इस बीच, यह स्पष्ट है कि जातीय टकराव को कमजोर किए बिना आर्थिक मुद्दों का समाधान असंभव है। तथ्य यह है कि कोसोवो सर्ब, विशेष रूप से जो इस क्षेत्र के उत्तर में रहते हैं, आर्थिक रूप से बेलग्रेड पर बहुत निर्भर हैं। यह सर्बिया है जो उनकी मजदूरी का भुगतान करता है, यह सर्बिया में है कि वे सामान खरीदते हैं, यह सर्बियाई दीनार हैं जो कोसोवो में सर्बियाई परिक्षेत्रों में उपयोग में हैं। और अगर "दक्षिणी" सर्ब धीरे-धीरे अल्बानियाई लोगों के साथ सहयोग करना सीख रहे हैं, तो "उत्तरी" सर्ब ऐसा नहीं करने जा रहे हैं - उनके लिए, कोसोवो एक स्वतंत्र राज्य इकाई के रूप में मौजूद नहीं है। उनका मानना है कि वे सर्बिया में रहते हैं।
इसका इतिहास, किसी भी अन्य अंतर-जातीय संघर्ष की तरह, जटिल और भ्रमित करने वाला है। यह स्पष्ट है कि विवाद में प्रत्येक पक्ष के अपने तर्क हैं और वर्तमान स्थिति के लिए सभी जिम्मेदारी उनमें से केवल एक पर रखना अत्यधिक अनुचित है। सौभाग्य से, अल्बानियाई और सर्ब दोनों इसे समझते हैं। सभी नहीं तो अनेक। इसके अलावा, यह याद रखना चाहिए कि किसी भी संघर्ष में हमेशा एक तीसरा पक्ष होता है जो इस स्थिति को बनाए रखने से लाभान्वित होता है।
ये सब कैसे शुरू हुआ?
स्लाव और अल्बानियाई 8वीं शताब्दी से कोसोवो में एक साथ रह रहे हैं। अल्बानियाई और सर्ब दोनों के कोसोवो (अधिक सटीक रूप से, कोसोवो और मेटोहिजा के लिए) के दावे समझ में आते हैं: पूर्व जातीय कानून के सिद्धांतों पर आधारित हैं, बाद वाले - ऐतिहासिक। यह यहाँ था कि मध्य युग में सर्बियाई राज्य का उदय हुआ, यहाँ सर्बियाई पितृसत्ता का सिंहासन था। 14 वीं शताब्दी के अंत में तुर्कों द्वारा कोसोवो के क्षेत्र की विजय के साथ - 15 वीं शताब्दी के मध्य में, क्षेत्र के क्षेत्र से सर्बों का सामूहिक पलायन शुरू हुआ। हालाँकि, 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, यहाँ की अधिकांश आबादी सर्ब थी। 1912-1913 के बाल्कन युद्धों के बाद। कोसोवो का अधिकांश भाग सर्बिया और बाद में यूगोस्लाविया का हिस्सा बन गया। सरकार ने मोंटेनिग्रिन किसानों द्वारा इस क्षेत्र के उपनिवेशीकरण को प्रोत्साहित किया: द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले, हजारों अल्बेनियाई लोगों ने कोसोवो छोड़ दिया। युद्ध के दौरान, अधिकांश क्षेत्र अल्बानिया के इतालवी संरक्षक के अधीन था। अब अल्बानियाई सशस्त्र संरचनाओं ने क्षेत्र के क्षेत्र से सर्बों के निष्कासन के लिए संघर्ष शुरू किया। सर्बियाई अनुमानों के अनुसार, 10,000 से 40,000 लोग मारे गए और 70,000 से 100,000 लोगों को कोसोवो छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।कोसोवो और मेटोहिजा की जातीय संरचना |
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अल्बेनीया | सर्बों | आराम |
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1974 में, जोसिप ब्रोज़ टीटो ने यूगोस्लाविया के भीतर कोसोवो को स्वायत्तता प्रदान की। अल्बानियाई भाषा आधिकारिक भाषाओं में से एक बन गई, अल्बानियाई स्कूल और विश्वविद्यालय बनने लगे। इसके अलावा, अब टीटो ने कोसोवो में अल्बेनियाई लोगों के पुनर्वास को प्रोत्साहित किया, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि अल्बानिया स्वयं यूगोस्लाविया का हिस्सा बन जाएगा। इस बीच, क्षेत्र की अल्बानियाई आबादी के बीच स्वतंत्रता की इच्छा बढ़ रही थी। 1981 में, बड़े पैमाने पर छात्र प्रदर्शनों ने मांग की कि कोसोवो को यूगोस्लाविया के भीतर एक पूर्ण गणराज्य का दर्जा दिया जाए, जिसके परिणामस्वरूप खूनी संघर्ष हुआ और संघीय सैनिकों द्वारा दबा दिया गया। सर्बो-अल्बानियाई टकराव एक नए स्तर पर पहुंच गया: स्थानीय अधिकारियों द्वारा सर्बों के साथ भेदभाव किया गया, जातीय संघर्ष अधिक बार हो गया, अल्बानियाई राष्ट्रीय आंदोलन कट्टरपंथी बन गया, और सर्बों के बीच अल्बानियाई विरोधी भावनाएं बढ़ीं।
यूगोस्लाविया में स्लोबोडन मिलोसेविक के सत्ता में आने पर स्थिति और भी विकट हो गई, जो कोसोवो अल्बानियाई लोगों की अलगाववादी आकांक्षाओं को समाप्त करने के लिए दृढ़ थी। 1990 के संविधान के अनुसार, केवल क्षेत्रीय और सांस्कृतिक स्वायत्तता इस क्षेत्र को छोड़ दी गई थी। कोसोवो में, संसद भंग कर दी गई, अल्बानियाई भाषा में राज्य रेडियो और टेलीविजन स्टेशनों का प्रसारण बंद हो गया, और राज्य संरचनाओं से अल्बानियाई लोगों की बर्खास्तगी शुरू हो गई।
1991 में, कोसोवो अल्बानियाई लोगों ने कोसोवो के एक स्वतंत्र गणराज्य के निर्माण की घोषणा की और इसके अध्यक्ष इब्राहिम रूगोवा को चुना। 1996 में, कोसोवो लिबरेशन आर्मी दिखाई दी। इस क्षेत्र में एक गुरिल्ला-आतंकवादी युद्ध छिड़ गया, जिसके शिकार सैकड़ों नागरिक, अधिकारी और यूगोस्लाविया की सेना थी। प्रारंभ में, केवल पुलिस इकाइयों ने अलगाववादियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेकिन 1998 में यूगोस्लाव सेना ने शत्रुता में प्रवेश किया। युद्ध के साथ बड़े पैमाने पर दमन, नागरिकों की हत्याएं और संघर्ष के दोनों ओर जातीय सफाई हुई। हजारों कोसोवो निवासी मारे गए, और लगभग आधा मिलियन, ज्यादातर अल्बानियाई, बेघर हो गए।
1999 में, नाटो ने संघर्ष में हस्तक्षेप किया: यूगोस्लाव शहरों और सैन्य प्रतिष्ठानों पर बड़े पैमाने पर बमबारी की गई। नतीजतन, सर्बियाई सरकार को कोसोवो में NATO KFOR सैन्य दल के प्रवेश और संयुक्त राष्ट्र के नियंत्रण में क्षेत्र के संक्रमण के लिए सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के संकल्प संख्या 1244 जून 10 के आधार पर किया गया था। , 1999.
1999 के बाद से, 200,000 से अधिक जातीय सर्ब इस क्षेत्र को छोड़ चुके हैं। अल्बानियाई उग्रवादियों ने कोसोवो में 150 से अधिक चर्चों और मठों को नष्ट कर दिया। वैसे, अगर अल्बानियाई उन घरों में लौटते हैं जिन्हें उन्होंने एक बार छोड़ दिया था, जिसमें उत्तरी मिट्रोविका भी शामिल है, तो सर्ब ऐसा बहुत कम करते हैं। 200,000 में से केवल 7,000 सर्ब कोसोवो लौटे।
आज अल्बानियाई और सर्ब कैसे मिलते हैं?
आज, कोसोवो में लगभग 120,000 सर्ब ही बचे हैं। यह दो लाखवें क्षेत्र के लिए क्या है? 6%। युद्ध से पहले, लगभग तीन गुना अधिक थे। प्रिस्टिना में वे अल्बानियाई लोगों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर रहते थे। अब कोसोवो की राजधानी में 68 सर्ब हैं। कुल मिलाकर क्षेत्र के दक्षिणी भाग में - 70 हजार। उत्तर में और मित्रोविका शहर में - 50।
आज अल्बानियाई और सर्ब कैसे मिलते हैं? क्या संवाद संभव है? इसे कैसे शुरू करें? और क्या इसकी बिल्कुल जरूरत है?
प्रिस्टिना टैक्सी ड्राइवर, अर्सेम कहते हैं, '' हमने यहां सर्बों के साथ कभी झगड़ा नहीं किया। - मेरे सर्ब दोस्त थे, एक पड़ोसी। हम एक साथ खेले और एक ही स्कूल में गए। अब वे सब चले गए हैं। कभी-कभी हम फोन करते हैं।
आर्सेम सर्बों के साथ अच्छा व्यवहार करता है और स्लोबोडन मिलोसेविक को सभी परेशानियों के लिए जिम्मेदार मानता है।
- यह सिर्फ पागल था। वह कहता है: हर कोई बुरा है - बोस्नियाई बुरे हैं, क्रोएट बुरे हैं, अल्बानियाई बुरे हैं। केवल सर्ब अच्छे हैं। लेकिन यह वही नहीं हो सकता!
दस साल पहले की घटनाओं के बारे में बोलते हुए, Arsem अपनी भावनाओं को शामिल नहीं कर सकता:
- सर्ब पुलिसकर्मी हमारे पास आए और कहा: "आपके पास यहां से निकलने के लिए दो घंटे हैं।" और फिर सभी पहले शहर के स्टेडियम और फिर स्टेशन गए। और वे मकिदुनिया को गए। इसके बाद हजारों लोग मैसेडोनिया के लिए रवाना हुए। मैं रुक गया... शहर मर गया। एक हफ्ते बाद, नाटो सैनिक पहुंचे। और फिर कुछ मैसेडोनिया से लौटे, लेकिन कई हॉलैंड, जर्मनी गए - कौन कहां जाता है। और प्रेज़्रेन से, बहुत से लोग अल्बानिया के लिए रवाना हुए।
- उन्होंने तुम्हें बाहर क्यों निकाला? - पूछता हूँ।
- उन्होंने कहा: आपने नाटो को बुलाया?! अब छोड़ो, सर्ब यहीं रहेंगे!
फिर भी, आर्सेम का मानना है कि दस वर्षों में, शायद जब एक नई पीढ़ी बड़ी होगी, अल्बानियाई और सर्ब फिर से एक साथ रहने और काम करने में सक्षम होंगे। लेकिन आज, वे कहते हैं, सर्ब प्रिस्टिना नहीं आते - वे डरते हैं। अर्सेम इसे इस तरह समझाता है:
मान लीजिए कि मेरे पिता या माता की हत्या कर दी गई थी। और फिर मुझे एक सर्ब दिखाई देता है - मैं अपने आप पर नियंत्रण खो सकता हूँ!
वैसे, अधिकांश कोसोवो अल्बानियाई लोगों की तरह, आर्सेम उत्कृष्ट सर्बियाई बोलता है।
सर्बियाई Gracanica। सब अपने-अपने काम में व्यस्त हैं
कुछ अंतिम लगते हैं... ऐसा मत सोचो कि अल्बेनियाई लोग नहीं करते हैं। दोनों सूअर का मांस खाते हैं 
ग्रेटर सर्बिया के बारे में एक प्रेरणादायक भाषण भी एक महत्वपूर्ण बात है
हालांकि, कुछ जगहों पर सर्ब और अल्बानियाई पहले से ही एक साथ रह रहे हैं। कोसोवो के दक्षिण में मिश्रित आबादी वाले गाँव हैं। उदाहरण के लिए, प्लेमेटिनो। इस गांव की आबादी सर्ब, अल्बानियाई, जिप्सी और अश्कल्स (अल्बानियाई जिप्सी) से बनी है।
“यहाँ 2,000 सर्ब हैं, और लगभग 500 अल्बेनियाई,” स्थानीय निवासियों में से एक कहता है। - हम बिना किसी समस्या के एक साथ रहते हैं।
सर्ब, ज्यादातर सभी स्थानीय, लेकिन ऐसे भी हैं - लगभग 50 लोग - जो 2004 के पोग्रोम्स के बाद पड़ोसी ओबिलिक से यहां आए थे। वैसे, आज प्लेमेटिनो में कोई पुलिस नहीं है, लेकिन गश्त की जाती है: समय-समय पर केएफओआर बख्तरबंद वाहनों द्वारा चुप्पी तोड़ी जाती है। यहां के निवासियों के पास अपने बगीचे के अलावा और कोई काम नहीं है। बेलग्रेड से, स्थानीय सर्ब सामाजिक लाभ प्राप्त करते हैं, और माल के लिए मित्रोविका जाते हैं।
स्थानीय जिप्सियों को प्रिस्टिना से सामाजिक लाभ मिलते हैं। लेकिन ऐसा लगता है कि यह जीने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसलिए, प्लेमेटिनो में लगभग सभी सीवर मैनहोल बिना कवर के हैं। हर कोई जितना कमा सकता है कमाता है।
Plemetino . में जिप्सियों के लिए बनाए गए नए घर
ओबिलिक, प्लेमेटिनो से कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर है, और आपने यहाँ सर्बियाई भाषण नहीं सुना होगा। सर्बों से, केवल एक परित्यक्त चर्च यहाँ रह गया। मार्च 2004 में, मित्रोविका में तीन अल्बानियाई किशोरों की मौत से उकसाने वाले सर्बियाई नरसंहार पूरे क्षेत्र में बह गए। फिर, दंगों के परिणामस्वरूप, 19 लोग मारे गए, 4,000 सर्ब और अन्य गैर-अल्बानियाई लोगों ने अपने घर खो दिए, सैकड़ों घर जला दिए गए और दर्जनों रूढ़िवादी चर्च और मठ नष्ट हो गए। और अब तक इन नरसंहारों के लिए किसी को भी जिम्मेदार नहीं ठहराया गया है।
पेच मठ
Pec प्रिस्टिना से 90 किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। यह व्यावहारिक रूप से अन्य कोसोवो शहरों से अलग नहीं है। आज, 90 हजार आबादी में से केवल एक हजार सर्ब हैं, लगभग 2 हजार मोंटेनिग्रिन, कई हजार बोस्नियाई और जिप्सी हैं, और बाकी अल्बानियाई हैं। एक समय भट्ठी में 7 कारखाने थे - उनमें से कोई भी आज काम नहीं करता है। 90 के दशक के उत्तरार्ध में, शहर के पास भीषण लड़ाई हुई - बिना जुताई वाले खेतों के बीच सड़क के किनारे कोसोवो लिबरेशन आर्मी के लड़ाकों के स्मारक हैं।
अल्बानियाई। सेंकना
सर्ब। ग्राकानित्सा
शहर के बाहरी इलाके में - एक रूढ़िवादी मठ। इतालवी KFOR दल के संरक्षण में, पूर्व यूगोस्लाविया के विभिन्न हिस्सों से 22 नन यहाँ रहती हैं। मठ एक ऊंची दीवार और कांटेदार तार से घिरा हुआ है। इसके अलावा, दीवार अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दी - पिछले साल, स्थानीय पुजारियों ने शिकायत की, अल्बानियाई लोगों ने मठ के क्षेत्र में पत्थर फेंके।
मठ की स्थापना 13 वीं शताब्दी में सर्बियाई ऑटोसेफालस चर्च के पहले आर्कबिशप - सर्बिया के सवा द्वारा की गई थी। यहाँ, 1346 में, पहले सर्बियाई कुलपति इओनिकियस को सिंहासन पर बैठाया गया था। 18वीं शताब्दी के मध्य तक, सर्बियाई पितृसत्ता यहाँ स्थित थी।
इटालियंस के संरक्षण में पेक्स में चर्च और मठ
Gracanica में चर्च और मठ स्वीडिश KFOR दल द्वारा संरक्षित है
ऐसा लगता है कि क्षेत्र के दक्षिण में सामान्य निवासी अब टकराव के बारे में नहीं सोचते हैं। वे एक दूसरे से नफरत नहीं करते। युद्ध समाप्त हो गया है, पीड़ितों को हर कोई याद करता है, लेकिन जीवन चलता है, वे यहां कहते हैं। हमें फिर से साथ रहना सीखना चाहिए।
हमें अपने दिल से सोचना बंद करना होगा और अपने दिमाग से सोचना शुरू करना होगा।, कोसोवो के लिए सर्बियाई राष्ट्रीय परिषद के अध्यक्ष राडा ट्रैजकोविक कहते हैं। राडा एक डॉक्टर हैं, वह एक बार प्रिस्टिना में रहती थीं। युद्ध के बाद, उसे छगलावित्सा के छोटे से गाँव में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसमें रिसेप्शन में सर्ब ही नहीं बल्कि अल्बानियाई भी आते हैं। यदि आवश्यक हो, तो अल्बानियाई लोगों को इलाज के लिए बेलग्रेड भेजा जाता है।
सुश्री ट्रैजकोविक स्थिति के विकास के लिए कई विकल्प देखती हैं। सर्ब अधिक कट्टरपंथी हो सकते हैं - लेकिन यह विलुप्त होने का मार्ग है, वह कहती हैं। दूसरा तरीका है आत्मसात करना, यानी गायब होना भी। एकमात्र सही तरीका एक स्मार्ट, विवेकपूर्ण नीति, बातचीत है। ट्रैजकोविक के अनुसार, सर्बों को स्वयं सुलह परियोजनाओं की शुरुआत करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, वह वकालत करती है कि उन्हें कोसोवो सुरक्षा बलों में शामिल किया जाए।
कोसोवो के उत्तर में मित्रोविका में सर्ब इस तरह की स्थिति का स्पष्ट विरोध करते हैं। वे अपने पीछे बेलग्रेड के शक्तिशाली समर्थन को महसूस करते हैं और कोसोवो अधिकारियों के साथ किसी भी सहयोग को विश्वासघात मानते हैं।
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इस तथ्य के बावजूद कि लोग भाषा और धर्म साझा करते हैं, ऐसा लगता है कि सर्ब और अल्बानियाई अलग-अलग से अधिक समान हैं। सर्बियाई गांव अल्बानियाई लोगों से बहुत अलग नहीं हैं। रसोई समान हैं, वे समान संगीत सुनते हैं। और बाह्य रूप से, एक अल्बानियाई को सर्ब से अलग करना कभी-कभी असंभव होता है। हां, धर्म अलग हैं। लेकिन अल्बानियाई बहुत धार्मिक नहीं हैं, या यों कहें कि उनके पास अभी तक धार्मिक बनने का समय नहीं है।
आज, शायद, हम कह सकते हैं कि अल्बानियाई और सर्ब समानांतर दुनिया में रहते हैं। उनके पास स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, सुरक्षा की अलग व्यवस्था है। अलग पैसा। लेकिन सामान्य समस्याएं - बेरोजगारी, धन की कमी, निम्न जीवन स्तर ... संभव है कि यह आर्थिक कठिनाइयाँ ही हैं जो उन्हें एकजुट कर सकती हैं।
अगली रिपोर्ट में, हम मित्रोविका के बारे में बात करेंगे - एक ऐसा शहर जिसमें सभी जातीय, आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं और अंतर्विरोधों को विशेष रूप से तीव्रता से महसूस किया जाता है।
सर्बो-अल्बानियाई संघर्ष
सामान्य समीक्षा (झगड़े की शुरुआत)
ऐसा लगता है कि 1999 में यूगोस्लाविया के खिलाफ नाटो सदस्य देशों द्वारा छेड़े गए युद्ध की तुलना में सभी हालिया घटनाएं पृष्ठभूमि में आ गई हैं।
और यूगोस्लाविया का पूरा विभाजन हमेशा बहुत खून के साथ था।
बाल्कन में संघर्ष हमेशा बहुत खूनी और भ्रमित करने वाला रहा है। शायद इसलिए कि बाल्कन के सभी लोगों की जड़ें समान थीं, सभी भाषाओं और धर्मों की विविधता के साथ।
सभी मीडिया रिपोर्टों में अल्बानियाई, सर्बियाई राज्य का उद्गम स्थल कोसोवो है। शब्द सभी समझ में आते हैं, लेकिन वे प्रश्न उठाते हैं: कोसोवो क्या है?
अल्बानियाई कहाँ से आए?
वे कौन हैं - मुस्लिम कट्टरपंथी? या अलगाववादी?
TSB एक निष्पक्ष भौगोलिक स्थिति और कोसोवो की एक संक्षिप्त ऐतिहासिक रूपरेखा देता है।
"कोसोवो एक स्वायत्त प्रांत है, सर्बिया के सामाजिक गणराज्य के हिस्से के रूप में, जो तब भी संघीय यूगोस्लाविया का हिस्सा था, जहां से न तो क्रोएशिया, न स्लोवेनिया, न मैसेडोनिया, न ही बोस्निया-हर्जेगोविना अभी तक टूटा था। क्षेत्रफल \u003d 10.9 किमी वर्ग, राजधानी प्रिशिटिना है। अधिकांश क्षेत्र कोसोवो और मेटोहिजा घाटियों से बना है।
15वीं शताब्दी में कोसोवो ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। 16वीं-18वीं शताब्दी में। तुर्की-विरोधी विद्रोह यहाँ फूटते हैं, तुर्कों द्वारा क्रूरता से दबा दिया जाता है, और परिणामस्वरूप, सर्बों का सामूहिक प्रवास और अल्बानियाई लोगों द्वारा उपनिवेशीकरण किया जाता है।
1913 में कोसोवो सर्बिया और मोंटेनेग्रो के बीच विभाजित है, और 1918 में सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनिया का राज्य इसका हिस्सा बन गया। 1944 में यूगोस्लाविया की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी और अल्बानिया की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी द्वारा फासीवादी कब्जे से मुक्त।
ध्यान देना आवश्यक है: अभी भी एक साथ। उस समय, दोनों देशों के कम्युनिस्ट नेताओं, जोसिप ब्रोज़ टीटो और एनवर होक्सा ने अभी तक एक-दूसरे के लिए नश्वर घृणा को भड़काया नहीं था, क्योंकि कुछ साल बाद, जब टीटो ने स्टालिन का विरोध किया, और होक्सा अंत तक उनका अनुयायी बना रहा। . और उस क्षेत्र में जहां अल्बानियाई पहले से ही आबादी के सबसे बड़े समूह का गठन कर चुके थे, उनके विषय जो खोजा से असहमत थे, ने डाला।
टीटो ने स्वेच्छा से उन्हें बसने की अनुमति दी: मार्क्सवादी वाक्यांशविज्ञान के अनुसार, उन्होंने "सर्बियाई रूढ़िवाद में" मुख्य खतरा देखा। एक संयुक्त यूगोस्लाविया के लिए खतरा, जहां सभी की एक राष्ट्रीयता होगी - "यूगोस्लाव", सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई और कोसोवो अल्बानियाई लोगों के लिए एक। तथ्य यह है कि टीटो खुद एक क्रोएशिया थे और कैथोलिक (अपनी युवावस्था में) ने यहां थोड़ी सी भी भूमिका नहीं निभाई।
1918 में स्थापित यूगोस्लाव राज्य ने सदी के अंत तक एक से अधिक बार अपना नाम बदला। 1929 से पहले इसे किंगडम ऑफ सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनिया कहा जाता था। - यूगोस्लाविया, 1945 से। - 1963 से फेडरल पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ यूगोस्लाविया (FPRY)। - समाजवादी संघीय गणराज्य यूगोस्लाविया (SFRY), 1992 से। - यूगोस्लाविया के संघीय गणराज्य (FRY)। यूगोस्लाविया एकजुट हो गया, हालांकि मूल रूप से संबंधित, वे लोग जिन्होंने लंबे समय तक विभिन्न ऐतिहासिक पथों का अनुसरण किया था।
सर्बिया, मोंटेनेग्रो, क्रोएशिया और बोस्निया के निवासी एक ही भाषा बोलते हैं और भूमि से, एक लोग हैं। लेकिन मध्य युग में भी, तीन स्वतंत्र राज्य बने - सर्बिया, क्रोएशिया और थोड़ी देर बाद बोस्निया। ईसाई धर्म यहां रूढ़िवादी बीजान्टियम से आया था। 17वीं सदी से क्रोएशिया कैथोलिक हंगरी का हिस्सा था और कैथोलिक भी बन गया। 14 वीं - 15 वीं शताब्दी में बोस्निया और सर्बिया। तुर्कों द्वारा विजय प्राप्त की। उसके बाद, बोस्निया के कई निवासी इस्लाम में परिवर्तित हो गए, जबकि सर्ब रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे। सभी सर्बियाई क्षेत्रों में से केवल तटीय मोंटेनेग्रो तुर्कों से स्वतंत्र था। समय के साथ, मोंटेनिग्रिन खुद को एक विशेष व्यक्ति के रूप में महसूस करने लगे। केवल 1918 में। यूगोस्लाव साम्राज्य का निर्माण करते समय, सर्बिया और मोंटेनेग्रो एकजुट हुए।
सर्बियाई भूमि यूगोस्लाविया का मूल बन गई। सर्बिया की राजधानी - बेलग्रेड - पूरे देश की राजधानी थी। क्रोएशिया ने हमेशा स्वायत्तता का आनंद लिया है, लेकिन हमेशा स्वतंत्रता की आकांक्षा रखता है। FPRY के हिस्से के रूप में, इसे एक गणतंत्र का दर्जा प्राप्त हुआ। तभी बोस्निया और मोंटेनेग्रो ने समान क्षमता में कुछ स्वतंत्रता हासिल की।
प्राचीन सर्बो-क्रोएशियाई भूमि के अलावा, यूगोस्लाव राज्य में उत्तर में स्लोवेनिया और दक्षिण में मैसेडोनिया भी शामिल था। कैथोलिक स्लोवेनिया 9वीं शताब्दी से। पहले जर्मनी का हिस्सा था, फिर ऑस्ट्रिया और पश्चिमी यूरोप की ओर बढ़ा। मैसेडोनियन स्लाव ने रूढ़िवादी को स्वीकार किया, हालांकि मूल और संस्कृति से वे सर्बों के करीब नहीं थे, बल्कि अन्य सह-धर्मवादियों - बुल्गारियाई थे। मैसेडोनिया में "सर्बियाई राज्य" के खिलाफ संघर्ष कम्युनिस्टों के अधीन भी नहीं रुका।
यूगोस्लाविया के सबसे बड़े गैर-स्लाव लोग हंगरी और अल्बानियाई थे। उत्तरी सर्बिया में वोज्वोडिना में कई हंगेरियन हैं। 1945 . में वोज्वोडिना को स्वायत्तता दी गई थी। सर्बिया के दक्षिण में कोसोवो और मेटोहिजा को समान अधिकार दिए गए थे, जहां अल्बानियाई लोग रहते थे, प्राचीन रोमनों के अधीन बाल्कन में रहने वाले जनजातियों के वंशज, लेकिन लंबे समय तक अपने स्वयं के मजबूत राज्य से वंचित रहे। तुर्की शासन की अवधि के दौरान, उन्होंने विजेताओं के धर्म - इस्लाम को अपनाया। तुर्की की विजय के बाद, अल्बानिया ने बाद में स्वतंत्रता प्राप्त की और एक राजा, फिर इतालवी कब्जे में आ गया, फिर ई। होक्सा के नेतृत्व में एक अति-कम्युनिस्ट राज्य बन गया। यूरोप में सबसे पिछड़ा राज्य होने के कारण होक्सा के शासन के बाद यह सबसे गरीब राज्य भी बन गया।
इसलिए, इसकी तुलना में, यहां तक \u200b\u200bकि विशेष रूप से समृद्ध कोसोवो भी एक स्वर्ग की तरह नहीं लग रहा था, और नए अल्बानियाई वहां पहुंचे।
अल्बानिया में धर्म को समाजवाद के तहत समाप्त कर दिया गया था, और अल्बानियाई कभी भी धार्मिक नहीं रहे हैं। लेकिन सभी - मुसलमानों और ईसाइयों दोनों ने बुतपरस्त मान्यताओं को बनाए रखा।
इस तरह ऐतिहासिक घटनाएं टूट गईं: कई अल्बानियाई अल्बानिया के बाहर रहते हैं। ग्रीस में, उदाहरण के लिए, सभी रूढ़िवादी अल्बानियाई यूनानियों के रूप में गिने जाते हैं, मुस्लिम अल्बानियाई को द्वितीय विश्व युद्ध के बाद वहां से निष्कासित कर दिया गया था, मैसेडोनिया में वे लगभग एक चौथाई आबादी हैं और रूढ़िवादी स्लाव के साथ उनके संबंध बहुत तनावपूर्ण हैं।
1913 में अल्बानिया ने तुर्की से स्वतंत्रता प्राप्त की। हालाँकि, कई अल्बानियाई बस्तियाँ अन्य राज्यों - सर्बिया, मोंटेनेग्रो, ग्रीस के क्षेत्र में समाप्त हो गईं। यूगोस्लाव संघ में, अल्बानियाई लोग कोसोवो में रहते थे।
यूगोस्लाव संघ के पतन में धार्मिक और जातीय संघर्षों ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। 1991 में स्लोवेनिया और क्रोएशिया ने अपनी रचना छोड़ दी, फिर, एक खूनी युद्ध के बाद, बोस्निया। 1992 में मैसेडोनिया की स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी। 2001 में कोसोवो क्षेत्र की अस्वीकृति के बाद, मोंटेनेग्रो ने भी संघ छोड़ने की दिशा में एक कोर्स किया। एक एकीकृत यूगोस्लाव राज्य बनाने का प्रयास विफल रहा।
यूगोस्लाविया एक ऐसा देश है जो 10वीं शताब्दी तक नहीं टिक पाया। इसका गठन 1918 में हुआ था। और 19991 में भंग कर दिया गया। एक दूसरे से संबंधित दक्षिण स्लाव लोग एकता बनाए रखने में विफल क्यों रहे? अक्सर इस सवाल का जवाब धार्मिक मतभेदों में देखने को मिलता है। दरअसल, यूगोस्लाविया में रहने वाले सर्ब और मैसेडोनिया के लोग रूढ़िवादी, क्रोएट्स और स्लोवेनिया - कैथोलिक धर्म, बोस्नियाई - इस्लाम को मानते हैं। कई शताब्दियों तक, ये लोग स्वतंत्रता से वंचित थे और बहुराष्ट्रीय साम्राज्यों - ऑस्ट्रो-हंगेरियन और ओटोमन का हिस्सा थे। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, दोनों साम्राज्य ध्वस्त हो गए, और यूगोस्लाव भूमि 1929 से सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनिया के राज्य में एकजुट हो गई। यूगोस्लाविया कहा जाता है। तब से यहां लगातार राष्ट्रीय संघर्ष हो रहे हैं।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका और इंग्लैंड के नेताओं ने यूगोस्लाविया में राजा पीटर 2 को सत्ता वापस करने का इरादा किया, जो लंदन में था - लेकिन उस समय तक देश ने पहले से ही टीटो की अध्यक्षता में कम्युनिस्ट शक्ति स्थापित कर ली थी, जो एक साथ उत्प्रवासी सरकार के प्रधान मंत्री, सुबासिक ने चुनाव कराने और एक एकीकृत सरकार के निर्माण पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। इसका गठन मार्च 1945 में हुआ था।
जनवरी 1946 में एक नया संविधान अपनाया गया, जिसके अनुसार सरकार ने बड़ी संख्या में बड़े उद्यमों, बैंकों, भूमि का राष्ट्रीयकरण कर दिया, लगभग सभी उद्योग, सभी बड़े निजी उद्यम, बैंक, रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च की संपत्ति को हाथों में सौंप दिया गया। राज्य।
युद्ध के बाद के पहले वर्षों में, यूएसएसआर यूगोस्लाविया का मुख्य सहयोगी बना रहा।
लेकिन 1948 तक संबंध तेजी से बिगड़ गए, क्योंकि टीटो ने यूएसएसआर को देश के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करने के लिए कहा। जवाब में, स्टालिन ने यूगोस्लाव नेतृत्व की "लोकतांत्रिक स्थिति" की निंदा की। संबंध बाधित हो गए, और FPRY को आर्थिक सहायता बंद कर दी गई।
यूएसएसआर के साथ विराम का यूगोस्लाव अर्थव्यवस्था पर भारी प्रभाव पड़ा। कार्ड फिर से पेश किए।
स्टालिन की मृत्यु के बाद, यूएसएसआर के साथ संबंध फिर से शुरू हो गए, लेकिन जब टीटो ने सोवियत संघ की नीति को "लाल साम्राज्यवाद" कहते हुए चेकोस्लोवाकिया में पांच सामाजिक देशों की सेनाओं के आक्रमण की निंदा की, तो संबंध फिर से टूट गए। लेकिन उस समय तक, यूगोस्लाविया में सफलताओं ने खुद के लिए बात की: युद्ध के बाद के 20 वर्षों में, औद्योगिक उत्पादन में 3 गुना वृद्धि हुई, और प्रति व्यक्ति आय में 2.5 गुना वृद्धि हुई। लेकिन साठ के दशक की शुरुआत तक, यूगोस्लाव उद्योग का विकास कम हो गया था, और देश में असंतोष शुरू हो गया था। पिछड़े हुए गणराज्य: कोसोवो और मेटोहिजा प्रांत, बोस्निया, मैसेडोनिया ने देश में बदलाव की मांग की। अधिक विकसित - क्रोएशिया और स्लोवेनिया - गरीब गणराज्यों के साथ अपने लाभ को साझा नहीं करना चाहते थे।
यूगोस्लाविया में, असंतोष पनपने लगा, एक आंतरिक विभाजन। राष्ट्रवाद उभरने लगा।
1971 में, क्रोएट्स और सर्ब के बीच सशस्त्र संघर्ष शुरू हुए, क्योंकि क्रोएट्स ने फेडरेशन से अलग होने तक अपने अधिकारों के विस्तार की मांग की।
1987 में स्वायत्त प्रांत कोसोवो में एक जातीय संघर्ष छिड़ गया। यूगोस्लाविया के अन्य हिस्सों में भी राष्ट्रवादी पुनर्जीवित हुए।
केंद्रीय अधिकारियों में देश के पतन का विरोध करने की ताकत नहीं थी। सर्बिया, मोंटेनेग्रो और मैसेडोनिया अब एकता के पक्ष में थे।
जुलाई 1991 में क्रोएशिया और स्लोवेनिया ने स्वतंत्रता की घोषणा की। यूगोस्लाव सेना ने तुरंत इन गणराज्यों के क्षेत्र में प्रवेश किया और उन्हें एक राज्य के हिस्से के रूप में बलपूर्वक रखने की कोशिश की। यह सब एक दीर्घकालिक युद्ध का कारण बना, जिसने न केवल यूगोस्लाविया को नष्ट कर दिया, बल्कि उस समाजवादी अर्थव्यवस्था को भी नष्ट कर दिया जिसे राष्ट्रपति टीटो बना रहे थे।
यूगोस्लाविया में संकट।
यूगोस्लाविया के लोगों का ऐतिहासिक विकास अलग-अलग तरीकों से आगे बढ़ा: कुछ सदियों तक तुर्की के जुए के नीचे रहे, अन्य हब्सबर्ग राज्य का हिस्सा थे; कुछ ने अपने हाथों में हथियार लेकर मुक्ति के लिए लड़ाई लड़ी, अन्य ने विजेताओं की शक्ति के अपने आप गिरने का इंतजार किया। लेकिन 1918 में एकल स्वतंत्र राज्य के निर्माण के बाद। इसमें प्रवेश करने वाले लोगों के बीच विरोधाभास पैदा हो गया। 1940 के अंत तक कम्युनिस्ट शासन की स्थापना ने इन अंतर्विरोधों का समाधान नहीं किया। उनमें से एक उदाहरण कोसोवो और मेटोहिजा के ऐतिहासिक क्षेत्र पर अल्बानियाई और सर्ब के बीच दीर्घकालिक संघर्ष है।
यूगोस्लाव और अल्बानियाई ऐतिहासिक विज्ञान में, अल्बानियाई लोगों की उत्पत्ति और उनकी पैतृक भूमि के बारे में अभी भी विवाद हैं। सर्बियाई विज्ञान अकादमी के ऐतिहासिक संस्थान के निदेशक एस। टेर्ज़िक ने कहा कि कोसोवो और मेटोहिजा के विवादित क्षेत्र कभी भी किसी अल्बानियाई राज्य से संबंधित नहीं थे, और 17 वीं शताब्दी के बाद से। सर्बों के मध्ययुगीन देश का हिस्सा थे। अल्बानिया में, इसके विपरीत, वे मानते हैं कि कोसोवो हमेशा अल्बानियाई लोगों का रहा है।
सालों में बुल्गारिया, ग्रीस, सर्बिया और मोंटेनेग्रो ने तुर्की के खिलाफ पहला बाल्कन युद्ध जीता। विजेताओं के देशों के क्षेत्रों का विस्तार हुआ। ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और रूस के राजनयिक प्रयासों के लिए धन्यवाद, एक स्वतंत्र अल्बानिया घोषित किया गया था (1912), लेकिन कोसोवो और मेटोहिजा के बिना, हालांकि अल्बानियाई आबादी वहां प्रबल थी। सर्बियाई सरकार इन क्षेत्रों के संबंध में किसी भी रियायत के लिए सहमत नहीं थी, उन्हें अपने लोगों की "पवित्र भूमि" मानते हुए, और कोसोवो और मेटोहिजा सर्बिया चले गए। इन प्राचीन भूमि पर सर्बों की सामूहिक वापसी शुरू हुई।
1939 में अधिकांश कोसोवो और मेटोहिजा मुसोलिनी द्वारा बनाए गए "ग्रेट अल्बानिया" में समाप्त हो गए, जहां से उस समय "गैर-अल्बानियाई" को हठपूर्वक बेदखल कर दिया गया था। जून 1942 में, "ग्रेट अल्बानिया" सरकार के प्रधान मंत्री एम। क्रेया ने खुले तौर पर घोषणा की: "... कोसोवो से सभी सर्ब-पुराने-समय के सभी लोगों को बाहर निकालने के प्रयास किए जाने चाहिए ... अंत में निर्वासन
अल्बानिया में शिविर। और सर्ब-आप्रवासियों को मार डाला जाना चाहिए। "अप्रैल 1941 से अमेरिकी खुफिया सेवा के अनुसार। अगस्त 1942 तक अल्बानियाई लोगों ने लगभग 10 हजार सर्बों को नष्ट कर दिया, और कब्जे के वर्षों के दौरान सर्बियाई शरणार्थियों की संख्या 100 हजार लोगों तक पहुंच गई। हालांकि, द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, कोसोवो और मेटोहिजा फिर से यूगोस्लाविया का हिस्सा बन गए, लेकिन पहले से ही एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में।
कोसोवो अल्बानियाई मांगें।
हालांकि, कोसोवो अल्बानियाई नए यूगोस्लाविया में अपने भाग्य से खुश नहीं थे। किसी भी मामले में, अल्बानिया के मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष एनवर होक्सा ने यूएसएसआर के नेतृत्व को ऐसा बताया। 1949 में उन्होंने बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति को लिखा: "... कोसोवो और मेटोहिजा के अल्बानियाई राष्ट्रीय अल्पसंख्यक के लोकतांत्रिक और राष्ट्रीय अधिकारों का बिल्कुल भी सम्मान नहीं किया जाता है। अल्बानिया से कोई संबंध नहीं! "कोसोवो को स्वायत्तता प्रदान करना, वहां अल्बानियाई स्कूलों का उद्घाटन, होक्सा को लोकतंत्र के रूप में माना जाता था, क्योंकि उनका आदर्श [कोसोवो अल्बानियाई] - अल्बानिया के साथ एकजुट होना - महत्वहीन रहा।
यूगोस्लाव कानून ने धीरे-धीरे स्वायत्त क्षेत्रों के अधिकारों का विस्तार किया। 1963 के संविधान के अनुसार राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को राष्ट्रीयता, स्वायत्त क्षेत्र - प्रदेश कहा जाने लगा। 1974 के संविधान के अनुसार स्वायत्त क्षेत्रों को अपने आंतरिक जीवन से संबंधित सभी मुद्दों को स्वतंत्र रूप से हल करने का अधिकार प्राप्त हुआ। उनकी दोहरी स्थिति थी: सबसे पहले, वे सर्बिया का एक अभिन्न अंग थे, और दूसरी बात, उन्हें वास्तव में SFRY के भीतर गणतंत्र के समान अधिकार थे। हालाँकि, स्वायत्त प्रांत सर्बिया से अलग नहीं हो सका। यही कारण है कि कोसोवो में प्रांत को गणतंत्र का दर्जा देने के लिए लगातार कॉल आ रहे थे। चूंकि अल्बानियाई संघ में चौथे सबसे बड़े थे, इसलिए उन्होंने अपनी मांगों को उचित माना।
अल्बानियाई-सर्बियाई संघर्ष की शुरुआत।
1956 में सर्बियाई सुरक्षा सेवा ने भूमिगत संगठन बनाने के लिए कोसोवो में अल्बानियाई गुप्त सेवाओं द्वारा छोड़े गए कई अवैध समूहों को उजागर किया। पचास के दशक के अंत और साठ के दशक की शुरुआत में, अल्बानियाई लोगों के एकीकरण के लिए क्रांतिकारी आंदोलन, एडेम डेमांसी की अध्यक्षता में, कोसोवो में सक्रिय था। आंदोलन के चार्टर ने कहा: "मुख्य और अंतिम लक्ष्य ... यूगोस्लाविया द्वारा कब्जा किए गए स्किप्टर क्षेत्रों की मुक्ति और अल्बानिया की मां के साथ उनका एकीकरण है।"
अल्बानियाई अलगाववादियों ने उकसावे का मंचन किया: चर्चों और स्मारकों को अपवित्र किया, रूढ़िवादी आबादी को डरा दिया। 1968 में प्रांत में राष्ट्रवादी अल्बानियाई युवाओं के बड़े पैमाने पर प्रदर्शन हुए, जिन्हें पुलिस ने दबा दिया।
1973 में प्रिशितिना की जिला अदालत ने खुद को "कोसोवो गणराज्य" का "रक्षा मंत्री" कहने वाले एच. हेज़राई को जेल की सजा सुनाई, और 13 अन्य लोगों को जिन्होंने "कोसोवो सेना" की टुकड़ियों में लोगों को भर्ती किया था। . रंगरूटों ने उत्तरी अल्बानिया में सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त किया।
मार्च 1981 कोसोवो में दंगे भड़क उठे। प्रदर्शनकारियों ने बैनर "कोसोवो - द रिपब्लिक", "हम अल्बानियाई हैं, यूगोस्लाव नहीं", "कोसोव - कोसोवर"। उन घटनाओं में भाग लेने वालों में से एक ने लिखा: "... प्रदर्शन कुछ हद तक सर्बियाई राष्ट्रवाद को मजबूत करने की प्रवृत्ति और बेलग्रेड द्वारा घोषित अल्बेनियाई लोगों के प्रति विनाशकारी नीति की प्रतिक्रिया थी। हमने कोसोवो गणराज्य बनाकर अपना बचाव करने की कोशिश की, क्योंकि हम मानते थे कि यही एकमात्र गारंटी है कि हम स्वतंत्र होंगे, जैसे मैसेडोनिया या मोंटेनेग्रो। अलगाववादियों को अल्बानिया का सक्रिय समर्थन प्राप्त था। लगभग पूरे कोसोवो में पड़ोसी देश से टेलीविजन और रेडियो प्रसारण प्राप्त हुए। स्थानीय राष्ट्रवादियों ने सर्ब और मोंटेनिग्रिन को शारीरिक विनाश की धमकी दी, उनके घरों में आग लगा दी, स्लाव को क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए जबरन जमीन पर कब्जा कर लिया। पहले से ही 1981 तक। 635 बस्तियों में से केवल 216 सर्बियाई थे। कोसोवो में 10 वर्षों तक अल्बानियाई आतंक का शासन रहा। 1991 तक वहाँ सर्बियाई आबादी 10% से कम रही। प्रति व्यक्ति आर्थिक संकेतकों के संदर्भ में, कोसोवो और मेटोहिजा के स्वायत्त प्रांत अन्य क्षेत्रों से काफी कम थे: उदाहरण के लिए, 1980 में प्रांत में उत्पादित सामाजिक उत्पाद की मात्रा राष्ट्रीय औसत से 72% कम थी। बेरोजगारी औसत यूगोस्लाव से 30% अधिक थी: 800 हजार से अधिक कोसोवर को काम नहीं मिला। इस असमानता का कारण उच्च प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि थी। इस संबंध में, कोसोवो यूगोस्लाविया में पहले स्थान पर रहा। देश ने स्वायत्तता के लिए भेजे गए सभी धन और संसाधनों को "खा लिया"। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जो हो रहा है, वह एक तरफ यूगोस्लाविया के अन्य गणराज्यों की शिकायतों और दूसरी ओर, अल्बानियाई लोगों के असंतोष का कारण है, जो मानते थे कि उन्हें विकास के लिए पर्याप्त धन नहीं मिला था। क्षेत्र का।
विशेषज्ञों के अनुसार, कोसोवो में "अल्बानीकरण" और उग्रवादी संरचनाओं के विकास को काफी हद तक शिक्षा प्रणाली द्वारा सुगम बनाया गया था। तिराना से सैकड़ों शिक्षक और प्रोफेसर यहां आए और स्थानीय शिक्षकों ने अल्बानिया में प्रशिक्षण लिया। 1974 में यूगोस्लाविया में भविष्य के अमेरिकी राजदूत लॉरेंस ईगलबर्गर। ने देखा कि यूगोस्लाविया लगातार कम्युनिस्ट विरोधी उत्प्रवास से लड़ने में अपनी ऊर्जा बर्बाद कर रहे हैं, यह महसूस नहीं कर रहे हैं कि यूगोस्लाविया की कब्र प्रिशिटिना में खोदी जा रही है। "आपने उन्हें [कोसोवो अल्बानियाई] यूगोस्लाविया के सबसे बड़े विश्वविद्यालयों में से एक के लिए खोल दिया ..." ईगलबर्गर ने कहा, "ट्रेन ... राजनीतिक वैज्ञानिक, समाजशास्त्री, दार्शनिक, आप अपने लिए भविष्य के असंतुष्ट लोगों की एक महान सेना बनाते हैं जो उन्हें नहीं चाहेंगे, न ही कुछ भी गंभीर करने में सक्षम हो।" जो कल सड़कों पर उतरेंगे और अपने राज्य और अपने गणतंत्र की मांग करेंगे।
दो समाज।
1980 के दशक के अंत में, जब कोसोवो के पार्टी नेताओं को उनके पदों से हटा दिया गया तो प्रांत में स्थिति तेजी से खराब हो गई। उनमें अल्बानियाई लोगों के बीच लोकप्रिय अज़ीम व्लासी भी थे। प्रीतिशिना और अन्य शहरों में और फरवरी 1989 में विरोध प्रदर्शन हुए। यूगोस्लाविया के कम्युनिस्टों के संघ की केंद्रीय समिति से वाल्सिया के निष्कासन के विरोध में खनिक हड़ताल पर चले गए। इस क्षेत्र की घटनाओं ने देश में एक बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की। स्लोवेनिया में, आबादी ने खनिकों का समर्थन किया, जबकि सर्बिया में उन्होंने निंदा की, सरकार से स्थिति को स्थिर करने के लिए तत्काल उपाय करने की मांग की। 3 मार्च 1989 SFRY के प्रेसिडियम ने कोसोवो में कर्फ्यू की शुरुआत की।
अप्रैल 1987 में, कोसोवो मैदान पर बोलते हुए, पार्टी के पदाधिकारी स्लोबोडन मिलोसेविक ने पहली बार यूगोस्लाविया में सर्बिया के अनुचित व्यवहार के बारे में बात की और सर्बियाई लोगों को सुरक्षा का वादा किया। यह प्रदर्शन सर्बियाई राष्ट्रीय कार्यक्रम के रूप में माना जाता था। 1988 में उन्होंने पूरे देश में सत्य की तथाकथित सभाओं का आयोजन किया। अपनी राष्ट्रीय भावनाओं और समस्याओं के बारे में बोलने के अवसर से उत्साहित होकर, लोगों ने मिलोसेविक के नाम का जाप किया और उनके चित्र लिए। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में, मिलोसेविक वास्तव में "सर्बिया के अछूत राजनीतिक शासक" बन गए।
गणतांत्रिक नेतृत्व में दृष्टिकोण की जीत हुई, जिसके अनुसार 1974 का संविधान बना। सर्बिया को कमजोर कर दिया, उसे अपना राज्य बनाने के अधिकार से वंचित कर दिया। उसी समय, स्वायत्त क्षेत्रों के अधिकारों को सीमित करने के लिए एक अभियान शुरू किया गया था।
मार्च 1989 में सर्बियाई विधानसभा (संसद) द्वारा अपनाया गया संविधान में संशोधन, राजनीतिक अधिकारों की स्वायत्त संख्या से वंचित, कोसोवो अल्बानियाई लोगों द्वारा शत्रुता के साथ मिले थे। कोसोवो की स्थिति में बदलाव के जवाब में, यहां पुलिस के साथ प्रदर्शन और झड़पें शुरू हुईं, जो उसी क्षण से बड़े पैमाने पर हो गईं। जनवरी 1990 में लगभग 40,000 अल्बानियाई पहले ही प्रदर्शनों में भाग ले चुके हैं। 2 जुलाई 1990 प्रांतीय विधानसभा में अल्बानियाई प्रतिनिधियों ने कोसोवो को एक गणतंत्र घोषित करने के लिए एक संवैधानिक घोषणा को अपनाया। फिर रिपब्लिकन असेंबली ने स्वायत्तता में सार्वजनिक व्यवस्था के कई उल्लंघनों के साथ अपने फैसले को प्रमाणित करते हुए क्षेत्रीय विधानसभा को भंग कर दिया।
भंग विधानसभा के प्रतिनिधि 7 सितंबर 1990 पूर्ण गोपनीयता में "कोसोवो गणराज्य" के संविधान को अपनाया। क्षेत्र में सविनय अवज्ञा का एक अभियान शुरू हुआ, एक सामूहिक अनिश्चितकालीन हड़ताल शुरू हुई। अल्बानियाई शिक्षकों ने नए स्कूल पाठ्यक्रम को स्वीकार नहीं किया और मांग की कि बच्चों को उनकी मूल भाषा में अल्बानियाई कार्यक्रमों में पढ़ाया जाए।
जबकि बड़ी संख्या में स्कूल और विश्वविद्यालय के शिक्षक, जातीय अल्बानियाई, को सिविल सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था, एक भूमिगत अल्बानियाई विश्वविद्यालय संचालित हो रहा था। अवैध शिक्षा प्रणाली में 400,000 बच्चे और 15,000 छात्र शामिल थे। नतीजतन, पूरे क्षेत्र को 2 समानांतर समाजों में विभाजित किया गया - अल्बानियाई और सर्बियाई। प्रत्येक की अपनी अर्थव्यवस्था, प्रबंधन प्रणाली, शिक्षा, संस्कृति थी।
अलगाव के लिए लड़ो।
1990 में, चार दशकों से अधिक समय तक कम्युनिस्ट निरंकुशता के बाद, SFRY में एक बहुदलीय प्रणाली ने आकार लेना शुरू किया। अल्बानियाई राजनीतिक संगठन भी उभरे: डेमोक्रेटिक लीग ऑफ कोसोवो (डीएलके), डेमोक्रेटिक एक्शन पार्टी, डेमोक्रेटिक मुस्लिम रिफॉर्म पार्टी। एलडीके इस क्षेत्र का सबसे बड़ा राजनीतिक संगठन बन गया, और इसके नेता, असंतुष्ट लेखक इब्रागिम रूगोव का अधिकार निर्विवाद था। रूगोवा ने अपने समर्थकों से गंभीर संघर्षों के परिणामों के डर से "सर्बियाई कब्जे" का शांतिपूर्वक विरोध करने का आह्वान किया।
सितंबर 1991 में कोसोवो अल्बानियाई लोगों ने क्षेत्र की स्वतंत्रता पर एक जनमत संग्रह किया और सर्वसम्मति से एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण के लिए मतदान किया। 24 मई 1992 यहां राष्ट्रपति और संसदीय चुनाव हुए थे। सर्बियाई नेतृत्व ने चुनावों को अवैध घोषित किया, लेकिन चुनाव अभियान में हस्तक्षेप नहीं किया। सर्बों ने इसमें भाग नहीं लिया। अल्बानियाई लोगों के 95% ने "कोसोवो गणराज्य" के अध्यक्ष के रूप में इब्राहिम रूगोवा को और उनकी पार्टी (डीएनए) को 78% वोट दिए।
रुगोवा ने कोसोवो की समस्या की ओर पश्चिमी सत्तारूढ़ हलकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने उनसे संयुक्त राष्ट्र शांति सेना और नाटो सैनिकों की स्वायत्तता पर चिंतन करने को कहा। मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो के अल्बानियाई आबादी वाले क्षेत्रों को भी कोसोवो अल्बेनियाई लोगों की योजनाओं से कभी भी बाहर नहीं रखा गया है।
रुगोवा ने पहले माना था कि कोसोवो एक स्वतंत्र गणराज्य होगा "सर्बिया और अल्बानिया के लिए खुला", मोंटेनेग्रो में अल्बानियाई स्वायत्तता प्राप्त करेंगे, और मैसेडोनिया में वे गणतंत्र के भीतर "राज्य बनाने वाले लोगों की स्थिति" प्राप्त करेंगे। हालांकि, 1994 के पतन के बाद से रुगोवा तेजी से अल्बानिया के साथ कोसोवो के एकीकरण के बारे में बात करने लगा।
1996 के वसंत में क्षेत्र में एक बार फिर तनाव बढ़ गया है। एक सर्ब द्वारा एक अल्बानियाई युवक की हत्या ने अल्बानियाई उग्रवादियों की जवाबी कार्रवाई को उकसाया: पुलिसकर्मियों पर हमले, कैफे आगंतुकों को फांसी देना आदि। अधिकारियों ने सामूहिक गिरफ्तारी की। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने सर्बियाई नेतृत्व पर मानवाधिकारों के उल्लंघन, शारीरिक हिंसा और यहां तक कि गिरफ्तार लोगों को प्रताड़ित करने का आरोप लगाया।
अल्बानियाई लोगों ने सर्बियाई अधिकारियों के साथ शांति वार्ता की प्रभावशीलता में विश्वास खो दिया, और अब उन्होंने कोसोवो लिबरेशन आर्मी (केएलए) पर अपनी सारी उम्मीदें टिकी दीं, जिन्होंने आतंकवादी तरीकों से काम किया। उनके राजनीतिक और सैन्य नेतृत्व का लक्ष्य सर्बियाई शासन से मुक्त क्षेत्र का निर्माण और विस्तार करना था। कार्य राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के रूप में उनके संघर्ष की मान्यता प्राप्त करना और अंतरराष्ट्रीय संगठनों के समर्थन से, यूगोस्लाविया से अलग होना था। उसके बाद, कोसोवो, मोंटेनेग्रो और मैसेडोनिया के उन क्षेत्रों को एकजुट करने की योजना बनाई गई, जहां अधिकांश आबादी जातीय अल्बानियाई थी।
1998 की शुरुआत में केएलए आतंकवादियों ने सर्बियाई पुलिस के साथ कई सशस्त्र संघर्षों को उकसाया, मैसेडोनिया के गोस्टिवार, कुमानोवो और प्रिलेन शहरों में विस्फोट तैयार किए, जिसके दौरान नागरिक मारे गए। सर्बों के अलावा, वफादार अल्बानियाई जो लड़ना नहीं चाहते थे, उन्हें भी नुकसान उठाना पड़ा। आतंकवादी समूहों में जबरन लामबंदी से बचने के लिए कैथोलिक अल्बानियाई लोगों ने डर के मारे मेटोचियन गांवों को छोड़ दिया।
बातचीत से लेकर बमबारी तक।
1997 से ही अंतर्राष्ट्रीय समुदाय कोसोवो समस्या के समाधान में शामिल हुआ। नवंबर 1997 फ्रांस और जर्मनी के विदेश मंत्रियों ने इस क्षेत्र को एक विशेष "अंतरिम" दर्जा देने की पहल की, जिसे एक संक्रमणकालीन अवधि के लिए डिज़ाइन किया गया था। इस पहल के अनुसार, अंतरराष्ट्रीय संगठनों की मदद से, "सर्बिया के अधिकार क्षेत्र से कोसोवो के शांतिपूर्ण राजनीतिक निकास के लिए इष्टतम स्थिति" बनाने का प्रस्ताव किया गया था।
नाटो ने अगस्त 1997 में कोसोवो में संघर्ष के समाधान में भाग लेने के लिए भी आवेदन किया था। "आगे रक्तपात को रोकने" के उद्देश्य से संघर्ष में यूगोस्लाविया के हस्तक्षेप की चेतावनी। फिर भी, सर्बियाई सैनिकों के खिलाफ हवाई हमलों को कोसोवो में सैन्य कार्रवाई के लिए सबसे संभावित परिदृश्य माना जाता था। सैन्य हस्तक्षेप के साथ आर्थिक प्रतिबंधों तक, बेलग्रेड में सबसे गंभीर उपायों को लागू करना कठिन है।
सितंबर 1998 में संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ने संकल्प संख्या 000 को अपनाया, यूगोस्लाव संघ के नेतृत्व को कोसोवो अल्बानियाई लोगों के साथ शांति वार्ता शुरू करने और शांति वार्ता शुरू करने के लिए बाध्य किया। हालांकि, अल्बानियाई पक्ष ने लंबे समय तक बेलग्रेड के साथ बातचीत करने से इनकार कर दिया, जिस पर पश्चिम ने जोर दिया। अक्टूबर 1998 की शुरुआत में स्थिति बढ़ गई: कोसोवो में शत्रुता फिर से शुरू हो गई, और नाटो ने धमकी दी कि, संयुक्त राष्ट्र के प्रतिबंधों के बिना, यह यूगोस्लाविया पर हवाई हमले शुरू करेगा यदि सर्बियाई पुलिस बलों और सैनिकों ने प्रांत में संचालन जारी रखा।
इन परिस्थितियों के प्रभाव में, 13 अक्टूबर 1998। मिलोसेविक ने अमेरिकी प्रतिनिधि रिचर्ड होलब्रुक के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। यह क्षेत्र से सर्बियाई बलों को वापस लेने और यूरोप में सुरक्षा और सहयोग संगठन (ओएससीई) के 2,000 पर्यवेक्षकों को वहां तैनात करने वाला था। सर्बियाई पक्ष द्वारा की गई गंभीर रियायतों के बावजूद, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रस्ताव संख्या 000 में कहा गया है कि यूगोस्लाविया "क्षेत्र में शांति और सुरक्षा के लिए एक निरंतर खतरा है"।
शांति सम्मेलन, जो कोसोवो समस्या पर चर्चा करने वाला था, 6 फरवरी, 1999 को शुरू हुआ। रामबौइलेट (फ्रांस) में। हालांकि, पार्टियों के प्रतिनिधिमंडलों को "कोसोवो और मेटोहिजा में शांति और स्व-सरकार पर अंतरिम संधि" के केवल एक हिस्से पर विचार करने की पेशकश की गई थी। समझौते के पूरे पाठ को वार्ता समाप्त होने के दिन ही सार्वजनिक किया गया था। यह पता चला कि सर्बियाई प्रतिनिधिमंडल ने पहली बार लगभग 70% दस्तावेज़ देखा। यूगोस्लाव पक्ष ने कहा कि वार्ता जारी रहनी चाहिए, स्पष्ट रूप से प्रांत की स्वायत्तता के तत्वों को परिभाषित करना और सर्बिया और यूगोस्लाविया दोनों की क्षेत्रीय अखंडता की पुष्टि करना। कोसोवर के प्रतिनिधिमंडल ने जोर देकर कहा कि अगर 3 साल में कोसोवो की अल्बानियाई आबादी को स्वतंत्रता पर जनमत संग्रह कराने की अनुमति दी जाएगी तो वे समझौते पर हस्ताक्षर करेंगे। अमेरिकी प्रतिनिधि यह कहते हुए दस्तावेज़ की चर्चा को आगे बढ़ाने के लिए सहमत नहीं हुए कि प्रस्तावित पाठ पर दूसरे दौर की वार्ता के पहले दिन हस्ताक्षर किए जाने चाहिए। वास्तव में, यूगोस्लाविया के संघीय गणराज्य को एक अल्टीमेटम मिला: यदि उसका प्रतिनिधिमंडल शांति समझौते पर हस्ताक्षर करता है, तो नाटो सैनिक क्षेत्र के क्षेत्र में प्रवेश करेंगे, यदि वे हस्ताक्षर नहीं करते हैं, तो सर्बिया पर बम गिरेंगे।
दूसरे दौर की वार्ता 15 मार्च 1999 को पेरिस में शुरू हुई। सर्बिया ने अपनी अखंडता की गारंटी की मांग की। कोसोवरों ने उन्हें देने से इनकार कर दिया। वार्ता ठप हो गई। अल्बानियाई प्रतिनिधिमंडल को एकतरफा संधि पर हस्ताक्षर करने की अनुमति दी गई थी। अमेरिका और नाटो ने "वार्ता की विफलता के अपराधी" की सजा की तैयारी शुरू कर दी। 24 मार्च को, नाटो ने यूगोस्लाविया पर पहली मिसाइल और बम हमले किए।
नाटो की दंडात्मक कार्रवाई कई हफ्तों तक चली और इसके परिणाम भयानक थे। अकेले पहले 14 दिनों में, 430 विमानों ने 1,000 से अधिक बम विस्फोट किए, 800 क्रूज मिसाइलें दागीं और लगभग 3,000 हजार विस्फोटक गिराए। बम हमलों ने न केवल सैन्य सुविधाओं को प्रभावित किया। राष्ट्रीय उद्यान और भंडार, पेट्रोवारादीन किले, मध्ययुगीन मठ और मंदिर प्रभावित हुए। शहरों पर बम गिरे, शरणार्थी केंद्रों, अस्पतालों, पानी के पाइप, पुलों, स्कूलों, निजी घरों, व्यवसायों, टेलीफोन एक्सचेंजों, राजमार्गों, गोदामों आदि को नष्ट कर दिया। कोसोवो के शरणार्थियों के हिमस्खलन ने मैसेडोनिया, अल्बानिया, सर्बिया और मोंटेनेग्रो की ओर जाने वाली सड़कों को याद किया ...
2000 में, सर्बों को अभी भी नाटो सैनिकों को कोसोवो पर नियंत्रण करने की अनुमति देने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, स्वायत्तता में शांति कभी स्थापित नहीं हुई थी। अल्बानियाई उग्रवादियों ने नाटो शांति सैनिकों की उपस्थिति के बावजूद, इस क्षेत्र से स्लाव और जिप्सी आबादी को दण्ड से मुक्ति के साथ निष्कासित कर दिया। 2001 तक संघर्ष ने कोसोवो की सीमाओं को पार कर लिया - अल्बानियाई लोगों ने मैसेडोनिया में शत्रुता शुरू कर दी। 2001 के चुनावों में कोसोवो में, क्षेत्र की स्वतंत्रता की अंतर्राष्ट्रीय मान्यता की मांग करते हुए, रगोवा के समर्थकों ने जीत हासिल की।
हमारे दिन: कोसोवो नरसंहार की निरंतरता ...
पांच साल पहले, नाटो बलों ने कोसोवो से यूगोस्लाव सेना को खदेड़ दिया था। इसमें कोई शक नहीं कि कोसोवो सर्ब के बाद नाटो के शांति सैनिक भी इस क्षेत्र को छोड़ देंगे। और एक असफल मिशन एक आपदा में बदल सकता है जो कोसोवो से बहुत आगे निकल जाता है।
नाटो सैनिकों द्वारा ऑपरेशन शुरू करने के बाद, कोसोवो सर्ब अपने देश में अजनबी हो गए, उन्हें अपने ही शहरों और गांवों से दसियों हज़ारों द्वारा निष्कासित कर दिया गया, वे मारे गए। हर हफ्ते, इस क्षेत्र में सर्बियाई घरों और चर्चों को जला दिया गया। और अल्बानियाई उग्रवादियों द्वारा किए गए भयानक नरसंहार के बाद ही नाटो कमान को आखिरकार एहसास हुआ कि खूनी घटनाएं फिर से शुरू हो गई हैं।
लेकिन पूरी 20,000-मजबूत शांति सेना अल्बानियाई कटहल के सामने शक्तिहीन थी।
क्रूर पोग्रोम का कारण अल्बानियाई किशोरों की मौत थी, जो अस्पष्ट परिस्थितियों में, इबार नदी में डूब गए थे। यह चिंताजनक है कि घटनाएँ निकलीं, जैसे कि विशेष रूप से "सर्बियाई जुए से अल्बानियाई लोगों की मुक्ति" की पाँचवीं वर्षगांठ के साथ मेल खाने के लिए, किसी ने कुशलता से उस संघर्ष को भड़काया जो इन सभी वर्षों में सुलग रहा था। कुछ ही दिनों में, तीन दर्जन रूढ़िवादी चर्च और, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 400 सर्बियाई घरों को जला दिया गया। कई दर्जन सर्ब मारे गए, और सैकड़ों और हजारों, अब शांति सैनिकों की सुरक्षा की उम्मीद नहीं कर रहे थे, रात भर भाग गए।
किसी भी समय और कोसोवो के किसी भी हिस्से में जहां अभी भी सर्ब रहते हैं, नए नरसंहार की उम्मीद की जा सकती है। क्या अंतरराष्ट्रीय दल उन्हें रोक पाएगा? सैनिकों और नागरिकों की बलि देने के लिए युद्ध शुरू करना ही क्यों आवश्यक था? सब कुछ वहीं समाप्त हो गया जहां यह शुरू हुआ - नैतिक सफाई। और असफल "शांति व्यवस्था आक्रमण" दूसरे राज्य के आंतरिक मामलों में एक प्रशंसनीय बहाने के तहत हस्तक्षेप निकला।
वर्तमान में, कोसोवो सर्ब एक निराशाजनक, भयावह स्थिति में हैं। उन्होंने नाटो शांति सैनिकों से सैन्य सुरक्षा की प्रतीक्षा नहीं की। कई सर्ब मानसिक और शारीरिक रूप से टूटने के कगार पर हैं। वर्तमान स्थिति में, नाटो के बहरेपन के साथ, उन्हें भाग्य की दया पर छोड़ दिया जाता, यदि रूस के लिए नहीं, जो उन्हें मानवीय सहायता प्रदान करता है।
I. इवानोव ने टेलीविजन पर बोलते हुए कहा कि मौजूदा आदेश और नए भड़के हुए संघर्ष में अशांति के साथ, रूसी शांति सैनिकों को कोसोवो नहीं भेजा जाएगा। मानवीय सहायता जारी रहेगी। इस समय, आरएफ तम्बू शिविरों का निर्माण करेगा, दवाएं, प्रावधान और चीजें वितरित करेगा। यह सब कैसे खत्म हो सकता है और क्या इसका अंत होगा ये अभी तक कोई नहीं जानता...
यूगोस्लाव नेताओं के दो राजनीतिक चित्र:
जोसिप ब्रोज़ टीटो।
राष्ट्रपति टीटो ने 35 वर्षों तक यूगोस्लाविया पर शासन किया। वह अंतरजातीय एकता के विचार से ग्रस्त थे। टीटो उनका पक्षपातपूर्ण उपनाम है।
प्रथम विश्व युद्ध में, उन्हें ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना में शामिल किया गया था। वह मोर्चे पर लड़े, लेकिन मार्च 1915 में उन्हें रूसियों ने पकड़ लिया, जिससे उन्हें गंभीर घाव हो गया। लंबे समय तक एक अस्पताल में उनका इलाज किया गया, फिर उन्हें उरल्स में युद्ध शिविर के एक कैदी में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां बोल्शेविक कार्यकर्ताओं ने युवक को मार्क्सवादी शिक्षाओं से परिचित कराया।
1917 की फरवरी क्रांति के बाद, जोसिप पेत्रोग्राद आए, लेकिन उन्हें गिरफ्तार कर ओम्स्क भेज दिया गया। वहाँ वह रेड गार्ड में शामिल हो गया, गोरों से छिप गया और लगभग भूख से मर गया।
1920 . में जोसिप अपनी मातृभूमि लौट आया, क्रोएशियाई कम्युनिस्टों के नेतृत्व में प्रवेश किया, लेकिन कम्युनिस्ट पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया और वह भूमिगत हो गया। अगस्त 1928 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और उन्होंने 6 साल जेल में बिताए।
टीटो, अपने देश लौटने के बाद, CPY के महासचिव चुने गए। जर्मनों द्वारा यूगोस्लाविया पर कब्जा करने के बाद, वह बेलग्रेड से पहाड़ों पर भाग गया, वहां एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी बनाता है, फिर एक पीपुल्स लिबरेशन आर्मी का गठन होता है, टीटो इसका कमांडर बन जाता है।
1943 में उन्होंने यूगोस्लाविया की फासीवाद-विरोधी परिषद के सत्र में मार्शल का पद प्राप्त किया और उन्हें अनंतिम सरकार का प्रमुख नियुक्त किया गया।
1945 में, उन्होंने सरकार के प्रमुख का पद संभाला और "यूगोस्लाव बारीकियों के साथ समाजवाद" का निर्माण शुरू किया। उस समय तक सभी राजनीतिक विरोधियों को हटा दिया गया था।
एक कट्टर कम्युनिस्ट रहते हुए, उन्होंने स्वशासन पर बहुत ध्यान दिया, अर्थव्यवस्था में पूंजीवाद के तत्वों को अनुमति दी और पश्चिम के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा। साथ ही, कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व की भूमिका और उनकी अपनी सत्ता पर किसी भी तरह के अतिक्रमण को दबा दिया गया। धीरे-धीरे, यूगोस्लाविया में टीटो का एक व्यक्तित्व पंथ पैदा हुआ: ट्यूनर्स ने उनके नाम की कसम खाई, उनके बारे में गाने बनाए, मूर्तिकला चित्र बनाए। लगभग सभी महल अंततः उनके आवासों में बदल गए।
वह फैशनेबल कपड़ों, अच्छे भोजन, महंगी शराब के प्रति उदासीन नहीं था। उन्होंने आनंद के साथ नृत्य किया, चुटकुलों को पसंद किया, एक मजाकिया और चौकस बातचीत करने वाले थे। मैंने बहुत कुछ पढ़ा, विभिन्न विषयों में ज्ञान अर्जित किया। वृद्धावस्था में भी उन्होंने अपनी सुंदरता और आकर्षण को बरकरार रखा।
4 मई 1980 को स्लोवेनियाई राजधानी ज़ुब्लज़ाना के एक अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। यूगोस्लावियों ने टीटो की मृत्यु को राष्ट्रीय त्रासदी के रूप में लिया।
स्लोबोडन मिलोसेविक.
इस मुद्दे पर मेरा व्यक्तिगत रवैया।
मेरा देखने का नज़रिया।
तो यह हमेशा से रहा है और है, कि लोग हमेशा सरकार की गलतियों, गलतियों के लिए भुगतान करते हैं, जो अब यूगोस्लाविया में हो रहा है।
ब्रोज़ टीटो अंतरजातीय एकता के पक्षधर थे। वह जीवन भर इस विचार से ग्रस्त रहे। उसके तहत, यूगोस्लाविया के पतन से बचा गया था।
1991 में इब्राहिम रूगोवा गंभीर सैन्य संघर्षों के डर से, लेकिन पहले से ही 1994 में, अपने समर्थकों से "सर्बियाई कब्जे" का शांतिपूर्वक विरोध करने का आह्वान किया। अल्बानिया के साथ कोसोवो को एकजुट करने की नीति का पालन करना शुरू कर दिया, यानी दो लोगों के बीच विभाजन और दुश्मनी का एक ही शासन।
स्लोबोडन मिलोसेविक ने एक अपूरणीय, विनाशकारी कदम उठाया: 1989 में। वह स्वायत्त रूप से अल्बानियाई-प्रभुत्व वाले कोसोवो को रद्द कर देता है, सर्ब का पक्ष लेता है और सार्वजनिक रूप से वादा करता है कि वह जल्दी से "कोसोवो को समाप्त कर देगा", अर्थात इसे सर्ब में मिला देगा। इसके साथ, उन्होंने एक खूनी युद्ध की शुरुआत सुनिश्चित की।
विशेष रूप से इस लंबे समय से पीड़ित, विघटित देश के लोगों के लिए, विदेशी सेनाओं का उनके क्षेत्र में प्रवेश नाटकीय था, क्योंकि उन्होंने तीव्र संघर्ष के अलावा कोई मदद नहीं दी थी।
संयुक्त राज्य अमेरिका "शांति वार्ता में व्यवधान के लिए जिम्मेदार लोगों को दंडित करने" के बहाने, यानी यूगोस्लाविया, 24 मार्च, 1999। उस पर पहली मिसाइल और बम हमले किए। यह कारमेल कार्रवाई कई हफ्तों तक चली - लोगों के लिए यह सब दु: ख और डरावनी थी।
इन खूनी घटनाओं में रूस ने भी भूमिका निभाई: 1999 में। अपने शांति सैनिकों को भी पेश किया, लेकिन सर्ब के रक्षकों के रूप में, अमेरिकियों ने - अल्बानियाई के रक्षकों के रूप में। इस सब भयानक भ्रम में, लोग मारे गए, शहर और गाँव जल गए, हजारों शरणार्थियों ने अपनी भूमि छोड़ दी। लेकिन रूस को भी, बिना किसी सहायता के, अपनी उपस्थिति से, राष्ट्रों के बीच और अपने प्रति शत्रुता को तेज करते हुए, अपने सैनिकों को वापस लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।
इस बार I. इवानोव ने कोसोवो में शांति सेना भेजने से इनकार कर दिया। हो सकता है कि रूसी सरकार आखिरकार समझ गई हो - विदेशी युद्धों में कितने रूसी सैनिक मारे जाएंगे?
यह विशेष रूप से हमारे अंतिम सम्राट निकोलस 2 द्वारा अभ्यास किया गया था, जिसने हजारों रूसी सैनिकों को निश्चित मौत के लिए भेजा था, जो यह भी नहीं समझ पाए थे कि वे किसके लिए और क्यों लड़ रहे थे। राज्य की व्यक्तिगत प्रतिष्ठा के लिए?
इस खूनी सूची को अफगान युद्ध, चेचन युद्ध, यूगोस्लाविया में शांति अभियानों के साथ फिर से भर दिया गया। अफगान और चेचन युद्ध हमारी सरकारों के समान गलत कदम हैं, जो रूसी सैनिकों के खूनी नुकसान पर बने हैं।
हाल ही में, एक घटना हुई थी - कोसोवो की स्वतंत्रता के राज्यों के एक हिस्से द्वारा मान्यता, सर्बिया और कई राज्यों के विरोध के बावजूद, संयुक्त राष्ट्र को दरकिनार करते हुए। इस पर संघर्ष का समाधान नहीं हुआ, बल्कि इसके विपरीत नए जोश के साथ भड़क उठता है। अब तक, इसके समाधान के लिए कोई तंत्र नहीं हैं।
17 फरवरी, 2008 को कोसोवो के विद्रोही सर्बियाई प्रांत ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की। दस साल पहले, एक भयानक युद्ध शुरू हुआ, जो एक संयुक्त यूगोस्लाविया की अनसुलझी समस्याओं और इसके पूर्ण पतन की प्रस्तावना की खूनी परिणति बन गया। संवाददाता याद करते हैं कि कोसोवो उन घातक दिनों में कैसे रहता था और वास्तविक स्वतंत्र राज्य के भविष्य के निवासियों को क्या उम्मीदें थीं।
एक इस्लामी स्पर्श के साथ गांधी
मैं पहली बार 1998 में कोसोवो आया था, यूगोस्लाविया के नाटो बमबारी की शुरुआत से लगभग छह महीने पहले। पहली नज़र में, स्वायत्तता की राजधानी, प्रिस्टिना ने एक विशिष्ट प्रांतीय बाल्कन शहर की छाप दी: बहुत सारी हरियाली, कई अच्छे रेस्तरां। स्थानीय लोग जल्दी में नहीं थे, सबसे मजबूत कॉफी के एक कप के साथ कैफे में अपना दिन बिताते थे: इस पेय की तीखी सुगंध शहर की सड़कों पर हावी थी। ऐसा लग रहा था कि युद्ध का कोई संकेत नहीं है।
लेकिन करीब से जांच करने पर, यह स्पष्ट हो गया कि प्रिस्टिना एक बहुत ही असामान्य शहर है। सर्ब और स्थानीय अल्बानियाई (जिन्हें कोसोवर भी कहा जाता है) समानांतर दुनिया में रहते थे। वे विभिन्न दुकानों, रेस्तरां, पुस्तकालयों में गए। यहां तक कि अल्बानियाई लोगों की शिक्षा प्रणाली भी अपनी थी। यह स्वैच्छिक रंगभेद अल्बानियाई असंतुष्ट और विचारक इब्राहिम रूगोवा का आविष्कार था, जिसका उपनाम "बाल्कन गांधी" था। रुगोवा ने यूगोस्लाव अधिकारियों को अहिंसक प्रतिरोध के सिद्धांत की घोषणा की: ऐसे जीने के लिए जैसे उनका अस्तित्व ही नहीं था।
इस रंगभेद ने न केवल अल्बानियाई लोगों को, बल्कि सर्बों को भी प्रसन्न किया, जो "इन जंगली लोगों" से कोई लेना-देना नहीं चाहते थे। जैसा कि मैं आश्वस्त था, आपसी घृणा बस लुढ़क गई। इसलिए, सभी अल्बानियाई लोगों ने मुझे आश्वस्त किया कि सर्ब कब्जे वाले हैं जिन्हें कोसोवो से निष्कासित करने की आवश्यकता है। सर्ब का एक अलग संस्करण था: उनकी राय में, जंगली अल्बानियाई मुसलमान मूल सर्बियाई मंदिर - कोसोवो को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं।
एक कहानी - अलग इतिहास
निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि अल्बानियाई और सर्बियाई दोनों इतिहासलेखन की अपनी सच्चाई है। दरअसल, कोसोवो में सर्बियाई लोगों के प्रसिद्ध मठ और मंदिर हैं। लेकिन अल्बानियाई लोगों के लिए भी, कोसोवो एक बहुत ही खास जगह है: 19वीं शताब्दी में, उनके राज्य के निर्माण के लिए संघर्ष यहाँ शुरू हुआ।
हालांकि, उस समय जब मैं कोसोवो का दौरा किया, कई अल्बानियाई लोगों ने फैसला किया कि संघर्ष के अहिंसक तरीकों को और अधिक पारंपरिक तरीकों के साथ पूरक किया जा सकता है: पिछली शताब्दी के मध्य 90 के दशक में, कोसोवो लिबरेशन आर्मी () नामक एक सशस्त्र समूह, जो पुलिस गश्ती दल और शांतिपूर्ण सर्बों पर हमला किया।
प्रारंभ में, केवल पुलिस ने केएलए का विरोध किया, लेकिन अलगाववादियों द्वारा सैन्य सुविधाओं और यूगोस्लाव सीमा चौकियों पर हमला करने के बाद, सेना भी उनके खिलाफ लड़ाई में शामिल हो गई। इस बीच, जैसा कि मैं गवाही दे सकता हूं, बमबारी की शुरुआत तक स्वायत्तता में कोई वास्तविक युद्ध नहीं था। शत्रुता की सामान्य योजना इस प्रकार थी: केएलए सेनानियों ने किसी महत्वपूर्ण वस्तु पर हमला किया और सुरक्षा बलों से छिपने की कोशिश करते हुए तुरंत भाग गए। मैंने जो देखा वह आतंकवादियों से लड़ने जैसा लग रहा था, लेकिन यह युद्ध जैसा नहीं लग रहा था। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, इस तरह की छंटनी के कारण 1,000 से 2,000 लोग मारे गए, जिनमें से अधिकांश केएलए आतंकवादी थे। लगभग दो मिलियन की आबादी वाले क्षेत्र के लिए यह बहुत बड़ा आंकड़ा नहीं है।
व्यावहारिक रूप से कोई विनाश नहीं हुआ था: विशुद्ध रूप से नेत्रहीन, स्वायत्तता ने एक शांतिपूर्ण भूमि का आभास दिया। क्रोएशिया, बोस्निया और इससे भी अधिक चेचन्या और ताजिकिस्तान में मैंने जो देखा, उसके बाद कोसोवो में संघर्ष बस महत्वहीन लग रहा था। मुझे कहना होगा कि कोसोवरों ने विदेशी पत्रकारों के बीच अपने विचारों का प्रचार बहुत ही कुशलता से किया। जिस कैफ़े में पत्रकार जमा होते थे, वहाँ दिन भर दाढ़ी और चश्मे वाला एक युवा, बुद्धिमान व्यक्ति बैठा रहता था। यह KLA का प्रतिनिधि था। उत्कृष्ट अंग्रेजी में, उन्होंने पत्रकारों को "उद्देश्यपूर्ण जानकारी" प्रदान की और फील्ड कमांडरों के साथ उनकी बैठकें आयोजित कीं।
मजेदार बात यह है कि समय-समय पर सुदूर अल्बानियाई गांवों में केएलए की परेड आयोजित की जाती थी, जिसमें पत्रकारों को आमंत्रित किया जाता था। सर्बियाई सेना ने उग्रवादियों की इन सांद्रता पर हमला क्यों नहीं किया (जिसके बारे में सभी जानते थे!) मेरे लिए एक रहस्य बना हुआ है, हालाँकि मैंने चेचन्या में पहले युद्ध में इसी तरह की "विषमताएँ" देखीं। शायद कोसोवो में, सर्बियाई अधिकारियों ने अपनी कमजोरी महसूस की और संघर्ष को बढ़ाने से डरते थे।
इनमें से एक परेड में मैं भी शामिल हुआ था। तमाशा प्रभावशाली था। ऐसा लग रहा था कि सभी लोग "सर्बियाई कब्जेदारों" के खिलाफ उठ खड़े हुए हैं। मशीनगनों के रैंक में 16 वर्षीय कोसोवर भी सुंदर थे। परेड के बाद, स्थानीय शौकिया थिएटर के अभिनेताओं ने एक छोटे से प्रदर्शन का मंचन किया: सर्ब सैनिकों (इन "अर्ध-मनुष्यों" के चेहरों को काले रंग से रंगा गया) एक अल्बानियाई गाँव में प्रवेश किया और किसानों का मज़ाक उड़ाया। केवल एक ग्रे-दाढ़ी वाला अल्बानियाई बूढ़ा एक fez में खलनायकी का अंत कर सकता था: उसने बूटलेग के पीछे से एक चाकू निकाला, और "सर्बियाई कायर" तुरंत पीछे हट गए।
पश्चिमी पत्रकारों सहित दर्शकों ने आनन्दित किया - अल्बानियाई लोगों के सामूहिक उत्साह ने भी गतिहीन पर्यवेक्षक को पकड़ लिया। ऐसा लग रहा था कि सब कुछ सरल था: सर्बियाई "कब्जे करने वालों" को निष्कासित करना पड़ा, और शांति और कृपा आएगी।
"हम और रूसी में से तीन सौ मिलियन हैं"
कहने की जरूरत नहीं है कि सर्बों ने देखा कि क्या अलग हो रहा था। "यहां तक कि किशोर लड़कियां भी आपके खिलाफ लड़ रही हैं!" - "आतंकवादियों" की एक तस्वीर दिखाते हुए, मैंने एक परिचित सर्बियाई पत्रकार से मजाक में कहा। "वह लड़ नहीं रही है, उसे बस एक मशीन गन के साथ खड़ा किया गया था ताकि तस्वीरें पश्चिमी समाचार पत्रों में दिखाई दें। पूर्व यूगोस्लाविया में युद्धों में हर कोई मारा जाता है, लेकिन बलि के बकरे की भूमिका हमें सर्बों को सौंपी जाती है, ”एक सहकर्मी ने मुझे किसी तरह बहुत थके हुए उत्तर दिया।
मुझे कहना होगा कि सर्बों के साथ संवाद करना मेरे लिए आसान नहीं था, जो उस समय एक उत्साही लोकतंत्र था। उदाहरण के लिए, वे रूस के पहले राष्ट्रपति से नफरत करते थे, लेकिन अन्य रूसी "राष्ट्रवादियों" की भी प्रशंसा करते थे। जबकि सर्बों ने हमारे लोकतंत्रवादियों के साथ बुरा व्यवहार किया, एक लोगों के रूप में रूसियों के लिए उनका प्यार लगभग तर्कहीन था। प्रिस्टिना के सर्बियाई कैफे में, गीत बज रहा था: "हम और रूसी 300 मिलियन हैं।" मेरे साथ बात करते हुए, सर्बों ने अक्सर उल्लेख किया कि उनके पास एक कहावत है: "हम केवल भगवान और रूस में विश्वास करते हैं!"
फोटो: वसीली शापोशनिकोव / कोमर्सेंट
लेकिन यह आराधना विस्मय के साथ मिश्रित थी, आक्रोश से गुणा: "क्रोएशिया और बोस्निया में युद्धों के दौरान आप हमारी सहायता के लिए क्यों नहीं आए? क्या तुम सच में यहाँ कोसोवो में भी तबाही मचाने वाले हो?" एक खूबसूरत युवा सर्बियाई ने मुझे कोसोवो मठों को मुफ्त में दिखाया और मुझे दिखाया, एक रूसी के रूप में, ध्यान और सद्भावना पर जोर दिया। काश, हमारे विचार मौलिक रूप से भिन्न होते: “इन शानदार मठों, मंदिरों को देखो! कोसोवो एक एकीकृत रूढ़िवादी दुनिया का हिस्सा है, जिसका केंद्र रूस है। आज पश्चिम हमारी सभ्यता को नष्ट करना चाहता है। वे आपस में झगड़ने की कोशिश कर रहे हैं। वे एकजुट लोगों को विभाजित करने की कोशिश कर रहे हैं - सर्ब और मोंटेनिग्रिन, रूसी और यूक्रेनियन! रूसियों, अपने होश में आओ! ”
शौचालय - हर जगह
1999 में, नाटो ने सर्बिया पर बमबारी शुरू कर दी, जिसके जवाब में सर्बों ने कोसोवो से अल्बानियाई लोगों को बड़े पैमाने पर निष्कासित कर दिया। सर्ब के अर्ध-गैंगस्टर मिलिशिया जातीय सफाई में शामिल हो गए, अल्बानियाई लोगों की हत्याओं को प्राथमिक डकैतियों के साथ जोड़कर। केएलए आतंकवादी भी अधिक सक्रिय हो गए, सर्बियाई गांवों को नष्ट कर दिया।
बचने के लिए, सैकड़ों हजारों अल्बानियाई पड़ोसी मैसेडोनिया और अल्बानिया में भागने के लिए मजबूर हो गए। काश, इन लोगों की त्रासदी का दोष केवल सर्बों का नहीं होता। कोसोवो में काम करने वाला कोई भी पत्रकार अच्छी तरह जानता था कि बमबारी की स्थिति में सर्ब जातीय सफाई शुरू कर देंगे; अमेरिकी और उनके नाटो सहयोगी यह जानने में मदद नहीं कर सके। कोसोवो से अल्बानियाई लोगों के निष्कासन के दौरान, मैं मैसेडोनिया और अल्बानिया में था। तमाशा वास्तव में भयानक था: मेरी उपस्थिति में, लोग लगभग निरंतर धारा में सीमा पार चल रहे थे। कई, सीमा पार करते हुए, थकान से गिर गए।
मैं कोसोवर के एक परिवार के पास पहुँचा, वे ठीक घास पर लेटे हुए थे। पिता और माता सो रहे थे, और उनकी 16 वर्षीय बेटी ने मुझे बताया कि उनके साथ क्या हुआ: "सशस्त्र सर्ब वर्दी में हमारे घर आए (लेकिन वे यूगोस्लाव सेना से नहीं थे और न ही पुलिस से)। उन्होंने घोषणा की कि हमारे पास पैक करने के लिए आधा घंटा है, हमें कोसोवो छोड़ना होगा। हमें अपने साथ पैसे, गहने और दस्तावेज ले जाने की इजाजत थी। चूँकि हमारे पास कार नहीं थी, इसलिए हम कई दसियों किलोमीटर पैदल चलकर मैसेडोनिया की सीमा तक गए।”
हमारी बातचीत के दौरान लड़की की मां जाग गई। उसने हमें नींद, अर्ध-पागल नज़र से देखा और फिर से एक सपने में गिर गई।
वैसे, मैसेडोनिया में मैं एक अप्रिय स्थिति में आ गया। एक बार मैंने मैसेडोनिया में एक पहाड़ी सड़क पर सवारी पकड़ी, और मुझे एक बस द्वारा उठाया गया जिसमें कोसोवो शरणार्थी - अल्बानियाई यात्रा कर रहे थे। अगर मैंने शरणार्थियों से कहा होता कि मैं एक रूसी हूं, तो वे मुझे टुकड़े-टुकड़े कर सकते थे (सभी अल्बानियाई जानते थे कि रूसी सर्ब से निकटता से संबंधित थे), और मैंने खुद को एक ध्रुव के रूप में पेश किया। काश, बातचीत को टाला नहीं जा सकता था: शरणार्थी पोलिश पत्रकार को "पूरी सच्चाई" बताने के लिए उत्सुक थे।
सहानुभूति है कि मेरी मातृभूमि "रूस जैसे अप्रिय देश" ("बहुत सावधान रहें!") के करीब है, कोसोवर ने मेरे लिए एक भयानक रहस्य का खुलासा किया। यह पता चला कि "सर्ब बुरे रूसी हैं।" जैसा कि नए परिचितों ने मुझे समझाया, कई सदियों पहले रूसियों ने चोरों, वेश्याओं और डाकुओं को अपनी भूमि से निकाल दिया था। ये लोग दक्षिण-पूर्वी यूरोप गए और अब यूगोस्लाविया में बस गए। तो, इस "ऐतिहासिक संस्करण" के अनुसार, सर्बियाई लोगों का गठन किया गया था। "क्या आप चाहते हैं कि हम उन लोगों के साथ रहें जो भालुओं के साथ भी नहीं मिल सकते थे?" - कोसोवर ने मुझे साबित कर दिया कि वे सही थे।
अल्बानिया और मैसेडोनिया दोनों ही शरणार्थियों की भारी आमद के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं थे। लोगों को सचमुच एक खुले मैदान में तंबू में रखा गया था। इनमें से एक शिविर में, मैंने नाटो के एक अधिकारी से पूछा कि शौचालय कहाँ है। उसने मुझे उत्तर दिया: "हर जगह।" फिर शौचालय बनाए गए, लेकिन वे सिर्फ एक छोटे से तिरपाल की बाड़ के पीछे छिपे हुए छेद थे, यहां तक कि एक झुके हुए व्यक्ति का चेहरा भी देखा जा सकता था। पत्रकारों को पेशाब करते हुए कोसोवर की महिलाओं के शिकार किए गए चेहरों की तस्वीरें लेना पसंद था।
यदि केवल शांतिपूर्ण शरणार्थी मैसेडोनिया भाग गए, तो केएलए आतंकवादी अल्बानिया में सामूहिक रूप से पीछे हट गए। यहां उन्होंने सैन्य शिविर स्थापित किए, जहां से उन्होंने कोसोवो में मार्च किया। एक बार, एक स्थानीय बार में, मुझे एक अमेरिकी रिपोर्टर समझकर (मुझे कोई आपत्ति नहीं थी), केएलए उग्रवादियों ने मेरे साथ अपने विचार साझा किए कि क्या हो रहा है: "देखो ये सर्बियाई जानवर क्या कर रहे हैं - वे बच्चों को भी नहीं छोड़ते हैं। या महिलाएं। नहीं, हम उनके साथ बहुत नरम थे। अब हम यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करेंगे कि कोसोवो में कोई निशान न बचे जो सर्ब यहां रहते थे। ”
नया संसार
काश, अल्बानियाई उग्रवादियों का सपना व्यावहारिक रूप से सच हो जाता। अगली बार मैं कोसोवो गया, जब वह पहले से ही नाटो सेना के नियंत्रण में था। मोंटेनिग्रिन सीमा से निकटतम कोसोवो शहर पेच तक की सड़क पूरी तरह से सुनसान है। शायद पहाड़ी परिदृश्य की एकमात्र विविधता बसों के जले हुए अवशेष हैं। "अल्बानियाई लोगों का मोंटेनेग्रो में कोई व्यवसाय नहीं है, और मोंटेनिग्रिन का कोसोवो में कोई लेना-देना नहीं है। युद्ध से पहले भी, इस राजमार्ग पर एक कार देखना दुर्लभ था, ”एक जर्मन पत्रकार ने मुझे बताया, जिसकी बख्तरबंद जीप में हम कोसोवो गए थे।
Pech की पहली छाप दर्दनाक थी। युद्ध के दौरान यहां की 75 फीसदी इमारतें तबाह हो गईं, घरों के खंडहर नारों से ढके हुए हैं. सबसे आम शिलालेख हैं: "अल्बानिया लंबे समय तक जीवित रहें!" और केएलए (कोसोवो लिबरेशन आर्मी)। लगभग हर जीवित घर अल्बानियाई झंडा फहराता है। हालांकि, आधे मिटाए गए शिलालेख "कोसोवो सर्ब की भूमि है" और "अच्छा अल्बानियाई एक मृत अल्बानियाई है" एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि अन्य मालिक हाल ही में यहां आए हैं।
जिस रेस्तरां में हम खाने के लिए गए थे, वहां हमारा खुली बांहों से स्वागत किया गया। अल्बानियाई मेजबान ने रात के खाने के लिए पैसे लेने से इनकार कर दिया और, अच्छे जर्मन में, जर्मनी को "सर्बियाई जुए" से मुक्त करने में मदद करने के लिए धन्यवाद देना बंद नहीं किया। दोपहर के भोजन के बाद, जर्मन सहयोगी ने मुझे कुछ मूल्यवान सलाह देते हुए अलविदा कहा: "शहर की सड़कों पर, किसी भी स्थिति में रूसी या सर्बियाई न बोलें - इससे आपकी जान जा सकती है। आप इटालियंस से पूछ सकते हैं कि Pec का पैट्रिआर्केट कहाँ स्थित है (Pec नाटो के इतालवी क्षेत्र में था), अल्बानियाई लोगों को यह प्रश्न पूछने की अनुशंसा नहीं की जाती है। ”
"नई विश्व व्यवस्था"
सुबह शराब की हल्की गंध आने पर, इतालवी कप्तान मेरे डर पर स्पष्ट रूप से हैरान था: “तुम क्यों डरते हो कि तुम रूसी हो? क्या आपके चेहरे पर राष्ट्रीयता लिखी हुई है? क्या पितृसत्ता के लिए टैक्सी लेना खतरनाक नहीं है? आप इतने अच्छे मौसम में भरी हुई कार में क्यों ड्राइव करना चाहेंगे? तीन किलोमीटर पैदल चलो, और हमारे लोग तुमसे वहीं मिलेंगे।”
पितृसत्ता से आधा किलोमीटर की दूरी पर चौकी पर भारी हथियारों से लैस इतालवी सैनिक बेदाग विनम्र लेकिन अडिग थे। पहले मेरी सिर से पांव तक अच्छी तरह तलाशी ली गई, फिर मुझसे बहुत देर तक पूछा गया कि मैं सर्बियाई भिक्षुओं के पास क्यों जा रहा हूं, और उसके बाद ही, चार सैनिकों के साथ, वे मुझे मठ में ले गए।
रास्ते में अचानक अल्बानियाई किशोरों के साथ एक ट्रक दिखाई दिया। इटालियंस तुरंत जीप से बाहर कूद गए और अल्बानियाई लोगों पर अपनी मशीनगनों की ओर इशारा किया, जो - जैसा कि मुझे लग रहा था, बहुत आदतन - हाथ उठाया। यह पता लगाने पर कि अल्बानियाई अपने गाँव की ओर जा रहे थे, इटालियंस ने कार को अंदर जाने दिया और जीप आगे बढ़ गई।
वैसे, कोसोवो में नाटो के सदस्यों ने काफी कठोर व्यवहार किया। मैंने देखा कि कैसे बस चालक ने सेना की आवश्यकताओं का पालन करने से इनकार कर दिया। इतालवी अधिकारी ने तुरंत प्रतिक्रिया दी: अपने पिस्तौलदान से पिस्तौल निकालते हुए, उसने ड्राइवर की ओर इशारा करते हुए कहा: "क्या आप पहले ही सब कुछ समझ चुके हैं या आप बहस करना जारी रखेंगे?"
उसी समय, पेक में नाटो सैनिक अभी भी इटालियंस बने हुए हैं। उनकी नासमझी की डिग्री (अमेरिकी या जर्मन सेना की तुलना में) बस छत के माध्यम से चली गई: वे बीयर की एक अपरिवर्तनीय बोतल के साथ पोस्ट पर खड़े थे और पास से गुजरने वाली महिलाओं के साथ छेड़खानी के साथ संयुक्त युद्ध कर्तव्य।
पेक में पितृसत्तात्मक मठ सर्बिया में सबसे पुराने में से एक है। सर्ब कोसोवो को अपनी मातृभूमि का गढ़ मानते हैं, और यह मठ इसका दिल है। 19 वीं शताब्दी के अंत तक, सर्बियाई कुलपति यहां स्थायी रूप से रहते थे, इससे पहले कि उनका मुख्य निवास बेलग्रेड में स्थानांतरित हो गया।
यूगोस्लाव सुरक्षा बलों ने कोसोवो के आसपास बफर ज़ोन के सेक्टर बी में प्रवेश करना शुरू कर दिया, अल्बानियाई अलगाववादियों ने जल्दबाजी में मैडज़गारे गाँव छोड़ दिया, जहाँ "लिबरेशन आर्मी ऑफ़ प्रेसेवो, ब्यानोवेट्स और मेदवेदज़े" (OAPBM) का मुख्यालय स्थित था।
"मठ पेक के आसपास का एकमात्र स्थान है जहां सर्ब अपेक्षाकृत सुरक्षित महसूस करते हैं। एक भी सर्ब पेक में ही नहीं रहा। पूरे कोसोवो में स्थिति समान है, इसके उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों को छोड़कर, जहां सर्ब ने युद्ध से पहले ही अधिकांश आबादी बना ली थी। अल्बानियाई न केवल सर्ब को निष्कासित कर रहे हैं, वे सभी सबूतों को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं कि यह क्षेत्र सर्बियाई है। चालीस रूढ़िवादी चर्च पहले ही नष्ट हो चुके हैं। अल्बानियाई लोगों ने दो बार प्रिज़्रेन में एक सबसे पुराने मंदिर को उड़ाने की कोशिश की। कोसोवो छोड़ने से पहले, पेक से सर्ब और उसके दूत हमारे साथ रहते हैं, उन्हें एक अनुरक्षण द्वारा क्षेत्र से बाहर निकालने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, "मठ के मठाधीश, हिरोमोंक जॉन, मुझे बताते हैं।
जब मैंने मठ के प्रांगण में एक सिगरेट जलाई, तो वे लोग सिगरेट पीते हुए लालच से देखने लगे। यह पता चला कि ये सर्बियाई किसान भारी धूम्रपान करने वाले हैं, लेकिन वे मठ की बाड़ से 300 मीटर चलने के लिए निकटतम कियोस्क तक जाने का जोखिम नहीं उठाते हैं - उन्हें डर है कि वे अल्बानियाई लोगों द्वारा मारे जाएंगे।
लेकिन मठ में भी भगोड़ों को ज्यादा आराम नहीं लगा। शाम को, मोटरसाइकिल पर अल्बानियाई किशोर मठ की दीवारों के साथ गर्जना के साथ दहाड़ते थे। उन्होंने मठ की बाड़ पर पत्थर फेंके और चिल्लाए कि वे शापित सर्बों से बदला लेंगे। मेरा सवाल कि क्या इटालियंस उनकी मदद कर रहे हैं, उनके आसपास के लोगों में स्पष्ट आश्चर्य हुआ। “वे केवल मठ में हमारी रक्षा कर सकते हैं। इसकी दीवारों के बाहर, वे हमें सुरक्षा की गारंटी नहीं देते हैं। हम एक वास्तविक यहूदी बस्ती में रहते हैं। एक नई विश्व व्यवस्था आ गई है, और इसमें सर्बों के लिए कोई जगह नहीं है," वार्ताकारों ने स्वीकार किया।
नागिन पर खून
अगली सुबह, मोंटेनेग्रो से दो निश्चित मार्ग की टैक्सियाँ मठ की दीवारों पर पहुँचीं। "शरणार्थियों के परिवहन के लिए अल्बानियाई लोगों को किराए पर लेना सुरक्षित नहीं है, इसलिए हम कोसोवो के बाहर से परिवहन के लिए कहते हैं," हिरोमोंक जॉन ने समझाया। शरणार्थियों को लादना आसान नहीं था। हिरोमोंक ने एक किसान को भी मारा, जो ट्रैक्टर की गाड़ी पर दो घोड़ों को खींचने की असफल कोशिश कर रहा था। यह पता चला कि पादरी इस तथ्य के खिलाफ था कि शरणार्थी अपने साथ मवेशियों को ले गया: जानवर सड़क की कठिनाइयों का सामना नहीं करेंगे और पीड़ा में मर जाएंगे। हालाँकि, पुराना सर्ब अडिग था: ये उसके पसंदीदा घोड़े हैं, और उनके बिना उसने कोसोवो को छोड़ने से इनकार कर दिया।
अंत में हम चल पड़े। इतालवी सैनिकों के साथ एक सैन्य वाहन आगे बढ़ा, एक ट्रेलर के साथ एक ट्रैक्टर, जिस पर जिद्दी सर्ब ने फिर भी अपने घोड़ों को खींच लिया, फिर दो मिनीबस चले गए, और अंत में, इटालियंस के साथ एक जीप ने कॉलम पूरा किया। मैं पहली मिनीबस में सवार था, मेरे बगल में घोड़ों के मालिक की पत्नी बैठी थी। हमारी खिड़की से यह ट्रैक्टर ट्रॉली को पूरी तरह से दिखाई दे रहा था, जहां जानवर झटकों से स्तब्ध होकर बेड़ियों से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं। किसान महिला हर समय रोती है और प्रार्थना करती है कि उसके मवेशी सड़क पर टिके रहें।
काश, घोड़ों में से एक की मृत्यु हो जाती। उसके मुंह से खून निकला और कई और किलोमीटर तक पहाड़ के सर्पीन पर अपनी छाप छोड़ी। अंत में हम कोसोवो-मोंटेनेग्रो सीमा पर पहुंचे। जब किसान अपने घोड़े की लाश को बाहर निकाल रहा था, ड्राइवरों ने मोंटेनिग्रिन नंबरों के साथ प्लेटों को कारों से जोड़ दिया: अब आप डर नहीं सकते कि अल्बानियाई में से एक सर्बियाई कार पर मशीन गन से फायर करेगा।
आगे क्या है?
मेरे ये नोट उस दुखद समय में देश में क्या हो रहा था, इसका विस्तृत विवरण होने का दिखावा नहीं करते हैं। मुझे यकीन है कि मैंने कोसोवो में उन दिनों हुई भयावहता का केवल एक छोटा सा हिस्सा देखा था। लेकिन मैंने जो देखा, उससे भी यह स्पष्ट था: आपसी पाप और शिकायतें इतनी महान हैं कि इस संघर्ष के परिणामों को दूर करने में कई साल लगेंगे।
आज कोसोवो एक स्वतंत्र राज्य बन गया है, जिसे प्रमुख पश्चिमी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त है। सर्ब के विशाल बहुमत ने नए आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त देश को छोड़ दिया। आपको यह समझने के लिए एक भविष्यवक्ता होने की आवश्यकता नहीं है कि जो हुआ उसके बाद, कोसोवो के सर्बिया लौटने की संभावना शून्य के करीब है। उसी समय, सर्बियाई अधिकारी निकट भविष्य में "पैतृक भूमि" के नुकसान को नहीं पहचानते हैं, और इसलिए, एक सुलगती स्थिति में, संघर्ष लंबे समय तक जारी रहेगा। हाल ही में एक कोसोवो सर्ब नेता की हत्या इस बात की और पुष्टि करती है।
कोसोवो की स्वतंत्रता मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो में अल्बानियाई अलगाववाद को भड़काती है, जहां अल्बानियाई लोगों द्वारा घनी आबादी वाले क्षेत्र भी हैं। बेलग्रेड द्वारा अल्बानियाई स्वायत्तता पर नियंत्रण खोने के तुरंत बाद इन देशों में कोसोवो परिदृश्य की पुनरावृत्ति का सबसे गंभीर खतरा पैदा हुआ। यदि मैसेडोनिया और मोंटेनिग्रिन अल्बानियाई लोगों ने तब विद्रोह नहीं किया था, तो अब उनके ऐसा करने की संभावना नहीं है। इसके अलावा, मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो दोनों पश्चिम के समर्पित सहयोगी हैं, और बाहरी मदद के बिना, स्थानीय अलगाववादी बहुत कमजोर हैं।
केवल आलसी ने यह नहीं लिखा कि पश्चिम में कोसोवो की मान्यता ने एक खतरनाक मिसाल कायम की है, और अब राज्य की क्षेत्रीय अखंडता पहले की तरह अडिग नहीं है और विश्व समुदाय के सभी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त है। उन्होंने क्रीमिया के रूस में विलय को सही ठहराते हुए "कोसोवो मिसाल" का भी उल्लेख किया।
वहीं, कोसोवो में जो कुछ हुआ उसकी विशिष्टता केवल यहीं नहीं है। प्रथम विश्व युद्ध के बाद पहली बार, दुनिया के अग्रणी देशों ने दूसरे राज्य के आंतरिक जातीय संघर्ष में शांति सैनिकों के कार्यों को ग्रहण किया और बल द्वारा "समस्या का समाधान" लगाया। पश्चिम का यह व्यवहार क्रेमलिन को न केवल डोनबास में, बल्कि ध्वस्त सोवियत संघ के अन्य देशों में भी रूसी अल्पसंख्यक की रक्षा करने का नैतिक कारण देता है।
सुदूर सर्बियाई स्वायत्तता में संघर्ष और यूएसएसआर के पतन के बाद पहली बार यूगोस्लाविया पर नाटो की बमबारी ने रूस में शक्तिशाली अमेरिकी विरोधी भावनाओं का कारण बना। कई हमवतन जो पहले संयुक्त राज्य अमेरिका की प्रशंसा करते थे, उन्होंने अमेरिकियों के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार किया है।
यूएसएसआर के पतन के बाद, पूर्व समाजवादी खेमे के कई देशों में स्थानीय युद्ध शुरू हो गए। कोसोवो में युद्ध सबसे बड़ा और सबसे खूनी युद्ध नहीं था, लेकिन यहीं पर बड़े पश्चिमी देशों ने सशस्त्र संघर्ष में खुले तौर पर हस्तक्षेप किया। इसने विद्रोही सर्बियाई स्वायत्तता की स्थिति को अद्वितीय बना दिया। यह कहना सुरक्षित है कि कोसोवो त्रासदी के बाद दुनिया बदल गई है।
स्वतंत्र कोसोवो और अल्बानियाई के बारे में तीन मुख्य मिथक। अर्मेनियाई, ग्रीक और स्लाव देशभक्तों के बीच अल्बानियाई विरोधी अभियान की पूर्व संध्या पर।
पहला मिथक यह है कि अल्बानियाई कोसोवो और मेटोहिजा से ऐतिहासिक सर्बियाई क्षेत्रों से सर्ब बच गए।
कई ऐतिहासिक साक्ष्य अल्बानियाई लोगों को इलिय्रियन के वंशज और बाल्कन के सबसे स्वायत्त लोगों में से एक पर विचार करने के लिए आधार देते हैं। अल्बानियाई भाषाओं के इंडो-यूरोपीय समूह से संबंधित है। अल्बानियाई स्लाव जनजातियों के आने से बहुत पहले बाल्कन में बसे हुए थे, जो 5 वीं -6 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास इस क्षेत्र में चले गए थे। अल्बानियाई लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट कर दिया गया, निष्कासित कर दिया गया और उनके द्वारा बसे बाल्कन के अधिकांश क्षेत्रों से आत्मसात कर लिया गया। तुर्क काल के दौरान, तुर्क नीति के प्रयोजनों के लिए इस्लामीकृत अल्बानियाई बाल्कन में फिर से बस गए थे।
दूसरा मिथक यह है कि अल्बानियाई मुसलमान हैं।
अल्बानियाई लोगों ने शुरू में ईसाई धर्म अपनाया। उन पर इस्लाम थोपा गया। एल्युआन में, लगभग समान संख्या में रूढ़िवादी, कैथोलिक और मुस्लिम हैं। अधिकांश मुस्लिम अल्बानियाई इस्लाम के कट्टर नहीं हैं और तुर्कों पर जातीय और धार्मिक आत्मसात करने का आरोप लगाते हुए इसे शीतलता के साथ मानते हैं। यह ज्ञात है कि अब्खाज़ियों का हिस्सा (अबकाज़िया - गुडौता और गागरा में रहने वालों में से लगभग आधे) और ओस्सेटियन (डिगोरियन) भी आधिकारिक तौर पर इस्लाम को मानते हैं। लेकिन किसी कारण से हम उन्हें मुसलमान नहीं मानते। हालांकि, संरक्षित पूर्व-ईसाई और पूर्व-इस्लामी मान्यताओं के कारण अब्खाज़ियन, ओस्सेटियन और अल्बानियाई लोगों के बीच इकबालिया मतभेद इतने तेज नहीं हैं, जिसे उन्होंने कभी नहीं छोड़ा और हमेशा नए विश्वास के समानांतर स्वीकार किया जो उन्होंने स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से अपनाया था।
15 जून, 1389 को, कोसोवो मैदान पर प्रसिद्ध लड़ाई में, अल्बानियाई रियासतों की टुकड़ियों ने सर्बों के साथ मिलकर बाल्कन में तुर्की के विस्तार के खिलाफ लड़ाई लड़ी। यह उल्लेखनीय है कि युद्ध के दौरान लगभग 5,000 लोगों की अर्मेनियाई टुकड़ी, जो तुर्की सेना का हिस्सा थी, यह जानकर कि उन्हें ईसाइयों के खिलाफ लड़ना है, सर्ब और अल्बानियाई लोगों के पक्ष में चले गए। तुर्कों के साथ लड़ाई अभी भी हार गई थी। इसके बाद, बाल्कन में बसने वाले इन अर्मेनियाई लोगों ने कोसोवो में एर्मेंचिच अर्मेनियाई मठ की स्थापना की।
तीसरा मिथक यह है कि कोसोवो और मेटोहिजा में अल्बानियाई लोगों की तुलना में अधिक सर्ब थे जो वहां से बच गए थे।
अल्बानियाई लोगों की जातीय पहचान हमेशा कमजोर रही है। यह उन्हें अक्सर विफल कर देता है। अल्बानियाई के विभिन्न समुदायों ने एक दूसरे का समर्थन नहीं किया। अल्बानियाई मानसिकता की तुलना एक बंद परंपरावादी प्रकार की मानसिकता से की जा सकती है, जो आसपास होने वाली घटनाओं की धीमी प्रतिक्रिया के साथ होती है।
1879 में, कोसोवो और मोंटेनिग्रिन अल्बानियाई लोगों ने सर्बिया और मोंटेनेग्रो में अल्बानियाई भूमि को शामिल करने के लिए बर्लिन कांग्रेस के निर्णय का पालन करने से इनकार कर दिया।
1913 में, लंदन सम्मेलन के निर्णय से, कोसोवो और मेटोहिजा के क्षेत्र, जो मुख्य रूप से अल्बानियाई लोगों द्वारा बसे हुए थे, अल्बानिया में शामिल नहीं थे और सर्बिया और मोंटेनेग्रो के बीच "विभाजित" थे। इन क्षेत्रों के हस्तांतरण के साथ, सर्बिया को केवल क्षेत्र का प्रबंधन करने के लिए एक जनादेश दिया गया था और कुछ नहीं।
1921 में, "राजदूतों के सम्मेलन" ने 1913 में अल्बानिया की सीमाओं की पुष्टि की और कोसोवो के अल्बानियाई - "सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनियों का साम्राज्य", जैसा कि तब यूगोस्लाविया कहा जाता था, पर संरक्षक के तथ्य की पुष्टि की।
1922 में, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और यूएसएसआर के बीच एक समझौते के तहत, इटली के संरक्षक को एक बार फिर मध्य अल्बानिया (अल्बानिया का वर्तमान गणराज्य) पर पुष्टि की गई, लेकिन दक्षिणी एपिरस ग्रीस में चला गया, और उत्तरी भाग (कोसोवो का हिस्सा) और मेटोहिजा) को सर्बिया और मोंटेनेग्रो के हिस्से के रूप में छोड़ दिया गया था।
17 वीं शताब्दी में, कोसोवो की जातीय संरचना लगातार इस आधार पर बदल रही थी कि इसे सर्बिया में शामिल किया गया था या ओटोमन साम्राज्य में। सर्बों ने अल्बानियाई लोगों को बाहर कर दिया, और तुर्कों ने सर्बों का मुकाबला करने के लिए उनके साथ इस क्षेत्र को आबाद किया।
प्रथम विश्व युद्ध के बाद, कोसोवो की जातीय संरचना को बदलने के उद्देश्य से सर्बियाई सरकार ने सक्रिय रूप से अल्बानियाई लोगों को इससे बाहर निकालना और निकालना शुरू कर दिया। अल्बानियाई गांवों को जला दिया गया और नष्ट कर दिया गया, और मुस्लिम अल्बानियाई आबादी को तुर्की जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1944 तक, लगभग 250,000 अल्बानियाई लोगों को तुर्की से निष्कासित कर दिया गया था। लेकिन इन सबके बावजूद, ऐसा कहने के लिए, उपाय, कोसोवो की सर्बियाई आबादी अपनी अधिकतम वृद्धि की अवधि के दौरान क्षेत्र की आबादी का 30% से अधिक नहीं थी।
1946 में, जोसेफ ब्रोज़ टीटो ने वादा किया कि कोसोवो और मेटोहिजा अंततः अल्बानिया का हिस्सा बन जाएंगे।
1963 में, कई अंतरजातीय संघर्षों के बाद, कोसोवो को राष्ट्रीय स्वायत्तता का दर्जा प्राप्त हुआ।
1974 में, कोसोवो यूगोस्लाविया के केंद्रीय अधिकारियों से और भी अधिक स्वतंत्रता के साथ एक संवैधानिक इकाई बन गया।
खैर, निष्कर्ष में कुछ और पंक्तियाँ। कोसोवो की स्वतंत्रता की मान्यता इस बात का उदाहरण है कि अमेरिका और पश्चिम अपने सहयोगियों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। और सर्बिया और कराबाख का उदाहरण हमारे सहयोगियों के रवैये को दर्शाता है। शायद आज के लिए बस इतना ही...
कोसोवो में युद्ध: कारण।
द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, कोसोवो के क्षेत्र को यूगोस्लाविया में मिला दिया गया था। यह परोसा गया कोसोवो युद्ध के कारणईसाई धर्म को मानने वाले सर्बों और मुस्लिम अल्बानियाई लोगों के बीच - लंबे समय से अपूरणीय दुश्मनों को न केवल पड़ोस में, बल्कि एक राज्य में भी रहने के लिए मजबूर किया गया था।
1974 में, कोसोवो को स्वायत्तता का दर्जा मिला, लेकिन अल्बानियाई लोगों ने इसे अपर्याप्त माना और 1980 में यूगोस्लाविया के राष्ट्रपति जोसिप ब्रोज़ टीटो की मृत्यु के बाद, पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की। हालांकि, उन्होंने ठीक विपरीत प्रभाव हासिल किया - बेलग्रेड ने देश के संविधान को बदल दिया, इससे कोसोवो के स्वायत्तता के अधिकार को भी हटा दिया।
कोसोवो में युद्ध के चरण।
संघर्ष का पहला चरण।
प्रस्थान बिंदू कोसोवो में युद्ध 1998 वह वर्ष था जब कोसोवो लिबरेशन आर्मी ने अपने क्षेत्र को मुक्त करने के लिए 28 फरवरी को युद्ध की घोषणा की। यूगोस्लाव कानून प्रवर्तन अधिकारियों पर हमले के बाद, जवाब में, यूगोस्लाव सेना ने ड्रेनिका के पास कोसोवो बस्तियों पर हमला किया। पीड़ितों में कई महिलाएं और बच्चे भी थे।
1998 की शरद ऋतु तक, कोसोवो से शरणार्थियों का बड़े पैमाने पर प्रवास शुरू हुआ - पीड़ितों की संख्या पहले ही एक हजार लोगों तक पहुंच चुकी थी। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की प्रतिक्रिया आने में ज्यादा समय नहीं था - नाटो ने बेलग्रेड से युद्धविराम पर जोर दिया, सितंबर में संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ने एक समान प्रस्ताव पारित किया।
चूंकि संयुक्त राष्ट्र द्वारा शांति के आधिकारिक आह्वान के तुरंत बाद, नाटो देशों ने सशस्त्र हस्तक्षेप की योजना बनाना शुरू कर दिया, कुछ समय के लिए संघर्ष समाप्त हो गया। 15 अक्टूबर को बेलग्रेड और कोसोवो उग्रवादियों के बीच एक आधिकारिक संघर्ष विराम हुआ और 25 अक्टूबर को आग बंद हो गई।
लेकिन आधिकारिक बयानों के बावजूद स्थानीय आबादी पर हमले होते रहे। 1999 में सर्बियाई कोसोवो में युद्धनए जोश से भर उठे।
संघर्ष का दूसरा चरण।
जनवरी 1999 में, बेलग्रेड सेना ने रकाक के पचास निवासियों को गोली मार दी - "अलगाववादियों की सहायता के लिए।" फरवरी में, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा पार्टियों में सुलह करने के लिए फ्रांस में एक और प्रयास किया गया था।
पश्चिम ने कोसोवो की स्वायत्तता की पुष्टि करने पर जोर दिया, रूस ने यूगोस्लाव दृष्टिकोण का पालन किया - देश को मौजूदा सीमाओं के भीतर रखा जाना चाहिए। बेशक, बेलग्रेड क्षेत्र का हिस्सा खोने और कोसोवो के क्षेत्र से सैनिकों को वापस लेने वाला नहीं था - इसलिए, वार्ता ने परिणाम नहीं दिया।
मार्च में, नाटो सैनिकों द्वारा यूगोस्लाविया की बमबारी को दबाने और डराने के लिए शुरू किया गया था। वे जून में ही समाप्त हो गए, जब बेलग्रेड अंततः कोसोवो से सैनिकों को वापस लेने के लिए सहमत हो गया।
संघर्ष का तीसरा चरण।
11 जून, 1999 को, यूगोस्लाव सैनिकों की वापसी के बाद, रूस और नाटो के सशस्त्र बलों ने अल्बानियाई आतंकवादियों को शांति के लिए मजबूर करने के लिए कोसोवो के क्षेत्र में प्रवेश किया। दो साल बाद, नवंबर 2001 में, कोसोवो के लोगों ने एक राष्ट्रपति, आई. रुगोव को चुना और अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की।
2003 में, संयुक्त राष्ट्र और यूरोपीय संघ ने फिर से पार्टियों को समेटने की कोशिश की, लेकिन वियना में हुई वार्ता फिर से विफल रही। पांच साल बाद, कोसोवो की सरकार ने सर्बिया से क्षेत्र की स्वतंत्रता की घोषणा की - इस दिन, 17 फरवरी, 2008 को कोसोवो संघर्ष समाप्त होने का दिन माना जाता है।
