कट्टरता एक रोगग्रस्त अवस्था है, किसी विचार में अंध विश्वास और दूसरों पर थोपना। कट्टरता एक जटिल और विवादास्पद सामाजिक-ऐतिहासिक घटना रही है और आज भी बनी हुई है जिसने हमेशा दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, राजनेताओं, सांस्कृतिक हस्तियों और आम लोगों के बीच गहरी दिलचस्पी पैदा की है। एक व्यक्ति की धार्मिक कट्टरता एक साथ बीस अपराधियों के प्रयासों की तुलना में अधिक नुकसान कर सकती है।

परिचय

कट्टरता एक रोगग्रस्त अवस्था है, किसी विचार में अंध विश्वास और दूसरों पर थोपना। कट्टरता एक जटिल और विवादास्पद सामाजिक-ऐतिहासिक घटना रही है और आज भी बनी हुई है जिसने हमेशा दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, राजनेताओं, सांस्कृतिक हस्तियों और आम लोगों के बीच गहरी दिलचस्पी पैदा की है। विभिन्न रूपों और किस्मों में, कट्टरता समाज और मनुष्य के जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में प्रकट होती है।

धार्मिक कट्टरता ऐतिहासिक रूप से कट्टरता के पहले रूप के रूप में इसकी अन्य किस्मों के बीच एक विशेष स्थान रखती है। यह संभावित रूप से किसी भी धर्म में निहित है, कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों में विकसित हो सकता है, और विभिन्न धार्मिक और राजनीतिक समूहों द्वारा अपने सामाजिक-राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में उपयोग किया जा सकता है।

इसके मूल में, धार्मिक कट्टरता धार्मिक विश्वदृष्टि की एक विशेष व्याख्या और धार्मिक भावनाओं का एक विशेष भंडार है। धार्मिक कट्टरता का बढ़ता खतरा इस तथ्य में निहित है कि इसे विश्वासियों की चेतना और व्यवहार में हेरफेर करने के लिए एक कारक के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

1. सामान्य भाग

धार्मिक कट्टरता धार्मिक गतिविधि के लिए उत्साह की चरम डिग्री है, इससे एक पंथ का निर्माण, समान विचारधारा वाले लोगों के समूह में पूजा और विघटन, यह चरमपंथी गतिविधि का वैचारिक आधार है।

एक धार्मिक कट्टर विचारधारा एक निश्चित धार्मिक समूह और उसके सामाजिक विरोधियों के हितों के बीच एक तीव्र संघर्ष पर काबू पाने के लिए एक विकृत शानदार कार्यक्रम है, विश्वासियों के एक निश्चित समूह की असहनीय, ऐतिहासिक सामाजिक स्थिति को हल करने का एक अपर्याप्त रूप है।

धार्मिक कट्टरता चरमपंथ में बदल जाती है जब पहचान के अन्य "धारण" रूप नहीं होते हैं:

राष्ट्रीय, नागरिक, आदिवासी, संपत्ति, कबीले, कॉर्पोरेट।

"शुद्ध धार्मिकता" के लिए बाहरी दुनिया की शुद्धि की आवश्यकता होती है, इस तरह धार्मिक अतिवाद का जन्म होता है।

आश्रित व्यक्ति जो अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने में असमर्थ हैं और केवल एक मजबूत नेता के नेतृत्व वाले समूह में आत्मविश्वास महसूस करते हैं, वे धार्मिक कट्टर समूहों के सदस्य बन जाते हैं। जितना अधिक वे अपना व्यक्तित्व खो देते हैं, उतना ही उन्हें सर्वशक्तिमान की भावना प्राप्त करने के लिए नेता और समूह के साथ पहचान करने की आवश्यकता होती है। ऐसे व्यक्ति आसानी से सामूहिक प्रशिक्षण आयोजित करने वाले मनोवैज्ञानिक नेता का शिकार बन सकते हैं।

वित्तीय पिरामिड जैसे MMM, संगठित अपराध, अधिनायकवादी राज्य शासन, अंतर्राष्ट्रीय माफिया कबीले और धार्मिक और आतंकवादी संघों का और भी अधिक प्रभाव है।

धार्मिक कट्टर समूह सबसे आसानी से "पूर्ण सत्य" के लिए प्रयास करने वाले गहन आध्यात्मिक खोज में लगे लोगों के लिए आकर्षित होते हैं, जिन्हें अक्सर जटिल प्रश्नों के सरल और स्पष्ट उत्तर के रूप में समझा जाता है।

2. धार्मिक कट्टरता के प्रकार

धार्मिक कट्टरता कई धर्मों के विश्वासियों के बीच पाई जाती है और उन्हें अपने स्वयं के प्रतिनिधियों और अन्य धर्मों के अनुयायियों के साथ संघर्ष में उकसाती है। कट्टरता के मुख्य प्रकार हैं:

1) नस्लीय;

2) राष्ट्रवादी (अंधराष्ट्रवाद);

3) राजनीतिक (फासीवाद, अधिनायकवाद);

4) धार्मिक (धार्मिक असहिष्णुता);

5) अनुष्ठान - पालन, अंधविश्वास तक पहुँचना, पूजा और रीति-रिवाजों के बाहरी रूप;

5) शुद्धतावाद - रोजमर्रा की जिंदगी में नैतिकता और नियमों की गंभीरता, अपने आप में एक अंत में बदल गई;

6) धर्मांतरण - धर्म के प्रति आकर्षण, दखल देने वाले और चालाक तरीके से;

7) धार्मिक विस्तार - कपटी और हिंसक साधनों के उपयोग से किसी भी धर्म के विश्व प्रभुत्व की इच्छा।

विश्व इतिहास, दुर्भाग्य से, धार्मिक घृणा के मामलों से भरा है, जिसने राज्यों और लोगों को धार्मिक युद्धों (नागरिक और अंतर्राष्ट्रीय) और अमानवीय उत्पीड़न में धकेल दिया। लेकिन लोगों का धार्मिक इतिहास भी विधर्मियों, विद्वानों, उत्पीड़नों और बहिष्कारों से भरा हुआ है, जो सबसे स्पष्ट रूप से अरबों और तुर्कों द्वारा जीते गए लोगों के इस्लामीकरण, पश्चिमी चर्च की जांच, कई बीजान्टिन सम्राटों के प्रतीकवाद में व्यक्त किया गया था। आदि।

3. धार्मिक कट्टरता के कारण

धार्मिक कट्टरता के मुख्य कारण हैं:

1) राजनीतिक: लोगों में धार्मिक कट्टरता को भड़काने वाले राजनेताओं ने लंबे समय से धर्म की शक्ति का शोषण किया है और इसका उपयोग या तो अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, या विस्तार के बहाने के रूप में किया है;

2) मनोवैज्ञानिक: मनोवैज्ञानिक अनुसंधान से पता चलता है कि कट्टरता मानसिक संकट की अभिव्यक्ति है, विक्षिप्त व्यक्तित्वों के लिए एक आश्रय जो खुद को और दूसरों से छिपाने की कोशिश करते हैं, कट्टरता का सहारा लेते हैं, उनके आंतरिक भावनात्मक संघर्ष और परिणामी आक्रामकता, हीन भावना और अहंकार;

3) धार्मिक: कुछ धर्मों के शासन में कट्टरता का निर्माण (उदाहरण के लिए, इस्लाम में, "आग और तलवार" द्वारा विश्वास का प्रसार) या अपने पड़ोसियों के प्रति विश्वासियों की अतिरंजित मांग, जो आज्ञाओं की गलतफहमी से आती है .

4. धार्मिक कट्टरता के परिणाम

लोगों, समाज और स्वयं धर्मों के लिए धार्मिक कट्टरता के परिणाम बहुत विविध हैं। धार्मिक कट्टरता:

1) आस्तिक में आध्यात्मिक आत्मनिर्भरता और गारंटीकृत मोक्ष का भ्रम पैदा करता है, उसकी अंतरात्मा को शांत करता है और उसमें एक फरीसी चेतना पैदा करता है;

2) विश्वास को विकृत करता है, क्योंकि यह इसे एक बहुमूल्य गुण से वंचित करता है - अपने पड़ोसी के लिए प्यार, जिसके बिना विश्वास मर चुका है;

3) जबरदस्ती, उत्पीड़न, धमकियों, दंड, हिंसा से व्यक्ति की स्वतंत्रता का दम घुटता है;

4) अपने पीड़ितों को धार्मिक युद्धों में अन्य मानव जीवन और सभ्यताओं को नष्ट करने के लिए प्रेरित करता है;

5) धार्मिक रूप से उदासीन लोगों या अल्प विश्वास के लोगों के बीच घृणा पैदा करता है, उन्हें नास्तिकता के लिए प्रेरित करता है, क्योंकि वे मानते हैं कि धर्म, किसी व्यक्ति को प्रतिष्ठित करने के बजाय, उसमें घृणा पैदा करते हैं और खूनी संघर्षों को प्रेरित करते हैं।

5. धार्मिक कट्टरपंथी

एक धार्मिक कट्टरपंथी का मुख्य संकेत, जो उसे एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति से अलग करता है, यह विश्वास है कि केवल अपने पसंदीदा संगठन और शिक्षा के माध्यम से ही कोई भगवान के पास आ सकता है, और जो इस विश्वास से असहमत हैं वे सीधे नरक में जाते हैं।

एक धार्मिक कट्टर अहंकारी, असहिष्णु, अन्य आध्यात्मिक पथों और स्कूलों के प्रति आक्रामक होता है। ऐसे व्यक्ति को आध्यात्मिक नहीं कहा जा सकता। अक्सर ऐसे लोग न केवल ज्ञान के लिए, बल्कि तर्क, तथ्यों और सामान्य ज्ञान के प्रति भी पूरी तरह से असंवेदनशील होते हैं। वे दिल से मोटी धार्मिक कार्यों को जान सकते हैं, अपने संगठन में एक उच्च स्थान पर कब्जा कर सकते हैं और साथ ही साथ आध्यात्मिक दर्शन की मूल बातें की कोई प्रारंभिक समझ नहीं है। धार्मिक कट्टरपंथियों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) विचार के लिए धार्मिक प्रशंसक (उनका चर्च सबसे अच्छा है, उनकी शिक्षा सबसे उन्नत है, केवल वे भगवान से वास्तविक रहस्योद्घाटन प्राप्त करते हैं, केवल वे वास्तव में पूजा करते हैं, केवल उनके पास पवित्रशास्त्र की सबसे सही समझ है, और इसी तरह);

2) उनके धार्मिक नेता के धार्मिक प्रशंसक, जो अक्सर उनके लिए एक प्रेरित, एक नबी, और सभी समय और लोगों के पिता बन जाते हैं।

धार्मिक कट्टर को अपनी गतिविधि से नहीं, बल्कि एक आदर्श या विचार के अस्तित्व के तथ्य से ही आनंद मिलता है। वह अपने झुकाव में घुल जाता है, जुनून और भावनाओं का अनुभव करना चाहता है। वह आत्मनिर्भर नहीं है, इसलिए वह अपने लिए एक मूर्ति बनाता है - किसी विचार या किसी मजबूत और उज्ज्वल व्यक्तित्व से। वह अपने लिए अपने से बाहर कुछ सर्वोपरि पाता है।

एक उज्ज्वल धार्मिक नेता की नकल करते हुए, एक धार्मिक प्रशंसक इस सफल व्यक्तित्व का हिस्सा बनने लगता है, वह एक ऐसे व्यक्ति की चमक को दर्शाता है जिसने कुछ हासिल किया है, एक आसन पर चढ़ गया है। धार्मिक कट्टरपंथी अपने लिए जिम्मेदारी अपनी मूर्ति के हाथों में स्थानांतरित कर देता है और अपने पूरे आत्म को किसी और के विचार के अधीन कर देता है। वह व्यर्थ है, लेकिन अपनी ताकत और क्षमताओं के बारे में अनिश्चित है। उसके लिए अपने विचार या अपने आदर्श के प्रतिबिंबित प्रकाश से जीना आसान है।

एक धार्मिक कट्टरपंथी को समान विचारधारा वाले और समान विचारधारा वाले लोगों की आवश्यकता होती है। वह अपने स्वयं के प्रशंसकों की तलाश में है, जिनके बीच वह अपने आप को महसूस करता है, उनके साथ एक ही भाषा बोलता है, वे अपने विचार या अपने नायक का "स्वाद" लेते हैं और एक-दूसरे को पूरी तरह समझते हैं।

एक धार्मिक कट्टरपंथी का वातावरण लोगों का एक प्रकार का मानसिक जुड़ाव है, जो एक सामान्य भावना से विद्युतीकृत होता है, जो अपने स्वयं के घेरे में बढ़ता है और अज्ञात मूल्यों तक पहुँच सकता है।

धार्मिक कट्टरता का उद्देश्य किसी और की संस्कृति, धर्म, मूल्य प्रणाली को नष्ट करना है। अपने विचार को सबसे सही और अपने नेता को सबसे "उन्नत" मानते हुए, धार्मिक कट्टरपंथी आक्रामक रूप से अन्य विचारों और अन्य नेताओं के अधिकार को नष्ट कर देता है। यह उनके नेता के प्रति प्रेम के प्रमाण के रूप में किया जाता है। क्योंकि केवल उसकी मूर्ति ही सच्ची होती है और उसका चर्च सबसे अच्छा होता है! अक्सर धार्मिक कट्टरता एक किशोर रोग है। कई लोग इसे पछाड़ देते हैं, लेकिन सभी नहीं। किशोरावस्था में, एक व्यक्ति पूर्व की मूर्तियों और अधिकारियों को अस्वीकार करना शुरू कर देता है। अब न तो माता-पिता और न ही शिक्षक उसकी आध्यात्मिक और नैतिक आकांक्षाओं को पूरा कर सकते हैं। उन्हें एक समूह के हिस्से की तरह महसूस करने की जरूरत है।

धार्मिक प्रशंसक, कुल मिलाकर, कोई दिलचस्पी नहीं है। धार्मिक कट्टरता एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति को गरीब बनाती है। धार्मिक कट्टरपंथियों को हेरफेर करना और नियंत्रित करना आसान है।

धार्मिक कट्टरता जितनी मजबूत होती है, उतना ही व्यक्ति जो हो रहा है उसमें खींचा जाता है। कोई अपरिचित ऊर्जा उस पर हावी होने लगती है। इस अजीब स्थिति में, वह खुद से अलग हो जाता है, ईमानदारी से आनन्दित होना शुरू कर देता है, शोक करता है, और बाकी सभी के साथ एक चमत्कार की प्रतीक्षा करता है।

हालांकि, किसी को धार्मिक कट्टरता और हठधर्मिता की अवधारणाओं को भ्रमित नहीं करना चाहिए। धार्मिक हठधर्मी अपनी मान्यताओं, परंपराओं और आस्था का निष्ठापूर्वक पालन करता है। वह, धार्मिक कट्टरपंथियों की तरह, एक धार्मिक नेता की प्रशंसा कर सकता है और अक्सर अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को विधर्मी मानता है।

हालाँकि, एक धार्मिक हठधर्मिता का लक्ष्य अपने विश्वास का पालन करना है, वह अपनी गतिविधियों का आनंद लेता है, वह अपने लिए अभिन्न रहता है। किसी के लिए प्रशंसा एक हठधर्मिता के लिए उचित से आगे नहीं जाती है, उसके व्यक्तित्व को खराब नहीं करती है, बल्कि उसे पूरा करती है।

निष्कर्ष

धार्मिक कट्टरता एक ऐसी बीमारी है जो भ्रम, पागलपन, दूसरों को सुनने और समझने में असमर्थता के माध्यम से दुःख और आपदा लाती है। और वे इस बीमारी से मानव जुनून और पूर्वाग्रहों के माध्यम से संक्रमित होते हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति में एक डिग्री या किसी अन्य तक विकसित होते हैं।

अत: वासनाओं में स्वयं की रक्षा करना, उनसे संघर्ष करना, कठोर आत्म-आलोचना करना - धार्मिक कट्टरता से स्वयं को बचाने का यही तरीका है। यह सब हमारे बारे में है, और हमें केवल खुद से शुरुआत करने की जरूरत है, लेकिन दूसरों से सुरक्षा के साथ नहीं।

एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में कट्टरता, बिना किसी तर्क को पहचाने, बिना किसी विकल्प के कुछ विचारों और विश्वासों का पालन करने के लिए आँख बंद करके, अनजाने में, एक प्रवृत्ति है; किसी भी अन्य विश्वदृष्टि के प्रति अत्यधिक असहिष्णुता दिखाएं .

यदि आप सत्य को समझना चाहते हैं, तो जाओ-ओह-ओह-वह उन चट्टानों पर, - शिक्षक ने अपने हाथ से दूरी में दिखाया। - और जांचें कि क्या मजबूत है - एक पत्थर या आपके सिर। कुछ दिनों बाद, शिष्य अपनी थकाऊ यात्रा से लौट आए। जो कोरे भाव के साथ आए, उनसे गुरु ने गुस्से से कहा: - छोड़ो, तुम मेरी बात मत मानो। तुम चट्टानों तक नहीं पहुंचे हो। जो प्रबुद्ध हुए, उनके लिए शिक्षक केवल चुप रहकर मुस्कुराते रहे। जिन लोगों के माथे लहूलुहान हो गए थे और उनकी आँखें कट्टर आग से जल गई थीं, उन्होंने चुपचाप पूछा: - क्या मैंने वास्तव में आपसे इसके बारे में पूछा था?

मानव मन कई कार्य करता है - सत्य को समझना, याद रखने की क्षमता, त्रुटि और संदेह। संदेह मन की अंतरात्मा है, जो उसे एक बार फिर किसी विशेष मुद्दे की समझ पर लौटने के लिए, हर तरफ से उसका विश्लेषण करने के लिए मजबूर करता है। सत्य की खोज संदेह से भरी है। उसके पसंदीदा निश्चित रूप से जानते हैं कि सहमति के लिए आगे बढ़ने से पहले सब कुछ पूछताछ की जानी चाहिए, जबकि खुद के लिए अपवाद नहीं बनाना चाहिए। जब एक प्रभावशाली, भावनात्मक, असुरक्षित व्यक्ति के दिमाग में जानकारी प्रवेश करती है जो उसके मन और भावनाओं को बहुत उत्तेजित करती है, और मन में संदेह का कार्य किया जाता है, तो वह इसे आँख बंद करके स्वीकार करता है। इस तरह के एक एल्गोरिथ्म में, पागलपन, पागलपन, असाधारण उत्साह, बेवकूफी भोलापन और अंधी पूजा के रूप में कट्टरता पैदा होती है। किसी भी माइंड न्यूट्रलाइज़र की तरह, कट्टरता लगातार व्यक्ति को पतन की ओर ले जाती है।

एक कट्टरपंथी मन का एक अमान्य है, जिसका संदेह का कार्य क्षीण है, और इस परिस्थिति के कारण, वह आँख बंद करके किसी भी विचार का अनुसरण करता है जो उसके प्रभावशाली, भावनात्मक दिमाग को उत्तेजित और उत्तेजित करता है। कट्टरता के साथ समस्या एक जिज्ञासु मन और एक संदेह करने वाले मन की अनुपस्थिति में, आलस्य और सत्य की तलाश करने की अनिच्छा में है। उन्हें बताया गया था: "आपके सभी दुर्भाग्य के लिए कोकेशियान दोषी हैं," विचार ने अपनी सादगी और स्पष्टता के साथ अनुभवहीन मन को उत्साहित किया, और उन्होंने बिना विश्लेषण किए, बिना जांच किए, बिना संदेह के विश्वास किया। कट्टरपंथी कहता है: “घोड़े को सोचने दो - उसका सिर बड़ा है। मेरे पास सोचने के लिए कुछ नहीं है और सब कुछ स्पष्ट है।" इस तरह से आलस्य और सत्य की खोज करने की अनिच्छा तब काम करती है जब मन का कार्य संदेह के लिए विच्छिन्न हो जाता है। कट्टरपंथी को दया आनी चाहिए, क्योंकि वह एक इंदाबत की तरह अंधा होता है, और उसकी इस बीमारी का शिकार हो जाता है। प्राचीन रोम में एंडाबेट्स को ग्लैडीएटर कहा जाता था, जिसका चेहरा संकीर्ण स्लॉट्स के साथ ढाल से ढका होता था, यही वजह है कि योद्धा ने लगभग कुछ भी नहीं देखा। अपनी तलवार लहराते हुए, आंदाब ने इस कमी को पूरा करने की कोशिश की, लेकिन अक्सर हवा में मारा, जबकि रेंगने वाले दुश्मन ने जाल फेंका और उस पर एक नश्वर घाव डाला।

तो, कट्टरता का एल्गोरिथ्म सरल है: आने वाली जानकारी (अड़चन) की प्राप्ति - इसकी सच्चाई में संदेह की छाया के बिना प्रभावशाली, भावनात्मक धारणा, भोलापन - कार्रवाई के लिए एक गाइड के रूप में स्वीकृति - प्रतिक्रिया की वृद्धि - लूपिंग। अंतिम दो चरणों में, कट्टरता को एक ऊर्जा प्रभार प्राप्त होता है। एक व्यक्ति एक ही विचार को मन के माध्यम से दोहराता है, केवल विभिन्न व्याख्याओं में, एक श्रृंखला प्रतिक्रिया तब होती है जब मस्तिष्क उसी विचार पर लौटता रहता है। हिटलर यहूदियों के बारे में दस मिनट से ज्यादा बात नहीं कर पा रहा था। एक असुरक्षित व्यक्ति, कट्टरता से लैस, उदाहरण के लिए, अपने लिए एक मूर्ति बनाने के बाद, उसे अपनी असुरक्षा के लिए एक तरह का मुआवजा मिलता है।

कट्टरपंथी लगातार तनाव के दबाव में रहता है। एक सामान्य व्यक्ति में दिमाग एक दिन में हजारों विचारों को छोड़ सकता है। "मन की गड़गड़ाहट" विचारों की एक मुक्त उड़ान के साथ है। कट्टर एक प्रमुख विचार का व्यक्ति होता है। वह जीवन की परिस्थितियों के कारण एक सेकंड के लिए प्रमुख विचार से दिन की वर्तमान जरूरतों पर स्विच करने के लिए मजबूर हो जाता है, लेकिन वह कट्टर विचार से संपर्क खोए बिना, यांत्रिक रूप से, आधा सोता है। कोई आश्चर्य नहीं कि "कट्टरवाद" शब्द लैटिन कट्टरपंथियों से आया है - "उन्मत्त।" और फिर, बदले में, फैनम से - "मंदिर"। प्राचीन रोम में, कट्टरपंथियों को मंदिर के पुजारी कहा जाता था, जिन्होंने विशेष धार्मिक उत्साह दिखाया।

कट्टरता को धार्मिकता से भ्रमित नहीं होना चाहिए। यह धर्म के बारे में नहीं है, यह इस बारे में है कि कोई व्यक्ति कैसे विश्वास करता है। आस्तिक के विपरीत, कट्टरपंथी कहता है: "मेरा भगवान बेहतर है" और अन्य आध्यात्मिक परंपराओं के प्रतिनिधियों के प्रति आक्रामक है। धर्म उसे अविश्वासियों से घृणा करना नहीं सिखाता। अगर यह सिखाता है, तो यह कोई धर्म नहीं, बल्कि एक संप्रदाय है। दोस्तोवस्की के "दानव" के लेफ्टिनेंट को याद करें: उसने सभी चिह्नों को तोड़ दिया, सभी मोमबत्तियों को बाहर कर दिया और तुरंत नास्तिक दार्शनिकों के चित्रों को लाल कोने में लटका दिया और ... श्रद्धापूर्वक फिर से मोमबत्तियां जलाईं।

विडंबना यह है कि कट्टरपंथी इस बात की परवाह नहीं करता कि वह किस पंथ की सेवा करता है। पंथ होगा, लेकिन कट्टरपंथी होंगे। एक प्रशंसक को मूर्ति से नहीं, बल्कि उसकी सेवा करने से "ऊंचा" मिलता है। यही है, एक मूर्ति कट्टरता की एक स्क्रीन है, वह वास्तव में प्रेस्ली, मर्लिन मुनरो या अल्ला पुगाचेवा की नहीं, बल्कि उनकी "उदासीन" सेवा की सराहना करता है। दूसरे शब्दों में, कट्टरता एक मूर्ति या किसी विचार की सेवा करने की प्रक्रिया से आनंद के साथ एक प्रभावशाली मन की स्वयं सेवा है।

कट्टरता बाहरी दुनिया से सदा असंतुष्ट और असंतुष्ट रहती है। इस सिद्धांत को स्वीकार करते हुए: "हमें बदलती दुनिया के नीचे झुकना नहीं चाहिए, इसे हमारे नीचे झुकना चाहिए," वह, युवा अधिकतमवाद के साथ, अपने देश में राजनीतिक स्थिति को हिला देना चाहता है। यह कोई संयोग नहीं है कि देश के लिए संक्रमण की अवधि के दौरान कट्टरता का "अंधेरा साथी यात्री" जागता है। यह पागल कट्टरपंथियों के लिए एक सुनहरा समय है, जब आप एक सार्वजनिक इमारत को धराशायी कर सकते हैं, और अन्य पुनर्निर्माण करेंगे। कट्टरता हमेशा विनाश, दु: ख, आँसू और खून है। यह अविश्वासी और अमानवीय व्यक्तियों के लिए एक छूत की बीमारी है, जो उन्हें उद्देश्यपूर्णता और ईमानदारी के हुक पर पकड़ लेती है। ऑस्कर वाइल्ड ने ठीक ही टिप्पणी की: "एक कट्टर के बारे में सबसे अक्षम्य चीज उसकी ईमानदारी है।" निडर युवा एक कट्टर की आँखों में ईर्ष्या से देखता है, वह अपने जीवन के दृढ़ विश्वास और बलिदान, हताश दृढ़ संकल्प और रोमांस से मोहित हो जाता है। मूर्ति की नकल करने के प्रयास में, वह कट्टरपंथियों की सेना की भरपाई करता है।

कट्टरपंथी की आंतरिक दुनिया को काले और सफेद रंग में रंगा गया है। कोई हाफ़टोन नहीं। यदि शत्रु समर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है। जो हमारे साथ नहीं हैं वे हमारे खिलाफ हैं। कट्टरता को दुश्मन की जरूरत होती है जैसे नशेड़ी को खुराक की जरूरत होती है। जैसा कि निकोलाई बर्डेव ने लिखा है, "कट्टरता हमेशा दुनिया को विभाजित करती है ... दो शत्रुतापूर्ण शिविरों में। यह एक सैन्य विभाग है। कट्टरतावाद विभिन्न विचारों और विश्वदृष्टि के सह-अस्तित्व की अनुमति नहीं देता है। शत्रु ही होता है। यह भयानक सरलीकरण संघर्ष को सुविधाजनक बनाता है ... एक ईर्ष्यालु व्यक्ति की तरह, वह हर जगह केवल एक ही चीज देखता है: केवल विश्वासघात, केवल विश्वासघात, केवल एक के प्रति निष्ठा का उल्लंघन - वह संदिग्ध और संदिग्ध है, हर जगह वह अपने पसंदीदा विचार के खिलाफ साजिश खोलता है।

यह समझना चाहिए कि एक कट्टर, संदेह में असमर्थ मन के साथ, बचकानी लाचारी की स्थिति का अनुभव करता है। उसे एक "माँ" की ज़रूरत है, और उससे भी बेहतर, एक पिता और शक्तिशाली भाइयों के साथ, जो हर किसी को "दिखाएगा" अगर कोई उसे अपमानित करने की योजना बना रहा है। जब कोई "पारिवारिक" समर्थन नहीं होता है, तो कम आत्मसम्मान वाला एक असुरक्षित व्यक्ति आसपास की शत्रुतापूर्ण दुनिया में अपनी रक्षाहीनता के बारे में चिंतित होता है। तो वह झुंड के पंख के नीचे इस दुनिया के शक्तिशाली की छत के नीचे चढ़ने की कोशिश कर रहा है। मिखाइल वेलर लिखते हैं: "जब युवाओं की विपुल ऊर्जा एक बिंदु पर केंद्रित होती है, तो एक भयानक मर्मज्ञ शक्ति विकसित होती है। कट्टरपंथी, कभी-कभी चरम पर पहुंच जाते हैं, उन बच्चों से प्राप्त होते हैं जो स्वभाव से किसी चीज से वंचित होते हैं: डरपोक, कमजोर, बदसूरत, गरीब - आत्म-पुष्टि की उनकी सभी इच्छा एक ही दिशा लेती है जिसमें वे दूसरों से आगे निकल सकते हैं, उनकी हीनता की भरपाई कर सकते हैं। तख्तापलट के शापित दिनों में, ई। एरिकसन के अनुसार, कट्टर अनुभव, एक गहरी इच्छा "ईमानदारी के अधिनायकवादी और सत्तावादी भ्रम के आगे झुकना, एक पार्टी के प्रमुख के साथ एक विचारधारा के साथ एक नेता के साथ अग्रिम में सेट किया गया था। जो सभी प्रकृति और इतिहास के लिए एक सरल व्याख्या देता है, एक बिना शर्त एक दुश्मन जिसे एक केंद्रीकृत दंडात्मक निकाय द्वारा नष्ट किया जाना चाहिए - और इस राज्य में बाहरी दुश्मन के खिलाफ नपुंसक क्रोध की निरंतर दिशा के साथ।

कट्टरता और प्रेम उतना ही दूर है जितना अच्छाई और बुराई। प्रेम एकता, गोपनीयता, दयालु आत्माओं का विलय पसंद करता है। तीसरा फालतू और दूसरा उसे कुछ भी झाँक रहा है। कट्टरता एक झुंड की भावना है, यह एक मूर्ति को सामूहिक और सार्वजनिक रूप से "प्यार" करती है। मुख्य बात यह है कि दुम में खो जाना, सामूहिक चरित्र के कारण अपने आप को मुखर करना, और मूर्ति और विचार दीपक तक हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि फुटबॉल प्रशंसकों के लिए हर तरह का मैल चिपक जाता है, जो खेल के नियमों को भी नहीं जानता है। एक प्रशंसक किस्सा है: “बच्चा एक अनुभवी प्रशंसक को बताता है कि उसने और उसके घरवालों ने एक प्रशंसक समूह आयोजित करने का फैसला किया है। "और आप में से कितने?" प्रशंसक पूछता है। - "बीस। प्रकाश बल्ब के लिए केवल आधा फुटबॉल!

कट्टरता एक अमूर्त राय का उत्थान है, जीवन से तलाकशुदा, एक निस्संदेह दिमाग, निर्दोष लोगों के ठोस जीवन की हानि और विनाश के लिए। राजनीतिक और धार्मिक कट्टरपंथी अपने आसपास के लोगों के जीवन की उपेक्षा करते हैं। और यह पहले से ही सबसे गंभीर समस्या है जिसका सामना "वैचारिक" आतंकवादियों के सामने मानवता ने किया है। वे अपने आप को जो कुछ भी कहते हैं, उसका सार एक ही है-कट्टरपंथी। जर्मन विदेश मंत्री डब्ल्यू रेथेनौ (यह घटना 1922 में हुई थी) के हत्यारे के उदाहरण पर कट्टरपंथियों के मनोविज्ञान की खोज करते हुए केर्न, ई। फ्रॉम उनके निम्नलिखित कथन का हवाला देते हैं: "मैं इसे सहन नहीं कर सकता यदि पराजित पितृभूमि, विभाजित हो जाती टुकड़ों में, फिर से कुछ महान में पुनर्जन्म हुआ ... हमें "लोगों की खुशी" की आवश्यकता नहीं है। हम उसे उसके भाग्य के अनुकूल बनाने के लिए लड़ रहे हैं... इस सवाल पर कि कैसे वह, एक कैसर अधिकारी, क्रांति के दिन तक जीवित रह सकता है, वह जवाब देता है: “मैं इससे बच नहीं पाया। सम्मान की आज्ञा के अनुसार, 9 नवंबर, 1918 को मैंने अपने माथे में एक गोली रख दी। मैं मर गया हूं, जो मुझ में जीवित है, वह मैं नहीं हूं। मैं अब अपने "मैं" को इस दिन से नहीं जानता ... मैं वही करता हूं जो मुझे करना है। चूंकि मुझे मरना ही था, इसलिए मैं रोज मरता हूं। मैं जो कुछ भी करता हूं वह एक ही शक्तिशाली इच्छा का परिणाम है: मैं इसकी सेवा करता हूं, मैं इसके लिए पूरी तरह समर्पित हूं। यह विनाश चाहता है और मैं नष्ट कर देता हूं ... और अगर यह मुझे छोड़ देगा, तो मैं गिरूंगा और रौंदूंगा, मुझे पता है। ई. फ्रॉम नोट करता है: "हम कर्न के तर्क में एक स्पष्ट मर्दवाद देखते हैं, जो उसे उच्च शक्ति का आज्ञाकारी साधन बनाता है। लेकिन इस संबंध में सबसे दिलचस्प बात यह है कि घृणा की सर्वभक्षी शक्ति और विनाश की प्यास, वह जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए इन मूर्तियों की सेवा करता है। ... और जब हम ऐसे लोगों की मानसिक वास्तविकता का विश्लेषण करते हैं, तो हमें विश्वास हो जाता है कि वे विध्वंसक थे... वे न केवल अपने शत्रुओं से घृणा करते थे, वे स्वयं जीवन से भी घृणा करते थे। यह केर्न के बयान और सोलोमन (केर्न के सहयोगियों में से एक - वी.आई., एम.के.) की कहानी में जेल में उसकी भावनाओं के बारे में, लोगों और प्रकृति के प्रति उसकी प्रतिक्रिया के बारे में दोनों में देखा जा सकता है। वह किसी भी जीवित प्राणी के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रिया करने में पूरी तरह असमर्थ थे।"

पेट्र कोवालेव 2013

मुझे हमेशा से यकीन रहा है कि मेरी बुद्धि वाला व्यक्ति कट्टर नहीं बन सकता। जब वे मुझे सप्ताह में एक बार के बजाय दो बार चर्च जाने के लिए एक कट्टरपंथी कहते हैं, तो आप सोचते हैं: काश मेरे पास इस तरह की "कट्टरता" होती।

और यहाँ, एक रूढ़िवादी मंच पर, उन्होंने कट्टरता के विषय को छुआ, और किसी ने एक अज्ञात पुजारी द्वारा एक मूल व्याख्या दी। उनकी राय में, एक कट्टरपंथी वह है जो सोचता है: "सब लोग नाश हो जाएंगे, मैं अकेला बचूंगा।" लेकिन रूढ़िवादी अलग तरह से सोचते हैं: "आज्ञाएं केवल मेरे लिए हैं, और प्रभु बाकी पर दया करेंगे।"

यदि हां, तो मुझमें कट्टरता के ध्यान देने योग्य लक्षण हैं। सड़क पर चलते हुए, मुझे केवल मरते हुए दिखाई देते हैं। भगवान! मैं आपको धन्यवाद देता हूं कि मैं अन्य लोगों की तरह नहीं हूं (लूका 18:10)। मैं एक अच्छे व्यक्ति से मिलता हूं और तुरंत अपनी आंखों में उसे छोटा कर देता हूं: क्या वह अच्छा हो सकता है यदि वह मसीह को अस्वीकार करता है? आसपास इतने सारे रूढ़िवादी लोग नहीं हैं। और उनमें से कई मुझे अपने रूढ़िवादी की गैर-विहित प्रकृति से डराते हैं।

कम और कम दोस्त बचे हैं। वे मुझे बुद्धिमान या नया क्या बता सकते हैं?

इसका एक ही मतलब है कि अगर कोई दोषी ठहराता है। एक ने बहुत पहले नहीं कहा था: "आप हाल ही में एक बहुत ही घृणित प्रकार बन गए हैं। आपके साथ संवाद करना असंभव हो गया।" उनका शायद उस श्रेष्ठता की भावना से मतलब था जिसके साथ मैं उनके बौद्ध-हिंदू तर्कों को तोड़ता हूं और घोषणा करता हूं कि सत्य केवल रूढ़िवादी में है। ऐसे ईमानदार लोग बहुत कम होते हैं। और इस मित्र के लिए - मैं इस बात से सहमत नहीं हो सकता कि हिंदू धर्म सत्य का एक और मार्ग है, ईसाई धर्म के बराबर? वह एक अच्छा लड़का है, लेकिन वह इस तरह के तर्क के साथ कहां जाएगा?

तो, मैं एक कट्टर हूँ।

और जैसे ही मैंने अपने आप में कट्टरता की खोज की, मेरे साथ लगभग एक साथ कई घटनाएं घटीं।

प्रथम। मैंने बच्चों के अस्पताल में छोटे रोगियों के लिए रक्तदान करने के लिए हमारे चर्च में पोस्ट किए गए नोटिस का जवाब दिया। रक्तदान किया। इस पहल समूह के बारे में एक लेख लिखने का विचार आया जो विज्ञापन डालता है, समाचार पत्रों में बच्चों के बारे में लिखता है, एक वेबसाइट का रखरखाव करता है, सैकड़ों दाता कॉल प्राप्त करता है और परिणामस्वरूप, हेमटोलॉजी विभाग को निर्बाध रूप से प्रदान करता है, जहां बच्चे ल्यूकेमिया से बीमार हैं और उन्हें हर दिन खून की जरूरत होती है। हमारे निर्दयी समाज में उदाहरण सभी अधिक शिक्षाप्रद है, क्योंकि हमेशा की तरह, यह रूढ़िवादी द्वारा निर्धारित किया गया है।

तुरंत पूरा किया हुआ काम। मैं हेमटोलॉजी विभाग में आया, माताओं से बात की, उनके बच्चों की तस्वीरें लीं। मौत के सामने, हर कोई बेहतर हो जाता है - विभाग में रहने वाले बच्चे और उनकी मां, और आप भी, लेंस के माध्यम से यह सब देख रहे हैं। बहुत से लोग मुझे लगभग पवित्र लगते थे। उन लोगों सहित जिनके बारे में मैंने लिखने का फैसला किया। सभी युवा, निस्वार्थ। यह देखा जा सकता है कि वे एक ही परिवार के सदस्य बन गए हैं, जिसमें सभी माताएँ बहनों की तरह हैं, और बच्चे, इसलिए, भतीजे हैं, जिनमें दाता भी शामिल हैं।

और परमेश्वर ने उनके कार्य को स्पष्ट चमत्कारों से आशीषित किया। सबसे पहले, उन्होंने स्वतंत्र रूप से एक ही व्यावसायिक फर्म - तान्या और लीना में काम करने वाली दो लड़कियों को अस्पताल में मदद करने की इच्छा का निवेश किया। दूसरे, उन्होंने इन लड़कियों को, जिन्होंने कभी नहीं लिखा था, शब्दों का एक अद्भुत उपहार दिया और बच्चों के बारे में निबंधों के साथ मास्को के सभी बड़े-प्रसार प्रकाशनों को सचमुच तोड़ने में मदद की, जो ताकत से जल रहे थे। उन्हीं में - पीला, वाणिज्यिक, जो वे कहते हैं, मंदिर में नहीं लाया जा सकता है।

लेकिन यहाँ आश्चर्य है। यह पता चला कि तान्या नास्तिक है, लीना कैथोलिक है। चर्चों में घोषणाएं उनके रूढ़िवादी सहायक साशा द्वारा लटका दी जाती हैं, लेकिन ये दो "गैर-रूढ़िवादी" अभी भी एक अच्छे काम के लोकोमोटिव हैं।

पवित्र पिताओं के अनुसार, अच्छे कर्मों का उद्देश्य क्या होना चाहिए? या तो भगवान की इच्छा की पूर्ति में, या अपने आप में दया पैदा करने के लिए। और इन लड़कियों को बच्चों पर दया आती है और उनके प्रति भाग्य के अन्याय को खत्म करने की इच्छा होती है। दया अद्भुत है, लेकिन जहां तक ​​न्याय का सवाल है, यह निश्चित रूप से एक गलती है, आप भगवान पर अन्याय का आरोप नहीं लगा सकते हैं और कल्पना नहीं कर सकते कि आप उससे अधिक दयालु हैं। मैं इस बारे में अपनी हीरोइनों को बताने से नहीं हिचकिचाती। इंटरव्यू बहस में बदल गया। ऐसा लग रहा था कि वह सही बोल रहा था, लेकिन उसका दिल भारी होता जा रहा था...

दूसरा। कुछ रूढ़िवादी पुस्तकों से छुटकारा पाने के लिए जो मैंने पढ़ी थी (सिद्धांत के अनुसार "आप पर, भगवान, मेरे लिए क्या अच्छा नहीं है"), मैंने रीगा में इंटरनेट के माध्यम से विक्टर को पाया, जो कैदियों के साथ मिशनरी काम में लगा हुआ है . पुस्तकें सौंपी, ई-मेल से संचार जारी रहा। सच है, विक्टर का स्वर मुझे किसी तरह थोड़ा उत्साही लग रहा था, रूढ़िवादी नहीं। मैंने और गहरा खोदा। यह पता चला कि वह रूढ़िवादी था, और चर्च में लगभग उतने ही वर्षों से मैं पृथ्वी पर हूं। लेकिन विचलन के साथ। पवित्र पिताओं पर हर चीज पर भरोसा करने के बजाय, वह पुराने नियम को परमेश्वर द्वारा व्यक्तिगत रूप से दिए गए एक रहस्योद्घाटन के आधार पर सबसे ऊपर रखता है। आप समझते हैं - एक स्पष्ट आकर्षण, जिसकी मैंने जल्द ही घोषणा की। और जब से उसने विरोध किया, मेरे संकेतों को स्वीकार नहीं करना चाहता था, मैं प्रत्येक पत्र के साथ अधिक से अधिक असंगत हो गया। और यद्यपि वह दृढ़ रहा, वह मेरे साथ धैर्यवान और परोपकारी रहा। और आखिरकार, अंत में, मैंने केवल अनावश्यक को छोड़ दिया, और वह समय और प्रयास उन लोगों की मदद करने में खर्च करता है जिन्हें इसकी बहुत आवश्यकता है। अंतःकरण के लिए पत्राचार और कठिन होता गया...

तान्या के साथ एक ईमेल विवाद, जो अमेरिका में अपने माता-पिता के साथ समाप्त हो गया, उसी समय हुआ। हर सुबह मैं कंप्यूटर चालू करता, इन दो लोगों के भ्रामक पत्र पढ़ता और उन्हें अपनी सलाह भेजता, जितना संभव हो उतना सहनशील दिखने की कोशिश करता था। (मुझे आशा है कि आप मेरे शब्दों की दुखद विडंबना को पकड़ लेंगे।) लेकिन भगवान ने मेरे दिल पर जो सवाल किया वह और अधिक स्पष्ट हो गया। जब मैं बाहरी रूप से सही हूं तो मेरा विवेक मुझे क्यों दोषी ठहराता है?

साइट निकली - कोई और रूढ़िवादी नहीं है। सृजन को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के हाइरोमोंक द्वारा आशीर्वाद दिया गया था, निर्माण के बाद, कई पुजारियों से आशीर्वाद आया, जो वास्तव में इसे पसंद करते थे। हमने चर्च के जीवन के बारे में अग्रिम समाचारों को भी व्यर्थ चीजों के रूप में खारिज कर दिया, प्रार्थना से ध्यान भटकाने और जुनून के साथ संघर्ष करने के लिए। और, जैसा कि एक रूढ़िवादी साइट के लिए उपयुक्त है, इसमें "क्या अन्यजातियों को बचाया जाएगा?" पर एक खंड शामिल था। बेशक, एक नकारात्मक उत्तर के साथ, पवित्र पिता द्वारा पुष्टि की गई।

मेरे साथियों, साइट पर काम करने वाले कर्मचारियों के बारे में भगवान की भविष्यवाणी की पुष्टि इस बात से भी हुई कि उन्होंने कितनी अच्छी तरह काम किया और किस तरह के लोग निकले। ओल्गा, जिसके साथ उसे अधिक बार संवाद करना पड़ता है, उसकी विनम्रता के साथ, हमेशा मदद के लिए तैयार और मन की खुशी की स्थिति, एक रूढ़िवादी नन की तरह है, इसके अलावा, वह पहले ही सफल हो चुकी है। मुझे यह भी नहीं पता कि मुझे और क्या खुशी मिलती है - कि साइट सफल रही या इसके लिए धन्यवाद, मैं ऐसे लोगों को जानने में कामयाब रहा। ओल्गा के धर्म में बिना किसी हिचकिचाहट के, मैंने उसे चर्च की छुट्टियों पर बधाई दी, वह मुझे। लेकिन फिर एक दिन, दो साल साथ काम करने के बाद, उसे छुट्टी की बधाई देते हुए, मैंने अचानक सुना: “तुम्हें पता है, मैं रूढ़िवादी नहीं हूँ। आपको मुझे साइट पर काम से हटाने का अधिकार है।

मेरे सिर पर ईंट की तरह वार किया गया। सबसे सुखद बात यह है कि यह पता लगाना कि कैसे किसी ने मोक्ष की ओर कदम बढ़ाया, और सबसे कठिन बात यह देखना है कि कोई व्यक्ति, जैसा आपने सोचा था, मोक्ष की ओर जा रहा है, वास्तव में दूसरे रास्ते पर जा रहा है। और भी अधिक परेशान न होने के लिए, मैंने यह भी बताना शुरू नहीं किया कि उसका विश्वास क्या था। लेकिन, अपनी बात सुनकर, उन्होंने उत्तर दिया कि यह मेरे लिए नहीं है कि मैं भगवान की भविष्यवाणी पर विवाद करूं। उसने मेरे उत्तर को कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार किया: "भगवान की कृपा मेरे साथ साझा करने के लिए धन्यवाद।" और सब कुछ पहले की तरह बह गया, केवल मैंने उसे हमारी छुट्टियों की बधाई देना बंद कर दिया।

और इसलिए, मेरी कट्टरता को समझना शुरू कर दिया, मैंने उससे पूछने का फैसला किया: "आप कौन हैं, ओल्गा?" पता चला कि वह मुसलमान है! वह और वालेरी रूसी हैं, लेकिन वे ताशकंद से मास्को आए। ओल्गा खुद इस काम में अपनी भागीदारी को चमत्कार मानती हैं। उसके जीवन में उसका पहला रमजान था। और रमज़ान में, आपको ज़कात (हमारे दशमांश जैसा कुछ) देने की आवश्यकता है। पैसे थे नहीं। इस मामले में, इसे मुफ्त में कुछ अच्छा करना चाहिए। ओल्गा ने भगवान से उसे कुछ उपयोगी काम भेजने के लिए कहा। और इसलिए उसके दिल ने एक रूढ़िवादी वेबसाइट पर काम करने के आह्वान का जवाब दिया। और साइट के ग्रंथों के साथ पहली बार परिचित होने पर, उसे एक महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर मिला जिसने उसे चिंतित किया। जिसे मैंने भगवान की आवाज के रूप में स्वीकार किया।

मास्को में इतने सारे रूसी कैथोलिक और मुसलमान नहीं हैं। और अगर प्रभु इतनी बार मेरा उनसे परिचय कराते हैं और मुझे दिखाते हैं कि वे कितने अच्छे हो सकते हैं, तो वह मुझे कुछ बताना चाहते हैं। वह मुझे अहंकार से, उस कट्टरता से चंगा करने में मदद करना चाहता है जो मुझे प्यार करने से रोकता है।

दुर्भाग्य में मेरे साथियों, कट्टरपंथियों, मुझे गलत न समझें। मैं किसी और के विश्वास, और उससे भी अधिक नास्तिकता की प्रशंसा नहीं करने जा रहा हूँ। मुझे बस इस बात पर अधिक से अधिक संदेह है कि मैं एक या दूसरे धर्म से संबंधित लोगों का न्याय कर सकता हूं। अगर तात्याना, ऐलेना और ओल्गा के दिलों में मुझसे ज्यादा प्यार है, तो हम में से कौन मसीह को अधिक प्रसन्न करता है? इसके अलावा, "अंत ही मुकुट है," और यह ज्ञात नहीं है कि अंत में हम में से प्रत्येक का क्या होगा। एक अच्छे व्यक्ति के लिए ईसाई बनना एक बुरे व्यक्ति के लिए अच्छा बनने की तुलना में बहुत आसान है, ”किसी ने कहा।

एक बार मेरे मन में यह विचार आया कि कोई धर्मान्ध क्यों हो जाता है। एक व्यक्ति को धीरे-धीरे एहसास होता है कि वह दूसरों से बेहतर नहीं है, शायद इससे भी बदतर। लेकिन इसके साथ समझौता करने और खुद पर काम करना शुरू करने के बजाय, वह अचानक एक ऐसे गुण की प्रशंसा करना शुरू कर देता है, जिस पर आपको काम करने की आवश्यकता नहीं है। और इस तरह आप भीड़ से अलग दिखते हैं। उदाहरण के लिए, एक राष्ट्रवादी अपनी राष्ट्रीयता का घमंड करने लगता है। यह एक मनोवैज्ञानिक व्याख्या है। आध्यात्मिक पक्ष पर: शैतान, मानव मन में किसी मानवीय गुण के विशेष महत्व के विचार का परिचय देता है, एक पत्थर से दो पक्षियों को मारता है: वह लोगों के बीच घृणा बोता है और उन्हें पश्चाताप से दूर करता है।

एक निश्चित चर्च से संबंधित हमारी धार्मिकता का वास्तव में एक विशेष अर्थ है। लेकिन परेशानी यह है कि मैं भूल जाता हूं: रूढ़िवादी से मेरा संबंध न केवल सेवाओं में भाग लेने और संस्कारों में भाग लेने से, बल्कि आज्ञाओं को रखने से भी निर्धारित होता है। सबसे पहले - प्रेम के बारे में आज्ञाएं और गैर-निर्णय के बारे में इसकी रक्षा करने वाली आज्ञा।

अपने विश्वास को कम किए बिना अपनी आंखों में खुद को कैसे कम करें? मैं चर्च के अधिकारियों से जवाब प्राप्त करना चाहता हूं जो ऐसे सवालों के जवाब जानते हैं।

अब तक मैंने अपने लिए निम्नलिखित निर्णय लिए हैं: चूंकि लोगों को मापना असंभव नहीं है, इसलिए उनके प्यार को मेरा माप होने दें।

भावनात्मक रूप से आत्मनिर्भर, आत्मविश्वासी, सकारात्मक सोच वाले लोग अपने आसपास की दुनिया के साथ तालमेल बिठाकर रहते हैं। उन्हें अपने अधिकार की रक्षा करने की आवश्यकता नहीं है, चाहे वह किसी भी चिंता का विषय हो। दूसरों के साथ शांति से बातचीत करते हुए, वे बिना किसी असफलता के इसे साझा करने की आवश्यकता महसूस किए बिना, गरिमा के साथ अपनी बात रखते हैं। हालांकि, दुनिया में लोगों की एक और श्रेणी का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो ऊपर वर्णित एक के विपरीत है और जिसे "कट्टरपंथी" कहा जाता है।

कट्टरता... यह क्या है?

हालांकि, किसी चीज में अत्यधिक रुचि की हर अभिव्यक्ति किसी व्यक्ति को कट्टर के रूप में नहीं दिखा सकती है। और इसके विपरीत।

कट्टरता किसी भी विचार या व्यक्ति के लिए अत्यधिक जुनून है, जो किसी के जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से और उसकी आध्यात्मिक सामग्री की पूजा की वस्तु के प्रति समर्पण में व्यक्त की जाती है, साथ ही साथ अपने स्वयं के दृष्टिकोण को बनाए रखने और इसे अन्य लोगों पर थोपने में, अक्सर आक्रामक रूप में। यह घटना किसी भी चीज से संबंधित हो सकती है - नैतिकता, एक प्रसिद्ध व्यक्ति, एक राजनीतिक प्रवृत्ति, आदि। हालांकि, धार्मिक कट्टरता इसके सबसे खतरनाक रूप के रूप में कार्य करती है।

धार्मिक कट्टरता की उत्पत्ति

धार्मिक कट्टरता एक विशेष धर्म और उसकी परंपराओं के लिए एक प्रतिबद्धता है, जो उन लोगों के प्रति असहिष्णु, अक्सर आक्रामक रवैये के साथ मिलती है, जिनका दृष्टिकोण अलग होता है। उस समय से जब मानव जाति ने अपना पहला धर्म प्राप्त किया था, और वर्तमान समय तक, एक ही प्रवृत्ति देखी गई है - एक या दूसरे आध्यात्मिक आंदोलन के अनुयायी, जल्द या बाद में अपने सिद्धांतों को निर्विवाद सत्य के पद तक बढ़ा देते हैं। और इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश धर्म बहुत समान सत्य रखते हैं, तथाकथित कट्टरपंथी न केवल उनके प्रति वफादार रहते हैं, वे उन्हें एकाधिकार बनाने और अधिक से अधिक लोगों पर थोपने का प्रयास करते हैं। विश्व इतिहास धार्मिक कट्टरता के बहुत से उदाहरण जानता है, जिसमें पुराने विश्वास के नाम पर धर्माधिकरण, धर्मयुद्ध और सामूहिक आत्मदाह शामिल है ... इसके अलावा, अलग-अलग समय पर, इस घटना के प्रति समाज का रवैया बहुत अलग था। . उपरोक्त उदाहरणों में, उच्चतम हलकों में धार्मिक कट्टरता और असहमति के प्रति स्पष्ट प्रतिरोध दोनों हैं। किसी भी मामले में, भावनाओं और अकर्मण्यता के प्रति विश्वास और आस्था में कोई पूर्वाग्रह व्यक्तियों और राज्य की भलाई के लिए एक गंभीर खतरा है।

धार्मिक कट्टरता आज

हमारे समय में सभी जन धर्मों में धार्मिक कट्टरता के उदाहरण मिल सकते हैं। यद्यपि सबसे आक्रामक धर्म की छवि इस्लाम द्वारा महत्वपूर्ण संख्या में आतंकवादी कृत्यों के संबंध में हासिल की गई थी, जिससे दर्जनों देश कई वर्षों से कांप रहे हैं। फिर भी, कट्टरतावाद का प्रभाव हिंसा के बिना काफी विनाशकारी हो सकता है। उदाहरण के लिए, कट्टर माता-पिता मानव विकास और समाजीकरण के आधुनिक सिद्धांतों के विपरीत अपने बच्चे की परवरिश कर सकते हैं। ऐसे मामले हैं जब अनपढ़ बच्चे धार्मिक संप्रदायों में भाग लेने वाले आधुनिक परिवारों में बड़े होते हैं, क्योंकि जिस आध्यात्मिक आंदोलन के लिए बच्चे के माता-पिता प्रतिबद्ध हैं, उसके नेता महिला बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाना गलत मानते हैं। कैथोलिक चर्च का गर्भपात और अवांछित गर्भाधान से सुरक्षा के प्रति तीव्र नकारात्मक रवैया है। और यद्यपि समाज ने धीरे-धीरे एक काफी सहिष्णु, और कभी-कभी गर्भपात के प्रति अनुकूल रवैया विकसित किया है, कुछ देशों या उनके व्यक्तिगत क्षेत्रों में, गर्भपात अभी भी निषिद्ध है, जिसे धार्मिक कट्टरता का प्रकटीकरण भी माना जाता है। कभी-कभी लोगों की अत्यधिक असहिष्णुता किसी और को नहीं बल्कि खुद को नुकसान पहुंचाती है। उदाहरण के लिए, उत्साही बौद्ध दूसरों पर अपना विश्वास नहीं थोपते, बहस नहीं करते, सही साबित नहीं होते। उनकी कट्टरता मुख्य रूप से गहरी एकाग्रता में प्रकट होती है, कई और लंबे समय तक आध्यात्मिक अभ्यास, जो कभी-कभी लोगों को पागलपन की ओर ले जाते हैं, क्योंकि वे जिन परीक्षणों के अधीन होते हैं, वे अक्सर अकल्पनीय होते हैं।

रूढ़िवादी चर्च की कट्टरता के प्रति रवैया

रूढ़िवादी चर्च इस घटना को निंदा और अस्वीकृति के साथ मानता है। रूढ़िवादी पादरियों के अनुसार कट्टरता एक पाप है। सभी लोगों के लिए प्यार की कमी, आध्यात्मिक मृत्यु, बिना तर्क के बेकार की बात को रूढ़िवादी द्वारा प्रोत्साहित नहीं किया जा सकता है। कट्टर माता-पिता जो छोटे बच्चों को अपने साथ सेवा में लाते हैं और बच्चे की थकान, उसकी समझ की कमी और स्थिति की अस्वीकृति पर ध्यान नहीं देते हैं, उसे चर्च के लिए प्यार नहीं, बल्कि डर, जलन, फिर से वहां आने की अनिच्छा पैदा करते हैं।

कट्टरता के कारण

कट्टरता एक ऐसी घटना है जो खरोंच से उत्पन्न नहीं होती है। किसी भी अन्य विचलन की तरह, इसके कारण हैं जो एक नियम के रूप में, बहुत गहराई से वापस जाते हैं। कट्टरपंथी लोग सबसे अधिक बार आक्रामक होते हैं, कड़वे होते हैं, समझ नहीं पाते हैं और किसी और की बात को स्वीकार नहीं करते हैं। कभी-कभी वे एक समुदाय का हिस्सा बन जाते हैं, ईमानदारी से उसके सिद्धांतों का पालन करते हैं और विश्वास के अपने दृष्टिकोण को निकटतम सामाजिक दायरे में स्थानांतरित करने का प्रयास करते हैं। और कट्टरपंथियों की एक और श्रेणी है - नेता जो न केवल एक ऐसे दर्शन या धर्म को साझा करते हैं और उसका पालन करते हैं जो उनके लिए आकर्षक है, बल्कि उज्ज्वल, करिश्माई कार्यों में बड़ी संख्या में लोग शामिल होते हैं, न कि रिश्तेदारों और दोस्तों के सर्कल तक सीमित। और यदि पूर्व आम तौर पर कष्टप्रद सूचनाओं के हानिरहित वाहक होते हैं, तो बाद वाले समाज के लिए एक अत्यंत गंभीर खतरा पैदा करते हैं।

हर दिन, दर्जनों और सैकड़ों लोग अज्ञात मूल के संप्रदायों के जीवन में शामिल होते हैं, अपने परिवारों से दूर हो जाते हैं, एक सौहार्दपूर्ण समुदाय को बनाए रखने और विकसित करने के लिए भारी मात्रा में धन खर्च करते हैं, जो उन सिद्धांतों का पालन करने के प्रयास में खुद को खो देते हैं जो मिल गए हैं उनकी आत्मा में एक विशद प्रतिक्रिया करिश्मा, आत्मविश्वास और नेता के वक्तृत्व के लिए धन्यवाद।

धार्मिक कट्टरता का मुकाबला करने के तरीके

जीवन अभी भी खड़ा नहीं है, आधुनिक दुनिया के अधिकांश राज्य धर्मनिरपेक्ष हैं। बहुत सम्मानजनक होने के बावजूद, कोई भी शक्ति, एक नियम के रूप में, धार्मिकता की चरम अभिव्यक्तियों में रुचि नहीं रखती है। विश्वासियों के बीच कट्टरता की अभिव्यक्ति को कम करने के लिए विभिन्न देशों में क्या उपाय किए जा रहे हैं? कुछ एशियाई देशों में, पिछले पच्चीस से पच्चीस वर्षों में, सामान्य लोगों के लिए पंथ के कपड़े पहनने के संबंध में कई प्रतिबंध लगाए गए हैं, जो पौरोहित्य से संबंधित नहीं हैं। कभी-कभी ऐसे प्रतिबंध हिंसक कट्टरपंथियों के खिलाफ लड़ाई के कारण नहीं बल्कि सुरक्षा कारणों से होते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ साल पहले, फ्रांस ने हिजाब पहनने पर प्रतिबंध लगाने का रास्ता अपनाया। साथ ही, कपड़ों के मुद्दों पर मुसलमानों के अपूरणीय रवैये को देखते हुए, इस निर्णय की देश को बहुत कीमत चुकानी पड़ी।

शिक्षा के क्षेत्र में धार्मिक कट्टरता का मुकाबला करने के उद्देश्य से बहुत सारे प्रयास किए जा रहे हैं। वे बच्चों को समझदार धार्मिक कट्टरपंथियों के हमले से अपनी नाजुक चेतना को चुनने और उसकी रक्षा करने का अवसर देने का प्रयास करते हैं। कई देशों में, कुछ संगठनों की गतिविधियाँ जिनकी धर्म पर आधारित विचारधारा है, कानून द्वारा निषिद्ध हैं।

राष्ट्रीय कट्टरता

राष्ट्रीय कट्टरता भी कम भयानक, विनाशकारी और निर्मम नहीं है। इस या उस राष्ट्र या जाति की अनन्य श्रेष्ठता की इस उत्साही पूजा ने खूनी टकराव के कई उदाहरणों के साथ विश्व इतिहास को धूमिल कर दिया है। राष्ट्रीय कट्टरता की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों में से एक अल्फ्रेड प्लोट्ज का विचार था कि सभी लोगों को श्रेष्ठ और निम्न जातियों में विभाजित किया जाए, जिसने बाद में द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत को चिह्नित किया।

एक अन्य उदाहरण कू क्लक्स क्लान है, एक ऐसा संगठन जिसमें बड़ी संख्या में ऐसे लोग शामिल थे जो अश्वेतों से घृणा करते थे, अत्यधिक तिरस्कृत थे।

केकेके के सदस्यों की कटुता ने उन पीड़ितों की एक अकल्पनीय संख्या को जन्म दिया जो कट्टरपंथियों की परिष्कृत क्रूरता से मारे गए। इस संगठन की गतिविधियों की गूँज वर्तमान समय में समय-समय पर सुनाई देती है।

कट्टरता की मनोवैज्ञानिक प्रकृति

कट्टरता जो बड़े पैमाने पर विकसित होती है, एक नियम के रूप में, सामाजिक या राजनीतिक प्रकृति के कारण होते हैं। विश्वास का चरम प्रदर्शन हमेशा पागल अनुयायियों के अलावा किसी और के लिए फायदेमंद होता है। लेकिन क्या किसी व्यक्ति विशेष को ऐसा बनाता है? एक क्यों धर्मांध हो जाता है, और दूसरा, सब कुछ के बावजूद, अपने जीवन पथ पर चलता रहता है, किसी और की राय और धार्मिक हठधर्मिता पर प्रतिक्रिया नहीं करता है।

एक नियम के रूप में, एक वास्तविक कट्टरपंथी बनने के कारण बचपन में निहित हैं। अक्सर, कट्टरपंथी वे लोग होते हैं जो कम उम्र से ही डर और गलतफहमी में जीने के आदी होते हैं। अपने माता-पिता द्वारा सचेत उम्र में की गई शिक्षा में गलतियाँ, सुरक्षित और आत्मविश्वास महसूस करने के लिए एक समूह में शामिल होने और इसका हिस्सा बनने की इच्छा में बदल जाती हैं। हालाँकि, एक व्यक्ति को केवल इसलिए शांति नहीं मिल सकती है क्योंकि समान विचार वाले लोग हैं। वह चिंता करता रहेगा, चिंता करता रहेगा, असंतोष की किसी भी अभिव्यक्ति में खतरे की तलाश करेगा, सभी को और हर चीज को यह समझाने के लिए लड़ेगा कि उसकी सच्चाई सबसे पहले है। इस प्रकार कट्टरता स्वयं प्रकट होती है। इसका क्या मतलब है? जो कोई भी अन्यथा सोचता है वह उसकी कड़ी मेहनत से प्राप्त शांति के लिए खतरा है। इसलिए, एक कट्टरपंथी के साथ बातचीत करना इतना आसान नहीं है।

किसी प्रियजन में कट्टरता की अभिव्यक्तियों से कैसे निपटें

कट्टरता... यह क्या है? अगर आपका कोई करीबी कट्टरपंथियों में से है तो क्या करें? अत्यधिक असहिष्णुता और अंध पूजा की कोई भी अभिव्यक्ति, चाहे वह किसी सितारे के लिए निस्वार्थ प्रेम हो, या हर कीमत पर अन्य लोगों के साथ अपने विश्वास को साझा करने की आक्रामक इच्छा हो, एक अस्वस्थ मानस के संकेत हैं।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार कट्टरता एक बीमारी है। ऐसे व्यक्ति के रिश्तेदारों और दोस्तों को ऐसी समस्याओं के समाधान के लिए गंभीरता से संपर्क करना चाहिए। और अगर कई साल पहले की गई गलतियों को ठीक करना अब संभव नहीं है, तो समर्थन, समझ, भय और चिंताओं के कारणों का उन्मूलन, मनोवैज्ञानिकों तक समय पर पहुंच, आत्म-विकास के लिए प्रेरणा और मानस को मजबूत करने से इसे दूर करने में मदद मिलेगी। तथ्य।

विचार के जुनूनी पालन का मुख्य संकेत अन्य धर्मों के प्रति असहिष्णुता माना जाता है। अविच्छिन्न घृणा और विधर्म के लिए अवमानना ​​आक्रामकता को जन्म देती है, जो कभी-कभी सबसे घृणित रूपों में प्रकट होती है। अपने आप में, एक कट्टरपंथी समाज के लिए एक बड़ा खतरा पैदा नहीं करता है, लेकिन समूहों में ऐसे लोगों के जुड़ाव के परिणामस्वरूप विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के बीच खुले संघर्ष हो सकते हैं। सामूहिक कट्टरता इसलिए भी खतरनाक है क्योंकि न केवल स्वयं कट्टरपंथी, बल्कि नागरिकों के छोटे-से-धार्मिक और गैर-धार्मिक समूह भी इस तरह के कार्यों से पीड़ित होंगे।

शाही परिवार के निष्पादन के मामले में अवर्गीकृत अभिलेखागार ने यहूदी रूढ़िवादी कट्टरता की गहरी जड़ों का खुलासा किया। अनुष्ठान हत्या "अव 9" की पूर्व संध्या पर की गई थी - यरूशलेम पर कब्जा और सुलैमान के मंदिर का विनाश।

धार्मिक कट्टरता का एक और संकेत रूढ़िवादी धार्मिक कट्टरवाद है, जो कुछ भी नया स्वीकार नहीं करता है। कट्टरपंथी अपने विचार को एक पूर्ण सत्य के रूप में मानता है, इसकी किसी भी अभिव्यक्ति में आलोचना के अधीन नहीं है। आलोचना निष्पक्ष और न्यायसंगत होने पर भी, एक धार्मिक विचार का उत्साही अनुयायी आपत्तियों से रचनात्मक रूप से निपटने में सक्षम नहीं है। अक्सर, प्रशंसक उसे एक व्यक्तिगत अपमान मानता है और तर्क को एक लड़ाई में लाने में सक्षम होता है, जिसमें वह जल्दी से जुनून की स्थिति में प्रवेश करता है। उसी समय, यह महसूस करते हुए कि उसे हराया जा सकता है, वह मानता है कि जो हो रहा है वह बुराई के खिलाफ उसकी लड़ाई है, और या तो अपने प्रतिद्वंद्वी को मारने या "" मौत को स्वीकार करने के लिए तैयार है।

कट्टरपंथियों को सबसे पहले लेबल लगाना पसंद है, जोर से उच्चारण करना: "", "सांप्रदायिक", "", आदि। किसी व्यक्ति को असहज स्थिति में डालना, ऐसे उन्मादी व्यक्ति का मुख्य कार्य प्रतिद्वंद्वी को पीछे हटाना और भ्रमित करना होता है। साथ ही, मुख्य लक्ष्य मौखिक या हाथ से हाथ की लड़ाई में जीत है, न कि श्रृंखला से वैचारिक प्रश्न "जिसका भगवान अधिक सही है"।

इतिहास में धार्मिक कट्टरता के उदाहरण

प्राचीन दुनिया में धार्मिक संघर्ष कई आधुनिक देशों के क्षेत्र में मौजूद था। धार्मिक आधार पर सबसे प्रसिद्ध उत्पीड़न प्राचीन मिस्र में अखेनातेन के धार्मिक सुधार के अनुयायियों का विनाश, रोमन साम्राज्य के उत्तराधिकार के दौरान ईसाइयों का उत्पीड़न है।

लेकिन शायद असंतोष का सबसे प्रसिद्ध शिकार ईसा मसीह और उनके लगभग सभी प्रेरित थे। यहूदी आबादी के बीच उनके विचारों और "विधर्मी" उपदेशों के लिए, उनमें से प्रत्येक ने एक भयानक शहीद की मौत को स्वीकार किया।

मध्ययुगीन यूरोप में बड़े पैमाने पर धार्मिक कट्टरता के परिणामस्वरूप धर्मयुद्ध हुआ, विदेशी संस्कृतियों को नष्ट किया गया, और "चुड़ैल का शिकार" किया गया। इस तरह के कट्टरपंथियों की पूरी पीढ़ियों ने बुतपरस्ती और असंतोष को अपनी आध्यात्मिक दुनिया के लिए एक खतरे के रूप में देखा और उन सभी को शारीरिक रूप से नष्ट करने की कोशिश की जो उनके सच्चे आस्तिक के अधीन नहीं थे।

जिओर्डानो ब्रूनो, जोन ऑफ आर्क, जान हस और कई अन्य कट्टरपंथियों के हाथों मारे गए। वे वैज्ञानिक, विचारक, दार्शनिक जिन्हें दांव पर नहीं लगाया जा सकता था, उन्हें बल द्वारा अपने विचारों को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया: गैलीलियो गैलीली, निकोलस कोपरनिकस।

बार्थोलोम्यू की रात अगस्त 1572 में उत्साही कैथोलिक कैथरीन डी मेडिसी द्वारा उकसाए गए ह्यूजेनॉट्स (फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट) का एक भयानक नरसंहार है। कुछ स्रोतों के अनुसार, उस दिन 30,000 से अधिक लोगों की मृत्यु हुई, उन सभी को "विधर्मी" शब्द के साथ ब्रांडेड किया गया था।

पदक का उल्टा पक्ष सोवियत सत्ता के गठन के दौरान धर्म-विरोधी कट्टरतावाद था। उन्होंने पूर्वाग्रह, चर्च के उत्पीड़न, धर्म और उग्रवादी नास्तिकता के खिलाफ लड़ाई में खुद को व्यक्त किया। वास्तव में, वही "चुड़ैल शिकार", बस दूसरी तरफ।

आधुनिक दुनिया में धार्मिक कट्टरता

आधुनिक दुनिया में, धार्मिक कट्टरता अक्सर इस्लामी दुनिया से जुड़ी होती है - आतंकवाद, जिहाद, शरिया अदालतें, आदि। विशेष रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका में 11 सितंबर, 2001 की त्रासदी, 2000 में इंडोनेशिया में मुसलमानों द्वारा ईसाइयों का नरसंहार, भारत में आधुनिक धार्मिक संघर्ष, साथ ही दुनिया भर में व्यक्तिगत आतंकवादी हमलों को एक उदाहरण के रूप में दिया गया है। हालाँकि, बहुत बार, धार्मिक कट्टरता की आड़ में, कुछ राजनीतिक और वित्तीय ताकतें वास्तव में काम करती हैं, जिनके लक्ष्य विशेष रूप से इस्लाम और सामान्य रूप से विश्वास से बहुत दूर हैं।