जीवनी
मैग्टीमगुली का जन्म कोपेटडग की तलहटी में तुर्कमेनिस्तान में सुंबर और चेंदिर सहायक नदियों के साथ अत्रेक नदी की घाटी में खड्झी-गोवशान गांव में हुआ था, जहां गोकलेन तुर्कमेन्स रहते थे। मख्तुमकुली परिवार गेर्केज़ कबीले के किश्यक जनजाति से संबंधित था, जो गोकलेन जनजाति की एक शाखा थी, एक बसे हुए कृषि जनजाति जो फारसी शासकों के अधीन थी।
वयस्कता में, कवि ने छद्म नाम फ्रैगी (अलग) चुना। प्रत्येक कविता के अंत में, उन्होंने इस छद्म नाम को, कभी-कभी वास्तविक नाम, जैसे कि स्वयं का जिक्र करते हुए रखा। यह अपने समय की कविता की परंपरा में था।
1754 में मागतिमगुली बुखारा गए, जहाँ उन्होंने प्रसिद्ध कोकेल्टश मदरसे में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने एक वर्ष तक अध्ययन भी किया। वहाँ उसने सीरिया के एक तुर्कमेन नूरी-काज़िम इब्न बहार से मित्रता की, जो एक उच्च शिक्षित व्यक्ति था, जिसने मौलाना की आध्यात्मिक उपाधि धारण की थी।
नूरी-काज़िम के साथ, माग्टीमगुली ने वर्तमान उज़्बेकिस्तान, कज़ाकिस्तान, ताजिकिस्तान के क्षेत्रों के माध्यम से यात्रा करने के लिए सेट किया, वे अफगानिस्तान को पार कर उत्तरी भारत पहुंचे।
मैग्टीमगुली ने तुर्कमेन की काव्य भाषा को काफी हद तक बदल दिया, जिससे वह लोक भाषण के करीब आ गई। उन्होंने अरबी-फ़ारसी मीट्रिक को भी त्याग दिया, तुर्कमेन साहित्य के लिए पारंपरिक, और इसे एक शब्दांश प्रणाली के साथ बदल दिया।
स्मृति
स्मारकों
दुनिया के अलग-अलग शहरों में मैग्टीमगुली के स्मारक बनाए गए हैं। मूर्तियों की सबसे बड़ी संख्या तुर्कमेनिस्तान के शहरों और पूर्व यूएसएसआर (कीव, अस्त्रखान, खिवा) के देशों के साथ-साथ ईरान और तुर्की में स्थित है।
toponymy
- मैग्टीमगुली एट्रैप तुर्कमेनिस्तान के बाल्कन वेलायत में एक एट्रैप है।
- मख्तुमकुली - तुर्कमेनिस्तान के गैस-तेल क्षेत्र के क्षेत्र।
- अश्गाबात, अस्ताना, कार्शी, ताशकंद, तुर्कमेनबाशी, उर्जेन्च और तुर्कमेनिस्तान के कई छोटे शहरों और पूर्व यूएसएसआर के अन्य देशों की सड़कों का नाम मख्तुमकुली के नाम पर रखा गया है।
संस्थान और संगठन
तुर्कमेनिस्तान के कवि मागटीमगुली के नाम पर रखा गया:
- मैग्टीमगुली इंस्टिट्यूट ऑफ़ लैंग्वेज एंड लिटरेचर (तुर्कम। मैग्टीमगुली एडिन्डकी दिल वी एडेबीट इंस्टिट्यूट)।
- राष्ट्रीय संगीत और नाटक रंगमंच। अश्गाबात में मख्तुमकुली।
- तुर्कमेन ओपेरा और बैले थियेटर का नाम अश्गाबात में मख्तुमकुली के नाम पर रखा गया है।
- कीव में मख्तुमकुली के नाम पर पुस्तकालय।
अन्य
मुद्राशास्त्र में
- मुद्राशास्त्र में मख्तुमकुली
- तुर्कमेन मानती
रूसी में अनुवाद
- "मख्तुमकुली। पसंदीदा"। मास्को। प्रकाशन गृह "फिक्शन"। 1983 414 पी. जॉर्जी शेंगेली, आर्सेनी टारकोवस्की, नाम ग्रीबनेव, यूलिया नीमन, अलेक्जेंडर रेविच, अनातोली स्ट्रोस्टिन, वाई। वालिच, टी। स्ट्रेशनेवा द्वारा अनुवाद।
- मैग्टीमगुली। प्रकाशन गृह "सोवियत लेखक", बी.पी., लेनिनग्राद शाखा। 1984 384 पी. जी। शेंगेली, ए। टारकोवस्की, एन। ग्रीबनेव, वाई। नीमन, ए। रेविच, ए। स्ट्रोस्टिन, वाई। वालिच द्वारा अनुवाद।
- "मैं एक दोस्त की आवाज सुनता हूं। तुर्कमेनिस्तान कविता के पृष्ठ। अश्गाबात। प्रकाशन गृह "तुर्कमेनिस्तान"। 1985 एन ग्रीबनेव द्वारा अनुवाद।
- प्रो. युसुप आज़मुन (यूके) द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद
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साहित्य
- संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश, एम।, 1972।
- मख्तुमकुली, कविता, सोवियत लेखक, लेनिनग्राद शाखा, 1984 के प्रकाशन के लिए ए। ज़िरिन और एम। ओवेज़गेल्डियेव द्वारा प्रस्तावना
- नूरी बायरामोव "लॉन्ग रोड", अश्गाबात, "मैगरीफ", 1986। संग्रह के हिस्से के रूप में, मख्तुमकुली के बारे में कहानी "लॉन्ग रोड" (मिखाइल ग्रीबनेव द्वारा अनुवादित)।
- [सिमाश्को, मौरिस डेविडोविच] "टेल्स ऑफ़ द रेड सैंड्स", अल्मा-अता, "ज़ाज़ुशी", 1966। संग्रह में मख्तुमकुली के बारे में "द टेम्पटेशन ऑफ़ फ्रैगा" कहानी है।
टिप्पणियाँ
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मैग्टीमगुली की विशेषता वाला एक अंश
मैं हमेशा मानता था कि प्यार केवल शुद्ध हो सकता है, और मैं कभी नहीं समझा और विश्वासघात से सहमत नहीं था। लेकिन वेनिस की तवायफें सिर्फ वो महिलाएं नहीं थीं जिनसे प्यार खरीदा गया था। इस तथ्य के अलावा कि वे हमेशा असाधारण रूप से सुंदर थे, वे सभी भी शानदार शिक्षित थे, एक अमीर और कुलीन वेनिस परिवार की किसी भी दुल्हन की तुलना में अतुलनीय रूप से बेहतर ... बहुत शिक्षित कुलीन फ्लोरेंटाइन के विपरीत, मेरे समय में वेनिस की महिलाएं भी नहीं थीं सार्वजनिक पुस्तकालयों में प्रवेश करने और "अच्छी तरह से पढ़ने" की अनुमति दी गई, क्योंकि महान वेनेटियन की पत्नियों को सिर्फ एक सुंदर चीज माना जाता था, एक प्यार करने वाला पति अपने परिवार के "अच्छे" के लिए घर पर बंद हो जाता है ... और उच्च स्थिति महिला के बारे में, जितना कम उसे जानने की अनुमति थी। शिष्टाचार, इसके विपरीत, आमतौर पर कई भाषाओं को जानते थे, संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे, कविता पढ़ते थे (और कभी-कभी लिखते थे!), दार्शनिकों को बहुत अच्छी तरह से जानते थे, राजनीति को समझते थे, गाते और नृत्य करते थे ... संक्षेप में, वे सब कुछ जानते थे कि कोई भी महान महिला ( मेरी अवधारणा के अनुसार) जानने के लिए बाध्य था। और मैं हमेशा ईमानदारी से मानता था कि अगर रईसों की पत्नियों को कम से कम थोड़ी सी भी जानकारी होती जो कि शिष्टाचार के लोग जानते थे, तो वफादारी और प्यार हमारे अद्भुत शहर में हमेशा के लिए राज करेगा ...मुझे राजद्रोह का अनुमोदन नहीं था, लेकिन साथ ही, मैं उन महिलाओं का सम्मान नहीं कर सकता था जो नहीं जानती थीं (और जानना नहीं चाहती थीं!) जो उनके मूल वेनिस की दीवारों से परे थी। निश्चित रूप से मेरे फ्लोरेंटाइन रक्त ने मुझमें बात की, लेकिन मैं पूरी तरह से अज्ञानता को बर्दाश्त नहीं कर सका! और जिन लोगों के पास जानने के असीमित अवसर थे, लेकिन नहीं चाहते थे, उन्होंने मुझमें केवल शत्रुता पैदा की।
लेकिन वापस मेरे प्यारे वेनिस में, जैसा कि मुझे पता था, उस शाम को अपने सामान्य वार्षिक उत्सव की तैयारी करनी थी...
बड़ी आसानी से, बिना किसी विशेष प्रयास के, मैं शहर के मुख्य चौराहे पर आ गया।
सब कुछ पहले जैसा लग रहा था, लेकिन इस बार, हालांकि पुराने तरीके से सजाया गया था, वेनिस लगभग खाली था। मैं सुनसान नहरों के साथ चला, मेरी आँखों पर विश्वास करने में असमर्थ! बहुत देर नहीं हुई थी, और आमतौर पर ऐसे समय में शहर अभी भी शोर था, एक खतरनाक मधुमक्खी की तरह, एक पसंदीदा छुट्टी की उम्मीद में। पर उस शाम ख़ूबसूरत वेनिस ख़ाली था... मुझे समझ नहीं आ रहा था कि सारे ख़ुश चेहरे कहाँ चले गए?.. इतने कम सालों में मेरे ख़ूबसूरत शहर का क्या हुआ???
सुनसान तटबंध के साथ धीरे-धीरे चलते हुए, मैंने ऐसी जानी-पहचानी, गर्म और नरम, नमकीन हवा में सांस ली, एक ही समय में मेरे गालों से बहते आँसुओं को रोक नहीं पाया, खुश और उदास आँसू ... यह मेरा घर था!.. मेरा असली मूल और प्यारा शहर। वेनिस हमेशा के लिए मेरा शहर बना हुआ है!.. मुझे इसकी समृद्ध सुंदरता, इसकी उच्च संस्कृति... इसके पुल और गोंडोल... और यहां तक कि इसकी असामान्यता से प्यार था, जिससे यह पृथ्वी पर अपनी तरह का एकमात्र शहर बना।
शाम बहुत सुखद और शांत थी। कोमल लहरें, कुछ फुसफुसाते हुए, पत्थर के पोर्टलों के खिलाफ आलस से छींटे ... और धीरे से सुरुचिपूर्ण गोंडोल को हिलाते हुए, वे वापस समुद्र में भाग गए, अपने साथ गिरती हुई गुलाब की पंखुड़ियाँ, जो आगे तैरती हुई, खून की लाल बूंदों की तरह बन गईं, किसी तरह उदारता से दर्पण के पानी पर छिड़का।
अचानक, एक बहुत ही जानी-पहचानी आवाज़ ने मुझे मेरे उदास-सुखद सपनों से बाहर निकाला:
- यह नहीं हो सकता!!! इसिडोरा?! क्या यह सचमुच तुम हो?!
हमारा अच्छा पुराना दोस्त, फ्रांसेस्को रिनाल्डी, मुझे देखकर खड़ा हो गया, जैसे कि एक परिचित भूत अचानक उसके सामने आ गया ... जाहिर तौर पर यह विश्वास करने की हिम्मत नहीं हुई कि यह वास्तव में मैं था।
- मेरे भगवान, तुम कहाँ से हो? हमने सोचा था कि आप बहुत पहले मर चुके थे! आप भागने में कैसे सफल हुए? क्या उन्होंने तुम्हें जाने दिया?!
"नहीं, उन्होंने मुझे जाने नहीं दिया, मेरे प्यारे फ्रांसेस्को," मैंने उदास होकर उत्तर दिया, सिर हिलाते हुए। - और, दुर्भाग्य से, मैं बच नहीं पाया ... मैं बस अलविदा कहने आया था ...
- लेकिन, कैसा है? क्या तुम यहाँ हो? और पूरी तरह से मुक्त? मेरा दोस्त कहाँ है?! गिरोलामो कहाँ है? मैंने उसे इतने लंबे समय से नहीं देखा है और मुझे उसकी बहुत याद आती है!
- गिरोलामो नहीं रहे, प्रिय फ्रांसेस्को ... जैसे कोई और पिता नहीं है ...
क्या यही कारण था कि फ्रांसेस्को हमारे सुखी "अतीत" का दोस्त था, या मैं अंतहीन अकेलेपन से बेतहाशा थक गया था, लेकिन, उसे उस भयावहता के बारे में बता रहा था जो पोप ने हमारे साथ किया था, मुझे अचानक अमानवीय दर्द महसूस हुआ ... और फिर मैं अंत में टूट गया!.. आँसू कड़वाहट के झरने की तरह बह गए, शर्मिंदगी और गर्व को दूर कर दिया, और केवल सुरक्षा की प्यास और नुकसान की पीड़ा को छोड़ दिया ... उसकी गर्म छाती पर छिपकर, मैं एक खोए हुए बच्चे की तरह देख रहा था। मैत्रीपूर्ण समर्थन के लिए...
- शांत हो जाओ, मेरे प्यारे दोस्त ... अच्छा, तुम क्या कर रहे हो! कृपया शांत हो जाएं...
फ्रांसेस्को ने मेरे थके हुए सिर को सहलाया, जैसा कि मेरे पिता ने बहुत पहले किया था, मुझे शांत करना चाहते थे। दर्द जल गया, फिर से बेरहमी से अतीत में फेंक दिया गया, जिसे वापस नहीं किया जा सकता था, और जो अब अस्तित्व में नहीं था, क्योंकि पृथ्वी पर अब और लोग नहीं थे जिन्होंने इस अद्भुत अतीत को बनाया ....
- मेरा घर हमेशा से तुम्हारा घर रहा है, इसिडोरा। आपको छिपाने के लिए कहीं चाहिए! चलो हमारे पास! हम भरसक प्रयास करेंगे। कृपया, हमारे पास आएं!.. आप हमारे साथ सुरक्षित रहेंगे!
वे अद्भुत लोग थे - उनका परिवार ... और मुझे पता था कि अगर मैं मान गया, तो वे मुझे छिपाने के लिए सब कुछ करेंगे। भले ही इसके लिए वे खुद खतरे में हों। और एक पल के लिए, मैं अचानक इतनी बेतहाशा रुकना चाहता था! .. लेकिन मैं अच्छी तरह से जानता था कि ऐसा नहीं होगा, कि मैं अभी छोड़ दूंगा ... और खुद को व्यर्थ आशाएं न देने के लिए, मैंने तुरंत उदास होकर कहा :
- अन्ना "सबसे पवित्र" पोप के चंगुल में रहे ... मुझे लगता है कि आप इसका मतलब समझते हैं। और अब वह मेरे साथ अकेली रह गई है... मुझे माफ कर दो, फ्रांसेस्को।
और कुछ और याद करते हुए उसने पूछा:
"क्या आप मुझे बताएंगे, मेरे दोस्त, शहर में क्या हो रहा है?" छुट्टी का क्या हुआ? या हमारा वेनिस भी हर चीज की तरह अलग हो गया है?..
- न्यायिक जांच, इसिडोरा... धिक्कार है उसे! यह सब पूछताछ है...
– ?!..
- हां, प्रिय मित्र, वह यहां तक पहुंच गई ... और सबसे बुरी बात यह है कि बहुत से लोग इसके लिए गिर गए। जाहिर है, बुराई और बेकार के लिए, उसी "बुराई और बेकार" की जरूरत है ताकि वह सब कुछ प्रकट हो सके जो वे कई सालों से छुपा रहे हैं। इन्क्विजिशन मानव प्रतिशोध, ईर्ष्या, झूठ, लालच और द्वेष का एक भयानक उपकरण बन गया है!.. आप कल्पना भी नहीं कर सकते, मेरे दोस्त, सबसे सामान्य लोग कितने नीचे गिर सकते हैं! जितनी जल्दी हो सके उनसे छुटकारा पाना चाहते हैं ... पड़ोसियों से ईर्ष्या करें ... यह भयानक है! "पवित्र पिता" के आने से आज कोई भी सुरक्षित नहीं है... यह कितना डरावना है, इसिडोरा! किसी को केवल यह बताना है कि वह एक विधर्मी है, और आप उस व्यक्ति को फिर कभी नहीं देख पाएंगे। सच्चा पागलपन ... जो लोगों में सबसे कम और सबसे बुरे को प्रकट करता है ... कोई इसके साथ कैसे रह सकता है, इसिडोरा?
फ्रांसेस्को झुक कर खड़ा हो गया, मानो सबसे भारी बोझ उस पर पहाड़ की तरह दब गया हो, उसे सीधा नहीं होने दे रहा हो। मैं उन्हें बहुत लंबे समय से जानता था, और मुझे पता था कि इस ईमानदार, बहादुर आदमी को तोड़ना कितना मुश्किल है। लेकिन फिर जीवन ने उसका शिकार किया, उसे एक भ्रमित आदमी में बदल दिया, जो इस तरह के मानवीय मतलब और मतलबीपन को नहीं समझता, एक निराश, बूढ़ा फ्रांसेस्को में ... और अब, अपने अच्छे पुराने दोस्त को देखकर, मुझे एहसास हुआ कि मैं सही था, फैसला कर रहा था मेरे निजी जीवन को भूल जाओ, इसे "पवित्र" राक्षस की मृत्यु के लिए दे दो, दूसरों के जीवन को रौंद दो, अच्छे और शुद्ध लोग। यह केवल अकथनीय रूप से कड़वा था कि निम्न और नीच "लोग" थे जो इंक्विजिशन के आगमन पर आनन्दित (!!!) थे। और किसी और के दर्द ने उनके कठोर दिलों को नहीं छुआ, बल्कि इसके विपरीत - उन्होंने खुद, विवेक के एक झटके के बिना, निर्दोष, दयालु लोगों को नष्ट करने के लिए इंक्वायरी के पंजे का इस्तेमाल किया! हमारी धरती उस खुशी के दिन से कितनी दूर थी जब एक आदमी शुद्ध और अभिमानी होगा!.. जब उसका दिल नीचता और बुराई के आगे नहीं झुकेगा... जब प्रकाश, ईमानदारी और प्रेम पृथ्वी पर रहेंगे। हाँ, उत्तर सही था - पृथ्वी अभी भी बहुत दुष्ट, मूर्ख और अपूर्ण थी। लेकिन मुझे पूरे दिल से विश्वास था कि किसी दिन वह बुद्धिमान और बहुत दयालु बनेगी ... इसके लिए अभी और कई साल बीतेंगे। इस बीच, उसे प्यार करने वालों को उसके लिए लड़ना पड़ा। अपने आप को, अपने रिश्तेदारों को भूलकर ... और अपने एकमात्र और बहुत प्यारे सांसारिक जीवन को नहीं बख्शा। मेरे ख्यालों में खोये हुए, मैंने यह भी नहीं देखा कि फ्रांसेस्को मुझे बहुत ध्यान से देख रहा था, जैसे कि वह देखना चाहता था कि क्या वह मुझे रहने के लिए मना सकता है। पर उसकी उदास धूसर आँखों में गहरी उदासी ने मुझसे कहा- वो समझ गया... और आखरी बार उसे कस कर गले से लगा कर अलविदा कहने लगा...
हम आपको हमेशा याद रखेंगे, प्रिय। और हम आपको हमेशा मिस करेंगे। और गिरोलामो... और तुम्हारे अच्छे पिता। वे अद्भुत, शुद्ध लोग थे। और मुझे आशा है कि एक और जीवन उनके लिए सुरक्षित और दयालु होगा। अपना ख्याल रखना, इसिडोरा... चाहे वह कितना भी हास्यास्पद क्यों न लगे। हो सके तो उससे दूर जाने की कोशिश करें। अन्ना के साथ...
तुर्कमेनिस्तान के लोगों के महान कवि और विचारक मागतिमगुली फ्रैगी लगभग तीन सौ वर्षों से तुर्कमेन्स को अपने अमर काम और नाम से महिमामंडित कर रहे हैं। कवि का स्थायी अधिकार, राष्ट्र के ऐतिहासिक, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में उसका स्थान। मैग्टीमगुली ने लोगों की आत्मा में शाश्वत आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के उच्चतम स्वीकारोक्ति के साथ खुद को स्थापित किया, दृढ़ता से एक मार्गदर्शक के रूप में उनकी चेतना में प्रवेश किया, जो स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है कि जीवन में क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और तुर्कमेन्स की आंखों में एक निर्विवाद प्रकाश बन गया।
मैग्टीमगुली की काव्य-दार्शनिक विरासत हमेशा के लिए सर्वशक्तिमान, मातृभूमि, मनुष्य, प्रकृति और जीवन के लिए उच्च प्रेम के गीत के रूप में लोगों के दिलों की गहराई में प्रवेश कर गई। और इसलिए केवल साहित्य और कलात्मक शब्द के दृष्टिकोण से फ्रैगा के काम का अध्ययन और विचार करना पर्याप्त नहीं है। वह एक कवि-विचारक हैं जिन्होंने अपने साहित्यिक कार्यों में दार्शनिक विचार विकसित किया, कलात्मक चेतना को प्रकाशित किया, न केवल तुर्कमेन लोगों के धर्मनिरपेक्ष जीवन का, बल्कि दुनिया के लोगों के धर्मनिरपेक्ष जीवन का भी वर्णन किया। दुनिया, मानवता, मातृभूमि और प्रेम के बारे में मनुष्य के विशिष्ट दार्शनिक विचारों को सूक्ष्मता से एकजुट करते हुए, सोचने के सबसे उत्तम तरीकों पर भरोसा करते हुए, मख्तुमकुली ने एक व्यक्ति की आत्मा में गहराई से प्रवेश किया और हमेशा लोगों की स्मृति में बना रहा।
विश्व स्तर के शब्दों के स्वामी होने के नाते, मैग्टीमगुली, सबसे पहले, तुर्कमेन लोगों के राष्ट्रीय कवि हैं। अपने मूल लोगों के लिए उन्होंने जो प्यार और गर्मजोशी महसूस की, उसकी तुलना में कुछ भी नहीं है। लेकिन यह मातृभूमि और उसके लोगों के लिए निस्वार्थ प्रेम था, उनके भाग्य से संबंधित गहरे प्रतिबिंबों ने मख्तुमकुली को राष्ट्रीय ढांचे से परे लाकर उन्हें सभी मानव जाति के कवि में बदल दिया। एक व्यक्ति जो अपने लोगों से प्यार करता है वह अन्य लोगों से प्यार करने में सक्षम है, जो व्यक्ति अपनी गरिमा नहीं छोड़ता है वह दूसरे व्यक्ति के अधिकार को अत्यधिक बढ़ा सकता है। दुनिया, मनुष्य, जीवन के बारे में कवि के दार्शनिक विचार, एक समय में अपने हमवतन के लिए प्रकट हुए, समाज और लोगों के आध्यात्मिक सुधार पर उनके निर्देश उनके लोगों के लिए इस अपार प्रेम का परिणाम हैं। मैग्टीमगुली ने अपने समकालीन लोगों और लोगों से यह समझने का आह्वान किया कि एक न्यायपूर्ण समाज और सुखी जीवन की कुंजी क्या है, जो कुछ भी हो रहा है उसकी जड़ को देखें। उन्होंने लोगों को एक राष्ट्र के रूप में आध्यात्मिक पूर्णता, आत्म-ज्ञान और आत्म-जागरूकता के लिए निर्देशित किया।
महान कवि, जिन्होंने अपने लोगों का शांतिपूर्ण और शांतिपूर्ण जीवन जीने का सपना देखा था, शिक्षित थे, अपनी संस्कृति का विकास किया, अपने हमवतन लोगों को ज्ञान और गर्म भावनाओं से भरी एक अद्भुत काव्य विरासत छोड़ दी। भविष्य के लिए निर्देशित इन अद्भुत छंदों में पॉलिश, गहरे विचार, न केवल तुर्कमेन लोगों की, बल्कि सभी मानव जाति की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करते हैं। यही कारण है कि राष्ट्रीय ढाँचे से परे जाने के बाद, मैग्टीमगुली की काव्य विरासत का महत्व विश्व साहित्य का एक अभिन्न अंग बन गया है, जो मानव जाति के बौद्धिक खजाने में एक योग्य योगदान है।
आज, फ्रैगा का काम न केवल तुर्कमेन लोगों को, बल्कि दुनिया के अन्य लोगों को भी आध्यात्मिक आनंद देता है। साथ ही, कवि का काम सार्वभौमिक मानव जीवन की समस्याओं को दर्शाता है। यही कारण है कि उनकी सुंदर कविताओं, जो होठों पर एक गीत की तरह लगती हैं और ज्ञान की तरह स्मृति में समा जाती हैं, का अनुवाद किया गया है और दुनिया की दर्जनों भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है।
मख्तुमकुली मानव आत्मा का आध्यात्मिक उपचारक है। कवि की कविताएँ, कई शताब्दियों और पीढ़ियों के माध्यम से अपना महत्व नहीं खोते हुए, उनमें निहित निर्देशों के कारण लोकप्रिय हैं, जो दिल पर बाम की तरह काम करती हैं, आत्माओं को प्रेरित करती हैं और लोगों पर सबसे अनुकूल प्रभाव डालती हैं। उनकी कविताएँ हताश दिलों के लिए दवा, थके हुए शरीर के लिए शक्ति, निराश लोगों के लिए आध्यात्मिक पंख हैं। यही कारण है कि हमारे लोगों ने हमेशा मागतिमगुली को एक मरहम लगाने वाले के रूप में माना है, जो नाराजगी, चिंता और उदासी के दिनों में दिखाई देने वाली बीमारियों को ठीक करने में सक्षम है। एक बाम की तरह, एक दवा की तरह, किसी भी युग में कवि के शब्द युवा और बूढ़े सभी की आत्मा को शुद्ध करते हैं, इस खूबसूरत दुनिया, मानवता और जीवन के लिए प्यार जगाते हैं, लोगों की भावना को ऊंचा करते हैं, आध्यात्मिक स्वास्थ्य सुनिश्चित करते हैं। संपूर्ण तुर्कमेन समाज। दरअसल, मागटीमगुली की कविताएं पहाड़ के झरने के जीवनदायिनी पानी की तरह एक व्यक्ति को ठीक करती हैं। ये कविताएँ सुबह की हवा की तरह शुद्ध हैं। वे, फूलों के बगीचे की सुगंध की तरह, मानव आत्मा को प्रसन्न करते हैं। एक कोमल, मधुर, सुखदायक हृदय संगीत दूतर की तरह, शरीर की हर कोशिका पर अभिनय करते हुए उत्तेजित। एक शब्द में कहें तो मैग्टीमगुली की कविताएं एक आध्यात्मिक औषधि है जिसमें मानव स्वास्थ्य के लिए आवश्यक सभी अच्छी चीजें शामिल हैं।
जिस युग में मैग्टीमगुली रहते थे वह बहुत कठिन और तनावपूर्ण था। फ्रैगी एक महान व्यक्तित्व है, जो मजबूत झटके और विभिन्न प्रकार की परिस्थितियों के रसातल में बना है। वह एक उत्कृष्ट व्यक्ति, ब्रह्मांड के पारखी हैं, जो समाज, जीवन और लोगों के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं को समझते हैं, जिन्होंने मानव जाति की धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक वैज्ञानिक उपलब्धियों में पूरी तरह से महारत हासिल की है, और आध्यात्मिक पूर्णता के चरणों को पार किया है। विचारक मख्तुमकुली ने उस समय दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बिखरे हुए तुर्कमेन्स को समृद्धि, सद्भाव और राष्ट्रीय एकता के लिए बुलाया, जिनके पास एक भी राज्य नहीं था। मैग्टीमगुली की महानता इस तथ्य में निहित है कि वह सभी बिखरे हुए तुर्कमेन्स को एक राष्ट्र मानने वाले पहले लोगों में से एक थे और उन्होंने इसे बढ़ावा दिया।
कवि का यौवन अफशर तुर्कमेन के शासनकाल के साथ मेल खाता था, और वह समय जब वह खुद को एक उत्कृष्ट कवि-विचारक साबित करता था, काजर तुर्कमेन के शासनकाल के साथ मेल खाता था। बेशक, अफशर और काजर शासक तुर्कमेन थे। लेकिन तुर्कमेनिस्तान के लोग और माग्टीमगुली दोनों उनसे असंतुष्ट थे, क्योंकि उन्हें तुर्कमेन्स के राष्ट्रीय हितों की पर्याप्त परवाह नहीं थी। इसलिए, इन राज्यों को राष्ट्रीय तुर्कमेन शक्तियां कहना मुश्किल था, जिनके बारे में मख्तुमकुली और लोगों ने सपना देखा था। इसलिए, फ्रैगी ने कहा: "मुझे देश और वर्षों के कारण कई बीमारियां हैं," उन्होंने खुले तौर पर युग के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। ऐसे कठिन और कठिन समय में, मैग्टीमगुली लोगों के "सुखद भाग्य" और "अंतहीन वसंत की उपलब्धि" के लिए एक रास्ता तलाश रहा था। यहां तक कि जब उन्होंने बुखारा या खिवा में, अफगानिस्तान में या भारत में, रोमानिया में या किसी अन्य देश में यात्रा की, "अंत से अंत तक गए", उनके सभी विचार और चिंताएं तुर्कमेन भूमि, उनके लोगों और उनके भाग्य के बारे में थीं।
अठारहवीं शताब्दी में, मैग्टीमगुली के मुख्य सामाजिक विचार - "तुर्कमेन जनजातियों का एकीकरण" के कार्यान्वयन के लिए एक बड़ा विरोधाभास था। इस सदी में, प्रत्येक तुर्कमेन जनजाति अपना रास्ता तलाश रही थी, जनजातियों के बीच एक मजबूत कलह थी। एक राष्ट्रीय तुर्कमेन राज्य की अनुपस्थिति, इन जनजातियों द्वारा विभिन्न स्थानों पर सुरक्षा की खोज ने असहमति को और बढ़ा दिया, और उन्हें एक दूसरे से अलग कर दिया। कुछ जानबूझकर कार्य करने वाली ताकतें थीं जो तुर्कमेन्स के बीच भ्रम पैदा करना चाहती थीं। और उस समय, विचारक मख्तुमकुली ने बार-बार दोहराया कि लोगों का सबसे बड़ा दुश्मन एकता है, एक आम समझ की जरूरत है, सभी जनजातियों का एकीकरण, एक लक्ष्य और एक राज्य की सेवा करना। उन्होंने अपने "सुंदर लोगों" को ध्यान में रखने की कोशिश की कि एक तुर्कमेन राष्ट्र, एक मजबूत और अविनाशी तुर्कमेन राज्य के गठन के लिए लड़ना आवश्यक है, तभी "तुर्कमेन के लिए एक सुखद भाग्य होगा", तभी नहीं बल लोगों और राज्य का विरोध करेगा:
जनजातियाँ एक परिवार के रूप में रहती हैं,
एक मेज़पोश खिलौने के लिए फैला हुआ है,
पितृभूमि को एक उच्च हिस्सा दिया जाता है,
और ग्रेनाइट तुर्कमेनिस्तान की टुकड़ियों के सामने पिघल जाता है।
मैग्टीमगुली का यह विचार स्पष्ट है और सभी के करीब है। XVIII-XIX सदियों में, इस कविता ने तुर्कमेन लोगों के लिए एक राष्ट्रगान के रूप में कार्य किया। लेकिन एक दस्तरखान के पीछे बंटे हुए लोगों को एकजुट करने के लिए इस उज्ज्वल सपने को कैसे साकार किया जाए? ऐसा करने के लिए, कवि-विचारक ने इस विचार को सामने रखा - सभी को "मुंह में देखना" चाहिए और एक नेता के चारों ओर एकजुट होना चाहिए। कवि कितनी भी कठिन और निराशाजनक परिस्थितियों में क्यों न हो, उसने अपने लोगों के सुखद भविष्य में कभी विश्वास नहीं खोया।
तुर्कमेनिस्तान के लोगों के सामने मैगटीमगुली फ्रैगी की सबसे बड़ी योग्यता एकता के लिए उनका संघर्ष और कलह की निंदा है। एक लंबे समय के लिए, तुर्कमेन लोगों की कई पीढ़ियों का पालन-पोषण किया गया है और एकता के सबक पर उनका पालन-पोषण किया जा रहा है। शक्तिशाली राज्य का सपना देखने वाले मख्तुमकुली के उज्ज्वल विचारों की सत्यता को जीवन ने सिद्ध कर दिया।
कवि-विचारक ने अपने लोगों के लिए जिस सुखद भविष्य की कामना की थी, वह आज साकार हो गया है। अब स्वतंत्र तटस्थ तुर्कमेनिस्तान विश्व के मानचित्र पर शांति और सद्भाव के देश के रूप में जाना जाता है।
तुर्कमेन के लोग, जो मानते हैं कि एकता एक महान चमत्कार है, हमेशा मागतिमगुली के आभारी रहेंगे। महान कवि के उज्ज्वल विचार, उनके बुद्धिमान निर्देश और सबक हमारी मातृभूमि की शक्ति और समृद्धि को और मजबूत करने के लिए हमेशा महत्वपूर्ण रहेंगे। एक नए ऐतिहासिक युग में - तुर्कमेन राज्य की शक्ति और खुशी का युग - मख्तुमकुली का अधिकार अधिक से अधिक बढ़ रहा है, उनके दूरदर्शी विचारों और दार्शनिक विचारों की मांग, जो एक सार्वभौमिक मूल्य में बदल गए हैं, हैं हमारे आधुनिक समाज की आध्यात्मिक नींव।
तुर्कमेनिस्तान के राष्ट्रपति
गुरबांगुली बर्दिमुहामेदोव
फ्रैगी का साहित्यिक नाम (लगभग 1730-1780), तुर्कमेन सूफी कवि (सूफीवाद देखें)। कवि आज़ादी के पुत्र। उन्होंने काव्य की भाषा को लोकभाषा के करीब लाया। एक विदेशी आक्रमण से तबाह हुए लोगों की पीड़ा के बारे में कविताएँ, युद्धरत को एकजुट करने के आह्वान के साथ ... ... विश्वकोश शब्दकोश
मख्तुमकुली- (छद्म। फ्रैगी) (सी। 1730-80 के दशक), तुर्कमेन कवि और विचारक। डी आज़ादी का बेटा। उनकी कविताओं की 10 हजार से अधिक पंक्तियों को संरक्षित किया गया है। कविताएँ, खंड 1-2, अश्ख।, 1983 (तुर्कमेन भाषा में); इज़ब्र।, एम।, 1983; कविताएँ, एल।, 1984। मख्तुमकुली। ... ... साहित्यिक विश्वकोश शब्दकोश
मख्तुमकुली- (उपनाम - ragi) (1730 के आसपास पैदा हुआ - 18 वीं शताब्दी के 80 के दशक में मृत्यु हो गई) - तुर्कमेन। कवि और विचारक। फिलोस एम. के विचार निज़ामी, सादी, नवोई, रुदाकी और नेसिमी के प्रभाव में बने थे। इस्लाम का पालन एम के साथ अश्लीलता की तीखी आलोचना के साथ जोड़ा गया था और ... ... दार्शनिक विश्वकोश
मख्तुमकुली आधुनिक विश्वकोश
मख्तुमकुली- (फ्रैगी का साहित्यिक नाम) (सी। 1730-80 के दशक) तुर्कमेन सूफी कवि (सूफीवाद देखें)। कवि आज़ादी के पुत्र। उन्होंने काव्य की भाषा को लोकभाषा के करीब लाया। विदेशी आक्रमण से तबाह हुए लोगों की पीड़ा के बारे में गीतात्मक कविताएँ; प्रतिक्रियावादी का विरोध... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
मख्तुमकुली- (फ्रैगी का साहित्यिक नाम) (लगभग 1730-1780 के दशक), तुर्कमेन कवि और विचारक। विभिन्न शैलियों की गीतात्मक कविताएँ, जिनमें ईरानी कैद में रहने और विदेशी आक्रमण से तबाह हुए लोगों की पीड़ा के बारे में दुखद चक्र है। ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश
मख्तुमकुली- मखतुमकुली (फ्रागी का नाम) (सी। 1730-80), तुर्कम। कवि और विचारक। कवि आज़ादी के पुत्र। गीत। विभिन्न शैलियों की कविताएँ; दुखद बाहर खड़ा है। ईरान में रहने के बारे में चक्र। एक विदेशी आक्रमण से तबाह हुए लोगों की कैद और पीड़ा; कृपया कविताएँ…… जीवनी शब्दकोश
मख्तुमकुली- (असली नाम; छद्म नाम फ्रैगी) (जन्म और मृत्यु के वर्ष अज्ञात), 18 वीं शताब्दी के तुर्कमेन कवि। कवि आज़ादी के पुत्र। उन्होंने खिवा शहर के शिरगाज़ी मदरसा में अध्ययन किया। वह मध्य एशिया, अजरबैजान, ईरान के साहित्य और लोककथाओं को अच्छी तरह जानते थे; बहुत… … महान सोवियत विश्वकोश
मख्तुमकुली- (फ्रैघी) (1730 के आसपास जन्म, 18वीं सदी के 80 के दशक में मृत्यु) तुर्कम। कवि और विचारक। एम. का विश्वदृष्टि रुदाकी, निज़ामी, फ़िरदौसी, सादी, नवोई और अन्य के प्रभाव में बना था। इस्लाम के प्रति एम का पालन अश्लीलता और लालच की तीखी आलोचना के साथ जोड़ा गया था ... ... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश
मख्तुमकुली- (सी। 1733, हाजी गोवशान का गाँव, अब मज़ांदरन, ईरान का पड़ाव, सी। 1783, एक ही स्थान पर एके टोके का गाँव), तुर्कम। कवि और विचारक, तुर्कमेनिस्तान के संस्थापक। जलाया भाषा और लिखित साहित्य। जीवन के बारे में जानकारी दुर्लभ है। उन्होंने हला चा मदरसा, बुखारा, खिवा में अध्ययन किया। रहते थे...... रूसी शैक्षणिक विश्वकोश
पुस्तकें
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तुर्कमेन गीत काव्य महान माग्टीमगुली फ्रैगी (प्राग) (1733-1783) के काम में अपने उच्चतम स्तर पर पहुंच गया। मख्तुमकुली के लिए प्यार तुर्कमेन लोगों द्वारा पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है।
19 वीं सदी में जाने-माने हंगेरियन यात्री और वैज्ञानिक ए. वाम्बरी ने तुर्कमेनिस्तान का दौरा करते हुए लिखा: “जब मैंने एक उत्सव या एक साधारण पार्टी के दौरान एक बख्शी को मगतिमगुली के गीतों में से एक गाते हुए सुना, तो उसने मुझ पर एक बेहद दिलचस्प और अमिट छाप छोड़ी। जैसे-जैसे गाए गए युद्ध उग्र होते गए, गायक और युवा श्रोता अधिक से अधिक प्रेरित होते गए।
यह वास्तव में एक रोमांटिक तमाशा था: युवा खानाबदोश, जोर से सांस लेते हुए, अपनी टोपियों को जमीन पर मारते थे और पागलों की तरह अपने कर्ल को जकड़ लेते थे, जैसे कि खुद के साथ लड़ाई में उलझे हों।
तुर्कमेन्स ने लंबे समय से बख्शी के गीतों को पसंद किया है और उनकी सराहना की है, लेकिन मागटीमगुली के लिए भावुक ध्यान और प्यार विशेष है। उनकी कविताओं में पहली बार तुर्कमेन लोगों के जीवन की त्रासदी, उनकी आकांक्षाओं और विचारों, दुखों और सपनों को इतनी जीवंतता, परिपूर्णता और मिलीभगत से दर्शाया गया था।
कोकिला एक प्यारा फूल है,
मेरे लिए, फ्रैगी, मेरे प्यारे लोग हैं।
मेरी विनम्र कविता, सताया हुआ छंद,
मेरे परपोते कहेंगे।
("द सिंगर"। ए। टारकोवस्की द्वारा अनुवाद)
कवि की साहित्यिक विरासत में मुख्य रूप से गीत और गजल शामिल हैं। गाने एक प्राचीन लोक रूप में बनाए गए हैं - प्रत्येक योजना के अनुसार एक कविता द्वारा एकजुट, चतुर्भुज की एक मनमानी संख्या का प्रतिनिधित्व करता है: अबाब - वीवीवीबी - जीजीजीबी, आदि।
अंतिम यात्रा में, एक नियम के रूप में, कवि का नाम है या - कभी-कभी - उनका साहित्यिक छद्म नाम - फ्रैगी, जिसका अर्थ है अलग। उनकी कविता की कुल मात्रा स्थापित नहीं की गई है, लगभग 16-18 हजार पंक्तियों को संरक्षित किया गया है, विरासत का हिस्सा हमेशा के लिए नष्ट हो गया है।
मैग्टीमगुली ने न केवल लोगों के बारे में और लोगों के लिए, बल्कि लोगों की भाषा में भी लिखा। उनकी कविता में तुर्कमेन साहित्य द्वारा अरब-फ़ारसी कविताओं को आत्मसात करने की प्रक्रिया पूरी हुई। कवि ने उस समय पूर्व में प्रचलित राय के विपरीत साबित कर दिया कि न केवल फारसी और अरबी, बल्कि तुर्कमेन भाषा भी उच्च कविता के लिए उपयुक्त है।
ईरान के प्रति मैग्टीमगुली का रवैया अस्पष्ट था: वह ईरानी विजेताओं से नफरत करता था, जिनकी कैद में उन्होंने कई कठिन दिनों का अनुभव किया, लेकिन विचारों के शासकों को सम्मानित किया - महान ईरानी कवि, जिनसे उन्होंने अपना शिल्प सीखा। कवि ने अपनी कविताओं में छगतावाद के तत्वों को इतनी कुशलता और चतुराई से पेश किया कि उन्होंने तुर्कमेन भाषा की ख़ासियत को अस्पष्ट नहीं किया; यह एक कारण था कि लगभग गैर-साक्षर लोगों ने मैग्टीमगुली के काम को आज तक लाया।
मख्तुमकुली ने खुद को एक कवि के रूप में महसूस किया, जिसे भगवान ने चिह्नित किया और लोगों की सेवा के लिए दुनिया में भेजा। यह विचार "रहस्योद्घाटन" कविता में लाक्षणिक रूप से व्यक्त किया गया है:
जब मैं आधी रात को लेटा तो वे मुझे दिखाई दिए,
चार घुड़सवार: "उठो," उन्होंने कहा। -
समय आने पर हम संकेत देंगे।
ध्यान दें, देखें, याद रखें, ”उन्होंने कहा।
स्वयं मुहम्मद के हाथों से, कवि एक प्याला स्वीकार करता है जो ज्ञान प्रदान करता है:
और मेरे मांस को पीड़ा देने की निंदा की,
जो कुछ वे प्याले में लाए थे, वह सब मैं ने पी लिया;
मेरा दिमाग जल गया, मैं धूल में लेट गया ...
"दुनिया आपके सामने है। देखने के लिए जाना!" - उन्होंने कहा...
दूर के देश मेरे लिए खुल गए
और होने की गुप्त गति।
इसलिए मैं सांस रोककर लेट गया।
और, मेरे चेहरे पर थूकना: "उठो!" उन्होंने कहा।
मगतिमगुली ने आँखें खोलीं और उठ खड़ा हुआ।
क्या विचार पीछा किया!
मेरे होठों से झाग की धाराएँ बहने लगीं।
"अब अंत से अंत तक घूमो!" उन्होंने कहा।
(ए. टारकोवस्की द्वारा अनुवादित)
रहस्योद्घाटन का मकसद, मुस्लिम परंपरा के कानूनों में मख्तुमकुली द्वारा बनाए गए एक अनुष्ठान अधिनियम के करीब रचनात्मकता की मान्यता, उन वर्षों की पूर्वी कविता में बेहद आम थी और लोगों की नजर में कवि को एक विशेष आध्यात्मिक दिया। ताकत।
लगभग सभी महान महाकाव्य कथाकार, उनकी इच्छा और इच्छा की परवाह किए बिना, दिव्य प्रोविडेंस द्वारा कवि नियुक्त किए गए थे। कवि के जीवन का सपना था अपने लोगों को एकजुट देखना, शत्रुता को भूलकर, विदेशी जुए से मुक्त:
होने की वापसी के मांस की तरह,
मृत्यु के स्वप्न का स्वाद चखने के बाद, उन्होंने कामना की
खूनी मेरा
आत्मा दूसरी बार चाहती है।
फ्रैगी रोग से समाप्त हो जाता है:
जनजातियों की इकाई
धन्य है वह,
तुर्कमेनिस्तान के प्यार में, शुभकामनाएं।
("इच्छा। ए। टारकोवस्की द्वारा अनुवाद)
मैग्टीमगुली का काम एक प्रसिद्ध त्रासदी से भरा हुआ है। आलोचना का एक हिस्सा इसमें सूफीवाद के मुख्य सिद्धांत (और मख्तुमकुली, अपने समय के कई कवियों की तरह, एक सूफी था) की गूँज को देखता है - वास्तविक दुनिया का शाश्वत विरोध, बुराई, भ्रम और अपूर्णता के राज्य के रूप में , और दूसरी दुनिया - सच्ची वास्तविकता, न्याय और खुशी का अवतार।
मख्तुमकुली में वास्तव में पंक्तियाँ हैं: "मौत हमारे लिए कफन सिलती है, एक पल भी चूके बिना, हम सभी गुलाम हैं, इसे जुए से उखाड़ा नहीं जा सकता", "पूरी तरह से कृमि - यह हमारी तुच्छ दुनिया है!", "धरती पर स्वर्ग है एक बंजर वृक्ष", आदि। लेकिन उनमें केवल सूफी दर्शन का प्रतिबिंब देखने का अर्थ है मग्तीमगुली की कविता को कई तरह से सरल बनाना।
उनकी कविताओं की त्रासदी न केवल सूफीवाद के सिद्धांत में है, यह काफी हद तक उनके व्यक्तिगत जीवन की नाटकीय घटनाओं (अपने प्रिय की हानि, उनके बेटे की मृत्यु) से जटिल है और तुर्कमेन के भाग्य से बढ़ गई है। 18 वीं शताब्दी में लोग। (ईरान और अफगानिस्तान से जनजातीय झगड़े, विनाशकारी और क्रूर छापे)।
फ्रैगा का दिल, आज तुम जल रहे हो:
जो युद्ध में गिरे थे वे मुझे दिखाई दिए।
एक उदास देश में एक कड़वी दावत
आशा का गीत जपने योग्य नहीं है।
("यह फिट नहीं हुआ।" यू। वालिच द्वारा अनुवाद)
नैतिकता में गिरावट, मानसिक भ्रम जिसने उन लोगों को जकड़ लिया जो अपने वीर अतीत को भूल गए थे, फ्रैगी को सूफी की तुलना में लगभग अधिक पीड़ा का कारण बना पृथ्वी पर खुशी की अपरिहार्य कमी:
पति कायर बन गया, दास पति में बदल गया,
शेर मक्खी बन गया और मक्खियाँ शेर बन गईं
कालकोठरी बन गई घर, घड़ी बन गई सदियां...
भाग्य की भीड़ से पहले, मुझे क्या करना चाहिए?
("आक्रमण। ए। टारकोवस्की द्वारा अनुवाद)
सूफी के विपरीत, कवि जीवन को उसकी सारी त्रासदी और क्षणभंगुरता के साथ स्वीकार करता है। वाक्यांश: "हे मरहम लगाने वाले, कोमल लुकमान, मुझे उपचार दो!" केवल एक अलंकारिक आकृति है, मोक्ष के लिए एक फकीर की प्रार्थना नहीं है। जीवन की क्षणभंगुरता और उसकी अपूर्णता कवि को शराब के प्याले की ओर नहीं धकेलती है - एक दरवेश की शाश्वत विस्मृति, बल्कि अपूर्ण पृथ्वी पर अथक परिश्रम करने के लिए:
गुड इस दुनिया में बार-बार आने वाला नहीं है:
उससे प्रेम करो और बुराई के आगे न झुको।
मैग्टीमगुली, आपको कोई इलाज नहीं मिला है
संसार के द्वेष और उसके छल से।
समय आएगा - तुम एक खामोश राज्य में उतरोगे -
एक दिन या एक घंटा बर्बाद मत करो!
("निर्देश। ए। टारकोवस्की द्वारा अनुवाद)
और यद्यपि पृथ्वी पर एक व्यक्ति "अनन्त नहीं" है, उसे "न्यायपूर्ण और दयालु" होना चाहिए, कवि का दावा है:
दुनिया धरती पर एक किला है, जो लिखने के समय को मिटा देता है।
शाश्वत मानव हलचल में, सब कुछ अपनी कीमत खो चुका है।
जहां, विजयी, जीवन खिल गया - मरा हुआ रेगिस्तान दिखाई दे रहा है,
खानाबदोशों के निशान नहीं मिलेंगे - तुम शाश्वत नहीं हो, तुम शाश्वत नहीं हो!
बिछड़ना एक बुरी बीमारी है, बिछड़ने वालों के लिए मुसीबत।
जब आप युवा और मजबूत हों तो निष्पक्ष और दयालु बनें।
और तुम्हारा जीवन ऐसे जगमगाएगा, मानो तुम आग में हो।
मशाल की तरह तुम प्रकाश के साथ निकलोगे - तुम शाश्वत नहीं हो, तुम शाश्वत नहीं हो!
("आप शाश्वत नहीं हैं।" ए। टारकोवस्की द्वारा अनुवाद)
मैग्टीमगुली का काम समृद्ध और बहुआयामी है। इसमें तुर्कमेन समाज के जीवन के विभिन्न पहलुओं को शामिल किया गया है। उनके गीत लोगों के जीवन के एक विश्वकोश की तरह हैं। वे तुर्कमेनिस्तान की ऐतिहासिक घटनाओं, जीवन, रीति-रिवाजों, कानूनों, सांस्कृतिक परंपराओं को दर्शाते हैं।
तुर्कमेनिस्तान के साहित्य में मागतिमगुली की भूमिका महत्वपूर्ण है। बाद की पीढ़ियों के लेखकों ने इसकी परंपराओं में महारत हासिल की, जारी रखा और विकसित किया। महान तुर्कमेनिस्तान की कविता का 19वीं शताब्दी के सर्वश्रेष्ठ कराकल्पक कवियों के काम पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा। और उज़्बेक लोक शायर।
विश्व साहित्य का इतिहास: 9 खंडों में / आई.एस. द्वारा संपादित। ब्रैगिंस्की और अन्य - एम।, 1983-1984
तुर्कमेनिस्तान की साहित्यिक आलोचना में, मैग्टीमगुली के काम और जीवनी के बारे में अलग-अलग विचार हैं। यह कवि के रचनात्मक पथ के बारे में ऐतिहासिक जानकारी के कारण है जो हमारे पास नहीं आया है या कम मात्रा में हमारे पास आया है, जिसमें उनकी साहित्यिक विरासत का एक हिस्सा संरक्षित नहीं किया गया है। जिसने, विशेष रूप से, कवि की वैवाहिक स्थिति, जन्म तिथि और मृत्यु के बारे में अलग-अलग मतों का निर्माण किया। यहाँ कवि के जन्म की तारीख के बारे में कुछ विचार दिए गए हैं।
कवि की जीवनी के अध्ययन के पहले वर्षों में, उनके जीवन के वर्षों को 1733-1782 माना गया। ये तारीखें हंगरी के वैज्ञानिक ए. वंबरी की किताब "ट्रैवल्स इन सेंट्रल एशिया" से जुड़ी हैं। ए। वाम्बरी ने अपनी पुस्तक में लिखा है: "वह (मख्तुमकुली - ए.ए.) तुर्कमेन जनजाति गोकलेन से, 80 साल पहले रहते थे।" जैसा कि आप जानते हैं, ए. वाम्बरी 1863 में मध्य एशिया आए थे। उसी वर्ष, उन्हें गीज़िल अखुन से कवि के बारे में कुछ जानकारी मिली, जिसके आधार पर यह निष्कर्ष निकाला गया कि 1783 में मैग्टीमगुली की मृत्यु हो गई, लेकिन उस समय तक उनकी उम्र के बारे में कुछ भी नहीं बताया गया था। ग्याज़िल अखुन और लोक कथाओं से ए. वाम्बरी द्वारा प्राप्त जानकारी के आधार पर, 1733 को मैग्टीमगुली के जन्म की तारीख के रूप में स्वीकार किया गया था। तुर्कमेन साहित्य के पहले शोधकर्ताओं में से एक, अखमेत अखुंडोव-गुर्गेनली ने 1939 में इस बारे में निम्नलिखित लिखा: "19 वीं शताब्दी के यूरोपीय वैज्ञानिक वम्बरी के अनुसार, 1783 में मैगटीमगुली की मृत्यु हो गई, लेकिन कवि के वंशजों के बीच एकत्र किए गए अधिक विश्वसनीय आंकड़ों के अनुसार , 1195 हिजरी में मगतिमगुली की मृत्यु हो गई, अर्थात। 1780 में 49 वर्ष की आयु में।" ए। अखुंडोव-गुर्गेनली ने 1940 में, मख्तुमकुली की कविताओं को प्रकाशित करते हुए, इस जानकारी को प्रस्तावना में दोहराया: "मख्तुमकुली का जन्म 1731 में हुआ था और 1780 में उनकी मृत्यु हो गई।"
1941 में, रुखी अलीयेव और अखुंडोव-गुर्गेनली ने कवि की कविताओं का तीसरा संस्करण प्रकाशित किया। आर। अलीयेव, जिन्होंने इस संस्करण की प्रस्तावना लिखी थी, कहते हैं: "मख्तुमकुली फ्रैगी का जन्म 1733 में एट्रेक में, अक्डेपे नामक प्रसिद्ध पहाड़ी के पास गिंजय गांव में हुआ था", ए। अखुंडोव-गुर्गेनली के विपरीत, जन्म की तारीख लाते हुए 1733 के कवि। आर। अलीयेव और कवि की मृत्यु की तारीख के बारे में ए। अखुंडोव-गुर्गेनली से अलग राय देते हैं। अधिक सटीक रूप से, वे इसके बारे में इस तरह कहते हैं: "मख्तुमकुली, लगभग 50 वर्षों तक जीवित रहे, 1782 में उनकी मृत्यु हो गई।"
शोधकर्ता मख्तुमकुली बीए गैरीव ने "तुर्कमेन साहित्य हमारा गौरव" लेख में कहा है कि "मख्तुमकुली का जन्म 1733 में एट्रेक नदी के तट के पास हुआ था और 1782 में वहां मृत्यु हो गई", आर। अलीयेव की जन्म तिथि से संबंधित राय का समर्थन करता है। कवि अपनी मृत्यु के वर्ष पर वाम्बरी से सहमत होते हुए। इस प्रकार, 1940 के दशक में लिखे गए कार्यों में और बाद के वर्षों में, विशेष रूप से पाठ्यपुस्तकों में, इन तिथियों को दर्ज किया गया था। हालांकि, समय के साथ, कुछ शोधकर्ताओं ने उनकी वैधता पर संदेह करना शुरू कर दिया। कवि के काम के साथ एक करीबी परिचित, लोगों के बीच एकत्र किए गए विभिन्न साक्ष्यों का गहन अध्ययन, इस परिकल्पना को जन्म देता है कि हो सकता है कि मैग्टीमगुली का जन्म 1733 से पहले हुआ हो और 1782 के बाद इस दुनिया को छोड़ दिया हो।
मैग्टीमगुली के जीवन की पिछली तारीखों के मुद्दे पर संदेह व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक शिक्षाविद बी.ए. गैरीव थे। "मैगटीमगुली की जीवनी पर" लेख में, वह लिखते हैं: "यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि मैग्टीमगुली का जन्म कब हुआ था और जब मैग्टीमगुली की मृत्यु हुई थी, क्योंकि इस मुद्दे से संबंधित कोई ऐतिहासिक दस्तावेज नहीं बचा है।"
इसके बाद, प्रसिद्ध वैज्ञानिक आर। रेजेपोव ने "मैग्टिमगुली के जन्म की तारीख को स्पष्ट करने के रास्ते पर" और "साहित्य के बारे में बातचीत" पुस्तक में प्रोफेसर एम। कोसेव ने इस मुद्दे पर गहराई से विचार करते हुए इस विचार को सामने रखा। कि कवि का जन्म 1733 से पहले हुआ था, जो ठोस आधार था। आइए सिर्फ एक कारण बताते हैं। "चॉवदुर खान की खातिर" कविता में मागटीमगुली लिखते हैं कि चोवदुर खान "अख्मेत शाह को देखने गए थे।" और अहमद शाह 1769-1770 में आखिरी बार मशहद में थे और 1772 में उनकी मृत्यु हो गई। यदि हम इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि 1733 में मागतिमगुली का जन्म हुआ था, तो 1770 में, जब भाग्य चोवदुर खान से दूर हो गया, तो कवि को 36-37 वर्ष का होना चाहिए था। मख्तुमकुली ने चोवदुर खान की मृत्यु को समर्पित कविता इस तरह समाप्त की:
मख्तुमकुली, क्या मेरा पेरेग्रीन बाज़ उड़ गया?
मेरा समर्थन, प्रिय बदनामी और भाई,
ग्रे सिर में कोई विचार नहीं हैं,
वह धुंध में डूबा हुआ है, चौधरी खान!
यदि कवि ने वयस्कता में कविता की रचना की, जब उसका सिर धूसर हो गया, तो यह इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि वह मध्यम आयु से अधिक उम्र का व्यक्ति था, लगभग 45 वर्ष का था, जिसकी पुष्टि "इसमें कोई विचार नहीं हैं" शब्दों से होती है। एक ग्रे सिर।" यह तथ्य, साथ ही अन्य तर्क, यह निष्कर्ष निकालने का कारण देते हैं कि कवि का जन्म संभवतः 1724 में हुआ था।
मख्तुमकुली ने अपनी कई कविताओं में अपनी उम्र का जिक्र किया है। कवि की कविता "सो इट विल" ("उस्सदा बेली") कहती है कि वह 80 वर्ष का था:
तुम पचास के थे - तुमने व्यभिचार किया, बहुत खून बहाया।
टॉप टेन में आपने क्या हासिल किया?
कवि के 80 वर्ष की आयु के बाद के जीवन की जानकारी कविताओं में नहीं मिलती।
कवि और उनके समकालीन कवि जुनुबा के बीच काव्य प्रतियोगिता निम्नलिखित पंक्तियों के साथ समाप्त होती है:
ईश्वर के दूत - सूर्य, अब गिनते हैं
इसके सूर्यास्त को एक हजार दो सौ ग्यारह वर्ष बीत चुके हैं,
मौत एक सेतु है, चलो, मातृभूमि तक पहुँचें,
जुनुबी कहते हैं, यह हमारा जवाब है।
जैसा कि इन पंक्तियों से देखा जा सकता है, मख्तुमकुली के प्रश्न के लिए: "पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद से कितने साल बीत चुके हैं?", ज़ुनुबी जवाब देते हैं: "पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के 1211 साल बीत चुके हैं।" और पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु ईसाई कालक्रम के वर्ष 632 में हुई थी। यदि वर्ष 632 में 1211 वर्ष जोड़ दिया जाए, तो यह ईसाई कालक्रम के वर्ष 1806 के साथ मेल खाता है। यह तथ्य इंगित करता है कि 1806 में मैग्टीमगुली जीवित था।
लेकिन हमें एक और मुद्दे पर भी ध्यान देना चाहिए। काव्य प्रतियोगिताएं दो मामलों में दिखाई देती हैं। पहला: कोई कवि दूसरे कवि के ज्ञान के स्तर की जाँच करने के लिए उसे अपनी कविता भेजता है जिसमें विभिन्न प्रश्न होते हैं। कविता प्राप्त करने वाला कवि प्रश्नों के उत्तर लिखता है। इसका एक उदाहरण दुर्दी शाखिर के लिए अभिप्रेत है, "व्हाट एज", "व्हाट ए फायर", और "व्हाट्स द डिफरेंस", ओराज़मेंगली शाखिर को भेजी गई मैगटीमगुली की कविताएँ हैं। दूसरे, कुछ कवि किसी विशेष कवि को संबोधित किए बिना, सामान्य प्रकृति के विभिन्न प्रश्नों से युक्त कविता लिखते हैं। एक उदाहरण के रूप में, मैग्टीमगुली की कविताओं "जीता", "शर्मनाक दुनिया से", "ऊंचाई से ऊंचाई तक चली", "तीन संतों", "पाप को क्षमा करने के लिए भिक्षा दी" और "मैंने देखा ताबीज" का हवाला दिया जा सकता है। ऐसे में कोई भी कवि अपना उत्तर लिख सकता है। यहाँ तक कि कविता के प्रश्नों के उत्तर भी कवि के बाद रहने वाले कवि ही लिख सकते हैं। सामान्य तौर पर, विभिन्न सूचनाओं की तुलना करते हुए, यह माना जा सकता है कि मख्तुमकुली की मृत्यु 1807 के आसपास हुई थी।
इस प्रकार, नए शोध के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि मागटीमगुली फ्रैगी के जीवन की तिथियां 1724-1807 हैं।
अन्नागुर्बन आशिरोव,
तुर्कमेनिस्तान के विज्ञान अकादमी के राष्ट्रीय पांडुलिपि संस्थान
