किसी प्रियजन की मृत्यु का सामना करने वाला कोई भी व्यक्ति सोचता है कि क्या मृत्यु के बाद भी जीवन है? हमारे समय में, यह मुद्दा विशेष प्रासंगिकता का है। यदि कुछ सदियों पहले इस प्रश्न का उत्तर सभी के लिए स्पष्ट था, तो अब नास्तिकता के दौर के बाद इसे हल करना अधिक कठिन है। हम अपने पूर्वजों की सैकड़ों पीढ़ियों पर विश्वास नहीं कर सकते हैं, जो व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, सदी दर सदी, एक अमर मानव आत्मा की उपस्थिति के बारे में आश्वस्त थे। हम तथ्य चाहते हैं। इसके अलावा, तथ्य वैज्ञानिक हैं।

आप ऐसे आशावाद से कहाँ मिलते हैं, जो मृत्यु में जीवन के अर्थ को समझना और पूरी तरह से प्रकट करना चाहता है? यह ऐसा साहस और ऐसा आशावाद है। आखिरकार, कभी-कभी हम डॉक्टर होते हुए और एक से अधिक मौतों को देखते हुए, कभी-कभी जीवन में ऐसी सुंदरता दिखाने वाले छोटे लोगों की इस वीरता के आगे झुक जाते हैं और सिर झुकाते हैं।

वर्तमान में इंग्लैंड में एक अनूठा प्रयोग हो रहा है: डॉक्टर उन रोगियों की गवाही दर्ज करते हैं जिन्होंने नैदानिक ​​​​मृत्यु का अनुभव किया है। हमारे वार्ताकार शोध दल के नेता डॉ. सैम परनिया हैं।

आर्कप्रीस्ट ग्रिगोरी डायचेन्को

सामान्य ज्ञान की गवाही निस्संदेह हमें आश्वस्त करती है कि सांसारिक अस्तित्व मनुष्य के अस्तित्व को समाप्त नहीं करता है, और इस जीवन के अतिरिक्त मृत्यु के बाद भी जीवन है। हम उन सबूतों पर विचार करेंगे जिनके द्वारा विज्ञान आत्मा की अमरता की पुष्टि करता है और हमें विश्वास दिलाता है कि आत्मा, पदार्थ से पूरी तरह से अलग होने के कारण, भौतिक अस्तित्व को नष्ट करने वाले द्वारा नष्ट नहीं किया जा सकता है।

ओसिपोव एलेक्सी इलिच, धर्मशास्त्र के प्रोफेसर

कुछ ऐसा है जो हर समय और विचारों के लोगों की खोजों को एकजुट करता है। यह विश्वास करना एक दुर्गम मनोवैज्ञानिक कठिनाई है कि मृत्यु के बाद कोई जीवन नहीं है। आदमी जानवर नहीं है! जीवन है! और यह सिर्फ एक धारणा या निराधार विश्वास नहीं है। बड़ी संख्या में तथ्य हैं जो इंगित करते हैं कि, यह पता चला है, एक व्यक्ति का जीवन सांसारिक अस्तित्व की दहलीज से परे जारी है। जहां कहीं भी साहित्यिक स्रोत बचे हैं, हमें आश्चर्यजनक प्रमाण मिलते हैं। और उन सभी के लिए, कम से कम एक तथ्य निर्विवाद था: आत्मा मृत्यु के बाद रहती है। व्यक्तित्व अविनाशी है!

मृत्यु का भय जीवन के अनसुलझे अंतर्विरोध की चेतना मात्र है। भौतिक शरीर के विनाश के बाद जीवन समाप्त नहीं होता है। शारीरिक मृत्यु हमारे अस्तित्व में एक और बदलाव है, जो हमेशा से रहा है, है और रहेगा। कोई मृत्यु नहीं है!

मृत्यु क्या है

प्रश्न "मृत्यु क्या है?" एक से अधिक पीढ़ी की चिंता है, जो बिल्कुल समझ में आता है - एक व्यक्ति पैदा होता है, रहता है और ... छोड़ देता है। कहाँ? किस लिए? क्यों? विभिन्न धर्मों के विश्वासियों का इस मुद्दे पर अस्पष्ट रवैया है, लेकिन यह तथ्य कि सांसारिक जीवन की समाप्ति के बाद एक नया जीवन शुरू होता है, एक ऐसा तथ्य है जिसे आधुनिक वैज्ञानिक पूरी तरह से खारिज नहीं करते हैं।

मृत्यु क्या है, इसमें सभी की दिलचस्पी है, क्योंकि देर-सबेर हम सभी मर जाएंगे, जिसका अर्थ है कि इससे डरना व्यर्थ है, क्योंकि जब तक हम जीवित हैं, हम जीते हैं, और जब यह "स्काई वाली महिला" करीब आती है हमारे लिए, हम पहले ही मर चुके होंगे।

लोग मौत से क्यों डरते हैं?

मृत्यु, एक अस्पष्टीकृत घटना, इसमें रहस्यवाद और रहस्य की छाप है। अपरिहार्यता, अप्रत्याशितता और अप्रत्याशितता, और कभी-कभी महत्वहीन कारण जो किसी व्यक्ति के जीवन को लेते हैं, मृत्यु की अवधारणा को मानवीय धारणा की सीमाओं से बहुत आगे ले जाते हैं, इस शारीरिक प्रक्रिया को हमारे पापों के लिए एक दैवीय दंड में बदल देते हैं, या वे भगवान से एक उपहार हैं, एक योग्य जीवन के लिए एक पुरस्कार के रूप में, और अनन्त जीवन को चित्रित करता है।

• एक रूढ़िवादी व्यक्ति मृत्यु को एक प्राकृतिक घटना के रूप में स्वीकार करता है। जब तक उसके पास बचाए जाने का अवसर है, प्रभु उसे यह अवसर प्रदान करेगा। हम केवल भगवान की इच्छा से पैदा होते हैं और मर जाते हैं जब हम इसकी उम्मीद नहीं करते हैं। इसलिए रूढ़िवादी यह नहीं सोचते कि मृत्यु क्या है। इस आयोजन के लिए तैयार रहना और अपना नया दिन ऐसे जीना महत्वपूर्ण है जैसे कि यह आपका आखिरी दिन हो - तभी जीवन सार्थक हो जाता है;
• विज्ञान का मानना ​​है कि मृत्यु शरीर में महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं की समाप्ति या निलंबन है। एक व्यक्ति रहता है - सभी अंग और प्रणालियां कार्य करती हैं, एक व्यक्ति बूढ़ा हो गया है, कोशिकाएं, अंग आदि खराब हो गए हैं - यह पता लगाने का समय है कि शारीरिक मृत्यु क्या है ... बीमारी के कारण मृत्यु भी समझ में आती है। फिर भी, इस तरह की व्याख्या के बावजूद, यह वैज्ञानिक हैं जो कई प्रकार की मृत्यु में अंतर करते हैं: नैदानिक, जब जीवन में वापसी अभी भी संभव है, व्यक्तिगत अंगों की मृत्यु, मस्तिष्क ...
• दर्शन मृत्यु को जीवन के अंत के रूप में देखता है। जन्म मृत्यु के विरुद्ध है। यहाँ सब कुछ बहुत सरल है, मृत्यु को एक अवस्था से दूसरी अवस्था में - निर्जीव से जीवित में संक्रमण की एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में समझाया गया है।

निःसंदेह, दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो बस ऐसे ही घटित होगा - अर्थहीन रूप से, अपने आप। घास का कोई भी ब्लेड अनाज से उगता है, ईंटों से घर, सेल से एक व्यक्ति, आदि। वास्तव में मृत्यु क्या है? क्या यह एक सामान्य शारीरिक प्रक्रिया है? यदि पृथ्वी पर सब कुछ इतना सरल और समझने योग्य होता, तो ऐसे प्रश्न हमें परेशान नहीं करते। कई वैज्ञानिक, धर्मशास्त्री, दार्शनिक और साधारण ज्ञानी लोग जानते हैं कि मृत्यु वह क्षण है जब एक व्यक्ति का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। इसलिए जीवित के संबंध में भी कड़वे शब्द सुनने को मिलते हैं: "यह व्यक्ति मेरे लिए मरा हुआ है।"

मृत्यु एक नए जीवन में एक संक्रमण है, एक अज्ञात और अज्ञात जीवन। अगर हम इस तर्क का पालन करें कि हमें हमेशा वही मिलता है जिसके हम हकदार हैं, और जीवन वास्तव में अपने लहजे और तनावों को अपने तरीके से रखता है। प्रश्न के उत्तर की तलाश में: "मृत्यु क्या है?" इस बारे में सोचना महत्वपूर्ण है कि हम अभी कैसे रहते हैं, हम क्या सोचते हैं, क्या हम अपने भविष्य की परवाह करते हैं, जो निश्चित रूप से हम सभी का इंतजार कर रहा है ... और सबसे महत्वपूर्ण बात: दूसरों के लिए मरना नहीं, जीवित रहना।

एक आदमी की मौत

मौत- यह एक जीवित जीव के सभी जैविक कार्यों की समाप्ति है। मृत्यु का कारण बनने वाली घटनाओं में आमतौर पर उम्र बढ़ना, बीमारी, भूख और विभिन्न चोटें शामिल हैं। मृत्यु के कुछ समय बाद ही मानव शरीर सड़ने लगता है। अब तक, इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि जैविक मृत्यु के बाद भी मानव मन जीवित रहता है।

मानव मृत्यु की प्रकृति कई सदियों से धार्मिक और दार्शनिक समुदायों के लिए बहुत रुचिकर रही है। यह मृत्यु के बाद के जीवन, पुनर्जन्म में विश्वास के कारण है और चेतना अमर है।

मानव मृत्यु का सबसे आम कारण हृदय रोग, स्ट्रोक, और निचले श्वसन तंत्र की बीमारी है।

दुनिया भर में हर दिन लगभग 150,000 लोग मारे जाते हैं। इनमें से दो तिहाई की मौत प्राकृतिक कारणों से होती है।

ऐसा माना जाता है कि मृत्यु उस समय होती है जब मस्तिष्क की गतिविधि बंद हो जाती है। यह सुझाव दे सकता है कि मृत्यु चेतना की समाप्ति है, लेकिन यह एककोशिकीय जीवों में मृत्यु की समझ के विपरीत है, जिनमें चेतना बिल्कुल नहीं है। पहले, कार्डियक और रेस्पिरेटरी अरेस्ट को मौत माना जाता था, लेकिन वर्तमान में, डिफाइब्रिलेटर्स और आर्टिफिशियल लाइफ सपोर्ट सिस्टम के आगमन के साथ, मौत की ऐसी परिभाषाएं अप्रासंगिक हो गई हैं। वर्तमान में, मृत्यु को मस्तिष्क और विद्युत गतिविधि की समाप्ति से परिभाषित किया जाता है। नींद के समय के विपरीत, इस मामले में चेतना की अनुपस्थिति स्थायी होनी चाहिए। मृत्यु के क्षण की एक अधिक सटीक परिभाषा पूरे मस्तिष्क में विद्युत गतिविधि की समाप्ति है, न कि केवल इसके प्रांतस्था में।

जैविक और नैदानिक ​​मृत्यु के बीच अंतर करें। नैदानिक ​​मृत्युयह जीव के मरने की एक प्रतिवर्ती अवस्था है और यह सांस लेने और रक्त संचार के पूर्ण रूप से बंद होने के कुछ मिनट बाद ही चलती है। नैदानिक ​​​​मृत्यु का समय अंतराल बाहरी स्थितियों पर निर्भर करता है जिसमें यह हुआ था। विशेष रूप से, परिवेश का तापमान नैदानिक ​​​​मृत्यु की अवधि को प्रभावित करता है, क्योंकि ऑक्सीजन भुखमरी के परिणाम इस पर निर्भर करते हैं। सामान्य परिस्थितियों में, नैदानिक ​​मृत्यु 4 से 15 मिनट तक रह सकती है; कम तापमान पर, यह समय कई दसियों मिनट तक बढ़ सकता है। तंत्रिका कोशिकाएं हाइपोक्सिया के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होती हैं।

जैविक मृत्युशरीर में शारीरिक प्रक्रियाओं की अपरिवर्तनीय समाप्ति है।

कई बाहरी संकेत हैं जो किसी व्यक्ति की जैविक मृत्यु की शुरुआत का संकेत देते हैं।

1. सांस बंद करो।

2. कार्डिएक अरेस्ट।

3. त्वचा का पीलापन।

4. शरीर के अंतर्निहित हिस्सों में रक्त का बहिर्वाह, शवों के धब्बे का दिखना।

5. शरीर के तापमान में कमी।

यह निर्जीव प्रकृति की प्रक्रियाओं और वस्तुओं, और जीवित जीवों और सामाजिक संगठनों, उदाहरण के लिए, राज्यों और सभ्यताओं दोनों पर लागू होता है। भौतिक दुनिया में कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता है।

एक जीवित प्राणी के रूप में मनुष्य ब्रह्मांड के नियमों का अपवाद नहीं है। हम सभी पैदा होते हैं, बढ़ते हैं, विकसित होते हैं, उम्र बढ़ते हैं और अंततः मर जाते हैं।

मृत्यु जीवन के विपरीत नहीं है। मृत्यु उसका अंत है। अगर हम मृत्यु की अवधारणा के विपरीत अवधारणा के बारे में बात करते हैं, तो यह जन्म की अवधारणा होगी।

अविश्वासी लोगों के लिए, मृत्यु एक व्यक्ति के अस्तित्व का अंत है, पूर्ण गैर-अस्तित्व में परिवर्तन, कुछ भी नहीं। और जीवन अनंत काल में बस एक क्षणभंगुर चमक है: हम इस दुनिया में कहीं से नहीं आते हैं और कहीं नहीं जाते हैं। हमारे जन्म और हमारे अस्तित्व का अर्थ क्या है, एक अविश्वासी शायद ही समझा सके। मृत्यु, विज्ञान के दृष्टिकोण से, एक तंत्र है जो ग्रह की अधिक जनसंख्या के खिलाफ सुरक्षा करता है, पीढ़ियों के परिवर्तन को सुनिश्चित करता है, जिनमें से प्रत्येक अपने विकास में आगे बढ़ता है, और सब कुछ पुराना है, जो अतीत में शेष है।

धार्मिक शिक्षाओं की दृष्टि से मृत्यु किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की पूर्णता नहीं है। सभी विश्व धर्म इस बात पर जोर देते हैं कि मनुष्य में कुछ शाश्वत, अविनाशी है। यह मनुष्य की आत्मा है। भौतिक शरीर केवल उसका खोल है। प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य को पूरा करने के लिए इस दुनिया में आता है, जो प्रत्येक का अपना होता है। और फिर यह वापस निर्माता के पास जाता है। मृत्यु केवल सांसारिक अस्तित्व से दूसरे जीवन में संक्रमण का क्षण है, जन्म का क्षण इस दूसरे जीवन में। आत्मा मृत्यु के बाद अपने अस्तित्व को समाप्त नहीं करती है - शरीर के खोल का विनाश, लेकिन इसे शरीर के बाहर जारी रखती है। सभी धर्मों में मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में विचार हैं, अर्थात मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति के साथ क्या होता है। ये विचार काफी भिन्न हैं, लेकिन धर्म एकमत हैं कि मृत्यु अंत नहीं है, बल्कि केवल सांसारिक जीवन की पूर्णता है।

मृत्यु शाश्वत जीवन का द्वार है। .

मृत्यु के समय हमारे साथ क्या होता है? मृत्यु के बाद आत्मा कहाँ जाती है? जिन्हें हम प्यार करते हैं वे मरने के बाद कहाँ जाते हैं? एक नवजात बच्चा पहले से ही अपना विशेष चरित्र क्यों दिखा रहा है, क्योंकि उसने अभी तक कहीं पढ़ाई नहीं की है और किसी के द्वारा पाला नहीं गया है?!

एक प्रसिद्ध अमेरिकी लेखक, रेमंड मूडी ने अपनी पुस्तक लाइफ आफ्टर डेथ में इस घटना के बहुत सारे सबूत एकत्र किए हैं। उन्होंने 20 वर्षों तक 5,000 से अधिक लोगों का अध्ययन किया है। ये सभी लोग एक ही बात कर रहे हैं। वे कहते हैं कि एक ऑपरेशन चल रहा है, वह एनेस्थीसिया के तहत है, उसे खुद का एहसास होने लगता है और अचानक वह खुद को ऑपरेटिंग टेबल पर लेटा हुआ देखता है। वह खुद को देखता है, डॉक्टर जो उस पर उपद्रव करते हैं। और अचानक उसके मन में विचार आता है: और अगर मैं वहीं पड़ा हूं, तो कौन देख रहा है? ऐसे लोग भी हैं जो इस शरीर के बाहर के अनुभव का अभ्यास करते हैं। और अगर आप इससे परिचित नहीं हैं, तो हम सभी कभी न कभी इस अनुभव से गुजरेंगे।

स्रोत: www.boleem.com, allmake.ru, anatomus.ru, allforchildren.ru, blog.cattba.com

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मौत- गिरावट का परिणाम; अलगाव का संस्कार और, जिसके बाद शरीर पृथ्वी के लिए प्रतिबद्ध है, और आत्मा, हवा की परीक्षा से गुजरने के बाद, अपने उचित स्थान पर तब तक निर्धारित होती है जब तक कि अविनाशी शरीर में मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान और, जिस पर मनुष्य का शाश्वत भाग्य पहले ही तय हो जाएगा।

ईसाई समझ में, मृत्यु मुख्य रूप से एक आध्यात्मिक घटना है। पृथ्वी पर रहते हुए भी कोई मर सकता है, और कब्र में लेटे हुए मृत्यु से निर्दोष हो सकता है। मृत्यु मनुष्य को जीवन से, अर्थात् ईश्वर से अलग करना है। प्रभु जीवन और स्वयं जीवन के एकमात्र दाता हैं। मृत्यु अमरता का नहीं, बल्कि सच्चे जीवन का विरोध करती है, जो "मनुष्यों का प्रकाश" () था। यह इस सच्चे जीवन से है कि एक व्यक्ति इनकार करने के लिए स्वतंत्र है और इस प्रकार, इस तरह से मर जाता है कि उसकी "अमरता" शाश्वत मृत्यु बन जाती है।

मृत्यु की अस्वाभाविकता के बावजूद, भगवान द्वारा अनुमति दी जाती है ताकि बुराई अमर न हो जाए: "इस कारण से, ताकि हम में बसे बुराई कायम न रहे ... मृत्यु से बर्तन थोड़ी देर के लिए नष्ट हो जाता है, इसलिए कि, बुराई की समाप्ति के बाद, मानव स्वभाव बदल जाता है और बुराई से शुद्ध होकर अपनी मूल स्थिति में वापस आ जाता है" (सेंट)। लेकिन इस तरह की बहाली केवल मरे हुओं में से पुनरुत्थान की शर्त पर ही संभव है: "यदि पुनरुत्थान नहीं होता है, तो पूरे मनुष्य की प्रकृति संरक्षित नहीं होगी।" सेंट की शिक्षाओं के अनुसार। चूँकि परमेश्वर की दया अनुमति नहीं दे सकती थी "कि एक बार सृजित विवेकशील प्राणी और उसके सहभागी शब्द नष्ट हो जाते हैं और भ्रष्टाचार के माध्यम से फिर से गैर-अस्तित्व में बदल जाते हैं," परमेश्वर का वचन एक व्यक्ति बन गया ताकि "वे लोग जो भ्रष्टाचार में बदल गए हैं, वे फिर से अविनाशी की ओर लौटते हैं और पुनर्जीवित होते हैं। उन्हें मृत्यु से, शरीर को अपने आप को सौंपकर और पुनरुत्थान की कृपा से, आग के साथ भूसे की तरह उनमें मृत्यु को नष्ट कर दिया।

मुकदमों में सभी दिव्य सेवाओं में, सदस्यों को एक ईसाई मृत्यु के उपहार के लिए एक याचिका उठाई जाती है, अर्थात। बिदाई शब्दों के साथ मृत्यु - पश्चाताप, भोज और मिलन। इसलिए, यदि मरने वाला व्यक्ति इन संस्कारों को प्राप्त करना चाहता है, और यदि वह बपतिस्मा नहीं लेता है और बपतिस्मा लेना चाहता है, तो बिना देर किए एक पुजारी को उसके पास आमंत्रित किया जाना चाहिए।

मरने वाले की मरणासन्न उदासी को कम करने के लिए, उसे रखना आवश्यक है ताकि वह पवित्र चिह्न, क्रॉस, दीपक की आग, आइकन के पास एक मोमबत्ती जलाए। मरने के बारे में पढ़कर अनंत काल में संक्रमण को सुगम बनाता है, जिसे लोकप्रिय रूप से अपशिष्ट कहा जाता है। (यदि पढ़ने के दौरान मृत्यु होती है, तो कैनन को परहेज के साथ पढ़ा जाता है: "आराम करो, भगवान, अपने दिवंगत सेवक की आत्मा को")।

मामले में जब मरने वाली बीमारी लंबे और दर्दनाक समय तक रहती है, तो पुजारी के आशीर्वाद से, एक त्वरित और शांतिपूर्ण मौत के लिए एक याचिका के साथ एक कैनन पढ़ा जा सकता है -।

मृत्यु का आभास

हिरोमोंक मेथोडियस द्वारा उपदेश

मृत्यु को अलग तरह से माना जाता है। देखें कि वह कैसे आती है।

वह एक भयानक मेहमान हो सकती है, अचानक उसकी ठंडी सांस के साथ आ रही है जहां जीवन खुशी और तूफानी रूप से फला-फूला है।

जब वह लंबे और गंभीर शारीरिक कष्ट के बाद किसी व्यक्ति के पास आती है तो वह एक दिलासा देने वाली हो सकती है।

अंत में, वह ईश्वर की दूत हो सकती है, जिसने मानव आत्मा के लिए उड़ान भरी जब एक व्यक्ति ने पृथ्वी पर अपना कार्य पूरा किया।

वह अलग-अलग तरीकों से आती है... वह चुपचाप, अगोचर रूप से, अप्रत्याशित रूप से आती है... वह एक लंबी और पीड़ादायक प्रतीक्षा के बाद आती है। लेकिन इसमें जो समानता है वह यह है कि यह हमेशा कुछ नया होता है।

अपनी महान पुरातनता में नया। मनुष्य नश्वर के अंतिम स्वप्न के बाहर स्वयं को याद नहीं रखता, परन्तु वह, यह स्वप्न, उसे सदा डराता है, सदा उसके सामने गैर-अस्तित्व की खाई और जीवन के अंत को प्रकट करता है। और इसलिए मृत्यु से पहले कायरता, पशु भय केवल इसके बारे में सोचने पर, इस विचार से कि आप इससे बच नहीं पाएंगे।

और मसीह में केवल एक विश्वास, जीवित और जीवन देने वाले मसीह, स्वयं के माध्यम से और स्वयं मृत्यु से मृत्यु को रौंदते हुए, अंतिम घंटे के आगंतुक के साथ अपरिहार्य बैठक में एक ईसाई के लिए एकमात्र ताकत है।

केवल एक ईसाई ही खुली आंखों से मौत का सामना कर सकता है। क्योंकि यह केवल ईसाई आशा में है कि यह एक प्रभावी और अजेय जीत से दूर हो जाता है।

अनुदान, भगवान, कि हम भी अपने जीवन में एक ईसाई की तरह रहते हैं और अंतिम परीक्षण के समय में एक उज्ज्वल भविष्य के जीवन की आशा पर संदेह नहीं करते हैं, लेकिन भगवान के सत्य के फैसले के सामने खड़े होने के लिए एक दुखी दिल और एक विनम्र आत्मा के साथ और परमेश्वर का प्रेम जो हम में से प्रत्येक की प्रतीक्षा कर रहा है।

ईसाई शिक्षा स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि मानव शरीर को ईश्वर द्वारा संभावित रूप से अमर बनाया गया था। इसलिए कार्थेज की परिषद कहती है: "यदि कोई कहता है कि आदम, आदिम मनुष्य, नश्वर बनाया गया था, ताकि भले ही उसने पाप किया हो, भले ही उसने पाप न किया हो, वह अपने शरीर में मर जाएगा, अर्थात वह छोड़ देगा शरीर पाप की सजा के रूप में नहीं, बल्कि प्रकृति की आवश्यकता के अनुसार अभिशाप हो। बुढ़ापा एक संपत्ति है जो पूर्वजों के पतन के बाद प्रकट हुई।

जैसे शरीर से आत्मा का अलग होना शरीर की मृत्यु है, वैसे ही आत्मा से परमात्मा का अलग होना आत्मा की मृत्यु है।
संत, ओमिलिया 16.

"तो, सबसे प्यारे भाइयों, भगवान का राज्य निकट है: दुनिया के गुजरने के साथ, जीवन का प्रतिफल पहले ही आ जाएगा, अनन्त मुक्ति का आनंद, अनन्त सुरक्षा और स्वर्ग का अधिकार, एक बार खो जाने पर; सांसारिक को स्वर्गीय द्वारा, छोटे को महान द्वारा, अस्थायी को शाश्वत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उदासी और चिंता के लिए जगह कहाँ है? एक ही समय में चिंता और शोक कौन करेगा, यदि वह नहीं जिसमें आशा और विश्वास की कमी है?
केवल वे जो मसीह के पास नहीं जाना चाहते वे ही मृत्यु से डर सकते हैं; और मसीह के पास जाने की इच्छा न करना केवल उन लोगों की विशेषता है जो विश्वास नहीं करते हैं कि वे मसीह के साथ राज्य करना शुरू कर देंगे।”
पवित्र शहीद

हम हमेशा मृत्यु को अलगाव के रूप में सोचते हैं, क्योंकि हम अपने और मृतक के बारे में सोचते हैं, हम सोचते हैं कि हम अपनी प्यारी आवाज फिर कभी नहीं सुनेंगे, हम अपने प्यारे शरीर को फिर कभी नहीं छूएंगे, हम कभी भी हमारी आंखों में नजर नहीं डालेंगे जो प्रिय हैं हमारे लिए, जो मानव आत्मा की पूरी गहराई को प्रकट करता है, हम फिर कभी उस साधारण मानव जीवन के साथ नहीं रहेंगे, जो हमें इतना प्रिय है, जो इतना कीमती है। लेकिन हम यह भूल जाते हैं कि मृत्यु उसी समय जीवित आत्मा का जीवित ईश्वर से मिलन है। हाँ, पृथ्वी से एक प्रस्थान, हम से एक प्रस्थान, कम से कम रिश्तेदार, लेकिन एक प्रस्थान के लिए जीवित भगवान के साथ, जीवन के भगवान के साथ आमने-सामने बनने के लिए, और जीवन की ऐसी पूर्णता में प्रवेश करें जो उपलब्ध नहीं है पृथ्वी पर किसी को भी।
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मनुष्य की उपस्थिति के बाद से, वह हमेशा जन्म और मृत्यु के रहस्य के सवालों से तड़पता रहा है। हमेशा के लिए जीना असंभव है, और, शायद, वैज्ञानिक जल्द ही अमरता के अमृत का आविष्कार नहीं करेंगे। हर कोई इस सवाल को लेकर चिंतित रहता है कि मरने पर इंसान कैसा महसूस करता है। इस समय क्या हो रहा है? इन सवालों ने हमेशा लोगों को चिंतित किया है और अभी तक वैज्ञानिकों को इनका जवाब नहीं मिल पाया है।

मृत्यु की व्याख्या

मृत्यु हमारे अस्तित्व को समाप्त करने की एक स्वाभाविक प्रक्रिया है। इसके बिना, पृथ्वी पर जीवन के विकास की कल्पना करना असंभव है। क्या होता है जब कोई व्यक्ति मर जाता है? इस तरह के सवाल में दिलचस्पी है और जब तक यह मौजूद है, तब तक यह मानवता के हित में रहेगा।

जीवन से दूर जाना कुछ हद तक साबित करता है कि योग्यतम और योग्यतम जीवित रहते हैं। इसके बिना, जैविक प्रगति असंभव होगी, और मनुष्य, शायद, कभी प्रकट नहीं होता।

इस तथ्य के बावजूद कि इस प्राकृतिक प्रक्रिया में हमेशा लोगों की दिलचस्पी रही है, मृत्यु के बारे में बात करना कठिन और कठिन है। सबसे पहले, क्योंकि एक मनोवैज्ञानिक समस्या है। इसके बारे में बात करते हुए, हम मानसिक रूप से अपने जीवन के अंत के करीब आ रहे हैं, इसलिए हमें किसी भी संदर्भ में मृत्यु के बारे में बात करने का मन नहीं करता है।

दूसरी ओर, मृत्यु के बारे में बात करना मुश्किल है, क्योंकि हम, जीवित लोगों ने इसका अनुभव नहीं किया है, इसलिए हम यह नहीं कह सकते कि एक व्यक्ति मरने पर क्या महसूस करता है।

कुछ लोग मृत्यु की तुलना सामान्य नींद से करते हैं, जबकि अन्य का तर्क है कि यह एक प्रकार की विस्मृति है, जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से सब कुछ भूल जाता है। लेकिन न तो एक और न ही दूसरे, निश्चित रूप से सही हैं। इन उपमाओं को पर्याप्त नहीं कहा जा सकता। केवल यह तर्क दिया जा सकता है कि मृत्यु हमारी चेतना का गायब होना है।

कई लोग यह मानते हैं कि उनकी मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति बस दूसरी दुनिया में चला जाता है, जहां वह भौतिक शरीर के स्तर पर नहीं, बल्कि आत्मा के स्तर पर मौजूद होता है।

यह कहना सुरक्षित है कि मृत्यु पर शोध हमेशा के लिए जारी रहेगा, लेकिन यह इस बारे में निश्चित उत्तर कभी नहीं देगा कि लोग इस समय कैसा महसूस करते हैं। यह बस असंभव है, कोई भी अभी तक दूसरी दुनिया से नहीं लौटा है कि हमें यह बताए कि वहां कैसे और क्या हो रहा है।

मरने के बाद इंसान क्या महसूस करता है?

शारीरिक संवेदनाएं, शायद, इस समय इस बात पर निर्भर करती हैं कि मृत्यु किस कारण से हुई। इसलिए, वे दर्दनाक हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं, और कुछ का मानना ​​​​है कि वे काफी सुखद हैं।

मौत के सामने हर किसी की अपनी आंतरिक भावनाएं होती हैं। अधिकांश लोगों के अंदर किसी न किसी प्रकार का भय बैठा रहता है, वे विरोध करने लगते हैं और उसे स्वीकार नहीं करना चाहते, पूरी शक्ति से जीवन से चिपके रहते हैं।

वैज्ञानिक आंकड़ों से पता चलता है कि हृदय की मांसपेशी रुकने के बाद, मस्तिष्क कुछ और सेकंड के लिए जीवित रहता है, व्यक्ति अब कुछ महसूस नहीं करता है, लेकिन फिर भी होश में रहता है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि इसी समय जीवन के परिणामों का योग होता है।

दुर्भाग्य से, इस सवाल का जवाब कोई नहीं दे सकता कि किसी व्यक्ति की मृत्यु कैसे होती है, ऐसा होने पर क्या होता है। ये सभी भावनाएं, सबसे अधिक संभावना है, सख्ती से व्यक्तिगत हैं।

मृत्यु का जैविक वर्गीकरण

चूंकि मृत्यु की अवधारणा एक जैविक शब्द है, इसलिए इस दृष्टिकोण से वर्गीकरण को देखा जाना चाहिए। इसके आधार पर, मृत्यु की निम्नलिखित श्रेणियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. प्राकृतिक।
2. अप्राकृतिक।

शारीरिक मृत्यु को प्राकृतिक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो निम्न कारणों से हो सकता है:

• शरीर की उम्र बढ़ना।
• भ्रूण का अविकसित होना। इसलिए, वह जन्म के लगभग तुरंत बाद या गर्भ में ही मर जाता है।

अप्राकृतिक मृत्यु को निम्न प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• बीमारी से मृत्यु (संक्रमण, हृदय रोग)।
• अचानक।
• अचानक।
• बाहरी कारकों से मृत्यु (यांत्रिक क्षति, श्वसन विफलता, विद्युत प्रवाह या कम तापमान के संपर्क में आने से, चिकित्सा हस्तक्षेप)।

इस तरह आप जैविक दृष्टिकोण से मृत्यु को मोटे तौर पर चित्रित कर सकते हैं।

सामाजिक-कानूनी वर्गीकरण

अगर हम इस परिप्रेक्ष्य में मृत्यु के बारे में बात करें, तो यह हो सकता है:

• हिंसक (हत्या, आत्महत्या)।
• अहिंसक (महामारी, औद्योगिक दुर्घटनाएं, व्यावसायिक रोग)।

हिंसक मृत्यु हमेशा बाहरी प्रभावों से जुड़ी होती है, जबकि अहिंसक मृत्यु वृद्धावस्था, बीमारियों या शारीरिक अक्षमताओं के कारण होती है।

किसी भी प्रकार की मृत्यु में, चोट या रोग रोग प्रक्रियाओं को ट्रिगर करते हैं, जो मृत्यु का प्रत्यक्ष कारण हैं।

मृत्यु का कारण ज्ञात होने पर भी यह कहना असंभव है कि मृत्यु के समय व्यक्ति क्या देखता है। यह प्रश्न अनुत्तरित रहेगा।

मृत्यु के लक्षण

प्रारंभिक और विश्वसनीय संकेतों को बाहर करना संभव है जो इंगित करते हैं कि एक व्यक्ति की मृत्यु हो गई है। पहले समूह में शामिल हैं:

• शरीर बिना गति के है।
• पीली त्वचा।
• चेतना अनुपस्थित है।
• सांस रुक गई, नाड़ी नहीं।
• बाहरी उत्तेजनाओं के लिए कोई प्रतिक्रिया नहीं।
• पुतलियाँ प्रकाश पर प्रतिक्रिया नहीं करती हैं।
• शरीर ठंडा हो जाता है।

संकेत जो 100% मृत्यु की बात करते हैं:

• लाश सख्त और ठंडी होती है, शव के धब्बे दिखाई देने लगते हैं।
• देर से शव की अभिव्यक्तियाँ: अपघटन, ममीकरण।

एक अज्ञानी व्यक्ति को चेतना के नुकसान के साथ पहले संकेतों को भ्रमित किया जा सकता है, इसलिए केवल एक डॉक्टर को मृत्यु की घोषणा करनी चाहिए।

मृत्यु के चरण

जीवन से प्रस्थान में अलग-अलग समय लग सकता है। यह मिनटों तक चल सकता है, और कुछ मामलों में घंटों या दिनों तक। मृत्यु एक गतिशील प्रक्रिया है, जिसमें मृत्यु तुरंत नहीं होती है, लेकिन धीरे-धीरे, यदि आपका मतलब तत्काल मृत्यु नहीं है।

मृत्यु के निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. पूर्वाभिमुख अवस्था। रक्त परिसंचरण और श्वसन की प्रक्रियाएं परेशान होती हैं, इससे यह तथ्य होता है कि ऊतकों में ऑक्सीजन की कमी होने लगती है। यह अवस्था कई घंटों या कई दिनों तक रह सकती है।
2. टर्मिनल विराम। सांस रुक जाती है, हृदय की मांसपेशियों का काम गड़बड़ा जाता है, मस्तिष्क की गतिविधि रुक ​​जाती है। यह अवधि कुछ ही मिनटों की होती है।
3. पीड़ा। शरीर अचानक अस्तित्व के लिए संघर्ष शुरू कर देता है। इस समय, श्वास में छोटे ठहराव होते हैं, हृदय गतिविधि का कमजोर होना, परिणामस्वरूप, सभी अंग प्रणालियाँ अपना काम सामान्य रूप से नहीं कर सकती हैं। एक व्यक्ति की उपस्थिति बदल जाती है: आंखें डूब जाती हैं, नाक तेज हो जाती है, निचला जबड़ा शिथिल होने लगता है।
4. नैदानिक ​​मृत्यु. सांस लेना और रक्त संचार बंद कर देता है। इस अवधि के दौरान, एक व्यक्ति को अभी भी पुनर्जीवित किया जा सकता है यदि 5-6 मिनट से अधिक नहीं बीत चुके हैं। इस स्तर पर जीवन में वापस आने के बाद बहुत से लोग इस बारे में बात करते हैं कि जब किसी व्यक्ति की मृत्यु होती है तो क्या होता है।
5. जैविक मृत्यु। अंत में शरीर का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

मृत्यु के बाद, कई अंग कई घंटों तक व्यवहार्य रहते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है, और इस अवधि के दौरान उनका उपयोग किसी अन्य व्यक्ति को प्रत्यारोपण के लिए किया जा सकता है।

नैदानिक ​​मृत्यु

इसे जीव की अंतिम मृत्यु और जीवन के बीच का संक्रमणकालीन चरण कहा जा सकता है। हृदय अपना काम करना बंद कर देता है, श्वास रुक जाती है, शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि के सभी लक्षण गायब हो जाते हैं।

5-6 मिनट के भीतर, अपरिवर्तनीय प्रक्रियाओं को मस्तिष्क में शुरू होने का समय नहीं होता है, इसलिए इस समय व्यक्ति को जीवन में वापस लाने का हर मौका होता है। पर्याप्त पुनर्जीवन क्रियाएं हृदय को फिर से धड़कने के लिए, अंगों को कार्य करने के लिए मजबूर करेंगी।

नैदानिक ​​मृत्यु के लक्षण

यदि आप किसी व्यक्ति का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करते हैं, तो नैदानिक ​​मृत्यु की शुरुआत का निर्धारण करना काफी आसान है। उसके निम्नलिखित लक्षण हैं:

1. नाड़ी अनुपस्थित है।
2. सांस रुक जाती है।
3. दिल काम करना बंद कर देता है।
4. दृढ़ता से फैले हुए विद्यार्थियों।
5. कोई रिफ्लेक्सिस नहीं हैं।
6. व्यक्ति बेहोश है।
7. त्वचा पीली है।
8. शरीर अप्राकृतिक स्थिति में है।

इस क्षण की शुरुआत निर्धारित करने के लिए, नाड़ी को महसूस करना और विद्यार्थियों को देखना आवश्यक है। नैदानिक ​​​​मृत्यु जैविक मृत्यु से भिन्न होती है जिसमें छात्र प्रकाश के प्रति प्रतिक्रिया करने की क्षमता बनाए रखते हैं।

कैरोटिड धमनी पर नाड़ी को महसूस किया जा सकता है। यह आमतौर पर उसी समय किया जाता है जब नैदानिक ​​मृत्यु के निदान में तेजी लाने के लिए विद्यार्थियों की जाँच की जाती है।

यदि इस अवधि के दौरान किसी व्यक्ति की मदद नहीं की जाती है, तो जैविक मृत्यु हो जाएगी, और फिर उसे वापस जीवन में लाना असंभव होगा।

मौत के करीब आने की पहचान कैसे करें

कई दार्शनिक और डॉक्टर जन्म और मृत्यु की प्रक्रिया की एक दूसरे से तुलना करते हैं। वे हमेशा व्यक्तिगत होते हैं। यह भविष्यवाणी करना असंभव है कि कोई व्यक्ति इस दुनिया को कब छोड़ देगा और यह कैसे होगा। हालांकि, अधिकांश मरने वाले लोग इसी तरह के लक्षणों का अनुभव करते हैं जैसे मृत्यु निकट आती है। एक व्यक्ति की मृत्यु कैसे होती है, यह उन कारणों से भी प्रभावित नहीं हो सकता है जिन्होंने इस प्रक्रिया की शुरुआत को उकसाया।

मृत्यु से पहले, शरीर में कुछ मनोवैज्ञानिक और शारीरिक परिवर्तन होते हैं। सबसे हड़ताली और अक्सर सामना करने वाले निम्नलिखित हैं:

1. पूरे शरीर में ऊर्जा कम होती जाती है, अक्सर तंद्रा और कमजोरी रहती है।
2. श्वास की आवृत्ति और गहराई बदल जाती है। रुकने की अवधि को बार-बार और गहरी सांसों से बदल दिया जाता है।
3. इंद्रियों में परिवर्तन होते हैं, व्यक्ति कुछ ऐसा सुन या देख सकता है जो दूसरों ने नहीं सुना है।
4. भूख कमजोर हो जाती है या लगभग गायब हो जाती है।
5. अंग प्रणालियों में परिवर्तन से मूत्र का रंग गहरा हो जाता है और मल कठोर हो जाता है।
6. तापमान में उतार-चढ़ाव होते हैं। उच्च को अचानक निम्न से बदला जा सकता है।
7. एक व्यक्ति बाहरी दुनिया में पूरी तरह से रुचि खो देता है।

जब कोई व्यक्ति गंभीर रूप से बीमार होता है, तो मृत्यु से पहले अन्य लक्षण भी हो सकते हैं।

डूबते समय व्यक्ति की भावनाएं

यदि आप इस बारे में कोई प्रश्न पूछते हैं कि किसी व्यक्ति की मृत्यु पर कैसा महसूस होता है, तो उत्तर मृत्यु के कारण और परिस्थितियों पर निर्भर हो सकता है। हर किसी के पास यह अपने तरीके से होता है, लेकिन किसी भी मामले में, इस समय मस्तिष्क में तीव्र ऑक्सीजन की कमी होती है।

रक्त की गति को निलंबित करने के बाद, विधि की परवाह किए बिना, लगभग 10 सेकंड के बाद व्यक्ति चेतना खो देता है, और थोड़ी देर बाद शरीर की मृत्यु हो जाती है।

यदि डूबना मृत्यु का कारण बनता है तो जिस क्षण व्यक्ति पानी के नीचे होता है, वह घबराने लगता है। चूंकि श्वास के बिना करना असंभव है, इसलिए थोड़ी देर बाद डूबने वाले व्यक्ति को सांस लेनी पड़ती है, लेकिन हवा के बजाय पानी फेफड़ों में प्रवेश करता है।

जैसे ही फेफड़ों में पानी भर जाता है, छाती में जलन और परिपूर्णता दिखाई देने लगती है। धीरे-धीरे, कुछ मिनटों के बाद, शांति दिखाई देती है, जो इंगित करती है कि चेतना जल्द ही एक व्यक्ति को छोड़ देगी, और इससे मृत्यु हो जाएगी।

पानी में किसी व्यक्ति की जीवन प्रत्याशा भी उसके तापमान पर निर्भर करेगी। यह जितना ठंडा होता है, उतनी ही तेजी से हाइपोथर्मिया शुरू होता है। यहां तक ​​कि अगर कोई व्यक्ति पानी में तैर रहा है और पानी के नीचे नहीं है, तो भी उसके बचने की संभावना मिनटों में कम होती जा रही है।

पहले से ही बेजान शरीर को अभी भी पानी से बाहर निकाला जा सकता है और अगर ज्यादा समय नहीं हुआ है तो उसे वापस जीवन में लाया जा सकता है। पहला कदम वायुमार्ग को पानी से मुक्त करना है, और फिर पुनर्जीवन उपायों को पूरी तरह से करना है।

दिल का दौरा पड़ने के दौरान भावनाएं

कुछ मामलों में ऐसा होता है कि एक व्यक्ति अचानक गिर जाता है और मर जाता है। अक्सर, दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु अचानक नहीं होती है, लेकिन रोग का विकास धीरे-धीरे होता है। मायोकार्डियल इंफार्क्शन किसी व्यक्ति को तुरंत नहीं मारता है, कुछ समय के लिए लोगों को छाती में कुछ असुविधा महसूस हो सकती है, लेकिन कोशिश करें कि इस पर ध्यान न दें। यह एक बड़ी भूल है जिसका अंत मृत्यु पर होता है।

यदि आपको दिल का दौरा पड़ने का खतरा है, तो आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि सब कुछ अपने आप दूर हो जाएगा। ऐसी आशा आपकी जान ले सकती है। कार्डिएक अरेस्ट के बाद, व्यक्ति के होश खोने से पहले केवल कुछ सेकंड ही गुजरेंगे। कुछ और मिनट, और मृत्यु पहले से ही किसी प्रियजन को हमसे छीन रही है।

यदि रोगी अस्पताल में है, तो उसके पास बाहर निकलने का मौका है यदि डॉक्टर समय पर कार्डियक अरेस्ट का पता लगाते हैं और पुनर्जीवन करते हैं।

शरीर का तापमान और मृत्यु

कई लोग इस सवाल में रुचि रखते हैं कि किसी व्यक्ति की मृत्यु किस तापमान पर होती है। ज्यादातर लोग स्कूल से जीव विज्ञान के पाठों से याद करते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए 42 डिग्री से ऊपर के शरीर का तापमान घातक माना जाता है।

कुछ वैज्ञानिक उच्च तापमान पर मृत्यु का श्रेय पानी के गुणों को देते हैं, जिसके अणु अपनी संरचना बदलते हैं। लेकिन ये केवल अनुमान और धारणाएँ हैं जिनसे विज्ञान को अभी निपटना है।

यदि हम इस प्रश्न पर विचार करें कि किसी व्यक्ति की मृत्यु किस तापमान पर होती है, जब शरीर का हाइपोथर्मिया शुरू होता है, तो हम कह सकते हैं कि जब शरीर 30 डिग्री तक ठंडा हो जाता है, तब भी व्यक्ति चेतना खो देता है। यदि इस समय कोई कार्रवाई नहीं की गई, तो मृत्यु हो जाएगी।

ऐसे कई मामले शराब के नशे में लोगों के साथ होते हैं, जो सर्दियों में सड़क पर ही सो जाते हैं और अब नहीं उठते।

मृत्यु से पहले भावनात्मक परिवर्तन

आमतौर पर, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति अपने आसपास होने वाली हर चीज के प्रति पूरी तरह से उदासीन हो जाता है। वह समय और तिथियों में नेविगेट करना बंद कर देता है, चुप हो जाता है, लेकिन कुछ, इसके विपरीत, आने वाली सड़क के बारे में लगातार बात करना शुरू कर देते हैं।

एक करीबी मरने वाला व्यक्ति आपको बताना शुरू कर सकता है कि उसने मृत रिश्तेदारों से बात की या देखा। इस समय एक और चरम अभिव्यक्ति मनोविकृति की स्थिति है। प्रियजनों के लिए यह सब सहना हमेशा मुश्किल होता है, इसलिए आप डॉक्टर से परामर्श कर सकते हैं और मरने की स्थिति को कम करने के लिए दवा लेने के बारे में सलाह ले सकते हैं।

यदि कोई व्यक्ति स्तब्ध हो जाता है या अक्सर लंबे समय तक सोता है, तो उसे जगाने की कोशिश न करें, उसे जगाएं, बस वहीं रहें, अपना हाथ पकड़ें, बात करें। कोमा में भी कई लोग सब कुछ पूरी तरह से सुन सकते हैं।

मृत्यु हमेशा कठिन होती है, हम में से प्रत्येक नियत समय में जीवन और गैर-अस्तित्व के बीच की इस रेखा को पार कर जाएगा। यह कब होगा और किन परिस्थितियों में, आप एक ही समय में क्या महसूस करेंगे, दुर्भाग्य से, भविष्यवाणी करना असंभव है। प्रत्येक व्यक्ति की विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत भावना होती है।

मौत- शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों की समाप्ति का क्षण। दुनिया की पौराणिक तस्वीर की मुख्य अवधारणाओं में से एक। एक व्यक्ति के "इस" दुनिया से दूसरी दुनिया में संक्रमण का क्षण; उनके बीच की सीमा और साथ ही, उस दुनिया की मुख्य सामग्री और विशेषताएं। मृत्यु अवश्यंभावी है; भाग्य द्वारा पूर्वनिर्धारित, लेकिन उसकी मृत्यु का समय और परिस्थितियाँ किसी व्यक्ति को जानने के लिए नहीं दी जाती हैं। मृत्यु शरीर (मृत्यु) से आत्मा का अलग होना है। मृत्यु के समय, कोई पौराणिक व्यक्ति प्रकट होता है, आत्मा के लिए आता है - मृत्यु, भगवान, महादूत माइकल, एक संत। इस समय, शैतान की ताकतों (निजी निर्णय) के साथ मरने वाले की आत्मा के लिए संघर्ष है। ऐसा माना जाता है कि धर्मी आसानी से मर जाते हैं, और पापी, जादूगरनी जो तब तक नहीं मर सकते जब तक कि वे अपने ज्ञान को पारित नहीं कर देते, उन्हें भारी मौत की सजा दी जाती है। स्लाव के बीच, मौत एक हाइपोस्टैसिस है, जो मारेना, मैरी का एक दंडात्मक चेहरा है। एक दरांती के साथ एक बूढ़ी औरत के रूप में दिखाई देता है।

गुप्त अर्थ में, मृत्यु का अर्थ है चांदी के धागे को तोड़ना जो सूक्ष्म शरीर, या आत्मा को भौतिक शरीर से जोड़ता है। मृत्यु अस्तित्व के अन्य स्तरों पर पुनर्जन्म की प्रक्रिया का हिस्सा है। दीक्षा संस्कार में नए व्यक्ति के जन्म से पहले मृत्यु के अंधकार का अनुभव होता है, पुनरुत्थान और पुन: एकीकरण होता है।

कबला के अनुसार, सबसे उत्साही अनुयायी ईविल स्पिरिट की शक्ति से नहीं मरते हैं, येत्ज़र हारा, लेकिन यहोवा के मुंह के चुंबन से टेट्राग्रामटन, उससे ऐकल अहाबा, या प्रेम के महल में मिलते हैं।

मृत्यु के बार्डो के बारे में तिब्बती शिक्षण के खुलासे में, इसके तीन मुख्य चरण हैं, अर्थात, यह मन की क्रमिक अभिव्यक्ति की तीन-चरण प्रक्रिया है: इसकी शुद्धतम अवस्था (मन की आवश्यक प्रकृति) से प्रकाश और ऊर्जा (मन की प्रकृति की चमक) क्रिस्टलीकरण में वृद्धि, मानसिक रूप में।

तिब्बती शिक्षाओं के दृष्टिकोण से मृत्यु के अनुभव को भौतिक अस्तित्व के भ्रम से हमारी आवश्यक प्रकृति की अंतिम मुक्ति के अवसर के रूप में स्वीकार किया जाता है।

हिंदू धर्म में, मृत्यु की अवधारणा के लिए कई शब्द हैं:

• महाप्रस्थान - महान प्रस्थान;
• समाधिमारन - ध्यान की स्थिति में सचेत मृत्यु;
• महासमाधि - महान विलय या अवशोषण।

ये सभी शब्द प्रबुद्ध आत्मा के प्रस्थान को दर्शाते हैं। हिंदू जानते हैं कि मृत्यु के समय आत्मा भौतिक शरीर से अलग हो जाती है और सूक्ष्म शरीर में (सुक्ष्मा-शरीरा में) उन इच्छाओं, आकांक्षाओं और झुकावों के साथ मौजूद रहती है जो भौतिक शरीर में रहने के दौरान उसमें निहित थीं। व्यक्तित्व अब मध्यवर्ती दुनिया में मौजूद है, अंतरलोक, उन प्रियजनों के साथ जो पहले मर चुके हैं, और नींद के दौरान सांसारिक परिचितों द्वारा दौरा किया जाता है। हिंदू मृत्यु से डरते नहीं हैं क्योंकि वे जानते हैं कि यह सबसे शानदार और उदात्त अनुभवों में से एक है, जिसमें महान आध्यात्मिक क्षमता है।

मृत्यु के लिए अन्य शर्तों में शामिल हैं:

• पंचत्वम - पांच तत्वों के विघटन के रूप में मृत्यु;
• मृत्यु - प्राकृतिक मृत्यु;
• प्रयोपवेसा - भूख से स्वैच्छिक मृत्यु;
• माराना - अप्राकृतिक मृत्यु, जैसे हत्या।

कई धर्मों में, सभी मानव जाति, देवताओं और यहां तक ​​​​कि पूरे ब्रह्मांड की अपरिहार्य मृत्यु (या मृत्यु) का विचार है (देखें एस्केटोलॉजी)। हालाँकि, इस मृत्यु को अंतिम नहीं माना जाता है, इसके बाद अनिवार्य रूप से एक नए गुण में मानवता का पुनर्जन्म, नए देवताओं का जन्म और एक नए ब्रह्मांड का निर्माण होता है।

जन्म और मृत्यु ग्रह पर प्रत्येक प्राणी के जीवन की सीमाएँ हैं। ये दो बहनें हैं जो एक-दूसरे की पूरक हैं, एक पूरे के दो हिस्से जो लगातार स्पर्श करते हैं और बातचीत करते हैं। प्रत्येक कुछ नए की शुरुआत है, जबकि दोनों अस्तित्व के दूसरे चक्र के पूरा होने का प्रतीक हैं। और अगर हम केवल सुखद और आनंदमय क्षणों को जन्म के साथ जोड़ते हैं, तो जीवन का अंत, हर दिन निकट आ रहा है, हमें अज्ञात से डराता और डराता है। किसी व्यक्ति की मृत्यु क्या है? आगे क्या होगा? आइए इसे एक साथ समझें।

मृत्यु क्या है?

दुनिया को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि इसमें रहने वाले सभी प्राणी कई चरणों से गुजरते हैं: जन्म (उपस्थिति, उद्भव), वृद्धि और विकास, फूलना (परिपक्वता), विलुप्त होना (उम्र बढ़ना), मृत्यु। इस तरह के चक्र निर्जीव प्रकृति के प्रतिनिधियों से भी गुजरते हैं: तारे और आकाशगंगाएँ, उदाहरण के लिए, साथ ही साथ विभिन्न सामाजिक वस्तुएँ - संगठन और शक्तियाँ। एक शब्द में, भौतिक दुनिया में कुछ भी हमेशा के लिए मौजूद नहीं हो सकता: हर चीज की एक तार्किक शुरुआत होती है और कोई कम उपयुक्त अंत नहीं होता है। हम जीवित प्राणियों के बारे में क्या कह सकते हैं: कीड़े, पक्षी, जानवर और इंसान। वे इस तरह से डिज़ाइन किए गए हैं कि शरीर, एक निश्चित समय के लिए काम करने के बाद, खराब होने लगता है, और अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि को रोक देता है।

मृत्यु जीवन का अंतिम चरण है, जो महत्वपूर्ण अंगों की गहरी, गंभीर, अपरिवर्तनीय शिथिलता का परिणाम बन जाता है। यदि यह ऊतकों के प्राकृतिक घिसावट, कोशिका की उम्र बढ़ने के कारण होता है, तो इसे शारीरिक, या प्राकृतिक कहा जाता है। एक व्यक्ति, एक लंबा और सुखी जीवन जीने के बाद, एक दिन सो जाता है, और अपनी आँखें नहीं खोलता है। ऐसी मृत्यु को और भी वांछनीय माना जाता है, इससे मरने वाले व्यक्ति को कोई पीड़ा या पीड़ा नहीं होती है। जब जीवन का अंत प्रतिकूल परिस्थितियों और कारकों का परिणाम था, तब हम पैथोलॉजिकल मौत के बारे में बात कर सकते हैं। यह आघात, श्वासावरोध या रक्त की हानि, संक्रमण और बीमारियों के कारण होता है। कभी-कभी मौत भारी होती है। उदाहरण के लिए, 14वीं शताब्दी में, एक महामारी ने पूरे यूरोप और एशिया को कवर कर लिया। ब्लैक डेथ क्या है? यह ठीक वही भयानक महामारी है, एक महामारी जिसने दो दशकों में 60 मिलियन लोगों के जीवन का दावा किया है।

विभिन्न दृष्टिकोण

नास्तिकों का मानना ​​​​है कि किसी व्यक्ति के अस्तित्व का अंत, पूर्ण गैर-अस्तित्व में उसका संक्रमण - इस तरह मृत्यु की विशेषता हो सकती है। यह, उनकी राय में, न केवल भौतिक शरीर की मृत्यु है, बल्कि व्यक्ति की चेतना भी है। वे आत्मा में विश्वास नहीं करते हैं, इसे मस्तिष्क गतिविधि का एक अजीब रूप मानते हैं। ग्रे पदार्थ के बाद अब ऑक्सीजन द्वारा ईंधन नहीं दिया जाता है, इसलिए, यह अन्य अंगों के साथ मर जाता है। तदनुसार, नास्तिक अनंत जीवन को पूरी तरह से बाहर कर देते हैं और

जहां तक ​​विज्ञान का सवाल है, उसके दृष्टिकोण से, मृत्यु एक प्राकृतिक तंत्र है जो ग्रह को अधिक जनसंख्या से बचाता है। यह पीढ़ियों के परिवर्तन को भी सुनिश्चित करता है, उनमें से प्रत्येक पिछले एक की तुलना में अधिक विकास प्राप्त करता है, जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में नवाचारों और उन्नत प्रौद्योगिकियों की शुरूआत के लिए प्रारंभिक बिंदु बन जाता है।

इसके बजाय, धर्म अपने तरीके से बताता है कि किसी व्यक्ति की मृत्यु क्या है। सभी ज्ञात विश्व धर्म इस बात पर जोर देते हैं कि भौतिक शरीर की मृत्यु अंत नहीं है। आखिरकार, यह शाश्वत के लिए सिर्फ एक खोल है - आंतरिक दुनिया, आत्मा। हर कोई इस दुनिया में अपने भाग्य को पूरा करने के लिए आता है, जिसके बाद वे स्वर्ग में निर्माता के पास लौट आते हैं। मृत्यु केवल शरीर के खोल का विनाश है, जिसके बाद आत्मा का अस्तित्व समाप्त नहीं होता है, बल्कि शरीर के बाहर जारी रहता है। मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में प्रत्येक धर्म के अपने विचार हैं, और वे सभी एक दूसरे से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हैं।

ईसाई धर्म में मृत्यु

आइए इस धर्म से शुरू करें, क्योंकि यह स्लाव लोगों के करीब और अधिक परिचित है। प्राचीन काल में भी, यह जानकर कि काली मृत्यु क्या है, इसकी अप्रतिरोध्य शक्ति से भयभीत होकर, लोग आत्मा के पुनर्जन्म के बारे में बात करने लगे। बल्कि, मृत्यु के भय के कारण, अपने आप को आशा देने की कोशिश करते हुए, कुछ ईसाइयों ने स्वीकार किया कि एक व्यक्ति के लिए एक नहीं, बल्कि कई जीवन निर्धारित हैं। यदि उसने गंभीर गलतियाँ कीं, पाप किया, लेकिन पश्चाताप करने में कामयाब रहा, तो प्रभु उसे निश्चित रूप से उसे सुधारने का मौका देगा - वह उसे एक और पुनर्जन्म देता है, लेकिन एक अलग शरीर में। वास्तव में, सच्ची ईसाई धर्म आत्मा के पूर्व-अस्तित्व के पौराणिक सिद्धांत को नकारती है। यहां तक ​​​​कि छठी शताब्दी में पंजीकृत कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी परिषद ने भी इस तरह के हास्यास्पद और बेतुके निर्णयों को फैलाने वाले को बदनाम करने की धमकी दी थी।

ईसाई धर्म के अनुसार, मृत्यु जैसी कोई चीज नहीं है। पृथ्वी पर हमारा अस्तित्व केवल एक तैयारी है, प्रभु के बगल में अनन्त जीवन के लिए एक पूर्वाभ्यास है। शरीर के खोल की तत्काल मृत्यु के बाद, आत्मा कई दिनों तक उसके बगल में रहती है। उसके बाद, तीसरे दिन, आमतौर पर दफनाने के बाद, वह स्वर्ग के लिए उड़ान भरता है या शैतानों और राक्षसों की खोह में जाता है।

किसी व्यक्ति की मृत्यु क्या है और आगे उसका क्या इंतजार है? ईसाई धर्म का दावा है कि यह आत्मा के अस्तित्व में एक तुच्छ चरण का पूरा होना है, जिसके बाद यह स्वर्ग में विकसित होता रहता है। लेकिन वहां पहुंचने से पहले, उसे अंतिम निर्णय से गुजरना होगा: अपश्चातापी पापियों को शुद्धिकरण के लिए भेजा जाता है। इसमें रहने की अवधि इस बात पर निर्भर करती है कि मृतक के अत्याचार क्या थे, पृथ्वी पर रिश्तेदार उसके लिए कितनी तेजी से प्रार्थना करते हैं।

अन्य धर्मों की राय

वे मृत्यु की अवधारणा को अपने तरीके से व्याख्यायित करते हैं। सबसे पहले, आइए जानें कि मुस्लिम दर्शन की दृष्टि से मृत्यु क्या है। सबसे पहले, इस्लाम और ईसाई धर्म के बीच कई समानताएं हैं। एशियाई देशों के धर्म में, सांसारिक जीवन को एक संक्रमणकालीन अवस्था भी माना जाता है। इसके पूरा होने के बाद, आत्मा दरबार में प्रवेश करती है, जिसका नेतृत्व नकिर और मुनकर करते हैं। वे आपको बताएंगे कि कहां जाना है: स्वर्ग या नरक में। इसके बाद स्वयं अल्लाह का सर्वोच्च और निष्पक्ष निर्णय आता है। बस यह ब्रह्मांड के ढहने और पूरी तरह से गायब होने के बाद आएगा। दूसरे, मृत्यु स्वयं, उसके दौरान संवेदनाएं, पापों और विश्वास की उपस्थिति पर दृढ़ता से निर्भर करती हैं। यह सच्चे मुसलमानों के लिए अगोचर और दर्द रहित होगा, नास्तिकों और काफिरों के लिए लंबा और दर्दनाक होगा।

बौद्ध धर्म के लिए, इस धर्म के प्रतिनिधियों के लिए, मृत्यु और जीवन के मुद्दे गौण हैं। धर्म में, आत्मा की अवधारणा भी नहीं है, केवल इसके मुख्य कार्य हैं: ज्ञान, इच्छा, संवेदना और प्रतिनिधित्व। वही पहलू शरीर और शारीरिक जरूरतों की विशेषता रखते हैं। सच है, बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं और मानते हैं कि यह हमेशा पुनर्जन्म होता है - एक व्यक्ति या किसी अन्य जीवित प्राणी में।

लेकिन यहूदी धर्म यह समझाने पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देता कि मौत क्या है। उनके अनुयायियों के अनुसार, यह इतना महत्वपूर्ण मुद्दा नहीं है। अन्य धर्मों से विभिन्न अवधारणाओं को उधार लेते हुए, यहूदी धर्म ने मिश्रित और अनुकूलित मान्यताओं के पूरे बहुरूपदर्शक को अवशोषित कर लिया है। इसलिए, यह पुनर्जन्म प्रदान करता है, साथ ही स्वर्ग, नरक और शुद्धिकरण की उपस्थिति भी प्रदान करता है।

तार्किक दार्शनिक

धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों के अलावा, विचारकों ने सांसारिक जीवन के अंत के मुद्दे को उठाना भी पसंद किया। दर्शन की दृष्टि से मृत्यु क्या है? उदाहरण के लिए, पुरातनता के प्रतिनिधि, प्लेटो का मानना ​​​​था कि यह आत्मा को नश्वर भौतिक खोल से अलग करने का परिणाम है। विचारक का मानना ​​था कि शरीर आत्मा के लिए कारागार है। इसमें, वह अपने आध्यात्मिक मूल के बारे में भूल जाता है और मूल प्रवृत्ति को संतुष्ट करने का प्रयास करता है।

रोमन सेनेका ने आश्वासन दिया कि वह मौत से नहीं डरता। उनकी राय में, यह या तो अंत है, जब आप अब और परवाह नहीं करते हैं, या स्थानांतरण, जिसका अर्थ है निरंतरता। सेनेका को यकीन था कि धरती पर इतनी भीड़ कहीं नहीं होगी। इस बीच, एपिकुरस का मानना ​​​​था कि हमें अपनी संवेदनाओं से सब कुछ बुरा मिलता है। मृत्यु भावनाओं और भावनाओं का अंत है। इसलिए, डरने की कोई बात नहीं है।

मध्य युग के दर्शन की दृष्टि से मृत्यु क्या है? प्रारंभिक धर्मशास्त्रियों - ईश्वर-वाहक, इग्नाटियस और टाटियन - ने उसके जीवन के विपरीत किया, न कि बाद के पक्ष में। विश्वास और प्रभु के लिए मरने की इच्छा फिर से एक पंथ बन जाती है। 19 वीं शताब्दी में, शरीर की मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण बदल गया: कुछ ने इसके बारे में नहीं सोचने की कोशिश की, दूसरों ने, इसके विपरीत, मृत्यु के बारे में प्रचार किया, इसे वेदी पर उठाया। शोपेनहावर ने लिखा है: केवल एक जानवर ही जीवन और उसके लाभों का पूरा आनंद लेता है, क्योंकि वह मृत्यु के बारे में नहीं सोचता है। उनकी राय में, केवल मन ही इस तथ्य के लिए दोषी है कि सांसारिक जीवन का अंत हमें इतना भयानक लगता है। "सबसे बड़ा भय मृत्यु का भय है," विचारक ने कहा।

मुख्य चरण

मानव मृत्यु का आध्यात्मिक घटक स्पष्ट है। अब आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि यह क्या है डॉक्टर मरने की प्रक्रिया के कई चरणों में अंतर करते हैं:

1. पूर्वाभिमुख अवस्था। दस मिनट से लेकर कई घंटों तक रहता है। व्यक्ति बाधित है, चेतना अस्पष्ट है। परिधीय धमनियों पर कोई नाड़ी नहीं हो सकती है, जबकि केवल ऊरु और कैरोटिड पर ही दिखाई देती है। त्वचा का पीलापन है, सांस की तकलीफ है। पूर्ववर्ती अवस्था एक टर्मिनल विराम के साथ समाप्त होती है।
2. एगोनल चरण। श्वास रुक सकती है (30 सेकंड से डेढ़ मिनट तक), रक्तचाप शून्य हो जाता है, प्रतिवर्त फीके पड़ जाते हैं, जिनमें आंखें भी शामिल हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में निषेध होता है, ग्रे पदार्थ के कार्य धीरे-धीरे बंद हो जाते हैं। जीवन गतिविधि अराजक हो जाती है, जीव का समग्र रूप से अस्तित्व समाप्त हो जाता है।
3. पीड़ा। कुछ ही मिनटों तक रहता है। नैदानिक ​​​​मृत्यु से पहले। यह जीवन के लिए मनुष्य के संघर्ष का अंतिम चरण है। इस मामले में, शरीर के सभी कार्यों में गड़बड़ी होती है, मस्तिष्क के तने के ऊपर स्थित केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के हिस्से धीमे होने लगते हैं। कभी-कभी गहरी, लेकिन दुर्लभ श्वास होती है, दबाव में एक अलग, लेकिन अल्पकालिक वृद्धि होती है। चेतना और सजगता अनुपस्थित हैं, हालांकि वे संक्षेप में फिर से शुरू हो सकते हैं। बाहर से ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति बेहतर हो रहा है, लेकिन ऐसी स्थिति भ्रामक है - यह जीवन की आखिरी चमक है।

फिर क्लिनिकल डेथ आता है। यद्यपि यह मृत्यु का अंतिम चरण है, यह प्रतिवर्ती है। एक व्यक्ति को इस अवस्था से बाहर निकाला जा सकता है या वह अपने आप जीवन में लौट आता है। नैदानिक ​​मृत्यु क्या है? प्रक्रिया का विस्तृत विवरण नीचे दिया गया है।

नैदानिक ​​मृत्यु और उसके लक्षण

यह अवधि काफी छोटी है। नैदानिक ​​मृत्यु क्या है? और इसके लक्षण क्या हैं? डॉक्टर एक स्पष्ट परिभाषा देते हैं: यह वह चरण है जो श्वास और सक्रिय परिसंचरण की समाप्ति के तुरंत बाद होता है। कोशिकाओं में परिवर्तन केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और अन्य अंगों में देखे जाते हैं। यदि डॉक्टर उपकरणों की मदद से हृदय और फेफड़ों के काम में सक्षम रूप से समर्थन करते हैं, तो शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि की बहाली काफी संभव है।

नैदानिक ​​​​मृत्यु के मुख्य लक्षण:

• सजगता और चेतना अनुपस्थित हैं।
• एपिडर्मिस का सायनोसिस है, रक्तस्रावी सदमे और बड़े रक्त की हानि के साथ - एक तेज पीलापन।
• पुतलियाँ बहुत फैली हुई हैं।
• दिल के संकुचन बंद हो जाते हैं, व्यक्ति सांस नहीं लेता है।

कार्डिएक अरेस्ट का निदान तब किया जाता है जब कैरोटिड धमनियों में 5 सेकंड के लिए कोई स्पंदन नहीं होता है और अंग का संकुचन श्रव्य नहीं होता है। यदि रोगी एक इलेक्ट्रोकार्डियोग्राम करता है, तो आप वेंट्रिकुलर फाइब्रिलेशन देख सकते हैं, अर्थात, व्यक्तिगत मायोकार्डियल बंडलों के संकुचन, ब्रैडीयर्सिया व्यक्त किया जाएगा, या एक सीधी रेखा दर्ज की जाएगी, जो मांसपेशियों के पूर्ण समाप्ति का संकेत देती है।

श्वास की कमी भी काफी सरलता से निर्धारित होती है। इसका निदान किया जाता है, यदि 15 सेकंड के अवलोकन के दौरान, डॉक्टर छाती की स्पष्ट गतिविधियों को नहीं पहचान सकते हैं, साँस छोड़ने वाली हवा का शोर नहीं सुनते हैं। इसी समय, अनियमित ऐंठन वाली सांसें फेफड़ों को वेंटिलेशन प्रदान नहीं कर सकती हैं, इसलिए उन्हें पूर्ण श्वास कहना मुश्किल है। हालांकि डॉक्टर इस बात को जानते हुए भी इस समय मरीज को बचाने की कोशिश कर रहे हैं। चूंकि यह राज्य अभी तक गारंटी नहीं है कि एक व्यक्ति निश्चित रूप से मर जाएगा।

क्या करें?

हमने पाया कि भौतिक शरीर की अंतिम मृत्यु से पहले नैदानिक ​​मृत्यु अंतिम चरण है। इसकी अवधि सीधे उस बीमारी या चोट की प्रकृति पर निर्भर करती है जिसके कारण यह स्थिति हुई, साथ ही साथ इसके पहले के चरणों और जटिलता पर भी निर्भर करता है। इसलिए, यदि प्री-एगोनल और एगोनल पीरियड्स जटिलताओं के साथ थे, उदाहरण के लिए, गंभीर संचार विकार, तो नैदानिक ​​​​मृत्यु की अवधि 2 मिनट से अधिक नहीं होती है।

इसकी शुरुआत के सटीक क्षण को ठीक करना हमेशा संभव नहीं होता है। केवल 15% मामलों में, अनुभवी डॉक्टर जानते हैं कि यह कब शुरू हुआ, और नैदानिक ​​​​मृत्यु से जैविक में संक्रमण के समय को नाम दे सकते हैं। इसलिए, यदि रोगी में बाद के लक्षण नहीं हैं, उदाहरण के लिए, शव के धब्बे, तो हम भौतिक शरीर की वास्तविक मृत्यु की अनुपस्थिति के बारे में बात कर सकते हैं। इस मामले में, आपको तुरंत कृत्रिम श्वसन और छाती का संकुचन शुरू करना चाहिए। डॉक्टर कहते हैं, अगर आपको कोई ऐसा व्यक्ति मिले, जिसमें जीवन के कोई लक्षण नहीं हैं, तो आपके कार्यों का क्रम इस प्रकार होना चाहिए:

1. उत्तेजनाओं के लिए प्रतिक्रियाओं की अनुपस्थिति का पता लगाएं।
2. एंबुलेंस बुलाओ।
3. व्यक्ति को एक सपाट सख्त सतह पर लिटाएं और वायुमार्ग की जांच करें।
4. यदि रोगी स्वयं सांस नहीं लेता है, तो मुंह से मुंह से कृत्रिम श्वसन दें: दो धीमी गति से पूर्ण श्वास।
5. एक नाड़ी की जाँच करें।
6. यदि कोई नाड़ी नहीं है, तो हृदय की मालिश करें, इसे फेफड़ों के वेंटिलेशन के साथ बारी-बारी से करें।

इस भावना में तब तक जारी रखें जब तक कि पुनर्जीवन दल कॉल पर न आ जाए। योग्य डॉक्टर बचाव के सभी आवश्यक उपाय करेंगे। व्यवहार में यह जानकर कि किसी व्यक्ति की मृत्यु क्या है, वे इसका निदान तभी करते हैं जब सभी विधियां शक्तिहीन होती हैं, और रोगी कुछ मिनटों तक सांस नहीं लेता है। उनकी समाप्ति के बाद, यह माना जाता है कि मस्तिष्क की कोशिकाएं मरने लगीं। और चूंकि यह अंग वास्तव में शरीर में एकमात्र अपरिहार्य है, डॉक्टर मृत्यु के समय को रिकॉर्ड करते हैं।

बच्चे की आंखों में मौत

मौत का विषय हमेशा बच्चों के लिए दिलचस्पी का रहा है। टॉडलर्स 4-5 साल की उम्र में इस घटना से डरने लगते हैं, जब वे पहले से ही धीरे-धीरे महसूस कर रहे होते हैं कि यह क्या है। बच्चे को चिंता है कि उसके माता-पिता और अन्य करीबी लोग मर न जाएं। अगर त्रासदी हुई तो बच्चे को कैसे समझाएं कि मौत क्या है? सबसे पहले तो इस तथ्य को कभी न छिपाएं। झूठ बोलने की कोई जरूरत नहीं है कि वह व्यक्ति लंबी व्यापारिक यात्रा पर गया था या इलाज के लिए अस्पताल गया था। बच्चे को लगता है कि उत्तर सही नहीं हैं, और उसके डर की भावना और भी तेज हो गई है। भविष्य में, जब झूठ सामने आता है, तो बच्चा बहुत नाराज हो सकता है, आपसे नफरत कर सकता है और गंभीर मनोवैज्ञानिक आघात प्राप्त कर सकता है।

दूसरे, आप बच्चे को अंतिम संस्कार के लिए चर्च ले जा सकते हैं। लेकिन फिलहाल के लिए उनके लिए बेहतर यही होगा कि वे अंतिम संस्कार में ही शामिल न हों. मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि नाजुक बच्चे के मानस के लिए प्रक्रिया को समझना मुश्किल होगा और इससे तनाव होगा। यदि बच्चे के बहुत करीबी रिश्तेदारों में से एक की मृत्यु हो गई है, तो उसे मृतक के लिए कुछ करना चाहिए: एक मोमबत्ती डालें, एक विदाई नोट लिखें।

किसी बच्चे को कैसे समझाएं कि किसी प्रियजन की मृत्यु क्या है? कहो कि अब वह स्वर्ग में भगवान के पास गया, जहां वह एक स्वर्गदूत में बदल गया, और अब से वह बच्चे की रक्षा करेगा। वैकल्पिक रूप से, मृतक की आत्मा के तितली, कुत्ते या नवजात शिशु में परिवर्तन के बारे में एक कहानी संभव है। क्या मुझे अंतिम संस्कार के बाद बच्चे को कब्रिस्तान ले जाना चाहिए? कुछ समय के लिए, उसे ऐसी यात्राओं से बचाएं: यह स्थान बहुत उदास है, और इसका दौरा करने से बच्चे के मानस पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ेगा। यदि वह मृतकों से "बात" करना चाहता है, तो उसे चर्च ले जाएं। कहो कि यह ठीक वही जगह है जहाँ आप मानसिक या ज़ोर से उन लोगों से संवाद कर सकते हैं जो अब हमारे साथ नहीं हैं।

मौत से डरना कैसे बंद करें?

न केवल बच्चे, बल्कि वयस्क भी अक्सर इस बात में रुचि रखते हैं कि मृत्यु क्या है और इससे कैसे नहीं डरना चाहिए। मनोवैज्ञानिक बहुत सी उपयोगी सिफारिशें देते हैं जो अनावश्यक आशंकाओं को कम करने में मदद करेंगी और अपरिहार्य का सामना करने में आपको अधिक साहसी बनाएंगी:

• आप प्यार कीजिए। आपके पास बुरे विचारों के लिए समय ही नहीं होगा। यह सिद्ध हो चुका है कि जिन लोगों के पास सुखद गतिविधि होती है वे अधिक खुश होते हैं। आखिरकार, 99% बीमारियां तनावपूर्ण स्थितियों, न्यूरोसिस और नकारात्मक विचारों के कारण होती हैं।
• याद रखें: कोई भी मृत्यु नहीं है। यह विचार कहाँ से आता है कि वह डरावनी है? शायद सब कुछ दर्द रहित रूप से होता है: शरीर, सबसे अधिक संभावना है, सदमे की स्थिति में है, इसलिए यह स्वचालित रूप से खुद को निष्क्रिय कर देता है।
• सोने पर ध्यान दें। वे इसे छोटी मौत कहते हैं। व्यक्ति बेहोशी की स्थिति में है, उसे कुछ भी चोट नहीं पहुंचाती है। जब तुम मरोगे, तो तुम उतनी ही शांति और मधुरता से सो जाओगे। तो, आपको डरना नहीं चाहिए।

और बस जियो और इस अद्भुत एहसास का आनंद लो। क्या आप अभी भी इस बात को लेकर चिंतित हैं कि मृत्यु क्या है और इससे कैसे संबंधित है? दार्शनिक रूप से। यह अपरिहार्य है, लेकिन आपको इसके बारे में विचारों में नहीं फंसना चाहिए। जीवन के सबसे नकारात्मक क्षणों में भी खुशी और आनंद को देखने में सक्षम होने के लिए, हमें भाग्य द्वारा हमें दिए गए हर पल की सराहना करने की आवश्यकता है। सोचो कितना अच्छा है कि एक नए दिन की सुबह आ गई: ऐसा करो कि उसमें दु:ख की छाया भी न रहे। याद रखें: हम जीने के लिए पैदा हुए हैं, मरने के लिए नहीं।