- 128.00 केबी

1। परिचय

रचनात्मकता की समस्या आज इतनी प्रासंगिक हो गई है कि इसे "सदी की समस्या" माना जाता है। रचनात्मकता अध्ययन का कोई नया विषय नहीं है। रचनात्मकता के मुद्दे का एक लंबा और विवादास्पद इतिहास है, और इसने कई चर्चाओं को जन्म दिया है। इसने विश्व संस्कृति के विकास के सभी युगों के विचारकों का ध्यान आकर्षित किया। इसके अध्ययन का इतिहास दो हजार से अधिक वर्षों का है। रचनात्मकता ने हमेशा सभी युगों के विचारकों को दिलचस्पी दी है और "रचनात्मकता का सिद्धांत" बनाने की इच्छा पैदा की है।
फ्रायड ने रचनात्मक गतिविधि को गतिविधि के दूसरे क्षेत्र में यौन इच्छा के उत्थान (शिफ्ट) का परिणाम माना: एक रचनात्मक उत्पाद में यौन कल्पना को सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप में वस्तुबद्ध किया जाता है।
ए। एडलर ने रचनात्मकता को अपर्याप्तता परिसर (गलत अनुवाद - हीनता) की भरपाई करने का एक तरीका माना। के। जंग ने रचनात्मकता की घटना पर सबसे अधिक ध्यान दिया, इसमें सामूहिक अचेतन के कट्टरपंथियों की अभिव्यक्ति को देखा।
मानवतावादी मनोवैज्ञानिकों (जी। ऑलपोर्ट और ए। मास्लो) का मानना ​​​​था कि रचनात्मकता का प्रारंभिक स्रोत व्यक्तिगत विकास के लिए प्रेरणा है, जो आनंद के होमोस्टैटिक सिद्धांत के अधीन नहीं है; मास्लो के अनुसार, यह आत्म-साक्षात्कार, किसी की क्षमताओं और जीवन के अवसरों की पूर्ण और मुक्त प्राप्ति की आवश्यकता है।
19वीं - 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, अनुसंधान के एक विशेष क्षेत्र के रूप में, "रचनात्मकता का विज्ञान" आकार लेने लगा; "रचनात्मकता का सिद्धांत" या "रचनात्मकता का मनोविज्ञान"।
20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की स्थिति ने ऐसी परिस्थितियाँ पैदा कीं जिन्होंने रचनात्मकता पर अनुसंधान के विकास में एक नया चरण खोला।
रचनात्मकता और वैज्ञानिक रचनात्मकता के मनोविज्ञान का अध्ययन करने की प्रासंगिकता, विशेष रूप से, वैज्ञानिक गतिविधि के आयोजन और इसे प्रबंधित करने के सिद्धांतों को अनुकूलित और तेज करने की आवश्यकता के संबंध में उत्पन्न हुई।
कार्य का उद्देश्य: किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं का विश्लेषण करना: दार्शनिक दृष्टिकोण से उनकी सीमाएं और शर्तें।
तैयार लक्ष्य में निम्नलिखित कार्यों का समाधान शामिल है:
1) विचार करें कि क्या रचनात्मकता विरासत में मिली है या इसे आकार दिया जा सकता है
2) परिभाषित करें कि क्षमता और प्रतिभा क्या है
3) रचनात्मक सोच "साधारण" सोच से कैसे भिन्न होती है
4) रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताओं का निर्धारण
5) रचनात्मकता के घटकों पर विचार करें
6) तकनीक की परिभाषा और रचनात्मक गतिविधि के साथ उसका संबंध

2. रचनात्मकता की अवधारणा

रचनात्मकता को एक मानवीय गतिविधि के रूप में परिभाषित किया जाता है जो नई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण करती है जिनमें नवीनता और सामाजिक महत्व होता है, अर्थात रचनात्मकता के परिणामस्वरूप, कुछ नया बनाया जाता है जो पहले मौजूद नहीं था।
"रचनात्मकता" की अवधारणा को एक व्यापक परिभाषा भी दी जा सकती है।
दार्शनिक रचनात्मकता को पदार्थ के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में परिभाषित करते हैं, इसके नए रूपों का निर्माण, साथ ही साथ रचनात्मकता के रूप स्वयं बदलते हैं।
रचनात्मकता मूल विचारों को उत्पन्न करने और गतिविधि के गैर-मानक तरीकों का उपयोग करने की क्षमता के आधार पर एक विषयगत रूप से नया बनाने की प्रक्रिया है।
रचनात्मकता के उत्पाद न केवल भौतिक उत्पाद हैं - भवन, मशीनें, आदि, बल्कि नए विचार, विचार, समाधान भी हैं जो तुरंत एक भौतिक अवतार नहीं पा सकते हैं। दूसरे शब्दों में, रचनात्मकता विभिन्न योजनाओं और पैमानों में कुछ नया बनाना है।
रचनात्मकता के सार को चित्रित करते समय, निर्माण की प्रक्रिया में निहित विभिन्न कारकों, विशेषताओं को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है।
रचनात्मकता में तकनीकी, आर्थिक (लागत कम करना, लाभप्रदता बढ़ाना), सामाजिक (काम करने की स्थिति सुनिश्चित करना), मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक संकेत हैं - मानसिक, नैतिक गुणों, सौंदर्य भावनाओं, किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं की रचनात्मक प्रक्रिया में विकास, ज्ञान का अधिग्रहण , आदि।
मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के दृष्टिकोण से, रचनात्मक कार्य की प्रक्रिया, रचनात्मकता के लिए तैयारी की प्रक्रिया का अध्ययन, रचनात्मकता के विकास के रूपों, विधियों और साधनों की पहचान विशेष रूप से मूल्यवान है।
रचनात्मकता उद्देश्यपूर्ण, लगातार, कड़ी मेहनत है। इसके लिए मानसिक गतिविधि, बौद्धिक क्षमता, दृढ़-इच्छाशक्ति, भावनात्मक लक्षण और उच्च प्रदर्शन की आवश्यकता होती है।
रचनात्मकता को व्यक्तित्व गतिविधि के उच्चतम रूप के रूप में जाना जाता है, जिसके लिए दीर्घकालिक प्रशिक्षण, विद्वता और बौद्धिक क्षमताओं की आवश्यकता होती है। रचनात्मकता मानव जीवन का आधार है, सभी भौतिक और आध्यात्मिक लाभों का स्रोत है।

3. रचनात्मकता और क्षमता के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण

क्षमताएं व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षण हैं जो एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के सफल कार्यान्वयन के लिए व्यक्तिपरक स्थितियां हैं। योग्यताएं व्यक्ति के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं तक सीमित नहीं हैं। वे कुछ गतिविधि के तरीकों और तकनीकों में महारत हासिल करने की गति, गहराई और ताकत में पाए जाते हैं और आंतरिक मानसिक नियामक हैं जो उन्हें प्राप्त करने की संभावना निर्धारित करते हैं। क्षमता के अध्ययन में, 3 मुख्य समस्याएं प्रतिष्ठित हैं: क्षमता की उत्पत्ति और प्रकृति, व्यक्तिगत प्रकार की क्षमता के प्रकार और निदान, विकास के पैटर्न और क्षमता का गठन।
दर्शन में, लंबी अवधि के लिए क्षमताओं की व्याख्या आत्मा के गुणों के रूप में की गई, विशेष शक्तियां जो विरासत में मिली हैं और व्यक्ति में निहित हैं। इस तरह के विचारों की गूँज ने रोजमर्रा के भाषण में जड़ें जमा ली हैं, और आनुवंशिकी की उपलब्धियों के आधार पर वैज्ञानिक साहित्य में उनके पुनरुत्थान के अवशेष हैं। जन्मजात के रूप में समझने की क्षमता की असंगति की अंग्रेजों द्वारा आलोचना की गई थी। दार्शनिक जे। लोके और फ्रांसीसी भौतिकवादी, जिन्होंने अपने जीवन की बाहरी परिस्थितियों पर व्यक्ति की क्षमता की पूर्ण निर्भरता के बारे में थीसिस को सामने रखा। इस तरह के प्रतिनिधित्व की यंत्रवत प्रकृति को मार्क्सवाद के दर्शन में दूर किया गया था, जहां एक व्यक्ति को सामाजिक संबंधों के एक सेट के रूप में समझने के आधार पर क्षमता की समस्या उत्पन्न होती है, आंतरिक और बाहरी के बीच संबंधों की व्याख्या करने के लिए एक द्वंद्वात्मक दृष्टिकोण।
शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं जन्मजात होती हैं, क्षमताओं के संभावित विकास के लिए आवश्यक शर्तें के रूप में कार्य करती हैं, जबकि क्षमताएं स्वयं विभिन्न गतिविधियों को करने की प्रक्रियाओं में बनती हैं, अन्य लोगों के साथ एक व्यक्ति की बातचीत की एक जटिल प्रणाली में।
किसी विशिष्ट गतिविधि के कार्यान्वयन में प्रकट होने वाली क्षमता की एक जटिल संरचना होती है, जिसमें विभिन्न घटक होते हैं। यह मुआवजे की व्यापक घटना से जुड़ा है: सापेक्ष कमजोरी या कुछ घटकों की अनुपस्थिति के मामले में, कुछ गतिविधियों को करने की क्षमता अन्य घटकों के विकास से प्राप्त होती है। यह उन व्यक्तियों की व्यक्तिगत और शारीरिक विशेषताओं के संयोजन में देखे गए अंतर की भी व्याख्या करता है जिन्होंने किसी एक विशिष्ट गतिविधि की क्षमता के उच्च स्तर के विकास को दिखाया है।
महान व्यावहारिक महत्व का, विशेष रूप से व्यावसायिक मार्गदर्शन के लिए, पेशेवर चयन और खेल में मौजूदा क्षमताओं (उनके गठन की संभावनाएं) का निदान है। यह उन परीक्षणों की मदद से किया जाता है जो क्षमता का मात्रात्मक आकलन देना भी संभव बनाते हैं।
योग्यता विकास का गुणात्मक स्तर प्रतिभा और प्रतिभा की अवधारणा द्वारा व्यक्त किया जाता है। उनका भेद आमतौर पर गतिविधि के परिणामी उत्पादों की प्रकृति के अनुसार किया जाता है। प्रतिभा क्षमताओं का एक ऐसा समूह है जो आपको गतिविधि का एक उत्पाद प्राप्त करने की अनुमति देता है जो नवीनता, उच्च पूर्णता और सामाजिक महत्व से अलग है। प्रतिभा के विकास में प्रतिभा उच्चतम चरण है, जो रचनात्मकता के एक या दूसरे क्षेत्र में मौलिक परिवर्तन करना संभव बनाता है।
मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान में एक बड़ा स्थान विशिष्ट प्रकार की गतिविधि की क्षमता के गठन की समस्या पर कब्जा कर लेता है। वे गतिविधि के विषय में महारत हासिल करने के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण के निर्माण के माध्यम से क्षमता विकसित करने की संभावना दिखाते हैं।
रचनात्मकता एक ऐसी गतिविधि है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया उत्पन्न करती है, जो पहले कभी नहीं हुई। गतिविधि किसी भी क्षेत्र में रचनात्मकता के रूप में कार्य कर सकती है: वैज्ञानिक, औद्योगिक, तकनीकी, कलात्मक, राजनीतिक, आदि - जहां कुछ नया बनाया जाता है, खोजा जाता है, आविष्कार किया जाता है। रचनात्मकता को दो पहलुओं में माना जा सकता है: मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक। रचनात्मकता का मनोविज्ञान प्रक्रिया की पड़ताल करता है, एक व्यक्ति के व्यक्तिपरक कार्य के रूप में रचनात्मकता के कार्य के प्रवाह के मनोवैज्ञानिक "तंत्र"। दर्शन रचनात्मकता के सार के प्रश्न पर विचार करता है, जिसे विभिन्न ऐतिहासिक युगों में अलग-अलग तरीके से उठाया गया था।
इसलिए, प्राचीन दर्शन में, रचनात्मकता सीमित, क्षणिक और परिवर्तनशील अस्तित्व ("होने") के क्षेत्र से जुड़ी है, न कि अनंत और शाश्वत होने के साथ; इस शाश्वत सत्ता के चिंतन को रचनात्मक गतिविधि सहित सभी गतिविधियों से ऊपर रखा गया है। कलात्मक रचनात्मकता की समझ में, जो शुरू में रचनात्मक गतिविधि (शिल्प, आदि) के सामान्य परिसर से बाहर नहीं खड़ा था, भविष्य में, विशेष रूप से प्लेटो से शुरू होकर, इरोस का सिद्धांत एक तरह की आकांक्षा ("जुनून" के रूप में विकसित होता है) ) दुनिया के उच्चतम ("चतुर") चिंतन को प्राप्त करने के लिए एक व्यक्ति का, जिसका क्षण रचनात्मकता है।
मध्ययुगीन दर्शन में रचनात्मकता पर विचार एक ऐसे व्यक्ति के रूप में ईश्वर की समझ से जुड़े हैं जो स्वतंत्र रूप से दुनिया का निर्माण करता है। रचनात्मकता प्रकट होती है, इस प्रकार, इच्छा के एक कार्य के रूप में जो गैर-अस्तित्व से बाहर होने का आह्वान करता है। ऑगस्टाइन मानव व्यक्तित्व में इच्छाशक्ति के महत्व पर भी जोर देता है। मानव रचनात्मकता उन्हें सबसे पहले, इतिहास की रचनात्मकता के रूप में दिखाई देती है: यह इतिहास ही वह क्षेत्र है जिसमें सीमित मनुष्य दुनिया के लिए दैवीय योजना के कार्यान्वयन में भाग लेते हैं। चूँकि यह इतना मन नहीं है जितना कि विश्वास की इच्छा और स्वैच्छिक कार्य जो किसी व्यक्ति को ईश्वर से जोड़ता है, एक व्यक्तिगत कार्य, एक व्यक्तिगत निर्णय, भगवान द्वारा दुनिया के निर्माण में भागीदारी के रूप में, महत्व प्राप्त करता है; यह रचनात्मकता को अद्वितीय और अप्राप्य के रूप में समझने के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। इसी समय, रचनात्मकता का क्षेत्र मुख्य रूप से ऐतिहासिक, नैतिक और धार्मिक कर्मों का क्षेत्र बन जाता है; कलात्मक और वैज्ञानिक रचनात्मकता, इसके विपरीत, कुछ माध्यमिक के रूप में कार्य करती है।
पुनर्जागरण मनुष्य की असीम रचनात्मक संभावनाओं के मार्ग से व्याप्त है। रचनात्मकता को अब सबसे पहले कलात्मक रचनात्मकता के रूप में पहचाना जाता है, जिसका सार रचनात्मक चिंतन में देखा जाता है। रचनात्मकता के वाहक के रूप में प्रतिभा का एक पंथ है, रचनात्मकता के कार्य में रुचि और कलाकार के व्यक्तित्व में, रचनात्मक प्रक्रिया पर प्रतिबिंब जो नए समय की विशेषता है। इतिहास को विशुद्ध रूप से मानव रचनात्मकता के उत्पाद के रूप में मानने की प्रवृत्ति अधिक से अधिक स्पष्ट होती जा रही है। उदाहरण के लिए, इतालवी दार्शनिक जी। विको, भाषा, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, कला और दर्शन के निर्माता के रूप में मनुष्य में रुचि रखते हैं, अर्थात, संक्षेप में, इतिहास के निर्माता के रूप में।
अंग्रेजी अनुभववाद का दर्शन रचनात्मकता को एक सफल - लेकिन बड़े पैमाने पर यादृच्छिक - पहले से मौजूद तत्वों के संयोजन के रूप में व्याख्या करता है (एफ। बेकन और विशेष रूप से टी। हॉब्स, जे। लॉक और डी। ह्यूम के ज्ञान का सिद्धांत); रचनात्मकता आविष्कार के समान कुछ प्रतीत होती है। 18वीं शताब्दी में रचनात्मकता की पूर्ण अवधारणा। आई. कांत द्वारा बनाया गया, जो विशेष रूप से कल्पना की उत्पादक क्षमता के सिद्धांत में रचनात्मक गतिविधि का विश्लेषण करता है। उत्तरार्द्ध संवेदी छापों की विविधता और समझ की अवधारणाओं की एकता के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी के रूप में सामने आता है, इस तथ्य के कारण कि इसमें एक धारणा की कल्पना और एक अवधारणा की संश्लेषण शक्ति दोनों है। "पारलौकिक" कल्पना इस प्रकार चिंतन और गतिविधि के सामान्य आधार के रूप में प्रकट होती है, ताकि रचनात्मकता अनुभूति के आधार पर ही निहित हो।
19वीं और 20वीं सदी के अंत के आदर्शवादी दर्शन में। रचनात्मकता को मुख्य रूप से यांत्रिक-तकनीकी गतिविधि के विपरीत माना जाता है। साथ ही, यदि जीवन का दर्शन रचनात्मक प्राकृतिक सिद्धांत का तकनीकी तर्कवाद का विरोध करता है, तो अस्तित्ववाद रचनात्मकता की आध्यात्मिक और व्यक्तिगत प्रकृति पर जोर देता है।
अंग्रेजी वैज्ञानिक जी. वालेस (1924) ने रचनात्मक प्रक्रिया को 4 चरणों में विभाजित किया: तैयारी, परिपक्वता (विचार), अंतर्दृष्टि और सत्यापन। चूंकि प्रक्रिया के मुख्य लिंक (परिपक्वता और अंतर्दृष्टि) सचेत-वाष्पशील नियंत्रण के लिए उत्तरदायी नहीं हैं, यह उन अवधारणाओं के पक्ष में एक तर्क के रूप में कार्य करता है जो अवचेतन और तर्कहीन कारकों के लिए रचनात्मकता में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। हालांकि, प्रायोगिक मनोविज्ञान ने दिखाया है कि रचनात्मकता की प्रक्रिया में अचेतन और सचेत, सहज और तर्कसंगत एक दूसरे के पूरक हैं। अपनी वस्तु में लीन होने के कारण, व्यक्ति आत्म-अवलोकन करने में कम से कम सक्षम है, विचार की गति की सामान्य दिशा की केवल एक अनिश्चित भावना को बनाए रखता है: अनुमान, खोज, अचानक निर्णय के क्षण विशेष रूप से ज्वलंत राज्यों के रूप में अनुभव किए जाते हैं। चेतना की, जिसे मूल रूप से मनोविज्ञान में वर्णित किया गया था ("आह-अनुभव", वांछित निर्णय के बारे में जागरूकता - के। बुहलर से, "अंतर्दृष्टि", एक नई संरचना की तत्काल समझ का कार्य - वी। कोहलर, आदि से) . हालांकि, उत्पादक सोच के अध्ययन से पता चला है कि अनुमान, "अंतर्दृष्टि", रचनात्मक प्रक्रिया के उपयुक्त संगठन के साथ प्रयोगात्मक परिस्थितियों में एक अप्रत्याशित नया समाधान उत्पन्न होता है (एम। वर्थाइमर, बी.एम. टेप्लोव, ए.एन. लियोन्टीव)। डी। आई। मेंडेलीव की आवधिक कानून की खोज के उदाहरण का उपयोग करते हुए, बी। एम। केड्रोव ने दिखाया कि रचनात्मकता के उत्पादों और "उप-उत्पादों" (अप्रकाशित सामग्री) का विश्लेषण वैज्ञानिक खोज के पथ पर मील के पत्थर की पहचान करना संभव बनाता है, चाहे वे कैसे भी हों वैज्ञानिक द्वारा स्वयं माना जाता है। इसी समय, रचनात्मकता के व्यक्तिगत तंत्र को केवल एक विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति में उनकी सशर्तता के संदर्भ में ही प्रकट किया जा सकता है।

4. रचनात्मक प्रतिभा की उत्पत्ति

जीनोटाइप या पर्यावरण? कई अंग्रेजी क्लबों में से एक काफी असामान्य है: यह उन लोगों को एक साथ लाता है जो मानते हैं कि पृथ्वी सपाट है। सच है, यूरी गगारिन की कक्षीय उड़ान ने इसके कई अनुयायियों को हिलाकर रख दिया, इसे हल्के ढंग से, पुरानी परिकल्पना रखने के लिए। फिर भी, कई सौ सनकी हैं जो ग्रह की गोलाकारता के साथ नहीं आना चाहते हैं। यह संभावना नहीं है कि उनके साथ चर्चा फलदायी होगी।
हमारे देश में, जैसे कि एक सपाट पृथ्वी की अवधारणा के समर्थक नहीं हैं; किसी भी सूरत में उनकी आवाज नहीं सुनी जाती है। लेकिन स्थिति की रक्षा के लिए शिकारी हैं, जिनके अनुसार प्रतिभा, प्रतिभा और योग्यताएं सभी केवल शिक्षा का परिणाम हैं, और सभी लोगों के जन्मजात झुकाव बिल्कुल समान हैं। उनके साथ बहस करना शायद उतना ही बेकार है जितना कि फ़्लैट अर्थ क्लब के सदस्यों के साथ।
प्रतिभा की उत्पत्ति के बारे में एक बार तीखी बहस हुई - चाहे वह प्रकृति का उपहार हो, आनुवंशिक रूप से निर्धारित हो, या परिस्थितियों का उपहार हो। तब उन्हें एक समझौता सूत्र मिला: जीनोटाइप और पर्यावरण दोनों एक भूमिका निभाते हैं। लेकिन इस तरह के फॉर्मूलेशन में समस्या को केवल गुणात्मक रूप से हल किया जाता है। यह पता लगाना आवश्यक है कि वास्तव में क्या विरासत में मिला है और शिक्षा द्वारा क्या दिया गया है। जन्मजात और अर्जित प्रतिभा के विषय पर चर्चा एक खाली बात में बदल जाती है यदि पार्टियां अपने बयानों को ठोस बनाने की कोशिश नहीं करती हैं, अर्थात, व्यक्तिगत विकास के दौरान पेश किए गए गुणों से जन्मजात गुणों को अलग करने के लिए।

5. प्रतिभा और वंशावली

19वीं शताब्दी में, अध्ययनों ने लोकप्रियता हासिल की जो प्रतिभा की आनुवंशिकता की पुष्टि करने वाले थे और यह दिखाते थे कि कैसे उपहार और प्रतिभा विरासत में मिली है।
लियो टॉल्स्टॉय की परदादी ओल्गा गोलोविना (विवाहित ट्रुबेत्सकाया) और ए.एस. पुश्किन की परदादी एवदोकिया गोलोविना (पुष्किना) बहनें थीं।
इस तथ्य के कारण कि सदी के मध्य में चर्च जन्म पंजीकरण पुस्तकों को पश्चिमी यूरोप में सावधानी से रखा गया था, यह स्थापित करना संभव था कि जर्मन संस्कृति के पांच सबसे बड़े प्रतिनिधि - कवि शिलर और हिल्डरलिन, दार्शनिक शेलिंग और हेगेल, और भौतिक विज्ञानी मैक्स प्लैंक - संबंधित हैं: जोहान वान्थ, जो 15वीं शताब्दी में रहते थे, उनके सामान्य पूर्वज थे। जैसा कि हाल ही में जर्मन और ऑस्ट्रियाई शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित किया गया था, वियना के निवासी साइमन मिशेल, जिनकी मृत्यु 1719 में हुई थी, कार्ल मार्क्स और हेनरिक हेन के परदादा थे।
कई बुर्जुआ विद्वानों ने इससे यह निष्कर्ष निकाला है कि कुछ परिवार विरासत में मिली प्रतिभा से संपन्न होते हैं और इसलिए उत्कृष्ट सफलता प्राप्त करते हैं, जबकि अन्य नहीं करते हैं और विकास की समान परिस्थितियों में भी कुछ भी उत्कृष्ट नहीं कर सकते हैं।
लेकिन काउंटर उदाहरण भी दिए जा सकते हैं। प्रतिभाशाली गणितज्ञ डेविड हिल्बर्ट का बेटा बाहरी रूप से अपने पिता के समान था, और उसने दुख की बात कही: उसके पास जो कुछ भी है वह मुझसे है, और गणितीय क्षमता उसकी पत्नी से है। हालाँकि, यह देखते हुए कि वंशानुक्रम अप्रभावी भी हो सकता है, अपने आप में प्रति-उदाहरण, विरासत में मिली प्रतिभा की संभावना को नकारते नहीं हैं। इस तरह के अभिलेखीय अनुसंधान की कमजोरी कहीं और है।
एक व्यक्ति के दो माता-पिता, और चार दादा-दादी, और आम तौर पर 2 पूर्वज होते हैं, जहां n पीढ़ियों की संख्या है। अगर हम मान लें कि पीढ़ियों का परिवर्तन 25 साल बाद होता है, तो 10 सदियों में 40 पीढ़ियां बदल गई हैं। नतीजतन, हमारे प्रत्येक समकालीन के पास उस समय 2, या लगभग एक हजार अरब पूर्वज थे। लेकिन एक हजार साल पहले पृथ्वी पर केवल कुछ सौ मिलियन लोग थे। यह पता चला है कि सभी लोग एक-दूसरे से संबंधित हैं, क्योंकि हर समय जीन का मिश्रण रहा है और है। इसलिए, उत्कृष्ट लोगों के बीच उत्कृष्ट रिश्तेदारों की उपस्थिति, अंग्रेजी जीवविज्ञानी द्वारा नोट की गई, समझ में आती है। अन्य लोगों को बस दिलचस्पी नहीं थी, और उनकी वंशावली का पता लगाना अधिक कठिन है। लेकिन अगर आप इसका पालन करते हैं, तो यह पता चलता है कि प्रत्येक व्यक्ति के महान और प्रतिभाशाली रिश्तेदार होते हैं। दिलचस्प आंकड़ों का हवाला प्सकोव पत्रकार एम.वी. रुसाकोव ने "ए.एस. के वंशज" पुस्तक में। पुश्किन। उन्होंने कवि के सभी प्रत्यक्ष वंशजों के बारे में आज तक की जानकारी एकत्र की। उनके परपोते सभी महाद्वीपों पर रहते हैं। मिश्रित विवाहों के लिए धन्यवाद, महान रूसी कवि के प्रत्यक्ष वंशज अब विभिन्न राष्ट्रों और लोगों के हैं: उनमें से अमेरिकी, ब्रिटिश, अर्मेनियाई, बेल्जियम, जॉर्जियाई, यहूदी, मोरक्को, जर्मन, फ्रेंच (माउंटबेटन, वेस्ट, लियू, वॉन रिंटेलन) हैं। , Svanidze, Morillo और आदि) ये सभी पुश्किन्स के बोयार परिवार की संतान हैं और साथ ही साथ अराप इब्रागिम के वंशज हैं।
यदि आप अन्य लोगों के वंशावली वृक्ष का अध्ययन करते हैं - प्रतिभाशाली और अकुशल - जैसे ईमानदारी और ईमानदारी से, आपको वही तस्वीर मिलती है; लेकिन यह बहुत अधिक नाजायज संतानों को ध्यान में नहीं रखता है। इसलिए, "शुद्ध जाति" की अवधारणा बेतुका है। और गैल्टन की गणना, बाहरी रूप से आश्वस्त करने वाली प्रतीत होती है, में संभावित बल नहीं है, क्योंकि वे पद्धतिगत रूप से त्रुटिपूर्ण हैं। उन्होंने नियंत्रण गणना नहीं की, अर्थात। मैंने यह नहीं गिना कि एक ही वर्ग और सम्पदा से संबंधित सामान्य अकुशल लोगों के कितने उत्कृष्ट रिश्तेदार हैं, अर्थात। अपनी प्रतिभा को विकसित करने और महसूस करने के समान अवसर प्राप्त करना।
जीनों का मिश्रण मानव आवासों की "भौगोलिक पहुंच" के साथ ही होता है। यदि लोगों के कुछ समूह भौगोलिक रूप से अलग-थलग हैं, तो उनके बीच कोई आनुवंशिक आदान-प्रदान नहीं होता है। यह विशेष रूप से उन लोगों पर लागू होता है जो महान भौगोलिक खोजों के युग से पहले विभिन्न महाद्वीपों पर रहते थे। जैसा कि डार्विन ने दिखाया, यदि एक ही प्रजाति के प्रतिनिधियों को स्थानिक रूप से अलग किया जाता है (जैसे गैलापागोस द्वीप समूह में), तो किस्मों के प्रकट होने तक और बाद में नई प्रजातियों में वर्णों का क्रमिक विचलन होता है।
विभिन्न जातियों के लोगों के बीच विवाह पूर्ण संतान पैदा करते हैं, और इसलिए इसमें कोई संदेह नहीं है कि सभी लोग एक ही जैविक प्रजाति का निर्माण करते हैं। काफी प्रशंसनीय एक प्राचीन प्रा-महाद्वीप का सिद्धांत है, जो बाद में विभाजित है, या लोगों का एक ही पुश्तैनी घर है। (पहले, दक्षिण पूर्व एशिया को ऐसा पैतृक घर माना जाता था, और अब अफ्रीका)।
लेकिन चूंकि प्रादेशिक विभाजन बहुत पहले हुआ था, इसलिए विभिन्न त्वचा के रंगों और अन्य स्थायी रूप से विरासत में मिली विशेषताओं के साथ दौड़ का गठन किया गया था। यह सुझाव कि मानसिक क्षमताओं का निर्माण समान नहीं हो सकता है, हालांकि अनिवार्य रूप से बेतुका है, लेकिन कुछ लोगों को यह आकर्षक लगता है। दरअसल, पृथ्वी पर नवपाषाण स्तर पर विकसित राज्य और जनजाति दोनों हैं; इसे मानसिक बंदोबस्ती में अंतर के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।
हालांकि, वास्तव में, विभिन्न महाद्वीपों पर, विभिन्न परिस्थितियों में और संस्कृति के विभिन्न स्तरों पर बने लोगों में समान क्षमताएं होती हैं।

6. रचनात्मकता के घटक

रचनात्मकता कई गुणों का समामेलन है। और मानव रचनात्मकता के घटकों का सवाल अभी भी खुला है, हालांकि इस समय इस समस्या के बारे में कई परिकल्पनाएं हैं। कई मनोवैज्ञानिक रचनात्मक गतिविधि की क्षमता को मुख्य रूप से सोच की ख़ासियत से जोड़ते हैं। विशेष रूप से, प्रसिद्ध अमेरिकी मनोवैज्ञानिक गिलफोर्ड, जिन्होंने मानव बुद्धि की समस्याओं से निपटा, ने पाया कि रचनात्मक व्यक्तियों को तथाकथित भिन्न सोच की विशेषता है। इस प्रकार की सोच वाले लोग, किसी समस्या को हल करते समय, अपने सभी प्रयासों को एकमात्र सही समाधान खोजने पर केंद्रित नहीं करते हैं, बल्कि अधिक से अधिक विकल्पों पर विचार करने के लिए सभी संभव दिशाओं में समाधान की तलाश करना शुरू कर देते हैं। ऐसे लोग तत्वों के नए संयोजन बनाते हैं जिन्हें ज्यादातर लोग जानते हैं और केवल एक निश्चित तरीके से उपयोग करते हैं, या दो तत्वों के बीच संबंध बनाते हैं जिनमें पहली नज़र में कुछ भी सामान्य नहीं है। सोचने का अलग तरीका रचनात्मक सोच का आधार है, जो निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं की विशेषता है:
1. गति - विचारों की अधिकतम संख्या को व्यक्त करने की क्षमता (इस मामले में, यह उनकी गुणवत्ता नहीं है, बल्कि उनकी मात्रा है)।
2. लचीलापन - विभिन्न प्रकार के विचारों को व्यक्त करने की क्षमता।
3. मौलिकता - नए गैर-मानक विचारों को उत्पन्न करने की क्षमता (यह स्वयं को उत्तरों में प्रकट कर सकती है, निर्णय जो आम तौर पर स्वीकृत लोगों के साथ मेल नहीं खाते हैं)।
4. पूर्णता - अपने "उत्पाद" को बेहतर बनाने या इसे एक पूर्ण रूप देने की क्षमता।
रचनात्मकता की समस्या के प्रसिद्ध घरेलू शोधकर्ता ए.एन. प्रमुख वैज्ञानिकों, अन्वेषकों, कलाकारों और संगीतकारों की जीवनी पर आधारित लुक, निम्नलिखित रचनात्मक क्षमताओं पर प्रकाश डालता है:
1. उस समस्या को देखने की क्षमता जहां दूसरे इसे नहीं देखते।
2. मानसिक संचालन को ध्वस्त करने की क्षमता, कई अवधारणाओं को एक के साथ बदलना और प्रतीकों का उपयोग करना जो सूचना के संदर्भ में अधिक से अधिक क्षमता वाले हैं।
3. एक समस्या को हल करने में अर्जित कौशल को दूसरी समस्या को हल करने में लागू करने की क्षमता।
4. वास्तविकता को भागों में विभाजित किए बिना, समग्र रूप से देखने की क्षमता।
5. दूर की अवधारणाओं को आसानी से जोड़ने की क्षमता।
6. सही समय पर सही जानकारी देने की स्मृति की क्षमता।
7. सोच का लचीलापन।
8. परीक्षण से पहले किसी समस्या को हल करने के लिए विकल्पों में से किसी एक को चुनने की क्षमता।
9. मौजूदा ज्ञान प्रणालियों में नई कथित जानकारी को शामिल करने की क्षमता।
10. चीजों को देखने की क्षमता, जैसा कि वे हैं, जो व्याख्या द्वारा लाया गया है उससे जो देखा जाता है उसे अलग करने के लिए।
11. विचारों को उत्पन्न करने में आसानी।
12. रचनात्मक कल्पना।
13. मूल विचार में सुधार करने के लिए विवरण को परिष्कृत करने की क्षमता।
मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार वी.टी. कुद्रियात्सेव और वी। सिनेलनिकोव, एक विस्तृत ऐतिहासिक और सांस्कृतिक सामग्री (दर्शन का इतिहास, सामाजिक विज्ञान, कला, अभ्यास के व्यक्तिगत क्षेत्रों) के आधार पर, निम्नलिखित सार्वभौमिक रचनात्मक क्षमताओं की पहचान की जो मानव इतिहास की प्रक्रिया में विकसित हुई हैं।
1. कल्पना यथार्थवाद - किसी व्यक्ति के पास इसके बारे में स्पष्ट विचार होने और सख्त तार्किक श्रेणियों की प्रणाली में प्रवेश करने से पहले किसी अभिन्न वस्तु के विकास के कुछ आवश्यक, सामान्य प्रवृत्ति या पैटर्न की एक आलंकारिक समझ।
2. भागों से पहले संपूर्ण देखने की क्षमता।
3. सुप्रा-सिचुएशनल - रचनात्मक समाधानों की परिवर्तनकारी प्रकृति - क्षमता, किसी समस्या को हल करते समय, न केवल बाहर से लगाए गए विकल्पों में से चुनने के लिए, बल्कि स्वतंत्र रूप से एक विकल्प बनाने के लिए।
4. प्रयोग - होशपूर्वक और उद्देश्यपूर्ण रूप से ऐसी स्थितियाँ बनाने की क्षमता जिसमें वस्तुएँ सामान्य परिस्थितियों में छिपे अपने सार को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट करती हैं, साथ ही इन स्थितियों में वस्तुओं के "व्यवहार" की विशेषताओं का पता लगाने और उनका विश्लेषण करने की क्षमता।
TRIZ (आविष्कारक समस्या समाधान का सिद्धांत) और ARIZ (आविष्कारक समस्याओं को हल करने के लिए एल्गोरिदम) पर आधारित रचनात्मक शिक्षा के कार्यक्रमों और विधियों के विकास में शामिल वैज्ञानिकों और शिक्षकों का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता के घटकों में से एक निम्नलिखित क्षमताएं हैं:
1. जोखिम लेने की क्षमता।
2. भिन्न सोच।
3. विचार और कार्य में लचीलापन।
4. सोचने की गति।
5. मूल विचारों को व्यक्त करने और नए आविष्कार करने की क्षमता।
6. समृद्ध कल्पना।
7. चीजों और घटनाओं की अस्पष्टता की धारणा।
8. उच्च सौंदर्य मूल्य।
9. विकसित अंतर्ज्ञान।
रचनात्मक क्षमताओं के घटकों के मुद्दे पर ऊपर प्रस्तुत दृष्टिकोणों का विश्लेषण करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उनकी परिभाषा के दृष्टिकोण में अंतर के बावजूद, शोधकर्ताओं ने सर्वसम्मति से रचनात्मक कल्पना और रचनात्मक सोच की गुणवत्ता को रचनात्मक क्षमताओं के आवश्यक घटकों के रूप में प्रतिष्ठित किया है।
इसके आधार पर, बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं के विकास में मुख्य दिशाओं को निर्धारित करना संभव है:

1. कल्पना का विकास।
2. सोच के गुणों का विकास जो रचनात्मकता का निर्माण करते हैं।

7. सोच और रचनात्मकता

मानव मस्तिष्क की क्षमता लगभग बेरोज़गार क्षेत्र है। केवल व्यक्तिगत उतार-चढ़ाव, रचनात्मक प्रतिभा की चमक से हम अनुमान लगा सकते हैं कि कोई व्यक्ति क्या करने में सक्षम है। अब तक, अधिकांश लोग अपने दिमाग का उपयोग बर्बर, कम दक्षता वाले तरीके से कर रहे हैं। और विज्ञान समस्या का सामना करता है: बाहरी वातावरण की स्थिति क्या होनी चाहिए ताकि हर कोई अपनी रचनात्मक (क्षमताओं) झुकावों को विकसित कर सके और उन्हें रचनात्मक उपलब्धियों में बदल सके? शायद तथाकथित महान रचनाकार वे लोग हैं जो सामान्य रूप से अपने मस्तिष्क के भंडार का उपयोग करते हैं।
रचनात्मक गतिविधि को दो विचार प्रक्रियाओं की बातचीत के रूप में माना जाता है: भिन्न (संभावित समाधानों की एक बड़ी संख्या का विकास) और अभिसरण (कई संभावित लोगों में से इष्टतम समाधान चुनना)। पहले को वरीयता दी जाती है।
मानसिक गतिविधि के चार संकेतक हैं:
1. प्रवाह।
2. लचीलापन।
3. मौलिकता।
4. विस्तार की डिग्री।
सोच को तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
- अवधारणाओं के परिणामों के आधार पर सोच, एक तार्किक प्रक्रिया (निर्णय, निष्कर्ष) के रूप में कार्य करना जो अनाज मॉडल के विकास के साथ समाप्त होता है - यह तार्किक सोच है;
- सहज ज्ञान युक्त सोच, व्यावहारिक गतिविधियों में बुनी गई, अचेतन पक्ष धारणाओं के आधार पर, कौशल का प्रतिनिधित्व;
- विवेकपूर्ण सोच, सहज और तार्किक सोच की एकता के रूप में कार्य करना।
मनोवैज्ञानिक रूप से वैज्ञानिक खोज, रचनात्मकता में दो आवश्यक विशेषताएं हैं: जिनमें से एक सहज ज्ञान युक्त क्षण है, दूसरा सहज ज्ञान युक्त प्रभाव का औपचारिककरण है, अन्यथा, रचनात्मकता एक सहज ज्ञान युक्त क्षण है, लेकिन इसका प्रभाव महसूस किया जाता है और इसके माध्यम से बनता है विचारोत्तेजक सोच।
मामले में जब किसी व्यक्ति के अनुभव में किसी विशिष्ट समस्या को हल करने के लिए तैयार तार्किक कार्यक्रम होते हैं, तो समाधान मुख्य रूप से तार्किक स्तर पर होता है और भावनात्मक संकेतकों में बदलाव के साथ नहीं होता है। रचनात्मक समस्याओं को हल करने के प्रारंभिक चरणों में, एक व्यक्ति पहले से ही ज्ञात तार्किक योजनाओं को लागू करने का प्रयास करता है, लेकिन ज्ञात तरीके से ऐसी समस्याओं की अक्षमता उन्हें एक रचनात्मक समाधान में बदल देती है, जो अब केवल अंतर्ज्ञान की मदद से संभव है। समस्या को हल करने के उद्देश्य से गतिविधि के दौरान, स्थिति का एक सहज मॉडल बनता है, जो सफल मामलों में अग्रणी होता है, जो एक सहज समाधान के लिए क्रियाओं के उप-उत्पादों की घटना और उनके भावनात्मक आकलन से निकटता से संबंधित होते हैं।
सहज निर्णय मॉडल के निम्नलिखित पैटर्न को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
1. एक सहज समाधान तभी संभव है जब इसकी कुंजी पहले से ही अचेतन अनुभव में निहित हो।
2. ऐसा अनुभव अप्रभावी है यदि यह एक रचनात्मक समस्या को हल करने के प्रयासों से पहले के कार्यों में बनाया गया था।
3. यह प्रभावी हो जाता है, यह लक्ष्य खोज स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ बनता है।
4. इसकी प्रभावशीलता तब बढ़ जाती है जब समस्या को हल करने के निर्देशित तरीके समाप्त हो जाते हैं, लेकिन खोज प्रमुख बाहर नहीं जाता है।
5. क्रिया के अचेतन भाग का प्रभाव जितना अधिक प्रभावी होता है, उतनी ही छोटी सामग्री शक्ति अपने आप में उसका चेतन भाग होती है।
6. उस स्थिति की जटिलता जिसमें अचेतन अनुभव प्राप्त किया जाता है, इसके बाद के उपयोग को रोकता है।
7. कार्य की एक समान जटिलता का भी नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।
8. समाधान की सफलता कार्रवाई के तरीकों के स्वचालन की डिग्री से संबंधित है, जिसके दौरान आवश्यक अचेतन अनुभव बनता है - यह विधि जितनी कम स्वचालित होगी, सफलता की संभावना उतनी ही अधिक होगी।
9. रचनात्मक समस्या के अंतिम समाधान के लिए जितनी अधिक सामान्य श्रेणी को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, इस तरह के समाधान को खोजने की उतनी ही अधिक संभावना है।

संक्षिप्त वर्णन

कार्य का उद्देश्य: किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं का विश्लेषण करना: दार्शनिक दृष्टिकोण से उनकी सीमाएं और शर्तें।
तैयार लक्ष्य में निम्नलिखित कार्यों का समाधान शामिल है:
1) विचार करें कि क्या रचनात्मकता विरासत में मिली है या इसे आकार दिया जा सकता है
2) परिभाषित करें कि क्षमता और प्रतिभा क्या है
3) रचनात्मक सोच "साधारण" सोच से कैसे भिन्न होती है
4) रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताओं का निर्धारण
5) रचनात्मकता के घटकों पर विचार करें
6) तकनीक की परिभाषा और रचनात्मक गतिविधि के साथ उसका संबंध

परिचय 3 1. रचनात्मकता और रचनात्मक क्षमताओं की विशिष्टता 5 2. रचनात्मक व्यक्तित्व के गठन के लिए शर्तें 7 3. रचनात्मक व्यक्तित्व के विकास की सीमाएं 10 निष्कर्ष 14 प्रयुक्त साहित्य की सूची 16

परिचय

21 वीं सदी में रचनात्मक क्षमता के गठन के मुद्दों का अध्ययन करने की प्रासंगिकता उन समस्याओं से जुड़ी है जो शिक्षा और समग्र रूप से समाज में उत्पन्न हुई हैं: रचनात्मक क्षमता बनाने के नए तरीकों की खोज, समाज में अपना स्थान निर्धारित करना। रचनात्मक क्षमता में रचनात्मकता के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल, क्षमताओं और व्यक्तिगत गुणों की एक प्रणाली शामिल है। रचनात्मक घटक किसी भी प्रकार की गतिविधि (संचार, शैक्षिक, संगठनात्मक) में मौजूद हो सकता है। रचनात्मकता का एक अनिवार्य घटक ज्ञान और कौशल है जो किसी की अपनी रचनात्मक और संज्ञानात्मक गतिविधि के अंतर्गत आता है। मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के अध्ययन से पता चलता है कि शोधकर्ताओं ने अपेक्षाकृत हाल ही में रचनात्मक सोच के मुद्दों की ओर रुख किया - 19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। वर्तमान में, रचनात्मक सोच की कई दर्जनों वैज्ञानिक विदेशी और घरेलू अवधारणाएं दुनिया में जानी जाती हैं, जो विभिन्न सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक दिशाओं के अनुरूप बनाई गई हैं। अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, रचनात्मकता को विकसित किया जा सकता है। संवेदनशील अवधियों में इसके गठन पर प्रभाव विशेष रूप से प्रभावी है। पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र ऐसी है (वी.एन. ड्रूज़िनिन, ई.एल. सोलातोवा, आदि)। डी.बी. प्रायोगिक आंकड़ों के आधार पर बोगोयावलेंस्काया ने निष्कर्ष निकाला कि रचनात्मक क्षमताओं का निर्माण रैखिक रूप से आगे नहीं बढ़ता है, लेकिन इसके विकास में दो चोटियां हैं: उनकी अभिव्यक्ति का सबसे हड़ताली विस्फोट ग्रेड 3 (उम्र 10) द्वारा नोट किया जाता है, और दूसरा गिरता है किशोरावस्था पर। I.Ya की पढ़ाई में। लर्नर और एम.एन. स्काटकिना रचनात्मकता के लिए जन्म से दी गई क्षमता और विभिन्न स्तरों पर इसे महसूस करने की क्षमता के बीच संबंधों पर ध्यान आकर्षित करती है। प्रशिक्षण की उद्देश्यपूर्णता मौजूदा रचनात्मक डेटा के उच्च स्तर के विकास को संभव बनाती है। इस कार्य का उद्देश्य मानव रचनात्मक क्षमताओं की बारीकियों का अध्ययन करना है। निर्धारित लक्ष्य में निम्नलिखित कार्यों का समाधान शामिल है: - रचनात्मकता और रचनात्मक क्षमताओं की विशिष्टता की पहचान करने के लिए; - एक रचनात्मक व्यक्तित्व के निर्माण के लिए शर्तों पर विचार करें; - एक रचनात्मक व्यक्तित्व के विकास की सीमा निर्धारित करने के लिए।

निष्कर्ष

ये सभी परिस्थितियाँ एक व्यक्ति को एक जैविक प्राणी के रूप में एक सामाजिक प्राणी में बदलने के लिए आवश्यक हैं, जो अपने आप में मानवीय क्षमताओं को विकसित करता है। आसपास के लोग, आवश्यक क्षमताओं और सीखने के साधनों के साथ, बच्चों में आवश्यक क्षमताओं के निरंतर विकास को सुनिश्चित करते हैं। यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका जटिलता द्वारा निभाई जाती है, अर्थात्, कई परस्पर पूरक क्षमताओं का एक साथ सुधार। गतिविधियों और संचार की बहुमुखी प्रतिभा और विविधता, जिसमें एक व्यक्ति एक साथ शामिल होता है, उसकी क्षमताओं के विकास के लिए शर्तों में से एक के रूप में कार्य करता है। इस संबंध में, निम्नलिखित आवश्यकताओं को विकासात्मक गतिविधियों (संचार) पर लगाया जाना चाहिए: रचनात्मक प्रकृति, कलाकार के लिए कठिनाई का इष्टतम स्तर, उचित प्रेरणा और प्रदर्शन के दौरान सकारात्मक भावनात्मक मनोदशा सुनिश्चित करना। क्षमताओं के विकास को निर्धारित करने वाला एक आवश्यक कारक सामाजिक जीवन के एक निश्चित क्षेत्र में व्यक्ति के स्थिर विशेष हित हैं, जो संबंधित गतिविधि में पेशेवर रूप से संलग्न होने की प्रवृत्ति में बदल जाते हैं। पेशेवर गतिविधियों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में विशेष योग्यताएँ बनती हैं। संज्ञानात्मक रुचि इसके कार्यान्वयन के लिए प्रभावी तकनीकों और विधियों की महारत को उत्तेजित करती है, और प्राप्त सफलताएँ, बदले में, प्रेरणा को और बढ़ाती हैं। किसी विशेष प्रकार की कार्य गतिविधि के लिए किसी व्यक्ति के सर्वोत्तम फिट को सुनिश्चित करने के लिए, किसी व्यक्ति के पेशेवर झुकाव, झुकाव और क्षमताओं का आकलन करना आवश्यक है। यह व्यावसायिक मार्गदर्शन और व्यावसायिक चयन की प्रक्रिया में किया जाता है, जिससे किसी विशेष प्रकार की श्रम गतिविधि के लिए आवश्यक गुणों की पहचान करना संभव हो जाता है। इस मूल्यांकन के आधार पर, पेशेवर उपयुक्तता का पता चलता है। तथ्य यह है कि कोई व्यक्ति किसी दिए गए पेशे के लिए उपयुक्त है, यह तभी कहा जा सकता है जब उसकी क्षमताएं इस कार्य की प्रकृति के साथ पूरी तरह से संगत हों। प्रयुक्त साहित्य की सूची

ग्रन्थसूची

बोगोयावलेंस्काया डी.बी. रचनात्मकता के लिए पथ। - एम .: ज्ञान, 1981.- 80 पी। 2. बोडालेव ए.ए., रुडकेविच एलए, वे महान या उत्कृष्ट कैसे बनते हैं?, एम।, "मनोचिकित्सा संस्थान का प्रकाशन गृह", 2003 -288 पी। 3. लेओन्टिव, ए.एन. सामान्य मनोविज्ञान पर व्याख्यान। - एम .: मतलब, 2007। - 340 एस। 4. लर्नर I.Ya। शिक्षण विधियों की उपदेशात्मक नींव। - एम .: शिक्षाशास्त्र, 1981. - 78 पी। 5. लिकचेव बी.टी. शिक्षाशास्त्र: व्याख्यान का कोर्स। - चौथा संस्करण।, संशोधित। और अतिरिक्त - एम .: यूरेत - पब्लिशिंग हाउस, 2003. - 607 पी। 6. मिलोराडोवा, एन.जी. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र। एम।: गार्डारिकी, 2007। - 335s। 7. रादुगिन ए.ए. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र। - एम, केंद्र, 2002। एम।: केंद्र, 2002। - 256 पी। 8. स्काटकिन एम.एन. आधुनिक उपदेशों की समस्याएं। - एम .: शिक्षाशास्त्र, 1984.- 208 पी।

अपने अच्छे काम को नॉलेज बेस में भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का प्रयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, वे आपके बहुत आभारी रहेंगे।

पर प्रविष्ट किया http://www.allbest.ru/

परिचय

रचनात्मकता को सार्वजनिक महत्व के नए और मूल उत्पाद बनाने की गतिविधि के रूप में समझा जाता है।

रचनात्मकता का सार परिणाम की भविष्यवाणी है, प्रयोग की सही सेटिंग, वास्तविकता के करीब एक कामकाजी परिकल्पना के विचार के प्रयास से सृजन में, जिसे स्कोलोडोव्स्का ने प्रकृति की भावना कहा।

विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि कई शोधकर्ता मानव क्षमताओं की समस्या को एक रचनात्मक व्यक्ति की समस्या में कम करते हैं: कोई विशेष रचनात्मक क्षमता नहीं है, लेकिन एक निश्चित प्रेरणा और लक्षणों वाला व्यक्ति है। वास्तव में, यदि बौद्धिक प्रतिभा किसी व्यक्ति की रचनात्मक सफलता को सीधे प्रभावित नहीं करती है, यदि रचनात्मकता के विकास के दौरान एक निश्चित प्रेरणा और व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण रचनात्मक अभिव्यक्तियों से पहले होता है, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक विशेष प्रकार का व्यक्तित्व है। - एक "रचनात्मक व्यक्ति"।

रचनात्मकता दी गई सीमा से परे जा रही है (पास्टर्नक की "बाधाओं पर")। यह रचनात्मकता की केवल एक नकारात्मक परिभाषा है, लेकिन पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है वह है रचनात्मक व्यक्ति के व्यवहार और मानसिक विकार वाले व्यक्ति के बीच समानता। दोनों का व्यवहार आम तौर पर स्वीकृत रूढ़िवादिता से विचलित होता है।

लोग हर दिन बहुत सी चीजें करते हैं: छोटे और बड़े, सरल और जटिल। और प्रत्येक मामला एक कार्य है, कभी अधिक, कभी कम कठिन।

समस्याओं को हल करते समय, रचनात्मकता का एक कार्य होता है, एक नया रास्ता खोजा जाता है या कुछ नया बनाया जाता है। यह वह जगह है जहां मन के विशेष गुणों की आवश्यकता होती है, जैसे अवलोकन, तुलना और विश्लेषण करने की क्षमता, कनेक्शन और निर्भरता ढूंढना - यह सब रचनात्मक क्षमताओं का गठन करता है।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति का त्वरण रचनात्मक रूप से विकसित दिमागों की मात्रा और गुणवत्ता पर निर्भर करेगा, विज्ञान, प्रौद्योगिकी और उत्पादन के तेजी से विकास को सुनिश्चित करने की उनकी क्षमता पर, जिसे अब लोगों की बौद्धिक क्षमता में वृद्धि कहा जाता है।

इस पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य रचनात्मक क्षमताओं के विकास के पहलुओं पर विचार करना है।

लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए जा सकते हैं:

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में रचनात्मकता की विशेषता;

एक रचनात्मक व्यक्ति और उसके जीवन पथ के सार पर विचार करें;

रचनात्मक क्षमताओं के विकास का अध्ययन करने के लिए;

रचनात्मकता की बुनियादी अवधारणाओं की समीक्षा करें।

1. रचनात्मक क्षमताओं के विकास का सार और महत्व

1.1 एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में रचनात्मकता

अधिकांश दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक दो मुख्य प्रकार के व्यवहार के बीच अंतर करते हैं: अनुकूली (किसी व्यक्ति के लिए उपलब्ध संसाधनों से जुड़ा) और रचनात्मक, जिसे "रचनात्मक विनाश" के रूप में परिभाषित किया गया है। रचनात्मक प्रक्रिया में, एक व्यक्ति एक नई वास्तविकता बनाता है जिसे अन्य लोगों द्वारा समझा और उपयोग किया जा सकता है।

विभिन्न युगों में रचनात्मकता के प्रति दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल गया। प्राचीन रोम में, केवल सामग्री और बाइंडर के काम को पुस्तक में महत्व दिया गया था, और लेखक के पास कोई अधिकार नहीं था - न तो साहित्यिक चोरी और न ही जालसाजी पर मुकदमा चलाया गया था। मध्य युग में और बहुत बाद में, निर्माता की तुलना एक शिल्पकार के साथ की गई, और अगर उसने रचनात्मक स्वतंत्रता दिखाने की हिम्मत की, तो इसे किसी भी तरह से प्रोत्साहित नहीं किया गया। निर्माता को एक अलग तरीके से जीवनयापन करना था: मोलिएर एक दरबारी असबाबवाला था, और महान लोमोनोसोव को उपयोगितावादी उत्पादों - कोर्ट ओड्स और उत्सव की आतिशबाजी के निर्माण के लिए भी महत्व दिया गया था।

और केवल XIX सदी में। कलाकार, लेखक, वैज्ञानिक और रचनात्मक व्यवसायों के अन्य प्रतिनिधि अपने रचनात्मक उत्पाद को बेचकर जीने में सक्षम थे। जैसा कि ए एस पुश्किन ने लिखा है, "प्रेरणा बिक्री के लिए नहीं है, लेकिन आप एक पांडुलिपि बेच सकते हैं।" उसी समय, पांडुलिपि को बड़े पैमाने पर उत्पाद के उत्पादन के लिए प्रतिकृति के लिए केवल एक मैट्रिक्स के रूप में महत्व दिया गया था।

XX सदी में। किसी भी रचनात्मक उत्पाद का वास्तविक मूल्य भी विश्व संस्कृति के खजाने में उसके योगदान से नहीं, बल्कि उस सीमा तक निर्धारित किया जाता है, जिस हद तक यह प्रतिकृति के लिए सामग्री के रूप में काम कर सकता है (प्रतिकृति, टेलीविजन फिल्मों, रेडियो प्रसारण, आदि में)। इसलिए, आय में अंतर हैं, बुद्धिजीवियों के लिए अप्रिय, एक ओर, प्रदर्शन कला (बैले, संगीत प्रदर्शन, आदि) के प्रतिनिधि, साथ ही साथ जन संस्कृति के व्यवसायी, और दूसरी ओर, रचनाकार।

हालाँकि, समाज ने हर समय मानव गतिविधि के दो क्षेत्रों को विभाजित किया: ओटियम और ऑफ़िसियम (बातचीत), क्रमशः, अवकाश पर गतिविधि और सामाजिक रूप से विनियमित गतिविधि। इसके अलावा, इन क्षेत्रों का सामाजिक महत्व समय के साथ बदल गया है। प्राचीन एथेंस में, बायोस थ्योरेटिकोस - सैद्धांतिक जीवन - को बायोस प्रैक्टिकोस - व्यावहारिक जीवन की तुलना में अधिक "प्रतिष्ठित" और एक स्वतंत्र नागरिक के लिए स्वीकार्य माना जाता था।

रचनात्मकता में रुचि, XX सदी में निर्माता का व्यक्तित्व। शायद, वैश्विक संकट के साथ जुड़ा हुआ है, दुनिया से मनुष्य के पूर्ण अलगाव की अभिव्यक्ति, यह भावना कि उद्देश्यपूर्ण गतिविधि से लोग दुनिया में मनुष्य के स्थान की समस्या को हल नहीं करते हैं, लेकिन इसके समाधान में और देरी करते हैं।

रचनात्मकता के कारण के आरोपण के सबसे आम "दिव्य" और "राक्षसी" संस्करण हैं। इसके अलावा, कलाकारों और लेखकों ने अपने विश्वदृष्टि के आधार पर इन संस्करणों को स्वीकार किया। यदि बायरन का मानना ​​​​था कि एक "दानव" एक व्यक्ति में रहता है, तो माइकल एंजेलो का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि भगवान उसके हाथ का नेतृत्व करते हैं: "एक अच्छी तस्वीर भगवान के पास जाती है और उसके साथ विलीन हो जाती है।"

इसका परिणाम कई लेखकों में लेखकत्व को अस्वीकार करने की प्रवृत्ति है। चूंकि यह मैंने नहीं लिखा था, लेकिन भगवान, शैतान, आत्मा, "आंतरिक आवाज", निर्माता खुद को एक बाहरी शक्ति के साधन के रूप में जानते हैं।

यह उल्लेखनीय है कि रचनात्मक कार्य के अवैयक्तिक स्रोत का संस्करण रिक्त स्थान, युगों और संस्कृतियों से होकर गुजरता है। और हमारे समय में, महान जोसेफ ब्रोडस्की के विचारों में इसे पुनर्जीवित किया जा रहा है: "कवि, मैं दोहराता हूं, भाषा के अस्तित्व का साधन है। एक कविता का लेखक, हालांकि, इसे नहीं लिखता है क्योंकि वह मरणोपरांत प्रसिद्धि पर भरोसा करता है, हालांकि वह अक्सर उम्मीद करता है कि कविता उसे लंबे समय तक नहीं, भले ही वह जीवित रहेगी। कविता का लेखक इसे इसलिए लिखता है क्योंकि भाषा उसे बताती है या बस अगली पंक्ति तय करती है।

एक कविता शुरू करते हुए, कवि, एक नियम के रूप में, यह नहीं जानता कि यह कैसे समाप्त होगा, और कभी-कभी वह जो हुआ उससे बहुत आश्चर्यचकित होता है, क्योंकि यह अक्सर उसकी अपेक्षा से बेहतर हो जाता है, अक्सर विचार उसकी अपेक्षा से अधिक हो जाता है। यह वह क्षण है जब भाषा का भविष्य वर्तमान के साथ हस्तक्षेप करता है ... एक कविता लिखने वाला व्यक्ति इसे मुख्य रूप से लिखता है क्योंकि छंद चेतना, सोच, विश्वदृष्टि का एक विशाल त्वरक है। एक बार इस त्वरण का अनुभव करने के बाद, व्यक्ति अब इस अनुभव को दोहराने से इंकार नहीं कर पाता है, वह इस प्रक्रिया पर निर्भर हो जाता है, क्योंकि वह ड्रग्स और शराब पर निर्भर हो जाता है। एक व्यक्ति जो भाषा पर इतना निर्भर है, मेरा मानना ​​है कि उसे कवि कहा जाता है।

इस अवस्था में, व्यक्तिगत पहल की कोई भावना नहीं होती है और रचनात्मक उत्पाद बनाते समय कोई व्यक्तिगत योग्यता महसूस नहीं होती है, एक व्यक्ति में एक विदेशी भावना पैदा होती है, या वह बाहर से विचारों, छवियों, भावनाओं से प्रेरित होता है। यह अनुभव एक अप्रत्याशित प्रभाव की ओर जाता है: निर्माता अपनी रचनाओं के साथ उदासीनता या इसके अलावा घृणा के साथ व्यवहार करना शुरू कर देता है। एक तथाकथित पोस्ट-रचनात्मक संतृप्ति है। लेखक अपने काम से अलग हो गया है। जब श्रम गतिविधियों सहित समीचीन गतिविधियां की जाती हैं, तो एक विपरीत प्रभाव होता है, अर्थात् "निवेश गतिविधि प्रभाव"। एक व्यक्ति ने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए जितना अधिक प्रयास किया है, किसी उत्पाद का उत्पादन, उतना ही अधिक भावनात्मक महत्व यह उत्पाद उसके लिए प्राप्त करता है।

चूंकि रचनात्मक प्रक्रिया में अचेतन की गतिविधि चेतना की एक विशेष स्थिति से जुड़ी होती है, इसलिए रचनात्मक कार्य कभी-कभी सपने में, नशे की स्थिति में और संज्ञाहरण के तहत किया जाता है। बाहरी साधनों द्वारा इस अवस्था को पुन: उत्पन्न करने के लिए, कई लोगों ने कृत्रिम उत्तेजना का सहारा लिया। जब आर. रोलैंड ने कोला ब्रेगनन लिखा, तो उन्होंने शराब पी; शिलर ने अपने पैर ठंडे पानी में रखे; बायरन ने लॉडानम लिया; रूसो अपना सिर खुला रखे धूप में खड़ा रहा; मिल्टन और पुश्किन को सोफे या सोफे पर लेटकर लिखना पसंद था। कॉफी प्रेमी थे बाल्ज़ाक, बाख, शिलर; ड्रग एडिक्ट्स - एडगर पो, जॉन लेनन और जिम मॉरिसन।

सहजता, अचानकता, बाहरी कारणों से रचनात्मक कार्य की स्वतंत्रता - इसकी दूसरी मुख्य विशेषता। रचनात्मकता की आवश्यकता तब भी उत्पन्न होती है जब वह अवांछनीय होती है। साथ ही, लेखक की गतिविधि तार्किक विचार और पर्यावरण को देखने की क्षमता की किसी भी संभावना को समाप्त करती है। कई लेखक वास्तविकता के लिए उनकी छवियों को लेते हैं। रचनात्मक कार्य उत्साह और तंत्रिका तनाव के साथ होता है। केवल प्रसंस्करण, रचनात्मकता के उत्पादों को एक पूर्ण सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप देना, अनावश्यक और विवरण को त्यागना दिमाग के हिस्से पर छोड़ दिया जाता है। रचनात्मकता की समस्या के रूप में बौद्धिक गतिविधि। - रोस्तो.इन-ऑन-डॉन, 2003..

तो, रचनात्मक कार्य की सहजता, इच्छा की निष्क्रियता और प्रेरणा के क्षण में चेतना की बदली हुई स्थिति, अचेतन की गतिविधि, चेतना और अचेतन के बीच एक विशेष संबंध की बात करती है। चेतना (सचेत विषय) निष्क्रिय है और केवल रचनात्मक उत्पाद को मानती है। अचेतन (अचेतन रचनात्मक विषय) सक्रिय रूप से एक रचनात्मक उत्पाद उत्पन्न करता है और इसे चेतना के सामने प्रस्तुत करता है।

घरेलू मनोविज्ञान में, मानसिक प्रक्रिया के रूप में रचनात्मकता की सबसे समग्र अवधारणा Ya.A. द्वारा प्रस्तावित की गई थी। पोनोमारेव (1988)। उन्होंने रचनात्मकता के मनोवैज्ञानिक तंत्र में केंद्रीय लिंक का एक संरचनात्मक-स्तरीय मॉडल विकसित किया। बच्चों के मानसिक विकास और वयस्कों द्वारा समस्याओं के समाधान का अध्ययन करते हुए, पोनोमारेव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रयोगों के परिणाम दो क्षेत्रों के रूप में मनोवैज्ञानिक बुद्धि के केंद्रीय लिंक को एक दूसरे में घुसने के रूप में योजनाबद्ध रूप से चित्रित करने का अधिकार देते हैं। इन क्षेत्रों की बाहरी सीमाओं को सोच की अमूर्त सीमा (एसिम्प्टोट्स) के रूप में दर्शाया जा सकता है। नीचे से, सहज ज्ञान युक्त सोच एक ऐसी सीमा होगी (इससे परे, जानवरों की सख्त सहज सोच का दायरा फैला हुआ है)। ऊपर से - तार्किक (इसके पीछे कंप्यूटर की सख्ती से तार्किक सोच का क्षेत्र फैला हुआ है)।

रचनात्मक समस्याओं को हल करने में सफलता का आधार "दिमाग में" कार्य करने की क्षमता है, जो आंतरिक कार्य योजना के उच्च स्तर के विकास द्वारा निर्धारित होती है। यह क्षमता शायद "सामान्य क्षमता" या "सामान्य बुद्धि" की अवधारणा के संरचनात्मक समकक्ष है।

रचनात्मकता के साथ दो व्यक्तिगत गुण जुड़े हुए हैं, अर्थात् खोज प्रेरणा की तीव्रता और विचार प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न होने वाले पक्ष संरचनाओं के प्रति संवेदनशीलता।

पोनोमारेव रचनात्मक कार्य को निम्नलिखित योजना के अनुसार बौद्धिक गतिविधि के संदर्भ में शामिल मानते हैं: समस्या को प्रस्तुत करने के प्रारंभिक चरण में, चेतना सक्रिय होती है, फिर, समाधान चरण में, अचेतन सक्रिय होता है, और चेतना फिर से शामिल होती है समाधान की शुद्धता का चयन और सत्यापन (तीसरे चरण में)। स्वाभाविक रूप से, यदि सोच शुरू में तार्किक है, यानी समीचीन है, तो एक रचनात्मक उत्पाद केवल उप-उत्पाद के रूप में प्रकट हो सकता है। लेकिन प्रक्रिया का यह संस्करण संभावित लोगों में से केवल एक है।

सामान्य तौर पर, मनोविज्ञान में रचनात्मकता की समस्या के लिए कम से कम तीन मुख्य दृष्टिकोण हैं। उन्हें निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:

1. जैसे, कोई रचनात्मक क्षमता नहीं है। बौद्धिक प्रतिभा एक व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि के लिए एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त शर्त के रूप में कार्य करती है। रचनात्मक व्यवहार के निर्धारण में मुख्य भूमिका प्रेरणा, मूल्यों, व्यक्तित्व लक्षणों (ए। तन्ननबाम, ए। ओलोख, डीबी बोगोयावलेंस्काया, ए। मास्लो, आदि) द्वारा निभाई जाती है। एक रचनात्मक व्यक्तित्व की मुख्य विशेषताओं में, इन शोधकर्ताओं में संज्ञानात्मक प्रतिभा, समस्याओं के प्रति संवेदनशीलता, अनिश्चित और कठिन परिस्थितियों में स्वतंत्रता शामिल है।

डीबी की अवधारणा Bogoyavlenskaya (1971, 1983), जो "व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि" की अवधारणा का परिचय देते हैं, यह मानते हुए कि यह गतिविधि रचनात्मक प्रकार के व्यक्तित्व में निहित एक निश्चित मानसिक संरचना है। रचनात्मकता, बोगोयावलेंस्काया के दृष्टिकोण से, एक स्थितिजन्य रूप से अस्थिर गतिविधि है, जो किसी समस्या की सीमा से परे जाने की इच्छा में प्रकट होती है। गतिविधि के प्रकार की परवाह किए बिना सभी नवोन्मेषकों में एक रचनात्मक व्यक्तित्व प्रकार निहित है: परीक्षण पायलट, कलाकार, संगीतकार, आविष्कारक।

2. रचनात्मकता (रचनात्मकता) एक स्वतंत्र कारक है, जो बुद्धि से स्वतंत्र है (जे। गिलफोर्ड, के। टेलर, जी। ग्रुबर, वाईए पोनोमारेव)। एक नरम संस्करण में, यह सिद्धांत कहता है कि बुद्धि के स्तर और रचनात्मकता के स्तर के बीच थोड़ा सा संबंध है। सबसे विकसित अवधारणा ई.पी. टॉरेंस: अगर आईक्यू 115-120 से नीचे है, तो बुद्धि और रचनात्मकता एक ही कारक है, 120 से ऊपर आईक्यू के साथ, रचनात्मकता एक स्वतंत्र मूल्य बन जाती है, यानी कम बुद्धि वाले कोई रचनात्मक व्यक्ति नहीं हैं, लेकिन कम रचनात्मकता वाले बुद्धिजीवी हैं।

3. उच्च स्तर की बुद्धि का तात्पर्य उच्च स्तर की रचनात्मकता और इसके विपरीत है। मानसिक गतिविधि के विशिष्ट रूप के रूप में कोई रचनात्मक प्रक्रिया नहीं है। इस दृष्टिकोण को बुद्धि के क्षेत्र में लगभग सभी विशेषज्ञों द्वारा साझा और साझा किया गया था।

1.2 रचनात्मक व्यक्तित्व और उसका जीवन पथ

कई शोधकर्ता मानवीय क्षमताओं की समस्या को एक रचनात्मक व्यक्ति की समस्या में कम करते हैं: कोई विशेष रचनात्मक क्षमताएं नहीं हैं, लेकिन एक निश्चित प्रेरणा और लक्षणों वाला व्यक्ति है। वास्तव में, यदि बौद्धिक प्रतिभा किसी व्यक्ति की रचनात्मक सफलता को सीधे प्रभावित नहीं करती है, यदि रचनात्मकता के विकास के दौरान एक निश्चित प्रेरणा और व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण रचनात्मक अभिव्यक्तियों से पहले होता है, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक विशेष प्रकार का व्यक्तित्व है। - एक "रचनात्मक व्यक्ति"।

रचनात्मकता परंपरा और रूढ़ियों से परे जा रही है। यह रचनात्मकता की केवल एक नकारात्मक परिभाषा है, लेकिन पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है वह है रचनात्मक व्यक्ति के व्यवहार और मानसिक विकार वाले व्यक्ति के बीच समानता। दोनों का व्यवहार रूढ़िवादिता से विचलित होता है, आम तौर पर स्वीकृत बोगोयावलेंस्काया डी.बी. रचनात्मकता की समस्या के रूप में बौद्धिक गतिविधि।

दो विपरीत दृष्टिकोण हैं: प्रतिभा स्वास्थ्य की अधिकतम डिग्री है, प्रतिभा एक बीमारी है।

परंपरागत रूप से, बाद का दृष्टिकोण सेसारे लोम्ब्रोसो के नाम से जुड़ा हुआ है। सच है, लोम्ब्रोसो ने खुद कभी यह दावा नहीं किया कि प्रतिभा और पागलपन के बीच सीधा संबंध था, हालांकि उन्होंने इस परिकल्पना के पक्ष में अनुभवजन्य उदाहरणों का चयन किया: महान विचारक .... इसके अलावा, विचारकों, पागलों के साथ, की विशेषता है: का निरंतर अतिप्रवाह रक्त के साथ मस्तिष्क (हाइपरमिया), सिर में तीव्र गर्मी और अंगों का ठंडा होना, तीव्र मस्तिष्क रोगों की प्रवृत्ति और भूख और ठंड के प्रति कमजोर संवेदनशीलता।

लोम्ब्रोसो जीनियस को एकाकी, ठंडे लोगों, पारिवारिक और सामाजिक जिम्मेदारियों के प्रति उदासीन के रूप में दर्शाता है। उनमें से कई नशेड़ी और शराबी हैं: मुसेट, क्लेस्ट, सुकरात, सेनेका, हैंडेल, पो। 20वीं सदी ने इस सूची में फॉल्कनर और यसिनिन से लेकर हेंड्रिक्स और मॉरिसन तक कई नाम जोड़े।

प्रतिभाशाली लोग हमेशा दर्द के प्रति संवेदनशील होते हैं। वे गतिविधि में तेज उतार-चढ़ाव का अनुभव करते हैं। वे सामाजिक पुरस्कारों और दंडों आदि के प्रति अतिसंवेदनशील होते हैं। लोम्ब्रोसो दिलचस्प आंकड़ों का हवाला देते हैं: इटली में रहने वाले ऐश-केनाज़ी यहूदियों की आबादी में, इटालियंस की तुलना में अधिक मानसिक रूप से बीमार लोग हैं, लेकिन अधिक प्रतिभाशाली लोग (लोम्ब्रोसो खुद एक इतालवी यहूदी थे)। वह जिस निष्कर्ष पर पहुंचे वह इस प्रकार है: प्रतिभा और पागलपन को एक व्यक्ति में जोड़ा जा सकता है।

मानसिक विकारों से पीड़ित प्रतिभाओं की सूची अंतहीन है। सिकंदर महान, नेपोलियन और जूलियस सीज़र का उल्लेख नहीं करने के लिए, पेट्रार्क, मोलिरे, फ्लेबर्ट, दोस्तोवस्की मिर्गी से पीड़ित थे। रूसो, शैटॉब्रिएंड में उदासी थी। साइकोपैथ्स (क्रेट्चमर के अनुसार) जॉर्ज सैंड, माइकल एंजेलो, बायरन, गोएथे और अन्य थे। बायरन, गोंचारोव और कई अन्य लोगों को मतिभ्रम था। रचनात्मक अभिजात वर्ग के बीच शराबी, नशा करने वालों और आत्महत्याओं की संख्या अगणनीय है।

हमारे दिनों में "प्रतिभा और पागलपन" की परिकल्पना को पुनर्जीवित किया जा रहा है। डी. कार्लसन का मानना ​​है कि जीनियस सिज़ोफ्रेनिया के लिए पुनरावर्ती जीन का वाहक होता है। समयुग्मजी अवस्था में, जीन रोग में ही प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, शानदार आइंस्टीन का बेटा सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित था। इस सूची में डेसकार्टेस, पास्कल, न्यूटन, फैराडे, डार्विन, प्लेटो, इमर्सन, नीत्शे, स्पेंसर, जेम्स और अन्य शामिल हैं।

यदि हम एक प्रक्रिया के रूप में रचनात्मकता की उपरोक्त व्याख्या से आगे बढ़ते हैं, तो एक प्रतिभाशाली व्यक्ति वह है जो अचेतन गतिविधि के आधार पर बनाता है, जो इस तथ्य के कारण राज्यों की विस्तृत श्रृंखला का अनुभव करने में सक्षम है कि अचेतन रचनात्मक विषय बाहर है तर्कसंगत सिद्धांत और स्व-नियमन का नियंत्रण।

गहन मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण के प्रतिनिधि (यहां उनकी स्थिति अभिसरण होती है) एक रचनात्मक व्यक्तित्व और एक विशिष्ट प्रेरणा के बीच मुख्य अंतर देखते हैं। आइए हम कई लेखकों की स्थिति पर केवल संक्षेप में ध्यान दें, क्योंकि ये विचार कई स्रोतों में दिए गए हैं।

3. फ्रायड ने रचनात्मक गतिविधि को गतिविधि के दूसरे क्षेत्र में यौन इच्छा के उत्थान (शिफ्ट) का परिणाम माना: एक रचनात्मक उत्पाद में, यौन कल्पना को सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप में वस्तुबद्ध किया जाता है।

ए। एडलर ने रचनात्मकता को "हीन भावना" की भरपाई करने का एक तरीका माना। के। जंग ने रचनात्मकता की घटना पर सबसे अधिक ध्यान दिया, इसमें सामूहिक अचेतन के कट्टरपंथियों की अभिव्यक्ति को देखा।

कई शोधकर्ता मानते हैं कि रचनात्मकता के लिए उपलब्धि प्रेरणा आवश्यक है, दूसरों का मानना ​​​​है कि यह रचनात्मक प्रक्रिया को अवरुद्ध करता है। हालांकि, अधिकांश लेखक अभी भी आश्वस्त हैं कि किसी भी प्रेरणा और व्यक्तिगत उत्साह की उपस्थिति एक रचनात्मक व्यक्ति का मुख्य संकेत है। इसमें अक्सर स्वतंत्रता और दृढ़ विश्वास जैसी विशेषताएं जोड़ी जाती हैं। स्वतंत्रता, व्यक्तिगत मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करना, और बाहरी आकलन पर नहीं, शायद, एक रचनात्मक व्यक्ति का मुख्य व्यक्तिगत गुण माना जा सकता है।

रचनात्मक लोगों में निम्नलिखित व्यक्तित्व लक्षण होते हैं:

1) स्वतंत्रता - व्यक्तिगत मानक समूह मानकों से अधिक महत्वपूर्ण हैं; आकलन और निर्णय की गैर-अनुरूपता;

2) मन का खुलापन - अपनी और दूसरों की कल्पनाओं पर विश्वास करने की तत्परता, नए और असामान्य के प्रति ग्रहणशीलता;

3) अनिश्चित और अघुलनशील स्थितियों के लिए उच्च सहिष्णुता, इन स्थितियों में रचनात्मक गतिविधि;

4) सौंदर्य बोध विकसित किया, सौंदर्य ग्रुज़ेनबर्ग एसओ के लिए प्रयास किया। रचनात्मकता का मनोविज्ञान। - मिन्स्क, 2005।

अक्सर इस श्रृंखला में वे "आई-कॉन्सेप्ट" की विशेषताओं का उल्लेख करते हैं, जो कि किसी की क्षमताओं और चरित्र की ताकत में आत्मविश्वास और व्यवहार में स्त्रीत्व और पुरुषत्व के मिश्रित लक्षणों की विशेषता है (वे न केवल मनोविश्लेषकों द्वारा, बल्कि उनके द्वारा भी नोट किए जाते हैं) आनुवंशिकीविद्)।

मानसिक भावनात्मक संतुलन पर सबसे विवादास्पद डेटा। यद्यपि मानवतावादी मनोवैज्ञानिक "जोर से" दावा करते हैं कि रचनात्मक लोगों को भावनात्मक और सामाजिक परिपक्वता, उच्च अनुकूलन क्षमता, संतुलन, आशावाद आदि की विशेषता है, लेकिन अधिकांश प्रयोगात्मक परिणाम इसका खंडन करते हैं।

अनुसंधान से पता चला है कि प्रतिभाशाली बच्चे, जिनकी वास्तविक उपलब्धियां उनकी क्षमताओं से कम हैं, व्यक्तिगत और भावनात्मक क्षेत्र में और साथ ही पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में गंभीर समस्याओं का अनुभव करते हैं। 180 से ऊपर के आईक्यू वाले बच्चों पर भी यही बात लागू होती है।

उच्च चिंता और सामाजिक वातावरण में रचनात्मक लोगों के खराब अनुकूलन के बारे में इसी तरह के निष्कर्ष कई अन्य अध्ययनों में दिए गए हैं। एफ. बैरोन जैसे विशेषज्ञ का तर्क है कि रचनात्मक होने के लिए व्यक्ति को थोड़ा विक्षिप्त होना चाहिए; नतीजतन, भावनात्मक गड़बड़ी जो दुनिया की "सामान्य" दृष्टि को विकृत करती है, वास्तविकता के लिए एक नए दृष्टिकोण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाती है। हालांकि, यह संभव है कि यहां कारण और प्रभाव भ्रमित हैं, और विक्षिप्त लक्षण रचनात्मक गतिविधि का उप-उत्पाद हैं।

वैज्ञानिक रचनात्मकता की उत्पादकता बहुत पहले नहीं शोध का विषय बन गई है। कई लेखकों के अनुसार, रचनात्मकता की उम्र की गतिशीलता की समस्या के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण की शुरुआत जी। लेहमैन के कार्यों से जुड़ी है।

मोनोग्राफ "एज एंड अचीवमेंट्स" (1953) में, उन्होंने न केवल राजनेताओं, लेखकों, कवियों और कलाकारों, बल्कि गणितज्ञों, रसायनज्ञों, दार्शनिकों और अन्य वैज्ञानिकों की सैकड़ों आत्मकथाओं के विश्लेषण के परिणाम प्रकाशित किए।

सटीक और प्राकृतिक विज्ञान के प्रतिनिधियों की उपलब्धियों की गतिशीलता इस प्रकार है: 1) 20 से 30 साल की वृद्धि; 2) 30-35 वर्षों में अधिकतम उत्पादकता; 3) 45 वर्ष (प्रारंभिक उत्पादकता का 50%) की गिरावट; 4) 60 वर्ष की आयु तक, रचनात्मक क्षमताओं का नुकसान। उत्पादकता में गुणात्मक गिरावट मात्रात्मक गिरावट से पहले होती है। और एक रचनात्मक व्यक्ति का योगदान जितना अधिक मूल्यवान होता है, उतनी ही कम उम्र में रचनात्मक शिखर आने की संभावना अधिक होती है। संस्कृति में व्यक्ति के योगदान के महत्व के बारे में लेहमैन के निष्कर्ष विश्वकोशों और शब्दकोशों में उनके लिए समर्पित पंक्तियों की संख्या की गणना पर आधारित थे। बाद में, ई। क्लेग ने संदर्भ शब्दकोश "अमेरिकन इन साइंस" का विश्लेषण किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सबसे उत्कृष्ट वैज्ञानिकों के बीच रचनात्मक उत्पादकता में गिरावट 60 साल से पहले नहीं देखी जाने लगती है।

कई लेखकों का मानना ​​​​है कि जीवन के दौरान दो प्रकार की रचनात्मक उत्पादकता होती है: पहला 25-40 वर्ष की आयु (गतिविधि के क्षेत्र के आधार पर) में होता है, और दूसरा जीवन के चौथे दशक के अंत में बाद में गिरावट के साथ होता है। 65 साल बाद।

विज्ञान और कला के सबसे उत्कृष्ट आंकड़े मृत्यु से पहले रचनात्मक गतिविधि में विशिष्ट गिरावट का निरीक्षण नहीं करते हैं, जो कई अध्ययनों में स्थापित किया गया है।

रचनात्मक उत्पादकता बहुत बुढ़ापे में उन लोगों द्वारा दिखाई जाती है जिन्होंने स्वतंत्र सोच, विचारों की स्वतंत्रता, यानी युवाओं में निहित गुणों को बरकरार रखा है। इसके अलावा, रचनात्मक व्यक्ति अपने काम के प्रति अत्यधिक आलोचनात्मक रहते हैं। उनकी क्षमताओं की संरचना चिंतनशील बुद्धि के साथ रचनात्मक होने की क्षमता को बेहतर ढंग से जोड़ती है।

इस प्रकार, चेतना और अचेतन की बातचीत की विशेषताएं, और हमारी शर्तों में - सचेत गतिविधि का विषय और अचेतन रचनात्मक विषय, रचनात्मक व्यक्तित्वों की टाइपोलॉजी और उनके जीवन पथ की विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

1.3 रचनात्मकता का विकास

विकासात्मक मनोविज्ञान में, तीन दृष्टिकोण प्रतिस्पर्धा करते हैं और एक दूसरे के पूरक हैं: 1) आनुवंशिक, जो आनुवंशिकता के मानसिक गुणों को निर्धारित करने में मुख्य भूमिका प्रदान करता है; 2) पर्यावरण, जिसके प्रतिनिधि मानसिक क्षमताओं के विकास में बाहरी परिस्थितियों को निर्णायक कारक मानते हैं; 3) जीनोटाइप-पर्यावरणीय संपर्क, जिसके समर्थक वंशानुगत लक्षणों के आधार पर किसी व्यक्ति के पर्यावरण के विभिन्न प्रकार के अनुकूलन को अलग करते हैं।

कई ऐतिहासिक उदाहरण: गणितज्ञों के परिवार बर्नौली, बाख संगीतकार, रूसी लेखक और विचारक - पहली नज़र में एक रचनात्मक व्यक्तित्व के निर्माण पर आनुवंशिकता के प्रमुख प्रभाव की पुष्टि करते हैं।

आनुवंशिक दृष्टिकोण के आलोचक इन उदाहरणों की सीधी व्याख्या पर आपत्ति जताते हैं। दो और वैकल्पिक स्पष्टीकरण संभव हैं: पहला, परिवार के बड़े सदस्यों द्वारा बनाया गया रचनात्मक वातावरण और उनके उदाहरण बच्चों और पोते-पोतियों (पर्यावरण दृष्टिकोण) की रचनात्मक क्षमताओं के विकास को प्रभावित करते हैं। दूसरे, बच्चों और माता-पिता में समान क्षमताओं की उपस्थिति एक सहज विकासशील रचनात्मक वातावरण द्वारा समर्थित है जो जीनोटाइप (जीनोटाइप-पर्यावरण बातचीत की परिकल्पना) के लिए पर्याप्त है।

211 जुड़वां अध्ययनों के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने वाले निकोलस की समीक्षा में, 10 अध्ययनों में भिन्न सोच के निदान के परिणाम प्रस्तुत किए गए हैं। MZ जुड़वाँ के बीच सहसंबंधों का औसत मान 0.61 है, और DZ जुड़वाँ के बीच - 0.50। नतीजतन, अलग-अलग सोच के विकास के स्तर में व्यक्तिगत मतभेदों के निर्धारण में आनुवंशिकता का योगदान बहुत छोटा है। रूसी मनोवैज्ञानिक ई.एल. ग्रिगोरेंको और बी.आई. 1989 में कोचुबे ने MZ और DZ जुड़वाँ (माध्यमिक विद्यालय के 9-10 ग्रेड के छात्र) का अध्ययन किया। लेखकों द्वारा पहुंचा गया मुख्य निष्कर्ष यह है कि परिकल्पना के परीक्षण की प्रक्रिया के रचनात्मकता और संकेतकों में व्यक्तिगत अंतर पर्यावरणीय कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है। संचार की एक विस्तृत श्रृंखला और अपनी मां ग्रुज़ेनबर्ग एस.ओ. के साथ संबंधों की लोकतांत्रिक शैली वाले बच्चों में उच्च स्तर की रचनात्मकता पाई गई। रचनात्मकता का मनोविज्ञान। - मिन्स्क, 2005।

इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक अध्ययन रचनात्मकता में व्यक्तिगत अंतर की आनुवंशिकता की परिकल्पना का समर्थन नहीं करते हैं (अधिक सटीक रूप से, भिन्न सोच के विकास का स्तर)।

रचनात्मकता के वंशानुगत निर्धारकों की पहचान करने के लिए एक अलग दृष्टिकोण को लागू करने का प्रयास रूसी स्कूल ऑफ डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी से संबंधित शोधकर्ताओं के कार्यों में किया गया था। इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों का तर्क है कि सामान्य क्षमताओं का आधार तंत्रिका तंत्र (झुकाव) के गुण हैं, जो स्वभाव की विशेषताओं को भी निर्धारित करते हैं।

प्लास्टिसिटी को मानव तंत्रिका तंत्र का एक काल्पनिक गुण माना जाता है, जो व्यक्तिगत विकास के दौरान रचनात्मकता को निर्धारित कर सकता है। प्लास्टिसिटी को आमतौर पर ईईजी मापदंडों और विकसित क्षमता में परिवर्तनशीलता के संदर्भ में मापा जाता है। प्लास्टिसिटी के निदान के लिए क्लासिक वातानुकूलित-रिफ्लेक्स विधि सकारात्मक से नकारात्मक या इसके विपरीत एक कौशल का परिवर्तन था।

प्लास्टिसिटी का विपरीत ध्रुव कठोरता है, जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल गतिविधि के संकेतकों में एक छोटी परिवर्तनशीलता में प्रकट होता है, स्विच करने में कठिनाई, कार्रवाई के पुराने तरीकों को नई परिस्थितियों में स्थानांतरित करने की अपर्याप्तता, रूढ़िवादी सोच, आदि।

प्लास्टिसिटी की आनुवंशिकता की पहचान करने के प्रयासों में से एक एस डी बिरुकोव द्वारा शोध प्रबंध अनुसंधान में किया गया था। "क्षेत्र निर्भरता-क्षेत्र स्वतंत्रता" (अंतर्निहित आंकड़ों के परीक्षण की सफलता) की आनुवंशिकता और "फॉरवर्ड और रिवर्स राइटिंग" परीक्षण के प्रदर्शन में व्यक्तिगत अंतर की पहचान करना संभव था। इन मापों के लिए कुल फेनोटाइपिक विचरण का पर्यावरणीय घटक शून्य के करीब था। इसके अलावा, कारक विश्लेषण की विधि दो स्वतंत्र कारकों की पहचान करने में सक्षम थी जो प्लास्टिसिटी की विशेषता रखते हैं: "अनुकूली" और "अभिवाही"।

पहला व्यवहार के सामान्य विनियमन (ध्यान और मोटर कौशल की विशेषताओं) से संबंधित है, और दूसरा धारणा के मापदंडों से संबंधित है।

बिरयुकोव के अनुसार, प्लास्टिसिटी की ओटोजेनी यौवन के अंत तक पूरी हो जाती है, जबकि "अनुकूली" प्लास्टिसिटी कारक या "अभिवाही" प्लास्टिसिटी कारक में कोई लिंग अंतर नहीं होता है।

इन संकेतकों की फेनोटाइपिक परिवर्तनशीलता बहुत अधिक है, लेकिन प्लास्टिसिटी और रचनात्मकता के बीच संबंध का सवाल खुला रहता है। चूंकि मनोवैज्ञानिक अनुसंधान ने अभी तक रचनात्मकता में व्यक्तिगत अंतर की आनुवंशिकता का खुलासा नहीं किया है, आइए उन पर्यावरणीय कारकों पर ध्यान दें जो रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव डाल सकते हैं। अब तक, शोधकर्ताओं ने सूक्ष्म वातावरण को एक निर्णायक भूमिका सौंपी है जिसमें एक बच्चा बनता है, और सबसे पहले, पारिवारिक संबंधों के प्रभाव के लिए। अधिकांश शोधकर्ता पारिवारिक संबंधों का विश्लेषण करते समय निम्नलिखित मापदंडों की पहचान करते हैं: 1) सद्भाव - माता-पिता के साथ-साथ माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों का सामंजस्य; 2) रचनात्मक - एक रोल मॉडल और पहचान के विषय के रूप में माता-पिता का गैर-रचनात्मक व्यक्तित्व; 3) परिवार के सदस्यों के बौद्धिक हितों का समुदाय या उसकी अनुपस्थिति; 4) बच्चे के संबंध में माता-पिता की अपेक्षाएँ: उपलब्धि या स्वतंत्रता की अपेक्षा।

यदि परिवार में व्यवहार के नियमन की खेती की जाती है, सभी बच्चों पर समान आवश्यकताएं लगाई जाती हैं, परिवार के सदस्यों के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध होते हैं, तो इससे बच्चों की रचनात्मकता का निम्न स्तर होता है।

ऐसा लगता है कि स्वीकार्य व्यवहार अभिव्यक्तियों (भावनात्मक सहित) की एक विस्तृत श्रृंखला, कम स्पष्ट आवश्यकताएं कठोर सामाजिक रूढ़ियों के प्रारंभिक गठन में योगदान नहीं देती हैं और रचनात्मकता के विकास का पक्ष लेती हैं। इस प्रकार, एक रचनात्मक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से अस्थिर व्यक्ति की तरह दिखता है। आज्ञाकारिता के माध्यम से सफलता प्राप्त करने की आवश्यकता स्वतंत्रता के विकास के लिए अनुकूल नहीं है और परिणामस्वरूप, रचनात्मकता।

के. बेरी ने विज्ञान और साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेताओं की पारिवारिक शिक्षा की विशेषताओं का तुलनात्मक अध्ययन किया। लगभग सभी पुरस्कार विजेता बुद्धिजीवियों या व्यापारियों के परिवारों से आए थे, व्यावहारिक रूप से समाज के निचले तबके के लोग नहीं थे। उनमें से ज्यादातर बड़े शहरों (राजधानियों या महानगरीय क्षेत्रों) में पैदा हुए थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए नोबेल पुरस्कार विजेताओं में से केवल एक मिडवेस्टर्न राज्यों से आया था, लेकिन न्यूयॉर्क से - 60। सबसे अधिक बार, नोबेल पुरस्कार विजेता यहूदी परिवारों से आए, कम अक्सर प्रोटेस्टेंट परिवारों से, और यहां तक ​​​​कि अक्सर कैथोलिक परिवारों से भी।

नोबेल पुरस्कार विजेताओं के माता-पिता जो वैज्ञानिक थे, वे भी अक्सर विज्ञान में शामिल होते थे या शिक्षा के क्षेत्र में काम करते थे। वैज्ञानिकों और शिक्षकों के परिवारों के लोगों को साहित्य या शांति के संघर्ष के लिए शायद ही कभी नोबेल पुरस्कार मिला हो।

पुरस्कार विजेता वैज्ञानिकों के परिवारों की स्थिति पुरस्कार विजेता लेखकों के परिवारों की तुलना में अधिक स्थिर थी। अधिकांश वैज्ञानिकों ने साक्षात्कारों में इस बात पर जोर दिया कि उनका बचपन खुशहाल था और एक प्रारंभिक वैज्ञानिक करियर था जो बिना किसी महत्वपूर्ण व्यवधान के आगे बढ़ा। सच है, यह नहीं कहा जा सकता है कि एक शांत पारिवारिक वातावरण प्रतिभा के विकास में योगदान देता है या व्यक्तिगत गुणों के निर्माण में योगदान देता है जो करियर का पक्ष लेते हैं। केप्लर और फैराडे के गरीब और आनंदहीन बचपन को याद करने के लिए यह पर्याप्त है। यह ज्ञात है कि नन्हे न्यूटन को उनकी माँ ने त्याग दिया था और उनका पालन-पोषण उनकी दादी ने किया था।

साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेताओं के परिवारों के जीवन में दुखद घटनाएँ एक विशिष्ट घटना है। तीस प्रतिशत साहित्यिक पुरस्कार विजेताओं ने अपने माता-पिता में से एक को बचपन में खो दिया या उनके परिवार दिवालिया हो गए।

अभिघातज के बाद के तनाव के क्षेत्र के विशेषज्ञ, जो सामान्य जीवन (प्राकृतिक या तकनीकी आपदा, नैदानिक ​​मृत्यु, शत्रुता में भागीदारी, आदि) से परे जाने वाली स्थिति के संपर्क में आने के बाद कुछ लोगों द्वारा अनुभव किए जाते हैं, का तर्क है कि उत्तरार्द्ध में एक बेकाबू इच्छा होती है। बोलने के लिए, अपने असामान्य अनुभवों के बारे में बात करने के लिए, समझ में न आने की भावना के साथ। शायद बचपन में अपनों के खोने से जुड़ा सदमा वह घाव है जो लेखक को अपने व्यक्तिगत नाटक के माध्यम से शब्द में मानव अस्तित्व के नाटक को प्रकट करने के लिए मजबूर करता है।

डी. सिमोंटन और फिर कई अन्य शोधकर्ताओं ने परिकल्पना की कि रचनात्मकता के विकास के लिए अनुकूल वातावरण को बच्चों के रचनात्मक व्यवहार को सुदृढ़ करना चाहिए और रचनात्मक व्यवहार का अनुकरण करने के लिए मॉडल प्रदान करना चाहिए। उनके दृष्टिकोण से, सामाजिक और राजनीतिक रूप से अस्थिर वातावरण रचनात्मकता के विकास के लिए सबसे अनुकूल है।

परिवार-माता-पिता के संबंधों की महत्वपूर्ण भूमिका की पुष्टि करने वाले कई तथ्यों में निम्नलिखित हैं:

1. एक नियम के रूप में, परिवार में सबसे बड़े या इकलौते बेटे के पास रचनात्मक क्षमता दिखाने का एक बड़ा मौका है।

2. अपने माता-पिता (पिता) के साथ अपनी पहचान बनाने वाले बच्चों में रचनात्मकता दिखाने की संभावना कम होती है। इसके विपरीत, यदि कोई बच्चा खुद को "आदर्श नायक" के साथ पहचानता है, तो उसके रचनात्मक बनने की संभावना अधिक होती है। इस तथ्य को इस तथ्य से समझाया गया है कि अधिकांश बच्चों में माता-पिता "औसत" होते हैं, गैर-रचनात्मक लोग, उनके साथ पहचान करने से बच्चों में रचनात्मक व्यवहार का निर्माण होता है।

3. अधिक बार रचनात्मक बच्चे उन परिवारों में दिखाई देते हैं जहाँ पिता माँ से बहुत बड़े होते हैं।

4. माता-पिता की प्रारंभिक मृत्यु बचपन में व्यवहार संबंधी प्रतिबंधों के साथ व्यवहार के पैटर्न की अनुपस्थिति की ओर ले जाती है। यह घटना प्रमुख राजनेताओं, प्रमुख वैज्ञानिकों, साथ ही अपराधियों और मानसिक रूप से बीमार दोनों के जीवन के लिए विशिष्ट है।

5. रचनात्मकता के विकास के लिए, बच्चे की क्षमताओं पर अधिक ध्यान देना अनुकूल है, वह स्थिति जब उसकी प्रतिभा परिवार में आयोजन सिद्धांत बन जाती है Gruzenberg S.O. रचनात्मकता का मनोविज्ञान। - मिन्स्क, 2005।

तो, एक पारिवारिक वातावरण, जहां, एक तरफ, बच्चे पर ध्यान दिया जाता है, और दूसरी तरफ, जहां उसे विभिन्न, असंगत आवश्यकताएं होती हैं, जहां व्यवहार पर थोड़ा बाहरी नियंत्रण होता है, जहां रचनात्मक परिवार होते हैं सदस्यों और गैर-रूढ़िवादी व्यवहार को प्रोत्साहित किया जाता है, जिससे बच्चे में रचनात्मकता का विकास होता है।

परिकल्पना कि नकल रचनात्मकता के निर्माण का मुख्य तंत्र है, का अर्थ है कि बच्चे की रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए यह आवश्यक है कि बच्चे के करीबी लोगों में एक रचनात्मक व्यक्ति हो जिसके साथ बच्चा अपनी पहचान बनाए। पहचान की प्रक्रिया परिवार में संबंधों पर निर्भर करती है: माता-पिता नहीं, बल्कि "आदर्श नायक", जिसके पास माता-पिता की तुलना में अधिक रचनात्मक विशेषताएं हैं, बच्चे के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य कर सकता है।

रचनात्मकता के विकास के लिए लोकतांत्रिक संबंधों के साथ एक अनियमित वातावरण और एक रचनात्मक व्यक्तित्व की एक बच्चे की नकल आवश्यक है।

रचनात्मकता का विकास, शायद, निम्नलिखित तंत्र का अनुसरण करता है: सामान्य उपहार के आधार पर, सूक्ष्म पर्यावरण और नकल के प्रभाव में, उद्देश्यों और व्यक्तिगत गुणों (गैर-अनुरूपता, स्वतंत्रता, आत्म-प्राप्ति प्रेरणा) की एक प्रणाली बनाई जाती है, और सामान्य गिफ्टेडनेस वास्तविक रचनात्मकता (प्रतिभा और एक निश्चित व्यक्तित्व संरचना का संश्लेषण) में बदल जाती है।

यदि हम रचनात्मकता के विकास की संवेदनशील अवधि पर कुछ अध्ययनों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि यह अवधि 3-5 वर्ष की आयु में आती है। 3 साल की उम्र तक, बच्चे को "वयस्क के साथ आने" के लिए एक वयस्क की तरह कार्य करने की आवश्यकता होती है। बच्चे "मुआवजे की आवश्यकता" विकसित करते हैं और एक वयस्क की गतिविधियों की उदासीन नकल के लिए तंत्र विकसित करते हैं। एक वयस्क के श्रम कार्यों की नकल करने के प्रयास जीवन के दूसरे से चौथे वर्ष के अंत तक देखे जाने लगते हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह इस समय है कि बच्चा नकल के माध्यम से रचनात्मक क्षमताओं के विकास के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील है।

व्यवहारिक परीक्षणों के बिना मन में वास्तविक समस्याओं को हल करने की क्षमता के रूप में बुद्धिमत्ता मनुष्यों के लिए अद्वितीय नहीं है, लेकिन किसी भी प्रजाति ने मानव संस्कृति के समान कुछ भी नहीं बनाया है। मानव संस्कृति के तत्व - संगीत, किताबें, व्यवहार के मानदंड, तकनीकी साधन, भवन आदि - ऐसे आविष्कार हैं जिन्हें समय और स्थान में दोहराया और वितरित किया जाता है।

सामाजिक व्यवहार के एक तरीके के रूप में रचनात्मकता का आविष्कार मानव जाति द्वारा विचारों को लागू करने के लिए किया गया था - मानव सक्रिय कल्पना का फल। रचनात्मकता का एक विकल्प अनुकूली व्यवहार और मानसिक गिरावट या विनाश है जो किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के अपने विचारों, योजनाओं, छवियों आदि को नष्ट करने के लिए बाहरीकरण के रूप में होता है।

रचनात्मकता को एक सामाजिक आविष्कार के रूप में प्रस्तुत करने के पक्ष में तर्कों में से एक मनोविज्ञान और विकासात्मक मनोविज्ञान का डेटा है।

बच्चों की रचनात्मकता का विकास न्यूरोसिस जैसी प्रतिक्रियाओं, गैर-अनुकूली व्यवहार, चिंता, मानसिक असंतुलन और भावनात्मकता की आवृत्ति में वृद्धि के साथ होता है, जो सीधे रचनात्मक प्रक्रिया के साथ इन मानसिक अवस्थाओं के घनिष्ठ संबंध को इंगित करता है।

यह स्थापित किया गया है कि उच्च और अति उच्च बुद्धि वाले व्यक्ति जीवन से सबसे कम संतुष्ट होते हैं। यह घटना पश्चिमी देशों और रूस दोनों में देखी जाती है।

आधुनिक उत्पादन द्वारा प्रस्तुत सांस्कृतिक अनुकूलन की आवश्यकताओं को कम व्यक्ति पूरा करते हैं

रचनात्मकता अधिक से अधिक विशिष्ट है, और निर्माता, मानव संस्कृति के एक ही पेड़ की दूर की शाखाओं पर बैठे पक्षियों की तरह, पृथ्वी से बहुत दूर हैं और शायद ही एक दूसरे को सुन और समझ सकते हैं। बहुसंख्यक अपनी खोजों को विश्वास पर लेने और रोजमर्रा की जिंदगी में अपने दिमाग के फल का उपयोग करने के लिए मजबूर हैं, यह महसूस नहीं करते कि किसी ने एक बार केशिका फाउंटेन पेन, एक ज़िप और एक वीडियो प्लेयर का आविष्कार किया था।

रचनात्मकता का यह रूप लगभग सभी और सभी के लिए उपलब्ध है: मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम के घावों वाले बच्चे, और मानसिक रूप से बीमार, और नीरस या अत्यंत जटिल व्यावसायिक गतिविधियों से थके हुए लोग। "शौकिया" रचनात्मकता की सामूहिक प्रकृति, किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य पर इसका लाभकारी प्रभाव "किसी व्यक्ति की प्रजाति-विशिष्ट विशेषता के रूप में कार्यात्मक अतिरेक" की परिकल्पना के पक्ष में गवाही देता है।

यदि परिकल्पना सही है, तो यह रचनात्मक लोगों के व्यवहार की ऐसी महत्वपूर्ण विशेषताओं को "उपरोक्त-स्थितिजन्य गतिविधि" (डी.

2. रचनात्मकता की अवधारणा

रचनात्मकता रचनात्मकता बुद्धि

2.1 रचनात्मकता को बुद्धि में कम करने की अवधारणा

ईसेनक (1995) ने भिन्न सोच के लिए आईक्यू और गिलफोर्ड परीक्षणों के बीच महत्वपूर्ण सहसंबंधों पर भरोसा करते हुए सुझाव दिया कि रचनात्मकता सामान्य मानसिक बंदोबस्ती का एक घटक है।

सामान्य बच्चों के नमूने से समान डेटा वाले प्रसिद्ध लोगों से ज्ञान और कौशल प्राप्त करने के आयु संकेतकों की तुलना की गई थी। यह पता चला कि मशहूर हस्तियों का आईक्यू औसत (158.9) से काफी अधिक है। इससे, टर्मेन ने निष्कर्ष निकाला कि जीनियस वे लोग हैं, जिन्हें परीक्षण के आंकड़ों के अनुसार, बचपन में भी अत्यधिक प्रतिभाशाली के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

सबसे बड़ी रुचि कैलिफोर्निया देशांतर के परिणाम हैं, जिसे टरमन ने 1921 में आयोजित किया था। टरमन और कॉक्स ने 135 अंकों के आईक्यू के साथ कैलिफोर्निया के 95 उच्च विद्यालयों के छात्रों में से 8 से 12 आयु वर्ग के 1,528 लड़कों और लड़कियों का चयन किया, जो कि 1% था। पूरा नमूना। बुद्धि का स्तर स्टैनफोर्ड-बिनेट परीक्षण द्वारा निर्धारित किया गया था। नियंत्रण नमूना उन्हीं स्कूलों के छात्रों से बनाया गया था। यह पता चला कि बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली बच्चे विकास के स्तर में अपने साथियों से औसतन दो स्कूली कक्षाओं से आगे हैं।

थेरेमिन द्वारा चुने गए विषयों को उनके प्रारंभिक विकास से अलग किया गया था (वे जल्दी चलना, बात करना, पढ़ना, लिखना आदि शुरू कर देते थे)। सभी बौद्धिक बच्चों ने सफलतापूर्वक स्कूल पूरा किया, 2/3 ने विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त की, और 200 लोग विज्ञान के डॉक्टर बन गए।

रचनात्मक उपलब्धियों के लिए, परिणाम इतने स्पष्ट नहीं हैं। टर्मेन के नमूने से एक भी प्रारंभिक बुद्धिजीवी ने खुद को विज्ञान, साहित्य, कला आदि के क्षेत्र में एक असाधारण प्रतिभाशाली रचनाकार के रूप में नहीं दिखाया। उनमें से किसी ने भी विश्व संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया।

रचनात्मकता की अवधारणा जे. गिलफोर्ड और ई.पी. टॉरेंस। एक सार्वभौमिक संज्ञानात्मक रचनात्मकता के रूप में रचनात्मकता की अवधारणा ने जे। गिलफोर्ड (गिलफोर्ड जे.पी., 1967) के कार्यों के प्रकाशन के बाद लोकप्रियता हासिल की।

गिलफोर्ड ने दो प्रकार के मानसिक कार्यों के बीच एक मूलभूत अंतर बताया: अभिसरण और विचलन। अभिसरण सोच (अभिसरण) को उस स्थिति में साकार किया जाता है जब किसी समस्या को हल करने वाले व्यक्ति को विभिन्न स्थितियों के आधार पर एकमात्र सही समाधान खोजने की आवश्यकता होती है। सिद्धांत रूप में, कई विशिष्ट समाधान हो सकते हैं (समीकरण जड़ों का सेट), लेकिन यह सेट हमेशा सीमित होता है।

डाइवर्जेंट थिंकिंग को "विभिन्न दिशाओं में जाने वाली एक प्रकार की सोच" (जे गिलफोर्ड) के रूप में परिभाषित किया गया है। इस प्रकार की सोच समस्या को हल करने के विभिन्न तरीकों की अनुमति देती है, अप्रत्याशित निष्कर्ष और परिणाम की ओर ले जाती है।

रचनात्मकता के अनुसंधान और परीक्षण के क्षेत्र में आगे की प्रगति मुख्य रूप से दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिकों के काम से जुड़ी हुई है, हालांकि उनका काम रचनात्मकता अनुसंधान के पूरे स्पेक्ट्रम को कवर नहीं करता है।

गिलफोर्ड ने रचनात्मकता के चार मुख्य आयामों की पहचान की:

1) मौलिकता - दूर के संघों को उत्पन्न करने की क्षमता, असामान्य उत्तर;

2) शब्दार्थ लचीलापन - किसी वस्तु की मुख्य संपत्ति की पहचान करने और उसका उपयोग करने का एक नया तरीका प्रदान करने की क्षमता;

3) आलंकारिक अनुकूली लचीलापन - उत्तेजना के रूप को इस तरह से बदलने की क्षमता जैसे कि इसमें नई सुविधाओं और उपयोग के अवसरों को देखना;

4) सिमेंटिक सहज लचीलापन - एक अनियमित स्थिति में विभिन्न प्रकार के विचारों को उत्पन्न करने की क्षमता।

रचनात्मकता की संरचना में सामान्य बुद्धि शामिल नहीं है। इन सैद्धांतिक आधारों के आधार पर, गिलफोर्ड और उनके सहयोगियों ने एप्टीट्यूड रिसर्च प्रोग्राम (एआरपी) परीक्षण विकसित किए जो मुख्य रूप से भिन्न प्रदर्शन का परीक्षण करते हैं।

2.2 एम. वोलाच और एन. कोगन की अवधारणा

एम. वोल्लाह और एन. कोगन का मानना ​​था कि गुइलफोर्ड, टॉरेंस और उनके अनुयायियों द्वारा बुद्धि को मापने के परीक्षण मॉडल के रचनात्मकता को मापने के लिए स्थानांतरण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रचनात्मकता परीक्षण सामान्य बुद्धि परीक्षणों की तरह ही आईक्यू का निदान करते हैं (द्वारा बनाए गए "शोर" के लिए समायोजित) एक विशिष्ट प्रयोगात्मक प्रक्रिया)। ये लेखक कठिन समय सीमा, प्रतिस्पर्धा के माहौल और उत्तर की शुद्धता के लिए एकमात्र मानदंड के खिलाफ बोलते हैं, यानी वे रचनात्मकता के ऐसे मानदंड को सटीकता के रूप में अस्वीकार करते हैं। इस स्थिति में, वे अपने लेखक की तुलना में भिन्न और अभिसरण सोच के बीच अंतर पर गिलफोर्ड के मूल विचार के करीब हैं। वोलाच और कोगन के साथ-साथ पी। वर्नॉय और डी। हरग्रीव्स जैसे लेखकों के अनुसार, रचनात्मकता की अभिव्यक्ति के लिए, एक आराम से, मुक्त वातावरण की आवश्यकता है। यह वांछनीय है कि रचनात्मक क्षमताओं का अनुसंधान और परीक्षण सामान्य जीवन स्थितियों में किया जाए, जब विषय के पास असाइनमेंट के विषय पर अतिरिक्त जानकारी की मुफ्त पहुंच हो।

कई अध्ययनों से पता चला है कि उपलब्धि प्रेरणा, प्रतिस्पर्धी प्रेरणा और सामाजिक अनुमोदन की प्रेरणा व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार को अवरुद्ध करती है, उसकी रचनात्मक क्षमताओं की अभिव्यक्ति में बाधा डालती है।

वोला और कोगन ने अपने काम में रचनात्मकता के परीक्षण के लिए प्रणाली को बदल दिया। सबसे पहले, उन्होंने किसी समस्या को हल करने या किसी प्रश्न का उत्तर तैयार करने के लिए जितना आवश्यक हो उतना समय विषयों को दिया। खेल के दौरान परीक्षण किया गया था, जबकि प्रतिभागियों के बीच प्रतिस्पर्धा कम से कम थी, और प्रयोगकर्ता ने विषय के किसी भी उत्तर को स्वीकार कर लिया था। यदि इन शर्तों को पूरा किया जाता है, तो रचनात्मकता और परीक्षण बुद्धि के बीच संबंध शून्य के करीब होगा।

रूसी विज्ञान अकादमी के मनोविज्ञान संस्थान की क्षमताओं के मनोविज्ञान की प्रयोगशाला में किए गए अध्ययनों में, ए.एन. वयस्क विषयों पर वोरोनिन ने समान परिणाम प्राप्त किए: खुफिया कारक और रचनात्मकता कारक स्वतंत्र हैं।

वोलाच और कोगन के दृष्टिकोण ने हमें रचनात्मकता और बुद्धि के बीच संबंधों की समस्या पर एक अलग नज़र डालने की अनुमति दी। उल्लिखित शोधकर्ताओं ने 11-12 आयु वर्ग के छात्रों की बुद्धि और रचनात्मकता का परीक्षण करते हुए, विभिन्न स्तरों के बुद्धि और रचनात्मकता वाले बच्चों के चार समूहों की पहचान की। विभिन्न समूहों के बच्चे बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होने और जीवन की समस्याओं को हल करने के तरीकों में भिन्न थे।

उच्च स्तर की बुद्धि और उच्च रचनात्मकता वाले बच्चे अपनी क्षमताओं में आश्वस्त थे और उनमें आत्म-सम्मान का पर्याप्त स्तर था। उन्हें आंतरिक स्वतंत्रता और साथ ही उच्च आत्म-नियंत्रण था। साथ ही, वे छोटे बच्चों की तरह लग सकते हैं, और थोड़ी देर बाद, यदि स्थिति की आवश्यकता होती है, तो एक वयस्क की तरह व्यवहार करें। हर चीज में नई और असामान्य रुचि दिखाते हुए, वे बहुत सक्रिय हैं, लेकिन साथ ही निर्णय और कार्रवाई की व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बनाए रखते हुए, अपने सामाजिक वातावरण की आवश्यकताओं को सफलतापूर्वक अनुकूलित करते हैं।

उच्च स्तर की बुद्धि और निम्न स्तर की रचनात्मकता वाले बच्चे स्कूल की सफलता के लिए प्रयास करते हैं, जिसे एक उत्कृष्ट ग्रेड के रूप में व्यक्त किया जाना चाहिए। वे विफलता को बहुत कठिन मानते हैं, यह कहा जा सकता है कि वे सफलता की आशा से नहीं, बल्कि असफलता के डर से हावी हैं। वे जोखिम से बचते हैं, सार्वजनिक रूप से अपने विचार व्यक्त करना पसंद नहीं करते हैं। वे आरक्षित, गुप्त और अपने सहपाठियों से दूरी बनाए हुए हैं। उनके बहुत कम करीबी दोस्त हैं। वे अपने कार्यों, सीखने के परिणामों या गतिविधियों के पर्याप्त बाहरी मूल्यांकन के बिना खुद को छोड़ देना और पीड़ित होना पसंद नहीं करते हैं।

निम्न स्तर की बुद्धि वाले बच्चे, लेकिन उच्च स्तर की रचनात्मकता वाले बच्चे अक्सर "बहिष्कृत" हो जाते हैं। उन्हें स्कूल की आवश्यकताओं के अनुकूल होने में कठिनाई होती है, अक्सर क्लबों में भाग लेते हैं, असामान्य शौक रखते हैं, आदि, जहाँ वे अपनी रचनात्मकता को एक मुक्त वातावरण में व्यक्त कर सकते हैं। वे बहुत चिंतित हैं, अपने आप में अविश्वास से पीड़ित हैं, एक "हीन भावना"। अक्सर शिक्षक उन्हें सुस्त, असावधान बताते हैं, क्योंकि वे नियमित कार्यों को करने में अनिच्छुक होते हैं और ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते।

निम्न स्तर की बुद्धि और रचनात्मक क्षमता वाले बच्चे बाहरी रूप से अच्छी तरह से अनुकूलन करते हैं, "मध्यम किसानों" में रहते हैं और अपनी स्थिति से संतुष्ट होते हैं। उनके पास पर्याप्त आत्म-सम्मान है, उनकी विषय क्षमताओं के निम्न स्तर की भरपाई सामाजिक बुद्धिमत्ता, सामाजिकता और सीखने में निष्क्रियता के विकास से होती है।

2.3 आर. स्टर्नबर्ग द्वारा "निवेश सिद्धांत"

रचनात्मकता की नवीनतम अवधारणाओं में से एक तथाकथित "निवेश सिद्धांत" है, जिसे आर। स्टर्नबर्ग और डी। लावर्ट द्वारा प्रस्तावित किया गया है। ये लेखक एक रचनात्मक व्यक्ति को ऐसा मानते हैं जो "कम विचारों को खरीदने और उच्च बेचने" के लिए इच्छुक और सक्षम है। "कम ख़रीदना" का अर्थ है अज्ञात, अपरिचित या अलोकप्रिय विचारों का पीछा करना। कार्य उनके विकास और संभावित मांग की क्षमता का सही आकलन करना है। एक रचनात्मक व्यक्ति, पर्यावरण के प्रतिरोध, गलतफहमी और अस्वीकृति के बावजूद, कुछ विचारों पर जोर देता है और "उन्हें उच्च कीमत पर बेचता है।" बाजार में सफलता प्राप्त करने के बाद, वह एक और अलोकप्रिय या नए विचार पर आगे बढ़ता है। दूसरी समस्या यह है कि ये विचार कहां से आते हैं।

स्टर्नबर्ग का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति दो मामलों में अपनी रचनात्मक क्षमता का एहसास नहीं कर सकता है: 1) यदि वह समय से पहले विचार व्यक्त करता है; 2) यदि वह उन्हें बहुत लंबे समय तक चर्चा के लिए नहीं लाता है और फिर वे स्पष्ट, "अप्रचलित" हो जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में लेखक रचनात्मकता की अभिव्यक्ति को उसकी सामाजिक स्वीकृति और मूल्यांकन से बदल देता है।

स्टर्नबर्ग के अनुसार, रचनात्मक अभिव्यक्तियाँ छह मुख्य कारकों द्वारा निर्धारित की जाती हैं: 1) एक क्षमता के रूप में बुद्धि; 2) ज्ञान; 3) सोचने की शैली; 4) व्यक्तिगत लक्षण; 5) प्रेरणा; 6) बाहरी वातावरण।

बौद्धिक क्षमता प्रमुख है। रचनात्मकता के लिए बुद्धि के निम्नलिखित घटक विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं: 1) सिंथेटिक क्षमता - समस्या की एक नई दृष्टि, सामान्य चेतना की सीमाओं को पार करना; 2) विश्लेषणात्मक क्षमता - आगे के विकास के योग्य विचारों की पहचान करना; 3) व्यावहारिक क्षमताएं - एक विचार ("बिक्री") के मूल्य के बारे में दूसरों को समझाने की क्षमता। यदि किसी व्यक्ति ने अन्य दो की हानि के लिए एक विश्लेषणात्मक संकाय भी विकसित किया है, तो वह एक शानदार आलोचक है, लेकिन निर्माता नहीं है। सिंथेटिक क्षमता, विश्लेषणात्मक अभ्यास द्वारा समर्थित नहीं, बहुत सारे नए विचार उत्पन्न करती है, लेकिन अनुसंधान और बेकार साबित नहीं होती है। अन्य दो के बिना व्यावहारिक क्षमता "गरीब" की बिक्री का कारण बन सकती है लेकिन जनता के लिए उज्ज्वल रूप से प्रस्तुत विचार।

ज्ञान का प्रभाव सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है: एक व्यक्ति को कल्पना करनी चाहिए कि वह वास्तव में क्या करने जा रहा है। यदि आप इस क्षेत्र की सीमाओं को नहीं जानते हैं तो संभावनाओं के क्षेत्र से परे जाना और रचनात्मकता दिखाना असंभव है। साथ ही, बहुत अच्छी तरह से स्थापित ज्ञान शोधकर्ता के क्षितिज को सीमित कर सकता है, उसे समस्या पर नए सिरे से विचार करने के अवसर से वंचित कर सकता है।

रचनात्मकता को रूढ़ियों और बाहरी प्रभाव से सोचने की स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है। एक रचनात्मक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से समस्याओं को प्रस्तुत करता है और उन्हें स्वायत्त रूप से हल करता है।

रचनात्मकता का अर्थ है, स्टर्नबर्ग के दृष्टिकोण से, उचित जोखिम लेने की क्षमता, बाधाओं को दूर करने की इच्छा, आंतरिक प्रेरणा, अनिश्चितता के लिए सहिष्णुता और दूसरों की राय का विरोध करने की इच्छा। रचनात्मक वातावरण के बिना रचनात्मकता की अभिव्यक्ति असंभव है।

रचनात्मक प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार व्यक्तिगत घटक परस्पर क्रिया करते हैं। और उनकी बातचीत का संचयी प्रभाव उनमें से किसी एक के प्रभाव के लिए अपरिवर्तनीय है। प्रेरणा एक रचनात्मक वातावरण की कमी की भरपाई कर सकती है, और बुद्धि, प्रेरणा के साथ बातचीत करके, रचनात्मकता के स्तर को काफी बढ़ा देती है।

रचनात्मकता की संरचना में विश्लेषणात्मक बौद्धिक क्षमताओं की भूमिका को प्रकट करने के लिए स्टर्नबर्ग ने अतिरिक्त शोध किया। स्टेट टेस्ट का उपयोग करके मौखिक, स्थानिक और गणितीय बुद्धि को मापा गया। अध्ययन में 199 छात्र शामिल थे जिन्हें दो समूहों में विभाजित किया गया था - अत्यधिक रचनात्मक और कम रचनात्मक। उन्हें कॉलेज में दो अलग-अलग संस्करणों में एक ही मनोवैज्ञानिक पाठ्यक्रम पढ़ाया जाता था। एक पाठ्यक्रम रचनात्मक सोच को प्रोत्साहित करने के लिए बनाया गया था, दूसरा नहीं था। रचनात्मकता के प्रारंभिक स्तर और प्रशिक्षण के प्रकार के आधार पर छात्रों द्वारा प्राप्त परिणाम का मूल्यांकन किया गया था।

जिन छात्रों में रचनात्मकता का स्तर अधिक था, वे अक्सर अपने स्वयं के विचारों को उत्पन्न करते थे, अपने स्वयं के प्रयोगों का आयोजन करते थे, प्रयोग और नमूने की स्थितियों में भिन्नता के मामले में विभिन्न परिकल्पनाओं को सामने रखते थे, यानी रचनात्मक सीखने के मामले में उन लोगों की तुलना में बेहतर परिणाम दिखाते थे। जिनके पास उच्च दर रचनात्मकता भी थी, लेकिन उन्होंने पर्न आई। हां की सामान्य परिस्थितियों में जीवन और रचनात्मकता की लय का अध्ययन किया। - एल।, 2001 ..

अतः सृजनात्मकता की अभिव्यक्ति के लिए एक उपयुक्त (रचनात्मक) वातावरण आवश्यक है। यह पिछले अध्ययनों के परिणामों से भी अनुसरण करता है।

निष्कर्ष

निष्कर्ष में, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

विभिन्न युगों में रचनात्मकता के प्रति दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल गया।

मनोवैज्ञानिक एक रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताओं के बारे में अपने ज्ञान को अपने स्वयं के प्रयासों के लिए इतना अधिक नहीं देते हैं जितना कि साहित्यिक आलोचकों, विज्ञान और संस्कृति के इतिहासकारों और कला इतिहासकारों के काम के लिए, जो एक तरह से या किसी अन्य रचनात्मक व्यक्तित्व की समस्या से निपटते हैं। क्योंकि सृष्टिकर्ता के बिना कोई रचना नहीं है।

रचनात्मकता में मुख्य चीज बाहरी गतिविधि नहीं है, बल्कि आंतरिक गतिविधि है - एक "आदर्श", दुनिया की एक छवि बनाने का कार्य, जहां मनुष्य और पर्यावरण के अलगाव की समस्या का समाधान होता है। बाहरी गतिविधि केवल एक आंतरिक अधिनियम के उत्पादों की खोज है। एक मानसिक (मानसिक) अधिनियम के रूप में रचनात्मक प्रक्रिया की विशेषताएं आगे की प्रस्तुति और विश्लेषण का विषय होंगी।

परिवार में असंगत भावनात्मक संबंध, एक नियम के रूप में, गैर-रचनात्मक माता-पिता से बच्चे के भावनात्मक अलगाव में योगदान करते हैं, लेकिन वे स्वयं रचनात्मकता के विकास को प्रोत्साहित नहीं करते हैं।

रचनात्मकता के विकास के लिए लोकतांत्रिक संबंधों के साथ एक अनियमित वातावरण और एक रचनात्मक व्यक्तित्व की एक बच्चे की नकल आवश्यक है। रचनात्मकता का विकास, शायद, निम्नलिखित तंत्र का अनुसरण करता है: सामान्य उपहार के आधार पर, सूक्ष्म पर्यावरण और नकल के प्रभाव में, उद्देश्यों और व्यक्तिगत गुणों (गैर-अनुरूपता, स्वतंत्रता, आत्म-प्राप्ति प्रेरणा) की एक प्रणाली बनाई जाती है, और सामान्य गिफ्टेडनेस वास्तविक रचनात्मकता (प्रतिभा और एक निश्चित व्यक्तित्व संरचना का संश्लेषण) में बदल जाती है।

एक रचनात्मक कार्य के संकेतों पर प्रकाश डालते हुए, लगभग सभी शोधकर्ताओं ने इसकी बेहोशी, सहजता, इच्छा और मन द्वारा इसके नियंत्रण की असंभवता, साथ ही चेतना की स्थिति में बदलाव पर जोर दिया।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. ऐजेपक जी.यू. बुद्धि: एक नया रूप // मनोविज्ञान के प्रश्न। - नंबर 1.- 2006।

इसी तरह के दस्तावेज़

रचनात्मकता का मनोविज्ञान, कल्पना की परिभाषा, रचनात्मकता की प्रवृत्ति। रचनात्मकता के अध्ययन की मुख्य अवधारणाएं, एक सार्वभौमिक संज्ञानात्मक रचनात्मक क्षमता के रूप में रचनात्मकता की अवधारणा। रचनात्मक क्षमताओं के निदान के लिए तरीके।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 03/06/2010


रचनात्मकता की अवधारणा और प्रकृति। रचनात्मकता के प्रकार और उनकी विशेषताएं। रचनात्मक प्रक्रिया और इसकी सामग्री की विशेषताएं। व्यक्तित्व का निर्माण और विकास। रचनात्मक व्यक्तित्व और उसका जीवन पथ। निदान और रचनात्मक क्षमताओं के विकास की संभावनाएं।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 06/10/2010


मानव रचनात्मक क्षमताओं के विकास के सार और महत्व का सैद्धांतिक विश्लेषण। एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में रचनात्मकता की विशेषताएं। रचनात्मक लोगों में निहित व्यक्तिगत विशेषताओं का विश्लेषण। बुद्धि में रचनात्मकता को कम करने की अवधारणा का अध्ययन।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 06/27/2010


घरेलू और विदेशी मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में क्षमताओं के लक्षण और वर्गीकरण और उनका प्रतिबिंब। पूर्वस्कूली में रचनात्मक क्षमताओं के विकास और घटकों की विशेषताएं। रचनात्मकता पर बुद्धि के प्रभाव का परीक्षण अध्ययन।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 11/28/2011


आधुनिक शिक्षा प्रणाली में एक रचनात्मक व्यक्तित्व के विकास की समस्याएं। मनोविज्ञान के प्रकाश में रचनात्मकता की घटना। कल्पना का शारीरिक आधार। आधुनिक समाज की आवश्यकता के रूप में रचनात्मक गतिविधि और रचनात्मक क्षमताओं का विकास।

परीक्षण, 10/18/2010 जोड़ा गया


पूर्वस्कूली उम्र में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान और उनके विकास में "रचनात्मक क्षमताओं" की अवधारणा। बौद्धिक विकलांग पूर्वस्कूली बच्चों में रचनात्मक क्षमताओं के विकास के प्रायोगिक अध्ययन के संगठन और तरीके।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 09/29/2011


व्यक्तित्व के विकास में एक आवश्यक कारक के रूप में शिक्षा की विशेषता। शिक्षाशास्त्र में "रचनात्मकता" और "रचनात्मक व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का सार। पाठ्येतर गतिविधियों में रचनात्मक क्षमताओं के विकास की प्रणाली का विश्लेषण। रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए तरीके।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 04.10.2011


रचनात्मकता और रचनात्मक गतिविधि की अवधारणाएं। रचनात्मक व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। व्यक्तित्व का निर्माण और विकास। रचनात्मकता के प्रकार और उनकी विशेषताएं। रचनात्मक प्रक्रिया में अचेतन की भूमिका। रचनात्मक व्यक्तित्व और उसका जीवन पथ।

सार, जोड़ा गया 01/23/2012


ओण्टोजेनेसिस में व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता का विकास। मानसिक मंदता की अवधारणा। रचनात्मक क्षमताओं के विकास की विशेषताएं। मानसिक मंद और स्वस्थ बच्चों में रचनात्मकता, रचनात्मक सोच का प्रायोगिक अध्ययन, परिणाम।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 10/30/2013


सार, रचनात्मकता के लिए मनोवैज्ञानिक बाधाओं की विशेषताएं। इन बाधाओं को पार करते हुए रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने की प्रक्रिया, इसकी प्रभावशीलता और संभावनाओं का आकलन। कला चिकित्सा विकास और रचनात्मक क्षमताओं के मुख्य साधन के रूप में।

"विज्ञान और जीवन" 1973, नंबर 1, पीपी। 76 - 80; नंबर 2, एस 79 - 83।

लंबे समय तक रचनात्मकता के अध्ययन की समस्या केवल साहित्यिक रुचि की थी। इसमें न तो मौलिक अवधारणाएँ थीं, न ही शोध का स्पष्ट रूप से परिभाषित विषय, न ही कोई कार्यप्रणाली। हमारी आंखों के सामने, यह विषय वैज्ञानिक निष्पक्षता और अनुसंधान उपकरण दोनों प्राप्त करते हुए, प्राकृतिक विज्ञान विश्लेषण के लिए सुलभ श्रेणी में, लगभग गूढ़, अमूर्त की श्रेणी से आगे बढ़ रहा है। इसके अलावा, रचनात्मक गतिविधि के मनोविज्ञान का अध्ययन लागू महत्व प्राप्त करता है।

जैसा कि प्रमुख विदेशी शोधकर्ताओं द्वारा मान्यता प्राप्त है, अक्टूबर 1957 में सोवियत उपग्रह का प्रक्षेपण रचनात्मकता के अध्ययन के लिए सबसे मजबूत प्रोत्साहन था।

जब मनुष्य ने खुद को शारीरिक रूप से अधिक बोझ पाया, तो वह पालतू जानवरों और फिर मशीनों की मदद से खुद को मुक्त करने में सफल रहा। लेकिन शायद ही कोई जानवर हो जो इंसान को मानसिक श्रम से बचा सके। हालाँकि, "स्मार्ट" कंप्यूटरों के लिए आशा है। हालाँकि, ये मशीनें पहले से ही सफलतापूर्वक काम कर रही हैं, और प्रतिभा की निर्णायक भूमिका बनी हुई है।

रचनात्मकता अनुसंधान तीन मुख्य दिशाओं में किया जाता है। पहली दिशा अनुसंधान वैज्ञानिकों की रिपोर्ट है जिन्होंने विज्ञान में एक उपयोगी जीवन जीया है, इसे सर्वोपरि खोजों से समृद्ध किया है और अपने घटते वर्षों में, अपने काम की प्रकृति के बारे में बताने का प्रयास कर रहे हैं। यह परंपरा चार्ल्स डार्विन के समय से चली आ रही है; जी. हेल्महोल्ट्ज़, ए. पॉइन्केयर, वी. स्टेक्लोव ने इसे जारी रखा। डब्ल्यू. कैनन, जे. हैडामार्ड, जी. सेली। अपरिहार्य व्यक्तिपरकता के बावजूद, स्वयं वैज्ञानिकों की गवाही बहुत दिलचस्प है: आखिरकार, यह प्राथमिक स्रोत से जानकारी है।

हालाँकि, उन स्थितियों का विश्लेषण करना जिनमें यह या वह विचार पैदा हुआ था, उन विशिष्ट स्थितियों का विश्लेषण करते हुए जिनमें समस्या मन में क्रिस्टलीकृत हुई, लेखक रचनात्मक प्रक्रिया के तंत्र के बारे में नहीं कह सकते, वे इसकी मनोवैज्ञानिक संरचना का न्याय नहीं कर सकते।

दूसरी दिशा मॉडल प्रयोगों की विधि है। उदाहरण के लिए, एक रचनात्मक समाधान का एक मॉडल एक ऐसा कार्य हो सकता है जिसमें, कागज से पेंसिल उठाए बिना, चार खंड तीन पंक्तियों में व्यवस्थित नौ बिंदुओं के माध्यम से "पास" होते हैं, एक पंक्ति में तीन बिंदु। ऐसे आदिम मॉडल पर भी बहुमूल्य जानकारी प्राप्त करना संभव है।

लेकिन मॉडल प्रयोगों में एक महत्वपूर्ण खामी है। विषय को एक सूत्रबद्ध समस्या की पेशकश की जाती है और चेतावनी दी जाती है कि इसका एक समाधान है। यह अपने आप में एक संकेत है। इस बीच, रचनात्मक प्रक्रिया में न केवल एक समस्या का समाधान शामिल है, बल्कि समस्याओं की तलाश में एक विशेष सतर्कता भी शामिल है, समस्या को देखने का उपहार जहां दूसरों के लिए सब कुछ स्पष्ट है, एक कार्य तैयार करने की क्षमता। यह एक विशेष "संवेदनशीलता", या संवेदनशीलता है, जो आसपास की दुनिया में विसंगतियों और अंतराल के लिए है, और सबसे ऊपर स्वीकृत सैद्धांतिक स्पष्टीकरण और वास्तविकता के बीच विसंगतियों के लिए है।

रचनात्मकता का अध्ययन करने का तीसरा तरीका एक रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताओं का अध्ययन करना है, जो मनोवैज्ञानिक परीक्षण, एक प्रश्नावली विधि और आंकड़ों का उपयोग करता है। यहां, निश्चित रूप से, रचनात्मक प्रक्रिया के अंतरंग तंत्र में घुसने का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है। शोधकर्ता केवल एक व्यक्ति की उन विशेषताओं का पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं, जिनके अनुसार, स्कूल में भी, और किसी भी मामले में विश्वविद्यालय में, भविष्य के लोबचेवस्की, रदरफोर्ड, पावलोव और आइंस्टीन का चयन करना संभव होगा।

इस प्रकार, रचनात्मकता की समस्या में कई पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: रचनात्मकता की प्रक्रिया, रचनात्मक व्यक्तित्व, रचनात्मक क्षमता, रचनात्मक वातावरण। इससे कुछ और प्रश्न आते हैं, उदाहरण के लिए: रचनात्मक क्षमताओं के पालन-पोषण और प्राप्ति के लिए क्या शर्तें हैं? रचनात्मकता के कौन से चरण रचनात्मक व्यक्तित्व की एक विशेष विशेषता से जुड़े होते हैं? रचनात्मकता प्रेरणा की विशेषताएं क्या हैं?

रचनात्मक कौशल

रचनात्मक क्षमताएं किसी भी व्यक्ति, किसी भी सामान्य बच्चे में निहित होती हैं - आपको बस उन्हें खोजने और विकसित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। बड़े और उज्ज्वल से मामूली और विनीत तक "प्रतिभाओं की निरंतरता" है। लेकिन रचनात्मक प्रक्रिया का सार सभी के लिए समान है। अंतर केवल रचनात्मकता की विशिष्ट सामग्री, उपलब्धियों के पैमाने और उनके सामाजिक महत्व में है। रचनात्मक प्रक्रिया का अध्ययन करने के लिए, प्रतिभाओं का अध्ययन करना आवश्यक नहीं है। रचनात्मकता के तत्व रोजमर्रा की जिंदगी की समस्याओं को हल करने में प्रकट होते हैं, उन्हें सामान्य स्कूली शैक्षिक प्रक्रिया में देखा जा सकता है।

रचनात्मकता को तीन समूहों में बांटा गया है। एक प्रेरणा (रुचियों और झुकाव) से संबंधित है, दूसरा स्वभाव (भावनात्मकता) से संबंधित है, और अंत में, तीसरा समूह मानसिक क्षमता है। आइए ऐसी ही कुछ क्षमताओं पर एक नजर डालते हैं।

समस्याओं की तलाश में सतर्कता

एक व्यक्ति आमतौर पर बाहरी उत्तेजनाओं की धारा में केवल वही मानता है जो पहले से मौजूद ज्ञान और विचारों के "समन्वय ग्रिड" में फिट बैठता है, और अनजाने में बाकी जानकारी को त्याग देता है। धारणा अभ्यस्त दृष्टिकोण, आकलन, भावनाओं के साथ-साथ सार्वजनिक विचारों और विचारों के प्रति दृष्टिकोण से प्रभावित होती है। किसी ऐसी चीज को देखने की क्षमता जो पहले सीखे गए ढांचे में फिट नहीं होती है, वह सिर्फ अवलोकन से ज्यादा कुछ नहीं है।

अंग्रेजी लेखक इस सतर्कता को "सीरेन्डिपिटी" शब्द के साथ नामित करते हैं, जिसे 18 वीं शताब्दी के लेखक होरेस वालपोल ने गढ़ा था। उनकी एक कहानी है "थ्री प्रिंसेस फ्रॉम सेरेन्डिप" (सेरेनडिप सीलोन का एक इलाका है)। राजकुमारों के पास यात्रा करते समय अप्रत्याशित खोज करने की क्षमता थी, इसके लिए बिल्कुल भी प्रयास नहीं करना था, और उन चीजों की खोज करना था जिन्हें वे विशेष रूप से देखने का इरादा नहीं रखते थे। वाल्टर कैनन ने "सीरेन्डिपिटी" शब्द का इस्तेमाल किया, यह संपत्ति को यादृच्छिक घटनाओं से गुजरने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें एक कष्टप्रद बाधा मानने के लिए नहीं, बल्कि उनमें प्रकृति के रहस्यों को उजागर करने की कुंजी को देखने के लिए दर्शाता है।

यह "सतर्कता" दृश्य तीक्ष्णता या रेटिना के गुणों से नहीं, बल्कि सोच की ख़ासियत से जुड़ी है, क्योंकि एक व्यक्ति न केवल आंख की मदद से, बल्कि मुख्य रूप से मस्तिष्क की मदद से देखता है।

ए आइंस्टीन के जीवनीकार एक शिक्षाप्रद बातचीत के बारे में बताते हैं। जब युवा वर्नर वॉन हाइजेनबर्ग ने आइंस्टीन के साथ एक भौतिक सिद्धांत की योजना साझा की, जो पूरी तरह से देखे गए तथ्यों पर आधारित होगी और इसमें कोई अनुमान नहीं होगा, आइंस्टीन ने संदेह से अपना सिर हिलाया:

आप इस घटना का निरीक्षण कर सकते हैं या नहीं यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस सिद्धांत का उपयोग करते हैं। सिद्धांत निर्धारित करता है कि वास्तव में क्या देखा जा सकता है।

सबसे आसान तरीका है आइंस्टाइन के कथन को आदर्शवादी भूल घोषित कर देना। हालांकि, किसी की विश्वदृष्टि की श्रेष्ठता के अभिमानी विश्वास के बिना आइंस्टीन की टिप्पणी को स्वीकार करना और एक विरोधाभासी रूप के तहत सच्चाई का एक दाना खोजना अधिक दिलचस्प है।

20 अप्रैल, 1590 को एक व्यक्ति पीसा के प्रसिद्ध लीनिंग टॉवर पर चढ़ गया। इसमें एक भारी तोप का गोला और एक लेड मस्कट बॉल थी। उस ने अपना बोझ गुम्मट पर से गिरा दिया; उनके शिष्य, जो नीचे खड़े थे, और उन्होंने स्वयं, ऊपर से देखते हुए, सुनिश्चित किया कि कोर और गोली एक ही समय में जमीन को छूएं। उस शख्स का नाम गैलीलियो गैलीली है।

अरस्तु के समय से लगभग दो हजार वर्षों तक यह माना जाता रहा है कि गिरने की गति भार के समानुपाती होती है। डाली से फटा हुआ सूखा पत्ता बहुत देर तक गिरता है, और डाला हुआ फल पत्थर की तरह जमीन पर गिर जाता है। सबने देखा। लेकिन आखिरकार, मुझे एक से अधिक बार कुछ और देखना पड़ा: एक चट्टान से गिरने वाले दो ब्लॉक आकार में अंतर के बावजूद, एक ही समय में कण्ठ के नीचे तक पहुँचते हैं। हालाँकि, किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि देखना और देखना, जैसा कि आप जानते हैं, एक ही चीज़ नहीं हैं। यह पता चला है कि आइंस्टीन सही थे: लोगों ने जो देखा वह उनके द्वारा इस्तेमाल किए गए सिद्धांत द्वारा निर्धारित किया गया था। और अगर गैलीलियो ने पाया कि गिरने वाले नाभिक की गति उनके वजन पर निर्भर नहीं करती है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि वह दूसरों से पहले, अरिस्टोटेलियन यांत्रिकी की शुद्धता पर संदेह करता था। तब अनुभव का विचार पैदा हुआ था। प्रयोग के परिणाम उसके लिए अप्रत्याशित नहीं थे, लेकिन केवल गिरते हुए शरीर के द्रव्यमान से मुक्त गिरावट के त्वरण की स्वतंत्रता के बारे में पहले से ही स्थापित परिकल्पना की पुष्टि की।

कोई भी छत पर चढ़ सकता था और एक गोली और एक तोप का गोला गिरा सकता था, लेकिन उन्नीस शताब्दियों तक किसी ने इसके बारे में नहीं सोचा था। गैलीलियो ने उस समस्या को देखा जहां दूसरों के लिए सब कुछ स्पष्ट था, अरस्तू के अधिकार और एक हजार साल की परंपरा द्वारा पवित्र किया गया था।

"द स्ट्रक्चर ऑफ साइंटिफिक रेवोल्यूशन" पुस्तक के लेखक टी. कुह्न इस बात का ज्वलंत उदाहरण देते हैं कि सिद्धांत टिप्पणियों के परिणामों को कैसे प्रभावित करता है। कोपरनिकन प्रणाली को अपनाने के बाद पहले 50 वर्षों के दौरान, खगोलविदों ने कई खगोलीय पिंडों की खोज की, हालांकि अवलोकन के तरीके समान रहे। नए सिद्धांत ने यह नोटिस करना संभव बना दिया कि पर्यवेक्षक पहले से क्या अंधे थे।

और फिर भी आइंस्टीन के फैसले को निरपेक्ष नहीं किया जाना चाहिए। उन्होंने अनुभूति की एक विशेषता पर ध्यान दिया, जो संज्ञानात्मक प्रक्रिया के सभी नियमों को समाप्त नहीं करती है। वैसे, हेनरिक हेन ने आइंस्टीन से बहुत पहले एक ही विशेषता की ओर इशारा किया था: "हर सदी, नए विचारों को प्राप्त करते हुए, नई आंखें प्राप्त करती है।"

जिस तरह से सूचना तंत्रिका तंत्र द्वारा एन्कोड की जाती है

विभिन्न लोगों के मस्तिष्क में विभिन्न प्रकार के कोडों में महारत हासिल करने और उनका उपयोग करने की असमान क्षमता होती है: दृश्य-स्थानिक, मौखिक, ध्वनिक-आलंकारिक, वर्णानुक्रमिक, डिजिटल, आदि। इस प्रकार के प्रतीकों में हेरफेर करने की क्षमता विकसित की जा सकती है, लेकिन असीम रूप से नहीं। मस्तिष्क की जन्मजात विशेषताएं और जीवन के पहले वर्षों में विकास की स्थितियां सूचना के कुछ कोड का उपयोग करने के लिए प्रमुख झुकाव को पूर्व निर्धारित करती हैं। रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने का कार्य दृश्य-स्थानिक सोच वाले व्यक्ति में गणितीय प्रतीकों में हेरफेर करने के कौशल को विकसित करना नहीं है। किसी व्यक्ति को "खुद को खोजने" में मदद करना आवश्यक है, अर्थात यह समझने के लिए कि कौन से प्रतीक, कौन सी जानकारी उपलब्ध है और उसे स्वीकार्य है। तब उसकी सोच यथासंभव उत्पादक होगी और उसे उच्चतम संतुष्टि देगी।

जानकारी को एन्कोड करने की विधि प्रदर्शित घटनाओं की सामग्री और संरचना के अनुरूप होनी चाहिए। ग्रहों की गति का वर्णन करने के लिए अवकल समीकरण सबसे उपयुक्त तरीका है। टेंसर कैलकुलस लोचदार निकायों में अच्छी तरह से घटना का वर्णन करता है, और एक जटिल चर के कार्यों का उपयोग करके विद्युत सर्किट का वर्णन करना अधिक सुविधाजनक है। जाहिर है, कला और साहित्य दोनों में, अलग-अलग कोड अलग-अलग सामग्री को व्यक्त करने का काम करते हैं।

मस्तिष्क एक विचार को एक या दूसरे विशिष्ट कोड रूप में लपेटता है। यदि दृश्य-आलंकारिक अभ्यावेदन का उपयोग किया जाता है, तो कोई "दृश्य कल्पना" की बात करता है। ध्वनिक-आलंकारिक अभ्यावेदन का प्रभुत्व "संगीत फंतासी" की बात करता है। यदि कोई व्यक्ति मौखिक-आलंकारिक रूप में वास्तविकता में महारत हासिल करने के लिए इच्छुक है, तो वे काव्यात्मक कल्पना आदि की बात करते हैं।

सूचना प्रसंस्करण के मौलिक नियम अपरिवर्तित हैं, लेकिन कोडिंग विधि परिणामों की बाहरी अभिव्यक्ति के रूप में, और वस्तु की पसंद पर, और, यदि आप सामग्री की पसंद पर अधिक व्यापक रूप से देखते हैं, दोनों पर अपनी छाप छोड़ती है। सोच का क्षेत्र।

किसी निश्चित समय में किसी दिए गए विज्ञान के सामने आने वाली समस्याओं की संरचना के साथ सोच की व्यक्तिगत विशेषताओं का एक दुर्लभ और सुखद संयोग, जाहिरा तौर पर, वैज्ञानिक प्रतिभा की अभिव्यक्ति के लिए आवश्यक शर्तों में से एक है।

जमावट क्षमता

सोचने की प्रक्रिया में, तर्क की श्रृंखला की एक कड़ी से दूसरी कड़ी में क्रमिक परिवर्तन की आवश्यकता होती है। कभी-कभी यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि पहले से अंतिम चरण तक पूरे तर्क को मन की आंख से पकड़ना संभव नहीं है। हालांकि, एक व्यक्ति में तर्क की एक लंबी श्रृंखला को ध्वस्त करने और उन्हें एक सामान्यीकरण ऑपरेशन के साथ बदलने की क्षमता होती है।

पतन कई अवधारणाओं को एक और अमूर्त के साथ बदलने की क्षमता का प्रकटीकरण है, अधिक से अधिक सूचनात्मक रूप से कैपेसिटिव प्रतीकों का उपयोग करने के लिए। यह क्षमता व्यक्ति को अपनी बौद्धिक सीमा का लगातार विस्तार करने की अनुमति देती है।

एक बार यह आशंका थी कि वैज्ञानिक जानकारी के हिमस्खलन जैसी वृद्धि अंततः विज्ञान के विकास की दर में मंदी का कारण बनेगी। निर्माण शुरू करने से पहले, एक व्यक्ति को बहुत लंबे समय के लिए आवश्यक न्यूनतम ज्ञान में महारत हासिल करनी होगी। हालांकि, कोई मंदी नहीं है - पतन की क्षमता के लिए धन्यवाद, अधिक अमूर्त अवधारणाओं और विशिष्ट प्रतीकों का उपयोग करने के लिए।

वर्तमान ताकत, प्रतिरोध और वोल्टेज के बीच संबंध, जो कई कार्यों और प्रतिबिंबों के विषय के रूप में कार्य करता था, अंततः सूत्र वी = आईआर में कम हो गया था। केवल चार वर्ण हैं (समान चिह्न सहित), लेकिन उनमें बड़ी मात्रा में जानकारी है।

सूचनात्मक अर्थों में वही क्षमता "पावलोवियन वातानुकूलित प्रतिवर्त" की अवधारणा है, जिसमें कई सरल अवधारणाओं, तथ्यों और टिप्पणियों को संश्लेषित किया जाता है।

अवधारणाओं और उनके बीच संबंधों का एक आर्थिक प्रतीकात्मक पदनाम उत्पादक सोच का सबसे महत्वपूर्ण कारक है। सुविधाजनक सामग्री प्रतीक के महत्व को निम्नलिखित उदाहरण से देखा जा सकता है। मध्य युग में, अंकगणितीय विभाजन सीखने के लिए, विश्वविद्यालय से स्नातक होना आवश्यक था। इसके अलावा, हर विश्वविद्यालय इस ज्ञान को नहीं सिखा सकता। इटली जाना अनिवार्य था: वहाँ के गणितज्ञ विभाजन में विशेष रूप से कुशल थे। यदि हम याद करें कि उन दिनों रोमन अंकों का उपयोग किया जाता था, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि लाखों संख्याओं का विभाजन केवल दाढ़ी वाले पुरुषों के लिए ही क्यों उपलब्ध था जिन्होंने अपना पूरा जीवन इस व्यवसाय के लिए समर्पित कर दिया। अरबी अंकों के आने से सब कुछ बदल गया। अब दस वर्षीय स्कूली बच्चे, नियमों के सबसे सरल सेट (एल्गोरिदम) का उपयोग करके, लाखों और अरबों दोनों संख्याओं को विभाजित कर सकते हैं। सिमेंटिक जानकारी की मात्रा समान रही है, लेकिन सही संगठन और सुविधाजनक प्रतीकात्मक पदनाम प्रसंस्करण को जल्दी और आर्थिक रूप से अनुमति देता है।

यह बहुत संभव है कि आधुनिक गणित की सबसे जटिल अवधारणाएँ, जो आज केवल विशेषज्ञों की एक छोटी टुकड़ी के लिए सुलभ हैं, 21 वीं सदी में माध्यमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम में शामिल की जाएंगी, बशर्ते कि संगठन का एक पर्याप्त रूप और प्रतीक का प्रतीक हो। सामग्री मिल जाती है। फिर सबसे जटिल अवधारणाओं और संबंधों को सरल और सुलभ सूत्रों के रूप में लिखा जाएगा, जैसे मैक्सवेल के समीकरण दो छोटी पंक्तियों में फिट होते हैं यदि वे वेक्टर रूप में लिखे जाते हैं।

एक स्पष्ट और संक्षिप्त प्रतीकात्मक पदनाम न केवल छात्रों द्वारा सामग्री को आत्मसात करने की सुविधा प्रदान करता है। पहले से ही ज्ञात तथ्यों की एक किफायती रिकॉर्डिंग, पहले से विकसित सिद्धांत की प्रस्तुति का संक्षिप्त रूप आगे की प्रगति के लिए एक आवश्यक शर्त है, विज्ञान की प्रगति में आवश्यक चरणों में से एक है।

स्थानांतरण क्षमता

एक जीवन समस्या को हल करने में अर्जित कौशल को दूसरे के समाधान में लागू करने की क्षमता बहुत आवश्यक है, अर्थात समस्या के विशिष्ट पहलू को गैर-विशिष्ट से अलग करने की क्षमता, अन्य क्षेत्रों में स्थानांतरित करने की क्षमता। यह अनिवार्य रूप से सामान्य रणनीतियों को विकसित करने की क्षमता है। यहाँ पोलिश गणितज्ञ स्टीफन बनच के शब्द हैं: "एक गणितज्ञ वह है जो जानता है कि कथनों के बीच सादृश्य कैसे खोजना है; एक बेहतर गणितज्ञ वह है जो प्रमाणों की उपमाओं को स्थापित करता है; एक मजबूत गणितज्ञ वह है जो सिद्धांतों की उपमाओं को नोटिस करता है; लेकिन कोई कर सकता है किसी ऐसे व्यक्ति की भी कल्पना करें जो सादृश्यता के बीच देखता है"।

उपमाओं की खोज कौशल का हस्तांतरण और एक सामान्य रणनीति का विकास है।

पकड़ने की क्षमता

यह शब्द कथित उत्तेजनाओं को संयोजित करने की क्षमता को दर्शाता है, साथ ही नई जानकारी को व्यक्ति के पिछले सामान के साथ जल्दी से जोड़ता है, जिसके बिना कथित जानकारी ज्ञान में नहीं बदल जाती है, बुद्धि का हिस्सा नहीं बनती है।

पार्श्व सोच

व्यापक रूप से वितरित ध्यान किसी समस्या को हल करने की संभावना को बढ़ाता है। फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक सुरियर ने लिखा: "बनाने के लिए, आपको सोचने की जरूरत है।" पार्श्व दृष्टि के अनुरूप, डॉक्टर डी बोनो ने पार्श्व सोच को "बाहरी" जानकारी का उपयोग करके समाधान के मार्ग को देखने की क्षमता कहा।

धारणा की अखंडता

यह शब्द वास्तविकता को बिना विभाजित किए (छोटे, स्वतंत्र भागों में सूचना की धारणा के विपरीत) समग्र रूप से देखने की क्षमता को दर्शाता है। इस क्षमता को आईपी पावलोव द्वारा इंगित किया गया था, जिन्होंने दो मुख्य प्रकार की उच्च कॉर्टिकल गतिविधि - कलात्मक और मानसिक: "जीवन स्पष्ट रूप से दो श्रेणियों के लोगों को इंगित करता है: कलाकार और विचारक। उनके बीच एक तेज अंतर है। कुछ सभी में कलाकार हैं उनके प्रकार: लेखक, संगीतकार, चित्रकार, आदि, वास्तविकता को पूरी तरह से, पूरी तरह से, पूरी तरह से, जीवित वास्तविकता के रूप में, बिना किसी विखंडन के, बिना अलगाव के पकड़ते हैं। अन्य - विचारक - इसे ठीक से कुचलते हैं और इस तरह, इसे मारते हैं, बनाते हैं यह किसी प्रकार का अस्थायी कंकाल है, और फिर केवल धीरे-धीरे, जैसा कि यह था, इसके भागों को फिर से इकट्ठा करता है, और उन्हें इस तरह से पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है, जिसमें वे अभी भी पूरी तरह से सफल नहीं होते हैं।

एक प्रकार की उच्च कॉर्टिकल गतिविधि के रूप में "विचारक" किसी वैज्ञानिक का आदर्श नहीं है। बेशक, विज्ञान को तथ्यों के सावधानीपूर्वक संग्रह करने वालों और रजिस्ट्रारों, विश्लेषकों और ज्ञान के पुरालेखपालों की आवश्यकता है। लेकिन रचनात्मक कार्य की प्रक्रिया में, तथ्यों के तार्किक विचार से अलग होने में सक्षम होना आवश्यक है ताकि उन्हें व्यापक संदर्भों में फिट करने का प्रयास किया जा सके। इसके बिना, समस्या को नए सिरे से देखना, लंबे समय से परिचित में नए को देखना असंभव है।

स्मृति तत्परता

हाल ही में, स्मृति के बारे में अपमानजनक रूप से बोलने की प्रवृत्ति हुई है, यह सोचने की क्षमता का विरोध करती है। साथ ही, कमजोर याददाश्त वाले लोगों की रचनात्मक उपलब्धियों के उदाहरण दिए गए हैं। लेकिन "बुरी याददाश्त" शब्द बहुत अस्पष्ट हैं। मेमोरी में याद रखने, पहचानने, तुरंत पुन: पेश करने, देरी से पुन: उत्पन्न करने की क्षमता शामिल है। जब कोई व्यक्ति किसी समस्या के समाधान की तलाश में होता है, तो वह केवल उस जानकारी पर भरोसा कर सकता है जिसे वह वर्तमान में देखता है और उस जानकारी पर जिसे वह स्मृति से प्राप्त कर सकता है। निर्णय में लाभ उसे नहीं मिलेगा जिसका विद्वता अधिक समृद्ध है, बल्कि उसे जो स्मृति से आवश्यक जानकारी जल्दी से निकाल लेता है। ऐसे मामलों में, कोई बुद्धि की बात करता है, लेकिन इसका एक घटक सही समय पर आवश्यक जानकारी को "बाहर" करने के लिए स्मृति की तत्परता है। यह उत्पादक सोच की शर्तों में से एक है।

अवधारणाओं का अभिसरण

मानसिक प्रतिभा का अगला घटक संबद्धता में आसानी और संबंधित अवधारणाओं की दूरदर्शिता, उनके बीच की शब्दार्थ दूरी है। यह क्षमता स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, बुद्धिवाद के संश्लेषण में।

सोच का लचीलापन

लचीली सोच से हमारा तात्पर्य समय पर एक समझौता परिकल्पना को छोड़ने की क्षमता से है। यहां "समय पर" शब्द पर जोर दिया जाना चाहिए। यदि आप लुभावने लेकिन झूठे विचार पर आधारित समाधान की तलाश में बहुत देर तक बने रहते हैं, तो समय नष्ट हो जाएगा। और परिकल्पना की बहुत जल्दी अस्वीकृति इस तथ्य को जन्म दे सकती है कि समाधान का अवसर छूट जाएगा।

सहज लचीलापन

सहज लचीलापन एक घटना के एक वर्ग से दूसरे वर्ग में, सामग्री में जल्दी और आसानी से स्विच करने की क्षमता है। इस क्षमता की अनुपस्थिति को जड़ता, ठहराव या सोच की कठोरता कहा जाता है।

विचारों को उत्पन्न करने में आसानी

रचनात्मक प्रतिभा का एक अन्य घटक विचारों को उत्पन्न करने में आसानी है। इसके अलावा, यह आवश्यक नहीं है कि प्रत्येक विचार सही हो: "यह एक स्वयंसिद्ध माना जा सकता है कि विचारों की संख्या गुणवत्ता में बदल जाती है। तर्क और गणित इस बात की पुष्टि करते हैं कि एक व्यक्ति जितने अधिक विचार उत्पन्न करता है, उनके बीच अच्छे विचार होने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। . और सर्वोत्तम विचार तुरंत दिमाग में नहीं आते हैं" (ए ओसबोर्न)।

कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता

परीक्षण से पहले कई विकल्पों में से एक को चुनने के लिए मूल्यांकन करने की क्षमता बेहद महत्वपूर्ण है। मूल्यांकन कार्य न केवल कार्य पूरा होने पर, बल्कि कई बार उसके दौरान किए जाते हैं और रचनात्मकता के पथ पर मील के पत्थर के रूप में कार्य करते हैं। ऐसा लगता है कि मूल्यांकन कार्य और क्षमताएं कुछ हद तक अन्य प्रकार की क्षमताओं से स्वतंत्र हैं, ऐसा लगता है कि शतरंज के स्वामी ने पहली बार देखा है। मूल्यांकन मानदंडों में, किसी को भी लालित्य, अनुग्रह और सादगी के सौंदर्य मानदंड का उल्लेख करना चाहिए।

प्रवाह

किसी नए विचार को शब्दों में पिरोने के लिए सूत्रीकरण में आसानी आवश्यक है। इसे किसी अन्य कोड (सूत्र, ग्राफ) द्वारा भी व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन मौखिक-भाषण कोड सबसे सार्वभौमिक है।

के माध्यम से पालन करने की क्षमता

यहां हमारे दिमाग में न केवल शुरू किया गया है, बल्कि मूल विचार को बेहतर बनाने के लिए विवरणों को परिष्कृत करने, "समाप्त करने" की क्षमता को पूरा करने के लिए एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाला रवैया नहीं है।

सूचीबद्ध प्रकार की रचनात्मक क्षमताएं अनिवार्य रूप से सामान्य, मानसिक क्षमताओं से भिन्न नहीं होती हैं। "सोच" और "रचनात्मकता" की अवधारणाओं का अक्सर विरोध किया जाता है। लेकिन इस तरह की स्थिति प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक को एक घोर कार्यप्रणाली त्रुटि की ओर ले जाती है, जिससे उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि "रचनात्मक व्यक्तित्व" के लिए कुछ अलग मनोवैज्ञानिक कानून होने चाहिए। वास्तव में, मानव मन की प्रारंभिक क्षमताएं सभी के लिए समान हैं। वे केवल अलग तरह से व्यक्त किए जाते हैं - मजबूत या कमजोर, अलग-अलग एक दूसरे के साथ और अन्य व्यक्तित्व लक्षणों के साथ संयुक्त, जो एक अद्वितीय रचनात्मक शैली बनाता है। लगभग ऐसे लोग नहीं हैं जिनमें ऊपर सूचीबद्ध सभी क्षमताओं को दृढ़ता से व्यक्त किया गया है। लेकिन वैज्ञानिक टीम ऐसे लोगों को चुन सकती है जो एक दूसरे के पूरक हों। पारोस के प्राचीन यूनानी कवि आर्किलोचस, जिन्हें आयंबिक के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है, ने एक प्रसिद्ध कथा में लिखा है कि "एक लोमड़ी बहुत कुछ जानती है, लेकिन एक हाथी एक जानता है, लेकिन एक बड़ा।" वैज्ञानिक समूह, यदि यह यादृच्छिक रूप से नहीं बनता है, तो "लोमड़ियों" और "हेजहोग" को एकजुट करना चाहिए, अर्थात्, वे लोग जो व्यापक रूप से शिक्षित हैं, लेकिन किसी तरह से पर्याप्त गहरे नहीं हैं, और जो एक विषय की सूक्ष्मता में तल्लीन हैं , लेकिन "विचित्र सोच" से वंचित हैं।

इस संबंध में, मनोवैज्ञानिक अनुकूलता और नेतृत्व की समस्या उत्पन्न होती है। अलग-अलग समूहों की रचनात्मक नपुंसकता या उच्च दक्षता अक्सर विभिन्न प्रकार की क्षमताओं के असफल या खुश संयोजन के कारण होती है। समूह के प्रत्येक सदस्य के योगदान की "गणना" करना बहुत कठिन है, और शायद ही करने लायक हो। सबसे नुकसानदेह स्थिति में वे वैज्ञानिक हैं जो मूल्यांकन और आलोचना करने की क्षमता से संपन्न हैं, लेकिन अपने स्वयं के विचार नहीं देते हैं या उन्हें लागू करना नहीं जानते हैं। हालांकि, समूह के लिए ऐसे प्रतिभागियों की भूमिका कभी-कभी अपूरणीय होती है, हालांकि यह हड़ताली नहीं है, कुछ मूर्त रूप नहीं लेती है। यह कभी-कभी नाटकीय संघर्ष का कारण बनता है।

जे. गिलफोर्ड द्वारा प्रस्तावित मानसिक संक्रियाओं का विचलन और अभिसरण में विभाजन व्यापक हो गया है। अभिसारी सोच का उद्देश्य ऐसे परिणाम प्राप्त करना है जो विशिष्ट रूप से इस बात से निर्धारित होते हैं कि स्मृति पहले से याद की गई जानकारी को पुन: पेश करेगी या नहीं। अभिसरण सोच औपचारिक तर्क के ढांचे के भीतर रहती है और उन शानदार छलांगों को नहीं बनाती है जो कुछ नया पाने के लिए आवश्यक हैं। अभिसरण सोच की प्रक्रिया में, व्यक्ति अपनी सभी मानसिक संभावनाओं का एहसास नहीं करता है।

विचलन सोच सामान्य से प्रस्थान के साथ जुड़ा हुआ है, अपेक्षित से, इसमें अचानक सहयोगी संक्रमण, तार्किक विराम, अकथनीय, ऐसा प्रतीत होता है, विचारों को बदलना।

छह प्रकार की क्षमताएं - समस्याओं की खोज में सतर्कता, भाषण की प्रवाह, विचारों को उत्पन्न करने में आसानी, लचीलापन, दूरदर्शिता और संघों की मौलिकता - एक अलग प्रकार की सोच देती है जो ज्ञात से, परिचित से, अपेक्षित से दूर हो जाती है। अपसारी सोच बड़ी संख्या में अप्रत्याशित विकल्प पैदा करने से जुड़ी है।

भिन्न सोच के विकास के स्तर और शिक्षा की विशेषताओं के बीच एक संबंध है। पुराने दिनों में, रचनात्मकता को मौका देने के लिए छोड़ दिया गया था, यह विश्वास करते हुए कि सब कुछ "ईश्वर से" है और "प्रतिभा हमेशा अपना रास्ता खोज लेगी।" मानव जाति का सदियों पुराना अनुभव ऐसे विचारों की पुष्टि नहीं करता है। निस्संदेह, वंशानुगत कारक किसी व्यक्ति की रचनात्मक उपलब्धियों को सीमित करते हैं। लेकिन सहज प्रवृत्तियों की प्राप्ति के लिए अनुकूल परिस्थितियों की आवश्यकता होती है।

रचनात्मक जलवायु

प्रतिभा की उत्पत्ति के बारे में एक बार तीखी बहस हुई - चाहे वह प्रकृति का उपहार हो, आनुवंशिक रूप से निर्धारित हो, या परिस्थितियों का उपहार हो। तब उन्हें एक समझौता सूत्र मिला: जीनोटाइप और पर्यावरण दोनों एक भूमिका निभाते हैं। लेकिन इस तरह के फॉर्मूलेशन में समस्या को केवल गुणात्मक रूप से हल किया जाता है। यह पता लगाना आवश्यक है कि वास्तव में क्या विरासत में मिला है और परवरिश से क्या पैदा हुआ है। 1930 के दशक में बनी ए.आर. लूरिया की कृति यहां बहुत दिलचस्प है। समान जुड़वाँ बच्चों का अध्ययन करते हुए, लुरिया ने दिखाया कि पूर्वस्कूली उम्र में जुड़वाँ अपनी याददाश्त के अध्ययन में बहुत समान परिणाम देते हैं। दूसरे शब्दों में, इस स्तर पर स्मृति जन्मजात गुणों के कारण होती है।

लेकिन एक पूरी तरह से अलग तस्वीर खींची जाती है अगर वही प्रयोग स्कूली बच्चों पर किए जाते हैं जो विशेष तकनीकों और साधनों की मदद से याद करते हैं और ज्ञान प्राप्त करते हैं। इसलिए, यहां अनुवांशिक कंडीशनिंग लगभग शून्य हो गई है। यदि जीवन के प्रारंभिक वर्षों में उच्च मानसिक क्षमताओं का विकास मुख्य रूप से गृह शिक्षा की स्थितियों से प्रभावित होता है, तो बाद में प्रमुख भूमिका शिक्षा की स्वीकृत प्रणाली, यानी माध्यमिक और उच्च शिक्षा के लिए चली जाती है। अंत में, रचनात्मक क्षमता निस्संदेह, अप्रत्यक्ष रूप से, व्यापक अर्थों में पर्यावरण के प्रभाव के अधीन है: यह किसी दिए गए सामाजिक व्यवस्था में निहित नवाचार और परंपरा के प्रति दृष्टिकोण, प्राधिकरण और हठधर्मिता की भूमिका पर विचारों पर निर्भर करता है।

आबादी की आनुवंशिक स्थिरता पर हार्डी-वेनबर्ग कानून लोगों के रचनात्मक झुकाव पर भी लागू होता है। प्रति मिलियन निवासियों में प्रतिभाओं की संख्या स्थिर होनी चाहिए। एक युग में प्रतिभाशाली संगीतकारों के पूरे नक्षत्र, दूसरे में कलाकार और तीसरे में भौतिकविदों ने क्यों बनाया? जाहिर है, पेशे की सामाजिक प्रतिष्ठा का बहुत महत्व है, जो बदले में समाज की जरूरतों और इस गतिविधि में समाज की भूमिका को व्यक्त करता है।

कॉल करने में विश्वास कहाँ से आता है? बेशक, संगीत, गणित और भाषाओं के लिए एक अलग रुचि के साथ लोग (और आमतौर पर उनमें से कुछ हैं) हैं। बहुत अधिक सरलता से सक्षम लोग हैं जो जीव विज्ञान, चिकित्सा और भौतिकी में समान रूप से सफल होंगे। यहीं पर पेशे की सामाजिक प्रतिष्ठा, जनता की राय और प्रेस द्वारा इसे दिया गया सम्मान काम आता है। और एक युवा व्यक्ति को - होशपूर्वक और अवचेतन रूप से - ऐसा लगने लगता है कि अर्धचालक, लेजर या अंतरिक्ष रॉकेट वही हैं जिसके लिए वह पैदा हुआ था।

यदि समाज किसी अन्य पेशे को भौतिक विज्ञानी के पेशे के रूप में अत्यधिक महत्व देता है, तो उन लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जो आज भी भौतिकी विभागों के लिए प्रयास कर रहे हैं, अन्य शैक्षणिक संस्थानों में भाग लेंगे। और मुझे यकीन होगा कि उसकी कॉलिंग है।

पिछली शताब्दी में, जब लुई पाश्चर और रॉबर्ट कोच ने अपनी प्रसिद्ध खोजें कीं, तब जैविक विज्ञान की प्रतिष्ठा बहुत अधिक थी। इन विज्ञानों ने सबसे प्रतिभाशाली युवाओं को आकर्षित किया। यह संभव है कि आनुवंशिकी और जैव रसायन का आज का विकास एक बार फिर से कई सक्षम लोगों को जीव विज्ञान विभागों की ओर आकर्षित करेगा, और वे ईमानदारी से विश्वास करेंगे कि वे जीव विज्ञान का अध्ययन करने के लिए पैदा हुए थे।

जाहिर है, व्यवसाय एक अवधारणा है जो जैविक से अधिक सामाजिक है, और यह मानस के जन्मजात झुकाव, शिक्षा की स्थितियों और समाज की जरूरतों से बनती है।

सामाजिक वातावरण का प्रभाव विभिन्न रूपों में प्रकट होता है। लंबे समय तक एक अच्छे वैज्ञानिक स्कूल को बहुत महत्व दिया जाता था। यह कोई संयोग नहीं है कि विरचो, वुंड्ट, हेल्महोल्ट्ज़ और डुबोइस-रेमंड जैसे दिग्गजों ने जोहान्स मुलर के मार्गदर्शन में अपना वैज्ञानिक करियर शुरू किया। ई. रदरफोर्ड की प्रयोगशाला से नोबेल पुरस्कार विजेताओं की एक आकाशगंगा आई। कई सबसे बड़े रूसी भौतिक विज्ञानी शिक्षाविद ए.एफ. Ioffe के छात्र हैं। यह संभावना नहीं है कि विज्ञान के इन कुलपतियों ने सबसे सक्षम छात्रों का चयन किया हो। बल्कि, वे छात्रों में स्वतंत्रता और प्रतिभा को प्रेरित करने, जगाने में सक्षम थे। आभारी छात्र उन तरीकों को बहाल करने की कोशिश कर रहे हैं जिनके द्वारा प्रतिभाओं को जागृत किया गया था। "सब कुछ नया करने के लिए संवेदनशीलता", "प्रतिभा अंतर्ज्ञान", "असहिष्णुता के प्रति असहिष्णुता", "मौलिकता का प्रोत्साहन" - इस प्रकार की अभिव्यक्तियों का अर्थ अज्ञात रहता है। शानदार वैज्ञानिक स्कूलों के संस्थापकों के पास कौन से गुण हैं, यह अभी तक स्पष्ट नहीं है, और रचनात्मक माहौल बनाने की समस्या सबसे जरूरी है।

उदाहरण के लिए, एम. डेलब्रुक के समूह में काम करने की शैली, जिसने बैक्टीरियोफेज और न्यूक्लिक एसिड का अध्ययन किया, बहुत ही अजीब था। डेलब्रुक ने उच्च कठोरता और सटीकता के लिए प्रयास करने को प्रोत्साहित नहीं किया, यह मानते हुए कि "मध्यम लापरवाही" दिलचस्प परिणाम प्राप्त करने की संभावना को बढ़ाती है। समूह का आदर्श वाक्य था: "कम लेख प्रकाशित करें, लेकिन प्रत्येक लेख उच्चतम गुणवत्ता का होना चाहिए।" समूह के नेता ने प्रयोग करने के लिए सैद्धांतिक विचार को प्राथमिकता दी और सहकर्मियों को सप्ताह में एक या दो दिन उन प्रतिबिंबों को समर्पित करने के लिए कहा जो सीधे प्रयोगात्मक कार्य से संबंधित नहीं थे। सभी कर्मचारियों को सेमिनारों में और सामान्य तौर पर सामने रखे गए विचारों का मूल्यांकन करते समय अडिग और निर्दयी होना आवश्यक था। प्रकृति की गोद में बार-बार यात्राएं (न केवल रविवार को, बल्कि कार्य दिवसों पर भी) ने सबसे शांत वातावरण में समस्याओं की चर्चा में योगदान दिया। परिणामों को देखते हुए, कार्य की यह शैली बहुत प्रभावी साबित हुई।

30 के दशक के उत्तरार्ध में एलेक्स ओसबोर्न ने रचनात्मक विचार को सक्रिय करने वाली समूह समस्या-समाधान पद्धति के रूप में "मंथन" (विचार-मंथन) का प्रस्ताव रखा।

रचनात्मक गतिविधि की उत्तेजना चार नियमों के पालन के माध्यम से प्राप्त की जाती है।

1. आलोचक को बाहर रखा जाता है - आप बिना किसी डर के किसी भी विचार को व्यक्त कर सकते हैं कि उसे बुरा माना जाएगा।

2. स्वतंत्र और यहां तक ​​कि बेलगाम जुड़ाव को प्रोत्साहित किया जाता है: विचार जितना व्यापक होगा, उतना ही अच्छा होगा

3. प्रस्तावित विचारों की संख्या यथासंभव अधिक होनी चाहिए।

4. व्यक्त विचारों को किसी भी तरह से संयोजित करने की अनुमति है, साथ ही संशोधनों का प्रस्ताव करने के लिए, अर्थात समूह के अन्य सदस्यों द्वारा सामने रखे गए विचारों को "सुधार" करने के लिए।

"विचार-मंथन" के लिए प्रारंभिक उत्साह ने शीतलता का मार्ग प्रशस्त कर दिया है। अब वे यह स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं कि इस तरह से कौन से कार्यों को सबसे अच्छा हल किया जाता है, जिसमें से लोगों को समूहों का चयन करना है, समूहों के इष्टतम आकार क्या हैं।

इष्टतम समूह आकार निर्धारित करना महत्वपूर्ण है क्योंकि मात्रा हमेशा गुणवत्ता में तब्दील नहीं होती है। दो फ्लोर पॉलिशर फर्श को एक से दुगनी तेजी से साफ़ कर सकते हैं। लेकिन अगर किसी कवि ने अपनी कृति को कुछ समय में बनाया है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि दो कवियों ने इसे दोगुना तेजी से लिखा होगा। इस अर्थ में वैज्ञानिक पॉलिश करने वालों की तुलना में कवियों से अधिक मिलते-जुलते हैं।

अपरिचित परिचित और परिचित एलियन बनाने की सिनेक्टिक पद्धति के साथ संयुक्त होने पर विचार-मंथन अधिक प्रभावी होता है।

अपरिचित को परिचित में बदलना केवल समस्या का अध्ययन करना और उसकी आदत डालना है। उसके बाद, आपको रिवर्स प्रक्रिया करने की ज़रूरत है - परिचित विदेशी बनाने के लिए। यह चार प्रकार के कार्यों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।

1. व्यक्तिगत आत्मसात - किसी समस्या की स्थिति के कुछ तत्व के साथ स्वयं की पहचान, उदाहरण के लिए, एक तंत्र के एक गतिशील भाग, एक मशीन भाग के साथ।

2. ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में समान प्रक्रियाओं के लिए प्रत्यक्ष सादृश्य या खोज। उदाहरण के लिए, एक इलेक्ट्रिकल इंजीनियर, एक तकनीकी समस्या को हल करते हुए, ऊष्मप्रवैगिकी में, हाइड्रोलिक्स में उपमाओं की तलाश कर रहा है।

3. प्रतीकात्मक सादृश्य या समस्या को तैयार करने के लिए काव्य छवियों और रूपकों का उपयोग।

4. एक शानदार सादृश्य जिसमें समस्या को "एक परी कथा के रूप में" मानसिक रूप से हल किया जाता है, अर्थात, प्रकृति के मूलभूत नियमों की अनदेखी की जाती है: आप मनमाने ढंग से पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण को चालू और बंद कर सकते हैं, प्रकाश की गति को बदल सकते हैं, आदि।

रचनात्मक क्षमताओं का "निदान"

रचनात्मकता को उपलब्धि से आंका जाता है। लेकिन क्षमता सफलता का एक अवसर मात्र है। इसे सिर्फ मापने की जरूरत है।

विदेशों में, बुद्धि, रचनात्मक क्षमताओं और तथाकथित प्रक्षेपी परीक्षणों को निर्धारित करने के लिए विभिन्न परीक्षण, जो व्यक्तित्व प्रवृत्तियों और उसके अभिविन्यास को प्रकट करते हैं, व्यापक हो गए हैं।

सोवियत स्कूल में, इन परीक्षणों का उपयोग नहीं किया जाता है। श्रम गतिविधि में, संचय की प्रक्रिया में और, सबसे महत्वपूर्ण बात, कौशल और ज्ञान के सक्रिय अनुप्रयोग में लोगों की प्रतिभा और क्षमताओं का पता चलता है। उपहार के बारे में निष्कर्ष औपचारिक परीक्षणों के अनुसार नहीं, बल्कि व्यक्तित्व के व्यापक अध्ययन के बाद ही निकाला जाता है।

परीक्षण के परिणामों के आधार पर जल्दबाजी में निर्णय लेने से जिज्ञासु त्रुटियां हुईं।

लेकिन बिना शर्त परीक्षण पद्धति को अस्वीकार करना असंभव है। परिणामों का आकलन करने के लिए एक उचित दृष्टिकोण के साथ, परीक्षण एक व्यक्ति की अच्छी तरह से सेवा कर सकते हैं; विशेष रूप से, विमानन और अंतरिक्ष चिकित्सा द्वारा कई परीक्षणों को अपनाया गया है।

कैरियर मार्गदर्शन और चयन के लिए परीक्षणों का उपयोग कोई नई बात नहीं है। एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक परीक्षण सबसे पुरानी किंवदंतियों में से एक में निहित है। सेनापति गिदोन, एक भीषण मार्च के बाद, अपने सैनिकों को हरोद के स्रोत तक ले गया। एक निर्णायक लड़ाई से पहले, सबसे लगातार सेनानियों का चयन करना चाहते थे, उन्होंने थके हुए सैनिकों को स्रोत से पीने का आदेश दिया। उनमें से कुछ ने चारों तरफ से उठकर अपने होठों को पानी से दबाते हुए उत्सुकता से उसे गोद में लेना शुरू कर दिया। दूसरों ने मुट्ठी भर पानी निकालकर आराम से पिया। इन तीन सौ योद्धाओं को गिदोन युद्ध में ले गया, और मिद्यानियों के विरुद्ध एक चुनी हुई टुकड़ी बना ली।

किसी भी रचनात्मक कार्य के लिए विभिन्न क्षमताओं की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि सिद्धांत रूप में किसी भी मनोवैज्ञानिक परीक्षण में पूर्ण भविष्य कहनेवाला शक्ति नहीं हो सकती है; परीक्षणों की जरूरत है। इसके अलावा, सफल गतिविधि की भविष्यवाणी करने के लिए, न केवल प्रतिभा के मनोविज्ञान को समझना आवश्यक है, बल्कि उन परिस्थितियों को भी ध्यान में रखना चाहिए जिनमें गतिविधि होगी। इसलिए, परीक्षण के परिणामों का मूल्यांकन करते समय, किसी को विवेक और सावधानी बरतनी चाहिए।

"हल्कापन", "लचीलापन" और "मौलिकता" की अवधारणाओं का उपयोग करते हुए, उनकी मदद से रचनात्मक प्रतिभा की डिग्री का आकलन करते हुए, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि हल्कापन, लचीलापन और मौलिकता क्या है, क्योंकि वे ऊपर सूचीबद्ध कार्यों को करते समय खुद को प्रकट करते हैं। कार्य को पूरा करने की गति में आसानी प्रकट होती है और आवंटित समय अवधि में उत्तरों की संख्या की गणना करके इसे ध्यान में रखा जाता है।

लचीलापन - वस्तुओं के एक वर्ग से दूसरे वर्ग में स्विच की संख्या। इस सवाल पर कि "एक टिन कैन के लिए आप कितने उपयोगों के बारे में सोच सकते हैं?" विषय बर्तन और कप का नाम देता है। हल्केपन का आकलन करते समय, ये दो अलग-अलग उत्तर हैं। लेकिन सॉस पैन और कप दोनों ऐसे बर्तन हैं जिनमें तरल डाला जाता है। इसका मतलब यह है कि लचीलेपन का मूल्यांकन करते समय प्रतिक्रियाओं को एक के रूप में गिना जाता है, क्योंकि एक ऑब्जेक्ट क्लास से दूसरे ऑब्जेक्ट क्लास में कोई स्विचिंग नहीं होती है।

एक सजातीय समूह (एक संस्थान के छात्र, किसी दिए गए स्कूल के छात्र) में इस उत्तर की आवृत्ति द्वारा मौलिकता का आकलन किया जाता है। यदि 15% विषय समान उत्तर देते हैं, तो ऐसे उत्तर को शून्य के रूप में प्राप्त किया जाता है। यदि 1% से कम विषय यह उत्तर देते हैं, तो इसकी मौलिकता 4 अंक (उच्चतम अंक) पर अनुमानित है। यदि 1 से 2% विषयों ने एक ही उत्तर दिया है, तो इसकी मौलिकता का अनुमान 3 अंक आदि पर लगाया जाता है।

सामान्य तौर पर, परीक्षण के परिणामों का मूल्यांकन पर्याप्त सख्त नहीं है - यहां प्रयोगकर्ता की मनमानी की अनुमति दी जा सकती है।

इसके अलावा, परीक्षणों का सही भविष्य कहनेवाला मूल्य अस्पष्ट रहता है। क्या उच्चतम अंक प्राप्त करने वाले छात्र वास्तव में रचनात्मक कार्यकर्ता बनेंगे (और यदि हां, तो कितने प्रभावी)? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको कई दशकों तक प्रतीक्षा करनी होगी, सभी विषयों का अवलोकन करते हुए। इसलिए, इन सभी विधियों का उपयोग अब तक मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिकों के लिए रुचि का है। लेकिन परीक्षणों के काम करने और विश्लेषण करने की प्रक्रिया में, मनोवैज्ञानिक अभ्यास और अनुभव प्राप्त करते हैं जो उन्हें किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं की पहचान करने से संबंधित नए विचारों और प्रस्तावों का त्वरित और सही मूल्यांकन करने में मदद करेगा।

इस बीच, कोई अच्छी तरह से स्थापित चयन पद्धति नहीं है, आपको या तो बेतरतीब ढंग से कार्य करना होगा या अनुभवजन्य तरीकों का उपयोग करना होगा, जो रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली कर्मचारियों के चयन में रुचि रखने वाले टीम के नेताओं का सहारा लेने के लिए मजबूर हैं।

कई वर्षों तक एक बड़ी इलेक्ट्रॉनिक्स अनुसंधान प्रयोगशाला चलाने वाले एक प्रमुख इंजीनियर ने युवा प्रतिभाओं को चुनने में मदद करने के लिए आठ तरकीबें सुझाईं। उनमें से कुछ यहां हैं।

आगंतुक से पूछें कि क्या वह खुद को रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली मानता है। लोग, एक नियम के रूप में, इस संबंध में संयम से खुद का आकलन करते हैं। इसके अलावा, वे धोखे में रुचि नहीं रखते हैं, यह महसूस करते हुए कि एक औसत व्यक्ति के लिए रचनात्मक सोच की आवश्यकता वाली स्थिति लेना कितना जोखिम भरा है (उदाहरण के लिए, एक अग्रणी इंजीनियर की स्थिति)। इस तकनीक का नुकसान यह है कि बहुत से लोग स्वयं अपनी रचनात्मक संभावनाओं से अवगत नहीं हैं।

आवेदक के पेटेंट किए गए आविष्कारों और मूल लेखों की संख्या का पता लगाएं (समीक्षा लेख और चल रहे प्रयोगों पर रिपोर्ट की गिनती नहीं है)।

यदि नया आवेदक युवा है और उसके पास अभी तक अपने स्वयं के कार्य नहीं हैं, तो यह पता लगाना आवश्यक है कि उसकी सोच किस हद तक अपरंपरागत है। उन्हें उन प्रयोगों और प्रयोगशाला के कामों को याद करने दें, जिन्होंने उन्हें एक छात्र के रूप में कब्जा कर लिया था और उन्हें अपनी असामान्यता और सुंदरता से प्रभावित किया था। उसकी कहानी से यह अंदाजा लगाना संभव होगा कि क्या वह केवल तथ्यों को याद रखने के बजाय समस्याओं को हल करना पसंद करता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक प्रतिभाशाली व्यक्ति विषय के खराब अध्ययन और अस्पष्ट पहलुओं के बारे में बात करने के इच्छुक है, एक अकुशल व्यक्ति के विपरीत, जो केवल दृढ़ता से ज्ञात के बारे में बोलता है।

यह जांचना आवश्यक है कि कोई व्यक्ति अपनी दृश्य कल्पना का कितना उपयोग करता है। प्रतिभाशाली लोग, विशेष रूप से प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में, सोच की प्रक्रिया में दृश्य छवियों और अभ्यावेदन का व्यापक उपयोग करते हैं।

बातचीत में किसी पेशेवर समस्या को स्पर्श करें। एक अन्य आवेदक स्वेच्छा से उच्च-रैंकिंग अधिकारियों की राय का हवाला देता है, स्रोतों को संदर्भित करता है, लेकिन अपनी राय व्यक्त करने की कोशिश नहीं करता है। ऐसे व्यक्ति के पास उच्च बुद्धि भागफल (IQ) हो सकता है, लेकिन यह बहुत कम संभावना है कि उसने रचनात्मक क्षमता विकसित की हो।

नवागंतुक को एक विशिष्ट कार्य प्रदान करें। उदाहरण के लिए, भौतिकी विभागों के स्नातकों को निम्नलिखित कार्य प्राप्त हुए: एक राइफल बैरल से एक गोली उड़ती है; उस गति को मापें जिसके साथ यह पहले 5 मीटर (समाधान की सटीकता 0.1% है) से गुजरती है। भौतिक विज्ञानी ऐसी कई परिघटनाओं को जानते हैं जिन्हें इस मामले में लागू किया जा सकता है, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि अपने ज्ञान को कैसे लागू किया जाए। कुछ का मानना ​​​​है कि संदर्भ साहित्य की ओर मुड़ना और वहां पढ़ना आवश्यक है कि इस तरह के माप कैसे किए जाते हैं। दूसरे अपने लिए सोचने की कोशिश करते हैं, स्टॉपवॉच की तरह कुछ सुझाते हैं जिसे सही समय पर बंद करने की आवश्यकता होती है। हालांकि हर भौतिक विज्ञानी "दशमलव काउंटर" से परिचित है।

रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली लोग आमतौर पर बहुत सारे विचारों के साथ आते हैं, जिनमें मज़ेदार, चुटकुले, मज़ेदार शामिल हैं। धीरे-धीरे, अनुमानों का चक्र कम हो जाता है और कुछ व्यावहारिक रहता है, हालांकि पूरी तरह से विकसित नहीं होता है। यह विशेषता है कि कभी-कभी, बातचीत के अंत में, ले जाया गया आगंतुक यात्रा के प्रत्यक्ष उद्देश्य के बारे में भूल जाते हैं और कुछ और लाने का वादा करते हैं। बौद्धिक रूप से साहसी, ये लोग सुझाव देने से नहीं डरते, भले ही यह समाधान के लिए बिल्कुल उपयुक्त न हो। और विचारों की मात्रा अंततः गुणवत्ता में बदल जाती है। एक रचनात्मक व्यक्ति एक विचार के साथ तभी आएगा जब वह इसके बारे में पूरी तरह से सुनिश्चित हो।

सूचीबद्ध चयन विधियां व्यवहार में खुद को सही ठहराती हैं, लेकिन इन अनुभवजन्य तरीकों को मनोवैज्ञानिक परीक्षण के साथ जोड़ना दिलचस्प होगा, जिसमें विभिन्न प्रकार की रचनात्मक क्षमताओं का परीक्षण शामिल है।

अंत में, मनोवैज्ञानिक परीक्षणों पर स्टीफन लीकॉक की राय, जिसे उन्होंने लघु कहानी "द टेस्ट" में व्यक्त किया:

"जॉन स्मिथ कुछ समय के लिए सैन्य सेवा की सेवा कर रहे थे, लेकिन न तो त्वरित बुद्धि या पहल दिखाई। पहले तो उन्हें पैदल सेना में भेजा गया, लेकिन यह पता चला कि वह इस तरह के सैनिकों के लिए बहुत मूर्ख थे। उन्होंने घुड़सवार सेना की कोशिश की , लेकिन वहाँ उसने खुद को और भी बुरा साबित कर दिया। हालाँकि, चूंकि स्मिथ एक मजबूत, स्वस्थ व्यक्ति था, वे उसे सेना से बिल्कुल भी बर्खास्त नहीं कर सकते थे। केवल एक चीज बची थी कि उसे दूसरी इकाई में स्थानांतरित कर दिया जाए।

और इसलिए जॉन स्मिथ ने नए बॉस को अपने आगमन की सूचना दी।

खैर, जॉन, - उन्होंने कहा, - सैन्य सेवा में मुख्य बात हमेशा स्मार्ट और उद्यमी होना है। दूसरे शब्दों में, बुद्धि। समझा?

जी श्रीमान।

अब मेरी बात ध्यान से सुनो: मैं तुम्हारी परीक्षा दूंगा, मैं तुम्हारी परीक्षा दूंगा। क्या आपको लगता है कि आपके पास बुद्धि है?

कौन जाने! - खींचा हुआ, पैर से पांव तक जाना, जॉन।

अब हम देखेंगे। मुझे बताओ कि यह क्या है: इसमें दो तलवे, दो एड़ी और 24 फीता छेद हैं।

जॉन स्मिथ ने करीब तीन मिनट तक काफी सोचा। उसके माथे पर ठंडे पसीने की छोटी-छोटी बूंदें फूट पड़ीं।

मुझे नहीं पता, सर, उसने आखिरकार कहा।

यहाँ एक सनकी है, - अधिकारी मुस्कुराया। - यह एक जोड़ी जूते है! लेकिन चलो जारी रखें। मुझे बताओ कि यह क्या है: इसमें चार तलवे, चार एड़ी और 48 फीता छेद हैं।

पांच मिनट बाद, तनाव से पसीना बहाते हुए, जॉन ने दोहराया:

मुझे नहीं पता सर...

एम-एमडीए-आह ... यह दो जोड़ी जूते हैं! खैर, आइए आखिरी सवाल का प्रयास करें। मई में छह पैर, दो सींग और मक्खियों और भिनभिनाने वाले क्या हैं? यदि आप उत्तर नहीं देते हैं, तो मुझे नहीं पता कि आपके साथ क्या करना है।

बिना किसी हिचकिचाहट के, जॉन स्मिथ ने कहा:

तो वह तीन जोड़ी जूते हैं, सर!"

क्या रचनात्मकता की कोई सीमा है और हम कितने स्वस्थ बन सकते हैं? वैज्ञानिक चेतना की उच्च अवस्थाओं का पता लगाते हैं - उच्च चेतना।

टीएम तकनीक

टीएम तकनीक: इसका श्रेय डॉक्टरों को क्यों दिया जाता है, उच्च कार्यालयों में अभ्यास किया जाता है, सभी धर्मों के पादरियों द्वारा अनुमोदित किया जाता है, और लाखों लोगों द्वारा इसका आनंद क्यों लिया जाता है?

मानव रचनात्मकता और बुद्धि की सीमाएँ क्या हैं, हम कितने स्वस्थ बन सकते हैं और हम कब तक जीवित रह सकते हैं?

विश्व प्रसिद्ध शरीर विज्ञानी डॉ रॉबर्ट कीथ वालेस कहते हैं, "विज्ञान को पहले से ही बीमारी की विकृति की पूरी समझ है कि मन और शरीर कैसे बीमारी के शिकार होते हैं।" "अब, अंत में, हम मानव क्षमता की सीमा के दूसरे चरम की स्पष्ट वैज्ञानिक समझ पर पहुंच गए हैं, कि शरीर कितना स्वस्थ हो सकता है और दिमाग कितना रचनात्मक और विकसित हो सकता है।"

पूरे इतिहास में, ऐसे प्रतिभाशाली, वैज्ञानिक और कलाकार रहे हैं जिनकी रचनात्मक और मानसिक क्षमताएं सामान्य मानी जाने वाली क्षमता से कहीं अधिक थीं।

"ऐसे लोग अन्य लोगों की तुलना में अपनी रचनात्मक क्षमता का अधिक उपयोग करने की अनुमति क्या देते हैं?" डॉ वालेस पूछता है। "शायद इसी के साथ एक व्यक्ति को जन्म लेना चाहिए? या क्या हर कोई अपनी पूरी रचनात्मक क्षमता विकसित कर सकता है?"

डॉ. वालेस दुनिया भर के विश्वविद्यालयों के अग्रणी वैज्ञानिकों के सहयोग से चेतना विकास अनुसंधान के एक नए क्षेत्र में सबसे आगे काम कर रहे हैं, जो दिमाग और शरीर की क्षमता को बेहतर ढंग से समझने के लिए टीएम तकनीक का अध्ययन कर रहे हैं। वैलेस कहते हैं, इस तरह का प्रयास, "महत्वपूर्ण सामाजिक और आर्थिक समस्याओं को हल करने की कुंजी रखता है, और जैसे-जैसे हम 21वीं सदी के करीब पहुंचेंगे, समृद्धि और प्रगति को बढ़ावा मिलेगा।"

जैसा कि डॉ. वालेस ने वर्णन किया है, टीएम "मन और शरीर की पूर्ण क्षमता को विकसित करने के लिए एक सरल, प्राकृतिक तकनीक है।" इसका श्रेय डॉक्टरों द्वारा दिया जाता है, उच्च कार्यालयों में अभ्यास किया जाता है, पादरियों द्वारा अनुमोदित किया जाता है, और लाखों लोगों को इसमें प्रशिक्षित किया गया है। डॉ. वालेस कहते हैं, इस तकनीक पर 30 से अधिक वर्षों के वैज्ञानिक शोध ने मानव चेतना के विकास में नई अंतर्दृष्टि प्रदान की है।

पारलौकिक चेतना

अनुसंधान से पता चलता है कि टीएम तकनीक चेतना की चौथी अवस्था उत्पन्न करती है, जिसे "शुद्ध चेतना" या "पारलौकिक चेतना" कहा गया है। विषयगत रूप से, इसे शुद्ध आंतरिक जागृति की एक शांत अवस्था के रूप में माना जाता है, एक ऐसी अवस्था जिसमें चेतना स्वयं के साथ अकेली होती है। वस्तुनिष्ठ रूप से, अध्ययनों से पता चलता है कि शरीर आराम की एक गहरी अवस्था में पहुँच जाता है और मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र जागने, सपने देखने या गहरी नींद के विपरीत एक मोड में काम करते हैं। ”

डॉ. वालेस इस बात पर जोर देते हैं कि टीएम तकनीक केवल आराम की सामान्य स्थिति या सम्मोहन की तरह एक परिवर्तित अवस्था को प्रेरित नहीं करती है: इसके बजाय, यह न्यूरोफिज़ियोलॉजी के कामकाज के एक अद्वितीय और पूरी तरह से प्राकृतिक मोड में परिणत होता है।

डॉ. वालेस और साथी शोधकर्ता फ्रेड ट्रैविस, पीएच.डी., उन अध्ययनों के अंशों का हवाला देते हैं जो हृदय गति, मस्तिष्क तरंग सुसंगतता, श्वास दर और त्वचा प्रतिरोध में नाटकीय परिवर्तन दिखाते हैं, जो शुद्ध जागरूकता की स्थिति के "बहुत विशिष्ट मापदंडों" का संकेत है। .

मॉस्को में रूसी विज्ञान अकादमी में मस्तिष्क संस्थान के न्यूरोसाइबरनेटिक्स प्रयोगशाला के निदेशक, रूसी न्यूरोसाइंटिस्ट प्रोफेसर निकोलाई निकोलायेविच हुसिमोव द्वारा किए गए शोध से पता चलता है कि टीएम तकनीक पुनर्जीवित करती है जिसे हुसिमोव "मस्तिष्क के छिपे हुए भंडार" कहते हैं, जो क्षेत्र नहीं हैं आमतौर पर चेतना की ऐसी अवस्थाओं में उपयोग किया जाता है, जैसे जागना, गहरी नींद और सपने देखना।

वैलेस का कहना है कि चेतना का विकास शुद्ध चेतना के अनुभव से नहीं रुकता। "गतिविधि पर टीएम तकनीक के प्रभाव पर सैकड़ों अध्ययन किसी व्यक्ति की मानसिक और शारीरिक क्षमता के महत्वपूर्ण विकास की गवाही देते हैं।"

परिणाम स्वास्थ्य, स्मृति, बुद्धि, रचनात्मकता, धारणा, प्रतिक्रिया, आत्म-वास्तविकता, और उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के उलट में उल्लेखनीय सुधार दिखाते हैं। वालेस का कहना है कि दैनिक जीवन पर टीएम तकनीक के प्रभाव में अनुसंधान चेतना की उच्च अवस्थाओं के स्पष्ट शारीरिक और मनोवैज्ञानिक संकेत प्रदान करता है।

“प्राचीन वैदिक ग्रंथों के अनुसार, चेतना की सात अवस्थाएँ हैं, जिनमें जाग्रत अवस्था, गहरी नींद और स्वप्न निद्रा की प्रसिद्ध अवस्थाएँ शामिल हैं। चेतना की चौथी अवस्था, शुद्ध चेतना, को टीएम अभ्यास के दौरान व्यवस्थित रूप से अनुभव किया जा सकता है," डॉ. वालेस कहते हैं।

इसके अलावा, वैदिक ग्रंथ चेतना की पांचवीं अवस्था का वर्णन करते हैं - "ब्रह्मांडीय चेतना" - क्योंकि इसमें जागृति, गहरी नींद और स्वप्न निद्रा के साथ-साथ गहरी विश्राम और शुद्ध चेतना का शांत जागरण शामिल है। ग्रंथों में चेतना की छठी अवस्था, सूक्ष्म ब्रह्मांडीय चेतना और चेतना की सातवीं अवस्था, "एकता चेतना" का भी वर्णन किया गया है - प्रत्येक व्यक्ति की असीम क्षमता का पूर्ण बोध।

जैसा कि डॉ. वालेस कहते हैं, चेतना की इन उच्च अवस्थाओं में से प्रत्येक की न्यूरोफिज़ियोलॉजी की अपनी विशेष अवस्था होती है।

"शोधकर्ताओं के रूप में, हम विज्ञान की सबसे बड़ी सीमा पर काम कर रहे हैं - मनुष्य की पूर्ण क्षमता के प्रकटीकरण की खोज करना, क्योंकि यह उसके शरीर विज्ञान, उसके मस्तिष्क और उसके व्यवहार के काम में प्रकट होता है। हम तंत्रिका तंत्र के कामकाज के एक नए तरीके के मात्रात्मक संकेतक पाते हैं। और मानव विकास में इस महान छलांग को आगे बढ़ाने में सक्षम होना बहुत रोमांचक है, ”डॉ वालेस कहते हैं।