सोवियत मूर्तिकार, ग्राफिक कलाकार और चित्रकार। RSFSR के कलाकारों के संघ के सदस्य।

जॉर्जी दिमित्रिच अलेक्सेव का जन्म 20 अप्रैल, 1881 को मॉस्को प्रांत (अब में) के पोडॉल्स्की जिले के एक कामकाजी उकेरक के परिवार में हुआ था। वह परिवार में नौवां बेटा था। उनके पिता की मृत्यु 1893 में हुई, जब जॉर्ज 12 वर्ष के थे। माँ ने अपने बेटे को एक मोम की फैक्ट्री में दे दिया, जहाँ वह दिन में 12-14 घंटे मजदूर के रूप में काम करने लगा।

1900 में, G. D. Alekseev ने मास्को स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर के पेंटिंग विभाग में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1907 में स्नातक किया। जी। डी। अलेक्सेव के शिक्षक एस। कोरोविन, वी। सेरोव, एन। कसाटकिन थे। 1907 में, RSDLP की मास्को समिति के आदेश से, उन्होंने कार्ल मार्क्स की एक प्रतिमा बनाई, जो मार्क्स की पहली मूर्तियों में से एक बन गई। अपने छात्र वर्षों में, जी डी अलेक्सेव ने साइटिन प्रिंटिंग हाउस में काम किया, जहां उन्होंने पुस्तकों और पत्रिकाओं का चित्रण किया।

1914 में उन्होंने मॉस्को स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर के मूर्तिकला विभाग से स्नातक किया और "क्लास आर्टिस्ट" और "पहली डिग्री के मूर्तिकार" की उपाधि प्राप्त की।

1918 में, मॉस्को सिटी काउंसिल की ओर से, स्मारकीय प्रचार के लिए लेनिनवादी योजना के हिस्से के रूप में, जी डी अलेक्सेव ने एक उच्च राहत "श्रमिकों और किसानों का संघ" बनाया, जिसे पहली वर्षगांठ पर सिटी ड्यूमा भवन के मोर्चे पर स्थापित किया गया था। अक्टूबर क्रांति का (केंद्रीय संग्रहालय, अब राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय की इमारतों में से एक)। 1918 में, जॉर्ज दिमित्रिच ने नेता के साथ बातचीत के दौरान क्रेमलिन में अपने कार्यालय में प्रकृति से कई रेखाचित्र बनाए। 1919 में, उन्होंने पहला मूर्तिकला चित्र बनाया, जिसे उनके समकालीनों ने बहुत सराहा। पहले से ही 1920 में, इस मूर्तिकला की प्रतियां देश के 29 शहरों में स्थापित की गई थीं। उसी 1919 में, मूर्तिकार कार्ल मार्क्स के लिए एक स्मारक बनाता है, जिसे स्थापित किया गया है।

मूर्तिकार का सबसे प्रसिद्ध काम 1924 में कंक्रीट से बना स्मारक "द कॉलिंग लीडर" था। मार्च 1925 में, सोवियत संघ के कई शहरों में व्यापक प्रजनन के लिए स्मृति को बनाए रखने के लिए सरकारी आयोग द्वारा इस काम को मंजूरी दी गई थी। मूर्तिकला को सैकड़ों प्रतियों में दोहराया गया - देश के कई शहरों में चौकों, रेलवे स्टेशनों, संग्रहालयों और चौकों में स्थापित किया गया।

1920 के दशक की शुरुआत में G. D. Alekseev ने "Windows of व्यंग्य ROSTA" में M. M. Cheremnykh के साथ सहयोग किया। 1923 में, उन्होंने एन. ओस्त्रोव्स्की द्वारा उपन्यास हाउ द स्टील वाज़ टेम्पर्ड में वर्णित अल्टीमेटम पोस्टर बनाया। अपने काम में, मूर्तिकार ने भौतिक संस्कृति और खेल के प्रचार पर बहुत ध्यान दिया। इस शैली में सबसे प्रसिद्ध काम "फुटबॉल खिलाड़ी", "शुरुआत में", "छुट्टी पर", "फव्वारा के लिए भौतिक समूह" मूर्तियां हैं। जॉर्जी दिमित्रिच अलेक्सेव आरएसएफएसआर के कलाकारों के संघ के पहले सदस्यों में से एक बने, रक्षा, विमानन और रासायनिक निर्माण (ओसोवियाखिमा) के प्रचार के लिए सोसायटी के प्रेसिडियम के सदस्य थे, ओसोवियाखिमा के प्रतीक के लेखक हैं, जिसकी मूर्तिकला की छवि अभी भी पुराने घरों पर देखी जा सकती है

- (1 मई, 1929, मॉस्को 23 मार्च, 2008, ibid।), रूसी वैज्ञानिक (साहित्यिक आलोचक, दार्शनिक, संस्कृतिविद), डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी। वैज्ञानिक के मुख्य कार्य साहित्य के सिद्धांत, दुनिया की राष्ट्रीय कलात्मक छवियों, रूसी दार्शनिक ... के लिए समर्पित हैं। विश्वकोश शब्दकोश

गचेव जॉर्जी दिमित्रिच- (बी। 1929) रूसी आलोचक, साहित्यिक आलोचक, दार्शनिक। मुख्य कार्य साहित्य के सिद्धांत, दुनिया की राष्ट्रीय कलात्मक छवियों, रूसी दार्शनिक विचार के लिए समर्पित हैं। पुस्तकें: कला रूपों की सामग्री। एपोस, लिरिक्स, ड्रामा (1968), लाइफ ... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

गचेव, जॉर्जी दिमित्रिच- (बी. 05/01/1929) विशेष। क्षेत्र में सांस्कृतिक अध्ययन, सौंदर्यशास्त्र, नेट की समस्याएं। मानसिकता; डॉ फिलोल। विज्ञान। जाति। मास्को में। दर्शनशास्त्र से स्नातक किया। एफ टी एमएसयू (1952) और पीएच.डी. इंटा वर्ल्ड लिटरेचर (1957)। 1957 से वह यूएसएसआर (आरएएस) के विज्ञान अकादमी की प्रणाली में काम कर रहे हैं: विश्व संस्थान में ... ... बिग बायोग्राफिकल इनसाइक्लोपीडिया

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गचेव जॉर्जी दिमित्रिच- (बी। 1.5.1929, मॉस्को), साहित्यिक आलोचक, संस्कृतिविद्, लेखक; डॉ फिलोल। विज्ञान (1983)। जाति। बल्गेरियाई परिवार। यूएसएसआर में दार्शनिक, राजनीतिक प्रवासी। दर्शनशास्त्र से स्नातक किया। एफ टी एमजीयू (1952)। उन्होंने ब्रांस्क में एक शिक्षक (रूसी और साहित्य; अंग्रेजी) के रूप में काम किया। 1954 से वैज्ञानिक। योगदान देने वाला… … रूसी शैक्षणिक विश्वकोश

गचेव जॉर्जी दिमित्रिच- (05/1/1929, मॉस्को) दार्शनिक, संस्कृतिविद्, एस्थेटिशियन, भाषा विज्ञान के डॉक्टर, रूसी विज्ञान अकादमी के स्लाव और बाल्कन अध्ययन संस्थान के प्रमुख शोधकर्ता। जी के कार्यों में, संस्कृति के त्वरित विकास, विश्व की राष्ट्रीय छवियों, मानवीय ... के लिए विचारों को सामने रखा गया है। रूसी दर्शन। विश्वकोश

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गचेव (उपनाम)- गचेव एक बल्गेरियाई उपनाम है। उल्लेखनीय वाहक गाचेव, अवराम पेटकोव (1871-1941) बल्गेरियाई राजनीतिज्ञ। गचेव, जॉर्जी दिमित्रिच (1929-2008) सोवियत और रूसी दार्शनिक, संस्कृतिविद्, साहित्यिक आलोचक और एस्थेट। गचेव, दिमित्री इवानोविच ... ... विकिपीडिया

गचेव- गाचेव एक बल्गेरियाई उपनाम है। गचेव, अवराम पेटकोव (1871-1941) बल्गेरियाई राजनीतिज्ञ। गचेव, जॉर्जी दिमित्रिच (1929-2008) सोवियत और रूसी दार्शनिक, संस्कृतिविद्, साहित्यिक आलोचक और एस्थेट। गचेव, दिमित्री इवानोविच (1902 1946) ... ... विकिपीडिया

गाचेव- जॉर्जी दिमित्रिच (जन्म 1929), लेखक, संस्कृतिविद्। 1985 से रूसी विज्ञान अकादमी के स्लाव और बाल्कन अध्ययन संस्थान के सदस्य। साहित्य का सैद्धांतिक अध्ययन, कलात्मक चेतना की टाइपोलॉजी। एक कलाकार की स्थिति से प्राकृतिक विज्ञान पर एक नज़र (पुस्तक ... ... रूसी इतिहास

पुस्तकें

• , गचेव जॉर्जी दिमित्रिच। दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक, संस्कृतिविद् जॉर्जी दिमित्रिच गाचेव (1929-2008) की पुस्तक "नेशनल इमेज ऑफ द वर्ल्ड" की अनूठी श्रृंखला का अंतिम काम है। लेखक एक सांस्कृतिक और अनुमानी प्रदान करता है ... 1465 रूबल के लिए खरीदें
• संस्कृति में देवता की छवियां। राष्ट्रीय संस्करण, गचेव जॉर्जी दिमित्रिच। दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक, संस्कृतिविद् जॉर्जी दिमित्रिच गाचेव (1929-2008) की पुस्तक 'दुनिया की राष्ट्रीय छवियों' की अनूठी श्रृंखला का अंतिम काम है। लेखक एक सांस्कृतिक-हेयुरिस्टिक प्रदान करता है ...

23 मार्च, 2008 रविवार को जॉर्ज दिमित्रिच गाचेव के साथ कुछ हुआ - वह पैदल चलने के लिए पेरेडेलिनो में अपना घर छोड़ गया, सड़क पर मर गया (या तो कार या ट्रेन से मारा गया)। मैंने अभी तक उनकी बेटी अनास्तासिया को फोन नहीं किया है, मुझे विवरण नहीं पता है। मैंने 1964 में हमारे UMM (यंग मार्क्सवादी विश्वविद्यालय) की बैठकों में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के कम्युनिस्ट सभागार में मोखोवाया में उनसे दोस्ती की। आखिरी बार मैंने उसे चार महीने पहले "रूसी दर्शन (परंपरा और आधुनिकता)" संगोष्ठी में अलेक्सी फेडोरोविच लोसेव के हाउस-लाइब्रेरी में स्टारी आर्बट पर देखा था। उन्होंने प्रकाशन योजनाओं के रूप में इतना रचनात्मक नहीं साझा किया और यूरोप के लोगों की दुनिया की राष्ट्रीय छवियों पर कई पुस्तकों के प्रकाशन के लिए अनुदान के लिए मदद मांगी - फ्रांसीसी, ब्रिटिश, स्पेनवासी और अन्य। मुझे बड़ी बेसब्री से काम दिया गया था, लेकिन ओवरटाइम के दबाव के कारण मैं फ्रांसीसी दूतावास और सर्वेंट्स हाउस भी नहीं जा सका। दूसरी ओर, मैंने उनकी पुस्तक "ऑटम विद कांट" को बड़े संतोष के साथ पढ़ा, क्योंकि मैंने इसमें अपने काम "कॉम्प्रिहेंशन ऑफ हाइडेगर" के साथ कई व्यंजन पाए, जहां, विशेष रूप से, हाइडेगेरियन ग्रंथ "कांट एंड द प्रॉब्लम ऑफ द प्रॉब्लम"। तत्वमीमांसा ”की बारीकी से व्याख्या की गई है। यह अफ़सोस की बात है कि उन्होंने एलजे में महारत हासिल नहीं की और इंटरनेट और ई-मेल का बिल्कुल भी उपयोग नहीं किया।

1 मई को वह 79 साल के हो गए होंगे। उनका जन्म मास्को में बल्गेरियाई कम्युनिस्ट एमिग्रे, दिमित्री गाचेव और एक संगीतज्ञ मीरा ब्रुक के घर हुआ था। जब हम मिले, तो उन्होंने अपना परिचय मुझे "जूदेव-बल्गेरियाई" के रूप में दिया। मैं उन्हें आधुनिक रूसी संस्कृति का सबसे प्रतिभाशाली प्रतिभाशाली मानता हूं, और उनके कई प्रकाशित और अप्रकाशित कार्यों का अध्ययन हमारे अनुयायियों द्वारा किया जाएगा। और मैं स्वयं उन पर चिंतन करने और अपने ग्रंथों में उनका उपयोग करने का इरादा रखता हूं।

अपने बारे में, वह 29 नवंबर, 1993 को खजाना सूची में लिखते हैं:

"मेरा जन्म 1929 में मास्को में हुआ था। बुल्गारिया के एक राजनीतिक प्रवासी के बेटे गचेव दिमित्री इवानोविच, एक एस्थेटिशियन और पश्चिमी लेखक (1902-1954; 1938 से कोलिमा में, जहां से उन्होंने मुझे विश्व साहित्य की एक सूची भेजी, जिसके अनुसार मैंने 1944 से इसका अध्ययन किया) और संगीतज्ञ मीरा सेम्योनोव्ना ब्रुक (बी। 1904 में)। 1952 में उन्होंने रोमानो-जर्मनिक और स्लाव भाषाशास्त्र के विभागों में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दार्शनिक संकाय से स्नातक किया।

1952-54 में। - ब्रांस्क के एक माध्यमिक विद्यालय में शिक्षक। 1954 से - यूएसएसआर और रूसी विज्ञान अकादमी के विज्ञान अकादमी की प्रणाली में। 1954-72 विश्व साहित्य संस्थान में, 1972 -85 - स्लाव और बाल्कन अध्ययन संस्थान में। 1962-63 में। - "लोगों के पास जाने" का एपिसोड: उन्होंने विज्ञान अकादमी छोड़ दी और डेढ़ साल तक काला सागर पर एक नाविक के रूप में काम किया। दो बार शादी की। तीन बच्चे। 1983 से डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, 1965 से राइटर्स यूनियन के सदस्य।

उन्होंने एक साहित्यिक आलोचक के रूप में शुरुआत की: उन्होंने साहित्य के त्वरित विकास का एक सिद्धांत विकसित किया, जो कि मानवीय संस्कृति पर लागू सापेक्षता का सिद्धांत है। पुस्तकों में देखें: "साहित्य का त्वरित विकास (पहली छमाही के बल्गेरियाई साहित्य की सामग्री पर - XIX सदी) एम .: नौका, 1964; दूसरा संस्करण। "अपरिहार्य"। एम .: फिक्शन, 1989; और भी" चिंगिज़ एत्मातोव " (विश्व संस्कृति के प्रकाश में) फ्रुंज़े: अदबियत, 1989। फिर - साहित्य और सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांत पर किताबें: "कला रूपों की सामग्री। इपॉस बोल। रंगमंच"। एम।, ज्ञानोदय, 1968; "द लाइफ ऑफ आर्टिस्टिक कॉन्शियसनेस। छवि के इतिहास पर निबंध "भाग 1। एम।: कला, 1972; "रूसी कलात्मक संस्कृति में छवि"। एम।: कला, 1981; "रचनात्मकता, जीवन, कला"। एम।: बाल साहित्य। 1980।

फिर उन्होंने मानवीय संस्कृति और प्राकृतिक विज्ञान के बीच एक पुल (सुरंग खोदने के लिए) बनाना शुरू किया। किताबें देखें: "द बुक ऑफ सरप्राइज, या नेचुरल हिस्ट्री थ्रू द आईज ऑफ ए ह्यूमनिस्ट, या इमेजेज इन साइंस", मॉस्को: पेडागॉजी, 1991 और "साइंस एंड नेशनल कल्चर्स। ह्यूमैनिटेरियन कमेंट्री ऑन नेचुरल साइंस"। रोस्तोव विश्वविद्यालय का पब्लिशिंग हाउस, 1992। लेकिन मुख्य काम "दुनिया की राष्ट्रीय छवियां" श्रृंखला है - 30 साल के काम के लिए पांडुलिपियों के 16 खंड। किताबें देखें: "दुनिया की राष्ट्रीय छवियां", एम।: सोवियत लेखक, 1988; "रूसी ड्यूमा। रूसी विचारकों के चित्र"। मॉस्को: समाचार, 1981; "भारत की छवियां। अस्तित्ववादी सांस्कृतिक अध्ययन का अनुभव"। मॉस्को: नौका, 1993।

गचेव जिस सोच के साथ काम करता है वह अमूर्त नहीं है, बल्कि आकर्षित है: सभी ग्रंथ जीवन और विचार की डायरी के अंदर हैं, सैद्धांतिक निर्माण परिलक्षित होते हैं - व्यक्तिगत जीवन के झटकों और व्यवहार की स्थितियों में। यही कारण है कि गचेव ने अपने सांस्कृतिक अध्ययन को "अस्तित्ववादी" देखें ज़िज़ने-माइस्ल '(एम।: प्रावदा, एम।, 1989) कहा।

"गोल्डन लिस्ट" 30 पुस्तकों का इकबालिया-वसीयतनामा। मैं जीवन के क्रम में प्रभाव के क्रम में व्यवस्था करता हूं।

1. ब्रदर्स ग्रिम के किस्से।
2. एक हजार और एक रात के किस्से
3. सेटन-थॉम्पसन। "पशु कहानियां"।
4. वाल्टर स्कॉट। "इवानहो"।
5. डुमास। "तीन बन्दूकधारी सैनिक"।
6. ह्यूगो। "द आउटकास्ट"।
7. स्टेंडल। "परमा मठ"।
8. टॉल्स्टॉय। "युद्ध और शांति"।
9. डेरझाविन। ओड्स।
10. पुश्किन। "यूजीन वनगिन"।
11. लेर्मोंटोव। "हमारे समय का हीरो"।
12. गोगोल। "निरीक्षक"।
13. गोंचारोव। "ओब्लोमोव"।
14. होमर। "ओडिसी"।
15. सोफोकल्स। "ओडिपस रेक्स"।
16. शेक्सपियर। किंग लियर, हेमलेट।
17. गोएथे। "फॉस्ट"।
18. दोस्तोवस्की। "मूर्ख"।
19. बाइबिल: उत्पत्ति, सभोपदेशक, सुसमाचार।
20. फूरियर। "चार आंदोलनों और सार्वभौमिक नियति का सिद्धांत"।
21. हेगेल। "आत्मा की घटना"।
22. प्लेटो। "सॉक्रेटीस की माफी", "पर्व", "फेड्रस", "फेडो", "टिमाईस"।
23. बख्तिन। फ्रेंकोइस रबेलैस।
24. टुटेचेव। कविता।
25. "भगवद गीता"।
26. "ताओ-ते-चिंग"।
27. मोंटेस्क्यू। "कानून की आत्मा पर"।
28. डेसकार्टेस। "विधि पर प्रवचन"।
29. एन फेडोरोव। "सामान्य कारण का दर्शन"।
30. स्वेतलाना सेमेनोवा। "स्वर्ग के राज्य का रहस्य"

"पेरेडेलकिनो में, 79 वर्ष की आयु में, उल्लेखनीय रूसी विचारक जॉर्जी गाचेव का निधन हो गया। मैं कुछ देर के लिए घर से निकला। पुराने टाइपराइटर में एक रिफिल्ड शीट थी।

बीसवीं शताब्दी में रूस के आध्यात्मिक इतिहास में, हमारे समकालीनों के नाम - सोल्झेनित्सिन, एवरिंटसेव, ममरदाशविली, गैस्पारोव, टोपोरोव - बहुत मायने रखते हैं। रूसी दर्शन के दरवेश गचेव का एक विशेष स्थान है।

उन्होंने कई विचारों को सामने रखा और कई रचनाएँ लिखीं: यहाँ "रूसी विचारकों के चित्र", और "रूसी इरोस" और प्राकृतिक विज्ञान, भौतिकी और रसायन विज्ञान पर "मानवीय टिप्पणियाँ", और बहु-खंड "विश्व की राष्ट्रीय छवियां" हैं। जहां किसी भी राष्ट्रीय अखंडता को "कॉस्मो-साइको-लोगो" के रूप में समझा जाता है, अर्थात स्थानीय "प्रकृति" की एकता के रूप में, लोगों की प्रकृति और सोचने के तरीके के रूप में, जहां विवरण "धातु-" में किया जाता है। चार तत्वों की भाषा ”(पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि), भौतिक संस्कृति और आध्यात्मिक प्रतीकवाद दोनों को कवर करती है।

लेकिन उनकी मुख्य खोज "जीवन विचारों" की शैली है, एक दार्शनिक डायरी, जिसमें वैज्ञानिक प्रतिबिंब को एक चौंकाने वाले स्वीकारोक्ति के साथ साहसपूर्वक जोड़ा जाता है - और उनका यह आविष्कार खुद को साहित्यिक प्रतिकृति के लिए उधार नहीं देता है।

तथ्य यह है कि एक अजीबोगरीब दार्शनिक की जीवन शैली उसके ग्रंथों की छवि के समान है।

भोले, सरल-दिमाग, सर्वज्ञ, मुक्त, उदासीन, आध्यात्मिक, अस्तित्ववादी, शब्द, विचार, सह-अस्तित्व, इतिहास, समय, स्थान और ईश्वर, प्रेम, परिवार (पत्नी - प्रसिद्ध दार्शनिक स्वेतलाना सेमेनोवा, बेटियाँ: अनास्तासिया) के लिए अत्यधिक लालची गचेवा - साहित्यिक आलोचक, लरिसा गचेवा - कलाकार, आइकन चित्रकार)।

उनका जीवन और उत्पत्ति रूसी आत्मा के लिए एक रूपक है।

"पिता थ्रेस से बल्गेरियाई हैं, मां यहूदी हैं। (बुल्गारिया + यहूदिया) = नर्क निकलता है। इसलिए स्वाभाविक रूप से मैं एक प्लेटोनिस्ट की तरह महसूस करता हूं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक पूर्व-सुकराती की तरह महसूस करता हूं और चार तत्वों की भाषा में सब कुछ व्यक्त करता हूं, ”गचेव ने लिखा, उनका जन्म रूस में हुआ था, और उनकी मूल भाषा रूसी है।

जिस प्रकार रूसी भूमि ने डेढ़ हजार वर्षों से अपने मुक्त गैर-राज्य स्थानों में सभी धर्मों, भाषाओं और रक्त को एकत्र किया है, उसी तरह जॉर्जी गचेव एक ऐसा बर्तन है जिसमें इन धर्मों, भाषाओं और रक्त को समाहित और मिश्रित किया गया है। समानता, प्रेम और आध्यात्मिक आंदोलन।

गचेव के कई रूपकों में, ऊर्ध्वाधर पृथ्वी - आकाश के बारे में चर्चा है, जो रचनात्मक पोत के "हृदय -" मैं "से गुजरती है। इस रूपक ने जॉर्जी गाचेव को समर्पित एक कविता की पंक्तियों को जीवंत किया, जो एक चौथाई सदी पहले लिखी गई थी:

मुझे काट दो और आकाश में एक छेद हो जाएगा
जड़ों के साथ गहराई में नहीं मारे गए।

लोहे की मशीन ने रेलवे के किनारे खड़े महापुरुष को उदासीनता से पार करते हुए उनके जीवन को काट दिया, लेकिन उनके विचार और आत्मा की जड़ें रूसी आध्यात्मिक इतिहास के आकाश में हमेशा के लिए बनी रहीं।

उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (1952) के दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक किया और विश्व साहित्य संस्थान (1957) में स्नातकोत्तर अध्ययन किया। 1957 से वह यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (आरएएस) की प्रणाली में काम कर रहे हैं: विश्व साहित्य संस्थान (1957-1972), प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के इतिहास संस्थान (1972-1985) में; 1985 से - स्लाव और बाल्कन अध्ययन संस्थान में अग्रणी शोधकर्ता। डॉक्टरेट शोध प्रबंध - "साहित्य में कलात्मक छवि का विकास" (1983)। विकसित समस्याएं और विषय: चेतना के चरण, प्रकार और रूप (कलात्मक और वैज्ञानिक) - ऐतिहासिक, राष्ट्रीय, व्यक्तिगत। गचेव के कार्यों ने संस्कृति के त्वरित विकास, दुनिया की राष्ट्रीय छवियों, प्राकृतिक विज्ञान पर मानवीय टिप्पणी, अस्तित्ववादी सांस्कृतिक अध्ययन और आकर्षित सोच के विचारों को सामने रखा।

गचेव द्वारा विकसित अवधारणा के अनुसार, 19 वीं शताब्दी के पूर्वी यूरोप (बुल्गारिया) और 20 वीं शताब्दी के एशिया (चिंगिज़ एत्मातोव के कार्यों) के देशों में संस्कृति का त्वरित विकास एक संकुचित रूप में विश्व आध्यात्मिक विकास के चरणों को पुन: पेश करता है। .

गचेव का मुख्य कार्य विश्व की बहु-मात्रा श्रृंखला राष्ट्रीय छवियां हैं। किसी भी राष्ट्रीय अखंडता को कॉस्मो-साइको-लोगो के रूप में समझा जाता है, अर्थात, स्थानीय "प्रकृति" की एकता, लोगों के चरित्र और सोचने के तरीके के रूप में। विवरण "4 तत्वों की धातु-भाषा" ("पृथ्वी", "जल", "वायु", "अग्नि") में किया जाता है, जिसमें भौतिक संस्कृति और आध्यात्मिक प्रतीकवाद (कला में कल्पना, विज्ञान की भाषा) दोनों शामिल हैं। , दर्शन के संदर्भ में रूपक)। यह सवाल पूछने के बाद कि "राष्ट्रीय मानसिकता "सटीक" विज्ञान को कैसे प्रभावित करती है?", गचेव दुनिया की समग्र तस्वीर की खोज में प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय संस्कृति के बीच "एक पुल का निर्माण" करना चाहता है।

एक ही समय में, उनका मानना ​​​​है कि, अखंडता को सोचने की शैली में संरक्षित किया जाता है (इसमें आलंकारिक और तर्कसंगत, रूपक और अवधारणा का संश्लेषण होता है), और व्यक्तित्व में: लेखक को प्रतिबिंब में पता चलता है कि उसके सैद्धांतिक निर्माण उसकी स्थितियों को उजागर करते हैं। निजी जीवन, इसलिए कि उनकी सोच को वह "आकर्षित" कहते हैं, और सांस्कृतिक अध्ययन - अस्तित्वगत; उनके ग्रंथ "जीवन विचार" की डायरी के अंदर हैं।

उनकी मुख्य कृतियाँ:

दुनिया की राष्ट्रीय तस्वीरें // एशिया और अफ्रीका के लोग, मास्को, 1967, नंबर 1;
कला रूपों की सामग्री। इपोस बोल। रंगमंच। - मॉस्को, 1968;
रचनात्मकता, जीवन, कला। - मॉस्को, 1980;
रूसी कलात्मक संस्कृति में छवि। - मॉस्को, 1981;
अंतरिक्ष और समय की यूरोपीय छवियां // संस्कृति, मनुष्य और दुनिया की तस्वीर। - मॉस्को, 1987;
दुनिया की राष्ट्रीय छवियां। - मॉस्को, 1988;
जीवन-विचार। - मॉस्को, 1989;
रूसी इरोस // प्रयोग। - मॉस्को, 1990;
रूसी ड्यूमा: रूसी विचारकों के चित्र। - मॉस्को, 1991;
आश्चर्य की पुस्तक, या प्राकृतिक इतिहास एक मानवतावादी की आंखों के माध्यम से, या विज्ञान में छवियां। - मॉस्को, 1991;
विज्ञान और राष्ट्रीय संस्कृतियाँ: प्राकृतिक विज्ञान पर एक मानवीय टिप्पणी। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1992;
द लॉजिक ऑफ़ थिंग्स एंड मैन: द डिबेट अबाउट ट्रुथ एंड लाइज़ इन "एट द बॉटम" एम. गोर्की द्वारा। - मॉस्को, 1992;
भारत की छवियां: अस्तित्ववादी सांस्कृतिक अध्ययन का अनुभव। - मॉस्को, 1993;
नेशनल कॉस्मो-साइको-लोगो // फिलॉसफी के प्रश्न, मॉस्को, 1994, नंबर 12;
रूसी एरोस। - मॉस्को, 1994;
विचार के साथ जीवन (स्वीकारोक्ति)। - मॉस्को, 1995;
कॉस्मो-साइको-लोगो। - मॉस्को, 1995;
रूस और स्लाव की तुलना में अमेरिका। - मॉस्को, 1997;
दुनिया की राष्ट्रीय छवियां: व्याख्यान का एक कोर्स। - मॉस्को, 1998;
कल्पना और सोच। - मॉस्को, 1999;
संगीत और प्रकाश सभ्यता। - मॉस्को, 1999;
विश्व की राष्ट्रीय छवियां: यूरेशिया एक खानाबदोश, एक किसान और एक पर्वतारोही का स्थान है। - मॉस्को, 1999;
चीजों को प्रसारित करें, छवियों को सोचें। - मॉस्को, 2000;
ऑटम विद कांट: इमेजरी इन द क्रिटिक ऑफ़ प्योर रीज़न - मॉस्को, 2004।

(23. 4. (5. 5) 1883 — 11. 1.1964)

के साथ पैदा हुआ। बायस्क जिले की निकोलेवस्की खदान। पिता खनिक हैं; माँ एक कोसैक परिवार से हैं। एक बार शहर में, उन्होंने अपना कामकाजी जीवन जल्दी शुरू किया, कई व्यवसायों को बदल दिया: एक डिशवॉशर से लेकर एक नोटरी में एक क्लर्क तक।

पहला कलात्मक प्रयोग 1905-1906 में सामने आया। सेमिपालटिंस्क अखबार में। 1907 से, जी डी ग्रीबेन्शिकोव लगातार साहित्यिक कार्यों में लगे हुए हैं, कई साइबेरियाई प्रकाशनों में सहयोग करते हैं। उनकी जीवनी का सबसे महत्वपूर्ण चरण (1916 तक) अल्ताई के साथ जुड़ा हुआ है, जहां वह समाचार पत्र लाइफ ऑफ अल्ताई के संपादक और कर्मचारी थे, उन्होंने अल्ताई विद्वानों के जीवन और जीवन का नृवंशविज्ञान अध्ययन किया, साहित्य के एकीकरण में योगदान दिया। प्रांत की ताकतों ने एक लेखक के रूप में बहुत काम किया और फलदायी रूप से काम किया। उनकी कहानियाँ, निबंध, उपन्यास स्थानीय समाचार पत्रों और केंद्रीय प्रकाशनों दोनों में प्रकाशित हुए। 1916 में, जी डी ग्रीबेन्शिकोव, साइबेरियाई उन्नत टुकड़ी के हिस्से के रूप में, सक्रिय सेना के लिए एक वरिष्ठ अर्दली के रूप में मोर्चे पर गए। सेना के अवशेष क्रीमिया में गिरते हैं। 1920 में वह रूस से चले गए और तुर्की और फ्रांस में रहने लगे। 1924 से वे संयुक्त राज्य अमेरिका में बस गए, जहाँ उन्होंने रूसी इतिहास और साहित्य के प्रोफेसर की उपाधि प्राप्त की और दक्षिण फ्लोरिडा के कॉलेज में पढ़ाया। उपन्यास "चुराव्स" विदेश में प्रकाशित हुआ था, लेखक के अल्ताई छापों के आधार पर, साइबेरिया और रूस के भाग्य पर उनके गहरे प्रतिबिंबों पर।

लेखक के कार्य

• ग्रीबेन्शिकोव जी.डी.पुश्किन का दौरा: लेख (पाठ)
• ग्रीबेन्शिकोव जी.डी.ईगॉर्क का जीवन: आत्मकथात्मक कहानी (पाठ)
• ग्रीबेन्शिकोव जी.डी.उनके दिनों की ढलान पर: ग्रिगोरी निकोलाइविच पोटानिन की यादें (पाठ)
• ग्रीबेन्शिकोव जी.डी.राडोनेगा: खोतकोवो मठ (पाठ) में उनके प्रवेश की 600 वीं वर्षगांठ के अवसर पर रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन के निर्विवाद प्रकाश और इंद्रधनुषी चिन्ह की कथा
• ग्रीबेन्शिकोव जी डी अल्ताई रूस: ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान निबंध (पाठ)
• जी डी ग्रीबेन्शिकोव ऊंचाई पर: गीतात्मक लघु (पाठ)
• ग्रीबेन्शिकोव जी। डी। यूबीए नदी और यूबीए लोग: साहित्यिक और नृवंशविज्ञान निबंध (पाठ)

जीवन और रचनात्मकता के बारे में साहित्य

• गनिचेव वी.होमलैंड पर लौटें: जी.डी. के काम के बारे में। ग्रीबेन्शिकोवा (पाठ)
• चेर्न्याएवा टी.जॉर्जी ग्रेबेन्सचिकोव और उनका उपन्यास "चुरायेव्स" (पाठ)
• चेर्न्याएवा टी.किसान आत्मकथा जॉर्ज ग्रीबेन्सचिकोव (पाठ)

ग्रंथ सूची

• एकत्रित कार्य
  • एकत्रित कार्य: 6 खंडों में - पेरिस, 1922-1923।
    टी। 1: साइबेरिया के विस्तार में।
    टी. 2: पहाड़ों में।
    टी। 3: स्टेपी और आकाश।
    टी। 4: सर्प गोरींच।
    टी. 5: रेगिस्तान में एक वसंत।
    टी. 6: सात साल।
  • एकत्रित कार्य: 30 टन / कुल में। ईडी। ए बी फिरसोवा, प्रवेश। कला। एम युदालेविच। - बरनौल: ज्योति के पुनरुद्धार के बारे में। साइबेरिया, 1998 -
    टी. 1:लीड और कहानियां। - 1998. - 205 पी। सामग्री: युडालेविच एम। साइबेरियन गोर्की; दास्तां: बतिरबेक के खानते; हुबावा; कहानियां: हंस; सड़क; वन राजा; ज़मी गोरींच।
    टी. 2:लीड और कहानियां। - 1999. - 267 पी। सामग्री: सर्कस में; तिखोनीच कैसे चलता है; जंगल में; अजनबी; पसंद; स्क्रेबीशेक; चुटकुला; गांव में; ज़ार मैक्सिमिलियन; भेड़िया जीवन; सामान बाँधना; पाप; काज़िल-तास; बोलेकी ulgen; रोटी पर; कदमों की खामोशी में; मेहमान; इरतीश पर; ओल्ड बर्गेयर; मामला अकेला है; एफिमकिन ब्रेड; दो; श्री फिगोकिन; गोली मारता है; आसमान तक; खेतों में
    टी. 3:निबंध और कहानियां। - 2000. - 194 पी। सामग्री: वेनिस में; गोर्नी अल्ताई की पहली यात्रा; अनुकरण के योग्य एक उदाहरण; कॉन्स्टेंटिनोपल से; यात्रा निबंध; जलडमरूमध्य के माध्यम से; ईजियन में; नवारिनो की खाड़ी में; अफ्रीका; यास्नया पोलीना में; महान की स्मृति; रहमान की चाबियां; आर्गन गोर्ज; कुयूम नदी की घाटी में; उबा रैपिड्स में; कान और याबोगन; इवानोव्स्की रिज पर; यरगोल के स्रोत पर; बसर्जिंस्की झरना; युवती की पहुंच; अर्तीबाश का गाँव; तुद्रला; स्वर्ग में; अल्ताई साइबेरिया का मोती है; खान-अल्ताई; निकोले रेरिक; दो रूसी शूरवीर; मेरे जीवन से; रहमानोव्स्की की चाबियों पर; चुस्की पथ के भाग्य के लिए; Pevun-razmyka-जादूगर।
    टी. 4:साहित्यिक-नृवंशविज्ञान निबंध। - 1999. - 173 पी। सामग्री: उबा नदी और उबा लोग; अनन्त हिमपात से; स्की द्वारा; स्टेपी और आकाश; अल्ताई रस; बेलोवोडी के बारे में गुप्त कथा।
    टी. 5:लीड और कहानियां। - 1999. - 93 पी। सामग्री: मानव मार्ग; खिड़की में रोशनी; ग्रे जेलिंग; यूक्रेन में रूसियों के बारे में कीव से पत्र; पागलपन के दिनों में; अच्छे सज्जनों; आटा और पीड़ा।
    टी. 6:निबंध। - 1999. - 107 पी। सामग्री: सर्गेई यसिनिन; अल्ताई पर्वत की पहली यात्रा; जवानी के दिनों की भोर में; दोस्तों को पत्र; दो रूसी शूरवीर; लियो टॉल्स्टॉय; लोक गीतों की शाम; अमेरिकी रूस;
    टी. 8:चुरेव। - 2001. - 229 पी।
    टी. 9:चुरेव्स: पृथ्वी के फरमान। - 1999. - 193 पी।
    टी. 10:चुरेव्स, भाग 4: तुरही की आवाज। - 2001. - 132 पी।
    टी. 11:चुरेव्स: एक के साथ एक सौ जनजातियाँ। - 2000. - 206 पी।
    टी. 12:चुरेव्स: सागर क्रिमसन है। - 2002. - 275 पी।
    टी. 13:निबंध, लेख, नाटक। - 2007. - 222 पी .: बीमार।
    टी. 14:लीड और कहानियां। - 2001. - 203 पी। सामग्री: स्टेपाश्किन का प्यार; गुलाबी रंग में महिला; नींद; गुरयान कैसे शिक्षित हुआ; डायन; माँ का पाप; भक्त; नस्तास्या; लाल जानवर द्वारा; वर्मवुड घास; एलियंस।
    टी. 15:मिकुल ब्यानोविच के बारे में बाइलिना: तीन कहानियों में। - 1999. - 366 पी।
    टी. 16:मैसेंजर: पोम्पराग से पत्र। - 1999. - 246 पी।
    टी. 17:लोगों का बेटा: एक नाटकीय कविता। - 2000. - 67 पी।
    टी. 18:ईगोर का जीवन। - 2000. - 410 पी।
    टी. 19:कुपवा: एक उपन्यास। किस्से। - 2001. - 158 पी। सामग्री: रोमन: कुपवा; किस्से: वाल्ट्ज; लाल गोले; हैलो नवागंतुक; "गाड़ी को सितारों की ओर धकेलें!..."; बर्फ की कहानी; चुरेवका क्या है (पोम्परागा के पत्रों से); फ़ीचर: अटलांटा।
    टी. 20:कहानियां, नाटक, लेख, नोट्स। - 2005. - 283 पी। सामग्री: सेंट सर्जियस के नाम पर; "जैकी डिजिगिट"; पूर्व की पुकार; दलदल में घेरा; साहित्यिक शाम "ज़र्नित्सा"; छोटा सामंत; सड़क की विविधता; रूसी गीत; सैल्याउ; परियों की कहानी; मुझे आवाजें सुनाई देती हैं…; नृवंशविज्ञान इंद्रधनुष; "अल्ताई कैलिफ़ोर्निया"; पानी; प्राचीन लोगों की खानों में; बुख्तरमा के लिए; "दोस्त दोस्त हैं।
    टी. 21:निबंध। - 2001. - 135 पी। सामग्री: बड़े साइबेरियाई दादा; नादेज़्दा प्लेवित्स्काया; रोशचिना-इंसारोवा; फेडर चालपिन; चालियापिन एक लेखक हैं; सेंट पीटर्सबर्ग में ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच के महल में; राज्यपाल के महल में; इस युग की किंवदंती; सुस्त प्रसन्नता के बारे में; जन्मभूमि को नमन; "बहादुर के करतब"; रूसी के बारे में एक शब्द; गेट टूगेदर; मुझे अपने मूल पहाड़ याद हैं; सामान्य ज्ञान के दायरे से; क्या अच्छे और बुरे की समस्या विज्ञान के अधीन है?
    टी. 22:लीड और कहानियां। - 2001. - 165 पी। सामग्री: एक निश्चित राज्य में; घास; सूक्ति; लदुष्का; मूर्ख बूढ़ा आदमी; भीड़ के पैरों तले; अन्युता; अमेरिका; सहायता; पाप करनेवाला; वास्या और वास्का; पहला पन्ना; रेगिस्तान में वसंत; यकुन्या-वन्या; यारिश्का।
    टी. 23:सैन्य जीवन के पृष्ठ। - 2002. - 181 पी। - परिशिष्ट में: जी.डी. ग्रीबेन्शिकोव - रस्की वेदोमोस्ती / ए। बोचकारेव के संवाददाता।
    टी. 24:किस्से। कहानियों। लेख। - 2002. - 205 पी। सामग्री: वुल्फ टेल; पिता पोर्फिरी; टार धूम्रपान करने वाले; शरण स्थल; क्वार्टर हंस; तीन अनुग्रह; स्वदेश; समुद्र के पार के एक भाई को; समुद्र के पार से पत्र; प्रदर्शन; नीला पक्षी; सफ़ेद पत्थर; "वे जावा के लिए तरस रहे हैं ..."; दिलेर; नियति नहीं; एक गांव की महिला के बारे में; मैं विरोध करता हूँ!; प्रकाश की शक्ति; तात्याना ग्रीबेन्शिकोवा; वासुतुकिन की छुट्टी।
    टी. 25:रेडोनेगा; ज़्लाटोग्लव। - 2001. - 218 पी।
    टी. 26:कहानियों; निबंध; रेखाचित्र। - 2003. - 218 पी। सामग्री: अल्ताई अध्ययन; रास्पबेरी दिवस; कण्ठ में; सुस्ताने पर; अल्ताई आल्प्स पर; नेपोलियन का सरकोफैगस; रास्ते में; निर्वासन में; शाम को; वसंत में; साइबेरियाई लोगों को बधाई; वसंत लाल है; एक गांव की महिला के बारे में; अपने घटते वर्षों में; नियति नहीं; "वे जावा के लिए तरस रहे हैं ..."; दिलेर
    टी. 28:पत्र। - 2000. - 141 पी।
    टी.29:कहानियों। निबंध। लेख। - 2006. - 194 पी। सामग्री: बेघर साहित्य; काव्य आँसू; कहानियां और किंवदंतियां (वी। अनुचिन की पुस्तक के बारे में); "क्रुचिना" (एन। एन। समरीन द्वारा लाभ प्रदर्शन); मिलनसार नहीं; ज़मीनोगोर्स्की जिले के शेमोनाइखा गांव। शेमोनेव मरहम लगाने वाले; पहली बुवाई; फायकालका में; किसान लड़कियों के बीच; मयमीर पर; नदी पर; टॉम्स्क से; सर्दियों के समय में; साइबेरिया और उसका अतीत; प्रतिध्वनि; वसंत से; युवा संदेश; लेखक की ओर से (ग्रीबेन्शिकोव की पुस्तक "एपिक अबाउट मिकुल ब्यानोविच" के अंग्रेजी संस्करण की प्रस्तावना); हिंसक ताकतों के लेखक (ए। रोस्लावलेव के बारे में); स्लावोस्लाविया; रोते हुए खेत; साइबेरिया के शहरों के माध्यम से। इरकुत्स्क के लिए; पहला राग; कोयल शब्द; कड़वी बूंदें; आंधी तूफान; रेंगने वाले प्राणी; बुदबुदाती नदी; वसंत के मूड से; उबे पर; शहरी मूड से; साइबेरिया के शहरों के माध्यम से। नोवोनिकोलावस्क में; साइबेरिया के शहरों के माध्यम से। Ust-Kamenogorsk में; "तथ्य"; स्टीफन अनिकिन; अमेरिका की विशालता में; नए रूस के साथ आमने सामने; वॉयस ऑफ अमेरिका रेडियो स्टेशन पर भाषण के लिए ग्रीबेन्शिकोव द्वारा तैयार किया गया भाषण।
    टी. 30.- भाग 1: पत्र / एड.-कॉम्प। ए बी फिरसोव। - 2003 - 281 पी।: पोर्टर।
    टी. 30.- भाग 2: कमेंट्री। - 2005. - 130 पी।
• व्यक्तिगत संस्करण
  • *कमज़ोरछलकता है - ओम्स्क। - 1908.
  • *खानातेबतिरबेक: किर्गिज़ के जीवन की कहानियाँ। - सेंट पीटर्सबर्ग। - 1913.
  • *खुली जगहों मेंसाइबेरिया: उपन्यास और कहानियाँ: 2 खंडों में - Pg।: Izd। लेखकों के टन। - टी। 1. - 1913; टी। 2. - 1915।
  • *साँपगोरींच: कहानियां। - पीजी।, 1916।
  • *खेतों में:कहानी। - बरनौल: कल्ट-प्रोसवेट का प्रकाशन गृह। ओ.टी.डी. Alt. सहकारिता, 1917. - 31 पी। - (बी-का "साइबेरियन डॉन"। नंबर 1)।
  • *स्टेपीहाँ आकाश: उपन्यास, कहानियाँ। - पीजी।: लाइट्स, 1917. - 127 पी।
  • *भेड़ियाएक जिंदगी। - ओडेसा, 1918।
  • *हुबाव. - ओडेसा, 1919।
  • *कुछ मेंसाम्राज्य। - पेरिस, 1921।
  • *चुराव्स:उपन्यास। - पेरिस; चुरेवका, 1922-1952:
    भाग 1: भाइयों। - पेरिस, 1922।
  • वैसा ही. - चुरेवका: अलतास, 1925।
    भाग 2: घाटी में उतरना। - पेरिस, 1923।
  • वैसा ही. - चुरेवका: अलतास, 1925।
    भाग 3: पृथ्वी का फरमान। - पेरिस, 1923।
  • वैसा ही. - चुरेवका: अलतास, 1925।
    भाग 4: तुरही आवाज। - चुरेवका: अलतास, 1927।
    अध्याय 5: एक के साथ एक सौ जनजातियाँ। - चुरेवका: अलतास, 1927।
    भाग 6: सागर क्रिमसन है। - चुरेवका: अलतास, 1937।
    अध्याय 7: नाग को चूमना। - चुरेवका: अलतास, 1952।
  • वैसा ही: 7 खंड/बाद में। टी. चेर्न्यायेवा। - बरनौल: लिट के इतिहास के पुनरुद्धार के बारे में। साइबेरिया, 2002. - 632 पी। + 1 सीडी-रोम।
  • चुरेव्स:उपन्यास: 3 बजे/प्रवेश। कला। वी. गणिचव; प्रस्तावना टी. चेर्न्यायेवा। - बरनौल: ए.आर.टी. — 2006 —
    भाग 1: ब्रदर्स चुरेव; घाटी में उतरना। - 2006. - 384 पी।
    भाग 2: पृथ्वी के आदेश; तुरही की आवाज। - 2006. - 288 पी।
  • *मार्गमानव: युद्ध की समाप्ति के बारे में कहानियाँ। - बर्लिन, 1922।
  • *स्टेपीकौवे: कहानियां। - बर्लिन, 1922।
  • * भूतमुस्कान: कहानियां। - बर्लिन, 1923।
  • *महाकाव्यतीन कहानियों में मिकुल ब्यानोविच के बारे में। - पेरिस; न्यूयॉर्क, 1924।
  • वैसा ही/ परिचय। कला। वी. रासपुतिन। - एम।: अरियावर्त-प्रेस, 2003। - 367 पी।: पोर्टर।
  • *अल्ताई,साइबेरिया का मोती। - चुरेवका: अलतास, 1927।
  • *मैसेंजर:पोम्पराग से पत्र। एक व्यक्ति को प्राथमिक चिकित्सा। - चुरेवका: अलतास, 1928।
  • *रूसीगाना। - चुरेवका: अलतास, 1934।
  • *प्रथमप्यार। - चुरेवका: अलतास, 1936।
  • * कुपवा:एक कलाकार का उपन्यास। — साउथबरी - 1936.
  • *राडोनेगा:रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन के निर्विवाद प्रकाश और इंद्रधनुषी चिन्ह की कथा। - चुरेवका: अलतास, 1938।
  • *सुनहरा सिर।बीसवीं सदी की महाकाव्य कहानी। - चुरेवका: अलतास, 1939।
  • *साइबेरिया:महान भविष्य का देश। - लॉस एंजिल्स, 1945।
  • *एगोरकिनाजीवन: एक आत्मकथात्मक कथा। - चुरेवका: अलतास, 1966।
  • चुरेव्स:पसंदीदा / कॉम्प। और बाद में। एन एन यानोवस्की। - इरकुत्स्क, 1982।
  • अल्ताईरस: ऐतिहासिक-एथनोग्र। सुविधा लेख। - बरनौल: हाउस ऑफ राइटर्स। वी.एम. शुक्शिना, 1990. - 16 पी। - अनुप्रयोग। गैस के लिए। अल्ताई के लेखक "प्रत्यक्ष भाषण"। - 1990. - दिसंबर।
  • चुरेव्स:उपन्यास, उपन्यास, लघु कथाएँ / पोस्टस्क्रिप्ट। एन। यानोवस्की: "साइबेरिया में जॉर्जी ग्रीबेन्शिकोव"। - इरकुत्स्क: वोस्ट।-सिब। पुस्तक। पब्लिशिंग हाउस, 1991. - 415 पी। सामग्री: चुरेव्स: एक उपन्यास; दास्तां: खेतों में; बतिरबेक के खानते; हुबावा; कहानियां: पैक; डिक्री द्वारा; भेड़िया जीवन; वन राजा; ज़मी गोरींच; जंगलों और पहाड़ों में।
  • खान अल्ताई:सात अध्यायों / कला में परियों की कहानी। एन युडिन। - सेंट पीटर्सबर्ग; बरनौल, 1995. - 48 पी .: पोर्टर।
  • संदेशवाहक:पोम्पेरागा / एड से पत्र। प्रस्तावना और कॉम्प. ए ए मकारोव। - एम।: इंटर्न। रोएरिच का केंद्र: फ़िरमा बिसान-ओएसिस: मास्टर-बैंक, 1996. - 215 पी। — (रोएरिच के निजी पुस्तकालय से)।
  • मेरा साइबेरिया/ ईडी। आई ए कोरोटकोव; परिचय कला। डी। एस। कलमीकोवा, वी। ए। रोसोवा, ई। आई। बालाकिना, एस। एस। कटाश। - बरनौल: एएसयू पब्लिशिंग हाउस, 2002. - 213 पी .: बीमार। - ग्रंथ सूची : पृ. 211-212 (38 शीर्षक)।
  • पसंदीदाकाम करता है: 2 खंडों में - टॉम्स्क: सिबिरिका, 2004 -
    टी. 1: उपन्यास और कहानियां; मिकुल ब्यानोविच / आफ्टरवर्ड के बारे में बाइलिना। ए काजारकिना। - 2004. - 599 पी .: पोर्टर। - सामग्री: उपन्यास और कहानियां: वुल्फ का जीवन; काज़िल-तास; डायन; एलियंस; टार धूम्रपान करने वाले; इरतीश पर; स्टेपी कौवे; ज़ार मैक्सिमिलियन; वन राजा; ज़मी गोरींच; शरण स्थल; पिता पोर्फिरी; वर्मवुड घास; हुबावा; भेड़िया की कहानी; वसंत में; गोली मारता है; मेहमान; यारिश्का; स्टेपी और आकाश; मिकुल ब्यानोविच के बारे में बाइलिना; ए काजर्किन। साइबेरियाई क्लासिक।
    टी। 2: ईगोर का जीवन; पत्रकारिता; मैसेंजर: पोम्पराग से पत्र। - 2004. - 601 पी .: पोर्टर। - सामग्री से: पत्रकारिता: अल्ताई रस; ओल्ड बर्गेयर; माई साइबेरिया (भाग: प्रकृति और साइबेरिया के लोग; अल्ताई - साइबेरिया का मोती; अल्ताई - मेरी मातृभूमि); यास्नया पोलीना में; अपने दिनों की ढलान पर; प्रकाश की शक्ति; "ज़्वेनिगोरोड का स्वागत किया"; चालियापिन एक लेखक हैं; गायक-विराम-जादूगर; टी. चेर्न्यायेवा। कहानी "येगोर्कन का जीवन" के बारे में।
  • एगोर्किनजीवन: आत्मकथा। कहानी। - बरनौल: बी.आई., 2004. - 319 पी.: पोर्टर। - (पत्रिका "अल्ताई" का पुस्तकालय)।
  • खुली जगहों मेंअल्ताई: कला। और निबंध: / COMP। टी जी चेर्न्याएवा। - बायस्क: बिया, 2006। - 251 पी .: पोर्टर। सामग्री: टी। चेर्न्याएवा। जॉर्जी ग्रीबेन्शिकोव - अल्ताई के देशभक्त और खोजकर्ता; उबा नदी और उबा लोग; सुस्ताने पर; लोक गीतों की शाम; अल्ताई रस; अल्ताई के पहाड़ों के माध्यम से; ओराटा की बात।
  • चुरेव्स: उपन्यास / परिचय। कला। वी. गणिचव; प्रस्तावना टी. चेर्न्यायेवा। - बरनौल: ए.आर.टी., 2006-2007। - (पत्रिका "अल्ताई" का पुस्तकालय)।
    भाग 1: भाइयों चुरेव; घाटी में उतरना। - 2006. - 384 पी।
    च 2: पृथ्वी के फरमान; तुरही की आवाज। - 2006. - 288 पी। अध्याय 3: एक के साथ एक सौ गोत्र; ओशन क्रिमसन: उपन्यास। - 2007. - 383 पी .: पोर्टर।
    अध्याय 4: सर्प का चुंबन: एक उपन्यास; रेडोनेगा: रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन के निर्विवाद प्रकाश और इंद्रधनुष के संकेत के बारे में एक किंवदंती; लेख, संस्मरण। - 2007. - 352 पी .: पोर्टर।
  • साइबेरियाईउपन्यास और लघु कथाएँ (1911-1919): [2 पुस्तकों में] / [कॉम्प।, एड। प्रस्तावना और नोट। टी जी चेर्न्याएवा]। - बायस्क: बिया, 2007-2008।
    के.एन.. 1. - 2007. - 190 पी। -सामग्री: हाशिये में; रोटी पर; गोली मारता है; वसंत में; शरण स्थल; डिक्री द्वारा; बतिरबेक के खानते; भेड़िया जीवन; पर्वत श्रृंखलाओं में।
    किताब। 2.-2008. - 205 पी। -सामग्री: वन राजा; स्टेपाश्किन का प्यार; ज़मी गोरींच; स्टेपी और आकाश; इरतीश पर; कदमों की खामोशी में; स्की द्वारा; खुली हवा; हुवावा।
  • जी. डी. ग्रीबेन्शिकोवऔर जीएन पोटानिन: पीढ़ियों का संवाद: (पत्र, लेख, संस्मरण, समीक्षा) / [कॉम्प।, लेखक। परिचय कला। टी. जी. चेर्न्यायेवा; टिप्पणी T. G. Chernyaeva (V. K. Kornienko और K. V. Anisimov की भागीदारी के साथ)]। - बरनौल: एजीयू का पब्लिशिंग हाउस, 2008. - 210 पी। - सामग्री से: जी.डी. ग्रीबेन्शिकोव से जी.एन. पोटानिन को पत्र (1908-1917); जी। डी। ग्रीबेन्शिकोव के लेख और संस्मरण जी। एन। पोटानिन (1910-1923) के बारे में।
  • रूसीमोती: लेखक की अप्रकाशित पुस्तक / COMP से साहित्य और कला के आंकड़ों पर निबंध: ए.एन. डोट्सेंको, एस.एस. त्सारेगोरोडत्सेवा; ईडी। प्रस्तावना एस एस त्सारेगोरोडत्सेवा। - Ust-Kamenogorsk: Shygys-Polygraph, 2013. - 89 पी .: पोर्टर।
  • पसंदीदा/ एड.-स्टेट। और एड. पोस्ट-लास्ट ए. पी. काजर्किन। - टॉम्स्क: एड। खंड लेखक संगठन।, 2014। - 458 पी।: पोर्टर। - (टॉम्स्क क्लासिक्स; वॉल्यूम। 3)। - ग्रंथ सूची : पृ. 457.-सामग्री: वन राजा; ज़मी गोरींच; टार धूम्रपान करने वाले; काज़िल-तास; डायन; ज़ार मैक्सिमिलियन; शिकारी की कहानी; वर्मवुड घास; हुबावा; वुल्फ टेल [और अन्य]।
• पत्रिकाओं और संग्रहों में प्रकाशन
  • * सामान बाँधना// साइबेरियाई मुद्दे। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1910. - नंबर 42-43। - पी। 3-9।
  • *खेतों में// समकालीन। - 1911. - नंबर 11।
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व्यक्तिगत कार्यों और संग्रह पर साहित्य

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  अल्ताई रूस
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  जी डी ग्रीबेन्शिकोव "अल्ताई रस" के निबंध के बारे में।
  मिकुल ब्ययानोविच के बारे में बाइलिना
• सिरोटा, ओ. एस.जी डी ग्रीबेन्शिकोव के उपन्यास में रूसी लोगों की आध्यात्मिक खोज "मिकुल ब्यानोविच के बारे में महाकाव्य" // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: वैज्ञानिक की सामग्री। सेमिनार। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2004. - अंक। 2. - एस। 41-50।
• यारंतसेव, वी. एन.जी। डी। ग्रीबेन्शिकोव द्वारा उपन्यास की कविताओं की विशेषताएं "मिकुल ब्यानोविच के बारे में महाकाव्य": संरचनात्मक और शैली के पहलू // साइबेरियन जर्नल ऑफ फिलोलॉजी। - 2014. - नंबर 4. - एस। 25-33। - ग्रंथ सूची। कला के अंत में।
  अल्ताई में
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  प्रतियोगिता के परिणामों पर "अल्ताई-2006 की सर्वश्रेष्ठ पुस्तक"।
  साइबेरिया की विशालता में
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  भेड़िये की कहानी

• सफ्रोनोवा, ई. यू.जी डी ग्रीबेन्शिकोव की कहानी "द वुल्फ्स टेल" की कविताएँ // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: सत। वैज्ञानिक कला। - बरनौल, 2013. - अंक। 5. - एस। 108-113। - ग्रंथ सूची: पी। 113 (5 शीर्षक)।
  ईगोर का जीवन
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  AKUNB में प्रस्तुति के बारे में उन्हें। वी। या। शिशकोव की पुस्तक जी। ग्रीबेन्शिकोव "ईगोर का जीवन"।
• चेर्न्याएवा, टी. जी.टी। जी। ग्रीबेन्शिकोवा द्वारा "येगॉर्किन का जीवन": अवधारणा के पुनर्निर्माण का अनुभव // टॉम्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी का बुलेटिन। - 2007. - अंक। 8. - एस 85-91।
  ज़मी गोरींच
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  मेरा साइबेरिया
• निकितिना, एल.पी.जी डी ग्रीबेन्शिकोव द्वारा "माई साइबेरिया" // अल्ताई क्षेत्र की संस्कृति का बुलेटिन: सूचित करें। बुलेटिन। - बरनौल, 2002। - नंबर 2 (6): जून। - सी 27-28।
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  अल्ताई क्षेत्र के साहित्य, कला और संस्कृति के इतिहास के राज्य संग्रहालय में जी। ग्रीबेन्शिकोव की पुस्तक "माई साइबेरिया" की प्रस्तुति पर।
• खलीना, एन.वी. G. D. Grebenshchikov "माई साइबेरिया" के पाठ में भाषाई ग्लेज़िंग SFUMATO तकनीक की प्राप्ति के रूप में // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: एक वैज्ञानिक संगोष्ठी की सामग्री। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2004. - अंक। 2. - एस। 50-60।
• स्कुबनेव्स्की, वी.ए.जॉर्ज ग्रीबेन्शिकोव "माई साइबेरिया" की पुस्तक में साइबेरिया के इतिहास की समस्याएं // XVIII-XX सदियों में साइबेरिया के इतिहास में व्यक्तित्व। - नोवोसिबिर्स्क, 2007. - एस। 199-209। - ग्रंथ सूची। सबलाइन में टिप्पणी
• काजर्किन, ए. पी.क्षेत्रवाद का अंतिम पाठ // रूसी दार्शनिक और सामाजिक विचार में क्षेत्रीय प्रवृत्ति: साइबेरियाई क्षेत्रवाद की 150 वीं वर्षगांठ / एड। ए वी मालिनोव। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2010. - एस। 75-79।
  खान अल्ताई
• लेविना, टी.वी.जी। डी। ग्रीबेन्शिकोव "खान-अल्ताई" // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ द्वारा महाकाव्य कविता की छवियों की संरचना में गीत के सांकेतिकता: वैज्ञानिक की सामग्री। सेमिनार। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2002. - अंक। 1. - 131 पी। - एस 63-66।
• बैदुकोव जी.एम.जातीय संस्कृति के स्थान का सूचनात्मक स्थानीयकरण // किसी व्यक्ति और जातीय समूह के क्षेत्रीय अस्तित्व की भाषा अवधारणा: द्वितीय अखिल रूस की सामग्री। कॉन्फ़।, समर्पित प्रोफेसर की स्मृति I. A. Vorobieva (बरनौल, 7-9 अक्टूबर, 2004)] / एड। एल आई शेलपोवा। - बरनौल: एएसयू पब्लिशिंग हाउस, 2005. - 378 पी। - पी.351-357। जी डी ग्रीबेन्शिकोव "खान-अल्ताई" की परी कथा पर आधारित।
• चारिना, एम.ओ.जी डी ग्रीबेन्शिकोव (परी कथा "खान-अल्ताई" पर आधारित) / एम। ओ। चारिना, एन। वी। खलीना // क्षेत्रीय अंतरिक्ष में भाषा, साहित्य और संस्कृति की छवि में सुंदरता के चरणों के रूप में अल्ताई चेतना के चरण। - बरनौल, 2007. - एस. 396-399। - ग्रंथ सूची: पी। 399 (6 खिताब)।
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• नुकेवा, आई। डी।जी डी ग्रीबेन्शिकोव की कहानी में तुर्कवाद की शैलीगत भूमिका "बैटिरबेक के खानटे" // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: वैज्ञानिक की सामग्री। सेमिनार। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2002. - अंक। 1. - 131 पी। - एस 52-56।
  चुरेव्स
• * प्रवदुखिन, वी.ग्रिगोरी ग्रीबेन्शिकोव। "चुरेव्स" // साइबेरियन लाइट्स। - नोवोसिबिर्स्क, 1922. - नंबर 5. - एस। 182-183।
• ज़ाबेलिन, पी.वी.जी डी ग्रीबेन्शिकोव की दार्शनिक विरासत: वासिली चुरेव की खोज // अल्ताई की सांस्कृतिक विरासत: अखिल रूसी की सामग्री। कॉन्फ़. 1990-1991 - बरनौल, 1992। - एस। 87-89।
• सोकोलोव, डी.वी.ग्रीबेन्शिकोव जॉर्ज दिमित्रिच // रूसी प्रवासी का साहित्यिक विश्वकोश, 1918-1940। - एम .: रोस्पेन, 1997-2002। - वॉल्यूम 3: किताबें। - 2002. - एस। 175-177।
  महाकाव्य उपन्यास "चुराव्स" के बारे में।
• त्सारेगोरोडत्सेवा, एस। एस।जी डी ग्रीबेन्शिकोव "ब्रदर्स" // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: वैज्ञानिक की सामग्री के उपन्यास में पुराने विश्वासियों के नेता फिर्स चुरेव के प्रोटोटाइप की समस्या के लिए। सेमिनार। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2002. - अंक। 1. - 131 पी। - एस 57-63।
• चेर्न्याएवा टी. जी.जॉर्जी ग्रीबेन्शिकोव और उनका उपन्यास "चुरेव्स" // साइबेरिया विश्व संस्कृति के संदर्भ में: आत्म-विवरण का अनुभव। - टॉम्स्क, 2003. - सी। 76-97। - ग्रंथ सूची : पृ. 96-97.
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• ज़काब्लुकोवा, टी. एन.वासिली चुरेव की आध्यात्मिक खोज // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: वैज्ञानिक सामग्री। सेमिनार। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2004. - अंक। 2. - एस 27-34।
• ज़काब्लुकोवा, टी. एन.जी.डी. ग्रीबेन्शिकोव "चुराव्स" // रूसी संस्कृति में अल्ताई पाठ: वैज्ञानिक सामग्री। सेमिनार। - बरनौल: Alt. राज्य अन-टा, 2006। - अंक। 3. - 2006. - एस। 12-17।
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• ज़काब्लुकोवा, टी. एन.जी। डी। ग्रीबेन्शिकोव द्वारा रमन "चुराव्स" के प्लॉट-टाइपोलॉजिकल आधार के रूप में फैमिली क्रॉनिकल और वी। या। शिशकोव द्वारा "ग्लॉमी रिवर": लेखक का सार। जिला ... कैंडी। फिलोल विज्ञान। - क्रास्नोयार्स्क, 2008. - 24 पी।
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एक विस्तारित ग्रंथ सूची के लिए, देखें

(23 अप्रैल / 5 मई, 1882 (?), कामेनेवका गांव, शेमोनाइखा जिला, पूर्वी कजाकिस्तान अल्ताई, - 11 जनवरी, 1964, लेकलैंड) - अमेरिका में रोएरिच का एक कर्मचारी। पब्लिशिंग हाउस "अलटास" के संस्थापक और बाद के मालिक (देखें)। उन्होंने रोरिक संग्रहालय के दोस्तों के साइबेरियाई समूह का नेतृत्व किया (देखें)। उन्होंने यूनाइटेड आर्ट्स और अन्य दर्शकों के संस्थान में व्याख्यान दिया। लेखक, प्रचारक, अनुवादक। रूसी बस्ती "चुरेवका" के संस्थापक। गूढ़ नाम - "तरुखान"। ये आमतौर पर पिछले अवतारों के अनुसार रोएरिच द्वारा दिए गए थे, और इस अर्थ में, चंगेज खान के प्रमुखों में से एक के नाम के साथ व्यंजन - तुरुखान उत्सुक है। इसके अलावा, जी.डी. के परदादा, एक मंगोल, को तर्लीक खान कहा जाता था। इसके बारे में पी/पी-20.6.35 में कुछ कहा गया है, लेकिन यह पूरी स्पष्टता नहीं लाता है।

एक पत्र से ई.आई. दिनांक 5/24/1925: "तरुखान की कथित स्वार्थी आकांक्षा पर इतना ध्यान न दें। उनका व्यक्तिगत व्यवसाय सामान्य से इतना जुड़ा हुआ है कि व्यक्तिगत इच्छा और शुद्ध रचनात्मकता की आकांक्षा के बीच एक रेखा खींचना मुश्किल है। , जो एक सामान्य अच्छा है ... वह सुंदरता को गहराई से महसूस करता है ", और इसके लिए उसे बहुत कुछ माफ कर दिया जाएगा। फिर से उसके काम के पक्ष में, उसके जीवन से संपर्क करें, इस जटिल मूल चरित्र में रुचि लें। कुछ के लिए सहिष्णुता दिखाएं अभी भी जरूरी अवधारणाएं हैं और कभी-कभी कठोर शब्द सहन करते हैं ... आप एक मजबूत भावना और महान प्रतिभा के साथ काम कर रहे हैं।"

हालाँकि, समय के साथ, उनके दोषों ने खुद को अधिक से अधिक दिखाया: "... वह शिक्षण का अर्थ नहीं समझ सकते, इसका निर्माण काफी पुराना है" (Dn-29.12.31)। "... उसकी पुकार शुष्क और अक्षम है। वह भारी स्वभाव का है। उसकी निस्वार्थता ने उसे बांझ बना दिया" (पी/पी-19.7.34)। "... संत [रेवरेंड] सर्जियस के बारे में लिखने के लिए दौड़ा ... कोई भी कह सकता है, संत [संत] सर्जियस का कैरिकेचर ... में ... बुराई के प्रति अभेद्यता ... अपमानजनक रूप से झूठा ... क्या ऐसा हो सकता है दिखावट प्रज्वलित और एक करतब?! लेखक का दिल मुरझा गया है..." (पी/पी-17.8.34)। "... खुद को चर्च के सबसे समर्पित पुत्र के रूप में दिखाने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करता है" (पी/पी-30.3.35)। "ईश्वर के बारे में पत्र" [1925 या 1926 में "पूर्व के कप" से) की सामग्री की समीक्षा करने के बाद ... इस तरह की एक किताब टाइप की जाएगी, क्योंकि वे टाइपिस्ट के बारे में क्या सोचेंगे !!... [(ऊपर उसी अक्षर से): न केवल अनुवाद की समीक्षा नहीं की गई थी, बल्कि मेरे सभी समकक्षों [अंग्रेजी शब्दों के अनुवाद के] की भी समीक्षा नहीं की गई थी। दर्ज किए गए थे, अन्य टाइपो का उल्लेख नहीं करने के लिए] ... इस सब का परिणाम यह था कि "इल्यूमिनेशन" पुस्तक एक अविश्वसनीय संख्या में टाइपो के साथ आई और हमें इसके तत्काल पुनर्मुद्रण के बारे में एक टेलीग्राम भेजना पड़ा" (पी/पी- 8.6.37)। "भय और संकीर्णता उसे अपने हमवतन के बीच नेताओं में से एक बनने से रोकती है" (पी / पी-12.4.35) - लेकिन मार्च और अप्रैल में जी.डी. समाचार पत्रों में एन.के. के बचाव में एक लेख "आई विरोध" प्रकाशित हुआ। हार्बिन बदनामी से रोरिक, और ई.आई. इसके लिए अत्यधिक स्वीकृत। हालाँकि, बाद में उसने लिखा: "उसके अंतिम प्रकोप ने मुझे बहुत आहत किया, क्योंकि इसने हमें सबसे प्रिय को छुआ ... उसने लिखा ... हमारे परिवार के एक दोस्त ... को ... कि तीन प्रेरितों का विश्वासघात माना जाता है कि हमारे बौद्ध धर्म के लिए अमेरिका में हमारी सजा है लेकिन एक समय में यह वही रूढ़िवादी जी पूरी तरह से धन और लाभ प्राप्त करने में सक्षम था, जैसा कि स्रोत से आता है, जिससे वह अब दूर हो जाता है, और केवल जब यह सहायता कमजोर या बंद हो जाती है, अजीब समाचार हम तक पहुंचने लगे। एनके के बचाव में अखबार इस तथ्य के कारण हुआ कि वह खुद नाराज था, क्योंकि केवल अपने बचाव में लिखना असुविधाजनक है ... वह खुद को हमारा विलक्षण पुत्र कहता है ... "(पी / पी -8.6.37)। एन.के. के बारे में इस लेख के अलावा, वे "स्टूडेंट इयर्स" (प्राग) में 1924 के लिए एन 3 में थे, अक्टूबर 1924 में "रूसी वॉयस" (हार्बिन) में, "मॉस्को" (शिकागो) पत्रिका के 1929 के लिए एन 8 में थे। , 10.5.1955 और अन्य के लिए "न्यू रूसी शब्द" (न्यूयॉर्क) में। एक दिलचस्प तथ्य सोवियत नोवोसिबिर्स्क पत्रिका "साइबेरियन लाइट्स", 1927 के लिए एन 2 में उनके लेख "निकोलस रोरिक" का प्रकाशन है। इसके अलावा, 1939 का एक लेख 2001 के लिए "डेल्फ़िस" एन 1 (25) में प्रकाशित हुआ था।

जी.डी. यह निंदा की गई कि वह अपने दिमाग में था, लेकिन इसका मतलब यह भी था कि वह कई अमेरिकी रोएरिच की तुलना में अधिक उद्यमी था, उसने कार्य करने के निर्देशों की प्रतीक्षा नहीं की। उदाहरण के लिए, उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में सेंट सर्जियस का पहला चैपल बनाने की योजना बनाई, और एन.के. मंजूरी दी, अपनी ड्राइंग दी और पैसे दान किए।

जी.डी. का जन्म एक खनिक के परिवार में। उन्होंने 9 साल की उम्र में एक स्थानीय थानेदार (10 साल की उम्र में) से लिखना सीखने से पहले ही कविता लिखना शुरू कर दिया था। मैं बहुत कम समय के लिए स्कूल जा सका, क्योंकि कपड़ों के लिए पैसे नहीं थे। हालाँकि, कोसैक माँ ऐलेना पेत्रोव्ना ने अपने बेटे को प्रेरित किया: "आपको लोमोनोसोव या कुलिबिन की तरह होना चाहिए।" सेमलिपाल्टिंस्क में एक वैगन ट्रेन के साथ पहुंचे, जहां उनके पिता ने उन्हें भेजा, उन्हें टिकट बनाने के लिए एक कार्यशाला में नौकरी मिली, फिर बर्तन धोए, एक फार्मेसी में काम किया और एक अस्पताल में, एक सहायक वनपाल के रूप में, 14 साल की उम्र से वह था शांति के न्याय के लिए एक क्लर्क, और 1906 से - एक निजी वकील। एक अभियोजक ने जांच फाइल को पढ़ते हुए कहा: "हाँ, यह एक उपन्यास है, आपका क्लर्क एक उपन्यासकार है!"

जी.डी. द्वारा निबंध, पत्राचार, लेख, कविताएं और कहानियां प्रकाशित करें। 1905 में "सेमिपालटिंस्क सूची" में शुरू हुआ। 1907 में, उनकी एक कहानी ने साइबेरिया और मध्य एशिया के प्रसिद्ध खोजकर्ता जी.एन. का ध्यान आकर्षित किया। पोटानिन, और उन्होंने युवा लेखक के लिए एक संरक्षक की भूमिका निभाई। उन्होंने आराम के दिनों में सांस्कृतिक और आध्यात्मिक सुधार के उद्देश्य से एक कृषि कला बनाने की कोशिश की।

1908 में उनके पहले नाटक का मंचन किया गया। ओम्स्क में अदालती मामलों के लिए हेड क्लर्क का पद प्राप्त करता है और "ओम्स्क वर्ड" समाचार पत्र प्रकाशित करता है। 1909 के वसंत में वे अपनी रचनाओं को प्रकाशित करने के लिए मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग आए और लियो टॉल्स्टॉय से मिलने गए। टॉम को विशेष रूप से जी.डी. का किसान मूल पसंद आया, और उसने लड़के के लिए एक विशेष मिशन की आशा व्यक्त की। उसी वर्ष, जी.डी. टॉम्स्क विश्वविद्यालय में एक स्वयंसेवक के रूप में नामांकित। वहां उन्हें तुरंत मासिक "यंग साइबेरिया" के संपादकीय बोर्ड का सचिव चुना गया। वह भौगोलिक सोसायटी से अल्ताई की यात्रा करते हैं, जिसके बारे में उन्होंने बाद में व्याख्यान दिया और वैज्ञानिक पत्र प्रकाशित किए। उन्होंने पत्रिका "सिबिर्स्काया नोव" और बरनौल अखबार "लाइफ ऑफ अल्ताई" का संपादन किया।

1911 के वसंत में, कहानी "अल्ताई रस" शुरू होती है, जिसमें से महाकाव्य "चुरेवा" बाद में विकसित हुआ। 1913 से, सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी कहानियों और उपन्यासों का संग्रह प्रकाशित हुआ है। फरवरी 1916 में, उन्होंने सामने के लिए स्वेच्छा से (एक चिकित्सा प्रशिक्षक, खराब दृष्टि के कारण), जबकि रुस्किये वेदोमोस्ती के एक संवाददाता के रूप में भी काम किया। वहां उनकी मुलाकात एक नर्स, मरिंस्की थिएटर की एक पूर्व बैलेरीना, तात्याना डेनिसोवना (1896-1964; गूढ़ नाम "नारू" से उन्हें अप्रैल 1924 में रोएरिच द्वारा दी गई थी; उनके (?) अवतार के लिए, Dn-3.4 देखें। 24), जो उसकी पत्नी बन जाती है। 1916-7 में। दो और किताबें आ रही हैं। वह क्रीमिया में समाप्त होता है, जहां वह बहुत कुछ लिखता है। वह रेडोनज़ के सेंट सर्जियस (अपने जीवनकाल में पहली बार नहीं) के लिए एक चैपल का निर्माण कर रहा है। सितंबर 1920 में वह कॉन्स्टेंटिनोपल, फिर बुल्गारिया, मिस्र, जर्मनी, फ्रांस चले गए। घर बनाते हैं। 1921 में पेरिस की एक पत्रिका में चुरेव्स के पहले खंड के प्रकाशन ने बहुत रुचि जगाई। 1922-3 में। उनका छह-खंड का संग्रह प्रकाशित हुआ था, और फिर उपन्यास "एपिक अबाउट मिकुल ब्यानोविच"। "बिलीना" का नाट्य निर्माण तब यूरोप और अमेरिका के कई थिएटरों में चला। इस पुस्तक की पहली प्रति जी.डी. 19 मार्च, 1924 को रोएरिच को भेजा गया।

8 अक्टूबर, 1923 को पेरिस में उनकी मुलाकात एन.के. रोएरिच (मैंने जुलाई में एन.के. को एक पत्र लिखा था, एम.के. तेनिशेवा की मध्यस्थता के माध्यम से, जहां हम मिले थे)। रोरिक ने तुरंत इसे "साइबेरिया के साथ संबंध" के रूप में मूल्यांकन किया और कई वर्षों के बाद अपने कर्मचारियों को इसे दोहराया। जी.डी. के प्रारंभिक पत्रों के अनुसार। रोएरिच के लिए (देखें "डेल्फ़िस", एन 1 (25) 2001 के लिए) उनकी खुशी दिखाई दे रही है: "... आपके दीपक का अनुसरण करना मीठा है ... एक प्रेरक मार्चिंग मार्च लगता है। आत्मा में यह विश्वास द्वारा दिया जाता है सर्वोच्च नेता में और मेरे निकटतम कमांडरों में, और कमिंग ब्यूटी के बैनर तले मरने की प्यास विजय की प्रत्याशा से भरी है" (10/21/1923), "... सच्चा मार्ग, जिसे उन्होंने इतने उत्साह से कई वर्षों तक खोजा ..." (11/23 (?). 1923)।

10/23/1923 एन.के. जी.डी. और उनकी पत्नी ने न्यूयॉर्क के टिकट के लिए पैसे लिए, वीजा प्राप्त किया। जी.डी. अंग्रेजी का अध्ययन करना और साइबेरिया के बारे में व्याख्यान तैयार करना शुरू किया। जी.डी. के ऊर्जावान स्वभाव की आशा न्यायोचित: 28 अप्रैल, 1924 को, वे अमेरिका आए और उन्होंने अलतास पब्लिशिंग हाउस बनाया (पहली दो पुस्तकें जो उन्होंने 1924 में पेरिस में वापस प्रकाशित कीं)। 1926 में इसमें प्रकाशित "चुराव्स" के पहले तीन खंडों को विश्व साहित्य के उत्कृष्ट कार्यों के रूप में राष्ट्र संघ के तहत बौद्धिक सहयोग समिति द्वारा मान्यता दी गई थी। महाकाव्य के अन्य भाषाओं में अनुवादों ने भी बहुत रुचि जगाई। इसके बाद जी.डी. विभिन्न देशों में विज्ञान और कला और विश्वविद्यालयों की अकादमियों से मानद उपाधियों और अन्य पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था, उनका उल्लेख "अमेरिका में कौन है", लंदन और पेरिस की मशहूर हस्तियों के बारे में किताबों में किया गया था। एन.के. रोएरिच ने कहा कि "अलतास" अमेरिका में अल्ताई परियोजना "बेलुखा" के लिए काम करता है। इसके समर्थन में, कोई चालियापिन के कथन का हवाला दे सकता है: "जब मैं चुरेव्स पढ़ता हूं, तो मुझे गर्व होता है कि मैं रूसी हूं और ईर्ष्या करता हूं कि मैं साइबेरियाई नहीं हूं।" अल्तास में साइबेरियन और रोरिक दोनों लाइनें सफलतापूर्वक विकसित होती रहीं। 17/3/1927 "अलतास" जी.डी. और चुरेवका को स्थानांतरित कर दिया गया था।

चुरेवका रूसी और साइबेरियाई संस्कृति का एक "स्किट" है, जिसकी स्थापना जी.डी. 18/4/1925 कनेक्टिकट राज्य में (अब साउथबरी शहर के बाहरी इलाके में "रूसी गांव"), न्यूयॉर्क से दो घंटे की ड्राइव दूर है। यह न केवल एक कृषि कम्यून (कई दर्जन निवासियों का) था, बल्कि एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक केंद्र था। नियोजित और आंशिक रूप से कार्यान्वित: एक प्रिंटिंग हाउस के साथ एक प्रकाशन गृह, कला स्कूल, जीवन का व्यावहारिक स्कूल, एक पुस्तकालय, एक होटल, आदि। सबसे पहले, चुरेवका फला-फूला। सबसे प्रसिद्ध रूसी प्रवासी आए: चालियापिन, कोनेनकोव, कुप्रिन, राचमानिनोव, फॉकिन, एम। चेखव, सिकोरस्की और अन्य। मार्च 1930 में, जी.डी. एनके को सूचित किया कि उसने वहां सर्जियस का एक चैपल बनाने की योजना बनाई है। एन.के. तुरंत इमारत और बैनर के रेखाचित्र बनाने का काम शुरू किया। 14 सितंबर, 1930 को चैपल खोला गया था। न केवल चैपल, बल्कि रूसी उपनिवेश की कई अन्य इमारतें भी जी.डी. अपने हाथों से बनाया है।

समानांतर में, सिकोरस्की के साथ, उन्होंने प्राचीन रूसी संस्कृति और कला "ग्रैड काइटज़" का केंद्र बनाया। अमेरिकी मॉडल के बाद, "यंग चुरेवका" हार्बिन (अगस्त 1927 से) में दिखाई दिया, रूसी चुरेवका को अन्य देशों में भी बनाया गया था। अमेरिकियों के साथ जी.डी. शुरू से अंत तक, भावनात्मक संबंध बहुत अच्छी तरह से विकसित नहीं हुए।

उनका स्वीकारोक्ति "मैसेंजर" सामने आता है, जिसकी पहली प्रति पर उन्होंने लिखा: "वे, प्रिय और पवित्र जिनसे हमारे लिए पृथ्वी पर कोई नहीं है: एन.के. और हे.आई. रोरिक - तरुखान। 27 अगस्त, 1928।" बाद में, सर्जियस (1938) के बारे में "राडोनेगा" पुस्तक दिखाई दी। इसके अलावा जी.डी. लेख लिखे और सैकड़ों व्याख्यान पढ़े: एन.के. के बारे में, साइबेरिया के बारे में, सर्जियस के बारे में, रूसी संस्कृति के आंकड़ों के बारे में, आदि। उन्होंने देश भर में बहुत यात्रा की, विशेष रूप से रूसी समुदायों और परगनों में। यहां से "अमेरिकी रूस" लेखों की श्रृंखला बढ़ी। निबंध भी आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों से निपटते हैं। उन्होंने अन्य साहित्यिक रचनाएँ लिखी और प्रकाशित कीं। 1933 में, उन्हें नोबेल पुरस्कार के लिए भी नामांकित किया गया था, लेकिन उन्होंने बुनिन के पक्ष में प्रतियोगिता में भाग लेने से इनकार कर दिया। 1945 के आसपास उन्हें आंध्र विश्वविद्यालय (भारत) से दर्शनशास्त्र की मानद डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया।

26 अप्रैल, 1925 को, व्लादिका ने उन्हें अल्ताई के बारे में एक किताब लिखने के लिए कहा, "उत्तरी शम्भाला का गढ़।" व्याख्यान के आधार पर बनाई गई इस पुस्तक "द पर्ल ऑफ साइबेरिया" के टुकड़े 1928 और 1945 में प्रकाशित हुए थे। पांडुलिपि के अंतिम संस्करण को "माई साइबेरिया" कहा जाता था। यह बरनौल के संग्रहालय में समाप्त हुआ और 2002 में वहां प्रकाशित हुआ। सामग्री: ऐतिहासिक भाग, साइबेरियाई लोगों का मनोवैज्ञानिक चित्र, परिदृश्य रेखाचित्र, आर्थिक समीक्षा, विभिन्न पहलुओं में अल्ताई के बारे में, जीवन की यादें, परी कथा "खान-अल्ताई"।

समय के साथ, चल रही परियोजनाओं के लिए कर्ज इतना बढ़ गया कि मुझे कभी-कभार ही वहां दौड़ते हुए चुरावका को छोड़ना पड़ा। 1942 में जी.डी. लेकलैंड चले गए, 1955 तक उन्होंने फ्लोरिडा दक्षिणी कॉलेज में रूसी इतिहास और साहित्य पढ़ाया। पहले से ही एक प्रोफेसर होने के नाते, उन्होंने 15/3/1945 को अपनी उच्च शिक्षा समाप्त कर दी। उन्होंने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने रूसी व्याख्यान, प्रदर्शनियों और संगीत कार्यक्रमों का आयोजन जारी रखा। युद्ध के दौरान, उन्होंने सांस्कृतिक और आर्थिक परियोजना "साइबेरिया-अमेरिका" तैयार की। वह कई नर्सिंग होम के ट्रस्टी थे। उन्होंने "चुराव्स" के अगले संस्करणों को जारी करना जारी रखा। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में वह गंभीर रूप से बीमार थे।

1991 में उनके संग्रह का एक हिस्सा अल्ताई के साहित्य, कला और संस्कृति के इतिहास के बरनौल संग्रहालय में प्रवेश किया। ग्रीबेन्शिकोव रीडिंग कई वर्षों से कज़ाख शहर शेमोनाइखा में आयोजित की गई हैं।

उनका पूर्व अवतार यरमक है। और जी.डी. का जन्म हुआ। साइबेरियाई खानटे की राजधानी पर यरमक के कब्जे की 300 वीं वर्षगांठ पर लगभग ठीक। "... यरमक ने एक महान कारण उठाया, लेकिन राज्यपाल के प्रति नाराजगी में पड़ गया और बेवजह डूब गया" (Dn-31.5.25)।