... इस तरह के एक निष्पादन, विशेष रूप से पूर्व और एशिया में लोकप्रिय, हर जगह इस्तेमाल किया गया था: अफ्रीका, मध्य अमेरिका और यहां तक ​​​​कि यूरोप में, स्लाव देशों और जर्मन चार्ल्स द फिफ्थ में, जहां कैरोलिना कोड दोषी माताओं के लिए सूली पर चढ़ाने के लिए प्रदान किया गया था। शिशुहत्या का। रूस में, उन्हें 18 वीं शताब्दी के मध्य तक लगाया गया था। 19वीं शताब्दी में, सियाम, फारस और तुर्की में अभी भी सूली पर चढ़ाने का अभ्यास किया जाता था, जहां 1930 के दशक में इस तरह के निष्पादन सार्वजनिक रूप से किए गए थे।

मनु के कानून में, भारतीय समाज के धार्मिक और नागरिक कानूनों की प्राचीन संहिता, सात प्रकार की मृत्युदंड के बीच, सूली पर चढ़ाने ने पहले स्थान पर कब्जा कर लिया। अश्शूर के शासक विद्रोहियों को दण्डित करने और परास्तों को दाँव पर लगाकर मौत की सज़ा देने के लिए मशहूर हो गए। गैस्टन मास्पेरो द्वारा उल्लिखित अशरनासिरपाल ने लिखा: “मैंने लाशों को डंडों पर लटका दिया। मैंने पोस्ट के शीर्ष पर कुछ लगाया […] और बाकी पोस्ट के चारों ओर दांव पर लगाया। ”
फारसियों को भी इस प्रकार की मृत्युदंड से विशेष लगाव था। राजा लियोनिदास की अवज्ञा से क्रुद्ध ज़ेरक्सेस, जिन्होंने तीन सौ स्पार्टन्स के साथ, थर्मोपाइले में फारसी सेना के मार्ग को अवरुद्ध करने का प्रयास किया, ने यूनानी नायक को सूली पर चढ़ाने का आदेश दिया।
कुछ विवरणों को छोड़कर, दुनिया भर में रोपण तकनीक लगभग समान थी। अश्शूरियों सहित कुछ लोगों ने पेट के माध्यम से एक खूंटे को इंजेक्ट किया और इसे बगल या मुंह के माध्यम से हटा दिया, लेकिन यह प्रथा व्यापक नहीं थी, और अधिकांश मामलों में, गुदा के माध्यम से लकड़ी या धातु की हिस्सेदारी डाली गई थी।
निंदा करने वाले को उसके पेट के बल जमीन पर लिटा दिया गया। उन्होंने अपने पैर फैलाए और या तो उन्हें गतिहीन कर दिया, या उन्हें जल्लादों द्वारा पकड़ लिया गया, उनके हाथों को भाले से जमीन पर दबा दिया गया, या उनकी पीठ के पीछे बांध दिया गया।
कुछ मामलों में, दांव के व्यास के आधार पर, गुदा को पहले तेल लगाया जाता था या चाकू से काटा जाता था। जल्लाद ने दोनों हाथों से दांव को जितना हो सके उतना गहरा चिपका दिया और फिर एक क्लब की मदद से उसे और गहरा कर दिया।
यहां कल्पना की व्यापक गुंजाइश थी। कभी-कभी कोड या वाक्यों में यह निर्दिष्ट किया जाता था कि शरीर में 50-60 सेंटीमीटर तक डाली गई हिस्सेदारी को पहले से तैयार किए गए छेद में लंबवत रखा जाना चाहिए। मृत्यु बहुत धीमी गति से आई, और निंदित व्यक्ति ने अवर्णनीय पीड़ा का अनुभव किया। यातना का परिष्कार यह था कि निष्पादन स्वयं ही किया गया था और अब जल्लाद के हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं थी। स्टेक अपने वजन के प्रभाव में पीड़ित में गहराई से और गहराई तक प्रवेश कर गया, जब तक कि वह अंततः दी गई दिशा के आधार पर बगल, छाती, पीठ या पेट से बाहर नहीं निकल गया। कभी-कभी तो कुछ दिनों के बाद मौत आ जाती थी। ऐसे कई मामले थे जब पीड़ा तीन दिनों से अधिक समय तक चली।
यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि गुदा में डाला गया और पेट से बाहर निकलने वाला एक हिस्सा छाती या गले से बाहर निकलने की तुलना में अधिक धीरे-धीरे मारा जाता है।
अक्सर एक दांव को हथौड़े से चलाया जाता था, शरीर को छेदते हुए और उसके माध्यम से, इस मामले में जल्लाद का कार्य इसे मुंह से बाहर निकालना था। निंदा करने वालों की शारीरिक विशेषताओं के अलावा, पीड़ा की अवधि दांव के प्रकार पर निर्भर करती थी।
कुछ मामलों में, गुदा के माध्यम से डाली गई हिस्सेदारी अच्छी तरह से तेज हो गई थी। फिर मौत जल्दी आ गई, क्योंकि उसने आसानी से अंगों को फाड़ दिया, जिससे आंतरिक चोटें आईं और घातक रक्तस्राव हुआ। रूसियों ने आमतौर पर दिल पर निशाना साधा, जो हमेशा संभव नहीं था। कई इतिहासकारों का कहना है कि इवान चतुर्थ के आदेश पर एक बोयार, पूरे 2 दिनों तक पीड़ित रहा। महारानी एवदोकिया के प्रेमी ने बारह घंटे दांव पर लगाने के बाद, पीटर I के चेहरे पर थूक दिया।
फारसियों, चीनी, बर्मी और स्याम देश के लोगों ने एक गोल सिरे के साथ एक पतली हिस्सेदारी को प्राथमिकता दी, जिससे आंतरिक अंगों को कम से कम नुकसान हुआ, एक नुकीले हिस्से तक। उसने उन्हें छेदा या अलग नहीं किया, लेकिन उन्हें अलग कर दिया और गहरे में घुसते हुए पीछे धकेल दिया। मृत्यु अवश्यंभावी रही, लेकिन निष्पादन कई दिनों तक चल सकता था, जो संपादन की दृष्टि से बहुत उपयोगी था।
बोनापार्ट के फ्रांस जाने के बाद मिस्र में फ्रांसीसी सैनिकों के कमांडर-इन-चीफ जनरल क्लेबर को चाकू से मारने के लिए सुलेमान हाबी को 1800 में एक गोल टिप के साथ दांव पर मार दिया गया था।
इतिहास में शायद यह एकमात्र मामला था जब पश्चिमी न्यायशास्त्र ने निष्पादन की इस पद्धति का सहारा लिया। फ्रांसीसी सैन्य आयोग देश के रीति-रिवाजों के पक्ष में सैन्य संहिता से विदा हो गया। निष्पादन फ्रांसीसी जल्लाद बार्थेलेमी की भागीदारी के साथ काहिरा संस्थान के एस्प्लेनेड पर लोगों की एक बड़ी सभा के साथ हुआ, जिनके लिए यह इस तरह का पहला अनुभव था। उन्होंने अपेक्षाकृत सफलतापूर्वक कार्य का मुकाबला किया: लोहे के डंडे से आगे बढ़ने से पहले, उन्होंने चाकू से गुदा को काटना आवश्यक समझा। सुलेमान हबी चार घंटे तक तड़पते रहे।
सूली पर चढ़ाने की चीनी विधि, हमेशा की तरह, अपने विशेष परिष्कार से अलग थी: एक बांस की नली को गुदा में ठोक दिया जाता था, जिसके माध्यम से आग पर गर्म की गई लोहे की छड़ को अंदर डाला जाता था।
वैसे, अंग्रेजी राजा एडवर्ड II को उनकी मृत्यु को स्वाभाविक रूप से पारित करने के लिए इस तरह से मार दिया गया था। एक खोखले सींग के माध्यम से उसके शरीर में एक लाल-गर्म छड़ पेश की गई थी। मिशलेट फ्रांस के इतिहास में लिखते हैं: "लाश को सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था ... शरीर पर एक भी घाव नहीं था, लेकिन लोगों ने चीखें सुनीं और सम्राट के प्रताड़ित चेहरे से यह स्पष्ट था कि हत्यारों ने उसे अपने अधीन कर लिया। भयानक यातना। ”
पूर्व में, निष्पादन की इस पद्धति का उपयोग अक्सर शहरवासियों की आत्माओं में आतंक बोने के लिए एक घिरे शहर की दीवारों के पास बंदियों को डराने, धमकाने के लिए किया जाता था।
तुर्की सैनिक विशेष रूप से डराने-धमकाने के ऐसे कृत्यों के लिए प्रसिद्ध थे। उदाहरण के लिए, इस तरह उन्होंने बुखारेस्ट और वियना की दीवारों पर अभिनय किया।
18 वीं शताब्दी के मध्य के आसपास मोरक्को में एक विद्रोह के परिणामस्वरूप, सूडान में खरीदे गए अश्वेतों से बने प्रसिद्ध "ब्लैक गार्ड" बुखारी, कई हजार पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को सूली पर चढ़ा दिया गया था।
उन्हीं वर्षों में, डाहोमी में, नुकीले मस्तूलों पर योनि लगाकर, देवताओं को लड़कियों की बलि दी जाती थी।
यूरोप में, धर्म के युद्धों के दौरान, विशेष रूप से इटली में, सूली पर चढ़ाने की प्रथा लोकप्रिय थी। जीन लेगेरे लिखते हैं कि 1669 में, पीडमोंट में, उल्लेखनीय बेटी, ऐनी चारबोन्यू डे ला टूर, को एक पाईक पर "कारण स्थान" के साथ लगाया गया था, और जल्लादों के एक स्क्वाड्रन ने उसे शहर के माध्यम से ले जाया, यह कहते हुए कि यह उनका झंडा था, जिसे वे अंतत: चौराहे की सड़कों पर जमीन में गाड़ देते थे।
स्पेन में युद्ध के दौरान, नेपोलियन के सैनिकों ने स्पेनिश देशभक्तों को सूली पर चढ़ा दिया, जिन्होंने उन्हें वही भुगतान किया। गोया ने इन भयानक दृश्यों को नक्काशी और रेखाचित्रों में कैद किया।
1816 में, 15 हजार से अधिक लोगों की हत्या में समाप्त हुए दंगे के बाद, सुल्तान महमूद द्वितीय ने जनिसरी वाहिनी को नष्ट कर दिया। कई लोगों के सिर काट दिए गए, लेकिन अधिकांश को दांव पर लगा दिया गया।
रोलैंड विलेन लिखते हैं कि 1958 में इराकी राजा के चाचा, जो अपने समलैंगिक झुकाव के लिए जाने जाते थे, "को सूली पर चढ़ा दिया गया ताकि सजा उनके पाप के स्थान से आगे निकल जाए।"

फोटो में: पीपुल्स कमिसार के आदेश से, लाल सेना के सैनिकों ने पोलिश कप्तान रज़न्स्की को 1917 में दांव पर लगा दिया।

रूस में, परिष्कृत निष्पादन से इंकार नहीं किया गया था। इसके अलावा, मौत की सजा के निष्पादन को गंभीरता से, पूरी तरह से संपर्क किया गया था। अपराधी के जीवन के अंतिम क्षणों या घंटों को उसके लिए सबसे भयानक लगने के लिए, सबसे परिष्कृत और दर्दनाक निष्पादन को चुना गया था। हमारे देश में कानून तोड़ने वालों पर क्रूरता से नकेल कसने की प्रथा कहाँ से आई यह अज्ञात है। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह बुतपरस्ती के खूनी संस्कारों की तार्किक निरंतरता है। अन्य बीजान्टिन के प्रभाव का पक्ष लेते हैं। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, रूस में शासकों द्वारा विशेष रूप से किसी भी प्रकार के निष्पादन के कई प्रकार थे।

यह फांसी विद्रोहियों या देशद्रोहियों को भी दी जाती थी। उदाहरण के लिए, मरीना मनिशेक के समय की परेशानियों के मुख्य सहयोगियों में से एक, इवान ज़ारुत्स्की को दांव पर लगा दिया गया था। इसके लिए उन्हें विशेष रूप से अस्त्रखान से मास्को लाया गया था।

मातृभूमि के लिए विद्रोहियों और गद्दारों को सूली पर चढ़ा दिया गया

निष्पादन निम्नलिखित तरीके से हुआ। सबसे पहले, जल्लाद ने अपराधी के शरीर को दांव पर लगाया, और फिर "लकड़ी का टुकड़ा" लंबवत रखा। अपने स्वयं के वजन के तहत, पीड़ित धीरे-धीरे नीचे और नीचे डूब गया। लेकिन यह धीरे-धीरे हुआ, इसलिए छाती या गर्दन के माध्यम से दांव से बाहर निकलने से पहले कयामत वाले को कुछ घंटों की पीड़ा थी।

विशेष रूप से "प्रतिष्ठित" को एक क्रॉसबार के साथ एक दांव पर लगाया गया था ताकि बिंदु दिल तक न पहुंचे। और फिर अपराधी की पीड़ा को काफी बढ़ा दिया गया था।

और यह "मनोरंजन" पीटर द ग्रेट के शासनकाल के दौरान रूसी जल्लादों द्वारा उपयोग में आया। मौत की सजा पाने वाले एक अपराधी को एक लॉग सेंट एंड्रयूज क्रॉस से बांधा गया था, जो मचान से जुड़ा हुआ था। और उसकी किरणों में विशेष अवकाश बनाए गए थे।

दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को इतना खींचा गया कि उसके सभी अंग बीम पर "सही" जगह ले गए। तदनुसार, हाथ और पैर की सिलवटों को भी जहां जरूरत होती है - खांचे में गिरना पड़ता है। यह जल्लाद था जो इसे "समायोजित" करने में लगा हुआ था। एक विशेष, चतुष्कोणीय आकार की लोहे की छड़ी लेकर, उसने हड्डियों को कुचलते हुए मारा।

पुगाचेव विद्रोह के प्रतिभागियों को पहिएदार किया गया था

जब "पहेली" को एक साथ रखा जा रहा था, तो उसकी रीढ़ को तोड़ने के लिए अपराधी को पेट में कई बार जोर से मारा गया था। उसके बाद, दुर्भाग्यपूर्ण की एड़ी को उसके सिर के पीछे से जोड़ा गया और पहिया पर रख दिया गया। आमतौर पर, इस समय तक पीड़िता जीवित थी। और उसे उसी स्थिति में मरने के लिए छोड़ दिया गया था।

पिछली बार पुगाचेव विद्रोह के सबसे उत्साही समर्थकों के लिए पहिया लिया गया था।

इवान द टेरिबल को इस तरह के निष्पादन से प्यार था। अपराधी को पानी, तेल या शराब में उबाला जा सकता है। दुर्भाग्यपूर्ण को पहले से ही किसी प्रकार के तरल से भरे एक कड़ाही में डाल दिया गया था। आत्मघाती हमलावर के हाथ टैंक के अंदर विशेष छल्ले में बंधे थे। ऐसा इसलिए किया गया ताकि पीड़िता भाग न सके।

इवान द टेरिबल को अपराधियों को पानी या तेल में उबालना पसंद था।

जब सब कुछ तैयार हो गया, तो कड़ाही में आग लगा दी गई। वह धीरे-धीरे गर्म हो गया, इसलिए अपराधी को लंबे समय तक और बहुत दर्द से जिंदा उबाला गया। आमतौर पर, इस तरह के निष्पादन को देशद्रोही को "निर्धारित" किया जाता था।

इस प्रकार का निष्पादन अक्सर उन महिलाओं पर लागू होता था जिन्होंने अपने पति को मार डाला था। आमतौर पर, उन्हें कुछ व्यस्ततम स्थानों में गले तक (कम अक्सर छाती तक) दफनाया जाता था। उदाहरण के लिए, शहर के मुख्य चौराहे पर या स्थानीय बाजार में।

टपकाने के माध्यम से निष्पादन के दृश्य को अलेक्सी टॉल्स्टॉय ने अपने मील के पत्थर में खूबसूरती से वर्णित किया था, हालांकि अधूरा, उपन्यास पीटर द ग्रेट।

वे आमतौर पर हत्यारों को दफनाते थे

जबकि हत्यारा अभी भी जीवित था, उसे एक विशेष गार्ड सौंपा गया था - एक संतरी। उन्होंने सख्ती से सुनिश्चित किया कि कोई भी अपराधी पर दया न करे और भोजन या पानी देकर उसकी मदद करने की कोशिश न करे। लेकिन अगर राहगीर आत्मघाती हमलावर का मजाक उड़ाना चाहते हैं - कृपया। इसकी अनुमति नहीं थी। यदि आप उसमें थूकना चाहते हैं - थूकें, यदि आप लात मारना चाहते हैं - लात मारें। गार्ड केवल पहल का समर्थन करेगा। इसके अलावा, कोई भी ताबूत और मोमबत्तियों पर कुछ सिक्के फेंक सकता था।

आमतौर पर 3-4 दिनों के बाद अपराधी की पिटाई से मौत हो जाती थी, या उसका दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता था।

सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति जो क्वार्टरिंग की सभी भयावहताओं का अनुभव करने के लिए "भाग्यशाली" था, वह प्रसिद्ध कोसैक और विद्रोही स्टीफन रज़िन है। पहले उन्होंने उसके पैर काट दिए, फिर उसकी बाहें, और उसके बाद ही - उसका सिर।

वास्तव में, एमिलीन पुगाचेव को उसी तरह निष्पादित किया जाना चाहिए था। लेकिन पहले उन्होंने उसका सिर काट दिया, और उसके बाद ही उसके अंगों को।

केवल असाधारण मामलों में ही क्वार्टरिंग का सहारा लिया गया था। विद्रोह, पाखंड, राजद्रोह, संप्रभु का व्यक्तिगत अपमान, या उसके जीवन पर प्रयास के लिए।

Stepan Razin - सबसे प्रसिद्ध क्वार्टरेड

सच है, रूस में ऐसी "घटनाओं" ने व्यावहारिक रूप से दर्शकों की सफलता का आनंद नहीं लिया, इसलिए बोलने के लिए। इसके विपरीत, लोगों ने मौत की सजा पाए लोगों के प्रति सहानुभूति और सहानुभूति व्यक्त की। इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, उसी "सभ्य" यूरोपीय भीड़ से, जिसके लिए एक अपराधी के जीवन से वंचित करना सिर्फ एक मनोरंजन "घटना" था। इसलिए, रूस में, सजा के निष्पादन के समय, चौक में सन्नाटा छा गया, केवल सिसकने से टूट गया। और जब जल्लाद ने अपना काम पूरा किया तो लोग चुपचाप अपने घरों को तितर-बितर हो गए। यूरोप में, इसके विपरीत, भीड़ ने सीटी बजाई और चिल्लाया, "रोटी और सर्कस" की मांग की।

1687 में फ्रांसीसी यात्री और व्यापारी जीन डे थेवेनॉट ने मिस्र में इस तरह के एक निष्पादन को देखा, जो उस समय ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, ने बताया कि सजा सुनाई गई व्यक्ति को निष्पादन के स्थान पर हिस्सेदारी ले जाने के लिए मजबूर किया गया था (प्राचीन रोमन के साथ तुलना करें) क्रॉस ले जाना")। फिर उन्होंने उसे एक आरामदायक स्थिति में घुटने टेकने के लिए मजबूर किया, चाकू से गुदा को दबाया और काट दिया (जल्लाद के हाथ में चाकू है, न कि किसी प्रकार का डिल्डो, जैसा कि कभी-कभी सोचा जाता है)।

बच्चू। LXXIX.

मिस्र में उपयोग में दंड की।

मिस्र में सामान्य दंड सिर काटना है, जो वे निपुणता से करते हैं: सूस-बाशा के लिए एक डाकू को खोजने के लिए, या कोई भी जो ऐसा दिखता है, उसे पकड़ लेता है, और उसे घुटने टेक देता है, उसके पुरुषों में से एक ने उसके सिर को एक झटके में काट दिया एक झोंपड़ी, और फिर भी बड़ी ताकत से प्रहार नहीं करना; लेकिन शिबल को अपनी ओर खींचते हुए, और इसलिए उसकी पूरी लंबाई का उपयोग करते हुए, वह पहले प्रहार में शरीर से सिर को अलग करने में कभी असफल नहीं होता। थोपना भी उनके साथ एक बहुत ही सामान्य सजा है, जो इस तरह से की जाती है। वे उसके पेट पर मालेफैक्टर डालते हैं, उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे होते हैं, फिर वे उसके फंडामेंट को एक रेजर से काटते हैं, और उसमें एक मुट्ठी भर पेस्ट डालते हैं जो उनके पास तत्परता से होता है, जो तुरंत रक्त को रोकता है; उसके बाद उन्होंने उसके शरीर में मैन्स आर्म जितना बड़ा एक बहुत लंबा दांव लगाया, जो बिंदु पर तेज और पतला था, जिसे वे थोड़ा पहले चिकना करते थे; जब वे उसे हथौड़े से चलाते हैं, जब तक कि वह उसके स्तन, या उसके सिर या कंधों पर न निकल जाए, तब वे उसे उठा लेते हैं, और इस काठ को भूमि में बहुत सीधा लगाते हैं, जिस पर वे उसे एक दिन के लिए खुला छोड़ देते हैं . एक दिन मैंने एक आदमी को पीलापन पर देखा, जिसे तीन घंटे तक जीवित रहने की सजा सुनाई गई थी, और वह बहुत जल्द नहीं मर सकता था, उसके शरीर के किसी भी हिस्से से बाहर आने के लिए दांव इतनी दूर नहीं था, और उन्होंने उसके शरीर के वजन को उस पर डूबने से रोकने के लिए, या उसके द्वारा उसे छेदने से रोकने के लिए, जो वर्तमान में उसे मार डाला होता, उसे रोकने या आराम करने के लिए भी रखा: इस तरह से उसे छोड़ दिया गया था कुछ घंटे, (जिस समय के दौरान उन्होंने बात की) और एक तरफ से दूसरी तरफ मुड़कर, प्रार्थना की कि वे उसे मार डालें, एक हजार मुंह और चेहरे बनाते हुए, दर्द के कारण जब उसने खुद को हिलाया, लेकिन रात के खाने के बाद बाशा ने एक को भेजने के लिथे भेजा; जो आसानी से हो गया, स्टेक की नोक को उसके स्तन पर बाहर कर दिया, और फिर उसे अगली सुबह तक छोड़ दिया गया, जब उसे नीचे ले जाया गया, क्योंकि वह बुरी तरह से डूब गया था। कुछ तीसरे दिन तक पीले रंग में रहते हैं, और इस बीच में तम्बाकू धूम्रपान करते समय, जब उन्हें दिया गया था। यह बेचारा उन लोगों के तराजू और तौल ढोता है, जो तौल पर जाने के लिए जाते हैं, यह देखने के लिए कि क्या वे न्यायी हैं, और उसने ऐसे लोगों के साथ संयुक्त किया था जिनके पास झूठे वजन थे, कि वह उसके साथ झूठे लोगों को भी लाया; ताकि खोजकर्ता अपने स्वयं के वजन के परिवर्तन को न समझते हुए दूसरे को न्यायसंगत समझें। जब अरबों, या ऐसे अन्य लुटेरों को इम्पेल करने के लिए ले जाया जाता है, तो वे उन्हें ऊंट पर बिठाते हैं, उनके हाथ उनकी पीठ के पीछे बंधे होते हैं, और एक चाकू के साथ उनकी नग्न भुजाओं में बड़े घाव बनाते हैं, उन्हें पिच और रोसिन की मोमबत्तियां फेंकते हैं, जिसे वे प्रकाश, सामान को उनके मांस में चलाने के लिए; और तौभी इन में से कुछ दुष्ट आनन्दपूर्वक मृत्यु को प्राप्त होते हैं, और यह कहते हुए कि वे इसके योग्य हो सकते हैं, महिमामंडित करते हैं, और कहते हैं, कि यदि वे बहादुर पुरुष नहीं होते, तो उन्हें इस प्रकार मौत के घाट नहीं उतारा जाता। मिस्र में यह एक बहुत ही सामान्य और सामान्य सजा है, लेकिन तुर्की में इसे बहुत ही कम व्यवहार में लाया जाता है। देश के मूल निवासियों को इस तरह से दंडित किया जाता है, लेकिन तुर्कों को जेल में गला घोंट दिया जाता है।

खैर, दांव का कुख्यात जंगल कैसा दिखता था, यह जेम्स पैटरसन और एंड्रयू ग्रॉस के उपन्यास "जस्टर" के एक अंश से स्पष्ट रूप से देखा जाता है:

जिन लोगों के पास से हम गुजरते थे, वे अब हमारा स्वागत नहीं करते थे जैसे उन्होंने ट्रेल में किया था। कुछ ने हमारी दिशा में थूक दिया, अन्य ने मुंह मोड़ लिया।

"शापित दंगाइयों ... विधर्मियों ... घर जाओ ..."

देखो तुम हमें क्या लाए हो! सड़क से बचा हुआ सामान उठा रही एक महिला ने विलाप किया। - जाओ, जाओ, जो मिले उसकी प्रशंसा करो।

हम कैसे मिले हैं? इसका क्या मतलब होगा?

अचानक सामने की रैंक धीमी हो गई। लोगों ने आगे दिखाई देने वाले खंभों या क्रॉस की ओर इशारा किया। कई लोग आगे दौड़े। धीरे-धीरे बाकी लोग भी साथ आ गए।

हमने जो देखा, उससे किसी ने अपनी आँखें बंद कर लीं, तो किसी ने मुँह मोड़ लिया। यहां तक ​​​​कि सबसे बोल्ड चेहरे भी चाक से सफेद हो गए। जिन लोगों ने भविष्य के कारनामों का हाल ही में घमंड किया था, वे गूंगे लग रहे थे।

हम क्रॉस से नहीं मिले थे, हम लोगों से मिले थे जो दांव पर लगाए गए थे। कुछ अभी भी जीवित थे; उन्होंने कुछ बुदबुदाया और हाथ भी हिलाया। जिन लोगों को उल्टा लटकाया गया था, वे और भी बुरे लग रहे थे। बूढ़े और जवान, किसान और व्यापारी थे। यहां तक ​​कि वेश्याओं की तरह नग्न औरतें भी उतार दी गईं। वे कराह उठे, अपना मुँह खोला, काँच की आँखों से लुढ़क गए।

तीस लोग।

मेरे ऊपर एक नया आदमी बैठा है। अब कोई विशाल, हाथी की तरह, मेरे शरीर में घुस रहा था, लगभग उसे फाड़ रहा था। उसका लिंग मोटा था, वह हमेशा की तरह लंबा था, हर जोर के साथ मैं दर्द से कांप रहा था, जोर-जोर से चिल्ला रहा था और गर्भाशय ग्रीवा पर वार कर रहा था। कुछ और धक्का लगा और मैं होश खो बैठा। लेकिन लंबे समय तक नहीं, धारा पास थी, इसलिए कुछ बाल्टी और मैं वास्तविकता में लौट आया। क्या मुझे याद रखना चाहिए कि क्या हुआ था? मेरे साथ कई बार रेप हुआ है। हर बार मेरे कबूल करने से इनकार करने के बाद एक और बलात्कार हुआ। कुछ और ही डरावना था। दर्द के बावजूद, समय-समय पर आने वाली संवेदनाएं इतनी मजबूत थीं कि मैं विरोध नहीं कर सका - मैंने कई बार समाप्त किया, फिर मेरे निपल्स कड़े हो गए, मेरा चेहरा लाल हो गया, मेरी इच्छा के खिलाफ मैंने अपने श्रोणि को आदमी की हरकतों की ताल पर लहराना शुरू कर दिया, और मेरे गले और भोग से दर्द की कर्कश कराह निकल गई। इन लम्हों में, मैंने खुद को अपमानित करते हुए सुना, मुझे एक वेश्या की तरह महसूस कराया, पुरुषों की हँसी और तालियाँ। बार-बार शर्म और नपुंसकता की यह भावना, अपने शरीर के लिए डरावनी, अपनी भावनाओं के लिए। अंत में, उन्होंने मुझे खोल दिया, यह पहले से ही ग्रे होना शुरू हो गया था, उन्होंने मुझे धारा में खींच लिया, मुझे धोया, फिर मुझे नरम घास पर गांव में एक शेड में फेंक दिया, मेरे शरीर को वोदका से रगड़ दिया, मुझे पीने के लिए मजबूत शोरबा दिया, फिर मेरे हाथों को भूमि में खूँटे से बाँध दिया, कि मैं उछालकर मुड़ जाऊँ, परन्तु उसके हाथ उसके शरीर पर न लगा सकूँ। नग्न शरीर पर कंबल फेंका गया। मेरे मुंह में जड़ी-बूटियों का काढ़ा डाला गया, मेरे थके हुए शरीर से एक सुखद गर्मी गुजर गई, दर्द धीरे-धीरे गायब हो गया, इस देखभाल ने मुझे बहुत डरा दिया, मैं समझ गया कि वे मुझे अगली यातनाओं के लिए तैयार करना चाहते हैं। जाहिर तौर पर शोरबा में कुछ मिलाया गया था, क्योंकि मैं जल्द ही भूल गया था।

सुबह दरवाजा खुला, कई सैनिक आए, उन्होंने मुझे खोल दिया, मेरी मदद की, यह मेरे पैरों के बीच में चोट लगी, इसलिए मैं अपने पैरों को चौड़ा करके चला गया। मुझे फिर से ड्यूक के सामने रखा गया। उसने ध्यान से मेरी ओर देखा और पूछा - "क्या तुम थके नहीं हो? मैं तुम्हें एक आखिरी मौका दे रहा हूँ। जबकि तुम्हारा शरीर अभी तक अपंग नहीं हुआ है।" मैंने अपना सिर हिलाया। वह उदास होकर मुस्कुराया - "ठीक है, जैसा कि आप जानते हैं। यह पता चला है कि आपकी मूर्खता मजबूत हो गई है। इन 2 दिनों में मैंने आपको ब्लॉक से निकालने की कोशिश की। अच्छा, अगर आप चाहते हैं ..." मुझे आगे बढ़ाया गया।

मेरे हाथ मेरी पीठ के पीछे बंधे हुए, मैं एक ओक की शाखा के नीचे खड़ा था, जल्लाद ने कई बार मेरे स्तनों के आधार पर एक बहुत पतली रस्सी को कसकर बांध दिया। रस्सी ढीली हो गई और मैं लटक गया। मेरा पूरा शरीर काँप गया, मैं अपने सिर को पीछे की ओर फेंक कर लटक गया और असहनीय दर्द से चिल्लाया, जबकि मेरे स्तन, शरीर के वजन के नीचे अस्वाभाविक रूप से खिंचे हुए थे, ऊपर उठ गए। मेरे मजबूत स्तन बैंगनी हो गए, निपल्स से खून बह रहा था, अजीब तरह से, लेकिन मैं अब उन्हें महसूस नहीं कर रहा था, केवल थोड़ा सा झुनझुनी, दर्द स्तनों के आधार पर चला गया। मैं लटकता रहा, जंगली दर्द से मैं खुद को नियंत्रित नहीं कर सका और फिर से खुद को गीला कर लिया। जिन होंठों को मैं काट रहा था, वे ऐंठन से बाहर निकल आए और मेरी ठुड्डी से खून की एक धारा बहने लगी। मैं लगभग होश खो बैठा था जब अचानक मेरी एड़ी जमीन को छू गई। मुझे आराम करने के लिए कुछ मिनट दिए गए थे। इस बार मुझसे जवाब मांगा गया। फिर उन्होंने मुझे फिर से सीने से लगा लिया। जब मैं हवा में कराह रहा था, जल्लादों ने ब्रेज़ियर लगाया और आग फिर से जला दी। पूछताछ करने वालों में से एक ने आगे बढ़कर कहा, "तो लड़की, तुम्हारे अपंग होने से पहले खेल खत्म हो गया है, लेकिन अगर तुम चुप रहो ... क्या तुम कभी कामुक आनंद का अनुभव करना चाहते हो? अब, यदि आप बात नहीं करते हैं, तो आप इसे खो देंगे अवसर। अब हम तुम्हारे भगशेफ को जला देंगे। अच्छा?" जवाब दिए बिना, मैंने डरावनी आँखों से देखा क्योंकि जल्लाद ने लाल-गर्म चिमटे निकाले और मेरे पास आए। उन्होंने मुझे जमीन पर उतारा, मेरे पैरों को किनारे तक फैला दिया। चिमटे को धीरे-धीरे मेरी कमर में लाया गया। "ठीक है? क्या आपने सोचा है? अपना विचार बदलने का यह आखिरी मौका है। बोलो, मूर्ख मत बनो।" मैंने अपने होठों को काटा और अचानक मेरे शरीर में जंगली दर्द की लहर दौड़ गई, लेकिन मेरे पास इसे अंत तक अनुभव करने का समय नहीं था, अंधेरे में गिर रहा था।

मैं अपने आप में पहले से ही खलिहान में आया था। अजीब है, लेकिन मुझे अपने शरीर के बीच में महसूस नहीं हुआ, नीचे देखने पर मुझे एक पट्टी दिखाई दी। यह देखकर कि मैं जाग गया, दो लोग मेरे पास पहुंचे - "ठीक है, लड़की। आप आराम कर सकते हैं। हमें पहले से ही डर था कि आप मर चुके हैं। आप लगभग पूरे दिन ऐसे ही लेटे रहे।" मैंने फिर अपने मुँह में रस और दाखरस डाला। मैं भूल गया।

सुबह वे मुझे फिर से ओक के पास ले गए।

"सुनो, प्राणी, मैं तुमसे थक गया हूँ" - साग ने कहा - "मान लो, मेरे पास अब तुम्हारी बकवास सहने का समय नहीं है, क्या तुम बात करोगे?"

मैंने गंदी कसम खाई।

जल्लादों ने मेरे हाथों को मेरी पीठ के पीछे बांध दिया और उनके बीच एक रस्सी पिरो दी। वह मेरी बाँहों को घुमाते हुए खिंचने लगी। एक सेकंड और मैं मुड़ी हुई भुजाओं पर लटक गए। भयानक दर्द मेरे कंधों से निकल गया। मैं चीख उठी।

जल्लाद ने शांति से मेरी टखनों से एक बड़ा पत्थर लटका दिया, एक क्रंच था, मेरी बाहें और भी मुड़ गईं। मैं कराह उठा। चीख-पुकार इतनी तेज थी कि पूरे इलाके में गूंज उठी। मेरा सारा शरीर धूप में चमकने वाले पसीने से लथपथ था। मैं विलाप करता रहा। जल्लाद ने दूसरा पत्थर उसके चरणों में लटका दिया।

NAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA: मैं चिल्लाया, मेरा पूरा शरीर भयानक दर्द से कांप रहा था। ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर फटा जा रहा हो। मैं साँस से कराह उठा - "कृपया रुको, दया करो, कृपया!"

"बोलो, कुतिया! तुम्हारे साथी कहाँ हैं? कहाँ? कहाँ?"

"मैं आपको नहीं बता सकता" - मैंने अपना जवाब सुना, जैसे कि बाहर से, यह महसूस करते हुए कि इसका क्या मतलब है: और भी दर्द! मेरा फैला हुआ शरीर अगली यातना की प्रतीक्षा कर रहा था। तीन जल्लादों ने लकड़ी के डंडे लिए। ड्यूक के संकेत के बाद, उन्होंने मेरे पूरे शरीर पर - गुर्दे, तंग नितंब, स्तन, सपाट पेट, पीठ पर मुझे पीटना शुरू कर दिया। मैं पागलों की तरह घूम रहा था और चिल्ला रहा था और चिल्ला रहा था। 10 स्ट्रोक के बाद, मैं होश खो बैठा। मेरे चेहरे पर एक बाल्टी पानी फेंका गया, मुझे होश आया और पिटाई जारी रही। मेरी पीड़ा अंतहीन थी। लाठी-डंडों से मारपीट और मारपीट का मेल भयानक था। दर्द ने मुझे पागल कर दिया। वह मेरी कल्पना से भी ज्यादा मजबूत थी। मैं अब अपने आप को नियंत्रित नहीं कर सका और अपने आप को फिर से गीला कर लिया। तड़पने वाले केवल हँसे और थोड़ी देर के बाद यातना जारी रखी। बार-बार लाठियों से वार करने से मेरी इच्छा और मेरा शरीर टूट गया। मैं फिर से होश खो बैठा, उन्होंने मुझे जल्दी से होश में लाया और फिर से मारा। 2 घंटे तक चली यातना!!! इसके अंत में, मैं पूरी तरह से टूट गया था। यातना देने वालों के रुकने का फैसला करने से पहले मैं 12 बार पास आउट हुआ। मुझे खोलकर खलिहान में फेंक दिया गया। उन्होंने मेरे साथ फिर से व्यवहार किया ताकि मैं अगली पीड़ा के लिए शक्ति प्राप्त कर सकूँ।

सुबह वे मुझे ओक के पास ले गए। साग ने मेरे गाल को थपथपाया और कहा, "हाँ, जितना मैंने सोचा था, उससे कहीं अधिक जिद्दी हो। हालाँकि, मुझे तुमसे बात करने का एक नया तरीका मिल गया। आप खुद दर्द सह सकते हैं, लेकिन क्या होगा अगर आप दूसरों की पीड़ा को देखें?" हाथ से दिखाया। मैंने देखा और अपनी आँखों पर विश्वास नहीं कर सका - मेरी सबसे अच्छी दोस्त वेरोनिका वहाँ खड़ी थी। वह नग्न थी। मुझे पता था कि वह गर्भवती थी और अब मैं उसका बड़ा पेट और स्तन देख सकता था। इसके बावजूद उन्होंने आलिंगन में उसे एक पेड़ से बांध दिया और डंडों से पीटा, और फिर उसे एक बेंच पर लिटा दिया और उसके गले में फंदा डाल दिया। उन्होंने रस्सी खींची, वेरोनिका अपने पैर की उंगलियों पर खड़ी हो गई और घरघराहट हुई, फंदा ने उसका गला दबा दिया।

वेरोनिका को संबोधित शब्दों को सुनकर - "उसका अपना जीवन, तुम्हारा और तुम्हारे पैदा हुए बच्चे का जीवन इस की मान्यता पर निर्भर करता है", मैंने एक संकेत दिया कि मैं आत्मसमर्पण करता हूं। मैंने उन्हें बताया कि मैं शहर में अपने लोगों के बारे में क्या जानता था।

मुझे शहर में लाया गया, गढ़ में एक कोठरी में फेंक दिया गया। जब वे मुझे वहाँ ले गए, तो सैनिक हँसे, "ठीक है, तुम अंत में शाही महल में हो, जहाँ तुम इतने उत्सुक थे।" कई दिनों तक मुझे नहीं पता था कि क्या हो रहा है। उन्होंने मुझे अच्छी तरह से खिलाया, मेरे घावों और जलने पर पट्टी बांध दी, मुझे पीने के लिए उपचार के लिए जलसेक दिया। मैं समझ गया था कि भविष्य डरावना होगा, खासकर इसलिए कि वे मुझे देख रहे थे ताकि मुझे कुछ न हो। एक शाम ड्यूक सेल में नीचे आया।

"तुम बदनसीब हो, लड़की। तुमने जिन लोगों का नाम लिया, उनमें से केवल तीन पकड़े गए, बाकी गायब हो गए। हाँ, और तुम्हारे, 20 लोग हर समय पकड़े गए। कई लाशें हैं - और उन्हें किसकी जरूरत है? राजा गुस्से में है . आपके गिरोह ब्लैक फॉरेस्ट में बैठे हैं और अमीर महल और गाड़ियां लूट ली जाती हैं, लेकिन उन्हें खटखटाना असंभव है, वे शहरों में छिप गए। सामान्य तौर पर, आप खुद समझते हैं, वह यह भी नहीं सुनना चाहता कि आपको माफ कर दिया जाएगा। . कल आप सभी 4 को दांव पर लगा दिया जाएगा। वह चाहता है कि यह एक अनुकरणीय निष्पादन हो, इसलिए उसे फंसाया जाएगा। अलविदा लड़की। यह अफ़सोस की बात है कि आप हमारी तरफ नहीं थे।" वो चला गया। मैंने खिड़की से बाहर देखा, सूर्यास्त हो रहा था। और मेरे पास जीने के लिए सिर्फ वही रात थी।

सुबह वे मुझे सेल से बाहर ले गए।

मेरे तीन सबसे अच्छे दोस्त और मुझे किए गए अपराधों के लिए दंड दिया जाना चाहिए था। शहर के मुख्य चौराहे पर एक बड़ी भीड़ जमा हो गई, सबसे सुविधाजनक जगह पर एक मंच था जहाँ दरबारियों का एक झुंड मंडरा रहा था, जो अभी भी उनके अनुभव के डर से फीका था। उन्होंने सोने की कुर्सी को घेर लिया, जहां हमारे राजा दतिर लेटे हुए थे, आसन्न निष्पादन के हर पल का आनंद ले रहे थे। वर्ग के केंद्र में एक ऊँचा लकड़ी का चबूतरा बनाया गया था, जिसके बीच में चार नुकीले ऐस्पन दांव एक पंक्ति में रखे गए थे। राजा के आदेश से, सभी निंदा करने वालों को चालाकी से, सभी सफेद रंग के कपड़े पहने हुए थे। मैंने कमर में बंधा सफेद ब्लाउज, सफेद मोजा, ​​सफेद ऊँची एड़ी के सैंडल और तंग सफेद पैंटी पहनी हुई थी। इस रूप में, हमें चौक पर ले जाया गया और हम मंच पर चढ़ गए।

यहां, सबके सामने, हमें अपनी पैंटी उतारने और समर्थन देने के लिए मजबूर किया गया, हमारे यौवन को दांव की सतह के खिलाफ दबा दिया। प्रत्येक हिस्से में छोटे कदमों की एक जोड़ी थी, लीवर उन्हें विशेष खांचे पर ऊपर और नीचे ले जा सकता था। हमें इन पायदानों पर बिठाया गया। एक लीवर की मदद से, उन्हें थोड़ा ऊपर उठाया गया ताकि हिस्सेदारी का बिंदु लगभग क्रॉच के स्तर पर हो। जल्लाद के सहायकों ने, कूल्हों से मेरा समर्थन करते हुए, मुझे योनि में दांव के बिंदु को डालने में मदद की, और फिर कदमों को थोड़ा नीचे कर दिया ताकि दांव काफी अंदर तक चला जाए।

हमें कांख के नीचे रस्सी से बांधकर, डंडे पर हल्के से लगाया गया था, ताकि हम सूली पर चढ़ाने की गति को धीमा कर सकें, जिसके बाद इकट्ठा हुए सभी लोगों को फैसला पढ़ा गया। उसके बाद, जल्लाद ने बारी-बारी से हम में से प्रत्येक से संपर्क किया, पूछा कि क्या वह निष्पादन के लिए तैयार है और एक सकारात्मक उत्तर प्राप्त करने के बाद, कदम वापस फेंक दिया। आखिरी बात उसने मुझसे पूछी "क्या तुम तैयार हो?" मैं थोड़ा झिझका, सिर हिलाया और अपनी आँखें बंद कर लीं, एक भयानक मौत के लिए तैयार हो गया। मेरे पैरों के नीचे से फ़ुटबोर्ड तुरंत निकल गया और मैं अपना सारा भार लेकर दाँव पर बैठ गया ...

मैंने महसूस किया कि मेरी योनि में कुछ भर रहा है, फिर दर्द और आनंद की एक परिचित अनुभूति हुई, जैसे कि प्रेम के कार्य में। योनि में परिपूर्णता की भावना तेज हो गई, नुकीले डंडे की खुरदरी सतह ने भगशेफ को परेशान कर दिया, मैं और अधिक उत्तेजित हो गया, मेरे स्तन भर गए, मेरे निपल्स खड़े हो गए, स्नेहक काठ की सतह से नीचे बह गया, संवेदनाएं जो अचानक इतना मजबूत निकला कि मैं समाप्त हो गया: मेरी लगातार सांसों से एक कर्कश सांस बच गई। खुशी की एक कराह, उसकी छाती लाल हो गई, उसका शरीर पसीने से चमकदार लग रहा था। लेकिन योनि का फटना जोर से होता जा रहा था, मानव स्वभाव के विपरीत कुछ शुरू हुआ, मेरा शरीर दो हिस्सों में फटा हुआ लग रहा था और अचानक एक भयानक, अतुलनीय दर्द, जो दुनिया में असंभव लग रहा था, जिसे जीवित रहना असंभव लग रहा था, दर्द महसूस हुआ एक अभूतपूर्व संभोग की तरह, ऐसा कुछ जो एक महिला द्वारा कभी अनुभव नहीं किया गया था, सबसे बड़ी खुशी मेरे शरीर में घुस गई। उसके गले से दर्द और खुशी की एक भयानक, चुभने वाली, कर्कश चीख निकल गई। काठ और भी आगे बढ़ा, मेरी लेबिया फट गई, बिंदु गर्भाशय में छेद कर गया, मैं फिर से चिल्लाया, और भी जोर से, शायद मेरी चीख पूरे शहर में सुनाई दी, शरीर में दर्द और आनंद की एक नई लहर बह गई, जो सब झुक गई, चीख चीख की तरह और भी कर्कश हो गया। एक धुंधली चेतना के किनारे के साथ, मैंने जल्लाद के शब्द "ए टेढ़े-मेढ़े" सुने, उन्होंने मुझे थोड़ा नीचे कर दिया, मैंने अपना भयानक रोना दोहराया। अचानक, रस्सी को छोड़ दिया गया, मेरा शरीर और भी नीचे चला गया और एक क्रॉसबार क्रॉच के खिलाफ टिका हुआ था, जो कि दांव पर लंबवत था। उसने मुझे नीचे जाने और जल्दी मरने नहीं दिया, एक काठ से छेदा। मैं कई घंटों तक दांव पर लगा रहा, मेरी छाती के अंदर ऐसा लग रहा था जैसे आग लग गई हो। लेकिन सब कुछ होते हुए भी मैं अपने दोस्तों को देखता रहा - फाँसी से पहले मेरी पलकें काट दी गईं, ताकि मैं अपनी आँखें बंद न कर सकूँ। मेरे दोस्तों ने भी ऐस्पन के मोटे दांवों पर लिखा, मैंने उनकी चीखें सुनीं, दर्द और खुशी से भरी। फिर मेरी आँखों में अंधेरा छा गया और आनंदमय बेहोशी छाने लगी...

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कितनी खूबसूरती से मैं, पहले से ही मर चुका, एक दांव पर बैठ गया, अपना सिर मेरी छाती पर गिरा दिया। और यह कुछ भी नहीं था कि हम सभी सफेद कपड़े पहने हुए थे - क्रॉच से खून बह रहा था और मेरे पैरों पर सफेद मोज़ा से ढका हुआ था और मेरी सैंडल के मोजे से लकड़ी के मंच पर टपक गया था। मेरे मुंह और नाक से खून भी टपक रहा था, ठीक मेरे बर्फ-सफेद ब्लाउज पर...

प्राचीन काल से, लोग अपने दुश्मनों के साथ क्रूरता से पेश आते थे, कुछ ने उन्हें खा भी लिया, लेकिन ज्यादातर उन्हें मार डाला गया, उनके जीवन से भयानक और परिष्कृत तरीकों से वंचित किया गया। ऐसा ही अपराधियों के साथ किया गया जिन्होंने परमेश्वर और मनुष्य के नियमों का उल्लंघन किया। एक हजार साल के इतिहास में, निंदा करने वालों के निष्पादन में बहुत अनुभव जमा हुआ है।

कत्ल
कुल्हाड़ी या किसी सैन्य हथियार (चाकू, तलवार) की मदद से शरीर से सिर का भौतिक पृथक्करण बाद में, फ्रांस में आविष्कार की गई एक मशीन, गिलोटिन का उपयोग इन उद्देश्यों के लिए किया गया था। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के निष्पादन के दौरान, शरीर से अलग किया गया सिर, एक और 10 सेकंड के लिए दृष्टि और सुनवाई को बरकरार रखता है। शिरच्छेदन को "महान निष्पादन" माना जाता था और इसे अभिजात वर्ग के लिए लागू किया जाता था। जर्मनी में 1949 में अंतिम गिलोटिन की विफलता के कारण सिर कलम करना समाप्त कर दिया गया था।

फांसी
रस्सी के लूप पर किसी व्यक्ति का गला घोंटना, जिसका अंत गतिहीन होता है। मृत्यु कुछ ही मिनटों में होती है, लेकिन दम घुटने से नहीं, बल्कि कैरोटिड धमनियों को निचोड़ने से होती है। इस मामले में, व्यक्ति पहले होश खो देता है, और बाद में मर जाता है।
मध्ययुगीन फांसी में एक विशेष कुरसी, एक ऊर्ध्वाधर स्तंभ (खंभे) और एक क्षैतिज बीम शामिल था, जिस पर निंदा की गई थी, एक कुएं की समानता से ऊपर रखा गया था। शरीर के कुछ हिस्सों से गिरने के लिए कुएं का इरादा था - फांसी पूरी तरह से सड़ने तक फांसी पर लटकी रही।
इंग्लैंड में, एक प्रकार की फांसी का उपयोग किया जाता था, जब एक व्यक्ति को उसकी गर्दन के चारों ओर एक फंदा के साथ ऊंचाई से फेंक दिया जाता था, जबकि गर्भाशय ग्रीवा के कशेरुकाओं के टूटने से तुरंत मृत्यु हो जाती है। एक "गिरने की आधिकारिक तालिका" थी, जिसकी मदद से रस्सी की आवश्यक लंबाई की गणना अपराधी के वजन के आधार पर की जाती थी (यदि रस्सी बहुत लंबी है, तो सिर शरीर से अलग हो जाता है)।
फांसी की एक भिन्नता गैरोट है। एक गैरोट (एक पेंच के साथ एक लोहे का कॉलर, जो अक्सर पीठ पर एक ऊर्ध्वाधर स्पाइक से सुसज्जित होता है) आमतौर पर गला घोंटा नहीं जाता है। वह अपनी गर्दन तोड़ देती है। इस मामले में निष्पादित घुटन से नहीं मरता है, जैसा कि होता है अगर उसे रस्सी से गला घोंट दिया जाता है, लेकिन रीढ़ की हड्डी को कुचलने से (कभी-कभी, मध्ययुगीन साक्ष्य के अनुसार, खोपड़ी के आधार के फ्रैक्चर से, इसे कहां रखा जाए, इस पर निर्भर करता है) पर) और ग्रीवा उपास्थि का एक फ्रैक्चर।
अंतिम हाई-प्रोफाइल फांसी - सद्दाम हुसैन।

अर्थों
इसे सबसे क्रूर निष्पादन में से एक माना जाता है, और इसे सबसे खतरनाक अपराधियों पर लागू किया गया था। जब चौपट किया गया तो पीड़िता का गला घोंट दिया गया (मृत्यु नहीं), फिर पेट को खुला काट दिया गया, गुप्तांगों को काट दिया गया, और उसके बाद ही शरीर को चार या अधिक भागों में काट दिया गया और सिर काट दिया गया। शरीर के अंगों को सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था "जहां राजा इसे सुविधाजनक समझते हैं।"
यूटोपिया के लेखक थॉमस मोर ने फांसी की सजा माफ करने से पहले सुबह अंदर जलने के साथ क्वार्टरिंग की सजा सुनाई, और क्वार्टरिंग को कत्ल से बदल दिया गया, जिस पर मोरे ने जवाब दिया: "भगवान मेरे दोस्तों को इस तरह की दया से बचाए।"
इंग्लैंड में, क्वार्टरिंग का उपयोग 1820 तक किया गया था, औपचारिक रूप से केवल 1867 में समाप्त कर दिया गया था। फ्रांस में घोड़ों की मदद से क्वार्टरिंग की जाती थी। अपराधी को हाथ और पैर से चार मजबूत घोड़ों से बांधा गया था, जिसे जल्लादों ने कोड़े मारे, अलग-अलग दिशाओं में चले गए और अंगों को फाड़ दिया। दरअसल, दोषी को कण्डरा काटना पड़ा।
बुतपरस्त रूस में उल्लेखित शरीर को आधे में फाड़कर एक और निष्पादन यह था कि पीड़ित को पैरों से दो मुड़े हुए युवा पेड़ों से बांधा गया था, और फिर छोड़ दिया गया था। बीजान्टिन के सूत्रों के अनुसार, प्रिंस इगोर को 945 में ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था क्योंकि वह उनसे दो बार श्रद्धांजलि लेना चाहता था।

पहिएदार
पुरातनता और मध्य युग में एक सामान्य प्रकार की मृत्युदंड। मध्य युग में, यह यूरोप में आम था, खासकर जर्मनी और फ्रांस में। रूस में, इस प्रकार के निष्पादन को 17 वीं शताब्दी से जाना जाता है, लेकिन व्हीलिंग को नियमित रूप से केवल पीटर I के तहत इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसे सैन्य चार्टर में विधायी स्वीकृति मिली थी। 19वीं सदी में ही व्हीलिंग का इस्तेमाल बंद हो गया था।
19वीं शताब्दी में प्रोफेसर ए.एफ. किस्त्यकोवस्की ने रूस में इस्तेमाल होने वाली व्हीलिंग प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार किया: सेंट एंड्रयूज क्रॉस, दो लॉग से बना, एक क्षैतिज स्थिति में मचान से बंधा हुआ था। इस क्रॉस की प्रत्येक शाखा पर दो पायदान बनाए गए थे, एक पैर दूसरे से अलग। इस क्रूस पर अपराधी को इतना खींचा गया था कि उसका मुख आकाश की ओर हो गया था; उसका एक एक सिरा क्रूस की एक डाल पर पड़ा था, और एक एक जोड़ के हर एक स्थान में वह क्रूस से बंधा हुआ था।
फिर लोहे के चतुष्कोणीय मुकुट से लैस जल्लाद ने जोड़ के बीच लिंग के हिस्से पर प्रहार किया, जो कि पायदान के ठीक ऊपर था। इस तरह हर सदस्य की हड्डियां दो जगह टूट गईं। ऑपरेशन पेट में दो या तीन वार और रीढ़ की हड्डी टूटने के साथ समाप्त हुआ। इस तरह से टूटे हुए अपराधी को क्षैतिज रूप से रखे गए पहिये पर रखा गया था ताकि एड़ी सिर के पिछले हिस्से से मिल जाए, और उन्होंने उसे मरने के लिए इस स्थिति में छोड़ दिया।

दांव पर जल रहा है
मौत की सजा, जिसमें पीड़ित को सार्वजनिक रूप से दांव पर लगा दिया जाता है। मध्य युग में जलने और कैद करने के साथ-साथ, जलने का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, क्योंकि चर्च के अनुसार, एक ओर, यह "रक्त बहाए बिना" हुआ, और दूसरी ओर, लौ को "शुद्धिकरण" का साधन माना जाता था। "और आत्मा को बचा सकता है। विधर्मी, "चुड़ैल" और जो लोग सोडोमी के दोषी थे, वे विशेष रूप से अक्सर जलने के अधीन थे।
पवित्र धर्माधिकरण की अवधि के दौरान निष्पादन व्यापक हो गया, और केवल स्पेन में लगभग 32 हजार लोग जल गए (स्पेनिश उपनिवेशों को छोड़कर)।
सबसे प्रसिद्ध लोग दांव पर जल गए: जियोर्गानो ब्रूनो - एक विधर्मी (वैज्ञानिक गतिविधियों में लगे हुए) और जोन ऑफ आर्क के रूप में, जिन्होंने सौ साल के युद्ध में फ्रांसीसी सैनिकों की कमान संभाली थी।

कोंचना
प्राचीन मिस्र और मध्य पूर्व में इम्पेलिंग का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, इसका पहला उल्लेख दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में मिलता है। इ। निष्पादन विशेष रूप से असीरिया में व्यापक था, जहां विद्रोही शहरों के निवासियों के लिए एक सामान्य दंड था, इसलिए, शिक्षाप्रद उद्देश्यों के लिए, इस निष्पादन के दृश्यों को अक्सर आधार-राहत पर चित्रित किया गया था। इस निष्पादन का उपयोग असीरियन कानून के अनुसार और गर्भपात (शिशु हत्या के एक प्रकार के रूप में माना जाता है) के साथ-साथ कई विशेष रूप से गंभीर अपराधों के लिए महिलाओं के लिए सजा के रूप में किया गया था। असीरियन राहत पर, दो विकल्प हैं: उनमें से एक के साथ, निंदा करने वाले व्यक्ति को छाती में एक दांव से छेद दिया गया था, दूसरे के साथ, दांव की नोक नीचे से, गुदा के माध्यम से शरीर में प्रवेश कर गई थी। कम से कम दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से भूमध्य और मध्य पूर्व में निष्पादन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इ। यह रोमनों के लिए भी जाना जाता था, हालांकि इसे प्राचीन रोम में ज्यादा वितरण नहीं मिला।
मध्य पूर्व के अधिकांश इतिहास के लिए, मध्य पूर्व में सूली पर चढ़ाने से निष्पादन बहुत आम था, जहां यह दर्दनाक मौत की सजा के मुख्य तरीकों में से एक था। यह फ़्रेडेगोंडा के समय में फ़्रांस में व्यापक हो गया, जिसने इस प्रकार के निष्पादन की शुरुआत की, उसे एक कुलीन परिवार की एक युवा लड़की प्रदान की। दुर्भाग्यपूर्ण उसके पेट पर रखा गया था, और जल्लाद ने हथौड़े से उसकी गुदा में लकड़ी का डंडा मार दिया, जिसके बाद दांव को जमीन में धराशायी कर दिया गया। शरीर के भार के नीचे वह व्यक्ति धीरे-धीरे नीचे की ओर खिसका, जब तक कि कुछ घंटों के बाद छाती या गर्दन के माध्यम से दांव बाहर नहीं आ गया।
वलाचिया के शासक, व्लाद III टेप्स ("द इम्पेलर") ड्रैकुला ने खुद को विशेष क्रूरता के साथ प्रतिष्ठित किया। उनके निर्देशों के अनुसार, पीड़ितों को एक मोटे काठ पर लगाया गया था, जिसमें शीर्ष को गोल और तेल लगाया गया था। दांव को कई दसियों सेंटीमीटर की गहराई तक गुदा में डाला गया था, फिर दांव को लंबवत रखा गया था। पीड़ित, अपने शरीर के गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में, धीरे-धीरे काठ से नीचे खिसक गया, और कभी-कभी मृत्यु कुछ दिनों के बाद ही हो जाती थी, क्योंकि गोल काठ महत्वपूर्ण अंगों को नहीं छेदता था, बल्कि केवल शरीर में गहराई तक जाता था। कुछ मामलों में, एक क्षैतिज पट्टी को दांव पर लगाया गया था, जिसने शरीर को बहुत नीचे खिसकने से रोका और यह सुनिश्चित किया कि दांव हृदय और अन्य महत्वपूर्ण अंगों तक नहीं पहुंचे। इस मामले में, आंतरिक अंगों के टूटने और बड़ी रक्त हानि की मृत्यु बहुत जल्द नहीं हुई।
इंग्लैंड के राजा एडवर्ड को सूली पर चढ़ाकर मार दिया गया था। रईसों ने विद्रोह कर दिया और लाल गर्म लोहे की छड़ को उसके गुदा में चलाकर राजा को मार डाला। 18 वीं शताब्दी तक राष्ट्रमंडल में इम्पेलिंग का इस्तेमाल किया गया था, और इस तरह से कई ज़ापोरिज़ियन कोसैक्स को मार डाला गया था। छोटे दांवों की मदद से, बलात्कारियों को भी मार डाला गया (उन्होंने दिल में एक दांव लगाया) और जिन माताओं ने अपने बच्चों को मार डाला (उन्हें जमीन में जिंदा दफन होने के बाद एक काठ से छेद दिया गया)।

पसली से लटका हुआ
एक प्रकार की मृत्युदंड जिसमें पीड़ित के पक्ष में लोहे का हुक लगाया जाता था और लटका दिया जाता था। कुछ दिनों के बाद प्यास और खून की कमी से मौत हो गई। पीड़िता के हाथ बंधे हुए थे ताकि वह खुद को मुक्त न कर सके। ज़ापोरिज़ियन कोसैक्स के बीच निष्पादन आम था। किंवदंती के अनुसार, ज़ापोरिज़्ज़्या सिच के संस्थापक दिमित्री विष्णवेत्स्की, पौराणिक "बैदा वेशनिवेट्स्की" को इस तरह से मार दिया गया था।

पथराव
अधिकृत कानूनी निकाय (राजा या दरबार) के उचित निर्णय के बाद, नागरिकों की भीड़ दोषी व्यक्ति को उस पर पत्थर फेंक कर मारने के लिए जमा हो गई। साथ ही छोटे-छोटे पत्थरों को चुना जाना चाहिए था ताकि निंदा करने वाला व्यक्ति बहुत जल्दी थक न जाए। या, अधिक मानवीय मामले में, यह एक जल्लाद हो सकता है, जो ऊपर से एक बड़ा पत्थर निंदा करने वालों पर गिराता है।
वर्तमान में, कुछ मुस्लिम देशों में पत्थरबाजी का उपयोग किया जाता है। 1 जनवरी 1989 को दुनिया के छह देशों के कानून में पत्थरबाजी बनी रही। एमनेस्टी इंटरनेशनल की रिपोर्ट ईरान में इसी तरह की फांसी का एक प्रत्यक्षदर्शी विवरण देती है:
"एक बंजर भूमि के बगल में, एक ट्रक से बहुत सारे पत्थर और कंकड़ डाले गए, फिर वे सफेद कपड़े पहने दो महिलाओं को लाए, उनके सिर पर बैग रखे गए ... उन पर पत्थरों की एक बूंद गिर गई, उनके बैग लाल हो गए। .. घायल महिलाएं गिर गईं, और फिर क्रांति के पहरेदारों ने फावड़ियों से उनके सिर को तोड़ दिया और अंत में उन्हें मार डाला।

शिकारियों को फेंकना
निष्पादन का सबसे पुराना प्रकार, दुनिया के कई लोगों में आम है। मौत इसलिए आई क्योंकि शिकार को मगरमच्छ, शेर, भालू, सांप, शार्क, पिरान्हा, चींटियों ने काट लिया था।

मंडलियों में घूमना
निष्पादन की एक दुर्लभ विधि, विशेष रूप से, रूस में प्रचलित है। पीड़ित के पेट को आंतों के क्षेत्र में भाप दिया गया था, ताकि खून की कमी से उसकी मृत्यु न हो। फिर उन्होंने एक आंत निकाली, उसे एक पेड़ पर कील ठोंक दिया और उसे पेड़ के चारों ओर एक घेरे में चलने के लिए मजबूर कर दिया। आइसलैंड में, इसके लिए एक विशेष पत्थर का इस्तेमाल किया गया था, जिसके चारों ओर वे थिंग के फैसले के अनुसार चले।

जिंदा दफन
एक प्रकार का निष्पादन यूरोप में बहुत आम नहीं है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह पूर्व से पुरानी दुनिया में आया था, लेकिन इस प्रकार के निष्पादन के उपयोग के कई दस्तावेजी प्रमाण हैं जो हमारे समय तक कम हो गए हैं। ईसाई शहीदों को जिंदा दफनाया गया था। मध्ययुगीन इटली में, अपश्चातापी हत्यारों को जिंदा दफना दिया गया था। जर्मनी में, बाल हत्यारों को जमीन में जिंदा दफना दिया गया था। 17वीं-18वीं सदी के रूस में, जिन महिलाओं ने अपने पति को मार डाला, उन्हें गर्दन तक जिंदा दफना दिया गया।

सूली पर चढ़ाये जाने
मौत की निंदा करते हुए, हाथों और पैरों को क्रॉस के सिरों पर कीलों से ठोंक दिया जाता था या अंगों को रस्सियों से बांध दिया जाता था। इस तरह ईसा मसीह को मार डाला गया। सूली पर चढ़ाने के दौरान मौत का मुख्य कारण फुफ्फुसीय एडिमा के विकास के कारण श्वासावरोध है और सांस लेने की प्रक्रिया में शामिल इंटरकोस्टल मांसपेशियों और पेट की मांसपेशियों की थकान है। इस स्थिति में शरीर का मुख्य सहारा हाथ होते हैं, और सांस लेते समय पेट की मांसपेशियों और इंटरकोस्टल मांसपेशियों को पूरे शरीर का वजन उठाना पड़ता था, जिससे उनकी तेजी से थकान होती थी। इसके अलावा, कंधे की कमर और छाती की तनावपूर्ण मांसपेशियों के साथ छाती को निचोड़ने से फेफड़ों में द्रव का ठहराव और फुफ्फुसीय एडिमा हो जाती है। मृत्यु के अतिरिक्त कारण निर्जलीकरण और खून की कमी थे।

उबलते पानी में वेल्डिंग
तरल में वेल्डिंग दुनिया के विभिन्न देशों में मौत की सजा का एक सामान्य प्रकार था। प्राचीन मिस्र में, इस प्रकार की सजा मुख्य रूप से उन लोगों पर लागू होती थी जो फिरौन की अवज्ञा करते थे। फिरौन के दासों ने भोर में (विशेषकर ताकि रा ने अपराधी को देखा) एक बड़ी आग लगा दी, जिसके ऊपर पानी का एक कड़ाही था (और न केवल पानी, बल्कि सबसे गंदा पानी, जहां कचरा डाला गया था, आदि) कभी-कभी पूरे परिवार।
इस प्रकार के निष्पादन का व्यापक रूप से चंगेज खान द्वारा उपयोग किया गया था। मध्ययुगीन जापान में, उबलते पानी को मुख्य रूप से निंजा के लिए लागू किया गया था जो एक हत्या में विफल रहे और उन्हें पकड़ लिया गया। फ्रांस में, यह निष्पादन जालसाजों पर लागू किया गया था। कभी-कभी घुसपैठियों को उबलते तेल में उबाला जाता था। इस बात के प्रमाण हैं कि कैसे 1410 में पेरिस में एक जेबकतरे को उबलते तेल में जिंदा उबाला गया था।

सीसा या उबलता तेल गले में डालना
इसका इस्तेमाल पूर्व में, मध्यकालीन यूरोप में, रूस में और भारतीयों के बीच किया जाता था। मौत अन्नप्रणाली की जलन और गला घोंटने से हुई। सजा आमतौर पर जालसाजी के लिए निर्धारित की जाती थी, और अक्सर वह धातु जिससे अपराधी ने सिक्के डाले थे। जो लंबे समय तक नहीं मरे, उनका सिर काट दिया गया।

एक बैग में निष्पादन
अव्य. पोएना कुली। पीड़ित को विभिन्न जानवरों (सांप, बंदर, कुत्ता या मुर्गा) के साथ एक बैग में सिल दिया गया और पानी में फेंक दिया गया। रोमन साम्राज्य में अभ्यास किया। मध्य युग में रोमन कानून के स्वागत के प्रभाव में, इसे कई यूरोपीय देशों में (थोड़ा संशोधित रूप में) अपनाया गया था। इस प्रकार, जस्टिनियन डाइजेस्ट के आधार पर बनाए गए प्रथागत कानून "लिवरेस डी जोस्टिस एट डी पलेट" (1260) के फ्रांसीसी कोड में, यह एक मुर्गा, एक कुत्ते और एक सांप के साथ "एक बैग में निष्पादन" के बारे में कहा जाता है ( बंदर का उल्लेख नहीं किया गया है, जाहिरा तौर पर मध्ययुगीन यूरोप के लिए इस जानवर की दुर्लभता के कारण)। कुछ समय बाद, पोएना कुलेई पर आधारित एक निष्पादन जर्मनी में भी दिखाई दिया, जहाँ इसका उपयोग एक अपराधी (चोर) को उल्टा लटकाने के रूप में किया जाता था (कभी-कभी एक पैर से लटकाया जाता था) एक साथ (एक ही फांसी पर) एक कुत्ते के साथ (या दो कुत्तों को फांसी से दायीं और बायीं ओर लटका दिया गया)। इस निष्पादन को "यहूदी निष्पादन" कहा जाता था, क्योंकि समय के साथ इसे विशेष रूप से यहूदी अपराधियों पर लागू किया जाने लगा (यह 16वीं-17वीं शताब्दी में दुर्लभतम मामलों में ईसाइयों पर लागू किया गया था)।

त्वकछेद
स्किनिंग का बहुत प्राचीन इतिहास है। यहाँ तक कि अश्शूरियों ने भी पकड़े गए शत्रुओं या विद्रोही शासकों की खाल उतारी और उन्हें अपने शहरों की दीवारों पर कीलों से ठोंक दिया, जो उन लोगों के लिए एक चेतावनी के रूप में थे जो उनकी शक्ति को चुनौती देंगे। असीरियन शासक अशरनासिरपाल ने दावा किया कि उसने दोषी कुलीनों से इतनी खाल निकाल दी कि उसने इसके साथ स्तंभों को ढक दिया।
विशेष रूप से अक्सर कसदिया, बाबुल और फारस में उपयोग किया जाता है। प्राचीन भारत में, त्वचा को आग से हटा दिया जाता था। टार्च की मदद से उसके पूरे शरीर पर मांस जला दिया गया। जलने के साथ, दोषी को कई दिनों तक मृत्यु तक भुगतना पड़ा। पश्चिमी यूरोप में, यह देशद्रोहियों और देशद्रोहियों के साथ-साथ आम लोगों के लिए सजा की एक विधि के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जिन पर शाही खून की महिलाओं के साथ प्रेम संबंध होने का संदेह था। साथ ही, डराने-धमकाने के लिए दुश्मनों या अपराधियों की लाशों की खाल फाड़ दी जाती थी।

लिंग चीओ
लिंग-ची (चीनी: "एक हजार कटौती से मौत") लंबे समय तक पीड़ित के शरीर से छोटे टुकड़ों को काटकर निष्पादन का एक विशेष रूप से दर्दनाक तरीका है।
इसका उपयोग चीन में उच्च राजद्रोह और मध्य युग में और किंग राजवंश के दौरान 1905 में इसके उन्मूलन तक किया गया था। 1630 में, एक प्रमुख मिंग कमांडर युआन चोंगहुआन को इस निष्पादन के अधीन किया गया था। इसे समाप्त करने का प्रस्ताव 12वीं शताब्दी में कवि लू यू द्वारा किया गया था। किंग राजवंश के दौरान, सार्वजनिक स्थानों पर डराने-धमकाने के उद्देश्य से दर्शकों की एक बड़ी सभा के साथ लिंग-ची का प्रदर्शन किया गया था। निष्पादन के जीवित विवरण अलग-अलग हैं। पीड़िता को आमतौर पर अफीम का नशा दिया जाता था, या तो दया से या उसे होश खोने से बचाने के लिए।

अपने सभी युगों के अत्याचार के इतिहास में, जॉर्ज रिले स्कॉट ने दो यूरोपीय लोगों के नोट्स से उद्धरण दिया, जिन्हें इस तरह के निष्पादन में उपस्थित होने का दुर्लभ अवसर मिला: उनके नाम सर हेनरी नॉर्मन (उन्होंने 18 9 5 में इस निष्पादन को देखा) और टी टी मा- दाऊस:

“वहाँ एक टोकरी है जो सनी के टुकड़े से ढँकी हुई है, जिसमें चाकुओं का एक सेट है। इनमें से प्रत्येक चाकू को शरीर के एक निश्चित हिस्से के लिए डिज़ाइन किया गया है, जैसा कि ब्लेड पर उत्कीर्ण शिलालेखों से पता चलता है। जल्लाद टोकरी से चाकुओं में से एक को यादृच्छिक रूप से लेता है और शिलालेख के आधार पर शरीर के संबंधित हिस्से को काट देता है। हालांकि, पिछली शताब्दी के अंत में, इस प्रथा को, सभी संभावनाओं में, किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसने मौके के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी और एक चाकू के साथ एक निश्चित क्रम में शरीर के कुछ हिस्सों को काटने के लिए प्रदान किया। सर हेनरी नॉर्मन के अनुसार, अपराधी एक क्रॉस की समानता से बंधा होता है, और जल्लाद धीरे-धीरे और व्यवस्थित रूप से शरीर के मांसल हिस्सों को काटता है, फिर जोड़ों को काटता है, अलग-अलग अंगों को काटता है और एक तेज प्रहार के साथ निष्पादन को समाप्त करता है। दिल को...