सामान्य तौर पर, "सोच" की अवधारणा के संबंध में, कई विचारों पर ध्यान दिया जाना चाहिए।
सबसे पहले, जैसा कि एस.आई. ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश बताता है, सोच "एक व्यक्ति की तर्क करने की क्षमता है, जो प्रतिनिधित्व, निर्णय, अवधारणाओं में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है।"
आइए इस अवधारणा को विच्छेदित करें। एक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया के बारे में बहुत कम जानता होगा यदि उसका ज्ञान केवल उसके विश्लेषकों की गवाही तक ही सीमित था। दुनिया के गहन और व्यापक ज्ञान की संभावना मानव सोच को खोलती है। यह साबित करने की आवश्यकता नहीं है कि आकृति के चार कोने हैं, क्योंकि हम इसे विश्लेषक (दृष्टि) की सहायता से देखते हैं। लेकिन कर्ण का वर्ग पैरों के वर्गों के योग के बराबर होता है, हम न तो देख सकते हैं, न सुन सकते हैं और न ही महसूस कर सकते हैं। इस प्रकार की अवधारणा अप्रत्यक्ष है।
इस प्रकार, सोच मध्यस्थ संज्ञान है। इसी तरह, सोच रिश्तों का ज्ञान और आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बीच नियमित संबंध है। इन कनेक्शनों की पहचान करने के लिए, एक व्यक्ति मानसिक संचालन का सहारा लेता है - तुलना करता है, तथ्यों की तुलना करता है, उनका विश्लेषण करता है, सामान्यीकरण करता है, निष्कर्ष निकालता है।
और, अंत में, सोच वास्तविकता का एक सामान्यीकृत संज्ञान है, वस्तुओं और घटनाओं के सामान्य और आवश्यक गुणों को पहचानने की प्रक्रिया।
और यह प्रक्रिया बच्चों के लिए काफी सुलभ है। जैसा कि वी.वी. डेविडोव के अध्ययन से पता चलता है, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे बीजगणित के तत्वों में काफी महारत हासिल कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, मात्राओं के बीच संबंध स्थापित करने के लिए। मात्राओं के बीच संबंधों को प्रकट करने के लिए, इन संबंधों को मॉडल करना आवश्यक हो गया - उनकी अभिव्यक्ति एक अलग भौतिक रूप में, जिसमें वे प्रकट होते हैं, जैसे कि वे शुद्ध रूप में होते हैं और क्रियाओं के लिए एक उन्मुख आधार बन जाते हैं।
मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, सोच के ऐसे रूप हैं:
अवधारणाएं;
निर्णय;
अनुमान
एक अवधारणा मानव मन में किसी वस्तु या घटना के सामान्य और आवश्यक गुणों का प्रतिबिंब है। एक अवधारणा सोच का एक रूप है जो वस्तुओं और घटनाओं के सामान्य और इसके अलावा, आवश्यक गुणों को दर्शाता है। प्रत्येक वस्तु, प्रत्येक घटना में कई अलग-अलग गुण, संकेत होते हैं। इन गुणों, विशेषताओं को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है - आवश्यक और गैर-आवश्यक। उदाहरण के लिए, प्रत्येक व्यक्तिगत त्रिभुज में तीन कोण होते हैं, कुछ आयाम - भुजाओं की लंबाई और क्षेत्रफल, कोणों की एक निश्चित मात्रा, एक आकृति। लेकिन केवल पहला संकेत आकृति को एक त्रिभुज बनाता है, जिससे आप इसे अन्य आकृतियों से अलग कर सकते हैं: एक आयत, एक वृत्त, एक समलम्ब। अन्य संकेत एक त्रिभुज को दूसरे से अलग करते हैं; जब वे बदलते हैं, तो त्रिभुज त्रिभुज नहीं रहेगा। समान रूप से, प्रत्येक व्यक्तिगत पेड़ में भी ऐसी विशेषताएं होती हैं जो इसे एक झाड़ी, घास (यानी, आवश्यक विशेषताएं) से अलग करना संभव बनाती हैं, उदाहरण के लिए, एक ट्रंक की उपस्थिति, और वे जो एक पेड़ को दूसरे से अलग करते हैं, जैसे कि उम्र, शाखाओं की संख्या, छाल का संरक्षण, एक खोखले की उपस्थिति, आदि।
अवधारणा सोच के रूप और विशेष मानसिक क्रिया दोनों के रूप में कार्य करती है। प्रत्येक अवधारणा के पीछे एक विशेष उद्देश्य क्रिया छिपी होती है। अवधारणाएं हो सकती हैं:
सामान्य और एकवचन;
ठोस और सार;
अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।
सामान्य अवधारणा एक ऐसा विचार है जो वस्तुओं की सामान्य, आवश्यक और विशिष्ट (विशिष्ट) विशेषताओं और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाता है। एक एकल अवधारणा एक विचार है जो केवल एक अलग वस्तु और घटना में निहित गुणों को दर्शाता है। अमूर्तता के प्रकार और अंतर्निहित सामान्यीकरण के आधार पर, अवधारणाएं या तो अनुभवजन्य या सैद्धांतिक होती हैं। अनुभवजन्य अवधारणा तुलना के आधार पर वस्तुओं के प्रत्येक अलग वर्ग में समान वस्तुओं को ठीक करती है। सैद्धांतिक अवधारणा की विशिष्ट सामग्री सार्वभौमिक और व्यक्ति (अभिन्न और अलग) के बीच उद्देश्य संबंध है। अवधारणाएँ सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव में बनती हैं। एक व्यक्ति जीवन और गतिविधि की प्रक्रिया में अवधारणाओं की एक प्रणाली को आत्मसात करता है।
लोगों की प्रत्येक नई पीढ़ी ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में समाज द्वारा विकसित वैज्ञानिक, तकनीकी, नैतिक, सौंदर्य और अन्य अवधारणाओं को सीखती है। एक अवधारणा को आत्मसात करने का अर्थ है इसकी सामग्री को महसूस करना, आवश्यक विशेषताओं की पहचान करने में सक्षम होना, इसकी सीमाओं (मात्रा) को जानने के लिए, अन्य अवधारणाओं के बीच इसका स्थान ताकि समान अवधारणाओं के साथ भ्रमित न हों; संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों में इस अवधारणा का उपयोग करने में सक्षम हो।
अवधारणा शब्द के अर्थ के रूप में मौजूद है, जिसे शब्द द्वारा दर्शाया गया है। प्रत्येक शब्द सामान्यीकृत करता है (बेशक, उचित नामों को दर्शाने वाले शब्दों को छोड़कर)। अवधारणाओं में, वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बारे में हमारा ज्ञान सामान्यीकृत और अमूर्त रूप में क्रिस्टलीकृत हो जाता है। इस संबंध में, अवधारणा स्मृति की धारणा और प्रतिनिधित्व से काफी अलग है: धारणा और प्रतिनिधित्व ठोस, आलंकारिक, दृश्य हैं; अवधारणा में एक सामान्यीकृत, अमूर्त, दृश्य चरित्र नहीं है।
अवधारणाओं की सामग्री निर्णयों में प्रकट होती है, जो हमेशा मौखिक रूप में व्यक्त की जाती हैं - मौखिक रूप से या लिखित रूप में, जोर से या स्वयं के लिए। निर्णय सोच का मुख्य रूप है, जिसकी प्रक्रिया में वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बीच संबंध की पुष्टि या खंडन किया जाता है। एक निर्णय वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बीच या उनके गुणों और विशेषताओं के बीच संबंधों का प्रतिबिंब है। एक निर्णय सोच का एक रूप है जिसमें वस्तुओं, घटनाओं या उनके गुणों के संबंध में किसी स्थिति का दावा या इनकार होता है। एक सकारात्मक निर्णय के उदाहरण ऐसे निर्णय होंगे जैसे "छात्र सबक जानता है" या "मानस मस्तिष्क का एक कार्य है।" नकारात्मक निर्णयों में ऐसे निर्णय शामिल होते हैं जिनमें वस्तु की कुछ विशेषताओं की अनुपस्थिति नोट की जाती है। उदाहरण के लिए: "यह शब्द क्रिया नहीं है" या "यह नदी नौगम्य नहीं है।"
उदाहरण के लिए, निर्णय: "गर्म होने पर धातु का विस्तार होता है" - तापमान में परिवर्तन और धातुओं की मात्रा के बीच संबंध को व्यक्त करता है।

विचारधारा

1. एक व्यक्ति की तर्क करने की क्षमता, जो प्रतिनिधित्व, निर्णय, अवधारणाओं में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है।

"मस्तिष्क विचार का अंग है"

सोच के बुनियादी संचालन

मानसिक संचालन के मुख्य प्रकार:

सबसे अधिक बार, सोच को विभाजित किया जाता है सैद्धांतिकऔर व्यावहारिक।इसी समय, सैद्धांतिक सोच में हैं वैचारिकऔर आलंकारिकसोच, लेकिन व्यवहार में दृश्य-आलंकारिकऔर दृष्टि से प्रभावी।

वैचारिक सोच वह सोच है जिसमें कुछ अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है। उसी समय, कुछ मानसिक समस्याओं को हल करते समय, हम विशेष तरीकों का उपयोग करके किसी भी नई जानकारी की खोज करने के लिए नहीं जाते हैं, लेकिन अन्य लोगों द्वारा प्राप्त तैयार ज्ञान का उपयोग करते हैं और अवधारणाओं, निर्णयों और निष्कर्षों के रूप में व्यक्त किए जाते हैं।

आलंकारिक सोच एक प्रकार की विचार प्रक्रिया है जिसमें छवियों का उपयोग किया जाता है। इन छवियों को सीधे स्मृति से पुनर्प्राप्त किया जाता है या कल्पना द्वारा पुन: निर्मित किया जाता है। मानसिक समस्याओं को हल करने के क्रम में, संबंधित चित्र

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैचारिक और आलंकारिक सोच, सैद्धांतिक सोच की किस्मों के रूप में, व्यवहार में निरंतर बातचीत में हैं। वे एक दूसरे के पूरक हैं, हमें जीवन के विभिन्न पहलुओं को प्रकट करते हैं। अवधारणात्मक सोच वास्तविकता का सबसे सटीक और सामान्यीकृत प्रतिबिंब प्रदान करती है, लेकिन यह प्रतिबिंब अमूर्त है। बदले में, आलंकारिक सोच आपको पर्यावरण का एक विशिष्ट व्यक्तिपरक प्रतिबिंब प्राप्त करने की अनुमति देती है। हमवास्तविकता। इस प्रकार, वैचारिक और आलंकारिक सोच एक दूसरे के पूरक हैं और वास्तविकता का गहरा और बहुमुखी प्रतिबिंब प्रदान करते हैं।

दृश्य-आलंकारिक सोच -यह एक प्रकार की विचार प्रक्रिया है जो सीधे आसपास की वास्तविकता की धारणा में की जाती है और इसके बिना नहीं की जा सकती है। नेत्रहीन-आलंकारिक रूप से सोचते हुए, हम वास्तविकता से जुड़ जाते हैं, और आवश्यक चित्र अल्पकालिक और ऑपरेटिव मेमोरी में प्रस्तुत किए जाते हैं। पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों में इस तरह की सोच प्रमुख है।

दृश्य-प्रभावी सोच -यह एक विशेष प्रकार की सोच है, जिसका सार वास्तविक वस्तुओं के साथ की जाने वाली व्यावहारिक परिवर्तनकारी गतिविधि में निहित है। उत्पादन कार्य में लगे लोगों के बीच इस प्रकार की सोच का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिसका परिणाम कुछ भौतिक उत्पाद का निर्माण होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन सभी प्रकार की सोच को इसके विकास के स्तर के रूप में माना जा सकता है। सैद्धांतिक सोच को व्यावहारिक से अधिक परिपूर्ण माना जाता है, और वैचारिक सोच आलंकारिक की तुलना में उच्च स्तर के विकास का प्रतिनिधित्व करती है।

सोच के बुनियादी रूप

संकल्पना -यह वस्तुओं या घटनाओं के सामान्य और आवश्यक गुणों का प्रतिबिंब है। अवधारणाएं इन वस्तुओं या घटनाओं के बारे में हमारे ज्ञान पर आधारित होती हैं। यह भेद करने के लिए प्रथागत है आमऔर एकअवधारणाएं।

सामान्य अवधारणाएँ वे हैं जो सजातीय वस्तुओं या घटनाओं के एक पूरे वर्ग को कवर करती हैं जो समान नाम रखती हैं। उदाहरण के लिए, "कुर्सी", "भवन", "बीमारी", "व्यक्ति", आदि की अवधारणाएं। सामान्य अवधारणाएं सभी वस्तुओं में निहित विशेषताओं को दर्शाती हैं जो संबंधित अवधारणा से एकजुट होती हैं।

एकवचन किसी एक वस्तु को निरूपित करने वाली अवधारणाएँ कहलाती हैं। उदाहरण के लिए, "येनिसी", "वीनस", "सेराटोव", आदि। एकल अवधारणाएं किसी एक विषय के बारे में ज्ञान का संग्रह हैं, लेकिन साथ ही उन गुणों को दर्शाती हैं जिन्हें किसी अन्य, अधिक सामान्य अवधारणा द्वारा कवर किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, "येनिसी" की अवधारणा में यह तथ्य शामिल है कि यह एक नदी है जो रूस के क्षेत्र से होकर बहती है।

समझने की एक और आवश्यक विशेषता है वैधता,अर्थात्, उन आधारों के बारे में जागरूकता जिनके आधार पर किसी वस्तु या घटना के बारे में हमारी समझ को सही माना जाना चाहिए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हर समझ की पुष्टि नहीं की जा सकती है। ऐसे समय होते हैं जब हम अपने निर्णयों की सच्चाई को साबित नहीं कर पाते हैं।

समझ कई प्रकार की होती है। सबसे पहले, यह तुरंतसमझ। यह इस तथ्य की विशेषता है कि यह महत्वपूर्ण प्रयास की आवश्यकता के बिना, तुरंत, लगभग तुरंत प्राप्त किया जाता है। दूसरी बात, यह परोक्ष या तर्कपूर्णसमझ। इस प्रकार की समझ महत्वपूर्ण प्रयासों की उपस्थिति की विशेषता है जो हम किसी वस्तु या घटना की समझ प्राप्त करने के लिए करते हैं। इस प्रकार की समझ तुलना, भेद, विश्लेषण, संश्लेषण आदि सहित कई मानसिक कार्यों की उपस्थिति को मानती है।

हालाँकि, कुछ मानसिक क्रियाओं का उपयोग करते हुए विभिन्न निर्णयों के साथ हमारे संचालन की प्रक्रिया में, सोच का एक और रूप उत्पन्न हो सकता है - अनुमानअनुमान सोच का उच्चतम रूप है और यह है a

मानसिक संचालन के मुख्य प्रकार

मानसिक संचालन के मुख्य प्रकारों में शामिल हैं: तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण, अमूर्तता और संक्षिप्तीकरण, प्रेरण और कटौती।

तुलना।वास्तविक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बीच समानताएं और अंतर स्थापित करने की क्रिया कहलाती है तुलना।जब हम दो वस्तुओं को देखते हैं, तो हम हमेशा ध्यान देते हैं कि वे कैसे समान हैं या वे कैसे भिन्न हैं।

वस्तुओं के बीच समानता या अंतर की पहचान इस बात पर निर्भर करती है कि तुलनात्मक वस्तुओं के कौन से गुण हमारे लिए आवश्यक हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह ठीक इसी वजह से है कि हम एक ही वस्तु को एक मामले में एक दूसरे के समान मानते हैं, और दूसरे मामले में हम उनके बीच कोई समानता नहीं देखते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप रंग और उद्देश्य के अनुसार अलमारी की वस्तुओं को बिछाते हैं, तो इनमें से प्रत्येक मामले में एक शेल्फ पर चीजों का सेट अलग होगा।

हम हमेशा तुलना ऑपरेशन को दो तरह से कर सकते हैं; सीधेया परोक्ष रूप से।जब हम दो वस्तुओं या घटनाओं की तुलना कर सकते हैं, तो उन्हें एक साथ देखते हुए, हम प्रत्यक्ष तुलना का उपयोग करते हैं। उन मामलों में जहां हम अनुमान से तुलना करते हैं, हम अप्रत्यक्ष तुलना का उपयोग करते हैं। अप्रत्यक्ष तुलना में, हम अपने निष्कर्ष का निर्माण करने के लिए अप्रत्यक्ष संकेतों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चा, यह निर्धारित करने के लिए कि वह कितना बड़ा हो गया है, अपनी ऊंचाई की तुलना दरवाजे के जंब पर निशान से करता है।

अमूर्तन और संक्षिप्तीकरण। अमूर्त -यह किसी वस्तु के किसी भाग या गुण से उसकी आवश्यक विशेषताओं को उजागर करने के लिए एक मानसिक व्याकुलता है। एक मानसिक ऑपरेशन के रूप में अमूर्तता का सार यह है कि, किसी वस्तु को देखते हुए और उसके एक निश्चित भाग को उजागर करते हुए, हमें अन्य भागों और गुणों से स्वतंत्र रूप से चयनित भाग या संपत्ति पर विचार करना चाहिए।

प्रेरण और कटौती।मानसिक संचालन में, दो मुख्य प्रकार के अनुमानों के बीच अंतर करने की प्रथा है: आगमनात्मक, या प्रवेश,और निगमनात्मक, या कटौती।

प्रवेश- यह विशेष मामलों से एक सामान्य प्रावधान में संक्रमण है जो विशेष मामलों को कवर करता है। कि प्रेरण की प्रक्रिया में हम कुछ गलतियाँ कर सकते हैं और हमने जो निष्कर्ष निकाला है वह पर्याप्त विश्वसनीय नहीं हो सकता है। आगमनात्मक तर्क की विश्वसनीयता न केवल उन मामलों की संख्या में वृद्धि करके प्राप्त की जाती है जिन पर यह आधारित है, बल्कि विभिन्न उदाहरणों का उपयोग करके भी प्राप्त किया जाता है जिसमें वस्तुओं और घटनाओं की महत्वहीन विशेषताएं भिन्न होती हैं।

कटौती- यह एक सामान्य स्थिति के आधार पर किसी विशेष मामले के संबंध में किया गया निष्कर्ष है। उदाहरण के लिए, यह जानते हुए कि सभी संख्याएँ जिनके अंकों का योग तीन का गुणज है, तीन से विभाज्य हैं, हम कह सकते हैं कि संख्या 412815 तीन से विभाज्य है। उसी समय, यह जानते हुए कि सभी सन्टी सर्दियों के लिए अपने पत्ते बहाते हैं, हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि कोई भी व्यक्तिगत सन्टी सर्दियों में बिना पत्तियों के भी होगा। . कटौती के माध्यम से, हम विशिष्ट तथ्यों की भविष्यवाणी करने के लिए सामान्य पैटर्न के अपने ज्ञान का उपयोग कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, किसी विशेष बीमारी के कारणों के ज्ञान के आधार पर, दवा इस बीमारी को रोकने के लिए अपने निवारक उपायों का निर्माण करती है।

शिक्षक छात्र द्वारा कार्य के अर्थ को समझने की कोशिश नहीं करता है और एक स्वतंत्र समाधान खोजने के तरीके नहीं बनाता है, बल्कि उसे सिखाता है कि मौजूदा समाधानों को व्यवहार में कैसे उपयोग किया जाए। परिणामस्वरूप, छात्र कौशल विकसित करता है व्यावहारिक विचारधारा।

हालांकि, ऐसे मामले हैं जब अत्यधिक विकसित सोच वाला व्यक्ति उन समस्याओं को हल करने का प्रयास करता है जो किसी भी ज्ञात लोगों के समान नहीं हैं, जिनका कोई तैयार समाधान नहीं है। ऐसी समस्याओं को हल करने के लिए, हमें अपनी क्षमताओं की ओर मुड़ना चाहिए रचनात्मकविचारधारा।

सोच प्रक्रियाएं

किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि किसी चीज के सार को प्रकट करने के उद्देश्य से विभिन्न मानसिक समस्याओं का समाधान है। एक मानसिक ऑपरेशन मानसिक गतिविधि के तरीकों में से एक है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति मानसिक समस्याओं को हल करता है।

सोच संचालन विविध हैं। यह विश्लेषण और संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता, संक्षिप्तीकरण, सामान्यीकरण, वर्गीकरण है। एक व्यक्ति द्वारा उपयोग किए जाने वाले तार्किक कार्यों में से कौन सा कार्य और उस जानकारी की प्रकृति पर निर्भर करेगा जिसे वह मानसिक प्रसंस्करण के अधीन करता है।

विश्लेषण और संश्लेषण

विश्लेषण- यह संपूर्ण का भागों में मानसिक विघटन या उसके संपूर्ण पक्षों, क्रियाओं, संबंधों से मानसिक अलगाव है।

संश्लेषण- विचार से विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया, यह एक पूरे में भागों, गुणों, कार्यों, संबंधों का एकीकरण है।

विश्लेषण और संश्लेषण दो परस्पर संबंधित तार्किक संचालन हैं। संश्लेषण, विश्लेषण की तरह, व्यावहारिक और मानसिक दोनों हो सकता है।

मनुष्य की व्यावहारिक गतिविधि में विश्लेषण और संश्लेषण का गठन किया गया था। श्रम गतिविधि में, लोग लगातार वस्तुओं और घटनाओं के साथ बातचीत करते हैं। उनके व्यावहारिक विकास ने विश्लेषण और संश्लेषण के मानसिक कार्यों का निर्माण किया।

तुलना- यह वस्तुओं और घटनाओं के बीच समानता और अंतर की स्थापना है।

तुलना विश्लेषण पर आधारित है। वस्तुओं की तुलना करने से पहले, उनकी एक या अधिक विशेषताओं का चयन करना आवश्यक है, जिसके अनुसार तुलना की जाएगी।

तुलना एकतरफा, या अधूरी, और बहुपक्षीय, या अधिक पूर्ण हो सकती है। तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण की तरह, विभिन्न स्तरों की हो सकती है - सतही और गहरी। इस मामले में, एक व्यक्ति का विचार समानता और अंतर के बाहरी संकेतों से आंतरिक लोगों तक, दृश्य से छिपे हुए, घटना से सार तक जाता है।

मतिहीनता- यह कुछ संकेतों, कंक्रीट के पहलुओं को बेहतर ढंग से जानने के लिए मानसिक अमूर्तता की एक प्रक्रिया है।

एक व्यक्ति मानसिक रूप से किसी वस्तु की किसी विशेषता को उजागर करता है और इसे अन्य सभी विशेषताओं से अलग मानता है, अस्थायी रूप से उनसे विचलित होता है। एक वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं का एक अलग अध्ययन, जबकि एक साथ अन्य सभी से अमूर्त होता है, एक व्यक्ति को चीजों और घटनाओं के सार को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। अमूर्तता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति व्यक्ति से अलग, ठोस और ज्ञान के उच्चतम स्तर तक बढ़ने में सक्षम था - वैज्ञानिक सैद्धांतिक सोच।

विनिर्देश- एक प्रक्रिया जो अमूर्तता के विपरीत है और इसके साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

सामग्री को प्रकट करने के लिए कंक्रीटाइजेशन सामान्य और अमूर्त से ठोस तक विचार की वापसी है।

चिंतन गतिविधि का उद्देश्य हमेशा कुछ परिणाम प्राप्त करना होता है। एक व्यक्ति वस्तुओं का विश्लेषण करता है, उनकी तुलना करता है, व्यक्तिगत गुणों को अमूर्त करता है ताकि यह प्रकट हो सके कि उनमें क्या सामान्य है, ताकि उनके विकास को नियंत्रित करने वाले पैटर्न को प्रकट किया जा सके, ताकि उन्हें महारत हासिल हो सके।

सामान्यकरणइस प्रकार, सामान्य की वस्तुओं और घटनाओं में चयन होता है, जिसे एक अवधारणा, कानून, नियम, सूत्र, आदि के रूप में व्यक्त किया जाता है।

मानसिक प्रक्रियाएं और व्यक्तित्व लक्षण: भाषा और भाषण

1. भाषण और भाषा। भाषण के विकास और शारीरिक नींव के चरण।

शब्द और भाषण मानस की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री और संरचनात्मक घटक हैं। मनोवैज्ञानिकों और शरीर विज्ञानियों के अध्ययन से पता चला है कि यह शब्द मानव मानस की सभी अभिव्यक्तियों से जुड़ा है। संवेदनाओं के स्तर पर, भाषण संवेदनशीलता की दहलीज को प्रभावित करता है, अर्थात यह उत्तेजना के पारित होने की शर्तों को निर्धारित करता है। भाषा की संरचना धारणा की संरचना पर एक छाप छोड़ती है। पृष्ठभूमि से किसी वस्तु का चयन, एक समग्र छवि का निर्माण, मौखिक रूप से निर्धारित धारणा के कार्य पर निर्भर करता है। प्रतिनिधित्व शब्द द्वारा विकसित किया गया है और इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। मानवीय भावनाएं न केवल भौतिक दुनिया की वस्तुओं के कारण होती हैं: एक शब्द किसी व्यक्ति को प्रोत्साहित कर सकता है और चोट पहुंचा सकता है, अपमानित कर सकता है और ऊंचा कर सकता है। व्यक्तित्व और इच्छा के एक घटक के रूप में इरादे शब्द में व्यक्त किए जाते हैं। सोच और भाषण के बीच एक विशेष रूप से घनिष्ठ संबंध मौजूद है। विचार शब्द में विद्यमान है।

भाषा और भाषण की अवधारणा।

भाषासंचार के साधन और विचार के उपकरण के रूप में कार्य करने वाले संकेतों की एक प्रणाली है।

भाषा में उनके अर्थ और वाक्य रचना के साथ शब्द शामिल हैं (नियमों का एक समूह जिसके द्वारा वाक्यों का निर्माण किया जाता है)। जिस माध्यम से भाषाई संदेश का निर्माण किया जाता है, वे हैं फोनेम्स (मौखिक भाषण) और ग्रेफेम्स (लिखित भाषण)। मानव जाति के अनुभव को ठीक करते हुए, उनसे शब्द और वाक्य बनाए जाते हैं।

किसी भाषा की शब्दावली में किसी दिए गए समुदाय के लोगों की दुनिया के बारे में ज्ञान होता है जो इसका उपयोग करते हैं।

वह भाषा जिसका प्रयोग सजीव भाषण संचार के लिए नहीं किया जाता है, लेकिन जिसे लिखित स्रोतों में संरक्षित किया गया है, मृत कहलाती है।

एक भाषा उस समाज में जीवित रह सकती है जिसने इसे बनाया है और एक खोई हुई सभ्यता के सबसे मूल्यवान सांस्कृतिक स्मारक के रूप में कार्य करता है।

भाषण- भाषा के माध्यम से संचार की प्रक्रिया। मनोवैज्ञानिक अध्ययन का विषय भाषण है।

भाषा और भाषण के बीच का अंतर इस प्रकार है:

भाषा- समाज के जीवन की एक वस्तुगत घटना, यह पूरे लोगों के लिए एक है और लोगों को ज्ञात सभी विविधताओं को कवर करती है।

किसी भाषा के उच्चारण और व्याकरण, शैली-विज्ञान के लिए मानक नियम हैं।

(वैसे, संचार में एक व्यक्ति भाषा के धन के एक तुच्छ हिस्से का उपयोग करता है। महान लेखकों की भाषा में भी, 10,000 से 20,000 शब्द होते हैं, जबकि भाषा में कई सौ हजार शब्द होते हैं। व्यक्ति के भाषण में विशेषताएं होती हैं। उच्चारण, शब्दावली, वाक्य संरचना। इन विशेषताओं के अनुसार भाषण किसी व्यक्ति की पहचान कर सकता है)।

भाषण विकास के चरण

भाषण का विकास रेखा के साथ चला गया:

जटिल गतिज भाषण (लगभग 0.5 मिलियन वर्ष पूर्व) - शरीर की गति का उपयोग करके सूचना का हस्तांतरण; साथ ही, संचार की गति और श्रम से जुड़े आंदोलनों को एक दूसरे से अलग नहीं किया जाता है;

मैनुअल गतिज भाषण (संकेत भाषा) अधिक विभेदित है (और अब सक्रिय रूप से बहरे और गूंगा द्वारा उपयोग किया जाता है);

ध्वनि भाषण (100,000 से अधिक वर्ष पहले) - व्यक्तिगत शब्दों के रूप में;

लेखन का निर्माण।

बदले में, लेखन के विकास के चरण इस प्रकार हैं:

सुरम्य चित्रात्मक लेखन (सी। 4000 ईसा पूर्व)

तस्वीरों में कहानी;

विचारधारात्मक लेखन (चित्रलिपि के माध्यम से) (उदाहरण के लिए, चीनी चित्रलिपि जिसका अर्थ है "संकट" में दो वर्ण होते हैं: एक का अर्थ है "खतरा", दूसरा - "अवसर";

वास्तव में पत्र लेखन (यह प्राचीन फोनीशियन द्वारा आविष्कार किया गया था और इसे वर्णमाला लेखन कहा जाता था और मौखिक भाषण से निकटता से संबंधित है: एक ध्वनि (भाषण की ध्वनि) एक ग्रेफेम (पत्र) द्वारा इंगित की जाती है।

ग्रैफेम्स की एक छोटी संख्या लिखित रूप में किसी भी विचार को व्यक्त कर सकती है।

भाषण के शारीरिक आधार।

स्पीच सपोर्ट सिस्टम को परिधीय और केंद्रीय में विभाजित किया गया है।

जीएम की संरचनाएं केंद्रीय और परिधीय से संबंधित हैं

इस सिग्नलिंग सिस्टम की अड़चन वस्तुएं और उनके गुण नहीं हैं, बल्कि शब्द हैं। एक उत्तेजना के रूप में, शब्द तीन रूपों में मौजूद है: श्रव्य, दृश्य और बोला जाने वाला शब्द।

दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम पहले के साथ एकता में काम करता है। बातचीत का उल्लंघन इस तथ्य की ओर जाता है कि भाषण शब्दों की एक अर्थहीन धारा में बदल जाता है।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स में, श्रवण भाषण केंद्र (वर्निक का केंद्र) अलग है (बाएं गोलार्ध, टेम्पोरल लोब)। अपनी हार के साथ, रोगी शब्द सुनता है, लेकिन उनका अर्थ (संवेदी वाचाघात) नहीं समझता है।

एक मोटर केंद्र (ब्रोका का केंद्र) (बाएं गोलार्ध, ललाट लोब) भी है। अपनी हार के साथ, रोगी भाषण को समझता है, लेकिन परिधीय भाषण उत्पादन तंत्र (मोटर वाचाघात) के पूर्ण संरक्षण के साथ बात नहीं कर सकता। भाषण के अर्थ को समझना कॉर्टेक्स के सहयोगी क्षेत्रों के कामकाज से जुड़ा हुआ है, जिसकी हार से इसके व्यक्तिगत शब्दों को समझते समय भाषण के अर्थ की गलतफहमी हो जाती है।

2. भाषण के प्रकारों का वर्गीकरण।

मनोविज्ञान में, भाषण के दो रूप हैं: बाहरी और आंतरिक। बाहरी भाषण मौखिक (संवाद और एकालाप) और लिखित में विभाजित है।

संवाद भाषण। संवाद दो या दो से अधिक लोगों के बीच सीधा संवाद है।

संवाद की विशेषताएं।

सबसे पहले, संवाद-भाषण समर्थित है।

दूसरे, संवाद वक्ताओं के सीधे संपर्क के साथ आयोजित किया जाता है। (वक्ता एक-दूसरे को इशारों, चेहरे के भाव, समय और आवाज के स्वर से प्रभावित करते हैं, अक्सर संयुक्त रूप से चर्चा के तहत विषय का निरीक्षण करते हैं)।

तीसरा, संवाद में वर्तमान स्थिति पर चर्चा की जाती है। (जिस विषय पर चर्चा की जा रही है वह अक्सर धारणा में दिया जाता है या संयुक्त गतिविधि में मौजूद होता है)।

विषयगत रूप से निर्देशित संवाद को वार्तालाप कहा जाता है।

बातचीत का उद्देश्य ज्ञान के स्तर को निर्धारित करना हो सकता है, श्रोताओं पर प्रभाव: अनुनय, प्रेरक प्रभाव।

एकालाप भाषण। एक व्यक्ति की बातचीत। इसकी विशेषताएं:

यह निरंतर है (इसलिए, सक्रिय अभिव्यंजक-नकल और हावभाव स्पीकर द्वारा किया जाता है);

यह सुसंगत और निर्णायक होना चाहिए;

इसे सही व्याकरण का उपयोग करना चाहिए।

संवाद भाषण में, जुबान का फिसलना, अधूरे वाक्यांश और शब्दों का गलत इस्तेमाल इतना ध्यान देने योग्य नहीं है। आपसी संचार की स्थिति सूचीबद्ध कमियों को सुचारू करती है।

एकालाप के प्रकार:

मौखिक कहानी (एकालाप का सबसे प्राचीन, मूल रूप एक मौखिक कहानी है। एक कहानी में, वक्ता वर्णनात्मक रूप में बताता है कि उसने क्या देखा, सुना या सीखा, श्रोताओं के लिए अज्ञात)।

भाषण। (यह न केवल घटना का विवरण देता है, बल्कि कुछ वैज्ञानिक प्रावधानों का प्रमाण भी प्रदान करता है)।

रिपोर्ट और भाषण (भाषण)। (एक रिपोर्ट एक विशिष्ट मुद्दे पर एक विचारशील मौखिक संचार है, जो तथ्यात्मक सामग्री के संचार और उसके सामान्यीकरण पर आधारित है। उदाहरण के लिए, "स्कूल वर्ष के परिणाम, एक वैज्ञानिक प्रयोग के परिणामों पर एक रिपोर्ट" पर एक स्कूल प्रिंसिपल की रिपोर्ट। आदि। भाषण का कार्य अलग है - इसे एक निश्चित, विचार जागृत करना चाहिए और श्रोताओं के दिल तक पहुंचना चाहिए। भाषण में, कुछ समझाया जाता है, घटना, अवसर, उत्सव के बारे में कुछ समझाया जाता है। यह, उदाहरण के लिए, भाषण स्कूल वर्ष की शुरुआत के संबंध में स्कूल के प्रिंसिपल के स्मारक के उद्घाटन पर भाषण)।

रेडियो और टेलीविजन जैसे जनसंचार माध्यमों के विकास ने एकालाप भाषण का सबसे कठिन रूप तैयार किया है।

एक माइक्रोफोन और टेलीविजन कैमरे के सामने प्रदर्शन करना।

अपने सभी रूपों में एकालाप भाषण के लिए तैयारी की आवश्यकता होती है।

लिखित भाषण।

लिखित भाषण मौखिक भाषण की तुलना में बाद में प्रकट हुआ और कुछ घटनाओं के बारे में भावी जानकारी को व्यक्त करने के लिए लंबी अवधि के लिए तय करने की आवश्यकता से जुड़ा था।

लिखित भाषण में स्वयं शब्द और वाक्य को व्यवस्थित करने वाले विराम चिह्नों को छोड़कर, विचारक को प्रभावित करने का कोई अतिरिक्त साधन नहीं है।

लिखित भाषण पाठकों की व्यापक श्रेणी को संबोधित किया जाता है।

लिखित भाषण आपको विश्व संस्कृति में शामिल होने की अनुमति देता है।

आंतरिक भाषण।

आंतरिक भाषण का उद्देश्य अन्य लोगों के साथ संवाद करना नहीं है। आंतरिक भाषण एक व्यक्ति की खुद से बातचीत है। आंतरिक वाणी में विचार प्रवाहित होते हैं, इरादे उठते हैं और योजनाएँ बनती हैं।

क्रियाएँ।

आंतरिक भाषण की मुख्य विशेषता हैइसकी अवर्णनीयता, यह ध्वनिहीन है। आंतरिक भाषण को आंतरिक वक्ताओं और आंतरिक भाषण में विभाजित किया गया है।

आंतरिक भाषण बाहरी भाषण से संरचना में भिन्न होता है जिसमें यह मुड़ा हुआ होता है, वाक्य के अधिकांश छोटे सदस्य इसमें छोड़े जाते हैं।

आंतरिक भाषण, बाहरी भाषण की तरह, एक गतिज, श्रवण या दृश्य छवि के रूप में मौजूद है।

आंतरिक भाषण के विपरीत, आंतरिक भाषण बाहरी भाषण के साथ संरचना में मेल खाता है। आंतरिक वाक् का निर्माण बाह्य वाक् के आधार पर होता है।

भाषण के कार्य।

अभिव्यक्ति (जो कहा जा रहा है उससे संबंध);

प्रभाव (अन्य लोगों को एक निश्चित कार्रवाई के लिए उकसाना (आदेश, अपील, अनुनय));

संदेश (शब्दों का उपयोग करके विचारों और सूचनाओं का आदान-प्रदान)

पदनाम (किसी वस्तु का नाम, क्रिया, अवस्था) - यह फ़ंक्शन मानव भाषण को जानवरों से अलग करता है;

सामान्यीकरण (शब्द न केवल किसी दिए गए विषय को दर्शाता है, बल्कि समान वस्तुओं का एक समूह और उनमें निहित सामान्य बात भी है)। यदि पदनाम का कार्य चेतना की सभी छवियों के साथ शब्द का संबंध स्थापित करता है, तो सामान्यीकरण भाषण के सोच के साथ घनिष्ठ संबंध को व्यक्त करता है। भाषण विचार के अस्तित्व का एक रूप है, जो अमूर्त-तार्किक सोच के लिए सबसे उपयुक्त है।

(भाषण का परिणाम इस बात पर निर्भर करता है कि यह कैसे कहा गया था। इस प्रकार, प्राचीन काल में, एक शासक का सपना था: एक-एक करके उसके दांत गिर गए। उसने सपनों के दुभाषिया को बुलाया। उसने कहा, "मुझे आपको बताना है बुरी खबर। आप एक-एक करके अपने सभी प्रियजनों को खो देंगे। "शासक गुस्से में था और दूसरे दुभाषिया को आमंत्रित किया। उसने कहा," मेरे पास आपके लिए अच्छी खबर है। आप अपने परिवार के अन्य सभी सदस्यों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहेंगे। आप उन सभी को समझने और कहने के लिए, लेकिन सामग्री को सुविधाजनक तरीके से प्रस्तुत करने के लिए भी जीवित रहेंगे)।

3. व्यक्तित्व के भाषण गुण।

व्यक्तित्व का अभिविन्यास और भाषण की शैली।

भाषण व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण को प्रकट करता है: इसकी रुचियां, आवश्यकताएं, विश्वास। सबसे पहले, व्यक्तित्व का उन्मुखीकरण सामग्री, किसी व्यक्ति की बातचीत का विषय निर्धारित करता है। दूसरे, एक व्यक्ति विचारों और संचार दोनों में कई बार अपने हितों के विषय पर लौटता है।

किसी व्यक्ति के सांस्कृतिक स्तर को चिह्नित करने के लिए, भाषण शैली की अवधारणा का उपयोग किया जाता है।

सबसे निचली शैली भाषण की अव्यवस्थित बोलचाल की शैली है, जिसमें वक्ता अशुद्ध शब्दों और भावों, कई अंतःक्षेपों और निराधार शब्दों का उपयोग करता है।

बोलचाल के संवाद भाषण के आधार पर एक आलंकारिक-भावनात्मक शैली उत्पन्न होती है। यह भाषा की शुद्धता, अभिव्यक्तियों की लाक्षणिकता, वैज्ञानिक शब्दावली के उपयोग के बिना विचारों और शब्दों के सटीक संचरण की विशेषता है।

वैज्ञानिक संचार की प्रक्रिया में भाषण की वैज्ञानिक और व्यावसायिक शैली विकसित हुई है। भाषण की यह शैली अधिक शुष्क है, आलंकारिक अभिव्यक्तियों में कम समृद्ध है। यह बड़ी मात्रा में वैज्ञानिक शब्दावली को शामिल करने की विशेषता है।

तीनों भाषण शैलियाँ किसी व्यक्ति की व्यावसायिक गतिविधि को व्यक्त करती हैं। यह शब्दों की पसंद (शब्दकोश), तुलना की प्रकृति, छवियों को प्रभावित करता है।

भाषण न केवल संचार है, बल्कि संचार प्रक्रिया में भाग लेने वाले लोगों के पारस्परिक प्रभाव की प्रक्रिया भी है।

व्यक्तित्व, स्वभाव और भाषण के नैतिक-वाष्पशील गुण।

भाषण में, व्यक्ति के नैतिक और स्वैच्छिक गुण प्रकट होते हैं। यह आत्मविश्वास, दृढ़ विश्वास, कायरता को भी दर्शाता है,

सम्मान, अहंकार, सम्मान। चरित्र लक्षण किसी व्यक्ति के बयानों की सामग्री में प्रकट होते हैं।

एक महत्वपूर्ण बिंदु भाषण का स्वैच्छिक स्व-नियमन है। वाणी मानवीय भावनाओं से प्रभावित होती है।

13वीं शताब्दी में अबुल-फराज द्वारा लिखित "मनोरंजक कहानियों की पुस्तक" में भी, किसी व्यक्ति को भाषण से कैसे पहचाना जाए, इस पर सलाह दी गई है:

"जो धीरे-धीरे कम आवाज में बोलता है वह निस्संदेह किसी चीज से बहुत दुखी होता है; जो हमेशा कमजोर आवाज में बोलता है वह मेमने की तरह डरपोक होता है; जो बेधड़क और असंगत रूप से बोलता है वह बकरी की तरह मूर्ख है।"

टी स्वभावऔर चरित्र

1. स्वभाव की अवधारणा। स्वभाव को व्यवहार की प्राकृतिक विशेषताओं के रूप में समझा जाता है जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट होते हैं और जीवन प्रभावों के प्रति प्रतिक्रियाओं की गतिशीलता, स्वर और संतुलन में प्रकट होते हैं।

टी। (अक्षांश से। स्वभाव - सुविधाओं का उचित अनुपात) - व्यक्ति का उसके मानस (गति, गति, लय, तीव्रता) की गतिशील विशेषताओं की ओर से x-ka।

टी के प्रमुख घटक हैं:

व्यक्ति की सामान्य मानसिक गतिविधि (आत्म-अभिव्यक्ति के लिए व्यक्ति की इच्छा, बाहरी वास्तविकता का प्रभावी विकास और परिवर्तन; यह सुस्ती, जड़ता, चिंतन से लेकर ऊर्जा तक, कार्रवाई की गति, निरंतर उत्थान);

मोटर (मोटर घटक (गति, तीक्ष्णता, लय, शक्ति, मांसपेशियों की गति और भाषण सुविधाओं का आयाम);

भावनात्मकता (एक्स-ज़िया विभिन्न भावनाओं के उद्भव, प्रवाह और समाप्ति की विशेषताएं); इसमें मुख्य रूप से प्रभावक्षमता (भावनात्मक संवेदनशीलता), आवेगशीलता (उनके परिणामों को तौलने के बिना भावनाओं के उभरने और प्रकट होने की गति) और भावनात्मक दायित्व (एक प्रकार के अनुभव से दूसरे में स्विच करने की गति) शामिल हैं।

टी. विशेषताएं:

व्यक्ति के जैविक संगठन के कारण;

व्यक्ति की एक्स-आर मानसिक अभिव्यक्तियों को प्रभावित करता है (भावनात्मक अभिव्यक्तियां, विचार प्रक्रियाएं, गति और भाषण की लय);

किसी व्यक्ति के सामाजिक रूप से वातानुकूलित लक्षण (रुचियां, दृष्टिकोण, शौक) टी पर निर्भर नहीं करते हैं।

स्वभाव के बारे में पढ़ाना।

हास्य सिद्धांत स्वभाव के सिद्धांत के पूर्वज एक प्राचीन यूनानी चिकित्सक हैं हिप्पोक्रेट्स(वी शताब्दी ईसा पूर्व)। उनका मानना ​​था कि मानव शरीर में चार तरल पदार्थ होते हैं: रक्त, बलगम, पीला और काला पित्त। तरल पदार्थों में से एक प्रबल होता है, जो व्यक्ति के स्वभाव को निर्धारित करता है। द्रवों के नाम से दिए गए स्वभावों के नाम आज तक जीवित हैं। तो, कोलेरिक स्वभाव छोले (पित्त) शब्द से आया है, संगीन - सेंगिस (रक्त) से, कफयुक्त - कफ (बलगम) से, उदासीन - मेलेन छोले (काला पित्त) से।

संवैधानिक टाइपोलॉजी (शरीर के प्रकार पर स्वभाव की निर्भरता):

- ई। क्रेश्चमर (उनकी शिक्षाओं ने यूरोप में विशेष लोकप्रियता हासिल की)

रस्सी)।

न्यूरोडायनामिक सिद्धांत

स्वभाव सिद्धांत आई.पी. पावलोवा(मुख्य तंत्रिका प्रक्रियाओं के अनुपात के आधार पर - शक्ति, संतुलन और गतिशीलता, उन्होंने निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया:

संगीन (मजबूत, संतुलित, मोबाइल);

कोलेरिक (मजबूत, असंतुलित, मोबाइल);

कफयुक्त (मजबूत, संतुलित, गतिहीन);

मेलांचोलिक (कमजोर, असंतुलित, धीमी गति से चलने वाला)

लेकिन इनके अलावा और भी बहुत से मध्यवर्ती प्रकार हैं।

तंत्रिका प्रक्रियाओं की ताकत तंत्रिका कोशिकाओं और समग्र रूप से तंत्रिका तंत्र के प्रदर्शन का एक संकेतक है। एक मजबूत तंत्रिका तंत्र एक बड़े और लंबे समय तक भार का सामना कर सकता है।

संतुलन उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं का संतुलन है। इन प्रक्रियाओं को ताकत में एक दूसरे के साथ संतुलित किया जा सकता है, या वे असंतुलित हो सकते हैं - उनमें से एक दूसरे से अधिक मजबूत हो सकता है।

गतिशीलता एक प्रक्रिया से दूसरी प्रक्रिया में परिवर्तन की दर है। यह परिस्थितियों में अप्रत्याशित और अचानक परिवर्तन के लिए अनुकूलन प्रदान करता है।

स्वभाव किसी व्यक्ति की क्षमता और प्रतिभा को निर्धारित नहीं करता है।

तो, ए.एस. पुश्किन के पास एक कोलेरिक स्वभाव था, ए.आई. ए.वी. सुवोरोव - कोलेरिक, एम.आई. कुतुज़ोव - कफयुक्त।

2. संक्षिप्त एक्स-का स्वभाव (आईपी पावलोव के अनुसार):

पावलोव ने तंत्रिका गतिविधि और स्वभाव के प्रकार की पहचान की। हालांकि, तंत्रिका गतिविधि का प्रकार हमेशा स्वभाव के प्रकार से मेल नहीं खाता है। तंत्रिका गतिविधि के प्रकार को स्वभाव का जमा माना जाना चाहिए। इस प्रकार, यह स्थापित किया गया है कि, अन्य चीजें समान होने के कारण, निष्क्रिय-रक्षात्मक व्यवहार मुख्य रूप से कमजोर प्रकार के तंत्रिका तंत्र वाले जानवरों में देखा जाता है, और मजबूत, असंतुलित व्यक्तियों में आक्रामक व्यवहार देखा जाता है।

स्वभाव भावनात्मक, मानसिक और स्वैच्छिक प्रक्रियाओं में प्रकट होता है। जब लोग किसी व्यक्ति के स्वभाव के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब अलग-थलग मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता से नहीं होता है, बल्कि किसी व्यक्ति के समग्र व्यवहार की गतिशील विशेषताओं के पूरे सिंड्रोम (प्रणाली) से होता है।

कोलेरिक स्वभाव।इस प्रकार के प्रतिनिधियों को गतिविधि में वृद्धि हुई उत्तेजना, असंतुलित व्यवहार, चिड़चिड़ापन, आक्रामकता और ऊर्जा की विशेषता है। उन्हें चक्रीय कार्य की विशेषता है। वे अपने पूरे जुनून के साथ खुद को इस कारण के लिए समर्पित करने में सक्षम हैं, इसके द्वारा दूर ले जाने के लिए। इस समय, वे लक्ष्य के रास्ते में आने वाली किसी भी कठिनाई और बाधाओं को दूर करने के लिए तैयार हैं। लेकिन अब उनकी ताकत समाप्त हो गई है, उनकी क्षमताओं में विश्वास गिर गया है, और वे कुछ नहीं करते हैं। इस तरह की चक्रीयता उनकी तंत्रिका गतिविधि के असंतुलन के परिणामों में से एक है।

संगीन स्वभाव।गर्म, उत्पादक, लेकिन तभी जब उसके पास एक दिलचस्प काम हो। जब ऐसी कोई बात नहीं होती है, तो वह उबाऊ, सुस्त हो जाता है।

सेंगुइन व्यक्ति को महान गतिशीलता, बदलती रहने की स्थिति के लिए आसान अनुकूलन क्षमता की विशेषता है। वह जल्दी से लोगों के साथ संपर्क पाता है, मिलनसार है, नए वातावरण में विवश महसूस नहीं करता है। एक टीम में, एक हंसमुख व्यक्ति हंसमुख, हंसमुख होता है, स्वेच्छा से एक जीवित व्यवसाय करता है, जोश में सक्षम होता है। हालांकि, जोरदार गतिविधि विकसित करते हुए, वह उतनी ही जल्दी शांत हो सकता है जितनी जल्दी वह जल्दी से दूर हो सकता है यदि व्यवसाय में उसकी रुचि बंद हो जाती है, यदि उसके लिए श्रमसाध्य और धैर्य की आवश्यकता होती है, यदि उसके पास एक रोजमर्रा का चरित्र है।

एक कामुक व्यक्ति में, भावनाएं आसानी से उत्पन्न होती हैं, आसानी से बदल जाती हैं। संगीन व्यक्ति बुद्धिमान होता है, जल्दी से नई चीजों को पकड़ लेता है, आसानी से

ध्यान बदल देता है। गतिशील और विविध कार्य में उत्पादक। वह कार्य जिसके लिए त्वरित प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है, और साथ ही संतुलन, उसके लिए सबसे उपयुक्त होता है।

कफयुक्त स्वभाव।

कफयुक्त - शांत, संतुलित, हमेशा सम; जीवन के दृढ़ और जिद्दी कार्यकर्ता। संतुलन और तंत्रिका प्रक्रियाओं की कुछ जड़ता कफ को किसी भी स्थिति में आसानी से शांत रहने देती है।

कफयुक्त व्यक्ति ठोस होता है, वह व्यर्थ में अपनी शक्ति बर्बाद नहीं करता है: उनकी गणना करके, वह मामले को अंत तक लाता है। वह रिश्तों में भी है, मध्यम रूप से मिलनसार है, व्यर्थ चैट करना पसंद नहीं करता है।

कफ का नुकसान इसकी जड़ता, निष्क्रियता है। उसे निर्माण करने के लिए समय चाहिए, वह पर्याप्त लचीला नहीं है। कफयुक्त लोग काम के लिए विशेष रूप से उपयुक्त होते हैं जिनके लिए कार्यप्रणाली, संयम और दीर्घकालिक प्रदर्शन की आवश्यकता होती है।

उदासी स्वभाव।इस प्रकार के प्रतिनिधियों को उच्च भावनात्मक संवेदनशीलता, बढ़ी हुई भेद्यता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। उदासीन लोग बंद हैं, खासकर यदि वे नए लोगों से मिलते हैं, कठिन परिस्थितियों में अनिर्णायक हैं, खतरनाक परिस्थितियों में मजबूत भय का अनुभव करते हैं।

तंत्रिका प्रक्रियाओं की कमजोरी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि कोई भी मजबूत प्रभाव उदासी की गतिविधि को धीमा कर देता है, और वह अत्यधिक अवरोध विकसित करता है। और एक कमजोर जलन को उसके द्वारा एक मजबूत प्रभाव के रूप में अनुभव किया जाता है, और इसलिए उदासीन कारण के लिए खुद को अनुभव करने के लिए उदासीन होने के लिए इच्छुक है।

एक परिचित वातावरण में, और विशेष रूप से एक अच्छी, मैत्रीपूर्ण टीम में, एक उदास व्यक्ति काफी संपर्क व्यक्ति हो सकता है, सफलतापूर्वक सौंपे गए कार्य को पूरा कर सकता है, कठिनाइयों को दूर कर सकता है।

3. अन्य व्यक्तित्व विशेषताओं के साथ स्वभाव का संबंध।

शांत, सम कफयुक्त व्यक्तिकुछ परिस्थितियों में, एक भावनात्मक विस्फोट दिखाता है और एक कोलेरिक की तरह व्यवहार करता है, और चिड़चिड़ाकुछ शर्तों के तहत, वह खुद को एक उदास के रूप में प्रकट करता है: वह अवसाद, असुरक्षा आदि की भावना का अनुभव करता है। इस तरह के अवलोकनों ने कुछ मनोवैज्ञानिकों को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि मध्यवर्ती प्रकार हैं।

एक कोलेरिक के लिए, उत्साह या स्नेह की स्थिति विशिष्ट होती है, कफ के लिए - शांत संयम, उदासी के लिए - अनिश्चितता, आदि।

स्वभाव और गतिविधि।

कुछ मामलों में, गतिविधि को मजबूत और तेज प्रतिक्रियाओं की आवश्यकता होती है, दूसरों में, चिकनी और धीमी क्रियाओं की। प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की अपनी गति और गतिशीलता होती है, और एक व्यक्ति, जो इस या उस गतिविधि में संलग्न होता है, अनिवार्य रूप से उसके लिए आवश्यक गुणों को विकसित करता है।

गतिविधि की व्यक्तिगत शैलियों का गठन किसी भी प्रकार के स्वभाव वाले व्यक्ति को किसी भी पेशे में काम करने की अनुमति देता है जो अत्यधिक गतिविधि से संबंधित नहीं है।

स्वभाव और संबंध।

मानव व्यवहार की तस्वीर अक्सर किसी व्यक्ति के किसी कार्य या मांग करने वाले किसी अन्य व्यक्ति के संबंध से निर्धारित होती है, जो व्यक्ति के हितों, जरूरतों और अभिविन्यास के आधार पर होती है।

काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण से काम की गति और लय में तेजी आती है, व्यक्ति अधिक ऊर्जा के साथ काम करता है, और लंबे समय तक थकता नहीं है। इसके विपरीत, एक नकारात्मक दृष्टिकोण के साथ, काम की धीमी गति देखी जाती है, थकान की भावना जल्दी से शुरू होती है, और गतिविधि का स्वर कम हो जाता है। विभिन्न जीवन घटनाओं के लिए व्यक्ति के संबंधों पर भावनात्मक जीवन की गतिशीलता और स्वर की निर्भरता विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

व्यवहार की संस्कृति स्वभाव की अभिव्यक्तियों पर छाप छोड़ती है।

तो, ऐसे लोग हैं जो न केवल खुद को रोकना चाहते हैं, बल्कि जानबूझकर क्रोध, खुशी, निराशा आदि के विस्फोट का कारण बनते हैं।

संस्कृति इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति समाज में स्वीकृत नैतिकता के अनुसार अपने व्यवहार का निर्माण करता है।

नैतिक गुणों के अलावा, व्यवहार के नियमन में इच्छा का बहुत महत्व है।

स्वभाव इच्छा पर छाप छोड़ता है। कफयुक्त स्वभाव के आधार पर, इच्छा का एक व्यवस्थित, बौद्धिक रूप बनाया जा सकता है; कोलेरिक-भावनात्मक-आवेगी इच्छा के आधार पर। चरित्र के अस्थिर गुण आपको स्वभाव के गुणों में महारत हासिल करने और गतिविधि की प्रक्रिया में इसकी अभिव्यक्ति को विनियमित करने की अनुमति देते हैं।

एक मजबूत इच्छाशक्ति एक व्यक्ति को अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि आवेग को "हटा" देने की अनुमति देती है।

स्वभाव की पहचान करने के तरीके:

गतिविधि और भावुकता की प्रकृति से (बाहरी अभिव्यक्तियाँ);

विशेष प्रश्नावली की सहायता से।

चरित्र, इसकी संरचना। चरित्र में व्यक्तिगत और विशिष्ट।

चरित्र की अवधारणा।

चरित्र(ग्रीक चरक से - मुद्रण, पीछा करना) - किसी व्यक्ति की स्पष्ट और अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताओं का एक सेट जो उसके व्यवहार और कार्यों पर छाप छोड़ता है।

जीवन में, एक व्यक्ति को आमतौर पर एक अहंकारी या सामूहिकवादी, दयालु या कंजूस, नाजुक या कठोर, निर्णायक या अनिर्णायक, लगातार, विचारोत्तेजक या स्वतंत्र, साहसी या अलार्मिस्ट, विनम्र या घमंडी, गर्म या ठंडा, आदि के रूप में चित्रित किया जाता है।

चरित्र- यह एक समग्र शिक्षा है, जिसमें व्यक्ति की मानसिक संरचना के सबसे विविध गुण शामिल हैं।

एच. व्यक्ति के रहने की स्थिति और शिक्षा की दिशा दोनों को दर्शाता है।

X. की विशेषताओं का निर्माण इससे प्रभावित होता है:

जीवन और गतिविधि की शर्तें (वर्तमान या अतीत में);

शिक्षा की विशेषताएं;

मानव स्वास्थ्य की स्थिति;

वीएनडी प्रकार।

एच. स्वयं में प्रकट होता है:

कर्म और कर्म;

भाषण में (इसकी विशेषताएं);

चेहरे के भाव (उपस्थिति, विशेष रूप से चेहरे की विशेषताएं);

पैंटोमाइम (आसन, चाल)।

- कपड़े आदि में

एक्स मान:

यह प्रोफेसर की सफलता को प्रभावित करता है। गतिविधियां;

छोटे सामाजिक जीवन के लिए समूह (परिवार, टीम);

स्वास्थ्य की स्थिति के लिए

सेवा चरित्र लक्षणों के मुख्य समूहशामिल करना:

नैतिक (संवेदनशीलता, ध्यान, विनम्रता);

दृढ़-इच्छाशक्ति (निर्णायकता, दृढ़ता, दृढ़ता);

भावनात्मक (गुस्सा, जुनून, कोमलता)।

सकारात्मक गुण:

चरित्र की नैतिक परवरिश। यह दिशाओं और व्यवहार के रूपों के संदर्भ में एक व्यक्ति की विशेषता है।

चरित्र की पूर्णता। यह किसी व्यक्ति की आकांक्षाओं और शौक की बहुमुखी प्रतिभा, विभिन्न गतिविधियों की गवाही देता है।

चरित्र परिभाषा। यह व्यवहार की स्थिरता में व्यक्त किया जाता है।

चरित्र की शक्ति। यह वह ऊर्जा है जिसके साथ व्यक्ति अपने लक्ष्यों का पीछा करता है।

चरित्र की शक्ति। यह विचारों और निर्णयों के सचेत पालन में, किसी व्यक्ति के कार्यों और दृढ़ता के क्रम में प्रकट होता है।

चरित्र का संतुलन। यह के लिए सबसे अच्छा है

गतिविधियों और लोगों के साथ संचार संयम और गतिविधि का अनुपात।

चरित्र का निर्माण अनुभूति और व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में होता है।

चरित्र की पूर्णता और मजबूती छापों की सीमा और गतिविधियों की विविधता पर निर्भर करती है।

किसी व्यक्ति विशेष का चरित्र सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों और शिक्षा की दिशा दोनों को दर्शाता है, क्योंकि पहली और दूसरी दोनों स्थितियां कुछ व्यक्तित्व लक्षणों को निर्धारित करती हैं।

चरित्र बदलने के तरीके:

स्वाध्याय

शिक्षा (रचनात्मक आलोचना, नैतिक और भौतिक साधनों द्वारा व्यवहार की उत्तेजना, आदि)

व्यक्तिगत और चरित्र में विशिष्ट

चरित्र- एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना। समय और स्थान के बाहर कोई पात्र नहीं हो सकता।

कुछ ऐतिहासिक युगों के कुछ चरित्र होते हैं, विशिष्ट व्यक्तियों के चरित्र।

चरित्र के वाहक के रूप में व्यक्तित्व समाज का सदस्य है और विभिन्न संबंधों में इसके साथ जुड़ा हुआ है। समाज का सदस्य होने के नाते, और एक वर्ग समाज में एक वर्ग का सदस्य होने के नाते, एक व्यक्ति कुछ आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक स्थितियों में होता है जो उसके लिए और कई अन्य लोगों के लिए समान होते हैं - इस समाज के सदस्य, वर्ग। ये स्थितियां सामान्य विशिष्ट चरित्र लक्षण बनाती हैं।

इस प्रकार, एक राष्ट्र के लोग कुछ हद तक जीवन की राष्ट्रीय परिस्थितियों को साझा करते हैं जो पीढ़ियों से विकसित हुई हैं, राष्ट्रीय जीवन की विशिष्ट विशेषताओं का अनुभव करते हैं, स्थापित राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा के प्रभाव में विकसित होते हैं। इसलिए, एक राष्ट्र के लोग अपने जीवन के तरीके, आदतों, रीति-रिवाजों और चरित्र में दूसरे राष्ट्र के लोगों से भिन्न होते हैं।

मानव स्वभाव में व्यक्तित्व।

सामान्य परिस्थितियों के साथ-साथ, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन और पालन-पोषण के लिए विशेष रूप से व्यक्तिगत स्थितियां होती हैं।

परिवार के जीवन में मतभेद हैं, विभिन्न परिवारों के हित, पेशेवर और श्रमिक मतभेद महत्वपूर्ण हैं। यह सब किसी व्यक्ति के चरित्र में परिलक्षित नहीं हो सकता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में अंतर, और इस तरह जरूरतों में अंतर, स्वाद एक ही समाज के लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं को निर्धारित करते हैं, जनसंख्या का एक ही स्तर।

विशिष्ट और प्रकार के चरित्र। विशिष्ट आवश्यक, विशिष्ट विशेषताओं की समग्रता एक प्रकार का चरित्र बनाती है जो लोगों के जीवन की विशिष्ट स्थितियों को दर्शाती है।

प्रत्येक सामाजिक युग सामाजिक गतिविधि के क्षेत्र में एक निश्चित "विशिष्ट चरित्र" को सामने रखता है। सामंतवाद, उदाहरण के लिए, एक शूरवीर, एक व्यापारी, एक किसान के चरित्र प्रकार को सामने रखता है; पूंजीवाद बुर्जुआ और मजदूर के विशिष्ट चरित्र हैं।

चरित्र प्रकार- अपेक्षाकृत स्थिर गठन, लेकिन साथ ही यह प्लास्टिक है। जीवन की परिस्थितियों के प्रभाव में,

पालन-पोषण, समाज की आवश्यकताएं और स्वयं के लिए किसी व्यक्ति की आवश्यकताएं

चरित्र का प्रकार विकसित होता है और बदलता है।

क्षमताएं। व्यक्ति की सामाजिक भूमिकाएँ। विषय और स्थिति।

क्षमताओं की अवधारणा। जब वे मानवीय क्षमताओं के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब होता है कुछ करने की उसकी क्षमता।

अन्य चीजें समान होने (तैयारी का स्तर, ज्ञान, कौशल, योग्यता, समय बिताया, मानसिक और शारीरिक प्रयास) होने पर, एक सक्षम व्यक्ति कम सक्षम लोगों की तुलना में अधिकतम परिणाम प्राप्त करता है।

घरेलू मनोविज्ञान में, तीसरे दृष्टिकोण का उपयोग किया जाता है।

तो बीएम टेप्लोव ने "क्षमता" की अवधारणा की निम्नलिखित तीन मुख्य विशेषताओं की पहचान की।

सबसे पहले, क्षमताओं को एक व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक के रूप में समझा जाता है। विशेषताएं जो एक व्यक्ति को अलग करती हैं। दूसरे से (कोई भी उन क्षमताओं की बात नहीं करेगा जहां हम उन संपत्तियों के बारे में बात कर रहे हैं जिनके संबंध में सभी लोग समान हैं);

दूसरे, क्षमताओं में केवल वे व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं शामिल हैं जो गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करती हैं;

तीसरा, योग्यताएं उस ज्ञान, कौशल या क्षमताओं तक सीमित नहीं हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति ने पहले ही विकसित कर ली है।

क्षमताएं केवल विकास में मौजूद होती हैं।

एक गतिविधि का सफल प्रदर्शन, एक नियम के रूप में, क्षमताओं के एक जटिल पर निर्भर करता है (दूसरों द्वारा कमजोर रूप से व्यक्त क्षमताओं का मुआवजा संभव है)।

योग्यता वर्गीकरण

प्राकृतिक (वे जो मनुष्यों और जानवरों के लिए सामान्य हैं) - धारणा, स्मृति, प्राथमिक संचार की क्षमता;

विशेष रूप से मानव (एक सामाजिक-ऐतिहासिक मूल वाले)। वे सामान्य और विशेष में विभाजित हैं।

नीचे सामान्य योग्यताऐसे समझा जाता है किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत-वाष्पशील गुणों की एक प्रणाली, जो ज्ञान में महारत हासिल करने और विभिन्न गतिविधियों को अंजाम देने में सापेक्ष सहजता और उत्पादकता सुनिश्चित करती है।

नीचे विशेष क्षमताऐसे समझें व्यक्तित्व लक्षणों की एक प्रणाली जो गतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र में उच्च परिणाम प्राप्त करने में मदद करती है, उदाहरण के लिए, साहित्यिक, दृश्य, संगीत, मंच, आदि।

विशेष योग्यताओं में व्यावहारिक गतिविधियों के लिए योग्यताएँ भी शामिल होनी चाहिए, अर्थात्: रचनात्मक-तकनीकी, संगठनात्मक, शैक्षणिक और अन्य योग्यताएँ।

विशेष योग्यताएं सामान्य लोगों के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं। सामान्य क्षमताओं का विकास जितना अधिक होता है, विशेष योग्यताओं के विकास के लिए उतनी ही अधिक आंतरिक परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं। बदले में, कुछ शर्तों के तहत विशेष क्षमताओं के विकास का बुद्धि के विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

इसके अलावा, व्यावहारिक और सैद्धांतिक, शैक्षिक और रचनात्मक, विषय और पारस्परिक में विशिष्ट क्षमताओं के विभाजन हैं।

प्रजनन और रचनात्मक क्षमताओं की परिभाषा के लिए चार दृष्टिकोण।

1. सब कुछ प्रेरणा, मूल्यों, व्यक्तित्व लक्षणों (ए। मास्लो और अन्य) पर निर्भर करता है। एक रचनात्मक व्यक्तित्व की मुख्य विशेषताएं हैं:

संज्ञानात्मक बंदोबस्ती;

समस्याओं के प्रति संवेदनशीलता;

निर्णय की स्वतंत्रता।

2. रचनात्मकता एक स्वतंत्र कारक है, जो बुद्धि से स्वतंत्र है (गिलफोर्ड, टेलर, वाईए पोनोमारेव)।

3. ई.टॉरेंस का बौद्धिक दहलीज का सिद्धांत: बुद्धि के स्तर और रचनात्मक क्षमताओं के बीच संबंध इस प्रकार है:

यदि आईसी 115-120 से नीचे है, तो बुद्धि और रचनात्मकता एक कारक है,

यदि 120 से अधिक - तो रचनात्मकता एक अलग कारक है। यानी कम बुद्धि वाले रचनात्मक व्यक्ति नहीं होते हैं, लेकिन कम रचनात्मकता वाले बुद्धिजीवी होते हैं।

4. बुद्धि के विकास का एक उच्च स्तर रचनात्मक क्षमताओं के विकास के उच्च स्तर का तात्पर्य है और इसके विपरीत ((डी। वेक्सलर, जी। ईसेनक, ए। टर्मेन)।

सबसे आम तौर पर स्वीकृत तीसरा दृष्टिकोण है।

क्षमता विकास स्तर:

उपार्जन(गतिविधि के लिए शारीरिक और शारीरिक पूर्वापेक्षाएँ);

प्रतिभा(क्षमताओं का एक अजीबोगरीब संयोजन जो गतिविधियों की त्वरित और सफल महारत सुनिश्चित करता है);

प्रतिभा(प्रतिभाशाली व्यक्ति की गतिविधि नवीनता और मौलिकता से प्रतिष्ठित होती है; प्रतिभा हमेशा क्षमताओं के समूह से जुड़ी होती है);

प्रतिभावान।लोग इसके बारे में बात करते हैं जब किसी व्यक्ति की रचनात्मक उपलब्धियां समाज के जीवन में, संस्कृति के विकास में एक संपूर्ण युग बनाती हैं। ऐसा माना जाता है कि सभ्यता के 5000 वर्षों के लिए प्रतिभा के 400 से अधिक लोग नहीं थे (अरस्तू, एमवी लोमोनोसोव। आर। डेसकार्टेस। लियोनार्डो दा विंची। जी। वी। लाइबनिज)।

रचनात्मकता और पागलपन।

प्रतिभा और पागलपन के अनुपात के क्षेत्र में पहला काम इतालवी मनोचिकित्सक सेसारे लोम्ब्रोसो का है। उन्होंने प्रमुख लोगों के मनोविकृति संबंधी अभिव्यक्तियों के बारे में कई जानकारी एकत्र की। उनकी प्रतिभाओं की सूची में कई मिरगी, उदासी, सनकी व्यक्तित्व, आत्महत्या, ड्रग एडिक्ट और शराबी शामिल थे।

तो, अतीत के सबसे महान कमांडरों में से 3 - अल। मैसेडोनिया, जूलियस सीजर और नेपोलियन बोनापार्ट मिर्गी से पीड़ित थे।

महान लेखकों में, दोस्तोवस्की, पेट्रार्क, मोलिरे, फ्लेबर्ट मिर्गी के रोगी थे।

डी. कार्सन का मानना ​​है कि जीनियस सिज़ोफ्रेनिया के लिए पुनरावर्ती जीन का वाहक होता है। एक जीन पैथोलॉजी का कारण नहीं बनता है, लेकिन कुछ मामलों में यह उत्कृष्ट क्षमताओं के विकास को जन्म दे सकता है। इसका प्रमाण प्रमुख के रिश्तेदारों के बीच सिज़ोफ्रेनिक्स की उपस्थिति है

लोगों का। तो, आइंस्टीन के बेटे, डेसकार्टेस, पास्कल, न्यूटन, फैराडे, डार्विन, प्लेटो, कांट, नीत्शे के रिश्तेदार सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित थे। वे ज्यादातर विज्ञान के पुरुष थे।

जो लोग कला में ऊंचाइयों पर पहुंच गए हैं, उनमें मैनिक-डिप्रेसिव साइकोसिस से पीड़ित होने की संभावना अधिक होती है। रचनात्मक व्यवसायों के प्रतिनिधियों में, कवियों को इससे पीड़ित होने की अधिक संभावना है, फिर संगीतकारों, कलाकारों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों को।

हालांकि, प्रतिभा और पागलपन के बीच संबंध पर सावधानी से चर्चा की जानी चाहिए। प्रतिभा को पागलपन से जोड़ा जा सकता है, हालांकि हमेशा नहीं।

एक व्यक्ति जो क्षमताओं के विकास के पहले स्तर पर है, वह ज्ञान को आत्मसात करने, गतिविधियों में महारत हासिल करने और प्रस्तावित मॉडल के अनुसार उन्हें पूरा करने की उच्च क्षमता का खुलासा करता है। क्षमताओं के विकास के दूसरे स्तर पर, एक व्यक्ति एक नया, मूल बनाता है।

क्षमताओं के विकास और अभिव्यक्ति के उच्चतम स्तर को प्रतिभा और प्रतिभा के शब्दों से दर्शाया जाता है। . प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली लोग अभ्यास, कला और विज्ञान में नए परिणाम प्राप्त करते हैं जो महान सामाजिक महत्व के हैं। प्रतिभाशाली व्यक्ति वैज्ञानिक अनुसंधान, उत्पादन, कला और साहित्य के क्षेत्र में नए रास्ते खोलते हुए कुछ मौलिक बनाता है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति स्वयं भी बनाता है, योगदान देता है, लेकिन पहले से ही परिभाषित विचारों, दिशाओं, अनुसंधान के तरीकों के भीतर।

2. क्षमताओं की प्रकृति और उनका विकास

देखने के तीन बिंदु:

सी - जन्मजात, जैविक रूप से निर्धारित (फ्रेनोलॉजी);

सी - अधिग्रहित (सामाजिक रूप से वातानुकूलित - प्रशिक्षण, शिक्षा के माध्यम से - हेल्वेटियस);

सी - बायोसोशल (उनके विकास का स्तर दोनों से प्रभावित होता है - बी.एम. टेप्लोव, वी.डी. नेबिलित्सिन, ए.एन. लियोन्टीव, आदि)।

(क्षमताओं की अवधारणा क्षमताओं की आनुवंशिकता का सिद्धांत।मनोविज्ञान में योग्यता की तीन अवधारणाएँ हैं। में से एक

उनका दावा है कि क्षमताएं जैविक रूप से निर्धारित होती हैं

व्यक्तित्व लक्षण, उनकी अभिव्यक्ति और विकास पूरी तरह से निर्भर हैं

विरासत में मिली निधि।

इसलिए, उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी में गैल्टन ने प्रमुख हस्तियों के जीवनी डेटा का विश्लेषण करके प्रतिभा की आनुवंशिकता को प्रमाणित करने का प्रयास किया। 20 वीं शताब्दी में गैल्टन की लाइन को जारी रखते हुए, कोटे ने प्रसिद्ध लोगों को विश्वकोश शब्दकोशों में आवंटित स्थान की मात्रा से उपहार की डिग्री निर्धारित की। गैल्टन और कोटे ने निष्कर्ष निकाला कि प्रतिभा विरासत में मिली है।

जीवन क्षमताओं के वंशानुगत पूर्वनिर्धारण पर विचारों का खंडन करता है। इसके अलावा, प्रमुख लोगों की आत्मकथाओं का एक उद्देश्य विश्लेषण कुछ और कहता है: अधिकांश मामलों में, प्रमुख लोग ऐसे परिवारों से आते हैं जो विशेष प्रतिभा नहीं दिखाते हैं, दूसरी ओर, प्रसिद्ध लोगों के बच्चे, पोते और परपोते लोगों ने उत्कृष्ट प्रतिभा नहीं दिखाई। अपवाद संगीतकारों और वैज्ञानिकों के कई परिवार हैं,

अर्जित क्षमताओं का सिद्धांत।

क्षमताओं की पहली अवधारणा के विपरीत, दूसरा यह पाता है कि क्षमताएं पूरी तरह से पर्यावरण और पालन-पोषण से निर्धारित होती हैं। इसलिए, 18 वीं शताब्दी में, हेल्वेटियस ने घोषणा की कि शिक्षा के माध्यम से प्रतिभा का निर्माण किया जा सकता है।

हाल के दिनों में, प्रमुख अमेरिकी वैज्ञानिक डब्ल्यू. एशबी का तर्क है कि योग्यताएं और यहां तक ​​कि प्रतिभा भी अर्जित गुणों द्वारा निर्धारित की जाती है और विशेष रूप से, बौद्धिक गतिविधि के किस कार्यक्रम द्वारा एक व्यक्ति सहज और सचेत रूप से बचपन में और बाद में जीवन में सीखने की प्रक्रिया में बनता है। . एक के लिए, कार्यक्रम आपको रचनात्मक समस्याओं को हल करने की अनुमति देता है, जबकि दूसरे के लिए

केवल प्रजनन। एशबी दक्षता को क्षमता का दूसरा कारक मानते हैं। एक सक्षम व्यक्ति, जो एक हजार असफल प्रयासों के बाद, पहले हजार बनाता है और एक खोज के लिए आता है; वह असमर्थ जो दूसरे प्रयास के बाद समस्या को अनसुलझा छोड़ देता है।

अर्जित की द्वंद्वात्मकता और क्षमताओं में स्वाभाविक।

क्षमताओं की तीसरी अवधारणा के प्रतिनिधियों द्वारा एक अधिक सही स्थिति ली जाती है।

क्षमता की यह अवधारणा स्थापित करती है कि एक व्यक्ति के पास सभी लोगों में निहित मानव विकास की अंतर्निहित क्षमताएं हैं। इसी समय, व्यक्तिगत प्राकृतिक झुकावों की उपस्थिति को मान्यता दी जाती है जो कुछ क्षमताओं के गठन और विकास का पक्ष लेते हैं। जीवन की अनुकूल सामाजिक परिस्थितियों में गतिविधियों में क्षमताओं का निर्माण होता है)।

व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में मानव क्षमताओं का विकास (ओण्टोजेनेसिस में)।

सीएनएस परिपक्वता;

शिक्षा, प्रशिक्षण, सूक्ष्म और स्थूल वातावरण के प्रभाव की प्रक्रिया में सामान्य और विशेष क्षमताओं का विकास;

प्रचार कार्यक्रम।

झुकाव और झुकाव

असाइनमेंट की अवधारणा।

झुकाव के तहत किसी को इतना शारीरिक और शारीरिक नहीं माना जाना चाहिए जितना कि साइकोफिजियोलॉजिकल गुण, मुख्य रूप से वे जो एक बच्चे को किसी गतिविधि में महारत हासिल करने के शुरुआती चरण में पता चलता है, और कभी-कभी एक वयस्क जो अभी तक एक विशिष्ट गतिविधि में व्यवस्थित रूप से संलग्न नहीं है।

झुकाव के तहत क्षमता का प्राथमिक प्राकृतिक आधार समझा जाता है, जो अभी तक विकसित नहीं हुआ है, लेकिन गतिविधि के पहले प्रयास में खुद को महसूस कर रहा है।

झुकाव प्रशिक्षण, शिक्षा और कार्य की प्रक्रिया में क्षमताओं के विकास के अवसर प्रदान करता है। यही कारण है कि बच्चों की क्षमताओं को उद्देश्यपूर्ण रूप से आकार देने के लिए जितनी जल्दी हो सके उनके झुकाव की पहचान करना इतना महत्वपूर्ण है।

झुकाव।

उपार्जनएक निश्चित प्रकार की गतिविधि (विशेष क्षमता) या हर चीज (सामान्य क्षमता) के बारे में बढ़ी हुई जिज्ञासा के झुकाव में प्रकट।

हठ- यह एक नवजात क्षमता का पहला और सबसे पहला संकेत है। एक निश्चित गतिविधि (ड्राइंग, संगीत बजाना) के लिए बच्चे (या वयस्क) की इच्छा, आकर्षण में प्रवृत्ति प्रकट होती है। अक्सर देखी जाती है ये चाहत बहुत पहले, गतिविधि के लिए जुनून जीवन की प्रतिकूल परिस्थितियों में भी होता है। जाहिर है, प्रवृत्ति क्षमताओं के विकास के लिए कुछ प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं की उपस्थिति को इंगित करती है।

सच्चे झुकाव के साथ-साथ एक झूठा या काल्पनिक भी होता है।

एक सच्चे झुकाव के साथ, कोई न केवल गतिविधि के लिए एक अनूठा आकर्षण देख सकता है, बल्कि महारत की ओर तेजी से प्रगति, महत्वपूर्ण परिणामों की उपलब्धि भी देख सकता है। झूठे, या काल्पनिक, झुकाव के साथ, यह नोट नहीं किया जाता है।

झुकाव उस सामग्री की आसान ग्रहणशीलता और प्रभावशालीता में प्रकट होता है जो आकर्षित करता है, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, कुछ नया बनाने की क्षमता में, जो विशेष रूप से एक महान प्रतिभा की विशेषता है।

क्षमताओं का विकास जीवन और गतिविधि की स्थितियों, किसी व्यक्ति की मानसिक विशेषताओं से प्रभावित होता है।

इस प्रकार, महत्वपूर्ण सामाजिक उद्देश्य व्यक्तित्व को सक्रिय करते हैं। क्षमताओं की अभिव्यक्ति और विकास प्रभावित होता है

कारण के लिए प्रेम, उसके लिए जोशीला उत्साह;

चुनी हुई गतिविधि के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण ऐसे व्यक्तित्व लक्षण क्षमताओं के विकास में योगदान करते हैं,

परिश्रम, इच्छा, दृढ़ संकल्प, उद्देश्यपूर्णता, उच्च के रूप में

प्रदर्शन।

तो वाउवेनार्गेस ने कहा, "परिश्रम और सामान्यता बिना परिश्रम के प्रतिभा से अधिक प्राप्त करती है।"

क्षमताओं का विकास प्रशिक्षण और शिक्षा से काफी प्रभावित होता है।

क्षमताओं गतिविधि की प्रक्रिया में अनायास विकसित हो सकता है, लेकिन इसके लिए अधिक समय और अधिक प्रयास की आवश्यकता होती है। प्रशिक्षण और शिक्षा इस प्रक्रिया को तेज करते हैं, क्योंकि वे गतिविधि के तंत्र में अनावश्यक लिंक के गठन को समाप्त करते हैं।

क्षमताएं असमान रूप से विकसित होती हैं: कुछ - पहले, अन्य - बाद में, जैसे-जैसे ज्ञान और अनुभव जमा होता है। संगीत क्षमताओं का विकास सबसे पहले शुरू होता है (उदाहरण के लिए, मोजार्ट में, प्रतिभा 3 साल की उम्र में दिखाई देने लगी, हेडन में - 4 साल की उम्र में), फिर दृश्य क्षमता (राफेल - 8 साल की उम्र में, वैन डाइक - 10 साल की उम्र में) . किशोरावस्था में काव्य प्रतिभा का तेजी से विकास होता है, विज्ञान की क्षमता का, गणितीय क्षमता का सबसे पहले विकास होता है। महान गणितज्ञों के लिए गणितीय परिपक्वता 20 वर्ष की आयु में होती है।

क्षमताओं के विकास पर प्रतिकूल प्रभाव अत्यधिक मानसिक या शारीरिक अधिभार है, जिससे अधिक काम होता है और कार्य क्षमता के स्तर में कमी आती है।

(रूसी मौखिक भाषा के नेबल्स के माध्यम से)

रूसी मौखिक भाषा के लिए बहुत सारी प्रशंसात्मक समीक्षाएँ समर्पित की जा सकती हैं, लेकिन अगर इसमें कमियाँ हैं, तो उन्हें खत्म करने के लिए, आपको उनके बारे में बात करने की ज़रूरत है। इसमें भाषा के लिए कोई शत्रुता नहीं है, कुछ अवधारणाओं की व्याख्या करते समय विशेषज्ञों द्वारा स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से पेश किए गए नीहारिकाओं को समझने की इच्छा है, और यदि संभव हो तो कमियों को ठीक करने के लिए।
यह कोई रहस्य नहीं है कि भाषा की अस्पष्टता अस्पष्ट भाषण में बदल जाती है जब इसका उपयोग किया जाता है और सही विचार बनाना मुश्किल हो जाता है, जो बदले में, लोगों को संवाद करने और सही निर्णय लेने की आपसी समझ को रोकता है।

आधुनिक विज्ञान लगातार मानव विचार के गठन के रहस्य की खोज करता है और हमें एक नए युग के करीब लाता है - कृत्रिम सोच उपकरणों के निर्माण और कामकाज का युग। इस रास्ते पर, सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक व्यक्ति को समझने योग्य भाषा बनाने और कृत्रिम रूप से सोचने के साधनों के साथ-साथ कृत्रिम विचार बनाने के तरीके हैं जो मानव भाषण के प्रतिबिंब से मेल खाते हैं। कार्य की कठिनाई इस तथ्य से बढ़ जाती है कि कृत्रिम बौद्धिक उपकरण केवल मानकीकृत अवधारणाओं के वातावरण में ही काम कर सकते हैं। लागू शब्द की इस या उस अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए संदर्भ, जिस पर मानव विचार अक्सर निर्भर करता है, भले ही इसे कभी कृत्रिम रूप से सोचने वाले उपकरण के लिए लागू किया गया हो, हमेशा एक ऐसा कारक होगा जो उत्पादकता, और विश्वसनीयता और इसकी गुणवत्ता दोनों को कम करता है। काम।
वर्तमान में, शब्दकोशों में अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब किसी शब्द की कई अवधारणाओं द्वारा व्याख्या की जाती है, जब इसकी अवधारणा अस्पष्ट होती है या एक या अधिक अन्य शब्दों द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है जिनकी स्पष्ट परिभाषा भी नहीं होती है। उदाहरण के लिए: "जीवन" शब्द की 14 व्याख्याएं हैं, और "आविष्कार" शब्द को चार अन्य शब्दों के माध्यम से समझाया गया है: कल्पना, आविष्कार, आविष्कार, झूठ।
लेख के शीर्षक में चार पद हैं। ऐसा लगता है कि वे अच्छी तरह से जाने जाते हैं, उनमें से प्रत्येक के लिए पाठक स्पष्टीकरण दे सकता है और यह नहीं मानता कि शब्दकोशों में इन शब्दों की परिभाषा अस्पष्ट है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह है।
लेख से परिचित होने से पहले, मैं पाठक से एक कागज के टुकड़े पर भाषा, भाषण, विचार, सोच के बारे में अपना विचार लिखने के लिए कहता हूं।
"रूसी भाषा का शब्दकोश" एस.आई. ओझेगोवा इन शब्दों की व्याख्या इस प्रकार करते हैं:
भाषा ध्वनि, शब्दावली और व्याकरणिक साधनों की एक प्रणाली है जो सोच को वस्तु बनाती है और संचार का एक साधन है।
भाषा भाषण है, बोलने की क्षमता है, और संकेतों की एक प्रणाली भी है जो जानकारी व्यक्त करती है।
इसके अतिरिक्त अन्य शब्दकोशों में हम पाते हैं कि भाषा सूचनाओं को संग्रहित करने का एक साधन है।
भाषण बोलने (बोलने) की क्षमता है; भाषा शैली; बजने वाली जीभ; बातचीत, बातचीत, सार्वजनिक बोल; मानव संचार गतिविधि के प्रकारों में से एक जो भाषा के साधनों का उपयोग करता है।
विचार सोच रहा है; विचार; जो मन को भर देता है; विश्वास और दृष्टिकोण।
सोच एक व्यक्ति की तर्क करने की क्षमता है, जो प्रतिनिधित्व, निर्णय, अवधारणाओं में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है।
"रूसी भाषा का स्टाइलिस्टिक इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी", मॉस्को, एड। "विज्ञान", 2003 भाषा और भाषण की शर्तों की निम्नलिखित व्याख्या देता है:
भाषा एक विशेष सामग्री (पाठ), उनके भाषण संगठन को व्यक्त करने के लिए भाषाई और अतिरिक्त भाषाई साधनों की एक प्रणाली है।
भाषण संचार की प्रक्रिया में भाषा का कार्य है।
एक भाषण अधिनियम एक उद्देश्यपूर्ण भाषण क्रिया है जो किसी दिए गए समाज में स्वीकृत संचार के मानदंडों के अनुसार किया जाता है; भाषाई संचार की प्राथमिक इकाई।

शायद, पाठक, शर्तों की आपकी समझ इतनी विस्तृत नहीं थी, लेकिन लेख का उद्देश्य आपको परेशान करना नहीं है। इसके विपरीत, मैं इन शर्तों की अवधारणाओं के अध्ययन में डूबते हुए एक दिलचस्प समय का प्रस्ताव करता हूं। और इसके लिए न केवल शब्दकोश की व्याख्या आवश्यक है, बल्कि उनके बारे में आपके विचार भी महत्वपूर्ण हैं। इसके बाद, मैं भाषा, भाषण, विचार और सोच की अपनी परिभाषाएं पेश करूंगा। और इसका मतलब है कि आप तीन निर्णयों के आधार पर शब्दों की अवधारणाओं का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण करने में सक्षम होंगे: आपका अपना, शब्दकोश और मेरा। मुझे विश्वास है कि आपके शोध कार्य का परिणाम बौद्धिक उत्थान होगा।
सोचो मैं नाव हिला दूंगा।
मैं यह वर्णन करके शुरू करूंगा कि हम वास्तविकता (वास्तविकता) को कैसे देखते हैं, महसूस करते हैं और प्रतिबिंबित करते हैं।
हमारे चारों ओर की दुनिया वस्तुओं और घटनाओं द्वारा दर्शायी जाती है। वस्तुओं को आकाशगंगाओं से लेकर ऊर्जा विकिरण के कणों तक के भौतिक पिंडों के रूप में समझा जाता है। घटना को घटनाओं के रूप में समझा जाता है, जिसके संकेत हमारी सोच से प्रकट होते हैं। उदाहरण के लिए, एक कंडक्टर के चारों ओर एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र जिसके माध्यम से विद्युत प्रवाह चलता है, बारिश, हवा, बर्फबारी, रात, दिन, आकाश, बल, गति, और बहुत कुछ।
एक व्यक्ति, जैसा कि आप जानते हैं, बाहरी जानकारी की धारणा के छह अंग हैं: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श और वेस्टिबुलर तंत्र द्वारा बनाई गई गुरुत्वाकर्षण की दिशा की भावना। यह देखते हुए कि उनके "काम" का परिणाम एक संकेत या एक विद्युत आवेग है जो उनसे तंत्रिका फाइबर के माध्यम से मस्तिष्क में प्रेषित होता है, अवधारणा के ढांचे के भीतर हमारी संवेदनाओं की प्रक्रिया के विचार को सीमित करना संभव है: सूचना वास्तविकता की छवियों और घटनाओं के बारे में - धारणा के अंग - कारण - मन - स्मृति। जब एक विद्युत आवेग मस्तिष्क के एक न्यूरॉन तक पहुंचता है, तो यह, जैसा कि विज्ञान बताता है, जैव रासायनिक संरचना में परिवर्तन से गुजरता है। हमारे द्वारा प्राप्त जानकारी, उदाहरण के लिए, वस्तुओं से परावर्तित प्रकाश के फोटॉन के रूप में, एक विद्युत आवेग में परिवर्तित हो जाती है, और फिर मस्तिष्क कोशिका में जैव रासायनिक परिवर्तन में परिवर्तित हो जाती है। परिवर्तित जैव रासायनिक संरचना के साथ न्यूरॉन्स का सेट हमारे द्वारा बनाई गई छवियों और वस्तुओं के संकेतों और वास्तविकता की घटनाओं के रूप में प्रतिनिधित्व करता है। वे, न्यूरॉन्स के बीच पारस्परिक संबंधों को ध्यान में रखते हुए, ज्ञान का एक जटिल या वास्तविकता के बारे में अवधारणाओं का एक सेट बनाते हैं।
मेरे इसे लिखने की क्या वजह है? - पाठक को यह याद रखने के लिए कि जब वह अभी भी बहुत छोटा था और बोल नहीं सकता था तो उसके दिमाग में ये विचार कैसे बने। एक या दो साल बाद, उसने पहले तो झिझक, अनाड़ी, गलत तरीके से शब्दों का उपयोग करना शुरू कर दिया - उन अवधारणाओं के लिए कोड जो उसने पहले ही बना लिए थे: माँ, पिताजी। इन संहिताओं को लागू करने से पहले, उन्होंने अपने मूल लोगों की आवाज़ों को सुनकर, धीरे-धीरे उनकी दृश्य छवियों को श्रवण लोगों से जोड़कर बनाया। अनुभूति की यह विधि और वास्तविकता की कोडिंग एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में रहता है। अवधारणाएँ प्राथमिक हैं, उनके कोड और अवधारणाओं के मौखिक विवरण - परिभाषाएँ - गौण हैं।
मौखिक जानकारी प्राप्त करते समय सुनने या पढ़ने वाले का दिमाग दिमाग को कोड (शब्द) की आपूर्ति करता है। मन, कोड द्वारा, उन अवधारणाओं के साथ संबंध स्थापित करता है जो उसके ज्ञान को बनाते हैं। यदि अवधारणाएं उपलब्ध हैं और स्मृति में हैं, तो प्राप्त जानकारी एक व्यक्ति के लिए समझ में आती है; यदि नहीं, तो वह जानकारी को नहीं समझता है। यदि स्वीकृत कोड के अनुसार ज्ञानकोष में अन्य अवधारणाएँ हैं, तो व्यक्ति प्राप्त जानकारी को अपने तरीके से समझता है। इसके समर्थन में, याद रखें कि तुर्कसाइड और मुर्मिसाइड कैसे दिखते हैं।
नोट: तुर्कीसाइड्स और मर्मिसाइड्स का आविष्कार 1964 में मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर के छात्र इवान मकारोविच फेडोरोव ने निर्देशन और अभिनय के लिए एक स्केच तैयार करते समय किया था।
तुम नहीं कर सकते? चेर्बाश्का कैसा दिखता है? तुम कर सकते हो। एक शब्द सुनकर, जिसकी अवधारणा किसी व्यक्ति की स्मृति में अनुपस्थित है, वह इसे स्वरों के एक सेट के रूप में मानता है।
कॉन्सेप्ट कोड दिमाग द्वारा कृत्रिम रूप से बनाए गए सूचना ब्लॉक का हेडर है, जो कि कॉन्सेप्ट है। यह अवधारणाओं को कूटने की प्रक्रिया थी जिसने एक व्यक्ति को संकुचित रूप में सूचना (अवधारणाओं का एक समूह) प्रसारित करने का अवसर प्रदान किया। यदि यह आविष्कार नहीं हुआ होता, तो एक व्यक्ति के पास केवल छवियों और वस्तुओं के संकेतों और वास्तविकता की घटनाओं को कॉपी करने की क्षमता होती है, जो कि कुछ मामलों में अत्यंत कठिन होता है। लेकिन जब वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को प्रेषित होते हैं तो एन्कोडिंग अवधारणाओं की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि प्राप्त करने वाले पक्ष के पास आने वाले कोड की स्मृति है और वह अवधारणा जिसका नाम है। इन कारकों में से एक की अनुपस्थिति आने वाली जानकारी को समझने की संभावना को बाहर करती है।
मुझे आशा है कि इस विवरण ने पाठक को परेशान नहीं किया।
इसके बाद, मैं घोषित शर्तों की अपनी परिभाषाएं प्रस्तुत करता हूं।
सोच मन द्वारा मानसिक श्रेणियों के लगातार गठन की एक प्रक्रिया है।
एक मानसिक श्रेणी दिमाग से सक्रिय न्यूरॉन्स से आवेगों का एक समूह है जो इसके बाद के प्रतिबिंब के लिए सूचना का विषयगत ब्लॉक बनाती है।
सोच केवल अवधारणात्मक हो सकती है, वास्तविकता पर आधारित, जो ज्ञान का आधार बनती है। इसकी प्रारंभिक गुणवत्ता सक्रिय मेमोरी न्यूरॉन्स से सूचना प्रसंस्करण परिसरों तक आवेगों का प्रवाह है।
हम सोचने की प्रक्रिया को महसूस नहीं करते हैं, और इसके वस्तुकरण का पहला चरण विचार का निर्माण है।
विचार मानसिक श्रेणी की अवधारणाओं के कोड का एक क्रम है।
विचार के गठन के साथ, हम अवधारणा कोडों के एक क्रम के उद्भव को महसूस करते हैं जो किसी व्यक्ति या किसी चीज़ के बारे में जानकारी का एक विषयगत ब्लॉक बनाते हैं, इसके महत्वपूर्ण विश्लेषण, संपादन और निर्णय लेने की संभावना को बाहरी वातावरण में एक चुने हुए तरीके से प्रतिबिंबित करते हैं। . विचार की एक विशेषता अवधारणाओं के साथ इसका संबंध है, जो एक भूत की तरह, विचार के कोड का पालन करते हैं।
नोट: शब्दों की परिभाषा के साथ: सोच, विचार और वाक्यांश - एक मानसिक श्रेणी, पाठक पहले से प्रकाशित लेख "कारण, कारण, सोच" में मिल सकता है।
एक अवधारणा किसी वस्तु या वास्तविकता की घटना के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों का एक समूह है, जो उसके दिमाग द्वारा बनाई गई है।
जब किसी विचार को बाहरी वातावरण में प्रतिबिंबित करने का कार्य उत्पन्न होता है, तो मन उस विचार को मस्तिष्क संरचना में स्थानांतरित कर देता है जो किसी व्यक्ति के जैविक अंगों को नियंत्रित करने के लिए उसे प्रतिबिंबित करता है। उसके बाद, विचार आवाज, लेखन, पैंटोमाइम, नृत्य, हावभाव, पेंटिंग, मूर्तिकला और अन्य माध्यमों से परिलक्षित होता है। इन उपकरणों को भाषा कहा जाता है।
आइए व्याख्यात्मक शब्दकोश खोलें, इसमें हम शब्दों (कोड) को मौखिक परिभाषाओं या अवधारणाओं की व्याख्याओं के साथ देखेंगे, जो वर्णानुक्रम में व्यवस्थित हैं। यह राष्ट्रभाषा का शब्दकोश है। आइए क्षेत्र का स्थलाकृतिक मानचित्र खोलें, और हम मानचित्र की भाषा से मिलेंगे - पारंपरिक संकेत, जिनमें से प्रत्येक क्षेत्र के एक तत्व की कुछ अवधारणा से संबंधित एक निश्चित व्याख्या से जुड़ा है। सांकेतिक भाषा भी हमारे लिए परिचित है: हम या तो इसके मालिक हैं, या अन्य लोगों को इसका इस्तेमाल करते देखा है।
क्या भाषा सूचनाओं का भंडार है? बिलकूल नही। वह स्मृति कार्यों को करने में असमर्थ है। कोड और अवधारणाओं के बीच मौजूदा संबंध, सबसे पहले, किसी व्यक्ति की स्मृति में मौजूद होता है और वहां संग्रहीत होता है। पुस्तकों या दस्तावेजों में इसका प्रकाशन, फिर से, भाषा की योग्यता नहीं है, बल्कि इन पुस्तकों और दस्तावेजों की योग्यता है। भाषा भी राष्ट्र की संस्कृति की वाहक नहीं है और केवल किसी को अपनी बुद्धि का न्याय करने के लिए कोड की संरचना और अवधारणाओं की परिभाषाओं के आधार पर न्याय करने की अनुमति देती है जो ज्ञात (मांग में) वास्तविकता के क्षेत्र को दर्शाती हैं। भाषा की कोई शैली नहीं होती और इसे वाक् नहीं कहा जा सकता। यह एक उपकरण है, जिसकी गुणवत्ता विशेषताओं में से एक एन्कोडेड अवधारणाओं की व्याख्या की शुद्धता और अस्पष्टता है।
मानव भाषा प्रकाश और ध्वनि तरंगों का उपयोग करके संचार (संचार) के दौरान मौखिक, प्रतीकात्मक, रंग, व्याकरणिक, साहचर्य और अन्य निर्माणों के माध्यम से वास्तविकता की अवधारणाओं को कोडित करने के आधार पर सोच (विचारों का प्रतिनिधित्व) को वस्तुनिष्ठ बनाने का एक साधन है।
लेकिन भाषण क्या है? बात कर रहे हैं, बात कर रहे हैं, बात कर रहे हैं? लेकिन पहला, दूसरा, तीसरा और सार्वजनिक प्रदर्शन शब्दों की ध्वनि (कोड) या विचारों के क्रम में मौखिक भाषा की अभिव्यक्ति है। उन गीतों के बारे में क्या जो ध्वनि नहीं करते हैं? क्या वे बोलने से पहले भाषण नहीं कर रहे हैं? रूसी भाषा के शब्दकोश से उद्धृत उन में, एस.आई. ओज़ेगोव की शब्दों की व्याख्या भाषण और भाषा पर्यायवाची हैं। लेकिन इसमें कुछ कमी महसूस होती है। किसी क्षेत्र के कार्टोग्राफिक विवरण के लिए पारंपरिक संकेतों के संग्रह को किसी क्षेत्र का नक्शा नहीं माना जा सकता है। कार्ड की भाषा और उसका भाषण अनिवार्य रूप से अलग हैं। मौखिक भाषा और मौखिक भाषण के संबंध में, उनके बीच भी यह अंतर मौजूद है। मौखिक भाषण को शब्दकोशों द्वारा "ध्वनि भाषा" कहा जाता है, लेकिन रूसी भाषा के व्याकरण में भाषण के कुछ हिस्सों (संज्ञा, विशेषण, क्रिया, आदि) की एक सूची होती है। विस्मय उत्पन्न होता है: यदि कोई संज्ञा एक ध्वनि भाषा के रूप में हमें प्रकट नहीं होती है तो क्या एक संज्ञा समाप्त हो जाती है? सबसे अधिक संभावना है, शब्द भाषण (मौखिक) की अवधारणा के शब्दकोशों में परिभाषा की गलतता के बारे में निष्कर्ष निकालना आवश्यक है।
मूल भाषण वाक्यांश याद रखें। हमारे लिए इसका क्या अर्थ है? सही! - भूत की तरह उनके पीछे छिपे शब्दों और अवधारणाओं का सही ढंग से स्थापित सहसंबंध। लेकिन यह एक अवधारणा के साथ एक कोड नहीं है, बल्कि अवधारणाओं के साथ कोड का एक सेट है, जो किसी घटना को व्यक्त करने वाले वाक्यों में व्याकरण के नियमों के अनुसार सोचकर बनाया गया है। गैर देशी भाषण का क्या अर्थ है? यह तब होता है जब हमारे पास कोड के पीछे कोई अवधारणा नहीं होती है, या जब न तो कोड और न ही अवधारणाएं हमें ज्ञात होती हैं, या जब व्याकरण के नियमों का उल्लंघन किया जाता है, या जब कोड का प्रस्तुत सेट उनकी अवधारणाओं के साथ होता है, तो जानकारी का एक मनमाना सेट होता है। घटनाओं को व्यक्त नहीं करते।
भाषण, स्थापित नियमों के अनुसार निर्मित विचारों का एक समूह है, जिसे भाषा के माध्यम से दर्शाया जाता है।
मौखिक भाषण व्याकरण के नियमों के अनुसार वाक्यों में निर्मित विचारों का एक समूह है, जिसे मौखिक भाषा के माध्यम से दर्शाया जाता है।
मौखिक भाषण मानसिक, शाब्दिक, बोलचाल का हो सकता है। यह मौखिक भाषा पर आधारित है। भाषा के अन्य साधनों के प्रयोग से एक भिन्न प्रकार की वाक् उत्पन्न होती है, जिसे अवधारणाओं के आधार पर मौखिक वाक् में परिवर्तित किया जा सकता है। तो स्थलाकृतिक मानचित्र के भाषण को शाब्दिक मौखिक विवरण के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, सांकेतिक भाषा पर आधारित भाषण का मौखिक बोलचाल या पाठ भाषण में भी अनुवाद किया जा सकता है। बैले के भाषण का प्रतिनिधित्व लिब्रेटो द्वारा किया जाता है। भाषण एक व्यक्ति जो सोचता है, बोलता है, लिखता है या प्रतिनिधित्व करता है उसका सार है।
इस मामले में मौखिक भाषण के कुछ हिस्सों को कैसे समझा जाता है: संज्ञा, विशेषण, और इसी तरह? - इस प्रकार के भाषण की संरचना में वर्गीकरण कोड के रूप में। मैं उन्हें प्रथम क्रम वर्गीकरण कोड कहूंगा। इसके अलावा, मैं एक वाक्य में भाषण के कुछ हिस्सों के लिए दूसरे क्रम के वर्गीकरण कोड की अवधारणा का परिचय दूंगा। तो एक वाक्य में संज्ञा के प्रथम-क्रम कोड को एक विषय के रूप में एन्कोड किया जा सकता है, या यह एक वस्तु हो सकती है। आधुनिक व्याकरण में, एक वाक्य के भाग एक स्वतंत्र खंड का प्रतिनिधित्व करते हैं और भाषण के साथ सहसंबद्ध नहीं होते हैं। लेकिन यह वाक्य हैं जो मौखिक भाषण की अवधारणा को परिभाषित करते हैं - एक विचार जो किसी या किसी चीज के सार को दर्शाता है। पूर्वगामी के आधार पर, वाक्य के वाक्यांश भाग को वाक्य में भाषण के भाग के रूप में संदर्भित करना उचित है।
केवल भाषण और भाषण ही किसी राष्ट्र की संस्कृति या बुद्धि का वाहक होता है, जो उसके लोगों की सोच की गुणवत्ता को दर्शाता है। भाषण की एक शैली होती है, और केवल इसके माध्यम से हमारी स्मृति में और तकनीकी भंडारण साधनों की स्मृति में सूचना आधार बनते हैं। मौजूदा निर्णय कि भाषण के ये गुण भाषा से संबंधित हैं, गलत है।
बस इतना ही। मैं "रॉक द बोट" से थक गया हूं और पाठक को विचारों के शिखर पर छोड़ देता हूं।

हमने कहा कि भाषण की प्रेरकता में एक महत्वपूर्ण कारक वक्ता की सोच की संस्कृति है। सोच किसी व्यक्ति की तर्क करने, सोचने की क्षमता है, जो प्रतिनिधित्व, निर्णय, अवधारणाओं में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है। सोचने का अर्थ है तर्क करना, विचारों की तुलना करना और उनसे निष्कर्ष निकालना।

सोच की संस्कृति, तर्क का तर्क और सही परिसर से सही, सही निष्कर्ष निकालने की क्षमता तर्क द्वारा तैयार किए गए सोच के बुनियादी नियमों द्वारा सिखाई जाती है - पहचान का कानून, विरोधाभास का कानून, बहिष्कृत मध्य का कानून और पर्याप्त कारण का कानून। सोच के किसी भी कार्य को तर्क के नियमों का पालन करना चाहिए। संभावित त्रुटियों को रोकने के लिए, स्पीकर की मानसिक गतिविधि की दक्षता बढ़ाने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। तार्किक नियमों के विपरीत या उनकी उपेक्षा करके सार्थक कथन की रचना करना असंभव है।

पहचान का नियम सोच की मुख्य संपत्ति को व्यक्त करता है - इसकी निश्चितता; यह कहता है: किसी दिए गए तर्क की प्रक्रिया में प्रत्येक विचार में एक ही निश्चित, स्थिर सामग्री होनी चाहिए, चाहे इसे कितनी बार दोहराया जाए। विरोधाभास का नियम सोच और भाषण में निरंतरता, विचारों की निरंतरता सिखाता है, क्योंकि एक ही विषय के बारे में दो विपरीत विचार, एक ही समय में, एक ही संबंध में, एक ही समय में सत्य नहीं हो सकते। तर्क की प्रक्रिया में सही निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए विरोधाभास के नियम का ज्ञान महत्वपूर्ण है। इसका उपयोग प्रतिवादी, गवाहों की गवाही में, वादी या प्रतिवादी के तर्कों में, अभियोजक और बचाव पक्ष के तर्कों में विरोधाभासों का पता लगाने और समाप्त करने में मदद करता है। बहिष्कृत मध्य के नियम के अनुसार, दो परस्पर विरोधी प्रस्तावों में से एक को सत्य होना चाहिए, दूसरे को असत्य, और तीसरा नहीं दिया जाना चाहिए। यह कानून, अंतर्विरोध के नियम की तरह, विचारों में अंतर्विरोधों की अनुमति नहीं देता है; इसके लिए स्पष्ट, विशिष्ट उत्तरों की आवश्यकता होती है, विशेष रूप से जहां मुद्दे का एक स्पष्ट समाधान आवश्यक है, और यह परिस्थितिजन्य साक्ष्य और खंडन का आधार है। पर्याप्त कारण के नियम के लिए आवश्यक है कि भाषण में सामने रखे गए हर प्रस्ताव की सच्चाई तथ्यों से साबित हो: हर ​​सही विचार को अन्य विचारों द्वारा उचित ठहराया जाना चाहिए, जिसकी सच्चाई सिद्ध हो चुकी है। निर्णय और निष्कर्ष निराधार नहीं हो सकते। न्यायिक बहस में भाग लेने वालों के भाषण के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है। इसलिए, एक वकील, अपने मुवक्किल की बेगुनाही के बारे में थीसिस को सामने रखते हुए, अपने बयान की सच्चाई को साबित करने के लिए आवश्यक सबूत देने के लिए मजबूर होता है। दोषी फैसले में इसे जारी करने के लिए पर्याप्त सबूत होने चाहिए। इस प्रकार, औपचारिक तर्क के नियम सिखाते हैं कि विचार स्पष्ट और सटीक रूप से व्यक्त किया जाना चाहिए, तर्क सुसंगत, सुसंगत और उचित होना चाहिए। तर्क के नियमों से विचलन, साक्ष्य-आधारित तर्क करने में असमर्थता भाषण की प्रेरकता को काफी कम कर देती है, तार्किक त्रुटियों को जन्म देती है, मामले को स्पष्ट करना मुश्किल बनाती है, और कभी-कभी झूठे निष्कर्ष और एक अनुचित न्यायिक निर्णय की ओर ले जाती है।

लॉजिकल प्रूफ ऑपरेशन

प्रमाण शब्द अस्पष्ट है : 1. तर्क या तथ्य, पुष्टि करना, किसी बात को सिद्ध करना । बहस। 2. अनुमानों की एक प्रणाली जिसके द्वारा एक नई स्थिति प्राप्त होती है। यह अन्य सत्य और संबंधित प्रस्तावों की सहायता से एक प्रस्ताव की सच्चाई को प्रमाणित करने का एक तार्किक संचालन है।

दीवानी और आपराधिक कार्यवाही में, सबूत अदालत और न्यायिक वक्ताओं की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य न्यायिक साक्ष्य की मदद से उन तथ्यों को स्थापित करना है, जिन पर विवाद का समाधान योग्यता पर निर्भर करता है।

सबूत के तार्किक संचालन (यानी किसी भी स्थिति की सच्चाई की पुष्टि) में तीन परस्पर संबंधित तत्व शामिल हैं: थीसिस, तर्क, प्रदर्शन।

तर्क के तर्क को सुनिश्चित करने के लिए, यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक प्रमाण का केंद्रीय बिंदु थीसिस है - वह स्थिति, जिसका सत्य सिद्ध होना चाहिए। इसकी पुष्टि भाषण की संपूर्ण सामग्री के अधीन है। हालाँकि, थीसिस विश्वसनीय होनी चाहिए, अन्यथा इसे प्रमाणित करना संभव नहीं होगा। प्रदर्शनकारी तर्क के लिए थीसिस के संबंध में दो नियमों के अनुपालन की आवश्यकता होती है: 1) थीसिस की तार्किक निश्चितता, स्पष्टता और सटीकता; तार्किक विरोधाभास की कमी; 2) थीसिस की अपरिवर्तनीयता, इस तर्क की प्रक्रिया में इसे बदलने का निषेध।

वी.डी. के भाषण स्पासोविच: "मैंने एक थीसिस के रूप में रखा, जिसे मुझे साबित करना होगा और जिसे मैं साबित करने की आशा करता हूं, थीसिस, जिसके पूर्ण सत्य में मैं गहराई से आश्वस्त हूं और जो व्यापक दिन के उजाले से मेरे लिए स्पष्ट है, अर्थात्: एन एंड्रीवस्काया, तैरते समय, डूब गया और परिणामस्वरूप, उसकी मृत्यु के लिए कोई भी दोषी नहीं है। में और। त्सरेव ने कोंद्राकोव भाइयों के मामले में अभियोगात्मक भाषण की मुख्य थीसिस इस प्रकार तैयार की: ... मैं घोषणा करता हूं कि जिस मामले की हम जांच कर रहे हैं, उसमें वस्तुनिष्ठ सत्य विशेष रूप से और सटीक रूप से स्थापित किया गया है: क्रिवोशीवा ए.एस. पर डकैती का हमला। और क्रिवोशेव ए.आर., उनके बलात्कार और हत्या को कोंद्राकोव भाइयों ने अंजाम दिया था।

अपने विचार की शुद्धता को कैसे सिद्ध करें? तार्किक तर्क, प्रेरक तर्कों का उपयोग, अनुनय-विनय करने के उद्देश्य से सक्षम राय।

एक तर्क एक या एक से अधिक परस्पर जुड़े हुए कथन (निर्णय) होते हैं जिनका उद्देश्य थीसिस की सच्चाई की पुष्टि करना होता है। सिविल और आपराधिक कार्यवाही में, तर्कों को फोरेंसिक साक्ष्य के रूप में समझा जाता है: ये उन परिस्थितियों के बारे में कोई तथ्यात्मक डेटा हैं जो एक आपराधिक, नागरिक, मध्यस्थता, संवैधानिक मामले के सही परीक्षण के लिए महत्वपूर्ण हैं। साक्ष्य साक्ष्य, भौतिक साक्ष्य, विशेषज्ञ राय, प्रोटोकॉल आदि में निहित है। प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष साक्ष्य हैं। प्रत्यक्ष साक्ष्य - वे जिनसे साबित होने वाले तथ्य के अस्तित्व (या गैर-अस्तित्व) के बारे में एक स्पष्ट निष्कर्ष (उनकी विश्वसनीयता के अधीन) निकालना संभव है। अप्रत्यक्ष साक्ष्य वह साक्ष्य है जिससे उनकी विश्वसनीयता के अधीन सिद्ध होने वाले तथ्य के अस्तित्व के बारे में एक अनुमानात्मक निष्कर्ष निकालना संभव है। सभी साक्ष्य प्रासंगिकता और स्वीकार्यता की आवश्यकताओं के अधीन हैं।

कोई भी सबूत पूर्वता नहीं लेता है। यू वी ने यह अच्छी तरह से कहा। एंड्रियानोवा-स्ट्रेपेटोवा: "... जांचे गए सबूतों का विशाल बहुमत तथाकथित परिस्थितिजन्य साक्ष्य है। इस संबंध में, यह याद रखना चाहिए कि प्रत्यक्ष साक्ष्य का अप्रत्यक्ष साक्ष्य पर कोई लाभ नहीं है, और तदनुसार, अप्रत्यक्ष साक्ष्य द्वितीय श्रेणी के साक्ष्य नहीं हैं जो प्रत्यक्ष साक्ष्य पर हार जाते हैं। एन.पी. करबचेव्स्की ने एक बार परिस्थितिजन्य साक्ष्यों का उपयोग करने की कठिनाइयों के बारे में लिखा था और उनके लिए आवश्यकताओं को तैयार किया था: "प्रत्यक्ष साक्ष्य के विपरीत, अप्रत्यक्ष साक्ष्य, अपने आप में बहुत पतले, बहुत हल्के हो सकते हैं, लेकिन एक आंतरिक गुण आवश्यक रूप से उनमें निहित होना चाहिए: वे गणितीय रूप से आवश्यक हैं। सटीक रहो। अपनी स्वयं की प्रामाणिकता, गुणवत्ता और आकार के अर्थ में सटीक। एक और अनिवार्य शर्त: ये छोटी मात्राएं अपने आप में कुछ वास्तविक परिणाम देती हैं, कि वे व्यक्तिगत लिंक की एक सतत श्रृंखला का गठन करती हैं। परिस्थितिजन्य साक्ष्य के लिए किसी दावे की दोषसिद्धि या खारिज करने के लिए पर्याप्त होने के लिए, निम्नलिखित शर्तों को पूरा किया जाना चाहिए: 1) परिस्थितिजन्य साक्ष्य का तथ्य जांच के तहत तथ्य के साथ एक कारण संबंध में होना चाहिए; 2) अप्रत्यक्ष साक्ष्य द्वारा थीसिस की पुष्टि के लिए हमेशा एक निश्चित संबंध में एक दूसरे के अनुरूप होने वाले मामले में साक्ष्य के कई टुकड़ों की स्थापना की आवश्यकता होती है। ठोस परिस्थितिजन्य साक्ष्य ने प्रतिवादी यू.वी. का अपराध सिद्ध कर दिया। एंड्रियानोवा-स्ट्रेपेटोवा। परिस्थितिजन्य साक्ष्य की मदद से बर्डनिकोव का एक उत्कृष्ट बचाव वाई.एस. द्वारा बनाया गया था। किसेलेव।

न्यायिक भाषण की प्रेरकता काफी हद तक तर्कों की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। न्यायाधीश मुख्य रूप से तथ्यात्मक सामग्री के महत्व और मूल्य के आधार पर अभियोजक और वकील के विचारों की शुद्धता का मूल्यांकन करते हैं। न्यायाधीशों के पूर्ण आंतरिक विश्वास के लिए केवल तर्कों की ताकत, उनकी दृढ़ता मायने रखती है।

तर्क के लिए क्या आवश्यकताएं हैं? श्रोताओं को समझाने के लिए उनमें कौन-से गुण होने चाहिए? तर्क सत्य, विश्वसनीय होने चाहिए और एक दूसरे के विपरीत नहीं होने चाहिए। उनकी सच्चाई को अभ्यास द्वारा सत्यापित किया गया है। वे सबूत के लिए पर्याप्त होना चाहिए। तर्कों की पर्याप्तता उनकी संख्या नहीं है, बल्कि उनका वजन है, जब एक थीसिस अनिवार्य रूप से उनसे पीछा करती है। "बहुत कम सबूत हैं। लेकिन सबूतों पर विचार नहीं किया जाता है, लेकिन मूल्यांकन किया जाता है, और कुल मिलाकर और तुलना में मूल्यांकन किया जाता है। और इस तरह के आकलन के परिणामस्वरूप, सही निर्णय लिया जाता है। बयानबाजी सिखाती है: सबूतों को इतना नहीं बढ़ाया जाना चाहिए जितना कि तौला जाता है; उन तर्कों को त्यागें जिनका खंडन किया जा सकता है। स्पीकर को अपनी स्थिति के समर्थन में संदर्भित करने का अधिकार नहीं है a) उन साक्ष्यों के लिए जिन पर अदालत के सत्र में विचार नहीं किया गया था; बी) सबूत अदालत द्वारा अस्वीकार्य घोषित; ग) साक्ष्य पर जो विचाराधीन मामले से प्रासंगिक नहीं है।

एसए के भाषण में जोरदार तर्क मिल सकते हैं। मिरोनोविच के मामले में एंड्रीवस्की। वकील विस्तार से विश्लेषण करके मिरोनोविच की बेगुनाही साबित करता है: 1) विशेषज्ञ परीक्षा डेटा; 2) सारा बेकर की आकस्मिक मुद्रा: “हत्या का पूरा नाटक एक कुर्सी पर हुआ मुख्य स्थान ढह गया। यह पता चला कि सारा को दूसरी जगह से कुर्सी पर लाया गया था, उस पर लगभग मृत पड़ी थी; यहां कोई संघर्ष नहीं था, क्योंकि कवर गतिहीन रहा और कुर्सी के कपड़े पर कवर से खून के धब्बे चुपचाप रिस गए"; 3) मिरोनोविच का शांत, स्वाभाविक व्यवहार, जो हत्या के बाद सुबह कर्जदारों से पैसे लेने के लिए निकला था: "आखिरकार, अगर उसने मार डाला होता, तो उसे पता होता कि कैश डेस्क पूरी रात खुली थी, कि अब है खुला, कि शायद सब कुछ पहले से ही फटा हुआ है और वह अब एक भिखारी है, कि उसके भयानक काम के निशान हैं ... पोर्खोव्निकोव कहाँ है? देनदारों का पीछा करने के लिए पूर्व ऊर्जा कहां से आएगी?

एन.आई. खोलेव, मैक्सिमेंको का बचाव करते हुए, जिस पर अपने पति को आर्सेनिक से जहर देने का आरोप है, तार्किक और दृढ़ता से मामले की परिस्थितियों का विश्लेषण करता है: मुख्य सवाल यह है: क्या एन। मैक्सिमेंको 18 अक्टूबर (मृत्यु के दिन तक। - एन.आई.) तक ठीक हो गया था? टाइफाइड बुखार के लक्षणों का विश्लेषण करने के बाद, रोग के पाठ्यक्रम का समय, गवाहों की गवाही, वक्ता इस निष्कर्ष पर आते हैं: 18 अक्टूबर को, रोग अपने पूर्ण विकास की अवधि में था (इसकी पुष्टि भी शव परीक्षण)। आगे। वैज्ञानिक डेटा और वैज्ञानिकों की राय का हवाला देते हुए, आर्सेनिक विषाक्तता और पोस्टमार्टम घटना के इंट्राविटल लक्षणों की विस्तार से जांच करने के बाद, उन्होंने निष्कर्ष निकाला: आर्सेनिक विषाक्तता के कोई संकेत नहीं थे।

ए.एफ. के भाषणों में आपको वजनदार, ठोस तर्क मिलेंगे। कोनी, पीए अलेक्जेंड्रोव, एन.पी. के भाषण में। आई.एम. में व्लादिमीर स्टीमशिप के पूर्व कप्तान क्रियुन के बचाव में करबचेव्स्की। जहाज "एडमिरल नखिमोव" की आपदा के मामले में किसनिश्स्की।

आपराधिक कानून के इस या उस अनुच्छेद को लागू करने के पक्ष में विशेष रूप से मजबूत तर्कों की आवश्यकता है।

भाषण में तर्क कैसे व्यवस्थित करें? उन्हें इस तरह से आदेश दिया जाना चाहिए कि वे सोचने के तरीके के अनुरूप हों। लेकिन प्रवर्धन के सिद्धांत के बारे में मत भूलना।

अनुनय की प्रक्रिया में थीसिस और तर्कों के अलावा, एक प्रदर्शन भी शामिल है। प्रदर्शन, या सबूत की विधि, तर्कों और थीसिस के बीच तार्किक संबंध का एक रूप है। यह तार्किक तर्क है, तर्कों से थीसिस प्राप्त करते समय निष्कर्षों का एक सेट। प्रदर्शित करने का अर्थ है यह दिखाना कि थीसिस तर्कों द्वारा तार्किक रूप से उचित है और इसलिए सत्य है। आप निर्माण के साथ प्रदर्शन को पूरा कर सकते हैं: जो कुछ कहा गया है, वह इस प्रकार है ...; इसलिए मुझे लगता है (बेहतर - पुष्टि, आश्वस्त); इस प्रकार; जो कहा गया है, उससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अन्य समान

प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष साक्ष्य

थीसिस का औचित्य प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष साक्ष्य द्वारा किया जा सकता है। प्रत्यक्ष प्रमाण सीधे तर्कों की मदद से किया जाता है, बिना किसी धारणा को शामिल किए जो थीसिस का खंडन करता है: तर्कों का सीधा संदर्भ दिया जाता है, किसी चीज की पुष्टि करने वाले तथ्य, आम तौर पर स्वीकृत मानदंड का संदर्भ। एक न्यायिक वक्ता के भाषण में, प्रत्यक्ष साक्ष्य का उपयोग तब किया जाता है जब तर्कों की भूमिका गवाहों की गवाही, लिखित दस्तावेजों और भौतिक साक्ष्य द्वारा निभाई जाती है। सूचनात्मक साक्ष्य (गवाहों की गवाही, लिखित दस्तावेज) की जाँच की जानी चाहिए, और उनकी विश्वसनीयता सिद्ध होनी चाहिए।

प्रत्यक्ष औचित्य निगमनात्मक तर्क, प्रेरण, या सादृश्य का रूप ले सकता है।

निगमनात्मक पद्धति में यह तथ्य निहित है कि विशेष प्रावधान तार्किक रूप से सामान्य प्रावधानों, नियमों, कानूनों से प्राप्त होते हैं।

कटौती (लैटिन डिडक्टियो से - अनुमान) एक तार्किक कानून के आधार पर परिसर से निष्कर्ष तक संक्रमण का प्रतिनिधित्व करने वाला एक निष्कर्ष है, जिसके द्वारा निष्कर्ष स्वीकृत परिसर से तार्किक आवश्यकता के साथ होता है। एक आधार एक स्वयंसिद्ध, एक अभिधारणा, या केवल एक परिकल्पना हो सकती है जिसमें सामान्य कथनों का चरित्र होता है। यह एक या कोई अन्य प्रसिद्ध वैज्ञानिक स्थिति हो सकती है, जिसकी सच्चाई संदेह में नहीं है, या कानून का शासन और अन्य मूल्यांकन मानकों। यदि परिसर सत्य हैं, तो उनके परिणाम भी सत्य हैं। कटौती प्रमाण का मुख्य तरीका है।

आगमनात्मक विधि में विशेष तथ्यों से सामान्य प्रावधानों की स्थापना के लिए एक प्रस्तुति शामिल है, यह तर्कों से एक थीसिस के लिए एक तार्किक संक्रमण है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि वक्ता प्रभावशाली ठोस तथ्यों का हवाला देता है। सांख्यिकीय सामग्री के साथ संचालन करते समय, प्रयोगात्मक डेटा के विश्लेषण में अक्सर आगमनात्मक विधि का उपयोग किया जाता है। यहां तर्क, एक नियम के रूप में, वास्तविक डेटा हैं।

मामले की सामग्री के आधार पर न्यायिक वक्ता द्वारा विधि का चयन किया जाता है।

अप्रत्यक्ष साक्ष्य एक प्रकार का निगमनात्मक साक्ष्य है जिसमें प्रतिवाद का खंडन करके थीसिस को सिद्ध किया जाता है। अप्रत्यक्ष साक्ष्य को विरोधाभास द्वारा प्रमाण कहा जाता है, क्योंकि प्रतिवाद तैयार किया जाता है और इसकी असंगति सिद्ध होती है। इस प्रकार, अप्रत्यक्ष साक्ष्य में निम्नलिखित चरण होते हैं: एक विरोधी को सामने रखा जाता है (यदि ...; मान लीजिए कि), परिणाम उनमें से झूठे को खोजने के इरादे से प्राप्त होते हैं (तब ...;); यह निष्कर्ष निकाला गया है कि प्रतिवाद गलत है (हालांकि...)।

फिर, बहिष्कृत मध्य के कानून के आधार पर, एक निष्कर्ष निकाला जाता है: चूंकि थीसिस और एंटीथिसिस एक-दूसरे को बाहर करते हैं, तो एंटीथिसिस के झूठ का मतलब थीसिस की सच्चाई है। सबूत के एक अप्रत्यक्ष तरीके के उदाहरण के रूप में, कोई ए.एफ. के भाषण का हवाला दे सकता है। अपने पति द्वारा एक किसान महिला एमिलीनोवा के डूबने के मामले में घोड़े, ए.आई. वोलोखोवा के मामले में उरुसोव, वाई.एस. बर्डनिकोव के मामले में किसेलेव।

तर्क की कला का तात्पर्य खंडन करने की क्षमता से भी है।

निराकरण

प्रतिनियुक्ति एक तार्किक कार्रवाई है जो एक बयान या कई बयानों की असत्यता को सही ठहराती है; तर्क की पहले की प्रक्रिया को नष्ट करना; यह प्रतिद्वंद्वी की थीसिस की आलोचना है, प्रक्रियात्मक प्रतिद्वंद्वी, जांच अधिकारियों, प्रतिवादी, आदि की थीसिस की झूठी, असंगतता या भ्रम की स्थापना करना।

थीसिस का सीधा खंडन तर्क के रूप में बनाया गया है, जिसे "बेतुका में कमी" कहा जाता है। वे सशर्त रूप से प्रतिद्वंद्वी द्वारा सामने रखी गई स्थिति की सच्चाई को स्वीकार करते हैं और इससे उत्पन्न होने वाले परिणामों को तार्किक रूप से घटाते हैं: आइए मान लें कि प्रतिद्वंद्वी सही है और उसकी थीसिस सत्य है, लेकिन इस मामले में यह इसका अनुसरण करता है ... यदि यह बदल जाता है बाहर कि यह परिणाम वस्तुनिष्ठ डेटा के विपरीत है, तो इसे अस्थिर के रूप में मान्यता दी जाती है। इसके अलावा, थीसिस की असंगति के बारे में एक निष्कर्ष निकाला जाता है।

विरोधी द्वारा अपनी थीसिस के समर्थन में दिए गए साक्ष्य सत्यापन और आलोचना के अधीन हैं। तथ्यों की गलत प्रस्तुति, तर्कों की शुद्धता के बारे में संदेह को थीसिस में स्थानांतरित कर दिया जाता है। यदि तर्क झूठे पाए जाते हैं, तो थीसिस को बिना शर्त निराधार माना जाता है।

प्रदर्शन का खंडन इस तथ्य में निहित है कि वे दिखाते हैं कि प्रतिद्वंद्वी के तर्क में तर्क और थीसिस के बीच कोई तार्किक संबंध नहीं है। अंतिम खंडन के लिए, थीसिस की सामग्री की असंगति को स्वयं साबित करना आवश्यक है। आइए एक खंडन का एक उदाहरण लेते हैं।

प्रक्रियात्मक प्रतिद्वंद्वी के तर्कों का खंडन करने वाले स्वामी एन.पी. करबचेव्स्की, ए.आई. उरुसोव, वी.डी. स्पासोविच।

प्रमाण और खंडन के बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि प्रमाण में विचार की सच्चाई की पुष्टि होती है, और खंडन में - मिथ्या। साथ ही, किसी भी थीसिस के मिथ्या होने का प्रमाण उस कथन की सत्यता का प्रमाण है जो उसका खंडन करता है।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक न्यायिक भाषण में खंडन और साक्ष्य नियमित रूप से और लगातार मौजूद होते हैं, जो इसकी प्रेरक प्रकृति से निर्धारित होता है। उदाहरण के लिए, एम.जी. काज़रिनोव ने तार्किक रूप से और दृढ़ता से वकील एल.ए. का बचाव किया। बाज़ुनोव। वह विरोध को सामने रखता है: अभियोजन पक्ष का आरोप है कि तीन वकीलों ने अपने मुवक्किल ओल्गा स्टीन को अदालत से भागने के लिए मना लिया। वकीलों का क्या मकसद हो सकता है! - और इसका खंडन करता है, इसकी असंगति साबित करता है। फिर वह थीसिस सामने रखता है: अदालत से भागने के विचार की कल्पना किसने की होगी? बेशक, जिस पर मुकदमे ने गंभीर परिणाम की धमकी दी थी - ओल्गा स्टीन खुद। उसके जीवन, उसके व्यवहार, आदतों, सजा के डर का विस्तार से विश्लेषण करते हुए, वकील ने निष्कर्ष निकाला: यहाँ वे उद्देश्य हैं जो ओल्गा स्टीन को भागने के लिए प्रेरित कर सकते थे। और वह निष्कर्ष का तर्क देता है: और यह उसकी अपनी स्वतंत्र इच्छा से भाग गया था, इसकी पुष्टि अमेरिका से चर्मपत्र को उसके ईमानदार, मैत्रीपूर्ण पत्रों से होती है। यहाँ हम पढ़ रहे हैं... मैंने आपको जूरी के सज्जनों, उन भावनाओं के बारे में बताया, जिन्होंने स्टीन को रूस छोड़ने के लिए प्रेरित किया। इन भावनाओं ने इतनी शक्तिशाली और वाक्पटुता से बात की कि वकीलों के कोई भी भाषण और दृढ़ विश्वास उसके निर्णय को ज़रा भी प्रभावित नहीं कर सके।

एक अदालत का वक्ता जो मामले पर अपनी स्थिति की शुद्धता के बारे में आश्वस्त है और जो सोच के नियमों का मालिक है, वह अपने भाषण को आश्वस्त करने में सक्षम होगा।

भाषण में तार्किक त्रुटियां

तर्क करने की प्रक्रिया में तर्क द्वारा बनाए गए नियमों का पालन करना आवश्यक है। तार्किक लापरवाही के कारण उनका अनजाने में उल्लंघन, अपर्याप्त तार्किक संस्कृति को तार्किक त्रुटि के रूप में माना जाता है।

तर्क के तर्क में त्रुटियाँ

न्यायिक भाषण में निम्नलिखित तार्किक त्रुटियां हो सकती हैं। यदि वक्ता, किसी विचार को सूत्रबद्ध करके, उसके बारे में भूल जाता है और अनैच्छिक रूप से एक मौलिक रूप से भिन्न स्थिति में चला जाता है, तो थीसिस खो जाती है। नतीजतन, वक्ता मूल विचार खो सकता है। यहीं पर आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होती है। थीसिस का आंशिक या पूर्ण प्रतिस्थापन भी होता है। यह तब होता है जब वक्ता, एक निश्चित स्थिति को सामने रखते हुए, वास्तव में दूसरे की पुष्टि करता है। अक्सर ऐसा तब होता है जब भाषण की शुरुआत में मुख्य विचार स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से तैयार नहीं किया गया था, और फिर इसे पूरे भाषण में सही या स्पष्ट किया जाता है।

तार्किक त्रुटियां अयोग्य तर्क के परिणामस्वरूप हो सकती हैं। यदि तर्क अविश्वसनीय हैं, केवल एक संभावना है, तो उनकी मदद से एक विश्वसनीय निष्कर्ष की पुष्टि करना असंभव है। इस त्रुटि को मुख्य भ्रांति कहा जाता है, जब एक जानबूझकर गलत स्थिति, एक अस्तित्वहीन तथ्य, और इसी तरह का उपयोग इस उम्मीद में तर्क के रूप में किया जाता है कि कोई इसे नोटिस नहीं करेगा। एक अनुभवी वक्ता, जो प्रतिद्वंद्वी के भाषण में कम से कम एक असत्यापित या संदिग्ध तर्क पाता है, आसानी से अपने तर्क की पूरी प्रणाली का खंडन कर सकता है। याद रखें कि कैसे वाई.एस. किसेलेव ने बर्दनिकोव मामले पर अपने भाषण में ऐसा किया था: "अर्ध-सत्य एक तथ्य, दूसरे, या यहां तक ​​​​कि एक तिहाई के साथ जुड़ा हुआ है, उनमें से प्रत्येक की पुष्टि किसी न किसी से होती है ... कुछ तथ्य सत्य हैं, जो इसका मतलब है कि दूसरा सच है। और ऐसा बिल्कुल नहीं है।"

किसी के द्वारा की गई अप्रमाणित धारणाएं, उदाहरण के लिए, प्रतिवादी, गवाहों की झूठी गवाही, तर्क के रूप में उपयोग नहीं की जा सकती हैं। निम्नलिखित उदाहरण में तर्क सत्य नहीं है: जांच अधिकारियों ने स्थापित किया / कि सोलेनकोव / को पीड़ित के काठ के क्षेत्र में चाकू मारा गया / छुरा घोंपा गया / // मेरे मुवक्किल ने इनकार किया / कि उसके पास चाकू था / और समझाता है / उनमें से कोई नहीं जो उसके साथ हैं / वहाँ / पॉडकुइको और नोगोतकोव / एक चाकू नहीं देखा // मुझे लगता है / कि यह प्रकरण / पूरी तरह से अप्रमाणित है //।

सबूत उस मामले में भी अस्थिर है जब थीसिस को साबित करने के लिए तर्क अपर्याप्त हैं: वह अपने अपराध को आंशिक रूप से स्वीकार करता है / मुझे लगता है / कि यह आंशिक रूप से सिद्ध हो गया है //। इस उदाहरण में तर्क भी अपर्याप्त हैं: प्रतिवादी का अपराध / भी पुष्टि की जाती है / फोरेंसिक चिकित्सा परीक्षा के निष्कर्ष से / और मामले की अन्य सामग्री //, क्योंकि दूसरों द्वारा शब्द के कारण कोई विशिष्टता नहीं है। दुष्चक्र त्रुटि इस तथ्य में निहित है कि थीसिस तर्कों द्वारा उचित है, और तर्क उसी थीसिस से प्राप्त होते हैं।

प्रदर्शन में त्रुटियां तर्कों और थीसिस के बीच तार्किक संबंध की कमी के कारण होती हैं। यह तथाकथित काल्पनिक अनुसरण है।

भाषा उपकरण के चुनाव में त्रुटियाँ

तर्क का तर्क विशिष्ट भाषाई साधनों में अभिव्यक्ति पाता है, और इससे विशिष्ट तार्किक त्रुटियों की पहचान करना संभव हो जाता है जो भाषाई साधनों के गलत चुनाव की ओर ले जाते हैं।

बयान की अतार्किकता के कारणों में से एक उनके अर्थ को ध्यान में रखे बिना शब्दों का उपयोग है, उदाहरण के लिए: उसकी पतलून की छाती की जेब में दो तस्वीरें मिलीं (यह सामने की जेब में होनी चाहिए)। अवधारणाओं का अस्पष्ट भेदभाव, अवधारणाओं का प्रतिस्थापन भी प्रस्तुति के तर्क का उल्लंघन करता है: उत्पादों का विवाह - 19 टुकड़ों की मात्रा में काउहाइड जूते - प्रतिवादियों को सौंपे जाने के लिए। या: उड़ान से लौटते हुए, कोरोटको को नींद आ गई, जो कि अंकुश के पास खड़े एक पोल के साथ उसकी टक्कर का परिणाम था (यह आवश्यक है: दोषपूर्ण जूते की लागत के लिए प्रतिपूर्ति, 19 जोड़े की राशि में; ... जो उसके खड़े एक से टकराने का कारण था...) शब्दों का संयोजन विरोधाभासी नहीं होना चाहिए। शब्दों के बीच तार्किक संबंध तोड़ना एक अनजाने में कॉमेडी बना सकता है: अदालत मृतक के अनुरोध को दफनाने के लिए पैसे वसूल करने के अनुरोध को पूरा नहीं कर सकती है। या: प्रतिवादी मिरोव ने मृतक मिरोवा के साथ मिलकर शराब का दुरुपयोग करना जारी रखा (अनिवार्य रूप से: अदालत मृतक के रिश्तेदारों के अनुरोध को पूरा नहीं कर सकती है; प्रतिवादी मिरोव ने मिरोवा के साथ मिलकर काम करना जारी रखा, अब मृतक ...)

शब्दों की पसंद के लिए एक असावधान रवैया भाषण में तर्कवाद के उद्भव की ओर जाता है - असमान अवधारणाओं की तुलना: "बोस्नियात्स्की के कार्य अन्य प्रतिवादियों से न केवल मात्रा में, बल्कि परिणामों में भी भिन्न होते हैं।" या: "मुझे प्रस्तुत किए गए नौ सिरों में से, मैंने बैल को पहचान लिया।" या: "बिजली की चोट का कारण यह था कि पीड़ित ने इलेक्ट्रिक वेल्डिंग की अनुपस्थिति की जांच नहीं की" (आवश्यक: क्रियाओं से अलग; मैंने एक बैल के सिर की पहचान की; बिजली की वेल्डिंग की अनुपस्थिति की जांच नहीं की)।

तार्किक त्रुटियों में से एक सामान्य और विशिष्ट अवधारणाओं के मिश्रण के साथ-साथ ठोस और अमूर्त अवधारणाओं के बीच अस्पष्ट अंतर के परिणामस्वरूप अवधारणा का अनुचित विस्तार या संकुचन है: "एक वैक्यूम क्लीनर और अन्य चिकित्सा उपकरण एक स्टोर से चोरी हो गए थे। " या: "जब मेरा मुवक्किल नृत्य से लौट रहा था, वर्षा गिर गई।" या: "संदिग्ध शेवत्सोव ने गवाही दी कि 13 फरवरी, 1991 को वह इस कार्यक्रम में ड्यूटी पर थे।" या: "वोजवोडिन पर एक वाहन चोरी करने का आरोप है" (यह आवश्यक है: एक वैक्यूम क्लीनर और चिकित्सा उपकरण की चोरी; बर्फ़ पड़ रही थी (या बारिश हो रही थी); वह शाम को ड्यूटी पर था; एक वाहन चोरी)।

बयान की अतार्किकता, इसके अर्थ की विकृति, आधार और परिणाम के बीच विसंगति के परिणामस्वरूप प्रकट होती है: अपराध की वृद्धि इस बात पर निर्भर करती है कि अपराधियों के खिलाफ लड़ाई कितनी हठ और प्रभावी ढंग से की जाती है। या: उन्हें गुंडागर्दी से बचाने के लिए, पेटुखोव के पड़ोसी उन्हें पेटुखोव से अलग करने के लिए कहते हैं (यह आवश्यक है: अपराध को कम करने के लिए, पेटुखोव को समाज से अलग करने के लिए)। एक अन्य उदाहरण: "पूर्वगामी के आधार पर, सोलोनिन को नशे में गाड़ी चलाने के लिए हिरासत में लेने का आरोप है" (आवश्यक: नशे में गाड़ी चलाने का आरोप)। इस तरह की त्रुटियां एक भाषण की गुणवत्ता को कम करती हैं जो सामग्री में अच्छी होती है, इसके अलावा, वे अदालत के स्पीकर की अनिच्छा को इस्तेमाल किए गए शब्दों के अर्थ के बारे में सोचने के लिए, भाषा के अनादर के बारे में और इस स्पीकर को सुनने वाले लोगों को इंगित करते हैं।

हमने अनजाने तार्किक त्रुटियों पर विचार किया है जो स्पीकर की तार्किक संस्कृति की कमी के कारण उत्पन्न होती हैं। जानबूझकर गलतियां की जाती हैं। ये तार्किक तरकीबें हैं, जानबूझकर गलत तर्क को सच के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उन्हें सोफिज्म कहा जाता है। सोफिज्म (ग्रीक सोफिज्म से, मैंने चालाकी से आविष्कार किया है) एक तर्क है जो सही लगता है, लेकिन इसमें एक छिपी हुई तार्किक त्रुटि होती है और एक झूठे बयान को सच्चाई का आभास देता है। यह तर्क के नियमों के जानबूझकर उल्लंघन पर आधारित तर्क है।

प्राचीन ग्रीस में सोफिस्ट मौजूद थे (ग्रीक से। सोफिस्ट - एक विशेषज्ञ, एक ऋषि) और वक्तृत्व में एक परिष्कृत प्रवृत्ति का गठन किया, जिसका उद्देश्य श्रोताओं को हर कीमत पर कुछ भी समझाना था। ऐसा करने के लिए, उन्होंने शुरुआती बिंदुओं और तर्कों के जानबूझकर गलत चयन के आधार पर अनुमानों का इस्तेमाल किया। परिष्कार के उदाहरण: "सभी लोग तर्कसंगत प्राणी हैं। ग्रहों के निवासी लोग नहीं हैं। इसलिए, वे तर्कसंगत प्राणी नहीं हैं”; “मूसा की व्यवस्था ने चोरी को मना किया था। मूसा की व्यवस्था ने अपनी शक्ति खो दी है। इसलिए, चोरी निषिद्ध नहीं है”; "सभी धातुएं सरल निकाय हैं। कांस्य - धातु। इसलिए, कांस्य एक साधारण शरीर है।"

परिष्कार का एक व्यवस्थित विश्लेषण पहली बार अरस्तू द्वारा ऑर्गन के अपने अंतिम भाग में दिया गया था। सोफिज्म एक गलत निष्कर्ष है, जिसकी गलतता तीन प्रकार के कारणों से होती है: 1) तार्किक, 2) व्याकरणिक और 3) मनोवैज्ञानिक।

सोफिज्म बौद्धिक धोखाधड़ी का एक विशेष तरीका है, एक झूठ को सच्चाई के रूप में पारित करने का प्रयास और इस तरह दुश्मन को गुमराह करना। धोखे के उद्देश्य के लिए उनका उपयोग तर्क का एक गलत तरीका है।