"फिरौन" नाम केवल नए साम्राज्य के युग में सर्वोच्च राज्य शक्ति के वाहक की परिभाषा बन गया। इस युग से पहले, प्राचीन मिस्र के प्रतिलेखन "पेर-ओए" (विकृत प्राचीन ग्रीक ("φαραώ") का शाब्दिक अर्थ "ग्रेट हाउस" था। हालांकि, अहम्स I, थुटमोस और अमेनहोटेप III के नए समय से बहुत पहले, मिस्र के शासकों के पास एक था व्यापक शक्ति जिसने उन्हें विजय के युद्ध छेड़ने, दासों की सेना की आज्ञाकारिता रखने, चक्रवाती स्मारकों और भव्य कब्रों का निर्माण करने की अनुमति दी। इसने दूसरों पर काफी मजबूत प्रभाव डाला। नील डेल्टा के कई निवासी और अन्य राज्यों के राजदूतों का मानना ​​​​था वह प्राचीन मिस्र में फिरौनप्राचीन मिस्र के देवताओं के अवतारों में से एक देहधारी हुआ।

प्राचीन मिस्र में फिरौन का अर्थ

प्राचीन मिस्र के फिरौन, अगर भगवान के सांसारिक अवतार नहीं माने जाते थे, तो उन्हें दिव्य आत्मा और सांसारिक पदार्थ के बीच मध्यस्थ माना जाता था। फिरौन की अचूकता के बारे में कोई संदेह नहीं था, मिस्र के शासकों की इच्छा की किसी भी निंदा के लिए, अवज्ञाकारी दो दंडों की प्रतीक्षा कर रहा था - दासता या मृत्यु। उसी समय, फिरौन के गुणों के गुण बहुत विविध और व्यापक थे। मिस्र के राजा के कपड़ों की कोई भी विशेषता, विशुद्ध रूप से एकात्मक कार्य के अलावा, एक अर्थपूर्ण भी थी।
भूमिका विशुद्ध रूप से प्रबंधकीय या सैन्य नहीं है, बल्कि कुछ हद तक पवित्र है। धार्मिक पंथों से इसकी निकटता के लिए धन्यवाद था कि नील की बाढ़ सुनिश्चित की गई थी - उच्च पैदावार में मिट्टी की उर्वरता का गारंटर। पुजारियों ने मिस्र के शासक की इच्छा को जादुई संस्कारों का उपयोग करते हुए आम लोगों तक पहुँचाया। इसके अलावा, प्राचीन मिस्र में फिरौन के महत्व पर हर छोटी चीज, किसी भी घरेलू क्रिया द्वारा जोर दिया गया था। फिरौन के नाम का उल्लेख किए बिना न तो कोई सामान्य और न ही कोई उच्च गणमान्य व्यक्ति मेज पर बैठ सकता था, जिसमें से उसके पास कई थे। उसी समय, शासक (रामसेस, अखेनातेन,) के सही नाम का उच्चारण करना मना था। सबसे आम, सामान्य परिभाषा थी - "जीवन-स्वास्थ्य - शक्ति।"
केवल कुछ मिस्रवासी ही सर्वशक्तिमान के सांसारिक अवतार को अपनी आँखों से देखने में कामयाब रहे। यहां तक ​​​​कि करीबी रईस भी फिरौन के पास पहुंचे, अपने घुटनों पर रेंगते हुए और सिर झुकाकर। मृतक फिरौन को अपने दिव्य समुदाय के साथ फिर से मिलना था और उसका स्वर्गीय जीवन, साथ ही साथ सांसारिक जीवन, विलासिता में व्यतीत होना चाहिए। बाद के जीवन में फिरौन के पास वह सब कुछ होना चाहिए जो उसे सांसारिक घाटी में घेर ले। यह दफन बर्तनों की समृद्धि और विविधता की व्याख्या करता है।

प्राचीन मिस्र के पहले फिरौन

इस तथ्य के बावजूद कि प्राचीन मिस्र के पहले शासक को आधिकारिक तौर पर नी-नीथ, (होर-नी-नीथ) के रूप में मान्यता प्राप्त है, जिनके शासन के वर्षों को अभी तक निर्धारित नहीं किया गया है, वास्तव में यह राजवंश काल का मिस्र का पहला शासक है। मिस्र के राज्य का इतिहास बहुत पुराना है, और नी-नैट से पहले, पौराणिक प्रभुओं (पटा, रा, ओसिरिस) और पूर्व-राजवंश काल के फिरौन ("हाथी", पेन-अबू ("बुल") और "स्कॉर्पियो" I) शासन किया। वे कौन हैं और क्या वे वास्तविक व्यक्ति हैं, आधुनिक मिस्र विज्ञान इसका उत्तर नहीं दे सकता है। प्राचीन मिस्र के वास्तविक पहले फिरौन - (हाट-खोर (खोर-खत), का, (खोर-का, खोर-सेहेन), नर्मर (नार)) बहुत कम ज्ञात हैं और व्यावहारिक रूप से उनका कोई भौतिक प्रमाण नहीं है।
हम जोसर के शासनकाल के युग से शुरू होने वाले फिरौन की महानता के बारे में बात कर सकते हैं - पुराने साम्राज्य के III राजवंश के पहले फिरौन और पहले चरण पिरामिड के निर्माता।

प्राचीन मिस्र के फिरौन के नाम

प्राचीन मिस्र के सभी संस्कारों की तरह, सर्वोच्च शासकों के कपड़ों और मिस्र के फिरौन के नामों में पवित्रता का स्पर्श था। आधुनिक साहित्य में उपयोग किए जाने वाले नाम प्राचीन मिस्र के फिरौन के उपनाम (यदि "उपनाम" नहीं हैं) हैं। एक व्यक्तिगत नाम, एक चित्रलिपि में लिखा गया, भविष्य के शासक को जन्म के समय प्राप्त हुआ। जब उन्हें ऊपरी और निचले राज्यों के सिंहासन का उत्तराधिकारी नियुक्त किया गया, तो उनके व्यक्तिगत नाम - "रा का पुत्र" के सामने एक स्पष्टीकरण आवश्यक रूप से दिया गया था। यदि कोई महिला सिंहासन पर आती है, तो परिभाषा "रा की बेटी" उपसर्ग के रूप में कार्य करती है। इस तरह की उपाधि से सम्मानित होने वाला पहला "फिरौन" क्वीन मेर्निट ("प्यार किया जाना") था। हमारे पास जो जानकारी आई है, उसके अनुसार वह या तो फिरौन जेट (यूनेफेस) या जेर (खोर ख्वात) की पत्नी थी।
जब एक फिरौन सिंहासन पर बैठा, तो उसे एक सिंहासन नाम दिया गया। इन नामों को कार्टूच में प्रदर्शित किया गया था, जिसकी बदौलत जीन-फ्रेंकोइस चैंपियन प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि को समझने में सक्षम थे।
इन दो नामों के अलावा, फिरौन को स्वर्ण नाम, नेबती के नाम पर और होरस नाम (होरस का नाम) कहा जा सकता है।

प्राचीन मिस्र के शासकों को जादुई शक्तियों के साथ भगवान के पुत्र और राज्यपाल माना जाता था। इस लेख में प्राचीन मिस्र के फिरौन कैसे और कहाँ रहते थे, इस पर संक्षेप में चर्चा की जाएगी। फिरौन, उसके परिवार के सदस्यों और नौकरों का निवास महल था, जिसका आकार समय के साथ बदल गया। प्रारंभिक और पुराने साम्राज्य के युग में, यह सिर्फ एक किले की दीवार से घिरा हुआ और टावरों से घिरा हुआ एक महल था। बाद के युगों में, फिरौन का महल मंदिर की इमारतों के बराबर खड़ा था, जो उस समय की परिस्थितियों से तय होता था - जैसे-जैसे मिस्र की शक्ति दुनिया भर में बढ़ी, शासक के निवास को यथासंभव समृद्ध, सुरुचिपूर्ण और शानदार दिखना पड़ा। फिरौन और उसका परिवार नौकरों से घिरा हुआ था, जिसमें मुख्य रूप से याजकों के बच्चे शामिल थे। इसके अलावा, पुजारी स्वयं महल के क्षेत्र में रहते थे, जिनके कर्तव्यों में निगरानी शामिल थी कि सभी आवश्यक संस्कार और अनुष्ठान सही ढंग से किए गए थे। वहीं, पुजारी भी खुद को शाही सेवक मानते थे।

लेकिन, तमाम विलासिता और वैभव के बावजूद, फिरौन का जीवन आसान और लापरवाह नहीं था। वे शायद ही कभी वह कर पाए जो वे वास्तव में करना चाहते थे। फिरौन का लगभग पूरा जीवन विभिन्न समारोहों में व्यतीत हुआ, जिसमें धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेने से लेकर अधिकारियों की रिपोर्ट पढ़ने तक शामिल थे। उन्हें कई अनुष्ठान करने पड़े, देवताओं को बलि देनी पड़ी, प्रार्थनाएँ स्वीकार करनी पड़ीं। फिरौन ने न केवल एक धार्मिक कार्य किया, बल्कि राज्य के मामलों का प्रबंधन और न्याय भी किया।

शासक की सुबह की जागृति उगते सूरज के सम्मान में एक भजन के प्रदर्शन के साथ शुरू हुई, जिसके बाद फिरौन की रिहाई से पहले एक लंबा समारोह शुरू हुआ। मिस्रवासियों का व्यक्तिगत स्वच्छता के प्रति विशेष दृष्टिकोण था - जागते हुए, फिरौन ने स्नान किया, उसके शरीर को तेल और धूप से लथपथ किया गया, जिससे बुरी आत्माओं को दूर किया गया। नाई ने केवल दाढ़ी छोड़कर अपना चेहरा और सिर मुंडवा लिया। तब अन्य स्वामी ने उस पर मेकअप लगाया, और सभी स्वच्छता प्रक्रियाओं को पूरा करने के बाद ही, राजा व्यवसाय में उतर सका।

फिरौन का जीवन हमेशा मिस्रियों के ध्यान के केंद्र में रहा है। चूंकि उन्हें एक दैवीय राज्यपाल माना जाता था, इसलिए देश में जो कुछ भी हुआ वह किसी न किसी तरह फिरौन से जुड़ा था। उसके लिए धन्यवाद, सूरज सुबह उगता है, और शाम को वह क्षितिज के नीचे सेट होता है। फिरौन के लिए धन्यवाद, नील नदी बाढ़। यदि अचानक, किसी कारण से, नील नदी में सामान्य से कम बाढ़ आ गई, जिससे फसल खराब हो गई, या मिस्र किसी के साथ लड़ने लगा, या एक महामारी शुरू हो गई, तो यह माना जाता था कि देवता मिस्र के शासक से नाखुश थे।

फिरौन का पारिवारिक जीवन भी कुछ नियमों के अधीन था। सबसे पहले, वह अपनी ही, रक्त बहन के साथ एक विवाह गठबंधन में प्रवेश करने के लिए बाध्य था, और उसके बाद ही उसे अन्य महिलाओं से शादी करने की अनुमति दी गई थी। अपनी बहन से केवल फिरौन का पुत्र ही सिंहासन का उत्तराधिकारी हो सकता था। इतिहास में ऐसे मामले भी हैं जब एक महिला फिरौन थी। उदाहरण के लिए, अहोटेप ने राज्य पर शासन किया जब तक कि उसका बेटा अहमोस बड़ा नहीं हो गया। इसके अलावा, उसने सैन्य अभियानों में भी भाग लिया। या रानी हत्शेपसट, जिसका शासन बीस वर्ष तक चला। साथ ही, वह एक मामूली शासक के लिए एक रीजेंट नहीं थी, बल्कि एक असली ताज पहनाया गया था, और अकेले देश पर शासन किया था।

फिरौन के शासनकाल के दौरान, मिस्रियों ने उसके लिए एक स्मारक मंदिर बनवाया। फिरौन की मृत्यु के बाद, उन्हें ममीकृत किया गया और इस मंदिर में दफनाया गया। मिस्रवासियों का मानना ​​​​था कि फिरौन मृत्यु के बाद आगे बढ़ रहा था, और इसलिए कि उसे किसी चीज की आवश्यकता नहीं थी, उसके साथ कई चीजें दफन की गईं।

फिरौनप्राचीन मिस्र के समाज के पदानुक्रम में सर्वोच्च स्थान है। "फिरौन" की अवधारणा एक आधिकारिक शीर्षक नहीं थी और इसका इस्तेमाल राजा के नाम और शीर्षक का नाम नहीं करने के लिए किया गया था। यह व्यंजना पहली बार न्यू किंगडम में दिखाई दी। प्राचीन मिस्र की भाषा से अनुवादित, इस अवधारणा का अर्थ है "महान घर", जिसका अर्थ राजा का महल था। आधिकारिक तौर पर, फिरौन के शीर्षक ने "दोनों भूमि", यानी ऊपरी और निचले मिस्र दोनों के कब्जे को दर्शाया। विभिन्न युगों में, प्राचीन मिस्र के फिरौन की एक अलग स्थिति थी, राज्य में शक्ति और प्रभाव की एकाग्रता की डिग्री।

प्राचीन मिस्र के फिरौन का इतिहास

उच्चतम प्रभाव मिस्र के फिरौनपुराने साम्राज्य के दौरान ऊपरी और निचले मिस्र के एक राज्य में एकजुट होने के बाद था। इस अवधि को मिस्र के राजशाही की निरंकुशता और आक्रामकता में कमी के साथ-साथ नौकरशाही के विकास और राजा के प्रत्यक्ष नियंत्रण में राज्य की अर्थव्यवस्था की अधिकांश शाखाओं के संक्रमण की विशेषता है। इस अवधि के दौरान फिरौन की शक्ति तेजी से पवित्र थी। फिरौन को सांसारिक और दिव्य अवतारों में से एक माना जाता था, और इस प्रकार, लोगों और देवताओं की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ था। चौथे राजवंश तक, फिरौन को भगवान होरस का सांसारिक अवतार माना जाता था, जबकि मृत्यु के बाद उन्हें ओसिरिस में परिवर्तित माना जाता था। भविष्य में, फिरौन को सूर्य देव रा के पुत्र माना जाने लगा।

मिस्र के लोगों की दृष्टि में फिरौन के अर्ध-दिव्य सार ने उन पर विश्व व्यवस्था (माट) बनाए रखने और हर संभव तरीके से अराजकता और अन्याय से लड़ने का दायित्व (इस्फ़ेट) लगाया। इसलिए, फिरौन मंदिरों और अभयारण्यों के निर्माण और भरपूर बलिदान के माध्यम से देवताओं के साथ सीधे संवाद करने की क्षमता से संपन्न था। पुराने साम्राज्य में, फिरौन का अधिकार इतना महान था कि उनकी मृत्यु के बाद शोक देश में नब्बे दिनों तक रहता था, और राजा की मृत्यु को सबसे बड़ा दुःख माना जाता था, जो कि आदेश और ब्रह्मांड की नींव का उल्लंघन था। एक नए वैध उत्तराधिकारी के प्रवेश को देश के लिए सबसे बड़ा वरदान और एक हिलती हुई स्थिति की बहाली के रूप में समझा गया।

मिस्र के समाज में फिरौन की अधिकतम शक्ति और उनके अधिकार को पुराने साम्राज्य के दौरान बनाए रखा गया था। इसके पतन के बाद और I संक्रमणकालीन अवधि के दौरान, देश में सत्ता बड़े पैमाने पर पुजारियों और कुलीनों के हाथों में चली गई, जिसके कारण फिरौन की भूमिका घटने लगी और अब पुराने साम्राज्य के समान महत्व नहीं रह गया। बाद में, प्राचीन मिस्र के समाज में, व्यक्तिवाद की परंपराएं विकसित होने लगीं, जिसने जीवन के कई क्षेत्रों को प्रभावित किया, जिसमें फिरौन की आकृति की धारणा भी शामिल थी। शासक पर देश के निवासियों की नैतिक और वैचारिक निर्भरता अब इतनी अधिक नहीं थी, और फिरौन ने मुख्य रूप से अन्य देशों में विजय के माध्यम से अपना अधिकार बनाए रखना शुरू कर दिया।

हालांकि, नई साम्राज्य, जिसमें बड़ी संख्या में विजय और राज्य की संपत्ति का एक गंभीर विस्तार होता है, अलग-अलग प्रांतों के मंदिरों, पुजारियों और शासकों के लगातार बढ़ते प्रभाव के परिणामस्वरूप अलग हो गया, जिसके परिणामस्वरूप सत्ता फिरौन के अधिकार पहले की तरह पूरी तरह से समाप्त हो गए। उन्होंने अपनी प्रजा और पड़ोसी राज्यों के जीवन को गंभीरता से प्रभावित करना बंद कर दिया, और लोगों की दुनिया और देवताओं की दुनिया के बीच मध्यस्थों के रूप में उनकी भूमिका पूरी तरह से समतल हो गई। फारसियों द्वारा मिस्र पर विजय प्राप्त करने के बाद, फारसी राजाओं को आधिकारिक तौर पर फिरौन माना जाता था, उनके बाद सिकंदर महान ने यह उपाधि ली, और उनकी मृत्यु के बाद, टॉलेमिक राजवंश।

मिस्र के फिरौन के शीर्षक

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "फिरौन" प्राचीन मिस्र के शासकों का आधिकारिक नाम नहीं था। वास्तव में, उन्हें "रीड और मधुमक्खी से संबंधित" या "दोनों भूमि के स्वामी" कहा जाता था, इन शीर्षकों में मिस्र के दोनों हिस्सों - ऊपरी और निचले हिस्से पर उनकी शक्ति को दर्शाती है।

आधिकारिक फिरौन का नामकरण, मध्य साम्राज्य के समय से शुरू होकर रोमन शासन की शुरुआत तक, अनिवार्य रूप से पाँच नामों से मिलकर बना था। उनमें से पहला, घटना के समय में सबसे पहले, भगवान होरस से जुड़ा था और लोगों के विश्वास को दर्शाता है कि फिरौन उसका सांसारिक अवतार था। दूसरा नाम दो देवी-देवताओं से जुड़ा था - नेखबेट और वाडज़ेट - जिन्हें क्रमशः ऊपरी और निचले मिस्र के संरक्षक माना जाता था। यह नाम उनके ऊपर फिरौन की शक्ति का प्रतीक है, राजशाही की शक्ति को दर्शाता है। तीसरा नाम सुनहरा है। इसका अर्थ स्पष्ट नहीं किया गया है, और दो मुख्य संस्करण इसे या तो सूर्य के साथ जोड़ते हैं (अर्थात, फिरौन की तुलना सूर्य से की गई थी), या सोने के साथ, जो अनंत काल का प्रतीक है। फिरौन का चौथा नाम सिंहासन का नाम है। यह उन्हें राज्याभिषेक के दौरान दिया गया था। अंत में, मिस्र के शासक का पाँचवाँ नाम व्यक्तिगत है। उनके भावी राजा को जन्म के समय प्राप्त हुआ।

प्रारंभिक राजवंशों के फिरौन को अक्सर होरोव नाम से जाना जाता है, क्योंकि शीर्षक का यह हिस्सा दूसरों के सामने आया था। मध्य और नए राज्यों से संबंधित बाद के राजवंशों के शासकों को अक्सर व्यक्तिगत नामों से जाना जाता है और वैज्ञानिक कार्यों में भी उनका उल्लेख किया जाता है।

फिरौन के गुण

फिरौन को अपनी प्रजा के सामने बिना हेडड्रेस के आने से मना किया गया था, इसलिए उनकी विशेषताओं में एक मुकुट था। अक्सर, यह ऊपरी मिस्र के शासक के लाल मुकुट और निचले मिस्र के शासक के सफेद मुकुट का एक संयोजन था और कहा जाता था "पसेंट"(चित्र .1)। ये दोनों मुकुट देश के दोनों हिस्सों के संरक्षक देवी-देवताओं के भी प्रतीक थे, जिन्हें अक्सर राजा के एकल मुकुट पर चित्रित किया जाता था। एकल मुकुट के अलावा, फिरौन कभी-कभी सैन्य अभियानों के लिए नीले रंग का मुकुट और विभिन्न धार्मिक संस्कारों के लिए सोने का मुकुट पहनते थे।

चावल। 1 - पसेंट

फिरौन भी अपने सिर पर एक दुपट्टा पहनते थे। यह हेडड्रेस देश के सभी निवासियों द्वारा पहना जाता था, हालांकि, संपत्ति के आधार पर, इसके अलग-अलग रंग थे। फिरौन ने नीली धारियों वाले सुनहरे स्कार्फ पहने।

फिरौन की एक और विशेषता शीर्ष पर एक हुक के साथ एक छोटी छड़ थी। यह शाही शक्ति की सबसे प्राचीन विशेषताओं में से एक है, जिसे पूर्व-राजवंश मिस्र के समय से जाना जाता है और, अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, चरवाहे के बदमाश के वंशज हैं। इसके अलावा, फिरौन ने एक चाबुक पहना था, वास राजदंड, जिसमें एक कांटा वाला निचला सिरा और एक कुत्ते या सियार के सिर के रूप में एक पोमेल था, और एक लूप के साथ एक क्रॉस था - आंख(चित्र 2), अनन्त जीवन का प्रतीक।

चावल। 2 - अंखी

इसके अलावा फिरौन के गुणों में से एक झूठी दाढ़ी थी। शासक की शक्ति और मर्दाना ताकत पर जोर देने के लिए उसे हमेशा कृत्रिम रूप से बनाया जाता था और पहना जाता था। हत्शेपसट जैसी महिला फिरौन ने भी दाढ़ी पहनी थी। अक्सर उन्हें अपनी प्रजा के सामने एक पुरुष होने का दिखावा करने के लिए उन्हें पहनना पड़ता था।

मिस्र के सबसे प्रसिद्ध फिरौन

एकीकृत मिस्र का पूर्वज माना जाता है फिरौन मेनेस, जो ऊपरी मिस्र का राजा होने के नाते, निचले मिस्र को अपने अधीन कर लिया और सबसे पहले एक डबल लाल और सफेद ताज पहनाया। मिस्र के पुजारियों और ग्रीक और रोमन इतिहासकारों के ग्रंथों में मेनेस के कई संदर्भों के बावजूद, वह एक पौराणिक व्यक्ति भी हो सकते हैं।

प्राचीन मिस्र का स्वर्ण युग का शासन काल माना जाता है फिरौन जोसेर, तृतीय राजवंश का दूसरा प्रतिनिधि। यह उसके अधीन था कि पिरामिडों का निर्माण शुरू हुआ - फिरौन की कब्रें। जोसर ने कई सैन्य अभियान भी चलाए, सिनाई प्रायद्वीप को मिस्र के अधीन कर लिया और राज्य की दक्षिणी सीमा को पहली नील सीमा के साथ खींचा।

मिस्र एक महत्वपूर्ण समृद्धि पर पहुंच गया और रानी हत्शेपसुत. उसने पंट के लिए एक व्यापारिक अभियान सुसज्जित किया, वास्तुकला में लगी हुई थी, और विजय गतिविधियों का भी नेतृत्व किया।

फिरौन अखेनातेनधर्म सुधारक के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्होंने पुराने देवताओं के पंथ को खत्म करने की कोशिश की, इसे फिरौन के पंथ के साथ बदल दिया, देश की राजधानी को एक नए शहर में स्थानांतरित कर दिया और मंदिरों के निर्माण को रोक दिया। अखेनाटेन के सुधार लोकप्रिय नहीं थे, इसलिए उनकी मृत्यु के बाद उन्हें काफी हद तक रद्द कर दिया गया था, और सुधार करने वाले फिरौन का नाम भुला दिया गया था।

मिस्र का अंतिम महान फिरौन था रामसेस II, जो कई सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप कुछ समय के लिए अपनी पूर्व शक्ति को बहाल करने में सक्षम था। हालाँकि, उनकी मृत्यु के बाद, मिस्र अंततः नागरिक संघर्ष, विद्रोह और युद्धों के रसातल में गिर गया, जिसके कारण इसका विघटन और विजय हुई।

फिरौन की उत्पत्ति, प्राचीन मिस्र के इतिहास की अवधि। फिरौन की सूचियाँ

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में पत्थर पर उकेरे गए प्राचीन मिस्र के कालक्रम के टुकड़े हमारे समय तक जीवित रहे हैं। इ। इतिहास के पाठ में मिस्र के शासकों की सूची है। (वैसे, उन्हें हमेशा फिरौन नहीं कहा जाता था। फिरौन का नाम और शीर्षक पवित्र माना जाता था, इसलिए वे उन्हें बुलाने से बचते थे और एक विशेष फिरौन का नाम केवल तभी निर्दिष्ट करते थे जब यह बिल्कुल आवश्यक हो। यह निश्चित रूप से नहीं है इतिहासकारों के काम को आसान बनाते हैं।) मध्य से दूसरी सहस्राब्दी में, मिस्रियों ने अपने शासक को "पर-ओ" - "बड़ा घर" कहा। इस परिभाषा से बाद में शब्द "फिरौन" आया।

राजा के शासन के बारे में अभिलेख हर साल क्रॉनिकल में दर्ज किए जाते थे। ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में इतिहास में सूचीबद्ध राजा। इ। कई आदिवासी नेताओं और राजाओं से पहले जो उत्तरी और दक्षिणी मिस्र के क्षेत्रों के मालिक थे। क्रॉनिकल में मिस्र के उत्तरी भाग के राजाओं के नाम भी शामिल हैं, जिनके बारे में पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है, केवल नाम और शासन का एक अनुमानित क्रम है।

भौतिक संस्कृति के कुछ स्मारक और यहां तक ​​कि लिखित स्रोत भी मिस्र के प्राचीन युग के बारे में हैं, लेकिन वे बहुत छोटे, खंडित, अधूरे, बहुत प्राचीन भाषा में खुदे हुए हैं, जिन्हें समझना मुश्किल है। इस कारण से, पहले मिस्र के फिरौन की उत्पत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह बहुत आसान होगा यदि प्राचीन इतिहासकार कम से कम अपने राजाओं के जन्म और मृत्यु की तारीखों का संकेत दें, लेकिन प्राचीन मिस्रियों के पास आधुनिक कालक्रम के समान कालक्रम नहीं था, इसलिए प्राचीन मिस्र के इतिहास में बहुत सारे रहस्य हैं, और इजिप्टोलॉजी में अलग-अलग कालक्रम हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन का इतिहास इतना लंबा है कि इतिहासकारों ने सुविधा के लिए इसे कई अवधियों में विभाजित किया है, जिनमें से प्रत्येक अवधि की तुलना किसी भी यूरोपीय शक्ति के इतिहास से की जा सकती है।

प्राचीन साम्राज्य(2707-2170 ईसा पूर्व) - महान पिरामिडों का युग।

मध्य साम्राज्य(2119-1793 ईसा पूर्व) - लेखन का विकास।

नया साम्राज्य(1550-1069 ईसा पूर्व - महान वास्तुकारों का समय।

देर से राज्य(715-332 ईसा पूर्व) - फारसी वर्चस्व की अवधि।

प्रत्येक महान युग के अंत के बाद, अराजकता का समय आया, मिस्र का दो भागों में विभाजन। इन समयों को क्षय काल के रूप में जाना जाता है:

क्षय की पहली अवधि (या पहली संक्रमणकालीन अवधि) - 2170-2019 ईसा पूर्व। इ।

क्षय की दूसरी अवधि (या दूसरी संक्रमणकालीन अवधि) - 1794 / 93-1550 ईसा पूर्व। इ।

क्षय की तीसरी अवधि (या तीसरी संक्रमणकालीन अवधि) - 1070 / 69-714 ईसा पूर्व। इ।

लेकिन सामान्य तौर पर, मिस्र के फिरौन का इतिहास प्रागैतिहासिक युग में शुरू हुआ, जिसे आमतौर पर पूर्व राजवंश काल के रूप में परिभाषित किया जाता है, इसके बाद प्रारंभिक राजवंशों का समय - सीए। 3100-2700 ई ईसा पूर्व इ। (I और II राजवंश - 3100-2700 ईसा पूर्व)। उन बहुत पुराने समय में, मिस्र ने धीरे-धीरे अपनी उच्च संस्कृति विकसित की। प्राचीन मिस्र के राजवंश ग्रीक फिरौन टॉलेमी (332-30 ईसा पूर्व) के तहत समाप्त हो गए। 30 ईसा पूर्व में। इ। मिस्र एक रोमन प्रांत बन गया। प्रसिद्ध रानी क्लियोपेट्रा को फिरौन के सिंहासन पर अंतिम शासक माना जाता है।

पहले फिरौन अहा (या मेनेस) ने लगभग 3032 से 3000 ईसा पूर्व तक शासन किया। इ। और देश के दो हिस्सों - ऊपरी और निचले मिस्र को एकजुट करने में कामयाब रहे।

सभी युगों को तीन हजार वर्षों तक शासन करने वाले राजवंशों में विभाजित किया गया है - कुल 31 राजवंश। प्राचीन मिस्र के सभी कालक्रम सशर्त हैं, क्योंकि वर्षों के निर्धारण और सटीक आंकड़ों के अभाव में इतिहासकारों को अप्रत्यक्ष संकेतों का उपयोग करना पड़ता है और विभिन्न स्रोतों की तुलना करनी पड़ती है। इसलिए, फिरौन के शासनकाल की तारीखें संभवतः दी गई हैं - विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों में आप डेटा पा सकते हैं जो पूरे दशकों में भिन्न होते हैं।

मंदिरों में पाए गए प्राचीन मिस्र के फिरौन की सूची। इस तरह की सबसे पुरानी सूची पांचवें राजवंश (2498-2345 ईसा पूर्व) की है - तथाकथित पलेर्मो पत्थर। काले बेसाल्ट के एक स्लैब पर, विभिन्न आकारों के कई टुकड़ों में विभाजित, प्राचीन मिस्र के फिरौन की एक सूची प्रागैतिहासिक काल से शुरू होकर, यानी चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से, छह या सात शताब्दियों के लिए खुदी हुई है। टुकड़ों में से एक पूर्व-राजवंश काल के कुछ अंतिम मिस्र के राजाओं (लगभग 3150 ईसा पूर्व तक) का उल्लेख करता है। सूची फिरौन नेफेरिरकरे के साथ समाप्त होती है, जिन्होंने पांचवें राजवंश के मध्य में शासन किया था। यह उल्लेखनीय है कि पलेर्मो स्टोन पर न केवल फिरौन के नामों का उल्लेख किया गया है, बल्कि उनके शासनकाल के दौरान हुई सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का भी वर्णन किया गया है।

फिरौन की एक अन्य सूची में - कर्णक के मंदिर से - फिरौन थुटमोस III (XVIII राजवंश) के सभी शाही पूर्वजों के नाम हैं। क्षय की दूसरी अवधि से केवल कुछ फिरौन गायब हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की सबसे प्रसिद्ध सूची में तथाकथित अबीडोस सूची है, जो अबीडोस में सेती प्रथम के मंदिर की पत्थर की दीवारों पर खुदी हुई है। इसमें फिरौन सेती I को दर्शाया गया है, जिसमें उनके बेटे रामसेस II को मिस्र के 76 राजाओं के कार्टूच की लंबी पंक्तियों को दिखाया गया है, जो मेनस से शुरू होकर सेती I के साथ समाप्त होता है। क्षय की दूसरी अवधि के शासक, अन्यथा दूसरे मध्यवर्ती काल को भी वहां छोड़ दिया जाता है, जैसा कि कर्णक में है।

एबाइडोस सूची में 18 वें राजवंश के पांच राजाओं का भी अभाव है: हत्शेपसट, अखेनाटेन, स्मेनखकारे, तूतनखामुन और ऐ (क्वीन हत्शेपसट को थुटमोस III के आदेश से, सभी संभावनाओं में बाहर रखा गया था, और अन्य चार फिरौन अमरना काल के थे और शापित थे। धर्मत्यागी के रूप में)।

सक्कारा सूची में 47 कार्टूचेस (मूल रूप से 58) हैं और प्रथम राजवंश के अनेदजीब से लेकर रामसेस II तक के फिरौन के नाम हैं। दूसरी मध्यवर्ती अवधि के फिरौन भी नहीं हैं।

प्रसिद्ध ट्यूरिन कैनन को सबसे विस्तृत सूची के रूप में मान्यता प्राप्त है। जानकारों के मुताबिक इसकी उम्र करीब 1200 साल है। प्रारंभ में, इस सूची में फिरौन के तीन सौ नाम थे, लेकिन परिवहन के दौरान पपीरस बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, और इसके कई टुकड़े संरक्षित नहीं किए गए हैं। यह सब और अधिक कष्टप्रद है क्योंकि एक सावधानीपूर्वक संकलित दस्तावेज़ के कुछ हिस्से गायब थे, जहाँ शासन की तारीखें एक महीने और एक दिन तक की सटीकता के साथ चिपका दी गई थीं।

प्राचीन मिस्र के इतिहास में एक बड़ा योगदान मनेथो सेमेनित्सकी द्वारा किया गया था - एकमात्र ज्ञात प्राचीन मिस्र के इतिहासकार। मनेथो ने "इजिप्ट का इतिहास" लिखा, जो प्राचीन काल के अन्य इतिहासकारों के कार्यों में उद्धरणों के रूप में हमारे पास आया है - जोसेफस फ्लेवियस, सेक्स्टस अफ्रीकनस, कैसरिया के यूसेबियस और अन्य जिन्होंने अपने लेखन का उपयोग उनके पूरक के लिए किया था। मिस्र का अपना ज्ञान। मनेथो संभवतः टॉलेमी प्रथम (306/304-283/282 ईसा पूर्व) के तहत एक पुजारी या महायाजक था। उन्होंने मंदिर के दस्तावेजों और अभिलेखागार का इस्तेमाल किया और प्राचीन मिस्र के ऐतिहासिक स्रोतों से परिचित होने के लिए आधुनिक इतिहासकारों की तुलना में अधिक अवसर थे। मनेथो ने प्राचीन मिस्र के पूरे इतिहास को 30 राजवंशों में विभाजित किया, और विभाजन का यह सिद्धांत आज तक जीवित है (हालाँकि अब 31 राजवंशों को गिनने की प्रथा है)।

मिस्र के फिरौन के बारे में कुछ जानकारी अन्य देशों के इतिहासकारों और इतिहासकारों के कार्यों से ली गई थी, उदाहरण के लिए, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानी इतिहासकार। इ। हेरोडोटस और पहली शताब्दी ईसा पूर्व। इ। डियोडोरस, जिन्होंने मिस्र जैसे बड़े और महत्वपूर्ण देश में ऐतिहासिक घटनाओं पर भी ध्यान दिया।

सभी सूचियाँ फिरौन के शासनकाल और उनके नामों के क्रम को दर्शाती हैं। हालाँकि, ये सूचियाँ अधूरी हैं; वे आमतौर पर संक्रमणकालीन अवधियों के फिरौन को छोड़ देते हैं। और मनेथो की सूची में, साथ ही हेरोडोटस और डियोडोरस के ग्रंथों में, फिरौन के नामों के ग्रीक संस्करण दिए गए हैं। मिस्र के फिरौन के नाम केवल प्राचीन मिस्र के ग्रंथों में पाए जा सकते हैं।

फिरौन के शासनकाल की अवधि के संकेत शराब के लिए मिट्टी के बर्तनों पर मुहर के निशान पर पाए जाते हैं। फिरौन की उम्र को कभी-कभी रेडियोकार्बन विधि का उपयोग करके एक अध्ययन के परिणामों से आंका जा सकता है।

जैविक अवशेषों, वस्तुओं और जैविक उत्पत्ति की सामग्री के लिए रेडियोकार्बन डेटिंग विधि सामग्री में कार्बन समस्थानिकों की सामग्री के अनुपात को मापने पर आधारित है। कार्बन पृथ्वी के वायुमंडल में स्थिर समस्थानिक C-12 और C-13 तथा रेडियोधर्मी समस्थानिक C-14 के रूप में मौजूद है। कार्बन लगातार वायुमंडल में प्रवेश करने वाले ब्रह्मांडीय विकिरण के संपर्क में रहता है, और रेडियोधर्मी समस्थानिक C-14 बनता है। जब कोई जीव मर जाता है और विघटित हो जाता है, तो स्थिर आइसोटोप संरक्षित होते हैं, जबकि रेडियोधर्मी आइसोटोप 5568 + 30 वर्ष के आधे जीवन के साथ क्षय हो जाता है, इसलिए अवशेषों में इसकी सामग्री धीरे-धीरे कम हो जाती है। ऊतकों में आइसोटोप की प्रारंभिक सामग्री को जानने और यह पता लगाने के लिए कि कितना बचा है, आप यह पता लगा सकते हैं कि रेडियोधर्मी कार्बन कितना क्षय हो गया है और इस तरह, शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि के अंत के बाद से बीता हुआ समय निर्धारित करें।

रेडियोकार्बन डेटिंग का सिद्धांत अमेरिकी भौतिक विज्ञानी और रसायनज्ञ विलार्ड लिब्बी द्वारा 1946 में वापस प्रस्तावित किया गया था। तब से, त्रुटि को कम करने के लिए विभिन्न परिस्थितियों में और विभिन्न कार्बनिक पदार्थों के लिए इसके आवेदन की तकनीक में सुधार किया गया है। वर्तमान में, रेडियोकार्बन विश्लेषण को कार्बनिक अवशेषों की आयु निर्धारित करने के सबसे विश्वसनीय तरीकों में से एक माना जाता है, हालांकि सभी वैज्ञानिक इसे नहीं पहचानते हैं।

फिरौन की ममी के संबंध में, रेडियोकार्बन विश्लेषण से उसके जन्म और मृत्यु की तारीखों पर काफी विश्वसनीय डेटा प्राप्त करना संभव हो जाता है। यदि फिरौन बहुत कम उम्र में मर गया (उदाहरण के लिए, तूतनखामुन), तो विशेषज्ञ उसके कंकाल की स्थिति और तथाकथित "ज्ञान दांत" पर भी विचार करते हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की रिश्तेदारी की डिग्री स्थापित करना मुश्किल है। ममियों का आनुवंशिक विश्लेषण शायद ही कभी किया जाता है, और उन मामलों में जब यह अभी भी किया गया था, परिणाम सकारात्मक थे - फिरौन और उनके पति रक्त से संबंधित थे। लेकिन आनुवंशिक अध्ययन इस तथ्य से जटिल हैं कि, बेहतर संरक्षण के लिए, ममियों को गामा किरणों के संपर्क में लाया गया था, और इस जोखिम ने परिणामों को प्रभावित किया। कुछ ममियों के अस्थि मज्जा और दंत ऊतक का आनुवंशिक अध्ययन सफलतापूर्वक किया गया है। लेकिन, शायद, विश्लेषण की जटिलता और संदिग्ध परिणाम शोधकर्ताओं के उत्साह को शांत करते हैं।

फिरौन की सूचियाँ अनुक्रम को दर्शाती हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के फिरौन के शासनकाल और जीवन के वर्षों की तारीखें नहीं। चूंकि प्राचीन मिस्र में कोई सटीक कालक्रम नहीं था, कमोबेश सटीक डेटिंग ने हमेशा बड़ी मुश्किलें पैदा कीं। आश्चर्य नहीं कि मिस्र के वैज्ञानिकों के कार्यों में पाया जा सकने वाला डेटा बहुत भिन्न होता है, कभी-कभी सौ वर्षों तक। नवीनतम तिथियां आधुनिक शोध पर आधारित हैं, लेकिन नवीनता सटीकता की कोई गारंटी नहीं है।

यह कल्पना करना कुछ आसान है कि प्राचीन मिस्र के फिरौन कैसे दिखते थे, क्योंकि कई चित्र बच गए हैं, जिनमें हस्ताक्षरित भी शामिल हैं। यहां तक ​​​​कि अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि कोई चित्र समानता नहीं हो सकती है, कि लेखक ने मिस्र के दैवीय शासक की एक आदर्श छवि को चित्रित किया है, फिर भी उन्होंने अपने समकालीनों की वास्तविक विशेषताओं पर खुद को आधारित किया, हालांकि उन्होंने उन्हें अलंकृत किया। कलाकार ने देखा, कम से कम दूर से, उसका शाही मॉडल अज्ञात है। फिरौन की छवियों के लेखकों को संभवतः स्थापित कैनन द्वारा आइकन चित्रकारों की तरह निर्देशित किया गया था, लेकिन यह बिल्कुल भी बाहर नहीं है कि इन कैनन में कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं का परिचय शामिल हो सकता है। सभी फिरौन के चेहरों में एक निश्चित समानता है, लेकिन मतभेद अभी भी दिखाई दे रहे हैं, ताकि कोई विशिष्ट फिरौन के समान चित्र की उपस्थिति का अनुमान लगा सके।

फिरौन की उपस्थिति सहस्राब्दियों से ज्यादा नहीं बदली है। गर्म जलवायु के कारण, वे कभी-कभी कमर पर बेल्ट से बंधे पतले लिनन से बने एप्रन जैसे शिंटी लंगोटी के अलावा और कोई कपड़े नहीं पहनते थे। विशेष अवसरों पर, जानवरों की पूंछ को इस बेल्ट से जोड़ा जाता था - एक प्रथा जो शायद उस समय से बनी हुई थी जब मिस्र के शासक कबीले के नेता और जनजाति के मुख्य शिकारी थे। यह उन जनजातियों के लिए प्रथा थी जो अनुष्ठानों के दौरान जानवरों की खाल पहनने के लिए शिकार करके या मृत जानवरों के शरीर के नुकीले, पूंछ या अन्य हिस्सों को पहनने के लिए शिकार करके अपनी आजीविका प्राप्त करते थे। कभी-कभी अनुष्ठानों के दौरान, फिरौन, एक लंबी परंपरा के अनुसार, अपने कंधों पर फर की एक टोपी या एक पूरी तेंदुआ की खाल पहनते थे। बाद की शताब्दियों में, एक लंगोटी के बजाय, फिरौन ने बेहतरीन लिनन से बने अंगरखे पहने थे। छाती पूरी तरह से कीमती पत्थरों और मोतियों के साथ बड़े पैमाने पर सोने के हार से ढकी हुई थी। गंभीर अवसरों पर, शाही व्यक्ति को सोने के बकल, हार, टियारा, हेयरपिन, पेंडेंट से सजाया जाता था और इस सभी वैभव का वजन एक किलोग्राम से अधिक होता था।

फिरौन को अपने सिर पर एक मुकुट या दुपट्टा पहनना चाहिए था। कभी-कभी रोजमर्रा की जिंदगी में फिरौन केवल एक स्कार्फ या विग तक ही सीमित थे। सिर आमतौर पर मुंडा हुआ था, और कई विग थे - हर रोज और औपचारिक, अलग-अलग तरीकों से कर्ल या लट में। एक स्कार्फ या विग के ऊपर, फिरौन ने एक यूरियस पहना था - कोबरा के रूप में एक सुनहरा मुकुट हमला करने की तैयारी कर रहा था।

मुकुट एक नहीं था, बल्कि कई अलग-अलग थे: एक खेडज़ेट - ऊपरी मिस्र का मुकुट एक लंबी सफेद टोपी के रूप में एक स्किटल जैसा दिखता है; deshret - निचले मिस्र का लाल मुकुट, सामने बेलनाकार, पीछे एक लंबा किनारा; पशेंट ऊपरी और निचले मिस्र का दोहरा संयुक्त मुकुट है। अनुष्ठान के प्रयोजनों के लिए, फिरौन ने आतिफ मुकुट पहना था - एक कुशलता से बनाई गई ईख की टोपी, कभी-कभी सींग से सुसज्जित। 18वें राजवंश के फिरौन ने एक हेलमेट के रूप में एक नीले गोल मुकुट पहनना शुरू किया।

फिरौन, नेम्स के धारीदार रूमाल, सिर के चारों ओर बंधे हुए थे, लगभग माथे को ढंकते हुए, दो छोर पीछे से जुड़े हुए थे, अन्य दो ढीले और सममित रूप से कंधों और छाती पर बाहर निकलते थे। एक स्कार्फ-क्लाफ्ट बांधने का एक सरल संस्करण भी था, जिसमें सिरों को सिर के पीछे बांधा जाता था या सोने के हेयरपिन के साथ बांधा जाता था और पीठ पर छोड़ा जाता था। फिरौन के मुकुट और स्कार्फ पर हमेशा माथे के ऊपर एक यूरियस होता था - एक कोबरा की छवि, जो मिस्र के शासकों की शक्ति का प्रतीक था। सांप को हमेशा खुला, हमला करने के लिए तैयार, सिर उठाकर दर्शाया जाता था, जिसका मतलब बुराई की ताकतों से लड़ने के लिए तैयार होना चाहिए था।

फिरौन, शायद, खुद को तैयार नहीं कर सकता था, अपनी टोपी ठीक से नहीं पहन सकता था, और उसे औपचारिक पोशाक के लिए नौकरों की जरूरत थी।

फिरौन की उपस्थिति का एक विशिष्ट विवरण संलग्न दाढ़ी थी। फिरौन, सामान्य मिस्रियों की तरह, अपनी मूंछें और दाढ़ी मुंडवाते थे। एक कृत्रिम दाढ़ी, सावधानी से मुड़ी हुई या लटकी हुई, एक ट्रेपोज़ॉइड के आकार में रखी गई या पूरी तरह से सीधी, विग से बंधे रिबन के साथ ठोड़ी से जुड़ी हुई थी। मिस्र के देवताओं को दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया था, जिसका अर्थ है कि फिरौन को अपनी दिव्यता पर जोर देने के लिए वही होना चाहिए।

प्राचीन मिस्र में, आंखों को लाइन करने, चेहरे पर मेकअप लगाने का रिवाज था। सजावटी सौंदर्य प्रसाधन उदारतापूर्वक लागू किए गए थे। फिरौन की कब्रों में, पुरातत्वविदों को विभिन्न मलहमों, पेंट, सफेदी, सुगंधित पदार्थों के पूरे भंडार के साथ बड़ी संख्या में ताबूत, शीशियां और कटोरे मिले। कुछ दवाएं उपचारात्मक रही होंगी। फिरौन की सभी छवियों में, उनकी आंखों को उज्ज्वल रूप से रेखांकित किया गया है और काले रंग से रंगा गया है। शायद यह इस विश्वास के कारण है कि काला रंग व्यापक रूप से फैली आंखों की बीमारियों से बचाता है, या बुरी आत्माओं को दूर रखता है।

फिरौन को अक्सर एक राजदंड और उनकी छाती पर एक चाबुक के साथ चित्रित किया जाता है। शायद ये शाही शासन अपने दूर के पूर्ववर्तियों, आदिवासी नेताओं से फिरौन के पास गया था। चरवाहों की एक जनजाति के नेता के लिए, एक कर्मचारी और एक कोड़ा शक्ति के सामान्य गुण और संकेत थे। फिरौन के राजदंड ने चरवाहे के कर्मचारियों और फिरौन के कर्तव्य का प्रतीक होना चाहिए कि वे अपने लोगों की देखभाल करें, उनकी रक्षा करें, जैसे एक चरवाहा अपने झुंड की रक्षा करता है, दुश्मनों से उनकी रक्षा करता है, उन्हें एक शक्तिशाली हाथ से पीटता है। चाबुक, हथियारों का प्रतीक। एक ही समय में रहस्यमय चाबुक मक्खियों से एक प्रशंसक जैसा दिखता है - रोजमर्रा की जिंदगी में एक आवश्यक वस्तु। राजदंड के अलग-अलग आकार हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, भगवान सेट के सिर के साथ, जो फिरौन की शक्ति और शक्ति का प्रतीक है।

भगवान सेठ ने रेगिस्तान में शासन किया और, वैज्ञानिकों के अनुसार, एक रेगिस्तान का सिर, जो अभी भी मोरक्को से पश्चिमी लीबिया तक सवाना और अर्ध-रेगिस्तान में पाया जाता है, ने उसके सिर के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

जूतों के लिए, प्राचीन मिस्र में लगभग सभी लोग नंगे पैर जाते थे, बड़प्पन और यहां तक ​​​​कि खुद फिरौन को छोड़कर। फिरौन ने महल से बाहर निकलने के लिए केवल पपीरस या चमड़े से बने सैंडल पहने थे, और अपने कक्षों में, सभी संभावना में, वह चिकनी पत्थर के स्लैब पर नंगे पैर चलता था। साधारण लोगों को शासकों और गणमान्य व्यक्तियों के जूते पहनने का अधिकार नहीं था, और उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं थी। काम की गर्मी में अपने पैरों को गर्म, तेज पत्थरों और रेत से बचाने के लिए, वे कभी-कभी कठोर चमड़े या बुने हुए भूसे के तलवों को पट्टियों से बांधते थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, मिस्र के लोग नंगे पैर जमीन पर चलते थे। .

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फिरौन (फिरौन) युवाओं की मूर्ति है, आधुनिक रूसी रैप संस्कृति में एक नई घटना है। वह तथाकथित "क्लाउड-रैप" का प्रतिनिधि है, जो धीमी धड़कन, सहज पढ़ने और दार्शनिक, अक्सर निराशाजनक गीतों की विशेषता है (हालांकि फिरौन के क्लाउड-रैप से संबंधित विवाद आज तक नहीं रुकते हैं)।

19 साल की उम्र में, फिरौन, जिसका असली नाम ग्लीब गोलूबिन है, मृत राजवंश के गठन का नेता और वैचारिक प्रेरक बन गया, जिसका लेटमोटिफ शून्यवाद और अशिष्टता का एक उद्दंड मिश्रण था। उनके ट्रैक का मुख्य विषय ड्रग्स, लड़कियों और सेक्स है।

ग्लीब गोलूबिन का बचपन और परिवार (रैपर फिरौन)

Gleb Gennadyevich Golubin का जन्म और पालन-पोषण मास्को में, इस्माइलोवो जिले में, एक खेल अधिकारी के परिवार में हुआ था। उनके पिता, गेन्नेडी गोलूबिन, डायनमो फुटबॉल क्लब के सामान्य निदेशक थे, और बाद में खेल विपणन में विशेषज्ञता वाली कंपनी के प्रमुख बने।

एक बच्चे के रूप में रैपर फिरौन

स्वाभाविक रूप से, माता-पिता ने अपने बेटे के लिए एक खेल कैरियर की भविष्यवाणी की। छह साल की उम्र से, लड़का पेशेवर रूप से फुटबॉल में शामिल हो गया था। कम उम्र में, ग्लीब लोकोमोटिव, सीएसकेए और डायनमो के लिए खेलने में कामयाब रहे। तेरह वर्ष की आयु तक, उनका जीवन मुख्य रूप से दैनिक प्रशिक्षण और स्कूली शिक्षा तक ही सीमित था। लेकिन किशोरावस्था में, यह अहसास हुआ कि दूसरा पेले उनके लिए काम नहीं करेगा, और उनके पिता अपने बेटे की खेल उपलब्धियों के बारे में उत्साहित नहीं थे।

फुटबॉल की जगह संगीत ने ले ली है। 8 साल की उम्र में, ग्लीब को जर्मन समूह रमस्टीन के काम में दिलचस्पी हो गई, जिसके लिए उन्होंने जर्मन भाषा के पाठ्यक्रमों में भी दाखिला लिया। एक और किशोर मूर्ति अमेरिकी रैपर स्नूप डॉग थी। भविष्य के संगीतकार की संगीत सहानुभूति को सहपाठियों के बीच समर्थन नहीं मिला (तब अन्य कलाकार प्रचलन में थे), लेकिन इससे ग्लीब परेशान नहीं हुआ।

16 साल की उम्र में युवक छह महीने के लिए अमेरिका चला गया। वहां उन्होंने अंततः अपने संगीत स्वाद पर फैसला किया और रचनात्मकता के लिए नए क्षितिज खोले।

रैपर करियर फिरौन

2013 में, ग्लीब मास्को लौट आया और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में प्रवेश किया। उसी समय, उन्होंने अपना पहला ट्रैक कैडिलैक रिकॉर्ड किया और छद्म नाम फिरौन के तहत ग्रिंडहाउस समूह के हिस्से के रूप में प्रदर्शन करना शुरू किया।

लेकिन "ब्लैक सीमेंस" ट्रैक के लिए वीडियो क्लिप ने नौसिखिए संगीतकार को वास्तविक प्रसिद्धि दिलाई। इसमें, ग्लीब एक सफेद लिंकन की पृष्ठभूमि के खिलाफ रैप करता है, जिसे दिमित्री ड्यूज़ेव ने पंथ टीवी श्रृंखला ब्रिगेड में चलाया था। गीत लगातार "skr-skr" की आवाज़ को दोहराता है, जो बाद में उनका हस्ताक्षर "चाल" बन गया।

रैपर फिरौन - skrrt

इस रहस्यमय "skr-skr" का क्या अर्थ है, इस बारे में प्रशंसकों के लगातार प्रश्नों से थक गए, फिरौन ने अंततः समझाया कि यह वह ध्वनि थी जो ब्रूस ली ने प्रशिक्षण के दौरान बनाई थी। एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि "स्कर्ट" कार के टायरों की आवाज़ की नकल है।

फिरौन के अगले वीडियो "शैंपेन स्क्वर्ट" को YouTube पर लगभग 10 मिलियन बार देखा जा चुका है। वीडियो के प्रीमियर के बाद, वाक्यांश "शैम्पेन स्क्वर्ट इन द फेस" सोशल नेटवर्क पर फैल गया, और फिरौन युवा दर्शकों के बीच वास्तव में एक प्रतिष्ठित चरित्र बन गया।

2014 के बाद से, फिरौन मृत राजवंश परियोजना के हिस्से के रूप में रैपर्स फोर्टनॉक्स पॉकेट्स, टोयोटा रॉ 4, एसिड ड्रॉप किंग, जीम्बो और साउथगार्डन के साथ सहयोग कर रहा है।

फिरौन - 5 मिनट पहले

सोशल मीडिया पर फिरौन जिस रहस्यमयी छवि की खेती करता है, उसके कारण उसके जीवन के बारे में लगातार शानदार अफवाहें फैलती हैं। 2015 में, जानकारी सामने आई कि रैपर की मौत ड्रग ओवरडोज से हुई। उसके बाद, फिरौन ने एक नया एल्बम फॉस्फर ("फॉस्फोरस") जारी किया, जिसकी रचना के लिए वीडियो "लेट्स स्टे एट होम" ने फिर से वेब पर बड़ी संख्या में विचार प्राप्त किए।

फरवरी 2017 में, उन्होंने पारंपरिक रूप से वेब पर एक नया ट्रैक "अनप्लग्ड (इंटरल्यूड)" पोस्ट किया, जो रैपर के सामान्य काम से बाहर था - इसे एक गिटार के साथ रिकॉर्ड किया गया था। फिरौन के प्रशंसकों ने सुझाव दिया कि यह आगामी ध्वनिक एल्बम की एक रचना है, जिसका फिरौन ने एक से अधिक बार पहले उल्लेख किया है।

फिरौन का निजी जीवन

फिरौन के पास गर्लफ्रेंड की कमी नहीं है। उनकी पूर्व गर्लफ्रेंड में से एक सिल्वर ग्रुप कात्या किश्चुक की वर्तमान एकल कलाकार हैं।

2017 की शुरुआत में, ग्लीब ने प्रसिद्ध टेनिस खिलाड़ी एवगेनी कैफेलनिकोव एलेसा की बेटी, निंदनीय मॉडल को डेट करना शुरू किया।

पहली बार वे सार्वजनिक रूप से राजधानी के एक सिनेमाघर में एक-दूसरे के प्रति अपनी भावनाओं का खुलकर प्रदर्शन करते हुए दिखाई दिए। मॉडल ने बार-बार कहा है कि व्यक्तिगत रूप से मिलने से बहुत पहले वह उनके काम की प्रशंसक बन गई थी। हालाँकि, उसी वर्ष मई में, Alesya Kafelnikova ने सोशल नेटवर्क पर लिखा कि वह फिरौन के साथ संबंधों में विराम ले रही है। मीडिया में जानकारी सामने आई कि मॉडल के पिता ने टूटने पर जोर दिया, जिसे अपने चुने हुए के आसपास "कुख्यात" का प्रभामंडल पसंद नहीं था।

फिरौन अब

अगस्त 2018 में, फिरौन ने दर्शकों को एक नया एल्बम "फ़्यूनरल" (शब्दों पर नाटक: फिरौन + अंतिम संस्कार, अंतिम संस्कार) प्रस्तुत किया। यह उल्लेखनीय है कि सर्गेई शन्नरोव और उनकी रूबल परियोजना ने "फ्लैशकॉफिन" और "सोलारिस" ट्रैक की रिकॉर्डिंग में भाग लिया।

फिरौन-स्मार्ट