अतिसार (दस्त) एक आंतों का विकार है, जो बार-बार खाली होने की इच्छा और बार-बार (दिन में 3 बार से अधिक) ढीले मल पर आधारित होता है।

यह याद रखना चाहिए कि दस्त कई आंत्र रोगों का लक्षण है। साथ ही यह भी पता चला कि डायरिया का साइकोजेनिक नेचर भी हो सकता है।

तंत्रिका दस्त के लक्षण हैं:

• सूजन,
• गैस बनना,
• पेट में गड़गड़ाहट और दर्द,
• दिन में 9 बार तक मल त्याग की आवृत्ति,
• शून्य करने का झूठा आग्रह,
• भोजन के दौरान या भोजन के तुरंत बाद आग्रह करना,
• पेट के पार्श्व क्षेत्रों में और नाभि के नीचे दर्द,
• मतली हो सकती है
• सिरदर्द,
• कमजोरी, आदि

तंत्रिका दस्त के कारण निम्नलिखित हैं:

1. आनुवंशिक प्रवृतियां,
2. कुपोषण,
3. तनाव या मजबूत मनो-भावनात्मक अनुभव,
4. महिलाओं में प्रीमेंस्ट्रुअल सिंड्रोम
5. कुछ मानसिक विकार (न्यूरोसिस, मनोविकृति, पैनिक अटैक, डिप्रेशन, फोबिया आदि)।

यह ज्ञात है कि तनावपूर्ण स्थितियां मानव मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र के कामकाज को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती हैं। इस संबंध में, तनाव और भावनात्मक ओवरस्ट्रेन के दौरान, तंत्रिका तंत्र अंगों को विकृत संकेत भेजना शुरू कर देता है। ऐसे संकेत आंतों की दीवारों में भी प्रवेश करते हैं, जिससे उनका संकुचन बढ़ जाता है। आंतों की सामग्री की गति तेज होती है, इसलिए पेट में ऐंठन और दर्द होता है।

पेट में दर्द की उपस्थिति तनाव हार्मोन एड्रेनालाईन से भी प्रभावित होती है, जो मांसपेशियों (पेट वाले सहित) में ऐंठन को भी भड़काती है।

एक नियम के रूप में, तंत्रिका दस्त 1 दिन (शायद ही कभी 2-3) से अधिक नहीं रहता है और शरीर को नुकसान पहुंचाए बिना तनावपूर्ण स्थिति की समाप्ति के बाद गायब हो जाता है।

लेकिन अगर तनाव लंबे समय तक बना रहता है, तो साथ में होने वाले नर्वस डायरिया से खतरनाक जटिलताएं हो सकती हैं: शरीर का निर्जलीकरण, पुराना दस्त, शरीर की थकावट आदि।

तंत्रिका आधार पर दस्त के मनोदैहिक

इस बीमारी के मनोदैहिक विज्ञान को प्रकट करने के लिए, हमें उस अंग के कार्यों के लिए अपील करने में मदद मिलेगी जो इससे प्रभावित होता है - आंतें। भौतिक तल पर, आंतें किसका कार्य करती हैं? पाचन और पोषक तत्वों का अवशोषण।

यहाँ से, अभौतिक तल पर, वह "पचाने" सूचनात्मक "भोजन" जो बाहरी दुनिया के किसी व्यक्ति के पास आता है. दूसरे शब्दों में, यह शरीर मदद करता है नए ज्ञान और विचारों को आत्मसात करें (इसलिए बोलने के लिए, मन और आत्मा के लिए पोषक तत्व) और अनावश्यक, अप्रचलित (मानसिक और भावनात्मक कचरा) से छुटकारा पाएं।.

इस प्रकार, दस्त तब होता है जब किसी व्यक्ति के पास विचारों, भावनाओं के रूप में किसी स्थिति के लिए उपयोगी सबक "पचाने" और "सीखने" के लिए समय नहीं है (या नहीं चाहता है), और तुरंत उन्हें त्याग देता है(खाने के दौरान या तुरंत बाद खाली करने का आग्रह) अनावश्यक के रूप में।

नसों से दस्त के मनोवैज्ञानिक कारण

लुईस हेय ऐसी नकारात्मक भावनाओं को डायरिया के कारणों के रूप में उद्धृत करती हैं, जैसे कि डर, इनकार, जीवन से उड़ान।

लिज़ बर्बो दस्त का सार इस तथ्य से समझाते हैं कि शरीर भोजन को ठीक से मास्टर करने के लिए समय के बिना अस्वीकार कर देता है। वह फिर इसका मनोदैहिक भाषा में अनुवाद करती है: एक व्यक्ति जल्दबाजी में अस्वीकार कर देता है जो उसके लिए उपयोगी हो सकता है. ऐसे व्यक्ति को उसके साथ जो हो रहा है, उसे आत्मसात करना मुश्किल है, क्योंकि उसे इसमें कोई अर्थ नहीं दिखता. मनोवैज्ञानिक लिखते हैं कि इससे वह अपने आप को जीवन की खुशियों से वंचित कर देता है और कृतज्ञता और कृतज्ञता का अनुभव करना बंद कर देता है.

लिज़ बर्बो के अनुसार, नर्वस डायरिया से पीड़ित व्यक्ति में, कृतज्ञता की भावनाओं की तुलना में अस्वीकृति और अपराध की भावना अधिक बार होती है. इस तरह एक व्यक्ति कुछ न होने या कुछ बुरी तरह से करने का डर, बहुत कम या बहुत ज्यादा.

मनोवैज्ञानिक ने नोट किया कि इस बीमारी वाले लोग, एक नियम के रूप में, अत्यंत अनुभुतजो उनके लिए हानिकारक साबित होता है। जैसा जब थोड़ा सा भी डर, वे स्थिति से गुजरने और उपयोगी अनुभव प्राप्त करने के बजाय, स्थिति को अस्वीकार कर देते हैं.

लिज़ बर्बो इस बात पर जोर देते हैं कि दस्त इंगित करता है कि एक व्यक्ति अपने आप को पर्याप्त महत्व न दें, क्या वह सोचता है कि वह अच्छे के लायक नहीं है.

रेकी विशेषज्ञ बोडो बैगिंस्की और शरमोन शालीला का दावा है कि दस्त का आधार है भय से संबंधित समस्याएं. आदमी हावी किसी चीज़ से छुटकारा पाने की इच्छा (अनुभवों, छापों से), अपने आप को लेने और प्रसंस्करण करने के बजाय.

वी। सिनेलनिकोव तंत्रिका आधार पर दस्त के कारणों को देखता है तीव्र भय और चिंता।ऐसे लोग रहते हैं इस दुनिया की असुरक्षा को महसूस करना. वो हैं डर के मारे घटनाओं को स्वीकार करने को तैयार नहीं(इसलिए तथाकथित भालू रोग, या आपातकालीन स्थिति सिंड्रोम)।

ओ.जी. टॉर्सुनोव का मानना ​​​​है कि तंत्रिका दस्त का आधार व्यक्ति के ऐसे नकारात्मक गुण हैं घमंड, कमजोरी, लोगों के प्रति ठंडा रवैया, भय, अन्याय की भावना, नासमझी, भोजन सहित हर चीज में संलिप्तता.

लुउल विल्मा लिखते हैं कि सभी अप्रिय मामलों से तुरंत छुटकारा पाने की तीव्र इच्छा से जुड़ी निराशा, साथ ही मजबूत होने और अपनी ताकत का प्रदर्शन करने की इच्छाइस रोग की ओर ले जाते हैं।

नसों के कारण होने वाले दस्त को ठीक करने के तरीके

एक नियम के रूप में, उनके मनोवैज्ञानिक कारणों की सामग्री का विश्लेषण मनोदैहिक बीमारियों से उपचार के तरीकों की पहचान करने में मदद करता है।

हमारे मामले में, नसों के कारण दस्त के मनोवैज्ञानिक कारणों का सार यह है कि एक व्यक्ति जीवन द्वारा उन्हें दिए गए अमूल्य अनुभव का अनुभव और आत्मसात नहीं करना चाहता(विचारों, भावनाओं, स्थितियों, अनुभवों, कार्यों आदि के रूप में)। वह इस जीवन के अनुभव को अस्वीकार कर देता है, यह महसूस नहीं करता कि यह सब उसके अपने विकास, विकास के लिए दिया गया है।(नैतिक, मानसिक, मनो-भावनात्मक)।

इसलिए, तंत्रिका दस्त का उपचार तभी हो सकता है जागरूकताअपने चुने हुए जीवन की स्थिति के प्रति बेवफाई का व्यक्ति। यह समझते हुए कि कठिनाइयों से दूर भागने से ही स्थिति बिगड़ती है, एक व्यक्ति व्यवहार की रणनीति को बदलना चाहेगा। तब उसके शरीर को डायरिया के रूप में कोई संकेत नहीं देना पड़ेगा।

बेशक, हम में से प्रत्येक जीवन में तनावपूर्ण स्थितियों के बिना करने की कोशिश करता है। लेकिन, एक नियम के रूप में, यह ठीक ऐसी स्थितियां हैं जो हमें गुस्सा दिलाती हैं। उदाहरण के लिए, बीमारी के ऐसे सामान्य कारण को डर (परीक्षा से पहले, एक महत्वपूर्ण घटना, आदि) के रूप में मानें। हां, यह बहुत सुखद अहसास नहीं है। लेकिन इसका उद्देश्य हमारे सुधार पर भी है: इसके माध्यम से हम खुद को नियंत्रित करना सीखते हैं, यानी अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करना (जो होमो सेपियन्स के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है)।

इस प्रकार, जीवन में हम जो कुछ भी करते हैं (इन सभी तनावों, रोमांचक घटनाओं, कठिनाइयों) का लक्ष्य स्वयं का विकास है।इसलिए हम बुद्धिमानी से प्रतिक्रिया करना सीखते हैं, बुद्धिमानी से कार्य करते हैं, जीते हैं, जीवन के हर पल में कुछ नया खोजते हैं जो हमारी आंतरिक दुनिया को समृद्ध करता है.

लेकिन इस शर्त पर कि हम जीवन के रंगों के इस सारे धन को स्वीकार और आत्मसात कर लें।

जीवन के हर पल का आनंद लें और स्वस्थ रहें!

यह सिद्धांत कि किसी भी विचार का भौतिक आधार होता है, हमारे कर्मों में सन्निहित होता है और हम दूसरों के साथ संबंध कैसे बनाते हैं, यह लंबे समय तक नया नहीं है। विचार हमारी वास्तविकता को आकार देते हैं, हमारी भलाई को प्रभावित करते हैं और विभिन्न रोगों के विकास का कारण बनते हैं। इस तरह के बयान प्राचीन डॉक्टरों और दार्शनिकों द्वारा सामने रखे गए थे।
प्राचीन काल से, रोगों के मनोवैज्ञानिक कारणों का सिद्धांत अपने आधुनिक रूप में आ गया है, मनोदैहिक विज्ञान में बदल रहा है, जिसके संस्थापक लुईस हेय हैं।

मनोदैहिक विज्ञान चिकित्सा और मनोविज्ञान के चौराहे पर है। यह किसी व्यक्ति की आत्मा और शरीर के बीच संबंध की स्थिति पर आधारित है, जिसका उल्लंघन बीमारियों का मानसिक कारण है। इस सिद्धांत की अधिक सटीक समझ के लिए, लेखक ने रोगों की एक सारांश तालिका विकसित की है, जिसका उपयोग डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा एक वर्ष से अधिक समय से अपने अभ्यास में सफलतापूर्वक किया जा रहा है।

लुईस हेय की जीवनी को पूरी तरह से खुश नहीं कहा जा सकता है, हालांकि, यह उनके जीवन पथ पर अनुभव की गई कठिनाइयों के कारण ही लेखक को बीमारियों के मानसिक महत्व का पूरी तरह से वर्णन करने की अनुमति देता है, जो आधुनिक मनोविज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण खोज बन गया। तथ्य यह है कि लेखक को एक भयानक बीमारी, गर्भाशय के कैंसर का पता चला था। लेकिन, यह कितना भी आश्चर्यजनक क्यों न लगे, मनोदैहिक विज्ञान के संस्थापक अपनी बीमारी के विकास के तंत्र का विश्लेषण करके, कुछ ही महीनों में खुद को ठीक करने में सक्षम थे। उनके जीवन के लंबे प्रतिबिंब और रचनात्मक विश्लेषण ने लुईस हेय को एक तालिका विकसित करने के लिए प्रेरित किया जिसमें उन्होंने लगभग सभी मौजूदा बीमारियों के आध्यात्मिक कारणों को प्रस्तुत किया। लुईस हेय की पूरी तालिका का उपयोग करके, किसी व्यक्ति द्वारा अनसुलझी समस्याओं (उदाहरण के लिए, छिपी हुई शिकायतें, क्रोध, क्रोध, संघर्ष) के नकारात्मक प्रभाव को किसी भी जीव पर, यहां तक ​​​​कि अच्छे स्वास्थ्य वाले लोगों पर भी देखा जा सकता है।

हालांकि, मनोदैहिक दृष्टिकोण के संस्थापक ने मनोविज्ञान और चिकित्सा की दुनिया के सामने जो सबसे मूल्यवान चीज प्रस्तुत की, वह यह है कि बीमारियों के मानसिक कारणों को जानकर, उन्हें कम समय में ठीक करना संभव है। हीलिंग पुष्टिकरण की मदद से होती है - विश्वास जो विशेष नियमों के अनुसार बनाए जाते हैं। किसी विशेष बीमारी के भावनात्मक कारण को जानना, और उसके उपचार के लिए प्रस्तावित सेटिंग्स का उपयोग करना, उपचार काफी प्राप्त करने योग्य है - यह लेखक कहता है और इसलिए अपने अनुभव के बारे में लोगों को सूचित करके लोगों की मदद करना अपना काम मानता है।

लुईस हेय के अनुसार रोग के मनोवैज्ञानिक कारण: 101 शक्तिशाली विचार

लुईस हेय का मनोदैहिक विज्ञान जिस मुख्य स्थिति पर आधारित है, वह यह है कि किसी व्यक्ति की सोच की रूढ़ियाँ एक निश्चित नकारात्मक अनुभव का अनुभव करने के परिणामस्वरूप बनती हैं। उसी स्थिति पर, यदि आप इसे संक्षेप में चित्रित करते हैं, तो लुईस हेय की तालिका आधारित है। लुईस हेय के अनुसार रोगों के संभावित मनोवैज्ञानिक कारणों को जानना, जिसे हर कोई आसानी से अपने लिए निर्धारित कर सकता है, बीमारियों और भावनाओं की तालिका का सावधानीपूर्वक अध्ययन करके, आप उनमें से अधिकांश से लगभग पूरी तरह से छुटकारा पा सकते हैं।

लुईस हे के अनुसार प्रसिद्ध रोगों की तालिका और उनके मनोवैज्ञानिक कारण क्या हैं?
- पहला कॉलम विभिन्न रोगों को प्रस्तुत करता है;
- दूसरे में - वे भावनाएँ जो उन्हें पैदा करती हैं;
- तालिका के तीसरे कॉलम में पुष्टि की एक सूची है, जिसके उच्चारण से आपकी सोच को सकारात्मक दिशा में स्थापित करने में मदद मिलेगी, जिससे बीमारी से छुटकारा पाने में मदद मिलेगी।

लुईस हेय की बीमारियों की तालिका का अध्ययन करने के बाद, यह समझ में आता है कि वास्तव में सोच में कोई भी गैर-रचनात्मक दृष्टिकोण एक निश्चित बीमारी के विकास की ओर ले जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कैंसर छिपी शिकायतों से उकसाया जाता है, ज्यादातर मामलों में थ्रश का विकास आपके साथी की अस्वीकृति में योगदान देता है। सिस्टिटिस का कारण नकारात्मक भावनाओं का नियंत्रण हो सकता है, और एलर्जी के रूप में इस तरह की एक सामान्य, प्रतीत होने वाली असाध्य बीमारी किसी व्यक्ति या किसी भी चीज़ (शायद खुद को भी) को अपने जीवन में स्वीकार करने की अनिच्छा का परिणाम है।

यहां तक ​​​​कि रोगग्रस्त गुर्दे, एक्जिमा, रक्तस्राव, सूजन और जलन जैसी बीमारियों को भी लुईस हे द्वारा विनाशकारी विचारों से जोड़ा जाता है।

इस प्रकार, लुईस हे द्वारा रोगों और पुष्टि के मानसिक कारणों की तालिका में, लगभग सभी बीमारियों की आध्यात्मिक नींव पूरी तरह से प्रकट होती है। यह तालिका मनोविज्ञान के लिए उच्च मूल्य की है, क्योंकि यह आपको संभावित मानसिक विकारों के दृष्टिकोण से रोगों के कारणों का विश्लेषण करने की अनुमति देती है।

लुईस हाय के अनुसार रोगों के मनोवैज्ञानिक कारणों की तालिका

यहाँ लुईस हेय की बहुत प्रसिद्ध पूर्ण स्वास्थ्य तालिका है, जिसे मुफ्त में ऑनलाइन पढ़ा जा सकता है:

समस्या	संभावितकारण	नए तरीके से सोचना
फोड़ा (फोड़ा)	चोट, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार।	मैं अपने विचारों को स्वतंत्रता देता हूं। अतीत गुजर चुका है। मेरे पास मन की शांति है।
adenoids	परिवार में कलह, विवाद। एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है।	इस बच्चे की जरूरत है, वह वांछित और आराध्य है।
शराब	"किसे चाहिए?" व्यर्थता, अपराधबोध, अपर्याप्तता की भावनाएँ। स्वयं की अस्वीकृति।	मैं आज में रहता हूँ। हर पल कुछ नया लेकर आता है। मैं समझना चाहता हूं कि मेरा मूल्य क्या है। मैं खुद से प्यार करता हूं और अपने कार्यों को स्वीकार करता हूं।
एलर्जी (यह भी देखें: "हे फीवर")	आप कौन खड़े नहीं हो सकते? स्वयं की शक्ति का खंडन।	दुनिया खतरनाक नहीं है, दोस्त है। मुझे कोई खतरा नहीं है। मेरा जीवन से कोई मतभेद नहीं है।
एमेनोरिया (6 महीने या उससे अधिक समय तक मासिक धर्म का न होना) (यह भी देखें: "महिला विकार" और "मासिक धर्म")	एक महिला होने की अनिच्छा। आत्म घृणा।	मुझे खुशी है कि मैं जो हूं वह हूं। मैं जीवन की आदर्श अभिव्यक्ति हूं और मासिक धर्म हमेशा सुचारू रूप से चलता है।
भूलने की बीमारी (स्मृति हानि)	डर। पलायनवाद। खुद की देखभाल करने में असमर्थता।	मेरे पास हमेशा बुद्धि, साहस और अपने स्वयं के व्यक्तित्व की उच्च प्रशंसा है। जीना सुरक्षित है।
एनजाइना (यह भी देखें: गला, तोंसिल्लितिस)	आप कटु वचनों से दूर रहें। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।	मैं सभी सीमाओं को छोड़ देता हूं और स्वयं होने की स्वतंत्रता प्राप्त करता हूं।
एनीमिया (एनीमिया)	रिश्ते जैसे "हाँ, लेकिन..." खुशी की कमी। जीवन का भय। नाज़ुक तबियत।	मैं अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में आनंद की भावना से आहत नहीं हूं। मुझे जीवन से प्यार हे।
दरांती कोशिका अरक्तता	स्वयं की हीनता पर विश्वास व्यक्ति को जीवन के सुखों से वंचित कर देता है।	आपके अंदर का बच्चा रहता है, जीवन के आनंद की सांस लेता है, और प्यार को खिलाता है। यहोवा हर दिन चमत्कार करता है।
एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में रक्त की उपस्थिति)	गुस्सा और निराशा।	मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है। मेरे जीवन में केवल सही और सुंदर घटित होता है।
गुदा (गुदा) (यह भी देखें: "बवासीर")	संचित समस्याओं, आक्रोशों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता।	जीवन में अब जिस चीज की जरूरत नहीं है, उससे छुटकारा पाना मेरे लिए आसान और सुखद है।
गुदा: फोड़ा (फोड़ा)	जिस चीज से आप छुटकारा पाना चाहते हैं, उस पर गुस्सा।	रिलीज पूरी तरह से सुरक्षित है। मेरा शरीर केवल वही छोड़ता है जिसकी मुझे अब जीवन में आवश्यकता नहीं है।
गुदा: फिस्टुला	अधूरा कचरा निपटान। अतीत के कचरे के साथ भाग लेने की अनिच्छा।	मैं अतीत को छोड़ कर खुश हूं। मैं स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं।
गुदा: खुजली	अतीत के बारे में दोषी महसूस करना।	मैं खुशी-खुशी खुद को माफ कर देता हूं। मैं स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं।
गुदा: दर्द	अपराध बोध। सजा की इच्छा।	अतीत गुजर चुका है। मैं प्यार को चुनता हूं और खुद को और अब जो कुछ भी करता हूं उसे स्वीकार करता हूं।
उदासीनता	प्रतिरोध की भावना। भावनाओं का दमन। डर।	सुरक्षित महसूस करें। मैं जीवन की ओर चल रहा हूं। मैं जीवन के परीक्षणों से गुजरने का प्रयास करता हूं।
पथरी	डर। जीवन का भय। सब कुछ अच्छा अवरुद्ध कर रहा है।	मैं सुरक्षित हूं। मैं आराम करता हूं और जीवन के प्रवाह को खुशी से बहने देता हूं।
भूख (नुकसान) (यह भी देखें: "भूख की कमी")	डर। आत्मरक्षा। जीवन का अविश्वास।	मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मुझे कुछ भी खतरा नहीं है। जीवन आनंदमय और सुरक्षित है।
भूख (अत्यधिक)	डर। संरक्षण की आवश्यकता। भावनाओं की निंदा।	मैं सुरक्षित हूं। मेरी भावनाओं को कोई खतरा नहीं है।
धमनियों	जीवन का आनंद धमनियों से बहता है। धमनियों की समस्या - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता।	मैं आनंद से भर गया हूँ। यह मेरे दिल की हर धड़कन के साथ मुझमें फैलता है।
उंगलियों का गठिया	सजा की इच्छा। आत्म निंदा। ऐसा लगता है कि आप शिकार हैं।	मैं हर चीज को प्यार और समझ से देखता हूं। मैं अपने जीवन की सभी घटनाओं को प्रेम के चश्मे से देखता हूं।
गठिया (यह भी देखें: "जोड़ों")	यह अहसास कि आपको प्यार नहीं है। आलोचना, आक्रोश।	मैं प्यार हूँ। अब मैं अपने आप से प्यार करूंगा और अपने कार्यों को स्वीकार करूंगा। मैं दूसरे लोगों को प्यार से देखता हूं।
दमा	अपने स्वयं के भले के लिए सांस लेने में असमर्थता। अभिभूत लगना। सिसकियों का दमन।	अब आप सुरक्षित रूप से अपना जीवन अपने हाथों में ले सकते हैं। मैं स्वतंत्रता चुनता हूं।
शिशुओं और बड़े बच्चों में अस्थमा	जीवन का भय। यहाँ होने की अनिच्छा।	यह बच्चा पूरी तरह से सुरक्षित है और प्यार करता है।
atherosclerosis	प्रतिरोध। तनाव। अटूट मूर्खता। अच्छाई देखने से इंकार।	मैं जीवन और आनंद के लिए पूरी तरह से खुला हूं। अब मैं हर चीज को प्यार से देखता हूं।
कूल्हों (शीर्ष)	स्थिर शरीर का समर्थन। आगे बढ़ने का मुख्य तंत्र।	लंबे समय तक कूल्हों! हर दिन खुशियों से भरा होता है। मैं अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा हूं और उपयोग करता हूं। आज़ादी।
कूल्हे: रोग	बड़े फैसलों के क्रियान्वयन में आगे बढ़ने का डर। उद्देश्य का अभाव।	मेरी स्थिरता निरपेक्ष है। मैं जीवन में किसी भी उम्र में आसानी से और खुशी से आगे बढ़ जाता हूं।
बेली (यह भी देखें: "महिला रोग", "योनिशोथ")	यह धारणा कि महिलाएं विपरीत लिंग को प्रभावित करने में शक्तिहीन हैं। पार्टनर पर गुस्सा।	मैं उन स्थितियों का निर्माण करता हूं जिनमें मैं खुद को पाता हूं। मुझ पर शक्ति स्वयं है। मेरी स्त्रीत्व मुझे प्रसन्न करती है। मैं आज़ाद हूं।
व्हाइटहेड्स	एक बदसूरत उपस्थिति को छिपाने की इच्छा।	मैं खुद को सुंदर और प्रिय मानता हूं।
बांझपन	जीवन प्रक्रिया के लिए भय और प्रतिरोध या माता-पिता के अनुभव की आवश्यकता की कमी।	मैं जीवन में विश्वास करता हूं। सही समय पर सही काम करके, मैं हमेशा वहीं हूं जहां मुझे होना चाहिए। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं।
अनिद्रा	डर। जीवन प्रक्रिया का अविश्वास। अपराध बोध।	प्यार से, मैं इस दिन को छोड़ देता हूं और अपने आप को एक शांतिपूर्ण नींद के लिए छोड़ देता हूं, यह जानते हुए कि आने वाला कल खुद का ख्याल रखेगा।
रेबीज	द्वेष। यह निश्चितता कि इसका एकमात्र उत्तर हिंसा है।	दुनिया मुझमें और मेरे आसपास बस गई।
एमियोट्रोफिक लेटरल स्क्लेरोसिस (लो गेहरिग रोग; रूसी शब्द: चारकोट रोग)	अपने स्वयं के मूल्य को पहचानने की इच्छा का अभाव। सफलता को पहचानने में विफलता।	मुझे पता है कि मैं एक स्थायी व्यक्ति हूं। सफलता प्राप्त करना मेरे लिए सुरक्षित है। जीवन मुझे प्यार करता है।
एडिसन रोग (पुरानी अधिवृक्क अपर्याप्तता) (यह भी देखें: अधिवृक्क रोग)	तीव्र भावनात्मक भूख। स्व-निर्देशित क्रोध।	मैं अपने शरीर, विचारों, भावनाओं का प्यार से ख्याल रखता हूं।
अल्जाइमर रोग (एक प्रकार का प्रीसेनाइल डिमेंशिया) (यह भी देखें: "डिमेंशिया" और "ओल्ड एज")	दुनिया को जैसा है उसे स्वीकार करने की अनिच्छा। लाचारी और लाचारी। क्रोध।	जीवन का आनंद लेने का हमेशा एक नया, बेहतर तरीका होता है। मैं क्षमा करता हूं और अतीत को विस्मृत करने के लिए प्रतिबद्ध करता हूं। मैं मैं आनंद के प्रति समर्पण करता हूं। लुईस हेय की पुस्तकें डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों के साथ-साथ सामान्य पाठकों के बीच लोकप्रिय हैं जो बीमारियों और उनके संभावित कारणों के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त करना चाहते हैं। लेखक और उसके अनुयायियों के कार्य (उदाहरण के लिए, "आपका शरीर कहता है: अपने आप से प्यार करो!", जो मनोदैहिक विज्ञान के संस्थापक की शिक्षाओं को पूरक करता है, रोगों के तत्वमीमांसा के विवरण के आधार पर उनसे उपचार के लिए पुष्टि की सूची का विस्तार करता है। ) लंबे समय से बेस्टसेलर बन गए हैं। इस प्रकार, "हील योर बॉडी" पुस्तक में, लुईस हेय ने विस्तार से वर्णन किया है कि कैसे एक व्यक्ति गलत सोच की मदद से अपनी बीमारी बनाता है। लेखक यह भी दावा करता है कि एक व्यक्ति में आत्म-चंगा करने की क्षमता है - किसी को केवल सोचने की प्रक्रिया को "ट्यून" करना है, जो लेखक द्वारा प्रस्तावित ग्रंथों की मदद से संभव है - पुष्टि। इस पुस्तक का एक दिलचस्प और काफी लोकप्रिय जोड़ रचनात्मक एल्बम "हील योर लाइफ" था, जिसे लुईस हे द्वारा थोड़ी देर बाद प्रकाशित किया गया था। इसमें, लेखक ने विशेष तकनीकों को एकत्र किया है जो पाठक के लिए एक तरह का प्रशिक्षण बन जाएगा, जिससे आप जीवन के सभी क्षेत्रों में सकारात्मक बदलाव पा सकेंगे। इस प्रकार, लुईस हेय टेबल ऑफ डिजीज और इसमें प्रस्तुत जानकारी का विवरण देने वाली किताबें पाठक को बीमारियों को पूरी तरह से नए तरीके से देखने, उनके मनोवैज्ञानिक मूल कारणों को स्थापित करने और उपचार का मार्ग खोजने की अनुमति देती हैं। वास्तव में, यह उन लोगों के लिए एक आदर्श निर्देश है जो अपने आस-पास की दुनिया के साथ और खुद के साथ सद्भाव में रहना चाहते हैं, खुशी और स्वास्थ्य प्राप्त करना चाहते हैं। निष्कर्ष के बजाय लुईस हेय के मनोदैहिक सिद्धांत ने व्यवहार में अपनी प्रभावशीलता को सफलतापूर्वक साबित कर दिया है, कई लोगों के दिमाग को सकारात्मक दिशा में बदल दिया है। आधुनिक मनोविज्ञान के लिए इसका महत्व इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि यह लुईस हे की किताबें हैं कि यहां तक ​​​​कि पारंपरिक चिकित्सा के अनुयायी डॉक्टर भी अपने मरीजों को सलाह देते हैं। इस प्रकार, मनोदैहिक विज्ञान इतना अद्भुत और वास्तविक है कि सबसे उत्साही संशयवादी भी इसकी प्रभावशीलता के बारे में आश्वस्त हो गए हैं।

साइकोजेनिक डायरिया (या "भालू की बीमारी") गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट का उल्लंघन है, जो बार-बार शौच करने की इच्छा के साथ होता है, घबराहट के कारण ढीले मल। यदि दस्त बार-बार होता है, तो उपचार केवल अल्पकालिक राहत लाता है, डॉक्टर बीमारी का कारण नहीं खोजता है, आपको मनोचिकित्सक से संपर्क करने की आवश्यकता हो सकती है।

मानसिक दस्त आंत के तंत्रिका विनियमन और स्रावी कार्य के उल्लंघन का परिणाम है। यह विकार वयस्कों और बच्चों में होता है।

इस विकृति में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

• नशा या संक्रमण के तथ्य के बिना दस्त एक तीव्र हमले के रूप में विकसित होता है;
• प्रतिक्रिया किसी भी भावना की प्रतिक्रिया के रूप में शुरू हो सकती है - नकारात्मक से सकारात्मक तक, जुनूनी विचारों के लिए;
• शरीर का एक सामान्य न्यूरोटाइजेशन है;
• भोजन की गुणवत्ता और मात्रा पर हमले की कोई निर्भरता नहीं है;
• बख्शते आहार की पृष्ठभूमि में गिरावट है, लेकिन आहार में भारी, वसायुक्त खाद्य पदार्थों की शुरूआत के साथ सुधार हुआ है;
• अन्य अंगों और प्रणालियों की स्थिति के बारे में शिकायतें हैं जो आंत्र पथ और पेट से संबंधित नहीं हैं;
• जीवाणुरोधी दवाओं के साथ उपचार के लिए कोई प्रतिक्रिया नहीं है, या चिकित्सा बंद करने के बाद, दस्त फिर से शुरू हो जाता है;
• जठरांत्र संबंधी मार्ग के किसी भी विकृति की व्यापक परीक्षा के बाद, अन्य अंगों का पता नहीं चलता है।

जब ऐसे लक्षण दिखाई दें और पूरी तरह से जांच के बाद, रोगी को एक मनोवैज्ञानिक के पास भेजा जाना चाहिए।

कौन सी मनोवैज्ञानिक स्थितियां दस्त का कारण बन सकती हैं

वैज्ञानिकों के अनुसार, मनोवैज्ञानिक अतिसार के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति भय की भावना है। एक मजबूत भावनात्मक झटके के प्रभाव में, शरीर खतरे से बचने के लिए एक आत्म-संरक्षण कार्यक्रम शुरू करने की कोशिश करता है। लेकिन चूंकि कुछ मामलों में शारीरिक रूप से समस्या से दूर हो जाना समस्याग्रस्त है, इसलिए शरीर हर चीज को अनावश्यक रूप से हटाकर अपनी रक्षा करता है। और मल सबसे पहले जाते हैं।

इसके अलावा, प्रारंभिक तनाव जैसी कोई भी स्थिति एड्रेनालाईन की रिहाई का कारण बनेगी। यह अत्यधिक आंतों के क्रमाकुंचन, दर्द, पेट की मांसपेशियों के संकुचन को उत्तेजित करता है। यह शौचालय के साथ संचार के साथ समाप्त होता है।

मनोदैहिक दस्त के कारण:

1. डिप्रेशन।
2. मनोविकार।
3. दहशत का हमला।
4. उन्मत्त-अवसादग्रस्तता अभिव्यक्तियाँ।
5. न्यूरोसिस।
6. भावनात्मक उत्तेजना या झटका।
7. इस प्रकार बच्चा सहपाठियों की आक्रामकता, गतिमान, एक नए वातावरण पर प्रतिक्रिया कर सकता है।

तंत्रिका तंत्र के विकृति के मामलों के पारिवारिक इतिहास वाले रोगियों में मनोदैहिक विकार होते हैं। शिशुओं में घबराहट के कारण ढीले मल नहीं होते हैं।

मानसिक दस्त के संबद्ध लक्षण

मनोवैज्ञानिक दस्त किसी विशेष रोगी के लिए तनावपूर्ण स्थिति में शुरू होते हैं। रोमांचक कारक को रोकने के बाद सुधार शुरू होता है। यह मनोदैहिकता का एक स्पष्ट संकेत है।

मानसिक दस्त के संबद्ध लक्षण:

• दर्द, पेट में बेचैनी;
• शौच करने की झूठी इच्छा;
• जी मिचलाना;
• उल्टी करना;
• पेट फूलना;
• भूख में कमी;
• नाभि के ठीक नीचे दर्द;
• तंत्रिका तनाव के अन्य लक्षण - गले में एक गांठ की भावना, ठंडे हाथ, हाथ या पैर का सुन्न होना, सिरदर्द।

मल में खून या बलगम नहीं होना चाहिए। यहां तक ​​​​कि अगर दस्त तंत्रिका आधार पर शुरू हुआ, मल में किसी भी अशुद्धता की उपस्थिति तत्काल डॉक्टर को देखने का एक कारण है!

मनोवैज्ञानिक दस्त का उपचार

मानसिक दस्त का उपचार व्यापक होना चाहिए। बाहरी लक्षणों को रोकने वाली साधारण दवाएं ऐसी बीमारी को दूर नहीं कर सकती हैं। डायरिया होने से मरीज की चिंता और तनाव बढ़ जाता है। परीक्षण के परिणामों और रोगी की उम्र के आधार पर, चिकित्सक द्वारा उपचार का चयन किया जाता है।

निदान करने के लिए, एक परीक्षा का संकेत दिया जाता है, जिसमें शामिल हैं:

1. बकपोसेव फेकल मास रोगजनक वनस्पतियों के साथ संक्रमण को बाहर करने के लिए।
2. जठरांत्र संबंधी मार्ग, अंतःस्रावी तंत्र की जांच।

रोग की शारीरिक प्रकृति को छोड़कर, रोगी को मनोचिकित्सक के परामर्श के लिए भेजा जाता है। संकेत के अनुसार, दवाएं निर्धारित की जाती हैं जो अपच को रोकती हैं, दर्द को कम करने के लिए एंटीस्पास्मोडिक्स, आंत की चिकनी मांसपेशियों को आराम देती हैं।

एक मनोचिकित्सक के साथ अतिरिक्त चिकित्सा - शामक, अवसादरोधी, मनोचिकित्सा पर चर्चा की जानी चाहिए।

पसंद की दवाएं हो सकती हैं:

• पौधे-आधारित शामक (धीरे-धीरे शांत करना, लेकिन एक कृत्रिम निद्रावस्था के प्रभाव के बिना, ऐंठन को रोकें);
• एंटीडिप्रेसेंट - तंत्रिका उत्तेजना को कम करें जो दस्त को भड़काती है (डॉक्टर के पर्चे के बिना लागू न करें)।

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों की भावनात्मक स्थिति और दस्त के बीच संबंधों पर राय

डायरिया के मनोवैज्ञानिक रूप को जाने-माने मनोवैज्ञानिकों द्वारा रोगी द्वारा अनसुलझी समस्याओं का एक जटिल रूप माना जाता है। डॉक्टरों के अनुसार, बीमारी के केंद्र में, खुद को एक व्यक्ति के रूप में स्वीकार करने की अनिच्छा, नई संवेदनाओं या भावनाओं को अवशोषित करने, पिछले अनुभव पर निर्धारण है।

इसके अलावा, मनोदैहिक दस्त, जो व्यक्ति के दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, गूढ़ रूप से निचली दुनिया के साथ संबंध का प्रतीक है, संचित समस्याओं को रचनात्मक रूप से हल करने के लिए व्यक्ति की अनिच्छा।

लिज़ बॉर्बो के अनुसार, दस्त शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक रुकावटों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होता है। रोगी हर चीज से बंद है, नए अनुभव को अस्वीकार करने की कोशिश करता है।

शारीरिक रुकावट नए या परिचित खाद्य पदार्थों को स्वीकार करने की अनिच्छा है। इस मामले में, रोगी गाली देना शुरू कर देता है, पेट में दर्द होता है।

लिज़ बर्बो के अनुसार भावनात्मक अवरोधन के साथ, रोगी किसी भी नवाचार से इनकार करता है, भले ही वे उसके लिए उपयोगी हों। वह जल्दबाजी में करता है, नए अनुभव के लाभों की सराहना करने के लिए समय नहीं है। नतीजतन, आनन्दित होने और आश्चर्यचकित होने की क्षमता कम हो जाती है।

ऐसे रोगी में खतरे, अपराधबोध की भावना अत्यंत विकसित होती है। अगर उसे खतरे का हल्का सा भी संकेत महसूस होता है, तो वह अपनी रक्षा के लिए हर संभव कोशिश करेगा।

मानसिक अवरोध के साथ, रोगी खुद को कम आंकता है। उसे लगता है कि वह अपने लिए बेहतर के लायक नहीं है। इससे डर की भावना पैदा होती है।

लुईस हाय

अमेरिकी मनोविश्लेषक का मुख्य विचार यह है कि हमारे विनाशकारी विचार विभिन्न रोगों का मूल कारण हैं। स्व-सम्मोहन तकनीकों का उपयोग करके, रोग प्रक्रियाओं की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए, अपने आप को ठीक करना संभव है।

लुईस हे के अनुसार अतिसार गहरे छिपे हुए भय के प्रति शरीर की प्रतिक्रिया है। रोगी सभी अच्छे और बुरे, नए अनुभवों और नए परिचितों से इनकार करता है।

मनुष्य जीवन से भागना चाहता है। यह भय का एक रूप है। और शौचालय एक स्थिर और शांत आश्रय है, जिसे आक्रामक वातावरण में प्राप्त करना असंभव है।

लुईस हे के अनुसार दस्त से छुटकारा पाना संभव है, केवल अपने आप को यह विश्वास दिलाना कि महत्वपूर्ण गतिविधि के अवशेषों के अवशोषण और हटाने की सभी प्रक्रियाएं सामान्य मोड में आगे बढ़ती हैं। रोगी को इस तथ्य को स्वीकार करना चाहिए कि आक्रामक वातावरण में भी व्यक्ति स्वयं के साथ शांति और सद्भाव से रह सकता है।

लुईस हेय, लिज़ बर्बो और मनोविज्ञान के लिए अन्य माफी की किताबों में, बैक्टीरिया की उत्पत्ति सहित प्रत्येक बीमारी के लिए, रोग प्रक्रिया के मनोवैज्ञानिक कारणों का वर्णन किया गया है।

मनोवैज्ञानिकों की राय पर भरोसा करना या न करना, हर कोई अपने लिए फैसला करता है। लेकिन दस्त की प्रक्रिया कई अलग-अलग बीमारियों का संकेत है, जो अक्सर कम गुणवत्ता वाले भोजन के उपयोग से जुड़ी नहीं होती हैं। आपको पूरी तरह से जांच करनी चाहिए, और उसके बाद ही किसी मनोचिकित्सक से संपर्क करना चाहिए।

एक व्यक्ति जिसने बचपन से अकेलापन महसूस किया है वह आंतरिक, स्थिर और समग्र है। मैं जिसके साथ हूं, वह हमेशा अकेला रहता है।

किसी बिंदु पर, उसका बहुत करीबी रिश्ता (व्यक्ति, संगठन, विचार) है, वह उनके साथ पहचान करता है, विलय करता है, और दूसरी ओर, यह सच होने के लिए बहुत अच्छा है। यह भावना कि सभी अच्छी चीजें समाप्त हो जाएंगी। हमेशा के लिए रहने के लिए बहुत अच्छा।

रिश्ते टूट जाते हैं।

चूँकि इस वस्तु में जीवन का अर्थ निहित है, व्यक्ति अस्तित्व के आगे के अर्थ को नहीं देखता है, यदि यह नहीं है, तो मुझे बाकी सब कुछ की आवश्यकता नहीं है। और आदमी मरना चुनता है।

विश्वासघात का विषय।

* कोई भी "घातक बीमारी", विशेष रूप से कैंसर, हमारे आंतरिक स्व (आत्मा, यदि आप चाहें, स्वयं, अचेतन, ईश्वर, ब्रह्मांड) से एक संदेश है: "आप जैसे थे, आप नहीं रहेंगे। पुराना व्यक्तित्व अनिवार्य रूप से मर जाता है। आप मनोवैज्ञानिक रूप से एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में मर सकते हैं और एक नए व्यक्ति के रूप में पुनर्जन्म ले सकते हैं। या अपने सिद्धांतों और अपने पुराने जीवन के साथ मरो।"

मुख्य बिंदु, रोग की शुरुआत का तंत्र:

1. एक व्यक्ति जिसने बचपन से ही आंतरिक अकेलापन महसूस किया है (स्थायी और समग्र)। "मैं हमेशा अकेला हूं जिसके साथ मैं हूं।"

2. किसी समय उसका बहुत घनिष्ठ संबंध होता है (एक व्यक्ति, एक संगठन, एक विचार), वह उनके साथ पहचान करता है, संलयन के स्तर तक, वे उसके जीवन का अर्थ बन जाते हैं। दूसरी ओर, विचार उस पर कुतरता है - "यह सच होने के लिए बहुत अच्छा है।" यह भावना कि सभी अच्छी चीजें समाप्त हो जाएंगी। "हमेशा के लिए रहने के लिए बहुत अच्छा।"

3. रिश्ते टूट जाते हैं।

4. चूंकि इस वस्तु में जीवन का अर्थ निहित है, इसलिए व्यक्ति अस्तित्व का और अर्थ नहीं देखता है, - "यदि यह नहीं है, तो मुझे बाकी सब कुछ नहीं चाहिए।" और आंतरिक रूप से, अचेतन स्तर पर, एक व्यक्ति मरने का फैसला करता है।

5. विश्वासघात का विषय हमेशा मौजूद रहता है। या यह महसूस करना कि उसके साथ विश्वासघात किया गया था। या हानि (एक विचार, एक व्यक्ति, एक संगठन) के मामले में, मुख्य विचार है "इस उज्ज्वल अतीत / रिश्ते को धोखा देने के साधनों पर जीने के लिए। नुकसान हमेशा शारीरिक नहीं होता है, अक्सर यह एक मनोवैज्ञानिक नुकसान होता है, एक व्यक्तिपरक होता है भावना।

आत्म-विनाश तंत्र बहुत जल्दी शुरू होता है। देर से निदान के मामले अक्सर होते हैं। चूंकि ये लोग अकेले रहने के आदी हैं - वे "मजबूत और लचीला" श्रृंखला से हैं, बहुत वीर लोग हैं, वे कभी मदद नहीं मांगते हैं और अपने अनुभव साझा नहीं करते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि मजबूत होना हमेशा उनके जीवन में बोनस जोड़ता है, क्योंकि उनकी बहुत सराहना की जाती है। वे "किसी को शिप नहीं करना चाहते हैं।" उनके अनुभवों पर ध्यान न दें - सहन करें और चुप रहें। नौकर। मृत्यु दर इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति इस "नुकसान" को दूर नहीं कर सकता है। जीने के लिए, उसे अलग बनने की जरूरत है, अपने विश्वासों को बदलना होगा, किसी और चीज में विश्वास करना शुरू करना होगा।

एक व्यक्ति जितना अधिक "अपने अधिकार, अपने अधिक मूल्यवान विचारों, आदर्शों, सिद्धांतों" का पालन करता है, उतनी ही तेजी से ट्यूमर बढ़ता है और वह मर जाता है। स्पष्ट गतिशीलता। यह तब होता है जब कोई विचार जीवन से अधिक मूल्यवान होता है।

1. एक बीमार व्यक्ति के लिए यह जानना अत्यंत आवश्यक है कि वह मानसिक रूप से बीमार है। लेकिन हर कोई दिखावा करता है कि सब कुछ ठीक है। यह बहुत हानिकारक है। रोग की "मृत्यु" ही ठीक होने का द्वार है। जितनी जल्दी एक व्यक्ति को पता चलता है, जीवित रहने की संभावना उतनी ही अधिक होती है।

2. निदान ही चिकित्सीय है - यह खेल के नियमों को बदलने का अधिकार देता है, नियम इतने महत्वपूर्ण नहीं हो जाते हैं।

3. पुराने सिद्धांत अनिवार्य रूप से खा जाते हैं (मेटास्टेसाइजिंग)। यदि कोई व्यक्ति जीना चुनता है, तो सब कुछ ठीक हो सकता है। कभी-कभी "काल्पनिक अंत्येष्टि" एक नए जीवन की प्रतीकात्मक शुरुआत के साथ मदद करती है।

थेरेपी विशेषताएं:

1. विश्वास बदलना (मूल्यों के साथ काम करना)।

2. भविष्य के विषय का अलग अध्ययन, जिसके लिए उसे जीना चाहिए, लक्ष्य निर्धारित करना। लक्ष्य-निर्धारण (जीवन का अर्थ), जिसके लिए आप जीना चाहते हैं। वह लक्ष्य जिसमें वह पूरी तरह से निवेश करना चाहता है।

3. मृत्यु के भय से कार्य करें। शरीर के मनोवैज्ञानिक प्रतिरोध को बढ़ाना। ताकि डर ऊर्जा को सक्रिय करे, और उसे कमजोर न करे।

4. भावनात्मक जरूरतों का वैधीकरण। यह स्पष्ट करने के लिए कि "शीतलता" के बावजूद, सभी लोगों की तरह, उन्हें समर्थन और अंतरंगता दोनों की आवश्यकता हो सकती है - यह सीखना महत्वपूर्ण है कि उन्हें कैसे पूछना और प्राप्त करना है।

कोई भी बीमारी ब्रह्मांड के साथ असंतुलन, सद्भाव का संकेत है। बीमारी हमारे हानिकारक विचारों, हमारे व्यवहार और हमारे इरादों, यानी हमारे विश्वदृष्टि का बाहरी प्रतिबिंब है। यह हमारे अपने विनाशकारी व्यवहार या विचारों से स्वयं का अवचेतन संरक्षण है। एक बीमार व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसके पास बीमार विश्वदृष्टि होती है। इसलिए, बीमारी को ठीक करने के लिए, आपको अपना विश्वदृष्टि बदलने की जरूरत है!

केवल सार को समझने के बाद, किसी विशेष मुद्दे पर धारणा की हमारी गड़बड़ी को महसूस करने के बाद, स्थिति को ठीक करने और रोग के लिए अच्छी पार्टी कहने का एक वास्तविक अवसर है!

रोगों के कारण स्वयं में हैं और वे इस प्रकार हैं:

1. किसी के जीवन के उद्देश्य, अर्थ और उद्देश्य की समझ की कमी;
2. ब्रह्मांड के नियमों की गलतफहमी और गैर-पालन;
3. अवचेतन में उपस्थिति और हानिकारक, आक्रामक विचारों, भावनाओं और भावनाओं की चेतना को गहराई से अनुभव किया।

मानसिक धरातल पर बीमारियों और उनके संभावित कारणों की सूची के साथ कई काम हैं, जिन्हें पारंपरिक चिकित्सा की मदद के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि इसे प्रतिस्थापित न किया जाए!

बीमारी के संभावित आध्यात्मिक कारणों पर विवरण:

• लुईस हे हैंडबुक
• लिज़ बरबो की निर्देशिका
• लुईस हेय बीमारियों के मनोदैहिक कारणों और उनके लिए पुष्टि के लिए एक संक्षिप्त मार्गदर्शिका
• लुईस हे। हीलिंग पुष्टि
• लुईस हाय के अनुसार रोग के कारण

दाहिनी ओर. शरीर का दाहिना भाग स्त्री ऊर्जा का वाहक है। यह मातृत्व और स्त्रीत्व से जुड़ा है। यदि आप स्वयं एक महिला हैं, तो आपकी माँ के लिए अच्छा और बुरा सब कुछ तेज हो जाता है और शरीर के दाहिने हिस्से में प्रकट होता है।

एक मजबूत दाहिना आधा मतलब एक मजबूत मातृ सिद्धांत है। कमजोर का कहना है कि आपको अपनी माँ, या अपनी पत्नी, या सामान्य रूप से महिला सेक्स के साथ समस्या है (बाद में माँ के रूप में संदर्भित)।

अपने आप को आईने में देखें: दाहिना कंधा नीचे है, एक पहाड़ी है या दाहिने कंधे के ब्लेड पर पहले से ही एक कूबड़ है। मेरुदंड का ऊपरी भाग प्रेम भावों का वाहक होता है। आपको लगता है कि आपकी माँ आपसे प्यार नहीं करती है, या आपके प्यार को स्वीकार नहीं करती है, या आपकी भावनाओं को आपकी माँ आदि से कोई जवाब नहीं मिलता है, और यह भारीपन आपके दाहिने कंधे को जमीन पर झुका देता है।

यदि पीठ का दाहिना हिस्सा कुबड़ा है, तो इसका मतलब है कि आप अपनी माँ के प्रति दोषी महसूस करते हैं।

यदि श्रोणि का दाहिना भाग नीचे है, तो इसका मतलब है कि जीवन की कठिनाइयाँ और अघुलनशील भौतिक चिंताएँ (मौद्रिक कठिनाइयाँ) जो आपकी माँ द्वारा अनुभव की जाती हैं, आपकी आत्मा पर बोझ हैं और मुक्ति की प्रतीक्षा कर रही हैं।

बाएं. शरीर का बायां हिस्सा पुरुष ऊर्जा को वहन करता है। यह पितृत्व और मर्दाना सिद्धांत के साथ जुड़ा हुआ है। शरीर का बायां आधा मजबूत होना पिता के साथ अच्छे संबंध का संकेत देता है।

शरीर का कमजोर या रोगग्रस्त बायां हिस्सा आपके पिता या पुरुष के साथ जुड़े तनावों को उसी तरह से मुक्त करने की प्रतीक्षा कर रहा है जैसे शरीर का दाहिना भाग मुक्त हुआ था।

क्षमा के साथ तनाव मुक्त करने के लिए, अपने माता-पिता के साथ अपनी समस्याओं के बारे में ध्यान से सोचें और यदि आप समझते हैं कि यह क्या है, तो अपने आप को नुकसान से बचाएं। ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसे अपने पिता या माता के साथ तनाव न हो, और इसलिए, पुरुषों और महिलाओं के साथ। अन्यथा, आपको अब भौतिक शरीर में प्रकट होने की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि उस समय तक आप पहले से ही सभी सांसारिक ज्ञान को जान चुके होंगे।

तनाव की अवधारणा अक्सर अस्पष्ट होती है। हम उस पर बार-बार लौटेंगे। आइए जोड़ते हैं कि शर्म, शर्मिंदगी, गोपनीयता, बेचैनी, कोई रास्ता खोजने में असमर्थता आदि की भावना भी तनावपूर्ण होती है।

सभी विरोधी एक हैं, जिनमें माता और पिता, दाएं और बाएं शामिल हैं। इसलिए, रोग को स्थापित करना हमेशा संभव नहीं होता है, क्योंकि यह शरीर के दोनों हिस्सों को कवर कर सकता है।

उदाहरण के लिए, बायां कंधा और बायां हाथ दर्द करता है, सुन्न होता है और उठता नहीं है। इसलिए, माता और पिता, एक दूसरे को प्रभावित करते हुए, समानता प्राप्त कर चुके हैं और आपके शरीर के दोनों हिस्सों को समान रूप से प्रभावित करते हैं। फिर, यह उनकी समस्या है। आपको इसे अपने आप में नहीं लेना चाहिए। इस प्रकार - ऐसी समस्याओं के लिए उन्हें क्षमा करें, उनकी समस्याओं को स्वीकार करने के लिए स्वयं को क्षमा करें और अपने शरीर से इसे बुरी तरह से करने के लिए क्षमा मांगें। आपत्तियां अक्सर सुनी जाती हैं: "मैं इतना हृदयहीन कैसे हो सकता हूं कि मैं अपने माता-पिता के अनुभवों को नजरअंदाज कर दूं?" मैं बार-बार दोहराता हूं: नकारात्मकता को मन से माना जाना चाहिए, फिर आप समस्या को हल करने या किसी अन्य व्यक्ति का समर्थन करने के लिए दया को निर्देशित कर सकते हैं।¤

सामने. शरीर का अग्र भाग इंद्रियों की ऊर्जा की अभिव्यक्ति है। शरीर के मोर्चे पर सभी बीमारियां नकारात्मक भावनाओं से जुड़ी हैं जिन्हें आपने अवशोषित किया है।

पीछे. शरीर का पिछला भाग इच्छाशक्ति की ऊर्जा से मेल खाता है। सब कुछ जो आपकी इच्छा को दबाता है या नष्ट कर देता है, उस पर हावी हो जाता है, जहर देता है, नष्ट कर देता है, अपमानित करता है, ठट्ठा करता है - आपकी जरूरतों को पूरा करने, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का अवसर आपसे छीन लेता है। इच्छा शक्ति का विनाश जीवन का विनाश है। शरीर का पिछला भाग, या पीठ, या रीढ़ का अर्थ है जीवन के सिद्धांत, जो जीवन को अर्थ देते हैं।

ऊपर. शरीर के ऊपरी हिस्से का अर्थ है भविष्य की ओर निर्देशित ऊर्जा। यदि कोई व्यक्ति भविष्य से डरता है, तो उसका ऊपरी शरीर बीमार हो जाता है।

नीचे. शरीर के निचले हिस्से का अर्थ है अतीत में निर्देशित ऊर्जा। यदि अतीत कठोर था, तो शरीर का निचला हिस्सा बीमार हो जाता है।

इसके बारे में सोचें और आप अपने शरीर में एक अद्भुत तर्क पाएंगे जो इस बात की कुंजी देगा कि क्या क्षमा करें और किससे क्षमा मांगें।

हालाँकि, सांसारिक मनुष्य अतीत में हर शुरुआत करता है। क्षमा का सिद्धांत स्वयं के लिए अतीत को स्पष्ट करने और मूल कारण को समाप्त करने पर आधारित है।

चूँकि हम एक अदृश्य गर्भनाल द्वारा माँ से हमेशा के लिए जुड़े होते हैं, बच्चे पर माँ का प्रभाव अक्सर इतना अधिक होता है कि हम अपने माता-पिता की तरह बन जाते हैं और उसी तरह दूसरों को प्रभावित करने लगते हैं। इसलिए अगर मुझमें नकारात्मकता है कि मैं अपने जीवन साथी, परिवार, टीम को प्रभावित करता हूं, तो मुझे उनसे क्षमा मांगनी चाहिए।एल विल्मा "सोल लाइट"

दैहिक रोग और मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं के अंतर्संबंधों की तालिका।

रोगों, रोगग्रस्त अंगों, शरीर के अंगों या मानव शरीर के प्रभावित तंत्रों की सूची।
बीमारी या चोट के संभावित मानसिक कारण। लुईस हे और व्लादिमीर ज़िकारेंटसेव द्वारा पूरक और संशोधित सामग्री

1. फोड़ा, फोड़ा, फोड़ा। एक व्यक्ति अपने साथ की गई बुराई, असावधानी और प्रतिशोध के विचारों से परेशान रहता है।

2. एडेनोइड्स। वे उदासी से प्रफुल्लित होते हैं, या अपमान से प्रफुल्लित हो जाते हैं। पारिवारिक तनाव, विवाद। कभी-कभी - अवांछितता की बचकानी भावना की उपस्थिति।

3. एडिसन रोग - (अधिवृक्क रोग देखें) अधिवृक्क अपर्याप्तता। भावनात्मक पोषण की गंभीर कमी। अपने आप पर गुस्सा।

4. एड्रेनालाईन रोग - अधिवृक्क ग्रंथियों के रोग। पराजयवाद। मुझे अपना ख्याल रखने से नफरत है। घबराहट, घबराहट।

5. अल्जाइमर रोग - एक प्रकार का बूढ़ा मनोभ्रंश, प्रगतिशील स्मृति क्षय और कॉर्टिकल फोकल विकारों के साथ कुल मनोभ्रंश द्वारा प्रकट होता है। (यह भी देखें मनोभ्रंश, वृद्धावस्था, अवनति)।
इस ग्रह को छोड़ने की इच्छा। जीवन को जैसा है उसका सामना करने में असमर्थता। दुनिया के साथ बातचीत करने से इनकार करना जैसा है। लाचारी और लाचारी। क्रोध।

6. मद्यपान। उदासी शराब को जन्म देती है। चारों ओर की दुनिया के साथ बेकार, खालीपन, अपराधबोध, असंगति की भावना। आत्म इनकार। शराबी वे लोग होते हैं जो आक्रामक और क्रूर नहीं होना चाहते। वे खुश रहना चाहते हैं और दूसरों को खुशी देना चाहते हैं। वे रोजमर्रा की समस्याओं से बचने का सबसे आसान तरीका ढूंढ रहे हैं। एक प्राकृतिक उत्पाद के रूप में, शराब एक संतुलनकारी कार्य है।

वह व्यक्ति को वह देता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। यह आत्मा में जमा हुई समस्याओं को अस्थायी रूप से हल करता है, पीने वाले के तनाव को दूर करता है। शराब से इंसान का असली चेहरा सामने आ जाता है। दयालुता और प्रेम के साथ व्यवहार करने पर शराबबंदी दूर हो जाती है। शराब से प्यार न होने का डर है। मद्यपान भौतिक शरीर को नष्ट कर देता है।

7. चेहरे पर एलर्जी के दाने। मनुष्य इस बात से अपमानित होता है कि उसकी इच्छा के विरुद्ध सब कुछ स्पष्ट हो गया है। दिखने में अच्छा और निष्पक्ष व्यक्ति को इतना अपमानित करता है कि सहन करने की ताकत नहीं होती।

8. एलर्जी।
प्यार, डर और गुस्से की उलझी हुई गेंद। आप किसे बर्दाश्त नहीं करते? द्वेष का भय यह भय है कि क्रोध प्रेम को नष्ट कर देगा। यह चिंता और घबराहट का कारण बनता है और, परिणामस्वरूप, एलर्जी।
- वयस्कों में - शरीर एक व्यक्ति से प्यार करता है और भावनात्मक स्थिति में सुधार की उम्मीद करता है। ऐसा लगता है कि यह कैंसर से मरना नहीं चाहता। वह बेहतर देखता है।
- जानवरों के बालों पर - गर्भावस्था के दौरान माँ डरी हुई या गुस्से में थी, या माँ को जानवर पसंद नहीं थे।
- फूल पराग (घास का बुख़ार) पर - बच्चा डरता है कि उसे यार्ड में नहीं जाने दिया जाएगा और इससे वह चिढ़ जाता है, वयस्क में - प्रकृति में या गाँव में किसी घटना के संबंध में दुःख।
- मछली पर - एक व्यक्ति दूसरों की खातिर कुछ भी बलिदान नहीं करना चाहता, आत्म-बलिदान का विरोध। एक बच्चे के लिए - अगर माता-पिता समाज की भलाई के लिए अपना और अपने परिवार का बलिदान करते हैं।

स्वयं की शक्ति का खंडन। किसी ऐसी चीज के खिलाफ विरोध जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता है।

9. एमेनोरिया - 16-45 वर्ष की आयु में 6 महीने या उससे अधिक समय तक नियमन का अभाव।
(महिलाओं की समस्याएं, मासिक धर्म की समस्याएं, पीरियड्स का न होना (कमी) देखें) एक महिला होने की अनिच्छा, खुद के प्रति अरुचि।

10. भूलने की बीमारी - स्मृति का आंशिक या पूर्ण अभाव। डर। पलायनवाद। खुद की देखभाल करने में असमर्थता।

11. अवायवीय संक्रमण। एक आदमी कालकोठरी को नष्ट करने, उससे बाहर निकलने के लिए आजादी के लिए सख्त संघर्ष कर रहा है। मवाद अपने आप बाहर निकलने का रास्ता तलाशते हुए हवा में भाग जाता है। अवायवीय संक्रमण कोई रास्ता नहीं खोजता है, ऑक्सीजन के बिना भी, यह कालकोठरी को नष्ट करने में सक्षम है। रोग का फोकस जितना अधिक व्यापक होगा, रक्त विषाक्तता की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

12. एनजाइना, प्युलुलेंट टॉन्सिलिटिस।
एक दृढ़ विश्वास है कि आप अपने विचारों के लिए नहीं बोल सकते हैं और अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए कह सकते हैं। आप कटु वचनों से दूर रहें। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।
- खुद को या दूसरों को डांटें
- अपने प्रति अवचेतन आक्रोश,
- बच्चे को माता-पिता के बीच संबंधों में समस्या है, - टॉन्सिल को हटाना - माता-पिता की इच्छा है कि बच्चे बड़े और स्मार्ट वयस्कों का पालन करें,
- टॉन्सिल आत्म-दंभ के कान हैं, - गैर-मौजूद कान अब शब्दों को नहीं समझेंगे। अब से कोई भी अपराध उसके दंभ-अहंकार को विकसित करेगा। वह अपने बारे में सुन सकता है - हृदयहीन। उसे किसी और की धुन पर थिरकना अब आसान नहीं रहा। यदि ऐसा होता है, तो स्वरयंत्र के अन्य ऊतक प्रभावित होते हैं।

13. एनीमिया - रक्त में हीमोग्लोबिन की मात्रा में कमी।
जीवन में आनंद की कमी। जीवन का भय। यह महसूस करना कि वे अपने आसपास की दुनिया के लिए पर्याप्त नहीं हैं।

14. एनोरेक्सिया - भूख न लगना।
मरे हुए आदमी का जीवन जीने की अनिच्छा। एक व्यक्ति के लिए, वे आश्वस्त और चतुराई से सोचते हैं और निर्णय लेते हैं - जिससे उनकी इच्छा थोपी जाती है। जीने की इच्छा जितनी कमजोर होगी, भूख उतनी ही कमजोर होगी। भोजन एक ऐसा कारक है जो इस तरह के जीवन और मानसिक पीड़ा को बढ़ाता है। आत्म-घृणा और आत्म-निषेध। अत्यधिक भय की उपस्थिति। जीवन का ही खंडन।

15. एन्यूरिसिस।
बच्चों में बिस्तर गीला करना - माता का अपने पति के प्रति भय पिता के लिए भय के रूप में बच्चे में संचरित हो जाता है, और भय से अवरुद्ध गुर्दे मुक्त हो सकते हैं और नींद में अपना काम कर सकते हैं। दिन के समय मूत्र असंयम - बच्चा अपने पिता से डरता है, इस तथ्य के कारण कि वह बहुत अधिक क्रोधित और कठोर है।

16. अनुरिया - गुर्दे में खराब रक्त प्रवाह के कारण मूत्राशय में मूत्र प्रवाह की समाप्ति, उनके पैरेन्काइमा को फैलाना या ऊपरी मूत्र पथ में बाधा डालना।
अधूरी ख्वाहिशों की कड़वाहट को इंसान हवा नहीं देना चाहता।

17. गुदा - (अतिरिक्त भार से मुक्त होने का बिंदु, जमीन पर गिरना।)
- फोड़ा - किसी ऐसी चीज के प्रति गुस्सा जिससे आप मुक्त नहीं होना चाहते।
- दर्द - अपराधबोध, काफी अच्छा नहीं।
- खुजली - अतीत से पहले अपराधबोध की भावना, पछतावा, पछतावा।
- फिस्टुला - आप हठपूर्वक अतीत के कूड़ेदान से चिपके रहते हैं।

18. उदासीनता। भावनाओं का प्रतिरोध, स्वयं को डुबो देना।

19. अपोप्लेक्सी, दौरे। परिवार से, खुद से, जीवन से बचो।

20. अपेंडिसाइटिस। एक गतिरोध से अपमान, इस बारे में शर्म और अपमान का अनुभव होने पर, अपेंडिक्स फट जाता है और पेरिटोनिटिस होता है। अच्छाई के प्रवाह को रोकना।

21. भूख (भोजन की लालसा)।
अत्यधिक - सुरक्षा की आवश्यकता।
नुकसान आत्मरक्षा है, जीवन का अविश्वास है।
विभिन्न व्यंजनों और उत्पादों के लिए भूख ऊर्जा की कमी की भरपाई करने की अवचेतन इच्छा के रूप में उत्पन्न होती है। इसमें इस बारे में जानकारी है कि अब आप में क्या हो रहा है:
- मुझे खट्टा चाहिए - अपराधबोध की भावना को फिर से भरने की जरूरत है,
- मिठाई - आपको बहुत डर लगता है, मिठाई के सेवन से शांति का सुखद अहसास होता है,
- मांस की लालसा - आप कड़वे हैं, और क्रोध को केवल मांस से ही पोषित किया जा सकता है,
प्रत्येक तनाव का उतार-चढ़ाव का अपना आयाम होता है, और प्रत्येक खाद्य उत्पाद या व्यंजन का अपना होता है, जब वे मेल खाते हैं, तो शरीर की आवश्यकता पूरी हो जाती है।
दूध:
- प्यार करता है - अपनी गलतियों को नकारता है, लेकिन दूसरों की गलतियों को नोटिस करता है,
- प्यार नहीं करता - सच जानना चाहता है, भले ही वह भयानक हो। वह मीठे झूठ के बजाय कड़वे सच को मानता है,
- बर्दाश्त नहीं करता - झूठ बर्दाश्त नहीं करता,
- इसे ज़्यादा करना - आपको इससे सच्चाई नहीं मिलेगी।
मछली:
- प्यार करता है - मन की शांति से प्यार करता है, जिसके नाम पर उन्होंने प्रयास किया है, - प्यार नहीं करता - उदासीनता या मन की शांति नहीं चाहता, निष्क्रियता, निष्क्रियता, आलस्य से डरता है,
- बर्दाश्त नहीं करता - उदासीनता, आलस्य, मन की शांति भी बर्दाश्त नहीं करता, चाहता है कि जीवन उसके चारों ओर उबल जाए,
- ताजी मछली से प्यार करता है - दुनिया में चुपचाप रहना चाहता है, ताकि कोई उसे न छुए और वह खुद दूसरों को परेशान न करे,
- नमकीन मछली से प्यार करता है - अपनी छाती को अपनी मुट्ठी से पीटता है और घोषणा करता है: "यहाँ वह एक अच्छा आदमी है।" नमक निर्णायकता, आत्मविश्वास बढ़ाता है।
पानी:
- थोड़ा पीता है - एक व्यक्ति के पास दुनिया की एक उंची दृष्टि और एक तेज धारणा है,
- बहुत पीता है - दुनिया उसके लिए अस्पष्ट और अस्पष्ट है, लेकिन सहायक और परोपकारी है।
कुछ उत्पादों की ऊर्जा:
- दुबला मांस - ईमानदार खुला द्वेष,
- वसायुक्त मांस - गुप्त नीच द्वेष,
- अनाज - दुनिया के लिए जिम्मेदारी,
- राई - जीवन के गहन ज्ञान को समझने में रुचि,
- गेहूं - जीवन के सतही ज्ञान को समझने में रुचि,
- चावल - दुनिया की एक सटीक संतुलित सही दृष्टि,
- मकई - जीवन से सब कुछ प्राप्त करना आसान,
- जौ - आत्मविश्वास,
- जई - ज्ञान की प्यास, जिज्ञासा,
- आलू - गंभीरता,
- गाजर - हँसी,
- गोभी - हार्दिकता,
- स्वीडन - ज्ञान की लालसा,
- बीट्स - जटिल चीजों को समझदारी से समझाने की क्षमता,
- ककड़ी - सुस्ती, दिवास्वप्न,
- टमाटर - खुद पर विश्वास,
- मटर - तार्किक सोच,
- धनुष - अपनी गलतियों की पहचान,
- लहसुन - आत्मविश्वासी अकर्मण्यता,
- सेब - विवेक,
- डिल - धैर्य और धीरज,
- नींबू - आलोचनात्मक दिमाग,
- केला - तुच्छता,
- अंगूर - संतुष्टि,
- अंडा - पूर्णता की लालसा,
- शहद - एक माँ के आलिंगन की तरह संपूर्ण मातृ प्रेम और गर्मजोशी देता है।

22. अतालता। दोषी होने का डर।

23. धमनियां और नसें। वे जीवन में आनंद लाते हैं। धमनियां प्रतीकात्मक रूप से एक महिला के साथ संबंध रखती हैं, वे पुरुषों में अधिक बार बीमार होती हैं। नसें पुरुषों के साथ संबंध रखती हैं, अधिक बार वे महिलाओं में बीमार हो जाती हैं।
पुरुषों में धमनियों की बीमारी कड़वी होती है क्योंकि महिलाएं अर्थव्यवस्था में नाक-भौं सिकोड़ रही हैं।
गैंग्रीन - मूर्खता, कायरता और लाचारी के लिए आदमी खुद को डांटता है।
पुरुषों में नसों का विस्तार - अपने कर्तव्य का आर्थिक पक्ष मानता है, परिवार के बजट के बारे में लगातार चिंतित रहता है।
त्वचा का फटना एक आदमी की जुझारू इच्छा है कि वह अपनी मुट्ठी से चीजों को सुलझा ले।
ट्रॉफिक अल्सर क्रोध के भंडार में एक नाली का पाइप है; यदि क्रोध को मुक्त नहीं किया जाता है, तो अल्सर ठीक नहीं होगा, और पौधे आधारित आहार भी मदद नहीं करेगा।
महिलाओं में नसों का फैलना अपने आप में आर्थिक समस्याओं का संचय है जो क्रोध का कारण बनता है।
नसों की सूजन - पति या पुरुष की आर्थिक समस्याओं पर गुस्सा।
धमनियों में सूजन- आर्थिक समस्याओं के कारण स्वयं पर या महिलाओं पर गुस्सा आना।

24. अस्थमा। रोने की इच्छा को दबा दिया। दमन, भावनाओं का दम घुटना।
इस डर से कि वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, मेरे डरावने गुस्से को दबाने की जरूरत है, विरोध करने की नहीं, फिर वे प्यार करेंगे, गुप्त भय, भावनाओं का दमन और, परिणामस्वरूप, अस्थमा।
नर्सरी - जीवन का भय, परिवार में दमित भावनाएँ, दमित रोना, प्रेम की दमित भावना, बच्चा जीवन से डरता है और अब जीना नहीं चाहता. बड़ों ने बच्चे की आत्मा को अपनी चिंताओं, भय, निराशाओं आदि से घेर लिया।

25. एटेलेक्टासिस - ब्रोन्कस में रुकावट या फेफड़े के संपीड़न के कारण बिगड़ा हुआ वेंटिलेशन के कारण पूरे फेफड़े या उसके हिस्से का पतन।
यह किसी की स्वतंत्रता के लिए लड़ने की ताकत की कमी की अपरिहार्य भावना के कारण उदासी से आता है।

26. एथेरोस्क्लेरोसिस।
- कठोर अनम्य विचार, अपने स्वयं के अधिकार में पूर्ण विश्वास, एक नए के लिए द्वार खोलने में असमर्थता।
- संभवतः एक शिथिल रीढ़।
- बूढ़ा मनोभ्रंश - एक व्यक्ति एक आसान जीवन के लिए तरसता है, वह जो चाहता है उसे आकर्षित करता है, जब तक कि उसका दिमाग एक बेवकूफ के स्तर तक नहीं गिर जाता।

27. स्नायु शोष। मांसपेशी शोष देखें।

28. बैक्टीरिया।
- स्ट्रेप्टोकोकस पाइोजेन्स - किसी को शक्तिहीन कुतिया पर लटकाने की क्रूर इच्छा, किसी के असहनीय अपमान का अहसास। - अन्य बीटा-हेमोलिटिक स्ट्रेप्टोकोकी (सांगिनोसस) - स्वतंत्रता से वंचित लोगों के लिए नौवीं लहर की तरह एक बढ़ती हुई चुनौती (मैं आपको नुकसान पहुंचाने के लिए जीवित रहूंगा) - आर्कनोबैक्टीरियम हेमोलिटिकम - क्षुद्र छल और दुर्भावनापूर्ण मतलब करने के लिए सही समय की प्रतीक्षा कर रहा है - एक्टिनोमाइसेस पाइोजेन्स - बदला लेने के लिए अड़ियल दिखने वाले बुनाई के जाल और जाल बिछाना।

29. कूल्हों।
वे महत्वपूर्ण आर्थिक स्थिरता या शक्ति, धीरज, शक्ति, प्रभाव, उदारता, श्रेष्ठता व्यक्त करते हैं। वे आगे बढ़ने में बहुत विश्वास रखते हैं।
कूल्हे की समस्या :- दृढ़ निश्चय के साथ आगे बढ़ने का डर, कुछ भी नहीं है जो कि ओर जाने लायक है। - फ्रैक्चर - जितना कठिन होगा, भविष्य के बारे में व्यक्ति के विचार उतने ही गंभीर होंगे। - मांसलता - उनकी जीवन शक्ति के बारे में भय और दु: ख।

30. संतानहीनता। (बांझपन।)
- जीवन की प्रक्रिया का भय और प्रतिरोध। पितृत्व के अनुभव से गुजरने की जरूरत नहीं है।
- संतानहीन होने के डर से अंडाशय में खराबी आ जाती है और जब आप नहीं चाहते हैं तो कोशिका ठीक उसी समय निकल जाती है।
-नए जमाने के बच्चे इस दुनिया में बिना तनाव के आना चाहते हैं, न कि अपने माता-पिता की गलतियों को सुधारना, क्योंकि। उनके द्वारा (बच्चों) - उन्हें पहले ही महारत हासिल हो चुकी है और वे उन्हें दोहराना नहीं चाहते हैं। एक महिला जिसके बच्चे नहीं हैं, उसे सबसे पहले अपनी मां और फिर मां और पिता के साथ अपने संबंधों को संशोधित करने की जरूरत है। उनके द्वारा लिए गए तनाव को समझें और महसूस करें, उन्हें क्षमा करें और अपने अजन्मे बच्चे से क्षमा मांगें।
- यह संभव है कि कोई आत्मा नहीं है जिसे इस शरीर की आवश्यकता होगी, या वह नहीं आने का फैसला करता है, क्योंकि:
1. - वह अपनी माँ का बुरा नहीं चाहता, 2. - आप अपनी माँ को आत्मा की तरह भी प्यार कर सकते हैं, 3. - वह दोषी नहीं होना चाहता, 4. - वह ऐसी माँ के लिए पैदा नहीं होना चाहता जो करता है यह विश्वास नहीं करना कि ज्ञान और बुद्धि बच्चे के हाथ में जन्म की शक्ति है, 5. - वह जानता है कि तनाव के भार के तहत (माँ दोषपूर्ण विकास, जन्म के आघात, आदि के चित्र बनाती है) वह नहीं कर पाएगा अपने जीवन कार्य को पूरा करें।

31. चिंता, चिंता। जीवन कैसे बहता और विकसित होता है, इस पर अविश्वास।

32. अनिद्रा। जीवन की प्रक्रिया में अविश्वास। अपराध बोध।

33. रेबीज, रेबीज। विश्वास है कि हिंसा ही एकमात्र समाधान है। क्रोध।

34. नसों और धमनियों के रोग। घरेलू मामलों में असफलता के कारण क्रमशः पुरुषों या महिलाओं का आरोप।

35. आंत्र पथ के रोग। वे मूत्राशय के रोगों के समान होते हैं।

36. अल्जाइमर रोग।
मस्तिष्क की थकावट। अधिभार रोग। यह उन लोगों में होता है जो भावनाओं को पूरी तरह से नकारते हुए अपने मस्तिष्क की क्षमता को निरपेक्ष कर देते हैं। यह उन लोगों में उत्पन्न होता है जिनमें प्राप्त करने की अधिकतम इच्छा होती है, साथ ही चेतना भी होती है कि इसे प्राप्त करने के लिए अपने दिमाग की क्षमता का पूरी तरह से उपयोग करना आवश्यक है।

37. दर्द लंबे, सुस्त होते हैं। प्यार की प्यास। कब्जा करने की लालसा।

38. दर्द। अपराध बोध। अपराधबोध हमेशा सजा की तलाश में रहता है।
तेज दर्द, तेज गुस्सा - किसी को बस गुस्सा आ गया।
सुस्त दर्द, सुस्त क्रोध - अपने क्रोध की प्राप्ति के बारे में असहायता की भावना।
उबाऊ दर्द, उबाऊ गुस्सा - मैं बदला लेना चाहूंगा, लेकिन नहीं कर सकता।
पुराना दर्द, लंबे समय तक क्रोध - दर्द में वृद्धि या कमी क्रोध के उतार या प्रवाह को इंगित करती है।
अचानक दर्द होना - अचानक गुस्सा आना।
सिरदर्द, गुस्सा इस बात से कि मुझे प्यार नहीं है, मैं उपेक्षित हूं, सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं।
पेट दर्द खुद पर या दूसरों पर हावी होने से जुड़ा गुस्सा है।
टाँगों में दर्द- काम करने, धन प्राप्त करने या खर्च करने से जुड़ा क्रोध- आर्थिक समस्या।
घुटनों में दर्द - क्रोध प्रगति में बाधक।
पूरे शरीर में दर्द - हर चीज के खिलाफ गुस्सा, क्योंकि हर चीज वैसी नहीं होती जैसी मैं चाहता हूं।
इन स्थानों में दर्द इस चरित्र विशेषता में एक महत्वपूर्ण वृद्धि का संकेत देता है: - माथा - विवेक, - आँखें - स्पष्टता, - कान - महत्व, - नाक - अहंकार, - जबड़ा - अभिमान।

39. घाव, घाव, अल्सर। अप्रकाशित क्रोध।

40. मौसा।
नफरत की छोटी-छोटी अभिव्यक्तियाँ। अपनी ही कुरूपता पर विश्वास।
- एकमात्र - अपनी समझ की नींव के बारे में क्रोध। भविष्य के बारे में निराशा की भावनाओं को गहरा करना।

41. ब्रोंकाइटिस।
परिवार में गरमी का माहौल। झगड़ा, विवाद और गाली-गलौज। कभी अंदर उबल रहा है।
- परिवार में मायूसी, चिंता, जीवन से थकान।
- प्यार की भावना का उल्लंघन, मां या पति के साथ संबंधों की दमनकारी समस्याएं हैं।
- कौन दोषी महसूस करता है और इसे आरोपों के रूप में बाहर निकालता है।

42. बुलिमिया।
अतृप्त भूख। (भूख में पैथोलॉजिकल वृद्धि।) - शोर के साथ जीवन से गुजरने की इच्छा।
- एक भ्रामक भविष्य पर कब्जा करने की इच्छा, जो वास्तव में घृणित है।

43. बर्साइटिस - जोड़ के श्लेष बैग की सूजन। किसी को हराने की इच्छा। क्रोध को दबा दिया।

44. योनिशोथ - योनि की सूजन। यौन अपराध। आत्म दंड। जीवनसाथी, साथी पर गुस्सा।

45. यौन रोग।
यौन अपराध। सजा की आवश्यकता। विचार है कि जननांग पाप का स्थान हैं। अन्य लोगों का अपमान, दुर्व्यवहार।

46. ​​वैरिकाज़ नसों। (गाँठ - विस्तारित।)
ऐसी स्थिति में होना जिससे आप नफरत करते हैं। अवसाद, निराशा। अधिक काम और अधिक काम महसूस करना।

47. अधिक वजन।
संरक्षण की आवश्यकता। भावनाओं से बचो। सुरक्षा की भावना का अभाव, आत्म-त्याग, आत्म-साक्षात्कार की खोज।

48. थाइमस ग्रंथि प्रतिरक्षा का अंग है।
एक बच्चे में :- बहुत छोटा - माता-पिता को डर रहता है कि इससे कुछ नहीं होगा । डर जितना मजबूत होगा, उसकी ऐंठन उतनी ही मजबूत होगी।
- बहुत बढ़ गया - माता-पिता का दृढ़ ध्यान इस बात पर है कि बच्चा किसी भी कीमत पर प्रसिद्ध हो जाए और वह समय सीमा से पहले ही खुद पर गर्व करे।
- एक विशाल आकारहीन द्रव्यमान है - बच्चे के लिए माता-पिता की महत्वाकांक्षाएं अत्यधिक हैं, लेकिन स्पष्ट नहीं हैं।
एक वयस्क में: व्यक्ति दोषी महसूस करता है और खुद को दोष देता है।
- थाइमस ग्रंथि में कमी इंगित करती है कि कोई व्यक्ति कारण और प्रभाव के नियम की कितनी गलत व्याख्या करता है।
- लसीका प्रणाली में फैलाव - प्रभावों के साथ भ्रमित करता है।
और लसीका तंत्र को दुगुनी ऊर्जा के साथ परिणामों को समाप्त करना होता है।

49. वायरल रोग।
- राइनोवायरस - अपनी गलतियों के कारण बेताब फेंकना।
- कोरोनावायरस - अपनी गलतियों के बारे में भयानक विचार।
- एडेनोवायरस - असंभव को संभव बनाने की इच्छा से निर्धारित एक अराजक उपद्रव, उनकी गलतियों का प्रायश्चित करने की इच्छा।
- इन्फ्लूएंजा ए और बी - अपनी गलतियों को ठीक करने में असमर्थता, अवसाद, न होने की इच्छा के कारण निराशा।
- पैरामाइक्सोवायरस - अपनी गलतियों को ठीक करने की इच्छा एक झटके में गिर गई, जबकि यह जानते हुए कि यह असंभव है।
- दाद - दुनिया को रीमेक करने की इच्छा, आसपास की बुराई के कारण आत्म-ध्वज, इसके उन्मूलन के कारण जिम्मेदारी की भावना।
- कॉक्ससैकीवायरस ए - इच्छा, कम से कम अपनी गलतियों से दूर रेंगना।
- एपस्टीन-बार वायरस - इस उम्मीद में अपनी सीमित क्षमताओं के साथ उदारता का खेल कि जो पेशकश की जाती है उसे स्वीकार नहीं किया जाएगा, साथ ही साथ स्वयं के साथ असंतोष, एक व्यक्ति को संभव की सीमाओं से परे धकेलना। सभी आंतरिक समर्थन का ह्रास। (तनाव वायरस)।
- साइटोमेगालोवायरस - अपनी सुस्ती और शत्रुओं पर सचेत जहरीला क्रोध, हर किसी को और हर चीज को पाउडर में मिटाने की इच्छा, घृणा की प्राप्ति नहीं।
- एड्स - एक गैर-अस्तित्व होने की हिंसक अनिच्छा।

50. विटिलिगो एक अपक्षयी स्थान है।
यह अहसास कि आप चीजों से बाहर हैं। किसी चीज से संबंधित नहीं। किसी भी समूह से संबंधित न हों।

51. अस्थानिक गर्भावस्था।
तब होता है जब कोई महिला अपने बच्चे को किसी के साथ साझा नहीं करना चाहती है। यह मातृ ईर्ष्या की बात करता है, बच्चे पर अतिक्रमण करने वाले किसी का भी विरोध करता है।

52. ड्रॉप्सी, एडिमा। आप किससे या किससे छुटकारा नहीं चाहते हैं?

53. मस्तिष्क की जलोदर। बच्चे की माँ अपने आप में उदासी के अधूरे आँसू इस बात के लिए जमा करती है कि वे उससे प्यार नहीं करते हैं, नहीं समझते हैं, इस बात का पछतावा नहीं है कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा वह चाहती है। बच्चा पहले से ही ड्रॉप्सी के साथ पैदा हो सकता है।

54. उम्र की समस्याएं। समाज में आस्था। पुरानी सोच। वर्तमान का खंडन। किसी और के मेरे होने का डर।

55. फफोले, पानी के छाले। भावनात्मक सुरक्षा का अभाव। प्रतिरोध।

56. बालों का झड़ना। दोष देने की इच्छा। अक्सर खुद को खिलाने के लिए अनिच्छा होती है। क्रोध जो ढका हुआ है।

57. बाल भूरे हैं। अधिक काम, तनाव। दबाव और तनाव में विश्वास।

58. ल्यूपस, त्वचा तपेदिक। रियायत, लड़ने से इनकार, अपने हितों की रक्षा के लिए। अपने लिए खड़े होने से बेहतर है मर जाना।

59. सूजन। भड़काऊ सोच। उत्साहित सोच।

60. मूत्राशय की सूजन। संचित निराशाओं के कारण व्यक्ति अपमानित महसूस करता है।

61. आवंटन। आँसू - इस बात से प्रकट होता है कि व्यक्ति को वह नहीं मिलता जो वह जीवन से चाहता है।
पसीना - सबसे अधिक मात्रा में शरीर से विभिन्न प्रकार के द्वेष को दूर करता है। पसीने की गंध से आप व्यक्ति के स्वभाव का पता लगा सकते हैं।
लार - इंगित करता है कि व्यक्ति अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करता है। सांसारिक मामलों के डर से मुंह सूख जाता है। उनकी समस्याओं से निजात पाने के लिए हड़बड़ी में बढ़ी हुई लार आती है। मूड खराब होने के कारण व्यक्ति थूकना चाहता है।
नाक से बलगम - आक्रोश के कारण क्रोध। पुरानी बहती नाक - निरंतर आक्रोश की स्थिति।
छींकना शरीर द्वारा स्वयं से शिकायतों को दूर करने का एक प्रयास है, जिसमें दूसरों द्वारा की गई शिकायतें भी शामिल हैं।
कफ रोने वालों और रोने वालों और उनकी समस्याओं पर गुस्सा है।
उल्टी जीवन के प्रति घृणा है। दूसरों की ज्यादतियों के प्रति क्रोध, इत्यादि। अपनी ही दुष्टता के विरुद्ध।
मवाद - लाचारी और नपुंसकता के कारण क्रोध के साथ - अपमानित क्रोध। यह एक शत्रुतापूर्ण द्वेष है जो सामान्य रूप से जीवन से असंतोष के कारण होता है।
यौन स्राव - यौन क्रिया से जुड़ी उत्तेजना।
- ट्राइकोमोनिएसिस - तुच्छ लोगों का हताश क्रोध, - सूजाक - अपमानित का उदास क्रोध, - क्लैमाइडिया - निरंकुश क्रोध, - उपदंश - जीवन के प्रति जिम्मेदारी की भावना को खोने का क्रोध।
रक्त - प्रतीकात्मक रूप से संघर्ष के द्वेष, प्रतिशोधी द्वेष से मेल खाता है। बदला लेने की प्यास बाहर निकलने का रास्ता तलाश रही है।
मूत्र - इससे जीवन की भावनाओं से जुड़ी निराशाएं दूर होती हैं।
- एसिड एम। - एक व्यक्ति अब आरोपों को सहन करने में सक्षम नहीं है।
- मी में प्रोटीन। - अपराधबोध और आरोपों की एक बड़ी नाली, शरीर एक शारीरिक संकट में पहुंच गया है।
काल - अस्थिर क्षेत्र से जुड़ी निराशाओं को प्रदर्शित किया जाता है।

62. गर्भपात। गर्भावस्था समाप्त हो जाती है जब: - बच्चा अप्रिय महसूस करता है और उस पर अधिक से अधिक बोझ डाला जाता है जब तक कि महत्वपूर्ण बिंदु तक नहीं पहुंच जाता है और आत्मा चली जाती है। आप कितना सहन कर सकते हैं?
यदि एक महिला गर्भावस्था को बनाए रखने के लिए देखभाल और प्यार के साथ खुद को समर्पित करती है, तो बच्चा बना रहेगा।
लेकिन अगर बच्चे को खोने का डर और दोषियों की तलाश को पिछले तनावों में जोड़ दिया जाए, तो कोई इलाज मदद नहीं करेगा। डर अधिवृक्क ग्रंथियों को अवरुद्ध करता है, और बच्चा फैसला करता है कि ऐसा जीवन जीने की तुलना में छोड़ना बेहतर है।
कई महीनों तक, अनसुलझे तनावों के साथ गर्भावस्था का जबरन संरक्षण, परिणामस्वरूप, एक असामान्य जन्म और एक बीमार बच्चा देता है।
- रीढ़ डूब गई। चौथा काठ कशेरुका बच्चे के पालने, गर्भाशय को ऊर्जा की आपूर्ति करती है। गर्भाशय मातृत्व का अंग है। माँ और उसकी बेटी - होने वाली माँ - के तनाव से गर्भाशय भारी हो जाता है, सकारात्मक ऊर्जा नष्ट हो जाती है, और गर्भाशय गर्भावस्था को बनाए रखने में सक्षम नहीं होता है।
- अगर चौथा काठ का कशेरुका डूब गया, तो गर्भावस्था के दौरान यह इसकी रक्षा नहीं करता है; प्रसव के दौरान भ्रूण के बाहर निकलने को रोकता है।

63. गैसें, पेट फूलना। अपचित विचार, विचार। दबाना।

64. मैक्सिलरी साइनस। वे ऊर्जा, आत्म-गौरव के पात्र हैं।

65. गैंग्रीन। हर्षित भाव जहरीले विचारों में डूब जाते हैं। मानसिक समस्याएं।

66. जठरशोथ। लंबे समय तक अनिश्चितता, अनिश्चितता। रॉक भावना।

67. बवासीर - निचले मलाशय की नसों का विस्तार।
एक दर्दनाक एहसास। छूटने का डर। निषिद्ध रेखा का भय, सीमा। अतीत के प्रति क्रोध।

68. जननांग, जननांग। (पुरुष या महिला सिद्धांत को निजीकृत करें।)
- समस्याएं, जननांगों के रोग - चिंता कि यह काफी अच्छा या अच्छा नहीं है।

69. हंटिंगटन का कोरिया एक पुरानी वंशानुगत प्रगतिशील बीमारी है जो कोरिक हाइपरकिनेसिया और मनोभ्रंश में वृद्धि की विशेषता है।
(कोरिया - विभिन्न मांसपेशियों की तीव्र, अनिश्चित, हिंसक गति।) निराशा की भावना। आक्रोश, आक्रोश कि आप दूसरों को नहीं बदल सकते।

70. हेपेटाइटिस। कलेजा क्रोध और क्रोध का स्थान है। क्रोध, घृणा, परिवर्तन का प्रतिरोध।

71. स्त्रीरोग संबंधी रोग। मासूम लड़कियों और बूढ़ी महिलाओं में, वह पुरुष सेक्स और यौन जीवन के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये की बात करता है। और शरीर में शांति से रहने वाले रोगाणु रोगजनक और रोग पैदा करने वाले में बदल जाते हैं।

72. स्त्री रोग। एक महिला को एक महिला की तरह घर चलाना नहीं आता है। वह पुरुषों के मामलों में बेरहमी से हस्तक्षेप करता है, अपमानित करता है, बेचैन करता है, एक आदमी का अविश्वास दिखाता है, पुरुषों को अपमानित करता है, खुद को अपने पति से अधिक मजबूत मानता है।

73. अति सक्रियता। यह महसूस करना कि आप पर दबाव डाला जा रहा है और आप उग्र हो रहे हैं।

74. हाइपरवेंटिलेशन - सांस लेने में वृद्धि। प्रक्रियाओं का अविश्वास। परिवर्तन का विरोध।

75. हाइपरग्लेसेमिया - रक्त में शर्करा की बढ़ी हुई मात्रा। (मधुमेह देखें।)
जीवन के बोझ से अभिभूत। इसका क्या उपयोग है?

76. पिट्यूटरी ग्रंथि - नियंत्रण के केंद्र का प्रतिनिधित्व करती है।
ट्यूमर, मस्तिष्क की सूजन, इटेन्को-कुशिंग रोग। मानसिक संतुलन का अभाव। विनाशकारी, भारी विचारों का अतिउत्पादन। प्रबल महसूस कर रहा है.

77. आंखें - अतीत, वर्तमान, भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता को व्यक्त करती हैं।
वे जिगर की स्थिति को दर्शाते हैं, जो कि द्वेष और क्रोध का केंद्र है, और आंखें वह जगह हैं जहां उदासी जारी होती है। जो कोई भी अपने क्रोध को शांत करता है, क्योंकि एक साधारण पश्चाताप उसे संतुष्ट करता है, क्योंकि उसकी कठोर आत्मा को अधिक भयंकर प्रतिशोध की आवश्यकता होती है, उसमें आक्रामकता पैदा होती है।
- बुराई का जन्म - उद्देश्यपूर्ण सचेत द्वेष - लाइलाज नेत्र रोग।
- मवाद निकलना - जबरदस्ती के लिए आक्रोश।

78. नेत्र रोग, नेत्र रोग।
आप अपनी आंखों से जो देखते हैं वह आपको पसंद नहीं है।
तब होता है जब उदासी पूरी तरह से बाहर नहीं निकलती है। इसलिए लगातार रोने वालों और कभी रोने वालों दोनों में आंखें बीमार हो जाती हैं। जब लोग केवल एक अप्रिय चीज देखने के लिए अपनी आंखों को फटकार लगाते हैं, तो नेत्र रोग की नींव रखी जाती है।
दृष्टि की हानि स्मृति में घटना और कुछ बुरी घटनाओं की स्क्रॉलिंग है।
उम्र बढ़ने के कारण दृष्टि हानि जीवन में कष्टप्रद छोटी चीजों को देखने की अनिच्छा है। एक वृद्ध व्यक्ति जीवन में किए गए या प्राप्त किए गए महान कार्यों को देखना चाहता है।
- दृष्टिवैषम्य - बेचैनी, उत्तेजना, चिंता। वास्तव में खुद को देखने का डर।
- एक आंखों का दर्द, एक अलग भेंगापन - यहीं वर्तमान में देखने का डर।
मायोपिया - भविष्य का डर।
- ग्लूकोमा - अक्षम्य क्षमा, लंबे समय से दर्द का दबाव, घाव। उदासी से जुड़ी एक बीमारी। सिरदर्द के साथ-साथ उदासी बढ़ने की प्रक्रिया।
- जन्मजात - गर्भावस्था के दौरान मां को काफी दुख सहना पड़ा। वह बहुत नाराज हुई, लेकिन उसने अपने दाँत भींच लिए और सब कुछ सह लिया, लेकिन वह क्षमा नहीं कर सकती। गर्भावस्था से पहले भी उसमें दुख रहता था, और इस दौरान उसने अन्याय को आकर्षित किया, जिससे वह पीड़ित हुई और प्रतिशोधी हो गई। उसने एक समान मानसिकता वाले बच्चे को अपनी ओर आकर्षित किया, जिसके कर्म के ऋण को छुड़ाने का अवसर दिया गया था। ओवरफ्लो करना और उसका दमन करना।
दूरदर्शिता - वर्तमान का भय।
- मोतियाबिंद - खुशी से आगे देखने में असमर्थता। भविष्य अंधकार में डूबा है।
- नेत्रश्लेष्मलाशोथ - एक विकार। पतन, निराशा, जैसा कि आप जीवन में देख रहे हैं।
- तीव्र नेत्रश्लेष्मलाशोथ, संक्रामक, गुलाबी आँखें - विकार, देखने की अनिच्छा।
- स्ट्रैबिस्मस (केराटाइटिस देखें) - वहाँ क्या है यह देखने की अनिच्छा। पार किए गए लक्ष्य।
- सूखी आंखें - देखने से इनकार करना, प्यार की भावना का अनुभव करना। मैं माफ करने के बजाय मरना पसंद करूंगा। व्यक्ति द्वेषपूर्ण, कास्टिक, अमित्र है।
- आँख पर जौ - क्रोध से भरी आँखों से जीवन पर एक नज़र। किसी का गुस्सा। बच्चों में आंखों की समस्या - परिवार में क्या हो रहा है, यह देखने की अनिच्छा।

79. कीड़े।
- एंटरोबियासिस - पिनवॉर्म। काम के पूरा होने से जुड़ी छोटी-छोटी क्रूर चालों की उपस्थिति और ऐसे मामले जिन्हें वह छिपाने की कोशिश कर रहा है।
- एस्कारियासिस - महिलाओं के काम, महिलाओं के जीवन के प्रति एक निर्दयी रवैया। प्यार और आजादी किसी चीज में नहीं डाली जाती। छिपी हुई क्रूरता को मुक्त करना आवश्यक है।
- डिफाइलोबैथ्रियासिस - टैपवार्म। छिपी हुई क्रूरता: तिपहिया से चिपके रहना और मक्खी से हाथी बनाना।

80. बहरापन। इनकार, अलगाव, हठ। मुझे परेशान मत करो। जो हम सुनना नहीं चाहते।

81. पुरुलेंट मुँहासे।
- छाती पर - प्यार की भावना से जुड़ा एक असहनीय अपमान। ऐसे व्यक्ति के प्यार को नकारा जाता है या सराहा नहीं जाता।
- बांह के नीचे - एक व्यक्ति की अपनी प्यार की भावना को छिपाने की इच्छा और साथ में स्नेह और कोमलता की आवश्यकता को शर्म की भावना से और स्थापित परंपराओं के खिलाफ पाप करने के डर से।
- पीठ पर - इच्छाओं को साकार करने की असंभवता।
- नितंबों पर - बड़ी आर्थिक समस्याओं से जुड़ा अपमान।

82. टखने के जोड़।
किसी व्यक्ति की अपनी उपलब्धियों के बारे में डींग मारने की इच्छा के साथ संबंध स्थापित करें।
- बाएं टखने के जोड़ की सूजन - पुरुष उपलब्धियों का दावा करने में असमर्थता के कारण चिराग।
- दाहिने टखने के जोड़ की सूजन - भी, लेकिन महिला उपलब्धियां।

84. सिरदर्द।
आत्म-आलोचना। अपनी हीनता का आकलन। आपसी हमलों को दूर करने के लिए माता-पिता द्वारा बच्चे को ढाल के रूप में उपयोग किया जाता है। बच्चों की भावनाओं और विचारों की दुनिया नष्ट हो जाती है।
एक महिला में डर और वर्चस्व होता है - अपने वरिष्ठों को खुश करने के लिए मर्दाना तरीके से हावी होना।

85. मस्तिष्क।
मस्तिष्क की ऐंठन - बुद्धि की उन्मत्त इच्छा। कर्तव्यनिष्ठ मूर्ख, भयभीत लोग बुद्धि के लिए प्रयासरत हैं, क्योंकि:
वे ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं।
- और इसके माध्यम से बुद्धि हासिल करने के लिए।
- और इसके माध्यम से सम्मान और महिमा प्राप्त करने के लिए।
- धन प्राप्त करना।
अपने ही सिर (मन) से अलग होने की इच्छा।

86. चक्कर। विचलित, अव्यवस्थित सोच, उड़ान। चारों ओर देखने से इनकार।

87. भूख। (भूख की बढ़ती भावना।)
आत्म-घृणा की भावनाओं से स्वयं को शुद्ध करने की हिंसक इच्छा। बदलाव की उम्मीद के बिना डरावनी।

88. वोकल कॉर्ड।
आवाज चली गई - शरीर अब आपको आवाज उठाने की अनुमति नहीं देता है।
वोकल कॉर्ड सूजन जमा हो जाती है, अनकहा गुस्सा।
मुखर रस्सियों पर एक ट्यूमर - एक व्यक्ति गुस्से में रोने लगता है और उसके आरोप सभी प्रकार की सीमाओं को पार कर जाते हैं।

89. सूजाक। बुरे, बुरे होने की सजा मांगना।

90. गला।
रचनात्मकता चैनल। अभिव्यक्ति के साधन।
- घाव - क्रोधित शब्दों की अवधारण। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।
- समस्याएं, बीमारियां - "उठो और जाओ" की इच्छा में अनिर्णय। अपने आप को रोकना।
- अपने आप को या दूसरों को डांटना - अपने प्रति एक अवचेतन आक्रोश।
- एक व्यक्ति अपनी सही या दूसरे व्यक्ति की गलतता को साबित करना चाहता है। इच्छा जितनी मजबूत होगी, बीमारी उतनी ही गंभीर होगी।

91. कवक, जंगली मांस।
स्थिर विश्वास। अतीत को छोड़ने से इनकार। अतीत को आज राज करने दो।

92. इन्फ्लुएंजा (इन्फ्लुएंजा देखें।) निराशा की स्थिति।

93. छाती। देखभाल, देखभाल और पालन-पोषण, पोषण का प्रतिनिधित्व करता है। हृदय के हृदय चक्र से बलिदान बिना हृदय के रहने का अवसर है। अपने दिल की कुर्बानी देना - किसी स्त्री को, काम करना आदि, प्यार कमाने के लिए। अपने तरीके से यह साबित करने के लिए कि वह खुद ही कुछ है, स्तनपान कराने की इच्छा।
- स्तन रोग - किसी की अत्यधिक देखभाल और देखभाल। किसी से अत्यधिक सुरक्षा।

94. महिलाओं के स्तन।
अगर कोई महिला अपने स्तनों को किसी पुरुष के लिए बलिदान कर देती है, तो इसके माध्यम से प्यार होने की उम्मीद में। या तो वह दुखी है कि वह अपने स्तनों का बलिदान नहीं कर सकती - बलिदान के लिए, जैसे कि कुछ भी नहीं है और वह अपने स्तनों को खो सकती है।
सीना प्यार की तरह कोमल है। इसका बेशर्म इस्तेमाल कारपोरेट सीढ़ी को ऊपर उठाने के लिए, जोश को भड़काने के लिए-सीने के खिलाफ ही हो जाता है।
- पुटी, ट्यूमर, अल्सर - दमन की स्थिति। बिजली की रुकावट।

95. हर्निया। टूटे हुए बंधन। तनाव, भार, भार, बोझ। गलत रचनात्मक अभिव्यक्ति।

96. रीढ़ की हड्डी का हर्निया। कर्म का कर्ज।
- पिछले जन्म में किसी को टूटी रीढ़ के साथ मरने के लिए छोड़ दिया।

97. ग्रहणी।
ग्रहणी एक टीम है, एक व्यक्ति एक नेता है। लगातार अपमानित होने वाली टीम अलग हो जाती है और एक ठोस समर्थन के रूप में काम नहीं करना चाहती। मौके पर समय अंकित करने से नेता नाराज हो जाता है और उसे दूसरों में कारण खोजने के लिए प्रेरित करता है। यह हृदयहीन बेवकूफ, जिसके लिए लक्ष्य लोगों से अधिक महत्वपूर्ण है, टीम को जितना अधिक जलाता है, बीमारी उतनी ही गंभीर होती है।
कारण:
- लगातार दर्द - टीम पर लगातार गुस्सा।
- अल्सरेटिव ब्लीडिंग - टीम के प्रति प्रतिशोध।
- ग्रहणी का टूटना - क्रोध क्रूरता में बदल गया जिससे व्यक्ति फूट पड़ा।

98. अवसाद। निराशा की भावना। आप जो चाहते हैं उसे पाने में सक्षम नहीं होने के बारे में आप जो गुस्सा महसूस करते हैं।

99. मसूड़ों, खून बह रहा है। जीवन में आपके द्वारा लिए गए निर्णयों में खुशी की कमी।

100. मसूड़े, समस्याएं। अपने निर्णयों को बनाए रखने में असमर्थता। जीवन के बारे में कमजोरी, अमीबा।

101. बच्चों के रोग।

आदर्शों, सामाजिक विचारों और झूठे कानूनों में विश्वास। अपने आसपास के वयस्कों में बच्चों का व्यवहार।

102. मधुमेह। (हाइपरग्लेसेमिया उच्च रक्त शर्करा है।)
- चाहते हैं कि दूसरे मेरे जीवन को अच्छा बनाएं।
- मानव शरीर द्वारा जीवन को मधुर बनाने का प्रयास।
- एक सामान्य कारण प्यार के बिना शादी है, ऐसे विवाह में पैदा हुआ बच्चा एक गुप्त मधुमेह है।
- एक पुरुष और एक पुरुष के पारस्परिक के खिलाफ एक महिला का अपमानजनक क्रोध। द्वेष का सार यह है कि दूसरे पक्ष ने जीवन के सुख और सौंदर्य को नष्ट कर दिया है।
- खुले या गुप्त घृणा, नीच, क्षुद्र और विश्वासघाती का रोग है।
- आता है जहां शानदार सपने साकार नहीं होते हैं।

103. दस्त। इनकार, उड़ान, भय।

104. पेचिश।
भय और तीव्र क्रोध। विश्वास है कि वे यहां आपको पाने के लिए हैं। दमन, दमन, अवसाद और निराशा।

105. डिस्बैक्टीरियोसिस। (माइक्रोफ्लोरा के मोबाइल बैलेंस का उल्लंघन।)
दूसरों की गतिविधियों के संबंध में परस्पर विरोधी निर्णयों का उदय।

106. डिस्क, ऑफसेट। यह महसूस करना कि जीवन आपका बिल्कुल भी समर्थन नहीं करता है। अनिर्णय।

107. कष्टार्तव। (महिला रोग देखें।) शरीर या महिलाओं से घृणा। अपने आप पर गुस्सा।

108. प्रोग्रेसिव मस्कुलर डिस्ट्रॉफी।
अपने मूल्य, गरिमा को स्वीकार करने की अनिच्छा। सफलता से इनकार।

109. मस्कुलर डिस्ट्रॉफी।
सब कुछ और हर किसी को नियंत्रित करने की एक पागल इच्छा। विश्वास और विश्वास की हानि। सुरक्षित महसूस करने के लिए गहरी जरूरत है। अत्यधिक भय।

110. सांस। जीवन को पहचानने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है।
- सांस लेने में तकलीफ - जीवन को पूरी तरह से स्वीकार करने से डरना या इनकार करना। आप अपने आप को अपने आसपास की दुनिया में जगह घेरने या यहां तक ​​कि समय पर मौजूद रहने का अधिकार महसूस नहीं करते हैं।

111. सांस खराब होना। क्रोध और प्रतिशोध के विचार। ऐसा लगता है कि उसे दबाया जा रहा है।

112. ग्रंथियां। वे एक स्थान धारण करने का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक गतिविधि जो स्वयं प्रकट होने लगती है।

113. पेट - पोषण को नियंत्रित करता है। पचता है, विचारों को आत्मसात करता है।
पेट की समस्याएं - भय, नए का डर, नए को आत्मसात करने में असमर्थता। स्थिति के लिए खुद को दोष देना, अपने जीवन को पूर्ण बनाने की इच्छा, खुद को कुछ और करने के लिए मजबूर करना।
- खून बह रहा है - आत्मा में एक भयानक बदला लेना।
- पेट का आगे बढ़ना और एट्रोफिक गैस्ट्रिटिस (कम अम्लता, विटामिन बी -12 की कमी के कारण एनीमिया) - एक बीमारी जो निष्क्रियता के साथ-साथ अपराध के बिना दोषी है, जो खुद को अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए मजबूर करती है।
- अल्सरेटिव गैस्ट्रिटिस - खुद को डर पर काबू पाने के लिए मजबूर करना मुझे पसंद नहीं है और सक्रिय रूप से काम करना शुरू कर देता है।
- अति अम्लता - चारों ओर घूमने के लिए मजबूर करना, उन पर आरोपों की बौछार करना।
- कम अम्लता - सभी प्रकार के मामलों में अपराध बोध की भावना।
- पेट का कैंसर - खुद के खिलाफ शातिर हिंसा।

114. पीलिया, पित्त, ईर्ष्या, ईर्ष्या।
आंतरिक और बाहरी पूर्वाग्रह, पूर्वकल्पित धारणाएं। आधार संतुलन से बाहर है।

115. पित्ताशय की थैली।
क्रोध का निरोध, जिसे केवल शरीर के द्वारा ही बाहर निकाला जा सकता है। पित्ताशय की थैली में जमा हो जाता है।

116. पित्त पथरी। कटुता, भारी विचार, निंदा, निंदा, अभिमान, अहंकार, घृणा।

117. महिलाओं के रोग। स्त्रीत्व की अस्वीकृति, स्त्री सिद्धांत की अस्वीकृति, स्वयं को नकारना।

118. कठोरता, लचीलेपन की कमी। कठोर, स्थिर सोच।

119. पेट।
पेट में रोग का स्थान समस्या के कारण के स्थान को इंगित करता है।
- ऊपरी पेट (पेट, यकृत, ग्रहणी, अनुप्रस्थ बृहदान्त्र और प्लीहा) - आध्यात्मिक मामलों से जुड़ी समस्याएं।
- पेट के बीच में (छोटी और बड़ी आंत) - मानसिक मामलों के साथ।
- पेट के निचले हिस्से (सिग्मॉइड बृहदान्त्र, मलाशय, जननांग, मूत्राशय) - सामग्री के साथ।

120. मोटा।
सुरक्षा, अतिसंवेदनशीलता का प्रतिनिधित्व करता है। अक्सर डर को व्यक्त करता है और सुरक्षा की आवश्यकता को दर्शाता है। भय छिपे हुए क्रोध और क्षमा के प्रतिरोध के लिए एक आवरण के रूप में भी काम कर सकता है।
- कमर पर कूल्हे - माता-पिता पर जिद्दी क्रोध के टुकड़े।
- जांघों - पैक बच्चों का गुस्सा।
- पेट - अस्वीकृत समर्थन पर क्रोध, पोषण।
- हाथ - अस्वीकृत प्रेम पर क्रोध।

121. संयोजी ऊतक रोग - कोलेजनोज।
खास तौर पर ऐसे लोग जो किसी बुरी चीज पर अच्छा प्रभाव छोड़ने की कोशिश करते हैं। यह रोग पाखंड और पाखंड की विशेषता है।

122. शरीर के निचले हिस्से के रोग।
- कमजोर - निराशा और जीवन की विनम्रता।
- गतिहीनता को पूरा करने के लिए अत्यधिक परिश्रम - जिद्दी संघर्ष और किसी भी परिस्थिति में हार मानने की अनिच्छा।
- दोनों प्रकार के विकृति विज्ञान - अर्थहीन मूल्यों की खोज में मांसपेशियों को बर्बाद करना।

123. पीछे। कठोर के साथ एक नरम लेकिन शक्तिशाली झटका देना, हस्तक्षेप करने वाले पाठ्यक्रम को बंद करना चाहते हैं।

124. हकलाना। सुरक्षा की कोई भावना नहीं है। आत्म-अभिव्यक्ति की कोई संभावना नहीं है। उन्हें रोने नहीं दिया जाता।

125. कब्ज।
पुराने विचारों, विचारों को त्यागने से इंकार। अतीत से लगाव। कभी सताना। क्रोध: मैं अभी भी समझ नहीं पा रहा हूँ! मनुष्य अपने लिए सब कुछ बचाता है। लोभ आध्यात्मिक, मानसिक और भौतिक हो सकता है:
- डर है कि ज्ञान या जागरूकता का दूसरों द्वारा शोषण किया जाएगा, उन्हें खोने का डर, सांसारिक ज्ञान को साझा करने की अनुमति नहीं देता, गुणवत्ता की विभाजन में कंजूसी।
- प्यार देने में कंजूसी - चीजों के संबंध में कंजूसी।
रेचक का प्रयोग व्यक्ति की इच्छाओं के विरुद्ध जाता है।
- अवरोही बृहदान्त्र की दीवार पूरी तरह से मोटी और असंवेदनशील है - विश्वास का एक निराशाजनक नुकसान कि जीवन बेहतर हो सकता है। एक व्यक्ति अपनी बेकारता के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त है और इसलिए अपने प्यार को किसी के साथ साझा नहीं करता है।
- सिग्मॉइड बृहदान्त्र बड़ा हो गया है, बिना स्वर के - उसकी निराशा में, एक व्यक्ति ने अपनी उदासी को मार डाला है, अर्थात। झूठ और चोरी से उत्पन्न क्रोध।
कब्ज आंत्र कैंसर की शुरुआत को तेज करता है। सोच में कब्ज और गुदा में कब्ज एक ही है।

126. कलाई। आंदोलन और हल्केपन का प्रतिनिधित्व करता है।

127. गण्डमाला। घेंघा।
इस तथ्य के लिए घृणा की भावना कि आपको चोट लगी है, दुख हुआ है। आदमी शिकार है। अव्यवहार्यता। यह महसूस करना कि आपको जीवन में आपके पथ से अवरुद्ध किया जा रहा है।

128. दांत। वे समाधान का प्रतिनिधित्व करते हैं।
- रोग - लंबे समय तक अनिर्णय, विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों और विचारों को कुतरने में असमर्थता।
जिन बच्चों के पिता हीन भावना से पीड़ित हैं, उनके दांत बेतरतीब ढंग से बढ़ते हैं।
ऊपरी दांत - अपने शरीर, भविष्य और मन के ऊपरी हिस्से के संबंध में पिता की हीनता की भावना को व्यक्त करते हैं।
निचले दांत - परिवार के निचले शरीर, शक्ति, अतीत और भौतिक समर्थन के संबंध में पिता की हीनता की भावना को व्यक्त करते हैं।
काटो - पिता को कष्ट से दाँत पीसने को विवश होना पड़ता है।
बच्चे के दांतों का टूटना पिता के पुरुषत्व पर माँ का क्रोध है, बच्चा माँ की बात का समर्थन करता है और पिता से नाराज होता है।

129. जावेद ज्ञान दांत। आप एक ठोस नींव बनाने के लिए मानसिक स्थान नहीं देते हैं।

130. खुजली।
इच्छाएं जो आपको पसंद नहीं हैं वे वास्तविकता से मेल नहीं खातीं। असंतोष। पछताना, पछताना। बाहर जाने, प्रसिद्ध होने या जाने की अत्यधिक इच्छा, फिसल जाना।

131. नाराज़गी। डर को दबा रहा है।
अपने आप को डर से बाहर करने से अतिरिक्त एसिड निकलता है, साथ ही क्रोध, एसिड की एकाग्रता बढ़ जाती है और भोजन जल जाता है।

132. इलाइटिस - इलियम की सूजन। अपने बारे में, अपनी स्थिति के बारे में चिंता करना पर्याप्त नहीं है।

133. नपुंसकता।
सामाजिक मान्यताओं पर दबाव, तनाव, अपराधबोध। पिछले साथी पर गुस्सा, मां का डर। डर है कि मुझ पर अपने परिवार का भरण-पोषण न कर पाने, अपना काम न करने, मेहनती मालिक न होने का आरोप लगाया जाएगा, कि मैं एक महिला से प्यार और यौन संतुष्टि नहीं कर पा रहा हूं, कि मैं असली पुरुष नहीं हूं। उन्हीं कारणों से आत्म-ध्वज। यदि किसी पुरुष को लगातार अपनी यौन व्यवहार्यता साबित करनी है, तो उसे लंबे समय तक सेक्स करना नसीब नहीं है।

134. दिल का दौरा। बेकार की भावना।

135. संक्रमण। चिड़चिड़ापन, गुस्सा, झुंझलाहट।

136. इन्फ्लुएंजा। जनता, लोगों के समूहों की नकारात्मकता और विश्वासों की प्रतिक्रिया। आंकड़ों में आस्था।

137. साइटिका साइटिका तंत्रिका का रोग है। सुपरक्रिटिकलिटी। पैसे और भविष्य के लिए डर। ऐसी योजनाएँ बनाना जो वास्तविक स्थिति के अनुरूप न हों। चिंता, वर्तमान क्षण की प्रवृत्तियों को समझने की अनिच्छा के कारण। "यहाँ और अभी" की स्थिति में "प्रवेश" करने के लिए लगातार असंभव या अनिच्छा (अक्षमता)।

138. अंगों में पथरी। पेट्रीफाइड भावनाएं एक बेवकूफ जीवाश्म की उदासी हैं।

पित्त पथरी - बुराई के साथ एक भयंकर संघर्ष, क्योंकि यह बुराई है। बॉस पर गुस्सा। भारी विचार, अहंकार, अभिमान, कटुता। घृणा। भले ही वे मुझसे नफरत करें या मैं किसी से नफरत करता हूं, या मेरे आस-पास ऐसे लोग हैं जो एक-दूसरे से नफरत करते हैं - यह सब एक व्यक्ति को प्रभावित करता है, उसके अंदर घुस जाता है और एक पत्थर उगने लगता है।
गुर्दे की पथरी - डर है कि वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, अपने क्रोध को बुराई पर छिपाने की आवश्यकता का कारण बनते हैं, तो वे प्यार करेंगे - गुप्त द्वेष।

139. कैंडिडिआसिस - थ्रश, खमीर जैसे कवक के कारण होने वाले रोगों का एक समूह।
व्याकुलता की प्रबल भावना। बड़ी मात्रा में क्रोध और निराशा, निराशा की भावनाओं की उपस्थिति। लोगों के साथ संबंधों की मांग और अविश्वास करना। विवादों के लिए प्यार, टकराव की गरमागरम चर्चाओं के लिए।

140. कार्बुनकल। व्यक्तिगत अन्याय पर जहरीला गुस्सा।

141. मोतियाबिंद। खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता। भविष्य अंधकार में डूबा है।

142. खाँसी, खाँसी। दुनिया में भौंकने की इच्छा। "मुझे देखो! मेरी बात सुनो!"

143. केराटाइटिस - कॉर्निया की सूजन। हर किसी को और हर चीज को हराने और हराने की इच्छा। अत्यधिक क्रोध।

144. पुटी।
पुरानी छवियों के माध्यम से स्क्रॉल करना जो चोट पहुंचाती हैं। अपने घावों और आपको जो नुकसान हुआ है, उसे जारी रखें। झूठी वृद्धि (गलत दिशा में वृद्धि।)
अटूट उदासी की अवस्था, दुख की कष्टप्रद भावना से छुटकारा पाने की सक्रिय आशा और आंसू बहाने की तत्परता। वह हिम्मत नहीं करता और रोना नहीं चाहता, लेकिन वह रोने में मदद नहीं कर सकता।

145. ब्रश। हाथ की समस्याएं - नीचे सूचीबद्ध विशेषताओं के साथ समस्याएं।
पकड़ो और प्रबंधित करो। कस कर पकड़ लो। पकड़ो और छोड़ो। दुलार। पिंचिंग। विविध जीवन के अनुभवों के साथ बातचीत करने के सभी तरीके।

146. आंतों। मिलाना। अवशोषण। आसान खाली करना।

147. आंतें - अपशिष्ट से मुक्ति का प्रतीक। - समस्याएं - पुराने के जाने का डर, अनावश्यक।

148. रजोनिवृत्ति।
- समस्याएँ - वांछित / वांछित न होने का डर। उम्र का डर। आत्म अस्वीकृति। बहुत अच्छा नहीं। (आमतौर पर हिस्टीरिया के साथ।)

149. त्वचा।
हमारे व्यक्तित्व की रक्षा करता है। धारणा का अंग। त्वचा किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन को छिपाती है, वह सबसे पहले उसे संकेत देती है।
त्वचा रोग - चिंता, भय। पुराने, गहरे छिपे हुए मैल, गंदगी, कुछ घिनौना। मैं खतरे में हूं।
रूखी त्वचा - इंसान अपना गुस्सा दिखाना नहीं चाहता, त्वचा जितनी रूखी होती है, उतना ही ज्यादा गुस्सा छुपा होता है।
रूसी कष्टप्रद विचारहीनता से छुटकारा पाने की इच्छा है।
क्रोध से छुटकारा पाने के लिए शुष्क त्वचा को छीलना एक तत्काल आवश्यकता है, जो, हालांकि, असमर्थता के कारण काम नहीं करता है।
रूखी त्वचा का लाल होना- क्रोध विस्फोटक हो गया है। छालों के रूप में शुष्क त्वचा का छीलना और लाल होना सोरायसिस की विशेषता है।
सोरायसिस मानसिक पुरुषवाद है: वीर मानसिक धैर्य जो अपने दायरे से व्यक्ति को खुशी देता है।
तैलीय त्वचा - व्यक्ति अपने गुस्से को बाहर निकालने में शर्माता नहीं है। वह अधिक समय तक जवान रहता है।
पुरुलेंट मुँहासे एक विशिष्ट द्वेष या शत्रु है, लेकिन वह इस द्वेष को अपने में रखता है।
सामान्य त्वचा एक संतुलित व्यक्ति होती है।
वर्णक जीवन, स्वभाव का "प्रकाश" है। स्वभाव का दमन त्वचा को गोरा बनाता है।
उम्र के धब्बे - एक व्यक्ति में पहचान की कमी होती है, वह खुद को मुखर नहीं कर सकता, उसकी गरिमा की भावना आहत होती है।
जन्मजात धब्बे, तिल - वही समस्याएं, लेकिन मां में, समान तनाव के कारण।
डिपिग्मेंटेशन स्पॉट अपराधबोध की एक अचेतन भावना है, जिसके कारण व्यक्ति जीवन में खुद को मुखर करने की अनुमति नहीं देता है। किसी और की राय के कारण व्यक्ति खुद को दबा लेता है, अक्सर यह पिछले जन्म के कर्मों का कर्ज होता है।
लाल धब्बे - उत्तेजना, संकेत है कि भय और क्रोध के बीच संघर्ष है।

150. घुटने।
वे गर्व और अहंकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे उन सिद्धांतों को व्यक्त करते हैं जिनके अनुसार जीवन में प्रगति होती है। वे संकेत करते हैं कि हम जीवन में किन भावनाओं से गुजरते हैं।
- समस्याएं - जिद्दी, अडिग अहंकार और अभिमान। प्रस्तुत करने में असमर्थता। डर, लचीलेपन की कमी। मैं किसी चीज के लिए हार नहीं मानूंगा।
- शांतिप्रिय, मिलनसार और संतुलित यात्री के घुटने स्वस्थ होते हैं,
- युद्ध और छल से चलने वाले यात्री के घुटने टूट गए हैं,
- एक ऐसे व्यक्ति में जो जीवन को बेहतर बनाना चाहता है, मेनिस्कि क्षतिग्रस्त हो जाता है,
- दबाव से चलने वाले व्यक्ति के घुटने खराब हो जाते हैं।
- असफलताओं पर उदासी से घुटनों में पानी बन जाता है।
- प्रतिशोध के कारण होने वाले दुख से रक्त का संचय होता है।
जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने में उल्लंघन, प्राप्त लक्ष्यों से असंतोष:
- क्रंच और क्रेक - सभी के लिए अच्छा होने की इच्छा, अतीत और भविष्य का संबंध;
- घुटनों में कमजोरी - जीवन में प्रगति के बारे में निराशा, भविष्य की सफलता के बारे में भय और संदेह, विश्वास की हानि, एक व्यक्ति लगातार खुद को आगे बढ़ाता है, यह सोचकर कि वह समय बर्बाद कर रहा है - आत्म-दया के साथ मिश्रित आत्म-ध्वज ;
- घुटने के स्नायुबंधन का कमजोर होना - जीवन में आगे बढ़ने की निराशा;
- घुटने के स्नायुबंधन कनेक्शन की मदद से जीवन में प्रगति को दर्शाते हैं:
ए) घुटनों के लचीलेपन और विस्तारक स्नायुबंधन का उल्लंघन - ईमानदार और व्यावसायिक संबंधों का उल्लंघन;
बी) घुटनों के पार्श्व और अनुप्रस्थ स्नायुबंधन का उल्लंघन - व्यावसायिक संबंधों का उल्लंघन जो सभी पक्षों के हितों को ध्यान में रखता है;
ग) घुटनों के इंट्रा-आर्टिकुलर लिगामेंट्स का उल्लंघन - एक छिपे हुए अनौपचारिक व्यापार भागीदार के लिए अनादर।
घ) फटे घुटने के स्नायुबंधन - किसी को बेवकूफ बनाने के लिए अपने स्नायुबंधन का उपयोग करना।
- घुटनों में दर्द की अनुभूति - जीवन ठप हो जाने के कारण भय।
- घुटनों पर क्लिक करना - व्यक्ति अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा के कारण गति में ठहराव के कारण होने वाले दुख और क्रोध को दबा देता है।
- घुटने के कण्डरा का टूटना - जीवन में ठहराव पर क्रोध का हमला।
- मेनिस्कस को नुकसान - उस पर क्रोध का हमला जिसने आपके पैरों के नीचे से जमीन को खटखटाया, अपना वादा नहीं निभाया, आदि।
- पटेला (पटेला) को नुकसान - इस बात पर गुस्सा कि आपकी प्रगति को समर्थन या सुरक्षा नहीं मिली है। एक व्यक्ति की दूसरे को लात मारने की इच्छा जितनी मजबूत होती है, उसके घुटने की चोट उतनी ही गंभीर होती है।

151. पेट का दर्द, तेज दर्द। वातावरण में मानसिक जलन, क्रोध, अधीरता, झुंझलाहट, चिड़चिड़ापन।

152. कोलाइटिस - बृहदान्त्र के श्लेष्म झिल्ली की सूजन।
यह जो दबाता है उसे छोड़ने में आसानी का प्रतीक है। अत्यधिक मांग वाले माता-पिता। उत्पीड़न और हार की भावना। प्यार, स्नेह की एक बड़ी जरूरत है। सुरक्षा की भावना का अभाव।

153. स्पास्टिक कोलाइटिस। जाने का डर, जाने देने का। सुरक्षा की भावना का अभाव।

154. अल्सरेटिव कोलाइटिस।
दु:ख के दमन से जो क्रूरता आती है, उससे हर प्रकार का अल्सर होता है; और वह, बदले में, असहाय होने की अनिच्छा से और इस लाचारी को प्रकट करने के लिए। अल्सरेटिव बृहदांत्रशोथ शहीद की बीमारी है, जो अपने विश्वास और विश्वास के लिए पीड़ित है।

155. गले में गांठ। जीवन की प्रक्रिया में अविश्वास। डर।

156. कोमा। किसी से बचो, किसी से बचो।

157. कोरोनरी घनास्त्रता।
अकेलेपन और भय की भावनाएँ। मैं पर्याप्त नहीं करता। मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा। काफी अच्छा/काफी अच्छा नहीं है।

158. पपड़ी। सुखी उदासी।

159. क्लबफुट। बढ़ी हुई मांगों वाले बच्चों के प्रति रवैया।

160. हड्डियाँ।
वे ब्रह्मांड की संरचना का प्रतिनिधित्व करते हैं। पिता और पुरुष के प्रति रवैया।
-विरूपण - मानसिक दबाव और जकड़न। मांसपेशियां खिंच नहीं सकतीं। मन की गतिशीलता का अभाव।
- भंग, दरारें - सत्ता के खिलाफ विद्रोह।

161. जघन हड्डी। जननांगों की सुरक्षा का प्रतिनिधित्व करता है।

162. अस्थि मज्जा।
एक महिला की तरह, प्रेम का स्रोत होने के नाते, वह एक पुरुष की हड्डियों के मजबूत संरक्षण में है - और वह करता है जो एक महिला को बनाया गया था - एक पुरुष से प्यार करने के लिए।

163. पित्ती, दाने। छोटे छिपे डर। तुम मक्खी से हाथी बनाते हो।

164. आँखों की रक्तवाहिनियाँ - फटना। अपना द्वेष।

165. मस्तिष्क में रक्तस्राव। सहलाना। पक्षाघात।
- एक व्यक्ति अपने मस्तिष्क की क्षमता को कम आंकता है और दूसरों से बेहतर बनना चाहता है। अतीत के प्रति एक प्रकार का प्रतिशोध - वास्तव में प्रतिशोध की प्यास। रोग की गंभीरता इस प्यास की भयावहता पर निर्भर करती है।
- अभिव्यक्ति - असंतुलन, सिर दर्द, सिर में भारीपन। आघात की दो सम्भावनाएँ:- मस्तिष्क की रक्तवाहिनी फट जाती है, अचानक क्रोध का प्रहार होता है और उसे मूर्ख समझने वाले से बदला लेने की तीव्र इच्छा होती है। प्यार द्वेष में बदल गया, सीमाओं से टूट गया, यानी। एक रक्त वाहिका से।
- मस्तिष्क की रक्त वाहिकाओं में रुकावट - एक हीन भावना से पीड़ित व्यक्ति यह साबित करने की उम्मीद खो देता है कि वह वैसा नहीं है जैसा दूसरे सोचते हैं। आत्म-सम्मान के पूर्ण नुकसान के कारण टूटना।
जो कोई अपना मन बनाए रखता है, और अपराध की भावना तेज हो जाती है, उसे ठीक होने के लिए नहीं दिया जाता है। जो कोई इस तथ्य से खुशी महसूस करता है कि बीमारी ने उसे अपमानजनक स्थिति से बचा लिया, वह ठीक हो जाता है।
निष्कर्ष: यदि आप स्ट्रोक से बचना चाहते हैं, तो बुरे असंतोष के डर को छोड़ दें।

166. रक्तस्राव। प्रस्थान आनंद। लेकिन कहाँ, कहाँ? निराशा, हर चीज का पतन।

167. रक्त।
यह जीवन में आनंद, इसके माध्यम से मुक्त प्रवाह को व्यक्त करता है। रक्त आत्मा और स्त्री का प्रतीक है।
- रक्त का घनत्व - लालच।
- रक्त में बलगम - स्त्री से कुछ पाने की अधूरी इच्छा पर आक्रोश।

168. रक्त, रोग। (ल्यूकेमिया देखें।)
कोई आनंद नहीं, विचारों, विचारों का कोई प्रचलन नहीं। घटाव - आनंद के प्रवाह को अवरुद्ध करना।

169. रक्त स्राव। बदला लेने की इच्छा।

170. रक्तचाप।
- उच्च तनाव, लंबे समय से मौजूद अघुलनशील भावनात्मक समस्या।
- कम - बचपन में प्यार की कमी, पराजयवादी मनोदशा। इस सब का क्या फायदा, फिर भी नहीं चलेगा!?

171. क्रुप - (ब्रोंकाइटिस देखें।) परिवार में गर्म वातावरण। तर्क, शपथ। कभी अंदर उबल रहा है।

172. फेफड़े।
जीवन को स्वीकार करने की क्षमता। स्वतंत्रता के अंग। स्वतंत्रता प्रेम है, दासता घृणा है। स्त्री या पुरुष के लिंग पर क्रोध करने से बाएँ या दाएँ संबंधित अंग नष्ट हो जाते हैं।
-समस्याएं - अवसाद, अवसाद। दु:ख, दु:ख, दु:ख, दुर्भाग्य, अपयश। जीवन को स्वीकार करने का डर। जीवन को पूरी तरह से जीने के लायक नहीं है।
फेफड़ों की सूजन (एक बच्चे में) - माता-पिता दोनों में प्यार की एक अवरुद्ध भावना होती है, बच्चे की ऊर्जा माता-पिता में प्रवाहित हो जाती है। परिवार में कलह और चीख-पुकार मची रहती है, या चुप्पी की निंदा होती है।

173. फुफ्फुसीय फुस्फुस का आवरण।
रोग स्वतंत्रता के प्रतिबंध से जुड़ी समस्याओं को इंगित करता है।
- फेफड़ों को ढंकना - अपनी स्वतंत्रता का प्रतिबंध।
- छाती गुहा के अंदर अस्तर - स्वतंत्रता दूसरों द्वारा सीमित है।

174. ल्यूकेमिया - ल्यूकेमिया। रक्त में ल्यूकोसाइट्स की संख्या में लगातार वृद्धि।
शायद ही प्रेरणा दबाई। इस सब का क्या फायदा!?

175. ल्यूकोपेनिया ल्यूकोसाइट्स की संख्या में कमी है।
श्वेत रक्त कोशिकाओं के रक्त में दर्दनाक कमी - ल्यूकोसाइट्स।
एक महिला का पुरुष के प्रति विनाशकारी रवैया होता है, और पुरुष का अपने प्रति विनाशकारी रवैया होता है।
ल्यूकोरिया - (बेली) - यह धारणा कि विपरीत लिंग के सामने महिलाएं असहाय होती हैं। पार्टनर पर गुस्सा।

176. लसीका - आत्मा और मनुष्य का प्रतीक है।
समस्याएं - आध्यात्मिक अशुद्धता, लालच - एक चेतावनी है कि मन को आवश्यक चीजों पर स्विच करने की आवश्यकता है: प्रेम और आनंद!
- लसीका में बलगम - पुरुष से कुछ पाने की अधूरी इच्छा का अपमान।

177. लिम्फ नोड्स - ट्यूमर।
सिर और गर्दन का लगातार बढ़ना - पुरुष मूर्खता और पेशेवर असहायता के लिए अभिमानी अवमानना ​​​​के साथ एक रवैया, खासकर जब यह महसूस होता है कि किसी व्यक्ति की पर्याप्त सराहना नहीं की जाती है या उसकी प्रतिभा पर किसी का ध्यान नहीं जाता है।
- निंदा, अपराधबोध और "काफी अच्छा नहीं होने" का एक बड़ा डर। खुद को साबित करने की एक उन्मत्त दौड़ - जब तक कि खून में खुद को सहारा देने के लिए कोई पदार्थ न बचा हो। स्वीकार करने की इस दौड़ में जीवन के आनंद को भुला दिया जाता है।

178. बुखार। क्रोध, क्रोध, क्रोध, क्रोध।

179. चेहरा - हम दुनिया को जो दिखाते हैं उसका प्रतिनिधित्व करता है।
दृश्यता, भ्रम के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है।
- चेहरे की त्वचा का मोटा होना और ट्यूबरकल से ढंकना - क्रोध और उदासी।
- पैपिलोमा - एक विशेष भ्रम के पतन के बारे में लगातार उदासी।
- उम्र के धब्बे, या पैपिलोमा रंजित होते हैं - एक व्यक्ति, अपनी इच्छा के विपरीत, अपने स्वयं के स्वभाव पर स्वतंत्र लगाम नहीं देता है।
- शिथिलता की विशेषताएं - विषम विचारों से आती हैं। जीवन के प्रति नाराजगी।
जीवन के प्रति आक्रोश की भावना।

180. दाद।
दूसरे जूते के पैर से गिरने का इंतजार करना। भय और तनाव। बहुत ज्यादा संवेदनशीलता।

181. जननांगों पर लिशे-दाद, कोक्सीक्स।
यौन अपराधबोध और सजा की आवश्यकता में पूर्ण और गहरा विश्वास। सार्वजनिक शर्म। प्रभु की सजा में विश्वास। जननांगों की अस्वीकृति।
- होठों पर ठंड लगना - कड़वे शब्द अनकहे रह जाते हैं।

182. दाद।
दूसरों को अपनी त्वचा के नीचे आने देना। पर्याप्त अच्छा या पर्याप्त साफ महसूस न करें।

183. टखने। वे गतिशीलता और दिशा, कहाँ जाना है, साथ ही आनंद प्राप्त करने की क्षमता को व्यक्त करते हैं।

184. कोहनी। वे दिशा में बदलाव और अनुभवों के एक नए अनुभव के प्रवेश को व्यक्त करते हैं। कोहनियों से सड़क पर मुक्का मारना।

185. लोरिंजाइटिस - स्वरयंत्र की सूजन।
इतनी लापरवाही से आप बोल नहीं सकते। बोलने से डर लगता है। अधिकार के खिलाफ आक्रोश, आक्रोश, आक्रोश।

186. गंजापन, गंजापन। वोल्टेज। चारों ओर सब कुछ और सब कुछ नियंत्रित करने की कोशिश कर रहा है। जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा मत करो।

187. एनीमिया। जीवन शक्ति और जीवन का अर्थ सूख गया। यह विश्वास कि आप बहुत अच्छे नहीं हैं, जीवन में आनंद की शक्ति को नष्ट कर देता है। जो कमाने वाले को बुरा समझता है, उसमें होता है,
- एक बच्चे में: - अगर माँ अपने पति को परिवार का गरीब कमाने वाला मानती है, - जब माँ खुद को लाचार और मूर्ख समझती है और इस बारे में विलाप के साथ बच्चे को थका देती है।

188. मलेरिया। प्रकृति और जीवन के साथ संतुलन की कमी।

191. गर्भाशय। रचनात्मकता के स्थान का प्रतिनिधित्व करता है।
यदि कोई स्त्री यह मानती है कि उसके भीतर स्त्री ही उसका शरीर है और वह अपने पति और बच्चों से प्रेम और श्रद्धा की मांग करती है, तो उसके गर्भाशय को कष्ट होना चाहिए, क्योंकि। वह अपने शरीर के पंथ की मांग करती है। उसे लगता है कि उसे प्यार नहीं किया जाता है, ध्यान नहीं दिया जाता है, आदि। पति के साथ सेक्स करना एक नित्य आत्म-बलिदान है - पत्नी का कर्ज पूरा होता है। जुनून जमाखोरी पर खर्च होता है और अब बिस्तर के लिए पर्याप्त नहीं है।
- एंडोमेट्रियोसिस, श्लेष्म झिल्ली की एक बीमारी - चीनी के साथ आत्म-प्रेम का प्रतिस्थापन। निराशा, हताशा और असुरक्षा।

192. रीढ़ की हड्डी का मेनिनजाइटिस। जीवन में उत्तेजित सोच और क्रोध।
परिवार में बहुत मजबूत असहमति। अंदर बहुत अव्यवस्था है। समर्थन की कमी। क्रोध और भय के वातावरण में जी रहे हैं।

193. मेनिस्कस। उस पर क्रोध का प्रहार, जिसने तेरे पांवों तले से भूमि गिरा दी, वचन न पूरा किया, आदि।

194. मासिक धर्म की समस्याएं।
अपने स्त्री स्वभाव की अस्वीकृति। यह धारणा कि जननांग पाप या गंदे से भरे हुए हैं।

195. माइग्रेन। जीवन के प्रवाह का प्रतिरोध।
नेतृत्व करते समय घृणा। यौन भय। (आमतौर पर हस्तमैथुन से राहत मिल सकती है।)
उदासी का इंजेक्शन वयस्क में इंट्राक्रैनील दबाव में वृद्धि का कारण बनता है, बहुत गंभीर सिरदर्द के साथ, जो उल्टी में समाप्त होता है, जिसके बाद यह कम हो जाता है।
अदृश्य तल में उदासी का एक महत्वपूर्ण संचय होता है, जो भौतिक स्तर पर मस्तिष्क की सूजन का कारण बनता है। मस्तिष्क द्रव की गति भय से अवरुद्ध है: वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, जिसके कारण दबी हुई भय क्रोध में विकसित होती है - वे मुझसे प्यार नहीं करते, वे मेरे लिए खेद महसूस नहीं करते, वे मुझे नहीं मानते , वे मेरी बात नहीं सुनते, आदि। जब संयम जीवन के लिए खतरनाक अनुपात प्राप्त कर लेता है और जीवन के लिए लड़ने की इच्छा व्यक्ति में जाग जाती है, अर्थात। जीवन के प्रति आक्रामक क्रोध को दबा दिया, उसी क्षण उल्टी हो जाती है। (उल्टी देखें।)

196. मायोकार्डिटिस। हृदय की मांसपेशियों की सूजन - प्रेम की कमी हृदय चक्र को समाप्त कर देती है।

197. मायोमा।
एक महिला अपने आप में अपनी मां की देखभाल जमा करती है (गर्भाशय मातृत्व का अंग है), उन्हें अपने आप में जोड़ता है, और नपुंसकता से उन्हें दूर करने के लिए, वह हर चीज से नफरत करने लगती है।
बेटी की भावना या डर कि उसकी माँ मुझसे प्यार नहीं करती, माँ के दबंग, अधिकारपूर्ण व्यवहार से टकराती है।

198. मायोपिया, मायोपिया। आगे जो है उस पर अविश्वास। भविष्य का डर।

199. मस्तिष्क। एक कंप्यूटर वितरण मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है।
- ट्यूमर - जिद, पुराने विचार पैटर्न को बदलने से इनकार, गलत धारणाएं, गलत धारणाएं।

200. मकई। (आमतौर पर पैरों पर।) विचार के कठोर क्षेत्र अतीत में अनुभव किए गए दर्द के लिए एक जिद्दी लगाव है।

201. मोनोन्यूक्लिओसिस - तालु, ग्रसनी टॉन्सिल, बढ़े हुए लिम्फ नोड्स, यकृत, प्लीहा और रक्त में विशिष्ट परिवर्तन को नुकसान।
व्यक्ति को अब अपनी परवाह नहीं है। घटते जीवन के रूपों में से एक। प्यार और मंजूरी न मिलने पर गुस्सा। बहुत सारी आंतरिक आलोचना। अपने ही गुस्से का डर। आप दूसरों को गलतियाँ करने के लिए मजबूर करते हैं, आप उन्हें गलतियों का श्रेय देते हैं। खेल खेलने की आदत: लेकिन, क्या यह सब भयानक नहीं है?

202. समुद्री बीमारी। नियंत्रण का अभाव। मृत्यु भय।

203. मूत्र, असंयम। माता-पिता का डर, आमतौर पर पिता।

204. मूत्राशय। उनकी आध्यात्मिक क्षमताओं के अभ्यास में बोध नहीं। यह भावनात्मक क्षेत्र को प्रभावित करने वाली निराशाओं को जमा करता है,
- मूत्र की एक अप्रिय गंध - स्वयं व्यक्ति के झूठ से जुड़ी निराशा।
- सूजन - इस तथ्य के कारण हताशा कि काम इंद्रियों को सुस्त कर देता है।
- मूत्राशय की पुरानी सूजन - जीवन के लिए कड़वाहट का संचय।
- संक्रमण - अपमानित, आमतौर पर विपरीत लिंग, प्रेमी या मालकिन द्वारा। दूसरों को दोष देना
- सिस्टिटिस - पुराने विचारों के संबंध में खुद को संयमित रखना। अनिच्छा और उन्हें जाने देने का डर। अपमानित।

205. यूरोलिथियासिस।
एक दबा हुआ गुलदस्ता पत्थर की उदासीनता पर जोर देता है, ताकि अनजाने में न निकले।

206. मांसपेशियां। जीवन के माध्यम से आगे बढ़ने की हमारी क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। नए अनुभवों का प्रतिरोध।

207. पेशीय शोष - मांसपेशियों का सूखना।
दूसरों के प्रति अहंकार। एक व्यक्ति खुद को दूसरों से बेहतर मानता है और किसी भी कीमत पर इसका बचाव करने के लिए तैयार रहता है।
वह लोगों को किसी चीज में नहीं डालता, लेकिन वह महिमा और शक्ति की लालसा रखता है। मानसिक अहंकार को बाहरी हिंसा में बदलने से रोकने में मदद करने के लिए बीमारी आती है।
बछड़े की मांसपेशियों का अत्यधिक परिश्रम जल्दी करने की सचेत इच्छा को इंगित करता है, सिकुड़न का अर्थ है उदासी का दमन। उदाहरण के लिए - परिवार के सभी पुरुषों को माँ को उसकी शाश्वत जल्दबाजी में परेशान करने के डर से टिपटो पर चलने के लिए मजबूर होना पड़ा। परिवार में पुरुषों को आर्थिक मामलों में एक माध्यमिक भूमिका सौंपी गई थी। टिपटो वॉकिंग असाधारण आज्ञाकारिता का प्रतीक है।

208. मांसपेशियां। माँ और औरत के प्रति रवैया।

209. अधिवृक्क ग्रंथियां।
गरिमा के अंग। सद्गुण अपने भीतर के ज्ञान पर विश्वास करने और उस ज्ञान को बढ़ाने की दिशा में बढ़ने का साहस है। गरिमा साहस का ताज है। अधिवृक्क ग्रंथियां गुर्दे के सिर पर टोपी की तरह होती हैं, जो महिला और पुरुष दोनों के विवेक का सम्मान करती हैं, जिसका अर्थ है सांसारिक ज्ञान।

210. नार्कोलेप्सी - अप्रतिरोध्य उनींदापन, ज़ेलिनो की बीमारी।
यहाँ होने की अनिच्छा। इन सब से दूर जाना चाहते हैं। नहीं संभाल सकता।

211. नशीली दवाओं की लत।
यदि भय को प्रेम नहीं किया जाता है, तो यह हर किसी और हर चीज के साथ निराशा में विकसित होता है, और इस एहसास में कि किसी को मेरी जरूरत नहीं है, कि किसी को मेरे प्यार की जरूरत नहीं है, एक व्यक्ति ड्रग्स के लिए तैयार हो जाता है।
मृत्यु का भय व्यक्ति को नशे की ओर ले जाता है।
जीवन के एकमात्र लक्ष्य के रूप में, झूठी अच्छाई से पीड़ित होकर, आध्यात्मिक गतिरोध में पड़ना। नशा करने से अध्यात्म का नाश होता है। मादक पदार्थों की लत के प्रकारों में से एक काम की लत है (धूम्रपान देखें)।

212. पाचन का उल्लंघन।
एक शिशु में, एस्चेरिचिया कोलाई, गैस्ट्राइटिस, आंतों की सूजन आदि के कारण होने वाले संक्रमण का मतलब है कि माँ भयभीत और क्रोधित है।

213. नसों का दर्द - तंत्रिका के दौरान दर्द का एक हमला। अपराध के लिए सजा। आटा, संचार में दर्द।

214. न्यूरस्थेनिया चिड़चिड़ी कमजोरी है, न्यूरोसिस मानस का एक कार्यात्मक विकार है, आत्मा का एक रोग है।
यदि कोई व्यक्ति, इस डर से कि उसे प्यार नहीं किया जाता है, उसे लगता है कि सब कुछ बुरा है और हर कोई उसे व्यक्तिगत रूप से नुकसान पहुँचाता है, तो वह आक्रामक हो जाता है। और एक अच्छा इंसान बनने की इच्छा आपको आक्रामकता को दबा देती है, डर के इस तरह के आंतरिक युद्ध से - एक न्यूरोसिस विकसित होता है।
विक्षिप्त व्यक्ति अपनी गलतियों को नहीं पहचानता, उसके लिए खुद को छोड़कर हर कोई बुरा है।
अडिग कठोर, तर्कसंगत मानसिकता वाले लोग, जो जल्दी या बाद में लोहे की स्थिरता के साथ इच्छा को लागू करते हैं, संकट की स्थिति में आते हैं, और एक जोर से रोना एक न्यूरोसिस की शुरुआत का प्रतीक है।

215. पवित्रता की अस्वास्थ्यकर इच्छा।
यह तब होता है जब किसी व्यक्ति को अपनी आंतरिक अस्वच्छता से कई समस्याएं होती हैं, अर्थात। नाराजगी और उच्च आवश्यकताएं न केवल अपने लिए बल्कि किसी और की स्वच्छता के लिए भी।

216. असामयिक रूप से बीमार/बीमार।
इसे बाहरी तरीकों से ठीक नहीं किया जा सकता है, हमें उपचार, उपचार, पुन: जागरूकता करने के लिए "अंदर जाना" चाहिए। यह (रोग) आया (आकर्षित) "कहीं से" और वापस जाएगा - "कहीं नहीं"।

217. गलत मुद्रा, सिर का उतरना। अनुचित समय। अभी नहीं बाद में। भविष्य का डर।

218. तंत्रिका टूटना।
केंद्रित आत्मकेंद्रितता। संचार चैनलों की पिंचिंग (अवरुद्ध)। भाग जाओ।

219. घबराहट। चिंता, पटकना, चिंता, जल्दबाजी, भय।

220. नसों। वे संचार और कनेक्शन का प्रतिनिधित्व करते हैं। ग्रहणशील ट्रांसमीटर। (और शिक्षाविद वी.पी. कज़नाचेव के अनुसार, ऊर्जा कंडक्टर, परिवहन मार्ग।)
- नसों के साथ समस्याएं - एक निश्चित ऊर्जा केंद्र में ऊर्जा का अवरोध, जकड़न, लूपिंग, अपने भीतर महत्वपूर्ण शक्तियों का अवरुद्ध होना। (चक्र।) "एक चिकित्सक के साथ बातचीत" साइट के पृष्ठ पर किसी व्यक्ति की ऊर्जा संरचना की छवि देखें।

221. अपच, अपच, अपच।
भय, भय, चिंता के भीतर गहरे बैठे।

222. असंयम, असंयम।
जाने दो। भावनात्मक रूप से नियंत्रण से बाहर महसूस करना। स्व-भोजन का अभाव।

223. दुर्घटनाएं।
उनकी जरूरतों और समस्याओं के बारे में जोर से बोलने की अनिच्छा। सत्ता के खिलाफ विद्रोह। हिंसा में विश्वास।

224. नेफ्रैटिस - गुर्दे की सूजन। प्रतिकूलता और असफलता के प्रति अतिरंजना।

225. पैर। हमें जीवन में आगे बढ़ाओ।
-समस्याएं - जब जीवन में समृद्धि के लिए काम किया जाता है।
एथलेटिक - आसानी से आगे बढ़ने में असमर्थता। डर है कि वे जैसे हैं / वैसे स्वीकार नहीं किए जाएंगे।
- ऊपरी पैर - पुरानी चोटों का जुनून।
- पैरों का निचला हिस्सा - भविष्य का डर, हिलने-डुलने की अनिच्छा।
- पैर (टखनों तक) - स्वयं, जीवन, अन्य लोगों के बारे में हमारी समझ को व्यक्त करते हैं।
- पैरों की समस्या - भविष्य का डर और जीवन में चलने की ताकत की कमी।
-अंगूठे पर सूजन - जीवन के अनुभव से मिलने पर आनंद की कमी।
- एक अंतर्वर्धित नाखून - आगे बढ़ने के अधिकार के संबंध में चिंता और अपराधबोध।
- पैर की उंगलियां - भविष्य के छोटे विवरणों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

226. नाखून सुरक्षा का प्रतिनिधित्व करते हैं।
- काटे हुए नाखून - योजनाओं की निराशा, आशाओं का पतन, स्वयं को खा जाना, माता-पिता में से किसी एक पर क्रोध।

227. नाक - स्वयं की मान्यता, अनुमोदन को व्यक्त करता है।
- भरी हुई, बंद नाक, नाक में सूजन - अपने मूल्य को न पहचानें, अपने स्वयं के दिवालियेपन के कारण उदासी,
- नाक से बहता है, टपकता है - एक व्यक्ति अपने लिए खेद महसूस करता है, मान्यता की आवश्यकता, अनुमोदन। यह भावना कि वे पहचानते नहीं हैं और नोटिस नहीं करते हैं। प्यार के लिए रोओ, मदद मांगो। - स्नोट - स्थिति और भी आक्रामक है,
- मोटी नोक - एक व्यक्ति अपने अपराध के बारे में बहुत सोचता है,
- नाक बंद करना - एक व्यक्ति को अभी भी समझ में नहीं आता कि उसे क्या हुआ,
- मोटी नोक का शोर-शराबा - एक व्यक्ति का मानना ​​​​है कि वह जानता है कि अपराधी कौन है या क्या है,
- नकसीर - बदला लेने की प्यास का प्रकोप।
- पीछे की नाक का प्रवाह - आंतरिक रोना, बच्चों के आंसू, बलिदान।

228. गंजापन।
डर और निराशा कि मुझे प्यार नहीं किया जाता है, महिलाओं और पुरुषों दोनों में हेयरलाइन को नष्ट कर देता है। मानसिक संकट के बाद गंभीर गंजापन होता है। लड़ाई-झगड़ा करने वाले लोग बिना प्यार के जीवन में आगे नहीं बढ़ सकते, लेकिन चाहते तो हैं। इसके लिए, एक गंजा व्यक्ति अवचेतन रूप से उच्च शक्तियों के संपर्क में आता है और उसे पाता है। अच्छे बालों वाले व्यक्ति की तुलना में ऐसे लोगों की आत्मा अधिक खुली होती है। तो अच्छे के बिना कोई बुरा नहीं है।

229. चयापचय। - समस्याएं - पूरे दिल से देने में असमर्थता।

230. बेहोशी, चेतना का नुकसान। भेस, संभाल नहीं सकता, डर।

231. गंध की भावना।
उल्लंघन - कम से कम कोई रास्ता निकालने में असमर्थता के कारण निराशा की अचानक भावना।

232. जलता है। जलन, क्रोध, जलन।

233. मोटापा एक कोमल ऊतक की समस्या है।
"जीवन में सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं।" इसका मतलब है कि एक व्यक्ति जीवन से देने से ज्यादा प्राप्त करना चाहता है। क्रोध व्यक्ति को मोटा बनाता है।
वसा ऊतकों में क्रोध जमा हो जाता है जिन लोगों की मां ने बहुत अधिक तनाव को अवशोषित किया है और एक निर्दयी जीवन संघर्ष का नेतृत्व किया है, वे मोटापे से ग्रस्त हैं। क्योंकि हम खुद एक माँ चुनते हैं, फिर अन्य समस्याओं के बीच, हम यह जानने के लिए हैं कि सामान्य वजन कैसे प्राप्त किया जाए। सबसे पहले क्षमा से क्रोध से मुक्ति की शुरुआत करें !
गर्दन, कंधे, हाथ - क्रोध कि वे मुझे पसंद नहीं करते हैं, कि मेरे लिए कुछ भी काम नहीं करता है, वे मुझे नहीं समझते, संक्षेप में, क्रोध कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं। धड़ - दुर्भावनापूर्ण आरोप और अपराधबोध, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किससे संबंधित हैं। कमर - एक व्यक्ति स्वयं दोषी होने के डर से दूसरे को कलंकित करता है और इस क्रोध को अपने में जमा लेता है।
हर्षित अभिव्यक्ति के पीछे दुख छिपाना,
- करुणा, लेकिन दयालु लोगों की संगति जल्दी समाप्त हो जाती है,
- अपने आप को रोकना और दूसरे के जीवन को इस उम्मीद में सुधारने की कोशिश करना कि वह अपने आँसुओं को शांत करेगा,
- अपने आप को किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहने के लिए मजबूर करना जो खुद पर दया करता है, जितना अधिक धैर्य और उसमें बुद्धिमान बने रहने की इच्छा होगी, वह उतना ही धीमा और अधिक स्थिर होगा। यदि उसकी आत्मा में एक बेहतर जीवन की आशा जगमगाती है, तो वसा ऊतक घना होगा, यदि आशा समाप्त हो जाती है, तो वसा ऊतक पिलपिला हो जाता है,
- बीमारी के बाद वजन बढ़ना - पीड़ित चाहता है कि लोग उसके कठिन जीवन के बारे में जानें, लेकिन साथ ही बिना शब्दों के करें। आत्म-दया के डर को मुक्त करना महत्वपूर्ण है। आत्म-दया की निरंतर रिहाई वजन कम करने में मदद करती है, लेकिन आपको आत्म-दयालु लोगों से दूर रहना चाहिए।
- लगातार बढ़ता वसा ऊतक आत्मरक्षा का एक रूप है, कमजोर होने का डर वजन कम करने की इच्छा पर हावी हो जाता है।
- भविष्य का डर और भविष्य के लिए जमाखोरी का तनाव अतिरिक्त वजन से छुटकारा पाने से रोकता है (उदाहरण के लिए, पिछले जन्मों में भुखमरी से मृत्यु)। व्यक्ति की आंतरिक लाचारी जितनी अधिक होती है, वह बाहरी रूप से उतना ही बड़ा होता है।

234. पैराथायरायड ग्रंथियां। महान वादों के अंग।
वे थायरॉयड ग्रंथि की पिछली सतह पर स्थित हैं - वसीयत का क्षेत्र। मनुष्य को पसंद की स्वतंत्रता देने के लिए परमेश्वर की इच्छा व्यक्त करें। वे कहते हैं: किसी भी चीज से प्यार करो - पृथ्वी या आकाश, पुरुष या महिला, भौतिकता या आध्यात्मिकता, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - बिना शर्तों के प्यार। अगर आप किसी को या किसी चीज से सच्चे दिल से प्यार करते हैं, तो आप दूसरों से प्यार करना सीखेंगे। - चार थायरॉयड ग्रंथियों में से प्रत्येक का अपना कार्य होता है:
ए) निचला बायां - ताकत - कैल्शियम - आदमी,
बी) ऊपरी बाएँ - विवेक - फास्फोरस - आदमी,
ग) निचला दाहिना - सहनशक्ति - लोहा - महिला,
डी) ऊपरी दायां - लचीलापन - सेलेनियम - महिला,
एक महिला जीवन को परिभाषित करती है, एक पुरुष जीवन बनाता है।
- ग्रंथियां मानव हड्डियों की स्थिति को नियंत्रित करती हैं।

235. स्नायु परिगलन।
उनकी खराब फिटनेस के कारण या केवल उनकी कम शारीरिक शक्ति के कारण अत्यधिक उदासी।
- पुरुषों के लिए - पुरुष की लाचारी के कारण उदासी, - महिलाओं के लिए - एक पुरुष की तरह खुद को थका देना, बल द्वारा उदासी को दूर करने का प्रयास।

236. सूजन। सोच में लगाव। बंद दर्दनाक विचार।

237. ट्यूमर।
(एडिमा देखें।) - एथेरोमा, या वसामय ग्रंथि पुटी - त्वचा के वसामय ग्रंथि के उत्सर्जन वाहिनी की रुकावट, - लिपोमा, या वेन - वसा ऊतक का एक सौम्य ट्यूमर, - डर्मोइड, या सेक्स ग्रंथियों की त्वचा का ट्यूमर, विभिन्न स्थिरता के ऊतक हो सकते हैं, अक्सर मोटी वसा से - टेराटोमा, या कई ऊतकों से युक्त जन्मजात ट्यूमर। यह इन बीमारियों के बीच का अंतर नहीं है जो महत्वपूर्ण है, लेकिन उनकी घटना की मौलिक समानता है! पुराने घावों और झटकों के साथ ले जाना। पछताना, पछताना।
- नियोप्लाज्म - पुराने घावों के कारण आपको होने वाली पुरानी शिकायतें। अपने आप में आक्रोश, आक्रोश, आक्रोश की भावना।

238. स्तन का ट्यूमर। खुद को बदलने के इरादे के बिना अपने पति के खिलाफ एक कड़वी नाराजगी!

239. ऑस्टियोमाइलाइटिस - अस्थि मज्जा की सूजन।
ऐसी भावनाएँ जो दूसरों द्वारा समर्थित नहीं हैं। जीवन की संरचना के बारे में निराशा, आक्रोश और क्रोध।

240. ऑस्टियोपोरोसिस - हड्डी के ऊतकों की दुर्लभता।
यह एहसास कि जीवन में कोई सहारा नहीं बचा है। शक्ति और जीवन शक्ति को बहाल करने के लिए पुरुष सेक्स की क्षमता में विश्वास का नुकसान। साथ ही अपनी पूर्व आदर्श और आशाजनक ताकत को बहाल करने की अपनी क्षमता में विश्वास की हानि। ऑस्टियोपोरोसिस से प्रभावित हड्डियाँ सूखी रोती हैं, यहाँ तक कि खालीपन की स्थिति में।

241. एडिमा, जलोदर।
निरंतर उदासी के साथ होता है। आप किससे या किससे छुटकारा पाना चाहते हैं? लगातार फुफ्फुस परिपूर्णता और मोटापे की बीमारी में बदल जाता है। विभिन्न स्थिरता के ऊतकों और अंगों में फुफ्फुस का संचय - एक स्पष्ट तरल से एक मोटी घोल तक, ऊतक ट्यूमर में बदल जाता है।

242. ओटिटिस
- कान में सूजन, कान में दर्द। सुनने की अनिच्छा। अनिच्छा, जो उन्होंने सुना उस पर विश्वास करने से इनकार। बहुत अधिक भ्रम, शोर, बहस करने वाले माता-पिता।

243. बेल्चिंग। आप लालच से और बहुत जल्दी अपने साथ होने वाली हर चीज को निगल जाते हैं।

244. स्तब्ध हो जाना
- पेरेस्टेसिया, सुन्नता, जकड़न, सुन्नता। प्यार और ध्यान से इनकार। मानसिक मृत्यु।

245. पगेट की बीमारी
- क्षारीय फॉस्फेट, अस्थिमृदुता और मध्यम रिकेट्स के बहुत उच्च मूल्यों से जुड़ा है। यह महसूस करना कि बनाने के लिए और कोई नींव नहीं बची है। "किसी को परवाह नहीं"।

246. हानिकारक आदतें। अपने आप से बचो। खुद से प्यार करना नहीं जानते।

247. साइनस साइनस, रोग, नालव्रण। किसी को जलन, किसी करीबी को।

248. उंगलियां। जीवन के कुछ विवरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
बड़ा बाप है। बुद्धि, चिंता, उत्तेजना, चिंता, चिंता का प्रतिनिधित्व करता है।
सूचकांक - आई। अहंकार और भय का प्रतिनिधित्व करता है।
बीच वाला आदमी खुद है। क्रोध और कामुकता का प्रतिनिधित्व करता है।
नामहीन - भाइयों और बहनों। संघों, दु: ख, उदासी का प्रतिनिधित्व करता है।
छोटी उंगली - अजनबी। परिवार, ढोंग, दावों का प्रतिनिधित्व करता है।
उंगली की समस्या - काम के दौरान और विभिन्न गतिविधियों में देने और प्राप्त करने से जुड़ी समस्याएं।
पैर की अंगुली की समस्याएं सामान्य रूप से काम और मामलों के क्षेत्र में आंदोलन और सफलता से संबंधित रोजमर्रा की समस्याएं हैं।

249. पैनारिटियम।
अंतर्वर्धित अंगूठे का नाखून: एक कील दुनिया के लिए एक खिड़की है, और अगर कोई व्यक्ति अपनी आंख के कोने से बाहर झाँककर जो देखता है, उसमें दिलचस्पी लेता है, तो कील चौड़ाई में बढ़ती है, जैसे कि उसकी दृष्टि के क्षेत्र का विस्तार हो रहा हो। दर्द होता है तो झाँकना जासूसी बन गया है। निष्कर्ष: दूसरे लोगों के व्यवसाय में अपनी नाक न डालें।

250. शराबी अग्नाशयशोथ। पार्टनर को हरा न पाने पर गुस्सा।

251. पुरानी अग्नाशयशोथ।
एक व्यक्ति लंबे समय तक क्रोध जमा करता है। निषेध। एक परेशान, क्योंकि ऐसा लगता है कि जीवन ने अपनी मिठास, अपनी ताजगी खो दी है।

253. लकवा क्रोध का शिकार होता है। प्रतिरोध। किसी स्थिति या व्यक्ति से उड़ान।
किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं का मजाक बनाना मस्तिष्क को पंगु बना देता है। अगर किसी बच्चे का मजाक उड़ाया जाए तो वह हिस्टीरिकल हो सकता है। बेवजह की दौड़-धूप में दबी हुई द्वेष, क्रोध के योग में फूट पड़ती है, और शरीर दौड़ने से इंकार कर देता है।

254. चेहरे की तंत्रिका का पक्षाघात। अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की अनिच्छा। क्रोध पर अत्यधिक नियंत्रण।

255. लकवाग्रस्त कांपना, पूरी तरह से लाचारी की स्थिति। लकवाग्रस्त विचार, लूपिंग, लगाव।

256. पार्किंसंस रोग। सब कुछ और सभी को नियंत्रित करने की तीव्र इच्छा। डर।

257. ऊरु गर्दन का फ्रैक्चर। अपने अधिकार की रक्षा करने में हठ।

258. जिगर द्वेष और क्रोध, आदिम भावनाओं का केंद्र है।
मुस्कुराते हुए मुखौटे के पीछे उबलते हुए गुस्से को छुपाने से गुस्सा खून में बिखर जाता है। (पित्त नलिकाओं का सिकुड़ना)। - समस्याएं - हर चीज के बारे में पुरानी शिकायतें। आपको हर समय बुरा लगता है। अपने आप को धोखा देने के लिए नाइटपिकिंग के बहाने खोजना।
- जिगर का बढ़ना - उदासी से भर जाना, राज्य पर क्रोध।
- जिगर की कमी - राज्य के लिए भय।
- जिगर का सिरोसिस - राज्य शक्ति पर निर्भरता, अपने बंद स्वभाव का शिकार, जीवन के संघर्ष के दौरान, उसने विनाशकारी क्रोध की गहरी परतें जमा कीं - यकृत के परिगलन के बिंदु तक।
- जिगर की सूजन - अन्याय के कारण उदासी।
- जिगर में खून बह रहा है - बदला लेने की प्यास राज्य के खिलाफ निर्देशित है।

259. उम्र के धब्बे (त्वचा देखें)।

260. पाइलोनफ्राइटिस - गुर्दे और श्रोणि की सूजन। दूसरों को दोष देना।
विपरीत लिंग या प्रेमी / मालकिन द्वारा अपमानित व्यक्ति।

261. पायरिया - दमन। कमजोर अभिव्यक्तिहीन लोग, बात करने वाले। निर्णय लेने की क्षमता का अभाव।

262. पाचन तंत्र। -समस्याएं - काम के लिए ही काम करना।

263. एसोफैगस (मुख्य मार्ग।) -समस्याएं - आप जीवन से कुछ भी नहीं ले सकते हैं। मूल विश्वास नष्ट हो जाते हैं।

264. खाद्य विषाक्तता - रक्षाहीन महसूस करते हुए दूसरों को आप पर नियंत्रण करने दें।

265. रोना। आंसू जीवन की नदी हैं।
खुशी के आंसू नमकीन होते हैं, दुख के आंसू कड़वे होते हैं, निराशा के आंसू तेजाब की तरह जलते हैं।

266. फुफ्फुस - फेफड़ों की सीरस झिल्ली की सूजन।
स्वतंत्रता की पाबंदी के खिलाफ व्यक्ति में क्रोध बैठता है और वह रोने की इच्छा को दबा देता है, जिसके कारण फुफ्फुस बहुत अधिक तरल पदार्थ का स्राव करना शुरू कर देता है और गीला फुफ्फुस होता है।

267. कंधे। यह आनंद लाने के लिए है, भारी बोझ नहीं।
- झुकना - (स्कोलियोसिस देखें) - जीवन का बोझ उठाना, लाचारी, रक्षाहीनता।

268. सपाट पैर।
पुरुष अधीनता, निराशा, अनिच्छा या आर्थिक कठिनाइयों को दूर करने में असमर्थता। माँ बिल्कुल अपने पिता पर भरोसा नहीं करती है, उसका सम्मान नहीं करती है, उस पर भरोसा नहीं करती है।

269. फेफड़ों की निमोनिया सूजन। भावनात्मक घाव जो ठीक नहीं हो सकते, जीवन से थकान, निराशा की ओर प्रेरित।

270. नुकसान - अपने आप पर गुस्सा / खुद पर, अपराधबोध।

271. रक्तचाप में वृद्धि। दूसरों के दोषों को आंकने और खोजने की आदत है।

272. उच्च कोलेस्ट्रॉल। अतिसूक्ष्मवाद, एक ही बार में और जल्दी से सब कुछ पाने की इच्छा।

273. गठिया। धैर्य की कमी, प्रभुत्व की आवश्यकता।

274. अग्न्याशय - जीवन की मिठास, ताजगी का प्रतीक है।
यह एक ऐसा शरीर है जो आपको यह आंकने की अनुमति देता है कि एक व्यक्ति अकेलेपन को कैसे सह सकता है और एक व्यक्ति बन सकता है। स्वस्थ, जब कोई व्यक्ति अपने लिए अच्छा करता है, और उसके बाद ही दूसरों के लिए।
एडिमा एक अटूट उदासी है, दूसरे को अपमानित करने की इच्छा।
- तीव्र सूजन - अपमानित की द्वेष,
- पुरानी सूजन - दूसरों के प्रति चुस्त रवैया,
- कैंसर - हर किसी के लिए बुराई की कामना जिसे उसने अपना दुश्मन बताया है और जिसकी बदमाशी को उसे निगलना है।
कोई भी निषेध अग्न्याशय को परेशान करता है और यह भोजन को पचाना बंद कर देता है। अग्न्याशय को विशेष रूप से गंभीर नुकसान होता है जब कोई व्यक्ति खुद को कुछ अच्छा करने से मना करता है जिसकी उसे बुरी तरह से आवश्यकता होती है (एक छोटी सी बुराई, ताकि इसे सीखकर, बड़े से बचना सीखें)। जब खुद को या दूसरों को आदेश दिया जाता है, तो यह अग्न्याशय के बाहरी स्राव पर हमला करता है, जिससे पाचन एंजाइमों की रिहाई होती है और रक्त शर्करा में वृद्धि होती है। आदेशों का विरोध इंसुलिन की रिहाई को रोकता है, रक्त शर्करा का स्तर गिरता है।
- मधुमेह मेलिटस - एक व्यक्ति दूसरों के आदेशों से तंग आ गया है और उनके उदाहरण का पालन करते हुए, वह स्वयं आदेश देना शुरू कर देता है।

275. रीढ़
- लचीला जीवन समर्थन। रीढ़ की हड्डी भूत, वर्तमान और भविष्य की ऊर्जा को जोड़ती है। वह, एक दर्पण की तरह, एक व्यक्ति के बारे में बुनियादी सच्चाइयों को दर्शाता है। वह अपने पिता की विशेषता है। कमजोर रीढ़ का अर्थ है कमजोर पिता। कुटिल रीढ़ - जीवन से प्राप्त समर्थन का पालन करने में असमर्थता, पिता से, पुराने सिद्धांतों और अप्रचलित विचारों का पालन करने का प्रयास, अखंडता की कमी, पूर्णता, जीवन का अविश्वास, किसी के गलत को स्वीकार करने का साहस की कमी, मुड़ सिद्धांतों वाले पिता। यदि बच्चे को कुबड़ा दिया जाता है, तो उसके पिता का स्वभाव शायद कोमल होता है। प्रत्येक कशेरुका की ऊंचाई पर, चैनल अंगों और ऊतकों में शाखा करते हैं; जब ये चैनल किसी विशेष तनाव की ऊर्जा से अवरुद्ध हो जाते हैं, तो किसी अंग या शरीर के हिस्से को नुकसान होता है:
- सिर के ताज से तीसरी छाती + कंधे और ऊपरी बांह + 1-3 उंगलियां - प्यार की भावना - डर है कि वे मुझसे प्यार नहीं करते, कि वे मेरे माता-पिता, परिवार, बच्चों, जीवन से प्यार नहीं करते साथी, आदि
- 4-5 छाती पी। + निचला हाथ + 4-5 - वें अंगुलियां + अक्षीय गुहा - अपराध और प्यार से जुड़े आरोप - डर है कि वे मुझ पर आरोप लगाते हैं, वे मुझे पसंद नहीं करते। आरोप है कि वे मुझे पसंद नहीं करते।
- 6-12 सीना - अपराधबोध और दूसरों को दोष देना - डर है कि वे मुझे दोष दें, दूसरों को दोष दें।
-1-5 काठ - भौतिक समस्याओं से जुड़ा अपराधबोध और दूसरों को दोष देना - डर है कि मुझ पर वित्तीय समस्याओं को हल करने में असमर्थ होने, पैसा खर्च करने, सभी भौतिक समस्याओं के लिए दूसरे को दोष देने का आरोप लगाया गया है। - त्रिकास्थि से उंगलियों तक - आर्थिक समस्याएं और उनसे डरना।

पूर्वजों का मानना ​​​​था कि बीमारी भगवान और मनुष्य के बीच की बातचीत है। बीमारी तब दी जाती है जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांड के नियमों, ईश्वर के नियमों की उपेक्षा करते हुए गलत करता है। आप अपनी बीमारी के स्रोत का पता लगा सकते हैं, चंगा कर सकते हैं और फिर ठीक से जीने की कोशिश कर सकते हैं ताकि बीमार न पड़ें।

कारण खोजने में कई अलग-अलग तकनीकें शामिल हैं। जब कोई व्यक्ति जानता है कि यह रोग किस लिए दिया गया है, तो खोज स्पेक्ट्रम काफ़ी कम हो जाता है, और यदि कारण अज्ञात है, तो पहली बात यह है कि पहले दिन के दौरान व्यक्ति के साथ हुई सभी घटनाओं को याद रखना और उनका सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना है। दर्द या अस्वस्थता के लक्षण। तथ्य यह है कि, प्राकृतिक कानूनों के अनुसार, किसी व्यक्ति द्वारा किसी भी कानून का उल्लंघन करने के एक दिन के भीतर सजा से आगे निकल जाता है। उदाहरण: शाम के पांच बजे आपके गले में खराश होती है।

1 रास्ता:
आपको उन लोगों के साथ कुछ संघर्षों को देखने की जरूरत है जो कल रात से हुए हैं। याद रखें कि कौन आपसे नाराज था, कौन किसी चीज से असंतुष्ट था, नाराज था, जिसके साथ सूक्ष्म स्तर पर संघर्ष हुआ था।

2 रास्ते:
यदि कुछ नहीं मिलता है, तो आप निम्न तकनीक का प्रयास कर सकते हैं: एक कमरे में अकेले बैठें, शांत अवस्था में, और मानसिक रूप से उन सभी लोगों की छवियों को कॉल करें जिनसे आपने दिन के दौरान सामना किया है। मानसिक रूप से प्रत्येक से पूछें: "क्या आप बीमार हैं?" आमतौर पर ऐसा होता है कि जिस व्यक्ति से आपको सजा मिली है, वह आपकी मानसिक स्क्रीन पर बाकी लोगों की तुलना में अधिक चमकीला होगा। फिर उससे पूछें कि वह किस बात से नाराज था, उसका दावा क्या है। यदि वह उत्तर नहीं देता है, तो अपने उल्लंघन को स्वयं समझने का प्रयास करें।

3 रास्ता:
मान लीजिए कि आपको इसका कारण नहीं मिला। आप मानसिक रूप से अपनी ताकत की ओर मुड़ सकते हैं और सपने में कारण दिखाने के लिए कह सकते हैं। एक सपने में, आप खुद को उसी तरह की स्थितियों में पाएंगे जो बीमारी का कारण बने, लेकिन वहां कानूनों का उल्लंघन अधिक दिखाई देगा।

4 तरफा:
यह समानता के नियम पर निर्मित मुख्य तरीकों में से एक है। अक्सर ऐसा होता है कि रोग अपने रूप, रूप, दर्द संवेदनाओं की प्रकृति और शरीर पर स्थान में हमारे उल्लंघन जैसा दिखता है।

अगर आपको सिरदर्द है, तो तुरंत दर्द की प्रकृति पर ध्यान दें। बहुत बार यह दमनकारी होता है, और यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि आपने किसी पर मनोवैज्ञानिक दबाव डाला और परिवर्तन प्राप्त किया। अगर दिल में छुरा घोंपा गया है, तो सबसे अधिक संभावना है, आपने दिल में किसी को "चुराया" है।

पेट और आंतों के अल्सर का संचार में कटाक्ष से सीधा संबंध है।

दांत दर्द आलोचना से जुड़ा है, जिसे लाक्षणिक रूप से दर्शाया जा सकता है जैसे कि हम किसी को काट रहे हों।

जब गले में खराश और खांसी होती है, तो यह अक्सर भौंकने जैसा लगता है, लेकिन जिस ऊर्जा के साथ हम अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की निंदा करते हैं, अगर हम बहस करते हैं और कुछ साबित करते हैं, तो क्या यह भौंकने जैसा नहीं लगता है? रूसी में एक अभिव्यक्ति है जो इस व्यवहार का वर्णन करती है: "वे कुत्तों की तरह भौंकते हैं।"

बीमारियों के कारणों का पता लगाने की एक और कुंजी है, जो समानता के नियम पर भी बनी है। कुछ लोगों के घुटनों में दर्द होता है। मुख्य प्रश्न यह है: "यह दर्द किसी व्यक्ति को क्या करने से रोकता है?"। इसका उत्तर यह है कि यह उसे चलने और लचीला होने से रोकता है। इसका मतलब यह है कि वह स्वयं किसी को जीवन के माध्यम से अपने तरीके से जाने और लचीला होने से रोकता है, यानी अपनी इच्छाओं, निर्णयों और विकल्पों में मुक्त होता है।

भौतिक स्तर पर, हम लोगों के साथ मनोवैज्ञानिक और ऊर्जावान रूप से जो करते हैं, वह हमारे पास वापस आ जाता है। इस मामले में, उपचार अभ्यास से एक उदाहरण पर विचार किया गया, जब एक पति ने अपनी पत्नी को सिखाया कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे कार्य करना है। ये उपदेश स्पष्टवादी, निरंकुश स्वभाव के थे, पति को अपनी सत्यता और आंतरिक अभिमान पर बहुत भरोसा था। पत्नी ने अपने पति के अधिकार पर भरोसा करते हुए, पहले तो उसके कहने के अनुसार करने की कोशिश की, लेकिन फिर पाया कि यह उसके स्वभाव के अनुरूप नहीं था, क्रोधित थी, उसकी शिक्षाओं को खारिज कर दिया और अपने तरीके से कार्य करना शुरू कर दिया। ठीक उसी समय जब वह गुस्से में थी, उसके पति के घुटनों में चोट लगी (पॉलीआर्थराइटिस)।

एक अन्य उदाहरण: एक महिला उपचार के लिए आती है, जिसने कमर के क्षेत्र में त्वचा की गंभीर जलन विकसित की है। हम सवाल करते हैं: "ऐसा क्या है जो उसे करने से रोकता है?"। यह प्यार करने में बाधा डालता है। तो क्या वो किसी को प्यार करने से रोक रही है? इस तरह नहीं
वस्तुत। आइए प्रश्न का विस्तार करने का प्रयास करें - यह पीड़ा उसे एक महिला होने से रोकती है। तो - यह उसी तरह किसी के साथ हस्तक्षेप करता है। जल्द ही, आगे की बातचीत से, यह पता चलता है कि हाल ही में उसके पति ने उसके साथ संचार में ऐसे गुण दिखाए कि वह मर्दाना, एक शूरवीर के योग्य नहीं मान सकती। उसका व्यवहार उसके विचार से मेल नहीं खाता था कि एक आदमी को क्या होना चाहिए और वह नाराज, क्रोधित होने लगी, उसके विचार तिरस्कारपूर्ण थे: "अरे! यह एक आदमी की तरह नहीं है... यह एक आदमी नहीं है!"। पति ने इस ऊर्जा को महसूस किया और बदले में नाराज हो गया। उनकी नाराजगी ने उनकी पत्नी में बीमारी का कारण बना क्योंकि उन्होंने प्राकृतिक कानून का उल्लंघन किया था - अवमानना ​​​​के साथ हमला।

वे पूछ सकते हैं: "पति बीमार क्यों नहीं होता?"। हमें नहीं पता कि उसने अपने कार्यों से प्राकृतिक नियमों का उल्लंघन किया है या नहीं। एक पत्नी हमारे पास उपचार के लिए आई थी, और तथ्य यह है कि उसका व्यवहार मर्दाना गुणों के बारे में उसके विचारों के अनुरूप नहीं था, लेकिन उसका विचार उस वातावरण के प्रभाव में बना था जहां उसे लाया गया था, और इस वातावरण के अपने कानून हो सकते थे। जो प्राकृतिक के अनुरूप नहीं था। महिला ने सूक्ष्म में माफी मांगी और एक दिन बाद सूजन गायब हो गई।

5 रास्ता:
आप अपनी शक्तियों से उन लोगों को लाने के लिए कह सकते हैं जिन्हें आपके जैसा ही विकार है। उल्लंघन की ओर से अधिक दिखाई दे रहा है, वे हड़ताली हैं, और खासकर यदि वे आप पर निर्देशित हैं। ऐसे लोगों से कुछ समय के लिए सामना करने के लिए कहें, जैसे कि एक सप्ताह। इस सप्ताह आपको अपने आसपास होने वाली हर चीज के प्रति बहुत संवेदनशील और चौकस रहने की जरूरत है। प्रत्येक घटना एक संकेत, एक सुराग हो सकती है। अगर फिर भी आप रोज़ की भागदौड़ में भूल जाते हैं, तो शाम को सोने से पहले बैठ जाएं और पूरे दिन देखें कि कहीं आपके जैसा व्यवहार किसी का तो नहीं हो गया है।

6 रास्ता:
इसका उपयोग पुरानी बीमारियों के लिए किया जाता है, जिसका कारण व्यक्ति अपने आप में नहीं ढूंढ पाता है। बीमारी के तुरंत बाद, या उस स्थिति में भी जब आप कानून तोड़ते हैं, अपनी शक्ति को थोड़ा बढ़ाने के लिए कहें।

मान लीजिए आपको पेट में अल्सर है। इसे या तो महसूस किया जाता है या महसूस नहीं किया जाता है। यह व्यवहार और पोषण पर निर्भर करता है। एक सप्ताह के लिए आहार बनाएं ताकि कोई साइड इरिटेटिंग कारक न हों। लोगों के साथ सक्रिय और निर्बाध रूप से संवाद करें, अपनी विडंबना, कटाक्ष, कटुता को पूर्ण रूप से प्रकट होने दें। पेट में दर्द कहाँ पकड़ेगा - आपके कानूनों का उल्लंघन।

रोग के मनोदैहिक

1. अपनी बीमारी को स्वीकार करने की कोशिश करें, उससे प्यार करें और उसे इस तथ्य के लिए धन्यवाद दें कि वह आपको कुछ महत्वपूर्ण बताना चाहती है।

2. उन विनाशकारी भावनाओं से अवगत हों जिनका आप सबसे अधिक बार अनुभव करते हैं। यह भय, क्रोध, आक्रोश, उदासी, क्रूरता, अपराधबोध, उदासीनता, आलस्य आदि हो सकता है। कई हो सकते हैं।

3. हर बार कोशिश करें कि यह भावना इसे देखने के लिए आए। ध्यान दें कि जीवन में कौन सी परिस्थितियाँ इस भावना का कारण बनती हैं और इस स्थिति पर प्रतिक्रिया करना बंद कर दें।

4. भावनाएँ हमारा मन हैं। दिमाग प्रतिक्रिया करता है क्योंकि हमारा दिल इसे सेट करता है। एक अच्छे दिल में नकारात्मक भावनाएं नहीं होती हैं, एक व्यक्ति जितना अधिक प्राप्त करता है और नियंत्रित करता है, उतना ही वह खुद से और दूसरों से मांग करता है, उतना ही वह नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है।

5. अपने जीवन मॉडल का विश्लेषण करें - क्या आप पीड़ित या तानाशाह की भूमिका निभा रहे हैं, क्या आप अनावश्यक जिम्मेदारियां ले रहे हैं? क्या आप जीवन का आनंद लेना जानते हैं, क्या आप उदासी में डूबे हुए हैं? बीमारी की पहली निशानी है खराब मूड, जीवन से भरपूर आनंद लेने की कोशिश करें!

6. अपने वंश वृक्ष का विश्लेषण करें। अपने दादा-दादी से पहले भी अपने परिवार को याद रखें। आपका परिवार किस कर्म का पाठ करता है, उन्होंने आपको क्या दिया? अपने पूर्वजों (पितृ-तर्पण) की पूजा करके और उन्हें अपने जीवन के लिए धन्यवाद देकर अपनी जन्म नहर को शुद्ध करें। उन्हें जाने दो और आगे बढ़ो।

7. ब्रह्मांड के नियमों का सम्मान करना शुरू करें। कुंडली में सूर्य स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार है। यदि आप सौर चक्र का अवलोकन करते हुए रहते हैं, तो आप अपनी समस्याओं को 70 प्रतिशत तक स्वतः ही हल कर लेंगे।
आहार का भी पालन करें, सभी जीवों, पूर्वजों, राजनेताओं और राज्य का सम्मान करें। नेक बनो, अपने भाग्य को पूरा करो।

8. ध्यान से अपने शरीर का इलाज करें। आपका शरीर आपका सबसे अच्छा शिक्षक है, जो आपको बताता है कि कैसे सही तरीके से जीना है ताकि खुद को या दूसरों को नुकसान न पहुंचे। एक व्यक्ति को एक बीमारी दी जाती है ताकि वह नुकसान न कर सके। बीमारी विनाशकारी तनाव के प्रति शरीर की प्रतिक्रिया है जिसे हम स्वयं भड़काते हैं।

9. अपने आप को क्षमा करना सीखो, एक स्वस्थ अहंकारी बनना सीखो, जीवन का आनंद लेना सीखो और अपने जीवन की जिम्मेदारी अपने हाथों में लेना सीखो! पिछली शिकायतों, घावों में जीना बंद करो, जीवन को नियंत्रित करना बंद करो, आनंद लेना सीखो।