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हमारे जीवन में, "अहंकार" की अवधारणा अक्सर सुनाई देती है। कभी हमें वह कहा जाता है, कभी हम किसी को वह कहते हैं। सबसे अधिक बार, स्वार्थ का आरोप सुना जा सकता है यदि आप किसी और की अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरते हैं और अपनी इच्छाओं का पालन करते हैं।

वैसे हम दूसरों से भी ऐसा ही कह सकते हैं यदि वे वह नहीं करते जो हम चाहते हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, आप देखते हैं, भ्रम है। यह अब स्पष्ट नहीं है कि अहंकारी कौन है और अगर वह हमारे पास कहीं है तो क्या करना है।

• अहंकारी कौन है: परिभाषा
• स्वार्थी होने के फायदे और नुकसान

अहंकारी कौन है: परिभाषा

सबसे पहले यह समझने योग्य है कि अहंकार क्या है। स्वार्थ एक व्यक्ति का एक निश्चित व्यवहार है, जो इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने स्वयं के हितों को दूसरों से ऊपर रखता है। ऐसा लगेगा कि यह बुरा है?

हालांकि, अगर कोई हमेशा अपने फायदे के बारे में सोचता है (यहां मुख्य शब्द हमेशा होता है), तो आप सहमत होंगे कि ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करना बहुत सुखद नहीं है।

और इसलिए, एक अहंकारी वह व्यक्ति होता है जो केवल अपने बारे में परवाह करता है और सोचता है। लेकिन, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो हम सब स्वार्थी हैं। बस कुछ ज्यादा और कुछ कम।

आम तौर पर, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की भलाई के लिए अपने सिद्धांतों का त्याग कर सकता है, यदि यह स्वयं की हानि के लिए नहीं है। लेकिन एक "बहुत बड़े" अहंकारी के बीच अंतर यह है कि वह कुछ भी देना नहीं चाहता है।

संक्षेप में, उनका जीवन प्रमाण कुछ इस तरह लगता है: "मुझे सब कुछ दो, और मैं तुम्हें बदले में कुछ नहीं दूंगा।"

शब्द की उत्पत्ति भी दिलचस्प है। "अहंकार" शब्द का क्या अर्थ है? यह लैटिन "अहंकार" से आया है, जिसका अर्थ है "मैं"। तो पता चलता है कि अहंकारी के लिए उसका "मैं" सबसे महत्वपूर्ण चीज है। वह नहीं जानता कि कैसे देना है और दूसरों के लिए कुछ कैसे करना है।

एक अहंकारी और एक अहंकारी के बीच अंतर क्या है?

वैसे, साहित्य में (विशेषकर मनोवैज्ञानिक) "अहंकेंद्रित" की अवधारणा अक्सर पाई जाती है। और आप सहमत होंगे कि ये दो शब्द बहुत समान हैं।

महत्वपूर्ण अंतर हैं! यदि अहंकारी दूसरों की जरूरतों को नोटिस करता है और उनकी उपेक्षा करता है, क्योंकि उनके लिए उन्हें नोटिस करना लाभदायक नहीं है, तो अहंकारी अपने और अपने विचारों में इतना डूबा हुआ है कि वह अपने आसपास की दुनिया पर थोड़ा ध्यान देता है।

यदि एक शब्द में अहंकार और अहंकार के बीच के अंतर को समझाना आवश्यक था, तो अहंकारी खुद को अकेला मानता है जिसकी जरूरतें मायने रखती हैं।

और अहंकारी सोचता है कि वह ब्रह्मांड का केंद्र है और सब कुछ उसके चारों ओर घूमता है, यही कारण है कि अहंकारी अपने आसपास के लोगों की इच्छाओं को नोटिस भी नहीं कर सकता है।

लोग स्वार्थी क्यों हो जाते हैं? अक्सर, समस्या की जड़ें बचपन में वापस चली जाती हैं। यदि माता-पिता ने तुरंत हर इच्छा पूरी की, तो बच्चे को इस तथ्य की आदत हो जाती है कि वह हमेशा पहले स्थान पर रहता है। इसलिए वयस्कता में अत्यधिक स्वार्थ।

स्वार्थी होने के फायदे और नुकसान

अब बात करते हैं कि दूसरों की जरूरतों और राय की परवाह किए बिना अपने लिए जीना अच्छा है या बुरा।

एक तरफ, केवल अपना ख्याल रखना मुश्किल है। सबसे पहले, हमारे आसपास हमारे रिश्तेदार और दोस्त हैं जो अपना समय और ऊर्जा हम पर खर्च करते हैं। और उन्हें अपना कुछ समय और प्रयास देना बिल्कुल स्वाभाविक है। यदि वह केवल अपने बारे में परवाह करता है, तो देर-सबेर सभी करीबी लोग दूर हो जाते हैं और एक शून्य, एक शून्य बन जाता है।

दूसरी ओर, सब कुछ देना और हर समय दूसरों के लिए सब कुछ करना इस तथ्य से भरा है कि आपके गुणों (और कभी-कभी बलिदान) का ह्रास होता है, और दूसरों को ऐसा लगता है कि सब कुछ वैसा ही है जैसा होना चाहिए।

अक्सर यह पड़ोसी में उन बहुत स्वार्थी गुणों और आपके प्रति अपमानजनक रवैये के विकास में योगदान देता है। तो यह पता चलता है कि लगातार दूसरों की इच्छाओं को पूरा करके, आप एक और अहंकारी को ऊपर लाते हैं। क्या आपको ऐसा नहीं लगता?

अगर अब किसी ने पिछले पैराग्राफ को पढ़कर फैसला किया कि वह दूसरों को बहुत कुछ देता है और सोचता है: अहंकारी कैसे बनें, तो मैं आपको चेतावनी देने के लिए जल्दबाजी करता हूं कि हर कोई संकीर्ण अहंकारियों से दूर हो जाता है, जो किसी को नहीं बल्कि खुद को देखते हैं .

इसलिए, यदि आप न केवल देना चाहते हैं, बल्कि प्राप्त करना भी चाहते हैं, तो आपको अपने आप में स्वार्थ विकसित करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि समझौता करना सीखना है। अगर आपके आस-पास ऐसे लोग हैं जो खुद से प्यार करते हैं और समझौता करने में असमर्थ हैं, तो बेहतर होगा कि आप धीरे-धीरे अपने परिवेश को बदलना शुरू कर दें।

उन्होंने मुझे अहंकारी कहा: क्या करना है?

इससे पहले कि आप इस बारे में सोचें कि कैसे स्वार्थी नहीं होना चाहिए, मेरा सुझाव है कि आप कुछ और सोचें: क्या आप वास्तव में स्वार्थी हैं या आपने वह नहीं किया है जो आपसे अपेक्षित था। यदि आपके पास दूसरा विकल्प है, तो मेरी बधाई स्वीकार करें - आप स्वार्थी नहीं हैं। बस इस तरह से वे आपके अपराध बोध या दया की भावनाओं पर दबाव डालने की कोशिश कर रहे हैं।

यदि पहला विकल्प अधिक उपयुक्त लगता है, तो स्थिति अधिक जटिल है। लेकिन चूंकि आप अभी भी इस लेख को पढ़ रहे हैं, इसका मतलब है कि आपने लोगों के साथ अपने रिश्ते में कुछ बदलने का फैसला किया है।

और इसलिए, दूसरों के साथ संबंधों में स्वार्थी कैसे न बनें:

• हर दिन कम से कम एक अच्छा और (सबसे महत्वपूर्ण!) निस्वार्थ कार्य करें। उदाहरण के लिए, आप अपनी दादी को सड़क के उस पार ले जा सकते हैं या किसी आवारा बिल्ली को खाना खिला सकते हैं;

• लोगों के साथ बातचीत करते समय सक्रिय रूप से सुनने का अभ्यास करें। ऐसा करने के लिए, जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, आपको प्रश्न पूछने की ज़रूरत है कि कथाकार क्या महसूस करता है, वह किन इशारों का उपयोग करता है। सामान्य तौर पर, जितना हो सके किसी अन्य व्यक्ति की कहानी में खुद को विसर्जित करें;
• अगर आप स्वार्थी हैं तो क्या करें? टीम का हिस्सा बने। एक आदर्श विकल्प यदि टीम वर्क का परिणाम किसी प्रकार की प्रतियोगिता में भाग लेना चाहिए। इस मामले में, सामूहिकता की भावना और खोने की अनिच्छा आपके "मैं" को रोकने में मदद करेगी;
• अपने बारे में कम बात करने की कोशिश करें। यदि पहली बार में आपका प्रिय व्यक्ति स्तुति को तुरंत नहीं पहचान सकता है, तो कंपनी में आने पर आप पहले तो बस चुप रह सकते हैं। और फिर बातचीत में शामिल हों।

स्वार्थ के विषय पर रोज़मर्रा के सवालों के अच्छे जवाब पवित्र धर्मी योद्धा फ्योदोर उशाकोव के मंदिर के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट येवगेनी अफानासेव द्वारा दिए गए हैं। अक्सर आप अपने आप में स्वार्थी झुकाव नहीं देखते हैं, लेकिन वे हैं।

स्वार्थ से मुक्ति संभव है। हालांकि, इसे ज़्यादा मत करो। खुराक में मानदंड। आखिरकार, कुछ चीजें होनी चाहिए जिन्हें हम छोड़ नहीं सकते!

अहंकारी के साथ कैसे व्यवहार करें: संचार के नियम

एक अहंकारी के साथ संवाद करने के लिए, आपको कुछ बुनियादी नियमों को जानना होगा:

• अपने प्रति ईमानदार रहें और याद रखें कि एक स्वार्थी व्यक्ति आपकी समस्याओं के बारे में पहले कभी नहीं सोचेगा। इसलिए, यदि आप इसे स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, तो उसके साथ संवाद करें, बिना कुछ असंभव की उम्मीद किए;
• अपने आप को ध्यान से वंचित न करें। हाँ, हाँ, बस आप ही। एक स्वार्थी व्यक्ति चाहता है कि आपका सारा समय उसका हो। इसलिए, ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करते समय, आपको अपने और अपनी जरूरतों के बारे में लगातार याद रखना चाहिए;
• अपने आप को दोषी महसूस न होने दें। हां, बेशक, ऐसे लोग जानते हैं कि हमें यह कैसे सोचना है कि हम किसी चीज़ के लिए दोषी हैं। हालांकि, इससे पहले कि आप आत्म-ध्वज में डूब जाएं, विचार करें कि क्या आपको वास्तव में कुछ करना चाहिए (और कर सकता है);
• ऐसे व्यक्ति को सबक कैसे सिखाया जाए, यह पता लगाने की जरूरत नहीं है। बस, जरूरत पड़ने पर उसे दृढ़ता से कह दें कि दुनिया उसके इर्द-गिर्द नहीं घूमती है। लेकिन इस तरह के व्यवहार का बदला लेने की कोशिश करते हुए, आप केवल अपने आप में अपराध बोध के विकास में योगदान देंगे;
• ध्यान की मात्रा कम करें। उदाहरण के लिए, सबसे सामान्य स्थिति में सहानुभूति और दया दिखाने के बजाय, आप कह सकते हैं: "जीवन ऐसा है, आप क्या कर सकते हैं!"।

ध्यान!आप ऐसा तभी कर सकते हैं जब स्थिति गंभीर न हो और मदद नहीं बल्कि ध्यान आकर्षित करने की इच्छा हो।

• उन्हें हमेशा रियायतें देना और सेवाएं देना बंद करें। यदि आप ऐसा करना जारी रखते हैं, तो आपके प्रति रवैया उपभोक्तावादी बना रहेगा।

और एक बात और: अगर आपको लगता है कि एक स्वार्थी व्यक्ति के साथ संबंध स्थापित करना असंभव है, और आप उसी समय असहज महसूस करते हैं, तो रिश्ते को खत्म करने के बारे में सोचना बेहतर है।

इस स्थिति में या तो आप ढल जाते हैं या फिर आपके प्रति व्यक्ति का नजरिया बदल जाता है। इसलिए, यदि रिश्ते में कोई बदलाव नहीं आया है और अब आप इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं, तो शायद यह आपके तंत्रिका तंत्र का मजाक उड़ाने के लिए पर्याप्त है?

इसलिए, आज हमने बात की कि "अहंकारी" शब्द का क्या अर्थ है और यदि आपको ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करने की आवश्यकता है तो क्या करें।

निम्नलिखित सामग्रियों में, हम इस विषय को विकसित करना जारी रखेंगे और यह पता लगाएंगे कि एक अहंकारी साथी के साथ कैसे रहना है और एक बच्चे की परवरिश कैसे करनी है ताकि वह एक अहंकारी के रूप में बड़ा न हो।

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अभ्यास मनोवैज्ञानिक मारिया दुबिनिना आपके साथ थीं

विषय का मूल्य अभिविन्यास, अन्य लोगों और सामाजिक समूहों के हितों की परवाह किए बिना, जीवन गतिविधि में स्वार्थी व्यक्तिगत हितों और जरूरतों की प्रबलता की विशेषता है। स्वार्थ की अभिव्यक्ति स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य और साधन के रूप में किसी अन्य व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण में निहित है। अहंकार का विकास और व्यक्तित्व के प्रमुख अभिविन्यास में उसके परिवर्तन को शिक्षा में गंभीर दोषों द्वारा समझाया गया है। यदि पारिवारिक शिक्षा की रणनीति का उद्देश्य बच्चे के बढ़े हुए आत्मसम्मान और अहंकार जैसी अभिव्यक्तियों को मजबूत करना है, तो वह एक स्थिर मूल्य अभिविन्यास बना सकता है, जिसमें केवल उसके अपने हितों, जरूरतों, अनुभवों आदि को ध्यान में रखा जाता है। वयस्कता में, स्वयं पर इस तरह की एकाग्रता, स्वार्थ और किसी अन्य व्यक्ति या सामाजिक समूह की आंतरिक दुनिया के प्रति पूर्ण उदासीनता अलगाव का कारण बन सकती है - एक शत्रुतापूर्ण दुनिया में अकेलेपन का अनुभव। पश्चिम में अपनाई गई कई मनोवैज्ञानिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं में, अहंकार को अनुचित रूप से किसी व्यक्ति की जन्मजात संपत्ति माना जाता है, जिसकी बदौलत उसके जीवन की सुरक्षा सुनिश्चित होती है। रोजमर्रा के उपयोग में, स्वार्थ परोपकारिता के विपरीत दिखाई देता है। अहंकार और परोपकार के विपरीत ध्रुवों में प्रजनन I और वे के प्रारंभिक विरोध को दर्शाता है। ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील प्रवृत्ति I और वे के विरोध को दूर करने के साथ एकीकृत सिद्धांत द्वारा जुड़ी हुई है: एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए करता है वह उसके और दूसरों के लिए समान रूप से उपयोगी है, क्योंकि यह उस समाज के लिए उपयोगी है जिससे वह संबंधित है। इसलिए, यदि हम एक टीम में किसी व्यक्ति के व्यवहार के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पैटर्न को ध्यान में रखते हैं, तो वैकल्पिक अहंकार-परोपकारिता काल्पनिक हो जाती है। वास्तविक विकल्प अहंकार और परोपकारिता दोनों का विरोध करना है, ऐसे व्यवहार जब विषय प्रभावी रूप से दूसरों से संबंधित होता है, और खुद को सामूहिक (-> सामूहिक पहचान) में अन्य सभी के रूप में।

अहंभाव

एक व्यक्तित्व विशेषता या मानसिक स्थिति जिसमें स्वयं के हित अग्रभूमि में हैं, व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने और असुविधा, अभाव, आत्म-देखभाल से बचने की इच्छा। यह मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों में उपयुक्त चरित्र लक्षणों के साथ, और मनोरोगी और कुछ मानसिक बीमारियों (देर से उम्र के मानसिक विकारों के प्रारंभिक चरण, सिज़ोफ्रेनिया, आदि) में मनाया जाता है।

स्वार्थपरता

अहंकार)। अपने स्वयं के कल्याण में सुधार करने के लिए प्रेरणा (शायद सभी व्यवहारों में अंतर्निहित)। परोपकारिता के विपरीत, जिसका उद्देश्य दूसरों की भलाई को बढ़ाना है।

अहंभाव

सरल शब्दों में, स्वार्थ। इसलिए: 1. दृष्टिकोण का पदनाम जिसके अनुसार ऐसा स्वार्थ सभी व्यवहार (cf. परोपकारिता) का आधार है। 2. व्यक्तिगत हितों के अनुसार केवल (या काफी हद तक) व्यवहार करने की प्रवृत्ति। बुध अहंकार के साथ।

स्वार्थपरता

अव्य. अहंकार - I] - विषय का मूल्य अभिविन्यास, अन्य लोगों और सामाजिक समूहों के हितों की परवाह किए बिना, अपने जीवन में स्वयं-सेवा करने वाले व्यक्तिगत हितों और जरूरतों की प्रबलता की विशेषता है। ई। की अभिव्यक्तियाँ किसी अन्य व्यक्ति के प्रति एक वस्तु के रूप में और स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में निहित हैं। ई। का विकास और व्यक्तित्व के प्रमुख अभिविन्यास में इसके परिवर्तन को व्यक्ति के पालन-पोषण में गंभीर दोषों द्वारा समझाया गया है। यदि पारिवारिक शिक्षा की रणनीति का उद्देश्य बच्चे के व्यक्तित्व के उच्च आत्म-सम्मान और अहंकारवाद जैसी अभिव्यक्तियों को मजबूत करना है, तो उसमें एक स्थिर मूल्य अभिविन्यास बनाया जा सकता है, जिसमें केवल उसके अपने हित, आवश्यकताएं, अनुभव आदि होते हैं। वयस्कता में, स्वयं पर इस तरह की एकाग्रता, स्वार्थ और किसी अन्य व्यक्ति या सामाजिक समूह की आंतरिक दुनिया के प्रति पूर्ण उदासीनता, उसके प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया में अकेलेपन के विषय के अनुभव के रूप में अलगाव को जन्म दे सकती है। कई मनोवैज्ञानिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं में, ई। को अनुचित रूप से एक व्यक्ति की जन्मजात संपत्ति के रूप में माना जाता है, जिसके कारण उसके जीवन की सुरक्षा सुनिश्चित की जाती है। रोजमर्रा के उपयोग में, ई. परोपकारिता के विपरीत कार्य करता है। ई. और परोपकारिता के विपरीत ध्रुवों पर प्रजनन I और वे के मूल गैरकानूनी विरोध को दर्शाता है, माना जाता है कि यह एकमात्र संभव है। ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील प्रवृत्ति I और THEM की दुश्मनी को दूर करने के साथ जुड़ा हुआ है, हम एकजुट सिद्धांत द्वारा: एक व्यक्ति द्वारा दूसरों के लिए जो किया जाता है वह उसके और दूसरों के लिए समान रूप से उपयोगी होता है, क्योंकि यह उस समुदाय के लिए उपयोगी होता है जिससे वह संबंधित है। इस प्रकार, यदि हम व्यक्तित्व व्यवहार के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पैटर्न को ध्यान में रखते हैं, तो विकल्प "या तो ई।, या परोपकारिता" झूठा हो जाता है। ई. और परोपकारिता का सही विकल्प सामूहिक पहचान है। ए.वी. पेत्रोव्स्की, वी.वी. अब्रामेनकोव

अहंभाव

स्वयं में किसी व्यक्ति की रुचि की अभिव्यक्ति, उसकी इच्छाओं, झुकावों, उसकी अपनी दुनिया पर ध्यान केंद्रित करने की विशेषता है।

अहंकारवाद का विचार जेड फ्रायड, द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स (1900) के पहले मौलिक कार्य में निहित था। इसमें उन्होंने न केवल अहंकारी सपनों की ओर ध्यान आकर्षित किया जिसमें स्वप्नदृष्टा स्वयं प्रकट होता है, बल्कि इस तथ्य पर भी जोर दिया कि छोटे बच्चे बेहद स्वार्थी होते हैं। "बच्चा पूरी तरह से स्वार्थी है, वह तीव्रता से अपनी जरूरतों का अनुभव करता है और उन्हें पूरी तरह से संतुष्ट करने का प्रयास करता है - खासकर अपने प्रतिद्वंद्वियों, अन्य बच्चों और विशेष रूप से अपने भाइयों और बहनों के खिलाफ।" उसी समय, जेड फ्रायड ने विचार व्यक्त किया, जिसके अनुसार आशा करने का कारण है कि बचपन की अवधि के दौरान भी "छोटे अहंकारी में परोपकारी झुकाव और नैतिकता जाग जाएगी", हालांकि नैतिक भावना एक साथ जागृत नहीं होती है पूरी रेखा और अनैतिक बचपन की अवधि अलग-अलग व्यक्तियों के लिए अलग-अलग होती है।

मनोविश्लेषण के संस्थापक ने अपने काम "ऑन नार्सिसिज्म" (1914) में नाराजगी, स्वार्थ, प्रेम और विक्षिप्त बीमारी की भावनाओं के बीच संबंधों का मुद्दा उठाया। इस अनुपात को निर्धारित करने में संकीर्णता की सीमाओं को पार करने और प्रेम की बाहरी वस्तुओं पर कामेच्छा पर ध्यान केंद्रित करने की मनोवैज्ञानिक आवश्यकता की पहचान करना शामिल है। और यद्यपि यह कार्य स्वयं संकीर्णता और स्वार्थ के बीच स्पष्ट अंतर नहीं करता था, फिर भी, इसने यह विचार व्यक्त किया कि "मजबूत स्वार्थ बीमारी से बचाता है, लेकिन, अंत में, बीमार न होने के लिए प्यार करना शुरू करना आवश्यक है, और यह केवल बीमार होने के लिए रहता है, जब आपके दिवालियेपन के परिणामस्वरूप, आप प्यार करने के अवसर से वंचित हो जाते हैं।

"व्याख्यान पर मनोविश्लेषण के परिचय" (1916/17) में, जेड फ्रायड ने इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की कि आत्मरक्षा और अहंकार की अवधारणाएं कैसे भिन्न हैं। उनका मानना ​​​​था कि संकीर्णता स्वार्थ का कामेच्छा पूरक है। अहंकार की बात करते समय, आमतौर पर व्यक्ति को होने वाले लाभ को ध्यान में रखा जाता है, जबकि संकीर्णता की बात करते समय, व्यक्ति अपनी कामेच्छा संबंधी संतुष्टि को भी ध्यान में रखता है। मनोविश्लेषण के संस्थापक के अनुसार, पूरी तरह से स्वार्थी होना और फिर भी वस्तुओं के प्रति मजबूत यौन लगाव होना संभव है। इस लगाव को इस तथ्य से समझाया गया है कि वस्तु से यौन संतुष्टि का संबंध जरूरतों से है। "अहंकार तब यह देखेगा कि वस्तु के लिए प्रयास करने से अहंकार को नुकसान नहीं होता है।" लेकिन स्वार्थी और फिर भी बहुत संकीर्णतावादी होना संभव है, यानी किसी वस्तु की बहुत कम आवश्यकता है। फिर भी, इन सभी मामलों में, "स्वार्थीता निश्चित रूप से एक मामला है, निरंतर, संकीर्णता एक परिवर्तनशील तत्व है।"

स्वार्थ के विपरीत परोपकारिता है, जो वस्तुओं के प्रति यौन लगाव के साथ मेल नहीं खाती और यौन संतुष्टि की इच्छा के अभाव में इससे भिन्न होती है। हालांकि, एक मजबूत प्रेम के साथ परोपकारिता वस्तुओं के साथ यौन लगाव के साथ मेल खा सकती है, जो कि अक्सर इसके यौन संबंध के मामले में होता है। यदि इसमें अहंवाद से यौन वस्तु में एक परोपकारी स्थानांतरण जोड़ा जाता है, तो, जैसा कि जेड फ्रायड का मानना ​​​​था, यौन वस्तु शक्तिशाली हो जाती है और, जैसा कि यह था, I को अवशोषित करता है।

ई. फ्रॉम (1900-1980) के अध्ययन में स्वार्थ, स्वार्थ और अन्य लोगों के प्रति मानवीय प्रेम की समस्या परिलक्षित हुई। लेख "अहंकार और स्वार्थ" (1939) और पुस्तक "मैन फॉर हिमसेल्फ" (1947) में, उन्होंने इस तथ्य के बीच विसंगति को नोट किया कि आधुनिक संस्कृति स्वार्थ पर प्रतिबंध के साथ और साथ ही यह शिक्षा देती है कि यह स्वार्थी होना पाप है व्यावहारिक स्थिति के विपरीत पश्चिमी समाज में मामले, जहां स्वार्थ एक व्यक्ति के लिए एक शक्तिशाली और उचित प्रोत्साहन है। इस तरह की विसंगति उन विचारकों के विचारों पर टिकी हुई है जो दूसरों के लिए प्यार को अपने लिए प्यार के विकल्प के रूप में देखते हैं। उसी समय, कुछ विचारकों (केल्विन, लूथर) ने आत्म-प्रेम को पाप माना, जबकि अन्य (नीत्शे, स्टिरनर) ने अहंकार, स्वार्थ और आत्म-प्रेम को एक गुण घोषित किया। जर्मन दार्शनिक कांट ने स्वार्थ के अहंकार (स्वयं के प्रति श्रद्धा) और आत्म-संतुष्टि के अहंकार (स्वयं के साथ संतुष्टि) के बीच अंतर किया। और फिर भी, अतीत के कई विचारकों के लिए, आत्म-प्रेम और दूसरों के लिए प्रेम के बीच संबंधों की समस्या एक अघुलनशील एंटीनॉमी बनी रही।

ई। फ्रॉम इस तथ्य से आगे बढ़े कि दो हठधर्मिता (पाप, बुराई और गुण, अच्छा के रूप में अहंकार) के बीच फेंकना व्यक्तित्व एकीकरण की प्रक्रिया को नुकसान पहुंचाता है और आधुनिक मनुष्य के आध्यात्मिक कलह के स्रोतों में से एक है। उनकी राय में, स्वयं के लिए प्रेम और अन्य लोगों के लिए प्रेम परस्पर अनन्य नहीं हैं। "बाइबल की आज्ञा में व्यक्त विचार" अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो" का तात्पर्य है कि अपनी स्वयं की अखंडता और विशिष्टता के लिए सम्मान, स्वयं के लिए प्रेम और स्वयं की समझ दूसरे व्यक्ति के सम्मान, प्रेम और समझ से अविभाज्य हैं।" लेकिन आत्म-प्रेम की व्याख्या कैसे करें, जिसमें अन्य लोगों में ईमानदारी से दिलचस्पी नहीं है? इस प्रश्न का उत्तर कठिन नहीं है, यदि हम यह ध्यान रखें कि आत्म-प्रेम एक बात है, और आत्म-प्रेम दूसरी बात है।

ई. फ्रॉम के अनुसार, "आत्म-प्रेम और आत्म-प्रेम न केवल समान हैं, बल्कि सीधे विपरीत भी हैं।" स्वार्थी व्यक्ति न तो दूसरों से प्रेम कर पाता है और न ही स्वयं से। यदि कोई व्यक्ति फलदायी प्रेम में सक्षम है, तो वह स्वयं से भी प्रेम करता है, और यदि वह केवल दूसरों से प्रेम कर सकता है, तो वह प्रेम करने में बिल्कुल भी सक्षम नहीं है। आधुनिक संस्कृति की विफलता व्यक्तिवाद और अत्यधिक मानवीय अहंकार के सिद्धांत में नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत हित के अर्थ की विकृति में है। ऐसा नहीं है कि लोग अपने व्यक्तिगत हितों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, बल्कि यह कि वे अपने वास्तविक स्वयं के हितों पर पर्याप्त ध्यान केंद्रित नहीं कर रहे हैं। एक शब्द में, आधुनिक संस्कृति की विफलता यह नहीं है कि लोग बहुत स्वार्थी, स्वार्थी हैं, बल्कि यह कि " वे खुद से प्यार नहीं करते।" अंत में, यह पता चलता है कि वास्तव में अहंकारी न केवल अन्य लोगों की उपेक्षा करता है, बल्कि खुद से भी नफरत करता है, जबकि सच्चा प्यार खुद को और दूसरों को प्यार करने की क्षमता को मानता है।

अहंभाव

अक्षांश से। अहंकार - i) - विषय का मूल्य अभिविन्यास, अन्य लोगों और सामाजिक समूहों के हितों की परवाह किए बिना, अपने जीवन में स्वयं-सेवारत व्यक्तिगत हितों और जरूरतों की प्रबलता की विशेषता है। ई। का विकास और व्यक्तित्व के प्रमुख अभिविन्यास में इसके परिवर्तन को शिक्षा में गंभीर दोषों द्वारा समझाया गया है। सामान्य अर्थों में, ई. परोपकारिता के विपरीत कार्य करता है। ई और परोपकारिता के विपरीत ध्रुवों पर प्रजनन I और वे के मूल नाजायज विरोध को दर्शाता है, माना जाता है कि यह एकमात्र संभव है। ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील प्रवृत्ति I और वे के विरोध को दूर करने के साथ एकीकृत सिद्धांत द्वारा जुड़ी हुई है: एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए करता है वह उसके और दूसरों के लिए समान रूप से उपयोगी है, क्योंकि यह उस समुदाय के लिए उपयोगी है जिससे वह संबंधित है। इस प्रकार, यदि हम व्यक्तित्व व्यवहार के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पैटर्न को ध्यान में रखते हैं, तो विकल्प "या तो ई।, या परोपकारिता" गलत हो जाता है। ई. और परोपकारिता का सही विकल्प सामूहिक पहचान है। ई। संघर्ष का एक लगातार स्रोत है, क्योंकि एक स्वार्थी व्यक्ति नियमित रूप से अन्य लोगों को इसे नोटिस किए बिना या इस पर ध्यान दिए बिना नुकसान पहुंचाता है। स्वार्थी चरित्र लक्षणों के गठन की रोकथाम संघर्षों की रोकथाम के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।

स्वार्थपरता

अक्षांश से। अहंकार - I] - किसी व्यक्ति के अपने व्यक्तिगत हितों और जरूरतों को पूरा करने के लिए मुख्य रूप से मूल्य अभिविन्यास, इस पर ध्यान दिए बिना कि अन्य लोगों के लिए इसका क्या परिणाम होगा। एक स्पष्ट व्यक्तिगत अभिविन्यास के रूप में, मुख्य रूप से गलत शैक्षिक मॉडल के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप, व्यक्तिगत परिपक्वता के लिए एक व्यक्ति की चढ़ाई के शुरुआती चरणों में अहंकार बनना शुरू हो जाता है। एक ही समय में, दोनों व्यवस्थित रूप से लागू तानाशाही, और अतिसंरक्षण और वयस्कों और एक बच्चे और एक किशोरी के बीच बातचीत की सांठगांठ शैली, वास्तव में, समान रूप से व्यक्तिगत अहंकारवाद की नींव रखते हैं, एक विकासशील के मूल्यों के पैमाने की विकृति व्यक्तित्व, जब वह केवल अपनी इच्छाओं और व्यक्तिवादी, कभी-कभी स्पष्ट रूप से व्यापारिक हितों के चश्मे के माध्यम से दुनिया को देखती और मूल्यांकन करती है, और या तो आसपास के लोगों को अपने प्रभाव की निष्क्रिय वस्तुओं के रूप में मानती है, या इसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक सुविधाजनक साधन के रूप में प्रस्तुत करती है। व्यक्तिगत अहंकार, एक नियम के रूप में, अपर्याप्त उच्च आत्म-सम्मान और दावों के स्तर के साथ जुड़ा हुआ है, विफलताओं के लिए जिम्मेदारी लेने से इनकार करने के साथ और स्वयं को अवांछित सफलताओं को जिम्मेदार ठहराने के साथ, नियंत्रण के मुख्य रूप से बाहरी नियंत्रण के साथ, अक्सर सत्तावाद के साथ। प्रभुत्व की इच्छा, आदि। और विशेष साहित्य में, और रोजमर्रा की जिंदगी में "अहंकार" की अवधारणा को अक्सर "परोपकारिता" की अवधारणा के विलोम के रूप में प्रयोग किया जाता है। लेकिन इस मामले में, सामग्री के संदर्भ में अनुरूपता और गैर-अनुरूपता का विरोध करने के प्रयास में, दावा किया गया विकल्प झूठा निकला। इसलिए, यदि किसी समूह में व्यक्तिगत आत्मनिर्णय अनुरूपता और गैर-अनुरूपता के लिए एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक प्रतिकार के रूप में कार्य करता है, तो सामूहिक पहचान अहंकार और परोपकारिता दोनों के लिए एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक प्रतिकार बन जाती है। यह केवल अंतिम व्यक्तिगत स्थिति है जो समाज से अपने अलगाव के बारे में व्यक्ति के विचारों पर नहीं बनी है, न कि "वे" और "मैं" के विरोध पर (अहंकारवाद के मामले में, "मुख्य बात यह है कि यह मेरे लिए अच्छा है , लेकिन दूसरों के साथ क्या होता है इससे मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता", परोपकार के मामले में - "मुख्य बात यह है कि यह दूसरे के लिए अच्छा होगा, लेकिन यह तथ्य कि यह मेरे लिए बुरा होगा यह महत्वपूर्ण नहीं है") , लेकिन हितों, लक्ष्यों, इच्छाओं आदि की एक समानता की दृष्टि पर, जो "वे" और "मैं", और इस प्रकार "हम" दोनों हैं।

चूंकि, घरेलू और विदेशी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विज्ञान दोनों में, "परोपकारिता-अहंकार" के विकल्प की समस्या और किसी व्यक्ति की सामूहिक पहचान सैद्धांतिक रूप से खराब रूप से विकसित होती है, इस मुद्दे पर अनुभवजन्य अनुसंधान की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति काफी स्वाभाविक लगती है। . इसके अलावा, अगर परोपकारिता, कुछ हद तक मोटे तौर पर, हमारी राय में, "... किसी व्यक्ति को सहायता के स्वैच्छिक प्रावधान से जुड़े कार्यों के रूप में परिभाषित किया जाता है, उम्मीदों के अभाव में कि वे किसी भी पुरस्कार को प्राप्त करेंगे, सिवाय शायद एक अच्छा करने की भावना को छोड़कर। विलेख"1, विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में प्रयोगात्मक, अध्ययन सहित कई का उद्देश्य रहा है, फिर अहंकार, एक नियम के रूप में, अक्सर मुख्य रूप से दार्शनिक और नैतिक पदों से माना जाता है। इसी समय, अक्सर इस विषय पर कुछ लेखकों के तर्क स्पष्ट रूप से नैतिक और इसके अलावा, प्रकृति में पवित्र होते हैं। दुर्भाग्य से, हाल के वर्षों में इस तरह के विशिष्ट के उद्भव के कारण रूसी मनोविज्ञान और संबंधित विषयों में यह प्रवृत्ति सबसे अधिक स्थिर हो गई है, लेकिन साथ ही सार्वभौमिक होने का दावा करते हुए, रुझान, जैसे "आध्यात्मिक-उन्मुख मनोविज्ञान", "रूढ़िवादी मनोविज्ञान" और आदि

व्यक्तित्व को अपने हितों पर केंद्रित करने की समस्या पर प्रासंगिक अनुभवजन्य डेटा की सबसे बड़ी मात्रा मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर जमा की गई है। यद्यपि पारंपरिक रूप से मनोविश्लेषण में अध्ययन किया जाता है, अहंकार और अहंकार समान अवधारणाएं नहीं हैं, उनकी घटना संबंधी अभिव्यक्तियों में वे निश्चित रूप से करीब हैं। इस प्रकार, पहले मनोविश्लेषणात्मक कार्यों में से एक पूरी तरह से आत्मरक्षा की समस्या के लिए समर्पित है, द गॉड कॉम्प्लेक्स, इसके लेखक ई। जोन्स "... ने एक प्रकार के व्यक्ति का वर्णन किया है जो प्रदर्शनीवाद, अलगाव, भावनात्मक अनुपलब्धता, सर्वशक्तिमान की कल्पनाओं, की अधिकता की विशेषता है। किसी की रचनात्मक क्षमता और दूसरों की निंदा करने की प्रवृत्ति।" ... उन्होंने इन लोगों को मानसिक से सामान्य तक मानसिक स्वास्थ्य की निरंतरता पर व्यक्तियों के रूप में वर्णित किया, यह देखते हुए कि "जब ऐसा व्यक्ति मानसिक रूप से बीमार हो जाता है, तो वह स्पष्ट रूप से और खुले तौर पर भ्रम प्रदर्शित करता है, जो वास्तव में भगवान है।" इस संबंध में, जैसा कि एन। मैकविलियम्स ने नोट किया है, "असामाजिक व्यक्तित्वों के विपरीत, जिनकी समस्याएं स्पष्ट हैं और समाज को महंगा पड़ता है और इसलिए मनोचिकित्सा पर वैज्ञानिक अनुसंधान को प्रेरित करते हैं, संकीर्णतावादी व्यक्ति पूरी तरह से अलग होते हैं, अक्सर उनकी विकृति में मायावी होते हैं और समाज को इतना स्पष्ट नुकसान नहीं पहुंचाते हैं . सफल narcissists (पैसे के मामले में, सामाजिक, राजनीतिक, सैन्य, आदि) प्रशंसा और उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने की इच्छा को प्रेरित कर सकते हैं। मादक भूख की आंतरिक लागत को शायद ही कभी पर्यवेक्षक द्वारा माना जाता है, और narcissistically संरचित परियोजनाओं का पीछा करके दूसरों को हुए नुकसान को तर्कसंगत बनाया जा सकता है और प्रतिस्पर्धा के एक प्राकृतिक और अपरिहार्य उत्पाद के रूप में समझाया जा सकता है: लकड़ी काटा जाता है, चिप्स उड़ते हैं ... " 2.

अगर, फिर भी, हम अहंकार को संकीर्णता से अलग करने की कोशिश करते हैं, तो, सबसे पहले, हमें दूसरों की राय पर संकीर्णतावादी व्यक्तित्व की कुल निर्भरता पर ध्यान देना चाहिए। इस तथ्य के बावजूद कि ऐसे व्यक्तियों के लिए उनके अपने हित निश्चित रूप से पहले आते हैं, जबकि दूसरों के हितों की अनदेखी की जाती है, वे इस बात से बेहद चिंतित हैं कि वे कैसे दिखते हैं। इस योजना में सामाजिक वातावरण एक प्रकार के "दर्पण" के रूप में कार्य करता है जिसमें narcissistic व्यक्तित्व लगातार अपनी विशिष्टता और भव्यता की पुष्टि की तलाश में है। यह, एक नियम के रूप में, मनोसामाजिक विकास के दूसरे बुनियादी संकट और इस चरण के विशिष्ट अलगाव के प्रतिकूल समाधान के कारण है - पैथोलॉजिकल आत्म-जागरूकता। शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक प्रतिमान के ढांचे के भीतर किए गए आधुनिक अध्ययनों में ई। एरिकसन के इस निष्कर्ष की पुष्टि की गई है। जैसा कि एन। मैकविलियम्स नोट करते हैं, "नैदानिक ​​​​साहित्य में शर्म और ईर्ष्या को लगातार व्यक्तित्व के मादक संगठन से जुड़ी मुख्य भावनाओं के रूप में जोर दिया जाता है। संकीर्णतावादी लोगों का व्यक्तिपरक अनुभव शर्म और शर्म महसूस करने के डर से भरा होता है। प्रारंभिक विश्लेषकों ने इस भावनात्मक सेट की ताकत को कम करके आंका, अक्सर इसे अपराध के रूप में गलत व्याख्या करते हैं और अपराध-उन्मुख व्याख्याएं करते हैं (जो रोगियों को गैर-सहानुभूति के रूप में माना जाता है)। अपराध यह दृढ़ विश्वास है कि आपने पाप किया है या अपराध किया है; आंतरिक आलोचनात्मक माता-पिता या सुपररेगो के संदर्भ में इसे आसानी से अवधारणाबद्ध किया जाता है। शर्म की बात यह है कि आपको बुरे और गलत के रूप में देखा जाता है; इस मामले में पर्यवेक्षक अपने स्वयं के "मैं" के बाहर है। अपराधबोध बुराई करने की सक्रिय संभावना की भावना से निर्मित होता है, जबकि शर्म का अतिरिक्त अर्थ असहायता, कुरूपता और नपुंसकता है।

अहंकारी व्यक्तित्वों की ईर्ष्या के प्रति संवेदनशीलता एक संबंधित घटना है। अगर मुझे अंदर से यकीन हो जाता है कि मुझमें कुछ कमियाँ हैं और मेरी कमी हमेशा उजागर हो सकती है, तो मुझे उन लोगों से जलन होती है जो संतुष्ट दिखते हैं या उनमें वे गुण हैं जो (मुझे लगता है) उस चीज़ में योगदान दे सकते हैं जिससे मैं वंचित हूँ। ... अगर मुझे किसी चीज की कमी महसूस होती है और मुझे लगता है कि आपके पास सब कुछ है, तो मैं खेद, अवमानना ​​​​या आलोचना के माध्यम से आपके पास जो कुछ भी है उसे नष्ट करने का प्रयास कर सकता हूं।

संकीर्णतावाद के विपरीत, स्वार्थ अपने आप में ऐसी आंतरिक भेद्यता और बाहरी विषय पर पूर्ण निर्भरता का अर्थ नहीं है। इस अर्थ में, इसे अधिक सार्वभौमिक और इसके अलावा, स्वस्थ घटना के रूप में मानना ​​​​वैध है, जो सभी लोगों में निहित आत्म-संरक्षण की भावना का व्युत्पन्न है। एक स्पष्ट रूप से व्यक्त अहंकारी व्यक्तिगत अभिविन्यास वाला व्यक्ति (यदि वह एक ही समय में संकीर्णता से पीड़ित नहीं है) बाहरी पर निर्भर नहीं है, लेकिन इसके विपरीत, आंतरिक मूल्यांकन पर, वह खुद की तुलना सामाजिक परिवेश से नहीं करने में रुचि रखता है, लेकिन सफलता, उचित व्यवहार आदि के बारे में कुछ आंतरिक विचारों के साथ, आदर्श "I" में निहित है।

यही कारण है कि, यदि हम "परोपकारिता-अहंवाद" लिंक पर एक एकल द्विध्रुवी सातत्य के रूप में विचार करते हैं, तो अहंकार और संकीर्णता की अभिव्यक्तियों की सभी बाहरी समानता के साथ, संकीर्णतावादी व्यक्तित्व आमतौर पर दूसरों की मदद करने में असमर्थ होते हैं यदि ऐसा है कार्रवाई वास्तविक गंभीर प्रयासों और जोखिम से जुड़ी होती है, और सार्वजनिक मान्यता का वादा भी नहीं करती है। साथ ही, जैसा कि कई अध्ययनों से पता चलता है, स्वार्थी उद्देश्य अक्सर आमतौर पर परोपकारी कार्यों के अंतर्गत आते हैं। इस तरह का एक उदाहरण 80 के दशक में अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा किया गया एक अध्ययन है। पीछ्ली शताब्दी। उन्होंने "... 32 स्वयंसेवकों के साथ गहन साक्षात्कार किया जो पहले बैंक डकैती, सशस्त्र हमलों और सड़क डकैती जैसे खतरनाक आपराधिक प्रकरणों को रोकने में सक्रिय थे। इन "अच्छे समरिटन्स" की प्रतिक्रियाओं की तुलना लिंग, आयु, शिक्षा और जातीय मूल के समान व्यक्तियों के समूह की प्रतिक्रियाओं से की गई, जिन्होंने भी इसी तरह के एपिसोड देखे, लेकिन हस्तक्षेप करने का प्रयास नहीं किया। विचाराधीन मुद्दों के संदर्भ में सर्वेक्षण का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम यह था कि "... उन लोगों की तुलना में जिन्होंने हस्तक्षेप करने की कोशिश नहीं की, "अच्छे समरिटन्स" ने अक्सर अपनी शारीरिक शक्ति, आक्रामकता और सिद्धांतों के पालन पर ध्यान दिया। उन्होंने युद्ध कौशल या प्राथमिक चिकित्सा देखभाल प्रदान करने की क्षमता में भी उन्हें उत्कृष्ट बनाया। पीड़ित की सहायता के लिए आने के उनके निर्णय में, उन्हें मानवतावादी विचारों से नहीं, बल्कि उनके अनुभव और शारीरिक शक्ति के आधार पर उनकी अपनी क्षमता और जिम्मेदारी के विचारों द्वारा निर्देशित किया गया था।

एड्स रोगियों को सहायता के प्रावधान से संबंधित स्वयंसेवी गतिविधियों में भाग लेने के उद्देश्यों के एम। श्नाइडर और ए। ओम्टो द्वारा किए गए एक अध्ययन के दौरान और भी अधिक निदर्शी परिणाम प्राप्त हुए। साथ ही, शोधकर्ताओं ने उन कारणों को स्थापित करने का प्रयास किया कि क्यों कुछ स्वयंसेवक लंबे समय तक ऐसी परोपकारी गतिविधियों में लगे रहते हैं, जबकि अन्य जल्दी से आंदोलन छोड़ देते हैं। यह पता चला कि इस तरह के सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है "शुरुआती कारण जिसने लोगों को स्वयंसेवा में शामिल होने के लिए प्रेरित किया ..."। साथ ही, "अधिकांश व्यक्ति जिन्होंने कारणों के रूप में बेहतर आत्म-सम्मान और आत्म-सुधार का हवाला दिया, एक वर्ष के बाद भी इसमें शामिल रहे। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि ये कुछ हद तक "स्वार्थी" इच्छाएं - अपने बारे में बेहतर महसूस करने और एड्स के बारे में अधिक जानने के लिए - समय के साथ स्वयंसेवा करने के लिए प्रतिबद्ध रहने में अधिक सहायक प्रतीत होती हैं। सामान्य तौर पर, एस टेलर और उनके सहयोगियों के अनुसार, "ये और अन्य अध्ययन स्वयंसेवा के कारणों की जटिल प्रकृति को इंगित करते हैं, जो अक्सर वास्तविक परोपकारिता और स्वार्थ की खोज दोनों को जोड़ते हैं। लोगों की मदद करने की इच्छा और अपने आंतरिक मूल्यों के प्रति प्रतिबद्धता की अभिव्यक्ति एक व्यक्ति के स्वयंसेवा में भाग लेने के महत्वपूर्ण कारण हैं। हालाँकि, इसमें नए कौशल हासिल करने, नए लोगों से मिलने और अपनी स्वयं की छवि में सुधार करने का अवसर भी शामिल है।

जो कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि द्विध्रुवी सातत्य "परोपकारिता - अहंकार" को इस घटना के लिए द्वंद्वात्मक दृष्टिकोण के तर्क में और गंभीर अध्ययन की आवश्यकता है। साथ ही, इस तरह के शोध को एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वास्तविकता की सट्टा मूल्यांकनात्मक व्याख्याओं के साथ बदलने का प्रयास किया जाता है, जो एक नियम के रूप में, अगले वैचारिक क्रम के कारण, एक अत्यंत सरल स्वैच्छिक व्याख्या में धार्मिक हठधर्मिता पर आधारित होते हैं, पूरी तरह से अस्वीकार्य हैं।

एक व्यावहारिक सामाजिक मनोवैज्ञानिक, अपने स्वयं के पेशेवर कार्यों में से एक के रूप में, एक ओर, उन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थितियों के विनाश को देखना चाहिए जो अहंकार और परोपकारिता दोनों के गठन में योगदान करते हैं (विशेषकर दर्दनाक रूप से उच्च आत्म-बलिदान के रूप में) ), और दूसरी ओर, इस तरह की बातचीत का निर्माण और विकास, जो सफलता के लिए एक शर्त के रूप में सच्चा सहयोग होगा, जिसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में सामूहिक पहचान के रूप में इस तरह के व्यक्तिगत-मूल्य अभिविन्यास का गठन होता है।

मनोविज्ञान में, जीवन की तरह, बहुत कम ऐसा है जिसे थोड़ी सी भी अनिश्चितता के बिना कहा जा सकता है। चारों ओर केवल कुछ धारणाएँ, परिकल्पनाएँ और अनुमान हैं। मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के कई सिद्धांत हैं, अवसाद और न्यूरोसिस की शुरुआत के और भी सिद्धांत, और यहां तक ​​​​कि मनोचिकित्सा तकनीक भी ... हालांकि, सभी मनोवैज्ञानिक सिद्धांत कम से कम एक महत्वपूर्ण मौलिक सिद्धांत में एक दूसरे के साथ एकजुटता में हैं।

ईसाई नैतिकता, पालन-पोषण, और इससे भी अधिक सामाजिक मानदंड हमें पालने से सिखाते हैं कि हमारे आसपास के लोगों की देखभाल करना, कमजोरों की मदद करना, रिश्तेदारों की देखभाल करना, तानाशाही और अत्याचार का विरोध करना आवश्यक है। हमें लगातार कहा जाता है कि किसी व्यक्ति की सर्वोच्च उपलब्धि वह उपलब्धि है जो उसने पूरी दुनिया के लाभ के लिए की है। हमारे बच्चों की किताबों में उन वीरों की कहानियां हैं जो दूसरों को बचाने के लिए अपनी जान देने से नहीं डरते थे। हमें बताया गया है कि हमें स्वार्थ के किसी भी प्रकटीकरण के लिए अपराध बोध का अनुभव करना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह विक्षिप्त है या स्वस्थ। लेकिन हम कितनी बार सोचते हैं: अहंकारी कौन है? किसी व्यक्ति को अहंकारी कब माना जा सकता है?

अहंकारी... यह कौन है?

शब्द "स्वार्थी" लैटिन शब्द अहंकार से आया है, जिसका अर्थ है "मैं"। अक्सर, इस अवधारणा की व्याख्या "स्वार्थीपन" या, दूसरे शब्दों में, व्यवहार के रूप में की जाती है, जो पूरी तरह से अपने स्वयं के लाभ और लाभ, किसी के हितों और दूसरों की इच्छाओं के विचार से निर्धारित होती है।

अहंकार को तर्कसंगत और तर्कहीन में विभाजित किया गया है। पहले मामले में, एक व्यक्ति अपने कार्यों और कार्यों के संभावित परिणामों का मूल्यांकन करता है, समीचीनता का मूल्यांकन करता है। और दूसरे मामले में, अहंकारी के कार्य अदूरदर्शी और आवेगी होते हैं, अर्थात व्यक्ति केवल अपनी इच्छाओं, लक्ष्यों और रुचियों द्वारा निर्देशित होता है।

क्या स्वार्थ के प्रकार होते हैं?

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि अहंकार दो प्रकार का होता है: सक्रिय और निष्क्रिय।

एक सक्रिय अहंकारी अक्सर अपने आस-पास की दुनिया में अच्छी तरह से वाकिफ होता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि लोगों को कैसे खुश करना है और एक ही समय में आवश्यक प्रशंसा करना है। हालांकि, उसके साथ बात करके आप दस मिनट में समझ सकते हैं कि उस व्यक्ति ने अपने स्वार्थी लक्ष्यों को हासिल करने के लिए यह सब किया। इसके लिए, वह कोई भी बलिदान करने के लिए तैयार है, उदाहरण के लिए, पाखंड दिखाने के लिए, रिश्वत देने के लिए और यहां तक ​​​​कि अपनी प्रतिष्ठा का त्याग करने के लिए भी।

लेकिन निष्क्रिय अहंकारी का व्यवहार बिल्कुल अलग होता है। वे दूसरों के लिए कुछ नहीं करने की प्रवृत्ति रखते हैं। उनके लिए "अपने सिर के ऊपर" जाकर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना आसान होता है, और साथ ही साथ अहंकार और अशिष्टता से कार्य करते हैं। अक्सर, उनके आस-पास के लोग उनके वास्तविक स्वरूप को जल्दी समझ जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वे उनसे बचना शुरू कर देते हैं। इसलिए, ज्यादातर मामलों में निष्क्रिय अहंकारी बस अकेले हो जाते हैं, दोस्तों और रिश्तेदारों के बिना जिन पर कोई भरोसा कर सकता है।

उचित या स्वस्थ स्वार्थ - क्या यह संभव है?

बेशक। उचित अहंकार और कुछ नहीं बल्कि हमारी आत्मा की पुकार है। मुख्य समस्या यह है कि एक वयस्क जो असाधारण रूप से "सामान्य" है, अब उस स्वाभाविक अहंकार की आवाज नहीं सुन सकता है। अहंकार की आड़ में उसकी चेतना में जो आता है वह केवल पैथोलॉजिकल संकीर्णता है, जो तर्कसंगत अहंकार के लंबे समय से दबाए गए आवेगों का परिणाम है।

स्वार्थ और स्वार्थ: क्या अंतर है?

स्वार्थ व्यवहार की एक प्रणाली से अधिक एक सनसनी या भावना है। यह निस्संदेह स्वार्थ के घटकों में से एक है, और यह स्वार्थ है जो पूरी तरह से इस पर आधारित है कि हम अपने स्वयं को कैसे समझते हैं, जो लाभ हम समाज में लाते हैं, और हमारे हितों की वरीयता हमारे आसपास के लोगों की इच्छाओं पर भी आधारित है।

हम कह सकते हैं कि अहंकारी रुग्ण रूप से अभिमानी होते हैं, क्योंकि वे अत्यधिक आत्म-सम्मान के स्वामी होते हैं और उन व्यक्तियों की बहुत आलोचना करते हैं जो उनकी श्रेष्ठता को चुनौती देने का प्रयास करते हैं।

मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं स्वार्थी हूँ या नहीं?

स्वार्थ के रूप में ऐसा चरित्र लक्षण अक्सर इस तथ्य के कारण अदृश्य होता है कि लोग शायद ही कभी ध्यान से सुनते हैं कि दूसरे उन्हें क्या कहते हैं। क्यों? क्योंकि वे सिर्फ अपनी ही सुनने में लगे हैं। क्यों? क्योंकि यह अच्छा है, जिसका अर्थ है कि यह अच्छा है।

हालाँकि, यदि अहंकारी अपने आसपास की दुनिया के लिए थोड़ा अधिक खुला होगा और अपनी आत्मा के प्रति अधिक चौकस होगा, तो वह निश्चित रूप से इस बात पर ध्यान देगा कि वह अपने प्रियजनों या काम के सहयोगियों को कितनी असुविधा का कारण बनता है।

अहंकारी वे लोग होते हैं जो शायद ही कभी नोटिस करते हैं कि वे लोगों को बहुत सारी समस्याओं के आसपास लाते हैं। और अगर वे स्वार्थी हैं तो वे इसे कैसे समझ सकते हैं? उत्तर सरल है: आपको बस सुनने और बारीकी से देखने की जरूरत है। शायद अहंकारी को लंबे समय से कहा गया है कि उसे अपना बिस्तर बनाने की आदत नहीं है, हो सकता है कि उससे एक महीने के लिए कुछ मांगा गया हो, लेकिन वह केवल इसे ब्रश करता है और इस तथ्य को संदर्भित करता है कि वह बहुत व्यस्त है और सभी प्रकार की बकवास के लिए पर्याप्त समय नहीं है।

इसलिए अगर आपके आसपास बड़ी संख्या में आपके व्यवहार से असंतुष्ट लोग जमा हो गए हैं तो यह सोचने का कारण है। अत्यधिक स्पर्श इस बात का भी संकेत हो सकता है कि स्वार्थ ने आप में जड़ें जमा ली हैं।

निदान: स्वार्थी। क्या यह अच्छा है या बुरा?

सबसे पहले, स्वार्थ आत्म-संरक्षण की प्राकृतिक प्रवृत्ति का एक उत्पाद है।

नैतिकता की दृष्टि से देखें तो यह अच्छा है, क्योंकि तब अहंकार की आवश्यकता मानव जीवन के मूल्य से निर्धारित होती है। किसी के मूल्यों को महसूस करने और उन्हें महसूस करने के लिए, अपने नैतिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए यह गुण आवश्यक है, जिसमें मौजूदा कौशल और ज्ञान को पूर्णता में लाना शामिल है।

लेकिन नैतिक दृष्टिकोण से देखें तो अहंकारी वे होते हैं जो किसी और के जीवन को अपने से कम महत्व देते हैं। इस मामले में, केवल पागल और मृत निःस्वार्थ हैं।

इस प्रकार, कुछ स्थितियों में, आप अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रयास करने के लिए दोषी महसूस नहीं कर सकते हैं। बेशक, अगर यह आदत में नहीं बदल जाता है, क्योंकि हर चीज में आपको उपाय जानने की जरूरत होती है। एक आत्मनिर्भर व्यक्ति बनें और अपने आत्मसम्मान को इस बात से प्रभावित न होने दें कि दूसरे आपके बारे में क्या सोचते हैं।

मुझे एक अहंकारी के साथ संवाद करना है ...

स्वाभाविक रूप से, ऐसे लोगों के साथ संवाद करना अक्सर बेहद मुश्किल होता है, क्योंकि वे विशेष रूप से अपने आप में लीन होते हैं और तदनुसार, केवल खुद को सुनते हैं। अहंकारियों को श्रोता चाहिए, वार्ताकार नहीं। इसके अलावा, यह वांछनीय है कि श्रोता की प्रशंसा की जाए और उसकी योजनाओं और आकांक्षाओं में अहंकारी का पूरा समर्थन किया जाए।

आपके पास इस व्यक्ति के साथ संबंध बनाने के दो तरीके हैं। पहला यह है कि तुरंत उसके विचारों की आलोचना करना शुरू कर दें, उसे पिछले गलत अनुमानों और मौजूदा कमियों की याद दिलाएं। इस मामले में, आपके पास लंबे समय तक अहंकार से छुटकारा पाने का मौका है, अगर हमेशा के लिए नहीं।

हालाँकि, यदि आप संबंध खराब नहीं करना चाहते हैं, तो आपको व्यवहार की दूसरी पंक्ति चुननी चाहिए, अर्थात्, एक सहकर्मी की प्रशंसा करना, चापलूसी करना और प्रशंसा करना शुरू करें। वार्ताकार को आश्वस्त करने के बाद कि वह "एकमात्र" है, तत्काल मामलों के बहाने बातचीत को बाधित करें। तब स्वार्थी व्यक्ति आपको एक उचित और सुखद वार्ताकार के रूप में याद रखेगा।

मुझे एक अहंकारी से प्यार हो गया है। मुझे क्या करना चाहिए?

हो सके तो उससे जल्द से जल्द दूर भागें। क्यों? क्योंकि अन्यथा आपकी स्त्री या स्वार्थी पुरुष ही नुकसान करेंगे। आपको अपने साथी में पूरी तरह से घुलना होगा और साथ ही एक व्यक्ति के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में खुद को खोना होगा। अहंकारी वह व्यक्ति होता है जो अपने बगल में किसी ऐसे व्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करता है जिसकी अपनी राय, विचार, आदर्श, सिद्धांत और हित हों, या जो अहंकारी की आलोचना करता हो।

हालाँकि, यदि आप दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि आपका चुना हुआ वास्तव में असाधारण है, तो आप बस यह ध्यान नहीं देंगे कि आपका जीवन आपका नहीं रह गया है और केवल अपने साथी के हितों और उसकी इच्छाओं के इर्द-गिर्द घूमता है।

अहंकारी वे लोग हैं जो वास्तविक आत्म-बलिदान और प्रेम के लिए सक्षम नहीं हैं। वे सभी खुद को बेहद बुद्धिमान और सबसे महत्वपूर्ण, सक्षम व्यक्ति मानते हैं। नतीजतन, वे हमेशा सही होते हैं, और आसपास के सभी लोग मूर्ख होते हैं जो कुछ भी नहीं जानते हैं और कुछ भी नहीं हैं, और वे हमेशा अहंकारी को दोष देते हैं और हमेशा कुछ न कुछ देते हैं।

स्वार्थी स्वभाव केवल मजबूत घनिष्ठ संबंध बनाने में सक्षम नहीं होते हैं जो दोनों पक्षों के प्यार और विश्वास पर आधारित होंगे। और ऐसे रिश्ते के बिना सच्ची दोस्ती और प्यार हासिल नहीं किया जा सकता। इसलिए अहंकारी पारिवारिक सुख भोगने के अवसर से वंचित रह जाते हैं और इसे स्वयं नहीं समझ पाते हैं।

क्या एक अहंकारी को फिर से शिक्षित करना संभव है?

शायद, लेकिन केवल दुर्लभ मामलों में। यदि एक अहंकारी व्यक्ति एक मजबूत सदमे का अनुभव कर रहा है या शायद, यहां तक ​​​​कि दुःख भी है, तो उम्मीद है कि वह समझ जाएगा: उसके आस-पास के लोग भी रहते हैं जिनकी अपनी इच्छाएं, भावनाएं, चिंताएं, समस्याएं, सपने हैं। लेकिन एक वयस्क व्यक्ति का रीमेक बनाना लगभग असंभव है, जब तक कि वह खुद को बदलना नहीं चाहता और अपने प्रयासों और ताकत को लागू करते हुए आपकी मदद नहीं मांगता। इसलिए, यदि आपका साथी वास्तव में आपसे प्यार करता है, आपको खोने से डरता है और आपके लिए बदलने के लिए तैयार है, तो निस्संदेह विश्राम होगा। आपको बस धैर्य रखना होगा।

1 चूंकि लोग समाज में रहते हैं, वे रिश्तों के बिना नहीं कर सकते। हालांकि, सभी के किरदार काफी अलग होते हैं और कई बार ऐसे लोग भी होते हैं जिनके साथ आप कोई रिश्ता नहीं रखना चाहते। नागरिकों की इस श्रेणी में एक व्यक्ति की उप-प्रजाति शामिल है जिसे कहा जाता है अहंवादी, जिसका अर्थ है कि आप थोड़ा नीचे पढ़ सकते हैं।
हालाँकि, जारी रखने से पहले, मैं आपको शिक्षा के विषय पर कुछ और जानकारीपूर्ण लेखों की सिफारिश करना चाहूंगा। उदाहरण के लिए, Entourage का क्या अर्थ है, कॉन्सेप्ट शब्द को कैसे समझा जाए, सुर क्या है, टिल्ट शब्द का क्या अर्थ है, आदि।
तो चलिए जारी रखते हैं अहंकारी का क्या अर्थ है? यह शब्द लैटिन से उधार लिया गया था अहंकार", और "I" के रूप में अनुवाद करता है। अहंकार का क्या अर्थ है?

स्वार्थपरता- यह जीवन के प्रति ऐसा दृष्टिकोण है जिसमें व्यक्ति खुद को ब्रह्मांड का केंद्र महसूस करता है, और इस भावना को छोड़ने में सक्षम नहीं है

अहंवादी- यह शब्द एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो खुद को ब्रह्मांड की नाभि मानता है, वह केवल अपने हितों की परवाह करता है, और रिश्तेदारों सहित बाकी सभी के साथ पूरी उदासीनता से पेश आता है।

Egoist . शब्द का विलोम: परोपकारी।

स्वार्थी- यह एक ऐसी लड़की है जिसने खुद को एक सुंदरता के रूप में महसूस किया, और उसी क्षण से, केवल वह ही उसके जीवन का प्यार बन जाती है। यह अजीब लग सकता है, लेकिन ऐसे व्यक्तियों के पुरुष बस अपना सिर खो देते हैं

लड़कियों, अगर आप आज्ञाकारी हैं, और अपने एमसीएच के लिए एक खुली किताब बन जाती हैं, और आपकी पूरी उपस्थिति केवल एक ही बात व्यक्त करेगी: " मैं तुम्हारे लिए सब कुछ करूंगा, प्रिय, मैं तुम्हें दूंगा, मैं तुम्हें लाऊंगा, मैं तुम्हारे पीछे सफाई करूंगा, और मैं तुमसे प्यार करूंगा, जैसा कि pronofilms में होता है", तो आपके पास पलक झपकने का समय नहीं होगा, एमसीएच कैसे व्यवहार करेगा उपेक्षा करना. वह जल्दी से शांत हो जाएगा, और जल्द ही आपको छोड़ देगा। इसलिए, यहां निष्कर्ष सरल है, हमेशा कुतिया बने रहें, हालांकि आपको अभी भी उपाय जानने की जरूरत है।

जहां तक ​​सामान्य तौर पर स्वार्थ की बात है, लोग हमेशा अपने आप को दूसरों से बेहतर समझेंगे, वे अपने स्वार्थ के प्रति आसक्त रहेंगे। जिन व्यक्तियों के पास स्वार्थपरताकिसी और के दर्द, दु: ख, और सहानुभूति और सहानुभूति जैसी भावनाओं को केवल शोष के लिए अवहेलना करना शुरू हो जाता है।

साथ ही यह भी स्वीकार करना चाहिए कि भले ही अहंकारियों की समाज द्वारा निंदा की जाती है, लेकिन किसी भी क्रिया और ज्ञान का आधार हमारे आधार पर तय होता है। भीतर "मैं"यानी सभी भावनाएं अहंकार से रंगी हुई हैं।

लोग और स्वार्थ, यह अवधारणा अविभाज्य है, और जब तक मानवता मौजूद है, स्वार्थ पनपेगा और समृद्ध होगा। आपको यह समझने की जरूरत है कि अपने पड़ोसियों के प्रति उदासीनता, अपनी चीजों के प्रति लगाव, दया की कमी केवल एक बाहरी पक्ष है। स्वार्थपरता. आमतौर पर, लोगों को अहंकारी कहा जाता है / कहा जाता है जब उनका व्यवहार और कार्य इस समाज में आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के विपरीत होते हैं।

प्राय: अहंकार, लोभ और अदम्य महत्वाकांक्षाओं के आधार पर स्वार्थ बढ़ता है, और अहंकारी का मुख्य लक्ष्य व्यक्तिगत शक्ति और आत्म-पुष्टि की उपलब्धि है। एक पूंजीवादी समाज में, स्वार्थ को आदर्श माना जाता है, उदाहरण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में, मुद्रा स्फ़ीतिउसका "मैं" पैथोलॉजिकल अनुपात तक पहुंच गया है, जो समग्र रूप से अमेरिकी समाज को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। नतीजतन, अधिकांश नागरिक अपने महत्व को जुनूनी रूप से प्रदर्शित करने की असहनीय इच्छा व्यक्त करते हैं।

द्वारा जंगली मालकिन के नोट्स

स्वार्थ क्या है, हम में से प्रत्येक के पास एक स्पष्ट विचार है। यह एक स्थिति है, एक व्यक्ति का व्यवहार, पूरी तरह से अपने "मैं" पर केंद्रित है, उसकी खुशी, लाभ, सफलता पर, यानी अहंकारी के लिए सबसे ज्यादा अच्छा अपने स्वयं के व्यक्तिगत हितों की संतुष्टि है।

अहंकारी आपत्ति करेगा - इसमें गलत क्या है? अंत में, हर व्यक्ति अच्छा, सुखद, आरामदायक महसूस करना चाहता है! और जो दावा करते हैं वे झूठ बोल रहे हैं। सामान्य तौर पर, स्वार्थ में कुछ भी गलत नहीं है - यह आत्म-संरक्षण की एक प्राकृतिक भावना है जो प्रत्येक व्यक्ति में निहित है। लेकिन स्वार्थ और स्वार्थ के बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि एक अहंकारी अक्सर अपने व्यक्तिगत हितों को दूसरे व्यक्ति के हितों की हानि के लिए संतुष्ट करता है, जबकि स्वार्थ के साथ एक व्यक्ति की अपने कल्याण के लिए चिंता अन्य लोगों के कल्याण का खंडन नहीं कर सकती है, इसके अलावा, इसके साथ संयुक्त हो, सभी के लाभ के लिए सेवा करें।

अहंकार हाइपरट्रॉफाइड आत्म-दंभ है, जो किसी अन्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के प्रति पूर्ण उदासीनता पर आधारित है, जिसे अहंकारी विशेष रूप से अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने और व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में मानता है।

स्वार्थ की अभिव्यक्ति विविध है। यह स्वयं को एक दृढ़ विश्वास के रूप में प्रकट कर सकता है कि "सब कुछ मेरे हितों की सेवा करना चाहिए।" ऐसा होता है कि एक व्यक्ति का मानना ​​​​है कि उसके अलावा सभी को नैतिक सिद्धांतों का पालन करना चाहिए, अगर यह किसी भी समय उसके लिए लाभहीन है। ऐसे लोग भी हैं जो दृढ़ता से मानते हैं कि हर किसी को अपने हितों और व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति है, जैसा कि वे चाहते हैं, किसी भी कीमत पर। अहंकारियों के लिए "अंत साधन को सही ठहराता है", इसके अलावा, ऐसा कानून केवल उन पर लागू होता है, दूसरों पर नहीं।

एक नियम के रूप में, स्वार्थ परिवार में अनुचित परवरिश का परिणाम है। यदि एक बच्चे को अपनी विशिष्टता की चेतना के साथ पैदा किया जाता है, व्यक्ति के एक अतिरंजित आत्म-सम्मान और अहंकार का समर्थन करता है, तो वह एक स्थिर मूल्य अभिविन्यास बना सकता है, जिसमें केवल उसके स्वयं के हितों, जरूरतों, अनुभवों आदि को लिया जाता है। खाता।

जब कोई बच्चा वयस्क हो जाता है, तो केवल खुद पर उसकी एकाग्रता, उसकी अपनी इच्छाएं और दूसरों के प्रति पूर्ण उदासीनता अकेलेपन को, उसके आसपास की दुनिया की शत्रुता की भावना को जन्म दे सकती है। एक बच्चे में वही भावनाएँ और स्वार्थ पैदा हो सकते हैं, जो बचपन से ही माता-पिता और दूसरों की उदासीनता का सामना करते रहे हैं। वह सोचने लगता है कि, उसके अलावा, कोई भी उसकी जरूरतों का ख्याल नहीं रखेगा और आगे सभी अभिव्यक्तियों में उन्हें सबसे आगे रखता है।

सबसे पहले, जिन्होंने खुद इसे जन्म दिया - माता-पिता - किसी और के अहंकार से पीड़ित हैं। बिना कुछ नकारे अपने बच्चे का पालन-पोषण करने के बाद, वे बूढ़े हो जाते हैं, आश्चर्यचकित होने लगते हैं कि उनकी अपनी इच्छाओं और जरूरतों के अलावा, उनके बच्चे की कोई अन्य रुचि नहीं है, और उदासीनता, माता-पिता की समस्याओं और चिंताओं के प्रति उदासीनता उन्हें दर्द देती है, जिससे वे एकाकी हो जाते हैं। बुढ़ापे में, और अक्सर तंग भौतिक परिस्थितियों के कारण गरीब भी। निश्चित रूप से हम में से प्रत्येक के पास अपने माता-पिता के प्रति बच्चों के ऐसे रवैये के उदाहरण हैं।

यह उन परिवारों में आसान नहीं है जहां पति या पत्नी में से एक अहंकारी है। ऐसे व्यक्ति के साथ रहना मुश्किल है जो अपने "मैं" को पहले स्थान पर रखता है और आश्वस्त है कि उसके आस-पास की हर चीज केवल उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए बनाई गई थी, और उसके आस-पास के लोग केवल अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक साधन हैं। दुनिया को एक अहंकारी के इर्द-गिर्द घूमना चाहिए, और शोक अगर कोई उसके बगल में खड़ा होने की हिम्मत करता है - सजा तुरंत मिलती है, चाहे वह झगड़ा हो, तिरस्कार, घोटालों, या कुछ अन्य उपाय। इसके अलावा, झगड़े और तिरस्कार में, अहंकारी, सबसे अधिक बार, उदासीनता और स्वार्थ के लिए दूसरों को फटकार लगाता है।

ऐसे लोगों से बात करना बेहद मुश्किल है, क्योंकि आपका वार्ताकार आपकी बात नहीं सुनता, वह केवल अपने ही विचारों में लीन रहता है, केवल अपने आप में। उसे एक श्रोता चाहिए, संवाद नहीं, इसके अलावा, एक प्रशंसनीय श्रोता जो हर बात में सहमत हो और अपनी स्थिति का समर्थन करता हो। अक्सर, ये लोग नेता, मजबूत स्वभाव वाले होते हैं, जो कमजोर चरित्र वाले लोगों को मोहित करने में सक्षम होते हैं। और आपके वार्ताकार के प्रभाव में पड़ने का खतरा है: वह आपको प्रचलन में ले जा सकता है, अपने स्वयं के हितों को अपना बता सकता है, और शायद आपकी राय में सफलतापूर्वक हेरफेर कर सकता है।

उसी समय, अहंकारी बहुत कमजोर लोग होते हैं, वे दर्दनाक रूप से गर्व करते हैं, लेकिन वे खुद पर इतने केंद्रित होते हैं कि वे दूसरों की शत्रुता, विडंबना या यहां तक ​​\u200b\u200bकि उपहास पर ध्यान नहीं देते हैं। अगर आपको ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करने के लिए मजबूर किया जाता है, उदाहरण के लिए, काम पर क्या करना है? रिश्तों को विकसित करने के लिए दो विकल्प हैं। पहला आपको लंबे समय तक एक अहंकारी वार्ताकार से छुटकारा पाने की अनुमति देगा, यदि हमेशा के लिए नहीं - बस उसकी गलत गणना और कमियों पर चर्चा करना शुरू करें। जैसे ही आपका सहकर्मी उसकी उपलब्धियों की प्रशंसा करना शुरू करता है और संकीर्णता में लिप्त होता है, उसे तुरंत उन गलतियों की याद दिलाएं जो उसने कीं और इन गलतियों के परिणाम क्या हुए। इस तरह की टिप्पणी के बाद, आपका वार्ताकार तुरंत उस बातचीत को बाधित करना चाहेगा जो उसके लिए अप्रिय है। इसके अलावा, वह लंबे समय तक आपके साथ बातचीत में प्रवेश नहीं करना चाहेगा।

यदि आप रिश्ते को खराब नहीं करना चाहते हैं, लेकिन पहले से ही बात करते-करते थक गए हैं, तो अपने वार्ताकार की प्रतिभा और उपलब्धियों की प्रशंसा करना शुरू करें, बिना किसी शब्द और प्रयास के। चापलूसी और तारीफ एक अहंकारी की आत्मा के लिए एक बाम है। अपने असाधारण सम्मानजनक रवैये के एक सहयोगी को आश्वस्त करने के बाद, आप तत्काल मामलों का जिक्र करके बातचीत को समाप्त कर सकते हैं - वह आपको एक सुखद, बुद्धिमान और दिलचस्प व्यक्ति के रूप में लंबे समय तक याद रखेगा।

लेकिन क्या होगा अगर आपको एक अहंकारी से प्यार हो गया? अगर आपमें ताकत है तो इससे दूर भागो, क्योंकि नहीं तो आपको इसमें पूरी तरह से घुल जाना होगा, एक व्यक्ति के रूप में खुद को खोते हुए। एक अहंकारी व्यक्ति को अपने विचारों, रुचियों, सिद्धांतों, या उसके बगल में एक आलोचनात्मक व्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करेगा। यदि आप अपने साथी की विशिष्टता में विश्वास करते हैं, तो आप यह नहीं देखेंगे कि आपका पूरा जीवन उसके और उसकी इच्छाओं के इर्द-गिर्द घूमता है। लेकिन क्या आपके पास पर्याप्त ताकत है?

क्या एक अहंकारी को फिर से शिक्षित करना संभव है? शायद यह संभव है अगर वह एक मजबूत झटके का अनुभव करता है और यह महसूस करता है कि उसके आस-पास भी अपनी इच्छाओं, भावनाओं, चिंताओं और समस्याओं के साथ जीवित लोग हैं। एक वयस्क का रीमेक बनाना लगभग असंभव है, जब तक कि वह खुद हर संभव प्रयास और प्रयास नहीं करेगा। तो, भले ही आपका साथी, आपको खोने के डर से और वास्तव में प्यार में पड़ने के लिए तैयार हो, स्वार्थ से छुटकारा पाने के लिए तैयार है, निश्चित रूप से विश्राम होगा, इसलिए धैर्य रखें!