जब आत्महत्या की पीड़ा में
जर्मन मेहमानों के लोग इंतज़ार कर रहे थे,
और बीजान्टियम की कठोर आत्मा
वह रूसी चर्च से उड़ गया,

जब नेवा राजधानी,
अपनी महानता को भूलकर
एक शराबी वेश्या की तरह
पता नहीं कौन ले रहा था

मैं तुम्हारे हाथों से खून धो दूंगा,
मैं अपने दिल से काली लज्जा निकाल लूंगा,
मैं एक नए नाम के साथ कवर करूंगा
हार और नाराजगी का दर्द।

लेकिन उदासीन और शांत
मैंने अपने कानों को अपने हाथों से ढँक लिया
ताकि यह भाषण अयोग्य हो
शोकाकुल आत्मा अशुद्ध नहीं हुई थी।

अखमतोवा की कविता का विश्लेषण "मेरे पास एक आवाज थी। उसने तसल्ली से फोन किया..."

1917 की क्रांति ने अन्ना अखमतोवा के जीवन को पूरी तरह से बदल दिया। इस समय तक, वह पहले से ही काफी प्रसिद्ध कवयित्री थीं और प्रकाशन के लिए अपना तीसरा साहित्यिक संग्रह तैयार कर रही थीं। हालाँकि, रातोंरात यह अचानक स्पष्ट हो गया कि किसी को उसकी कविताओं की आवश्यकता नहीं है, और सभी व्यक्तिगत बचत और उसके माता-पिता से एक छोटी सी विरासत धूल में बदल गई। पहली बार, अन्ना अखमतोवा, जिसकी बाहों में उसका 5 साल का बेटा बचा था, ने महसूस किया कि वह लाल आतंक का एक और निर्दोष शिकार बनकर बस भूख से मर सकती है। वास्तव में, यह व्यावहारिक रूप से प्रकाशित होना बंद हो गया, और निर्वाह का कोई साधन नहीं था। अपने पति, कवि निकोलाई गुमिलोव के रूप में, वह उस समय फ्रांस में थे और किसी भी तरह से परिवार की मदद नहीं कर सकते थे, हालांकि उन्होंने अखमतोवा को काम करने की पेशकश की ताकि वह विद्रोही, विद्रोही और भूखे रूस को छोड़ सकें।

यह जीवन के इस कठिन दौर में था, जब हमारी आंखों के सामने पूरी परिचित दुनिया ढह रही थी। ताश के पत्तों की तरह, अन्ना अखमतोवा ने कविता लिखी “मेरे पास एक आवाज थी। उसने तसल्ली से फोन किया..."। इस छोटे से काम में कवयित्री की सभी आंतरिक भावनाएँ और मानसिक पीड़ा शामिल है, जिसे एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा - विदेश में तबाह रूस से बचने के लिए या अपनी मातृभूमि के साथ अपने कठिन, दुखद और दुखद भाग्य को साझा करने के लिए।

अखमतोवा का जवाब अप्रत्याशित और अनम्य था। वह भीतर की आवाज के आगे नहीं झुकी जो फुसफुसाए: “अपनी भूमि को बहरा और पापी छोड़ दो। रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो।" इस उम्मीद में अपने बैग पैक करने के बजाय कि विदेश में जीवन अधिक अच्छी तरह से खिलाया और मुक्त होगा, अखमतोवा ने अपने दिल में "काली शर्म" छोड़ने का फैसला किया जो उसने अनुभव किया कि आसपास क्या हो रहा था। वह गुमीलोव से तलाक लेने में कामयाब रही और कुछ महीने बाद उसने वैज्ञानिक व्लादिमीर शिलेइको से शादी कर ली, जिसकी बदौलत वह सोवियत सत्ता के गठन से जुड़े सबसे परेशान और दुखद वर्षों में सापेक्ष समृद्धि में रहने में सक्षम थी।

अखमतोवा के जीवनीकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि यह विवाह किस पर आधारित था, और इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि कवयित्री ने रूस में रहने और भूख से मरने के अवसर के लिए अपनी भावनाओं को त्याग दिया। दरअसल, उसकी शादी इसलिए हुई ताकि उसके छोटे बेटे के पास रहने के लिए जगह हो और वह क्या खाए। उसके लिए एक नई और ऐसी अजीब दुनिया में बसने के बाद, कवयित्री ने तलाक के लिए अर्जी दी और अपने जीवन को किसी अन्य व्यक्ति से जोड़ा। हालाँकि, अपनी मृत्यु तक, उसे कभी इस बात का पछतावा नहीं हुआ कि उसने एक बार अपनी आंतरिक आवाज़ को एक निर्दयी फटकार दी थी, "ताकि इस अयोग्य भाषण से शोकपूर्ण सुनवाई दूषित न हो।"

यह कहना मुश्किल है कि क्या अखमतोवा को पता था कि उसके आगे क्या है। हालाँकि, नई सरकार की पूरी तरह से अनदेखी करते हुए, वह न केवल क्रांति के दौरान, बल्कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान भी अपने भाग्य को साझा करते हुए, अपने देश की सच्ची देशभक्त बनी रही, जिसका कुछ हिस्सा उसने लेनिनग्राद को घेरने में बिताया। उसकी अधिक सफल गर्लफ्रेंड ने लंबे समय से यूरोप में अपने निजी जीवन की व्यवस्था की है, यह देखते हुए कि रूस, जिसे वे बहुत प्यार करते हैं, उनकी आंखों के सामने कैसे बदल रहा है। दूसरी ओर, अख्मातोवा ने खुद को मोटी चीजों में पाया और इन कठिन परिवर्तनों को देखा, जो उसके दिल में दर्द से गूंज उठा। फिर भी, कवयित्री ने स्वीकार किया कि यदि वह कई ऐतिहासिक घटनाओं के बाहरी पर्यवेक्षक बन जाती है, तो वह बहुत बुरा महसूस करेगी यदि वह बैरिकेड्स के दूसरी तरफ होती। और इन शब्दों में स्वयं को अधिक अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने की कोई विडंबना, आक्रोश, डींगें या इच्छा नहीं थी। अन्ना अखमतोवा का ईमानदारी से मानना ​​​​था कि उनका जीवन रूस के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, भले ही इसके लिए उन्हें कठिनाइयों, अपमान, अपमान, बदनामी और छल का सामना करना पड़ा, और अपने साहित्यिक करियर को भी समाप्त कर दिया, जिसे कवयित्री ने बहुत पोषित किया।

अन्ना अखमतोवा द्वारा बताए गए मार्ग का एक प्रकार का परिणाम उनकी कविता है “मेरे पास एक आवाज थी। उन्होंने सांत्वनापूर्वक कहा ...", 1917 में लिखा गया था और उन लोगों के खिलाफ निर्देशित एक ज्वलंत निंदा का प्रतिनिधित्व करता है, जो कठिन परीक्षणों की अवधि के दौरान, अपनी मातृभूमि छोड़ने का इरादा रखते हैं:

मेरे पास एक आवाज थी। उसने आराम से फोन किया
उसने कहा: "यहाँ आओ,
अपनी भूमि को बहरा और पापी छोड़ दो,
रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो।
मैं तुम्हारे हाथों से खून धो दूंगा,
मैं अपने दिल से काली लज्जा निकाल लूंगा,
मैं एक नए नाम के साथ कवर करूंगा
हार और नाराजगी का दर्द।
लेकिन उदासीन और शांत
हाथ

मैंने अपनी सुनवाई बंद कर दी
ताकि यह भाषण अयोग्य हो
शोकाकुल आत्मा अशुद्ध नहीं हुई थी।

कविता कई मायनों में महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, इसने तुरंत अखमतोवा और प्रवासियों के बीच एक रेखा खींची, मुख्य रूप से "बाहरी", यानी, जो वास्तव में अक्टूबर क्रांति के बाद रूस छोड़ गए थे, साथ ही उनमें से कुछ जिन्हें आंतरिक प्रवासी कहा जाता था, यानी किसी कारण से या उन कारणों से जो नहीं गए, लेकिन रूस के लिए शत्रुतापूर्ण हैं, जो एक नए रास्ते पर चल पड़ा है। क्रांति के अर्थ को न समझना - और इसमें ए ब्लोक और वी। मायाकोवस्की से भिन्न - अखमतोवा खुलासा करने वाले थे

उसके सामने उसके विचारों के दृष्टिकोण से क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाएँ हैं। उसने गृहयुद्ध की निंदा की, और यह युद्ध उसे और भी भयानक लग रहा था क्योंकि यह विदेशी शक्तियों के हस्तक्षेप के साथ संयुक्त था और एक ही पितृभूमि के लोगों के बीच लड़ा गया था।

लेकिन जो कुछ हो रहा था, उसकी सामान्य अस्वीकृति के साथ, कुछ ऐसा था जो मूल रूप से अखमतोवा को प्रवासियों से अलग करता था - यह देशभक्ति की भावना है, जो हमेशा उनमें बहुत मजबूत थी।

प्रवासियों के बीच अखमतोवा के प्रति रवैया जटिल और विरोधाभासी था। कई लोगों की नज़र में, वह कुलीनता की परिष्कृत कला की प्रतिनिधि थी, एक एक्मेइस्ट, उत्कृष्ट साहित्यिक सैलून की एक स्टार। लेकिन यह केवल एक महत्वपूर्ण और अविभाज्य, जीवन शैली का पक्ष था जो अतीत में चला गया था - उसका काम उसके अधिकांश साहित्यिक वातावरण के काम से व्यापक और अधिक महत्वपूर्ण था। कविता में "मेरी आवाज एक गेंद है।

उन्होंने सांत्वनापूर्वक फोन किया ... ”अखमतोवा ने पहली बार एक उज्ज्वल कवि-नागरिक, कवि-देशभक्त के रूप में काम किया। कविता का सख्त रूप, ऊंचा, बाइबिल का स्वर, जो किसी को भविष्यवक्ताओं-प्रचारकों को याद करता है, और मंदिर से निर्वासित व्यक्ति का इशारा - इस मामले में सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से उस राजसी और कठोर युग के अनुपात में है जो शुरू हुआ था एक नया कालक्रम। एक नई दुनिया का जन्म हो रहा था, एक नया युग आ रहा था, जो मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन और नए रिश्तों के निर्माण से चिह्नित था, और ये घटनाएं, उस समय की परिस्थितियों में, अनिवार्य रूप से पीड़ा और रक्त के साथ थीं।

लेकिन यह ठीक यही था कि अखमतोवा पूरी तरह से स्वीकार नहीं कर सका। उसने लोगों को "लाल" और "सफेद" में विभाजित करने से इनकार कर दिया - कवयित्री ने रोना और दोनों के लिए शोक करना पसंद किया। ए. ब्लोक को "मेरे पास एक आवाज थी" कविता बहुत पसंद थी। उसने सांत्वनापूर्वक फोन किया ...", उसे दिल से जानता था और के। चुकोवस्की के अनुसार, उसमें निर्धारित स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: "अखमतोवा सही है।

यह खराब भाषण है। रूसी क्रांति से भागना एक अपमान है।"

यह कविता क्रान्ति के दौर की सबसे चमकदार कृतियों में से एक है। उसकी कोई समझ नहीं है, कोई स्वीकृति नहीं है, लेकिन बुद्धिजीवियों के उस हिस्से की आवाज जोश और गरिमा के साथ सुनाई देती है, जो पीड़ा से गुज़री, गलतियाँ कीं, संदेह किया, अस्वीकार किया, पाया, लेकिन इस सब के बीच में प्रचलन में है पहले से ही अपना मुख्य विकल्प बना लिया: अपने देश के साथ, अपने लोगों के साथ रहे। मूल भूमि के प्रति राष्ट्रीय लगाव, जिससे भागना शर्म की बात है, और रूसी बुद्धिजीवियों के व्यापक विंग में निहित आंतरिक सांस्कृतिक और लोकतांत्रिक आधार दोनों ने यहां एक भूमिका निभाई।

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34. इस उत्कृष्ट, सही मायने में रूसी कवयित्री के जन्म की शताब्दी के संबंध में वर्ष 1989 को यूनेस्को द्वारा अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा का वर्ष घोषित किया गया था। इस आदमी में सब कुछ उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण था, बाहरी रूप और आध्यात्मिक दुनिया दोनों। उन कठिनाइयों के बावजूद, जो उसे बहुत गिरी, कठिन और दुखद जीवन, अपमान की भयावहता, उसकी एक पंक्ति में नहीं [...] ...
35. 1. ए. अखमतोवा के शुरुआती गीतों की क्या विशेषताएं हैं? ए अखमतोवा के शुरुआती गीत ज्यादातर प्रेम के गीत हैं। कविता-लघुचित्र कथानक-चालित, नाटकीय होते हैं, उनके पास एक बहुत ही महत्वपूर्ण विवरण होता है जो किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को बताता है। उदाहरण के लिए, "द सॉन्ग ऑफ द लास्ट मीटिंग" कविता में भ्रम और उत्तेजना को केवल एक विवरण द्वारा व्यक्त किया जाता है: "मैंने अपने दाहिने हाथ पर / अपने बाएं हाथ से एक दस्ताना लगाया।" कोमलता और नाजुकता […]
36. "यादों में तीन युग होते हैं," अन्ना अखमतोवा ने एक बार कहा था। उसका रचनात्मक जीवन भी तीन चरणों में आता है, तीन जीवनी चक्र। पहले की शुरुआत - 1912 - संग्रह "इवनिंग" और "रोज़री" का प्रकाशन। इस अवधि के अखमतोवा के उपन्यासों और अन्य कार्यों में घटनाओं का वर्णन तीक्ष्णता से जुड़ा है, और बाद में कवि (अखमतोवा ने परिभाषा को नहीं पहचाना [...] ...
37. "इसी तरह मैं तुम्हारा रूप और रूप देखता हूं।" बी पास्टर्नक अपने पसंदीदा कवि के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है, खासकर अगर वह एक प्रसिद्ध, प्रतिभाशाली कवि है, अगर उसका काम विश्व संस्कृति की उपलब्धि है। मेरे पसंदीदा कवि, ए.ए. अखमतोवा के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, और अक्सर उनके समकालीन थे, जो उनके साथ सीधे संवाद करते थे, उनके साथ अध्ययन करते थे। लेकिन […]...
38. अखमतोवा की पहली कविताएँ प्रेम गीत हैं। उनमें प्यार हमेशा उज्ज्वल नहीं होता, अक्सर यह दुख लाता है। अधिक बार, अखमतोवा की कविताएँ दुखद अनुभवों पर आधारित तीखे कथानकों के साथ मनोवैज्ञानिक नाटक हैं। प्रारंभिक अखमतोवा की गीतात्मक नायिका को प्यार से खारिज कर दिया जाता है, लेकिन वह खुद को या अपने प्रेमी को अपमानित किए बिना, गरिमा के साथ, गर्व से विनम्रता के साथ इसका अनुभव करती है। भुलक्कड़ मफ में हाथ ठंडे हो गए। [...]...
39. अन्ना अखमतोवा के जीवन के दौरान, मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़े युद्ध हुए। जब प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो उनके पति एन. गुमिलोव ने स्वेच्छा से मोर्चे पर जाने के लिए कहा। अखमतोवा ने युद्ध की पूरी भयावहता को समझा, इसलिए उन वर्षों में उनकी कविता में युद्ध-विरोधी चरित्र है। कविताएँ "सांत्वना" और "प्रार्थना" इसकी गवाही देती हैं। महिलाएं केवल प्रार्थना कर सकती थीं: मुझे बीमारी के कड़वे साल दे दो, हांफते हुए, [...] ...

अन्ना अखमतोवा द्वारा बताए गए मार्ग का एक प्रकार का परिणाम उनकी कविता माना जाता है "मेरे पास एक आवाज थी। इसे सांत्वना कहा जाता है ...", 1917 में लिखा गया था और उन लोगों के खिलाफ निर्देशित एक ज्वलंत निंदनीय का प्रतिनिधित्व करता है, जो कठिन परीक्षणों की अवधि के दौरान , अपनी मातृभूमि छोड़ने का इरादा:

उन्होंने कहा, "यहाँ आओ

अपनी भूमि को बहरा और पापी छोड़ दो,

रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो।

मैं तुम्हारे हाथों से खून धो दूंगा,

मैं अपने दिल से काली लज्जा निकाल लूंगा,

मैं एक नए नाम के साथ कवर करूंगा

हार और नाराजगी का दर्द।"

लेकिन उदासीन और शांत

मैंने अपने कानों को अपने हाथों से ढँक लिया

ताकि यह भाषण अयोग्य हो

शोकाकुल आत्मा अशुद्ध नहीं हुई थी।

कविता कई मायनों में महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, इसने तुरंत अखमतोवा और प्रवासियों के बीच एक रेखा खींची, मुख्य रूप से "बाहरी", यानी, जो वास्तव में अक्टूबर क्रांति के बाद रूस छोड़ गए थे, साथ ही उनमें से कुछ जिन्हें आंतरिक प्रवासी कहा जाता था, यानी किसी कारण से या उन कारणों से जो नहीं गए, लेकिन रूस के लिए शत्रुतापूर्ण हैं, जो एक नए रास्ते पर चल पड़ा है। क्रांति के अर्थ को न समझना - और इसमें वह ए। ब्लोक और वी। मायाकोवस्की से भिन्न थी - अखमतोवा ने अपने विचारों के दृष्टिकोण से क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाओं को उसके सामने प्रकट किया। उसने गृहयुद्ध की निंदा की, और यह युद्ध उसे और भी भयानक लग रहा था क्योंकि यह विदेशी शक्तियों के हस्तक्षेप के साथ संयुक्त था और एक ही पितृभूमि के लोगों के बीच लड़ा गया था। लेकिन जो कुछ हो रहा था, उसकी सामान्य अस्वीकृति के बावजूद, कुछ ऐसा था जो मूल रूप से अखमतोवा को प्रवासियों से अलग करता था - देशभक्ति की यह भावना, जो उसमें हमेशा बहुत मजबूत थी।

प्रवासियों के बीच अखमतोवा के प्रति रवैया जटिल और विरोधाभासी था। कई लोगों की नज़र में, वह कुलीनता की परिष्कृत कला की प्रतिनिधि थी, एक एक्मेइस्ट, उत्कृष्ट साहित्यिक सैलून की एक स्टार। लेकिन यह केवल एक महत्वपूर्ण और अविभाज्य, जीवन शैली का पक्ष था जो अतीत में चला गया था - उसका काम उसके अधिकांश साहित्यिक वातावरण के काम से व्यापक और अधिक महत्वपूर्ण था। कविता में "मेरी आवाज एक गेंद थी। उन्होंने सांत्वनापूर्वक बुलाया ..." अखमतोवा पहली बार एक उज्ज्वल कवि-नागरिक, कवि-देशभक्त के रूप में दिखाई दिए। कविता का सख्त रूप, ऊंचा, बाइबिल का स्वर, जो किसी को भविष्यवक्ताओं-प्रचारकों को याद करता है, और मंदिर से निर्वासित व्यक्ति का इशारा - इस मामले में सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से उस राजसी और कठोर युग के अनुपात में है जो शुरू हुआ था एक नया कालक्रम। एक नई दुनिया का जन्म हो रहा था, एक नया युग आ रहा था, जो मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन और नए रिश्तों के निर्माण से चिह्नित था, और ये घटनाएं, उस समय की परिस्थितियों में, अनिवार्य रूप से पीड़ा और रक्त के साथ थीं। लेकिन यह ठीक यही था कि अखमतोवा पूरी तरह से स्वीकार नहीं कर सका। उसने लोगों को "लाल" और "सफेद" में विभाजित करने से इनकार कर दिया - कवयित्री ने रोना और दोनों के लिए शोक करना पसंद किया। ए। ब्लोक को कविता का बहुत शौक था "मेरे पास एक आवाज थी। उसने सांत्वना से बुलाया ...", वह इसे दिल से जानता था और के। चुकोवस्की के अनुसार, इसमें निर्धारित स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: "अखमतोवा है ठीक है। यह एक अयोग्य भाषण है। रूसी क्रांति से दूर भागो - शर्म की बात है"।

यह कविता क्रान्ति के दौर की सबसे चमकदार कृतियों में से एक है। उसकी कोई समझ नहीं है, कोई स्वीकृति नहीं है, लेकिन बुद्धिजीवियों के उस हिस्से की आवाज जोश और गरिमा के साथ सुनाई देती है, जो पीड़ा से गुज़री, गलतियाँ कीं, संदेह किया, अस्वीकार किया, पाया, लेकिन इस सब के बीच में प्रचलन में है पहले से ही अपना मुख्य विकल्प बना लिया: अपने देश के साथ, अपने लोगों के साथ रहे। मूल भूमि के लिए राष्ट्रीय लगाव, जिससे भागना शर्म की बात है, और रूसी बुद्धिजीवियों के व्यापक विंग में निहित आंतरिक सांस्कृतिक-लोकतांत्रिक आधार ने यहां एक भूमिका निभाई।

ए. अखमतोवा की कई कविताएँ व्यक्तिगत और नागरिक उद्देश्यों के घनिष्ठ अंतर्विरोध के साथ विस्मित करती हैं। उसके गीतों की इस परत का एक उदाहरण है "मेरे पास एक आवाज थी।" इसे 11वीं कक्षा में सीखें। हम योजना के अनुसार "मेरे पास एक आवाज थी" का एक संक्षिप्त विश्लेषण पढ़कर पाठ की तैयारी को सुविधाजनक बनाने की पेशकश करते हैं।

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्माण का इतिहास- काम 1917 में क्रांति की अवधि के दौरान लिखा गया था। बाद में इसे व्हाइट गार्ड संग्रह में शामिल किया गया।

कविता का विषय- खूनी ऐतिहासिक घटनाएं और मातृभूमि के प्रति वफादारी।

संघटन- कविता गेय नायिका के एक एकालाप के रूप में लिखी गई है, जिसे तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है: ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक कहानी, एक रहस्यमय आवाज को समर्पित पंक्तियाँ, जो उसने सुना उसके लिए गेय नायिका की प्रतिक्रिया का विवरण .

शैली- नागरिक कविता।

काव्य आकार- आयंबिक टेट्रामीटर, क्रॉस राइम ABAB।

रूपकों – "जब, आत्महत्या की पीड़ा में, जर्मन मेहमानों के लोग इंतजार कर रहे थे", "बीजान्टिन की कठोर भावना", "नेवा की राजधानी, अपनी महानता को भूलकर ... नहीं जानती थी कि इसे कौन ले जाएगा", "मैं ले जाऊंगा मेरे दिल से काली शर्म"।

विशेषणों – "प्रिनवा राजधानी", "बधिर और पापी भूमि", "शोकपूर्ण आत्मा".

तुलना- राजधानी, "एक नशे में धुत वेश्या की तरह।"

निर्माण का इतिहास

कविता "मेरे पास एक आवाज थी" कवयित्री की आत्मा का रोना है, जो कवयित्री के निजी जीवन और रूसी लोगों के जीवन में घटनाओं के दबाव में बच गई। काम 1917 में दिखाई दिया, जब रूस में एक क्रांति चल रही थी। रूसी साहित्य में, इसे बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की घटनाओं की मूल व्याख्या के रूप में जाना जाता है। अन्ना एंड्रीवाना अकाल और लाल आतंक के चश्मदीद गवाह थे। महिला इस बात से अच्छी तरह वाकिफ थी कि वह और उसका बेटा भी विद्रोही घटनाओं का शिकार हो सकते हैं।

उस समय, ए। अखमतोवा बहुत खराब तरीके से रहती थी, क्योंकि वह शायद ही प्रकाशित हुई थी, और उसकी बाहों में एक पांच साल का बच्चा बचा था। कवयित्री के पति निकोलाई गुमिलोव तब फ्रांस में रहते थे। उसने अपनी पत्नी से उसके साथ रहने के लिए याचना करने की कोशिश की, लेकिन महिला ने इनकार कर दिया। जाहिर है, गुमिलोव रहस्यमय आवाज का प्रोटोटाइप बन गया।

विषय

एक संक्षिप्त कार्य में, ए। अखमतोवा ने दो विषयों का खुलासा किया - खूनी ऐतिहासिक घटनाएं और मातृभूमि के प्रति वफादारी। कविता के केंद्र में एक गेय नायिका है। उसके मुंह से कविता की अन्य छवियों की विशेषताएं निकलती हैं: रूस, राजधानी और आवाज।

पहला श्लोक गेय नायिका की मातृभूमि का रूपक वर्णन है। महिला बताती है कि कैसे लोग जर्मन "मेहमानों" की प्रतीक्षा कर रहे थे, यह महसूस करते हुए कि वे अपने साथ मौत लाएंगे। नायिका ने नोटिस किया कि तख्तापलट ने चर्च को भी प्रभावित किया, और "बीजान्टियम की भावना" ने इसे छोड़ दिया। एक महिला रूस की राजधानी के बारे में बहुत तीखी बात करती है, उसकी तुलना एक असंतुष्ट लड़की से करती है। यह संघ, जाहिरा तौर पर, क्रांतिकारी घटनाओं से भी प्रेरित है।

तीसरे छंद के छंदों में एक आवाज की छवि दिखाई देती है। गेय नायिका यह स्वीकार नहीं करती है कि वह किसकी है, या शायद वह इसे नहीं जानती है। वह याद करती है कि कैसे आवाज ने उसे रूस छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की। उसने महिला से हाथ धोने और उसका दर्द मिटाने का भी वादा किया था। हालाँकि, मातृभूमि के लिए प्यार मजबूत था। नायिका ने बिना किसी हिचकिचाहट के अपनी पसंद बनाई: उसने अपने कान बंद कर लिए ताकि उसकी आत्मा को अपवित्र न किया जाए।

विश्लेषित कविता में, कवयित्री ने इस विचार को महसूस किया कि मातृभूमि के लिए सच्चा प्रेम इतिहास या समाज द्वारा निर्धारित परिस्थितियों के अधीन नहीं है।

संघटन

काम की संरचना सरल है। यह गेय नायिका के एक एकालाप के रूप में बनाया गया है, जिसे अर्थ से भागों में विभाजित किया गया है: ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक कहानी, एक रहस्यमय आवाज को समर्पित रेखाएं, जो उसने सुना है उसके लिए गीतात्मक नायिका की प्रतिक्रिया का विवरण।

शैली

काम की शैली नागरिक गीत है। कार्य की पंक्तियाँ आयंबिक टेट्रामीटर में लिखी जाती हैं। कवयित्री ने क्रॉस कविता ABAB का इस्तेमाल किया।

अभिव्यक्ति के साधन

ए। अखमतोवा ने विषय को प्रकट करने और पाठक को विचार व्यक्त करने के लिए अभिव्यंजक साधनों का उपयोग किया। पाठ पर हावी हों रूपकों: "जब, आत्महत्या की पीड़ा में, जर्मन मेहमानों के लोग इंतजार कर रहे थे", "बीजान्टियम की कठोर भावना", "नेवा की राजधानी, अपनी महानता को भूलकर ... नहीं जानती थी कि इसे कौन लेगा", "मैं ले जाऊंगा" मेरे दिल से काली शर्म"।

विशेषणोंकम, लेकिन वे विचारों को पूर्णता और आवश्यक भावनात्मक रंग देने में मदद करते हैं: "नेवा राजधानी", "बधिर और पापी भूमि", "दुखद आत्मा"। तुलनापाठ में केवल एक ही बात है - राजधानी, "एक नशे में धुत वेश्या की तरह।"

कविता परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत रेटिंग: 3.9. प्राप्त कुल रेटिंग: 23.

1. निर्माण का इतिहास. 1917 में ए। अखमतोवा द्वारा लिखी गई कविता "मेरे पास एक आवाज थी"। इसे "व्हाइट गार्ड" संग्रह में शामिल किया गया था।

2. कविता की शैली- नागरिक गीत।

3. मुख्य विचारकाम करता है - देशभक्ति। रूस के इतिहास में सबसे कठिन अवधियों में से एक में, रूसी बुद्धिजीवियों को एक कठिन प्रश्न का सामना करना पड़ा: क्या यह इस दुर्भाग्यपूर्ण देश में रहने लायक है, जहां एक गोली किसी भी क्षण आगे निकल सकती है। बहुत से लोग राक्षसी तनाव को बर्दाश्त नहीं कर सके और रूस छोड़ दिया। अखमतोवा का उन लोगों के प्रति तीखा नकारात्मक रवैया था, जिन्होंने कायरता के कारण देश को संकट में डाल दिया। प्रवासियों ने उसके प्रति अवमानना ​​​​को जगाया। कवयित्री रूस में रही। वह अन्यथा नहीं कर सकती थी।

कवयित्री के दृष्टिकोण को कविता में स्पष्ट रूप से कहा गया है। रहस्यमय "आवाज", देश छोड़ने का आह्वान, उस सभी क्षुद्र और कायरता का प्रतीक है जो प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में है। यह आवाज शांत हो जाती है, आत्म-संरक्षण के लिए आपको जोखिम और खतरे से बचाती है। हजारों रूसी लोगों ने उनकी बात मानी जो विदेश भाग गए। कई लोगों के लिए, प्रवास ही एकमात्र रास्ता था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी प्रवासियों का केवल एक महत्वहीन हिस्सा एक विदेशी भूमि में अपना स्थान खोजने में सक्षम था। शरणार्थियों की भारी संख्या भिखारी बन गई, जो विषम नौकरियों में जीवन यापन कर रहे थे। अखमतोवा के लिए, अनुनय "आवाज़" "अयोग्य भाषण" है। वह समझती है कि अगर आप लगातार उसकी बात सुनते हैं, बचने के बारे में सोचते हैं, तो अंत में यह विचार पूरी तरह से होश में आ जाएगा। इसलिए, कवयित्री ने दृढ़ता से "अपनी सुनवाई बंद कर दी।" वह अपनी मातृभूमि में रही और उसके साथ मिलकर, सभी अविश्वसनीय रूप से कठिन परीक्षणों और कठिनाइयों का अनुभव किया।

4. रचना. कार्य को मोटे तौर पर दो भागों में बाँटा जा सकता है। पहले में उत्प्रवास के लिए आवाज उठाने और इसके उचित और निष्पक्ष तर्कों का वर्णन किया गया है। दूसरा भाग (अंतिम यात्रा) कवयित्री का मोहक भाषण को महत्व न देने का साहसी निर्णय है।

5. कार्य का आकार- क्रॉस राइम के साथ चार फुट का आयंबिक।

6. अभिव्यंजक साधन।अखमतोवा ने क्रांतिकारी रूस में उदास माहौल पर जोर दिया: "बहरा और पापी", "काला", "शोकपूर्ण"। रूपक बहुत प्रभावशाली दिखता है: "मैं अपने दिल से काली शर्म निकाल लूंगा।" कविता एक गंभीर रूप में लिखी गई है, एक ode की याद ताजा करती है।

7. मुख्य विचारकाम करता है - आप अपनी मातृभूमि के संबंध में विश्वासघात करने का आह्वान करते हुए, प्रलोभन की आवाज के आगे नहीं झुक सकते। बेशक, अधिकांश बुद्धिजीवियों ने शत्रुता में भाग नहीं लिया और श्वेत सेना को वास्तविक सहायता प्रदान नहीं की। ये लोग अक्सर बेगुनाह शिकार बन जाते थे। हालांकि, जो रूस में बने रहे, वे नई सरकार के जिद्दी प्रतिरोध के बैनर का प्रतीक थे।

अपने उदाहरण से उन्होंने साबित कर दिया कि वे किसी भी स्थिति में मातृभूमि के साथ अपने रक्त संबंध को महसूस करते हैं। कोई भी और कुछ भी असली देशभक्त को शर्मनाक तरीके से पलायन नहीं कर सकता है। कई प्रवासियों (यहां तक ​​कि जिन्होंने विदेश में सफलता हासिल की है) ने अपने जीवन के अंत तक रूस के प्रति दोषी महसूस किया और वापस लौटने का सपना देखा। 1917 में अखमतोवा को इस पीठ का पूर्वाभास था, इसलिए उसने छोड़ने की संभावना के किसी भी संकेत को खारिज कर दिया।