"सिंड्रेला": बच्चों को एक परी कथा क्यों नहीं पढ़नी चाहिए। परी कथा: "सिंड्रेला" के छिपे हुए अर्थ

चार्ल्स पेरौल्ट द्वारा संपादित कहानी

अपनी पहली शादी की बेटी के साथ एक "सम्मानजनक और कुलीन" विधुर, एक प्यारी और दयालु लड़की, दो बेटियों के साथ एक घमंडी, झगड़ालू और बदसूरत महिला से शादी करती है, जो दिखने और चरित्र दोनों में अपनी माँ के समान होती है। शादी के बाद पत्नी अपना आपा दिखाती है। वह अपने पति को अपने हाथों में लेती है, ताकि वह किसी भी बात पर आपत्ति करने की हिम्मत न करे, और अपनी सौतेली बेटी को अटारी में रहने के लिए मजबूर करती है, एक पुआल बिस्तर पर सोती है और सबसे कठिन और गंदा काम करती है। काम के बाद, लड़की आमतौर पर चूल्हे के पास राख के एक डिब्बे पर बैठी आराम करती है, यही वजह है कि उसे सिंड्रेला कहा जाता है। सिंड्रेला की सौतेली बहनें विलासिता और धमकाने वाली सिंड्रेला में स्नान करती हैं। उसने इस्तीफा देकर सभी बदमाशी को खत्म कर दिया।

राजकुमार एक गेंद की व्यवस्था करता है जिसमें वह राज्य के सभी महान लोगों को अपनी पत्नियों और बेटियों के साथ आमंत्रित करता है। सिंड्रेला की सौतेली माँ और बहनों को भी गेंद पर आमंत्रित किया जाता है; सिंड्रेला खुद, अपने गंदे लत्ता में, कोई भी महल में नहीं जाने देगा। अपनी सौतेली माँ और बहनों के जाने के बाद सिंड्रेला फूट-फूट कर रोती है। वह अपनी गॉडमदर से मिलने जाती है, जो एक परी है। अच्छी परी एक कद्दू, चूहे, चूहे और छिपकलियों को एक गाड़ी, घोड़ों, एक कोचमैन और नौकरों, सिंड्रेला के लत्ता को एक शानदार पोशाक में बदल देती है, और उसे क्रिस्टल चप्पलें देती है। वह सिंड्रेला को चेतावनी देती है कि ठीक आधी रात को गाड़ी वापस कद्दू में बदल जाएगी, पोशाक लत्ता आदि में बदल जाएगी। सिंड्रेला गेंद के पास जाती है, उसकी सुंदरता के साथ धूम मचाती है, और राजकुमार को उससे प्यार हो जाता है। सवा बारह बजे, सिंड्रेला महल छोड़ देती है। घर पर, वह एक पुराने एप्रन और लकड़ी के जूते पहनती है और गेंद पर चमकने वाले खूबसूरत अजनबी के बारे में लौटने वाली बहनों की सुखद कहानियां सुनती है।

अगली शाम, सिंड्रेला फिर से गेंद पर जाती है। एक राजकुमार के प्यार में जो उसे एक मिनट के लिए भी नहीं छोड़ता है, वह समय का ध्यान नहीं रखता है और आधी रात को घड़ी आने पर ही खुद को पकड़ लेता है। सिंड्रेला भाग जाती है, लेकिन अपना कांच का जूता खो देती है। राजकुमार शहर की सभी लड़कियों को जूते पर कोशिश करने का आदेश देता है, यह घोषणा करते हुए कि जो जूता फिट होगा वह उसकी पत्नी होगी। बहनों के आश्चर्य के लिए, जूता सिंड्रेला के पैर पर बिल्कुल फिट बैठता है। कोशिश करने के तुरंत बाद, सिंड्रेला अपनी जेब से दूसरा समान जूता निकालती है, और परी अपने लत्ता को एक शानदार पोशाक में बदल देती है। बहनें घुटनों के बल गिर जाती हैं और सिंड्रेला से क्षमा माँगती हैं। सिंड्रेला ने अपनी बहनों को "पूरे दिल से" माफ कर दिया और राजकुमार से शादी कर ली।

ब्रदर्स ग्रिम द्वारा संपादित कहानी

एक अमीर आदमी की पत्नी मर जाती है। अपनी मृत्यु से पहले, वह अपनी बेटी को विनम्र और दयालु होने की सजा देती है,

और यहोवा सदा तेरी सहायता करेगा, और मैं स्वर्ग से तेरी ओर दृष्टि करूंगा, और सदा तेरे निकट रहूंगा।

बेटी रोज अपनी मां की कब्र पर जाती है और रोती है, और अपनी मां की आज्ञा पूरी करती है। सर्दी आती है, फिर वसंत, और अमीर आदमी दूसरी शादी करता है। सौतेली माँ की दो बेटियाँ हैं - सुंदर, लेकिन दुष्ट। वे एक अमीर आदमी की बेटी से सुंदर कपड़े लेते हैं और उसे रसोई में रहने के लिए बाहर निकाल देते हैं। इसके अलावा, लड़की अब सुबह से शाम तक सबसे अधिक काली और कड़ी मेहनत करती है, और राख में सोती है, इसलिए उसे सिंड्रेला कहा जाता है। सौतेली बहनें सिंड्रेला का मज़ाक उड़ाती हैं, उदाहरण के लिए, मटर और दाल को राख में डालकर। पिता मेले में जाता है और पूछता है कि अपनी बेटी और सौतेली बेटियों को क्या लाऊं। सौतेली बेटियाँ महंगे कपड़े और कीमती पत्थर माँगती हैं, और सिंड्रेला एक शाखा माँगती है, जो रास्ते में सबसे पहले उसे टोपी से पकड़ेगी। सिंड्रेला ने अपनी माँ की कब्र पर लाई हुई हेज़ल शाखा लगाई और उसे आँसुओं से सींचा। एक सुंदर पेड़ उगता है।

सिंड्रेला दिन में तीन बार पेड़ के पास आती थी, रोती थी और प्रार्थना करती थी; और हर बार एक सफेद पक्षी पेड़ पर चढ़ गया। और जब सिंड्रेला ने उससे कुछ इच्छा व्यक्त की, तो पक्षी ने उसे फेंक दिया जो उसने मांगा था।

राजा तीन दिन की दावत का आयोजन करता है, जिसमें वह देश की सभी खूबसूरत लड़कियों को आमंत्रित करता है ताकि उसका बेटा अपनी दुल्हन चुन सके। सौतेली बहनें दावत में जाती हैं, और सिंड्रेला की सौतेली माँ ने घोषणा की कि उसने गलती से एक कटोरी दाल को राख में गिरा दिया, और सिंड्रेला गेंद पर तभी जा पाएगी जब वह उसे दो घंटे पहले चुन लेगी। सिंड्रेला कॉल:

तुम, वश में कबूतर, तुम, कछुआ, आकाश के पक्षी, जल्दी से मेरे पास उड़ो, दाल चुनने में मेरी मदद करो! बेहतर - बर्तन में, बदतर - गण्डमाला में।

वे एक घंटे से भी कम समय में कार्य को पूरा करते हैं। फिर सौतेली माँ "गलती से" दो कटोरी दाल उठाती है और समय को एक घंटे तक कम कर देती है। सिंड्रेला फिर से कबूतरों और कबूतरों को बुलाती है, और वे आधे घंटे में प्रबंधन कर लेते हैं। सौतेली माँ ने घोषणा की कि सिंड्रेला के पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, और वह नहीं जानती कि कैसे नृत्य करना है, और सिंड्रेला को लिए बिना अपनी बेटियों के साथ निकल जाती है। वह एक अखरोट के पेड़ के पास आती है और पूछती है:

तुम झूलते हो, अपने आप को धूल चटाते हो, छोटे पेड़, तुम मुझे सोने और चांदी के कपड़े पहनाते हो।

पेड़ आलीशान कपड़े बहाता है। सिंड्रेला गेंद पर आती है। राजकुमार पूरी शाम उसके साथ ही नाचता है। फिर सिंड्रेला उससे दूर भागती है और कबूतर पर चढ़ जाती है। राजकुमार राजा को बताता है कि क्या हुआ।

बूढ़े ने सोचा: "क्या यह सिंड्रेला नहीं है?" उसने कबूतर को नष्ट करने के लिए एक कुल्हाड़ी और एक हुक लाने का आदेश दिया, लेकिन उसमें कोई नहीं था।

दूसरे दिन, सिंड्रेला फिर से पेड़ से कपड़े मांगती है (उसी शब्दों में), और सब कुछ पहले दिन की तरह दोहराया जाता है, केवल सिंड्रेला कबूतर के पास नहीं भागती, बल्कि नाशपाती के पेड़ पर चढ़ जाती है।

तीसरे दिन, सिंड्रेला फिर से पेड़ से कपड़े मांगती है और राजकुमार के साथ गेंद पर नृत्य करती है, लेकिन जब वह भाग जाती है, तो शुद्ध सोने से बना उसका जूता टार-स्मीयर्ड सीढ़ियों (राजकुमार की चाल) से चिपक जाता है। राजकुमार सिंड्रेला के पिता के पास आता है और कहता है कि वह उसी से शादी करेगा जिसके पैर में यह सुनहरा जूता गिरेगा।

एक बहन ने जूता पहनने के लिए अपनी उंगली काट दी। राजकुमार उसे अपने साथ ले जाता है, लेकिन अखरोट के पेड़ में दो सफेद कबूतर गाते हैं कि उसका जूता खून से लथपथ है। राजकुमार घोड़े को वापस कर देता है। दूसरी बहन के साथ भी यही दोहराया जाता है, केवल वह पैर का अंगूठा नहीं, बल्कि एड़ी को काटती है। केवल सिंड्रेला की चप्पल फिट बैठती है। राजकुमार लड़की को पहचानता है और उसे अपनी दुल्हन घोषित करता है। जब राजकुमार और सिंड्रेला कब्रिस्तान से गुजरते हैं, तो कबूतर पेड़ से नीचे उड़ते हैं और सिंड्रेला के कंधों पर बैठते हैं - एक बाईं ओर, दूसरा दाईं ओर, और बैठे रहते हैं।

और जब शादी का जश्न मनाने का समय आया, तो विश्वासघाती बहनें भी दिखाई दीं - वे उसे बहला-फुसलाकर उसके साथ खुशियाँ बाँटना चाहती थीं। और जब बारात कलीसिया को गई, तो ज्येष्ठा दुल्हिन की दाहिनी ओर, और सबसे छोटी बायीं ओर; और कबूतरों ने अपनी एक एक आंख फोड़ ली। और जब वे कलीसिया से लौट रहे थे, तो ज्येष्ठ बायीं ओर, और सबसे छोटा दायीं ओर चला; और कबूतरों ने उन में से एक एक आंख में से एक आंख फोड़ ली। इसलिए उन्हें उनके द्वेष और छल के लिए जीवन भर अंधेपन की सजा दी गई।

क्रिस्टल जूते

बच्चों के लिए रीटेलिंग में, हम आमतौर पर एक ग्लास स्लिपर के बारे में बात करते हैं, लेकिन ए फेडोरोव द्वारा रूसी अनडेप्टेड अनुवाद का नाम "सिंड्रेला, या फर के साथ ट्रिम किया गया एक स्लिपर" है। "हंस मदर के किस्से, या शिक्षाओं के साथ बीते समय की कहानियां और किस्से"

पेरौल्ट की परी-कथा की दुनिया अजीब है: इसमें चेहरे दिखाई नहीं दे रहे हैं, आवाजें अलग नहीं हैं, केवल चीजों में निश्चितता है। इस तरह के जूते को फर के साथ छंटनी की जाती है (इस तथ्य के कारण कि कुछ फ्रांसीसी संस्करणों में शब्द वैर- "फ्रिंजिंग के लिए फर" को गलती से शब्द द्वारा बदल दिया गया था वेरे- "ग्लास", रूसी सहित कई भाषाओं में पेरौल्ट की परियों की कहानियों के अनुवाद में, "ग्लास शू" की एक उत्कृष्ट, लेकिन समझ से बाहर की छवि दिखाई दी)।

वेसेल्का पब्लिशिंग हाउस द्वारा 2003 में प्रकाशित पेरौल्ट्स फेयरी टेल्स का यूक्रेनी अनुवाद। (किसी कारण से, लेरिटियर डी विलोडन की परी कथा "स्मार्ट / चालाक राजकुमारी, या वोस्त्रोशका के एडवेंचर्स" भी इस संग्रह में समाप्त हुई)। कहानी का नाम "पोपेलुष्का, या सोबोलेव का छोटा चेरेविचोक" है। बाद में, अनुवाद के लेखक, रोमन टेरेशचेंको, बताते हैं: "इस बार, पेरौल्ट ने लगभग पूरी तरह से भूले हुए पुराने फ्रांसीसी शब्द का इस्तेमाल किया, जिसका मतलब उन दूर के समय में मध्ययुगीन यूरोप में सबसे कीमती फर था, जो दूर साइबेरिया से लाया गया था - सेबल। विडंबना यह है कि फ्रेंच उच्चारण में, इस शब्द को अलग करना लगभग असंभव है। दूसरा, जिसका अनुवाद कांच, कांच या क्रिस्टल व्यंजन में होता है"। "जादूगर ने युवती को चेरेविची की एक जोड़ी दी, जो चालाक चालाक के साथ मारा गया था, ऐसे साफ-सुथरे और निपुण थे कि दुनिया में किसी के पास बेहतर नहीं था।"

पेरौल्ट की कहानी का मूल फ्रांसीसी शीर्षक सेंड्रिलॉन ओ ला पेटिट पैंटौफले डे वेरे है। यह वह नाम था जो पेरौल्ट की परियों की कहानियों के 1697 संस्करण में था।

फ्रेंच-रूसी शब्दकोश: वर्रे एम का अर्थ है 1) कांच 2) कांच; ग्लास 3) लेंस 4) pl। चश्मा। कहावत से नोयर डान्स अन वर्रे डी "ईओ एक गिलास पानी में डूबने के लिए थोड़ी सी भी कठिनाई को दूर करने में असमर्थ होना है (यह स्पष्ट रूप से सिंड्रेला के मामले में नहीं है)। होनोर डी बाल्ज़ाक और उत्कृष्ट वैज्ञानिक एमिल लिट्रे, लेखक फ्रांसीसी भाषा का शब्दकोश, उनके नाम पर ले लिट्रे, ने सिंड्रेला परी कथा के शीर्षक में डे वेर को बदलने का सुझाव दिया, जिसका अर्थ है "साइबेरियाई गिलहरी फर" (सेबल नहीं)।

कुछ असामान्य सामग्री से बने जूते एक शानदार परंपरा है, और इसमें पेरौल्ट अकेले नहीं हैं। उदाहरण के लिए, 1698 में प्रकाशित श्रीमती डी "ओनुआ" द येलो ड्वार्फ "की परी कथा में, नायिका-राजकुमारी हीरे के जूतों में दिखाई देती है। टिप्पणीकार ए। स्ट्रोव इस अवसर पर नोट करते हैं: "सौंदर्य के हीरे के जूते एक और हैं कुछ शोधकर्ताओं द्वारा सिंड्रेला के जूतों को "निराश" करने के प्रयासों के खिलाफ तर्क, उन्हें क्रिस्टल से फर में बदल दें। उस समय इसकी गणना नहीं की गई थी, लेकिन इसके विपरीत, उन्होंने इस विचार को उठाया, जैसा कि परी कथा डी "ओनुआ द्वारा दर्शाया गया है।

क्रिस्टल से बनी घरेलू चप्पल, जिसमें वे गेंद पर नृत्य करते हैं - विरोधाभासी लगता है। अर्थात्, ऐसा विरोधाभास 17 वीं -18 वीं शताब्दी में फ्रांसीसी साहित्यिक परी कथा के उपकरणों में से एक था।

स्क्रीन अनुकूलन

परी कथा सिंड्रेला के कथानक के आधार पर, एवगेनी लवोविच श्वार्ट्ज ने एक नाटक लिखा। 1947 में इसे नादेज़्दा कोशेवरोवा और मिखाइल शापिरो द्वारा फिल्माया गया था। यह रूस में परी कथा का सबसे प्रसिद्ध रूपांतरण है।

इसके अलावा, दुनिया के विभिन्न देशों में फिल्माई गई परियों की कहानी के कई रूपांतर हैं (देखें सिंड्रेला)।

सिंड्रेला दुनिया में सबसे ज्यादा फिल्माई गई कहानी है


विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "सिंड्रेला (परी कथा)" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

    इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, सिंड्रेला (अर्थ) देखें। सिंड्रेला सिंड्रेला ... विकिपीडिया

    - ... विकिपीडिया

    सिंड्रेला: सिंड्रेला (fr। Cendrillon) एक परी-कथा चरित्र और एक सामूहिक छवि है, जो दुनिया के अधिकांश लोगों की किंवदंतियों और साहित्यिक कार्यों में विभिन्न नामों के तहत दिखाई देती है। सिंड्रेला (फ्रांसीसी सेंड्रिलॉन, जर्मन एसचेनपुटेल) ... विकिपीडिया

शुभ दोपहर प्रिय परी कथा प्रेमियों! मैं अपनी साइट पर आपका फिर से स्वागत करता हूं। आज, चार्ल्स पेरौल्ट के साथ, मैं उनकी परी कथा सिंड्रेला के गहरे अर्थ में प्रवेश करने की कोशिश करूंगा।

कहानी का संक्षिप्त सार।

एक बार की बात है एक सम्मानित और नेक आदमी था। उनकी एक पत्नी और एक बेटी थी। लेकिन जैसे ही बेटी 16 साल की हुई, पत्नी की मौत हो गई। पिता ने किसी और से शादी कर ली। सौतेली माँ की अपनी दो बेटियाँ थीं, जिन्हें वह प्यार करती थी और काम से बचाती थी। सौतेली माँ ने अपनी सौतेली बेटी से नफरत की और उसे घर के सभी गंदे अप्रिय काम सौंपे, एक मिनट भी आराम नहीं करने दिया।

सौतेली माँ ने अपनी बेटियों को सुंदर कपड़े पहनाए, और सौतेली बेटी एक पुरानी, ​​​​गंदी पोशाक में घूमी। सौतेली बेटी एक सुंदर लड़की थी, और सौतेली माँ की बेटियाँ सुंदर नहीं थीं, लेकिन गर्व, व्यर्थ और अपनी सौतेली बहन को हर संभव तरीके से अपमानित करने की कोशिश की, वे उसकी सुंदरता और दया के लिए उसे माफ नहीं कर सके। सौतेली माँ दुर्जेय आक्रामक थी, पिता अपनी पत्नी के प्रभुत्व से अभिभूत था और उसने अपनी बेटी की रक्षा करने की हिम्मत नहीं की।

संसार का द्वैत

मुझे लगता है कि हम यहां दो प्रकार के लोगों के बारे में बात कर रहे हैं: कुछ जमीन से जुड़े हैं, वे केवल अपने प्रियजनों के लिए लाभ, सुविधा, धन के बारे में सोचते हैं, वे अपने आसपास के लोगों की पीड़ा को नहीं देखते हैं। यदि उनके पास कपड़े, भोजन, धन की कोई अतिरिक्त राशि भी हो, तो भी वे इसे किसी के साथ साझा नहीं करेंगे। वे सांसारिक हैं क्योंकि वे केवल सांसारिक सब कुछ में रुचि रखते हैं, वे पदार्थ की माँ के बच्चों की तरह हैं (परियों की कहानियों में - सौतेली माँ), जो यह नहीं सोचते कि एक स्वर्गीय दुनिया है और अन्य मूल्य हैं। एक और प्रकार के लोग हैं: जन्म से ही वे स्वर्गीय पिता के बच्चे थे (परियों की कहानियों में, पिता के बच्चे, सौतेली बेटियाँ, सौतेले बच्चे)। आदरणीय, मेहनती, प्रतिभाशाली, हमेशा दूसरों की मदद और समर्थन करते हैं, लेकिन अनिवार्य रूप से "सौतेली माँ" के बच्चों से अपमान और उपहास को सहन करते हैं।

ऐसा प्रतीत होगा - ऐसा अन्याय। लेकिन हर परी कथा में, अंत में अच्छी जीत होती है। इस कहानी में, सौतेली बेटी राजकुमार से शादी करती है; अन्य कहानियों में, इवानुकी और अन्य बहादुर नायकों ने राजकुमारी को अपनी पत्नी के रूप में और आधा राज्य अतिरिक्त, आदि प्राप्त किया।

परिवार वृक्ष का गठन

कहानी की शुरुआत में एक बहुत ही महत्वपूर्ण संदेश है: लड़की 16 साल की उम्र तक अपने माता-पिता के साथ रहती थी। एक प्यार करने वाली माँ अपनी बेटी को जीवन के बहुत महत्वपूर्ण सिद्धांत सिखाने में कामयाब रही:

"माँ ने मुझे सिखाया: नहीं, पत्थर के नीचे पानी नहीं बहता,

और आप चूल्हे में आग नहीं जला सकते अगर वह जलाऊ लकड़ी से नहीं भरा है।

और यदि तुम मीठी नींद सोना चाहते हो, तो ईश्वर की दया पर भरोसा मत करो,

स्ट्रॉ को फैलाने की जरूरत है, और सुनिश्चित करें कि वे भटक न जाएं।

हिम्मत मत करो - किसी और का मत लो! अपना रखो। तुम कैसे कर सकते हो।

और अपने आँसू पोंछो, दहाड़ मत करो, तुम आत्म-दया से कमजोर हो जाते हो।

भगवान से ज्यादा मत मांगो, बल्कि विश्वास रखो कि धार आएगी- मदद मिलेगी।

अकारण क्रोध को बुझाएं, और भाग्य पर क्रोधित न हों, व्यर्थ।

किसी के लाने की प्रतीक्षा मत करो, जाओ ले आओ, क्योंकि तुम्हारे पैर पकड़े हुए हैं।

और अगर मुसीबत - कौन बचाएगा? पहले खुद कुछ करो।

इसे डरावना होने दें, इसे हाथ से न निकलने दें, दूसरे कर सकते हैं - आप कोशिश करें।

डर की आंखें बड़ी हैं, लेकिन सब कुछ काम करेगा - कोशिश करो।

और अपमान को मत रोको, उन्हें क्षमा कर दो। अगर मैं जानता होता…"

माँ ने सिखाया, और जीवन ने उसके विज्ञान की पुष्टि की (ए। ओपरीना द्वारा छंद)।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह माता-पिता हैं जो बच्चे को जीवन की बुनियादी अवधारणाएँ सिखाते हैं - यही आध्यात्मिक कोर है जो जीवन की सभी कठिनाइयों से बचना संभव बनाता है। कार्टून "रतिबोर का बचपन" में यह बहुत अच्छी तरह से दिखाया गया है कि कैसे माँ और पिता ने अपने बेटे को मजबूत, मजबूत, स्मार्ट बनना सिखाया। बच्चा जीवन भर अपने माता-पिता के निर्देशों का पालन करता है और उन्हें अपने अनुभव को बच्चों, पोते-पोतियों आदि को सौंपता है। इस प्रकार फैमिली ट्री का निर्माण होता है।

सिंड्रेला सपने

सिंड्रेला शब्द का अर्थ है छोटा - राख से स्नेही। राख जले हुए पेड़ का काला अवशेष है। इस दुनिया में, "चमड़े के कपड़े" या "लकड़ी के आदमी" (परी कथा "द गोल्डन की" में) की दुनिया में, हम पैदा हुए थे, यह नहीं जानते थे कि अपनी क्षमताओं को कैसे नियंत्रित किया जाए, जिसे स्वर्गीय पिता ने सृष्टि के दौरान हमारे अंदर रखा था। उसने हमें "अपनी छवि और समानता में" बनाया है, अर्थात, हमारे पास जो बनाया गया है उसे बनाने और आध्यात्मिक बनाने की क्षमता है ताकि वह जीवित रहे।

एक परी कथा में एक परी कुछ चमत्कार दिखाती है: वह एक कद्दू से एक गाड़ी बनाती है, चूहों को घोड़ों में बदल देती है, एक चूहे को एक कोचमैन में, अपनी जादू की छड़ी की एक लहर के साथ वह एक सुंदर बॉल गाउन के लिए सिंड्रेला की पुरानी गंदी पोशाक को बदल देती है, जिसे राजकुमार की सभी महिलाओं ने गेंद से ईर्ष्या की।

आसान नहीं है दुनिया

तो हम अपने आप में "परमेश्वर की समानता" कैसे पा सकते हैं? अजीब तरह से, जो हमें किसी भी काम में रचनात्मक होने के लिए मजबूर करते हैं (अधिक कमाने के लिए, आपको अन्य लोगों की तुलना में कुछ बेहतर करने में सक्षम होने की आवश्यकता है: यह सिलाई करने के लिए और अधिक सुंदर है, यह खाना बनाना बेहतर है, निर्माण करना बेहतर है, बेहतर हासिल करना है खेल में परिणाम, बेहतर कारों, विमानों, रॉकेटों आदि को डिजाइन करने के लिए) हमारे चरित्र के परीक्षक हैं। सहनशक्ति, सहनशक्ति, विवेकपूर्ण निर्णय लेने की क्षमता, सहानुभूति, सह-आनंद, धैर्य और नम्रता सब एक साथ प्राप्त नहीं होते - यह मानव आत्मा के लंबे कार्य का परिणाम है। कबीले की प्रत्येक पीढ़ी अपने जीवन के दौरान अपना कुछ कमाती है और इसे बच्चों को जीन द्वारा, और बच्चों को अपने बच्चों आदि को हस्तांतरित करती है। जिस वंश में पूर्वजों ने बेहतर कार्य किया, वह प्रत्येक बाद की पीढ़ी में बेहतर परिणाम प्राप्त करता है। स्कूल में, पहली कक्षा से, यह स्पष्ट है कि सभी बच्चे अपनी क्षमताओं और जानकारी की धारणा की गहराई में भिन्न होते हैं। प्रारंभ में, पृथ्वी पर प्रत्येक परिवार को एक प्रतिभा दी गई थी - सबसे पहले, और फिर भगवान ने कहा कि लोगों को अपनी प्रतिभा विकसित करनी चाहिए, न कि "उन्हें जमीन में दफनाना", यानी आलस्य को बाहर रखा गया है - एक बुरा साथी यात्री जीवन। कोई न कोई पेशा पीढ़ी-दर-पीढ़ी पिता से पुत्र, पुत्र से पौत्र, आदि चलता रहा। अगर यह एक काम अच्छी तरह से करने के लिए निकला, तो रास्ते में अन्य क्षमताओं का भी विकास हुआ, उदाहरण के लिए: खेत पर आवश्यक कुछ और हासिल करने के लिए उगाई गई एक समृद्ध फसल को बेचा जाना था। उन्होंने व्यापार के शिल्प, व्यापार के मनोविज्ञान का अध्ययन किया, उनके साथ व्यापार करने के लिए विभिन्न लोगों की भाषाएं सीखीं। यानी सक्रियता से जीने वाले व्यक्ति ने हमेशा अपनी प्रतिभा का विकास किया है।

यह एक व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण है, लेकिन मुख्य नहीं। हम अपने और अपने प्रियजनों को जीवन की कठिनाइयों से बचाने की कोशिश करते हैं। लेकिन यहाँ विरोधाभास है: यदि कोई व्यक्ति स्वयं पीड़ित नहीं है, वह नहीं जानता कि दूसरों के दर्द के साथ सहानुभूति कैसे करें, वह जरूरतमंदों की मदद करना आवश्यक नहीं समझता, भले ही ऐसा अवसर क्यों न हो।

असली तुम ढूँढना

"हम कहते हैं कि कोई दुख नहीं होना चाहिए, लेकिन है, और हमें खुद को उनकी आग में खोजना चाहिए। दुख जीवन के सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है, और इसलिए यह कहना बेकार है कि यह नहीं होना चाहिए था। पाप और दुख और दुख है, और यह कहना हमारा काम नहीं है कि परमेश्वर ने गलती की जब उसने उन्हें अनुमति दी। दुख हमारी आत्मा में बहुत सी छोटी चीजें जला देता है, लेकिन यह हमेशा एक व्यक्ति को बेहतर नहीं बनाता है।

सफलता में स्वयं को पाना असंभव है। सफलता ही आपको चक्कर में डालती है।

स्वयं को एकरसता में खोजना भी असंभव है। एकरसता में, हम केवल बड़बड़ा सकते हैं।

आप स्वयं को केवल दुख की आग में पा सकते हैं। दुख या तो मुझे खुद देता है या खुद को नष्ट कर देता है।शास्त्रों और मानवीय अनुभव के आधार पर, लोगों के जीवन में ऐसा ही होता है। आप हमेशा जानते हैं कि जब कोई व्यक्ति दुख की आग से गुजरा है और खुद को पाया है (यानी, खुद में भगवान की समानता), और आपको यकीन है कि आप मुसीबत में उसकी ओर मुड़ सकते हैं और पाएंगे कि उसके पास आपके लिए समय है। यदि आप अपने आप को दुख की आग में पाते हैं, तो ईश्वर आपको अन्य लोगों के लिए उपयोगी बना देगा ”(ओ। चेम्बर्स)।

सौतेली माँ और बहनें गेंद के लिए रवाना हुईं, और सिंड्रेला को मिश्रित अनाज को छाँटने का आदेश दिया गया, और उसने इस कार्य को पूरा किया। यह इस तथ्य की एक छवि है कि हम आत्मा में अनावश्यक हर चीज से खुद को शुद्ध करते हैं: भूसे से अनाज, और भौतिक प्रकृति (पक्षियों) और सूक्ष्म दुनिया (स्वर्गदूतों) की सभी ताकतें इसमें हमारी मदद करती हैं। निरंतर प्रयास से मात्रा गुणवत्ता में बदल जाती है, हमारी इच्छा से, हम भाग्य में कुछ परीक्षणों को सहन करने के लिए, यदि आवश्यक हो, तो धैर्य और विनम्रता विकसित करते हैं।

कभी-कभी हमारे कार्यों में या हमारे सपनों में हम सामान्य से ऊपर उठते हैं - हम राजकुमार की गेंद पर होते हैं। लेकिन जल्द ही यह स्थिति बीत जाती है: गाड़ी फिर से एक कद्दू में बदल जाती है, एक पुरानी बदसूरत पोशाक में एक गेंद का गाउन, और केवल एक क्रिस्टल जूता हमारे स्वर्गीय स्व की खोज को धोखा देता है। जीवन की कठिनाइयाँ जिन पर हमने विजय प्राप्त की है, हमारे मानस को परिष्कृत करती हैं, मानो पृथ्वी पर हमारे कदम को आसान बना रही हों। परियों की कहानी में, यह जूते में बदलाव में परिलक्षित होता है: परी ने सिंड्रेला के खुरदुरे जूतों को सुरुचिपूर्ण क्रिस्टल जूतों से बदल दिया और वे गायब नहीं हुए।

जो लोग सांसारिक दुनिया में बहुत सहज नहीं हैं वे पीड़ित हैं, वे सांसारिक दुनिया में जीवन के बाद भी बदल जाते हैं, वे उच्च प्रकाश की दुनिया में जाते हैं। बाद में हम उन्हें संत कहते हैं।

मिलने की खुशी

"दुनिया सरल नहीं है, बिल्कुल भी सरल नहीं है। आप इसमें तूफान और गरज से नहीं छिप सकते, आप इसमें सर्दियों और बर्फानी तूफान से और बिदाई से, कड़वे बिदाई से नहीं छिप सकते। लेकिन इन सभी परीक्षणों के लिए, एक इनाम आगे इंतजार कर रहा है - प्यार से मिलने की खुशी - हमारे भगवान। और सिंड्रेला हमारे ग्रह पर हर उस व्यक्ति का दिल है जो शरीर को आत्मा और आत्मा को आत्मा के अधीन करने में कामयाब रहा है। यहाँ राख से सिंड्रेला में ऐसा परिवर्तन है।

मैं इसका अर्थ समझ गया, पहली नज़र में, सीधी परी कथा। लेकिन वास्तव में, यह हमारे जीवन के पूरे अर्थ को दर्शाता है: अच्छा करो और यह आपके पास वापस आ जाएगा, "जो आप दुनिया में छोड़ते हैं वह वही है जो आप उससे प्राप्त करते हैं; आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ कैसा व्यवहार करें, उनके साथ वैसा ही व्यवहार करें; जिस न्याय से तुम न्याय करते हो, उसी से तुम्हारा न्याय किया जाएगा" (सुसमाचार)।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध परियों की कहानियों में से एक के लेखक कौन हैं, जिन्होंने "सिंड्रेला" लिखा था? क्या यह चार्ल्स पेरौल्ट के हाथ का है या इसका आविष्कार ब्रदर्स ग्रिम ने किया था? या फिर लोगों की जुबां से निकली ये अनोखी कहानी? क्या इन अनेक प्रश्नों में से कम से कम एक का उत्तर देना संभव है?

अधिकांश लोककथाओं के विद्वान निश्चित नहीं हैं। जिस लड़की ने अपना जूता खो दिया उसके बारे में किंवदंती इतनी प्राचीन है कि अब मूल स्रोत को स्थापित करना संभव नहीं है। लंदन में, 19वीं शताब्दी के अंत में, एम.आर. कॉक्स की एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जिसमें लेखक द्वारा खोजी गई परियों की कहानी की विविधताओं की विशिष्ट संख्या का उल्लेख किया गया था - 345। मिथकों और किंवदंतियों के आधुनिक संग्राहकों ने बहुत बड़ी संख्या पाई है, जिनमें से, शायद, सबसे पुराने में से एक चीनी है, जिसे ग्यारह शताब्दी पहले दर्ज किया गया था।

लेकिन कई लोगों के लिए, जिन्होंने "सिंड्रेला" लिखा, निस्संदेह चार्ल्स पेरौल्ट बने रहे - एक फ्रांसीसी कहानीकार, लेखक और कवि। लोककथाओं में पहले से मौजूद भूखंडों को लेते हुए, उन्होंने उन्हें अपने तरीके से फिर से तैयार किया, और साथ ही साथ महामहिम को खुश करने के लिए, अक्सर प्रत्येक कहानी को एक निष्कर्ष के साथ पूरा किया - एक "नैतिक" उनकी एक विडंबनापूर्ण और मजाकिया कविता में निर्धारित खुद का लेखकत्व।

पेरो की सुरुचिपूर्ण रचना में, सिंड्रेला हमारे सामने एक महान व्यक्ति की दयालु, आज्ञाकारी और सुंदर बेटी के रूप में प्रकट होती है, जिसकी पहली पत्नी भी एक सुंदर महिला थी। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह मर जाती है, और ज़मरश्का के पिता को दूसरी शादी करनी पड़ती है। और इसलिए मुख्य चरित्र के दुस्साहस शुरू होते हैं, जिसे उसका नाम केवल इसलिए मिलता है क्योंकि उसकी सौतेली बहनों और सौतेली माँ की लगातार सफाई और धमकाने से उसे राख और धूल से ढक दिया जाता है। बेशक, उसकी नम्रता और दयालुता के लिए धन्यवाद, वह भाग्य द्वारा तैयार किए गए सभी परीक्षणों का सम्मान के साथ सामना करेगी, और निश्चित रूप से राजकुमार से शादी करेगी, उसके द्वारा खोए गए जूते के लिए धन्यवाद, फर के साथ छंटनी (नहीं, क्रिस्टल नहीं!), और खुशी से रहेगी तब से। लेकिन क्या सिंड्रेला नाम की लड़की की यह प्यारी कहानी हमेशा इतनी खुशी से खत्म हुई? आखिरकार, चार्ल्स पेरौल्ट ने, वास्तव में, पाठक को एक सरलीकृत संस्करण दिखाया, जहां नकारात्मक पात्रों को उनके अत्याचारों के लिए लगभग दंडित नहीं किया जाता है।

जैकब के भाइयों और लोककथाओं के संग्रहकर्ताओं के हाथों में, कहानी पूरी तरह से अलग स्वर लेती है, परिमाण का क्रम अधिक जादुई और कठिन हो जाता है। उदाहरण के लिए, जर्मनों की प्रस्तुति में इस तरह की कोई गॉडमदर नहीं है, लेकिन माँ की कब्र पर एक अद्भुत पेड़ उग रहा है, साथ ही इसकी शाखाओं में बसे दो कबूतर हैं, जिनसे सिंड्रेला को मुख्य मदद मिलती है। चार्ल्स पेरौल्ट, जिन्होंने कहानी के अपने संस्करण को कहानी के उत्तर यूरोपीय रूपांतर पर आधारित किया था, जिसे भाइयों ने फ्रांसीसी की मृत्यु के लगभग सौ साल बाद इस्तेमाल किया था, शायद इससे सौतेली माँ पर "बदला" का खूनी विवरण भी हटा दिया गया था और मुख्य चरित्र के साथ दुर्व्यवहार के लिए उनकी बेटियों। यह उल्लेखनीय है कि ग्रिम की परी कथा के अंत में, दो ज़मरशकी ने पहले से ही एक सुनहरे जूते में फिट होने के लिए अपने पैरों के एक या दूसरे हिस्से को काट दिया, जिसके बाद दो उपरोक्त कबूतर उनमें से प्रत्येक की दोनों आँखों को चोंच मारते हैं। शादी का एपिसोड।

इतालवी कहानीकार और कवि बेसिल द्वारा "पेंटामेरोन" में, कोई कहानी का संस्करण देख सकता है, जिसे कुछ मान्यताओं के अनुसार, पेरौल्ट ने भी देखा था। यहाँ की सिंड्रेला - ज़ेज़ोला - वह सुंदर लड़की नहीं है जिसकी हम कल्पना करते थे। वह अपनी पहली सौतेली माँ को छाती से मारती है, जिसके बाद उसकी शिक्षिका दूसरी बन जाती है, जो वास्तव में मुख्य चरित्र को अपराध करने के लिए मना लेती है। इतालवी भिन्नता में बहनें दो नहीं, बल्कि छह हैं, और गॉडमदर खुद मंच पर नहीं आती हैं। लेकिन बदकिस्मत लड़की के पिता अपने परी मित्र से प्राप्त जादुई चीजों का एक विशेष सेट लाते हैं, जिसकी मदद से ज़ेज़ोला आसानी से गेंदों की एक श्रृंखला, नुकसान और बाद में जूते की फिटिंग से गुजरता है और राजकुमार से शादी करता है।

जब हम कहानी का एक और संस्करण सुनते हैं, जो एक फ्रांसीसी पुस्तक में सुंदर ग्रीक शिष्टाचार के बारे में कहानियों की है, तो यह हमारे लिए और भी कम स्पष्ट हो जाता है कि सिंड्रेला को किसने लिखा था। इसमें, लेखक गेंदों, सौतेली माताओं, सौतेली बहनों और जादू के साथ बांटता है, केवल एक जूता खोने का तथ्य छोड़ देता है, या मुख्य चरित्र से एक चप्पल चोरी करता है, जबकि उसे फिरौन समेतिख के चरणों में फेंक दिया जाता है, जो तब आदेश देता है मालिक को खोजने के लिए। कहानी अभी भी एक खुशहाल शादी के साथ समाप्त होती है।

ऊपर वर्णित चीनी सिंड्रेला, जिसका नाम येह्सियन है, अपनी बुद्धि और चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने की प्रतिभा से दूसरों से अलग थी। यहाँ जादुई सहायक है, जो दुर्भाग्य से, उसकी सौतेली माँ द्वारा मारा जाता है। हालांकि, यह मुख्य पात्र को उसकी हड्डियों का उपयोग करने से नहीं रोकता है, जिसमें जादुई शक्तियां भी होती हैं। उनकी मदद से, येहसियन किंगफिशर के पंखों और सोने के जूतों के साथ छंटे हुए एक लबादे में कार्निवल में जाती है, जिनमें से एक, वह निश्चित रूप से हार जाती है। सरदार उसे ढूंढता है, जो फिर पूरे चीन में मालिक की तलाश करता है, और फिर, उसकी सिंड्रेला को पाकर, उससे शादी कर लेता है। और सौतेली बेटी के साथ दुर्व्यवहार के लिए, सौतेली माँ और साथ ही उसकी बेटियों को पत्थर मारकर मार डाला जाता है।

लेकिन, इस प्रसिद्ध कहानी के संस्करणों की बड़ी संख्या के बावजूद, यह आपको तय करना है कि सिंड्रेला को किसने लिखा है, न कि शोधकर्ताओं, कहानीकारों और लोककथाओं के कई संग्रहकर्ताओं को। आखिरकार, ऐसा हो सकता है कि सभी में से केवल एक को आपके दिल से प्यार हो जाए, जिसका अर्थ है कि यह मुख्य और सबसे वफादार होगा। और यह निश्चित रूप से सही विकल्प होगा।

उसके हाथ में एक सुई चमकती है।
सर्दी खिड़की में खड़ी है।
एजिंग सिंड्रेला
वह अपना जूता खुद सिलती है...
डेविड समोइलोव

क्या आप विश्वास छीनना चाहते हैं, सपना तोड़ना चाहते हैं? आप पवित्र पर झूल गए ... सिंड्रेला वह बाइबिल है जिससे हर लड़की प्रार्थना करती है।
एक सहकर्मी के साथ बातचीत से

लोकप्रिय परियों की कहानियों में से एक जिसने हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है वह है सिंड्रेला की कहानी। लगभग सभी लोगों के पास इस परी कथा का एक एनालॉग है। सबसे प्रसिद्ध संस्करण जो हमारे समय में आए हैं, वे हैं इस कहानी की पुनर्कथन, Ch. Perrault और ग्रिम भाइयों द्वारा।

प्रथम दृष्टया कहानी साधारण लगती है। मां की मौत के बाद लड़की अनाथ हो जाती है। उसके पिता एक शक्तिशाली महिला से शादी करते हैं, पूरी तरह से उसके प्रभाव में आते हैं और उसकी सौतेली माँ और उसकी बेटियों को नायिका का मजाक उड़ाने की अनुमति देते हैं। लेकिन परी गॉडमदर की मदद से, सिंड्रेला गेंद के पास जाती है, राजकुमार को आकर्षित करती है और उससे शादी करती है। बुराई की सजा दी जाती है, अच्छी जीत, पाठकों को कहानी का सुखद अंत मिलेगा।

हालाँकि, क्या कथानक वास्तव में इतना सरल है? क्या इसमें "नुकसान" हैं? यह प्रश्न अलंकारिक नहीं है। आखिरकार, "सिंड्रेला" का विचार मानवता की आधी महिला के अवचेतन में इतनी शक्तिशाली रूप से प्रवेश कर गया कि हमारे कई समकालीन इस तरह की कहानी की वास्तविकता में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। पहले की तरह, आधुनिक सिंड्रेला आशा करते हैं कि यदि आप सहन करते हैं, पीड़ित होते हैं, कड़ी मेहनत करते हैं, अपने आप को सब कुछ नकारते हैं और अच्छे होते हैं, तो निश्चित रूप से कुख्यात सफेद घोड़े पर एक राजकुमार होगा जो निश्चित रूप से उसे ढूंढेगा और उसे अपनी पत्नी के रूप में लेगा। सिंड्रेला लंबे समय तक ऐसे विचारों के साथ रहते हैं - वे बड़े होते हैं, पढ़ते हैं, अपनी माताओं की बात सुनते हैं, काम करते हैं, सही किताबें पढ़ते हैं और प्रतीक्षा करते हैं, प्रतीक्षा करते हैं, प्रतीक्षा करते हैं ...

हालांकि, वास्तव में, सब कुछ अलग तरह से होता है। सिंड्रेला को हमेशा अंत में वादा किया गया इनाम क्यों नहीं मिलता? वह अक्सर अपना सारा जीवन एक ऐसे रिश्ते में क्यों बिताती है जहाँ उसे हिंसा और अपमान का शिकार होना पड़ता है? और अगर हम परियों की कहानी पर लौटते हैं, तो सिंड्रेला के आसपास के लोग इतना बुरा व्यवहार क्यों करते हैं? वह अकेले ही घर का भारी काम क्यों कर रही है? क्या शाही गेंद पर आमंत्रित परिवार के लिए कोई नौकर नहीं होना और उनके किसी सदस्य का शोषण करना संभव है?

इन सवालों के जवाब देने के लिए, आइए सिंड्रेला-प्रकार के क्लाइंट की व्यक्तित्व संरचना की विशेषताओं का वर्णन करने का प्रयास करें। नैदानिक ​​​​घटनाओं को बेहतर ढंग से चित्रित करने के लिए, हम कहानी के दो सबसे प्रसिद्ध संस्करणों का उपयोग करेंगे: च पेरौल्ट और ब्रदर्स ग्रिम। हम नैदानिक ​​मनोविज्ञान में प्राप्त ज्ञान और अनुभव के आधार पर सिंड्रेला के मनोवैज्ञानिक चित्र को पुनर्स्थापित करने का प्रयास करेंगे।

क्लाइंट प्रकार "सिंड्रेला" के विकास का इतिहास

आइए सिंड्रेला की पारिवारिक व्यवस्था के विश्लेषण के माध्यम से सिंड्रेला के विकास के इतिहास का पुनर्निर्माण करने का प्रयास करें। जाहिर है, जिस परिवार में सिंड्रेला रहती है, वह कई तरह से बेकार है। हम नीचे इन विकल्पों का वर्णन करेंगे।

1. "शक्ति" पैरामीटर में शिथिलता।

सत्ता सत्ता है, प्रभुत्व है। एक सामान्य परिवार में, सत्ता वैवाहिक संबंधों से संबंधित होती है, और जिम्मेदारी का सत्ता के साथ अटूट संबंध होता है। हालाँकि, सिंड्रेला परिवार में, सारी शक्ति सौतेली माँ की है। यह वह है जो सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती है, निर्णय लेती है। मां हाइपर है और पिता हाइपोफंक्शनल है। इस परिवार में, पिता को एक बच्चे की स्थिति में कम कर दिया जाता है, क्योंकि यह उसकी पत्नी है जो सिंड्रेला के साथ उसके संपर्कों की प्रकृति और गुणवत्ता को निर्धारित करती है।

2. परिवार की भूमिका संरचना पारिवारिक जीवन (भूमिकाओं-कर्तव्यों) के संगठन में प्रत्येक सदस्य के योगदान और विभिन्न पारिवारिक स्थितियों (बातचीत की भूमिका) में व्यवहार के विशिष्ट पैटर्न को निर्धारित करना संभव बनाती है।

परिवार प्रणाली की शिथिलता का एक संकेतक रोग संबंधी भूमिकाओं का उद्भव है जो परिवार को एक प्रणाली के रूप में स्थिरता बनाए रखने की अनुमति देता है, हालांकि, उनकी संरचना और सामग्री के कारण, उनके सदस्यों पर एक दर्दनाक प्रभाव पड़ता है।

भूमिका की शिथिलता का एक उदाहरण एक बच्चे को एक वयस्क की भूमिका सौंपना है। अपने परिवार में, सिंड्रेला बचपन से ही वयस्क जिम्मेदारियों से भरी हुई है और एक बलि के बकरे की भूमिका निभाती है।

सिंड्रेला - "खाना बनाना", "रसोई में सुबह से देर रात तक", "काम करता है", "सुबह जल्दी उठना", "पानी ढोना", "स्टोव गर्म करना", "धोना", "कंघी करना" दूसरों के बाल और जूते साफ करता है ”, उसके पास “सभ्य कपड़े” नहीं होते हैं, और “बाकी लोगों द्वारा उसका मज़ाक उड़ाया जाता है”, उदाहरण के लिए, मटर और दाल को राख में मिलाकर, ताकि सिंड्रेला फिर उन्हें वहां से चुन ले।

"बलि का बकरा" की उपस्थिति एक बेकार परिवार प्रणाली के सबसे स्पष्ट संकेतों में से एक है। परिवार के अन्य सदस्यों के लिए, "भूमिकाओं का सेट" विविध है और इसमें विभिन्न अवसर हैं। परिवार के वे सदस्य जो मुख्य रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, परिवार में अधिक शक्ति होती है।

सिंड्रेला के परिवार की शिथिलता को परिवार के सदस्यों द्वारा कई भूमिकाओं में लचीले ढंग से कार्य करने की अक्षमता से भी परिभाषित किया जाता है। पिता "वह जो पत्नी के नेतृत्व में है", "वह जो जीविकोपार्जन करता है", "जो किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप नहीं करता है।" सौतेली माँ "परिवार की मुखिया", "सभी निर्णय लेने वाली", "जो सब कुछ नियंत्रित करती है" है। ऊपर सूचीबद्ध सिंड्रेला भूमिकाओं की सूची कठोर और रोगात्मक पारिवारिक संरचना का स्पष्ट संकेत है।

3. सिंड्रेला परिवार में संचार टूट गया है।

यह उल्लंघन सिंड्रेला के साथ परिवार के सदस्यों की बातचीत में विशेष रूप से स्पष्ट है। वर्णित लगभग हर संचार क्रिया में, इसका या तो उपयोग किया जाता है या उपेक्षा की जाती है। सिंड्रेला की व्यक्त इच्छाओं को या तो सुना नहीं जाता है या उनका उपहास नहीं किया जाता है, जबकि परिवार के अन्य सदस्यों के संदेशों को समझा जाता है और विरूपण के बिना "डिकोड" किया जाता है।

यदि हम भावनात्मक संचार की शैली का विश्लेषण करते हैं, तो हम इस परिवार के लिए विशिष्ट सकारात्मक भावनाओं और आक्रामकता के संचलन को देख सकते हैं। इसलिए, माँ अपनी बेटियों के लिए हार्दिक भावनाओं को व्यक्त करती है और उन्हें कभी डांट या आलोचना नहीं करती है, जबकि सिंड्रेला को सभी आक्रामकता और उपेक्षा मिलती है और कभी भी समर्थन, प्रशंसा, अनुमोदन नहीं मिलता है।

4. सिंड्रेला परिवार में शिथिलता का संकेत भी बच्चों की स्थिति में अंतर है।

यह ज्ञात है कि वे सभी एक ही उम्र के हैं, लेकिन साथ ही, सौतेली माँ की अपनी बेटियों की स्थिति उच्च है, और सिंड्रेला की निम्न स्थिति है। बच्चों की अलग-अलग आवश्यकताएं होती हैं, वे घर के कामों की एक अतुलनीय श्रेणी करते हैं।

5. सिंड्रेला का परिवार "लचीलापन" पैरामीटर में टूट गया है।

इसका मतलब यह है कि, अपने सदस्यों के साथ होने वाले बदलावों के बावजूद, परिवार में सब कुछ वैसा ही रहता है। तो, सिंड्रेला गेंद पर जाना चाहती है, जिसका अर्थ है कि दुल्हन की स्थिति के लिए उसका दावा, यानी। वयस्कता के लिए। हालांकि, उसके दावों को स्वीकार नहीं किया जाता है, क्योंकि परिवार पुनर्निर्माण और यह मानने के लिए तैयार नहीं है कि सिंड्रेला पहले से ही अपना परिवार बनाने के लिए तैयार है।

सिंड्रेला परिवार में संबंधों का विश्लेषण हमें उनके विकास के संबंध में कई धारणाएँ बनाने की अनुमति देता है। कहानी के अनुसार, एक बच्चे के रूप में, सिंड्रेला को पर्याप्त गर्मजोशी, प्यार और ध्यान मिला। हालाँकि, तब माँ की मृत्यु हो जाती है, परिवार में एक सौतेली माँ दिखाई देती है, जो कभी भी सिंड्रेला का समर्थन नहीं करती है। हालांकि, सिंड्रेला के बगल में उसका अपना पिता है, जिसे आम तौर पर अपनी बेटी से प्यार करना चाहिए और उसकी रक्षा करनी चाहिए। लेकिन कुछ बिंदु पर, वह सिंड्रेला से दूर हो जाता है और अपनी पिता की भूमिका को पूरा करना बंद कर देता है।

हम अनुमान लगाते हैं कि उनकी बेटी की विकासशील कामुकता के कारण उनकी वापसी हुई है। पुरुषों के लिए उनकी परिपक्वता के दौरान अपनी बेटियों के लिए अपनी गर्म भावनाओं से निपटना मुश्किल होता है, क्योंकि पिता-मां-बेटी त्रिकोण एक पुरुष-महिला-लड़की त्रिकोण में बदल जाता है। यह अनाचार की वर्जना को तोड़ने का डर है, एक दबंग, प्रतिस्पर्धी पत्नी के साथ जो अपने पति को पूरी तरह से अपने अधीन कर लेती है, जो बेटी से पिता के भावनात्मक अलगाव की ओर ले जाती है।

इस प्रकार, सिंड्रेला क्लाइंट के विकास के इतिहास में माँ की ओर से आक्रामकता और उपेक्षा के साथ-साथ भावनात्मक शीतलता और पिता की ओर से दूरी भी शामिल है। क्लाइंट के तंत्रिका तंत्र (संवेदनशीलता, भावुकता, न्यूरोसाइकिक प्रक्रियाओं की लचीलापन, सामाजिकता) के कुछ गुणों के साथ एक बेकार पारिवारिक संरचना का संयोजन एक हिस्टेरिकल व्यक्तित्व लक्षण विज्ञान के विकास के लिए सभी आवश्यक शर्तें प्रदान करता है।

अनाथ मुखौटा: एक कल्पना के रूप में एक सिंड्रेला कहानी

आइए एक असामान्य क्रिया करने की कोशिश करें और इस कहानी को एक परी कथा के रूप में नहीं, बल्कि एक वास्तविक, लेकिन भ्रमित करने वाली कहानी मानें। इस कहानी का एक संस्करण यह विचार हो सकता है कि सिंड्रेला एक साधारण लड़की है जो एक साधारण परिवार में रहती है, जहाँ उसके विकास के दौरान उसके माता-पिता की मृत्यु से जुड़ी कोई संकटपूर्ण घटनाएँ नहीं थीं। तब उसकी सौतेली माँ वास्तव में उसकी अपनी माँ होती है।

अपने छोटे बच्चों के जन्म के बाद, जैसा कि कई परिवारों में प्रथागत है, उसने अपनी सबसे बड़ी बेटी सिंड्रेला पर बोझ का कुछ हिस्सा स्थानांतरित कर दिया। हालांकि, वह घटनाओं के इस मोड़ के लिए तैयार नहीं थी। अद्वितीयता के संकट से न बचकर, अनुभवों का सामना न करते हुए, सिंड्रेला अपने विकास के पहले चरणों में वापस आ जाती है।

यह घटना काफी सामान्य है। परिवार में सबसे छोटे बच्चे की उपस्थिति के बाद, सबसे बड़ा व्यवहार प्रदर्शित कर सकता है जो विकास के पिछले, पहले चरणों में उसकी विशेषता थी: अंगूठा चूसना, सनक, enuresis, खुद को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता का नुकसान, आदि। हालांकि, थोड़ी देर के बाद, कौशल वापस आ जाता है, और, एक कठिन अवधि के जीवन में जीवित रहने के बाद, बड़ा बच्चा छोटे की उपस्थिति के साथ आता है, अपनी आक्रामकता को संभालना सीखता है और जीना, विकसित करना और सीखना जारी रखता है।

क्या होता है अगर दिल में बड़े का स्थान छोटे भाई या बहन द्वारा ले लिया जाता है, लेकिन साथ ही बड़ा बच्चा, एक भ्रष्ट मूर्ति बन कर, इस तरह के भावनात्मक बोझ का सामना नहीं कर सकता है? हर बार समस्या का समाधान उसकी जरूरतों और इच्छाओं के बीच एक समझौता होगा, और दूसरी तरफ पर्यावरण की प्रतिक्रिया। यह समझौता एक अनुकूलन प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य कई विशिष्ट रक्षा तंत्र विकसित करना है जो बच्चे को तनाव से निपटने की अनुमति देते हैं।

हमारी राय में, बहनों की शक्ल सिंड्रेला की 3-5 साल की उम्र पर पड़ी। यह इस उम्र में है कि ओडिपल संघर्ष एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। चार्ल्स पेरौल्ट की कहानी से, हम जानते हैं कि सिंड्रेला एक सुंदरता थी - "दयालु, मिलनसार, प्यारी।" शायद यह मोहक (या बहकाया हुआ) पिता से जुड़े अंतर-पारिवारिक संबंधों की ख़ासियत थी और तथ्य यह है कि सिंड्रेला और मां उनके ध्यान के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं जिससे ग्राहक की ऐसी विशेषताओं का विकास हुआ जिसे हम हिस्टेरिकल के रूप में वर्णित करेंगे।

एस जॉनसन बताते हैं कि एक उन्मादी व्यक्तित्व के विकास में, "यौन शोषण के किसी भी रूप की उपस्थिति, एक बेकार पारिवारिक इतिहास और, परिणामस्वरूप, प्यार, सेक्स और प्रतिद्वंद्विता के संबंध में संघर्ष" निर्णायक है (जॉनसन, एस.एम. चरित्र)।

अपने पिता से प्यार और ध्यान प्राप्त करते हुए, सिंड्रेला ने अपनी माँ के साथ एक प्रतिस्पर्धी रिश्ते में प्रवेश किया, जिससे उनके बीच संघर्ष और तनाव पैदा हो गया। बेटी अपने पति से अधिक ध्यान और प्यार महसूस करती है, पत्नी ईर्ष्या, तनाव, क्रोध का अनुभव करती है, और जवाब में बच्चे के लिए आक्रामक और अपमानजनक व्यवहार का चयन करती है। वह अपने संपर्कों को इस तरह से नियंत्रित करना शुरू कर देती है कि सिंड्रेला ने "अपने पिता से भी शिकायत करने की हिम्मत नहीं की।"

"सौतेली माँ ने उसे अपनी बाहों में इतना व्यवस्थित किया कि अब वह उसकी आँखों से सब कुछ देख रहा था और, शायद, केवल अपनी बेटी को कृतघ्नता और अवज्ञा के लिए डांटेगा" (च। पेरोट, सिंड्रेला)।

तो, सिंड्रेला एक अस्वीकृत मूर्ति बन गई। उसने अपने पिता का प्यार और समर्थन खो दिया। उसने भी खो दी माँ का प्यार - आखिर उसकी जगह उसकी बहनों ने ली! सिंड्रेला एक "समारोह" में बदल गई - उसे छोटे बच्चों के साथ अपनी माँ की मदद करने और ध्यान, प्यार और देखभाल प्राप्त न करते हुए कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसका मूल्य केवल इस बात से निर्धारित होने लगा कि यह अपने कर्तव्यों का पालन कितनी अच्छी तरह करता है, यह सामाजिक परिवेश की आवश्यकताओं को कितनी अच्छी तरह पूरा करता है।

किसी को परवाह नहीं थी कि सिंड्रेला क्या महसूस करती है, वह क्या चाहती है, वह कैसे रहती है। ऐसा लगता है कि ये घटनाएँ उसके प्रतिगमन और परमाणु हिस्टेरिकल पैथोलॉजी के संयोजन में कई सुरक्षात्मक संकीर्णतावादी विशेषताओं की उपस्थिति के लिए प्रेरणा थीं।

वास्तविक कहानियों में, प्रेम के सिंहासन से उखाड़े गए सबसे बड़े बच्चे के जीवन के हालात इतने दुखद नहीं हैं। परियों की कहानी में, यह विचार विचित्र रूप से, उत्तल रूप से प्रस्तुत किया गया है: वह एक ऐसे परिवार में रहती है, जहाँ उसकी अपनी माँ के बजाय, एक दुष्ट सौतेली माँ द्वारा पालन-पोषण किया जाता है, और पिता के पास कोई शक्ति नहीं होती है।

हालाँकि, यहाँ जीवन की वास्तविक परिस्थितियाँ इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं, बल्कि बच्चे के आंतरिक अनुभव जो खुद को ठुकराया हुआ महसूस करते हैं। एक प्रेमहीन बच्चे की दुनिया की व्यक्तिपरक तस्वीर उस वस्तुगत वास्तविकता से कहीं अधिक दुखद हो सकती है जिसमें वह है।

इसलिए, यदि हम सिंड्रेला की कहानी को एक कल्पना के रूप में मानते हैं, तो यह स्पष्ट है कि उसकी अस्वीकृति का दर्दनाक अनुभव - वास्तव में, उसकी माँ द्वारा एक प्रतीकात्मक हत्या - एक तरह का बदला लेती है, जिसके दौरान माँ "मर जाती है", उसे एक दुष्ट सौतेली माँ द्वारा बदल दिया जाता है, और सिंड्रेला किसी भी "अनाथ" के लिए बेकार हो जाती है।

इस प्रकार, चिकित्सीय अभ्यास में, जब एक ग्राहक की कहानी के साथ सामना किया जाता है, तो हम जरूरी नहीं कि एक वास्तविक कहानी के साथ काम कर रहे हों: यह किसी प्रकार के गंभीर मानसिक दर्द से जुड़ी एक व्यक्तिपरक वास्तविकता हो सकती है जिसे यह विशेष ग्राहक इस तरह से अनुभव करता है।

जेड फ्रायड इस घटना का सामना करने वाले पहले व्यक्ति थे: उनके रोगियों द्वारा बताई गई लगभग सभी कहानियों में, कम उम्र में अनाचार, प्रलोभन या हिंसा थी, अक्सर कल्पनाओं का फल जिसमें वे ईमानदारी से विश्वास करते थे।

इसलिए, नायिका के जीवन में सभी "विसंगतियों" के लिए यथार्थवादी स्पष्टीकरणों में से एक इस तथ्य के कारण है कि सिंड्रेला के जीवन में जादुई रोमांच, कायापलट और अद्भुत घटनाएं उसकी कल्पना का फल हैं। आखिरकार, वास्तविकता इतनी कठोर, इतनी क्रूर है कि इसमें रहना लगभग असंभव है, दर्द, अपमान और अस्वीकृति का अनुभव करना।

उनकी उन्मादी शैली की एक महत्वपूर्ण नैदानिक ​​विशेषता एक काल्पनिक दुनिया में जीवन है। आभासी दुनिया में "छोड़ना" सिंड्रेला को पूर्ण आत्म-विनाश और आत्म-सम्मान के नुकसान से बचाता है। काम करना, सफाई करना, धोना, सिंड्रेला इन प्रक्रियाओं से दूर हो जाती है - वह अपनी कल्पनाओं की दुनिया में रहती है।

जाहिर है, ये कल्पनाएँ एक सुरक्षात्मक कार्य करती हैं, सिंड्रेला के उसके चुने जाने के सपनों का समर्थन करती हैं, दूसरों से अलग होती हैं, और एक पूरी तरह से अलग जीवन का भी, जहाँ वह हर दिन उसके विपरीत कुछ करती है: वह अच्छी तरह से कपड़े पहनती है, मस्ती करती है, नृत्य करती है , सभी का ध्यान और सम्मान प्राप्त है। .

यह सिंड्रेला की कल्पनाओं के लिए है कि "गैर-परी कथा" कहानी के मुख्य भाग को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कहानी में, जैसा कि आप जानते हैं, "उस देश के राजा के बेटे ने एक बड़ी गेंद की व्यवस्था की और सभी महान लोगों को उनकी पत्नियों और बेटियों के साथ बुलाया। सिंड्रेला की बहनों को भी गेंद का निमंत्रण मिला ”(Ch। पेरोट, सिंड्रेला)।

जिज्ञासु: सिंड्रेला को गेंद पर आमंत्रित क्यों नहीं किया गया? आखिर वह भी एक नेक इंसान की बेटी है। उत्तर स्पष्ट है: गेंद और निमंत्रण दोनों ही कल्पनाओं का फल हैं जिसमें सिंड्रेला एक उच्च-प्रतिष्ठा वाले परिवार के उपेक्षित, अवमूल्यन सदस्य के रूप में प्रकट होती है। वह इन कल्पनाओं में आनंदित होती है, गेंद की तैयारी की कल्पना करती है और अपनी बहनों के लिए महंगे कपड़े खरीदती है।

यह डी। शापिरो के विचारों के अनुरूप है: "ऐसा लगता है कि उन्मादी द्वारा दुनिया की रोमांटिक, स्वप्निल, अवास्तविक और ढीली धारणा खुद तक फैली हुई है। वह एक तथ्यात्मक इतिहास के साथ एक सामग्री की तरह महसूस नहीं करता है।

अक्सर उसे अपनी कहानी का बिल्कुल भी पता नहीं होता, या है तो उसे प्रभावशाली रोमांटिक या आदर्श पात्रों से भरे उपन्यास के रूप में देखता है। वह खुद को इस उपन्यास में एक चरित्र की तरह महसूस करता है, सिंड्रेला या एक वीर और साहसी डॉन जुआन ”(शापिरो, न्यूरोटिक स्टाइल्स)।

असल जिंदगी में, सिंड्रेला घर के आसपास कड़ी मेहनत करती रहती है। "गरीब सिंड्रेला के पास पहले से कहीं अधिक काम और देखभाल है। उसे अपनी बहनों के कपड़े इस्त्री करने थे, उनकी स्कर्टों को स्टार्च करना था, उनके कॉलर और तामझाम बुनना था ... बहनें सिंड्रेला को बुलाती रहीं और उससे पूछती रहीं कि कौन सी कंघी, रिबन या बकल चुनना है। वे जानते थे कि सिंड्रेला को इस बात की बेहतर समझ थी कि क्या सुंदर है और क्या बदसूरत। कोई भी लेस या कर्ल कर्ल को उतनी कुशलता से पिन नहीं कर सकता था जितना उसने किया था ”(च। पेरोट, सिंड्रेला)।

मुझे आश्चर्य है कि एक लड़की जो सारा दिन सफाई, धुलाई, खाना पकाने में बिताती है, उसके पास फैशन के क्षेत्र में इतना विशेष कौशल, साथ ही ज्ञान कैसे है? जाहिर है, हम कल्पनाओं और सपनों से निपट रहे हैं।

एक और पुष्टि है कि हमारी नायिका वास्तविकता की एक व्यक्तिपरक, विकृत तस्वीर में रहती है, यह तथ्य है कि राजा की गेंद पर आमंत्रित परिवार की एक लड़की सिंड्रेला को घर के चारों ओर यह सब कड़ी मेहनत करनी पड़ी। यह कल्पना करना मुश्किल है कि वास्तव में ऐसा हो सकता है।

शहीद की भूमिका: एक वास्तविकता के रूप में सिंड्रेला की कहानी

आप इस कहानी को एक लड़की के वास्तविक जीवन के रूप में मान सकते हैं - परिवार में एक बहिष्कृत। पारिवारिक बलि का बकरा, जिस पर सभी आक्रमण किए जाते हैं, एक काफी सामान्य घटना है। परिवार का अवमूल्यन और अस्वीकृत सदस्य होने के कारण, ऐसा व्यक्ति अक्सर एक ऐसे लक्षण का वाहक बन जाता है जो पारिवारिक परेशानी का प्रतिबिंब होता है।

हालाँकि, ऐसी राक्षसी परिस्थितियों में सिंड्रेला के लंबे समय तक रहने से संबंधित कई सवाल उठते हैं। सिंड्रेला हकीकत में कुछ क्यों नहीं करती? वह परिवार में अपना सही स्थान लेने की कोशिश क्यों नहीं कर रहा है? अपमान और अपमान क्यों सहते हैं? उसके धैर्य और विनम्रता का समर्थन कैसे किया जाता है? आखिरकार, हर किसी के पास बेहतर के लिए अपना जीवन बदलने का मौका है। लेकिन वह पूरे इतिहास में दर्दनाक परिस्थितियों में रहती है। ऐसा लगता है कि नायिका का यह व्यवहार आकस्मिक नहीं है।

हमारी राय में, इस तरह का बलिदान व्यवहार नायिका की छिपी संकीर्णता का प्रमाण है। शायद यह दूसरों के लिए ठीक-ठीक प्रदर्शन है कि वह कितनी दुखी है, कैसे उसका उपयोग किया जाता है, उसका शोषण किया जाता है और प्यार नहीं किया जाता है, जो सिंड्रेला को खुद पर गर्व करने और खुद को दूसरों के लिए बेहतर, उच्च और अधिक योग्य मानने की अनुमति देता है।

हालांकि, वह खुले तौर पर सर्वश्रेष्ठ बनने, प्रतियोगिता जीतने, ध्यान आकर्षित करने की अपनी इच्छा व्यक्त नहीं करती है: इसके विपरीत, वह हमेशा सभी के साथ सहमत होती है और सभी का पालन करती है, व्यावहारिक रूप से अपनी किसी भी इच्छा को व्यक्त किए बिना, स्पष्ट रूप से व्यवहार करती है। यह व्यवहार सुरक्षात्मक है और सिंड्रेला को कठोर वास्तविकता का सामना करने से "रक्षा" करता है।

मादक सुरक्षा के संचालन के पहलुओं में से एक व्यक्तिपरक वास्तविकता को संरक्षित करने के महत्व को दर्शाता है जिसमें सिंड्रेला अपने आसपास के लोगों की तुलना में सब कुछ बेहतर जानती और जानती है। उसके आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान को बनाए रखने के लिए सिंड्रेला की संकीर्णतावादी सुरक्षा आवश्यक है।

वह सबसे सुंदर है: "और फिर भी सिंड्रेला अपनी पुरानी पोशाक में, राख से सना हुआ, अपनी बहनों की तुलना में सौ गुना अच्छी थी, जो मखमली और रेशमी कपड़े पहनती थी" (च। पेरोट, सिंड्रेला)। उस वास्तविकता को नकारते हुए जिसमें वह एक साधारण युवा लड़की है, सिंड्रेला एक काल्पनिक दुनिया में रहना जारी रखती है जहाँ एक आदर्श, बुद्धिमान, अच्छी तरह से व्यवहार करने वाली सुंदरता एक गंदे घर की पोशाक के नीचे छिपी होती है। इस प्रकार, हम सिंड्रेला के घमंड का सामना कर रहे हैं।

सिंड्रेला के मादक बचाव के उपयोग का एक और प्रतिबिंब वह दृश्य है जिसमें बहनें सिंड्रेला से गेंद की यात्रा के लिए अपने बालों में कंघी करने के लिए कहती हैं। "सिंड्रेला के स्थान पर एक और अपनी बहनों को यथासंभव बुरी तरह से कंघी करेगा। लेकिन सिंड्रेला दयालु थी: उसने उन्हें यथासंभव कंघी की।

तो सिंड्रेला चीजों को गड़बड़ कर सकती थी, लेकिन वह नहीं करती। यहां हमारा सामना सिंड्रेला की दबी हुई आक्रामकता और गुप्त शक्ति के उसके कब्जे से होता है - आखिरकार, अगर वह चाहती है, तो वह सब कुछ पूरी तरह से अलग तरीके से कर सकती है। अपनी कल्पनाओं में, वह एक उदार, दयालु, क्षमाशील और स्वीकार करने वाले व्यक्ति के रूप में कार्य करती है।

यह कहानी के एक क्षण में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है। सिंड्रेला गेंद पर जाना चाहती है और अपनी सौतेली बहन की ओर मुड़ती है:

"आह, दीदी जावोटे, मुझे अपनी पीली पोशाक दे दो, जो तुम हर दिन घर पर पहनती हो, एक शाम के लिए!

- बस इतना ही काफी नहीं था! जावोटे ने कंधे उचकाते हुए कहा। आप जैसे फूहड़ को अपनी पोशाक दे दो! मुझे नहीं लगता कि मैं अभी तक पागल हुआ हूं।

सिंड्रेला को दूसरे उत्तर की उम्मीद नहीं थी और वह बिल्कुल भी परेशान नहीं थी। वास्तव में, वह क्या करेगी यदि जावोटे अचानक उदार हो गई और उसने उसे अपनी पोशाक उधार देने का फैसला किया! (चौ. पेरोट, सिंड्रेला)।

अगर उस पर से एक शहीद का प्रभामंडल हटा दिया जाए तो वह वास्तव में क्या करेगी? आपको कैसा महसूस होगा? ऐसा लग रहा है कि इससे उनका पूरा खेल बिगड़ जाएगा। सभी या कुछ भी नहीं - अक्सर यह वाक्यांश सिंड्रेला का ध्यान से छिपा हुआ आदर्श वाक्य है।

पदच्युत बच्चा उसे फिर से पाने का सपना देखता है, और सामान्य होने की संभावना, हर किसी की तरह, उसे पसंद नहीं आती। फिर धैर्य रखना और इंतजार करना बाकी है, अपने सबसे अच्छे घंटे की प्रतीक्षा करें, आपका राजकुमार, जो न्याय बहाल करेगा। सिंड्रेला के दावों का स्तर रानी की भूमिका है, जो सभी को, विशेष रूप से अपराधियों: सौतेली माँ और बहनों को आज्ञा देने में सक्षम होगी।

लेकिन सिंड्रेला कभी भी अपनी स्थिति के बारे में गंभीरता से नहीं सोचती, दुखद वास्तविकता को नजरअंदाज करती रहती है, गंदा काम करती है, एक मोटी शर्ट पहनती है, जीवन के सभी सुखों को त्याग देती है, उत्पीड़न और हिंसा के बारे में कभी शिकायत नहीं करती है। इस प्रकार, सिंड्रेला अपने जीवन, परिवार में उसकी जगह, उसके व्यवहार और उसकी इच्छाओं का गहन विश्लेषण करने की कोशिश नहीं करती है - तनावपूर्ण परिस्थितियों में, वह बस वास्तविकता से एक काल्पनिक दुनिया में वापस आ जाती है।

रुचि की पुरुषों और महिलाओं की दुनिया के लिए सिंड्रेला का रवैया है। अपनी माँ की मृत्यु के बाद कुछ समय तक वह अपने पिता के साथ ही रही। ऐसा लगता है कि उनका रिश्ता काफी करीब था, क्योंकि सिंड्रेला ही मृतक पत्नी की याद दिलाती थी। लेकिन जब पिता ने एक नई शादी में प्रवेश किया, तो सब कुछ बदल गया - बेटी को अस्वीकार कर दिया गया और अपनी आक्रामक सौतेली माँ और सौतेली बहनों के साथ अकेला छोड़ दिया गया।

इस तथ्य के बावजूद कि सिंड्रेला "अभी भी एक कामेच्छा से आकर्षक, लेकिन सुरक्षित पुरुष व्यक्तित्व के लिए तरसती है जो उसकी देखभाल कर सकता है और उसे बचा सकता है," पिता लगभग हर समय "पहुंच से बाहर" है। एक प्यार करने वाले माता और पिता द्वारा परित्यक्त, परिवार की अन्य महिलाओं द्वारा आहत और उत्पीड़ित, सिंड्रेला अपने लिंग के कारण गहराई से खारिज महसूस करती है। उसी समय, वह नोट करती है कि "स्त्रीत्व की पुरुषों पर एक अजीब शक्ति है" (मैकविलियम्स, मनोविश्लेषणात्मक निदान)।

इस प्रकार, सिंड्रेला की कहानी एक क्लासिक स्थिति को सामने लाती है जिसमें पारंपरिक सांस्कृतिक रूढ़िवादिता (पुरुष मजबूत लेकिन अलग होते हैं; महिलाएं नरम लेकिन कमजोर होती हैं), पारिवारिक समस्याओं की एक श्रृंखला के साथ मिलकर, "पुरुषों के साथ लगाव के माध्यम से सुरक्षा और आत्म-सम्मान की खोज की ओर ले जाती हैं। जिसे वह विशेष रूप से मजबूत मानती है" (मैकविलियम्स, साइकोएनालिटिक डायग्नोस्टिक्स)।

कोडपेंडेंसी और एंग्री मदर

हालांकि, हम सवाल पूछने की कोशिश करेंगे: सिंड्रेला इस तरह क्यों रहती है? वह क्या चाहती है? वह किससे डरता है? यह परिवार के सदस्यों के तिरस्कारपूर्ण रवैये के कारण प्रतीत होता है, जिसके परिणामस्वरूप कम आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान की हानि हुई। हालाँकि, वह जिस तरह से चुनती है वह काफी संकीर्णतावादी है।

सिंड्रेला बड़ी सफलता हासिल करने का प्रयास करती है और सभी को साबित करती है कि वह सिर्फ एक गरीब, मेहनती गन्दी लड़की नहीं है, बल्कि एक असली राजकुमारी है। इसलिए सिंड्रेला के दावों का स्तर कोई आम आदमी नहीं, बल्कि खुद राजकुमार का है! हालांकि, वह प्यार, रिश्ते, परिवार का सपना नहीं देखती है - वह एक राजकुमार का सपना देखती है और वह शक्ति प्राप्त करती है जो उसे दूसरों की सुरक्षा और सम्मान हासिल करने की अनुमति देगी।

राजकुमार को "शामिल" करके, सिंड्रेला अपने आत्म-सम्मान को बढ़ा सकती है, क्योंकि शीर्षक और स्थिति का यह धारक स्वयं का हिस्सा बन जाएगा। राजकुमार के साथ संबंधों में मुख्य बात प्रेम नहीं है, बल्कि सिंड्रेला की अधिक स्थिर आत्म-धारणा के लिए परिस्थितियों का निर्माण है। ध्यान दें कि परियों की कहानी कभी भावनाओं के बारे में बात नहीं करती है - सिंड्रेला से राजकुमार, राजकुमार से सिंड्रेला तक।

कहानी में केवल भावनात्मक रूप से चार्ज किए गए रिश्ते सिंड्रेला और उसकी सौतेली माँ और बहनों के बीच हैं। इन रिश्तों को सरल नहीं कहा जा सकता। ऐसा लगता है कि सबसे अधिक सिंड्रेला इन कठिन, अपमानजनक, भ्रमित, लेकिन अपने ही परिवार के सदस्यों के साथ उसके लिए उपलब्ध भावनात्मक संबंधों को खोने से डरती है।

जागृत स्त्रीत्व को इसकी प्राप्ति की आवश्यकता होती है, लेकिन वह अपनी बहनों के साथ खुली वास्तविक प्रतिस्पर्धा का सहारा नहीं लेती है, लेकिन एक काल्पनिक संस्करण का उपयोग करती है - वह सपनों में लिप्त होती है जिसमें वह एक राजकुमारी होती है, और उसका चुना हुआ राजकुमार होता है।

अपनी सौतेली माँ और बहनों के साथ सिंड्रेला के संबंधों को सह-निर्भर के रूप में वर्णित किया जा सकता है। शब्द "कोडपेंडेंसी" दो भागों से बना है: "सह-", जिसका अर्थ है "संयुक्त", और "निर्भरता", जो स्वतंत्रता के नुकसान का वर्णन करता है। सह-निर्भर संबंधों में प्राथमिक भावनाओं में से एक भय है - महत्वपूर्ण दूसरों द्वारा अस्वीकार किए जाने का डर। यह इस डर के कारण है कि सिंड्रेला सीमाओं का निर्माण करने की कोशिश नहीं करती है, न कहें, असहनीय काम से इनकार करती है और सम्मान की मांग करती है।

जिज्ञासु तथ्य यह है कि सौतेली माँ सिर्फ वह चरित्र है जो सिंड्रेला के जीवन में दोहरी भूमिका निभाती है। एक ओर, उसका आक्रामक, अपमानजनक सिंड्रेला व्यवहार नायिका में कुछ मर्दवादी लक्षण बनाता है।

यह उसकी सौतेली माँ के साथ संबंध था, जिसने सिंड्रेला को लगातार अपमानित किया, उसे घर के आसपास कड़ी मेहनत करने और छोटे सुखों से इनकार करने के लिए मजबूर किया, उसे वह बना दिया - बाहरी रूप से विनम्र, दलित, किसी भी हिंसा से सहमत, एक लड़की जो जीत का सपना देखती है और अपराधियों से बदला लेना।

गठित मर्दवादी कट्टरपंथी इस तथ्य की ओर जाता है कि पीड़ित-सिंड्रेला के बगल में, परिवार के सभी सदस्य अत्याचारी बन जाते हैं। शायद सिंड्रेला अपने परिवेश में हिंसा को उकसाती है क्योंकि उसे पीड़ित के रूप में अपनी स्थिति से एक माध्यमिक लाभ मिलता है। ऐसा लगता है कि सिंड्रेला अनजाने में इस प्रभाव को प्राप्त कर लेती है।

पीड़िता सिंड्रेला का अहंकार इस तथ्य में निहित है कि वह एक विजेता की तरह महसूस करते हुए अपनी पीड़ा में आनंदित होती है। पहली नज़र में, सिंड्रेला के मनाए गए व्यवहार, बलिदान और यहां तक ​​​​कि मर्दवाद के पीछे के उन्माद को समझना काफी मुश्किल है।

हालांकि, यह हिस्टीरिया का एक विशेष रूप है, जो वर्तमान स्थिति में एकमात्र संभव है, बलिदान के प्रदर्शन में प्रकट होता है और ध्यान आकर्षित करने का कार्य करता है। और सिंड्रेला इसमें पूर्ण रूप से सफल होती है: दुनिया के सभी पाठक उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन उसके रिश्तेदारों से नहीं।

यह उन लोगों के अनुभवों से कैसे मेल खाता है जो पीड़ित की भूमिका निभाने वाले उन्माद के साथ रहते हैं। अन्य में, अधिक अनुकूल मामलों में, उदाहरण के लिए, एक गेंद पर, सिंड्रेला अपने प्रदर्शन का उपयोग करने और राजकुमार, राजा और सभी मेहमानों को आकर्षित करने में पूरी तरह से सक्षम है।

दूसरी ओर, सौतेली माँ का ऐसा व्यवहार आदर्श रूप से वातानुकूलित होता है। सिंड्रेला एक विवाह योग्य लड़की है, और उसे घर के कामों की आदत डालना, मेहनती, हाउसकीपिंग कौशल विकसित करना उस समय की लड़की के लिए सामान्य और स्वाभाविक है। जिस तरह आज की माताएँ अपने बच्चों को वर्गों और मंडलियों में ले जाती हैं, उन्हें शिक्षित करती हैं और आधुनिक समाज में आत्म-साक्षात्कार के लिए आवश्यक कौशल विकसित करती हैं, उसी तरह सौतेली माँ सिंड्रेला को वयस्कता के लिए तैयार करती है। सच है, वह इसके लिए आक्रामक रूप और तरीके चुनती है।

हालाँकि, यह सौतेली माँ का यह व्यवहार है, विरोधाभासी रूप से, जो सिंड्रेला के भेदभाव में योगदान देता है। आज, पहले की तरह, एक स्वतंत्र जीवन शुरू करने के लिए, एक लड़की को अपने माता-पिता से अलग होना चाहिए। आधुनिक बच्चों के लिए एक प्यार करने वाली, समझदार, क्षमा करने वाली माँ को "धोखा" देना मुश्किल हो सकता है। ऐसी मां से अलग होना मुश्किल तो कभी नामुमकिन भी हो सकता है। परियों की कहानी में सौतेली माँ सिंड्रेला के प्रति काफी आक्रामक है। वह अलग होने के अपने सभी प्रयासों को भी रोक देती है - उदाहरण के लिए, वह उसे उस गेंद पर नहीं जाने देती जहां राजकुमार दुल्हन की तलाश में है। इसलिए, ब्रदर्स ग्रिम द्वारा परी कथा के संस्करण में, सिंड्रेला ने "अपनी सौतेली माँ से उसे जाने देने के लिए कहना शुरू कर दिया।

"ओह, सिंड्रेला," उसकी सौतेली माँ ने कहा, "तुम सब मिट्टी और धूल से ढँकी हो, तुम दावत में कहाँ जा सकते हो? आपके पास पोशाक नहीं है, आपके पास जूते नहीं हैं, और आप अभी भी नृत्य करना चाहते हैं!

लेकिन सिंड्रेला उससे पूछती रही। तब उसकी सौतेली माँ उससे कहती है:

- यहां मैं राख में एक कटोरी दाल गिरा रहा था। अगर आप दो घंटे में चुन लें तो बहनों के साथ जा सकती हैं।

सिंड्रेला को उसकी सौतेली माँ द्वारा दिए गए कार्य जितने कठिन होते हैं, लड़की की वर्जनाओं को तोड़ने और गेंद पर जाने की इच्छा उतनी ही मजबूत होती है, और वास्तव में, एक आदमी की तलाश होती है। माँ "... अपनी बेटी के जीवन को अपने आप से अलग करने के घातक क्षण को यथासंभव लंबे समय तक विलंबित करने की कोशिश करती है। वह अपनी बेटी को बाहरी दुनिया से काटने की कोशिश कर सकती है, उसके साथ किसी भी संभावित संपर्क को कम कर सकती है ..." [एलजाचेफ, बेटियां-मां]।

इस प्रकार, एक सौतेली माँ एक माँ होती है जिसने अपनी बेटी को "अपने लिए" पाला और साथ ही साथ उसके साथ कठोर सीमाओं का निर्माण करते हुए उसे पास रखा। दोहरे संदेशों का यह जटिल क्षेत्र - मुझे आपकी पूरी तरह से आवश्यकता नहीं है, मुझे केवल आपके कौशल और क्षमताओं की आवश्यकता है - जीवित रहना बहुत मुश्किल है। आप इस पर निराशा और आत्म-विनाश के साथ प्रतिक्रिया कर सकते हैं (मर्सोचिस्टिक प्रकार से), काल्पनिक दुनिया में जाकर (हिस्टेरिकल प्रकार से) और अपनी माँ के मूल्य और विशिष्टता को साबित करके (नार्सिसिस्टिक टाइप द्वारा)।

इन विकल्पों में से कोई भी सिंड्रेला के स्वयं को ध्यान में नहीं रखता है - उसकी इच्छाएं, सपने, जरूरतें, क्षमताएं। ऐसी माँ के साथ रहना, जिसके साथ संबंध को परस्पर विरोधी और भ्रामक दोनों के रूप में वर्णित किया जा सकता है, असमान रूप से ऊपर वर्णित विकृति में से एक के गठन की ओर जाता है।

परी गॉडमदर के चिकित्सीय कार्य

हालाँकि, इतिहास में एक स्थानापन्न माँ है। यह एक परी गॉडमदर है जो मातृ प्रेम की कमी को पूरा करती है और अपनी सौतेली माँ पर सिंड्रेला की निर्भरता को कमजोर करती है। नायिका अपनी सौतेली माँ से क्या प्राप्त नहीं कर सकती है - समर्थन, देखभाल, सम्मान, कपड़े चुनने में मदद, आदि। वह परी गॉडमदर (या कहानी के दूसरे संस्करण में - अपनी माँ की कब्र पर उगने वाले पेड़ से) प्राप्त करती है।

इस प्रकार, एक परी कथा में मातृ हाइपोस्टैसिस की विभिन्न अभिव्यक्तियों को नोट किया जा सकता है। एक - सौतेली माँ - अपनी बेटी की जरूरतों के प्रति कठोर, दंडात्मक, असावधान के रूप में कार्य करती है, उसे कड़ाई से परिभाषित सीमा के भीतर रखती है। यही मां उन्हें असल जिंदगी के लिए तैयार करती है।

हालाँकि, वह एक और माँ - गॉडमदर द्वारा संतुलित है। दरअसल, इस तथ्य के बावजूद कि कथानक के अनुसार वह एक परी है, सबसे पहले, विशेषण "गॉडमदर" के बाद संज्ञा "माँ" आती है। यह माँ सिंड्रेला की कार्यकारी स्व है। परी गॉडमदर सिंड्रेला को वह सब कुछ देती है जिसका वह सपना देखती है, उसका समर्थन करती है, उसकी देखभाल करती है, उसके साथ ध्यान और समझ का व्यवहार करती है:

"उसकी गॉडमदर, जो उस समय उस गरीब लड़की से मिलने आई थी, ने उसे आँसू में पाया।

"क्या बात है तुम्हारे साथ, मेरे बच्चे? उसने पूछा। लेकिन सिंड्रेला इतनी फूट-फूट कर रोई कि वह जवाब भी नहीं दे पाई।

आप गेंद पर जाना चाहेंगे, है ना? गॉडमदर ने पूछा।

वह एक परी थी - एक जादूगरनी - और न केवल वे जो कहते हैं, बल्कि यह भी सुनते हैं कि वे क्या सोचते हैं।

आदर्श मां वह है जो अनकही को समझती है। यदि वह एक "बुरी" माँ द्वारा संतुलित नहीं है, तो बेटी के पास अलग होने का कोई मौका नहीं है। हालाँकि, वास्तविक जीवन में, माताएँ अक्सर सातत्य के एक या दूसरे ध्रुव पर होती हैं, या तो अपनी बेटी को गंभीर रूप से आघात पहुँचाती हैं, अस्वीकार करती हैं और उसका शोषण करती हैं, या उसे अपने पास रखती हैं, उसे अलग होने और वयस्क बनने से रोकती हैं। इसलिए, सिंड्रेला की परी गॉडमदर कल्पनाओं में रिश्ते के उन पहलुओं को शामिल किया गया है जो उसकी सौतेली माँ के संपर्क में नहीं हैं।

दूसरी ओर, परी गॉडमदर नायिका के लिए एक मनोचिकित्सक का कार्य करती है। वह संवेदनशील, सहानुभूति रखने वाली और नायिका की स्थिति को समझती है। क्या बहुत महत्वपूर्ण है - उसके पास संसाधन हैं जो सिंड्रेला के पास नहीं हैं। हालांकि, सिंड्रेला परी गॉडमदर के संसाधनों का उपयोग करने में सक्षम नहीं है, उन्हें अपने संसाधन बनाने के लिए: जादू की अवधि सीमित है, एक परी कथा में यह रात के 12 बजे समाप्त होती है।

एक परी कथा में जूते का प्रतीकवाद दिलचस्प लगता है।

जूते एक परी कथा में समर्थन के लिए एक रूपक हैं, और परी गॉडमदर जादू के तत्व मनोचिकित्सा में सलाह के लिए एक रूपक हैं। आखिरकार, यदि ग्राहक के पास अपना समर्थन नहीं है, तो हम इसके प्रकट होने के लिए वर्षों बिता सकते हैं, या हम उसे अस्थायी उपयोग के लिए "क्रिस्टल जूते" दे सकते हैं, जो उसे सम्मान के साथ परीक्षा पास करने और नया अनुभव प्राप्त करने की अनुमति देगा।

कल्पना कीजिए कि एक परी गॉडमदर कह रही है, "मैं देख रहा हूं कि आप गेंद पर जाना चाहेंगे। लेकिन आपके पास कोई पोशाक या जूते नहीं हैं ... इसे समझें और सोचें कि आप उन्हें कैसे प्राप्त कर सकते हैं। शायद यह एक ईमानदार और सही है, लेकिन अक्सर एक मृत अंत कदम है। आखिरकार, सामान्य मामलों के लिए नियम बनाए जाते हैं, और किसी भी नियम के अपवाद होते हैं।

एक और बात यह है कि परियों की कहानी इस चिकित्सीय उपकरण को संभालने के सिद्धांतों को ध्यान में नहीं रखती है, जिसके बारे में हमने ऊपर लिखा था। इसके अलावा, एक चिकित्सक के रूप में परी गॉडमदर सिंड्रेला को एक ग्राहक के रूप में लेने में सक्षम होने से बहुत अधिक देता है।

चिकित्सा

आयोजित नैदानिक ​​​​और घटनात्मक विश्लेषण हमें एक हिस्टेरिकल संगठन के साथ एक व्यक्तित्व प्रकार के रूप में हमारी नायिका को वर्गीकृत करने की अनुमति देता है। इसके पक्ष में कई तथ्य बोलते हैं: इसके विकास का इतिहास (बाद में "सिंहासन से उखाड़ फेंकने" के साथ प्रेम और आराधना का प्रारंभिक वातावरण), पारिवारिक स्थिति ("शक्ति" के संदर्भ में परिवार प्रणाली की खराबी, "भूमिका संरचना", "संचार", "लचीलापन" और आदि), दूसरों और बाहरी दुनिया के साथ इसके संपर्क के तरीके (कल्पनाओं में लिप्त होने की प्रवृत्ति), प्रमुख रक्षा तंत्र (प्रतिगमन, पृथक्करण, आदर्शीकरण)।

यदि हम उल्लंघन की गहराई के दृष्टिकोण से सिंड्रेला के व्यक्तित्व पर विचार करते हैं, तो उसके शस्त्रागार में आदिम रक्षा (आदर्शीकरण और पृथक्करण) की उपस्थिति, उसकी पहचान की गुणवत्ता की विशेषताएं (अपने स्वयं के प्रसार और असंगति) और बिगड़ा हुआ वास्तविकता के साथ संपर्क (फंतासी) सीमा रजिस्टर में उसके कामकाज के पक्ष में बोलते हैं। हाइलाइट की गई नैदानिक ​​​​विशेषताएं विशिष्ट चिकित्सीय रणनीतियों और कार्य विधियों के उपयोग का सुझाव देती हैं।

आइए हम सिंड्रेला ग्राहकों के साथ उपचार के मुख्य बिंदुओं पर ध्यान दें।

एक मनोचिकित्सक के लिए मुख्य आवश्यकता शांत और सहनशील रहना है। ऐसे ग्राहकों की व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण - प्रदर्शन, नाटकीयता, भावनात्मकता की प्रवृत्ति, कभी-कभी चिकित्सक के लिए उन्हें फिर से शिक्षित करने, रीमेक करने या विश्व धारणा में बदलाव लाने की इच्छा के बिना उन्हें समझना मुश्किल होता है। हालांकि, इस प्रकार के क्लाइंट की बड़ी संवेदनशीलता और भेद्यता के कारण चिकित्सक की ऐसी प्रतिक्रियाएं संपर्क को कमजोर करती हैं।

सिंड्रेला के ग्राहकों के लिए एक विशिष्ट प्रतिसंक्रमण प्रतिक्रिया उसे एक "छोटा" के रूप में देखना है जिसे एक बच्चे से मदद और सलाह की आवश्यकता होती है। दिलचस्प बात यह है कि परियों की कहानी पढ़ते समय भी यह आभास होता है कि सिंड्रेला एक छोटी लड़की है, हालाँकि वास्तव में वह एक परिपक्व लड़की है। ये प्रतिसंक्रमण प्रतिक्रियाएं हिस्टेरिकल क्लाइंट के साथ काम करने के लिए विशिष्ट हैं।

चूंकि हिस्टेरिकल शस्त्रागार में मुख्य बचावों में से एक प्रतिगमन है, चिकित्सक के लिए यह मुश्किल है कि वह ग्राहक की आत्म-समर्थन और भरोसा करने की क्षमता को विकसित करने के बजाय, खुश करने, आराम करने, प्रशंसा करने, जिम्मेदारी लेने की परिणामी इच्छा के साथ सर्वशक्तिमानता में न गिरे। अपने स्वयं के संसाधनों पर। इस तरह की रणनीति चिकित्सीय प्रभाव नहीं लाएगी, लेकिन ग्राहक की शिशुता और चिकित्सक पर उसकी निर्भरता को बनाए रखेगी।

उन्मादी व्यक्तित्वों के साथ काम करने में कठिनाई उनका आदर्श स्थानांतरण भी है। चिकित्सा के दौरान, एक आंतरिक आदर्श वस्तु को विस्थापित किया जा सकता है या चिकित्सक पर प्रक्षेपित किया जा सकता है, जो ग्राहक के व्यवहार की नाटकीयता और नाटक के साथ मिलकर कभी-कभी चिकित्सक को "सच्चे प्यार" का एक मजबूत प्रभाव देता है।

यही कारण है कि चिकित्सक और ग्राहक के बीच यौन संबंधों से जुड़े चिकित्सीय नैतिकता के उल्लंघन के मामले अक्सर अपने पर्यावरण के साथ हिस्टेरिकल क्लाइंट के संपर्क की प्रकृति के कारण होते हैं। यदि चिकित्सक ग्राहक की मजबूत भावनाओं का जवाब नहीं देता है, तो उस पर स्वार्थ और गलतफहमी का आरोप लगाया जाता है; यदि वह प्रलोभन के आगे झुक जाता है, तो चिकित्सा समाप्त हो जाती है।

हिस्टेरिकल क्लाइंट का गहरा परिवर्तन तभी संभव है जब उनकी प्रलोभन की रणनीति विफल हो जाती है और जब उन्हें अंततः पता चलता है कि वे अन्य लोगों का शोषण किए बिना और उन्हें यौन वस्तुओं के रूप में उपयोग किए बिना सहायता प्राप्त कर सकते हैं।

काम की मुख्य रणनीति के रूप में, ग्राहक को "ग्राउंडिंग" पर ध्यान केंद्रित किया जा सकता है - विनीत रूप से और व्यवस्थित रूप से उसे वास्तविकता ("वास्तविकता चिकित्सा") पर लौटाना। इस मामले में, प्रमुख तकनीक व्याख्याएं होंगी - इस तरह के ग्राहकों के साथ इस्तेमाल की जाने वाली क्लासिक मनोविश्लेषणात्मक तकनीक, यहां तक ​​​​कि फ्रायड द्वारा भी।

चूंकि चिकित्सा में हिस्टेरिकल व्यक्तित्व संगठन वाले ग्राहक आसानी से एक स्थिर स्थानांतरण (ट्रांसफर न्यूरोसिस) का निर्माण करते हैं, मनोचिकित्सा में जोर चिकित्सीय बातचीत पर होना चाहिए। चिकित्सक का कार्य क्लाइंट के संपर्क में आने वाली घटनाओं की व्यवस्थित और लगातार व्याख्या करना है - प्रतिरोध, स्थानांतरण, हिंसक भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, कल्पनाएं।

एक परी कथा की स्थिति में, सिंड्रेला के पास बदलने के लिए कोई संसाधन नहीं है। फेयरी गॉडमदर की सक्रिय और अत्यधिक मदद हमारी नायिका के लिए चिकित्सीय नहीं है। उसकी मदद समीपस्थ विकास के क्षेत्र से परे जाती है। सिंड्रेला इस बाहरी समर्थन को आंतरिक बनाने के लिए उपयुक्त नहीं है। परियों की कहानी में, यह प्रतीकात्मक रूप से सिंड्रेला के जूते के नुकसान के रूप में दिखाया गया है। जूते को समर्थन के प्रतीक के रूप में देखा जा सकता है।

परी कथा की पटकथा के अनुसार, सिंड्रेला के पास आंतरिक स्थिर समर्थन नहीं है, और वह उन स्थितियों में अपनी ताकत पर भरोसा नहीं कर सकती है जब परी गॉडमदर का जादू समाप्त हो जाता है। इस प्रकार, यह एक बार फिर हमें पर्याप्त समर्थन के विचार को संदर्भित करता है, जो ग्राहक के "वास्तविक विकास के क्षेत्र" में स्थित है। अन्यथा, ग्राहक द्वारा शानदार चिकित्सीय हस्तक्षेप उसी तरह खो दिया जाएगा जैसे सिंड्रेला द्वारा जूता खो दिया गया था।

नायिका का चरित्र और उसके बाद के जीवन में, यदि हम जादू से दूर चले जाते हैं, तो व्यवहार के अभ्यस्त पैटर्न को जन्म देगा। परियों की कहानी में, बाहरी स्थिति नाटकीय रूप से बदलती है, सिंड्रेला नहीं। इस संबंध में, इस संबंध में पूर्वानुमान हमें प्रतिकूल लगता है: यदि सिंड्रेला को एक अलग वातावरण में रखा जाता है, तो वह या तो पीड़ित की भूमिका निभाना जारी रखेगी, या एक क्रूर हमलावर में बदल जाएगी।

यह संभावना सिंड्रेला के बारे में परियों की कहानियों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है, जहां घटनाओं के विकास के लिए दो विकल्प हैं। Ch. Perrault के संस्करण में, कहानी के अंत में, बहनें "सिंड्रेला के चरणों में उन सभी अपमानों के लिए क्षमा मांगने के लिए दौड़ पड़ीं जो उसने उनसे झेले थे। सिंड्रेला ने बहनों को पूरे दिल से माफ कर दिया - आखिरकार, वह न केवल सुंदर थी, बल्कि दयालु भी थी।

हालांकि, ग्रिम ब्रदर्स द्वारा प्रस्तुत परी कथा के संस्करण में, निष्कर्ष इतना बादल रहित नहीं है। "और जब शादी का जश्न मनाने का समय आया, तो विश्वासघाती बहनें भी दिखाई दीं - वे उसे बहला-फुसलाकर उसके साथ खुशियाँ बाँटना चाहती थीं। और जब बारात कलीसिया को गई, तो ज्येष्ठा दुल्हिन की दाहिनी ओर, और सबसे छोटी बायीं ओर; और कबूतरों ने अपनी एक एक आंख फोड़ ली। और जब वे कलीसिया से लौट रहे थे, तो ज्येष्ठ बायीं ओर, और सबसे छोटा दायीं ओर चला; और कबूतरों ने उन में से एक एक आंख में से एक आंख फोड़ ली। इसलिए उन्हें उनके द्वेष और धूर्तता के लिए जीवन भर अंधेपन के साथ दंडित किया गया। और वी. ग्रिम]।

इस प्रकार, सिंड्रेला का गुण झूठा निकला: इसके नीचे एक उग्र क्रोध है, जो पूर्व अपराधी के लिए विनाशकारी है। जिन कबूतरों ने बहनों की आंखें फोड़ लीं, वे सिंड्रेला के बहुत मददगार हैं जिन्होंने मटर और दाल को राख से अलग किया। इच्छाओं और आदेशों का पालन करते हुए, उन्होंने वही किया जो उनकी मालकिन चाहती थी - उन्होंने अपमानजनक बहनों की आँखों को चोंच मार दिया।

चिकित्सा में, हम भी लंबे समय से अस्वीकृत और उत्पीड़ित बच्चे में क्रोध के इस समुद्र का सामना कर सकते हैं। यह क्रोध मनोचिकित्सा में एक सकारात्मक क्षण है। हालांकि, सिंड्रेला के लिए ऐसी भावनाओं को स्वीकार करना लगभग असंभव है, क्योंकि वह हर समय उनका दमन और खंडन करती है।

इस प्रकार, सिंड्रेला ग्राहकों की चिकित्सा में क्रोध और क्रोध के प्रकट होने के क्षणों में समझ और धैर्य की आवश्यकता होती है। कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि ऐसे ग्राहक अपने व्यवहार को उपयुक्त बनाने और इसकी जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार नहीं हैं ("ये मेरी भावनाएँ नहीं थीं", "मैं वास्तव में ऐसा नहीं सोचता", "ऐसा लगता है कि कुछ मुझ में चला गया है") . पृथक्करण जैसे बचाव के उपयोग के लिए चिकित्सक को सभी "विभाजन" प्रभावों के माध्यम से काम करने की आवश्यकता होती है।

बाद के जीवन के लिए पूर्वानुमान

इस कहानी में एक और आकृति है जो कई आशाओं और कल्पनाओं को जन्म देती है - राजकुमार। यह उसके साथ है कि सिंड्रेला के जीवन में अचानक बदलाव की उम्मीदें और उनके भविष्य के बादल रहित जीवन के सपने जुड़े हुए हैं। यह एक परी कथा का सुखद अंत है जो उन लड़कियों के दिलों को उत्साहित करता है जो "एक सफेद घोड़े पर राजकुमार" का सपना देखती हैं।

आइए उनके भविष्य के पारिवारिक जीवन के संभावित पूर्वानुमान के बारे में सोचने की कोशिश करें। हम यह मानने की हिम्मत करते हैं कि यह इतना गुलाबी नहीं होगा। हमारी नायिका, उसकी व्यक्तित्व संरचना और कल्पनाओं में लिप्त होने के कारण, शुरू में एक उच्च-प्रतिष्ठा व्यक्ति से मिलने के लिए प्रोग्राम की गई थी। राजकुमार को उसकी अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं, चरित्र, आदतों और सपनों वाले व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि राजकुमार के रूप में - शक्ति के वाहक के रूप में दिलचस्पी है, जिससे नायिका खुद वंचित है।

उसकी धारणा, आदर्शीकरण के लिए प्रवण, यथार्थवादी नहीं है, और राजकुमार में वह अपनी कल्पनाओं के अवतार को देखती है, जो सामाजिक और पारिवारिक स्थिति में वृद्धि, मान्यता प्राप्त करके सुरक्षा की आवश्यकता से जुड़ी होती है, लेकिन भावनात्मक अंतरंगता, गर्मजोशी, प्रेम नहीं।

ऐसा लगता है कि सिंड्रेला, जिसने मातृ और पितृ प्रेम दोनों को खो दिया है, उन्हें पारिवारिक जीवन की मूल्यवान विशेषताओं पर विचार नहीं करती है, "शक्ति" पैरामीटर का चयन करती है, जो उसके लिए अधिक वजनदार और महत्वपूर्ण है।

यह संभव है कि विवाह में उसके जीवन के कुछ समय के लिए राजकुमार की उसकी धारणा प्रगति के प्रभाव के तहत बनाई जाएगी, लेकिन वास्तविकता, जैसा कि आप जानते हैं, एक जिद्दी चीज है - कितने - कितने परिवार के जहाज टूटते हैं उसकी कठोर लहरें।

कहानी के पाठ के आधार पर राजकुमार, सबसे अधिक संभावना है कि एक डैफोडिल है। वह एक आकर्षक, उज्ज्वल लड़की - पत्नी-राजकुमारी की भी तलाश कर रहा है। जाहिर है, उसे अपनी भावी पत्नी के मानवीय गुणों में बहुत कम दिलचस्पी है। उसके साथ दो शाम बिताने के बाद, उसने कभी उसके बारे में कुछ नहीं पाया: न तो उसके माता-पिता कौन थे, न ही वह कहाँ रहती है, न ही उसकी पसंद, स्वाद, आदतें।

हालाँकि, राजकुमार स्वभाव से एक शिकारी है। उसे परवाह नहीं है कि वह वास्तव में कौन है। रुचि और उत्साहित महसूस करते हुए, वह सिंड्रेला का पीछा करना शुरू कर देता है, क्योंकि उसने फैसला किया कि उसे एक सुंदर चीज़ या एक आकर्षक वस्तु के रूप में उसकी आवश्यकता है। यह भी दिलचस्प है कि वह सिंड्रेला को कैसे ढूंढ रहा है। उसे खोजने की कोशिश करते समय, वह जूते पर मुख्य शर्त लगाता है: यह या तो लड़की को सूट करता है, और फिर यह उसकी दुल्हन है, या यह फिट नहीं है, और इसलिए, यह वह नहीं है।

समग्र रूप से यह रूपक अन्य लोगों के साथ narcissist के सहायक उपचार को दर्शाता है। लोग अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं हैं: जो कुछ महत्वपूर्ण है वह कुछ संपत्ति या गुणवत्ता है जो narcissist की जरूरत है। वहीं राजकुमार दो गलतियां करता है और गलत लड़की को चुन लेता है। "लड़की ने अपनी उंगली काट दी, मुश्किल से जूता खींचा, दर्द से अपने होंठों को काटा और राजकुमार के पास चली गई। और वह उसे अपनी दुल्हन के रूप में ले गया, उसे घोड़े पर बिठाया और उसके साथ चला गया। और वी. ग्रिम]।

राजकुमार की पत्नी बनने के लिए, लड़कियां खुद को क्षत-विक्षत करने के लिए तैयार हैं - यह प्लास्टिक सर्जरी के साथ आधुनिक स्थिति के समान कैसे है और एक उच्च-प्रतिष्ठित व्यक्ति की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उपस्थिति में अंतहीन सुधार है। यह अफ़सोस की बात है कि सभी को याद नहीं है कि राजकुमार ने धोखे को नोटिस किया और लड़कियों को उनके माता-पिता को लौटा दिया।

वहीं दूसरी तरफ सिंड्रेला ने भी प्रिंस को एक मुश्किल टास्क दिया. आखिरकार, बैठक में वह राजकुमारी के मुखौटे में थी। हम यह मानने की हिम्मत करते हैं कि राजकुमार द्वारा सिंड्रेला के आदर्शीकरण के बाद, नार्सिसस के लिए विशिष्ट परिदृश्य के अनुसार उसका मूल्यह्रास होगा।

इस प्रकार, परी कथा में सिंड्रेला और राजकुमार की वास्तविक मुलाकात नहीं हुई ... बैठक दो लोगों का "बिना मुखौटे" का संपर्क है, उनके जीवित हितों, दुखों और सपनों के साथ, उनकी अपूर्णता और खोज के साथ खुशी ... मुखौटा-भूमिका वाला व्यवहार हमेशा सुरक्षात्मक होता है और इसका उद्देश्य स्वयं के अस्वीकार्य, अस्वीकार या शर्मनाक पहलुओं को छिपाना होता है। लेकिन कहानी के इस पूरा होने के लिए धन्यवाद, पाठक कल्पनाओं के लिए एक समृद्ध क्षेत्र बना हुआ है।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सामूहिक अचेतन होने के विभिन्न पहलुओं को दर्शाता है, और डी। समोइलोव की कविताएं एक उम्र बढ़ने वाली सिंड्रेला के बारे में खुद के लिए एक जूता सिलाई भी वास्तविकता का हिस्सा हैं। यह स्वीकार करने के लिए दुखद हो सकता है, लेकिन अपने स्वयं के गहन पुनर्निर्माण के बिना, सौतेली माँ और परी की छवियों को "एक अच्छी पर्याप्त माँ" (डी। विनीकॉट) के एक सुसंगत निर्माण में एकीकृत किए बिना, सिंड्रेला रैंक में शामिल हो जाएगी सपने देखने वालों, घरेलू हिंसा के शिकार उच्च स्तर के दावों और निम्न स्तर के आत्म-साक्षात्कार के साथ।

उसका मौका सुरक्षा बनाने के लिए अपने स्वयं के आक्रामक हिस्से को बहाल करने का है; वास्तविक की वापसी में, और सतही और उथली संवेदनशीलता नहीं; कल्पनाओं और सपनों से वास्तविकता पर निर्भरता के संक्रमण में; भावनात्मक-आलंकारिक "दाएं गोलार्ध" और विस्तृत, रैखिक, तार्किक "बाएं गोलार्ध" सोच के एकीकरण में।

हमारा जीवन बहुआयामी और परिवर्तनशील है। यदि हम महसूस करने, विकसित करने और आगे बढ़ने के लिए तैयार हैं तो हममें से प्रत्येक के पास बेहतरी के लिए बदलने का अवसर है। और एक परी कथा, जो हमारे जीवन के पहलुओं के केवल एक हिस्से को दर्शाती है, में विभिन्न सबक शामिल हैं जिन्हें सीखना बेहतर होता है जब हम इसे अभी भी कर सकते हैं, और तब नहीं जब बहुत देर हो चुकी हो ...

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