अधिकांश लोग हमेशा आधुनिक जापान को उच्च तकनीक, उन्नत विज्ञान और समृद्ध संस्कृति से जोड़ते हैं। हालांकि, उच्च स्तर की तकनीकी प्रगति के बावजूद, इस देश के लोग पवित्र रूप से अपनी प्राचीन परंपराओं का सम्मान करते हैं और अपनी जड़ों को संजोते हैं। आधुनिक जापान का इतिहास प्राचीन काल का है, इस दौरान देश ने उतार-चढ़ाव दोनों का अनुभव किया।

इतिहास के मूल में

प्राचीन जापान का उल्लेख करने वाला पहला लिखित स्रोत आज "चौबीस कहानियां" माना जाता है। ये चीनी ऐतिहासिक कालक्रम हैं जो पहली शताब्दी के हैं। हालाँकि, जापान का इतिहास लगभग 35-40 हजार साल ईसा पूर्व बहुत पहले शुरू हुआ था। आधुनिक जापान के क्षेत्र में किए गए पुरातात्विक उत्खनन का अध्ययन करने के बाद वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे।

इतिहासकारों के अनुसार, लोग लेट पैलियोलिथिक के दौरान जापानी द्वीपसमूह में रहते थे। यह अवधि बारहवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक चली। जैसा कि इतिहास से पता चलता है, प्राचीन जापान में, लोग शिकार और इकट्ठा करने में लगे हुए थे। औजारों में से केवल पत्थर के औजार ही मौजूद थे, जो किसी न किसी प्रसंस्करण द्वारा प्रतिष्ठित थे। अक्सर इस अवधि को पूर्व-सिरेमिक अवधि के रूप में जाना जाता है।

12 सहस्राब्दी ई.पू इ। जोमोन नामक काल की शुरुआत से चिह्नित किया गया था, जिसकी तुलना नवपाषाण और मध्यपाषाण काल ​​से की जा सकती है। इस समय, जापानी द्वीपसमूह अपना गठन पूरा कर रहा था, तट पर पहली बस्तियाँ दिखाई दीं, और इन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों ने मिट्टी के पात्र का उपयोग करना शुरू कर दिया।

जहाँ तक जापानियों के जातीय मूल का सवाल है, प्राचीन जापान के इतिहास के अनुसार, इसका गठन ऐनू और एशियाई मुख्य भूमि के पूर्वी तट के लोगों से बहुत प्रभावित था। इसके अलावा, ऑस्ट्रोनेशियन जनजातियां शिकोकू और क्यूशू द्वीपों पर रहती थीं।

धातु की आयु

पुरातात्विक उत्खनन के अनुसार, जिस समय जनजातियों ने धातु में सक्रिय रूप से महारत हासिल करना शुरू किया, संपत्ति के अनुसार लोगों का विभाजन अधिक से अधिक स्पष्ट होने लगा। इसका प्रमाण उन वर्षों की समाधि हैं। कुछ कब्रें कब्र के सामान से भरपूर हैं। पाए गए सामानों में खंजर, तलवार और कांसे के दर्पण हैं।

प्रारंभिक लौह युग (दूसरे शब्दों में, कुरगन युग में) में संपत्ति भेदभाव की विशेष रूप से हड़ताली विशेषताएं देखी जाती हैं।

हमारे युग की शुरुआत में जापान

लगभग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, चीन और कोरिया के अप्रवासी जापानी द्वीपसमूह के क्षेत्र में दिखाई दिए। प्रवासियों के साथ, जापान में धातुओं (कांस्य, तांबा और लोहा), बुनाई, मिट्टी के बर्तनों और कृषि के प्रसार के व्यापक प्रसंस्करण के रूप में इस तरह के नवाचार सामने आए। यह उस समय से था जब आबादी ने चावल, सेम और बाजरा बोना शुरू कर दिया था। जापान के इतिहास में, इस अवधि को आमतौर पर यायोई काल (900 ईसा पूर्व - 300 ईस्वी) कहा जाता है।

अर्थव्यवस्था और शिल्प के विकास के अलावा, विभिन्न जनजातियों और कुलों के बड़े समूहों में एकीकरण पर भी ध्यान देना चाहिए। हालाँकि, इस प्रक्रिया को शांतिपूर्ण नहीं कहा जा सकता - विलय अंतर-आदिवासी और अंतर-जनजातीय युद्धों और झड़पों के परिणामस्वरूप हुआ। दूसरे शब्दों में, मजबूत और अधिक कई जनजातियों ने कमजोर और छोटे लोगों को बाहर निकाल दिया।

ययोई काल को कोफुन काल से बदल दिया गया था, जो कि यमातो कबीले के शासन के तहत क्षेत्रों के एकीकरण की विशेषता है। उनकी भूमि के क्षेत्र में मध्य और पश्चिमी होंशू और क्यूशू की भूमि शामिल थी।

538 ईस्वी से आधुनिक जापान के क्षेत्र में असुका काल का शासन था। चीन से जनजातियों के पुनर्वास ने उगते सूरज की भूमि के क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रवेश में योगदान दिया। असुका काल के दौरान, यह धर्म स्थानीय आबादी के बीच व्यापक रूप से फैलने में कामयाब रहा। इसके अलावा, इन वर्षों के दौरान जापानी संस्कृति का तेजी से विकास हुआ और कानूनों की संहिताओं का विकास हुआ (इसे "रित्सुर" कहा जाता था)।

जैसा कि हमने शुरुआत में उल्लेख किया है, जापान का इतिहास सदियों पीछे चला जाता है, यह समृद्ध और दिलचस्प है, लेकिन एक लेख में इस राज्य के विकास और गठन में सभी मील के पत्थर के बारे में बताना असंभव है। वैसे, 7 वीं शताब्दी से पहले उगते सूरज की भूमि में पहले केंद्रीकृत राज्य की उपस्थिति की तारीख के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। यह लिखित भाषा की कमी से समझाया गया है, इसलिए, इन मामलों में, केवल चीनी जैसे अन्य ऐतिहासिक इतिहास पर भरोसा किया जा सकता है।

नारा और हियान युग में देश का विकास (710-1185)

710 में, जापान में पहली आधिकारिक राजधानी दिखाई दी - नारा शहर। शहर के निर्माण के दौरान, चीनी बस्तियों ने मुख्य संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य किया। विशेष रूप से, यहां कई मठ बनाए गए थे, और दिखने में इमारतें पूरी तरह से चीनी घरों को दोहराती थीं। इस सुविधा ने शहर के भविष्य के भाग्य को काफी हद तक प्रभावित किया। इसलिए, बौद्ध मंदिरों के राजनीतिक वजन को मजबूत करने से बचने के लिए, 1184 में उन्होंने राजधानी को नागाओका शहर में स्थानांतरित करने का फैसला किया, और यहां तक ​​​​कि बाद में हीयन (इसे लगभग 1000 वर्षों तक जापान के मुख्य शहर का दर्जा प्राप्त था) )

जापान के इतिहास में नारा युग को इस तथ्य से चिह्नित किया गया था कि जापानी संस्कृति पर चीनी प्रभाव कुछ हद तक कमजोर था। यदि इससे पहले मुख्य भाषा चीनी थी, तो अब जापानियों ने अपनी वर्णमाला - "काना" बना ली है।

राजनीतिक सत्ता के लिए, यह लंबे समय तक फुजिवारा कबीले के हाथों में केंद्रित था।

कुछ समय पहले अपनाए गए "तायका सुधार" जापान के लोगों के जीवन और जीवन को प्रभावित करने में सफल रहे हैं। इन सुधारों का मुख्य सार किसानों से करों में वृद्धि करना था। इसके साथ ही, इसके विपरीत, अभिजात वर्ग और मठों को करों का भुगतान करने से छूट दी गई थी। इसका परिणाम बड़े जमींदारों और गरीबी रेखा से नीचे रहने वाले लोगों के प्रभाव में वृद्धि है।

12वीं शताब्दी की शुरुआत में फुजिवारा की शक्ति सीमित थी। उसी समय, सत्ता के लिए संघर्ष दो कुलों के बीच सामने आया: मिनामोटो और ताइरा। 1159 में विद्रोह के परिणामस्वरूप, तेरा कबीला सरकार की बागडोर अपने हाथों में रखने में सक्षम था, जिसका प्रभुत्व 1178 तक जारी रहा। ताइरा कियोमोर की मृत्यु ने देश को फिर से सत्ता के संघर्ष में डुबो दिया, जिसके परिणामस्वरूप जेम्पी युद्ध (1180-1185) हुआ।

कामाकुरा युग (1185-1333)

दन्नौरा की लड़ाई (1185 में) ने मिनामोटो कबीले को जीत दिलाई, जिसने ताइरा कबीले को बड़े अंतर से हराया। पहले से ही 1192 में, मिनामोटो शोगुन (जिसका अर्थ है कमांडर इन चीफ) की उपाधि को उपयुक्त बनाने में सक्षम थे। उनका मुख्य लक्ष्य शाही घराने के प्रभाव को कमजोर करना और देश में अपनी शक्ति स्थापित करना था। इस अवधि के दौरान जापान का इतिहास दोहरी शक्ति की विशेषता है।

उन्होंने अपना मुख्यालय कामाकुरा शहर में स्थित किया (जहां से जापानी शोगुनेट का नाम आया)। हालांकि, कामाकुरा में शोगुनेट की राजधानी का पता लगाने का निर्णय गलत था। यह शहर देश के आर्थिक रूप से पिछड़े क्षेत्र में स्थित था, जिसके परिणामस्वरूप आर्थिक कमजोरी और पतन हुआ।

उसी समय, मंगोलों ने आंतरिक राजनीतिक संघर्ष से कमजोर होकर देश पर हमला किया। 1266 में, कुबलई खान ने अपने अधिकार की मान्यता की मांग की, लेकिन जापान ने विरोध किया। इस तरह के साहसी इनकार का जवाब मंगोल बेड़े का हमला था। नवंबर 1274 में, दुश्मन ने जापान के पश्चिमी तटों से संपर्क किया, इकी और त्सुशिमा के द्वीपों पर कब्जा कर लिया और क्यूशू के उत्तर-पश्चिमी तट पर उतरना शुरू कर दिया।

समुराई सैनिकों ने निस्वार्थ भाव से लड़ाई लड़ी, लेकिन वे स्पष्ट रूप से इस तरह की सक्रिय शत्रुता और इतने सारे दुश्मन सैनिकों के लिए तैयार नहीं थे। एक शक्तिशाली आंधी के परिणामस्वरूप लड़ाई बाधित हुई, जिसने मंगोल सेना के लगभग 200 जहाजों को नष्ट कर दिया।

मंगोलों ने जून-अगस्त 1281 में जापान के खिलाफ एक नया अभियान चलाया। आक्रमणकारियों ने दो तरफ से जापानी तट से संपर्क किया: पहला आर्मडा चीन से चला गया, दूसरा कोरियाई प्रायद्वीप से। अभियान में कुल मिलाकर लगभग 3,500 जहाजों और नौकाओं ने भाग लिया। उस समय तक, जापानी पहले से ही किलेबंदी को मजबूत करने और तैयार करने में कामयाब रहे थे, लेकिन इस बार दुश्मन का बेड़ा भी एक आंधी से डूब गया था। तब से, टाइफून को "कामिकेज़" कहा जाता है, जिसका अर्थ जापानी में "दिव्य हवा" है।

मुरोमाची युग (1333-1573)

1333 में सम्राट गोडाइगो ने होजो रीजेंट्स के कमजोर होने और शोगुनेट को हटाने के कारण अपनी पूर्व शक्ति को बहाल करने में कामयाबी हासिल की। हालांकि, वह लंबे समय तक सत्ता अपने हाथों में रखने में कामयाब नहीं हुए। पुराना राज्य तंत्र, जमींदारों और अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के समर्थन की कमी - यह सब 1336 में अदालत के खिलाफ विद्रोह का कारण बना। इस आंदोलन के नेता आशिकगा ताकौजी थे। गोडिगो भाग गया, और एक अन्य सम्राट सिंहासन पर चढ़ा।

1338 में, ताकौजी ने खुद को शोगुन घोषित किया और क्योटो में एक नई सरकार के संस्थापक बने।

दो शाही अदालतों के बीच 50 से अधिक वर्षों तक भयंकर संघर्ष चला - यह अंतहीन टकराव, झड़पें और युद्ध थे। इस अवधि के दौरान जापान के इतिहास को तनावपूर्ण माना जाता है: उत्तरी न्यायालय सबसे अधिक बार जीता, परिणामस्वरूप, दक्षिणी न्यायालय ने 1392 में पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर दिया, और जापान फिर से शोगुन और सम्राट के शासन में गिर गया।

शोगुन योशिमित्सु के शासनकाल के दौरान, देश चीन में मिंग राजवंश के साथ लाभदायक व्यापार संबंध स्थापित करने में कामयाब रहा। इस समय, कृषि का गहन विकास हो रहा था, नए शहर बन रहे थे। उसी समय, 15वीं शताब्दी में, "जी-समुराई" नामक बड़े कृषि योद्धाओं का प्रभाव बढ़ रहा था। वे पूरे देश को अलग-अलग हिस्सों में विभाजित करने में कामयाब रहे, जिसके कारण लगातार आंतरिक युद्ध हुए।

16वीं शताब्दी के मध्य तक, पुर्तगाल के जेसुइट मिशनरियों और व्यापारियों ने जापान का दौरा करना शुरू कर दिया, जिसका मुख्य उत्पाद आग्नेयास्त्र था। 1550 में ईसाई धर्म का प्रचार करते हुए जेसुइट फ्रांसिस जेवियर यहां पहुंचे। जापान में बहुत से लोगों ने इस धर्म को अपनाया क्योंकि वे घनिष्ठ व्यापारिक संबंधों में रुचि रखते थे।

मुरोमाची युग में, किसानों ने पानी के पहिये, प्राकृतिक उर्वरकों, कर्षण जानवरों के रूप में इस तरह के नवाचारों का उपयोग करना शुरू कर दिया - इससे प्रति वर्ष 2 फसलें प्राप्त करना संभव हो गया।

शिल्पकारों ने कपास, रेशम, पेंट, वार्निश और तेल के उत्पादन में महारत हासिल की, धातु विज्ञान को 2 दिशाएँ मिलीं: फोर्जिंग और फाउंड्री। मेले अक्सर बड़ी बस्तियों में आयोजित किए जाते थे, और जापान की आबादी ने अन्य देशों के साथ व्यापार स्थापित किया।

राजधानी के शोगुनेट के प्रयासों के लिए धन्यवाद, समुराई की संस्कृति और कुलीनता का मिश्रण हुआ। जापान की उभरती हुई नई संस्कृति में चीन की सौंदर्य छवियों और ज़ेन बौद्ध धर्म के तत्वों की विशिष्ट विशेषताएं थीं। यह इस युग के दौरान था कि आज तक जापान की संस्कृति के बारे में जो कुछ भी जाना जाता है, वह पैदा हुआ था। यह एक कैबिनेट शैली का इंटीरियर, टाटामी, इकेबाना, जापानी चाय समारोह, रॉक गार्डन, सूमी-ए मोनोक्रोम पेंटिंग है।

अज़ुची मोमोयामा का युग (1573-1603)

बड़े जमींदार जिन्होंने बड़ी मात्रा में भूमि (कभी-कभी पूरे प्रांतों में भी) को जब्त कर लिया, उन्हें डेम्यो कहा जाता था। वे सभी जापान के एकीकरण और सत्ता की जब्ती में रुचि रखते थे। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, डेम्यो को लगातार लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसी समय, लाभ अक्सर अधिक सशस्त्र समूहों के पक्ष में निकला (युद्धों में आग्नेयास्त्रों का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था)।

जनरल टोयोटोमी हिदेयोशी स्थिति का शीघ्रता से जवाब देने में सक्षम थे और 1583 में शिकोकू और उत्तरी प्रांतों के द्वीप और 1587 में क्यूशू द्वीप को अपने अधीन कर लिया। 1590 में होजो कबीले पर टोयोटोमी की जीत ने जापान के पूर्ण एकीकरण की अनुमति दी।

टोयोटामी हिदेयोशी के शासनकाल के पहले दिन से देश का इतिहास परिवर्तनों से भरा था। पूरे देश में दर्जनों महल नष्ट हो गए, सभी समुराई को कृषि छोड़कर शहरों में जाना पड़ा। एक "तलवारों का शिकार" आयोजित किया गया था, जिसमें किसानों और भिक्षुओं से सभी हथियार ले लिए गए थे। देश की पूरी आबादी स्पष्ट रूप से वर्गों में विभाजित थी। 1583 में, सत्ता में बैठे लोगों ने राज्य की भूमि का लेखा-जोखा किया, और थोड़ी देर बाद (1590 में) जनसंख्या की जनगणना की।

ईसाई चर्च के प्रभाव को कम करने के लिए, टोयोटामी हिदेयोशी ने 1587 में देश से मिशनरियों को निष्कासित कर दिया और उन्हें अपना विश्वास बदलने के लिए मना कर दिया, और यहां तक ​​​​कि 26 लोगों को अवज्ञा के लिए मार डाला।

अपनी संपत्ति बढ़ाना चाहते थे, 1592 में हिदेयोशी चीन को जीतने के लिए चले गए, लेकिन सेना हार गई। एक लड़ाई में, हिदेयोशी गंभीर रूप से घायल हो गया और बाद में उसकी मृत्यु हो गई।

ईदो काल (1603-1867)

1598 में टोयोटामी हिदेयोशी की मृत्यु के बाद, टोयोटामी के एक सहयोगी तोकुगावा इयासु सत्ता के संघर्ष में शामिल हो गए। उसने पूर्व शासक के बेटे और परिवार की देखभाल करने का वादा किया, लेकिन उसने अपनी बात तोड़ दी। 1603 में, टोकुगावा इयासु को शोगुन घोषित किया गया और एदो शहर में अपनी सरकार की स्थापना की। तोकुगावा शोगुनेट का शासन 250 वर्षों तक चला।

अपने शासनकाल के दौरान, इयासु ने भूमि को डेम्यो के बीच वितरित किया। सत्ता में आने से पहले भी जिन लोगों ने उनका समर्थन किया, उन्हें सर्वश्रेष्ठ (रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण) भूखंड मिले। देश की पूरी आबादी को 4 वर्गों में बांटा गया था। पिरामिड के शीर्ष पर समुराई वर्ग था। नीचे व्यापारी, कारीगर और किसान थे। पांचवीं कक्षा भी थी - इसमें "परिया" ("गंदे" व्यवसायों और व्यवसायों वाले लोग) शामिल थे। "किसी के" वर्ग और पेशे को बदलने की सख्त मनाही थी।

व्यापार संबंधों पर बहुत ध्यान दिया गया - जर्मनी और इंग्लैंड के साथ संबंध स्थापित किए गए।

तोकुगावा कबीले का व्यावहारिक रूप से कोई मजबूत विरोध नहीं था, इसलिए जापान के इतिहास में इस अवधि को काफी शांतिपूर्ण और शांत कहा जा सकता है। अपनी शक्ति को कमजोर होने से रोकने के लिए, शासक ने ईसाई धर्म (1614 में) को मना किया, 1633 में उसने लंबी दूरी की यात्राओं को मना किया, और 1639 में उसने चीन के साथ व्यापार करने के लिए बाहरी संबंधों को पूरी तरह से सीमित कर दिया। उस समय सभी विदेशी पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। जापान 1868 तक बाहरी प्रभाव के लिए बंद रहा। इस तथ्य ने देश के विकास के स्तर को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया, क्योंकि देश के पास दुनिया की वैज्ञानिक और तकनीकी खोजों को अपनाने का अवसर नहीं था।

मीजी युग (1867-1912)

1867-1868 में, सम्राट मीजी की शक्ति पूरी तरह से बहाल हो गई, जो टोक्यो की नई राजधानी में चले गए। जापान के विकास के इतिहास में मीजी युग महान परिवर्तनों से भरा है। "पर्दे" के खुलने से न केवल अधिकांश देशों के साथ व्यापार करना संभव हुआ, बल्कि उनके अनुभव और खोजों से सीखना भी संभव हो गया। अर्थव्यवस्था और सैन्य मामलों का तीव्र गति से विकास हुआ।

सामाजिक वर्गों के बीच की सीमाओं को मिटा दिया गया - सरकार ने देश को लोकतांत्रिक बनाने का फैसला किया। 1873 में, धर्म की पसंद की स्वतंत्रता पर एक कानून पारित किया गया था। सुधारों ने शिक्षा प्रणाली को प्रभावित किया, अनिवार्य शिक्षा शुरू की गई, शिंटो और कन्फ्यूशीवाद का अध्ययन सभी स्कूलों में मौजूद था।

यूरोपीय राष्ट्रवाद का मुकाबला करने के लिए, जापान ने सेना के विकास पर बहुत ध्यान दिया: अनिवार्य सैन्य सेवा शुरू की गई, बेड़े को ब्रिटिश की तरह बनाया गया था, और सेना को इकट्ठा किया गया था और प्रशिया की तरह आधुनिकीकरण किया गया था।

देश को ऊपर उठाने के लिए विशेषज्ञों की जरूरत थी। ऐसा करने के लिए, सैकड़ों छात्र दूसरे देशों में अध्ययन करने गए, और विदेशों से शिक्षकों को जापान में शिक्षण संस्थानों में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया।

1889 पहले संविधान को अपनाने के द्वारा चिह्नित किया गया था। संसद की उपस्थिति के बावजूद, सम्राट की स्वतंत्रता को संरक्षित किया गया था (वह सेना, नौसेना, विधायी और कार्यकारी शक्तियों पर हावी था)।

1894-1895 में जापान और कोरिया के बीच युद्ध छिड़ गया, इसका कारण कोरियाई मुद्दों पर असहमति थी। जापानी सैनिकों ने जीत हासिल की, उन्होंने ताइवान पर भी कब्जा कर लिया, लेकिन पश्चिम ने उन्हें चीन को अन्य क्षेत्र देने के लिए मजबूर किया।

1904-1905 - रूस-जापानी युद्ध का समय, जो चीन और मंचूरिया के हितों के आधार पर छिड़ गया। जापान युद्ध में विजयी हुआ, जिसकी बदौलत उसे विश्व मंच पर अभूतपूर्व प्रसिद्धि और सम्मान मिला।

कोरिया पर अपना प्रभाव जमाकर, जापान 1910 में इस पर कब्जा करने में सक्षम हो गया।

जापानी इतिहास में 20वीं सदी

20वीं शताब्दी प्रथम और द्वितीय विश्व युद्धों से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। दूसरे शब्दों में, जापान का नया इतिहास एक बार फिर हानि और विनाश से प्रभावित हुआ। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जापान ने जर्मन सैनिकों के खिलाफ सहयोगियों के साथ मिलकर काम किया, लेकिन इसमें उसकी भूमिका इतनी महत्वपूर्ण नहीं थी। युद्ध के बाद के वर्षों में, देश एक कठिन आर्थिक स्थिति की चपेट में आ गया था, जो महान भूकंप (1923) के साथ-साथ 1929 में आए वैश्विक आर्थिक संकट से बढ़ गया था।

1930 के दशक में, सख्त सैन्य नियंत्रण स्थापित किया गया था, मीडिया में सेंसरशिप, शैक्षणिक संस्थानों में सूचनाओं का सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण और कम्युनिस्टों का उत्पीड़न।

चीन को जीतना चाहते हैं, 1931 में जापान ने मंचूरिया पर कब्जा कर लिया और इसे अपना रक्षक कहा। उसी वर्ष शंघाई पर बमबारी की गई थी। यह जापानी वायु सेना द्वारा किया गया था, जिसका उद्देश्य उन जापानी लोगों की रक्षा करना था जो जापान विरोधी आंदोलन से चीन में थे। इस तरह की कठोर कार्रवाइयों के कारण, जापान 1933 में राष्ट्र संघ से हट गया।

जापान ने विश्व इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। जापानी सेना की स्वतंत्र कार्रवाइयों ने दूसरे चीन-जापानी युद्ध की शुरुआत की। लड़ाई जुलाई 1937 में शुरू हुई। चीन के तट पर कब्जा कर लिया गया था, जबकि जापानी आक्रमणकारियों ने स्थानीय आबादी के प्रति बेहद क्रूर व्यवहार किया। इसके बावजूद चीन 1945 तक लड़ता रहा।

इसके अलावा, जापान ने दक्षिण पर विजय प्राप्त करके "एशियाई समृद्धि का महान क्षेत्र" स्थापित करने का निर्णय लिया। इस कार्यक्रम के तहत जापान इटली और जर्मनी के साथ जुड़ गया और वियतनाम (फ्रेंच इंडोचाइना) पर अधिकार कर लिया। ब्रिटेन और अमेरिका ने तेल बहिष्कार का जवाब दिया। इस समस्या को हल करने के लिए जापानी सेना ने अपने समृद्ध तेल क्षेत्रों के साथ इंडोनेशिया पर अधिकार कर लिया।

1941 (दिसंबर) में, जापान ने पर्ल हार्बर में संयुक्त राज्य अमेरिका पर हमला किया, जिससे छह महीने तक एक विशाल क्षेत्र पर अपना नियंत्रण बनाए रखना संभव हो गया।

जून 1942 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने दुश्मन को पूरी तरह से हरा दिया और सहयोगियों के साथ, कब्जे वाली भूमि पर फिर से कब्जा कर लिया। 1944 में जापानी भूमि पर बमबारी के बाद, जापानियों ने लड़ाई में कामिकेज़ का उपयोग करना शुरू कर दिया - पायलट जो आत्महत्या करते हैं।

आखिरी लड़ाई 1945 में ओकिनावा में लड़ी गई थी।

जब 27 जून, 1945 को, जापान को पॉट्सडैम घोषणा के तहत आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया, तो युद्ध मंत्रियों ने इनकार कर दिया और टकराव जारी रखा। अमेरिका की प्रतिक्रिया हिरोशिमा और नागासाकी की परमाणु बमबारी थी (यह 6 और 9 अगस्त को हुआ था)। जापानी सेना अड़ी रही, लेकिन सम्राट हिरोहितो ने 14 अगस्त को घोषणा पर हस्ताक्षर करने के पक्ष में बात की।

प्राचीन काल से जापान का इतिहास अनगिनत युद्धों और गृह संघर्षों से भरा पड़ा है। लंबे समय से चली आ रही शत्रुता ने देश की आर्थिक और तकनीकी स्थिति को काफी प्रभावित किया, लेकिन सोवियत संघ (1956) और चीन (1972) के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों की बहाली ने कुछ स्थिरीकरण किया। देश को बहाल करने के लिए बहुत कुछ किया गया है। हाल के इतिहास में गहन कार्य के परिणामस्वरूप, जापान आर्थिक रूप से समृद्ध राज्य बन गया है और अब जी 8 का सदस्य है।

पौराणिक प्रथम सम्राट गद्दी पर बैठा

सम्राट जिम्मू। 1839-1892

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प्राचीन जापानी पौराणिक और ऐतिहासिक संहिताओं में उपलब्ध जानकारी ने पौराणिक प्रथम सम्राट जिम्मू के सिंहासन तक पहुंचने की तारीख को स्थापित करना संभव बना दिया, जिनसे जापान में शाही परिवार की उत्पत्ति हुई थी। इस दिन, सूर्य देवी अमातेरसु के वंशज जिम्मू ने काशीहारा नामक स्थान पर अपनी राजधानी में सिंहासनारोहण समारोह पारित किया था। बेशक, उस समय जापान में किसी भी राज्य के बारे में बात करने की आवश्यकता नहीं है, साथ ही जिम्मू और स्वयं जापानी के अस्तित्व के बारे में भी। मिथक को रोजमर्रा की जिंदगी में पेश किया गया और यह इतिहास का हिस्सा बन गया। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, जिम्मू का राज्याभिषेक दिवस एक सार्वजनिक अवकाश था, जिसके अवसर पर वर्तमान सम्राट ने देश की भलाई के लिए प्रार्थनाओं में भाग लिया। 1940 में, जापान ने साम्राज्य की स्थापना के 2600 साल पूरे होने का जश्न मनाया। कठिन विदेश नीति की स्थिति के कारण, ओलंपिक खेलों और विश्व प्रदर्शनी को छोड़ना पड़ा। उत्तरार्द्ध का प्रतीक जिम्मू का धनुष और स्वर्ण पतंग था, जो मिथक में प्रकट हुआ था:

"जिम्मू की सेना दुश्मन से लड़ी, लड़ी, लेकिन उसे किसी भी तरह से हरा नहीं पाई। तभी अचानक आसमान में बादल छा गए और ओले गिरने लगे। और एक अद्भुत सुनहरी पतंग उड़ी, और प्रभु के धनुष के ऊपरी किनारे पर बैठ गई। पतंग चमकी और चमक उठी, वह बिजली की तरह थी। दुश्मनों ने यह देखा और पूरी तरह से भ्रमित हो गए, उनके पास लड़ने की ताकत भी नहीं थी। ” निहोन शोकी, स्क्रॉल III।

1945 में द्वितीय विश्व युद्ध में जापान की हार के बाद से, जिम्मू से उनकी छवि के सैन्यवाद के साथ मजबूत जुड़ाव के कारण बहुत ही कम और सावधानी से संपर्क किया गया है।

701

पहला विधायी कोड तैयार किया गया था

ताइहोरियो कोडेक्स का टुकड़ा। 702 वर्ष

जापानी इतिहास का राष्ट्रीय संग्रहालय

8 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जापान में सत्ता के संस्थान बनाने और राज्य और विषयों के बीच संबंधों के लिए मानदंड विकसित करने के लिए सक्रिय कार्य जारी रहा। जापानी राज्य मॉडल में चीनी मॉडल था। जापान का पहला विधायी कोड, 701 में तैयार किया गया और 702 में अधिनियमित किया गया, जिसे "ताइहोरियो" कहा गया। इसकी संरचना और व्यक्तिगत प्रावधान कानूनी विचार के चीनी स्मारकों पर आधारित थे, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर भी थे। इस प्रकार, जापानी कानून में आपराधिक कानून के मानदंडों को बहुत कम देखभाल के साथ विकसित किया गया था, जो कि जापानी राज्य की सांस्कृतिक विशेषताओं के कारण भी है: यह दोषियों को दंडित करने और निर्वासन के साथ अपराधियों की शारीरिक सजा को बदलने के लिए जिम्मेदारी सौंपना पसंद करता है, इसलिए ताकि कर्मकांड की अशुद्धता न हो। केगरेमृत्यु के कारण हुआ। ताइहोरियो कोड की शुरूआत के लिए धन्यवाद, इतिहासकार 8वीं-9वीं शताब्दी में जापान को "कानूनों पर आधारित राज्य" कहते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कोड के कुछ प्रावधान इसके निर्माण के समय तक अपनी प्रासंगिकता खो देते हैं, 1889 में पहले जापानी संविधान को अपनाने तक किसी ने औपचारिक रूप से इसे रद्द नहीं किया।

710 वर्ष

जापान की पहली स्थायी राजधानी की स्थापना

नारा शहर का दृश्य। 1868

राज्य के विकास के लिए दरबारी अभिजात वर्ग की एकाग्रता और एक स्थायी राजधानी के निर्माण की आवश्यकता थी। उस समय तक, प्रत्येक नए शासक ने अपने लिए एक नया निवास बनाया। पिछले शासक की मृत्यु से अपवित्र महल में रहना खतरनाक माना जाता था। लेकिन आठवीं शताब्दी में, खानाबदोश राजधानी का मॉडल अब राज्य के पैमाने के अनुरूप नहीं था। नारा जापान की पहली स्थायी राजधानी बनी। इसके निर्माण के लिए जगह का चयन भूगर्भिक के आधार पर किया गया था भूविज्ञान या फेंग शुई- अंतरिक्ष में इमारतों को उन्मुख करने का एक तरीका, जिसमें वे इस तरह से स्थित थे कि सकारात्मक ऊर्जा की अधिकतम मात्रा प्राप्त करें और नकारात्मक प्रभाव से छुटकारा पाएं।अंतरिक्ष की सुरक्षा के बारे में विचार: पूर्व में एक नदी प्रवाहित होनी चाहिए, एक तालाब और एक मैदान दक्षिण में होना चाहिए, सड़कें पश्चिम में होनी चाहिए, और पहाड़ उत्तर में होने चाहिए। संलग्न परिदृश्य के मापदंडों के अनुसार, बाद में न केवल शहरों के निर्माण के लिए स्थानों का चयन किया जाएगा, बल्कि अभिजात वर्ग के सम्पदा भी। योजना में नारा शहर 25 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र के साथ एक आयत था और चीनी राजधानी चांगान की संरचना की नकल की। नौ लंबवत और दस क्षैतिज सड़कों ने अंतरिक्ष को बराबर क्षेत्र के चौथाई भाग में विभाजित किया। सुजाकू का केंद्रीय मार्ग दक्षिण से उत्तर तक फैला हुआ था और सम्राट के निवास के द्वार के सामने विश्राम किया था। टेनो- जापानी सम्राट की उपाधि - आकाश के उत्तर में गतिहीन स्थित उत्तर तारे का पद भी था। एक तारे की तरह, सम्राट ने राजधानी के उत्तर में होने के कारण अपनी संपत्ति का सर्वेक्षण किया। महल परिसर से सटे क्वार्टरों की सबसे बड़ी प्रतिष्ठा थी; राजधानी से प्रांतों में निष्कासन एक अधिकारी के लिए एक भयानक सजा के रूप में काम कर सकता है।

769 वर्ष

नरम तख्तापलट का प्रयास

साधु ढोल पीट रहा है। XVIII-XIX सदियों

कांग्रेस का पुस्तकालय

जापान में राजनीतिक संघर्ष ने विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों में विभिन्न रूप धारण किए, लेकिन एक सामान्य धागा उन लोगों द्वारा सिंहासन लेने के प्रयासों की कमी थी जो शाही परिवार से संबंधित नहीं थे। एकमात्र अपवाद भिक्षु डोक्यो था। बीजदार प्रांतीय युग परिवार के वंशज होने के कारण, वह एक साधारण साधु से देश के सर्वशक्तिमान शासक के पास गए। डोक्यो का नामांकन और भी आश्चर्यजनक था क्योंकि जापानी समाज की सामाजिक संरचना ने व्यक्ति के भाग्य को कठोरता से निर्धारित किया था। एक या दूसरे कबीले से संबंधित, अदालती रैंकों को आवंटित करते समय और राज्य के पदों को वितरित करते समय निर्णायक भूमिका निभाई। 50 के दशक की शुरुआत में डोक्यो दरबारी भिक्षुओं के कर्मचारियों में दिखाई दिए। उस समय के भिक्षुओं ने न केवल चीनी साक्षरता सीखी, जो चीन में संस्कृत से अनुवादित पवित्र बौद्ध ग्रंथों को पढ़ने के लिए आवश्यक थी, बल्कि उनके पास कई अन्य उपयोगी कौशल भी थे, विशेष रूप से, उपचार। डोक्यो के लिए, एक कुशल उपचारक की महिमा स्थापित की गई थी। जाहिर है, इसलिए, उन्हें 761 में बीमार पूर्व महारानी कोकेन के पास भेजा गया था। भिक्षु न केवल पूर्व साम्राज्ञी को ठीक करने में कामयाब रहा, बल्कि उसका सबसे करीबी सलाहकार भी बन गया। बौद्ध किंवदंतियों के निहोन रयोकी संग्रह के अनुसार, युग कबीले के डोक्यो ने महारानी के साथ एक तकिया साझा किया और आकाशीय साम्राज्य पर शासन किया। कोकेन शोटोकू के नाम से दूसरी बार सिंहासन पर चढ़ता है और, विशेष रूप से डोक्यो के लिए, नए पदों का परिचय देता है जो कानून द्वारा प्रदान नहीं किए जाते हैं और भिक्षु को व्यापक शक्तियों के साथ संपन्न करते हैं। डोक्यो में साम्राज्ञी का विश्वास 769 तक असीमित था, जब डोक्यो ने भविष्यवाणी में अपने विश्वास का उपयोग करते हुए घोषणा की कि यूसा मंदिर के देवता हचिमन ने डोक्यो को नया सम्राट बनने की कामना की। साम्राज्ञी ने दैवज्ञ के शब्दों की पुष्टि की मांग की, और इस बार हचिमन ने निम्नलिखित कहा: "हमारे राज्य की शुरुआत से लेकर हमारे दिनों तक, यह निर्धारित किया गया है कि कौन संप्रभु होगा और कौन विषय होगा। और अभी तक ऐसा नहीं हुआ है कि कोई प्रजा संप्रभु बन गई हो। स्वर्ग के सूर्य का सिंहासन शाही घराने को विरासत में मिलना चाहिए। अधर्मियों को निकाल दिया जाए।" 770 में साम्राज्ञी की मृत्यु के बाद, डोक्यो को सभी रैंकों और पदों से हटा दिया गया और राजधानी से निष्कासित कर दिया गया, और बौद्ध चर्च के प्रति सावधान रवैया कई और दशकों तक चला। ऐसा माना जाता है कि राजधानी का नारा से हियान में स्थानांतरण, अंततः 794 में किया गया था, यह भी राज्य की इच्छा से बौद्ध स्कूलों के प्रभाव से छुटकारा पाने के कारण हुआ था - एक भी बौद्ध मंदिर को नई राजधानी में स्थानांतरित नहीं किया गया था। नारा से.

866

शाही परिवार पर नियंत्रण स्थापित करना

अभिनेता ओनो मात्सुसुके फुजिवारा कबीले के समुराई के रूप में। कत्सुकावा सनशो द्वारा प्रिंट करें। 18 वीं सदी

कला का महानगरीय संग्रहालय

पारंपरिक जापान में राजनीतिक संघर्ष का सबसे प्रभावी साधन शाही घराने के साथ पारिवारिक संबंधों का अधिग्रहण और उन पदों पर कब्जा था जो उन्हें शासक को अपनी मर्जी से निर्देशित करने की अनुमति देते थे। फुजिवारा कबीले के प्रतिनिधि इसमें दूसरों की तुलना में अधिक सफल हुए, लंबे समय तक सम्राटों को दुल्हन की आपूर्ति की, और 866 के बाद से उन्होंने रीजेंट के पदों पर नियुक्ति का एकाधिकार प्राप्त किया है। सेशोऔर थोड़ी देर बाद (887 से) - चांसलर कैम्पाकु. 866 में, फुजिवारा योशिफुसा जापानी इतिहास में पहला रीजेंट बन गया जो एक शाही परिवार से नहीं आया था। रीजेंट्स ने कम उम्र के सम्राटों की ओर से काम किया, जिनकी अपनी राजनीतिक इच्छा नहीं थी, चांसलर वयस्क शासकों का प्रतिनिधित्व करते थे। उन्होंने न केवल करंट अफेयर्स को नियंत्रित किया, बल्कि सिंहासन के उत्तराधिकार के क्रम को भी निर्धारित किया, जिससे सबसे सक्रिय शासकों को नाबालिग उत्तराधिकारियों के पक्ष में त्याग करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो एक नियम के रूप में, फुजिवारा के साथ पारिवारिक संबंध थे। रीजेंट्स और चांसलर 967 तक सत्ता की सबसे बड़ी पूर्णता तक पहुँच जाते हैं। 967 से 1068 की अवधि को इतिहासलेखन में नाम मिला सेक्कन जिदाई -"रीजेंटों और चांसलरों का युग"। समय के साथ, वे प्रभाव खो देते हैं, लेकिन पदों को समाप्त नहीं किया जाता है। जापानी राजनीतिक संस्कृति को सत्ता के पुराने संस्थानों के नाममात्र संरक्षण की विशेषता है, जबकि उनके कार्यों की नकल करने वाले नए निर्माण करते हैं।

894

जापान और चीन के बीच आधिकारिक संबंधों की समाप्ति

सुगवारा मिशिगन। 18 वीं सदी

कांग्रेस का पुस्तकालय

मुख्य भूमि शक्तियों के साथ प्राचीन और प्रारंभिक मध्ययुगीन जापान के बाहरी संपर्क सीमित थे। ये मुख्य रूप से कोरियाई प्रायद्वीप के राज्यों, बोहाई राज्य के साथ दूतावासों के आदान-प्रदान थे बोहाई(698-926) - टंगस-मांचस का पहला राज्य, मंचूरिया, प्रिमोर्स्की क्राय और कोरियाई प्रायद्वीप के उत्तरी भाग में स्थित है।और चीन। 894 में, सम्राट उदा ने अधिकारियों को मध्य साम्राज्य में एक और दूतावास के विवरण पर चर्चा करने के लिए बुलाया। मध्य अवस्था- चीन का स्व-नाम।. हालांकि, अधिकारी दूतावास को बिल्कुल भी भेजने के खिलाफ सलाह देते हैं। प्रभावशाली राजनेता और प्रसिद्ध कवि सुगवारा मिचिज़ाने ने विशेष रूप से इस पर जोर दिया। मुख्य तर्क चीन में अस्थिर राजनीतिक स्थिति थी। उस समय से, जापान और चीन के बीच आधिकारिक संबंध लंबे समय से बंद हैं। एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, इस निर्णय के कई परिणाम हुए। बाहर से प्रत्यक्ष सांस्कृतिक प्रभाव की अनुपस्थिति पिछले समय में किए गए उधारों और उचित जापानी सांस्कृतिक रूपों के विकास पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता की ओर ले जाती है। यह प्रक्रिया जीवन के लगभग सभी पहलुओं में परिलक्षित होती है, वास्तुकला से लेकर बेले-लेटर्स तक। चीन को अब एक मॉडल राज्य नहीं माना जाता है, और बाद में, जापानी विचारक, मध्य राज्य पर जापान की विशिष्टता और श्रेष्ठता को सही ठहराने के लिए, अक्सर मुख्य भूमि पर राजनीतिक अस्थिरता और सत्तारूढ़ राजवंशों के लगातार परिवर्तन की ओर इशारा करेंगे।

1087

त्याग तंत्र का परिचय

प्रत्यक्ष शाही नियंत्रण की प्रणाली जापान के लिए अप्रचलित है। वास्तविक नीति उसके सलाहकारों, रीजेंटों, कुलपतियों और मंत्रियों द्वारा संचालित की जाती है। यह एक ओर, शासक सम्राट को कई शक्तियों से वंचित करता है, लेकिन दूसरी ओर, उसके व्यक्ति की आलोचना करना असंभव बना देता है। सम्राट, एक नियम के रूप में, राज्य की पवित्र सरकार का प्रयोग करता है। अपवाद भी थे। राजनीतिक शक्तियाँ प्राप्त करने के लिए सम्राटों द्वारा अपनाए गए तरीकों में से एक था त्याग का तंत्र, जिसने शासक को, सिंहासन के एक वफादार उत्तराधिकारी को सत्ता के हस्तांतरण की स्थिति में, अनुष्ठानिक दायित्वों से बंधे बिना नियंत्रण का प्रयोग करने की अनुमति दी। 1087 में, सम्राट शिरकावा ने अपने आठ वर्षीय बेटे होरिकावा के पक्ष में सिंहासन को त्याग दिया, फिर मुंडन लिया, लेकिन पहले से ही एक पूर्व सम्राट होने के नाते, अदालत के मामलों का प्रबंधन जारी रखा। उनकी मृत्यु तक, जिसने 1129 में उन्हें पछाड़ दिया, शिराकावा अपनी इच्छा को शासक सम्राटों और फुजिवारा परिवार के रीजेंट्स और चांसलर दोनों को निर्देशित करेंगे। इस प्रकार की सरकार, जो परित्यक्त सम्राटों द्वारा चलाई जाती थी, कहलाती थी इंसेइ- "चैपल से बोर्ड।" इस तथ्य के बावजूद कि शासक सम्राट की पवित्र स्थिति थी, पूर्व सम्राट कबीले का मुखिया था, और कन्फ्यूशियस शिक्षण के अनुसार, कबीले के सभी युवा सदस्यों को उसकी इच्छा का पालन करना था। कन्फ्यूशियस प्रकार के पदानुक्रमित संबंध भी शिंटो देवताओं के वंशजों में आम थे।

1192

जापान में दोहरी शक्ति की स्थापना

तायरा और मिनामोटो कुलों की लड़ाई। 1862

ललित कला संग्रहालय, बोस्टन

सैन्य व्यवसायों, साथ ही संघर्षों को हल करने के सशक्त तरीकों की पारंपरिक जापान में विशेष प्रतिष्ठा नहीं थी। नागरिक अधिकारियों को वरीयता दी जाती थी जो साक्षर थे और कविता लिखने में सक्षम थे। हालांकि, बारहवीं शताब्दी में स्थिति बदल गई। प्रांतीय सैन्य घरानों के प्रतिनिधि राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, जिनमें से तेरा और मिनामोटो का विशेष प्रभाव था। तायरा पहले असंभव को हासिल करने में कामयाब रही - तायरा कियोमोरी ने मुख्यमंत्री का पद संभाला और अपने पोते को सम्राट बनाने में कामयाब रही। अन्य सैन्य घरानों और शाही परिवार के प्रतिनिधियों से तायरा के साथ असंतोष 1180 में चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है, जो एक लंबी सैन्य संघर्ष की ओर जाता है, जिसे ताइरा-मिनामोटो युद्ध कहा जाता है। 1185 में, एक प्रतिभाशाली प्रशासक और निर्दयी राजनीतिज्ञ मिनामोतो योरिटोमो के नेतृत्व में मिनामोटो जीत गया। हालांकि, अदालत के अभिजात वर्ग और शाही परिवार के सदस्यों को सत्ता की वापसी की सुविधा के बजाय, मिनामोटो योरिटोमो लगातार प्रतियोगियों से छुटकारा पाता है, सैन्य घरों के एकमात्र नेता की स्थिति प्राप्त करता है, और 1192 में सम्राट से नियुक्ति प्राप्त करता है। सेई ताइशोगुन- "महान सेनापति, बर्बर लोगों को शांत करने वाला।" उस समय से 1867-1868 में मीजी बहाली तक, जापान में दोहरी शक्ति प्रणाली स्थापित की गई थी। सम्राट अनुष्ठान करना जारी रखते हैं, जबकि शोगुन, सैन्य शासक, वास्तविक राजनीति करते हैं, विदेशी संबंधों के प्रभारी होते हैं और अक्सर शाही परिवार के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करते हैं।

1281

मंगोलों द्वारा जापान पर विजय का प्रयास

1281 में मंगोलों की हार। 1835-1836

1266 में, कुबलई खान, जिन्होंने चीन पर विजय प्राप्त की और युआन साम्राज्य की स्थापना की, ने जापान को एक संदेश भेजा जिसमें उन्होंने जापान के जागीरदार को पहचानने की मांग की। उसे कोई जवाब नहीं मिला। बाद में, कोई फायदा नहीं हुआ, इसी तरह के कई और संदेश भेजे गए। खुबिलाई ने जापान के तटों पर एक सैन्य अभियान की तैयारी शुरू कर दी, और 1274 के पतन में, युआन साम्राज्य का बेड़ा, जिसमें कोरियाई टुकड़ी भी शामिल थी, कुल 30 हजार लोगों के साथ, त्सुशिमा और इकी के द्वीपों को लूट लिया और पहुंच गया हाकाटा खाड़ी। जापानी सैनिक संख्या और आयुध दोनों में दुश्मन से नीच थे, लेकिन व्यावहारिक रूप से सीधे सैन्य संघर्ष में नहीं आए। आने वाले तूफान ने मंगोलों के जहाजों को बिखेर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें पीछे हटना पड़ा। कुबलई ने 1281 में जापान को जीतने का दूसरा प्रयास किया। शत्रुता एक सप्ताह से अधिक समय तक चली, जिसके बाद सात साल पहले की घटनाओं को दोहराया गया: आंधी ने अधिकांश विशाल मंगोल बेड़े को दफन कर दिया और जापान को जीतने की योजना बनाई। ये अभियान के बारे में विचारों के जन्म से जुड़े हैं आत्मघाती, जिसका शाब्दिक अनुवाद "दिव्य पवन" है। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, कामिकेज़ मुख्य रूप से आत्मघाती पायलट है, लेकिन यह अवधारणा स्वयं बहुत पुरानी है। मध्ययुगीन धारणाओं के अनुसार, जापान "देवताओं का देश" था। द्वीपसमूह में रहने वाले शिंटो देवताओं ने इसे बाहरी हानिकारक प्रभावों से बचाया। इसकी पुष्टि "दिव्य हवा" से हुई, जिसने दो बार खुबिलाई को जापान पर विजय प्राप्त करने से रोका।

1336

शाही घराने के भीतर विवाद

आशिकागा ताकौजी। लगभग 1821

हार्वर्ड कला संग्रहालय

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि जापानी साम्राज्य रेखा कभी बाधित नहीं हुई थी। यह हमें जापानी राजतंत्र को दुनिया में सबसे प्राचीन के रूप में बोलने की अनुमति देता है। इतिहास में, हालांकि, शासक वंश के विभाजन की अवधि थी। सबसे गंभीर और लंबे समय तक चलने वाला संकट, जिसके दौरान जापान पर एक ही समय में दो संप्रभुओं का शासन था, सम्राट गोडाइगो द्वारा उकसाया गया था। 1333 में, आशिकागा ताकौजी की अध्यक्षता में आशिकगा सैन्य घर की स्थिति को मजबूत किया गया। शोगुनेट के खिलाफ लड़ाई में सम्राट ने उसकी मदद का सहारा लिया। एक पुरस्कार के रूप में, ताकौजी खुद शोगुन की स्थिति लेना चाहते थे और गोदाइगो के कार्यों को नियंत्रित करना चाहते थे। राजनीतिक संघर्ष एक खुले सैन्य टकराव का रूप लेता है, और 1336 में आशिकागा सैनिकों ने शाही सेना को हरा दिया। गोदाइगो को एक नए सम्राट, सुविधाजनक अशिकागा के पक्ष में त्याग करने के लिए मजबूर होना पड़ा। परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं, गोदाइगो यमातो प्रांत के योशिनो क्षेत्र में भाग जाता है, जहां वह तथाकथित दक्षिणी न्यायालय की स्थापना करता है। 1392 तक, जापान में समानांतर में सत्ता के दो केंद्र मौजूद थे - क्योटो में उत्तरी न्यायालय और योशिनो में दक्षिणी न्यायालय। दोनों दरबारों के अपने-अपने सम्राट थे, अपने-अपने शोगुन नियुक्त करते थे, जिससे वैध शासक का निर्धारण करना लगभग असंभव हो जाता था। 1391 में, शोगुन अशिकागा योशिमित्सु ने दक्षिणी न्यायालय को एक युद्धविराम की पेशकश की और वादा किया कि अब से सिंहासन को शाही परिवार की दो पंक्तियों के प्रतिनिधियों द्वारा विरासत में प्राप्त किया जाएगा। प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया गया, और विभाजन को समाप्त कर दिया गया, लेकिन शोगुनेट ने अपना वादा नहीं निभाया: सिंहासन पर उत्तरी न्यायालय के प्रतिनिधियों का कब्जा था। एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, इन घटनाओं को बेहद नकारात्मक माना जाता था। इस प्रकार, मीजी काल के दौरान लिखी गई इतिहास की पुस्तकों में, उन्होंने 1336 से 1392 तक के समय को योशिनो काल बताते हुए, उत्तरी न्यायालय के बारे में चुप रहना पसंद किया। आशिकागा ताकौजी को सम्राट के एक सूदखोर और विरोधी के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जबकि गोदाइगो को एक आदर्श शासक के रूप में वर्णित किया गया था। सत्तारूढ़ घर के भीतर विभाजन को एक अस्वीकार्य घटना के रूप में माना जाता था, जिसे एक बार फिर याद नहीं किया जाना चाहिए।

1467

सामंती विखंडन के दौर की शुरुआत

न तो मिनमोटो राजवंश के शोगुन और न ही अशिकागा राजवंश के प्रतिनिधि एकमात्र शासक थे जिनके अधीन जापान के सभी सैन्य घर थे। अक्सर शोगुन प्रांतीय सेना के बीच उत्पन्न होने वाले विवादों में मध्यस्थ के रूप में कार्य करता था। शोगुन का एक और विशेषाधिकार प्रांतों में सैन्य राज्यपालों की नियुक्ति था। पद वंशानुगत हो गए, जिसने व्यक्तिगत कुलों को समृद्ध करने का काम किया। पदों के लिए सैन्य घरानों के बीच प्रतिद्वंद्विता, साथ ही एक विशेष कबीले के मुखिया कहलाने के अधिकार के लिए संघर्ष, आशिकागा कबीले को दरकिनार नहीं किया। संचित अंतर्विरोधों को हल करने में शोगुनेट की अक्षमता के परिणामस्वरूप 10 वर्षों तक चलने वाले बड़े सैन्य संघर्ष हुए। 1467-1477 की घटनाओं को "ओनिन-बुमेई वर्षों की उथल-पुथल" कहा जाता था। क्योटो, जापान की तत्कालीन राजधानी, व्यावहारिक रूप से नष्ट हो गई थी, आशिकागा शोगुनेट ने अपनी शक्तियों को खो दिया था, देश ने अपना केंद्र सरकार तंत्र खो दिया था। 1467 से 1573 की अवधि को "युद्धरत प्रांतों का युग" कहा जाता है। एक वास्तविक राजनीतिक केंद्र की अनुपस्थिति और प्रांतीय सैन्य घरानों को मजबूत करना, जो अपने स्वयं के कानून जारी करना शुरू करते हैं और अपनी संपत्ति के भीतर रैंक और पदों की नई प्रणाली पेश करते हैं, हमें इस समय के जापान में सामंती विखंडन की बात करने की अनुमति देते हैं।

1543

पहले यूरोपीय लोगों का आगमन

जापान का पुर्तगाली नक्शा। लगभग 1598

जापानी धरती पर कदम रखने वाले पहले यूरोपीय दो पुर्तगाली व्यापारी थे। वर्ष 12 तेनबुन (1543) में 8वें चंद्रमा के 25वें दिन, दो पुर्तगालियों के साथ एक चीनी कबाड़ को तनेगाशिमा द्वीप के दक्षिणी सिरे पर धोया गया था। एलियंस और जापानियों के बीच बातचीत लिखित रूप में हुई। जापानी अधिकारी चीनी भाषा में लिखना जानते थे, लेकिन बोली जाने वाली भाषा नहीं समझते थे। रेत पर सीधे संकेत खींचे गए थे। यह पता लगाना संभव था कि कबाड़ गलती से तनेगाशिमा के तट पर एक तूफान से बह गया था, और ये अजीब लोग व्यापारी हैं। जल्द ही उन्हें द्वीप के शासक राजकुमार टोकिताका के निवास पर प्राप्त किया गया। तरह-तरह की अजीबोगरीब चीजों के बीच वे कस्तूरी ले आए। पुर्तगालियों ने आग्नेयास्त्रों की क्षमता का प्रदर्शन किया। जापानी शोर, धुएं और गोलाबारी से प्रभावित थे: लक्ष्य को 100 पेस की दूरी से मारा गया था। दो कस्तूरी तुरंत खरीदे गए, और जापानी लोहारों को आग्नेयास्त्रों का अपना उत्पादन स्थापित करने का निर्देश दिया गया। 1544 की शुरुआत में, जापान में कई हथियार कार्यशालाएँ थीं। इसके बाद, यूरोपीय लोगों के साथ संपर्क ने एक गहन चरित्र प्राप्त कर लिया। हथियारों के अलावा, उन्होंने द्वीपसमूह में ईसाई हठधर्मिता का प्रसार किया। 1549 में, जेसुइट मिशनरी फ्रांसिस जेवियर जापान पहुंचे। वह और उसके छात्र सक्रिय धर्मांतरण गतिविधियों को अंजाम देते हैं और कई जापानी राजकुमारों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करते हैं - डेम्यो. जापानियों की धार्मिक चेतना की विशिष्टता ने विश्वास के प्रति एक शांत दृष्टिकोण ग्रहण किया। ईसाई धर्म अपनाने का मतलब बौद्ध धर्म की अस्वीकृति और शिंटो देवताओं में विश्वास नहीं था। इसके बाद, जापान में ईसाई धर्म को मौत के दर्द के तहत प्रतिबंधित कर दिया गया, क्योंकि इसने राज्य सत्ता की नींव को कमजोर कर दिया और शोगुनेट के खिलाफ अशांति और विद्रोह का नेतृत्व किया।

1573

जापान के एकीकरण की शुरुआत

जापान के ऐतिहासिक पात्रों में, शायद सबसे अधिक पहचाने जाने वाले सेनापति हैं, जिन्हें तीन महान एकीकरणकर्ता कहा जाता है। ये हैं ओडा नोबुनागा, टोयोटामी हिदेयोशी और तोकुगावा इयासु। ऐसा माना जाता है कि उनके कार्यों ने सामंती विखंडन को दूर करना और नए शोगुनेट के तहत देश को एकजुट करना संभव बना दिया, जिसके संस्थापक तोकुगावा इयासु थे। एकीकरण की शुरुआत ओडा नोबुनागा द्वारा की गई थी, जो एक उत्कृष्ट कमांडर था, जो अपने कमांडरों की प्रतिभा और युद्ध में यूरोपीय हथियारों के कुशल उपयोग के लिए कई प्रांतों को वश में करने में कामयाब रहा। 1573 में, उन्होंने क्योटो से आशिकागा राजवंश के अंतिम शोगुन अशिकागा योशीकी को निष्कासित कर दिया, जिससे एक नई सैन्य सरकार की स्थापना संभव हो गई। 17 वीं शताब्दी से ज्ञात एक कहावत के अनुसार, "नोगुनागा ने आटा गूंथ लिया, हिदेयोशी ने केक बेक किया, और इयासु ने इसे खा लिया।" न तो नोगुनागा और न ही हिदेयोशी, जो उसके उत्तराधिकारी बने, शोगुन थे। केवल तोकुगावा इयासु ही इस उपाधि को प्राप्त करने और विरासत द्वारा इसके संचरण को सुनिश्चित करने में सफल रहे, लेकिन अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों के बिना, यह असंभव होता।

1592

मुख्य भूमि पर सैन्य विस्तार का प्रयास किया

जापानी सरदार काटो कियोमासा कोरिया में रहते हुए एक बाघ का शिकार करते हैं। 1896 प्रिंट

टोयोटामी हिदेयोशी कुलीन मूल के नहीं थे, लेकिन सैन्य योग्यता और राजनीतिक साज़िश ने उन्हें जापान में सबसे प्रभावशाली व्यक्ति बनने की अनुमति दी। 1582 में ओडा नोगुनागा की मृत्यु के बाद, हिदेयोशी सरदार अकेची मित्सुहाइड से संबंधित है, जिसने ओडीए को धोखा दिया था। मास्टर के प्रतिशोध ने उनके आदेश के तहत एकजुट सहयोगियों के बीच टोयोटामी के अधिकार को बहुत बढ़ा दिया। वह शेष प्रांतों को वश में करने और न केवल सैन्य घरानों के प्रमुखों के करीब, बल्कि शाही परिवार के करीब जाने का प्रबंधन करता है। 1585 में, उन्हें कम्पाकु के चांसलर के पद पर नियुक्त किया गया था, जो उनके पहले कुलीन फुजिवारा परिवार के प्रतिनिधियों द्वारा विशेष रूप से कब्जा कर लिया गया था। अब उसके कार्यों की वैधता न केवल हथियारों से, बल्कि सम्राट की इच्छा से भी उचित थी। जापान के एकीकरण के पूरा होने के बाद, हिदेयोशी ने मुख्य भूमि में बाहरी विस्तार का प्रयास किया। इससे पहले आखिरी बार, जापानी सैनिकों ने 663 में मुख्य भूमि पर सैन्य अभियानों में भाग लिया था। हिदेयोशी ने चीन, कोरिया और भारत को जीतने की योजना बनाई। योजनाओं का सच होना तय नहीं था। 1592 से 1598 तक की घटनाओं को इम्जिन युद्ध कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, टोयोटामी सैनिकों ने कोरिया में असफल लड़ाई लड़ी। 1598 में हिदेयोशी की मृत्यु के बाद, अभियान दल को तत्काल जापान वापस बुला लिया गया। 19वीं शताब्दी के अंत तक, जापान मुख्य भूमि पर सैन्य विस्तार का प्रयास नहीं करेगा।

21 अक्टूबर, 1600

जापान के एकीकरण का समापन

शोगुन तोकुगावा इयासु। 1873

ग्रेटर विक्टोरिया की आर्ट गैलरी

जापानी इतिहास में शोगुन के तीसरे और अंतिम राजवंश के संस्थापक कमांडर तोकुगावा इयासु थे। सेई ताइशोगुन की उपाधि उन्हें सम्राट ने 1603 में प्रदान की थी। 21 अक्टूबर, 1600 को सेकिगहारा की लड़ाई में जीत ने उन्हें तोकुगावा सैन्य घरों के प्रमुख का पद लेने की अनुमति दी। तोकुगावा की तरफ से लड़ने वाले सभी सैन्य घर कहलाने लगे फ़ूदाई डेम्यो, और विरोधियों तोज़ामा डेम्यो. पूर्व को उपजाऊ भूमि और नए शोगुनेट में सार्वजनिक पद धारण करने का अवसर मिला। उत्तरार्द्ध की संपत्ति को जब्त कर लिया गया और पुनर्वितरित किया गया। टोज़ामा डेम्यो को भी सरकार में भाग लेने के अवसर से वंचित किया गया, जिससे टोकुगावा की नीतियों से असंतोष पैदा हो गया। यह तोज़ामा डेम्यो में से लोग हैं जो शोगुन विरोधी गठबंधन की मुख्य ताकत बनेंगे, जो 1867-1868 में मीजी बहाली को अंजाम देगा। सेकिगहारा की लड़ाई ने जापान के एकीकरण को समाप्त कर दिया और टोकुगावा शोगुनेट की स्थापना को संभव बनाया।

1639

देश को बंद करने का फरमान जारी करना

शिमबारा में विद्रोह के दमन के दौरान हारा कैसल की घेराबंदी की योजना। सत्रवहीं शताब्दी

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तोकुगावा राजवंश के शोगुन का शासन, जिसे शहर (ईदो - आधुनिक टोक्यो) के नाम पर ईदो काल (1603-1867) भी कहा जाता है, जहां शोगुन का निवास स्थित था, सापेक्ष स्थिरता और अनुपस्थिति की विशेषता है। गंभीर सैन्य संघर्षों के कारण। अन्य बातों के अलावा, बाहरी संपर्कों से इनकार करके स्थिरता हासिल की गई थी। टोयोटामी हिदेयोशी से शुरू होकर, जापानी सैन्य शासकों ने द्वीपसमूह में यूरोपीय लोगों की गतिविधियों को सीमित करने के लिए एक सुसंगत नीति अपनाई: ईसाई धर्म निषिद्ध है, जापान में आने वाले जहाजों की संख्या सीमित है। तोकुगावा शोगन के तहत देश को बंद करने की प्रक्रिया पूरी की जाती है। 1639 में, एक डिक्री जारी की गई जिसके अनुसार सीमित संख्या में डच व्यापारियों को छोड़कर, किसी भी यूरोपीय को जापान में रहने की अनुमति नहीं थी। एक साल पहले, शोगुनेट को शिमाबारा में एक किसान विद्रोह को दबाने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा था, जो ईसाई नारों के तहत हुआ था। अब से, जापानियों को भी द्वीपसमूह छोड़ने की मनाही थी। शोगुनेट के इरादों की गंभीरता की पुष्टि 1640 में हुई, जब संबंधों को फिर से शुरू करने के लिए मकाऊ से नागासाकी पहुंचे एक जहाज के चालक दल को गिरफ्तार कर लिया गया। 61 लोगों को मौत के घाट उतार दिया गया और बाकी 13 को वापस भेज दिया गया। आत्म-अलगाव की नीति 19वीं सदी के मध्य तक चलेगी।

1688

जापान के सांस्कृतिक सुनहरे दिनों की शुरुआत

एदो शहर का नक्शा। 1680

पूर्वी एशियाई पुस्तकालय - कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले

तोकुगावा शोगुन के शासनकाल के दौरान, शहरी संस्कृति और मनोरंजन का विकास हुआ। Genroku (1688-1704) के वर्षों के दौरान रचनात्मक गतिविधि में वृद्धि हुई। इस समय, नाटककार चिकमत्सू मोंज़ामोन, जिसे बाद में "जापानी शेक्सपियर" उपनाम मिला, कवि मात्सुओ बाशो, हाइकू शैली के सुधारक, साथ ही लेखक इहारा सैकाकू, यूरोपीय लोगों को "जापानी बोकासियो" का उपनाम देते हैं, अपने कार्यों का निर्माण करते हैं . सैकाकू की रचनाएँ एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की थीं और उन्होंने शहरवासियों के रोजमर्रा के जीवन का वर्णन किया, अक्सर विनोदी तरीके से। Genroku वर्षों को रंगमंच का स्वर्ण युग माना जाता है काबुकीऔर कठपुतली थियेटर Bunraku. इस समय, न केवल साहित्य, बल्कि शिल्प भी सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं।

1868

मीजी बहाली और जापान का आधुनिकीकरण

जापानी शाही परिवार। टोराहिरो कसाई द्वारा क्रोमोलिथोग्राफ। 1900

कांग्रेस का पुस्तकालय

सैन्य घरों का शासन, जो छह शताब्दियों से अधिक समय तक चला, को उन घटनाओं के दौरान समाप्त कर दिया गया, जिन्हें मीजी बहाली के रूप में जाना जाने लगा। सत्सुमा, चोशू और टोसा के क्षेत्रों के योद्धाओं के गठबंधन ने जापानी इतिहास के आखिरी शोगुन टोकुगावा योशिनोबू को सम्राट को सर्वोच्च शक्ति वापस करने के लिए मजबूर किया। उस समय से, जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधारों के साथ, जापान का सक्रिय आधुनिकीकरण शुरू हुआ। पश्चिमी विचारों और प्रौद्योगिकियों को सक्रिय रूप से आत्मसात किया जाने लगा है। जापान पश्चिमीकरण और औद्योगीकरण की राह पर चल रहा है। आदर्श वाक्य के तहत सम्राट मीजी के शासनकाल के दौरान परिवर्तन हुए वाकोन योसाई -"जापानी भावना, पश्चिमी तकनीक", जो पश्चिमी विचारों के जापानी उधार की बारीकियों को दर्शाती है। इस समय, जापान में विश्वविद्यालय खोले गए, अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा की एक प्रणाली शुरू की गई, सेना का आधुनिकीकरण किया जा रहा था, और संविधान को अपनाया गया था। सम्राट मीजी के शासनकाल के दौरान, जापान एक सक्रिय राजनीतिक खिलाड़ी बन गया: यह रयूकू द्वीपसमूह को जोड़ता है, होक्काइडो द्वीप विकसित करता है, चीन-जापानी और रूस-जापानी युद्ध जीतता है, कोरिया को जोड़ता है। शाही सत्ता की बहाली के बाद, जापान सैन्य घरों के शासन की पूरी अवधि की तुलना में अधिक सैन्य संघर्षों में भाग लेने में कामयाब रहा।

2 सितंबर, 1945

द्वितीय विश्व युद्ध में आत्मसमर्पण, अमेरिकी कब्जे की शुरुआत

6 अगस्त 1945 के बाद हिरोशिमा का दृश्य

कांग्रेस का पुस्तकालय

द्वितीय विश्व युद्ध 2 सितंबर, 1945 को यूएसएस मिसौरी में जापान के पूर्ण और बिना शर्त आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ। 1951 तक जापान पर अमेरिकी सेना का कब्जा बना रहेगा। इस समय के दौरान, जापानी मन में सदी की शुरुआत से स्थापित मूल्यों का पूर्ण पुनर्मूल्यांकन होता है। शाही परिवार की दैवीय उत्पत्ति के रूप में एक बार ऐसा अटल सत्य भी संशोधन के अधीन है। 1 जनवरी, 1946 को, सम्राट शोआ की ओर से, एक नए जापान के निर्माण पर एक फरमान जारी किया गया था, जिसमें "एक आदमी द्वारा स्व-घोषित सम्राट" नामक प्रावधान शामिल था। यह डिक्री जापान के लोकतांत्रिक परिवर्तन की अवधारणा और इस विचार की अस्वीकृति को भी निर्धारित करती है कि "जापानी लोग अन्य लोगों से श्रेष्ठ हैं और उनकी नियति दुनिया पर शासन करना है।" 3 नवंबर, 1946 को, नया जापानी संविधान अपनाया गया, जो 3 मई, 1947 को लागू हुआ। अनुच्छेद 9 के अनुसार, जापान ने अब से "राष्ट्र के संप्रभु अधिकार के रूप में युद्ध से हमेशा के लिए त्याग दिया" और सशस्त्र बलों के निर्माण के त्याग की घोषणा की।

1964

जापान के युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण की शुरुआत

युद्ध के बाद की जापानी पहचान श्रेष्ठता के विचार पर नहीं, बल्कि जापानियों की विशिष्टता के विचार पर बनी थी। 1960 के दशक में, एक घटना कहा जाता है निहोनजिनरॉन -"जापानी के बारे में सोच"। इस प्रवृत्ति के ढांचे के भीतर लिखे गए कई लेख जापानी संस्कृति की विशिष्टता, जापानी सोच की ख़ासियत को प्रदर्शित करते हैं और जापानी कला की सुंदरता की प्रशंसा करते हैं। राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का उदय और मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन जापान में आयोजित विश्व स्तरीय कार्यक्रमों के साथ हुआ। 1964 में, जापान ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों का मेजबान बन गया, जो पहली बार एशिया में आयोजित किए गए थे। उनके होल्डिंग की तैयारी में शहरी बुनियादी सुविधाओं का निर्माण शामिल था जो जापान का गौरव बन गया है। टोक्यो और ओसाका के बीच, शिंकानसेन बुलेट ट्रेन, जिसे अब पूरी दुनिया में जाना जाता है, को लॉन्च किया गया। ओलंपिक बदले हुए जापान की विश्व समुदाय में वापसी का प्रतीक बन गया है।

चूंकि प्राचीन चीनी इतिहास में पहली बार देश का उल्लेख किया गया था, इसलिए दुनिया में कुछ ही स्थान जापान से इतने रंगीन और दिलचस्प इतिहास से मेल खा सकते हैं। और यद्यपि कई लोगों ने इस बारे में कहानियाँ सुनी हैं कि कैसे एक शक्तिशाली सुनामी द्वारा मंगोल आक्रमण को विफल कर दिया गया था या ईदो काल के दौरान जापान को शेष दुनिया से लंबे समय तक कैसे काट दिया गया था, फिर भी कई अन्य अल्पज्ञात अजीब और अद्भुत कहानियाँ हैं जापानी इतिहास से।

10 मांस खाना जापान में अवैध था

7वीं शताब्दी के मध्य में सत्ता में आई जापानी सरकार ने मांस के सेवन पर प्रतिबंध लगा दिया। इस पर वर्जना लगभग 1200 साल तक चली! संभवतः बौद्ध शिक्षाओं से प्रेरित है जो 675 ईस्वी में हत्या के खिलाफ हैं। सम्राट तेनमू ने एक फरमान जारी किया जिसमें मौत के दर्द में गोमांस, बंदर का मांस और अन्य घरेलू जानवरों के खाने पर रोक लगा दी गई।
प्रारंभ में, कानून ने प्रतिबंध को अप्रैल से सितंबर तक बढ़ा दिया, लेकिन बाद में नए कानूनों और धार्मिक प्रथाओं ने भोजन के रूप में मांस, विशेष रूप से गोमांस के पूर्ण निषेध में योगदान दिया। ईसाई मिशनरियों के संपर्क ने जापान को प्रभावित किया, और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में मांस खाना फिर से आम हो गया। और यद्यपि 1687 में एक नया प्रतिबंध लगाया गया था, कुछ जापानी मांस खाते रहे।
1872 तक, जापानी अधिकारियों ने आधिकारिक तौर पर प्रतिबंध हटा लिया, और सम्राट खुद फिर से मांस खाने वाला बन गया। हालाँकि, निषेध के उन्मूलन को उत्साही उत्साह के साथ प्राप्त नहीं किया गया था, विशेष रूप से भिक्षुओं द्वारा, मांस पर पुराना प्रतिबंध जल्द ही सामान्य जापानी के जीवन से गायब हो गया।

9 काबुकी थिएटर एक महिला द्वारा बनाया गया था जो मेन्सवियर पसंद करती थी

काबुकी, जापानी संस्कृति की सबसे प्रतिष्ठित अभिव्यक्तियों में से एक, नृत्य थियेटर का एक शानदार रूप है जिसमें महिला और पुरुष भूमिकाएं केवल पुरुषों द्वारा की जाती हैं। हालाँकि, शुरुआत में, काबुकी पूरी तरह से विपरीत लिंग से जुड़ा था। सभी भूमिकाएँ केवल महिलाओं द्वारा निभाई जाती थीं।
थिएटर के संस्थापक इज़ुमो नो ओकुनी थे, जो एक पुजारी थे जो पुरुषों के कपड़ों में नृत्य और पैरोडी करने के लिए प्रसिद्ध हुए। ओकुनी के कामुक और ऊर्जावान प्रदर्शन बहुत लोकप्रिय हो गए, और अन्य वेश्याओं ने पूरी महिला मंडली के प्रदर्शन में उनकी शैली को अपनाया। यह "महिला काबुकी" इतना लोकप्रिय हो गया कि नर्तकियों को अपने महल में निजी शो करने के लिए डेम्यो (सामंती प्रभुओं) को भी आमंत्रित किया गया। और जब अधिकांश दर्शक इस नए कला रूप का आनंद ले रहे थे, तो सरकार जो हो रही थी उससे संतुष्ट नहीं थी।
1629 में, क्योटो में काबुकी प्रदर्शनों पर छापे के बाद, महिलाओं को मंच पर जाने से मना किया गया था। पुरुष अभिनेताओं ने उनकी जगह ली, और काबुकी जैसा कि हम आज जानते हैं, पुरुष अभिनय का एक स्थायी रूप बना हुआ है।

8 द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी सेना का समर्पण शायद कभी नहीं हुआ होगा

15 अगस्त, 1945 को, सम्राट हिरोहितो ने अंतर्राष्ट्रीय रेडियो प्रसारण ज्वेल वॉयस ब्रॉडकास्ट पर संयुक्त बलों के लिए जापान के बिना शर्त आत्मसमर्पण की घोषणा की। रिकॉर्डिंग का सीधा प्रसारण नहीं किया गया था, लेकिन एक रात पहले रिकॉर्ड किया गया था। इसके अलावा, यह शाही महल से आयोजित नहीं किया गया था।
उसी रात जब सम्राट हिरोहितो ने अपना भाषण रिकॉर्ड किया, जापानी सैन्य पुरुषों के एक समूह ने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया, एक तख्तापलट शुरू किया। विद्रोह के नेता मेजर केंजी हटनाका और उनके गुर्गों ने कई घंटों तक शाही महल पर कब्जा कर लिया। हटनाका ज्वेल वॉयस ब्रॉडकास्ट को बाधित करना चाहता था। और यद्यपि उसके सैनिकों ने पूरे महल की सावधानीपूर्वक तलाशी ली, लेकिन सम्राट नहीं मिला।
चमत्कारिक रूप से, महल छोड़ने वाले सभी लोगों द्वारा खोजे जाने के बावजूद, कपड़े धोने की टोकरी में टेप को बाहर से पारित कर दिया गया था। लेकिन फिर भी, हतनाका हार मानने को तैयार नहीं थे। वह महल छोड़कर अपनी साइकिल पर निकटतम रेडियो स्टेशन चला गया।
खटंका लाइव जाना चाहती थीं, लेकिन तकनीकी कारणों से ऐसा नहीं हो पाया। विद्रोह का चकित नेता महल में लौट आया, जहाँ उसने खुद को गोली मार ली।

7 समुराई ने कभी-कभी दर्शकों पर हमला करके अपनी तलवारों का परीक्षण किया

मध्यकालीन जापान में, अगर एक समुराई तलवार एक झटके में दुश्मन के शरीर को नहीं काट सकती थी, तो इसे अपमानजनक और शर्मनाक माना जाता था। एक समुराई के लिए अपने हथियारों की गुणवत्ता जानना बेहद जरूरी था, और युद्ध शुरू होने से पहले प्रत्येक नई तलवार का परीक्षण किया जाना था।
समुराई आमतौर पर अपराधियों के शरीर और लाशों पर काटने का अभ्यास करता था। लेकिन एक और तरीका था जिसे सूजीगिरी (चौराहे पर मारना) कहा जाता था, जिसके अनुसार योद्धा रात के चौराहे पर जाते थे और किसी भी राहगीर को मार देते थे।
ऐसे त्सुजिगिरी दुर्लभ थे। लेकिन समय के साथ, वे इतनी बड़ी समस्या बन गए कि 1602 में अधिकारियों को इस कार्रवाई पर प्रतिबंध लगाना पड़ा। उस युग के प्रारंभिक वर्षों का वर्णन करते हुए ईदो तानाशाही काल (1603-1868) के एक खाते के अनुसार, वर्तमान टोक्यो के एक ही विशेष चौराहे पर प्रतिदिन लोगों को मारा जा रहा था।

6. जापानी सैनिकों ने एक बार युद्ध ट्राफियों के रूप में अपने नाक और कान काट लिए थे।

महान नेता टोयोटामी हिदेयोशी के शासनकाल के दौरान, जापान ने 1592 से 1598 तक दो बार कोरिया पर आक्रमण किया। हालाँकि जापान ने अंततः अपने सैनिकों को विदेशी क्षेत्र से वापस ले लिया, लेकिन इसके छापे बहुत क्रूर थे और लगभग दस लाख कोरियाई लोगों के जीवन का दावा किया।
जापानी योद्धाओं ने अक्सर पराजित दुश्मनों के सिर को युद्ध ट्राफियों के रूप में काट दिया, लेकिन उनकी मातृभूमि के लिए उनका परिवहन मुश्किल हो गया, और हमलावरों ने उनके कान और नाक काटना शुरू कर दिया, क्योंकि यह बहुत अधिक सुविधाजनक था।
जापान में घर पर, इन भयानक ट्राफियों के सम्मान में पूरे स्मारक बनाए गए थे, जिन्हें "कान के मकबरे" और "नाक के मकबरे" के नाम से जाना जाता था। क्योटो, मिमित्सुका में ऐसे ही एक स्मारक में, दसियों हज़ार ट्राफियाँ मिलीं। ओकायामा में एक और स्मारक में 20,000 नाक थे, जिन्हें 1992 में कोरिया लौटा दिया गया था।

5. सभी कामिकज़ों के पिता ने मृत पायलटों की मौत का प्रायश्चित करने के लिए सेपुकू (आत्महत्या) की।

अक्टूबर 1944 में, वाइस एडमिरल ताकीहिरो ओनिशी का मानना ​​​​था कि द्वितीय विश्व युद्ध जीतने का जापान का एकमात्र तरीका कुख्यात ऑपरेशन कामिकेज़ शुरू करना था, जिसमें जापानी पायलटों ने दुश्मन के संयुक्त बल के विमानों पर हमला किया, उन्हें अपने स्वयं के सेनानियों के साथ गोली मार दी और अपने जीवन का बलिदान दिया। ओनिशी को उम्मीद थी कि इस तरह के हमलों का झटका अमेरिका को इस युद्ध को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करेगा। वह इतना हताश था कि जीतने के लिए वह 20 मिलियन जापानी जीवन बलिदान करने को तैयार था।
अगस्त 1945 में सम्राट हिरोहितो के आत्मसमर्पण की घोषणा को सुनकर, ओनिशी हजारों कामिकेज़ पायलटों को बिना कुछ लिए बलिदान करने के विचार से व्याकुल था। उन्होंने फैसला किया कि एकमात्र निश्चित रास्ता आत्महत्या था, और 16 अगस्त, 1945 को सेप्पुकू (पेट खोलकर आत्महत्या) कर ली। अपने सुसाइड नोट में, वाइस एडमिरल ने "शोकग्रस्त परिवारों" से माफी मांगी और युवा पीढ़ी से प्रार्थना की। पृथ्वी पर शांति के लिए लड़ने के लिए।

4 पहला जापानी ईसाई धर्म परिवर्तन एक हत्यारा था जो भाग रहा था

1546 में, 35 वर्षीय समुराई अंजीरो कानून से भाग रहा था। लड़ाई के दौरान एक व्यक्ति की हत्या के लिए चाहता था, वह सजा से बचने के लिए कागोशिमा के व्यापारिक बंदरगाह में छिप गया। वहां उनकी मुलाकात पुर्तगालियों से हुई, जिन्होंने अंजीरो पर दया की और उसे मलक्का भेज दिया।
अपने जहाज पर रहते हुए, अंजीरो ने पुर्तगाली सीखा और पाउलो डी सांता फ़े नाम से बपतिस्मा लिया, जो पहले जापानी ईसाई बन गए। उन्होंने प्रसिद्ध मिशनरी फ्रांसिस्को जेवियर, एक जेसुइट पुजारी से भी मुलाकात की, जो 1549 की गर्मियों में जापान को प्रचारित करने के लिए अंजीरो के साथ एक ही जहाज पर थे। मिशन विफल हो गया, और दोस्त अपने अलग रास्ते पर चले गए। पुर्तगाली पुजारी ने चीन में अपना काम जारी रखने की कोशिश की।
और यद्यपि जापान का सुसमाचार प्रचार उतना सफल नहीं था जितना फ्रांसिस को पसंद आया होगा, उसे संत घोषित किया गया और ईसाई मिशनरियों का संरक्षक संत घोषित किया गया। माना जाता है कि एक समुद्री डाकू के रूप में मरने वाले अंजीरो को भुला दिया गया था।

3. पुर्तगालियों के दास व्यापार के कारण जापान में दास प्रथा का अंत हुआ

1540 के दशक में जापान के साथ पश्चिमी दुनिया के पहले संपर्क के तुरंत बाद, पुर्तगालियों ने सक्रिय रूप से जापानी दासों को खरीदना शुरू कर दिया। अन्य जापानियों द्वारा पुर्तगालियों को बेचे गए दासों को पुर्तगाल और एशिया के अन्य भागों में भेजा गया। नतीजतन, दास व्यापार इतना बढ़ गया कि मकाऊ में पुर्तगाली गुलाम भी दुर्भाग्यपूर्ण जापानी गुलामों के मालिक बन गए।
जेसुइट मिशनरी इस स्थिति से नाखुश थे। 1571 में, उन्होंने पुर्तगाल के राजा को जापानियों की दासता को रोकने के लिए राजी किया, हालांकि पुर्तगाली उपनिवेशवादियों ने विरोध किया और नए प्रतिबंध को नजरअंदाज कर दिया।
जापानी कमांडर-इन-चीफ और नेता टोयोटोमी हिदेयोशी दास व्यापार को लेकर गुस्से में थे। और यद्यपि एक ही समय में हिदेयोशी 1590 के दशक के छापे के दौरान उनके द्वारा पकड़े गए कोरियाई लोगों द्वारा दास व्यापार से शर्मिंदा नहीं था, जापानी नेता ने जापानी दासों के व्यापार के खिलाफ खुलकर बात की।
1587 में, उन्होंने दास व्यापार पर प्रतिबंध लगाते हुए प्रतिबंध लगा दिया, हालाँकि उसके बाद कुछ समय तक जापानी दासों की बिक्री जारी रही।

2. ओकिनावा की लड़ाई के दौरान लगभग 200 जापानी हाई स्कूल की लड़कियां नर्स बन गईं

अप्रैल 1945 में, संयुक्त बलों ने ओकिनावा पर अपना आक्रमण शुरू किया। तीन महीने के रक्तपात ने 200,000 लोगों के जीवन का दावा किया, जिनमें से 94,000 ओकिनावा में नागरिक थे। मारे गए नागरिकों में हिमेयूरी स्टूडेंट स्क्वाड, 15 से 19 साल की उम्र के बीच 200 स्कूली छात्राओं का एक समूह था, जिन्हें जापानियों ने युद्ध के दौरान नर्सों के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया था।
सबसे पहले, हिमयुरी की लड़कियां एक सैन्य अस्पताल में काम करती थीं। लेकिन फिर उन्हें डगआउट और खाइयों में स्थानांतरित कर दिया गया क्योंकि द्वीप पर बमबारी तेज हो गई थी। उन्होंने घायल जापानी सैनिकों को खाना खिलाया, विच्छेदन में भाग लिया और मृतकों के शवों को दफनाया। इस तथ्य के बावजूद कि अमेरिकी स्पष्ट रूप से जीत रहे थे, लड़कियों को आत्मसमर्पण करने से मना किया गया था। इसके बजाय, उन्हें हथगोले से विस्फोट करके आत्महत्या करने का निर्देश दिया गया।
कुछ लड़कियों ने आत्महत्या कर ली, उनमें से कुछ की युद्ध में मृत्यु हो गई। एक घटना में, जिसे "डगआउट ऑफ द वर्जिन" के रूप में जाना जाता है, 51 स्कूली छात्राओं को एक गुफा में गोलियों से मार दिया गया था जिसमें वे छिपे हुए थे। युद्ध के बाद, हिमयुरी लड़कियों के सम्मान में यहां एक स्मारक और संग्रहालय बनाया गया था।

1 द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापान का अपना परमाणु हथियार कार्यक्रम था

अगस्त 1945 में, हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बम गिराने से जापान और दुनिया को झटका लगा, लेकिन एक जापानी वैज्ञानिक उतना हैरान नहीं था जितना कि अन्य। परमाणु भौतिक विज्ञानी योशियो निशिना 1939 से इस तरह के हमलों की संभावना से चिंतित थे। निशिना जापान के पहले परमाणु कार्यक्रम की प्रमुख थीं, जिसने अप्रैल 1941 में अपना शोध शुरू किया।
1943 तक, निशिना के नेतृत्व वाली एक समिति ने निष्कर्ष निकाला कि परमाणु हथियार संभव हैं, लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए भी बहुत मुश्किल है। जापानियों ने भौतिक विज्ञानी बंसाकु अरकात्सु के नेतृत्व में एफ-गो प्रोजेक्ट नामक एक अन्य कार्यक्रम में अपना शोध जारी रखा।
और यद्यपि अराकात्सू कार्यक्रम सफल नहीं था, कौन जानता है कि द्वितीय विश्व युद्ध की साजिश क्या होती अगर जापानी परमाणु हथियार बनाने वाले पहले व्यक्ति होते? लेखक रॉबर्ट के. विलकॉक्स के अनुसार, जापान के पास परमाणु बम बनाने का सारा ज्ञान था, लेकिन उसके पास संसाधनों की कमी थी। मई 1945 में, अमेरिकी नौसेना ने एक जर्मन पनडुब्बी को रोका, जिसे टोक्यो में 540 किलोग्राम यूरेनियम ऑक्साइड पहुंचाना था।

इस तथ्य के बावजूद कि जापानी द्वीप कई सहस्राब्दियों पहले बसने लगे थे, जापान में राज्य का दर्जा केवल चौथी-छठी शताब्दी ईस्वी में ही आकार लेना शुरू हुआ था। 6 वीं शताब्दी तक जापान के उद्भव और इसके विकास का इतिहास बहस का विषय है, क्योंकि चीनी भाषा की शुरुआत से पहले, जापानी के पास लिखित भाषा नहीं थी और तदनुसार, कोई विश्वसनीय सबूत संरक्षित नहीं किया गया था।

जापानी लोगों के पूर्वजों को यमातो जनजाति माना जाता है, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से जापानी द्वीपों के क्षेत्र में रहते थे, एक संस्करण यह भी है कि तीसरी शताब्दी ईस्वी में, यमातो कबीले ने अधिकांश जनजातियों को अपने अधीन कर लिया था। जापान, जहां से जापानी लोगों के जन्म की रिपोर्ट गई।

छठी शताब्दी तक, जापान की अधिकांश आबादी किसानों, दासों और निम्न नागरिकों से बनी थी, जिनमें विदेशी भी शामिल थे। छठी शताब्दी में, जापान ने सभ्यता के संकेत प्राप्त करना शुरू कर दिया और जापान और चीन के बीच मौजूद महान अंतर को कम करते हुए तीव्र गति से विकास करना शुरू कर दिया।

जापान का गतिशील विकास अपनी विशिष्टता खोए बिना अन्य सभ्यताओं और देशों के अनुभव का उपयोग करने की अविश्वसनीय क्षमता से जुड़ा है। यह सबसे उन्नत को अवशोषित करना है और एक ही समय में स्वयं रहना है, अपने इतिहास और संस्कृति में केवल जापानी में निहित विशेषताएं ही जापान के विकास के रास्ते में दिखाई देती हैं।

7वीं शताब्दी से शुरू होकर, जापानी शासकों ने चीन और कोरिया के अनुभव को कुशलता से संयोजित किया, वैज्ञानिकों, कारीगरों, भिक्षुओं को अपने देश में आकर्षित किया, और समानांतर में, युवा जापानियों को ज्ञान प्राप्त करने के लिए कोरिया और चीन भेजा गया।

चीनी को जापान की आधिकारिक लिखित भाषा माना जाता था। भविष्य में, लेखन धीरे-धीरे बदल गया। 7वीं-8वीं शताब्दी में, जापान में एक मूल शब्दांश का आविष्कार किया गया था। काना में कटकाना और हीरागाना होते हैं। आज, जापानी में 40% तक शब्द चीनी उधार हैं।

जापान के राज्य का मुखिया टेनो था - "स्वर्गीय गुरु"। रूसी में, "टेनो" का अनुवाद आमतौर पर सम्राट के रूप में किया जाता है। एक किंवदंती है कि जापान के सम्राट सूर्य देवी अमातरासु के प्रत्यक्ष वंशज हैं। जापान के सम्राट की उपाधि का आधिकारिक उल्लेख 608 में जापान और चीन के बीच राज्य संबंधों की प्रक्रिया में हुआ, हालाँकि जापान के उद्भव के इतिहास में पहले सम्राट की उपाधि का उपयोग किया गया था।

देश के विकास के विभिन्न कालखंडों में सम्राट की शक्ति अलग प्रकृति की थी। 11वीं शताब्दी तक सम्राट अपने देश का संप्रभु शासक था। 1185 में, योरिटोमो कबीले के प्रमुख ने एक वैकल्पिक समुराई सरकार की स्थापना की - शोगुनेट। शोगुनेट के तहत, वास्तविक सर्वोच्च शक्ति शोगुन को दी गई - सर्वोच्च सैन्य शासक। और जापान के सम्राट ने औपचारिक क्रियाएं कीं और प्रतीकात्मक रूप से शक्ति का प्रयोग किया।

16वीं सदी के बाद से जापान सबसे बंद देशों में से एक बन गया है। मौत की पीड़ा में, जापान के निवासियों को देश छोड़ने की मनाही थी। विदेशियों को देश से बेदखल कर दिया गया, डचों को छोड़कर, जिन्हें नागोसाकी से दूर नहीं, देजिमा के छोटे से द्वीप पर रहने की अनुमति थी, और जिनके साथ व्यापार संबंध जारी रहे। ईसाई धर्म, जो जेसुइट मिशनरियों की बदौलत जापान में फैलने लगा, पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

शोगुनेट की शक्ति 1867-1868 तक जारी रही, जब गृहयुद्ध और जन असंतोष के प्रकोप के कारण मीजी क्रांति "प्रबुद्ध शासन" और शाही शासन की बहाली हुई। उस समय से, देश फिर से खुला हो गया है और सभी क्षेत्रों में तेजी से विकास करना शुरू कर दिया है।

जापान के इतिहास की गणना किसी विशेष तिथि से नहीं की जाती है। प्रदेशों का बसना लगभग 40 हजार साल पहले शुरू हुआ था, हालांकि, निश्चित रूप से, तब किसी राज्य की कोई बात नहीं हुई थी। प्राचीन जापानी शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा होने वाले 20-30 लोगों के छोटे समुदायों में रहते थे। लगभग तीन शताब्दी ईसा पूर्व, चावल उगाने और लोहार बनाने की तकनीक कोरिया और चीन से द्वीपों में लाई गई थी। कृषि का मतलब जीवन का एक व्यवस्थित तरीका था, और चावल की खेती, जिसे लगातार पानी की आवश्यकता होती थी, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि समुदाय नदी घाटियों में जाने लगे। यह कृषि के आगमन के साथ था कि आदिवासी संघ छोटे राज्यों की समानता में एकजुट होने लगे।

आधुनिक जापान के क्षेत्र में स्थित राज्यों का पहला उल्लेख पहली शताब्दी ईस्वी के चीनी इतिहास में दिखाई दिया। सौ में से तीन दर्जन, जिनका उल्लेख उन वर्षों के ऐतिहासिक इतिहास में किया गया है, ने चीन के साथ संपर्क स्थापित किया, वहां अपने दूतावास और श्रद्धांजलि भेजी।

यमातो जनजाति के शासन में, देश धीरे-धीरे एकजुट होने लगा। यह यमातो था जिसने जापान को एक शाही राजवंश दिया, जिसका पहला प्रतिनिधि सम्राट जिम्मू था, जो कथित तौर पर 660 ईसा पूर्व में सिंहासन पर चढ़ा था। हालांकि, अधिकांश इतिहासकार जिम्मा को एक पौराणिक चरित्र मानते हैं, और राजवंश के उद्भव को पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से पहले की अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

कोफुन अवधि

तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत तक, सम्राट के शासन के तहत छोटे राज्यों का एक प्रकार के संघीय गठन में एकीकरण, जो राजधानी में अपने दरबार के साथ रहता था, व्यावहारिक रूप से पूरा हो गया था। प्रत्येक नया सम्राट एक नई राजधानी में चला गया, क्योंकि रिवाज ने उसे उस स्थान पर रहने की अनुमति नहीं दी जहां उसके पूर्ववर्ती की कब्र बनी हुई थी। और केवल 710 में राज्य की स्थायी राजधानी, हेजो-क्यो (आधुनिक नारा) शहर की स्थापना की गई थी, और उससे ठीक 9 साल पहले, पहला विधायी कोड तैयार किया गया था, जो औपचारिक रूप से संविधान को अपनाने तक मान्य था। 1889 में।

छठी शताब्दी के मध्य में बौद्ध धर्म का प्रसार शुरू हुआ। शिंटो पुजारियों के विरोध के बावजूद, जिसके कारण संघर्ष और कई युद्ध हुए, समय के साथ, शिक्षण ने अभिजात समाज के ऊपरी तबके में लोकप्रियता हासिल की और राज्य धर्म बन गया। हालाँकि, समाज के निचले तबके ने शिंटो का अभ्यास जारी रखा।

645 में, कुलीन फुजिवारा कबीला सत्ता में आया, जिसने वास्तविक शक्ति को अपने हाथों में केंद्रित कर दिया, जबकि सम्राट को केवल महायाजक की भूमिका के साथ छोड़ दिया गया था।

नारा और हेनान काल

अवधि की उलटी गिनती आधुनिक शहर नारा के क्षेत्र में हेजो की राजधानी के निर्माण के साथ शुरू होती है। उस समय, 60 से अधिक प्रांत राजधानी के अधीन थे, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व केंद्र से नियुक्त अपने स्वयं के राज्यपाल द्वारा किया जाता था। कुछ साल पहले अपनाई गई कानूनों की संहिता के अनुसार, भूमि और उस पर रहने वाली आबादी को राज्य की संपत्ति माना जाता था। लगभग 80 वर्षों तक चले नारा काल के दौरान बौद्ध धर्म का प्रभाव बहुत बढ़ गया। राजधानी में सबसे बड़े मंदिर और मठ बनाए गए। एक बीजदार प्रांतीय परिवार से एक बौद्ध भिक्षु महारानी कोकेन को अपने अधीन करने में कामयाब रहा, जो उस समय रह रही थी, जिसने सिंहासन पर अपने दूसरे प्रवेश पर शोतोकू नाम प्राप्त किया, इस हद तक कि वह सम्राट बनने की भी इच्छा रखता था। हालांकि, साम्राज्ञी की मृत्यु ने उनकी योजनाओं में हस्तक्षेप किया, और शाही परिवार के सदस्यों पर बौद्धों के प्रभाव से बचने के लिए, राजधानी को हेन शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। नई राजधानी में एक भी बौद्ध मंदिर नहीं बना।

उसके बाद के हीयन काल के दौरान, वास्तविक शक्ति फुजिवारा कबीले के हाथों में केंद्रित थी। कई शताब्दियों तक, इस कबीले की लड़कियों ने शाही राजवंश के सदस्यों से शादी की, जिससे पारिवारिक संबंध अधिक से अधिक मजबूत हुए। इससे यह तथ्य सामने आया कि राज्य गतिविधि में असमर्थ लोग अक्सर खुद को प्रमुख पदों पर पाते थे।

9वीं शताब्दी के अंत में, जापान ने चीन के साथ आधिकारिक संबंधों को समाप्त कर दिया, जो उस समय तक काफी सीमित था। यदि उस क्षण तक चीन को एक प्रकार का मानक माना जाता था, तो बाद की शताब्दियों में, चीनी प्रभाव की अनुपस्थिति के कारण, जापान ने एक अनूठी और पृथक संस्कृति विकसित की, जो पिछले सभी उधारों को अपने तरीके से बदल रही थी।

11 वीं शताब्दी के मध्य में सिंहासन पर चढ़ने वाले सम्राट गोसांजो का फुजिवारा परिवार के साथ कोई पारिवारिक संबंध नहीं था और वह अपने दम पर देश पर शासन करना चाहते थे। 1086 में अपने नाबालिग बेटे के पक्ष में त्याग करने के बाद, उन्होंने वास्तव में मठ से राज्य पर शासन किया। बाद के शासकों ने भी ऐसा ही किया और 1156 तक देश पर भिक्षु सम्राटों का शासन था।

कामाकुरा काल

बारहवीं शताब्दी से, प्रांतीय सैन्य कुलों ने राज्य के राजनीतिक जीवन पर बढ़ते प्रभाव को बढ़ाना शुरू कर दिया। मुख्य प्रतिद्वंद्विता तायरा और मिनामोटो कुलों के बीच सामने आती है। अधिक भाग्यशाली तायरा, जिसने शाही राजवंश के साथ संबंध स्थापित किए, ने अपने प्रतिद्वंद्वियों के असंतोष और ईर्ष्या को जगाया, जिसके कारण एक लंबा युद्ध हुआ जिसमें बाद वाले विजयी हुए। मिनामोटो योरिटोमो कबीले के प्रतिनिधि, सभी प्रतियोगियों को लगातार समाप्त करते हुए, सम्राट से सेई ताइशोगुन की स्थिति प्राप्त करते हैं, और जापान में, कई शताब्दियों के लिए एक वास्तविक दोहरी शक्ति स्थापित होती है। बाहरी अनुष्ठानों का प्रशासन शाही घराने के पीछे रहता है, और सारी वास्तविक शक्ति शोगुन के सैन्य शासकों की होती है। योरिटोमो के गृहनगर कामाकुरा में एक नई सरकार (शोगुनेट) की स्थापना की गई।

1274 में, मंगोलों ने चीन पर विजय प्राप्त की, जापान को जीतने के लिए तैयार हो गए। 30,000-मजबूत बेड़े, जो पहले इकी और त्सुशिमा के द्वीपों को लूट चुके हैं, को हाकाटा खाड़ी में भेजा जाता है। जापानी सेना, संख्या और आयुध दोनों में मंगोलों से हीन, हारने के लिए बर्बाद हो गई थी, लेकिन एक आंधी ने दुश्मन के बेड़े को उड़ा दिया, और यह सीधे टक्कर में नहीं आया। 1281 में मंगोलों द्वारा किया गया एक दूसरा प्रयास उसी परिणाम के साथ समाप्त हुआ - एक तूफान जो उड़ गया था, अधिकांश मंगोलियाई जहाजों को दफन कर दिया था। यह तब था, जाहिरा तौर पर, "कामिकेज़" की अवधारणा का जन्म हुआ, जिसका शाब्दिक अर्थ "दिव्य हवा" है जो दुश्मनों को नष्ट कर देती है।

मुरोमाची अवधि

1333 में, सम्राट गोडाइगो और उनके पूर्व सहयोगी अशिकागा ताकाउजी के बीच विभाजन के परिणामस्वरूप एक खुला सैन्य टकराव हुआ। विजय ताकौजी के पास रहती है, और सम्राट को अपने जीवन के लिए भागना पड़ता है। वह योशिनो को अपने नए निवास के रूप में चुनता है और दक्षिणी न्यायालय की स्थापना करता है। उसी समय, एक और सम्राट क्योटो में सिंहासन पर चढ़ता है, जिसे आशिकागा कबीले द्वारा समर्थित किया जाता है। मुरोमाची जिले, जहां सरकारी भवन स्थित थे, ने देश के इतिहास की इस अवधि को अपना नाम दिया। 1392 तक, जापान में समानांतर में दो सम्राट थे, और दो अदालतें - उत्तरी और दक्षिणी, जिनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के शोगुन नियुक्त किए।

हालांकि, न तो आशिकागा कबीले और न ही मिनामोतो शोगुन राजवंश, जो उनसे पहले थे, के पास पूरी शक्ति थी - प्रांतीय सैन्य घराने शासक घर के पदों और संरक्षण के लिए निरंतर प्रतिद्वंद्विता में थे। स्वाभाविक रूप से, कोई वंचित रहा, जिसके परिणामस्वरूप अंततः एक सशस्त्र टकराव हुआ। 1467-1477 के दस साल के सैन्य संघर्ष के परिणामस्वरूप, राजधानी क्योटो नष्ट हो गई, और आशिकागा शोगुनेट ने सत्ता खो दी। केंद्रीय नियंत्रण के नुकसान ने प्रांतीय सैन्य कुलों को मजबूत किया, जिनमें से प्रत्येक ने अपने डोमेन के भीतर अपने स्वयं के कानून जारी करना शुरू कर दिया। जापान ने सामंती विखंडन की अवधि में प्रवेश किया जो 100 से अधिक वर्षों तक चला।

यह इस समय था कि पहले यूरोपीय लोगों ने देश में प्रवेश किया, जो व्यापारी बन गए, जो अन्य सामानों के साथ, अपने साथ कस्तूरी लाए। खरीदे गए नमूनों के आधार पर, जापानी आग्नेयास्त्रों के वास्तविक निर्माण की स्थापना कर रहे हैं। व्यापारियों के बाद, मिशनरी आते हैं जो कुछ जापानी सामंती प्रभुओं को ईसाई धर्म में परिवर्तित करते हैं। जापानियों की धार्मिक सहिष्णुता ने एक ही समय में कई धर्मों के अभ्यास की अनुमति दी, ईसाई धर्म को अपनाने का मतलब उनके पूर्वजों के विश्वास की अस्वीकृति नहीं था, बल्कि इसने यूरोपीय लोगों के साथ मजबूत संपर्क स्थापित करने में योगदान दिया।

अज़ुची-मोमोयामा अवधि

इसे अज़ुची और मोमोयामा के महल के कारण ऐसा कहा जाता है, जो ओडा नोबुनागा और टोयोटामी हिदेयोशी के स्वामित्व में थे।

सामंती विखंडन की परेशान अवधि 1573 में क्योटो से आखिरी आशिकागा शोगुन के निष्कासन के साथ समाप्त हुई, जापान के भविष्य के एकीकरणकर्ताओं में से एक, ओडा नोगुनागा के खिलाफ एक साजिश में भाग लेने के लिए। 1568 से शुरू होकर, ओडा ने व्यवस्थित रूप से और लगातार अपने दुश्मनों को नष्ट कर दिया, अन्य बातों के अलावा, बौद्ध स्कूलों के साथ, जो पूरी तरह से कुछ प्रांतों को नियंत्रित करते थे। नोगुनागा की मृत्यु के बाद, देश के एकीकरण को उनके सहयोगी टोयोटामी हिदेयोशी ने जारी रखा, जिन्होंने उत्तरी प्रांतों के साथ-साथ शिकोकू और क्यूशू के द्वीपों को भी अधीन कर लिया।

हिदेयोशी ने भिक्षुओं और किसानों से हथियार जब्त किए, समुराई को शहरों में जाने के लिए मजबूर किया, राज्य की भूमि का लेखा-जोखा किया और जनसंख्या की जनगणना की। एक विशेष फरमान से, सभी ईसाई मिशनरियों को देश से निकाल दिया गया, उन्हें डराने के लिए कई दर्जन कैथोलिक भिक्षुओं को भी मार डाला जाना था।

देश के एकीकरण के बाद, हिदेयोशी ने चीन और कोरिया को जीतने का सपना देखते हुए मुख्य भूमि में विस्तार की योजना बनाना शुरू किया। हालाँकि, उनकी मृत्यु ने कोरियाई प्रायद्वीप पर असफल सैन्य अभियान को समाप्त कर दिया, जिसके बाद, 19 वीं शताब्दी के अंत तक, जापान ने अन्य देशों पर आक्रमण करने के प्रयासों को छोड़ दिया।

ईदो अवधि

जापान का एकीकरण तोकुगावा इयासु द्वारा पूरा किया गया था, जिन्होंने ईदो कैसल से अपनी भूमि पर शासन किया था। 1603 में, वह शोगुन के अंतिम राजवंश के संस्थापक बने। इस अवधि के दौरान, एक 5-वर्ग प्रणाली बनाई गई थी: समुराई, किसान, कारीगर, व्यापारी और "एटा" - जापानी समाज के परिया, सबसे गंदे काम में लगे हुए थे। स्थिति को बदलना असंभव था।

1615 में तोकुगावा ने अपने अंतिम विरोधियों से निपटने के बाद, शांतिपूर्ण शांति का समय आ गया। शिमबारा में एक किसान विद्रोह का प्रयास, जिसके आधार पर ईसाई नारे थे, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि शोगुनेट ने यूरोपीय लोगों को देश में रहने और जापानियों को अपनी सीमाओं को छोड़ने के लिए मना कर दिया। 1639 से 19वीं शताब्दी के मध्य तक, जापान ने स्वैच्छिक आत्म-अलगाव की अवधि में प्रवेश किया।

शांतिपूर्ण जीवन से संस्कृति, रचनात्मकता और विभिन्न शिल्पों का विकास हुआ। साहित्य और रंगमंच सक्रिय रूप से विकसित हुए।

हालाँकि, बाहरी दुनिया के साथ संपर्कों का प्रतिबंध हर किसी के स्वाद के लिए नहीं था। व्यापारियों को बाजारों की जरूरत थी, और बाहरी दुनिया जापान के अस्तित्व को नजरअंदाज नहीं करना चाहती थी। 1853-54 में, अमेरिकी अधिकारी पैरी ने जापानी सरकार को कई वाणिज्यिक बंदरगाह खोलने के लिए मजबूर किया। उनके कार्यों, संचित समस्याओं के एक जटिल के साथ, शोगुनेट के साथ असंतोष का कारण बना, जो सेना के दबाव में, सम्राट को सत्ता हस्तांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सैन्य घरानों का 6वीं सदी का शासन समाप्त हो गया है।

मीजी अवधि

बहाली के बाद, सम्राट नई राजधानी - टोक्यो में चले गए। सक्रिय सुधारों की अवधि शुरू होती है: सामाजिक वर्गों को समाप्त कर दिया जाता है, धर्म की स्वतंत्रता की घोषणा की जाती है, और अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा शुरू की जाती है। सरकार सामंती जमींदारों से जमीन खरीदती है और एक प्रशासनिक सुधार करती है। अनिवार्य भर्ती पेश की गई है। परिवहन प्रणाली और संचार विकसित हो रहे हैं। कई छात्र पश्चिम जाते हैं, और विदेशी शिक्षकों को जापान में आमंत्रित किया जाता है। 1889 में, पहला संविधान अपनाया गया था और एक संसद बनाई गई थी।

हितों के टकराव से रूस के साथ युद्ध होता है, जिसमें जापान जीतता है और अपने क्षेत्र का विस्तार करता है। 1910 में कोरिया के विलय के कारण यह और भी अधिक बढ़ गया।

द्वितीय विश्व युद्ध और युद्ध के बाद की अवधि

आक्रामक सैन्यवाद की नीति ने 1931 में मंचूरिया पर कब्जा कर लिया, जिसके बाद शंघाई पर बमबारी हुई। दूसरा चीन-जापान युद्ध 1937 में शुरू हुआ और 1945 तक जारी रहा। केवल द्वितीय विश्व युद्ध में हार और सम्राट द्वारा बिना शर्त आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर ने जापान की सैन्य आकांक्षाओं को समाप्त कर दिया।

युद्ध से तबाह देश, जो दो परमाणु बमबारी से बच गया और अमेरिकियों के कब्जे में था, ने भी अपने क्षेत्र का हिस्सा खो दिया। अमेरिकी जनरल मैकआर्थर के नेतृत्व में, राज्य की राजनीतिक और आर्थिक संरचना में सुधार शुरू हुआ। 1947 में, एक नया संविधान अपनाया गया जिसने जापान को अपने स्वयं के सशस्त्र बल रखने से मना किया।