सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए हो, दुनिया के भगवान!

कुरान अल्लाह द्वारा पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के माध्यम से हमें भेजी गई एक पवित्र पुस्तक है। इसलिए, इसे विस्मय और श्रद्धा के साथ माना जाना चाहिए। कुरान पढ़ते समय आचरण के बाहरी और आंतरिक नियम हैं। बाहरी हैं पाठक की पवित्रता, आसपास का वातावरण और स्वयं का आंतरिक व्यवहार - यह पढ़ते समय किसी व्यक्ति की मनोदशा, उसकी आत्मा की स्थिति है।

कुरान पढ़ने के लिए बाहरी नियम:

अनुष्ठान शुद्धता की स्थिति में होना सुनिश्चित करें। "वास्तव में, यह एक महान कुरान है, जो संरक्षित शास्त्र में है, केवल शुद्ध लोग ही इसे छूते हैं।"(सूरा अल-वक़िया 77-79)। यानी पुरुषों और महिलाओं के लिए ग़ुस्ल करने से पहले अंतरंगता के बाद कुरान को छूना और पढ़ना सख्त मना है - एक पूर्ण स्नान, और पुरुषों के लिए भी जनाब (प्रदूषण) के बाद। मासिक धर्म और प्रसवोत्तर रक्तस्राव के दौरान महिलाओं के लिए कुरान को अपने हाथों से छूना भी मना है, लेकिन वे इसे दिल से पढ़ सकती हैं अगर वे कुरान से या धिकार के रूप में जो कुछ भी जानती हैं उसे भूलने से डरती हैं। अगर पाठक पहले से ही ग़ुस्ल कर चुका है, तो उसे तहरत (छोटी-सी वशीकरण, वुज़ू) करनी चाहिए, यानी केवल वही लोग जो तहरत से खुद को शुद्ध कर चुके हैं, कुरान को छू सकते हैं। और अधिकांश विद्वान इस पर सहमत हैं। हालाँकि, अगर कोई ग़ुस्ल है, लेकिन तहरत नहीं है, तो वे कुरान को बिना छुए स्मृति से पढ़ सकते हैं। अबू सलाम ने कहा: "यह मुझे किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा सूचित किया गया था जिसने पैगंबर (PBUH) को एक बार पानी को छूने से पहले पेशाब करने के बाद कुरान से कुछ पढ़ते हुए देखा था (नवीन करने के लिए)". (अहमद 4/237। हाफिज इब्न हजर ने इस हदीस को प्रामाणिक कहा। "नताज अल-अफकार" 1/213 देखें), एक और पुष्टि: इमाम एक-नवावी ने कहा: " मुसलमान एकमत हैं कि छोटे वुज़ू के अभाव में क़ुरआन पढ़ना जायज़ है, हालाँकि इसके लिए वुज़ू होना बेहतर है। इमाम अल-हरमैन और अल-ग़ज़ाली ने कहा: "हम यह नहीं कहते हैं कि कुरान को एक छोटे से स्नान के बिना पढ़ना निंदनीय है, क्योंकि यह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से मज़बूती से जाना जाता है कि उन्होंने कुरान को बिना पढ़े पढ़ा छोटा स्नान!""(अल-मजमू' 2/82 देखें)। जहां तक ​​कंप्यूटर या मोबाइल पर कुरान या इलेक्ट्रॉनिक संस्करण के अनुवाद का सवाल है, तो आप कुरान को बिना वुज़ू के पढ़ और सुन सकते हैं। अल्लाह के शब्दों के सम्मान के लिए ग़ुस्ल करना अभी भी बेहतर है।

अपने दांतों को मिस्वाक से ब्रश करने की सलाह दी जाती है। (मिस्वाक साल्वाडोर फारसी लकड़ी या अरक से बने दांतों को साफ करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली छड़ें हैं)। जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने कहा: "वास्तव में, तुम्हारे मुंह कुरान के तरीके हैं, इसलिए इसे मिस्वाक से शुद्ध करें।"(सुयुति, फतुल कबीर: 1/293)।

अगला कपड़ा है। कुरान पढ़ने वाले के कपड़े शरिया की आवश्यकताओं के अनुरूप होने चाहिए। प्रार्थना के दौरान आरा (पुरुषों के लिए, नाभि से घुटनों तक का हिस्सा बंद है, महिलाओं के लिए चेहरे और हाथों को छोड़कर सब कुछ बंद है) की तरह कपड़े पहनना आवश्यक है, और निश्चित रूप से कपड़े साफ होने चाहिए।

आपको सम्मान के साथ बैठने की जरूरत है, वुज़ू (तहारात) के साथ क़िबला का सामना करना पड़ रहा है। हालांकि किसी भी दिशा में मना नहीं है। पढ़ने में अपना समय लें, टार्टिल (व्यवस्था) और तजवीद के साथ पढ़ें। यानी आपको उच्चारण और पढ़ने के नियमों का पालन करते हुए श्रद्धा और सम्मान के साथ पढ़ने की जरूरत है।

रोने की कोशिश करो, और खुद को भी मजबूर करो। कुरान कहता है: “वे मुंह के बल गिरते हैं, ठुड्डी से भूमि को छूते हैं और रोते हैं। और इससे उनकी नम्रता बढ़ती है।". (सुरा अल-इसरा 109)। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने कहा: कुरान को दुख के साथ उतारा गया और आप इसे पढ़ते हुए रोते हैं। रो नहीं सकते तो कम से कम रोने का नाटक तो करो". लोगों ने एक आलिम से पूछा: "हम कुरान पढ़ते समय क्यों नहीं रोते जैसे सहाबा (रदिअल्लाहु अन्हु) रोया?" उसने उत्तर दिया: "हाँ, केवल इसलिए कि जब सहाबा ने नरक के निवासियों के बारे में पढ़ा, तो वे डरते थे कि वे उनमें से थे और रोया, और हम हमेशा सोचते हैं कि यह कोई है, लेकिन हम किसी भी तरह से नहीं। और जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथियों ने कुरान में जन्नत के निवासियों के बारे में पढ़ा, तो उन्होंने कहा: हम उनसे कितनी दूर हैं और उनके रोने के बाद, और जब हम लोगों के बारे में पढ़ते हैं स्वर्ग, हम पहले से ही उनके बीच खुद की कल्पना करते हैं।"

ऊपर बताए अनुसार दया और दंड के छंदों को श्रद्धांजलि दें। यही है, अगर किसी सूरा में यह क़यामत के दिन या नरकंकाल के बारे में लिखा गया है, तो कुरान को पढ़ते हुए, उसे जो लिखा गया है उसके महत्व के बारे में पता होना चाहिए और अपने पूरे दिल से डरना चाहिए और उन छंदों को पढ़ते समय आनन्दित होना चाहिए जो दया का वर्णन करते हैं अल्ला सर्वाधिक शक्तिमान है।

एक गाने की आवाज में पाठ करें, क्योंकि कई हदीस एक गाने की आवाज में कुरान को पढ़ने का निर्देश देते हैं। एक हदीस कहती है: अल्लाह कुछ भी नहीं सुनता है जैसे वह एक पैगंबर को एक सुंदर आवाज के साथ सुनता है जो एक गाने की आवाज में कुरान को जोर से पढ़ता है". (अल-मकदीसी, "अल-अदब ऐश-शरिया", खंड 1, पृष्ठ 741)। अल्लाह के पैगंबर (PBUH) ने कहा: "हमारे साथ ऐसा व्यवहार न करें जो एक गाने वाली आवाज में कुरान का पाठ नहीं करता है।" (अबू दाऊद)।

मशाइख (शेख) द्वारा परिभाषित आंतरिक नियम

"अपने दिल में कुरान की महिमा रखो, ये शब्द कितने ऊंचे हैं।

अपने दिल में अल्लाह तआला की महिमा, उदात्तता, शक्ति रखें, जिसके शब्द कुरान हैं।

वासवास (संदेह) और भय के दिल को साफ करें।

अर्थ पर चिंतन करें और मजे से पढ़ें। पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने एक बार रात को निम्नलिखित कविता को बार-बार पढ़ते हुए बिताया: "यदि आप उन्हें दंडित करते हैं, तो वे आपके सेवक हैं, और यदि आप उन्हें क्षमा करते हैं, तो आप महान, बुद्धिमान हैं। " (सूरह) भोजन: 118। एक रात, हज़रत सा "इद इब्न जुबैर (रादिअल्लाहु" अन्हु) ने सुबह से पहले निम्नलिखित कविता पढ़ी: "आज अपने आप को अलग करो, पापियों।" (सूर यासीन: 59)

जो पद आप पढ़ रहे हैं, उसके प्रति अपने हृदय को वश में कर लें। उदाहरण के लिए, यदि कविता दया के बारे में है, तो दिल खुशी से भर जाना चाहिए, और अगर कविता सजा के बारे में है, तो दिल कांपना चाहिए।

सुनवाई को इतना चौकस बनाओ, जैसे कि अल्लाह तआला खुद बोलता है, और जो उसे पढ़ता है वह सुनता है। अल्लाह तआला अपनी दया और कृपा से हमें इन सभी नियमों के साथ कुरान पढ़ने का अवसर दे।

अडाबा पवित्र कुरान के बारे में।

रूसी में अनुवाद में अरबी शब्द "अदब" का अर्थ है "नैतिकता", "सही व्यवहार", "अच्छा रवैया"। अदाबा मुसलमानों के लिए शिष्टाचार का नियम है। ऐसे में कुरान के संबंध में अदब दिए गए हैं। इनमें ऊपर सूचीबद्ध नियम भी शामिल हैं।

कुरान के संबंध में क्या करें और क्या न करें

आप कुरान को फर्श पर नहीं रख सकते, इसे स्टैंड या तकिए पर रखना बेहतर है।

पन्ने पलटते समय अपनी ऊँगली न मारें।

आप कुरान को किसी अन्य व्यक्ति को देते समय फेंक नहीं सकते।

आप इसे अपने पैरों पर या अपने सिर के नीचे नहीं रख सकते हैं और न ही इस पर झुक सकते हैं।

कुरान या कुरान से छंद वाले किसी भी ग्रंथ को शौचालय में न लें। शौचालय में कुरान की आयतों को कहने की भी अनुमति नहीं है।

कुरान पढ़ते समय कुछ भी न खाएं-पिएं।

आप कुरान को शोर-शराबे वाली जगहों, बाजारों और बाजारों में नहीं पढ़ सकते हैं, साथ ही जहां वे मस्ती करते हैं और शराब पीते हैं।

कुरान पढ़ते समय जम्हाई न लें। इसके अलावा अगर डकार पीड़ा दे रही है। जम्हाई या डकार आने पर रुकना और जारी रखना सबसे अच्छा है।

कोई भी कुरान को स्वतंत्र रूप से दोबारा नहीं बता सकता और उसका अनुवाद नहीं कर सकता। पैगंबर (PBUH) ने कहा: जो लोग कुरान की व्याख्या अपनी समझ के अनुसार करते हैं, वे अपने लिए नर्क की आग में जगह तैयार करें"(अत-तिर्मिधि, अबू दाऊद और एक-नसाई)।

कुरान को सांसारिक लाभ के लिए या अन्य मुसलमानों से अलग दिखने के लिए नहीं पढ़ा जाना चाहिए। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने कहा: कुरआन से पढ़कर अल्लाह से दुआ मांगो जन्नत मांगो! सांसारिक चीजों (धन, संपत्ति) से पुरस्कार नहीं मांगना। एक समय आएगा जब लोग कुरान को पढ़ेंगे ताकि लोगों के करीब आ सकें (अपनी सांसारिक समस्याओं को हल करने के लिए)।"

आप सांसारिक चीजों के बारे में बात नहीं कर सकते, कुरान पढ़ते हुए हंसो।

कुरान के संबंध में वांछनीय कार्य

यह कहकर कुरान पढ़ना शुरू करना सुन्नत माना जाता है: औज़ू बिल्लाही मीना-शचयतानी-रराजिमो» (मैं शापित शैतान की चाल के खिलाफ अल्लाह की मदद का सहारा लेता हूं!), और फिर « बिस्मिल्लाही-ररहमानी-ररहिम (अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु)।

यदि आप न्याय के संकेत (यानी, पृथ्वी पर धनुष की कविता) के साथ कविता तक पहुँच चुके हैं, तो निर्णय लेना (पृथ्वी को झुकना) सुन्नत माना जाता है।

कुरान पढ़ने के अंत में, भले ही पूरा कुरान पूरी तरह से न पढ़ा जाए, लेकिन केवल एक हिस्सा है, आपको दुआ कहने की जरूरत है: " सदाक़ल्लाहुल-'अज़ीम वा बल्लागा रसुलुखुल-करीम। अल्लाहहुम्मा-नफ़ाना बिही वा बारिक लियाना फ़िही वाल-हम्दु लिल्लाही रब्बिल 'अलामिन वा अस्तगफिरुल्लाहल-हय्याल-कय्युमा ". ("महान अल्लाह ने सच बोला और महान पैगंबर ने इसे लोगों तक पहुंचाया। हे अल्लाह, हमें कुरान पढ़ने का लाभ और अनुग्रह प्रदान करें। सभी प्रशंसा अल्लाह, दुनिया के भगवान, और मैं आपकी ओर मुड़ता हूं पापों की क्षमा के लिए एक अनुरोध के साथ, हे अनंत काल तक जीवित और हमेशा के लिए!")

कुरान पढ़ने के बाद दुआ पढ़ना सुन्नत माना जाता है। कोई भी। ऐसी प्रार्थना को अल्लाह स्वीकार करता है और उसका उत्तर देता है।

कुरान को अन्य पुस्तकों से ऊपर रखा जाना चाहिए और इसके ऊपर कोई अन्य पुस्तक नहीं रखी जानी चाहिए।

« जब क़ुरआन पढ़े तो उसे सुन कर खामोश रहे - शायद तुम पर रहम हो"(सूरा अल-अराफ 204)।

कुरान की उन आयतों को दोहराने की सलाह दी जाती है जिन्होंने आपको प्रभावित किया है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (PBUH), जो पूरे कुरान को जानते हैं, ने पूरी रात एक ही कविता को दोहराते हुए बिताई: "यदि आप उन्हें दंडित करते हैं, तो वे आपके सेवक हैं, और यदि आप उन्हें क्षमा करते हैं, तो आप महान, बुद्धिमान हैं। !(सूरा अल-मैदा (भोजन): 118)

अल्लाह द्वारा बताए गए समय पर कुरान पढ़ने की सलाह दी जाती है: " दोपहर से रात होने तक नमाज़ अदा करें और भोर में क़ुरआन का पाठ करें। दरअसल, भोर में गवाहों के सामने कुरान पढ़ी जाती है। "(सूरा अल-इस्रा: 78) क्योंकि भोर में स्वर्गदूतों को बदल दिया जाता है: जो रात में आपके साथ थे, उन्हें सुबह के स्वर्गदूतों द्वारा बदल दिया जाता है। रिवर्स शिफ्ट देर दोपहर में होती है, दोपहर की प्रार्थना ʻअस्र के बाद। और वे कुरान के पाठ के भी गवाह हैं।

कुरान को धीरे-धीरे पढ़ें, छंदों के बीच रुकें। ध्यान करें यदि आप छंदों के अर्थ जानते हैं, या समानांतर में कुरान के अर्थों के अनुवाद को पढ़ते हैं। कुरान को जल्दी से पढ़ने की अनुशंसा नहीं की जाती है। यह वर्णित है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: जिसने इसे तीन दिन से कम समय में पढ़ा वह कुरान को नहीं समझ पाया"(तिरिज़ी, कुरान: 13; अबू दाऊद, रमजान: 8-9; इब्नी माजा, इकामत: 178; दरीमी, सलात: 173; अहमद बिन हनबल: 2/164, 165, 189, 193, 195) सक्षम होंगे। छंद के बारे में सोचो, समझ नहीं पाएगा, क्योंकि वह पढ़ने की गति का पालन करेगा।

पत्रों को पढ़ना सही है, क्योंकि कुरान के प्रत्येक अक्षर के लिए दस गुना इनाम है। " अगर कोई कुरान से एक अक्षर पढ़ता है, तो उसे एक इनाम लिखा जाता है, और फिर यह इनाम दस गुना बढ़ जाता है।"(एट-तिर्मिज़ी)।

भले ही कुरान पढ़ना अच्छा न हो, हार न मानें, लेकिन जारी रखें, क्योंकि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: " कुरान के विशेषज्ञ संतों के बाद सबसे योग्य स्वर्गदूत होंगे। और जिसे कुरान पढ़ना मुश्किल लगता है, लेकिन फिर भी उसे पढ़ता है, उसे दोहरा इनाम मिलेगा।. (अल-बुखारी, मुस्लिम, अबू दाऊद, अत-तिर्मिज़ी, एक-नसाई)। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि किसी को कुरान का सही उच्चारण और पढ़ना नहीं सीखना चाहिए।

कुरान को पढ़ने के बाद खुला न छोड़ें।

यदि आप स्वयं छींकते हैं तो इसकी अनुमति है, "अल-हम्दु लिल्लाह" और यदि दूसरा छींकता है - "यारहमुकल्लाह" कहें। कुरान पढ़ते समय उठने की भी अनुमति है, अगर एक बड़े, सम्मानित और अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति ने प्रवेश किया है।

कुरान को लेटे हुए पढ़ना मना नहीं है।

कब्रों पर कुरान पढ़ना मना नहीं है, क्योंकि हदीसें हैं जो दिवंगत के लिए इस पढ़ने के लाभों की बात करती हैं: " आपने मृतकों पर सूरह यासीन पढ़ा"(अहमद, अबू दाउद, हकीम)।

यहां दिए गए पवित्र कुरान के सम्मान की नैतिकता के प्रावधान किताबों से लिए गए हैं: अन-नवावी। "एट-तिब्बन"; अज़ ज़बिदी। "इथाफ़", इमाम अल-कुरतुबी "तफ़सीर अल-कुरतुबी"।

अंत में, कुरान पढ़ने के लाभों के बारे में कुछ हदीसें

पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: कुरान अल्लाह के सामने एक मध्यस्थ है और उसके सामने पाठक को सही ठहराता है, और जो इसके द्वारा निर्देशित है (कुरान), वह स्वर्ग की ओर ले जाएगा, और जो इसके द्वारा निर्देशित नहीं है वह नरक की आग में खींचा जाता है"(अल-खैथम, अत-तबरानी)।

« तुम क़ुरान पढ़ो, क़यामत के दिन वह आकर तुम्हारी हिमायत करेगा।”(मुसलमान)।

"जो कोई एक रात में दस आयतें पढ़ेगा, उस रात अल्लाह से बेपरवाह लोगों में उसका नाम नहीं लिखा जाएगा।"(हाकिम)।

कुरान मुसलमानों का पवित्र ग्रंथ है। अरबी से इसका अनुवाद "जोर से पढ़ना", "संपादन" के रूप में किया जाता है। कुरान पढ़ना कुछ नियमों के अधीन है - तजवीद।

कुरान की दुनिया

तजवीद का कार्य अरबी वर्णमाला के अक्षरों का सही पढ़ना है - यही ईश्वरीय रहस्योद्घाटन की सही व्याख्या का आधार है। शब्द "तजविद" का अनुवाद "पूर्णता में लाना", "सुधार" के रूप में किया गया है।

Tajweed मूल रूप से उन लोगों के लिए बनाया गया था जो कुरान को सही तरीके से पढ़ना सीखना चाहते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको अक्षरों के उच्चारण के स्थानों, उनकी विशेषताओं और अन्य नियमों को स्पष्ट रूप से जानना होगा। तजविद (ऑर्थोपिक पढ़ने के नियम) के लिए धन्यवाद, सही उच्चारण प्राप्त करना और अर्थ अर्थ की विकृति को खत्म करना संभव है।

मुसलमान कुरान को पढ़ने में घबराहट के साथ व्यवहार करते हैं, यह विश्वासियों के लिए अल्लाह के साथ एक बैठक की तरह है। पढ़ने के लिए ठीक से तैयारी करना महत्वपूर्ण है। अकेले रहना और सुबह जल्दी या सोने से पहले अध्ययन करना बेहतर है।

कुरान का इतिहास

कुरान को भागों में नीचे भेजा गया था। मुहम्मद को पहला रहस्योद्घाटन 40 वर्ष की आयु में दिया गया था। 23 वर्षों तक, छंद पैगंबर ﷺ को भेजे जाते रहे। एकत्रित रहस्योद्घाटन 651 में प्रकट हुए, जब विहित पाठ संकलित किया गया था। सुरों को कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित नहीं किया गया है, लेकिन उन्हें अपरिवर्तित रखा गया है।

कुरान की भाषा अरबी है: इसके कई क्रिया रूप हैं, यह एक सामंजस्यपूर्ण शब्द-निर्माण प्रणाली पर आधारित है। मुसलमानों का मानना ​​है कि अरबी में पढ़े जाने पर ही छंदों में चमत्कारी शक्ति होती है।

यदि कोई मुसलमान अरबी नहीं जानता है, तो वह कुरान या तफ़सीरों का अनुवाद पढ़ सकता है: यह पवित्र पुस्तक की व्याख्या का नाम है। यह आपको पुस्तक के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देगा। पवित्र कुरान की व्याख्या रूसी में भी पढ़ी जा सकती है, लेकिन अभी भी इसे केवल परिचित उद्देश्यों के लिए करने की अनुशंसा की जाती है। गहरी जानकारी के लिए अरबी जानना जरूरी है।

कुरान से सूरह

कुरान में 114 सूरह हैं। प्रत्येक (नौवें को छोड़कर) शब्दों से शुरू होता है: "अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु।" अरबी में, बासमाला इस तरह लगता है: जिन छंदों से सुरों की रचना की गई है, उन्हें अन्‍यथा रहस्योद्घाटन कहा जाता है: (3 से 286 तक)। सुरों को पढ़ने से विश्वासियों को कई लाभ मिलते हैं।

सूरा अल-फातिहा, सात छंदों से युक्त, पुस्तक खोलता है। यह अल्लाह की स्तुति करता है, और उसकी दया और मदद भी माँगता है। अल-बकराह 286 छंदों के साथ सबसे लंबा सूरह है। इसमें मूसा और इब्रोहिम का दृष्टान्त है। यहां हम अल्लाह की एकता और न्याय के दिन के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।

कुरान एक छोटे सूरा अल नास के साथ समाप्त होता है, जिसमें 6 छंद होते हैं। यह अध्याय विभिन्न प्रलोभनों के बारे में बताता है, जिसके साथ मुख्य संघर्ष परमप्रधान के नाम का उच्चारण है।

सूरा 112 आकार में छोटा है, लेकिन पैगंबर के अनुसार, यह अपने महत्व के आधार पर कुरान के एक तिहाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि इसका एक महान अर्थ है: यह निर्माता की महानता की बात करता है।

कुरान का प्रतिलेखन

जो लोग मूल अरबी भाषी नहीं हैं वे प्रतिलेखन का उपयोग करके अपनी मूल भाषा में अनुवाद पा सकते हैं। यह विभिन्न भाषाओं में पाया जाता है। अरबी में कुरान का अध्ययन करने का यह एक अच्छा अवसर है, लेकिन कुछ अक्षरों और शब्दों को इस तरह विकृत कर दिया जाता है। यह अनुशंसा की जाती है कि आप पहले अरबी में कविता सुनें: आप इसे और अधिक सटीक उच्चारण करना सीखेंगे। हालांकि, इसे अक्सर अस्वीकार्य माना जाता है, क्योंकि किसी भी भाषा में लिखे जाने पर छंदों का अर्थ बहुत बदल सकता है। पुस्तक को मूल रूप में पढ़ने के लिए, आप मुफ्त ऑनलाइन सेवा का उपयोग कर सकते हैं और अरबी में अनुवाद प्राप्त कर सकते हैं।

महान किताब

कुरान के चमत्कार, जिनके बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है, वास्तव में कल्पना को विस्मित करते हैं। आधुनिक ज्ञान ने न केवल विश्वास को मजबूत करना संभव बनाया है, बल्कि अब यह स्पष्ट हो गया है: इसे स्वयं अल्लाह ने उतारा था। कुरान के शब्द और अक्षर किसी प्रकार के गणितीय कोड पर आधारित हैं जो मानवीय क्षमताओं से परे हैं। यह भविष्य की घटनाओं और प्राकृतिक घटनाओं को एन्कोड करता है।

इस पवित्र पुस्तक में बहुत कुछ इतनी सटीकता के साथ समझाया गया है कि कोई भी अनजाने में इसके दिव्य स्वरूप के विचार में आ जाता है। तब लोगों को अभी तक वह ज्ञान नहीं था जो उनके पास है। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी वैज्ञानिक जैक्स यवेस केस्टो ने निम्नलिखित खोज की: भूमध्यसागरीय और लाल समुद्र का पानी मिश्रित नहीं होता है। इस तथ्य का कुरान में भी वर्णन किया गया था, जब जीन-यवेस कौस्टो को इस बारे में पता चला तो उन्हें क्या आश्चर्य हुआ।

मुसलमानों के लिए कुरान से नाम चुनें। यहाँ अल्लाह के 25 नबियों के नाम और मुहम्मद - ज़ीद के एक साथी के नाम का उल्लेख किया गया था। एकमात्र महिला का नाम मरियम है, यहां तक ​​कि उसके नाम पर एक सूरा भी रखा गया है।

मुसलमान सूर और कुरान की आयतों को नमाज़ के तौर पर इस्तेमाल करते हैं। यह इस्लाम का एकमात्र दरगाह है और इस्लाम के सभी संस्कार इसी महान ग्रंथ के आधार पर बने हैं। पैगंबर ﷺ ने कहा कि सुरों को पढ़ने से विभिन्न जीवन स्थितियों में मदद मिलेगी। सुरा "अद-दुहा" का उच्चारण न्याय के दिन के डर को दूर कर सकता है, और सूरा "अल-फातिहा" कठिनाइयों में मदद करेगा।

कुरान दिव्य अर्थ से भरा है, इसमें अल्लाह का सर्वोच्च रहस्योद्घाटन है। पवित्र पुस्तक में आप कई सवालों के जवाब पा सकते हैं, आपको बस शब्दों और अक्षरों के बारे में सोचना है। हर मुसलमान को कुरान पढ़ना चाहिए, इसकी जानकारी के बिना नमाज अदा करना असंभव है - एक आस्तिक के लिए पूजा का एक अनिवार्य रूप।

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पवित्र कुरान को पढ़ने से मुस्लिम सवाप (एक व्यक्ति के भाग्य के तराजू पर इनाम) लाता हैके विषय मेंई पीउसके लिए अच्छा हैक़यामत के दिन)। लेकिन यह केवल अक्षरों का उच्चारण करने के लिए पर्याप्त नहीं है, जो कई जगहों पर रूसी भाषा से बहुत अलग हैं। आपको भी सभी नियमों का पालन करना चाहिए। इस प्रकार, इस्लाम के अनुयायी पढ़ने के तरीके को पुन: पेश करते हैं, जिसे फरिश्ता जबरिल ने सर्वशक्तिमान के अंतिम दूत (एलजीवी) को बताया ( ए।साथ।)।

इस सामग्री में, हम तजवीद के बुनियादी नियमों की विशेषता बताएँगे, जो एक मुसलमान को अल्लाह के वचन के अर्थ को विकृत करने वाली घोर गलती करने के डर के बिना पवित्र पाठ को पढ़ने की अनुमति देते हैं।

अक्षरों और ध्वनियों का सामान्य वर्गीकरण

अरबी में, अक्षर (हार्फ़), साथ ही लगभग हर जगह, व्यंजन और स्वरों को दर्शाते हैं। सच है, ऐसे अक्षरों का अनुपात असामान्य है - व्यंजन के पक्ष में 27 से 1। केवल "अलिफ़" अक्षर स्पष्ट और स्पष्ट रूप से एक स्वर ध्वनि का अर्थ है। स्वर स्वयं स्वरों - हरकतों द्वारा इंगित किए जाते हैं। कुरान में उन्हें अक्षरों के ऊपर या नीचे रखा गया है:

َــ ("फाथा") - ध्वनि "ए" को दर्शाता है;

ــِــ ("कसरा") - ध्वनि "और" को दर्शाता है;

َ ("दम्मा") - ध्वनि "y" को दर्शाता है।

इसके अलावा, जब पवित्र कुरान पढ़ते हैं, तो अक्सर "सुकुन" (ــــْ) चिन्ह वाले शब्दों का सामना करना पड़ता है, जो दर्शाता है कि व्यंजन पत्र में कोई स्वर नहीं है जो एक साथ ध्वनि है।

इस तथ्य के कारण कि हर्फ स्वयं कठोर और नरम में विभाजित हैं, स्वर ध्वनियों की श्रेणी तुर्किक और रूसी भाषण के लिए सामान्य 6 विकल्पों पर आधारित है: "ए", "आई", "वाई", "ओ", " y", "ү" (नरम "y")। सामान्य तौर पर, व्यंजन शुरू में या तो नरम या कठोर ध्वनियों का उल्लेख करते हैं। उदाहरण के लिए, एक कठोर "काफ" है, सभी स्वरों के साथ इसे मजबूती से पढ़ा जाएगा, - नरम "काफ" हमेशा धीरे से पढ़ा जाता है। लेकिन ऐसे मामले हैं जो खुद को इस पैटर्न के लिए उधार नहीं देते हैं। यह चिंता, सबसे पहले, अक्षर ر ("रा") है, जिसे स्वर "दम्मा" और "फाथा" के साथ दृढ़ता से पढ़ा जाता है, लेकिन "कसर" के साथ यह नरम होता है।

मूल पीनियम

नीचे हम स्वरों को लंबा करने, कुछ अक्षरों को पढ़ने के क्रम के संबंध में तजवीद के कुछ नियम देंगे। वे अक्सर पवित्र शास्त्रों में पाए जाते हैं, हालांकि, ज़ाहिर है, तजवीद उन तक सीमित नहीं है। पढ़ने की विभिन्न शैलियों से संबंधित कई अन्य बारीकियां हैं, जिनसे परिचित होने के लिए कुरान के विज्ञान में गहराई से विसर्जन की आवश्यकता होती है। जाहिर है, एक लेख के ढांचे के भीतर, सभी पहलुओं को शामिल नहीं किया जा सकता है।

मड - लंबा करने का नियम, जिसकी कई किस्में हैं:

• मड तबी؛ और।इस शब्द का रूसी में "प्राकृतिक बढ़ाव" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है। ऐसी स्थिति में जहां हर्फ के बाद, जिसके ऊपर क्रमशः "फाथा", "कसरा" या "दम्मा" होता है, अक्षर "अलिफ", "य्याई" या "वाह" आते हैं, संबंधित ध्वनि एक अंक लंबी हो जाती है (वह है, हमारे पास "आ", "ई", "यूयू" है)। स्वर ध्वनि दो अंकों (1.5 - 2 सेकंड) में रहती है। उदाहरण: بِما (बीमा)।

• मैड मुत्तस्युल("कनेक्टेड एक्सटेंशन")। जब लम्बी फाति, कसरा या दम्म के बाद किसी शब्द में "हमजा" (ء) हो, तो स्वर ध्वनि को 4-5 अंकों तक बढ़ाया जाना चाहिए। यदि इस शब्द पर रुकने की योजना है, तो ध्वनि को 6 अंकों तक खींचना आवश्यक है। उदाहरण: الْمَلَائِكَةُ (अल-मलयाया-इक्यत).

• मड मूनफसिल("विभाजन विस्तार")। नियम लगभग पिछले एक के समान है, केवल अंतर यह है कि हम दो शब्दों के बारे में बात कर रहे हैं, एक नहीं। यही है, यदि किसी शब्द के अंत में प्राकृतिक लम्बाई होती है, और अगला "हमजा" (ء) से शुरू होता है, तो पाठक को स्वर ध्वनि को 2 से 5 बिट तक बढ़ाना चाहिए। इस मामले में, 4-5 अंकों का विस्तार अधिक बेहतर विकल्प होगा। उदाहरण: يَا َا (yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy).

• कीचड़ चढ़ाई(लंबा करके पढ़ना अनिवार्य है)। यह समझने के लिए कि यह नियम कैसे काम करता है, इसकी क्या शर्तें हैं, "सुकुन" जैसी अवधारणा पर ध्यान देना आवश्यक है। तथ्य यह है कि अरबी में एक व्यंजन अक्षर में स्वरों की अनुपस्थिति को आमतौर पर दो प्रकारों में विभाजित किया जाता है। पहले को अस्थायी कहा जाता है। यानी इस मामले में, "सुकुन" को अक्षर से पहले तभी रखा जाता है जब पाठक इस शब्द पर रुक जाता है। दूसरे मामले में, "सुकुन" स्थिर है, अर्थात, पत्र किसी भी प्रकार के स्वर के साथ नहीं होगा, या तो विराम के अभाव में, या इसके पूरा होने की स्थिति में। नियम मद लयाज़िम ("अनिवार्य लंबा") दूसरी किस्म के अनुरूप होगा। पहले मामले में, मद ताबी के बाद "पत्र एक अस्थायी" सुकुन "के साथ आता है, जो स्टॉप के संबंध में दिखाई दिया। फिर स्वर ध्वनि 2 से 6 अंकों तक फैल जाएगी यदि एक विराम इस शब्द का अनुसरण करता है। हालांकि, यदि कोई व्यक्ति बिना रुके पढ़ना जारी रखना चाहता है, तो लंबा होना सामान्य होगा - पागल तबी "और, स्वर ध्वनि को केवल दो अंकों में खींचने की आवश्यकता होगी।

जब किसी शब्द में "सुकुन" अनिवार्य होता है और उसके बाद एक लंबा अक्षर होता है, तो पागल लाज़िम नियम उत्पन्न होता है, जिसके अनुसार लंबा होना आवश्यक रूप से 6 अंकों का होना चाहिए। इस मामले में, यह याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि मद लज़ीम नियम कुरान की आयतों में काम करेगा जिसमें एक या अधिक अक्षर दिखाई देते हैं (उनका अर्थ केवल सर्वशक्तिमान के लिए जाना जाता है)। उन्हें सही ढंग से पढ़ने के लिए, आपको अक्षरों का आधिकारिक नाम जानना होगा, जिसकी वर्तनी पूरी तरह से पागल लाज़िम नियम के अनुपालन को प्रदर्शित करेगी। इसके बाद, हम इन पत्रों को सूचीबद्ध करते हैं और, डैश के माध्यम से, उनका आधिकारिक नाम प्रस्तुत करते हैं (और, तदनुसार, उन्हें कैसे पढ़ा जाना चाहिए):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

• मड लिन।यह लंबा करने वाला नियम उन शब्दों में होता है जहां "फाथा" अक्षर के बाद "वाह" और "याई" के साथ "सुकुन" अक्षर आता है, इसके बाद एक और अक्षर आता है। यदि इस शब्द पर विराम लगाया जाता है, तो अंतिम अक्षर को आवाज देने के बजाय एक अस्थायी "सुकुन" प्राप्त होता है। ऐसी स्थिति में, संकेतित अक्षर "वाह" और "याई" "सुकुन" के साथ दो से छह अंकों तक फैले होंगे। उदाहरण: الصَّيْفْ (अल-सय्यिइइफ)।

" टैनविन" और" मठवासिनी" साथ" कुतिया"

"टैनविन" एक शब्द के अंत में एक वर्ण है जो दर्शाता है कि विशेषण या संज्ञा अनिश्चित रूप में है। "टैनविन" तीन प्रकार के होते हैं:

ــًــ "तनविन फ़ाथी", का शाब्दिक अर्थ "ए" है, लेकिन जब उच्चारित किया जाता है, तो अंतिम ध्वनि "एन" को छोड़ दिया जाता है; इसलिए इसे लम्बी "आ" ध्वनि के रूप में उच्चारित किया जाता है।

ــٍــ "तनफिन कासरी", का शाब्दिक अर्थ "इन" है, लेकिन आमतौर पर उच्चारण में इसे छोड़ दिया जाता है।

ــٌــ "तनविन दम्मा", शाब्दिक रूप से "अन" पढ़ता है, लेकिन आमतौर पर उच्चारित होने पर छोड़ दिया जाता है।

बोली जाने वाली भाषा में ये "टैनविन" की विशेषताएं हैं। लेकिन जब पवित्र कुरान को पढ़ने की बात आती है, तो विशेष नियम चलन में आते हैं। हम उन मामलों में भी उन पर विचार करेंगे जब अक्षर "नन" बीच में या "सुकुन" के साथ एक शब्द की शुरुआत में होता है (वास्तव में, "टैनविंस" एक ऐसी स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है जहां "नन" अक्षर "सुकुन" के साथ प्रयोग किया जाता है ", लेकिन बोलचाल की अरबी की ख़ासियत इन दोनों मामलों को अलग-अलग दिखाना आवश्यक बनाती है)।

• इज़हार. "सुकुन" और "टैनविन" के साथ "नन" अक्षर का स्पष्ट उच्चारण। ऐसा तब होता है जब "टैनविन" और "नन" के बाद "सुकुन" के साथ निम्नलिखित छह अक्षरों में से एक आता है: । इस स्थिति में, "नन" को खुले तौर पर पढ़ा जाता है, साथ ही इसके बाद के अक्षर को भी। उदाहरण: وًا َدٌ (कुफुआन अहद).

• इदगाम मा "अल-" उन्ने. इस मामले में, "टेनविन" में "नन" और "सुकुन" के साथ "नन" का अब उच्चारण नहीं किया जाता है, लेकिन निम्नलिखित अक्षर द्वारा अवशोषित किया जाता है, जबकि ध्वनि को प्रतिधारण और उच्चारण "नाक के माध्यम से" के साथ उच्चारित किया जाता है। Idgam ma "al-" unne चार अक्षरों के लिए प्रयोग किया जाता है: م، ن، ي، و। उदाहरण: مِنْ نَفْسٍ (मिन-न्याफ्सी).

• इदगाम पित्त "उन्ने. इस नियम के ढांचे के भीतर, "टेनविन" में "सुकुन" या "नन" के साथ "नन" का उच्चारण नहीं किया जाता है, इसे अगले अक्षर से बदल दिया जाता है। लेकिन उच्चारण "नाक से" नहीं होता है। यह नियम दो अक्षरों पर लागू होता है: ل، ر. उदाहरण: لَئِنْ لَمْ (लैइल-लाम)

• इक़लाब. यदि "नन" के बाद "सुकुन" या "टैनविन" के बाद "बाय" बी अक्षर आता है, तो "नन" अक्षर को उच्चारण के दौरान "मिम" अक्षर से बदल दिया जाता है, जो "नाक के माध्यम से" पारित होता है और लगातार होता है "bya" अक्षर के साथ पढ़ें। उदाहरण: مِنْ بَعْدِ (मीम-बयागड़ी).

• इखफ़ा मा "अल-" उन्ने. यदि "नन" के बाद "सुकुन" या "टैनविन" के बाद अरबी वर्णमाला के 15 अक्षरों में से एक है जो पिछले 4 नियमों में नहीं आता है, तो "नन" स्पष्ट रूप से नहीं पढ़ा जाता है, पत्र मफल होने लगता है , लेकिन साथ ही "नाक में":

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

उदाहरण: مِنكَ (मिंक्या).

"सुकुन" के साथ "मिम" अक्षर के नियम

पिछले पैराग्राफ की तुलना में इनमें से कम नियम हैं - उनमें से केवल तीन हैं। लेकिन उन्हें भी करीब से ध्यान देने की आवश्यकता है, क्योंकि उनके गैर-अनुपालन से पवित्र कुरान को पढ़ने में त्रुटियां होंगी और तदनुसार, इसके अर्थ का संभावित विरूपण होगा। यह, बदले में, मानव कर्मों की पुस्तक में पाप लिखने से भरा है।

• इहवा शफाविया. अरबी से एक शाब्दिक अनुवाद द्वारा इस नियम की कार्रवाई को बिना किसी लंबी व्याख्या के समझा जा सकता है: "इहफा" एक निहित (रोकना), छिपा हुआ पढ़ना है; "शफविया" - होंठ। यही है, इस मामले में "मिम" अक्षर को बंद होंठों के साथ दो अंकों के विस्तार के साथ पढ़ा जाता है। यह आदेश तब काम करना शुरू करता है जब م के बाद "bya" - ب अक्षर आता है। उदाहरण: মْ بَايات (हम-बयात).

• इदगम शफविया. यदि "सुकुन" के साथ "मीम" के बाद "मिम" अक्षर आता है, जिसके ऊपर / नीचे कोई स्वर चिह्न होगा, तो इस मामले में "सुकुन" के साथ पहला "माइम" स्वर के साथ दूसरे में जाता है। उसी समय, ध्वनि "एम" को बंद होंठों के साथ दो अंकों में फैलाकर उच्चारित किया जाता है। उदाहरण: لَهُمْ مَا (लहुम्मा)।

• इज़हार शफ़ाविया. शीर्ष पर "सुकुन" के साथ "एम" अक्षर का स्पष्ट उच्चारण। यह नियम तब लागू होता है जब م अरबी वर्णमाला के सभी शेष अक्षरों का पालन करता है जो "सुकुन" के साथ "मिम" नियम के पूर्ववर्ती उप-अनुच्छेदों में उपयोग नहीं किए गए थे। उदाहरण: الْحَمْد (अल्हम्दु)।

पवित्र कुरान पढ़ने के नियम उतने जटिल नहीं हैं जितने पहली नज़र में लग सकते हैं। एक रूसी-भाषी पाठक के लिए, जो अरबी नहीं जानता है, भाषाविज्ञान और भाषा विज्ञान के अनुपालन के संदर्भ में मानक इकाइयों के नाम और उनका अनुवाद, मुश्किल हो सकता है। हालांकि, सब कुछ वास्तव में बहुत आसान है। ताजविद नियम एक दूसरे के साथ विभिन्न संयोजनों के साथ ध्वनियों के वास्तविक उच्चारण को ध्यान में रखते हैं। वास्तव में, वे वैधीकरण करते हैं जो पहले से ही मानव भाषण की विशेषता है। जैसे ही आप शुरू करते हैं, आप तुरंत पूरे पल को महसूस करेंगे। यह एक बार फिर इस थीसिस की पुष्टि करता है कि इस्लाम धर्म लोगों को बोझ के रूप में नहीं, बल्कि राहत के रूप में दिया जाता है।

कुरान- अल्लाह का शब्द (भाषण), रचनाओं के शब्दों (भाषण) पर उसकी श्रेष्ठता उसकी रचनाओं पर अल्लाह की श्रेष्ठता के समान है, और कुरान पढ़ना एक व्यक्ति के लिए सबसे अच्छी गतिविधियों में से एक है।
कुरान का अध्ययन करने और इसे दूसरों को सिखाने में कई गुण हैं:
कुरान पढ़ने के लिए इनाम: पैगंबर ﷺ ने कहा: "जो कोई अल्लाह की किताब से एक पत्र पढ़ता है, एक अच्छा काम दर्ज किया जाएगा, और अच्छे काम करने का इनाम दस गुना बढ़ जाता है" (अत-तिर्मिधि)।

एक और हदीस कहती है: एक बार अल्लाह के रसूल ने अपने साथियों से पूछा: - "कौन बुटखोय या अलीक (मदीना के पास स्थित बस्तियों) में जाना चाहता है। - लगभग। प्रामाणिक।) और, बिना किसी से झगड़ा किए, बिना पाप किए, दो बड़े के साथ लौटना ऊंट? साथियों ने उत्तर दिया: "ओह मैसेंजर, हम सब इसे चाहते हैं!"फिर पैगंबर ने कहा: "तो आप मस्जिद में क्यों नहीं जाते और अल्लाह की किताब से दो छंद सीखते हैं या इसका सम्मान करते हैं? उसके लिए ऊँट से उत्तम है। यदि आप तीन छंद पढ़ते हैं, तो वे तीन ऊंटों से बेहतर हैं, चार - चार, चाहे आप कितने भी छंद पढ़ें - वे सभी ऊंटों से बेहतर हैं ”(अबू दाऊद, मुस्लिम)।

कुरान सीखने का इनाम: पैगंबर ﷺ ने कहा: "तुम में सबसे अच्छा वह है जिसने कुरान सीखी और दूसरों को सिखाया"(अल-बुखारी)।
कुरान का अध्ययन करने, इसे दिल से याद करने और सभी नियमों के अनुसार इसे पढ़ने के गुण: पैगंबर ﷺ ने कहा: "जो कोई कुरान को पढ़ता है, उसे दिल से जानता है, वह महान, आज्ञाकारी दूतों (स्वर्गदूतों) के साथ है। और जो कुरान को कठिनाई से पढ़ता है और साथ ही साथ बहुत प्रयास करता है (इसे सही ढंग से पढ़ने की इच्छा रखते हुए), एक दोहरा इनाम उसका इंतजार कर रहा है ”(अल-बुखारी और मुस्लिम)।

कुरान के सुरों को याद करना कैसे शुरू करें?

1. ईमानदार इरादा।सुनिश्चित करें कि आप केवल अल्लाह के लिए, उसकी खुशी के लिए, उसकी दया से पुरस्कृत होने का इरादा रखते हैं। दिखाने के लिए कुरान को दिखाने या याद करने की जरूरत नहीं है।

2. आपको पवित्र कुरान को सही उच्चारण के साथ-साथ तजवीद के नियमों के अनुसार पढ़ना सीखना होगा। यदि कोई व्यक्ति एक पृष्ठ को धाराप्रवाह और एक ही समय में सही ढंग से पढ़ सकता है (यह समझा जाता है कि यदि पृष्ठ कठिन है, तो वह इसे 1.5 मिनट में पढ़ सकता है, और यदि यह आसान है, तो 1 मिनट में), वह hifz (याद रखना) शुरू कर सकता है। कुरान) विश्वास के साथ। लेकिन, अगर छात्र अभी तक कुरान को धाराप्रवाह नहीं पढ़ता है, तो उसके लिए तुरंत हिफज शुरू करना अवांछनीय है, क्योंकि उसे बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है। कई मामलों में ऐसे छात्र अपनी पढ़ाई पूरी नहीं करते हैं, सिवाय उन लोगों के जिनमें सीखने की बहुत तीव्र इच्छा होती है।

3. निरंतरता।जितनी बार आप छंदों को याद करेंगे, याद करने की प्रक्रिया उतनी ही आसान होगी। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि एक भी दिन न चूकें। पूजा में कोई अवकाश नहीं होता है। कम से कम, यदि आपके पास बिल्कुल भी समय नहीं है, तो दिन में 3-5 पंक्तियाँ सीखें। अगर आप लगातार बने रहें तो इंशा अल्लाह 5-6 साल में हाफिज बन सकते हैं।

4. वातावरण।एक शांत जगह पर निवृत्त हो जाएं ताकि आप केवल कुरान पर ध्यान केंद्रित कर सकें और बाहरी विचारों से विचलित न हों। ध्यान भटकाने वाली वस्तुओं (जैसे मोबाइल फोन, टीवी, आदि) को बंद कर दें।

5. छंदों को अर्थ के साथ याद करें: पद्य सीखना शुरू करने से पहले अनुवाद पढ़ें, जो लिखा गया है उसका अर्थ समझें।

6. याद करने से पहले, उस श्लोक को सुनना उपयोगी है जिसे आप याद करना चाहते हैं।यह आपको उच्चारण की समस्याओं को दूर करने और याद रखने की गुणवत्ता में सुधार करने में मदद करेगा।

7. अपनी दैनिक प्रार्थना में पढ़ें कि आपने क्या सीखा है।यदि आप एक टुकड़ा भूल जाते हैं, तो आप कुरान को देखकर तुरंत अपनी गलती सुधार लेंगे और फिर कभी वह गलती नहीं करेंगे।

8. सुरों का ज्ञान रखने वाला एक अच्छा शिक्षक (मित्र, परिवार का सदस्य) हो।इस महान कार्य में सबसे गंभीर समस्या शिष्य की ओर से इच्छा की कमी है। इस मामले में, अंतिम परिणाम शिक्षक के अनुभव पर निर्भर करेगा। एक अनुभवी गुरु का होना बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए एक शिक्षक की तलाश करके अपना प्रशिक्षण शुरू करें। उसे प्रतिदिन आपके कंठस्थ छंदों की जाँच करने दें। या एक दूसरे को ऐसे व्यक्ति से परखें जो कुरान भी सीखता है।

9. सुरों को जोर से पढ़ें।जोर से पढ़ना न केवल बोलने में मदद करता है, बल्कि खुद को सुनने में भी मदद करता है।

10. दुआ।अल्लाह से पूछें कि आपके लिए कुरान को याद करना आसान बना दे।

बेशक हर कोई मजबूत हाफिज बनना चाहता है। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, आपको कुछ नियमों का पालन करना होगा।

उनकी स्मृति की क्षमताओं को देखते हुए, सभी को अपने लिए याद करने की उपयुक्त विधि चुननी चाहिए, उदाहरण के लिए:
पृष्ठ को शुरू से अंत तक एक पंक्ति में पढ़ें और इस प्रकार याद रखें।
एक पद सीखें, फिर दूसरा, उन्हें एक साथ रखें, फिर तीसरा और इसी तरह।
शब्दों से सीखना, यानी एक शब्द सीखें, फिर दूसरा, उन्हें तब तक जोड़ना जब तक आप कविता पूरी नहीं कर लेते।
पृष्ठ को तीन या चार भागों में विभाजित करें, उन्हें अलग-अलग सीखें, और फिर उन्हें एक साथ रखें।
पृष्ठ को अंत से सीखें, अर्थात, पहले सबसे कम छंद को याद करें, फिर अगले को और छंदों को धीरे-धीरे तब तक जोड़ें जब तक आप शीर्ष पर नहीं पहुंच जाते।
लिखकर याद करें।
सुनकर याद करना, यानी एक पाठक को चुनना और उसकी रिकॉर्डिंग को कई बार सुनना, याद करने की कोशिश करना। ज्यादातर दृष्टिबाधित लोग इस पद्धति का सहारा लेते हैं।

जहाँ तक किसी पृष्ठ को शुरू से अंत तक पढ़कर याद करने की बात है, तो इस तरह से याद किए जाने वाले पृष्ठ को एक सौ, एक सौ पचास या अधिक बार पढ़ा जाना चाहिए। सामान्य तौर पर, यह बेहतर होगा कि हाफिज शिक्षक स्वयं छात्र के लिए पाठ तैयार करने का तरीका चुने। और सामान्य तौर पर, केवल शिक्षक के सख्त नियंत्रण में, छात्र अपने इच्छित लक्ष्य को तेजी से प्राप्त करता है। एक अच्छी तरह से सीखे गए पृष्ठ का रहस्य निरंतर दोहराव है - जितना अधिक आप पृष्ठ को याद करते हुए पढ़ेंगे, उतना ही आप इसे जान पाएंगे।

यदि आप, एक पृष्ठ या कम से कम आधा पृष्ठ सीखकर, बिना किसी हिचकिचाहट के इसे दिल से पढ़ सकते हैं या धीरे-धीरे पढ़ सकते हैं, प्रत्येक अक्षर का उच्चारण कर सकते हैं, तो जान लें कि आपने इसे अच्छी तरह से याद किया है, आप आत्मविश्वास से आगे याद करना जारी रख सकते हैं और चिंता न करें - ऐसे हिफज को आसानी से भुलाया नहीं जा सकेगा।

अगर आपकी याददाश्त कमजोर है तो आपको चिंता नहीं करनी चाहिए, क्योंकि शिक्षण संस्थानों में हाफिज की तैयारी के लिए दस में से नौ छात्रों की याददाश्त औसत से कम होती है। इसके अलावा, इस तथ्य के बारे में चिंता न करें कि आप उस पृष्ठ को तुरंत नहीं पढ़ सकते हैं जिसे आपने अभी-अभी सीखा है, क्योंकि कई लोगों को याद किए गए सुरा के तय होने से पहले एक रात या दो दिन बीतने की आवश्यकता होती है, और यह सामान्य है। अधिकांश छात्रों के लिए, कुरान के को याद करने के बाद ही स्मृति का पता चलता है, और कुछ के लिए यह तब तक प्रकट नहीं होता है जब तक कि कुरान का आधा हिस्सा याद नहीं किया जाता है।

तो चिंता मत करो दोस्त - तुम बन सकते हो हाफिज! इसके लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह से पूछो और ईमानदार रहो। तथास्तु!!!

कुरान मुस्लिम लोगों का पवित्र ग्रंथ है। यदि आप इसे सही तरीके से पढ़ना सीख जाते हैं, तो साथ ही आप अरबी भाषा में भी महारत हासिल कर सकते हैं।

बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि कुरान को पढ़ना कैसे सीखें और इसे कहां से सीखें।

• अध्ययन करने से पहले, अपने आप से यह सवाल पूछने की सिफारिश की जाती है कि कुरान का अध्ययन क्यों किया जाए। यदि आप उत्तर देने में सक्षम थे, तो एक लक्ष्य निर्धारित करने की सलाह दी जाती है: अध्ययन को बीच में नहीं रोकना और अंत तक पहुंचना।
• ऐसी जगह चुनने की सलाह दी जाती है जहां आप शांति से पढ़ और पढ़ सकें। सबसे अधिक बार, चुनाव शाम को होता है, क्योंकि यह बिस्तर पर जाने से पहले होता है जिसे आप जल्दी से याद कर सकते हैं, कोई भी इस तरह के मामले से विचलित नहीं होगा।
• पढ़ाई के लिए घर में एक कोना लगाना चाहिए। इसके अलावा, कुछ इस्लामी किताब के अध्ययन के लिए मंडलियों में नामांकन करने की सलाह देते हैं। वे पहले से ही जानकार लोगों द्वारा भाग लेते हैं, और आराम करना आसान होगा, वे मदद करेंगे और सलाह देंगे कि कुरान को पढ़ना कैसे सीखें।
• कुरान के अक्षरों को सही ढंग से पढ़ना, उनका सही उच्चारण करना सीखना उचित है। सही उच्चारण से आप जल्दी से किताब सीख सकते हैं। पढ़ना पहले सुरा से शुरू होना चाहिए, कम से कम 20 बार उच्चारण करें। इससे आपको तेजी से याद रखने में मदद मिलेगी। पहली कठिनाइयों में, परेशान न हों। पहली बाधाओं पर रुकना नहीं चाहिए, यह गहराई से अध्ययन करने लायक है।

• जोर से पढ़ना एक अच्छा विचार है। देखें कि आपने रिश्तेदारों या दोस्तों के सामने क्या पढ़ा है। अगर किसी व्यक्ति को लोगों के सामने बोलने में शर्म आती है, तो आप ऑडियो चालू करके देख सकते हैं कि आपने क्या पढ़ा है। कुछ आपको सलाह देते हैं कि अपने शब्दों को एक तानाशाही फोन पर रिकॉर्ड करें, और फिर सब कुछ जांचें।
• यदि सूरा बहुत लंबा है, तो आप कुछ छंद सीखना शुरू कर सकते हैं। यह पठन आपको सुरों और छंदों को जल्दी से याद करने की अनुमति देता है।
• बिस्तर पर जाने से पहले शिक्षाओं के बारे में मत भूलना, और जैसे ही आप जागते हैं, जो आपने सीखा है उसे तुरंत दोहराएं। अधिकतर, 30 वर्ष से कम आयु के युवाओं के लिए सीखना आसान होता है। लेकिन, उम्र के बावजूद, आपको अभी भी कोशिश करनी है। सीखना आसान बनाने के लिए, एक रास्ता चुनने की सिफारिश की जाती है, इससे आप अपने लक्ष्य को जल्दी से प्राप्त कर सकेंगे।

कुरान का अध्ययन कैसे करें

बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि कुरान को अपने दम पर कैसे पढ़ा जाए, क्या यह मुश्किल है। यदि आप कुछ नियमों का पालन करते हैं, तो आपका लक्ष्य प्राप्त करना काफी सरल होगा।

1. आरंभ करने के लिए, अरबी भाषा में महारत हासिल करने की सिफारिश की जाती है, जिसे अलिफ वा बा कहा जाता है।
2. फिर आपको लिखने का अभ्यास करना चाहिए।
3. Tajweed व्याकरण सीखें।
4. नियमित रूप से पढ़ें और अभ्यास करें।

सफलता इस बात पर निर्भर करेगी कि व्यक्ति सही लिखता है या नहीं। पत्र में महारत हासिल करने के बाद ही आप पढ़ने और व्याकरण की ओर बढ़ सकते हैं।

बहुत से लोग तुरंत सोचते हैं कि यह मुश्किल नहीं है। लेकिन इन सभी बिंदुओं को कई और नियमों में विभाजित किया गया है। लेकिन मुख्य बात यह है कि आपको सही तरीके से लिखना सीखना होगा। यदि कोई व्यक्ति बिना त्रुटियों के पत्र लिखना नहीं सीखता है, तो वह व्याकरण और पढ़ने में आगे नहीं बढ़ पाएगा।

सीखने में क्या बिंदु हैं

अरबी में कुरान का अध्ययन करने के लिए कुछ और बिंदु हैं:

1. एक व्यक्ति केवल अरबी में लिखना और पढ़ना सीखता है, लेकिन अनुवाद नहीं कर पाएगा। यदि भाषा का अधिक गहराई से अध्ययन करने की इच्छा है, तो आप उपयुक्त देश में जा सकते हैं और अध्ययन शुरू कर सकते हैं।
2. मुख्य शर्त यह है कि किस प्रकार के शास्त्रों का अध्ययन किया जाएगा, क्योंकि उनमें मतभेद हैं। कई पुराने गुरु कुरान से सीखने की सलाह देते हैं, जिसे ग़ज़ान कहा जाता है।

लेकिन कई युवा कहते हैं कि आधुनिक संस्करणों का अध्ययन करना बेहतर है। ग्रंथों का फ़ॉन्ट बहुत अलग होगा, लेकिन अर्थ संरक्षित है।

यदि कोई व्यक्ति किसी प्रशिक्षण में भाग लेता है, तो वह पहले से ही शिक्षकों से कुरान पढ़ना सीखने के बारे में पूछ सकता है। आने वाली कठिनाइयों से निपटने में हर कोई मदद करेगा।

आधुनिक दुनिया में कुरान कैसा दिखता है?

यदि किसी व्यक्ति के मन में यह प्रश्न है कि कुरान कैसे सीखी जाए, तो वह तुरंत इस पुस्तक को प्राप्त कर लेता है। उसके बाद, आप पहले से ही वर्णमाला का अध्ययन शुरू कर सकते हैं और अरबी में कुरान पढ़ सकते हैं। इस चरण के लिए, आप एक नोटबुक खरीद सकते हैं। सभी पत्र अलग-अलग लगभग 80-90 बार लिखे जाते हैं। इतना जटिल नहीं। वर्णमाला में केवल 28 अक्षर हैं, जिनमें से केवल कुछ स्वर "अलिफ़" और "आई" हैं।

इससे भाषा को समझना भी मुश्किल हो सकता है। चूंकि, अक्षरों के अलावा, ध्वनियाँ भी हैं: "i", "un", "a", "u"। साथ ही, कई अक्षर, इस पर निर्भर करते हुए कि वे शब्द के किस भाग में हैं, अलग-अलग लिखे गए हैं। कई लोगों को इस तथ्य से भी समस्या होती है कि आपको हमारे लिए दाएं से बाएं (रूसी में और कई अन्य में वे दूसरे तरीके से पढ़ते हैं) असामान्य तरीके से पढ़ना शुरू करने की आवश्यकता है।

इसलिए, यह पढ़ने या लिखने में कई लोगों को बड़ी असुविधा का कारण बनता है। यह सुनिश्चित करने की अनुशंसा की जाती है कि लिखावट का ढलान भी दाएं से बाएं ओर हो। इसकी आदत डालना मुश्किल है, लेकिन, अध्ययन करके, आप उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त कर सकते हैं।

वर्णमाला सीखने के बाद, यह संभव नहीं होगा कि कुरान को जल्दी से पढ़ना कैसे सीखें, इस बारे में सवाल न पूछें। आखिरकार, अरबी भाषा के कौशल में महारत हासिल करने के बाद, आप बिना किसी प्रयास के पढ़ना सीख सकते हैं।

कुरान को सही तरीके से कैसे पढ़ें

कुरान को पढ़ते समय, अनुष्ठान पवित्रता की स्थिति में रहने की सिफारिश की जाती है। इसका मतलब यह है कि, लिंग की परवाह किए बिना, अंतरंगता के बाद, कुरान के पास जाने की सख्त मनाही है। मासिक धर्म या प्रसवोत्तर रक्तस्राव के दौरान, महिलाओं को किताब को छूने की सलाह नहीं दी जाती है। अगर वे इसे दिल से जानते हैं, तो उन्हें स्मृति से ग्रंथों का उच्चारण करने का अधिकार है।

ग़ुस्ल करने के बाद तहरत बनाना भी मुनासिब है। भले ही बाद वाला नहीं किया गया हो, पाठक पुस्तक को छुए बिना इसे आसानी से पढ़ सकता है।

क्या फर्क पड़ता है कि आप क्या पहनते हैं?

आपको अपने पहने जाने वाले कपड़ों पर ध्यान देने की जरूरत है। एक महिला को हाथ और चेहरे को छोड़कर शरीर के सभी हिस्सों को ढंकना चाहिए, लेकिन एक पुरुष नाभि से घुटनों तक की दूरी को बंद कर देता है। इस नियम का हमेशा सम्मान किया जाना चाहिए!

वे कुरान को जोर से पढ़ते हैं, लेकिन अगर मौका है कि वे सुनेंगे, तो आप स्वर को थोड़ा कम कर सकते हैं।

• पुस्तक को फर्श पर रखने की अनुशंसा नहीं की जाती है। इसे तकिए या विशेष स्टैंड पर रखना उचित है।
• पुस्तक के पन्ने पलटते समय अपनी उंगलियों को लार से गीला करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।
• कुरान को मत गिराओ।
• पैरों पर या सिर के नीचे न रखें।
• कुरान पढ़ते समय भोजन और पानी का सेवन करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।
• पढ़ते समय जम्हाई न लें।

अगर आपके पास धैर्य और ताकत है, तो आप आसानी से अरबी में कुरान का अध्ययन और पढ़ना शुरू कर सकते हैं।