अखिल रूसी संत, वोलोग्दा स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ के संस्थापक, स्मृति 11/24 फरवरी, 3/16 जून

जन्म तिथि: 14वीं शताब्दी की शुरुआत।
जन्म स्थान: पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की
मृत्यु तिथि: 02/11/1392
मृत्यु का स्थान: स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ

(14वीं सदी की शुरुआत, पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की - 02/11/1392, स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ)

अखिल रूसी संत, वोलोग्दा स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ के संस्थापक।

उनका जन्म पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर में "व्यापारी रैंक के अमीर और धर्मनिष्ठ माता-पिता से" हुआ था, उनका जीवन हमें बताता है। कुछ शोधकर्ता स्पष्ट करते हैं: उनका जन्म पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की के पास वेस्लेवो गाँव में पोक्रोपेव्स के एक धनी व्यापारी परिवार में हुआ था। उसका सांसारिक नाम अज्ञात है. दिमित्री को बचपन से ही पढ़ना-लिखना सिखाया जाता था, जो उस समय काफी दुर्लभ था। यह संभव है कि उनके माता-पिता ने उन्हें चर्च कैरियर के लिए तैयार किया हो, हालाँकि उनका जीवन इस बात की गवाही देता है कि वे "अपने बेटे को भविष्य के व्यापारी के रूप में देखते थे।"

एक युवा व्यक्ति के रूप में, दिमित्री ने घर छोड़ दिया और पेरेस्लाव "भगवान की पवित्र माता" नागोर्नी मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली, जो शहर (अब पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की, यारोस्लाव क्षेत्र) से पास (दो मील) की दूरी पर स्थित था। बहुत जल्दी दिमित्री पुरोहिती में पहुँच गया। इस मठ में दिमित्री के रहने का समय अज्ञात है, लेकिन जल्द ही उसने पास में एक सेनोबिटिक चार्टर के साथ अपना मठ बनाया - पेरेस्लावस्की निकोलेवस्की, दलदल में। व्रतों के प्रति उनके उत्साही पालन, सख्त मठवासी जीवन और दूसरों के प्रति सदाचारी रवैये के कारण, दिमित्री का नाम जल्द ही पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की की सीमाओं से बहुत दूर जाना जाने लगा। दिमित्री उस समय के प्रसिद्ध तपस्वी - रेडोनज़ के सर्जियस का आध्यात्मिक मित्र बन गया, जिसका मठ दिमित्री के मठ से 60 मील की दूरी पर स्थित था। वे पहली बार 1354 में मिले थे, जब सर्जियस बिशप अफानसी से मिलने पेरेस्लाव आए थे। "दोनों एक मठवासी समुदाय की स्थापना के बारे में समान रूप से चिंतित थे, दोनों को अपने तपस्वी जीवन में अनुभव और अवलोकन, मामले और परिस्थितियाँ मिल सकती थीं, जिनका आपसी संचार और चर्चा दोनों के लिए उपयोगी थी," आई. वेरुज़्स्की लिखते हैं। दिमित्री अक्सर सर्जियस के पास उसके मठ में आता था, और वे बहुत देर तक बातें करते थे।

तपस्वी पर मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री की भी नजर पड़ी, जिसे बाद में डोंस्कॉय उपनाम मिला, जिसने उसे अपने स्थान पर आमंत्रित किया ताकि वह अपने बेटों में से एक के बपतिस्मा में उत्तराधिकारी बन सके। इसने दिमित्री को एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति बना दिया।

हालाँकि, जैसा कि जीवन गवाही देता है, सांसारिक प्रसिद्धि दिमित्री पर भारी पड़ी, और उसने अपने शिष्य पचोमियस के साथ मिलकर मठ छोड़ दिया और एक नया मठ बनाने के लिए उत्तर में चला गया। उन्होंने इसे बनाने का पहला प्रयास अवनेगा नामक क्षेत्र में किया। "पथिक लेझा नदी पर आए और वोलोग्दा शहर से लगभग 30 मील की दूरी पर, वेलिकाया नदी के संगम से कुछ ही दूरी पर अपने लिए एक झोपड़ी बनाई... यहां उन्होंने चुपचाप और चुपचाप भगवान की सेवा में अपने दिन बिताने की उम्मीद की, और अपने हाथों से उन्होंने मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में एक छोटा चर्च बनाने की जल्दबाजी की" (18 वीं शताब्दी में यहां एक पत्थर का चर्च बनाया गया था। वर्तमान में यह वोस्क्रेसेन्स्कॉय, ग्रियाज़ोवेट्स जिला, वोलोग्दा क्षेत्र का गांव है)। हालाँकि, मठ बनाने का प्रयास विफलता में समाप्त हुआ। इस क्षेत्र में रहने वाले किसान उनके पास आए और बोले: "पिताजी, आपको और हमें दोनों को आपका यहाँ रहना पसंद नहीं है।" जीवन अवनेगी के "अज्ञानी" निवासियों की इस मनोदशा को इस तथ्य से समझाता है कि वे बनाए गए मठ द्वारा उनकी संभावित दासता से डरते थे। लेकिन क्या ऐसा है? लगभग उसी समय, स्टीफ़न मख्रिश्चस्की द्वारा इस क्षेत्र में पहले से ही एक मठ बनाया गया था। शायद इसी ने दिमित्री के जाने को प्रभावित किया।

दिमित्री और पचोमियस आगे बढ़े और वोलोग्दा आये। यह 1371 में हुआ था। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, वे कुछ समय के लिए वोलोग्दा नदी के सुनसान बाएं किनारे पर, शहर के सामने (अब दिमित्री प्रिलुटस्की का चर्च इस स्थान पर स्थित है) रहे थे, और फिर वे थोड़ा आगे चले और नदी के पार बेलोज़र्स्क रोड पर। वोलोग्दा, जिसके पास व्यप्रियागोवो गांव था, ने अपना मठ स्थापित किया। इस स्थान पर वोलोग्दा नदी एक बड़ा मोड़ बनाती है - एक मोड़, इसलिए मठ और इसके संस्थापक को "प्रिलुत्स्की" नाम मिला, और गाँव को वर्तमान में प्रिलुकी कहा जाता है।

जल्द ही भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति के सम्मान में मठ में एक मंदिर बनाया गया। भिक्षु दिमित्री के पास आने लगे, जिनमें पुराने पेरेस्लाव मठ के लोग भी शामिल थे। जैसा कि एन.आई. सुवोरोव लिखते हैं, "मठ की बाहरी भलाई आंशिक रूप से ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच की उदारता से सुनिश्चित हुई थी, जिन्होंने अपने प्यारे बुजुर्ग के नए स्थान के बारे में जानने के बाद, उन्हें मठ के लिए आवश्यक सभी चीजें भेजीं, आंशिक रूप से। वोलोग्दा के निवासियों और विशेष रूप से... प्रिलुटस्की एलिजा और इसिडोर विप्रियाग गांव के मसीह-प्रेमियों की मेहनती भेंट।" मठ और मास्को राजकुमारों के बीच संबंध ने एक दिलचस्प रिवाज को जन्म दिया। 1645 तक, सेंट दिमित्री (फरवरी 11/24) के पर्व के बाद, मठ के मठाधीश ने प्रभु और उनके परिवार को उत्सव की प्रार्थना सेवा और प्रोस्फोरा में धन्य जल भेंट करने के लिए मास्को की यात्रा की।

दिमित्री, एक तपस्वी के रूप में, सबसे पहले, गरीबों के लिए अपनी चिंता और कमजोरों के लिए दया के लिए प्रसिद्ध हुआ। मठ एक बड़ी सड़क पर स्थित था जो बेलोज़ेरी, पर्म और आगे उत्तर की ओर जाती थी, और कई लोग लगभग हर दिन इसके साथ चलते और गुजरते थे। मठ ने अपनी पूरी क्षमता से सभी का स्वागत किया। "भिक्षु...खुद को सभी का कर्जदार मानता था," हम आई. वेरुज़्स्की से पढ़ते हैं, "और इसलिए उसके मठ में सभी को आश्रय और शांति मिली, और किसी को भी किसी चीज से वंचित नहीं किया गया। इतना ही नहीं, अपने मठ में भिक्षु दिमित्री ने हर किसी को उनकी जरूरतों के अनुसार मदद करने की कोशिश की, बीमारों की देखभाल की और अपनी प्रार्थनाओं से उन्हें स्वस्थ किया, गरीबों को कपड़े पहनाए और खाना खिलाया, उनके कर्ज माफ कर दिए, उनके लिए अन्य लेनदारों को भुगतान किया, लेकिन अक्सर वह स्वयं निर्दोषों की रक्षा करने और उत्पीड़ितों के लिए न्यायाधीशों के सामने मध्यस्थता करने के लिए शहर में गया।

दिमित्री ने अपने द्वारा स्थापित स्पासो-प्रिलुटस्की मठ में 20 साल से अधिक समय बिताया, "एक सम्मानजनक बुढ़ापे तक पहुंच गया, गर्मियों में उसके सिर को भूरे बालों से ढक दिया गया, उपवास, सतर्कता और परिश्रम ने उसकी शारीरिक शक्ति को समाप्त कर दिया।" अपनी मृत्यु से पहले, दिमित्री ने अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया: उसने अपने शिष्य पचोमियस को, जिसके साथ वह पेरेस्लाव से आया था, मठ का मठाधीश बनने का आशीर्वाद दिया।

संत की पूजा उनकी मृत्यु के लगभग तुरंत बाद शुरू हुई। लाइफ़ ऑफ़ सेंट दिमित्री के लेखक स्पासो-प्रिलुटस्क मठ के मठाधीश मैकेरियस थे, जिन्होंने इसे लिखते समय दिमित्री के बाद मठ के दूसरे मठाधीश पचोमियस की मौखिक कहानियों पर आधारित किया था। कुल मिलाकर, लाइफ की 200 से अधिक हस्तलिखित प्रतियां ज्ञात हैं। उनमें से सबसे पुराना 1494 का है। संत विशेष रूप से वोलोग्दा में पूजनीय थे, जहां उन्हें शहर का रक्षक माना जाता था।

XV-XVI सदियों में। स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ यूरोपीय उत्तर में सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया, और इसके संस्थापक मास्को राजकुमारों और फिर रूसी राजाओं के संरक्षकों में से एक बने रहे। इवान III ने कज़ान के खिलाफ एक अभियान पर दिमित्री प्रिलुटस्की का चमत्कारी प्रतीक लिया, और इवान IV ने 1522 में मठ में रखे सिलिशियन क्रॉस का अनुरोध किया। बड़े-बड़े राजकुमार और राजा तीर्थयात्रा पर मठ में जाते थे। मठ के मठाधीश मास्को में एक नए राजा का चुनाव करने के लिए परिषदों में उपस्थित थे: 1598 में - बोरिस गोडुनोव, 1613 में - मिखाइल रोमानोव।

16वीं सदी से मठ में पत्थर का निर्माण शुरू हुआ। 1537-1542 में लकड़ी के चर्च की साइट पर, जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति का राजसी पत्थर कैथेड्रल बनाया गया था। 16वीं शताब्दी में कैथेड्रल के बाद। पत्थर के मठाधीश की कोशिकाएँ एक व्यापक दुर्दम्य और वेदवेन्स्काया चर्च के साथ दिखाई दीं। 17वीं सदी के मध्य में. मठ टावरों वाली पत्थर की दीवारों से घिरा हुआ था, जिससे यह एक मजबूत किले में बदल गया। मठ में पुस्तक-लेखन और आइकन-पेंटिंग कार्यशालाएँ थीं, और इतिहास लिखे गए थे। प्रिलुटस्की के संत इग्नाटियस को मठ के क्षेत्र में दफनाया गया है; टोटेमस्की के संत थियोडोसियस ने मठ के भाइयों के हिस्से के रूप में अपनी तपस्वी गतिविधि शुरू की।

स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ मई 1926 में बंद कर दिया गया था। 1930 के दशक में। इसमें वंचितों के लिए एक पारगमन बिंदु था, जिन्हें 1950-1970 के दशक में उत्तर की ओर ले जाया गया था। इस पर सैन्य गोदामों का कब्जा था। 1979 से, मठ स्थानीय विद्या के वोलोग्दा संग्रहालय की एक शाखा बन गया, और 1991 से यह एक कामकाजी मठ के रूप में फिर से खुल गया।

साहित्य

वेरुज़्स्की I. वोलोग्दा सूबा में काम करने वाले संतों के जीवन के बारे में ऐतिहासिक कहानियाँ, पूरे चर्च द्वारा महिमामंडित और स्थानीय रूप से पूजनीय। - वोलोग्दा, 1880. - पीपी 104-130।

प्रिलुट्स्की के हमारे आदरणीय पिता डेमेट्रियस का जीवन, वोलोग्दा वंडरवर्कर / अनुवाद, उपसंहार और टिप्पणियाँ टी.एन.यूक्रेन्स्काया द्वारा। - वोलोग्दा, 1996।

वोलोग्दा स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ का विवरण (1844 में पी. सवैतोव द्वारा संकलित, 1884 में एन.आई. सुवोरोव द्वारा संशोधित और पूरक)। - वोलोग्दा, 1884.

दिमित्री प्रिलुट्स्की, डायोनिसियस ग्लुशिट्स्की और ग्रिगोरी पेलशेम्स्की का जीवन। पाठ और शब्द सूचकांक. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2003।

एफ.या.कोनोवालोव

प्रिलुटस्की के भिक्षु डेमेट्रियस, एक चमत्कार कार्यकर्ता, का जन्म पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में एक धनी व्यापारी परिवार में हुआ था। युवावस्था से ही साधु अपनी दुर्लभ सुंदरता से प्रतिष्ठित था। शहर के पास प्लेशचेवो झील के तट पर, नागोर्नी बोरिसोग्लबस्क में पेरेस्लाव मठों में से एक में मठवासी प्रतिज्ञा लेने के बाद, संत ने सेंट निकोलस सेनोबिटिक मठ की स्थापना की और इसके मठाधीश बन गए।

1354 में, डेमेट्रियस की पहली मुलाकात रेडोनज़ के सेंट सर्जियस से हुई, जो बिशप अथानासियस को देखने के लिए पेरेस्लाव आए थे। तब से, मैंने बार-बार सेंट सर्जियस से बात की है और उनके करीब हो गया हूं। पेरेस्लाव मठाधीश की प्रसिद्धि इतनी फैल गई कि वह ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के बच्चों के उत्तराधिकारी बन गए। रेडोनज़ चमत्कार कार्यकर्ता के प्रभाव में, भिक्षु ने एक दूरस्थ स्थान पर सेवानिवृत्त होने का फैसला किया और अपने शिष्य पचोमियस के साथ उत्तर की ओर चले गए। वोलोग्दा जंगलों में, वेलिकाया नदी पर, अवनेज़ जिले में, उन्होंने मसीह के पुनरुत्थान का चर्च बनाया और एक मठ की नींव रखना चाहते थे। लेकिन स्थानीय निवासियों को अपनी ज़मीन खोने का डर था, और साधु किसी पर बोझ नहीं बनना चाहते थे, आगे बढ़ गए।

वोलोग्दा से ज्यादा दूर नहीं, नदी के मोड़ पर, एक एकांत जगह पर, भिक्षु डेमेट्रियस ने रूसी उत्तर में पहला सांप्रदायिक मठ बनाने का फैसला किया। वोलोग्दा और आसपास के क्षेत्र के निवासी खुशी-खुशी संत की मदद करने के लिए सहमत हो गए। मठ, इल्या और इसिडोर के लिए इच्छित भूमि के मालिकों ने सर्दियों के खेतों को भी रौंद दिया ताकि मंदिर का तुरंत निर्माण किया जा सके। 1371 में, लकड़ी का स्पैस्की कैथेड्रल बनाया गया, और भाई इकट्ठा होने लगे। संत के कई शिष्य पेरेस्लाव से यहां आए। प्रिलुटस्क मठाधीश ने गहरी प्रार्थना और कठोर तपस्या को दया के साथ जोड़ा: उन्होंने गरीबों और भूखों को खाना खिलाया, अजनबियों का स्वागत किया, सांत्वना की आवश्यकता वाले लोगों से बात की और सलाह दी। साधु को अकेले में प्रार्थना करना पसंद था। उनका निरंतर भोजन केवल गर्म पानी के साथ प्रोस्फोरा था; यहां तक ​​कि छुट्टियों में भी उन्होंने चार्टर द्वारा अनुमत शराब और मछली नहीं ली। सर्दियों और गर्मियों में वह वही पुराना चर्मपत्र कोट पहनता था, और बहुत बुढ़ापे तक वह अपने भाइयों के साथ आम काम पर जाता था। संत ने मठ में योगदान सावधानी से स्वीकार किया, यह सुनिश्चित करते हुए कि मठ को दान दानदाताओं के पड़ोसियों को नुकसान न पहुंचाए। प्रभु ने अपने संत को दिव्यदृष्टि का वरदान दिया। 11 फरवरी, 1392 को बड़ी उम्र में भिक्षु की मृत्यु हो गई। जो भाई आये, उन्होंने उसे ऐसे पाया मानो सो रहा हो, और उसकी कोठरी अद्भुत सुगंध से भर गयी हो। सेंट डेमेट्रियस के अवशेषों से चमत्कार 1409 में शुरू हुआ, और 15वीं शताब्दी में उनकी श्रद्धा पूरे रूस में फैल गई। 1440 के बाद, डेमेट्रियस के छात्र, मठाधीश पचोमियस की कहानियों के आधार पर, प्रिलुटस्क भिक्षु मैकरियस ने अपना जीवन लिखा (ग्रेट मेनायोन-चेती, 11 फरवरी)।

लोग अलग-अलग तरीकों से भगवान के पास आते हैं। कुछ - एक मजबूत भावनात्मक आवेग के माध्यम से, अन्य - लंबे प्रतिबिंब के माध्यम से या एक दर्दनाक विकल्प के बाद। और ऐसा लगता है कि कुछ लोगों को बचपन से स्वयं भगवान द्वारा उस मार्ग पर निर्देशित किया जाता है जो अंततः पवित्रता की ओर ले जाता है। प्रिलुटस्की का भिक्षु डेमेट्रियस इन लोगों में से एक था।

उनका जन्म 14वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यापारियों, पोक्रोपाएव्स के एक धनी परिवार में हुआ था, या तो पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर में या वेस्लेवो गांव में, जो उससे ज्यादा दूर नहीं था। उनके माता-पिता ने उन्हें ईसाई परंपरा में पाला और बचपन से ही उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाया। लड़का अपने साथियों से इस मायने में अलग था कि वह उन सवालों को लेकर चिंतित रहता था जिनका जवाब हर वयस्क को नहीं पता होता। उनमें से कई के उत्तर उन्हें पवित्र धर्मग्रंथों में मिले।

एक युवा व्यक्ति बनने के बाद, दिमित्री ने, चाहे उसके पिता ने उसे अपने व्यवसाय की ओर आकर्षित करने की कितनी भी कोशिश की, उसने व्यापार में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। एक दिन उसने अपने माता-पिता को साधु, संन्यासी बनने और अपना जीवन भगवान को समर्पित करने के अपने निर्णय की घोषणा की।

उन्होंने धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के सम्मान में पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की गोरिट्स्की मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली। एक दुर्लभ मामला, लेकिन युवा भिक्षु ने वही मठवासी नाम लिया जो उसने दुनिया में रखा था - डेमेट्रियस। "मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं..." - हम संत के जीवन में पढ़ते हैं और फिर हमारी आँखें पंक्तियों पर चमकती हैं। लेकिन इस वाक्यांश के पीछे एक अविश्वसनीय, आम लोगों के लिए अकल्पनीय, सांसारिक हर चीज का त्याग, सभी की महत्वाकांक्षाओं और इच्छाओं का, शाश्वत जीवन प्राप्त करने के नाम पर "दुनिया के लिए मौत" है। जो व्यक्ति इस रास्ते को चुनता है वह समझता है कि वह कभी किसी महिला के प्यार को नहीं जान पाएगा, उसके पास कभी पैसा और संपत्ति नहीं होगी, वह कभी भी खुद को आराम करने, कुछ "स्वादिष्ट" खाने या कुछ "मजेदार" पीने की अनुमति नहीं देगा। और सबसे महत्वपूर्ण बात, स्वयं को ईश्वर की ओर निर्देशित करते हुए, वह स्वेच्छा से अपने स्वयं के "मैं" को त्याग देता है - शब्द की सांसारिक समझ में। यही कारण है कि वास्तविक अद्वैतवाद, बिना किसी अतिशयोक्ति के, एक उपलब्धि है।

यह बिल्कुल वैसा ही था जैसे संत डेमेट्रियस ने अपने मठवाद को एक उपलब्धि के रूप में माना। उन्होंने प्रार्थना में दिन-रात बिताए, विनम्रतापूर्वक मठवासी आज्ञाकारिता का पालन किया, और लोगों के साथ खुद की तुलना में कहीं अधिक प्यार और करुणा के साथ व्यवहार किया। उसने ऐसा व्यवहार किया कि उसने भिक्षुओं को भी आश्चर्यचकित कर दिया - क्या वास्तव में इस दुनिया में कोई व्यक्ति इस तरह रह सकता है?

जब मठाधीश ने डेमेट्रियस को पुरोहिती स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया, तो उसने लंबे समय तक विचार किया कि क्या वह इसके योग्य है। लेकिन मठाधीश और मठ के भाई, जो उससे प्यार करते थे और उसका सम्मान करते थे, ने उसे आश्वस्त किया कि वह योग्य था। और देमेत्रियुस याजक बन गया। हालाँकि, वह कुछ अलग, और अधिक चाहता था। उनका मानना ​​था कि मठ में शांत और मापा जीवन एक साधु के लिए पर्याप्त परीक्षा नहीं है।

और दिमित्री, मठाधीश के आशीर्वाद से, गोरिट्स्की मठ से "दलदल में" चले गए - इसे पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की के निवासियों ने प्लेशचेयेवो झील के पास शहर के बाहरी इलाके में नम तराई कहा। वहां, डेमेट्रियस ने कई भिक्षुओं की मदद से, सेंट निकोलस के नाम पर एक छोटा लकड़ी का चर्च बनाया और इसके साथ एक छोटा सांप्रदायिक मठ बनाया - सेंट निकोलस मठ। मठ के पास न तो बड़ी ज़मीन थी और न ही अमीर दानदाता, इसलिए इसका गुज़ारा मुश्किल से होता था। इसके बावजूद, लोग वहां आते-जाते रहे - आम आदमी जिन्होंने भिक्षु बनने का फैसला किया, और अन्य मठों के भिक्षु जिन्होंने असाधारण मठाधीश के बारे में सुना। सभी ने नोट किया कि सेंट निकोलस मठ में भाईचारे के प्यार, समझ और पारस्परिक सहायता का माहौल हमेशा कायम रहा। भिक्षु अपने मठाधीश को पिता के समान मानते थे।

यह ज्ञात है कि भिक्षु डेमेट्रियस बहुत सुंदर था। और उनकी जीवनशैली, निरंतर प्रार्थना और लोगों के प्रति प्रेम ने इस बाहरी सुंदरता को आंतरिक सुंदरता से पूरक किया। आख़िरकार, हमारे सभी विचार और भावनाएँ चेहरे पर प्रतिबिंबित होती हैं - यह कोई संयोग नहीं है कि आँखों को आत्मा का दर्पण कहा जाता है। यह जानकर, सेंट डेमेट्रियस ने महिलाओं के साथ संवाद न करने की कोशिश की - ताकि उन्हें या खुद को प्रलोभन में न डाला जाए। और यहां तक ​​कि पुरुषों से बात करते समय भी वह हमेशा साधु का वेश धारण करते थे।

मठ चर्च के पैरिशियनों में एक कुलीन नगरवासी थी। मठाधीश की सुंदरता के बारे में बहुत कुछ सुन चुकी थी, जिज्ञासावश वह उसका चेहरा देखना चाहती थी। सेवा के बाद एक दिन, वह दिमित्री की कोठरी में गई और खिड़की से बाहर देखने लगी। मठाधीश ने यह देख लिया और महिला पर तिरस्कारपूर्ण दृष्टि डाली। इस एक नज़र से ऐसा लग रहा था जैसे वह पत्थर बन गयी हो।

तुम, मूर्ख, उस पापी को क्यों देखना चाहते हो जो पहले ही संसार के लिए मर चुका है? - दिमित्री ने उसके पास बाहर आते हुए कहा। बिन बुलाए मेहमान को क्षमा करते हुए, उसने उसे पार किया, उसे आशीर्वाद दिया और महिला चलने में सक्षम हो गई। यह और चमत्कारों के अन्य कई मामलों ने भिक्षुओं को आश्वस्त किया कि भगवान ने मठाधीश को विशेष उपहार दिए थे जो आम लोगों के लिए दुर्गम थे।

सेंट निकोलस मठ से ज्यादा दूर नहीं, एक सुदूर जंगल में, रेगिस्तान में, रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस रहते थे। मठाधीश मित्र थे और कभी-कभी एक-दूसरे से मिलने जाते थे। यह उस समय की बात है जब मॉस्को रियासत पर कुलीन राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय का शासन था। राजकुमार की इच्छा से, रेडोनज़ के सर्जियस और भिक्षु डेमेट्रियस उसके बच्चों के गॉडपेरेंट्स बन गए। उस समय से, प्रिंस दिमित्री ने सेंट निकोलस मठ को अपनी देखभाल में ले लिया।

हालाँकि, मठाधीश ने न तो सांसारिक महिमा के लिए प्रयास किया और न ही अपने मठ के फलने-फूलने के लिए। वह जानता था कि एक भिक्षु के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात भगवान के साथ एकांत, अंतरंग बातचीत है। अपने मठ को छोड़कर, केवल अपने प्रिय शिष्य पचोमियस को लेकर, भिक्षु डेमेट्रियस उत्तर की ओर चला गया। वोलोग्दा से थोड़ी दूरी पर और एक अभेद्य जंगल में लेझा नदी के तट पर रुकते हुए, भिक्षुओं ने यहां एक मठ की स्थापना की और मसीह के पुनरुत्थान का एक छोटा लकड़ी का चर्च बनाया।

हालाँकि, अप्रत्याशित घटित हुआ। अवनेगी के पड़ोसी गांव के किसानों को यह पता चला कि बड़े बुजुर्ग का इरादा यहां एक मठ बनाने का था, तो उन्हें डर था कि समय के साथ मठ बड़ा हो जाएगा और वे उनकी भूमि और कृषि योग्य भूमि पर दावा करना शुरू कर देंगे। वे साधु के पास आये और उनसे दूसरी जगह चलने को कहा। दिमित्री ने बहस नहीं की और अपने छात्र के साथ मठ के लिए दूसरी जगह तलाशने चला गया।

उन्हें वोलोग्दा नदी के मोड़ (यानी मोड़, धनुष) पर ऐसी जगह मिली। पास में ही प्रिलुत्सकोए गांव था, जिसके निवासियों ने बुजुर्गों का अलग तरह से स्वागत किया। किंवदंती के अनुसार, स्थानीय निवासी इलिया राकोव और उनके दोस्त इसिडोर (इतिहास ने बाद के उपनाम - विप्रियाग को भी संरक्षित किया है) ने "अंकुरित सर्दियों की फसलों वाला एक खेत" दान किया था। इसके अलावा, उन्होंने, गाँव के सभी निवासियों की तरह, निर्माण में संत की मदद की। मंदिर को 1 अगस्त, 1371 को उद्धारकर्ता यीशु मसीह के सम्मान में पवित्र किया गया था। बाद में, भिक्षुओं के लिए उपयोगिता कक्ष और कक्ष बनाए गए - इस तरह स्पासो-प्रिलुटस्क मठ का उदय हुआ।

लगभग तुरंत ही, भिक्षु सेंट डेमेट्रियस के पास आने लगे। जब प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय को मठ के बारे में पता चला, तो उन्होंने तुरंत इसके रखरखाव के लिए एक मौद्रिक दान भेजा। धीरे-धीरे मठ बढ़ता गया और रूसी उत्तर में सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया।

और मठाधीश डेमेट्रियस ने वही किया जो वह हमेशा करते थे - शब्दों से नहीं, बल्कि अपने व्यक्तिगत उदाहरण से, उन्होंने भिक्षुओं को शिक्षित किया, उन्हें मुक्ति का मार्ग दिखाया। वह कठोर उपवास रखते थे, अक्सर हफ्तों तक कुछ भी खाए बिना, मठ की कृषि योग्य भूमि पर सभी के साथ समान रूप से काम करते थे, और लोगों को सांत्वना देते थे। लेकिन अपने मांस को और अधिक वश में करने के लिए, वह लगातार अपने शरीर पर लोहे की भारी जंजीरें पहने रहता था।

उस्तयुग और श्वेत सागर की एक बड़ी सड़क मठ से होकर गुजरती थी; शहर बहुत करीब था, इसलिए लोग लगातार भिक्षु के पास आते थे। मठ में हर किसी के लिए रात में रुकने की जगह, एक कटोरा स्टू, भिक्षा और एक दयालु शब्द था। जैसा कि वे प्रिलुटस्की के डेमेट्रियस के जीवन में कहते हैं, वह "नग्न था, दुखी लोगों को सांत्वना देता था, गरीबों की मदद करता था और उन्हें दुर्भाग्य से मुक्त करता था, प्रार्थना के साथ बीमारों को ठीक करता था, देनदारों को छुड़ाता था और खुद कर्ज से राहत देता था।"

दिमित्री प्रिलुटस्की अन्यायपूर्ण रूप से नाराज लोगों के लिए अधिकारियों के सामने खड़ा हुआ (जैसा कि उन्होंने तब कहा था, वह दुखी था), मालिकों से किसानों का बचाव किया, न केवल चेतावनी दी, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो उनकी निंदा भी की। ऐसा ही एक मामला ज्ञात हुआ है. मठ के संरक्षकों में से एक एक बार भाइयों के लिए भोजन लेकर आया। हालाँकि, भिक्षु डेमेट्रियस, यह जानते हुए कि यह आदमी अपने किसानों के साथ कठोर व्यवहार करता है, ने दान स्वीकार नहीं किया और कहा: "इसे अपने घर ले जाओ और पहले अपने परिवार को खिलाओ, ताकि वे भूख और प्यास से न मरे, और बचा हुआ ले आओ।" , यदि कोई हैं, तो हमारी गरीबी के लिए।'', और तब आपकी भिक्षा भगवान को प्रसन्न करेगी। उस व्यक्ति को गलती का एहसास हुआ और तब से, मसीह की आज्ञा के अनुसार, उसने लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा वह चाहता था कि लोग उसके साथ करें।

अपनी आसन्न मृत्यु की आशंका से, भिक्षु ने भाइयों को इकट्ठा किया और खुद को उत्तराधिकारी नियुक्त किया - पचोमियस, जिसके साथ उन्होंने प्रिलुटस्की मठ की स्थापना की। भिक्षुओं ने मठाधीश से पूछा कि उसे कहाँ और कैसे दफनाया जाए। उसने उत्तर दिया: “मेरे पापी शरीर को दलदल में फेंक दो और अपने पैरों तले रौंद डालो।” जाहिर है, ये उस महान तपस्वी के अंतिम शब्द थे।

11 फरवरी, 1392 को उनकी मृत्यु हो गई। उसी वर्ष, 1392 में, प्रिलुटस्क के सेंट डेमेट्रियस के आध्यात्मिक मित्र, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की भी मृत्यु हो गई।

स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ

1371 में प्रिलुटस्की के भिक्षु डेमेट्रियस द्वारा स्थापित मठ को बार-बार दुश्मनों द्वारा तबाह किया गया, जला दिया गया, लेकिन हमेशा बहाल किया गया। अगस्त 1924 में इसे बोल्शेविकों द्वारा बंद कर दिया गया और लूट लिया गया। सेंट डेमेट्रियस की स्मृति के दिन, 24 फरवरी 1992 को, इसे रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया। इसे चमत्कार ही माना जा सकता है कि 70 साल की उपेक्षा के बाद पूरा मठ परिसर पूरी तरह संरक्षित हो गया।

स्पासो-प्रिलुटस्की मठ अपने पैमाने में प्रभावशाली है: पांच विशाल टावरों के साथ लगभग 950 मीटर लंबी शक्तिशाली दीवारें लगभग 3 हेक्टेयर क्षेत्र को घेरे हुए हैं। यह सबसे पुराने और सबसे खूबसूरत रूसी मठों में से एक है। बेशक, सेंट डेमेट्रियस के समय की लकड़ी की इमारतें हमारे समय तक नहीं पहुंची हैं। अब उस पहले लकड़ी के चर्च की साइट पर ऑल-मर्सीफुल सेवियर का कैथेड्रल और भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति का कैथेड्रल खड़ा है, जिसे 1537-1542 में मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन डैनियल के आशीर्वाद से बनाया गया था।

दिमित्री को प्रार्थना

ट्रोपेरियन, स्वर 1

ऊपर से, हे आदरणीय, आपने ईश्वर से आध्यात्मिक कृपा प्राप्त की, और उससे आप जाने गए, हे धन्य, इस कारण से आप आत्मा में उसके सर्वोत्तम स्वरूप, भविष्य के युग की उपस्थिति को भी जानते थे, और अपने उपवास का अनुभव किया था वास. और अब, स्वर्गदूतों के साथ आनन्दित होकर, मैंने हमारे लिए सभी के उद्धार के लिए प्रार्थना की, संत डेमेट्रियस, और हम सभी चिल्लाए: उसकी महिमा जिसने तुम्हें शक्ति दी, उसकी महिमा जिसने तुम्हें ताज पहनाया, उसकी महिमा जो तुम सभी को ठीक करता है।

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भिक्षु डेमेट्रियस का जन्म 14वीं शताब्दी की शुरुआत में पेरेस्लाव ज़ाल्स्की में एक धनी व्यापारी के परिवार में हुआ था। माता-पिता धर्मनिष्ठ ईसाई थे। एक छह साल का लड़का, जो बुद्धि में अपने साथियों से अलग था, उसके माता-पिता ने उसे चर्च साक्षरता, पवित्र शास्त्र, धार्मिक ग्रंथ और स्तोत्र पढ़ना सिखाना शुरू किया। बढ़ते हुए लड़के को अपने पिता के व्यापारिक मामलों में बहुत कम दिलचस्पी थी, और मठवासी जीवन के मार्ग में प्रवेश करने का विचार परिपक्व हो रहा था। अंत में, युवा दिमित्री अपने पिता का घर छोड़ देता है और पेरेस्लाव गोरिट्स्की मठ में मठवासी प्रतिज्ञा लेता है। समय के साथ, भिक्षु को पुरोहिती से सम्मानित किया गया। ईश्वर के रहस्यों के कर्ता-धर्ता की उच्च पदवी से संपन्न, उसने अपने कारनामे तेज कर दिए, "एक वफादार सेवक की तरह, प्रभु के लिए बिना आलस्य के कई खरीदारी की, जिससे उसे इतना बड़ा उपहार मिला।" लेकिन गोरिट्स्की मठ का चार्टर भिक्षु को बहुत नरम लग रहा था, और वह खुद, अपनी उपलब्धि को मजबूत करना चाहते थे, उन्होंने और भी सख्त चार्टर के साथ अपना मठ स्थापित करने का फैसला किया और इसके लिए वह पेरेस्लाव के पश्चिमी बाहरी इलाके में एक मील की दूरी पर चले गए। प्लेशचेवो झील सबसे निचली, सबसे नम और दलदली जगह है। वहां उन्होंने सेंट के नाम पर एक मंदिर बनवाया। निकोलस द वंडरवर्कर और उसके साथ सेनोबिटिक चार्टर के अनुसार एक मठ का निर्माण किया। इस तथ्य के बावजूद कि मठ में जीवन कठिन था, ऐसे कई लोग थे जो सामान्य जन और भिक्षुओं दोनों के बीच सेंट दिमित्री के नेतृत्व में प्रयास करना चाहते थे।
भिक्षु दिमित्री को दुर्लभ सुंदरता का उपहार दिया गया था, और किसी को भी लुभाने के लिए नहीं, उसने पुरुषों के साथ बात करते समय भी अपना चेहरा एक मठवासी गुड़िया से ढक लिया था, और उसने महिलाओं के साथ संचार से पूरी तरह से बचने की कोशिश की, सिवाय उन मामलों के जहां तत्काल आवश्यकता थी बातचीत के लिए.
पेरेस्लाव सेंट निकोलस मठ में उनके मठाधीश के दिनों के दौरान, भिक्षु दिमित्री और भिक्षु सर्जियस के बीच आध्यात्मिक मित्रता शुरू हुई, जिन्होंने रेडोनज़ जंगलों में 60 मील की दूरी पर काम किया था। भिक्षु दिमित्री को भिक्षु सर्जियस के साथ बात करने और प्रार्थना करने के लिए ट्रिनिटी मठ में आना पसंद था।
जल्द ही भगवान के तपस्वी भिक्षु दिमित्री के बारे में खबर ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय तक पहुंच गई। ग्रैंड ड्यूक के अनुरोध पर आए भिक्षु ने एक मजबूत प्रभाव डाला और यहां तक ​​​​कि राजकुमारों में से एक के बपतिस्मा का प्राप्तकर्ता भी बन गया। लेकिन मानव महिमा भिक्षु के लिए एक भारी बोझ थी, और भिक्षु ने अपने मठ को छोड़ने का फैसला किया, केवल अपने प्रिय शिष्य पचोमियस को अपने साथ लिया, और उत्तर की ओर सेवानिवृत्त हो गए। एकांत मौन प्रार्थना के लिए, भिक्षुओं ने वोलोग्दा से 20 मील की दूरी पर वेलिकाया नदी और लेझा नदी के संगम के पास के गांवों से दूर एक जगह चुनी। यहां उन्होंने ईसा मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर एक छोटा सा चर्च बनाया। लेकिन 1371 में, अवनेगी गांव के स्थानीय निवासी इससे नाखुश हो गए, भले ही पास-पड़ोस में नहीं थे और उन्होंने मांग की कि भिक्षु इन जंगलों को छोड़कर प्रिलुकी गांव की ओर चले जाएं, जहां उन्होंने जमीन का एक टुकड़ा खरीदा जो उनका था। स्थानीय किसान इल्या और इसिडोर, उपनाम विप्रयाग। और आसपास के गांवों और वोलोग्दा शहर के अन्य निवासियों ने खुशी-खुशी नए पड़ोस को स्वीकार कर लिया और मठ के निर्माण में मदद करने के लिए हर संभव कोशिश की और जल्द ही 1 अगस्त, 1371 को निर्मित चर्च को के नाम पर पवित्रा कर दिया गया। उद्धारकर्ता, उनकी सबसे शुद्ध माँ और प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के सम्मान में। इस तरह स्पासो-प्रिलुचकी मठ का उदय हुआ, जो वोलोग्दा क्षेत्र के भीतर एक सख्त सांप्रदायिक चार्टर का पहला मठ बन गया। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय भी इस मठ के लिए दाता बने।
लेकिन सामान्य जन की मदद और राजकुमारों के दान के बावजूद, मठ समृद्ध नहीं था। भिक्षु स्वयं अपनी कठोर तपस्या से प्रतिष्ठित था, जिसने बाकी भाइयों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। छुट्टियों के दौरान उपवास की एक छूट गर्म पानी के साथ छोटे प्रोस्फोरा का सेवन करना था। सभी मौसमों के लिए कपड़े केवल कठोर भेड़ की खाल से बना एक भेड़ की खाल का कोट था, जो गर्मियों में गर्मी और सर्दियों में ठंड से पीड़ित होता था। साधु अपने शरीर पर भारी लोहे की जंजीरें भी पहनता था।
चूंकि स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ व्हाइट सी, पर्म और उस्तयुग की सड़कों के चौराहे पर स्थित था, इसलिए पथिक अक्सर मठ में रुकने लगे, जिनका भिक्षुओं द्वारा हमेशा खुशी और प्यार से स्वागत किया जाता था। रेवरेंड दिमित्री को हमेशा तीर्थयात्रियों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान करने के लिए समय मिलता था। लेकिन न केवल अपने मठ के ढांचे के भीतर ईसा मसीह के तपस्वी ने लोगों की देखभाल की; उन्होंने पीड़ितों की जरूरतों के बारे में शक्तियों के साथ हस्तक्षेप करने के लिए अक्सर मठ छोड़ दिया।
भिक्षु डेमेट्रियस के पास दूरदर्शिता का उपहार भी था। जिन लोगों ने उनके आध्यात्मिक मार्गदर्शन का पालन किया वे चेतावनियों और चेतावनियों से बच गए, लेकिन ऐसे लोग भी थे जिन्होंने उनकी चेतावनियों की अवज्ञा की और नष्ट हो गए। इस प्रकार, मसीह के तपस्वी के भाई ने, अपने पिता की समृद्ध विरासत को स्वीकार कर लिया, असफल व्यापार सौदों के कारण गरीबी में गिर गया। मामलों में सुधार करने की चाहत में, वह मठ में आया और अपने भाई से उग्रा और पिकोरा की बुतपरस्त जनजातियों की व्यापारिक यात्रा के लिए प्रार्थनापूर्ण मदद और आशीर्वाद मांगा। इस यात्रा के परिणामस्वरूप भाई ने अपनी डगमगाती स्थिति में सुधार किया और अपना कर्ज़ चुकाया। और दूसरे वर्ष में, व्यापार यात्रा से पहले, भाई ने आशीर्वाद लिया और लाभ लेकर लौटा, लेकिन जब व्यापारी में धन का जुनून भड़क उठा और वह तीसरे वर्ष में यात्रा के लिए आशीर्वाद लेने आया, तो उसे एक प्राप्त हुआ भाईचारे की चेतावनी और अन्यजातियों के हाथों संभावित मृत्यु के बारे में चेतावनी। लेकिन व्यापारी ने अपने भाई की बात नहीं मानी और घर नहीं लौटा।
भिक्षु को 1389 में ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय की मृत्यु का भी उसी क्षण एहसास हुआ जब बाद की आत्मा उसके शरीर से अलग हो गई। राजकुमार की मृत्यु की खबर कई हफ्तों के बाद मठ तक पहुंची।
अपनी आसन्न मृत्यु की आशा करते हुए, भिक्षु ने अपने लिए एक उत्तराधिकारी चुना - पचोमियस, जिसके साथ वे एक बार पेरेस्लाव से इन स्थानों पर आए थे, और खुद को दफनाने के लिए नहीं, बल्कि अपने शरीर को एक दलदल में फेंकने और पैरों के नीचे रौंदने के लिए कहा। और 11 फरवरी 1392 की रात को मठ के भाइयों को लगा कि पूरे मठ में एक खुशबू फैल गई है। इसका स्रोत बुजुर्ग की कोठरी थी, जिसमें देखने पर भाइयों ने देखा कि वह पहले ही प्रभु के पास जा चुका था। यह उनके आध्यात्मिक मित्र सेंट सर्जियस, रेडोनज़ के मठाधीश की धन्य मृत्यु से सात महीने पहले हुआ था।
मृत्यु ने सेंट की आध्यात्मिक मदद पर कोई सीमा नहीं लगाई। लोगों के लिए दिमित्री: भगवान ने संत की महिमा की और उन सभी के लिए जो विश्वास के साथ अपनी प्रार्थनाओं में उनका नाम पुकारते हैं, भिक्षु चमत्कार और उपचार दिखाते हैं।
1409 में, मठ के आसपास एक बीमारी की महामारी फैल गई, जिसे कोरचेटा कहा जाता था, क्योंकि। मरीजों के हाथ-पैर सिकुड़ गए। इस बीमारी से पीड़ित कई लोगों को सेंट दिमित्री की कब्र पर लाया गया, और जिन्होंने पश्चाताप किया और उपचार के लिए कहा, उन्हें यह प्राप्त हुआ।
1417 में, बुतपरस्त व्याचांस ने वोलोग्दा पर हमला किया, जो अभी तक किले की दीवारों से संरक्षित नहीं था, इसे लूट लिया, मठ पर हमला किया, जिसे उन्होंने लूटना भी शुरू कर दिया, आइकनों से वस्त्र फाड़ दिए, संत के ताबूत के खिलाफ एक हाथ उठाया गया , लेकिन तुरंत चोर को एक अदृश्य शक्ति द्वारा वापस फेंक दिया गया। चर्च का मंच बाकी लुटेरों ने, अपने साथी की ऐसी मौत से आहत होकर, बहुत डर का अनुभव किया, भिक्षुओं को रिहा कर दिया, सारी लूट छोड़ दी और इस भूमि को छोड़ दिया, और थोड़ी देर बाद उन्होंने मठ को उदार भिक्षा भेजी।
राक्षसी कब्जे से पीड़ित लोगों के लिए भगवान दिमित्री के संत की कब्र पर उपचार विशेष रूप से अक्सर होते हैं।

वोलोग्दा के पास, एक गाँव में, विधवा एंटोनिना रहती थी, जो भिक्षु डेमेट्रियस का सम्मान करती थी। वह अपने हाथ का उपयोग नहीं करती थी और उसकी एक आंख अंधी थी, जो बीमारी के कारण लगभग पूरी तरह से बाहर निकल आई थी। संत की कब्र पर चमत्कारों की कहानियाँ उसकी आत्मा में उतर गईं। और फिर एक दिन सपने में वह किसी तेजस्वी बूढ़े व्यक्ति को देखती है जो उससे कहता है: "यदि आप स्वस्थ रहना चाहते हैं, तो उद्धारकर्ता के पर्व पर जाएं, बुजुर्ग डेमेट्रियस की कब्र को छूएं - और भगवान आपको ठीक कर देंगे।" उसने उत्तर दिया: “सर! मैं मठ को कुछ भी दान नहीं कर पाऊंगा।” बड़े ने इस पर कहा: "कुछ जामुन लाओ और उन्हें चांदी के लिए बेच दो, जिसे तुम्हें विश्वास के साथ बलिदान करना चाहिए।"
स्त्री भय और आनन्द से जाग उठी; बड़े के आदेश का पालन करते हुए, उसने जामुन तोड़े, जिन्हें एक राहगीर ने चांदी के बदले उससे खरीदा। जब 1 अगस्त आया, तो शहर और आसपास के गाँवों से बहुत से लोग, हमेशा की तरह, मंदिर की छुट्टी के लिए स्पासो-प्रिलुटस्की मठ में एकत्र हुए; उनके बीच एक विधवा आई। संत की कब्र पर चांदी का एक टुकड़ा रखकर, वह निम्नलिखित प्रार्थना के साथ उस पर गिर पड़ी: “ओह, संत डेमेट्रियस! आपने स्वयं मुझे पूर्ण उपचार देने का वादा किया था, अब मुझे कम से कम एक नेत्र रोग से मुक्ति दिलाइये।” और वह तुरन्त अपनी आंख से देखने लगी; उसी समय से उसका हाथ ठीक होने लगा। खुद पर विश्वास न करते हुए, महिला ने पूर्ण और अंतिम उपचार की उम्मीद करते हुए, डर और खुशी में अपने साथ हुए चमत्कार को छुपाया। उसने स्पैसो-प्रिलुटस्क मठ के भिक्षुओं में से केवल एक को भिक्षु डेमेट्रियस की मध्यस्थता के माध्यम से उस पर दिखाई गई भगवान की दया के बारे में बताया।
गैलीच राजकुमार दिमित्री शेम्याका ने मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली वासिलीविच के साथ लड़ते हुए 1450 की सर्दियों में वोलोग्दा पर हमला किया। शहर बहुत कम आबादी वाला था और उसका कोई गवर्नर भी नहीं था, इसलिए वोलोग्दा के निवासी डरे हुए थे, खासकर जब से घेराबंदी करने वालों ने आसपास के क्षेत्र को लूटना और नष्ट करना शुरू कर दिया था; भिक्षु डेमेट्रियस के प्रति श्रद्धा से, शेम्याका ने केवल उद्धारकर्ता-प्रिलुत्स्क मठ को छूने का आदेश नहीं दिया। संकट के इस समय के दौरान, स्पासो-प्रिलुत्स्क मठ के पवित्र भिक्षु यूथिमियस को निम्नलिखित दृष्टि से सम्मानित किया गया था। एक बार, शाम का नियम पूरा करने के बाद, वह बिस्तर पर गया और अपनी आँखें बंद करना शुरू ही किया था, जब अचानक, जैसे कि वास्तव में, उसने देखा कि एक उज्ज्वल बूढ़ा आदमी, भूरे बालों से सजा हुआ और एक असाधारण चमक से घिरा हुआ था, अंदर आया था उसकी कोठरी, और उससे कहा: "आइए हम शहर और लोगों के लिए अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह से प्रार्थना करें, ताकि प्रभु उन पर दया कर सकें, हम उनकी मदद करेंगे, क्योंकि यह सेना उन्हें बिना किसी दोष के ढूंढ लेगी।" इन शब्दों के साथ बुजुर्ग अदृश्य हो गया। चमत्कारी दर्शन के दौरान, यूथिमियस बहुत खुशी से भर गया, क्योंकि उसने उज्ज्वल बूढ़े व्यक्ति में सेंट डेमेट्रियस को पहचान लिया था।
उसी रात, वोलोग्दा मठ की भिक्षुणी को निम्नलिखित दर्शन हुआ: उसने कल्पना की कि एक तेज़ रोशनी ने शहर को घेर लिया है, और स्पासो-प्रिलुटस्की मठ से सड़क के किनारे एक उज्ज्वल बूढ़ा व्यक्ति शहर की ओर चल रहा है; बेलोरिज़िया के दो हल्के-फुल्के दिखने वाले आदमी बड़े से मिलने के लिए कब्रिस्तान के चैपल से बाहर आए, उनमें से प्रत्येक ने अपने कंधों पर बड़े लकड़ियाँ ले रखी थीं। शहर की दीवारें हिल गईं और ऐसा लग रहा था कि गिरने वाली हैं; लेकिन बेलोरिज़ियों और बुजुर्गों ने उन दीवारों को मजबूत किया जो चारों तरफ से ढहने के लिए तैयार थीं। उसी रात, नींद के दौरान वही घटना एक आम आदमी के साथ घटी जो बस्ती के अंत में ट्रिनिटी मठ में था: उसने एक बुजुर्ग और दो उज्ज्वल बेलोरिज़ियन को देखा, जिन्हें बड़े दिमित्री कहा जाता था, जिन्होंने शहर के चारों किनारों को मजबूत किया था लॉग से बने समर्थन, और फिर गायब हो गए। अगले दिन, वोलोग्दा के निवासियों ने घेराबंदी करने वालों पर दीवारों से मिट्टी के गोले फेंककर शेम्याका के हमले को विफल कर दिया। इस असफल हमले के बाद, काफी देर तक शहर के पास खड़े रहने के बाद, शेम्याका गैलिच चला गया।

स्पासो-प्रिलुत्स्क मठ में एक के बाद एक दो चर्च जलकर खाक हो गए। जब तीसरे मंदिर का निर्माण शुरू हुआ, तो आवश्यक धन की कमी के कारण यह बहुत धीमी गति से आगे बढ़ा; मठाधीश और भाई दुखी थे, उन्हें नहीं पता था कि इमारत के लिए लकड़ी और श्रमिकों को खिलाने के लिए रोटी कहाँ से लाएँ। मठ के लिए इस कठिन समय के दौरान, एक भिक्षु, जो बीमारी के कारण गर्मी में अपने कक्ष में लेटा हुआ था, को निम्नलिखित दृष्टि आई: उसने कल्पना की कि वह कुछ भाइयों के साथ मठ के द्वार के सामने खड़ा है, और कोई दीप्तिमान बूढ़ा व्यक्ति नदी से पहाड़ तक लॉग चर्च तक ले जा रहा था। जो फाटक पर खड़े थे, वे आपस में कहने लगे, “देखो, दिमेत्रियुस आप ही लकड़ियाँ उठाए चला आ रहा है!”
तभी भाई जाग गया. उस समय से, काम बहुत अधिक सफलतापूर्वक चला, और चर्च जल्द ही (1542 में) फिर से बनाया गया। इसके अभिषेक के बाद, उसी भिक्षु को एक और दर्शन हुआ: मानो नव निर्मित मंदिर के अंदर, दीवारों के पास, पवित्रता से चमकते हुए बुजुर्ग भिक्षु थे; उन्हें देखकर साधु ने सोचा कि सेंट डेमेट्रियस द वंडरवर्कर को भी यहीं होना चाहिए। अचानक, वेदी के पीछे, जहाँ संत का ताबूत स्थित है, गड़गड़ाहट जैसी आवाज़ सुनाई दी: “क्या आप डेमेट्रियस की तलाश कर रहे हैं? अब वंडरवर्कर डेमेट्रियस कज़ान में है। इस बिंदु पर दृष्टि बंद हो गई, और जागने पर भिक्षु को पूरी तरह से ठीक महसूस हुआ।
उस वर्ष, ग्रैंड ड्यूक जॉन चतुर्थ ने कज़ान में अपनी सेना भेजी, जिसके साथ प्रिलुटस्की मठ से लिया गया सेंट डेमेट्रियस का प्रतीक था। और ठीक उसी समय जब आइकन देखा गया, मॉस्को सेना ने युद्ध में टाटर्स को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाया। अभियान से सेना की वापसी पर, जॉन चतुर्थ ने उदार भिक्षा के साथ संत के प्रतीक को स्पैसो-प्रिलुटस्की मठ में लौटा दिया, इसे बड़े पैमाने पर सजाया। 3 जून, 1545 को, आइकन को वोलोग्दा लाया गया, और यहां से इसे एक धार्मिक जुलूस के साथ मठ तक ले जाया गया।
वोलोग्दा और वेलिकी के आर्कबिशप पर्म वरलाम और स्पासो-प्रिलुत्स्क मठ पितिरिम के मठाधीश के तहत, बिशप के घर और मठ के बीच लेज़स्की पोर्टेज और वेलिकाया नदी पर जमीन के मालिकाना हक को लेकर विवाद पैदा हो गया। विवादित भूमि का उचित सीमांकन करने के लिए, उन्होंने स्थानीय पुराने समय के एक व्यक्ति के निर्देशों का उपयोग करने का निर्णय लिया। आपसी सहमति से, आर्चबिशप और मठाधीश ने सीमा रेखा के निर्माण का काम इनोसेंट मठ के बुजुर्ग मिसैल को सौंपा, जो एक ऐसे व्यक्ति थे जो इस क्षेत्र को लंबे समय से अच्छी तरह से जानते थे। लेकिन मिशैल ने सच्चाई से ज्यादा आर्चबिशप को खुश करने की परवाह करते हुए सीमा इस तरह खींची कि जमीन का एक बड़ा हिस्सा मठ से बिशप के घर तक पूरी तरह से गलत तरीके से चला गया। सीमा की ओर इशारा करते हुए मिसैल आगे बढ़े और ऐसे जंगल में भटक गए जहां से वह लौट नहीं सके। आर्कबिशप और मठाधीश ने लंबे समय तक उसका इंतजार किया और आखिरकार, बुरा महसूस करते हुए, उन्होंने लोगों को लापता काउंसलर की तलाश के लिए भेजा। उन्होंने उसे एक घने जंगल में, एक लट्ठे के नीचे, बमुश्किल जीवित पाया। जब मिशैल को आर्चबिशप के पास लाया गया, तो उसने पश्चाताप के आंसुओं के साथ निम्नलिखित कहा: "मुझे माफ कर दो, प्रभु, मैंने भिक्षु डेमेट्रियस द वंडरवर्कर के सामने पाप किया था, मैं आपसे दोस्ती करना चाहता था और मठ के पास की भूमि का सीमांकन करना चाहता था। इस प्रयोजन से जब मैं आगे बढ़ा, तो सहसा मुझ पर ऐसा घोर अन्धकार छा गया कि सामने कुछ भी दिखाई न देता था; और एक उज्ज्वल, भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी मुझे दिखाई दिया; मुझे ब्लॉक के नीचे गिराकर, उसने मुझे अपने कर्मचारियों से पीटना शुरू कर दिया और कहा: "क्यों, भिक्षु, तुम गलत भूमि पर निशान लगा रहे हो?"

आर्चबिशप ने बुजुर्ग को पश्चाताप के लिए स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ में भेजा और पिछली सीमा को छोड़कर, भूमि जोत पर मठ के साथ विवाद को रोक दिया।

1609 में, वोलोग्दा के गवर्नर ने रोस्तोव को लिखा: "यहाँ, वोलोग्दा में, भिक्षु डेमेट्रियस ने अपनी दया दिखाई, संप्रभु के दुश्मनों के खिलाफ हमारे साथ खड़े होने का वादा किया: वह अपनी कब्र पर आध्यात्मिक बुजुर्ग के सामने प्रकट हुए और उनकी छवि बनाने का आदेश दिया कब्र से वोलोग्दा में स्थानांतरित किया गया। आर्कबिशप, गवर्नर, वोलोग्दा के सभी निवासियों और गैर-निवासियों के साथ, 4 जनवरी को उस छवि को बड़े सम्मान के साथ, आंसुओं और प्रार्थना गायन के साथ मिले, उन्होंने इसे वोलोग्दा स्क्वायर पर ऑल-मर्सीफुल सेवियर के चर्च में रखा। आजकल यह छवि सभी ईसाइयों के लिए आश्वासन और पूजा का प्रतीक है। वे कहते हैं कि सेंट डेमेट्रियस की यह छवि ग्लूशिट्स्की के सेंट डायोनिसियस द्वारा चित्रित की गई थी। वोलोग्दा में वे चौक पर सेंट डेमेट्रियस के नाम पर एक मंदिर बनाना चाहते हैं। सर्व-दयालु उद्धारकर्ता और भगवान की सबसे शुद्ध माँ, सेंट डेमेट्रियस और सभी संतों में दृढ़ विश्वास के साथ, हमने संप्रभु और सभी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के दुश्मनों के खिलाफ साहसपूर्वक खड़े होने का फैसला किया।
सेंट डेमेट्रियस का मंदिर वास्तव में जल्द ही जेम्स्टोवो कक्ष के सामने चौक पर बनाया गया था।
सेंट डेमेट्रियस के अवशेष उनके नाम को समर्पित निचले चर्च के एक मेहराब में छिपे हुए हैं। उनके ऊपर एक लकड़ी का मकबरा है, जो सोने की तांबे की चादरों से सुसज्जित है; कब्र पर भिक्षु की एक छवि है, जो चांदी के वस्त्र में पूर्ण आकार में चित्रित है। कब्र के सामने, तपस्वी के चरणों में, एक कांच की अलमारी में उसकी जंजीरें लटकी हुई थीं। भिक्षु से संबंधित अन्य चीजों में से, निम्नलिखित को मठ में संरक्षित किया गया है: एक लकड़ी का आठ-नुकीला क्रॉस, जिसे भिक्षु ने अपने हाथों से बनाया था और सेवियर-प्रिलुटस्क मठ के निर्माण के लिए चुने गए स्थान पर बनाया था; यह क्रॉस, तीन आर्शिन ऊंचा, दो आर्शिन और एक चौथाई व्यास वाला, भिक्षु द्वारा खोदे गए कुएं के पास एक पत्थर के चैपल में स्थित है; एक अन्य क्रॉस, जिसे सिलिशियन क्रॉस कहा जाता है, पेरेस्लाव के भिक्षु द्वारा लाया गया; भगवान की माँ की कोशिका छवि "भावुक"; लाल फूलों के साथ नीले रेशमी कपड़े से बना एक फेलोनियन और रंगे हुए अस्तर पर विभिन्न मखमल से बना एक कंधा - यह आदरणीय ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय के लिए एक उपहार है; लोहे की नोक वाली एक काली लकड़ी की बैसाखी, लाल मखमल और सोने के फीते में लिपटी हुई; मदर-ऑफ़-पर्ल जड़ाई के साथ लकड़ी की माला।

स्पासो-प्रिलुटस्की मठ में सेंट डेमेट्रियस का स्थानीय उत्सव संभवतः 1409 में स्थापित किया गया था, जब उनके अवशेषों पर चमत्कार होने लगे। 15वीं शताब्दी के अंत तक, संत का उत्सव न केवल डायोकेसन, बल्कि अखिल रूसी भी बन गया था।

ज़िंदगी वोलोग्दा वंडरवर्कर, प्रिलुटस्की के आदरणीय डेमेट्रियस, 15वीं शताब्दी के मध्य में स्पासो-प्रिलुटस्की मठ मैकरियस के भिक्षु द्वारा संकलित। इस पाठ का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि लेखक-संकलक ने अपने काम में एल्डर पचोमियस की कहानियों पर भरोसा किया, जो भिक्षु के आध्यात्मिक पुत्र थे। यानी हम जीवनी लेखक की बातों पर पूरा भरोसा कर सकते हैं.

वोलोग्दा चमत्कार कार्यकर्ता दिमित्री प्रिलुटस्की का सांसारिक जीवन

प्रिलुटस्की के आदरणीय डेमेट्रियस 14वीं शताब्दी की शुरुआत में धनी पेरेयास्लाव व्यापारियों के परिवार में पैदा हुए। हम नहीं जानते कि बपतिस्मा के समय बच्चे का क्या नाम रखा गया था, लेकिन हम जानते हैं कि भावी संत के पिता और माता धर्मपरायण लोग थे और उन्होंने अपने बेटे को जल्दी ही पढ़ना-लिखना सिखाना शुरू कर दिया था। शिक्षा उसे आसानी से मिल गई, और, जबकि वह अभी भी एक बहुत छोटा लड़का था, वह पहले से ही सुसमाचार और भजन पढ़ रहा था। पवित्र पुस्तकों के प्रति बेटे के प्रेम और उसकी उत्कृष्ट आज्ञाकारिता से उसके माता-पिता प्रसन्न हुए। जिस बात ने उन्हें परेशान किया वह उन व्यापारिक मामलों के प्रति उनकी पूर्ण उपेक्षा थी जिसके लिए वे उन्हें चाहते थे। अंत में, वे स्पष्ट रूप से इस पर सहमत हो गए, लेकिन भिक्षु डेमेट्रियस उनकी मृत्यु के बाद ही मठवासी प्रतिज्ञा लेने में सक्षम थे। उन्होंने अपने भाई के पक्ष में विरासत का अपना हिस्सा त्याग दिया और गोरिट्स्की मठ में प्रवेश किया, जिसकी राजसी दीवारें अभी भी पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की से ऊंची हैं।

कुछ समय बाद, भिक्षु डेमेट्रियस ने गोरिट्स्की मठ छोड़ दिया और प्लेशचेवो झील से कुछ ही दूरी पर एक दलदली जगह पर चले गए। वह यहां सेवानिवृत्त होने में असमर्थ थे: जल्द ही जो लोग उनका आध्यात्मिक मार्गदर्शन चाहते थे वे उनके पास आने लगे। इस तरह निकोलस्की मठ (अब एक महिला मठ) "दलदल पर" दिखाई दिया। यह 1350 के आसपास था.

1354 में भिक्षु डेमेट्रियस की पहली मुलाकात हुई। इस क्षण तक, तपस्वियों ने एक-दूसरे के बारे में बहुत कुछ सुना था, और जब रेडोनज़ मठाधीश अपने मठ के व्यवसाय के लिए पेरेयास्लाव आए, तो वह भिक्षु डेमेट्रियस से मिलने से नहीं चूके। परिचय एक मजबूत दोस्ती में बदल गया, और एक से अधिक बार भिक्षु डेमेट्रियस पेरेयास्लाव से रेडोनज़ के सर्जियस तक साठ मील गए:

"उन्हें देखकर और उनके साथ भावपूर्ण बातचीत करके सांत्वना पाने की इच्छा है।"

जल्द ही प्रिलुटस्की के भिक्षु डेमेट्रियस के तपस्वी जीवन की खबर मास्को तक पहुंच गई, जहां उस समय दिमित्री डोंस्कॉय ने शासन किया था। जब वह राजकुमार से मिला, तो भिक्षु डेमेट्रियस ने उस पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि उसने उसे "महान सम्मान" दिया, उसे भिक्षु सर्जियस के बराबर रखा, और उससे अपने बेटे (संभवतः सबसे बड़े) का गॉडफादर बनने की विनती की। , वसीली)।

1368 में, भिक्षु डेमेट्रियस ने सेंट निकोलस मठ छोड़ दिया (अब हम उनके प्रस्थान को "लोकप्रियता से उड़ान" कहेंगे) और वोलोग्दा की ओर चले गए, जहां तीन साल बाद उन्होंने स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ की स्थापना की, इसमें एक सख्त सेनोबिटिक नियम स्थापित किया। .

द लाइफ का कहना है कि प्रिलुटस्की के भिक्षु डेमेट्रियस हर चीज में भाइयों के लिए एक उदाहरण थे: वह मठ के काम में जाने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने अपने शरीर को "प्रार्थना, उपवास (उन्होंने केवल प्रोस्फोरा और पानी खाया) और पतले वस्त्र (अर्थात) से थका दिया।" , ख़राब कपड़े)" और उसे सौंपे गए लोगों की अथक देखभाल की। ​​उसके भिक्षुओं की, और उन सभी की, जो मदद के लिए मठ में आए थे। लेकिन भाइयों के सामने उसने जो प्रचुर भिक्षा दी वह केवल हिमशैल का सिरा था। सेंट की अधिकांश भिक्षा। दिमित्री ने गुप्त रूप से सेवा की। तथ्य यह है कि मठ के निवासियों ने समय-समय पर मठ में आने वाले भिखारियों की भीड़ के प्रति असंतोष दिखाया। किसी भी कमज़ोर व्यक्ति की तरह, उन्हें डर था कि "उनके पास स्वयं पर्याप्त नहीं होगा।" और इसलिए, पवित्र मठाधीश ने गुप्त रूप से भिक्षा देने की कोशिश की, ताकि भाइयों के बड़बड़ाने से "अपना इनाम नष्ट न हो जाए", यानी, वे स्वर्ग के राज्य में अपना इनाम न खो दें।

अपने पवित्र जीवन के दौरान, भिक्षु ने भगवान से दूरदर्शिता का उपहार प्राप्त किया। इसलिए, 1389 में, वह, भाइयों के साथ मिलकर किसी मठ की इमारत पर काम कर रहे थे, अचानक रुक गए और कहा:

"हम, भाई, इन सांसारिक, नाशवान चीज़ों का निर्माण कर रहे हैं, और धन्य ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय को अब इस व्यर्थ जीवन की कोई परवाह नहीं है।"

और फिर, उपस्थित लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, वह राजकुमार की आत्मा की शांति के लिए जोर-जोर से प्रार्थना करने लगा। कुछ दिनों बाद मॉस्को से दिमित्री डोंस्कॉय की मौत की खबर आई।

प्रिलुटस्की के भिक्षु डेमेट्रियस ने 11 फरवरी (पुरानी शैली) 1392 की रात को अपनी सांसारिक यात्रा समाप्त कर दी। उस क्षण जब उनकी आत्मा ने उनके शरीर को छोड़ा, तो पूरी कोठरी और फिर पूरा मठ सुगंध से भर गया। यह उसके माध्यम से था कि भाइयों को अपने गुरु की मृत्यु के बारे में पता चला।

15वीं शताब्दी की शुरुआत से संत के अवशेष अपने चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गए: 1409 में, वोलोग्दा में एक महामारी फैल गई, और कई लोगों को प्रिलुटस्क मठाधीश की कब्र से उपचार प्राप्त हुआ। 16वीं शताब्दी तक, रूस के सभी लोग पहले से ही सेंट डेमेट्रियस को एक महान चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में पूजते थे।