स्लावों के नृवंशविज्ञान के अध्ययन में, प्रमुख मुद्दे उनके पैतृक घर का स्थान और प्रोटो-स्लाव भाषा के बोली विभाजन की शुरुआत हैं। अब तक, ये प्रश्न अनसुलझे हैं, मुख्यतः क्योंकि शोधकर्ता प्रारंभ में आगमनात्मक पद्धति को लागू करके एक पद्धतिगत गलती करते हैं। कई शौकिया भाषाविद इसके लिए विशेष रूप से दोषी हैं, कई निर्विवाद भाषाई घटनाओं के आधार पर अपने स्वयं के लोगों की उत्पत्ति और पूर्व महानता के बारे में लोकप्रिय लेकिन झूठे सिद्धांतों का निर्माण कर रहे हैं, जिनकी अलग-अलग व्याख्याएं और कारण हो सकते हैं। उसी समय, आधिकारिक भाषाविज्ञान को स्थानीय क्रियाविशेषणों के मामले के प्रतिमानों में एनालॉग्स की खोज जैसे महत्वहीन मुद्दों के अध्ययन में फंसाया जाता है। यदि आधिकारिक विशेषज्ञों में से कोई एक अधिक गंभीर विषय लेता है, तो अपने स्वयं के निष्कर्षों का समर्थन करने के लिए, वह भाषाई और अतिरिक्त भाषाई दोनों तथ्यों का एक मनमाना चयन करने का प्रयास करता है, एक नया सिद्धांत बनाता है या एक पुराने का आधुनिकीकरण करता है।

पिछली शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, स्लाव पैतृक घर के कई सिद्धांत थे, जिन्हें दो मुख्य में सामान्यीकृत किया जा सकता है - नीपर और विस्तुला-ओडर, विशेष रूप से पोलिश वैज्ञानिकों के बीच युद्ध के बाद के वर्षों में लोकप्रिय ( फिलिन एफ.पी.., 1972, 10, शिरोकोवा एफ.जी., गुडकोव वी.पी., 1977)। बाद में, आधिकारिक विशेषज्ञों ने, स्लाव के पैतृक घर की खोज के साथ, केवल वैज्ञानिकों को भ्रमित किया और समस्या को जटिल बना दिया। उदाहरण के लिए, वी.वी. सेडोव ने स्लाव के नृवंशविज्ञान के अपने सिद्धांत को विकसित किया, जिसके साथ वह कुछ हद तक लुसैटियन, चेर्न्याखोव और ज़रुबिनेट्स संस्कृतियों के वाहक की पहचान करता है ( सेडोव वी.वी., 1979)। ओ एम ट्रुबाचेव ने एक बिल्कुल शानदार सिद्धांत बनाया। उसने सभी को यह समझाने की कोशिश की कि स्लावों का पैतृक घर कहीं पन्नोनिया में था ( ट्रुबाचेव ओ.एन., 1984, 1985), इसके लिए बहुत ही कम और संदिग्ध तर्क रखते हैं। सामान्य तौर पर, पुराने और नए दोनों सिद्धांत अलग-अलग डिग्री के लिए एक-दूसरे का खंडन करते हैं, इसलिए कोई भी आश्वस्त नहीं होता है, जिससे अंतिम समाधान खोजने के अधिक से अधिक प्रयास होते हैं (cf. पोपोव्स्का ताबोर्स्का हन्ना, 1990, सेडोव वी.वी.., एरेमेन्को वी.ई., 1997, अलेक्साखा ए.जी., 2013, आदि)।

आम स्लाव वे थे जिनके पास दस स्लाव भाषाओं में से नौ में पत्राचार था, अंत में ग्राफिक-विश्लेषणात्मक पद्धति द्वारा उनके संबंधों को निर्धारित करने के लिए छोड़ दिया गया था। सामान्य शब्दों के साथ, ज्यादातर मामलों में, उनसे व्युत्पन्न भी वापस ले लिए गए थे, यानी शब्दों के पूरे घोंसले, जिनमें से मुख्य शब्द को सामान्य स्लाव के रूप में मान्यता दी गई थी। उदाहरण के लिए, यदि शब्द * बेलीसामान्य स्लाव के रूप में पहचाना गया था, फिर इसके साथ सभी सजातीय शब्दों को सूची से बाहर रखा गया था (* बल्ति, *बेलिना, *बेलाš, *बेलोचा, *बेलोटाआदि।)।

सिद्धांत रूप में, उन सभी शब्दों को ध्यान में रखना सही होगा जो सामान्य नहीं हैं, लेकिन हटाने के महत्वपूर्ण कारण थे। सबसे पहले, शब्द निर्माण के सामान्य नियमों के अनुसार अलग-अलग समय पर अलग-अलग जगहों पर व्युत्पन्न शब्द अलग-अलग समय पर उत्पन्न हो सकते हैं, और यह आम भाषा से अलगाव के समय भाषाओं के बीच पारिवारिक संबंधों की स्थापना को नुकसान पहुंचा सकता है। दूसरे, प्रोटो-स्लाव भाषा के प्रयुक्त व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोशों में, उनमें से कुछ के लिए पर्याप्त रूप से पूर्ण शब्दकोशों की कमी से जुड़े विभिन्न भाषाओं की शब्दावली सामग्री के प्रतिनिधित्व में एक बड़ा अनुपात है। प्रायः प्रोटो-स्लाव शब्द विभिन्न संस्करणों में दिए जाते हैं, जो दो या तीन भाषाओं से मेल खाते हैं, जबकि अन्य भाषाओं के मौजूदा मिलान शब्दकोशों में पाए जाने पर भी नहीं दिए जाते हैं। बेशक, विभिन्न भाषाओं के लिए प्रोटो-स्लाव शब्दावली की मात्रा में एक निश्चित अंतर होना चाहिए - परिधीय भाषाओं में यह कम है, और केंद्रीय भाषाओं में यह अधिक है। हालाँकि, यह अंतर एकाधिक नहीं हो सकता है, इसलिए, अध्ययन की निष्पक्षता के लिए, विश्लेषण के लिए ली गई शाब्दिक सामग्री के कुछ सुधार करना आवश्यक था - इसे पूरक करने के लिए, यदि संभव हो तो, कुछ भाषाओं के लिए और अत्यधिक हटाने के लिए, दूसरों के लिए दोहराया डेटा। इस तरह के सुधार के लिए, व्यक्तिगत स्लाव भाषाओं के व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोशों के साथ-साथ द्विभाषी शब्दकोश (देखें) का उपयोग किया गया था। सुधार में, ऊपर बताए गए कारण के लिए, सामान्य शब्दों से डेरिवेटिव को हटाना जारी रखा गया था, हालांकि कभी-कभी उन शब्दों के लिए अपवाद बनाए गए थे जो मूल अवधारणा के अर्थ को दर्शाते थे। यदि शब्द को सामान्य स्लाव के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, तो इसके व्युत्पन्न को ध्यान में रखा गया था, जब तक कि निश्चित रूप से, वे एक ही अवधारणा के विभिन्न रूप नहीं थे। उदाहरण के लिए, समान मूल वाले शब्दों को सूची में शामिल किया गया था, जो सामान्य स्लावोनिक नहीं हैं * ज़ाबा, *xabina, *ज़ाबोर, *एक्सएबी, *xabjj, *xab'je, जबकि उनसे व्युत्पन्न अर्थ में समान क्रियाओं को बाहर रखा गया था * ज़ाबाती, *xaběti, *xabiti.

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक ही मूल के कुछ शब्द, अर्थ में करीब, "जैसे ..." चिह्न के साथ एक के अनुरूप थे। उदाहरण के लिए, सामान्य रजिस्टर में दो प्रोटो-स्लाव शब्द हैं * छड़और * बारा. यद्यपि उनमें से कोई भी सामान्य स्लाविक नहीं है, उनका समान अर्थ हमें इन शब्दों को एक सामान्य स्लाव शब्द के रूप में विचार करने की अनुमति देता है, जो किसी न किसी रूप में सभी स्लाव भाषाओं में पाया जाता है। एक सामान्य स्लाव शब्द का एक और उदाहरण दो रूप हो सकता है * सीमेलऔर * कमला, हालांकि ऐसे रूपों पर अलग से विचार किया जा सकता है, क्योंकि कभी-कभी शब्दों में छोटे अंतर भी भाषाओं के विभिन्न समूहों के अनुरूप होते हैं। हालाँकि, हम दोहराते हैं, इस तरह की शाब्दिक समृद्धि केवल अलग-अलग भाषाओं के अपर्याप्त ज्ञान के कारण भाषाओं में असमान रूप से वितरित नहीं होती है।

किए गए परिवर्धन के बावजूद, मैसेडोनियन और ल्यूसैटियन (संयुक्त ऊपरी और निचले ल्यूसैटियन) के पास संबंधों की सामान्य प्रणाली में उन्हें शामिल करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं थे। योजना का निर्माण करते समय, बेलारूसी शब्दों की भी कमी थी, जो जाहिर है, बोली शब्दावली के अपर्याप्त अध्ययन का परिणाम है।

प्रोटो-स्लाव शब्दावली के विश्लेषण का पहला परिणाम रूसी भाषा की दोहरी उत्पत्ति के बारे में थीसिस का सत्यापन था, जिसे कुछ भाषाविदों ने लंबे समय से आगे रखा था। उदाहरण के लिए, ए। ए। शखमातोव ने अपने एक काम में ( शाखमतोव ए.ए., 1916) ने न केवल उत्तरी और दक्षिणी रूसी बोलियों (बोलियों) के बीच महान अंतर की बात की, बल्कि उत्तरी बोली और पोलिश भाषा के बीच संभावित घनिष्ठ संबंधों पर भी विचार किया। वी.वी. मावरोदिन ने उसी भावना से बात की, जिन्होंने क्रिविची के पश्चिमी मूल की संभावना को स्वीकार किया (मावरोडिन वी.वी., 1973, 82), और एल। निडरले ने और भी निश्चित रूप से बात की जब उन्होंने लिखा:

आज भी, इसकी दोहरी उत्पत्ति के निशान महान रूसी भाषा में दिखाई देते हैं, क्योंकि मॉस्को के उत्तर की बोली दक्षिणी रूसी बोलियों से बहुत अलग है ( नीडेरले लुबारे, 1956, 165).

पूर्वी स्लावों के चार राष्ट्रीयताओं (रूसी दक्षिणी और उत्तरी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) में विभाजन की पुष्टि न केवल भाषा के अंतर से होती है, बल्कि नृवंशविज्ञान अंतर से भी होती है ( डी. के. ज़ेलेनिन, 1991, 29)। आर. ट्रौटमैन ने भी इस तरह के चार-अवधि के विभाजन के बारे में थीसिस का समर्थन किया। वह रूसियों को दो अलग-अलग लोगों (उत्तरी और दक्षिणी बोलियों के वाहक) में भी विभाजित करता है और ज़ेलेनिन की आधिकारिक गवाही का जिक्र करते हुए लिखता है कि इन लोगों के बीच नृवंशविज्ञान और द्वंद्वात्मक अंतर दक्षिणी बोली के बेलारूसियों और रूसियों के बीच से अधिक है ( ट्रौटमैन रेनहोल्ड, 1948, 135)। सामान्य तौर पर, स्लावों का तीन या चार समूहों में विभाजन काफी हद तक मनमाना होता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि कुछ अलग-अलग विशेषताएं विभिन्न समूहों की स्लाव भाषाओं के जोड़े को जोड़ती हैं, विशेष रूप से स्लोवाक और स्लोवेनियाई, यूक्रेनी और स्लोवाक, स्लोवेनियाई और यूक्रेनी ( वैंको जे. 1984., मेकोव्स्का नीना बोरिसोव्ना. 1985 और अन्य)।

स्लाव भाषाओं के टेबल-डिक्शनरी को संकलित करते समय, यह देखा गया कि रूसी भाषा को अन्य भाषाओं के संबंध में बड़ी संख्या में शब्दों द्वारा दर्शाया गया है, और स्लाव भाषाओं के बीच संबंधों के निर्मित चित्रमय आरेख पर, रूसी भाषा का क्षेत्र यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं के क्षेत्रों पर आरोपित किया गया था। सिद्धांत रूप में, यह सभी पूर्वी स्लावों के लिए एक सामान्य पुरानी रूसी भाषा के अस्तित्व के बारे में थीसिस की पुष्टि हो सकती है, लेकिन इस मामले में, हमें रूसी शब्दों की भीड़ को भी जोड़ना होगा, यूक्रेनी और बेलारूसी भी, जो अनुपस्थित हैं यह। ऐसी परिस्थितियों में, एक योजना का निर्माण आम तौर पर असंभव हो गया, क्योंकि कुछ भाषाओं के बीच संबंध दूसरों के साथ उनके संबंधों का खंडन करते थे। रूसी शब्दों के पूरे सेट को दो समान बोलियों में विभाजित करने के बाद ही, सभी भाषाओं के बीच की कड़ी को सुव्यवस्थित किया गया। यह विभाजन काफी आसानी से किया जा सकता है, क्योंकि व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश क्षेत्र द्वारा रूसी शब्दों के वितरण को दर्शाते हैं। क्षेत्रों को बोलियों में विभाजित करने के लिए, निम्नलिखित संकेत का उपयोग किया गया था:

रूसी भाषा के वितरण के आधुनिक क्षेत्र में, उत्तर रूसी और दक्षिण रूसी बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं और उनके बीच संक्रमणकालीन बोलियों का एक बड़ा समूह है, जो मास्को से होकर गुजरता है ( मेलनिचुक ओ.एस., 1966).

इस प्रकार, स्मोलेंस्क, कलुगा, तुला, रियाज़ान, पेन्ज़ा, ताम्बोव, सेराटोव और अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में आम शब्दों को दक्षिणी बोली को सौंपा गया था। तदनुसार, अधिक उत्तरी क्षेत्रों में दर्ज शब्दों को उत्तरी बोली को सौंपा गया था। केवल साइबेरिया और सुदूर पूर्व में आम शब्दों को ध्यान में नहीं रखा गया था, लेकिन उनमें से कई नहीं थे। सच है, दो मुख्य रूसी बोलियों की शब्दावली का अंतर्विरोध, उनके वक्ताओं के सामान्य ऐतिहासिक विकास से जुड़ा हुआ है, लेकिन उनके बीच की सीमाओं को धुंधला करने का परिणाम नहीं हो सकता है, जिसने रिश्तेदारी संबंधों की योजना के निर्माण को प्रभावित किया।

अलग-अलग भाषाओं के बीच सामान्य शब्दों की संख्या की गणना तालिका 13 में दिखाए गए परिणाम देती है। विश्लेषण के लिए स्वीकृत व्यक्तिगत भाषाओं के शब्दों की कुल संख्या तालिका के मुख्य विकर्ण की कोशिकाओं में प्रस्तुत की जाती है।

यदि हम प्राप्त आंकड़ों की तुलना पहले अध्ययनों के आंकड़ों से करते हैं ( , 1987), उनके बीच एक निश्चित अंतर देख सकते हैं। विशेष रूप से, दिए गए आंकड़ों में, यूक्रेनी, बेलारूसी और पोलिश भाषाओं के बीच संबंध बहुत कमजोर है, और यूक्रेनी और रूसी की उत्तरी बोली के बीच का संबंध अधिक स्पष्ट है। यह महान रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं की एकता के बारे में उनके गलत विचारों से जुड़े शब्दकोशों के संकलनकर्ताओं की एक निश्चित व्यक्तिपरकता द्वारा समझाया जा सकता है। तदनुसार, रूसी भाषा के शाब्दिक कोष में, एक समय में कई यूक्रेनी और बेलारूसी शब्द शामिल थे, जिन्हें केवल दक्षिण या पश्चिम रूसी माना जाता था। दूसरी ओर, कुछ यूक्रेनी और बेलारूसी शब्द जो महान रूसी में अनुपस्थित हैं, उन्हें गलती से पोलिश से उधार लिया गया था, भले ही वे मूल रूप से यूक्रेनी या बेलारूसी थे। वी। डाहल के रूसी भाषा के शब्दकोश द्वारा यहां एक विशेष रूप से नकारात्मक भूमिका निभाई गई थी ( दाल व्लादिमीर, 1956)। एकत्रित समृद्ध तथ्यात्मक सामग्री के लिए उन्हें श्रेय देते हुए, यह अभी भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्होंने यूक्रेनी, बेलारूसी और रूसी भाषा की दोनों बोलियों को एक ही भाषा माना और इसलिए एक ही चिह्न "दक्षिणी" के साथ। रूसी भाषा और दक्षिणी बोली के शब्दों और यूक्रेनी भाषा के शब्दों को जिम्मेदार ठहराया, और "ज़ैप" के रूप में चिह्नित किया। बेलारूसी शब्दों का भी उल्लेख किया। वी। डाहल द्वारा इन निशानों का एक महत्वपूर्ण मूल्यांकन पहले से ही कुछ वैज्ञानिकों द्वारा व्यक्त किया गया था, विशेष रूप से आई। डेजेन्जेलेव्स्की ( Dzendzelіvskiy Y.O., 1969).

तालिका 13 स्लाव भाषाओं के जोड़े में आम शब्दों की संख्या

भाषा	मंज़िल।	चेक	एसएलवीटीएस	सफेद।	यूक्रेनी	एस.-रस।	वाई.-रस।	एस.-एक्स.	एसएलवीएन	बल्गेरियाई
पोलिश	374
चेक	247	473
स्लोवाकी	229	364	458
बेलारूसी	169	167	177	356
यूक्रेनी	238	257	265	266	487
उत्तर रूसी	165	198	192	240	271	484
दक्षिण रूसी	189	205	217	253	304	330	480
सर्बियाई-क्रोशियाई	172	239	246	154	248	225	241	519
स्लोवेनियाई	126	199	207	106	180	169	181	303	394
बल्गेरियाई	104	148	148	83	160	162	156	265	193	360

हालांकि, अध्ययन की गई शाब्दिक सामग्री की आंशिक गलतता के बावजूद, स्लाव भाषाओं के पारिवारिक संबंधों की योजना, इसके आधार पर बनाई गई है (चित्र 41 देखें)।

चावल। 41. स्लाव भाषाओं के रिश्तेदारी संबंधों की योजना.

सच है, जैसा कि अपेक्षित था, दो मुख्य रूसी बोलियों के क्षेत्रों की स्थिति निर्धारित करने में कुछ कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं। इन बोलियों के निकट ऐतिहासिक विकास के कारण, उनमें से प्रत्येक में कुछ अन्य स्लाव भाषाओं के साथ सामान्य शब्दों की संख्या एक दूसरे से बहुत कम भिन्न होती है। इसके अलावा, कुछ शब्दों को एक विशेष क्रिया विशेषण से जोड़ने में लेखक की त्रुटियों से इंकार नहीं किया जाता है। ग्राफिक निर्माण द्वारा प्राप्त रूसी बोलियों के दो क्षेत्र एक दूसरे के इतने करीब हैं कि उन्हें आरेख पर आपस में जोड़ा जा सकता है।

फिर भी, यह योजना पिछले कार्य में प्रकाशित विन्यास से लगभग भिन्न नहीं है ( , 1987), सिवाय इसके कि रूसी भाषा के एक क्षेत्र के बजाय, इसकी दो बोलियों के दो क्षेत्र हैं, और कुछ अन्य भाषाओं के क्षेत्र कुछ हद तक एक के सापेक्ष दूसरे स्थान पर चले गए हैं। (cf. बाईं ओर आरेख)।

स्लाव भाषाओं के बीच संबंधों की ग्राफिक प्रणाली
(स्टेट्स्युक वी.एम.।, 1987, पी। 38)

बीजी - बल्गेरियाई भाषा, बीआर - बेलारूसी भाषा, पी - पोलिश भाषा, आर - रूसी भाषा, एसएलएनई - स्लोवेनियाई भाषा Slts - स्लोवाक भाषा श्री - सर्बो-क्रोएशियाई, पर - यूक्रेनियाई भाषा, एच - चेक।

नमूनों की शाब्दिक सामग्री में त्रुटियों की बिना शर्त उपस्थिति, जिसके आधार पर दोनों योजनाएं बनाई गईं, उनके विन्यास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नहीं करती हैं, क्योंकि त्रुटियां एक गैर-प्रणालीगत प्रकृति की हैं, जबकि भाषाओं के बीच संबंध एक निश्चित है। नियमितता। रूसी भाषा की बोलियों की विशेष निकटता के संबंध में, उन्हें स्लाव संबंधों की सामान्य योजना में रखते समय अन्य विचारों को ध्यान में रखा गया था। विशेष रूप से, उत्तरी रूसी बोली की ध्वन्यात्मक विशेषताएं (अधिक विशेष रूप से, नोवगोरोड-प्सकोव) इसे दक्षिणी रूसी की तुलना में पोलिश भाषा के करीब रखने का कारण देती हैं, जैसा कि शाखमातोव ने नोट किया था। इसके अलावा, दक्षिणी रूसी बोली की शाब्दिक सामग्री की उपर्युक्त आंशिक गलतता, जिसमें अधिक पश्चिमी भाषाओं की विशेषता वाले शब्द शामिल थे, को ध्यान में रखा गया था। हालाँकि, चूंकि स्लाव रिश्तेदारी संबंधों की नई प्राप्त योजना पहले निर्मित एक से बहुत भिन्न नहीं है, यह भौगोलिक मानचित्र पर एक ही स्थान के साथ काफी अच्छी तरह से ओवरलैप होती है (चित्र 42 देखें)। नक्शा उन क्षेत्रों को दिखाता है जहां व्यक्तिगत स्लाव बोलियों का प्राथमिक अलगाव शुरू हुआ, जहां से बाद में आधुनिक स्लाव भाषाएं विकसित हुईं।

चावल। 42. व्यक्तिगत स्लाव भाषाओं के गठन के क्षेत्र।

बोल्गो- बल्गेरियाई भाषा, बीआर- बेलारूसी भाषा, पी- पोलिश भाषा, यू.-आर- रूसी भाषा की दक्षिणी बोली, एस-आर- रूसी भाषा की उत्तरी बोली, एसएलवी- स्लोवेनियाई भाषा Slts- स्लोवाक भाषा एस/एक्स- सर्बो-क्रोएशियाई, उक्र- यूक्रेनियाई भाषा, एच- चेक।
(संपूर्ण मूल स्लाव क्षेत्र का नक्शा अनुभाग में प्रदान किया गया है)।

व्यक्तिगत स्लाव भाषाओं के प्रारंभिक गठन के क्षेत्रों का वितरण भारत-यूरोपीय लोगों के दूसरे पैतृक घर के क्षेत्र के साथ मेल खाता है। इसके अलावा, जैसा कि अध्ययनों से पता चला है, जर्मनिक और ईरानी भाषाओं के साथ-साथ स्लाव बोलियों का निर्माण भी मध्य नीपर बेसिन के समान क्षेत्रों में हुआ था। इस घटना के कारणों का अध्ययन और स्पष्टीकरण विभिन्न विशिष्टताओं के वैज्ञानिकों के प्रयासों से किया जा सकता है - नृवंशविज्ञानी, नृवंश-समाजशास्त्री, भूगोलवेत्ता, आदि, लेकिन अभी तक उन्हें कार्य नाम "" दिया गया है। जातीय-निर्माण क्षेत्रों का अस्तित्व कुछ स्लाववादियों की राय की पुष्टि करता है, जो मानते हैं कि प्रोटो-स्लाविक की गहराई में भी, कुछ बोली संरचनाओं का गठन किया गया था, जिनसे बाद में आधुनिक भाषाएं विकसित हुईं। इसके अलावा, निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भौगोलिक पद्धति द्वारा अनुसंधान के पहले परिणामों के प्रकाशन से कुछ साल पहले, स्लाव की बस्तियों का क्षेत्र इसी तरह माचिंस्की द्वारा परिभाषित किया गया था:

लिखित स्रोतों और पुरातत्व के आंकड़ों की तुलना हमें आश्वस्त करती है कि दूसरी शताब्दी की शुरुआत से। ई.पू. और IV के मध्य तक d. विज्ञापन ऐतिहासिक स्लावों के पूर्वजों का बड़ा हिस्सा (जर्मनों द्वारा बुलाया गया) वेनेथि) पश्चिम से मध्य नेमन और मध्य और ऊपरी बग से घिरे क्षेत्र में रहते थे, दक्षिण से पश्चिमी बग की ऊपरी पहुंच से निचले Psel तक चलने वाली रेखा से, पूर्व से ऊपरी पहुंच को जोड़ने वाली रेखा से Psl और Oka की, उत्तरी सीमा सशर्त रूप से भाषाई आंकड़ों के आधार पर मध्य पश्चिमी Dvina के अनुसार नीपर के स्रोत से ऊपरी Oka तक खींची जाती है ( माचिंस्की डी. ए., 1981, 31-32).

कुखरेंको, अपने शुरुआती कार्यों में, प्रारंभिक स्लाव जनजातियों के स्मारकों का अध्ययन करने के बाद, तथाकथित "दफन क्षेत्र", प्रारंभिक स्लाव जनजातियों के निपटान की दक्षिण-पूर्वी सीमा की रूपरेखा तैयार करते हैं ताकि यह "ऊपरी पहुंच से पारित हो पूर्व में दक्षिणी बग, रोस नदी के साथ और आगे नीपर के साथ नीपर में Psel नदी के संगम तक .., उत्तर पूर्व की ओर मुड़ गया, Pslom चला गया, और फिर सुला की ऊपरी पहुँच में चला गया ” ( कुखरेंको यू.वी., 1951, 15-16)। यह मानचित्र पर देखा जा सकता है कि इस तरह की परिभाषा लगभग मध्य नीपर के जातीय-निर्माण क्षेत्रों की दक्षिणी सीमा से मेल खाती है।

हमारे द्वारा निर्धारित स्लाव भाषाओं के गठन के क्षेत्रों की विश्वसनीयता के पक्ष में, टॉपोनिमी के डेटा बोलते हैं। सच है, अब तक केवल चेक और स्लोवाक भाषाओं के क्षेत्रों के लिए ठोस आंकड़े हैं। यह ज्ञात है कि चेक गणराज्य का अपना वोलिन (स्ट्रैकोनिस, दक्षिण बोहेमियन क्षेत्र के पास) है, साथ ही आदिवासी नाम ड्यूलेबी से कई बस्तियां हैं, जो कभी चेक के पैतृक घर वोलिन में रहती थीं। चेक पैतृक घर और आधुनिक चेक गणराज्य की बस्तियों के नामों की तुलना करते हुए, उनमें कुछ समानताएं देखी जा सकती हैं: डबने - डबना, ओस्ट्रोव - ओस्ट्रोव, रुडना - रुडन्या, हरडेक - गोरोडेट्स। हालांकि, समान नाम ओक, बर्च, एल्डर, सेब के पेड़, काले, सफेद, शहर, क्षेत्र, पत्थर, रेत, द्वीप, आदि जैसे आम अपीलों से हैं। स्लाव बस्तियों के विभिन्न स्थानों में स्वतंत्र रूप से शब्द निर्माण के सामान्य नियमों के अनुसार बनाया जा सकता है। जो नाम काफी मूल हैं, उन्हें कम से कम उन नामों पर ध्यान दिया जाना चाहिए जिनमें कई युगल नहीं हैं। और यह पता चला कि वोलिन और चेक गणराज्य की बस्तियों के नाम में काफी समानताएं हैं:

डचकोव(उत्तरी चेक क्षेत्र) - दुहसे(Rozhishch के उत्तर में, Rozhishchevsky जिला, Volyn क्षेत्र),

जारोमेर(ह्रेडेक क्रालोव के उत्तर, पूर्वी बोहेमियन क्षेत्र) - यारोमेलीकिवेर्त्सी के उत्तर-पूर्व में, वोलिन क्षेत्र का किवेरेत्स्की जिला),

Jičín(पूर्वी चेक क्षेत्र) - युचिनो(तुचिन के पास, गोशचन्स्की जिला, रिव्ने क्षेत्र),

क्रुपा(मध्य चेक क्षेत्र) - दलिया(लुटस्क के पास),

लिपनो(दक्षिण चेक क्षेत्र) - लिपनो(वोलिन क्षेत्र के किवेरेत्स्की जिले के चरम पूर्व में),

Letovice(दक्षिण मोरावियन क्षेत्र) - Letovishche(टर्नोपिल क्षेत्र के शम्स्की जिले के चरम उत्तर में),

ओस्ट्रोहो(ब्रनो के पूर्व में, दक्षिण मोरावियन क्षेत्र) - जेल(रिव्ने क्षेत्र),

रेडोमिसली(स्ट्रैकोनिस, दक्षिण चेक क्षेत्र के पास) - रेडोमिशल (लुटस्क के दक्षिण में), हालांकि स्लोवाक पैतृक घर के क्षेत्र में पहले से ही एक और रेडोमिशल है),

टेल्क(दक्षिण मोरावियन क्षेत्र के पश्चिम में) - Telci(वोलिन क्षेत्र के मानेविची जिले के चरम पूर्व में)।

हालांकि, यह दिलचस्प है कि बस्तियों के नाम हैं, जो उनके रूप से पुष्टि करते हैं कि यह वोलिन से था कि चेक अपने आधुनिक क्षेत्र में चले गए। यह ज्ञात है कि प्रवास के दौरान लोग कभी-कभी अपनी नई बस्तियों को पुराने से कम नाम देते हैं। हमारे मामले में, हमारे पास ऐसे तीन उदाहरण हैं:

होराज़द "ओविस"(पश्चिम बोहेमियन क्षेत्र के दक्षिण में) - from गराज्जा(लुटस्क के दक्षिण में),

परदुबिस(पूर्वी चेक क्षेत्र) – from परिदुब्स(वोलिन क्षेत्र के स्टारोविज़ेव्स्की जिले में कोवेल के पश्चिम में),

सेमीसिस(म्लादा बोलेस्लाव के पास, मध्य चेक क्षेत्र) - बीज(स्टायरी, मानेविची जिले, वोलिन क्षेत्र पर)।

यूक्रेन में समानता के साथ चेक, मोरावियन और स्लोवाक शीर्ष शब्द। चेक टॉपोनिम्स नीले रंग में, मोरावियन काले रंग में, स्लोवाक लाल रंग में हैं।

स्लोवाक टॉपोनीमी और स्लोवाक पैतृक घर के शीर्षस्थ के बीच कई समानताएं पाई जा सकती हैं, हालांकि कभी-कभी उनके पास कहीं और दोगुने होते हैं, जो या तो संयोग हो सकते हैं या प्रवासन मार्ग को प्रतिबिंबित कर सकते हैं। यहाँ बस्तियों के नए स्थानों में छोटे नामों के उदाहरण दिए गए हैं:

मालिनेक(मध्य स्लोवाक क्षेत्र, ज़्वोलेन के पूर्व में) - मालिन(ज़ाइटॉमिर क्षेत्र का जिला केंद्र और रिव्ने क्षेत्र के मलिनोवस्की जिले का एक गाँव),

द्वेष(पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र), मालचित्सी (यवोरोव्स्की जिला, लविवि क्षेत्र) - माल्ट्स्यो(नारोव्लियांस्की जिला, बेलारूस),

लुसीनेक(मध्य स्लोवाक क्षेत्र के दक्षिण में), लुचिनेट्स (विन्नित्सा क्षेत्र का मुरोवानो-कुरिलिव्स्की जिला) - लुचिनो(पॉपेलन्स्की जिला, ज़ाइटॉमिर क्षेत्र),

क्रेमनिका(मध्य स्लोवाक क्षेत्र) - क्रेमनो(लुगिंस्की जिला, ज़ाइटॉमिर क्षेत्र)।

लगभग समान नामों के जोड़े भी हैं:

माकोवसे(पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र के उत्तर में) - माकोवित्स्य(नोवोग्रादवोलिंस्की जिला, ज़ाइटॉमिर क्षेत्र),

प्रेसोव(पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र) - प्रयाज़ेव(कुछ हद तक ज़ाइटॉमिर के दक्षिण में),

कोसिसे(पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र) - बिल्ली(ओवरुच जिला, ज़ाइटॉमिर क्षेत्र),

Levoča(पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र) - लेवाची(बेरेज़नेव्स्की जिला, रिव्ने क्षेत्र)।

नामों के कई जोड़े भी हैं, जिनके बीच संयोग यादृच्छिक हो सकते हैं: ह्यूमेन (पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र) - गुमेनिकी (कोरोस्टिशेव्स्की जिला, ज़ाइटॉमिर क्षेत्र), हालांकि विन्नित्सा के पास हुमेनॉय है, बर्देजोव (पूर्वी स्लोवाक क्षेत्र) - बर्डी ( कोरोस्टेन्स्की जिला , ज़ाइटॉमिर क्षेत्र), आदि। हाइड्रोनेमिक नामों में से, केवल उज़ को नोट किया जा सकता है - स्लोवाकिया में और स्लोवाक (पिपरियात बस्ती) के पैतृक घर में इस नाम के तहत नदियाँ हैं।

स्लाव टॉपोनीमी को "पूर्वी यूरोप के प्रागैतिहासिक स्थलाकृति" और "" खंड में अधिक विस्तार से माना जाता है।

यदि स्लाव भाषाओं के गठन के क्षेत्रों का स्थानीयकरण सही ढंग से निर्धारित किया जाता है, तो नए या पहले के अज्ञात तथ्य इसके स्थान की पुष्टि करेंगे। यह 1903 में प्रोफेसर ई.एफ. कार्स्की द्वारा संकलित बेलारूसियों के नृवंशविज्ञान मानचित्र से परिचित होने के बाद हुआ, जिसने व्यक्तिगत बेलारूसी बोलियों के क्षेत्रों को चिह्नित किया। जैसा कि यह निकला, बेलारूसी भाषा की सबसे विशिष्ट विशेषताओं वाली बोली काफी हद तक बेलारूसियों के पैतृक घर को ओवरलैप करती है। इस बोली के क्षेत्र के साथ नक्शे का एक टुकड़ा लाल रंग में छायांकित है और गहरे रंग में बेलारूसियों की पैतृक मातृभूमि की सीमा के साथ चिह्नित है, बाईं ओर दिखाया गया है।

निर्दिष्ट बोली (बहुत "चिल्लाती" और एक कठिन . के साथ आर ) पूरे बेलारूसी क्षेत्र के मध्य भाग पर कब्जा कर लेता है। अधिक परिधीय बोलियों को रूसी, यूक्रेनी या पोलिश के साथ समान रूप से सुविधाओं द्वारा अधिक या कम सीमा तक चित्रित किया जाता है, जो स्पष्ट रूप से पड़ोसियों के बाद के प्रभावों के कारण होता है। बेलारूसी भाषा की सबसे विशिष्ट विशेषताएं भी सबसे प्राचीन हैं, अर्थात वे इसके गठन की शुरुआत में भाषा के अनुरूप हैं। इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्राचीन विशेषताओं वाली एक बोली को उसके मूल गठन के एक निश्चित क्षेत्र के बहुत करीब संरक्षित किया गया है। एक पूर्ण मिलान की कमी को बाद के प्रवासन द्वारा आसानी से समझाया गया है।

स्लाव भाषाओं के गठन के क्षेत्रों के स्थानीयकरण की विश्वसनीयता की पुष्टि अन्य तथ्यों से भी की जा सकती है, विशेष रूप से यह। विभिन्न आंकड़ों के आधार पर, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि मोर्दोवियन नृवंश हमेशा अपने पैतृक घर के क्षेत्र में ओका और डॉन की ऊपरी पहुंच के बीच, या इन स्थानों से दूर नहीं रहे। यदि बल्गेरियाई लोगों का पैतृक घर, वास्तव में, देसना के बाएं किनारे पर था, तो मोर्डविंस को पूर्व में उनके निकटतम पड़ोसी होने चाहिए थे, और इस मामले में कुछ विशिष्ट मोर्दोवियन-बल्गेरियाई पत्राचार होने चाहिए थे जिनका कोई एनालॉग नहीं है . यह भाषाई संबंध भी हो सकते हैं, लेकिन इस मामले में हमारे पास अन्य सम्मोहक डेटा हैं। स्लाव और मोर्दोवियन महाकाव्य गीतों की खोज करते हुए, रूसी वैज्ञानिक मस्केव ने दिलचस्प मोर्दोवियन-बल्गेरियाई रूपांकनों का खुलासा किया, विशेष रूप से महाकाव्य में एक बड़े शहर (गेलोन?) रूसी और अन्य महाकाव्यों में समान), निम्नलिखित कहने की स्वतंत्रता लेता है:

निष्कर्ष से ही पता चलता है कि महाकाव्य गीत में मोर्दोवियन-बल्गेरियाई समुदाय अतीत में इन लोगों की जनजातियों के दीर्घकालिक पड़ोस के कारण अधिक होने की संभावना है ( मस्केव ए.आई., 1965, 298).

मोर्दोवियन और बल्गेरियाई लोककथाओं का गहन अध्ययन अन्य दिलचस्प समानताएं प्रकट कर सकता है। और सामान्य तौर पर, स्लाव भाषाओं के गठन के क्षेत्रों के स्थान की पुष्टि करने के लिए विभिन्न प्रमाण मिल सकते हैं। हालाँकि, ऐसा लगता है कि ग्राफिक-विश्लेषणात्मक पद्धति की तीखी आलोचना के बाद और इसकी मदद से प्राप्त परिणाम ( ज़ुरावलेव ए.एफ., 1991) स्लाव के पैतृक घर का विषय भाषाविदों के लिए बंद हो गया। कम से कम रूसी प्रकाशनों में, यह अब नहीं बढ़ा। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या भाषाविद प्राचीन स्लावों के बसने के स्थानों के मेरे स्थानीयकरण से सहमत हैं, या क्या यह विषय अब उनके लिए रुचि का नहीं है। पुरातत्वविदों के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जो भाषाविदों से विकल्प की मांग नहीं करते हैं।

स्लाव का पहला सबूत।अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार, स्लाव दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में इंडो-यूरोपीय समुदाय से अलग हो गए। पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, प्रारंभिक स्लाव (प्रोटो-स्लाव) का पैतृक घर, नदी से जर्मनों के पूर्व का क्षेत्र था। पश्चिम में ओडर पूर्व में कार्पेथियन पर्वत (आधुनिक पोलैंड का क्षेत्र) तक। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि प्रोटो-स्लाव भाषा ने बाद में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आकार लेना शुरू किया।

स्लाव के बारे में पहला लिखित प्रमाण पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत का है। ग्रीक, रोमन, अरबी, बीजान्टिन स्रोत स्लाव के बारे में रिपोर्ट करते हैं। प्राचीन लेखकों ने नाम के तहत स्लाव का उल्लेख किया है वेन्ड्स(रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर, इतिहासकार टैसिटस, पहली शताब्दी ईस्वी; भूगोलवेत्ता टॉलेमी क्लॉडियस, दूसरी शताब्दी ईस्वी)।

ग्रेट माइग्रेशन ऑफ नेशंस (III-VI सदियों ईस्वी) के युग में, जो गुलाम-मालिक सभ्यता के संकट के साथ मेल खाता था, स्लावों ने मध्य, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में महारत हासिल की। वे वन और वन-स्टेप ज़ोन में रहते थे, जहाँ लोहे के औजारों के प्रसार के परिणामस्वरूप, एक स्थिर कृषि अर्थव्यवस्था का संचालन करना संभव हो गया। बाल्कन में बसने के बाद, स्लाव ने बीजान्टियम की डेन्यूब सीमा को नष्ट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

स्लाव के राजनीतिक इतिहास के बारे में पहली जानकारी GU सदी को संदर्भित करती है। विज्ञापन बाल्टिक तट से, गोथों की जर्मनिक जनजातियों ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र में अपना रास्ता बनाया। गोथिक नेता जर्मेरिक को स्लावों ने हराया था। उनके उत्तराधिकारी विनीटार ने भगवान (बस) के नेतृत्व में 70 स्लाव बुजुर्गों को धोखा दिया और उन्हें सूली पर चढ़ा दिया। आठ शताब्दियों बाद, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के अज्ञात लेखक ने "बुसोवो के समय" का उल्लेख किया।

स्लाव दुनिया के जीवन में एक विशेष स्थान पर स्टेपी के खानाबदोश लोगों के साथ संबंधों का कब्जा था। इस स्टेपी महासागर के साथ, काला सागर से मध्य एशिया तक फैले हुए, खानाबदोश जनजातियों की लहर के बाद लहर ने पूर्वी यूरोप पर आक्रमण किया। IV सदी के अंत में। गोथिक आदिवासी संघ को हूणों की तुर्क-भाषी जनजातियों ने तोड़ा, जो मध्य एशिया से आए थे। 375 में, हूणों की भीड़ ने अपने खानाबदोशों के साथ वोल्गा और डेन्यूब के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और फिर आगे यूरोप में फ्रांस की सीमाओं तक चले गए। पश्चिम की ओर बढ़ने पर, हूणों ने स्लावों का हिस्सा छीन लिया। हूणों के नेता, एटिला (453) की मृत्यु के बाद, हुननिक राज्य विघटित हो गया, और उन्हें वापस पूर्व की ओर फेंक दिया गया।

छठी शताब्दी में। तुर्क-भाषी अवार्स (रूसी क्रॉनिकल ने उन्हें ओब्राम कहा) ने दक्षिणी रूसी स्टेप्स में अपना राज्य बनाया, वहां घूमने वाली जनजातियों को एकजुट किया। अवार खगनेट को 625 में बीजान्टियम द्वारा पराजित किया गया था। "गर्व में मन" और शरीर में महान अवार्स-ओब्रा बिना किसी निशान के गायब हो गए। रूसी इतिहासकार के हल्के हाथ से "मृत की तरह मरो" ये शब्द एक सूत्र बन गए।

VII-VIII सदियों की सबसे बड़ी राजनीतिक संरचनाएँ। दक्षिणी रूसी स्टेप्स में बल्गेरियाई साम्राज्य और खजर खगनाटे थे, और अल्ताई क्षेत्र में - तुर्किक खगनेट। खानाबदोशों के राज्य स्टेप्स के अस्थिर समूह थे, जो सैन्य लूट का शिकार करते थे। बल्गेरियाई साम्राज्य के पतन के परिणामस्वरूप, खान असपरुह के नेतृत्व में बल्गेरियाई लोगों का हिस्सा डेन्यूब में चले गए, जहां उन्हें वहां रहने वाले दक्षिणी स्लावों द्वारा आत्मसात किया गया, जिन्होंने असपरुह के योद्धाओं का नाम लिया, अर्थात्। बल्गेरियाई। खान बटबाई के साथ बल्गेरियाई-तुर्क का एक और हिस्सा वोल्गा के मध्य पहुंच में आया, जहां एक नई शक्ति, वोल्गा बुल्गारिया (बुल्गारिया) पैदा हुई। इसका पड़ोसी, जिसने 7 वीं शताब्दी के मध्य से कब्जा कर लिया था। निचले वोल्गा क्षेत्र का क्षेत्र, उत्तरी काकेशस की सीढ़ियाँ, काला सागर क्षेत्र और आंशिक रूप से क्रीमिया, खज़ार खगनेट था, जिसने 9वीं शताब्दी के अंत तक नीपर स्लाव से श्रद्धांजलि दी।

छठी-9वीं शताब्दी में पूर्वी स्लाव। छठी शताब्दी में। स्लाव ने उस समय के सबसे बड़े राज्य बीजान्टियम के खिलाफ बार-बार सैन्य अभियान चलाया। उस समय से, बीजान्टिन लेखकों के कई काम हमारे पास आए हैं, जिसमें स्लाव के खिलाफ लड़ाई पर मूल सैन्य निर्देश शामिल हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कैसरिया के बीजान्टिन प्रोकोपियस ने अपनी पुस्तक "वॉर विद द गॉथ्स" में लिखा है: "ये जनजाति, स्लाव और एंटिस, एक व्यक्ति द्वारा शासित नहीं हैं, लेकिन प्राचीन काल से लोकतंत्र (लोकतंत्र) में रहते हैं, और इसलिए वे जीवन में सुख-दुख को सामान्य बात मानते हैं... उनका मानना ​​है कि बिजली के निर्माता भगवान ही सभी पर स्वामी हैं, और उन्हें बैलों की बलि दी जाती है और अन्य पवित्र संस्कार किए जाते हैं ... दोनों ही एक ही भाषा है ... और एक बार स्लाव के लिए एक नाम भी था और एंट्स एक ही थे।

बीजान्टिन लेखकों ने स्लाव के जीवन के तरीके की तुलना अपने देश के जीवन से की, स्लाव के पिछड़ेपन पर जोर दिया। बीजान्टियम के खिलाफ अभियान केवल स्लाव के बड़े जनजातीय संघों द्वारा ही चलाया जा सकता था। इन अभियानों ने स्लाव के आदिवासी अभिजात वर्ग के संवर्धन में योगदान दिया, जिससे आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के पतन में तेजी आई।

स्लाव के बड़े आदिवासी संघों के गठन को रूसी क्रॉनिकल में निहित किंवदंती से संकेत मिलता है, जो मध्य नीपर में भाइयों शेक, खोरीव और बहन लिबिद के साथ की के शासनकाल के बारे में बताता है। भाइयों द्वारा स्थापित शहर का नाम कथित तौर पर बड़े भाई की के नाम पर रखा गया था। इतिहासकार ने उल्लेख किया कि अन्य जनजातियों का शासन समान था। इतिहासकारों का मानना ​​है कि ये घटनाएं 5वीं-6वीं शताब्दी के अंत में हुई थीं। विज्ञापन

पूर्वी स्लावों का क्षेत्र (VI-IX सदियों)। पूर्वी स्लावों ने पश्चिम में कार्पेथियन पर्वत से लेकर मध्य ओका तक और पूर्व में डॉन की ऊपरी पहुंच, उत्तर में नेवा और लेक लाडोगा से लेकर दक्षिण में मध्य नीपर तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पूर्वी यूरोपीय मैदान विकसित करने वाले स्लाव कुछ फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों के संपर्क में आए। लोगों के आत्मसात (मिश्रण) की एक प्रक्रिया थी। VI-IX सदियों में। स्लाव उन समुदायों में एकजुट हो गए जिनके पास अब न केवल एक आदिवासी था, बल्कि एक क्षेत्रीय और राजनीतिक चरित्र भी था। आदिवासी संघ पूर्वी स्लावों के राज्य के गठन के रास्ते पर एक मंच है।

स्लाव जनजातियों के निपटान के बारे में क्रॉनिकल कहानी में, पूर्वी स्लावों के डेढ़ दर्जन संघों का नाम दिया गया है। इन संघों के संबंध में शब्द "जनजाति" इतिहासकारों द्वारा प्रस्तावित किया गया है। इन संघों को आदिवासी संघ कहना अधिक सही होगा। इन संघों में 120-150 अलग-अलग जनजातियाँ शामिल थीं, जिनके नाम पहले ही लुप्त हो चुके हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत जनजाति, बदले में, बड़ी संख्या में कुलों से बनी थी और एक महत्वपूर्ण क्षेत्र (40-60 किमी के पार) पर कब्जा कर लिया था।

19 वीं शताब्दी में पुरातात्विक उत्खनन द्वारा स्लावों के निपटान के बारे में क्रॉनिकल की कहानी की शानदार ढंग से पुष्टि की गई थी। पुरातत्वविदों ने खुदाई के आंकड़ों (दफन संस्कार, महिलाओं के गहने, अस्थायी छल्ले, आदि) के संयोग को नोट किया, प्रत्येक आदिवासी संघ की विशेषता, इसके निपटान के स्थान के एक वार्षिक संकेत के साथ।

ग्लेड्स नीपर की मध्य पहुंच के साथ वन-स्टेप में रहते थे। उनके उत्तर में, देसना और रोस नदियों के मुहाने के बीच, नॉर्थईटर (चेर्निगोव) रहते थे। नीपर के दाहिने किनारे पर ग्लेड्स के पश्चिम में, ड्रेविलेन्स "जंगलों में सेदेश"। ड्रेविलेन्स के उत्तर में, पिपरियात और पश्चिमी डिविना नदियों के बीच, ड्रेगोविची बस गए ("ड्रायगा" शब्द से एक दलदल), जो पश्चिमी डीविना के साथ, पोलोचनम (पोलोटा नदी से, एक सहायक नदी से) के निकट थे। पश्चिमी डीवीना)। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, बग नदी के दक्षिण में, बुज़ान और वोलिनियन थे, जो दुलेब के वंशज थे। प्रुत और नीपर के बीच सड़कों पर बसे हुए थे। Tivertsy नीपर और दक्षिणी बग के बीच रहता था। व्यातिची ओका और मॉस्को नदियों के किनारे स्थित थे; उनके पश्चिम में क्रिविची रहते थे; नदी के किनारे सोझ और उसकी सहायक नदियाँ रेडिमिची। कार्पेथियन के पश्चिमी ढलानों के उत्तरी भाग पर सफेद क्रोट्स का कब्जा था। इल्मेन स्लोवेनस झील इलमेन के आसपास रहते थे।

इतिहासकारों ने पूर्वी स्लावों के व्यक्तिगत आदिवासी संघों के असमान विकास पर ध्यान दिया। उनकी कहानी के केंद्र में ग्लेड्स की भूमि है। ग्लेड्स की भूमि, जैसा कि इतिहासकार बताते हैं, वही नाम "रस" था। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यह उन जनजातियों में से एक का नाम था जो रोस नदी के किनारे रहते थे और आदिवासी संघ को नाम दिया था, जिसका इतिहास घास के मैदानों को विरासत में मिला था। यह "रस" शब्द के लिए संभावित स्पष्टीकरणों में से एक है। इस नाम की उत्पत्ति का प्रश्न पूरी तरह से समझा नहीं गया है।

उत्तर-पश्चिम में पूर्वी स्लावों के पड़ोसी बाल्टिक लेटो-लंतोव्स्की (ज़मुद, लिथुआनियाई, प्रशिया, लाटगैलियन, सेमीगैलियन, क्यूरोनियन) और फिनो-उग्रिक (चुड-एस्ट, लिव्स) जनजाति थे। फिनो-उग्रिक लोग उत्तर और उत्तर पूर्व (वोद, इज़ोरा, करेलियन, सामी, ऑल, पर्म) दोनों से पूर्वी स्लावों के साथ सह-अस्तित्व में थे। व्याचेगडा, पिकोरा और काम की ऊपरी पहुंच में युग्रास, मेरिया, चेरेमिस-मंगल, मुरोम, मेशचेरा, मोर्डविंस, बर्टेस रहते थे। नदी के संगम के पूर्व कामा से मध्य वोल्गा तक बेलाया वोल्गा-काम बुल्गारिया था, इसकी आबादी तुर्क थी। बश्किर उनके पड़ोसी थे। आठवीं-डीसी सदियों में दक्षिण रूसी कदम। मैगयर्स (हंगेरियन) पर फिनो-उग्रिक चरवाहों का कब्जा था, जिन्हें बालाटन झील के क्षेत्र में उनके पुनर्वास के बाद 9वीं शताब्दी में बदल दिया गया था। पेचेनेग्स। कैस्पियन और आज़ोव समुद्र के बीच लोअर वोल्गा और स्टेपी रिक्त स्थान पर खज़ार खगनेट का प्रभुत्व था। काला सागर क्षेत्र में डेन्यूबियन बुल्गारिया और बीजान्टिन साम्राज्य का प्रभुत्व था।

पथ "वरांगियों से यूनानियों तक"। महान जलमार्ग "वरांगियों से यूनानियों तक" उत्तरी और दक्षिणी यूरोप को जोड़ने वाला एक प्रकार का "स्तंभ मार्ग" था। इसका उदय नौवीं शताब्दी के अंत में हुआ। नदी के किनारे बाल्टिक (वरंगियन) सागर से। व्यापारियों के नेवा कारवां वहाँ से नदी के किनारे लाडोगा (नेवो) झील में गिरे। वोल्खोव से इल्मेन झील तक और आगे नदी के किनारे। नीपर के हेडवाटर तक मछली पकड़ना। स्मोलेंस्क के क्षेत्र में लोवेट से नीपर तक और नीपर रैपिड्स पर वे "ड्रैग रूट्स" से पार हो गए। काला सागर का पश्चिमी तट कांस्टेंटिनोपल (ज़ाराद) तक पहुँच गया। स्लाव दुनिया की सबसे विकसित भूमि, नोवगोरोड और कीव, ने ग्रेट ट्रेड रूट के उत्तरी और दक्षिणी वर्गों को नियंत्रित किया। इस परिस्थिति ने वी.ओ. के बाद कई इतिहासकारों को जन्म दिया। Klyuchevsky का तर्क है कि फर, मोम और शहद का व्यापार पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय था, क्योंकि "वरांगियों से यूनानियों तक" का मार्ग "आर्थिक," राजनीतिक और फिर सांस्कृतिक जीवन का मुख्य केंद्र था। पूर्वी स्लाव।

स्लाव की अर्थव्यवस्था।पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। इसकी पुष्टि पुरातात्विक उत्खनन से होती है जिसमें अनाज (राई, गेहूं, जौ, बाजरा) और उद्यान फसलों (शलजम, गोभी, चुकंदर, गाजर, मूली, लहसुन, आदि) के बीज मिले हैं। उन दिनों एक व्यक्ति ने कृषि योग्य भूमि और रोटी के साथ जीवन की पहचान की, इसलिए अनाज फसलों का नाम "ज़ीटो", जो आज तक जीवित है। इस क्षेत्र की कृषि परंपराओं का प्रमाण रोमन ब्रेड मानदंड (26.26 l) के स्लाव द्वारा उधार लिया गया है, जिसे रूस में चतुर्थांश कहा जाता था और 1924 तक हमारे वजन और माप की प्रणाली में मौजूद था।

पूर्वी स्लावों की मुख्य कृषि प्रणालियाँ प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों से निकटता से जुड़ी हुई हैं। उत्तर में, टैगा वनों के क्षेत्र में (जिसके अवशेष बेलोवेज़्स्काया पुष्चा हैं), कृषि की प्रमुख प्रणाली स्लेश-एंड-बर्न थी। पहले साल पेड़ों को काटा गया। दूसरे वर्ष में, सूखे पेड़ों को जला दिया गया और राख को उर्वरक के रूप में उपयोग करके, उन्होंने अनाज बोया। दो या तीन साल के लिए, भूखंड ने उस समय के लिए एक उच्च फसल दी, फिर जमीन समाप्त हो गई और एक नए भूखंड में स्थानांतरित करना आवश्यक था। श्रम के मुख्य उपकरण एक कुल्हाड़ी, एक कुदाल, एक हल, एक गाँठ वाला हैरो और एक कुदाल थे, जो मिट्टी को ढीला कर देते थे। दरांती से काटा। उन्होंने जंजीरों से पिरोया। अनाज को पत्थर की चक्की और हाथ की चक्की के साथ कुचल दिया गया था।

दक्षिणी क्षेत्रों में, परती कृषि की प्रमुख प्रणाली थी। कई उपजाऊ भूमि थी और दो या तीन या अधिक वर्षों के लिए भूमि के भूखंड बोए गए थे। मिट्टी की कमी के साथ, वे नए क्षेत्रों में चले गए (स्थानांतरित)। यहां इस्तेमाल किए जाने वाले मुख्य उपकरण एक हल, एक रालो, एक लोहे के हल के साथ लकड़ी का हल था, यानी। क्षैतिज जुताई के लिए अनुकूलित उपकरण।

पशुपालन का कृषि से गहरा संबंध था। स्लाव सूअरों, गायों और छोटे मवेशियों को पालते थे। दक्षिण में, घोड़ों के वन क्षेत्र में बैलों को काम करने वाले पशुओं के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। स्लाव के अन्य व्यवसायों में मछली पकड़ना, शिकार करना, मधुमक्खी पालन (जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करना) शामिल हैं, जिनका उत्तरी क्षेत्रों में बड़ा हिस्सा था। औद्योगिक फसलें (सन, भांग) भी उगाई जाती थीं।

समुदाय। अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में उत्पादक शक्तियों के निम्न स्तर के लिए भारी श्रम लागत की आवश्यकता होती है। श्रम-गहन कार्य जिसे कड़ाई से परिभाषित समय सीमा के भीतर किया जाना था, केवल एक बड़ी टीम द्वारा ही किया जा सकता था; भूमि के सही वितरण और उपयोग की निगरानी करना भी उसका काम था। इसलिए, प्राचीन रूसी गांव के जीवन में एक बड़ी भूमिका शांति, रस्सी ("रस्सी" शब्द से प्राप्त की गई थी, जिसका उपयोग विभाजन के दौरान भूमि को मापने के लिए किया जाता था)।

जब तक पूर्वी स्लावों के बीच राज्य का गठन हुआ, तब तक आदिवासी समुदाय को एक क्षेत्रीय, या पड़ोसी, समुदाय द्वारा बदल दिया गया था। समुदाय के सदस्य अब एकजुट थे, सबसे पहले, रिश्तेदारी से नहीं, बल्कि एक सामान्य क्षेत्र और आर्थिक जीवन से। ऐसे प्रत्येक समुदाय के पास एक निश्चित क्षेत्र होता था जिस पर कई परिवार रहते थे। समुदाय की सभी संपत्ति सार्वजनिक और निजी में विभाजित थी। घर, घरेलू भूमि, पशुधन, सूची प्रत्येक समुदाय के सदस्य की निजी संपत्ति थी। आम उपयोग में कृषि योग्य भूमि, घास के मैदान, जंगल, जलाशय, मछली पकड़ने के मैदान थे। कृषि योग्य भूमि और घास काटने को परिवारों के बीच विभाजित किया जाना था।

भूमि के स्वामित्व के अधिकार को सामंतों द्वारा हस्तांतरित किए जाने के परिणामस्वरूप, समुदायों का एक हिस्सा उनके अधिकार में आ गया। पड़ोसी समुदायों को सामंती प्रभुओं के अधीन करने का एक अन्य तरीका योद्धाओं और राजकुमारों द्वारा उनका कब्जा था। लेकिन अक्सर, पुराने आदिवासी बड़प्पन, समुदाय के सदस्यों को वश में करते हुए, बॉयर्स-पैट्रिमोनियल में बदल गए।

सामंती प्रभुओं के शासन में नहीं आने वाले समुदाय राज्य को कर देने के लिए बाध्य थे, जो इन समुदायों के संबंध में सर्वोच्च अधिकार और एक सामंती स्वामी के रूप में कार्य करते थे।

किसान खेतों और सामंतों के खेतों में एक प्राकृतिक चरित्र था। उन दोनों ने और अन्य लोगों ने आंतरिक संसाधनों की कीमत पर खुद को उपलब्ध कराने की मांग की और अभी तक बाजार के लिए काम नहीं किया था। हालांकि, सामंती अर्थव्यवस्था पूरी तरह से बाजार के बिना नहीं रह सकती थी। अधिशेष की उपस्थिति के साथ, हस्तशिल्प वस्तुओं के लिए कृषि उत्पादों का आदान-प्रदान करना संभव हो गया; शहरों ने शिल्प, व्यापार और विनिमय के केंद्रों के रूप में आकार लेना शुरू कर दिया, और साथ ही साथ सामंती प्रभुओं की शक्ति और बाहरी दुश्मनों के खिलाफ रक्षा के गढ़ के रूप में।

शहर।शहर, एक नियम के रूप में, दो नदियों के संगम पर एक पहाड़ी पर बनाया गया था, क्योंकि यह दुश्मन के हमलों के खिलाफ एक विश्वसनीय रक्षा प्रदान करता था। शहर का मध्य भाग, एक प्राचीर द्वारा संरक्षित, जिसके चारों ओर एक किले की दीवार खड़ी की गई थी, क्रेमलिन, क्रॉम या गढ़ कहा जाता था। राजकुमारों के महल, सबसे बड़े सामंती प्रभुओं के आंगन, मंदिर और बाद के मठ थे। दोनों तरफ, क्रेमलिन एक प्राकृतिक जल अवरोध द्वारा संरक्षित था। क्रेमलिन त्रिकोण के आधार की ओर से, उन्होंने पानी से भरी एक खाई खोदी। किले की दीवारों के संरक्षण में खाई के पीछे सौदेबाजी स्थित थी। क्रेमलिन से सटे कारीगरों की बस्तियाँ। शहर के हस्तशिल्प भाग को बस्ती कहा जाता था, और इसके अलग-अलग जिलों में, एक नियम के रूप में, एक निश्चित विशेषता, बस्तियों के कारीगरों द्वारा बसाया जाता था,

ज्यादातर मामलों में, शहरों को व्यापार मार्गों पर बनाया गया था, जैसे कि "वरांगियों से यूनानियों तक" या वोल्गा व्यापार मार्ग, जो रूस को पूर्व के देशों से जोड़ता था। पश्चिमी यूरोप के साथ संचार भी भूमि सड़कों द्वारा बनाए रखा गया था।

प्राचीन शहरों की स्थापना की सटीक तिथियां अज्ञात हैं, लेकिन उनमें से कई इतिहास में पहले उल्लेख के समय मौजूद थे। उदाहरण के लिए, कीव (इसकी नींव का पौराणिक कालक्रम 5 वीं -6 वीं शताब्दी के अंत तक है), नोवगोरोड, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव साउथ, स्मोलेंस्क, सुज़ाल, मुरम, आदि। इतिहासकारों के अनुसार, 9वीं शताब्दी में। रूस में कम से कम 24 बड़े शहर थे जिनमें किलेबंदी थी।

सामाजिक व्यवस्था।पूर्वी स्लाव आदिवासी संघों के मुखिया आदिवासी कुलीनता के राजकुमार और पूर्व आदिवासी अभिजात वर्ग - "जानबूझकर लोग", "सर्वश्रेष्ठ पुरुष" थे। जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को लोगों की बैठकों और वेच सभाओं में तय किया गया था।

एक मिलिशिया ("रेजिमेंट", "हजार", "सैकड़ों" में विभाजित) थी। उनके सिर पर हजार, सोत्स्की थे। दस्ते एक विशेष सैन्य संगठन था। पुरातात्विक आंकड़ों और बीजान्टिन स्रोतों के अनुसार, पूर्वी स्लाव दस्ते पहले से ही छठी-सातवीं शताब्दी में दिखाई दिए थे। दस्ते को सबसे बड़े में विभाजित किया गया था, जिसमें से राजदूत और राजसी प्रशासक आए, जिनके पास अपनी जमीन थी, और सबसे छोटा, जो राजकुमार के साथ रहता था और उसके दरबार और घर की सेवा करता था। राजकुमार की ओर से योद्धाओं ने विजित कबीलों से कर वसूल किया। श्रद्धांजलि के संग्रह के लिए इस तरह के अभियानों को "पॉलीयूडी" कहा जाता था। श्रद्धांजलि का संग्रह आमतौर पर नवंबर-अप्रैल में होता था और नदियों के वसंत के उद्घाटन तक जारी रहता था, जब राजकुमार कीव लौट आए थे। श्रद्धांजलि की इकाई धुआँ (किसान यार्ड) या किसान यार्ड (रालो, हल) द्वारा खेती की जाने वाली भूमि थी।

स्लाव बुतपरस्ती।प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक थे। अपने विकास के प्रारंभिक चरण में, वे बुरी और अच्छी आत्माओं में विश्वास करते थे। स्लाव देवताओं का एक पंथ विकसित हुआ, जिनमें से प्रत्येक ने प्रकृति की विभिन्न शक्तियों को व्यक्त किया या उस समय के सामाजिक और सामाजिक संबंधों को दर्शाया। स्लाव के सबसे महत्वपूर्ण देवता थे: पेरुन, गड़गड़ाहट, बिजली, युद्ध के देवता; अग्नि के सरोग देवता; वेलेस पशु प्रजनन का संरक्षक है; अर्थव्यवस्था के महिला हिस्से की रक्षा करने वाला मोकोश; अंडरवर्ल्ड के सिमरगल देवता। सूर्य के देवता विशेष रूप से पूजनीय थे, जिन्हें अलग-अलग जनजातियों द्वारा अलग-अलग कहा जाता था: डज़डबोग, यारिलो, होरोस, जो स्थिर स्लाव अंतर्जातीय एकता की अनुपस्थिति को इंगित करता है।

हमारे देश के सबसे प्राचीन विवरणों में, हमारे युग की पहली शताब्दियों तक, हमें स्लावों के नाम का उल्लेख भी नहीं मिलता है। स्लाव के पूर्वज पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास के लोगों के इंडो-यूरोपीय परिवार से अलग हो गए। प्राचीन और बीजान्टिन लेखक उनका वर्णन वेंड्स, स्लाव या एंटिस के नाम से करते हैं। यह मानने का हर कारण है कि स्लावों के बसने का क्षेत्र बहुत छोटा था।

प्राचीन स्लावों के क्षेत्र के विस्तार की प्रक्रिया, और फिर उनके वंशजों के लोगों के तीन समूहों ने, कई शताब्दियों के ऐतिहासिक विकास को लिया। जाहिरा तौर पर, वे इतिहासकार सही हैं जो मध्य यूरोप में स्लाव के निपटान के प्रारंभिक क्षेत्र को रखते हैं - एल्बे बेसिन से ऊपरी वोल्गा तक, बाल्टिक से डॉन, डेन्यूब और बाल्कन तक।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य तक। यूरोप में स्लावों के बसने की प्रक्रिया मूल रूप से पूरी हो चुकी है। यह स्लाव के तीन मुख्य समूहों में विभाजन की शुरुआत से जुड़ा हुआ है: पश्चिमी (बाद में डंडे, चेक, स्लोवाक), दक्षिणी (बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोट, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन, मैसेडोनियन) और पूर्वी (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) . पूर्वी स्लाववाद की एक शाखा का एक एकल स्लाव समुदाय से अलग होना 6 वीं शताब्दी का है।

पूर्वी यूरोप के अन्य जातीय समूहों के साथ, स्लाव भाषण के वक्ताओं, प्रोटो-स्लाव के विलय के परिणामस्वरूप पूर्वी स्लाव उत्पन्न हुए। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निम्नलिखित पूर्वी स्लाव संघों का नाम दिया गया है: पोलन्स, नॉरथरर्स, ड्रेविलियन्स, रेडिमिची, व्यातिची, क्रिइची, इलमेन स्लोवेनस, ड्रेगोविची, वोलिनियन (या ड्यूलेब्स), व्हाइट क्रोट्स, टिवर्ट्सी और उलिची। कई विद्वानों का मानना ​​है कि इतिहास जनजातियों के बारे में नहीं, बल्कि जनजातियों के संघों के बारे में बात कर रहे हैं, एक पूर्व-राज्य व्यवस्था के संघ जो एक स्पष्ट रूप से निश्चित क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं; नतीजतन, एक प्रारंभिक वर्ग समाज के प्रकार के एक राजनीतिक एकीकरण के लिए एक संक्रमण की शुरुआत की बात कर सकते हैं। जनजातियों का सबसे महत्वपूर्ण समूह घास के मैदान थे, जिनकी भूमि में प्राचीन रूस की राजधानी कीव स्थित थी। वे नीपर की एक सहायक नदी, रोस नदी के उत्तर में मध्य नीपर क्षेत्र में बस गए, जिसने कई इतिहासकारों को इसके साथ "रस" नाम की उत्पत्ति को जोड़ने का आधार दिया।

पूर्वी स्लाव जनजातियों के नामों में या तो भौगोलिक व्युत्पत्ति थी जो कब्जे वाले क्षेत्र की प्रकृति (ग्लेड, ड्रेविलियन्स, नॉथरर्स) से जुड़ी थी, या संरक्षक, पौराणिक पूर्वजों के नाम के बाद (रेडिमिची रेडिम, क्रिविची - क्रिवॉय की ओर से)। स्लाव की बस्तियों को तीन या चार गांवों के एक प्रकार के घोंसले में बांटा गया था, और कई गांवों ने एक समुदाय बनाया - एक क्रिया।

पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय विकसित पशु प्रजनन और विभिन्न प्रकार के शिल्प (मधुमक्खी पालन, शिकार, मछली पकड़ने) के साथ संयुक्त रूप से स्लेश-एंड-बर्न कृषि था। उत्तर में, शिल्प का अधिक महत्व था, खासकर जब से फर के निर्यात ने पूर्व और बीजान्टियम के साथ विदेशी व्यापार में एक विशेष भूमिका निभाई। यदि यहाँ कृषि मुख्य रूप से कटाव और कम लाभ वाली थी, तो दक्षिण में, वन-स्टेप में, कृषि के लिए परिस्थितियाँ बहुत अनुकूल थीं। वोल्गा, नीपर, डॉन, आदि नदियाँ, जो अंतर्राष्ट्रीय महत्व की थीं, को अक्सर संचार के साधन के रूप में उपयोग किया जाता था।

आठवीं-नौवीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप के माध्यम से पारगमन व्यापार में अग्रणी भूमिका। वोल्गा और कैस्पियन के साथ वोल्गा मार्ग खेला। लेकिन नौवीं शताब्दी से "वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग" अधिक से अधिक महत्व प्राप्त कर रहा है, यूरोप के उत्तर को काला सागर से जोड़ता है और पूर्वी स्लावों को एशियाई, ग्रीक और यूरोपीय लोगों के बीच व्यापार में एक कड़ी बनाता है। XI-XII सदियों में धर्मयुद्ध की शुरुआत तक एक महत्वपूर्ण भौगोलिक स्थिति पर कब्जा कर लिया, जब विश्व व्यापार मार्गों के आंदोलन ने पश्चिमी यूरोप और एशिया के बीच संचार का एक नया, अधिक सीधा मार्ग बनाया। इस मार्ग ने अब भूमध्य सागर के पूर्वी तट के पार कीव का नेतृत्व किया, और इतालवी व्यापारिक शहरों, विशेष रूप से वेनिस और जेनोआ ने मुख्य भूमिका निभानी शुरू कर दी, पूर्व में अपने व्यापारिक पदों की स्थापना की।

यह आठवीं-नौवीं शताब्दी के अंत में था। तथाकथित वाइकिंग युग शुरू हुआ, जब गरीब स्कैंडिनेवियाई देशों में आबादी की अधिकता के कारण, लोगों की एक धारा पश्चिम और पूर्व की ओर निकल गई। पूर्व में, वाइकिंग्स, नॉर्मन्स (या, जैसा कि उन्हें कहा जाता था, रस और फिर वरंगियन) स्थानीय आबादी के साथ भिड़ गए, जो सभ्यता के समान स्तर पर थे। "रस" शब्द की उत्पत्ति, जैसा कि कहा गया था, कई इतिहासकार स्कैंडिनेविया से उत्तर के अप्रवासियों के साथ जुड़ते हैं, अर्थात। मूल रस (VIII-IX सदियों) स्कैंडिनेवियाई थे, जिन्होंने तब स्लाव भूमि के साथ संबंध स्थापित किए, जिसमें स्थानीय आबादी के साथ गठबंधन शामिल थे, खासकर उत्तर में।

नॉर्मन वाइकिंग्स तटीय यूरोपीय देशों पर विनाशकारी छापे तक सीमित नहीं थे, और व्यापार संचालन से इनकार नहीं करते थे जहां वे सैन्य लोगों की तुलना में अधिक लाभदायक लगते थे। वे बीजान्टिन साम्राज्य, कॉन्स्टेंटिनोपल (ज़ारग्रेड) की समृद्ध, आबादी वाली राजधानी से आकर्षित हुए, जहां वे "वरांगियों और यूनानियों से" महान जलमार्ग के साथ गए। इस मार्ग के साथ कई रूसी व्यापारिक शहर थे, जिनमें से मुख्य उत्तर में नोवगोरोड और दक्षिण में कीव थे।

जब तक वरंगियन रूस में दिखाई दिए, जाहिर तौर पर 8 वीं शताब्दी के बाद में, पूर्वी स्लावों का अपना शासन था, राज्य के अग्रदूत, जो संपत्ति असमानता और सामाजिक स्तरीकरण का परिणाम था। वहीं, पूर्वी यूरोप में नौवीं शताब्दी में। कुछ रियासतों के मुखिया "बुलाए गए" वरंगियन राजकुमार थे।

पुराने रूसी राज्य का गठन आमतौर पर दो तिथियों - 862 और 882 के साथ जुड़ा हुआ है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रिपोर्ट है कि रुरिक को बुलाए जाने से पहले, उत्तरी रूस में वरंगियन स्लाव पर हावी थे और उनसे श्रद्धांजलि लेते थे; 862 में वरंगियों को निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन जल्द ही, नागरिक संघर्ष की शुरुआत के कारण, उन्होंने रुरिक को बुलाया। इस प्रकार, वार्षिक पाठ में, यह रूस में एक राज्य के निर्माण के बारे में नहीं है, बल्कि नोवगोरोड भूमि में वरंगियन राजवंश की उपस्थिति के बारे में है। इसके अलावा, कुछ आस्कोल्ड और डिर, बॉयर्स रुरिक के इतिहास के अनुसार, जिन्होंने उत्तर में इलमेन स्लाव की भूमि पर शासन किया था। कीव के लिए एक अभियान पर गए और वहां खुद को स्थापित किया। आस्कॉल्ड और डिर ने खज़ारों को श्रद्धांजलि से ग्लेड्स को मुक्त कर दिया।

अपने छोटे बेटे इगोर को पीछे छोड़ते हुए रुरिक की मृत्यु हो गई, जिसके बजाय राजकुमार ओलेग (879-912) के एक रिश्तेदार ने शासन करना शुरू कर दिया। इससे पता चलता है कि उस समय उत्तराधिकार पिता से पुत्र को नहीं, बल्कि परिवार में सबसे बड़े को जाता था। शासक वारंगियन राजवंश के सिंहासन के उत्तराधिकार के इस आदेश ने राज्य के दृष्टिकोण को विजयी राजकुमारों की सामूहिक वैवाहिक संपत्ति के रूप में दर्शाया।

दक्षिण में अपने अभियान में, ओलेग ने खुद को "वरांगियों से यूनानियों के रास्ते" के साथ भूमि में घुसा दिया, कीव पहुंचे, जहां उन्होंने आस्कोल्ड और डिर को मार डाला, और 882 से वहां शासन करना शुरू कर दिया। फिर उन्होंने निकटतम पड़ोसियों को अधीन कर लिया। द ग्लेड्स - द ड्रेविलेन्स और नॉरथरर्स। धीरे-धीरे, ओलेग ने "वरांगियों से यूनानियों के रास्ते" पर सभी भूमि को अपने अधीन कर लिया। बीजान्टियम के खिलाफ अपने प्रसिद्ध अभियान के दौरान, ओलेग अपनी राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल लेने और यूनानियों के साथ शांति स्थापित करने में कामयाब रहे। अभियान का परिणाम 911 में रूस के लिए फायदेमंद शांति संधि का निष्कर्ष था, जिसके अनुसार व्यापार के उद्देश्य से बीजान्टियम में आने वाले रूसियों को एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति प्राप्त हुई और कॉन्स्टेंटिनोपल में शुल्क मुक्त व्यापार कर सकते थे। समझौते के ग्रंथ रूसी और ग्रीक में तैयार किए गए थे और इसमें "रूसी कानून" के संदर्भ शामिल हैं - प्राचीन रूसी राज्य के आंतरिक कानूनी मानदंड।

पैगंबर का उपनाम ओलेग का शासन, इसके महत्व में एक मील का पत्थर था: यह 80 के दशक से था। 9वीं शताब्दी हम पुराने रूसी राज्य के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं, पूर्वी स्लाव के दो राजनीतिक केंद्रों के एकीकरण के परिणामस्वरूप रुरिकोविच की शक्ति: दक्षिणी (कीव) और उत्तरी (नोवगोरोड)। यह एक प्रकार का राजनीतिक संघ था। पश्चिमी यूरोप के "बर्बर" राज्यों के विपरीत, जो कई राज्य और पुरातनता की कानूनी परंपराओं को विरासत में मिला, पूर्वी यूरोप में ऐसी परंपराएं नहीं थीं। यह राज्य संस्थानों की अपेक्षाकृत धीमी परिपक्वता और उनकी विशिष्टता की व्याख्या कर सकता है। ओलेग और उनका आंतरिक चक्र वरंगियन थे, लेकिन दक्षिण में वे जल्दी से "महिमा" बन गए, हालांकि शब्द "रस? और दसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में। केवल रियासतों के दस्ते के संबंध में इस्तेमाल किया गया था। उसी समय, कीव के ग्लेड्स की भूमि के केंद्र के आसपास स्लाव जनजातियों का एकीकरण, जो रूस का जातीय और राजनीतिक केंद्र बन गया, बाद में भविष्य के राज्य की विशिष्ट विशेषताओं और "रस" की अवधारणा को निर्धारित किया। रूसी भूमि" अन्य पूर्वी स्लाव भूमि में फैल गई।

राजनीतिक दृष्टिकोण से, प्रारंभिक कीवन राज्य ग्रैंड ड्यूक के अधीनस्थ रियासतों और क्षेत्रों का एक संघ था, समाजवादी-खोन्श्याचेश में यह आदिवासी संबंधों के तत्वों के साथ क्षेत्रीय समुदायों का एक संयोजन था। शायद पहले रूसी राजकुमारों का मुख्य कार्य बहुउद्देश्यीय संगठन था - अधीनस्थ आबादी से श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए एक वार्षिक राष्ट्रव्यापी कार्यक्रम। किसान परिवार ("धुआं") से श्रद्धांजलि एकत्र की गई थी। पॉल्यूडिया ने कीव के शासन के तहत पूर्वी स्लाव भूमि को स्थापित सीमाओं के भीतर और कीव राजकुमार के पक्ष में करों की एक प्रणाली के साथ मजबूत करने का काम किया, जो दस्ते और स्थानीय बड़प्पन की ताकत पर निर्भर था। अधिशेष उत्पाद के अलगाव को उत्तेजित करके, पॉलीयूडी ने सामंती संबंधों में संक्रमण को तेज कर दिया।

ओलेग का उत्तराधिकारी इगोर (912-945) था, जिसे क्रॉनिकल रुरिक का बेटा कहता है। उस समय, एक खानाबदोश तुर्क लोग रूसी सीमाओं के पास दिखाई दिए, खजरिया से काला सागर की सीढ़ियों तक टूटते हुए। 915 में, इगोर ने Pechenegs के साथ शांति स्थापित की। Pechenegs डेन्यूब में चले गए, लेकिन जल्द ही रूस को उनसे लड़ना पड़ा। राजकुमार ने बीजान्टियम के खिलाफ दो अभियान चलाए, जो 945 में यूनानियों के साथ शांति संधि के समापन के साथ समाप्त हुआ।

पुराने रूसी राज्य को मजबूत करने वाली घटनाएं इगोर के शासनकाल से जुड़ी हैं। 945 में, मैदान से लौटने वाले एक दस्ते के आग्रह पर, इगोर फिर से पंक्ति (अनुबंध) द्वारा स्थापित एक दिन से अधिक की मांग करने के लिए ड्रेविलेन्स की भूमि पर चला गया। क्रोधित ड्रेविलेन्स ने राजकुमार पर हमला किया, उसे मार डाला और उसके साथियों को मार डाला। प्रिंस ओल्गा की विधवा, जो अपने छोटे बेटे शिवतोस्लाव के लिए रीजेंट बन गई, ने अपने पति के हत्यारों का बेरहमी से बदला लिया, ड्रेवलियन राजदूतों से निपटा और उनकी राजधानी इस्कोरोस्टेन को घेर लिया। शहर ले लिया गया था, लेकिन ओल्गा को एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक सुधार के माध्यम से जाना पड़ा कि पुरातन बहुउद्देशीय प्रणाली में सुव्यवस्थित कर संग्रह को श्रद्धांजलि के व्यवस्थित भुगतान से बदल दिया गया था, जिसे निर्धारित राशि (पाठ) और विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थानों (कब्रिस्तान) में एकत्र किया गया था। ) इस उद्देश्य के लिए नियुक्त कर विवादकर्ताओं (टीयूएन) द्वारा।

एक महत्वपूर्ण घटना 955 में कॉन्स्टेंटिनोपल में ओल्गा का बपतिस्मा था, जहां उसने महारानी के सम्मान में ऐलेना नाम लिया, जिसने बीजान्टियम को बपतिस्मा दिया। क्रॉनिकल ने ओल्गा के बपतिस्मा के बारे में एक रंगीन कहानी को संरक्षित किया है: उसने अपने गॉडफादर के स्टेटर होने के अनुरोध के साथ सम्राट कॉन्सटेंटाइन की ओर रुख किया: "एक मूर्तिपूजक है," यानी। विधर्मी उसके 1fa द्वारा मारा गया "सौवां, कॉन्स्टेंटिन ने राजकुमारी को शादी का प्रस्ताव दिया:" मैं आपको एक पत्नी के रूप में पांच करना चाहता हूं, "लेकिन मना कर दिया गया:" आप मुझे कैसे दफनाना चाहते हैं, मुझे खुद बपतिस्मा दिया और मुझे एक बेटी कहा ? रूढ़िवादी सिद्धांत के अनुसार, गॉडफादर अपनी पोती से शादी नहीं कर सकता था, और कोंस्टेंटिन को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था, "आपने मुझे (बुद्धिमान) ओल्गा को पछाड़ दिया!"

रूस लौटकर, ओल्गा ने बीजान्टियम के खिलाफ प्रचार करना बंद कर दिया। उसने अपने उदाहरण से शिवतोस्लाव और कीव कुलीनता को प्रभावित करने की आशा की ताकि वे ईसाई धर्म को स्वीकार कर सकें और यह राज्य धर्म के रूप में स्थापित हो जाए। लेकिन ऐसा नहीं हुआ: शिवतोस्लाव और उनका दस्ता दोनों बुतपरस्ती के प्रति वफादार रहे।

964 में, शिवतोस्लाव (964-971) ने अपनी मां को सत्ता से हटा दिया और विदेश नीति के पाठ्यक्रम को बदल दिया, बीजान्टियम के खिलाफ अभियान फिर से शुरू किया। उन्होंने आंतरिक नहीं, बल्कि बाहरी मामलों पर अधिक ध्यान दिया। इतिहास ने उनके शानदार अभियानों के साक्ष्य को संरक्षित किया, एक निडर योद्धा राजकुमार की छवि बनाई जिसने वोल्गा बुल्गारिया और पेचेनेग्स की खानाबदोश भीड़ को हराया। दस्ते के लिए उनकी अपील एक प्रसिद्ध कहावत बन गई।

शिवतोस्लाव ने खजर खगनेट को एक निर्णायक झटका दिया, इसके मुख्य शहरों को हराया और राजधानी अटिल पर कब्जा कर लिया। इसने तमन प्रायद्वीप (आज़ोव के पूर्वी सागर) पर "तमुतरकन रियासत की रूसी बस्तियों के गठन" का नेतृत्व किया। Svyatoslav एक और पूर्वी स्लाव आदिवासी समूह, व्यातिची को वश में करने में कामयाब रहा, जिसने तब तक खज़ारों को श्रद्धांजलि दी।

बीजान्टिन सम्राट के साथ समझौते से, उन्होंने डेन्यूब बुल्गारिया का विरोध किया और जीत हासिल की, और फिर बाल्कन प्रायद्वीप के लिए बीजान्टियम के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया। हालाँकि, यह संघर्ष असफल रूप से समाप्त हो गया: बड़ी कठिनाई के साथ, Svyatoslav 971 में बीजान्टियम के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करते हुए, रूस से भागने में सफल रहा, जिसके अनुसार उसने बाल्कन में जीते गए सभी पदों को खो दिया। घर के रास्ते में, Svyatoslav अपनी सेना के साथ नीपर रैपिड्स पर घात लगाकर हमला किया गया था और Pechenegs द्वारा मारा गया था। पराजित राजकुमार की महिमा उसके पास जाने के लिए, Pecheneg Khan Kurya ने अपने दावतों के लिए Svyatoslav की खोपड़ी से सोने के साथ एक कटोरा बनाने का आदेश दिया।

980 में, Svyatoslav व्लादिमीर (980-1015) के पुत्रों में से एक प्राचीन रूसी राज्य का शासक बना। सत्ता में आने के बाद, उन्हें वरंगियों और "सैन्य लोकतंत्र" के आदर्शों द्वारा निर्देशित पुराने बुतपरस्त कुलों के बीच एक विकल्प बनाना पड़ा, और कीवन बड़प्पन, जो सुधारों की आवश्यकता को समझते थे जो तत्कालीन रूस को सभ्य में ला सकते थे। दुनिया। हालाँकि, इस तरह के सुधारों का समय अभी नहीं आया है।

सबसे पहले, व्लादिमीर ने उन लोगों को रियायतें दीं जिन्होंने उन्हें ग्रैंड ड्यूक - बुतपरस्त कुलों के सिंहासन पर स्थापित करने में मदद की। 980 में, उन्होंने मूर्तिपूजक देवताओं का एक पंथ (एकल प्रणाली) बनाने और बहुदेववाद के धर्म के आधार पर पुराने रूसी राज्य को मजबूत करने का प्रयास किया। विभिन्न देशों में पूजनीय देवताओं और पंथों को एक साथ लाया गया और बुतपरस्त मान्यताओं का आधिकारिक पदानुक्रम बनाया गया। युद्ध के दुर्जेय देवता पेरुन, जिन्हें पहले वारंगियों के बीच पेरकुन के नाम से जाना जाता था, को भव्य ड्यूकल शक्ति और कीव दस्ते के संरक्षक के रूप में मान्यता दी गई थी। व्हिटर, जिसे "मवेशी" देवता (शब्द "मवेशी" - धन से) कहा जाता था, ने व्यापार को संरक्षण दिया। पैन्थियन में दक्षिणी मूल के देवता होरा (सूर्य के देवता), सेमरगल (एक पवित्र पक्षी जिसके कार्य पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं), स्लाव स्ट्रीबोग (हवा के संरक्षक), डज़डबोग (सूर्य से जुड़े), मोकोश के देवता शामिल थे। (महिला देवता, महिलाओं की गतिविधियों की संरक्षक)।

बीजान्टियम के साथ, व्लादिमीर ने एक जीवंत और लाभदायक व्यापार किया, लेकिन उत्तरी काला सागर क्षेत्र में प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा की। बीजान्टिन चौकी क्रीमिया में चेरोनीज़ और अन्य यूनानी शहर थे। रूसी प्रभाव तमुतरकन रियासत के माध्यम से फैल गया, जिसमें व्लादिमीर ने क्रीमिया प्रायद्वीप के पूर्वी भाग को कब्जा कर लिया। Pechenegs से रूस की रक्षा उसका सबसे महत्वपूर्ण कार्य बन गया। रूस के दक्षिण में, व्लादिमीर ने नीपर, देसना, सुला और अन्य नदियों की सहायक नदियों के साथ किले का निर्माण शुरू किया, और जंगली क्षेत्र के साथ सीमा पर शहरों और बाड़ के साथ मिट्टी के किलेबंदी की तीन लाइनें बनाईं। उनमें से, कीवन रस के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक उत्पन्न हुआ - पेरेयास्लाव, जिसने स्टेपी खानाबदोशों के हमलों को अपने ऊपर ले लिया।

पूर्वी स्लाव के पहले राज्य के निर्माण ने पूर्वी यूरोप के लोगों के इतिहास में एक नया, सामंती काल खोला, जिसने आदिम को बदल दिया।

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उच्च शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक संस्थान "निज़नी नोवगोरोड कृषि अकादमी"

इतिहास और संस्कृति विभाग

अनुशासन: "इतिहास"

विषय पर: "पूर्वी स्लावों का नृवंशविज्ञान। पुरातनता में पूर्वी स्लाव। क्षेत्र, अर्थव्यवस्था, धर्म"

द्वारा पूरा किया गया: समूह 15बी . के पशु चिकित्सा संकाय के छात्र

रोमानोव एवगेनी अल्बर्टोविच

द्वारा जाँचा गया: इतिहास और संस्कृति विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

कोचनोवा केन्सिया अलेक्जेंड्रोवना

निज़नी नोवगोरोड - 2016

परिचय

1. पूर्वी स्लावों का नृवंशविज्ञान

2. पुरातनता में पूर्वी स्लाव

2.1 स्लाव के बारे में पहला लिखित साक्ष्य

2.2 पूर्वी स्लाव के पड़ोसी

2.3 शहर

2.4 जनसंपर्क

3. क्षेत्र, अर्थव्यवस्था, धर्म

3.1 क्षेत्र

3.2 हाउसकीपिंग

3.3 धर्म

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

उन प्रक्रियाओं को समझने के लिए जिनके कारण एक एकीकृत पुराने रूसी राज्य का गठन हुआ, पूर्व-राज्य काल में स्लाव जनजातियों के निपटान के क्षेत्रीय स्थान और गतिशीलता का प्रतिनिधित्व करना आवश्यक है, अर्थात क्षेत्रीय मुद्दों को स्पष्ट करना। और भौगोलिक व्यवस्था: "पेरवोस्लाव" कहाँ रहते थे, जिनके साथ वे पड़ोसी थे, किन प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों का सामना करना पड़ा, स्लाव जनजातियों के बाद के आंदोलनों के तरीके क्या हैं। और यहां स्लाव की उत्पत्ति के बारे में एक महत्वपूर्ण सवाल तुरंत उठता है - प्राचीन भारत-यूरोपीय वातावरण में उनके गठन का समय और स्थान।

इस समस्या पर कई परिकल्पनाएँ की गई हैं और हैं। स्लाव के प्राचीन जातीय समुदायों के मूल क्षेत्र, जिन्हें स्लाव जनजातियों के "पैतृक घर" के नाम मिले, अभी भी वैज्ञानिकों द्वारा अस्पष्ट रूप से निर्धारित किए जाते हैं।

सबसे पहले जिसने सवालों के जवाब देने की कोशिश की: ऐतिहासिक क्षेत्र में स्लाव कहाँ, कैसे और कब दिखाई दिए, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक प्राचीन क्रॉसलर नेस्टर थे। उन्होंने स्लाव के क्षेत्र का निर्धारण किया, जिसमें निचले डेन्यूब और पैनोनिया के साथ की भूमि शामिल थी। यह डेन्यूब से था कि स्लावों के बसने की प्रक्रिया शुरू हुई, यानी स्लाव अपनी भूमि के मूल निवासी नहीं थे, हम उनके प्रवास के बारे में बात कर रहे हैं। नतीजतन, कीव इतिहासकार स्लाव की उत्पत्ति के तथाकथित प्रवासी क्षेत्र का पूर्वज था, जिसे "डेन्यूबियन" या "बाल्कन" के रूप में जाना जाता है। यह मध्ययुगीन लेखकों के लेखन में लोकप्रिय था: 13 वीं - 14 वीं शताब्दी के पोलिश और चेक इतिहासकार। यह राय लंबे समय तक XVIII के इतिहासकारों द्वारा साझा की गई थी - प्रारंभिक। XX सदियों स्लाव के डेन्यूबियन "पैतृक घर" को विशेष रूप से ऐसे इतिहासकारों द्वारा एस.एम. सोलोविएव, वी.ओ. क्लुचेव्स्की और अन्य।

स्लाव की उत्पत्ति के एक और प्रवासन सिद्धांत की उत्पत्ति और प्रसार, जिसे "सिथियन-सरमाटियन" नाम मिला, मध्य युग में वापस आता है। यह पहली बार 13 वीं शताब्दी के बवेरियन क्रॉनिकल में दर्ज किया गया था, और बाद में 14 वीं -18 वीं शताब्दी के कई पश्चिमी यूरोपीय लेखकों द्वारा अपनाया गया। उनके विचारों के अनुसार, स्लाव के पूर्वज पश्चिमी एशिया से काला सागर तट के साथ उत्तर की ओर चले गए और नृवंशविज्ञान "सीथियन", "सरमाटियन", "एलन्स" और "रोकसोलन्स" के तहत बस गए। धीरे-धीरे, उत्तरी काला सागर क्षेत्र से स्लाव पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम में बस गए।

प्रवासन सिद्धांत का एक अलग संस्करण एक अन्य प्रमुख इतिहासकार और भाषाविद्, शिक्षाविद ए.ए. शतरंज। उनकी राय में, बाल्टिक क्षेत्र में पश्चिमी डीविना और निचला नेमन का बेसिन स्लाव का पहला पैतृक घर था। यहाँ से, स्लाव, वेन्ड्स (सेल्ट्स से) का नाम लेते हुए, लोअर विस्तुला की ओर बढ़े, जहाँ से गोथ उनके सामने काला सागर क्षेत्र (दूसरी - तीसरी शताब्दी की बारी) में चले गए थे। . इसलिए, यहाँ (लोअर विस्तुला), ए.ए. के अनुसार। शाखमतोवा, स्लावों का दूसरा पैतृक घर था। अंत में, जब गोथों ने काला सागर क्षेत्र छोड़ा, तो स्लाव का हिस्सा, अर्थात् उनकी पूर्वी और दक्षिणी शाखाएं, काला सागर क्षेत्र में पूर्व और दक्षिण में चली गईं और यहां दक्षिणी और पूर्वी स्लाव की जनजातियां बनाईं। तो, इस "बाल्टिक" सिद्धांत का पालन करते हुए, स्लाव भूमि पर आए, जिस पर उन्होंने अपना राज्य बनाया।

स्लाव और उनके "पैतृक घर" की उत्पत्ति की प्रवासी प्रकृति के कई अन्य सिद्धांत थे और अभी भी हैं।

घरेलू इतिहासकार, इस मुद्दे को प्रतिबिंबित करते हुए, स्लावों की उत्पत्ति की प्रक्रिया की जटिलता पर ध्यान देते हैं। उनके गहरे विश्वास के अनुसार, शुरू में अलग-अलग छोटी बिखरी हुई प्राचीन जनजातियों ने एक निश्चित विशाल क्षेत्र पर आकार लिया, जो बाद में बड़ी जनजातियों और उनके संघों में और अंत में, ऐतिहासिक रूप से ज्ञात लोगों में, जो राष्ट्र बनाते हैं। यह लोगों और राष्ट्रों के जातीय, सांस्कृतिक और भाषाई विकास का सामान्य मार्ग है। नतीजतन, इतिहास के दौरान लोगों का गठन किसी एक प्रारंभिक केंद्र ("पैतृक घर") से उसके बाद के विघटन और निपटान के माध्यम से अपनी "पैतृक भाषा" के साथ एक भी आदिम "पैतृक लोगों" से नहीं हुआ था, बल्कि इसके विपरीत, विकास पथ मूल रूप से जनजातियों की प्रारंभिक बहुलता से उनके बाद के क्रमिक एकीकरण और पारस्परिक क्रॉसिंग तक चला गया। इस मामले में, निश्चित रूप से, कुछ मामलों में एक माध्यमिक प्रक्रिया भी हो सकती है - बड़े जातीय समुदायों के भेदभाव की प्रक्रिया जो पहले ही बन चुकी थी। स्लावों के नृवंशों के गठन के दौरान, जनजातियाँ धीरे-धीरे और लगातार अपने सांस्कृतिक और भाषाई विकास के कुछ चरणों से गुज़रीं, जिन्होंने उनकी जातीय विशेषताओं को निर्धारित किया। रूसी इतिहासकारों के अनुसार, इस विकास में पुनर्वास (प्रवास) की भूमिका गौण है।

1. पूर्वी स्लावों का नृवंशविज्ञानएन

III - II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। कांस्य युग के दौरान, जब धातु के औजारों और हथियारों की महारत ने इंडो-यूरोपीय जनजातियों का तेजी से विकास किया, तो वे एक-दूसरे से अलग होने लगे और इंडो-यूरोपीय बोलियाँ बोलने लगे। जिन जनजातियों ने इंडो-यूरोपीय भाषा की स्लाव बोली का इस्तेमाल किया, वे अपने इंडो-यूरोपीय पड़ोसियों - जर्मनिक और बाल्टिक जनजातियों को पूरी तरह से समझती थीं। स्लाव बोली भारत-यूरोपीय लोगों द्वारा बोली जाने वाली ईरानी भाषाओं के भी करीब थी जो भविष्य के स्लावों के दक्षिण-पूर्व में रहते थे।

लेकिन स्लाव के ये पूर्वज कहाँ रहते थे, उनके निकटतम पड़ोसी कौन थे?

यह स्थापित किया गया है कि द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। स्लाव के पूर्वज, जो अभी तक अलग-अलग लोगों में विभाजित नहीं हुए थे, बाल्ट्स, जर्मन, सेल्ट्स और ईरानियों के बीच कहीं रहते थे। बाल्ट्स स्लाव के उत्तर-पश्चिम में रहते थे, जर्मन और सेल्ट उनके पश्चिम में रहते थे, इंडो-ईरानी जनजाति दक्षिण-पूर्व में रहते थे, और ग्रीक और इटैलिक दक्षिण-दक्षिण-पश्चिम में रहते थे।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। हम स्लाव के पूर्वजों को पाते हैं, जिन्होंने पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। उनका केंद्र अभी भी विस्तुला नदी के किनारे की भूमि है, लेकिन उनका प्रवास पहले से ही पश्चिम में ओडर नदी और पूर्व में नीपर तक फैला हुआ है। इस बस्ती की दक्षिणी सीमा कार्पेथियन पर्वत, डेन्यूब पर टिकी हुई है, उत्तरी भाग पिपरियात नदी तक पहुँचता है। पूर्वी स्लाव पुरातनता आर्थिक

द्वितीय सहस्राब्दी के मध्य तक, अपने स्थानों पर बसे समान जनजातियों के बड़े जातीय समूहों में समेकन की प्रक्रिया की रूपरेखा तैयार की गई थी।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही से। प्रोटो-स्लाव दुनिया की एकरूपता टूट गई है। यूरोपीय जनजातियों के बीच कांस्य हथियार दिखाई देते हैं, उनमें से घुड़सवारी दस्ते बाहर खड़े हैं। यह सब उनकी सैन्य गतिविधि में वृद्धि की ओर जाता है। युद्धों, विजयों और पलायन का युग आ रहा है। II और I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। यूरोप में, नए समुदाय दिखाई देते हैं, कभी-कभी बहुभाषी जनजातियों से मिलकर, कुछ जनजातियों का दूसरों पर प्रभाव पड़ता है। प्रोटो-स्लाव के नए समूह इस समय दो स्थानों पर केंद्रित हैं।

उनमें से एक मध्य यूरोप के उत्तरी भाग में स्थित है और प्रोटो-स्लाव दुनिया के पश्चिमी भाग और सेल्टिक और इलियरियन जनजातियों के कुछ हिस्से की रूपरेखा तैयार करता है। कई वर्षों तक इस समूह को वेन्ड्स कहा जाता था।

प्रोटो-स्लाविक दुनिया के पूर्वी भाग में, मध्य नीपर में एक केंद्र के साथ एक समूह बनता है। यह वह क्षेत्र है जो हमें सबसे अधिक रुचि देता है, क्योंकि यह यहाँ था कि पूर्वी स्लाव दिखाई दिए, और रूस की स्थिति उत्पन्न हुई।

यहाँ कृषि योग्य खेती प्रोटो-स्लाव का मुख्य व्यवसाय बन जाता है; पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। वे पहले से ही दलदल और झील के अयस्क से लोहे को गलाने में महारत हासिल कर रहे हैं। यह परिस्थिति नाटकीय रूप से उनके जीवन को बदल देती है, उन्हें प्रकृति में अधिक सफलतापूर्वक महारत हासिल करने की अनुमति देती है; रक्षात्मक और आक्रामक युद्ध करना।

उस समय से, X - VII सदियों से। ईसा पूर्व ई।, हम स्लाव दुनिया की उस शाखा के बारे में बात करना शुरू करते हैं, जो कई परिवर्तनों और ऐतिहासिक प्रलय के बाद, धीरे-धीरे पूर्वी स्लाव जनजातियों की दुनिया में बदल रही है। कई शताब्दियों तक एक बाल्टो-स्लाव समुदाय था। बाल्ट्स ने बाल्टिक सागर के दक्षिणपूर्वी तट पर कब्जा कर लिया, ओका की ऊपरी पहुंच तक पहुंच गया, और स्लाव के पूर्वज दक्षिण में रहते थे - मध्य नीपर और पिपरियात पोलिस्या से विस्तुला और ओडर घाटियों तक।

बाल्ट्स और स्लाव एक ही भाषा बोलते थे, जीवन, अर्थव्यवस्था की परंपराओं के करीब थे, उनके सामान्य देवता थे। भविष्य में, एक दूसरे से अलग होने के बाद, बाल्ट्स और स्लाव लोग - चचेरे भाई थे। उनके जीवन और भाषा में बहुत कुछ प्राचीन समुदाय की याद दिलाता है।

उस समय, उत्तरी ईरानी जनजातियों के साथ स्लाव के पूर्वजों के संपर्क और पारस्परिक प्रभाव करीब थे, जिससे स्लाव, सीथियन और सरमाटियन के स्थायी प्रतिद्वंद्वी बाद में उभरे। यह कोई संयोग नहीं है कि ईरानी भाषाओं से "भगवान", "कुल्हाड़ी", "बिल्ली" (एक छोटा पैडॉक, खलिहान) और अन्य जैसे उधार स्लाव भाषा में दिखाई दिए। लेकिन अभी तक यह अभी भी एक ही दुनिया है। वह एक एकल बाल्टो-स्लाव भाषा बोलता है, अब तक अलग-अलग लोगों में कोई विभाजन नहीं हुआ है।

इस समय तक, उप-नीपर भूमि पर स्टेपी खानाबदोशों के आक्रमण के बारे में हमें पहला ज्ञात था। सिमरियन की घुड़सवारी जनजातियों ने नीपर क्षेत्र के किसानों पर हमला किया। कई वर्षों तक संघर्ष जारी रहा।

VI - IV सदियों में। ईसा पूर्व इ। स्लाव पैतृक घर की पूर्वी भूमि एक नए आक्रमण और सीथियन - ईरानी खानाबदोश जनजातियों द्वारा विजय के अधीन थी। सीथियन बड़े घोड़े की भीड़ में चले गए, वैगनों में रहते थे।

यह उस समय था जब पूर्वी स्लावों की जनजातीय संरचनाओं का जन्म हुआ था। सीथियन समय के किसानों के बसने के क्षेत्र में, भविष्य में ग्लेड्स की एक जनजाति दिखाई देगी, जिसने कीव को जन्म दिया।

400 से 100 ईसा पूर्व की अवधि में। इ। ओडर और पिपरियात पोलिस्या और नीपर क्षेत्र के मध्य पहुंच के बीच के विशाल क्षेत्र पर, एक आबादी जो पहले से ही स्लावोनिक बोलती थी।

दूसरी शताब्दी के अंत से ईसा पूर्व इ। और 5 वीं सी तक। एन। इ। प्रारंभिक स्लाव के उत्तराधिकारी एक ही क्षेत्र में रहते हैं। उन्होंने अपने गांवों को तटीय ऊंचाई पर या दलदली तराई के बीच में स्थापित किया, जिससे दुश्मन का गुजरना मुश्किल हो गया। उनके घर लकड़ी के हैं, कटे हुए हैं; अलग-अलग कमरों में अभी भी कोई विभाजन नहीं है, कमरा एक है, आम है। घर से सटे छोटे-छोटे आउटबिल्डिंग और एक शेड। घर के केंद्र में एक पत्थर या एडोब चूल्हा है। कुछ जगहों पर तो पहले से ही पत्थरों और मिट्टी के बने चूल्हे हैं। लकड़ी के घरों में चूल्हों के साथ बड़े अर्ध-डगआउट भी हैं, जहां आबादी ठंडी सर्दियों में रहती थी।

दूसरी शताब्दी से शुरू। ईसा पूर्व इ। इन भूमियों ने दुश्मनों के एक नए हमले का अनुभव किया। डॉन की निचली पहुंच से, काला सागर के कदमों से, सरमाटियन की खानाबदोश भीड़ उत्तर में मध्य नीपर तक आगे बढ़ी। और फिर से, नीपर नदी के निवासी आंशिक रूप से उत्तर की ओर चले गए, जंगलों के माध्यम से तितर-बितर हो गए, और आंशिक रूप से दक्षिण में चले गए, जहां, सीथियन के साथ, उन्होंने आक्रमण का विरोध किया।

द्वितीय - वी सदियों में स्लाव भूमि में शांति और शांति। फल दिया है। 5 वीं सी से शुरू। उन भूमियों पर जहां सीथियन और सरमाटियन ने पहले भी शासन किया था, नीपर और नीस्टर के घाटियों में, एंटिस नामक पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ बनाया गया था।

अब, स्लाव के पूर्व में, स्टेपी के साथ कोई मध्यवर्ती बिछाने नहीं था। तुर्क-भाषी जनजातियों ने कई शताब्दियों तक उनके शाश्वत दुश्मन बनकर उनके करीब से संपर्क किया।

5वीं शताब्दी से पूर्वी स्लाव भूमि में वृद्धि ने कार्पेथियन क्षेत्र, वन-स्टेप और स्टेपी के क्षेत्रों में स्लाव आबादी में तेज वृद्धि और शक्तिशाली सामाजिक प्रक्रियाओं का विकास किया। आदिवासी नेताओं और बड़ों की भूमिका बढ़ी, उनके चारों ओर दस्ते बने, एक बार एकीकृत वातावरण में संपत्ति का स्तरीकरण हुआ। उत्तरपूर्वी जंगलों में शरण लेने वाली आबादी दक्षिण की ओर, अपनी प्राचीन पैतृक भूमि पर, मध्य नीपर के क्षेत्रों में, नीसतर और बग के घाटियों की ओर लौटने लगती है।

यह सब 5वीं शताब्दी का आधार था। पूर्वी स्लाव जनजातियों का डेन्यूब के क्षेत्रों में, बाल्कन प्रायद्वीप तक, बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं के भीतर एक शक्तिशाली आंदोलन। उग्रवादी, अच्छी तरह से सशस्त्र स्लाव दस्ते लंबी दूरी के जोखिम भरे सैन्य उद्यम शुरू करते हैं। दक्षिण में इस आंदोलन के दौरान, स्लाव मजबूत सैन्य गठबंधन बनाते हैं, अपने दस्तों को एकजुट करते हैं, विशाल नदी और समुद्री फ्लोटिला बनाते हैं, जिस पर वे जल्दी से लंबी दूरी तय करते हैं।

छठी शताब्दी के पहले दशक बीजान्टियम पर स्लाव दबाव की विजय बन गई। बीजान्टिन लेखक साम्राज्य की संपत्ति पर ट्रांसडान्यूबियन स्लाव, साथ ही एंट्स के लगातार छापे की रिपोर्ट करते हैं। वे लगातार डेन्यूब को पार करते हैं, थ्रेस और इलीरिकम के बीजान्टिन प्रांतों में दिखाई देते हैं, ग्रीक शहरों और गांवों पर कब्जा करते हैं, निवासियों को पकड़ते हैं और उनके लिए बड़ी फिरौती लेते हैं। स्लाव रेटिन्यू डेन्यूब और उत्तरी बाल्कन में बाढ़ आती है, इस धारा के अलग-अलग जेट प्राचीन स्पार्टा और भूमध्यसागरीय तट के क्षेत्र तक पहुंचते हैं। संक्षेप में, स्लाव बीजान्टिन संपत्ति का उपनिवेशीकरण शुरू करते हैं, साम्राज्य के भीतर बस जाते हैं, और वहां अपना व्यवसाय शुरू करते हैं।

बल द्वारा इस अजेय हमले को रोकने की ताकत नहीं होने के कारण, बीजान्टिन अधिकारियों ने उपहारों से भरपूर क्षेत्रों के साथ स्लाव आक्रमणों का भुगतान किया - सोना, महंगे बुने हुए, कीमती बर्तन, स्लाव नेताओं को अपनी सेवा में ले गए।

2. पुरातनता में पूर्वी स्लाव

2.1 स्लाव के बारे में पहला लिखित साक्ष्य

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। स्लाव भारत-यूरोपीय समुदाय से अलग हैं। यूरोप में स्लावों का सबसे पुराना ज्ञात निवास स्थान डेन्यूब का निचला और मध्य भाग था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। स्लाव अपने आसपास की दुनिया में संख्या, प्रभाव के मामले में इतने महत्वपूर्ण हो गए कि ग्रीक, रोमन, अरबी, बीजान्टिन लेखकों ने उन पर रिपोर्ट करना शुरू कर दिया (रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर, इतिहासकार टैसिटस - I सदी ईस्वी, भूगोलवेत्ता टॉलेमी क्लॉडियस - द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) एडी प्राचीन लेखक स्लाव को "एंटेस", "स्क्लाविंस", "वेनेडी" कहते हैं और उन्हें "अनगिनत जनजाति" कहते हैं।

स्लावों का एक हिस्सा यूरोप में ही रहा। बाद में उनका नाम होगा दक्षिणी स्लाव(बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन उनसे आएंगे)।

स्लाव का एक और हिस्सा उत्तर में चला गया - पश्चिमी स्लाव(चेक, डंडे, स्लोवाक)। पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव को अन्य लोगों द्वारा जीत लिया गया था।

वैज्ञानिकों के अनुसार, स्लाव का तीसरा भाग, किसी के अधीन नहीं होना चाहता था और उत्तर पूर्व में, पूर्वी यूरोपीय मैदान में चला गया। बाद में उनका नाम होगा पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगों के महान प्रवास के युग में, अधिकांश जनजातियों ने मध्य यूरोप की ओर, रोमन साम्राज्य के खंडहरों की तलाश की। रोमन साम्राज्य शीघ्र ही विदेशी बर्बरों (476 ई.) के प्रभाव में आ गया। इस क्षेत्र में, बर्बर लोग, प्राचीन रोमन संस्कृति की विरासत को अवशोषित करते हुए, अपना स्वयं का राज्य बनाएंगे। दूसरी ओर, पूर्वी स्लाव उत्तर-पूर्व में घने जंगल के जंगल में चले गए, जहाँ कोई सांस्कृतिक विरासत नहीं थी। स्लाव दो धाराओं में उत्तर-पूर्व की ओर चले गए: स्लाव का एक हिस्सा इलमेन झील में चला गया (बाद में प्राचीन रूसी शहर नोवगोरोड वहां बढ़ेगा), दूसरा हिस्सा नीपर के मध्य और निचले इलाकों में (एक और प्राचीन शहर कीव होगा) वहाँ हो)।

VI - VIII सदियों में। पूर्वी स्लाव मुख्य रूप से पूर्वी यूरोपीय मैदान में बस गए।

2.2 पूर्वी स्लाव के पड़ोसी

अन्य लोग पहले से ही पूर्वी यूरोपीय (रूसी) मैदान में रहते थे। बाल्टिक तट पर और उत्तर में बाल्टिक (लिथुआनियाई, लातवियाई) और फिनो-फिनिश (फिन्स, एस्टोनियाई, उग्रियन (हंगेरियन), कोमी, खांटी, मानसी, आदि) जनजातियाँ रहती थीं। इन स्थानों का उपनिवेश शांतिपूर्ण था, स्लाव स्थानीय आबादी के साथ मिल गए।

पूर्व और दक्षिण पूर्व में स्थिति अलग थी। वहां, स्टेपी रूसी मैदान से सटे। पूर्वी स्लाव के पड़ोसी स्टेपी खानाबदोश थे - तुर्क (लोगों का अल्ताई परिवार, तुर्क समूह)। उन दिनों, एक अलग जीवन शैली जीने वाले लोग - बसे हुए और खानाबदोश - एक दूसरे के साथ लगातार दुश्मनी रखते थे। खानाबदोश बसे हुए आबादी पर छापा मारकर रहते थे। और लगभग 1000 वर्षों के लिए, पूर्वी स्लावों के जीवन में मुख्य घटनाओं में से एक स्टेपी के खानाबदोश लोगों के खिलाफ संघर्ष होगा।

पूर्वी स्लावों की बस्ती की पूर्वी और दक्षिणपूर्वी सीमाओं पर तुर्कों ने अपने स्वयं के राज्य निर्माण किए।

छठी सी के मध्य में। वोल्गा की निचली पहुंच में तुर्कों का राज्य था - अवार खगनाटे। 625 . में अवार खगनातेबीजान्टियम द्वारा पराजित किया गया और अस्तित्व समाप्त हो गया।

· सातवीं - आठवीं शताब्दी में। यहाँ अन्य तुर्कों की स्थिति दिखाई देती है - बल्गेरियाई (बल्गेरियाई) साम्राज्य. फिर बुल्गार साम्राज्य टूट गया। बुल्गार का हिस्सा वोल्गा की मध्य पहुंच में चला गया और बन गया वोल्गा बुल्गारिया. बुल्गार का एक और हिस्सा डेन्यूब में चला गया, जहां इसका गठन हुआ था डेन्यूबबुल्गारिया (बाद में नवागंतुक तुर्कों को दक्षिणी स्लावों द्वारा आत्मसात कर लिया गया। एक नया जातीय समूह उत्पन्न हुआ, लेकिन इसने नवागंतुकों का नाम लिया - "बल्गेरियाई")।

बुल्गारों के जाने के बाद दक्षिणी रूस के कदमों पर नए तुर्कों का कब्जा था - पेचेनेग्स.

निचले वोल्गा पर और कैस्पियन और आज़ोव समुद्र के बीच के मैदानों में, अर्ध-खानाबदोश तुर्कों ने बनाया खजर खगनाते. खज़ारों ने पूर्वी स्लाव जनजातियों पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया, जिनमें से कई ने 9वीं शताब्दी तक उन्हें श्रद्धांजलि दी।

दक्षिण में, पूर्वी स्लावों का पड़ोसी था यूनानी साम्राज्य(395-1453) कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में अपनी राजधानी के साथ (रूस में इसे ज़ारग्रेड कहा जाता था)।

2.3 शहरों

V - VI सदियों में पूर्वी स्लावों में। शहरों का उदय हुआ, जो व्यापार के दीर्घकालिक विकास से जुड़ा था। सबसे प्राचीन रूसी शहर कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, सुज़ाल, मुरोम, पेरेयास्लाव दक्षिण हैं। नौवीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों में कम से कम 24 बड़े शहर थे। शहर आमतौर पर एक ऊंची पहाड़ी पर नदियों के संगम पर पैदा हुए थे। शहर के मध्य भाग को क्रेमलिन, डेटिनेट्स कहा जाता था और आमतौर पर एक प्राचीर से घिरा होता था। क्रेमलिन में राजकुमारों, कुलीनों, मंदिरों, मठों के आवास थे। किले की दीवार के पीछे पानी से भरी एक खाई खड़ी की गई थी। खाई के पीछे सौदेबाजी हुई थी। क्रेमलिन से सटी एक बस्ती, जहाँ कारीगर बसते थे। बस्ती के अलग-अलग क्षेत्र, एक ही विशेषता के कारीगरों द्वारा बसाए गए, बस्तियों को कहा जाता था।

2.4 जनसंपर्क

पूर्वी स्लाव कुलों में रहते थे। प्रत्येक कबीले का अपना फोरमैन था - राजकुमार। राजकुमार आदिवासी अभिजात वर्ग पर निर्भर था - "सर्वश्रेष्ठ पति।" राजकुमारों ने एक विशेष सैन्य संगठन बनाया - एक दस्ता, जिसमें राजकुमार के योद्धा और सलाहकार शामिल थे। टीम को सीनियर और जूनियर में बांटा गया था। पहले में सबसे महान योद्धा (सलाहकार) शामिल थे। छोटा दल राजकुमार के साथ रहता था और उसके दरबार और घराने की सेवा करता था। विजित कबीलों से सतर्क लोग कर (कर) वसूल करते थे। श्रद्धांजलि के संग्रह के अभियानों को पॉलीड कहा जाता था। प्राचीन काल से, पूर्वी स्लावों का एक रिवाज था - एक धर्मनिरपेक्ष सभा में परिवार के जीवन के सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए - एक वीच।

3. क्षेत्र, अर्थव्यवस्था, धर्म

3.1 क्षेत्र

स्लाव लोगों के महान प्रवास के युग में, अन्य लोगों ने डेन्यूब पर भीड़ लगाना शुरू कर दिया। स्लाव अलग होने लगे।

स्लाव का हिस्सा यूरोप में बना रहा। बाद में उन्हें दक्षिणी स्लाव (बाद में बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन) का नाम प्राप्त होगा।

स्लाव का एक और हिस्सा उत्तर में चला गया - पश्चिमी स्लाव (चेक, डंडे, स्लोवाक)। पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव को अन्य लोगों द्वारा जीत लिया गया था।

और स्लाव का तीसरा भाग, वैज्ञानिकों के अनुसार, किसी के अधीन नहीं होना चाहता था और उत्तर-पूर्व में, पूर्वी यूरोपीय मैदान में चला गया। बाद में उन्हें पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) का नाम प्राप्त होगा।

पूर्वी स्लावों ने पश्चिम में कार्पेथियन पर्वत से लेकर मध्य ओका तक और पूर्व में डॉन की ऊपरी पहुंच, उत्तर में नेवा और लेक लाडोगा से लेकर दक्षिण में मध्य नीपर तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पूर्वी यूरोपीय मैदान विकसित करने वाले स्लाव कुछ फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों के संपर्क में आए। लोगों के आत्मसात (मिश्रण) की एक प्रक्रिया थी। VI-IX सदियों में। स्लाव उन समुदायों में एकजुट हो गए जिनके पास अब न केवल एक आदिवासी था, बल्कि एक क्षेत्रीय और राजनीतिक चरित्र भी था। आदिवासी संघ पूर्वी स्लावों के राज्य के गठन के रास्ते पर एक मंच है।

स्लाव जनजातियों के निपटान के बारे में क्रॉनिकल कहानी में, पूर्वी स्लावों के डेढ़ दर्जन संघों का नाम दिया गया है। इन संघों के संबंध में शब्द "जनजाति" इतिहासकारों द्वारा प्रस्तावित किया गया है। इन संघों को आदिवासी संघ कहना अधिक सही होगा। इन संघों में 120-150 अलग-अलग जनजातियाँ शामिल थीं, जिनके नाम पहले ही लुप्त हो चुके हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत जनजाति, बदले में, बड़ी संख्या में कुलों से बनी थी और एक महत्वपूर्ण क्षेत्र (40-60 किमी के पार) पर कब्जा कर लिया था।

19 वीं शताब्दी में पुरातात्विक उत्खनन द्वारा स्लावों के निपटान के बारे में क्रॉनिकल की कहानी की शानदार ढंग से पुष्टि की गई थी। पुरातत्वविदों ने खुदाई के आंकड़ों (दफन संस्कार, महिला अलंकरण - अस्थायी छल्ले, आदि) के संयोग को नोट किया, प्रत्येक आदिवासी संघ की विशेषता, इसके निपटान के स्थान के एक वार्षिक संकेत के साथ।

ग्लेड्स नीपर की मध्य पहुंच के साथ वन-स्टेप में रहते थे। उनके उत्तर में, देसना और रोस नदियों के मुहाने के बीच, नॉर्थईटर (चेर्निगोव) रहते थे। नीपर के दाहिने किनारे पर ग्लेड्स के पश्चिम में, ड्रेविलेन्स "जंगलों में सेदेश"। ड्रेविलेन्स के उत्तर में, पिपरियात और पश्चिमी डिविना नदियों के बीच, ड्रेगोविची बसे ("ड्रायगवा" शब्द से - एक दलदल), जो पश्चिमी डीविना के साथ पोलोचन (पोलोटा नदी से, पश्चिमी की एक सहायक नदी) से घिरा हुआ था। डिविना)। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, बग नदी के दक्षिण में, बुज़ान और वोलिनियन थे, जो दुलेब के वंशज थे। प्रुत और नीपर के बीच सड़कों पर बसे हुए थे। Tivertsy नीपर और दक्षिणी बग के बीच रहता था। व्यातिची ओका और मॉस्को नदियों के किनारे स्थित थे; उनके पश्चिम में क्रिविची रहते थे; नदी के किनारे सोझ और उसकी सहायक नदियाँ - रेडिमिची। कार्पेथियन के पश्चिमी ढलानों के उत्तरी भाग पर सफेद क्रोट्स का कब्जा था। इल्मेन स्लोवेनस झील इलमेन के आसपास रहते थे।

इतिहासकारों ने पूर्वी स्लावों के व्यक्तिगत आदिवासी संघों के असमान विकास पर ध्यान दिया। उनकी कहानी के केंद्र में ग्लेड्स की भूमि है। घास के मैदानों की भूमि, जैसा कि इतिहासकारों ने बताया है, को "रस" भी कहा जाता था। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यह उन जनजातियों में से एक का नाम था जो रोस नदी के किनारे रहते थे और आदिवासी संघ को नाम दिया था, जिसका इतिहास घास के मैदानों को विरासत में मिला था।

3.2 अर्थव्यवस्था

पूर्वी स्लावों के आर्थिक जीवन का आधार कृषि था। वन-स्टेप और स्टेपी ज़ोन में रहने वाले स्लाव, दो-फ़ील्ड और तीन-फ़ील्ड फसल रोटेशन के साथ कृषि योग्य खेती में लगे हुए थे। मुख्य उपकरण एक लोहे की नोक के साथ एक हल, एक दरांती, एक कुदाल थे, लेकिन एक हल के साथ एक हल पहले से ही इस्तेमाल किया गया था। वन क्षेत्र के स्लावों में स्लेश-एंड-बर्न कृषि थी, जिसमें जंगलों को काटकर जला दिया जाता था, मिट्टी की ऊपरी परत के साथ मिश्रित राख को अच्छे उर्वरक के रूप में परोसा जाता था। 3-4 साल तक अच्छी फसल ली गई, फिर इस क्षेत्र को छोड़ दिया गया। श्रम के मुख्य उपकरण: एक कुल्हाड़ी, एक कुदाल, एक हल, एक गांठदार हैरो और एक कुदाल, एक दरांती, पत्थर के दाने की चक्की और हाथ की चक्की। उन्होंने जौ, राई, गेहूं, बाजरा, जई, मटर, एक प्रकार का अनाज उगाया। बगीचे की फसलों से: शलजम, गोभी, बीट्स, गाजर, मूली, लहसुन, आदि)। सन और भांग महत्वपूर्ण औद्योगिक फसलें थीं। उन दिनों एक व्यक्ति ने कृषि योग्य भूमि और रोटी के साथ जीवन की पहचान की, इसलिए अनाज फसलों का नाम "ज़ीटो", जो आज तक जीवित है। स्लाव की आर्थिक गतिविधि कृषि तक सीमित नहीं थी: वे पशु प्रजनन, नस्ल के मवेशी और सूअर, घोड़े, भेड़ और मुर्गी पालन में लगे हुए थे।

शिकार और मछली पकड़ने का विकास हुआ। मूल्यवान फ़र्स ने श्रद्धांजलि अर्पित की, वे पैसे के बराबर थे। स्लाव भी मधुमक्खी पालन में लगे हुए थे - जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करना। शहद से पेय बनाया जाता था।

अर्थव्यवस्था की एक महत्वपूर्ण शाखा लोहे का उत्पादन था। यह लौह अयस्क से खनन किया गया था, जिसके भंडार अक्सर दलदलों में पाए जाते थे। लोहे से हल और हल, कुल्हाड़ी, कुदाल, दरांती और कैंची की युक्तियाँ बनाई जाती थीं।

मिट्टी के बर्तन भी प्राचीन स्लावों की अर्थव्यवस्था की एक पारंपरिक शाखा थी। पूरे मध्य युग में स्लावों के बीच व्यंजनों का मुख्य रूप बर्तन थे। उनका उपयोग खाना पकाने, खाद्य भंडारण, अनुष्ठान के बर्तनों के रूप में किया जाता था: पूर्व-ईसाई समय में, मृतकों को जला दिया जाता था, और राख को एक बर्तन में रखा जाता था। जलाने की जगह पर दफ़नाने के टीले लगा दिए गए।

3.3 धर्म

अन्य प्राचीन लोगों की तरह, विशेष रूप से प्राचीन यूनानियों की तरह, स्लाव ने दुनिया को विभिन्न देवी-देवताओं के साथ आबाद किया। उनमें बड़े और छोटे, शक्तिशाली, सर्वशक्तिमान और कमजोर, चंचल, दुष्ट और दयालु थे।

स्लाव देवताओं के सिर पर महान सरोग था - ब्रह्मांड का देवता, प्राचीन ग्रीक ज़ीउस की याद दिलाता है।

उनके पुत्र - स्वरोझीचि - सूर्य और अग्नि, प्रकाश और गर्मी के वाहक थे। सूर्य देव दज़दबोग स्लावों द्वारा अत्यधिक पूजनीय थे। स्लाव ने बच्चे के जन्म में रॉड और महिलाओं से प्रार्थना की - प्रजनन क्षमता के देवी-देवताओं के लिए। यह पंथ आबादी के कृषि व्यवसायों से जुड़ा था और इसलिए विशेष रूप से लोकप्रिय था। भगवान वेलेस को स्लाव द्वारा पशु प्रजनन के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था, यह एक प्रकार का "मवेशी देवता" था। स्ट्रिबोग, उनकी अवधारणाओं के अनुसार, प्राचीन यूनानी ऐओलस की तरह हवाओं को नियंत्रित करते थे।

जैसे ही स्लाव कुछ ईरानी और फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ विलीन हो गए, उनके देवता भी स्लाव पैन्थियन में चले गए।

तो, आठवीं - नौवीं शताब्दी में। स्लाव ने सूर्य देवता खोर का सम्मान किया, जो स्पष्ट रूप से ईरानी जनजातियों की दुनिया से आए थे। वहाँ से, भगवान सिमरगल प्रकट हुए, जिन्हें एक कुत्ते के रूप में चित्रित किया गया था और उन्हें मिट्टी का देवता, पौधों की जड़ें माना जाता था। ईरानी दुनिया में, यह अंडरवर्ल्ड का मालिक था, प्रजनन क्षमता का देवता था।

स्लावों के बीच एकमात्र प्रमुख महिला देवता मकोश थी, जिसने सभी जीवित चीजों के जन्म को व्यक्त किया, वह अर्थव्यवस्था के महिला हिस्से की संरक्षक थी।

समय के साथ, राजकुमारों, राज्यपालों, सेवानिवृत्त लोगों के स्लाव, स्लाव के सार्वजनिक जीवन में आगे बढ़ने लगे, महान सैन्य अभियानों की शुरुआत, जिसमें नवजात राज्य के युवा कौशल ने खेला, बिजली और गड़गड़ाहट के देवता पेरुन, जो मुख्य स्वर्गीय देवता बन जाता है, स्लाव के बीच अधिक से अधिक सामने आता है, सरोग, रॉड के साथ अधिक प्राचीन देवताओं के रूप में विलीन हो जाता है। यह संयोग से नहीं होता है: पेरुन एक ऐसे देवता थे जिनके पंथ का जन्म एक राजसी, अनुशासित वातावरण में हुआ था।

लेकिन मूर्तिपूजक विचार मुख्य देवताओं तक सीमित नहीं थे। दुनिया में अन्य अलौकिक प्राणियों का भी निवास था। उनमें से कई एक जीवन के बाद के राज्य के अस्तित्व के विचार से जुड़े थे। यह वहाँ से था कि बुरी आत्माएँ - भूत - लोगों में आईं। और एक व्यक्ति की रक्षा करने वाली अच्छी आत्माएं समुद्र तट थीं। स्लाव ने साजिशों, ताबीज, तथाकथित "ताबीज" के साथ बुरी आत्माओं से खुद को बचाने की मांग की। जंगल में लकड़ी का भूत रहता था, जलपरी पानी के पास रहती थी। स्लावों का मानना ​​​​था कि ये मृतकों की आत्माएं थीं, जो वसंत ऋतु में प्रकृति का आनंद लेने के लिए निकलती थीं।

स्लाव का मानना ​​​​था कि हर घर ब्राउनी के तत्वावधान में है, जिसे उसके पूर्वज, पूर्वज, या शचुर, चुरा की आत्मा से पहचाना जाता था। जब एक व्यक्ति ने माना कि उसे बुरी आत्माओं से खतरा है, तो उसने अपने संरक्षक - ब्राउनी, चूर को उसकी रक्षा करने के लिए बुलाया और कहा "चूर, मैं, चूर, मैं!"

जटिल धार्मिक संस्कारों के साथ जन्म, विवाह और अंत्येष्टि की व्यवस्था की गई। तो, पूर्वी स्लावों के अंतिम संस्कार के रिवाज को एक व्यक्ति की राख के साथ दफनाने के लिए जाना जाता है (स्लाव ने अपने मृतकों को दांव पर जला दिया, उन्हें पहले लकड़ी की नावों में रखा; इसका मतलब था कि एक व्यक्ति अंडरवर्ल्ड में तैरता है) उसका एक पत्नियाँ, जिनके ऊपर एक अनुष्ठान हत्या की गई थी; एक योद्धा की कब्र में एक युद्ध घोड़े के अवशेष, हथियार, गहने रखे गए थे। स्लाव के विचारों के अनुसार, कब्र से परे जीवन जारी रहा। फिर कब्र के ऊपर एक ऊंचा टीला डाला गया, और एक बुतपरस्त ट्रिज़ना किया गया: रिश्तेदारों और साथियों ने मृतक को याद किया। दुखद दावत के दौरान, उनके सम्मान में सैन्य प्रतियोगिताएं भी आयोजित की गईं। बेशक, इन संस्कारों का संबंध केवल आदिवासी नेताओं से था।

एक स्लाव का पूरा जीवन अलौकिक प्राणियों की दुनिया से जुड़ा था, जिसके पीछे प्रकृति की ताकतें खड़ी थीं। यह एक शानदार और काव्यात्मक दुनिया थी। उन्होंने हर स्लाव परिवार के रोजमर्रा के जीवन में प्रवेश किया।

निष्कर्ष

स्लावों की उत्पत्ति और उनके "पैतृक घर" की प्रवासी प्रकृति के कई सिद्धांत थे और अभी भी हैं।

घरेलू इतिहासकार, इस मुद्दे को प्रतिबिंबित करते हुए, स्लावों की उत्पत्ति की प्रक्रिया की जटिलता पर ध्यान देते हैं। उनके गहरे विश्वास के अनुसार, शुरू में अलग-अलग छोटी बिखरी हुई प्राचीन जनजातियों ने एक निश्चित विशाल क्षेत्र पर आकार लिया, जो बाद में बड़ी जनजातियों और उनके संघों में और अंत में, ऐतिहासिक रूप से ज्ञात लोगों में, जो राष्ट्र बनाते हैं। यह लोगों और राष्ट्रों के जातीय, सांस्कृतिक और भाषाई विकास का सामान्य मार्ग है। नतीजतन, इतिहास के दौरान लोगों का गठन किसी एक प्रारंभिक केंद्र ("पैतृक घर") से उसके बाद के विघटन और निपटान के माध्यम से अपनी "पैतृक भाषा" के साथ एक भी आदिम "पैतृक लोगों" से नहीं हुआ था, बल्कि इसके विपरीत, विकास पथ मूल रूप से जनजातियों की प्रारंभिक बहुलता से उनके बाद के क्रमिक एकीकरण और पारस्परिक क्रॉसिंग तक चला गया। इस मामले में, निश्चित रूप से, कुछ मामलों में एक माध्यमिक प्रक्रिया भी हो सकती है - बड़े जातीय समुदायों के भेदभाव की प्रक्रिया जो पहले ही बन चुकी थी।

पूर्वी स्लावों की मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ थीं: कृषि। पशुपालन का कृषि से गहरा संबंध था। स्लाव के अन्य व्यवसायों में मछली पकड़ना, शिकार करना, मधुमक्खी पालन शामिल है, जिसका उत्तरी क्षेत्रों में बड़ा हिस्सा था। औद्योगिक फसलें (सन, भांग) भी उगाई जाती थीं।

अंत में, पूर्वी स्लावों की लगातार सुधरती अर्थव्यवस्था ने इस तथ्य को जन्म दिया कि एक अलग परिवार, एक अलग घर, कबीले, रिश्तेदारों की मदद की जरूरत नहीं रह गई। इस तरह निजी स्वामित्व, निजी संपत्ति के अधिकार का जन्म हुआ।

इन परिस्थितियों में, आदिवासी नेताओं, बुजुर्गों, आदिवासी कुलीनों और नेताओं के आसपास के योद्धाओं की शक्ति और आर्थिक क्षमताओं में तेजी से वृद्धि हुई। इस तरह से संपत्ति असमानता स्लाव वातावरण में उत्पन्न हुई, और विशेष रूप से मध्य नीपर के क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से।

कई मायनों में, इन प्रक्रियाओं को न केवल कृषि और पशु प्रजनन, बल्कि शिल्प, शहरों के विकास, व्यापार संबंधों के विकास से भी मदद मिली, क्योंकि यहां सामाजिक धन के अतिरिक्त संचय के लिए स्थितियां भी बनाई गई थीं, जो अक्सर गिरती थीं अमीरों के हाथ, अमीर और गरीब के बीच संपत्ति के अंतर को गहरा करना।

पूर्वी स्लावों का धर्म जटिल, विविध रीति-रिवाजों के साथ विविध था। इसकी उत्पत्ति भारत-यूरोपीय प्राचीन मान्यताओं और उससे भी आगे पुरापाषाण काल ​​​​में वापस जाती है। यह वहाँ था, पुरातनता की गहराई में, अलौकिक शक्तियों के बारे में मनुष्य के विचार जो उसके भाग्य को नियंत्रित करते हैं, प्रकृति के प्रति उसके दृष्टिकोण और मनुष्य के प्रति उसके दृष्टिकोण के बारे में, उसके आसपास की दुनिया में उसके स्थान के बारे में पैदा हुए थे। ईसाई या इस्लाम अपनाने से पहले विभिन्न लोगों के बीच जो धर्म मौजूद था, उसे बुतपरस्ती कहा जाता है।

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नृवंशविज्ञान लोगों के उद्भव और इसके मानवशास्त्रीय, नृवंशविज्ञान, भाषाई विशेषताओं के आगे के गठन का प्रारंभिक चरण है।
पूर्वी स्लाव - रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन।
अधिकांश यूरोप और एशिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लंबे समय से इंडो-यूरोपीय जनजातियों द्वारा बसा हुआ है। स्लाव इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का हिस्सा हैं। यह इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के आसपास पहले से मौजूद था। इ। विभिन्न जनजातियों का निरंतर प्रवास था। इस आंदोलन के दौरान, स्लाव तीन शाखाओं में विभाजित थे - पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी। पूर्वी स्लाव आधुनिक पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में स्थित थे। पूर्वी स्लावों की उत्पत्ति के बारे में विवाद अभी भी चल रहे हैं।
स्लाव पहले निवासी नहीं थे, कम से कम 4 राष्ट्रीयताएँ उनसे पहले रहती थीं:
सीथियन - एक विकसित संस्कृति और राज्य का दर्जा था (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, प्राचीन यूनानियों ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र के विभिन्न लोगों के बारे में लिखा था, उन्हें "सीथियन" कहा था (लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभी सीथियन थे));
 प्राचीन यूनानी उपनिवेशवादी - सीथियन के पड़ोसी;
सरमाटियन - एशिया के खानाबदोश लोग;
फिनो-उग्रियन साइबेरिया से आए लोग हैं।
पहली सहस्राब्दी की शुरुआत में ए.डी. इ। रोमनों ने "बर्बर" के बारे में लिखा, जिनके बीच स्लाव के पूर्वज भी हो सकते हैं।
चौथी-सातवीं शताब्दी ई. इ। लोगों का एक बड़ा प्रवास था, जिनमें से स्लाव थे।
5वीं-7वीं शताब्दी ई. इ। स्लावों ने पश्चिम में एल्बे नदी (लावा) से पूर्व में नीपर नदी तक की भूमि पर कब्जा कर लिया। उत्तर में बाल्टिक से लेकर दक्षिण में भूमध्य सागर तक।
पूर्वी स्लाव का ऐतिहासिक समुदाय, जिसने प्राचीन रूसी राज्य को जन्म दिया, नीपर क्षेत्र के क्षेत्र में बनाया गया था।
पड़ोसी - बाल्टिक (आधुनिक लिथुआनियाई और लातवियाई), फिनो-उग्रिक, फिनिश जनजाति (एस्टोनियाई, फिनिश)।
उत्तरी काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों में खानाबदोश चरवाहे रहते थे - तुर्क जनजाति।
पड़ोसी राज्य: बीजान्टियम (मध्ययुगीन ग्रीस), खजारिया (खजर खगनेट; ग्रेट सिल्क रोड पर नियंत्रण; खजरिया वोल्गा और डॉन की निचली पहुंच में था), वोल्गा बुल्गारिया (कज़ान)।
पूर्वी स्लाव में 15 बड़ी जनजातियाँ शामिल थीं (पॉलीनी, डवेलियन, क्रिविची, स्लोवेन - सबसे विकसित)। प्रत्येक जनजाति का अपना आंतरिक संगठन, आदिवासी नेता थे। कीव एक प्रमुख पोलीना केंद्र बन गया।
पूर्वी स्लावों के मुख्य व्यवसाय:
वन व्यापार (अर्थव्यवस्था के प्रकार को विनियोजित करना);
खेती (कृषि योग्य) अधिकांश जंगल जंगलों से आच्छादित थे, इसलिए पेड़ों को काटना पड़ा, ठूंठों को उखाड़कर जला दिया गया। जब मिट्टी अनुपयुक्त हो गई, तो वे दूसरे में चले गए। यह एक स्लैश-एंड-बर्न कृषि प्रणाली है। वे हल, हल, हैरो से जोतते थे, फिर हंसिया से अनाज काटते थे। अनाज की फसलें - गेहूं, बाजरा, जौ, एक प्रकार का अनाज, राई, जई।
पशुपालन (गाय, बकरी, भेड़, सूअर, घोड़े)
घरेलू शिल्प (लोहार), साथ ही मधुमक्खी पालन, मछली पकड़ना और शिकार करना;
बुनाई (बकरियों, भेड़, लिनन की ऊन।)
मुख्य धर्म बुतपरस्ती है (आदिवासी संबंधों के स्तर पर उत्पन्न होने वाली मान्यताएं, यह आसपास की दुनिया के एनीमेशन, प्रकृति और पूर्वजों की शक्तियों की पूजा की विशेषता है)। 2 मुख्य पंथ - प्रकृति का पंथ और पूर्वजों का पंथ। स्लाव स्वतंत्रता के अपने प्यार से प्रतिष्ठित थे।
9वीं शताब्दी में, पूर्वी स्लावों की भूमि पर वरंगियन (भाड़े के योद्धा) दिखाई दिए। संस्करण - स्कैंडिनेविया और बाल्टिक सागर के तट के लोग।
जैसे-जैसे पूर्वी स्लाव बड़े क्षेत्रों में बसे, रक्त और पारिवारिक संबंध बिखरने लगे। 9वीं शताब्दी में, आदिवासी समुदाय एक पड़ोसी समुदाय में बदल जाता है, जहाँ एकता पारिवारिक संबंधों से नहीं, बल्कि आर्थिक संबंधों से बनी रहती है। कठोर प्राकृतिक परिस्थितियों ने पड़ोसी समुदाय की लंबी उम्र निर्धारित की, क्योंकि अक्सर कम समय में बड़ी मात्रा में काम करना पड़ता था।
स्लाव समुदायों में, आदिवासी बड़प्पन (1-2%), योद्धा और चुने हुए नेता बाहर खड़े हैं। समाज के विकास में यह चरण सैन्य लोकतंत्र है।
इस समय, भविष्य के राज्य के तत्वों का जन्म हो रहा है। सामाजिक विकास की पूर्व-राज्य अवस्था।