नेक्रासोव निकोलाई अलेक्सेविच की कविता "द फॉरगॉटन विलेज" को पढ़ना उन लोगों के लिए लायक है जो रूस के इतिहास को बेहतर ढंग से समझना चाहते हैं, यह पता लगाने के लिए कि सर्फ कैसे रहते थे, और अमीर लोग कैसे रहते थे। इसके अलावा, इस काम के लिए धन्यवाद, आप गरीब किसानों के विचारों, उनकी इच्छाओं और मनोदशाओं का अनुमान लगा सकते हैं। कक्षा 10 में एक साहित्य पाठ में एक कविता का अध्ययन किया जा रहा है। फिर शिक्षक घर पर इसे पूरी तरह से दिल से सीखने के लिए कहते हैं। हमारी वेबसाइट पर आप काम को ऑनलाइन पढ़ सकते हैं, और आप चाहें तो इसे अपने गैजेट में डाउनलोड कर सकते हैं।
नेक्रासोव की कविता "द फॉरगॉटन विलेज" का पाठ 1855 में लिखा गया था। इसमें लेखक एक गाँव के बारे में बताता है जिसमें सर्फ़ मालिक के आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। उन्हें उम्मीद है कि वह उनकी सभी समस्याओं का समाधान करने में सक्षम होंगे। इसलिए, नेनीला की दादी उससे अपनी झोंपड़ी को ठीक करने के लिए जंगल माँगना चाहती हैं। किसानों का मानना है कि वह उनकी जमीन की समस्या का समाधान कर देंगे। लड़की नताशा इस बात पर भरोसा कर रही है कि वह उसे एक किसान से शादी करने की इजाजत देगा। हालाँकि, ऐसा कुछ नहीं होता है। मालिक गांव में नहीं आता, आम लोगों की मदद नहीं करता। अपनी संपत्ति में, वह कई साल बाद दिखाई देता है, लेकिन जीवित नहीं, बल्कि मृत। एक नया सज्जन उसकी जगह लेता है, लेकिन वह भी सर्फ़ों की समस्याओं की परवाह नहीं करता है। गाँव में थोड़ा समय बिताने के बाद, वह बहुत जल्द उसे छोड़ कर वापस शहर चला जाता है।
मेयर व्लास के पास नेनीला की दादी हैं
उसने मुझे जंगल में झोपड़ी ठीक करने के लिए कहा।
उसने उत्तर दिया: कोई जंगल नहीं है, और प्रतीक्षा मत करो - यह नहीं होगा!"
"यहाँ आता है गुरु - गुरु हमारा न्याय करेगा,
स्वामी स्वयं देखेंगे कि झोंपड़ी खराब है,
और वह जंगल देने का आदेश देता है, ”बूढ़ी औरत सोचती है।
पड़ोस में कोई, लालची लोभी,
भूमि के किसानों के पास उचित मात्रा में संयुक्त
उसने इसे खींच लिया, इसे एक चित्रात्मक तरीके से काट दिया।
"यहाँ आता है सज्जन: वहाँ सर्वेक्षक होंगे! -
किसान सोचते हैं। - गुरु एक शब्द कहेंगे -
और वे हमें फिर से हमारी भूमि देंगे।”
आजाद किसान को नताशा से प्यार हो गया,
दयालु जर्मन को लड़की को फिर से पढ़ने दो,
मुख्य प्रबंधक। "रुको, इग्नाशा,
यहाँ बारिन आता है! ” - नताशा कहती हैं।
छोटा, बड़ा - थोड़ा पीछे है विवाद -
"यहाँ बारिन आता है!" - कोरस में दोहराएं ...
नेनीला की मृत्यु हो गई; एक विदेशी भूमि में
दुष्ट पड़ोसी की फसल सौ गुना होती है;
बूढ़े लड़के दाढ़ी लेकर घूमते हैं;
आजाद किसान सिपाहियों में गिर गया,
और नताशा खुद अब शादी के बारे में नहीं सोच रही है ...
गुरु अभी भी नहीं है... गुरु अभी भी नहीं आ रहा है!
अंत में एक दिन सड़क के बीच में
गियर्स की ट्रेन की तरह दिखाई दिए ड्रग्स:
ड्रग्स पर एक लंबा ओक ताबूत है,
और ताबूत में एक सज्जन है; और ताबूत के पीछे - एक नया।
पुराने को दफनाया गया, नए ने आँसू पोंछे,
वह अपनी गाड़ी में चढ़ गया और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गया।
"भूल गए गांव" निकोलाई नेक्रासोव
मेयर व्लास के पास नेनीला की दादी हैं
उसने मुझे जंगल में झोपड़ी ठीक करने के लिए कहा।
उसने उत्तर दिया: कोई जंगल नहीं है, और प्रतीक्षा मत करो - यह नहीं होगा!"
"यहाँ आता है गुरु - गुरु हमारा न्याय करेगा,
स्वामी स्वयं देखेंगे कि झोंपड़ी खराब है,
और वह जंगल देने का आदेश देता है, ”बूढ़ी औरत सोचती है।पड़ोस में कोई, लालची लोभी,
भूमि के किसानों के पास उचित मात्रा में संयुक्त
उसने इसे खींच लिया, इसे एक चित्रात्मक तरीके से काट दिया।
"यहाँ आता है सज्जन: वहाँ सर्वेक्षक होंगे! -
किसान सोचते हैं। - गुरु एक शब्द कहेंगे -
और हमारी भूमि हमें फिर दी जाएगी।”आजाद किसान को नताशा से प्यार हो गया,
दयालु जर्मन को लड़की को फिर से पढ़ने दो,
मुख्य प्रबंधक। "रुको, इग्नाशा,
यहाँ बारिन आता है! नताशा कहते हैं।
छोटा, बड़ा - यह थोड़ा विवाद है -
"यहाँ बारिन आता है!" - कोरस में दोहराएं ...नेनीला की मृत्यु हो गई; एक विदेशी भूमि में
दुष्ट पड़ोसी की फसल सौ गुना होती है;
बूढ़े लड़के दाढ़ी लेकर घूमते हैं;
आजाद किसान सिपाहियों में गिर गया,
और नताशा खुद अब शादी के बारे में नहीं सोच रही है ...
गुरु अभी भी नहीं है... गुरु अभी भी नहीं आ रहा है!अंत में एक दिन सड़क के बीच में
ड्राइव गियर की ट्रेन की तरह दिखाई दिए:
ड्रग्स पर एक लंबा ओक ताबूत है,
और ताबूत में एक सज्जन है; और ताबूत के पीछे - एक नया।
पुराने को दफनाया गया, नए ने आँसू पोंछे,
वह अपनी गाड़ी में चढ़ गया और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गया।
नेक्रासोव की कविता "द फॉरगॉटन विलेज" का विश्लेषण
निकोलाई नेक्रासोव आश्वस्त थे कि दासता न केवल अतीत का अवशेष था, बल्कि यूरोपीय देश में पूरी तरह से अस्वीकार्य घटना थी जिसे रूस ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में माना था। हालाँकि, कवि उच्च न्याय में किसानों के अंध विश्वास से और भी अधिक नाराज था। वे अपने जमींदार को पृथ्वी पर लगभग एक देवता मानते थे, यह मानते हुए कि वह बुद्धिमान और निष्पक्ष था। किसान मानसिकता की यह ख़ासियत थी जिसने नेक्रासोव में कड़वी विडंबना पैदा की: कवि अच्छी तरह से जानता था कि अधिकांश मामलों में जमींदारों को सर्फ़ों की ज़रूरतों की परवाह नहीं थी, वे केवल बकाया के उचित भुगतान में रुचि रखते थे, उन्हें आराम से रहने की अनुमति देता है।
जीवन के अच्छे स्वामी के मिथक को खत्म करने की कोशिश करते हुए, 1855 में निकोलाई नेक्रासोव ने "द फॉरगॉटन विलेज" कविता लिखी, जिसमें उन्होंने न केवल अपने लाभार्थियों में किसानों के भोले विश्वास का उपहास किया, बल्कि यह भी दिखाया कि वास्तविक शक्ति में पारिवारिक सम्पदा ज़मींदारों की नहीं होती, बल्कि उन प्रबंधकों की होती है जो सम्पदा के मालिकों की पीठ के पीछे, सर्फ़ों के पहाड़ से लाभ कमाते हैं। यह काम एक बूढ़ी औरत के साथ शुरू होती है, जो पुरानी झोपड़ी को ठीक करने के लिए उसे कुछ लकड़ी देने के अनुरोध के साथ भण्डारी की ओर मुड़ती है। जिस पर महिला को इनकार और वादा मिलता है कि "यहाँ मालिक आएगा" और सब कुछ तय कर देगा। सभी याचिकाकर्ता जो न्याय प्राप्त करना चाहते हैं और अपने अधिकारों की रक्षा करना चाहते हैं, वे खुद को ठीक उसी स्थिति में पाते हैं। किसानों को विश्वास है कि उन्हें केवल थोड़ा धैर्य रखने की जरूरत है ताकि दयालु जमींदार उन्हें अपनी यात्रा से खुश कर सकें और कई समस्याओं को हल करने में उनकी मदद कर सकें।
लेकिन नेक्रासोव ने अपनी कविता में जिस गाँव का वर्णन किया है वह वास्तव में भुला दिया गया है. इसके मालिक को परवाह नहीं है कि उसके सर्फ़ अनुभव की क्या ज़रूरत है। नतीजतन, बूढ़ी औरत मर जाती है, एक नई छत पर जंगल की प्रतीक्षा किए बिना, धोखेबाज किसान, जिससे कृषि योग्य भूमि का एक टुकड़ा छीन लिया गया था, देखता है कि कैसे एक अधिक सफल प्रतिद्वंद्वी पहले से ही अपनी जमीन पर कटाई कर रहा है। और यार्ड गर्ल नताल्या अब शादी का सपना नहीं देखती है, क्योंकि उसके मंगेतर को 25 साल तक सैनिकों में रखा गया था।
विडंबना और दुख के साथ, कवि नोट करता है कि गांव गिरावट में है, क्योंकि इसका कोई वास्तविक मालिक नहीं है, बुद्धिमान और न्यायपूर्ण। हालाँकि, वह क्षण आता है जब वह फिर भी अपनी संपत्ति में प्रकट होता है। लेकिन - एक आलीशान ताबूत में, जैसा कि उसने खुद को दफनाने के लिए वसीयत की थी, जहां वह पैदा हुआ था। उनके उत्तराधिकारी, ग्रामीण जीवन से दूर, किसानों की समस्याओं को हल करने का इरादा नहीं रखते हैं। उन्होंने केवल "अपने आँसू पोंछे, अपनी गाड़ी में चढ़ गए - और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए।"
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 19 वीं शताब्दी के मध्य में रूस में ऐसे "भूल गए गांवों" की काफी संख्या थी। कभी आलीशान सम्पदा के मालिकों का मानना था कि ग्रामीण जीवन उनके लिए नहीं था, इसलिए उन्होंने उच्च समाज के करीब शहर में बसने की कोशिश की। कुछ गांवों में, किसानों ने दशकों तक जमींदारों को नहीं देखा था और इसके इतने आदी हो गए थे कि वे मालिक की संपत्ति को जानबूझकर लूटने वाले प्रबंधक को अपना राजा और भगवान मानते थे। एक न्यायी और बुद्धिमान जमींदार के मिथक को दूर करने की कोशिश करते हुए, नेक्रासोव ने खुद किसानों को कुछ देने की कोशिश नहीं की, क्योंकि वैसे भी कवि की कविताओं को पढ़ना उनकी किस्मत में नहीं था। लेखक ने उन लोगों से अपील की, जिन पर सर्फ़ों का भाग्य और जीवन सीधे निर्भर था, उनके परोपकार की अपील की। हालांकि, उनकी विडंबनापूर्ण कविताओं के साथ-साथ एक स्पष्ट सामाजिक अर्थ के साथ अन्य कार्यों ने समाज के ऊपरी तबके के प्रतिनिधियों से केवल निंदा की, जो मानते थे कि "किसान कविताएं" रूसी कविता का अपमान थीं। फिर भी, निकोलाई नेक्रासोव अभी भी सार्वजनिक चेतना को बदलने में कामयाब रहे, हालांकि उनकी मृत्यु तक कवि को आश्वस्त था कि उनके कार्यों को आधुनिक समाज की आवश्यकता नहीं थी, जो कि दोषों और जुनून में फंस गए थे, और इसलिए उन लोगों के लिए करुणा से रहित थे जो इसकी भलाई सुनिश्चित करते हैं।
यह उस बात का केवल एक छोटा सा हिस्सा था जिससे लेखक वास्तव में नाराज था। सबसे बढ़कर, वह किसी तरह के उच्च न्याय में किसानों के अंध विश्वास से नफरत करता था। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन उनमें से अधिकांश अपने जमींदार को पृथ्वी पर लगभग एक देवता मानते थे। इस मामले पर उनकी राय एक ही थी - जमींदार वास्तव में बुद्धिमान, निष्पक्ष है और अपने बच्चों के लिए बहुत कुछ करता है। ये सभी अधिकारी और प्रबंधक हैं जो लोगों को जीवन नहीं देते हैं।
"भूल गए गांव" का निर्माण
किसान मानसिकता की इस अनूठी विशेषता ने लेखक में कड़वी विडंबना और तीव्र आक्रोश पैदा किया। वह, किसानों के विपरीत, पूरी तरह से समझता था कि जमींदार को सर्फ़ों की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी। उस समय केवल एक चीज जो उन्हें चिंतित करती थी, वह थी उनके द्वारा बकाया राशि का उचित भुगतान। बाकी सब बातों से उनका सरोकार नहीं था।नेक्रासोव, इस मिथक को खारिज करने की कोशिश कर रहे हैं कि ज़मींदार उत्कृष्ट लोग हैं, और 1855 में "द फॉरगॉटन विलेज" काम करता है। इसमें, वह सचमुच किसानों के भोलेपन का उपहास करता है, वास्तविक शक्ति और मामलों की स्थिति को दिखाता है, जैसा कि वे वास्तव में हैं। जमींदारों के पास वास्तव में उनकी भूमि पर पूरी शक्ति है, लेकिन सब कुछ प्रबंधकों द्वारा प्रबंधित किया जाता है, और किसान श्रृंखला की सबसे निचली कड़ी हैं, जिस पर प्रत्येक बाद वाला केवल लाभ कमाता है, मजबूत होता जा रहा है।
कविता की शुरुआत बुढ़िया की भण्डारी से अपील के साथ होती है। उसे अपनी पुरानी झोपड़ी को बहाल करने के लिए कुछ लकड़ी की जरूरत है। यह काफी सामान्य अनुरोध है, जिसे वह अस्वीकार कर देती है। स्टीवर्ड सीधे घोषणा करता है कि: "कोई जंगल नहीं है, और प्रतीक्षा न करें - यह नहीं होगा!" लेकिन बुजुर्ग महिला को यकीन है कि गुरु जल्द ही आकर सब कुछ सुलझा लेंगे, उसे किसी भी चीज की चिंता नहीं करनी चाहिए। बेशक, वह चाहती है कि उसे जल्द ही वह मिल जाए जो वह चाहती है।
इस प्रकार, नेक्रासोव सभी किसानों के भोलेपन की बात करता है। सभी याचिकाकर्ता, बिना किसी अपवाद के, जो किसी प्रकार का न्याय प्राप्त करना चाहते हैं, जो अपने अधिकारों की रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं, हमेशा एक समान स्थिति में आते हैं। किसान, अपने भोले विश्वास में, आश्वस्त हैं कि उन्हें थोड़ा इंतजार करने की जरूरत है, और उनके लिए सब कुछ किया जाएगा, वे समय के साथ फैसला करेंगे, वे मदद करेंगे, माना जाता है कि जमींदार आने वाले हैं और उनकी कई समस्याओं का समाधान करेंगे, जो केवल वर्षों में वृद्धि।
इस काम का इतिहास, नेक्रासोव द्वारा बनाए गए अधिकांश लोगों की तरह, बहुत दुखद है। जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, इन छंदों के साथ लेखक ने उन किसानों तक नहीं पहुंचने की कोशिश की, जिन्होंने उन्हें कभी भी नहीं पढ़ा होगा, लेकिन जमींदारों, उच्च वर्ग तक। इस बात का अंदाजा आसानी से लगाया जा सकता है कि उन्होंने अपने संबंध में इस तरह की विडंबना को कैसे स्वीकार कर लिया। काम ने उच्च वर्ग के प्रतिनिधियों से केवल बहुत सारी फटकार लगाई। वही भाग्य कई अन्य कविताओं के साथ था जिनमें एक स्पष्ट सामाजिक रंग है।
"भूल गए गांव" एन नेक्रासोव
1
"बरमिस्ट्रेस व्लास की दादी नेनीला हैं"
उसने मुझे जंगल में झोपड़ी ठीक करने के लिए कहा।
उसने उत्तर दिया: कोई जंगल नहीं है, और प्रतीक्षा न करें - यह नहीं होगा!
"यहाँ आता है गुरु - गुरु हमारा न्याय करेगा,
स्वामी स्वयं देखेंगे कि झोंपड़ी खराब है,
और वह जंगल देने का आदेश देता है, ”बूढ़ी औरत सोचती है।
2
पड़ोस में कोई, लालची लोभी,
भूमि के किसानों के पास उचित मात्रा में संयुक्त
उसने इसे खींच लिया, इसे एक चित्रात्मक तरीके से काट दिया।
"यहाँ आता है सज्जन: वहाँ सर्वेक्षक होंगे! -
किसान सोचते हैं। - गुरु एक शब्द कहेंगे -
और हमारी भूमि हमें फिर दी जाएगी।”
3
आजाद किसान को नताशा से प्यार हो गया,
दयालु जर्मन को लड़की को फिर से पढ़ने दो,
मुख्य प्रबंधक। "रुको, इग्नाशा,
यहाँ बारिन आता है! - नताशा कहती हैं।
छोटा, बड़ा - यह थोड़ा विवाद है -
"यहाँ बारिन आता है!" - कोरस में दोहराएं ...
4
नेनीला की मृत्यु हो गई; एक विदेशी भूमि में
दुष्ट पड़ोसी की फसल सौ गुना होती है;
बूढ़े लड़के दाढ़ी लेकर घूमते हैं;
आजाद किसान सिपाहियों में गिर गया,
और नताशा खुद अब शादी के बारे में नहीं सोच रही है ...
गुरु अभी भी नहीं है... गुरु अभी भी नहीं आ रहा है!
5
अंत में एक दिन सड़क के सामने
गियर्स की ट्रेन की तरह दिखाई दिए ड्रग्स:
ड्रग्स पर एक लंबा ओक ताबूत है,
और ताबूत में एक सज्जन है; और ताबूत के पीछे - एक नया।
पुराने को दफनाया गया, नए ने आँसू पोंछे,
मैं अपनी गाड़ी में चढ़ गया - और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गया।
पढ़ने के बाद, एक पूरी तरह से स्वाभाविक सवाल उठता है - नेक्रासोव ने काम को "द फॉरगॉटन विलेज" क्यों कहा? बात यह है कि मालिक को वहां रहने वाले लोगों की परवाह नहीं है। सर्फ़ों के अनुभव की क्या ज़रूरत है, यह बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं है। इस तरह की लापरवाही के परिणामस्वरूप, बूढ़ी औरत, जिसे एक नई छत की जरूरत थी, वादा पूरा होने की प्रतीक्षा किए बिना बस मर जाती है। दूसरी ओर, धोखेबाज किसान पहले से ही देख रहा है कि कैसे एक अन्य व्यक्ति अपनी पूर्व कृषि योग्य भूमि के एक टुकड़े पर कटाई कर रहा है। नताल्या नाम की एक यार्ड गर्ल ने पहले ही शादी का सपना देखना बिल्कुल बंद कर दिया है, क्योंकि उसके मंगेतर को 25 साल तक सैनिकों की सेवा के लिए ले जाया गया था। 
लेखक कुछ विडंबना और अफसोस के साथ बोलता है कि गाँव को सचमुच भुला दिया गया है। उसके पास एक वास्तविक मालिक नहीं है, ईमानदार, बुद्धिमान, जो कम से कम आंशिक रूप से उसके सर्फ़ों के लिए एक विश्वसनीय समर्थन बन जाएगा। नतीजतन, गांव धीरे-धीरे क्षय में गिर जाता है।
फिर भी, आखिरकार वह क्षण आता है जब वह फिर भी गाँव में दिखाई देता है, लेकिन एक शानदार ताबूत में। उन्होंने अपने उत्तराधिकारी को अपने जन्म के स्थान पर दफनाने के लिए विरासत में दिया, और बदले में, वह, जो ग्रामीण जीवन से बहुत दूर पैदा हुआ था, किसानों की समस्याओं से निपटने वाला नहीं है। उन्होंने केवल एक ही काम किया "अपने आँसू पोंछे, अपनी गाड़ी में चढ़ गए - और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए।"
नेक्रासोव किसानों को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि व्यावहारिक रूप से कोई भी उनकी समस्याओं की परवाह नहीं करता है, या यों कहें, इस सच्चाई के लिए जमींदारों की आँखें खोलने के लिए, जिन्होंने बिना किसी अपवाद के, लगभग सभी ने अपने सर्फ़ों के बारे में लानत नहीं दी। जमींदार अपनी सम्पदा से जो कुछ प्राप्त करना चाहता था वह आय थी। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि सर्फ़ों ने अपने मालिक से कैसे प्रार्थना की, उन्होंने, एक नियम के रूप में, इस बारे में परवाह नहीं की।
निष्कर्ष
नेक्रासोव ने अपनी कविता के लिए दासत्व का विषय क्यों चुना? यह अपने समय में एक बहुत बड़ी समस्या थी, और बिना किसी अपवाद के 19वीं शताब्दी में लगभग सभी जमींदार इस काम में वर्णित लोगों की तरह थे। उस समय रूस में बड़ी संख्या में ऐसे "भूल गए गाँव" थे। आलीशान सम्पदा के मालिकों ने हमेशा शहर में बसने की कोशिश की है, यह मानते हुए कि ऐसा ग्रामीण जीवन उनके लिए नहीं है। वे सभी उच्च समाज, धर्मनिरपेक्ष जीवन के करीब आने की कोशिश कर रहे हैं, धीरे-धीरे आम लोगों को भूल रहे हैं।
कुछ गांवों में स्थिति बिल्कुल सामान्य थी - किसानों ने अपने जमींदारों को दशकों तक नहीं देखा, जो दूसरे के लिए आदर्श लग रहा था। उन्हें इसकी बहुत आदत हो गई थी, उन्होंने इस स्थिति को एक दिए हुए के रूप में स्वीकार किया, जैसे कि यह होना चाहिए, और कुछ नहीं। वे अपने राजा और भगवान को एक प्रबंधक मानते थे जिन्होंने जानबूझकर प्रभु की संपत्ति को लूटा।
नेक्रासोव अच्छी तरह से जानते हैं कि इस काम को बनाकर, वह किसानों तक नहीं पहुंचेंगे, इसका सीधा सा कारण है कि उन्हें कविता पढ़ना नसीब नहीं है। लेखक अपने काम से यह कहने की कोशिश कर रहा है कि सर्फ के मालिक खुद को स्वार्थी होना बंद कर देते हैं, परोपकार की अपील करते हैं, क्योंकि उनका अहंकार बस कई नियति का जीवन ले सकता है, वास्तव में, जो काम में कहा गया है।
जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, इस कविता और कई अन्य लोगों को उच्च वर्ग के संबंध में एक निश्चित विडंबना है, जिसे "शत्रुता के साथ" कहा जाता है। एक स्पष्ट सामाजिक रंग कभी भी ऊपरी तबके के साथ बहुत लोकप्रिय नहीं रहा है, क्योंकि अधिकांश भाग के लिए, इसने उन्हें प्रभावित किया है। उनकी राय में, इस तरह के "किसान छंद" केवल रूसी कविता के लिए एक अपमान हैं, हालांकि हम अच्छी तरह से जानते हैं कि वे उन्हें क्यों पसंद नहीं करते थे।
नेक्रासोव अपनी रचनाओं के महत्व से अच्छी तरह वाकिफ थे। समकालीन लोग उनके काम का असमान रूप से मूल्यांकन नहीं कर सकते थे, हालांकि इसे अक्सर शत्रुता के साथ लिया जाता है। नेक्रासोव ने अपनी कविताओं में जिस तरह की सच्चाई और सच्चाई के बारे में बात की है, वह समाज जो वास्तव में दोषों और जुनून में फंस गया है, वह कभी भी खुश नहीं होगा।
निकोलाई अलेक्सेविच ने उच्च समाज को फिर से शिक्षित करने के लिए निर्धारित नहीं किया, उन्होंने बस जमींदारों और अधिकारियों की कठोर आत्माओं तक पहुंचने की कोशिश की। उन्होंने निस्संदेह जनमत के निर्माण में योगदान दिया। क्यों रूसी साहित्य में उनके योगदान को अमूल्य माना जाता है।
कविता "द फॉरगॉटन विलेज" 1856 में नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी और 1856 के एकत्रित कार्यों में प्रकाशित हुई थी। इसे मूल रूप से "बारिन" कहा जाता था।
साहित्यिक दिशा और शैली
कविता नागरिक गीतों की शैली से संबंधित है और भूस्वामियों द्वारा छोड़े गए भूले हुए गांवों की समस्या को उठाती है। 1856 के लिए सोवरमेनिक नंबर 11 में चेर्नशेव्स्की की समीक्षा के प्रकाशन के बाद, सेंसरशिप ने कविता में एक रूपक देखा: उन्होंने ज़ार निकोलस I को देखा, जिनकी मृत्यु 1855 में हुई थी, पुराने गुरु की छवि में, अलेक्जेंडर II नया गुरु है, और भूला हुआ गाँव पूरे रूस का है। लेकिन कविता की व्याख्या अधिक व्यापक रूप से की जानी चाहिए।
एक यथार्थवादी कवि के रूप में नेक्रासोव ने महाकाव्य नायकों के लिए किसानों की सबसे ज्वलंत, विशिष्ट छवियों को चुना। दादी नेनीला किसान की जरूरत और मूर्ख धैर्य की अवतार हैं, नताशा एक किसान महिला की दुर्दशा को दर्शाती है जो खुद से संबंधित नहीं है और प्रबंधक की सनक पर निर्भर करती है, कानूनों की अपूर्णता के कारण मुक्त किसान इग्नाट को सैनिकों में डाल दिया जाता है, रिश्वत के कारण किसानों से जमीन छीन ली जाती है। अधिकारियों के प्रतिनिधि भी विशिष्ट हैं। गुरु न केवल समस्याओं में हस्तक्षेप करता है और न ही उनमें दिलचस्पी लेता है, बल्कि अपने गांव को भी याद नहीं करता है, जिसमें उसे केवल दफन किया जाना है। दयालु जर्मन मुख्य प्रबंधक अपने विवेक से किसानों के भाग्य का प्रबंधन करता है, नताशा को शादी करने और अपने लक्ष्यों का पीछा करने की इजाजत नहीं देता है। बरमिस्टर (गाँव का मुखिया) अपने फायदे के बारे में सोचता है, न कि किसान के बारे में, रिश्वत-अधिकारी को एक लालची पड़ोसी द्वारा रिश्वत दी जाती है।
थीम, मुख्य विचार और रचना
कविता में पाँच श्लोक हैं, प्रत्येक एक भूले हुए गाँव के जीवन से एक अलग प्रसंग है। पहले तीन श्लोकों में, किसानों को उम्मीद है कि गुरु उनके गांव आएंगे और उनकी परेशानियों में उनकी मदद करेंगे। प्रत्येक छंद में, बचना लगता है: "यहाँ आता है गुरु।"
चौथा श्लोक लंबे समय के बाद गाँव का वर्णन करता है: बूढ़ी औरत नेनीला, जिसे झोपड़ी की मरम्मत के लिए जंगल की जरूरत थी, मर गई, एक पड़ोसी द्वारा किसानों से ली गई भूमि का एक टुकड़ा उच्च पैदावार लाता है, इग्नाट, जो शादी करना चाहता था नताशा, "सैनिकों में गिर गई।" इस श्लोक में निराशा सुनाई देती है, जो कि परहेज द्वारा रेखांकित किया गया है: "गुरु अभी भी नहीं जा रहे हैं।"
पाँचवाँ श्लोक भी पिछले एक से समय में दूर है। वह ताबूत में अंतिम संस्कार की दवाओं पर गुरु के आगमन का वर्णन करती है। अब गुरु न केवल उन समस्याओं को हल नहीं कर सकता है, जिन्हें वर्षों के नुस्खे के बाद समाधान की आवश्यकता नहीं है, बल्कि नए भी हैं। और नया गुरु, जो अंतिम संस्कार में आया, "अपने आँसू पोंछे" और भूले-बिसरे गाँव को सेंट पीटर्सबर्ग के लिए छोड़ दिया। परहेज फिर से बदल जाता है: गुरु एक ताबूत में पहुंचे, यहां तक कि बदलाव की उम्मीद भी मर गई।
कविता का विषय शीर्षक में परिलक्षित होता है: एक भूला हुआ गाँव, जमींदार और उस पर निर्भर किसानों द्वारा परित्यक्त, जिसका जीवन अधूरी उम्मीद में गुजरता है।
कविता का मुख्य विचार: एक अच्छे सज्जन के मिथक को खारिज करना, जिसकी उम्मीद की जा सकती है। ज़मींदार के लिए एक सर्फ़ का जीवन दिलचस्प नहीं है। संक्षेप में: किसानों को ऊपर से मदद की कोई उम्मीद नहीं है।
पथ और चित्र
नेक्रासोव किसान महिला नेनिला का वर्णन छोटे प्रत्ययों की मदद से करता है: दादी, बूढ़ी औरत, झोपड़ी, झोपड़ी। किसानों या उनकी संपत्ति का वर्णन करने के लिए समान प्रत्यय का उपयोग किया जाता है: भूमि का एक जोड़, इग्नाश, नताशा, लड़के।
अधिकारियों के प्रतिनिधियों को नकारात्मक प्रसंगों या अनुप्रयोग-विशेषताओं द्वारा वर्णित किया गया है: लालची लालची, दुष्ट पड़ोसी। एक जर्मन प्रबंधक को अनुकंपा (विडंबना) कहा जाता है। नेक्रासोव बोलचाल की क्रियाओं का उपयोग करता है, एक जीवंत किसान भाषा का संदेश देता है: वह देरी करता है, प्रतीक्षा करता है, फिर से पढ़ता है, सैनिकों में गिर जाता है, शादी के बारे में बड़बड़ाता नहीं है।
किसानों के लिए दुर्गम प्राणी के रूप में स्वयं स्वामी का वर्णन नहीं किया गया है, और विशेषण उनके ताबूत (उच्च, ओक) का वर्णन करते हैं।
कविता एक भूले-बिसरे गाँव के जीवन का एक खंड है, जिसके दौरान पीढ़ियाँ बदली हैं, बच्चे बड़े हुए हैं और वयस्क बूढ़े हुए हैं। पाठक देखता है कि किसानों की आंखों से क्या हो रहा है और घटनाओं को उनकी चेतना के चश्मे से देखता है।
कविता का विचार प्राचीन ग्रीक त्रासदी के विचार के करीब है: एक व्यक्ति का जीवन पूरी तरह से देवताओं की इच्छा पर निर्भर है, वह न तो परिस्थितियों को बदल सकता है और न ही अपने जीवन को, वह केवल प्रस्तुत कर सकता है। पहले तीन छंदों का बचना त्रासदी के नायकों की प्रतिकृतियों की तरह लगता है, उच्च शक्तियों (गुरु) की मदद की उम्मीद में। तीसरे श्लोक में, किसान एक गाना बजानेवालों में एकजुट होते हैं, जो प्राचीन ग्रीक की तरह, भाग्य (गुरु) की सर्वशक्तिमानता को इंगित करता है। चौथे श्लोक में, नायक और गाना बजानेवालों ने आशा खो दी, और पांचवें में, प्राचीन ग्रीक त्रासदी में कुछ अभूतपूर्व होता है: एक नायक की नहीं, बल्कि एक भगवान की मृत्यु। इस प्रकार, नेक्रासोव एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी को दर्शाता है जिसका भाग्य कुछ भी नियंत्रित नहीं करता है, मृत देवताओं की दुनिया। भूल जाना इंसान के लिए सबसे बड़ी सजा है।
आकार और कविता
कविता प्रति पंक्ति चार उच्चारणों के साथ लिखी गई है। टॉनिक पद्य से निकटता राष्ट्रीयता, गीत पर जोर देती है। श्लोक में 6 पंक्तियाँ होती हैं जिनमें युग्मित महिला तुकबंदी होती है, जो अक्सर लोक कविता की तरह साधारण होती है।
- "भरवां! खुशी और इच्छा के बिना ...", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण
- "विदाई", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण
भूला हुआ गाँव
मेयर व्लास के पास नेनीला की दादी हैं
उसने मुझे जंगल में झोपड़ी ठीक करने के लिए कहा।
उसने उत्तर दिया: कोई जंगल नहीं है, और प्रतीक्षा न करें - यह नहीं होगा!
"यहाँ आता है गुरु - गुरु हमारा न्याय करेगा,
स्वामी स्वयं देखेंगे कि झोंपड़ी खराब है,
और वह जंगल देने का आदेश देता है," बूढ़ी औरत सोचती है।
पड़ोस में कोई, लालची लोभी,
भूमि के किसानों के पास उचित मात्रा में संयुक्त
उसने इसे खींच लिया, इसे एक चित्रात्मक तरीके से काट दिया।
"यहाँ आता है सज्जन: वहाँ सर्वेक्षक होंगे! -
किसान सोचते हैं। - गुरु एक शब्द कहेंगे -
और हमारी भूमि हमें फिर दी जाएगी।”
आजाद किसान को नताशा से प्यार हो गया,
दयालु जर्मन को लड़की को फिर से पढ़ने दो,
मुख्य प्रबंधक। "रुको, इग्नाशा,
गुरु आ रहा है!" - नताशा कहती है।
छोटा, बड़ा - यह थोड़ा विवाद है -
"यहाँ बारिन आता है!" - एक साथ दोहराएं ...
नेनीला की मृत्यु हो गई; एक विदेशी भूमि में
दुष्ट पड़ोसी की फसल सौ गुना होती है;
बूढ़े लड़के दाढ़ी लेकर घूमते हैं;
आजाद किसान सिपाहियों में गिर गया,
और नताशा खुद अब शादी के बारे में नहीं सोच रही है ...
गुरु अभी भी नहीं है... गुरु अभी भी नहीं आ रहा है!
अंत में एक दिन सड़क के बीच में
गियर्स की ट्रेन की तरह दिखाई दिए ड्रग्स:
ड्रग्स पर एक लंबा ओक ताबूत है,
और ताबूत में एक सज्जन है; और ताबूत के पीछे - एक नया।
पुराने को दफनाया गया, नए ने आँसू पोंछे,
वह अपनी गाड़ी में चढ़ गया - और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गया।
नवंबर की शुरुआत में, सुज़ाल शहर में दयनीय घरों को बैनरों में लपेटा गया था। बैनरों पर न केवल अग्रभाग, बल्कि फूलों के गमले, बिल्लियां और यहां तक कि पेड़ों के हरे पत्ते भी चित्रित किए गए थे। (उन्होंने खिड़कियों में सुजल निवासियों के खुश चेहरे क्यों नहीं दिखाए?)
बाड़ की पेंटिंग और सड़क की मरम्मत जैसी सामान्य तैयारियों के बारे में बात करने लायक भी नहीं है ...
यह सब उपद्रव पुतिन की यात्रा की प्रत्याशा में आयोजित किया गया था, जो 7-8 नवंबर को स्थानीय स्व-सरकार के प्रमुखों के अखिल रूसी मिलन में भाग लेने के लिए आने वाले थे। हालाँकि, ज़ार-पिता ने सुज़ाल और कुछ "स्व-सरकार" के प्रमुखों को उनकी उपस्थिति से सम्मानित नहीं किया ...
इस विंडो ड्रेसिंग पर कितना बजट पैसा खर्च किया गया?! (अभियोजक के कार्यालय से प्रश्न)।
जांच के मामले में (मुस्कान) पैक किए गए मलबे की तस्वीरें
वही घर, पीछे का दृश्य: 
नीचे बैनर: 
सामने: 
रियर से: 
इस घर में, मूंछें लिपटे हुए कोने से छील गईं: 
बटन के साथ विंडो फ्रेम पर पिन किया गया: 
यह वही घर है जो सामने से और यार्ड से है: 
हेखींची हुई सन्टी शाखा पर ध्यान दें: 
बिल्ली बिल्कुल जीवित की तरह है: 
वह था: 
यह बन गया: 
यूपीडी. 1. सुज़ाल व्लादिमीर क्षेत्र का सबसे सुंदर और अच्छी तरह से तैयार किया गया शहर है। यह एक शहर-संग्रहालय है, जिसे देखने सालाना लगभग दस लाख पर्यटक आते हैं। यहां बहुत धनी नागरिक रहते हैं, इसलिए अधिकांश निजी घर आलीशान हवेली हैं। मलबे हैं, उनमें से ज्यादातर को बिक्री के लिए रखा गया है (शहर के केंद्र में एक झोपड़ी की कीमत 5 से 10 मिलियन रूबल है!), दूसरों में, कमजोर बूढ़े लोग अपना जीवन जीते हैं, जो मरम्मत के लिए नहीं हैं।
मेरा विश्वास करो, रूस के हर शहर में (मास्को को छोड़कर, लेकिन यह रूस नहीं है) बहुत सारे दुखी घर हैं जिनमें आप नहीं रह सकते। गांवों में तो और भी बुरा...
2. सुज़ाल के एक निवासी ने समझाया "क्यों सुज़ाल लोगों के खुश चेहरों को खिड़कियों में चित्रित नहीं किया गया था": राष्ट्रपति के प्रस्तावित मार्ग पर स्थित घरों का विशेष एजेंसियों के कर्मचारियों द्वारा दौरा किया गया था और चेतावनी दी थी कि किसी को भी इस दौरान खिड़कियों के पास नहीं जाना चाहिए शाही व्यक्ति का मार्ग। आखिरकार, वे एक चित्रित चेहरे पर गोली मार सकते थे ...
3. और घर के मालिक अपनी झोपड़ियों की मरम्मत क्यों नहीं करते हैं: चूंकि सुज़ाल में सभी इमारतें ऐतिहासिक स्मारक हैं और राज्य के संरक्षण में हैं, मरम्मत को बहाली के बराबर किया जाता है। यहां तक कि मुखौटे को पेंट करने के लिए, झोपड़ी के मालिक को कई उदाहरणों से गुजरना होगा और परमिट का एक गुच्छा जमा करना होगा।
http://1gatta-felice.livejournal.com/495643.html
ताकि रूस के लिए यह इतना दुखद न हो, मैं आपको पद का एक अंश प्रदान करता हूं:
