता है? डायम्स्की प्रार्थना पुस्तक किस प्रकार की आध्यात्मिक कमी को पूरा करने में सफल रही? संभवतः, एंथोनी ने अपनी प्रबल तपस्या से अन्य भिक्षुओं को आकर्षित किया।

भिक्षु ने अपने मठ को सभ्यता के शहरी केंद्रों से दूर व्यवस्थित किया - और यह उस समय के मठवाद के लिए एक नवाचार था: यह व्यापक रूप से ज्ञात है कि पूर्व-मंगोलियाई और प्रारंभिक मंगोलियाई काल के मठ शहरी या कम से कम उपनगरीय थे। एंथोनी ने जंजीरें पहनने का अभ्यास किया, प्रत्यक्ष तपस्या की, एक समर्थक था और, शायद, "क्रूर जीवन" का एक विचारक भी था। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि बाद में उन्हें पहले रूसी हिचकिचाहटों में से एक कहा जाने लगा। भिक्षु एक से अधिक बार डायम्सकोय झील पर एक द्वीप पर सेवानिवृत्त हुए, जहां उन्होंने चिंतन और प्रार्थना में समय बिताया। इसके अलावा, एंथनी भिक्षु बरलाम के शिष्य के रूप में प्रसिद्ध हो गया, जिसका नाम तपस्वी के जीवन के वर्षों में ही एक घरेलू नाम बन गया: कई आध्यात्मिक रूप से प्रतिभाशाली चूजे उसके घोंसले से बाहर उड़ गए।

वर्षों के पर्दे के माध्यम से

डायम्सकाया मठ अपने संस्थापक के जीवनकाल के दौरान काफी अच्छी तरह से बस गया, और 1273 में उनकी मृत्यु के बाद रूसी इतिहास की सदियों तक इसका अस्तित्व जारी रहा। एंटोनिएव मठ का यह सदियों पुराना मार्ग, भूगोलवेत्ता द्वारा इसके संस्थापक के जीवन में मेहनती परिश्रम के साथ परिलक्षित हुआ था। इस प्रकार, भिक्षु का जन्म नोवगोरोड में मस्टीस्लाव उडाटनी के शासनकाल के दौरान होता है, मठ की स्थापना के लिए धन्य चार्टर मस्टीस्लाव अलेक्जेंडर नेवस्की के पोते एंथोनी को प्रस्तुत किया जाता है, जिनसे भिक्षु की मुलाकात संभवतः उनके अंतिम संस्कार में हुई थी। शिक्षक वरलाम, और उनके अवशेषों का पहला अधिग्रहण दिमित्री डोंस्कॉय के शासनकाल के दौरान हुआ, यह तब था जब एंथोनी का स्थानीय विमुद्रीकरण हुआ था, शायद पहला जीवन बनाया जा रहा है। मुसीबतों के समय की दुखद घटनाओं का वर्णन करते हुए, भूगोलवेत्ता ने देशद्रोहियों द्वारा वासिली शुइस्की के बयान पर गहरा शोक व्यक्त किया, जिसके कारण खतरनाक अराजकता पैदा हुई और मस्कोवाइट साम्राज्य के निवासियों के लिए अनगिनत मुसीबतें आईं: वासिली इयोनोविच, स्वेदेस ने नोवगोरोड पर कब्जा कर लिया, कई मठों और चर्चों को लूटा और तबाह कर दिया।

एंटोनिएव के जीवन के साक्ष्य ऐतिहासिक दस्तावेजों के पूरक हैं। तो, 1496 की ओबोनझ्स्काया पायटिना की स्क्रिबल बुक "गांव के डायम्स्की ग्रैंड ड्यूक में ओन्टोनयेव्स्की चर्चयार्ड" के बारे में बताती है, 1573 की रिफ्यूज बुक में पहले से ही डायम्स्की मठ के किसानों का उल्लेख है, और क्लर्क शिमोन कुज़मिन की स्क्रिबल बुक में 1583 में सेंट एंथोनी के लकड़ी के चर्च और जॉन द बैपटिस्ट के चर्च, तेरह कोशिकाओं और एक लकड़ी की बाड़ के साथ चर्चयार्ड के बारे में बताया गया है, जिसके पीछे एक अस्तबल और एक गौशाला थी।

1408 में एडिगेई के अभियान के दौरान मठ खंडहर होने से बच गया, जब मस्कोवाइट साम्राज्य के कई अन्य मठ भी क्षतिग्रस्त हो गए। उन दिनों में, जब रेडोनज़ के भिक्षु निकॉन ने, ट्रिनिटी भाइयों के साथ, घने यारोस्लाव जंगलों में शरण ली, एंथोनी मठ के भिक्षुओं ने डायम्सकोय झील के पानी में मठ के मंदिरों को बचाया, इसके नीचे प्रसिद्ध को डुबो दिया लोहे की टोपी, जिसे भिक्षु ने एक बार अपने पराक्रम से पवित्र किया था। मुसीबतों के समय में, सुव्यवस्थित डायमस्की मठ ने वालम मठ के भिक्षुओं को अपनी दीवारों के भीतर आश्रय दिया था, जिन्हें विदेशी आक्रमणकारियों ने उनकी वीरता के स्थान से निष्कासित कर दिया था।

17वीं सदी के मध्य में मठ के चर्चों का पत्थर से निर्माण शुरू हुआ। वर्ष 1764, आधुनिक रूसी मठवाद के इतिहास में दुखद, जब मठ की साइट पर एक पारिश समुदाय का आयोजन किया गया था, प्राचीन मठ की दीवारों के भीतर मठवासी कार्यों के पाठ्यक्रम को संक्षेप में बाधित किया गया था: पहले से ही उसी शताब्दी के अंत में, मठ का नवीनीकरण किया गया। 19वीं शताब्दी के दौरान, मठ में तीर्थयात्रियों की भीड़ आती थी, अकेले 1864 में उनमें से 25 हजार से अधिक थे ...

इतनी शताब्दियों तक, बड़े शहरों से दूर एक मठ, एक पौराणिक व्यक्ति और एक पौराणिक चरित्र की पूजा से जुड़ा एक मठ, जैसा कि हाल ही में वैज्ञानिक साहित्य में माना गया था, फल-फूल सकता था, हर बार एक और ऐतिहासिक झटके के बाद नवीनीकृत हो सकता था और आकर्षित हो सकता था पूरे रूस से तीर्थयात्रियों की भीड़? ऐसा लगता है कि उत्तर स्पष्ट है.

मठ की इमारतों की रूपरेखा के ऊपर धुएँ के आकाश में सेंट एंथोनी की छवि स्पष्ट रूप से खींची गई है, क्योंकि यह उनकी पैतृक मध्यस्थता थी जिसने उनके मठ की सदियों पुरानी प्रार्थना को संभव बनाया। तो "ओन्टोनियन चर्चयार्ड" और प्राचीन मठ के मंदिर भवनों को ढकने वाला धुआं धीरे-धीरे समाप्त हो जाता है, और सच्चाई प्राचीन जीवन के पाठकों के सामने अपनी पवित्र सादगी में प्रकट होती है।

धर्मनिरपेक्ष बैठक कक्ष "और मातृभूमि का धुआं हमारे लिए मीठा और सुखद है।"
क्रांति के प्रति अलग दृष्टिकोण. रूस के भाग्य पर विवाद. बुद्धिजीवियों का भाग्य

प्रमुखक्रांति और गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, लगभग 30 लाख लोग निर्वासन में चले गए, जो पूरी दुनिया में फैले हुए थे। कई मायनों में, यह रूसी बुद्धिजीवी वर्ग था: लेखक, कवि, कलाकार, अभिनेता, प्रसिद्ध वैज्ञानिक। 1917-1923 में, कुप्रिन, बुनिन, एल.एंड्रीव, वी.नाबोकोव, एम.त्सवेतेवा, एवरचेंको, टेफ़ी ने खुद को रूस के बाहर पाया। उनके लिए रचनात्मक जीवन एक नए तरीके से शुरू हुआ। उन्होंने केवल मातृभूमि के बारे में लिखा। वो कहते हैं ना कि हर वक़्त ज़ख्मों को देखते रहने से वो ठीक नहीं होते. उनके लिए ऐसा न भरने वाला घाव खोई हुई मातृभूमि की स्मृति थी। हालाँकि, न केवल खोया, बल्कि एक नए तरीके से हासिल भी किया।
पेरिस, फ्रांस में, मेरेज़कोवस्की हाउस में, ग्रीन लैंप सैलून की एक साहित्यिक शाखा बनाई गई, जिसमें बर्डेव, खोदोसेविच, टेफ़ी, बुनिन, बालमोंट, कुप्रिन शामिल थे।
बुनिन “हमने रूस की ओर से काम किया: वह नहीं जिसने चांदी के 30 टुकड़ों के लिए ईसा मसीह को धोखा दिया और घृणित काम में फंसा दिया, बल्कि एक और रूस… पीड़ा झेल रहा है, लेकिन अभी भी पूरी तरह से जीत नहीं पाया है। क्या हुआ? रूस का महान् पतन हुआ और साथ ही सामान्यतः मनुष्य का भी पतन हुआ। रूस का पतन किसी भी दृष्टि से उचित नहीं है।
प्रमुखप्रेम के आँसुओं के माध्यम से अपने क्रोध और करुणा को छिपाए बिना, उन्होंने पीछे मुड़कर जाते हुए रूस की ओर देखा, क्रांति को मानव आत्मा के अंदर एक कलह के रूप में समझा और रूसी जीवन द्वारा विकसित नैतिक मूल्यों को क्रूर भीड़ की हिंसा से बचाने में उनका मिशन था। , ईश्वरहीनता और सामाजिक अराजकता के विनाशकारी तत्व।
बुनिनहर मिनट मैं सोचता हूं: हमारा अस्तित्व कितना अजीब और भयानक है - हर सेकंड आप एक धागे से लटके रहते हैं! मैं यहां हूं। जीवित, स्वस्थ, और कौन जानता है कि मेरे दिल के साथ एक सेकंड में क्या होगा! और मेरी खुशी एक ही धागे पर टिकी है, वह है, उन सभी का स्वास्थ्य, जिनसे मैं प्यार करता हूं, जिन्हें मैं खुद से ज्यादा महत्व देता हूं। ये सब किसलिए और क्यों?
बाल्मोंटमैं पृथ्वी के किनारे पर हूं. मैं सुदूर दक्षिण में हूं.
विभिन्न देशों के दक्षिण में, संपूर्ण पृथ्वी के दक्षिण में।
मेरी भोर ध्रुवीय वृत्त पर जलती है,
मेरे समुद्र में जहाज अक्सर नहीं उठते।
बर्फ की मेरी हल्की-सी चमक तैर रही है
यहाँ बर्फीले पहाड़ हैं - एक तैरता हुआ मंदिर।
लेकिन सपने से परे, मेरा विचार एक है
मेरी आत्मा को मेरे मूल क्षेत्रों में वापस ले जाता है।
और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने स्थान हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा तत्व है
न तो मुझे घुमाया, न आग में, न पानी में, -
तैरते हुए, मैं एक चिल्लाहट का उद्घोष करूंगा: "रूस!
दुःख, मैं गाऊंगा: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ - हर जगह"!

बैठक
वर्टिंस्की का रोमांस" जंकर

मुझे नहीं पता कि इसकी आवश्यकता क्यों और किसे है,
किसने उन्हें अटल हाथ से मौत के घाट उतार दिया
केवल इतना निराशाजनक, इतना बुरा और अनावश्यक
उन्हें शाश्वत विश्राम में ले जाया गया।

थके हुए दर्शक चुपचाप फर कोट में लिपटे रहे।
और विकृत चेहरे वाली कोई महिला
मरे हुए आदमी के नीले होठों को चूमा।
और पुजारी पर शादी की अंगूठी फेंक दी।

उन्होंने उन पर पेड़ फेंके, उन्हें मिट्टी से ढक दिया।
और आपस में बातें करने को घर गए,
अब समय आ गया है कि अपमान को ख़त्म किया जाए,
वह और इसलिए हम जल्द ही भूखे मरना शुरू कर देंगे।

लेकिन किसी ने भी घुटने टेकने के बारे में नहीं सोचा
और इन लड़कों से कहो कि एक औसत दर्जे के देश में
यहाँ तक कि उज्ज्वल करतब भी केवल कदम हैं
अनंत रसातल से दुर्गम झरने तक। (1 श्लोक दोहराएँ)

बुनिनऔर फूल, और भौंरे, और घास, और मकई की बालें,
और नीला, और दोपहर की गर्मी...
समय आएगा - प्रभु उड़ाऊ पुत्र से पूछेंगे,
क्या आप अपने सांसारिक जीवन में खुश थे?
और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा, मुझे केवल यही याद रहेगा
कानों और घास के बीच मैदान के रास्ते।
और मीठे आँसुओं से मेरे पास उत्तर देने का समय नहीं होगा,
दयालु घुटनों पर गिरना.
प्रमुखविदेशी भूमि में रचा गया साहित्य उस आध्यात्मिक शक्ति का संरक्षक बन गया जो भविष्य में लोगों की भलाई के लिए, हमारे सांस्कृतिक पुनर्जागरण के लिए आवश्यक है। गहराई से देखें तो यह साहित्य अतीत के बारे में नहीं, बल्कि भविष्य के बारे में है, क्योंकि। आध्यात्मिक आध्यात्मिक मूल्यों के स्तर को भरता है, जिसके बिना न तो लोगों का अस्तित्व हो सकता है और न ही साहित्य का। और हमारा साहित्य अपने पुनरुद्धार की ऊर्जा विदेशों में रूसी साहित्य की उपलब्धि में खींचेगा
खैर, रूस में क्या हुआ? ब्लॉक कहेगा: “अपने पूरे शरीर के साथ, अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी चेतना के साथ - क्रांति को सुनो! "
मायाकोवस्की: "मेरी क्रांति... मैं स्मॉल्नी गया, मुझे जो करना था मैंने किया"
प्रमुखवे कठिन वर्ष थे। नौकरशाहों, चापलूसों और शराबियों ने सिर उठाया। फ़िलिस्तीनवाद फला-फूला। "परोपकारी जीवन रैंगल से भी बदतर है।" और इस सब से निपटना पड़ा।
पाठक 1साला काम बन जायेगा. और यह पहले ही हो चुका है
रोशनी करते हुए, हम गरीबी और नंगे कपड़े पहनते हैं।
कोयले और अयस्क का निष्कर्षण बढ़ रहा है।
और इसके अलावा, निस्संदेह, बहुत सारे हैं
ढेर सारी अलग-अलग बकवास और बकवास...
बहुत सारे अलग-अलग कमीने
हमारी भूमि पर और उसके चारों ओर चलो।
उनके पास कोई नंबर या नाम नहीं है.
प्रकारों का एक पूरा टेप फैला हुआ है:
मुट्ठी और दराज,
टोडी, संप्रदायवादी और शराबी।
वे गर्व से सीना फुलाकर चलते हैं,
हर समय पेन में और ब्रेस्टप्लेट के बैज में।
बेशक, हम उन सभी को मोड़ देंगे,
लेकिन हर किसी को मोड़ना बहुत मुश्किल है...
पाठक 2(सड़क पर आदमी) निवासियों को डायपर के लिए रसोई के पीछे दफनाया गया था।
हमें मत छुओ, हम मुर्गियाँ हैं
हम तो केवल मझधार हैं, हम फीडरों की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
बंद करो, समय, अपना मुँह। हम निवासी हैं
आप हमें कपड़े पहनाएं, और हम पहले से ही आपकी शक्ति के लिए हैं।
पाठक 3(सड़क पर बैठा आदमी) हम आपके उत्साह को समझने में असमर्थ हैं।
वे किस बात को लेकर उत्साहित हैं? वे किस बारे में गा रहे हैं?
संतरे के फल क्या हैं?
अपने बोल्शेविक स्वर्ग में बढ़ें?
तुमने रोटी और पानी के सिवा क्या जाना?
दिन-ब-दिन टूटने में कठिनाई हो रही है?
ऐसी पितृभूमि, ऐसा धुआँ
क्या यह सचमुच इतना सुखद है?
आप किसलिए जा रहे हैं, यदि वे कहते हैं, “लड़ो! "
तुम्हें बम से उड़ाया जा सकता है
आप अपनी ज़मीन के लिए मर सकते हैं,
लेकिन आम लोगों के लिए कैसे मरें!
एक रूसी के लिए एक रूसी को गले लगाना अच्छा है,
लेकिन आपने रूस का नाम खो दिया है।
जो लोग राष्ट्र के बारे में भूल गए हैं उनके लिए यह कैसी पितृभूमि है?
आप कौन से राष्ट्र हैं? कॉमिन्टर्न?
पत्नी, हाँ अपार्टमेंट, हाँ चालू खाता-
यह पितृभूमि है, स्वर्ग!
प्रमुख(देशभक्त) सुनो, राष्ट्रीय ड्रोन।
हमारा दिन अच्छा है क्योंकि यह कठिन है।
ये गाना तो गाना ही रहेगा
हमारी परेशानियाँ, जीत और रोजमर्रा की जिंदगी!
पाठक 4मैं विभिन्न देशों में बहुत भटका,
लेकिन केवल इस सर्दी में
मेरे लिए गर्मी स्पष्ट हो गई
प्यार, दोस्ती और परिवार।
केवल ऐसी बर्फीली परिस्थितियों में पड़े रहना,
दांत एक साथ चमक रहे हैं
आप समझते हैं, आप लोगों के लिए खेद महसूस नहीं कर सकते
न कंबल, न दुलार.
पृथ्वी, जहाँ की वायु मीठे फलों के पेय के समान है,
पहियों को फेंको और दौड़ाओ,
लेकिन जिस ज़मीन के साथ मिलकर ये जम गया
इस सदी में प्यार को रोकना नामुमकिन है!

पाठक 5बादल मोटे देशों में चले गये हैं।
बादल के पीछे अमेरिका है.
झूठ बोलना, कॉफी पीना, कोको।
तुम्हारे चेहरे पर सुअर की चीं-चीं से भी अधिक मोटा
मैं बेचारी धरती से चिल्लाता हूँ।
मुझे इस भूमि से प्यार है। आप भूल सकते हैं कि कहां और कब
पूजु ने उठाया और गण्डमाला रोग। लेकिन जिस भूमि से दोनों भूखे मर गए,
कभी नहीं भूलें।
पाठक 6युद्ध से श्रम तक - श्रम से आक्रमण तक
भूख, ठंड और नंगेपन में
उन्होंने विजित को हाँ इसलिए रखा,
वह खून नाखूनों के नीचे से निकल रहा था.

मैंने ऐसी जगहें देखीं जहां श्रीफल के साथ अंजीर थे
मेरे मुँह पर बिना किसी कठिनाई के बढ़ो
उनके साथ अलग व्यवहार करें
परन्तु जिस भूमि पर मैंने विजय प्राप्त की
और अधमरा पाला
जहां आप गोली लेकर उठते हैं, वहां राइफल लेकर लेट जाते हैं,
जहाँ तुम बूँद की तरह जनसमूह के साथ उंडेलते हो,
ऐसी भूमि से तुम जीवन में जाओगे,
काम करना और मरना!

एम. बुल्गाकोव "टर्बिन के दिन"। दृश्य 1
पात्र:
टर्बिन एलेक्सी वासिलीविच - तोपखाने के कर्नल, 30 वर्ष।
ऐलेना वासिलिवेना - उसकी बहन, 24 साल की
मायशलेव्स्की विक्टर विक्टरोविच - तोपखाने के स्टाफ कप्तान, 38 वर्ष।
शेरविंस्की लियोनिद यूरीविच-लेफ्टिनेंट, हेटमैन के निजी कप्तान
स्टडज़िंस्की अलेक्जेंड्रोविच ब्रोनिस्लावॉविच, कप्तान, 29 वर्ष
चचेरा भाई लारियोसिक, 21
कार्रवाई का समय - सर्दी, 1918।
बैठक। मेहमान और मेज़बान मेज पर हैं।

लारियोसिकप्रिय ऐलेना वासिलिवेना! मैं बता नहीं सकता कि आप मुझे कितना अच्छा बनाते हैं!
ऐलेनाबहुत अच्छा।
लारियोसिकवे क्रीम पर्दे...सज्जनों! उनके पीछे आप अपनी आत्मा को आराम देते हैं, आप गृहयुद्ध की सभी भयावहताओं को भूल जाते हैं। और हमारी घायल आत्माएं आराम की प्रतीक्षा में हैं।
मायशलेव्स्की(वर्टिंस्की का रोमांस बजाता और गाता है)
शेरविंस्की(प्रवेश करता है, ऐलेना को फूल देता है, उसका हाथ चूमता है)
लारियोसिक(शराब का गिलास लेकर उठता है) क्षमा करें, सज्जनों। मैं एक गैर-सैन्य व्यक्ति हूं. क्रीम पर्दे... वे हमें पूरी दुनिया से अलग करते हैं। हालाँकि, मैं एक गैर-सैन्य व्यक्ति हूँ।

रोमांस पूरी रात बुलबुल ने हमारे लिए सीटी बजाई,
शहर सो गया, और घर सो गए।

उन्होंने हमें पूरी रात पागल बनाए रखा।

वसंत के पत्तों से धुला हुआ बगीचा,
अँधेरी गलियों में पानी था।
भगवान, हम कितने भोले थे।
तब हम कितने छोटे थे!

साल बीत गए, हमें सफ़ेद बाल बनाते हुए,
इन जीवित शाखाओं की पवित्रता कहाँ है?
केवल सर्दी और यह सफेद बर्फ़ीला तूफ़ान
आज उन्हें याद दिलाएं.

उस समय जब हवा प्रचंड रूप से प्रचंड हो रही हो,
मैं नये जोश के साथ महसूस कर रहा हूं
सफेद बबूल के सुगंधित गुच्छे
युवावस्था की तरह ही अनोखा.-2 बार

लारियोसिकएह, तुम अच्छे हो!
MYSHLAEVSKY आप एक अच्छे व्यक्ति हैं, लारियोसिक, लेकिन आप एक अत्यधिक सम्मानित बूट की तरह भाषण देते हैं।
लारियोसिकनहीं, मुझे मत बताओ, विक्टर विक्टरोविच। मैंने ज़ाइटॉमिर में अपने दिवंगत पिता के सहकर्मियों की संगति में एक से अधिक बार भाषण दिए।
मायशलेव्स्की(गाना शुरू करता है) बताओ. जादूगर, देवताओं का प्रेमी।
मेरे जीवन में क्या सच होगा
और जल्द ही, पड़ोसियों-दुश्मनों की ख़ुशी के लिए
मैं कब्र को मिट्टी से भर दूंगा
लारियोसिक(जोर से गाता है। एलेक्सी ने उसे रोक दिया। हर कोई बिना शब्दों के गाता है और केवल जोर से वाक्यांश "हम जोर से चिल्लाएंगे हुर्रे! हुर्रे! हुर्रे!"
शेरविंस्कीभगवान! पूरे यूक्रेन के उनके आधिपत्य हेटमैन का स्वास्थ्य, जयकार!
रोकना
स्टडज़िंस्कीअपराधी। कल मैं लड़ने जाऊँगा, परन्तु यह टोस्ट नहीं पीऊँगा और अन्य अधिकारियों को सलाह नहीं दूँगा।
शेरविंस्कीमिस्टर कैप्टन!
लारियोसिकबिल्कुल अप्रत्याशित घटना. मुझे बताने दें! ऐलेना वासिलिवेना के स्वास्थ्य के लिए!
स्टडज़िंस्कीआपका यह हेटमैन...
अलेक्सईयदि आपका हेटमैन एक अधिकारी कोर बनाना शुरू कर देगा, तो लिटिल रूस में कोई पेटलीउरा और आत्मा नहीं होगी। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। हमने मॉस्को में बोल्शेविकों को मक्खियों की तरह मार डाला होता। उनका कहना है कि वे वहां बिल्लियां खाते हैं। वह रूस को बचा लेता, कमीने।
शेरविंस्कीजर्मन सेना के गठन की अनुमति नहीं देंगे, उन्हें इसका डर है।
अलेक्सईसच नहीं है। हमें जर्मनों को यह समझाने की ज़रूरत है कि हम उनके लिए खतरनाक नहीं हैं। हम युद्ध हार गए। हम अब युद्ध से भी अधिक भयानक हैं। बोल्शेविक। 100 कबाड़ियों के लिए - एक सौ बीस छात्र और वे फावड़े की तरह राइफल रखते हैं, ओह, सज्जनों, अगर वे पहले ही अनुमान लगा सकते थे ... रूस में, सज्जनों, 2 ताकतें हैं: बोल्शेविक और हम या हम उन्हें दफना देंगे, या, यों कहें, वे हमें मिलने के लिए शराब पिलाते हैं, सज्जनों!
लारियोसिक(रोना)
मायशलेव्स्कीतुम क्यों रो रहे हो, लारियोसिक?
लारियोसिकमैं डरा हुआ था।
मायशलेव्स्कीकिसको? बोल्शेविक? अब वे हमारे पास हैं (शूट)
अलेक्सईमत सुनो सज्जनों. यह मेरी ग़लती है। मैंने जो कहा, उसे मत सुनो. मैं बस घबरा गया।
स्टडज़िंस्कीहम हमेशा रूसी साम्राज्य की रक्षा करेंगे!
रूस लंबे समय तक जीवित रहे!
हर कोई गाता है "इतना तेज़ संगीत बजाओ जीत
हम जीत गए हैं, और दुश्मन भाग रहा है, भाग रहा है। दौड़ना,
तो राजा के लिए, मातृभूमि के लिए, विश्वास के लिए
हमें गड़गड़ाहट का तूफान मिलेगा!"

प्रदर्शन से लाव्रेनेव "इकतालीस" दृश्य।
(मर्युटका-लाल सेना का सिपाही पकड़े गए लेफ्टिनेंट को मुख्यालय ले जाता है)।

मरयुत्का(तंबू के सहारे बैठ जाता है और कुछ लिखता है)
लेफ्टिनेंटआप क्या लिख ​​रहे हो?
मरयुत्कातुम्हारा उपद्रव क्या है? (भौंकते हुए)
लेफ्टिनेंटशायद एक पत्र लिखें? आप हुक्म दीजिए, मैं लिखूंगा.
मरयुत्कादेखो, तुम ठग हो। इसका मतलब है कि आप अपने हाथ खोल देते हैं, और आप मुझे थूथन पर रखकर भाग जाते हैं? तुमने गलत पर हमला किया, बाज़। और मुझे आपकी मदद की जरूरत नहीं है. मैं पत्र नहीं, कविता लिख ​​रहा हूं।
लेफ्टिनेंटछंद-ही-और? क्या आप कविता लिखते हैं?
मरयुत्काक्या आपको लगता है कि केवल पेडेकेटर्स ही नृत्य करते हैं, और मैं एक किसान मूर्ख हूं? अपने से ज्यादा मूर्ख मत बनो.
लेफ्टिनेंटमुझे नहीं लगता कि तुम मूर्ख हो. मैं तो आश्चर्यचकित हूं। क्या अब कविता का समय है?
मारुश्काविचित्र! और यदि मेरी आत्मा उबल पड़े तो? यदि मैं सपने में अर्थ देखता हूँ कि कैसे हम, भूखे, ठण्डे, रेत पर मोती बिछा रहे हैं। सब कुछ फैला दो ताकि लोग अपने सीने में कसम खाएँ। मैंने अपना सारा खून उनमें डाल दिया। वे बस फैलना नहीं चाहते. वे कहते हैं तुम्हें पढ़ाई करनी है. आपको समय कहां मिलेगा? मैं दिल से, सादगी से लिखता हूं।
लेफ्टिनेंटऔर आप पढ़ेंगे! सचमुच उत्सुक. मुझे कविता समझ आती है.
मरयुत्काआप नहीं समझेंगे. तुम्हारे अंदर का खून मालिक है. आपको फूलों और एक महिला का वर्णन करने की ज़रूरत है, लेकिन मेरे पास गरीबों के बारे में, क्रांति के बारे में सब कुछ है।
लेफ्टिनेंटमैं क्यों नहीं समझता? हो सकता है कि वे सामग्री में मेरे लिए अलग हों, लेकिन एक व्यक्ति हमेशा एक व्यक्ति को समझ सकता है।
मारुश्काख़ैर, तुम भाड़ में जाओ। सुनो, हंसो मत.
लेफ्टिनेंटनहीं! ईमानदारी से कहूं तो मैं हंसूंगा नहीं
मारुश्का(खांसते हुए, अपनी आवाज को बेस तक धीमा कर दिया, शब्दों को काट दिया, अपनी आँखों की पुतलियों को घुमाया)
और फिर यह किसी भी तरह से चढ़ता नहीं है, भले ही आप क्रैक करें, मछली हैजा, मुझे नहीं पता कि ऊंटों को कैसे डाला जाए?
लेफ्टिनेंटबहुत अच्छे! जाहिर तौर पर दिल से. बस नाराज मत होइए, लेकिन कविता बहुत खराब है। कच्चा, अयोग्य.
मारुश्का(दुखी होकर) मैंने तुमसे कहा था कि वे संवेदनशील थे। जब मैं इसके बारे में बात करता हूं तो मैं रो पड़ता हूं। वे बस इतना ही कहते हैं। और उन्हें कैसे तैयार किया जाए? चाल क्या है? यहाँ आप एक पात्र हैं। शायद आप जानते हैं?
लेफ्टिनेंटइसका उत्तर देना कठिन है. कविताएँ, आप देखिए, कला। और प्रत्येक कला को सीखने की आवश्यकता होती है। अब, उदाहरण के लिए, यदि एक इंजीनियर को पुल बनाने के सभी नियम नहीं पता हैं, तो वह या तो इसे बनाएगा ही नहीं, या वह एक अनुपयोगी पुल का निर्माण करेगा।
मारुश्कातो वह पुल है. उनके अंकगणित के लिए यह होना आवश्यक है, विभिन्न इंजीनियरिंग युक्तियाँ हैं। और मेरे पास बीच में पालने से छंद हैं। चलो प्रतिभा कहते हैं.
लेफ्टिनेंटतो क्या हुआ? सीखने से प्रतिभा का विकास होता है।
मारुश्काखैर, हम युद्ध खत्म कर देंगे, मैं कविता लिखना सीखने के लिए निश्चित रूप से स्कूल जाऊंगा! उन्होंने मेरे जीवन पर कब्ज़ा कर लिया, ये वही छंद हैं। तो आत्मा जलती है, ताकि वे पुस्तक में निचोड़ें और हर जगह हस्ताक्षर करें "मारिया बोसोवा की कविता"
सुनो, कैडेट. क्या आपके हाथ दुखते हैं?
लेफ्टिनेंटवास्तव में नहीं, बस सुन्न!
मारुश्कायही तो, तुम मेरी कसम खाते हो कि तुम भागना नहीं चाहते। मैं तुम्हें खोल दूंगा.
लेफ्टिनेंटमुझे कहाँ भागना चाहिए? रेत में? गीदड़ों को धमकाने के लिए? मैं अपना शत्रु नहीं हूं.
मारुश्कानहीं, आप कसम खाते हैं. मेरे बाद बोलें: मैं गरीब सर्वहारा वर्ग की कसम खाता हूं, जो अपने अधिकारों के लिए लाल सेना की सिपाही मारिया बोसोवा के सामने लड़ रहा है, कि मैं भागना नहीं चाहता।
लेफ्टिनेंटदोहराया गया।
मारुश्का(खोलता है) .देखो, तुम भाग जाओगे, तुम आखिरी बदमाश होगे।
लेफ्टिनेंटमैं आपको बताऊंगा क्या। मैं इस सब बकवास से तंग आ गया हूं। इतने सालों का खून-खराबा और द्वेष। मैं शुरू से ही सैनिक नहीं बन गया। जर्मन युद्ध से पहले, मैं एक छात्र था। मेरे पास बहुत सारी किताबें थीं. तुम बैठो, तुम बैठो. एक किताब के साथ एक आरामकुर्सी में, आत्मा खिलती है, आप यह भी सुन सकते हैं कि फूलों की सरसराहट कैसे होती है, जैसे वसंत में बादाम। क्या आप समझते हैं?
मारुश्कामम्म.
लेफ्टिनेंटएक मनहूस दिन वह फूट गया, बिखर गया। एक शब्द - युद्ध. और फिर वह ईमानदारी से चला गया।
मारुश्कामुझे कुछ स्पष्ट नहीं है.
लेफ्टिनेंटआप समझ नहीं सकते हैं। यह बोझ तुम पर कभी मत डालो। नाम, परिवार का सम्मान, कर्तव्य. हम इसे महत्व देते हैं. क्रांति आ गई है. वह उस पर दुल्हन के रूप में विश्वास करता था। और वह... अपने अधिकारी पद के लिए, मैंने एक भी सैनिक को अपनी उंगली से नहीं छुआ, लेकिन स्टेशन पर भगोड़ों ने मुझे पकड़ लिया, मेरे कंधे की पट्टियाँ फाड़ दीं, मेरे चेहरे पर थूक दिया, शौचालय का घोल लगा दिया। किसलिए? दौड़ा। वह फिर से रौंदी हुई मातृभूमि के लिए, अपने अपमानित कंधे की पट्टियों के लिए लड़े। उन्होंने संघर्ष किया और देखा कि मातृभूमि क्रांति जैसी बंजर भूमि थी। दोनों खून प्यार करते हैं. और यह कंधे की पट्टियों के लिए लड़ने लायक नहीं है (उछलकर) नरक में! मुझे अपना सत्य छोड़कर कोई सत्य नहीं चाहिए। क्या आपके बोल्शेविकों ने सत्य खोज लिया है? पर्याप्त! मैं इस व्यवसाय से बाहर हूँ! मैं अब और गंदा नहीं होना चाहता.
मारुश्काकलैंडिन? बेलोरुचका? आपकी दया के लिए दूसरों को गंदगी खोदने दें?
लेफ्टिनेंटहाँ चलो. रहने दो। धत तेरी कि। दूसरे जो इसे पसंद करते हैं. मैं अब सत्य नहीं चाहता. मुझे आराम चाहिए.
मारुश्कामुझे शर्म आती है कि मैं ऐसे इंसान के साथ जुड़ गई.' तुम आलसी हो, तुम घटिया लकड़ी की जूँ। अन्य लोग नये कूबड़ के नीचे जमीन जोतते हैं, और आप? ओह, तुम कुतिया के बेटे!
लेफ्टिनेंट(अपने होठों को सिकोड़कर) कसम खाने की हिम्मत मत करना। तुम्हें मत भूलना... गंवार!
मारुश्का(गाल पर मारा)
लेफ्टिनेंट(पीछे हटते हुए, मुट्ठियाँ भींच लीं) आपकी खुशी यह है कि आप एक महिला हैं। मुझे नफरत है... बकवास! (तम्बू में जाता है)
मारुश्कादेखो, कितना घबराया हुआ मास्टर है! ओह, तुम मछली हैजा!