ए। बुत की कविता के केंद्रीय विषयों में से एक प्रकृति का विषय है। Fet के भूदृश्य कार्यों को सार्वभौमिक कहा जा सकता है। कई कविताएँ रूसी प्रकृति के विभिन्न राज्यों के रेखाचित्रों के लिए समर्पित हैं, साधारण और अगोचर, लेकिन मानो पहली बार देखी गई हों। प्रकाशन के लिए अपनी कविताओं को तैयार करते हुए, बुत ने उन्हें व्यवस्थित किया, ऋतुओं के परिवर्तन (चक्र "वसंत", "ग्रीष्मकालीन", "शरद ऋतु", "बर्फ", "शाम और रात") के अधीन। प्रकृति अपनी सबसे विविध अभिव्यक्तियों में उसकी प्रेरणा को जन्म देती है - यह ब्रह्मांड की एक समग्र तस्वीर ("शांत तारों वाली रात" (1842), "एक घास के ढेर पर ...", और परिचित और परिचित दुनिया का एक छोटा विवरण है। कवि के आसपास ("राई एक गर्म क्षेत्र में पकती है "(50 के दशक के अंत में), "निगल चले गए ..." (1854), "बिल्ली गाती है, उसकी आँखें निचोड़ती है" (1842), "बेल" (1859), "द फर्स्ट लिली ऑफ द वैली" (1854), आदि)।
इसके अलावा, प्रकृति एक आधार है, एक प्रारंभिक बिंदु, से
जो जीवन और मृत्यु पर दार्शनिक चिंतन, और कला की अमर शक्ति का दावा, और प्रेम की पुनर्जनन शक्ति की भावना दोनों को शुरू करता है।
फेट के गीतों की दुनिया सरसराहटों से भरी हुई है, ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति जिसके पास है
कम परिष्कृत आत्मा नहीं सुनेगी। यहां तक ​​कि "फूलों की सांस की भी एक स्पष्ट भाषा होती है।" वह सुनता है कि कैसे "रोते हुए, मच्छर गाएगा / पत्ती आसानी से गिर जाएगी", जैसे कि कॉकचाफर की भनभनाहट, जो अचानक स्प्रूस में उड़ गई, गुलजार को बाधित करती है:

अफवाह खुलती है, बढ़ती है,
आधी रात के फूल की तरह
("मैं इंतज़ार कर रहा हूँ, मैं चिंता से भर गया हूँ...")
(1886)

कहो कि सूरज उग आया है
गर्म प्रकाश क्या है
पत्ते झड़ गए
बता दें कि जंगल जाग गया
सब जाग गए, हर शाखा,
हर पक्षी से चौंका
और वसंत की प्यास से भरा ...
("मैं अभिवादन के साथ आपके पास आया ...")
(1843)

जुड़ाव की स्वतंत्रता, सबसे कांपती भावनाओं और संवेदनाओं को पकड़ने की क्षमता Fet को ऐसी छवियां बनाने की अनुमति देती है जो एक ही समय में अपनी सटीकता और विलक्षणता के साथ आश्चर्यचकित करती हैं। ऐसी कविता है "जंगल में एक उज्ज्वल सूरज के साथ एक अलाव धधकता है" (1859)। अग्नि - अस्तित्व के मूल सिद्धांतों में से एक - की तुलना केवल सूर्य से नहीं की जाती है, यह इसे बदल देता है, जैसा कि यह था, एक दूसरी वास्तविकता, रात के साथ बहस, यात्री के दिल और पूरे पर्यावरण को गर्म करना
दुनिया: जुनिपर, किनारे पर खड़े प्राथमिकी। एक अलाव का गर्म और जीवंत, सांसारिक प्रकाश एक पीड़ित यात्री के लिए दूर और असंवेदनशील प्रकाश की तुलना में करीब और उज्जवल होता है, जो उदासीनता से चारों ओर सब कुछ रोशन करता है:

मैं सर्द रात के बारे में सोचना भूल गया, -
हड्डियों और दिल को गर्म।
शर्मनाक क्या था, झिझक कर भाग गया,
धुएं में चिंगारी की तरह उड़ गया ...

कला के एक सच्चे काम की तरह, यह कविता रहस्यमय, अस्पष्ट है। रात के जंगल में अलाव एक प्रतीक है जो कई संघों को जन्म देता है। कविता का अर्थ खंडित, विस्तारित और गहरा है। भूदृश्य रेखाचित्र से प्रकृति की एक दार्शनिक समझ दिन और रात के अपने परिवर्तन में पैदा होती है और यहीं से इस समस्या की सभी जटिलताओं में मानव अस्तित्व के अर्थ को समझने के लिए सूत्र खींचे जाते हैं।
फेट की अधिकांश कविताओं में ऐसी अस्पष्टता, अभिव्यक्ति और गहराई है, चाहे वे कुछ भी कहें।
बुत ने वास्तविकता के काव्यात्मक चित्रण की संभावनाओं का विस्तार किया, प्राकृतिक दुनिया और मानव दुनिया के बीच के आंतरिक संबंध को दिखाया, प्रकृति का आध्यात्मिककरण किया, परिदृश्य चित्रों का निर्माण किया जो मानव आत्मा की स्थिति को पूरी तरह से दर्शाते हैं। और यह रूसी कविता में एक नया शब्द था।
"फेट प्रकृति में परिवर्तन को ठीक करने का प्रयास करता है। उनकी कविताओं में टिप्पणियों को लगातार समूहीकृत किया जाता है और उन्हें फीनोलॉजिकल संकेतों के रूप में माना जाता है। बुत के परिदृश्य केवल वसंत, ग्रीष्म, पतझड़ या सर्दी नहीं हैं। बुत ऋतुओं के अधिक निजी, छोटे और इस प्रकार अधिक विशिष्ट खंडों को दर्शाता है।
"यह सटीकता और स्पष्टता Fet के परिदृश्य को सख्ती से स्थानीय बनाती है: एक नियम के रूप में, ये रूस के मध्य क्षेत्रों के परिदृश्य हैं।
बुत दिन के एक सटीक परिभाषित समय, इस या उस मौसम के संकेत, प्रकृति में इस या उस घटना की शुरुआत (उदाहरण के लिए, "स्प्रिंग रेन" कविता में बारिश) का वर्णन करना पसंद करता है।
S.Ya सही है। मार्शक, "ताजगी, सहजता और तीक्ष्णता की बुत की प्रकृति की धारणा", "वसंत की बारिश के बारे में अद्भुत पंक्तियाँ, एक तितली की उड़ान के बारे में", "मर्मज्ञ परिदृश्य" के लिए उनकी प्रशंसा में, जब वह बुत की कविताओं के बारे में बात करते हैं: " उनकी कविताओं ने रूसी प्रकृति में प्रवेश किया, इसका एक अभिन्न अंग बन गया।"
लेकिन फिर मार्शाक ने नोटिस किया: "प्रकृति उसके साथ सृजन के पहले दिन है: पेड़ों की झाड़ियों, एक नदी का एक उज्ज्वल रिबन, एक कोकिला की शांति, एक मधुर बड़बड़ाता हुआ वसंत ... यदि कष्टप्रद आधुनिकता कभी-कभी इस बंद दुनिया पर आक्रमण करती है, तो यह तुरंत अपना व्यावहारिक अर्थ खो देता है और एक सजावटी चरित्र प्राप्त कर लेता है।
फेटोव का सौंदर्यवाद, "शुद्ध सौंदर्य की प्रशंसा", कभी-कभी कवि को जानबूझकर सुंदरता, यहां तक ​​​​कि भोज की ओर ले जाता है। "जादुई", "कोमल", "मीठा", "अद्भुत", "स्नेही", आदि जैसे विशेषणों के निरंतर उपयोग पर ध्यान दिया जा सकता है। सशर्त काव्य प्रसंगों का यह संकीर्ण चक्र वास्तविकता की घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला पर लागू होता है। सामान्य तौर पर, Fet के विशेषण और तुलनाएं कभी-कभी कुछ मिठास से पीड़ित होती हैं: लड़की "एक नम्र सेराफिम" होती है, उसकी आंखें "एक परी कथा के फूलों की तरह" होती हैं, दहलिया "जीवित ओडिलिस्क की तरह" होती हैं, आसमान "स्वर्ग की तरह अविनाशी" होता है ", आदि। " .
"बेशक, प्रकृति के बारे में फेट की कविताएं न केवल संक्षिप्तता और विस्तार में मजबूत हैं। उनका आकर्षण मुख्य रूप से उनकी भावुकता में है। टिप्पणियों की संक्षिप्तता को फेट में शब्द के रूपक परिवर्तनों की स्वतंत्रता के साथ, संघों की एक साहसिक उड़ान के साथ जोड़ा जाता है।
"उस पहले चरण में प्रभाववाद, जिसके लिए केवल बुत के काम को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, संभावनाओं को समृद्ध किया और यथार्थवादी लेखन की तकनीकों को परिष्कृत किया। कवि सतर्कता से बाहरी दुनिया में झाँकता है और उसे वैसा ही दिखाता है जैसा उसकी धारणा को दिखाई देता है, जैसा कि इस समय उसे लगता है। वह वस्तु में उतनी दिलचस्पी नहीं रखता जितना कि वस्तु द्वारा किए गए प्रभाव में। फेट ऐसा कहते हैं: "एक कलाकार के लिए, जिस छाप ने काम किया, वह उस चीज़ से अधिक कीमती है, जिसने इस छाप को जन्म दिया।"
"फेट बाहरी दुनिया को उस रूप में दर्शाता है जिसमें कवि की मनोदशा ने इसे दिया था। प्रकृति के वर्णन की पूरी सच्चाई और संक्षिप्तता के साथ, यह मुख्य रूप से एक गेय भावना को व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है।
"बुत पल को बहुत महत्व देता है। उन्हें लंबे समय से इस समय का कवि कहा जाता है। "... वह केवल एक क्षण की भावना या जुनून को पकड़ता है, वह सभी वर्तमान में है ... प्रत्येक फेट गीत होने के एक बिंदु को संदर्भित करता है ..." - विख्यात निकोलाई स्ट्राखोव। फेट ने खुद लिखा है:

केवल आप, कवि, एक पंखों वाला शब्द ध्वनि है
मक्खी पर पकड़ लेता है और अचानक ठीक हो जाता है
और आत्मा और जड़ी बूटियों का अंधेरा प्रलाप एक अस्पष्ट गंध;
तो, असीम के लिए, अल्प घाटी को छोड़कर,
एक बाज बृहस्पति के बादलों के पार उड़ता है,
वफादार पंजों में तात्कालिक बिजली ले जाने का एक पूला।

आज सुबह, यह खुशी
दिन और प्रकाश दोनों की यह शक्ति,
यह नीला तिजोरी
यह रोना और तार
ये झुंड, ये पक्षी,
पानी की यह आवाज...

कथावाचक के एकालाप में एक भी क्रिया नहीं है - बुत की पसंदीदा चाल, लेकिन यहाँ एक भी परिभाषित शब्द नहीं है, केवल सर्वनाम विशेषण "यह" ("ये", "यह") को छोड़कर, अठारह बार दोहराया गया है! विशेषणों से इनकार करते हुए, लेखक शब्दों की नपुंसकता को स्वीकार करता है।
इस लघु कविता का गीतात्मक कथानक कथाकार की आँखों के स्वर्ग की तिजोरी से पृथ्वी की ओर, प्रकृति से मनुष्य के निवास तक की गति पर आधारित है। पहले हम आकाश के नीले और पक्षियों के झुंड देखते हैं, फिर बजती और खिलती वसंत भूमि - विलो और बिर्च नाजुक पर्णसमूह ("यह फुलाना एक पत्ता नहीं है ..."), पहाड़ों और घाटियों से ढका हुआ है। अंत में, एक व्यक्ति के बारे में शब्द सुने जाते हैं ("... एक रात गांव की आह")। अंतिम पंक्तियों में, गेय नायक की टकटकी अंदर की ओर, उसकी भावनाओं ("बिस्तर का अंधेरा और गर्मी", "बिना नींद के रात") में बदल जाती है।
एक व्यक्ति के लिए, वसंत प्यार के सपने के साथ जुड़ा हुआ है। इस समय, रचनात्मक शक्तियाँ उनमें जागृत होती हैं, जिससे वे प्रकृति से ऊपर "उठने" की अनुमति देते हैं, सभी चीजों की एकता को पहचानने और महसूस करने के लिए:

ये भोर बिना ग्रहण के हैं।
रात गांव की ये आह,
यह रात बिना सोए
यह धुंध और बिस्तर की गर्मी,
यह अंश और ये ट्रिल,
यह सब वसंत है।

बुत की काव्यात्मक दुनिया में, न केवल दृश्य चित्र महत्वपूर्ण हैं, बल्कि श्रवण, घ्राण और स्पर्शनीय भी हैं। कविता में "यह सुबह है, यह आनंद ..." कथाकार "पानी की बात" सुनता है, पक्षियों का रोना और उत्साही गायन ("शॉट" और "ट्रिल्स", "ध्वनि" और "सीटी"), मधुमक्खियों और midges की भनभनाहट। "दुनिया के संगीत" पर विशेष ध्यान कवि के अधिकांश कार्यों में पाया जा सकता है। बुत आम तौर पर सबसे "संगीतमय" रूसी कवियों में से एक है। कवि अपने कार्यों को सामंजस्यपूर्ण ध्वनियों, मधुर स्वरों से संतृप्त करता है। लेखक कुशलता से ओनोमेटोपोइया का उपयोग करता है - उदाहरण के लिए, दूसरे श्लोक की अंतिम पंक्तियों में बहुत सी सीटी और फुफकारने की आवाज़ ("ये मिज, ये मधुमक्खियाँ, / यह जीभ और सीटी ...") न केवल कल्पना करने की अनुमति देती है, बल्कि यह भी कुछ हद तक घास के मैदानों का लाइव संगीत, और कविता की अंतिम पंक्ति ("यह अंश और ये ट्रिल ..."), ध्वनियों के संचय के लिए धन्यवाद "डॉ", "ट्र", जैसा कि यह था, पक्षियों के झुंड की आवाज को पुन: पेश करता है।
फेटोव्स्की का गेय नायक दुख और दुख को जानना नहीं चाहता, मृत्यु के बारे में सोचता है, सामाजिक बुराई को देखता है। वह प्रकृति के रोमांचक और अंतहीन विविध चित्रों, परिष्कृत अनुभवों और सौंदर्य झटकों से निर्मित अपनी सामंजस्यपूर्ण और उज्ज्वल दुनिया में रहता है।
बुत "वसंत" परिदृश्य (पेंटिंग्स) की व्यापक और सामान्यीकृत सामग्री को पूरी तरह से इस तथ्य के कारण प्राप्त करता है कि गीतात्मक "आई" की भावनाएं और अनुभव हमारे आस-पास की दुनिया में घुसने लगते हैं, इसमें फैलते हैं, वे "मान्यता प्राप्त" होते हैं। प्रकृति के माध्यम से। परिदृश्य अपने आप में मूल्यवान नहीं है, यह आत्मा के जीवन को प्रकट करता है, इसके साथ मिलकर रहता है। "फेट की मौलिकता," उनकी कविता के शोधकर्ताओं में से एक एन.एन. स्काटोव, "इस तथ्य में शामिल है कि प्रकृति का मानवीकरण उसमें मनुष्य की स्वाभाविकता से मिलता है।"
"वसंत" चक्रों में हल्के चित्रों और फूलों, प्रेम और यौवन के रूपांकनों का प्रभुत्व है। इन चित्रों में "मानव" और "प्राकृतिक" या तो एक में विलीन हो जाते हैं, या समानांतर में विकसित होकर, एकता की ओर प्रवृत्त होते हैं। बुत के लिए, यह एक मौलिक दार्शनिक और सौंदर्यवादी रवैया है, जो उनके द्वारा बार-बार व्यक्त किया गया है, और एफ। टुटेचेव (1859) की कविताओं के बारे में एक लेख में सबसे स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है: वह यहां है, प्रकृति और आत्मा का गुप्त संबंध, या यहां तक ​​​​कि उनके पहचान, इसके लिए वाउचर। यह इसमें है, बुत के सबसे ईमानदार विश्वासों में से एक, उनके गीतों में कड़ाई से महसूस किया गया, विशेष रूप से 40-50 के दशक में, कि अटूट "आशावाद का स्रोत, उज्ज्वल भावना, "ताजगी", "अखंडता" निहित है - ऐसी परिभाषाएं उदारतापूर्वक थीं उनके आलोचकों द्वारा सम्मानित » .
बाहरी दुनिया की सुंदरता की बहुमुखी प्रतिभा हर बार कवि को हर्षित विस्मय की ओर ले जाती है: सुंदरता इस दुनिया के हर छोटे से छोटे और प्रतीत होने वाले तुच्छ कण में निहित है:

चारों ओर देखो - और दुनिया हर रोज है
बहुरंगी और अद्भुत।

संसार का आनंदमय सौंदर्य, जिसके सामने "ना गाना, महिमा न करना, प्रार्थना नहीं करना" असंभव है, कवि की प्रेरणा का शाश्वत स्रोत है, जीवन की सभी परेशानियों के बावजूद, यह उनमें आशावाद, एक जीवन की कांपती प्यास, और दुनिया की धारणा की ताजगी।
"बाहरी दुनिया, जैसा कि यह थी, गीतात्मक" मैं "के मूड से रंगीन है, उनके द्वारा जीवंत, अनुप्राणित। इसके साथ जुड़ा हुआ है एंथ्रोपोमोर्फिज्म, फेट की कविता में प्रकृति का विशिष्ट मानवीकरण।
जब टुटेचेव के पेड़ बड़बड़ाते हैं और गाते हैं, छाया डूब जाती है, नीला हंसता है, स्वर्ग की तिजोरी सुस्त दिखती है, और कार्नेशन्स धूर्त दिखते हैं - इन विधेय को अब रूपकों के रूप में नहीं समझा जा सकता है।
इसमें बुत टुटेचेव से आगे निकल जाता है। उसके पास "प्रेमी के लिए लालसा के साथ दिखने वाले फूल", एक गुलाब "अजीब तरह से मुस्कुराया", एक विलो "दर्दनाक सपनों के साथ मित्रवत", सितारे प्रार्थना करते हैं, "और तालाब के सपने, और नींद में चिनार की नींद", और एक अन्य कविता में चिनार "एक आह या ट्रिल नहीं बोलता है।" मानवीय भावनाओं को उनके गुणों के साथ सीधे संबंध के बिना प्राकृतिक घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। गीतात्मक भावना, जैसा कि यह थी, प्रकृति में फैलती है, इसे गीतात्मक "मैं" की भावनाओं से संक्रमित करती है, दुनिया को कवि की मनोदशा से जोड़ती है।
यहां बताया गया है कि कैसे बी.वाई.ए. कवि के "वसंत" गीत के बारे में बुख्शताब: "बुत निस्संदेह सबसे उल्लेखनीय रूसी परिदृश्य कवियों में से एक है। उनकी कविताओं में, रूसी वसंत हमारे सामने प्रकट होता है - शराबी विलो के साथ, घाटी के पहले लिली के साथ सूरज की रोशनी मांगते हुए, खिलने वाले बर्च के पारभासी पत्तों के साथ, मधुमक्खियों के साथ "सुगंधित बकाइन के हर कार्नेशन में" रेंगते हुए, क्रेन में चिल्लाते हुए स्टेपी
आइए कविता को देखें "मैं प्रतीक्षा कर रहा हूं, चिंता से आलिंगन ...":

मैं इंतज़ार कर रहा हूँ, चिंतित
मैं यहाँ रास्ते में इंतज़ार कर रहा हूँ:
बगीचे के माध्यम से यह रास्ता
आपने आने का वादा किया था।

रोते रोते मच्छर गाएगा,
पत्ता गिर जाएगा...
अफवाह खुलती है, बढ़ती है,
आधी रात के फूल की तरह

टूटे तार की तरह
एक बीटल एक स्प्रूस में उड़ रहा है;
उसने एक दोस्त को जोर-जोर से बुलाया
वहीं एक कॉर्नक्रैक के चरणों में।

जंगल की छाया के नीचे शांत
सो रही युवा झाड़ियों ...
ओह, यह कैसे वसंत की तरह महक रहा था!
यह शायद तुम हो!

"कविता, जैसा कि अक्सर बुत के साथ होता है, अत्यंत तनावपूर्ण है, एक बार में उत्साहित है, न केवल इसलिए कि यह चिंता के बारे में कहा गया है: यह चिंता बहुत शुरुआत में तनाव-उत्प्रेरण दोहराव से है ("मैं प्रतीक्षा कर रहा हूं ... मैं' मी वेटिंग ..."), और एक अजीब, प्रतीत होता है अर्थहीन परिभाषा से - "रास्ते में।" लेकिन इस "स्व" में एक सीमा, परिमितता भी है, उदाहरण के लिए, "रात चमक रही थी ..." कविता में - "पियानो सब खुला था ...", जहां "सब" शब्द लाता है अंत तक शुभकामनाएँ और यहाँ खुला पियानो एक खुली आत्मा की तरह है। अर्थों की अनंत अस्पष्टता के साथ "बगीचे के माध्यम से" सरल मार्ग "स्वयं ही" बन गया है: भाग्यवादी, पहला, अंतिम, जले हुए पुलों का मार्ग, आदि। इस अधिकतम तनाव की स्थिति में, एक व्यक्ति प्रकृति को तेजी से मानता है, और उसके सामने आत्मसमर्पण कर देता है, वह प्रकृति की तरह जीने लगता है। "सुनना, खुलना, आधी रात के फूल की तरह बढ़ता है" - एक फूल के साथ इस तरह की तुलना में न केवल मानव श्रवण का एक साहसिक और आश्चर्यजनक रूप से दृश्य वस्तुकरण होता है, एक भौतिककरण जो इसकी स्वाभाविकता को प्रकट करता है। यहाँ प्रकृति की दुनिया के लिए इस अनुकूलन की प्रक्रिया से अवगत कराया गया है ("सुनना, खोलना, बढ़ना ...")। यही कारण है कि छंद "उसने अपनी प्रेमिका को कर्कश रूप से बुलाया / ठीक वहीं एक कॉर्नक्रैक के चरणों में" प्रकृति के जीवन से एक सरल समानांतर होना बंद कर दिया। यह "कर्कश" न केवल पक्षी को संदर्भित करता है, बल्कि यहां खड़े व्यक्ति को भी, "बहुत रास्ते" पर, पहले से ही, शायद, एक अवरुद्ध, सूखे गले के साथ। और यह प्रकृति की दुनिया में व्यवस्थित रूप से शामिल हो जाता है:

जंगल की छाया के नीचे शांत
सो रही युवा झाड़ियों ...
ओह, यह कैसे वसंत की तरह महक रहा था!
यह शायद तुम हो!

यह एक रूपक नहीं है, वसंत के साथ तुलना नहीं है। वह स्वयं वसंत है, स्वयं प्रकृति भी, इस दुनिया में व्यवस्थित रूप से रह रही है। "ओह, यह वसंत की गंध कैसी थी!" - यह मध्य रेखा उसे, युवा, युवा झाड़ियों के रूप में संदर्भित करती है, लेकिन यह वही रेखा उसे और प्रकृति को जोड़ती है, ताकि वह पूरी प्राकृतिक दुनिया की तरह हो, और पूरी प्राकृतिक दुनिया उसके समान हो "- ऐसा पढ़ना विचाराधीन कविता हम एन.एन. में पाते हैं। स्काटोवा।
"इवनिंग लाइट्स" में - फेट की देर से कविताओं का संग्रह - लेखक द्वारा चुने गए "विवरण" के संयोजन के आधार पर ग्रंथों को व्यवस्थित करने का सिद्धांत जो पाठकों की कल्पना को उत्तेजित करता है, इसके सबसे विविध संस्करणों में उपयोग किया जाता है। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि "विवरण" की उपस्थिति और एक बंद पाठ में उनका तार्किक रूप से सीधे तौर पर उचित चयन अभी भी रोमांचक संघों का एक प्रभावी साधन नहीं है जो पाठ की शब्दार्थ और भावनात्मक संभावनाओं का विस्तार करते हैं।
एक पाठ का एक उदाहरण जो पाठक को यह अनुमान लगाने के लिए प्रेरित करता है कि लेखक ने क्या नहीं कहा है वह कविता "मे नाइट" (1870) है, जिसके बारे में एल। टॉल्स्टॉय ने लिखा है: "... एक कविता सबसे दुर्लभ में से एक है, जिसमें नहीं एक शब्द जोड़ा, घटाया या बदला जा सकता है: यह स्वयं और आकर्षक ... "आप, निविदा!", और सब कुछ आकर्षक है। मुझे नहीं पता कि आपके लिए सबसे अच्छा क्या है।"

मंद बादल हमारे ऊपर उड़ रहे हैं
अंतिम भीड़।
उनका पारदर्शी खंड धीरे से पिघलता है
चाँद के अर्धचंद्र पर।
वसंत ऋतु में राज करती है रहस्यमयी शक्ति
मेरे माथे पर सितारों के साथ। -
आप कोमल! तुमने मुझसे खुशी का वादा किया था
व्यर्थ भूमि पर।
खुशी कहाँ है? यहाँ नहीं, दयनीय वातावरण में,
और वहाँ है - धुएं की तरह।
उसका पीछा! उसके पीछे! वायुपथ -
और अनंत काल के लिए उड़ जाओ!

"कविता विषयगत रूप से दो समान भागों में विभाजित है: दूसरे श्लोक के बीच में बिखरी हुई। पाठ का पहला भाग वसंत की रात के आकाश को खींचता है। बादलों की गति की एक गतिशील तस्वीर। यह न केवल उनके नाम - पिछड़े बादलों और फिर उनके खंड को बदलकर व्यक्त किया जाता है, बल्कि तुकबंदी क्रियाओं में भी परिलक्षित होता है जो "विघटन" के विषय पर जोर देते हैं - मक्खियों - पिघलते हैं, साथ ही शब्द भीड़ (बादल) का जिक्र करते हैं। दो तुकबंदी क्रियाओं के बीच रखा गया है, और इसके परिणामस्वरूप, जैसे कि यह था, गतिमान बादलों की प्लास्टिक उपस्थिति और उनके आंदोलन की तेज़ी (एक भीड़ कुछ भीड़ है, एक निरंतर द्रव्यमान में चलती है) की विशेषता है।
पहले श्लोक के पहले दो छंद दूसरे दो से न केवल मेघ आवरण की विख्यात प्रकृति द्वारा प्रतिष्ठित हैं - उनका खंड धीरे से पिघलता है - बल्कि एक नई वस्तु के आकाश में प्रकट होने से भी - एक अर्धचंद्र, एक संयोजन जो छंद को बंद कर देता है।
अगले श्लोक का पहला भाग पहले के विषय को जारी रखता है, लेकिन तार्किक रूप से इसका अनुसरण नहीं करता है, हालांकि यह इसके साथ जुड़ा हुआ है। वसंत आकाश के एक विशिष्ट विवरण से एक सामान्य निष्कर्ष तक की छलांग निर्धारित की जाती है, एक तरफ, आकाश की तस्वीर में एक और बदलाव से (यह बादलों से साफ हो गया और सितारों के साथ चमक गया), दूसरी ओर, द्वारा निर्धारित किया जाता है कवि का निष्कर्ष, वसंत की रात की सुंदरता के कारण, इसकी जबरदस्त रोमांचक शक्ति।
ये छंद अपने घटक तत्वों की एक निश्चित विषयगत एकता द्वारा स्वयं का ध्यान आकर्षित करते हैं: "वसंत की रहस्यमय शक्ति की रहस्यमय शक्ति" कविता में सार निष्कर्ष निम्नलिखित कविता को जोड़े बिना वसंत की प्रभावशाली शक्ति की छाप व्यक्त करने के लिए पूरी तरह से आत्मनिर्भर था " माथे पर सितारों के साथ", जो प्रस्ताव के भीतर तत्वों के प्राकृतिक विषयगत सहसंबंध का उल्लंघन करता है। किसके माथे पर तारे हैं? वाक्य में व्याकरणिक निर्भरता वाक्य के विषय के रूप में "वसंत की रहस्यमय शक्ति" शब्दों को सामने रखती है। चेलो शब्द उस विषय के व्यक्तित्व पर जोर देता है, जिसका उसकी वास्तविक समझ से विरोध होता है। और वास्तव में, पद "माथे पर सितारों के साथ" वसंत आकाश के विषय को जारी रखता है, बादलों के चले जाने के बाद इसकी उपस्थिति का निर्माण करता है। इन शब्दों में सितारों के साथ बिंदीदार स्पष्ट आकाश प्रकट होता है जैसे कि सर्वशक्तिमान वसंत रहस्यमय शक्ति का ताज, विशेष रूप से इस मई की रात को ध्यान देने योग्य।
कविता के दूसरे भाग के विशुद्ध रूप से अंतरंग विषय में संक्रमण के कारण क्या हुआ? जाहिर है, दो कारकों से: वसंत की शक्ति का प्रभाव, पुनर्जन्म जो शासन करता है, प्रकृति में सब कुछ वश में करता है, और इसलिए मनुष्य, उसमें एक उदास गीतात्मक मनोदशा और यादें जगाता है। वसंत प्रभाव की ताकत और मई की रात के आकर्षण ने एक साहचर्य सूत्र को एक बार पूर्व की ऐसी रात और प्यारी महिला तक फैला दिया, और अधूरी खुशी के बारे में भी विचार जगाया, जिसका एनालॉग चांदनी में बादल पिघल रहा था।
तो: मई की रात - आकाश - वसंत जीवन शक्ति के फूल का आकर्षण - विषय पर एक चर्चा: "खुशी क्या है?", निराशावादी निष्कर्ष के साथ समाप्त - यह भावनाओं की सीढ़ी है जिसे लेखक इस छोटी कविता में चित्रित करता है .
शायद हमें कुछ ऐसे शब्द उपयोगों पर भी ध्यान देना चाहिए जो उनके सामान्य वाक्य-विन्यास कनेक्शन को हिलाते हैं: बादलों की भीड़, बादलों का एक खंड (cf. बच्चों की भीड़, पथ का एक खंड, कपड़े का एक खंड)। यदि शब्द खंड "शेष" के अर्थ में है, और "किसी चीज़ का हिस्सा" नहीं है। इसके उपयोग की कुछ असामान्यता के साथ ध्यान आकर्षित करता है, तो भीड़ (बादल) शब्द सौंदर्य की दृष्टि से बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहां इसके आंतरिक रूप की प्रभावशीलता का पता चलता है - "कुछ भीड़, भीड़ और चलती द्रव्यमान", वायु द्रव्यमान की गति की प्लास्टिसिटी को बढ़ाता है। क्रिया विशेषण सॉफ्टली (पिघलता है) भी असामान्य है, जिसका अर्थ है "सुचारू रूप से", "तेज नहीं", "धीरे-धीरे, जैसे घुल रहा हो"।
कविता का पाठ एक संभावित पर्यायवाची श्रृंखला के शब्दों के व्यक्तिगत उपयोग के आधार पर बनाया गया है, विभिन्न विषयगत योजनाओं के शब्दों का टकराव, कलाकार की व्यक्तिगत इच्छा से प्रेरित, उनके सामान्य उपयोग को मिलाते हुए।
"प्रकृति के बारे में बुत के विवरण की सभी सच्चाई और संक्षिप्तता के लिए, यह एक गेय भावना में घुलने लगता है, इसे व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है।"
ए.ए. बुत प्रकृति की सुंदरता और सामंजस्य को उसकी चंचलता और परिवर्तनशीलता में उत्सुकता से महसूस करता है। उनके परिदृश्य गीतों में प्रकृति के वास्तविक जीवन के बहुत सारे छोटे-छोटे विवरण हैं, जो गेय नायक के भावनात्मक अनुभवों की सबसे विविध अभिव्यक्तियों के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, "एक और मई की रात" कविता में, वसंत की रात का आकर्षण नायक में उत्तेजना, अपेक्षा, सुस्ती और भावनाओं की अनैच्छिक अभिव्यक्ति की स्थिति को जन्म देता है:

क्या रात थी! सभी सितारे एक
गर्मजोशी और नम्रता से आत्मा में फिर से देखें,
और कोकिला के गीत के पीछे हवा में
चिंता और प्रेम फैल गया।

इस कविता के प्रत्येक छंद में दो विपरीत अवधारणाएं द्वंद्वात्मक रूप से संयुक्त हैं, जो शाश्वत संघर्ष की स्थिति में हैं, हर बार एक नया मूड पैदा करती हैं। तो, कविता की शुरुआत में, ठंडे उत्तर में, "बर्फ का क्षेत्र" न केवल गर्म पानी के झरने का विरोध करता है, बल्कि इसे जन्म भी देता है। और फिर दो ध्रुव फिर से प्रकट होते हैं: एक पर, गर्मजोशी और नम्रता, और दूसरे पर "चिंता और प्रेम", यानी चिंता, अपेक्षा, अस्पष्ट पूर्वाभास की स्थिति।
1847 की कविता "क्या एक शाम ..." में हम लोक के साहस और दायरे को देखते हैं या, बल्कि, कोल्टसोवो गीत:

तो वसंत में सब कुछ जीवित है!
ग्रोव में, मैदान में
सब कुछ कांपता है और गाता है
विली-नीली।

हम इसे झाड़ियों में बंद कर देंगे
ये गाना बजानेवालों -
वे अपने होठों पर एक गीत के साथ आएंगे
हमारे बच्चें;

और बच्चे नहीं, तो गुजर जाएगा
पोते के गीत के साथ:
वे वसंत में उनके पास उतरेंगे
वही आवाजें।

एक उल्लेखनीय कविता हमें विश्वास दिलाती है कि ये यादृच्छिक स्ट्रोक नहीं हैं। ऐसा लगता है कि यह महाकाव्य के लिए भी बुत की लालसा को स्पष्ट रूप से इंगित करता है। "यू. एकेनवाल्ड ने एक बार देखा था कि बुत की कविता संक्रमणों से नहीं, बल्कि सफलताओं की विशेषता है। यहाँ महाकाव्य में ऐसी "सफलता" है और 1844 में एक कविता प्रस्तुत की:

विलो सभी शराबी है
चारों ओर फैला;
वसंत फिर सुगन्धित है
उसने अपने पंख लहराए।

बादल बरस रहे हैं,
गर्मजोशी से रोशन,
और फिर से वे आत्मा से पूछते हैं
लुभावने सपने।

हर जगह विविध
आँखे तस्वीर में व्यस्त है,
शोरगुल भरी भीड़
लोग किसी बात को लेकर खुश होते हैं...

कुछ गुप्त लालसा
सपना सूज गया है
और हर आत्मा पर
वसंत बीत रहा है।

यहां हम फेट में न केवल एक दुर्लभ, बल्कि एक अत्यंत सफल उदाहरण भी देखते हैं, जब एक व्यक्तिगत मनोदशा अन्य लोगों के सामान्य मूड के साथ विलीन हो जाती है, जनता, लोग इसे व्यक्त करते हैं और इसमें घुल जाते हैं।
बाद में, फेटोव की कविताएँ टुटेचेव के करीब हैं। बुत आमतौर पर रूसी कविता में "मेलोडिक" लाइन के प्रतिनिधि के रूप में टुटेचेव के करीब है। लेकिन कई पुरानी कविताओं में, बुत टुटेचेव की "वाक्पटु" पंक्ति से जुड़ता है।
प्रकृति का प्रतीकवाद, प्रकृति और मनुष्य की तुलना पर कविता का निर्माण या मनुष्य के साथ एक निहित सादृश्य के साथ प्रकृति के क्षेत्र से एक छवि के आधार पर, दार्शनिक विचार, कभी एक रूपक के माध्यम से, कभी-कभी सीधे एक उपदेशात्मक रूप में तैयार किया जाता है शैली - यह सब विशेष रूप से स्वर्गीय बुत को टुटेचेव के करीब लाता है।
यहाँ कविता है "मुझे खुशी है जब सांसारिक गर्भ से ..." (1879):

मुझे खुशी है जब पार्थिव गर्भ से,
वसंत प्यास निहित है,
पत्थर की बालकनी की बाड़ तक
सुबह में, घुंघराले आइवी चढ़ते हैं।

और पास में, एक देशी झाड़ी शर्मनाक,
और उड़ने का प्रयास और डर,
युवा पक्षी परिवार
एक देखभाल करने वाली माँ को बुलाओ।

मैं नहीं हिलता, मुझे चिंता नहीं है।
क्या मैं तुमसे ईर्ष्या नहीं करता?
यहाँ, यहाँ वह हाथ में है,
पत्थर के खम्भे पर चीख़ता है।

मुझे खुशी है कि वह भेद नहीं करती
मुझे रोशनी में एक पत्थर से
फड़फड़ाते पंख, फड़फड़ाते
और मक्खी पर midges पकड़ो।

"कविता "वसंत प्यास" के दिनों में प्रकृति के जीवन में शामिल होने की खुशी को व्यक्त करती है, जैसा कि बुत यहां कहते हैं, प्रारंभिक कविता "मैं आपको बधाई के साथ आया था ..." ("और वसंत से भरा हुआ" से अभिव्यक्ति को दोहराता हूं। प्यास")। कविता में विषय पारंपरिक है। लेकिन यहाँ, महसूस करने के अलावा, विचार की एक छाया है: यह देखने का आनंद कि कैसे एक पक्षी - एक "देखभाल करने वाली माँ" - "अपने पंख फड़फड़ाता है, फड़फड़ाता है और उड़ान में बीच को पकड़ता है"; ईर्ष्या की सीमा पर खुशी ("क्या मैं आपसे ईर्ष्या करता हूं?") प्रकृति के जैविक जीवन को प्रकृति की बेहोशी के बावजूद, मानव जीवन की तुलना में अधिक प्राकृतिक, राजसी और बुद्धिमान के रूप में मान्यता के साथ जुड़ा हुआ है, या ठीक इस बेहोशी के कारण।
आइवी, अपने आप को इसके चारों ओर लपेटने के लिए बालकनी की रेलिंग पर "चढ़ाई" की तुलना एक ऐसे पक्षी से की जाती है जो समान रूप से अचेतन, लेकिन जैविक रूप से समीचीन कार्य करता है।
जिस विषय पर हम विचार कर रहे हैं, और, वैसे, फेट के पसंदीदा विषयों में से एक - वसंत के आगमन का विषय - प्रतीकों के निर्माण के लिए प्रभावशाली रंगीन छवियों से फेट के विकास का पता लगाना सुविधाजनक है। "40 के दशक में, वसंत का आगमन मुख्य रूप से गीतकार की वसंत भावनाओं के प्रकृति के प्रसार के कारण होता है:

नई पत्तियों में बकाइन झाड़ी
स्पष्ट रूप से दिन के मजे का आनंद ले रहे हैं।
वसंत आलस्य, सूक्ष्म आलस्य
मेरे सदस्य भरे हुए हैं।
("दक्षिण में वसंत")

50 के दशक में, वसंत का आगमन आमतौर पर संकेतों के चयन द्वारा दिखाया जाता है, जैसा कि पहले से ही उद्धृत कविता "अभी भी वसंत का सुगंधित आनंद ..." या "फिर से अदृश्य प्रयास ..." कविता में है:

... सूरज पहले से ही काले घेरे में है
जंगल में पेड़ चक्कर लगा रहे थे।
भोर स्कारलेट की छाया के साथ चमकती है।
अद्वितीय चमक में लिपटे
बर्फ से ढकी पहाड़ी…

आदि।
60 के दशक में, विषय के दार्शनिक गहनता के कारण, इसके प्रति दृष्टिकोण फिर से बदल गया। बुत फिर से विस्तृत विवरण से दूर चला जाता है, प्राकृतिक घटनाओं के व्यक्तित्व को मजबूत करता है, लेकिन यह व्यक्तित्व पहले की तुलना में अधिक सामान्यीकृत है: चरित्र एक बकाइन झाड़ी नहीं है, बल्कि वसंत ही है; वसंत की विशिष्ट अभिव्यक्तियों को इसके प्रतीकात्मक गुणों से बदल दिया जाता है:

मैं इंतजार कर रहा था। दुल्हन-रानी
आप फिर से जमीन पर उतरे।
और भोर बैंगनी रंग से चमकती है,
और आप सब कुछ वापस भुगतान करते हैं,
क्या शरद ऋतु अल्प हो गई।

तुम बह गए, तुम जीत गए
देवता रहस्यों के बारे में फुसफुसाते हैं,
हाल ही में एक कब्र खिलती है
और अचेतन बल
उसकी विजय आनन्दित होती है।

विषय को इतने सामान्यीकृत रूप में दिया गया है कि अल्प शरद ऋतु और विजयी वसंत एक दूसरे के विरोधी हैं; और वह वसंत शरद ऋतु की जगह नहीं लेता है, लेकिन सर्दी - यह, जाहिरा तौर पर, काव्य विचार के सामान्यीकरण की इतनी डिग्री के साथ, एक भूमिका नहीं निभाता है।
संक्षेप में, कविता में केवल एक कम या ज्यादा ठोस विशेषता है: "सुबह बैंगनी के साथ चमकती है"; यहाँ यह उसी बात के बारे में कहा गया है जैसा कि अभी उद्धृत कविता में ("भोर लाल रंग की छाया के साथ चमकता है")। लेकिन आइए ध्यान दें: भोर का जिक्र करते हुए, बुत क्रिमसन के बारे में नहीं, बल्कि बैंगनी के बारे में बात कर रहा है - स्कार्लेट शाही लबादा, वसंत की बैंगनी रानी। वसंत की शाही और युवा ताजगी "रानी-दुल्हन" के प्रतीक में संयुक्त है, हालांकि - जीवन की वास्तविकताओं के दृष्टिकोण से - दुल्हन एक राजकुमारी होनी चाहिए, रानी नहीं।
छवि और भी कम ठोस है: "हाल ही में कब्र खिल गई।" इसका मतलब यह नहीं है कि कोई ताजा कब्र खिल गई है, लेकिन इसका मतलब है कि जो कुछ भी हाल ही में मृत लग रहा था वह खिल रहा है।
लेकिन यहाँ उसी विषय का एक और विकास है, जो 70 के दशक के अंत तक है:

आसमान फिर साफ
वसंत हवा में महकती है
हर घंटे और हर पल
दूल्हा पास आता है।

बर्फ के ताबूत में सोना
नींद से मुग्ध
सो, मूक और ठंडा,
वह सब जादू के तहत है।

लेकिन वसंत पक्षियों के पंखों के साथ
वह अपनी पलकों से बर्फ उड़ाता है,
और मरे हुए सपनों की ठंड से
आँसुओं की बूँदें हैं।

यहां वसंत के संकेत केवल सबसे सामान्य हैं: आकाश की स्पष्टता, वसंत की हवा, पक्षियों का आगमन, बर्फ का पिघलना। प्रकृति के वसंत पुनर्जन्म का विषय मृत राजकुमारी के बारे में परी कथा की छवियों में सन्निहित है, लेकिन केवल सबसे सामान्य प्रतीकों के रूप में: दूल्हा आता है, ताबूत में सो रही दुल्हन के जीवन में आना शुरू हो जाता है। ये प्रतीक हैं, केवल व्यक्तित्व नहीं। पिछली कविता में, "दुल्हन" सीधे वसंत को संदर्भित करती है; लेकिन क्या यह कहना संभव है कि इस बार वसंत को "दुल्हन" नहीं, बल्कि "दूल्हा" कहा जाता है? व्याकरणिक लिंग में इस तरह की विसंगति को भाषा, लोककथाओं और कविता द्वारा हमेशा दृढ़ता से टाला जाता है। यह कहना अधिक सटीक होगा कि यहां दूल्हा और दुल्हन दोनों ही वसंत प्रकृति को पुनर्जीवित करने के प्रतीक हैं, जो दो सिद्धांतों में सन्निहित हैं: पुनर्जन्म लेना और समझना।
प्रतीकों का यह "ढीलापन" विशेषताओं के चुनाव में असाधारण स्वतंत्रता की अनुमति देता है। तो, दुल्हन के आँसू, जाहिरा तौर पर, वसंत की बूँदें हैं; लेकिन इस तरह के विवरण "दुल्हन" की दृश्य छवि में नहीं जुड़ते हैं, जैसे "वसंत पक्षियों के पंखों" के साथ "दूल्हे" के संबंध की दृष्टि से कल्पना करना असंभव है।
कविता "अभी भी वसंत का सुगंधित आनंद ..." प्रकृति में ऐसे क्षण को पकड़ती है जब वसंत अभी तक नहीं आया है, लेकिन वसंत की भावना पहले ही उठ चुकी है। ऐसा लगता है कि प्रकृति में कुछ भी नहीं बदला है: बर्फ पिघली नहीं है, सड़कें जमी हुई हैं, पेड़ बिना पत्तों के हैं, लेकिन कुछ छोटे संकेतों के अनुसार और सहज रूप से, एक व्यक्ति पहले से ही वसंत की प्रतीक्षा कर रहा है और उसके आगमन पर आनन्दित होता है।
आइए प्रारंभिक पंक्ति पर ध्यान दें "अभी भी वसंत का सुगंधित आनंद ..."। बुत अपने पसंदीदा आलंकारिक भावों में से एक का सहारा लेता है - "आनंद"। आधुनिक शब्दावली में, यह शब्द अप्रचलित लगता है, लेकिन 19 वीं शताब्दी के काव्य शब्दकोश में इसका इस्तेमाल अक्सर किया जाता था, और फेट ने स्वेच्छा से इसका इस्तेमाल किया। यह एक संज्ञा है जिसका विशेषण "कोमल", क्रिया "बेसक" के समान मूल है; उनका अर्थ अर्थ कोमलता, सूक्ष्मता, अनुग्रह के स्पर्श के साथ आनंद है।
ध्वनि यंत्र भी उल्लेखनीय है। पहले दो छंदों में, ध्वनि के साथ ध्वनि संयोजन [एन] बाहर खड़े हैं।

वसंत का अधिक सुगंधित आनंद
हमसे नहीं मिला...

चित्र को कुछ विवरणों के साथ परिष्कृत किया गया है जो सर्दियों को दर्शाते हैं: यह बर्फ है, एक जमे हुए पथ। दूसरे श्लोक में, स्केच जारी है, बड़ी संख्या में क्रियाओं के उपयोग के कारण गतिशीलता तेज हो जाती है, जिनमें से तीन, इसके अलावा, तुकबंदी की स्थिति में हैं: "गर्म", "पीला हो जाता है", "हिम्मत"। सर्दियों की बात करें तो, बुत कविता में चमकीले वसंत रंगों का परिचय देता है: "सुबह", "ब्लश", "पीला हो जाता है"। इस बात से इनकार करते हुए कि वसंत पहले ही आ चुका है, ऐसा लगता है कि वह अपने आगमन को करीब ला रहा है, यह उल्लेख करते हुए कि "सूरज गर्म हो रहा है", कि कोकिला करंट की झाड़ी में गाती है। वसंत की छवि इनकारों से उत्पन्न होती है और अंतिम श्लोक में संक्षेपित होती है, जो एक विरोधी के साथ शुरू होती है: "लेकिन पुनर्जन्म की खबर जीवित है // पहले से ही है ..."। "जीवन" शब्द से जुड़ी ध्वनियाँ एक विशेष भूमिका प्राप्त करती हैं: "पुनरुद्धार", "जीवित", "देखना"।
कविता इनकार से प्रतिज्ञान की ओर बढ़ती है और एक स्टेपी सौंदर्य की छवि के साथ समाप्त होती है "उसके गालों पर एक कबूतर-ग्रे ब्लश के साथ।" बुत ने कला की वस्तु बनाई, सामान्य तौर पर, काव्यात्मक चीजें नहीं: एक करंट झाड़ी, एक नीला ब्लश। हालांकि, ये सटीक विवरण हैं जो आपको यह महसूस करने और समझने की अनुमति देते हैं कि हम सामान्य रूप से वसंत के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन रूस में वसंत के बारे में, जिसे बुत जानता है और निस्संदेह प्यार करता है, विचारों की कमी के लिए अपने समकालीनों के सभी अपमानों के बावजूद।
यह कविता, जैसा कि थी, बहुत पहले लिखी गई टुटेचेव की "यहां तक ​​​​कि पृथ्वी उदास दिखती है ..." को गूँजती है।
बुत की कविताओं में प्रकृति के चित्र विविध हैं। उनमें से स्थिर प्रतीक हैं, उदाहरण के लिए: सुबह, भोर और वसंत। कई फूल (गुलाब, घाटी के लिली, बकाइन) और पेड़ (विलो, सन्टी, ओक)। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वसंत का आगमन बुत के पसंदीदा उद्देश्यों में से एक है। प्रकृति का वसंत नवीनीकरण, जीवन का उत्कर्ष कवि को शक्ति, उच्च आत्माओं की वृद्धि का कारण बनता है। उनकी कविताओं में, एक बकाइन झाड़ी, एक शराबी विलो, घाटी की एक सुगंधित लिली सूरज की रोशनी मांगती है, स्टेपी में चिल्लाते हुए क्रेन पात्रों के रूप में दिखाई देते हैं। प्राकृतिक छवियों की सभी सच्चाई और संक्षिप्तता के साथ, वे मुख्य रूप से एक गेय भावना को व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं। वसंत का मकसद कवि को अपनी सबसे महत्वपूर्ण भावना व्यक्त करने में मदद करता है - अपने आस-पास की दुनिया की खुशी की स्वीकृति, "वसंत के दिनों की ओर" दौड़ने की इच्छा। बसंत की बारिश के बारे में, एक तितली की उड़ान के बारे में, सुगंधित फूलों में मधुमक्खियों के रेंगने के बारे में अद्भुत पंक्तियाँ, हर व्यक्ति की आत्मा में गर्म भावनाएँ जगाती हैं। जिस तरह वसंत सभी जीवित चीजों को गर्म करता है, उसी तरह वसंत के बारे में बुत की कविताएं कानों को सहलाती हैं, आत्मा को ऊंचा करती हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि "कंपकंपी वाले दिलों" की "लड़ाई" को तेज करती हैं।
भोर की छवि बुत के गीतों में वसंत के मकसद के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। भोर सूर्य की आग की पहचान करता है। दिन की शुरुआत में प्रकृति के सभी रंग पारदर्शी और शुद्ध होते हैं, सूर्य की किरणें कोमल प्रकाश से पृथ्वी को रोशन करती हैं। रहस्यमय दुनिया भोर के प्रतिबिंबों में चमकती है, प्रेरणा की जादुई शक्ति को जन्म देती है। वसंत कांपती खुशी का स्रोत है, यह आपको अपने दिल से सुंदर को छूने का अवसर देता है।
फेट की कविताओं के ऊपर, वसंत की शुद्ध हवा, तारे, सुंदरता, गति, उड़ान की प्यास से भरी, न समय और न ही स्थान में शक्ति है। उनकी कविताएँ सदा युवा और सुंदर हैं।
बुत को समर्पित कविता में "माई हार्टफेल्ड बो टू यू", टुटेचेव ने उन्हें "एक सहानुभूति कवि" कहा। टुटेचेव की यह कविता बुत के संदेश के जवाब में उसे एक चित्र भेजने के अनुरोध के साथ लिखी गई थी। एक ही समय (अप्रैल 1862) में लिखे गए टुटेचेव से फेट को एक और संदेश, दो रूसी गीतकारों के रक्त संबंध स्थापित करता है:

महान माँ की प्यारी,
सौ गुना अधिक ईर्ष्यापूर्ण है आपका भाग्य -
दृश्य खोल के नीचे एक से अधिक बार
आपको उसे देखना होगा...

महान माँ प्रकृति दूसरों को "भविष्य में अंधी प्रवृत्ति" देती है। बुत का भाग्य, टुटेचेव के दृष्टिकोण से, अधिक ईर्ष्यापूर्ण है: प्रकृति के दृश्य खोल के नीचे, उसने अदृश्य, "उसकी बहुत चीज" - प्रकृति को देखा। केवल बुत को टुटेचेव की ऐसी विशेषता से सम्मानित किया गया था। इस कविता को पढ़कर, इस विचार से छुटकारा पाना कठिन है कि हमारे पास स्वयं टुटेचेव के गीतों का बहुत सूक्ष्म वर्णन है ...
जैसा कि आप जानते हैं, बुत टुटेचेव की कविता और उनके लिए चार काव्य संदेशों के बारे में एक हार्दिक लेख का मालिक है। उनमें से तीन टुटेचेव के जीवन के दौरान लिखे गए थे, चौथे - उनकी मृत्यु के बाद। अंत में, बुत ने टुटेचेव की फ्रांसीसी कविता का अनुवाद किया:

ओह, मैं कैसे लौटना पसंद करता हूँ
आपके पहले दिनों के स्रोत के लिए
और दिल की सुनकर तारीफ करें
भाषणों का वही आकर्षण।

अनुवाद टुटेचेव की कविता की भावना में कायम है और इसके सार में फेट की सम्मानजनक पैठ की बात करता है।
इन दो नामों का संयोजन - टुटेचेव और फेट - आम हो गया है: कुछ उन्हें एक साथ लाते हैं, अन्य उनका विरोध करते हैं। ब्लोक के पास शब्द हैं: "बुत में प्रतिभा की सारी विजय समाहित है, टुटेचेव द्वारा निहित नहीं है।" यह हमारे गीत कवियों की सर्वोच्च रिश्तेदारी की पुष्टि है।
काव्यात्मक भावना के लौकिक पैमाने में टुटेचेव को देते हुए, बुत ने अपनी सबसे उत्तम कविताओं में सीधे मानव अस्तित्व से संबंधित शाश्वत विषयों को छुआ। Fetovsky आदमी प्रकृति के साथ निरंतर और विविध संचार और बातचीत में है। बुत सबसे साधारण वस्तुओं में कविता पाता है। एक माली, एक मशरूम बीनने वाला, एक शिकारी, एक कृषिविज्ञानी, एक फेनोलॉजिस्ट, एक यात्री, एक वनपाल, एक ड्राफ्ट्समैन को फेट की कविताओं में दर्जनों दिलचस्प विवरण मिलेंगे, जो कवि ने इन विवरणों को इंगित नहीं किए होते तो वे चूक जाते। उनकी विशेषता या विशेष रुचि क्या है, कवि अपनी दृष्टि के आधार पर उनके लिए भी एक अप्रत्याशित पक्ष से कविता में प्रकट करता है।
दो कलाकारों के स्वाभाविक रूप से अलग-अलग परिणाम होते हैं। जहां टुटेचेव की एक ही तस्वीर है, फेट के पास बहुत सारे अध्ययन हैं, विकल्पों की एक अंतहीन श्रृंखला में एक ही विषय का एक आंशिक और लगातार विकास।
टुटेचेव का अनुसरण करते हुए, उनके साथ, फेट ने लघुचित्रों का निर्माण करते हुए, गीतात्मक रचना की बेहतरीन कला को सिद्ध और असीम रूप से विविधता प्रदान की। उनकी प्रतीत होने वाली दोहराव के पीछे एक अनंत विविधता और विविधता है, एक निरंतर गीतात्मक प्रतिरूप जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन की जटिलता को पकड़ लेता है।
बुत की "घाटी की पहली लिली" में तीन श्लोक हैं। पहली दो यात्राएं घाटी के लिली के बारे में हैं, जो "बर्फ के नीचे से" "सूर्य की किरणें" मांगती हैं, जो शुद्ध और उज्ज्वल है - "ज्वलंत वसंत" का उपहार। इसके अलावा, कवि घाटी के लिली के बारे में नहीं बोलता है। लेकिन इसके गुण व्यक्ति पर पलट जाते हैं:

तो युवती ने पहली बार आह भरी -
किस बारे में - यह उसे स्पष्ट नहीं है -
और एक डरपोक आह सुगंधित होती है
जीवन की अधिकता युवा है।

यह टुटेचेव का निर्माण है, जिसे बुत द्वारा सूक्ष्म और चतुराई से माना जाता है और उसके द्वारा महारत हासिल है।
बेशक, यह नकल या उधार नहीं है। रूसी दार्शनिक गीतों के सामान्य कार्य, युग की भावना, रचनात्मक शिष्टाचार की आत्मीयता यहां निर्णायक भूमिका निभाती है।
एक विचार नहीं, दार्शनिक या सामाजिक प्रवृत्ति नहीं, बुत टुटेचेव की कविता में सराहना करता है, लेकिन सुंदरता की दिव्यता: "इतनी सुंदरता, गहराई, ताकत, एक शब्द कविता में!" बुत ने टुटेचेव की सौंदर्यपरक दृष्टि के मुख्य दायरे को परिभाषित किया। यदि नेक्रासोव ने टुटेचेव की प्रकृति की गहरी समझ पर जोर दिया, तो कवि के फेट के काम ने रात के तारों वाले आकाश के साथ जुड़ाव पैदा किया।
नेक्रासोव के लिए, टुटेचेव पृथ्वी से जुड़ा हुआ है, वह जानता है कि प्लास्टिक की छवियों में इसके रूपों को कैसे व्यक्त किया जाए। फेट टुटेचेव के लिए - रोमांटिकतावाद का "सबसे हवादार" अवतार, वह "मिडनाइट अनअर्थली" का गायक है।
बुत की कविता में टुटेचेव का प्रवेश, प्रिय कवि की बुत की कलात्मक समझ 1866 में उनके समर्पण में व्यक्त की गई है। "वसंत बीत चुका है - जंगल काला हो रहा है।" चार में से तीन श्लोक (पहला, तीसरा, चौथा) टुटेचेव की छवियों और रूपांकनों से बुने जाते हैं: "वसंत", "वसंत धाराएँ", "उदास विलो", "फ़ील्ड", "वसंत गायक", "मिडनाइट एलियन", "वसंत कॉल", "एक सपने के माध्यम से मुस्कुराया।"

निष्कर्ष

Tyutchev के साथ, Fet 19 वीं शताब्दी की रूसी कविता में सबसे साहसी प्रयोगकर्ता है, जो ताल के क्षेत्र में 20 वीं शताब्दी की उपलब्धियों का मार्ग प्रशस्त करता है।
आइए उनकी सामान्य विशेषताओं पर प्रकाश डालें: सौंदर्यवादी विचारों की एकता; विषयों की समानता (प्रेम, प्रकृति, जीवन की दार्शनिक समझ); गीतात्मक प्रतिभा का भंडार (मनोवैज्ञानिक गहराई, भावना की सूक्ष्मता, शैली की लालित्य, पॉलिश भाषा, प्रकृति की अति-संवेदनशील कलात्मक धारणा)।
टुटेचेव और बुत में जो समानता है वह मनुष्य और प्रकृति की एकता की दार्शनिक समझ है। हालांकि, टुटेचेव में, विशेष रूप से शुरुआती गीतों में, प्रकृति से जुड़ी छवियां अमूर्त, सामान्यीकृत, पारंपरिक होती हैं। टुटेचेव के विपरीत, बुत में वे विवरण के स्तर पर अधिक विशिष्ट होते हैं, अक्सर वास्तविक। यह कविताओं की विषयगत समानता, उनके निर्माण की विशेषताओं, व्यक्तिगत शब्दों के संयोग, दोनों कवियों की कल्पना की विशेषताओं, टुटेचेव में विवरण के प्रतीकवाद और बुत में उनकी संक्षिप्तता से देखा जा सकता है।
बुत और टुटेचेव के गीतात्मक कार्यों की तुलना करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि टुटेचेव की कविता में हमेशा कवि के पिछले काम के साथ पाठक का परिचय शामिल होता है, जो इस समय लेखक की आलंकारिक खोजों का संश्लेषण देता है, हालांकि, यह नई कविताओं के साथ साहचर्य संबंधों के लिए खुला है। कवि द्वारा बनाया जा सकता है; फेट की कविता, जैसा कि यह थी, अनुभवों की एक श्रृंखला में एक तात्कालिक अनुभव या छाप का एक रिकॉर्ड है, यह इस श्रृंखला की एक कड़ी है जिसका कोई आपसी शुरुआत और अंत नहीं है, लेकिन यह "जीवन का टुकड़ा" स्वतंत्र है। वे। बुत का अन्य कविताओं के साथ टुटेचेव के रूप में इस तरह के अनिवार्य संबंध नहीं हैं।
तो, आइए एक बार फिर से संक्षेप में बताएं कि टुटेचेव प्रकृति के कौन से लक्षण, या गुण हैं, जो उनके काम में वसंत की एक काव्यात्मक छवि बनाते हैं। रंग उसे कुछ हद तक ही रूचि देते हैं। रंग विशेषण संक्षिप्त हैं और, एक नियम के रूप में, अपरंपरागत हैं। उनमें आमतौर पर मुख्य शब्दार्थ भार का अभाव होता है। दूसरी ओर, प्रकृति की वस्तुओं की स्थिति को बताते हुए, गति की क्रियाएं आमतौर पर उसमें एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। परिदृश्य के श्रवण और स्पर्शनीय, स्पर्शनीय संकेत सामने आते हैं। टुटेचेव से पहले, श्रवण छवियों ने किसी भी रूसी कवि में ऐसी भूमिका नहीं निभाई थी।
बुत के लिए, प्रकृति केवल कलात्मक आनंद, सौंदर्य आनंद की वस्तु है, जो मानव की जरूरतों और मानव श्रम के साथ प्रकृति के संबंध के विचार से अलग है। वह पल को बहुत महत्व देता है, प्रकृति में बदलाव को ठीक करने का प्रयास करता है और दिन के एक निश्चित परिभाषित समय का वर्णन करना पसंद करता है। उनके काम में, वसंत की काव्य छवि की तुलना अनुभवों, किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक मनोदशा से की जाती है; "वसंत" चक्र में, बुत ने अपनी जैविक एकता में प्राकृतिक संवेदनाओं को व्यक्त करने की क्षमता दिखाई।
बुत के गीतों में, टुटेचेव की तरह, वसंत की काव्य छवि मानव व्यक्तित्व, उसके सपनों, आकांक्षाओं और आवेगों से अविभाज्य है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. साहित्यिक शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। - एम .: अकादमी, 2005।
2. टुटेचेव एफ.आई. कविताएँ। पत्र। - एम।, जीआईएचएल, 1957।
3. बुत ए.ए. काम करता है। - 2 खंडों में - V.2। - एम।, 1982।
4. बुख्शताब बी.वाई.ए. ए.ए. बुत: जीवन और कार्य पर निबंध / यूएसएसआर विज्ञान अकादमी। - दूसरा संस्करण। -एल .: विज्ञान। लेनिनग्राद शाखा, 1990।
5. B.Ya द्वारा प्राक्कथन। किताब के लिए बुखस्तब: ए.ए. बुत। कविताएँ। एल।, 1966।
6. गोरेलोव ए.ई. तीन भाग्य: एफ। टुटेचेव, ए। सुखोवो-कोबिलिन, आई। बुनिन। - एल।: उल्लू। लेखक। लेनिनग्राद। विभाग, 1976।
7. ग्रिगोरिएवा ए.डी. टुटेचेव की कविता में शब्द। - एम .: नौका, 1980।
8. ग्रिगोरिएवा ए.डी. "ए.ए. बुत और उनकी कविताएँ" // रूसी भाषण संख्या 3, 1983।
9. कसाटकिना वी.एन. एफ.आई. का काव्यात्मक विश्वदृष्टि। टुटचेव। - सेराटोव, एड। शरत. अन-टा, 1969.
10. लगुनोव ए.आई. अफानसी बुत। - ख.: रानोक; वेस्टा, 2002.
11. नेक्रासोव एन.ए. भरा हुआ कोल। सोच।, वी.9, एम।, जीआईएचएल, 1950।
12. निकितिन जी। "मुझे मई की शुरुआत में एक आंधी पसंद है ..." // लिट। अध्ययन 5, 2003।
13. ओज़ेरोव एल। टुटेचेव की कविता। एम.: कलाकार। लिट।, 1975।
14. ओज़ेरोव एल.ए.ए. बुत (कवि के कौशल पर)। - एम।: ज्ञान, 1970।
15. ओज़ेरोव एल। "मुझे मई की शुरुआत में एक आंधी पसंद है ..." // यूथ नंबर 2, 1979।
16. ओर्लोव ओ.वी. टुटेचेव की कविता: फिलोल में पत्राचार छात्रों के लिए एक विशेष पाठ्यक्रम के लिए एक मैनुअल। नकली राज्य विश्वविद्यालय - एम .: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1981 का पब्लिशिंग हाउस।
17. सिलमैन टी। गीत पर नोट्स। - एम.-एल।, 1977।
18. स्काटोव एन.एन. लिरिका ए.ए. फेटा (मूल, विधि, विकास)। - एम।, 1972।
19. टॉल्स्टॉय एल.एन. पूर्ण कार्य, वर्षगांठ संस्करण, Vol.11। गोस्लिटिज़दत, एम।, 1932।
20. चैगिन जी.वी. फेडर इवानोविच टुटेचेव: (185 वां जन्मदिन)। - एम .: ज्ञान, 1985।

"मैं तुम्हें कुछ नहीं बताऊंगा" .., "मैं इंतजार कर रहा हूं, मैं चिंता से भर गया हूं" ...,
ग्रेड 10 . में ए। फेटा लिटरेचर लेसन द्वारा गीत की कलात्मक विशेषताएं
पाठ के उद्देश्य: ए.ए. की कलात्मक विशेषताओं का एक विचार तैयार करना। फेटा; रुचि पैदा करने के लिए, काव्यात्मक शब्द के लिए प्यार; एक साहित्यिक शैली के रूप में पैरोडी की अवधारणा देने के लिए।
उपकरण: ज्ञापन "एक काव्य कार्य के विश्लेषण पर कैसे काम करें", हैंडआउट्स (कविताओं के ग्रंथों के साथ कार्ड और उनके लिए प्रश्न)।
काम का संगठन: समूहों में काम करना
कक्षाओं के दौरान
ए। Fet . के काम के बारे में शिक्षक का शब्द
कवि अफानसी बुत को हमेशा "शुद्ध कला" का बैनर माना जाता रहा है और वास्तव में वह एक था। और यद्यपि उनकी कविताएँ, पहली नज़र में, सरल और समझने योग्य हैं, वे एक अभिजात्य कवि बने हुए हैं, और उनके कार्यों का अर्थ केवल एक चौकस और सूक्ष्म पाठक के लिए सुलभ है।
ए.ए. बुत बहुत व्यापक अर्थों में प्रकृति के कवि हैं। उनकी कविताओं में प्रकृति मानवकृत है और मनुष्य स्वाभाविक है।
उन्हें उस समय का कवि कहा जाता था: उनकी कविताओं में वह क्षण अनंत काल की शक्ति और महत्व प्राप्त करता है।
आज के पाठ में हम अफानसी बुत की कविताओं पर करीब से नज़र डालेंगे, उनके दार्शनिक अर्थ और कलात्मक विशेषताओं को समझने की कोशिश करेंगे। हम सीखना जारी रखेंगे कि काव्य रचना का विश्लेषण कैसे किया जाता है, हमें साहित्यिक पैरोडी के बारे में नए विचार मिलेंगे। पाठ के उद्देश्य: विश्लेषण के लिए प्रस्तावित कविताओं के उदाहरण का उपयोग करना, ए। बुत की कविताओं की विशेषताओं का निर्धारण करना, एक प्रश्न के सुसंगत विस्तृत एकालाप उत्तर की रचना करने की क्षमता में सुधार करना।
कक्षाओं के दौरान। बच्चों को 4 (5) समूहों में बांटा गया है, प्रत्येक में सलाहकार हैं - मजबूत छात्र। प्रत्येक समूह को कार्यों के साथ एक कार्ड प्राप्त होता है। 15-20 मिनट के लिए, बच्चे संदर्भ पुस्तिकाओं का उपयोग करके असाइनमेंट पर काम करते हैं। प्रत्येक समूह कविताओं का विस्तृत विश्लेषण करता है। शिक्षक छात्रों की मदद करता है, उनके काम को निर्देशित करता है
अपना काम पूरा करने के बाद, प्रत्येक समूह अपने सामूहिक रूप से तैयार किए गए उत्तर के साथ कक्षा को प्रस्तुत करता है। बाकी बच्चे कहानी के दौरान अपने साथियों के भाषणों के सार को अपनी कार्यपुस्तिकाओं में लिखते हैं। पाठ के अंत में, ए। फेट के कार्यों के विषयों और कलात्मक विशेषताओं के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है।
गृहकार्य: छात्रों की पसंद
दिल से जानें अपनी पसंदीदा कविता;
किसी एक कविता का अभिव्यंजक पठन और मौखिक विश्लेषण तैयार करें;
कविता के लिए एक दृष्टांत बनाएं।
पाठ के लिए सामग्री
ज्ञापन
काव्य कृति के विश्लेषण पर कैसे कार्य करें
कविता को ध्यान से पढ़ें। इसने किन विचारों, भावनाओं, अनुभवों को जन्म दिया?
लेखक ने इसे कैसे हासिल किया? कविता के लिए "कुंजी" खोजें (अभिव्यक्ति का मुख्य साधन)। ये ट्रॉप हो सकते हैं, शब्दावली की ख़ासियत, लय, वाक्य रचना, ध्वन्यात्मकता ... वे किस उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाते हैं, वे किस शब्दार्थ भार को वहन करते हैं? शैली के नियमों पर भी विचार करें।
याद रखें कि "कुंजी" एक अप्रत्याशित "स्थान" में पाई जा सकती है! एक कविता में, रूप का कोई भी तत्व अपने विचार को प्रकट करने में प्रमुख भूमिका निभा सकता है!
काम के विचार को परिभाषित करें।
थिसिस
समूह संख्या 1 . के लिए कार्य
अथानासियस फ़ेटो
एक अद्भुत तस्वीर, आप मुझे कितने प्यारे हैं: सफेद मैदान, पूर्णिमा, ऊंचे आसमान की रोशनी, और शानदार बर्फ, और दूर की बेपहियों की गाड़ी एक अकेला दौड़।
कविता में शामिल वाक्यों की वाक्यात्मक संरचना का विश्लेषण करें।
किस "दृष्टिकोण" से परिदृश्य दिखाया जा रहा है?
परिभाषाएं खोजें। उनमें से किसे विशेषण माना जा सकता है? कविता में अंतिम विशेषण (अकेला चल रहा है) की क्या भूमिका है?
कविता की रंग योजना निर्धारित करें। उसकी भूमिका?
क्या परिदृश्य स्थिर या गतिशील है?
छात्र प्रतिक्रियाओं से:
ए। फेट की कविता "एक अद्भुत तस्वीर ..." बेहद संक्षिप्त है। वाक्यों की वाक्य-विन्यास संरचना सरल है, यहाँ तक कि नीरस भी: सभी वाक्य, पहले को छोड़कर, एक-भाग, हर हैं; कविता की एक प्रकार की नीरस लय निर्मित होती है। कवि दूर से पैनोरमा दिखाता है, "दूर की बेपहियों की गाड़ी" द्वारा बनाए गए परिप्रेक्ष्य की गहराई पर प्रहार करता है। कविता में सभी परिभाषाएँ उपमाएँ हैं, क्योंकि वे दुनिया की विशालता, लगभग अनंत को महसूस करने में मदद करती हैं। कविता की रंग योजना खराब है: एकमात्र रंग सफेद ("सफेद मैदान") है, पाठक की टकटकी परिदृश्य के सांसारिक रंगों से विचलित नहीं होती है। अंतिम पंक्ति के लिए नहीं तो कविता पूरी तरह से स्थिर होगी, जिसमें क्रिया के लिए एक शब्द है, लेकिन एक वस्तु के रूप में क्रिया (चल रहा है)
हमारे सामने एक कवि की एक कविता है जो दुनिया की अनंतता के सामने विस्मय में जम गई।
समूह संख्या 2 . के लिए कार्य
ए. फेटो
मैं तुम्हें कुछ नहीं बताऊंगा, और मैं तुम्हें कम से कम परेशान नहीं करूंगा, और जो मैं चुपचाप कहता हूं उसके बारे में कुछ भी संकेत देने की हिम्मत नहीं करूंगा।
रात के फूल दिन भर सोते हैं, लेकिन जैसे ही सूरज ग्रोव के पीछे ढलता है, पत्ते चुपचाप खुल जाते हैं और मैं सुनता हूं कि दिल कैसे खिलता है।
और बीमार, थके हुए सीने में रात की नमी से उड़ती है ... मैं कांपता हूं, मैं आपको बिल्कुल परेशान नहीं करूंगा, मैं आपको कुछ नहीं बताऊंगा।
कविता का विषय निर्धारित करें। क्या यह खुश या दुखी प्यार के बारे में है?
व्यक्तित्व, रूपक खोजें। उनकी भूमिका क्या है?
काम की संरचना की विशेषताएं क्या हैं?
काव्य आकार, तुकबंदी की विधि निर्धारित करें। क्या वे काम के भावनात्मक स्वर के निर्माण को प्रभावित करते हैं?
छात्र प्रतिक्रियाओं से:
यह प्रेम के बारे में एक कविता है, और यह स्पष्ट नहीं है कि यह विभाजित है या अविभाजित है, लेकिन, निश्चित रूप से, खुश के बारे में: गेय नायक अपनी भावनाओं को स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करता है, लेकिन प्रेम की लालसा से अभिभूत है। यह अवस्था दूसरे श्लोक को समझने में मदद करती है। व्यक्तित्व सो रहा है ... फूल प्रकृति की एक जीवित छवि बनाते हैं; दिल के खिलने के रूपक की तुलना में यह रूपक विशेष महत्व रखता है: यहां प्रकृति का "मानवीकरण" मनुष्य की "स्वाभाविकता" के साथ "मिलता है"।
काव्यात्मक आकार तीन फुट का अनापेस्ट है; एन। गुमिलोव की परिभाषा के अनुसार, "अनापेस्ट अभेद्य, आवेगी है, ये गति में कविताएँ हैं, अमानवीय जुनून का तनाव।" मर्दाना खंड के साथ संयोजन में क्रॉस कविता बेचैन, निराशाजनक रूप से तनावपूर्ण है।
अंतिम दो छंद पहले दो का दर्पण प्रतिबिंब हैं, जो रचना को एक बंद चरित्र देता है: गेय नायक बार-बार अपनी अनकही भावना की ओर मुड़ता है।
समूह संख्या 3 . के लिए कार्य
ए. फेटो
मैं इंतज़ार कर रहा हूँ, चिंता से भरा हुआ, मैं यहाँ उसी रास्ते पर इंतज़ार कर रहा हूँ: आपने बगीचे के रास्ते इस रास्ते पर आने का वादा किया था। रोते हुए, मच्छर गाएगा, पत्ता आसानी से गिर जाएगा ... अफवाह, खुलती है, बढ़ती है , आधी रात के फूल की तरह। उसने वहीं एक कॉर्नक्रैक के चरणों में बुलाया। चुपचाप जंगल की छतरी के नीचे युवा झाड़ियाँ सो रही हैं ... ओह, वसंत की गंध कैसी थी! .. यह आप ही होंगे!
तुलना, रूपक, व्यक्तित्व खोजें। विषय को प्रकट करने में उनकी क्या भूमिका है?
एक टुकड़े की शुरुआत में दोहराव की क्या भूमिका है?
इस सन्दर्भ में पथ पर ही व्यंजक का अर्थ स्पष्ट कीजिए।
कविता में जीवित प्राणी क्या भूमिका निभाते हैं?
बच्चों के जवाब से
कविता अत्यंत तनावपूर्ण है, उत्साहित है, केवल इसलिए नहीं कि इसे तुरंत चिंता के बारे में कहा गया है: यह चिंता बहुत शुरुआत में तनाव-उत्प्रेरण दोहराव से आती है ("मैं प्रतीक्षा कर रहा हूं ... मैं प्रतीक्षा कर रहा हूं ..."), और एक अजीब, प्रतीत होने वाली अर्थहीन अभिव्यक्ति से - "बहुत ही रास्ते पर": बगीचे के माध्यम से सामान्य मार्ग अर्थ की सभी अस्पष्टता के साथ बहुत ही मार्ग बन गया। इस अधिकतम तनाव की स्थिति में, व्यक्ति प्रकृति को तेजी से समझता है और उसके प्रति समर्पण करता है, प्रकृति की तरह जीने लगता है। "सुनना, खुलना, मध्यरात्रि के फूल की तरह बढ़ता है" - इस तुलना में, प्राकृतिक दुनिया के अभ्यस्त होने की प्रक्रिया से अवगत कराया जाता है। इसलिए, छंद "कर्कश रूप से एक प्रेमिका ... एक कॉर्नक्रैक कहा जाता है" प्रकृति के जीवन के समानांतर नहीं हैं। यह "कर्कश" न केवल एक पक्षी को संदर्भित करता है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति को भी संदर्भित करता है जो पहले से ही खड़ा है, शायद एक अवरुद्ध, सूखे गले के साथ। और व्यवस्थित रूप से, वह प्रकृति की दुनिया में शामिल हो जाती है: "ओह, यह कैसे वसंत की गंध आती है! यह शायद तुम हो।"
समूह संख्या 4 . के लिए कार्य
ए. फेटो
झरना
रात और मैं, हम दोनों सांस लेते हैं
लिंडन ब्लॉसम के साथ हवा नशे में है,
और, चुप, हम सुनते हैं
क्या, हमारे जेट के साथ हम लहराते हैं,
फव्वारा हमारे लिए गाता है।

मैं, और रक्त, और विचार, और शरीर -
हम आज्ञाकारी सेवक हैं:
एक निश्चित सीमा तक
हम सब निडर होकर उठते हैं
भाग्य के दबाव में।

विचार दौड़ता है, हृदय धड़कता है।
खून दिल में लौट आएगा,
मेरी किरण जलाशय में फैल जाएगी,
और भोर रात को बुझा देगी।
कविता का विषय निर्धारित करें।
काम में रक्त, विचार, भाग्य, हृदय की अवधारणाएं क्या अर्थ प्राप्त करती हैं?
शब्द रात के पहले श्लोक में क्या उद्देश्य है और हम दोनों शब्दों से मुझे दोहराया गया है?
क्या इस कविता को दार्शनिक गीतों की कृति माना जा सकता है? इसका दार्शनिक अर्थ क्या है?
बच्चों के जवाब से
कविता को "फव्वारा" कहा जाता है, लेकिन इसका विषय बहुत व्यापक है: यह प्रकृति और जीवन के नियम के बारे में एक काम है, जो फव्वारे के लिए आम है, और मनुष्य के लिए, और पृथ्वी पर सभी जीवन के लिए। पहले से ही पहली पंक्ति में, एक व्यक्ति प्राकृतिक दुनिया से जुड़ा हुआ है ("मैं और रात - हम दोनों सांस लेते हैं")
कविता में रक्त, विचार, शरीर की अवधारणाएं केवल एक व्यक्ति से संबंधित हैं, और भाग्य समान रूप से व्यक्ति और फव्वारे में पानी के प्रवाह को नियंत्रित करता है, और ये सभी अवधारणाएं एक एकल, ब्रह्मांडीय सामंजस्यपूर्ण दुनिया में बंद हैं।
समूह 5 . के लिए कार्य
आप इस पैरोडी के बारे में कैसा महसूस करते हैं? उसने आप पर क्या प्रभाव डाला?
आपकी राय में, ए। फेट की सर्वश्रेष्ठ कविताओं में से एक के प्रति इस तरह के मजाकिया रवैये का क्या कारण है?
3. पैरोडिस्ट ने कितनी कुशलता से फेट के काव्यात्मक तरीके की नकल करने का प्रबंधन किया?
ए. फेटो
कानाफूसी, डरपोक सांस, कोकिला का रोमांच, चांदी और एक नींद की धारा की लहर,
रात की रोशनी, रात की छाया, अंतहीन छाया, एक मीठे चेहरे के जादुई परिवर्तनों की एक श्रृंखला, धुएँ के रंग के बादलों में बैंगनी गुलाब, एम्बर प्रतिबिंब, और चुंबन, और आँसू, और भोर, भोर! ..
डी मिनाएव
ठंडे, गंदे गांव, पोखर और कोहरा, गढ़वाले विनाश, ग्रामीणों की बात। आंगनों से कोई धनुष नहीं है, एक तरफ टोपियां, और कार्यकर्ता बीज चालाक और आलस्य। खेतों में अन्य लोगों के कलहंस, कैटरपिलर की बदतमीजी, शर्म करो, रूस की मौत, और बदचलनी, बदचलनी! ..
बच्चों के जवाब से
पैरोडी एक उभयलिंगी छाप पैदा करती है। वह मजाकिया है, सबसे मजेदार बात यह है कि डी। मिनाएव ने फेट की काव्य शैली की कुशलता से नकल करने में कामयाबी हासिल की। समानता लय, मीटर, विचार की प्रस्तुति के क्रम की सटीक पुनरावृत्ति में है। हालाँकि, पहली प्रतिक्रिया - हँसी - जल्द ही गुजरती है, किसी तरह की घबराहट का रास्ता देती है। मानो एक सुंदर, गीतात्मक राग पर असभ्य, यहाँ तक कि अभद्र शब्द भी लिखे गए हों।
संभवतः, ए। बुत की कविताओं के प्रति इस तरह के मजाकिया रवैये को इस तथ्य से समझाया गया है कि उनके समकालीनों ने कवि का मुख्य कार्य लोगों की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष माना, और "शुद्ध कला", उन्होंने सोचा, विचलित करता है वैश्विक सामाजिक समस्याओं से पाठक। पैरोडी कवि को यह देखने के लिए बुलाती है कि दुनिया में कोमलता और गीत के लिए कोई जगह नहीं है, अन्य गीतों का समय आ गया है।
ऐसा लगता है कि फेट के लिए इस पैरोडी को पढ़ना दर्दनाक था। और आज, मिनेव को बहुत कम लोग जानते हैं, और ए। बुत की कविताएँ क्लासिक्स बन गई हैं।

फेट के पास विभिन्न प्रकार के रेखाचित्र, भिन्नात्मक और एक ही विषय के निरंतर विकास की एक अंतहीन श्रृंखला है।

टुटेचेव का अनुसरण करते हुए, उनके साथ, फेट ने लघुचित्रों का निर्माण करते हुए, गीतात्मक रचना की बेहतरीन कला को सिद्ध और असीम रूप से विविधता प्रदान की। उनकी प्रतीत होने वाली दोहराव के पीछे एक अनंत विविधता और विविधता है, एक निरंतर गीतात्मक प्रतिरूप जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन की जटिलता को पकड़ लेता है।

फेटा घाटी की पहली लिली में तीन छंद होते हैं। पहली दो यात्राएं घाटी के लिली के बारे में हैं, जो बर्फ के नीचे से सूरज की किरणें मांगती हैं, जो शुद्ध और उज्ज्वल है, एक ज्वलंत वसंत का उपहार है। इसके अलावा, कवि घाटी के लिली के बारे में नहीं बोलता है। लेकिन इसके गुण व्यक्ति पर पलट जाते हैं:

तो युवती ने पहली बार आह भरी

उसे क्या अस्पष्ट है,

और एक डरपोक आह सुगंधित होती है

जीवन की अधिकता युवा है।

यह टुटेचेव का निर्माण है, जिसे बुत द्वारा सूक्ष्म और चतुराई से माना जाता है और उसके द्वारा महारत हासिल है।

बेशक, यह नकल या उधार नहीं है। रूसी दार्शनिक गीतों के सामान्य कार्य, युग की भावना, रचनात्मक शिष्टाचार की आत्मीयता यहां निर्णायक भूमिका निभाती है।

एक विचार नहीं, दार्शनिक या सामाजिक प्रवृत्ति नहीं, बुत टुटेचेव की कविता में सराहना करता है, लेकिन सुंदरता की दिव्यता: एक शब्द कविता में इतनी सुंदरता, गहराई, ताकत! बुत ने टुटेचेव की सौंदर्यपरक दृष्टि के मुख्य दायरे को परिभाषित किया। यदि नेक्रासोव ने टुटेचेव की प्रकृति की गहरी समझ पर जोर दिया, तो कवि के फेट के काम ने रात के तारों वाले आकाश के साथ जुड़ाव पैदा किया।

नेक्रासोव के लिए, टुटेचेव पृथ्वी से जुड़ा हुआ है, वह जानता है कि प्लास्टिक की छवियों में इसके रूपों को कैसे व्यक्त किया जाए। रूमानियत के सबसे हवादार अवतार, फेट टुटेचेव के लिए, वह आधी रात के गायक हैं।

बुत की कविता में टुटेचेव का प्रवेश, प्रिय कवि की बुत की कलात्मक समझ 1866 में उनके समर्पण में व्यक्त की गई है। वसंत बीत चुका है, जंगल काला हो रहा है। चार में से तीन श्लोक (पहला, तीसरा, चौथा) टुटेचेव की छवियों और रूपांकनों से बुने जाते हैं: वसंत, वसंत धाराएं, उदास विलो, खेत, वसंत गायक, मध्यरात्रि विदेशी, वसंत कॉल, एक सपने के माध्यम से मुस्कुराया।

निष्कर्ष

Tyutchev के साथ, Fet 19 वीं शताब्दी की रूसी कविता में सबसे साहसी प्रयोगकर्ता है, जो ताल के क्षेत्र में 20 वीं शताब्दी की उपलब्धियों का मार्ग प्रशस्त करता है।

आइए उनकी सामान्य विशेषताओं पर प्रकाश डालें: सौंदर्यवादी विचारों की एकता; विषयों की समानता (प्रेम, प्रकृति, जीवन की दार्शनिक समझ); गीतात्मक प्रतिभा का भंडार (मनोवैज्ञानिक गहराई, भावना की सूक्ष्मता, शैली की कृपा, पॉलिश भाषा, प्रकृति की अति-संवेदनशील कलात्मक धारणा)।

मनुष्य और प्रकृति की एकता की दार्शनिक समझ टुटेचेव और बुत के लिए सामान्य। हालांकि, टुटेचेव में, विशेष रूप से शुरुआती गीतों में, प्रकृति से जुड़ी छवियां अमूर्त, सामान्यीकृत, पारंपरिक होती हैं। टुटेचेव के विपरीत, बुत में वे विवरण के स्तर पर अधिक विशिष्ट होते हैं, अक्सर वास्तविक। यह कविताओं की विषयगत समानता, उनके निर्माण की विशेषताओं, व्यक्तिगत शब्दों के संयोग, दोनों कवियों की कल्पना की विशेषताओं, टुटेचेव में विवरण के प्रतीकवाद और बुत में उनकी संक्षिप्तता से देखा जा सकता है।

बुत और टुटेचेव के गीतात्मक कार्यों की तुलना करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि टुटेचेव की कविता में हमेशा कवि के पिछले काम के साथ पाठक का परिचय शामिल होता है, जो इस समय लेखक की आलंकारिक खोजों का संश्लेषण देता है, हालांकि, यह नई कविताओं के साथ साहचर्य संबंधों के लिए खुला है। कवि द्वारा बनाया जा सकता है; फेट की कविता अनुभवों की श्रृंखला में एक तात्कालिक अनुभव या छाप के रिकॉर्ड की तरह है, यह इस श्रृंखला की एक कड़ी है जिसका कोई आपसी शुरुआत और अंत नहीं है, लेकिन जीवन का यह टुकड़ा स्वतंत्र है। वे। बुत का अन्य कविताओं के साथ टुटेचेव के रूप में इस तरह के अनिवार्य संबंध नहीं हैं।

तो, आइए एक बार फिर से संक्षेप में बताएं कि टुटेचेव प्रकृति के कौन से लक्षण, या गुण हैं, जो उनके काम में वसंत की एक काव्यात्मक छवि बनाते हैं। रंग उसे कुछ हद तक ही रूचि देते हैं। रंग विशेषण संक्षिप्त हैं और, एक नियम के रूप में, अपरंपरागत हैं। उनमें आमतौर पर मुख्य शब्दार्थ भार का अभाव होता है। दूसरी ओर, प्रकृति की वस्तुओं की स्थिति को बताते हुए, गति की क्रियाएं आमतौर पर उसमें एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। परिदृश्य के श्रवण और स्पर्शनीय, स्पर्शनीय संकेत सामने आते हैं। टुटेचेव से पहले, श्रवण छवियों ने किसी भी रूसी कवि में ऐसी भूमिका नहीं निभाई थी।

बुत के लिए, प्रकृति केवल कलात्मक आनंद, सौंदर्य आनंद की वस्तु है, जो मानव की जरूरतों और मानव श्रम के साथ प्रकृति के संबंध के विचार से अलग है। वह पल को बहुत महत्व देता है, प्रकृति में बदलाव को ठीक करने का प्रयास करता है और दिन के एक निश्चित परिभाषित समय का वर्णन करना पसंद करता है। उनके काम में, वसंत की काव्य छवि की तुलना अनुभवों, किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक मनोदशा से की जाती है; वसंत चक्र में, Fet ने अपनी जैविक एकता में प्राकृतिक संवेदनाओं को व्यक्त करने की क्षमता दिखाई।

बुत के गीतों में, टुटेचेव की तरह, वसंत की काव्य छवि मानव व्यक्तित्व, उसके सपनों, आकांक्षाओं और आवेगों से अविभाज्य है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1. साहित्यिक शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। एम.: अकादमी, 2005।

2. टुटेचेव एफ.आई. कविताएँ। पत्र। एम., जीआईएचएल, 1957।

3. FetA.A. काम करता है। 2 खण्डों में T.2। एम।, 1982।

4. बुख्शताब बी.वाई.ए. ए.ए. बुत: जीवन और कार्य पर निबंध / यूएसएसआर विज्ञान अकादमी। दूसरा संस्करण। एल।: विज्ञान। लेनिनग्राद। विभाग, 1990।

5. B.Ya द्वारा प्राक्कथन। किताब के लिए बुखस्तब: ए.ए. बुत। कविताएँ। एल।, 1966।

6. गोरेलोव ए.ई. तीन भाग्य: एफ। टुटेचेव, ए। सुखोवो-कोबिलिन, आई। बुनिन। एल.: उल्लू। लेखक। लेनिनग्राद। विभाग, 1976।

7. ग्रिगोरिएवा ए.डी. टुटेचेव की कविता में शब्द। मॉस्को: नौका, 1980।

8. ग्रिगोरिएवा ए.डी. ए.ए. बुत और उनकी कविताएँ // रूसी भाषण संख्या 3, 1983।

9. कसाटकिना वी.एन. एफ.आई. का काव्यात्मक विश्वदृष्टि। टुटचेव। सेराटोव, एड। शरत. अन-टा, 1969.

10. लगुनोव ए.आई. अफानसी बुत। ख.: रानोक; वेस्टा, 2002.

11. नेक्रासोव एन.ए. भरा हुआ कोल। सोच।, वी.9, एम।, जीआईएचएल, 1950।

12. निकितिन जी। मुझे मई की शुरुआत में एक आंधी पसंद है… // लिट। अध्ययन 5, 2003।

13. ओज़ेरोव एल। टुटेचेव की कविता। एम.: कलाकार। लिट।, 1975।

14. ओज़ेरोव एल.ए.ए. बुत (कवि के कौशल पर)। मॉस्को: ज्ञान, 1970।

15. ओज़ेरोव एल। मुझे मई की शुरुआत में एक आंधी पसंद है ... // यूथ नंबर 2, 1979।

16. ओर्लोव ओ.वी. टुटेचेव की कविता: फिलोल में पत्राचार छात्रों के लिए एक विशेष पाठ्यक्रम के लिए एक मैनुअल। नकली राज्य विश्वविद्यालय एम .: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1981 का पब्लिशिंग हाउस।

17. सिलमैन टी। गीत पर नोट्स। एमएल, 1977।

18. स्काटोव एन.एन. लिरिका ए.ए. फेटा (मूल, विधि, विकास)। एम।, 1972।

19. टॉल्स्टॉय एल.एन. पूर्ण कार्य, वर्षगांठ संस्करण, Vol.11। गोस्लिटिज़दत, एम।, 1932।

20. चैगिन जी.वी. फेडर इवानोविच टुटेचेव: (185 वां जन्मदिन)। मॉस्को: ज्ञान, 1985।