निकोले अलेक्सेविच नेक्रासोव

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है। पवित्र दिनों में
सर्वाइकल रोग से ग्रसित,
एक पूरा शहर किसी तरह के डर के साथ
पोषित दरवाजों तक ड्राइव करता है;

अपना नाम और पद लिखकर,
मेहमान घर छोड़ रहे हैं
अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट
आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!
और आम दिनों में, यह शानदार प्रवेश द्वार
गरीब चेहरों की घेराबंदी:
स्पॉटलाइट, जगह चाहने वाले,
और एक बूढ़ा, और एक विधवा।
उससे और उसके लिए फिर सुबह जानो
कागजात वाले सभी कोरियर कूद रहे हैं।
लौटते हुए, एक और "ट्राम-ट्राम" गाता है,
वहीं अन्य याचिकाकर्ता रो रहे हैं।
एक बार मैंने देखा कि पुरुष यहाँ आए हैं,
गांव रूसी लोग
हमने चर्च से प्रार्थना की और दूर खड़े रहे,
लटकता हुआ गोरा सिर छाती तक;
दरबान दिखाई दिया। "जाने दो," वे कहते हैं
आशा और पीड़ा की अभिव्यक्ति के साथ।
उसने मेहमानों की ओर देखा: वे देखने में बदसूरत हैं!
धूप से झुलसे चेहरे और हाथ
अर्मेनियाई कंधों पर पतला,
पीठ के बल झुककर,
गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून
होममेड बास्ट शूज़ में शोड
(जानिए, वे बहुत देर तक घूमते रहे
कुछ दूर प्रांतों से)।
कोई कुली से चिल्लाया: “ड्राइव!
हमें फटी-फटी भीड़ पसंद नहीं है!
और दरवाजा पटक कर बंद हो गया। खड़े होने के बाद,
तीर्थयात्रियों ने बैग खोल दिया,
परन्तु कुली ने मुझे एक छोटा सा घुन लिए बिना भीतर जाने नहीं दिया,
और वे चले गए, सूरज से जलते हुए,
दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!",
बेवजह हाथ फैलाकर,
और जब तक मैं उन्हें देख सकता था,
वे खुले सिर के साथ चले ...

और आलीशान कोठरियों के मालिक
एक और ख्वाब गहरे गले लगा लिया...
आप, जो जीवन को ईर्ष्यापूर्ण मानते हैं
बेशर्म चापलूसी का नशा,
लालफीताशाही, लोलुपता, खेल,
उठो! आनंद भी है:
उन्हें वापस ले लो! तुम उनका उद्धार हो!
लेकिन खुश रहने वाले भले के लिए बहरे होते हैं...

स्वर्ग की गड़गड़ाहट आपको डराती नहीं है,
और तुम सांसारिक वस्तुओं को अपने हाथों में धारण करते हो,
और ये लोग अनजान हैं
दिलों में असहनीय दुख।

ये रोता गम क्या है तुझे,
आपके लिए ये गरीब लोग क्या हैं?
शाश्वत अवकाश तेजी से चल रहा है
जीवन आपको जागने नहीं देगा।
और क्यों? क्लिकर्स3 मज़ा
तुम लोगों का भला कहते हो;
उसके बिना आप महिमा के साथ रहेंगे
और महिमा के साथ मरो!
शांत आर्केडियन idyll4
पुराने दिन ढलेंगे।
सिसिली के मनोरम आसमान के नीचे,
सुगन्धित वृक्षों की छांव में,
यह सोचते हुए कि सूर्य कैसे बैंगनी है
नीला समुद्र में गोता लगाएँ
उसके सोने की धारियाँ, -
कोमल गायन से मदहोश हो गया
भूमध्यसागरीय लहरें - एक बच्चे की तरह
आप सो जाएंगे, देखभाल से घिरे रहेंगे
प्रिय और प्रिय परिवार
(अधीरता के साथ आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है);
आपके अवशेष हमारे पास लाए जाएंगे,
एक अंतिम संस्कार दावत के साथ सम्मान करने के लिए,
और तुम कब्र में जाओगे ... नायक,
मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,
ऊँचे स्वर से स्तुति!

फिर भी हम ऐसे इंसान क्यों हैं
छोटे लोगों की चिंता?
क्या हमें अपना गुस्सा उन पर नहीं निकालना चाहिए? -
अधिक सुरक्षित... अधिक मजेदार
कुछ तसल्ली ढूंढो...
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आदमी क्या भुगतेगा:
तो प्रोविडेंस जो हमारा मार्गदर्शन करता है
संकेत दिया ... हाँ, वह इसका अभ्यस्त है!
चौकी के पीछे, एक गरीब सराय में
गरीब सब कुछ पी जाएगा रूबल के लिए
और वे जाएंगे, सड़क पर भीख मांगते हुए,
और वे कराहेंगे... जन्मभूमि!
मुझे इस तरह की जगह का नाम दें
मैंने वह कोण नहीं देखा।
जहाँ भी आपका बोने वाला और रखवाला,
एक रूसी किसान कहाँ विलाप नहीं करेगा?
वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है,
वह जेलों, जेलों में कराहता है,
खानों में, लोहे की जंजीर पर;
वह खलिहान के नीचे, ढेर के नीचे कराहता है,
गाड़ी के नीचे, स्टेपी में रात बिताना;
अपने ही गरीब छोटे से घर में कराह रहे हैं,
भगवान के सूरज की रोशनी खुश नहीं है;
हर बहरे शहर में कराह रहा है,
अदालतों और कक्षों के प्रवेश द्वार पर।
वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है
महान रूसी नदी के ऊपर?
हम इस विलाप को गीत कहते हैं -
वह बजरा ढोने वाले रस्सा कर रहे हैं! ..
वोल्गा! वोल्गा! .. उच्च पानी के झरने में
आप इस तरह से खेतों में पानी नहीं भरते
लोगों के बड़े दुख की तरह
हमारी जमीन भरी हुई है,
जहाँ लोग हैं, वहाँ एक कराह है... ओह, मेरे दिल!
आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?
क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर,
या, भाग्य कानून का पालन कर रहा है,
वह सब जो आप कर सकते थे, आप पहले ही कर चुके हैं -
कराह जैसा गाना बनाया
और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए विश्राम किया? ..

पाठ्यपुस्तक कविता "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" 1858 में निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी, जो लेखक द्वारा आम लोगों को समर्पित कई कार्यों में से एक बन गया। कवि एक पारिवारिक संपत्ति पर पला-बढ़ा, लेकिन अपने ही पिता की क्रूरता के कारण, उन्हें बहुत पहले ही एहसास हो गया था कि दुनिया अमीर और गरीब में विभाजित है। नेक्रासोव खुद उन लोगों में से थे, जिन्हें एक अर्ध-भिखारी अस्तित्व को बाहर निकालने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि उन्हें 16 साल की उम्र से निर्वासित किया गया था और अपने दम पर अपनी जीविका अर्जित की थी। यह समझते हुए कि इस बेदाग और अनुचित दुनिया में आम किसानों के लिए यह कैसा है, कवि ने नियमित रूप से अपने कार्यों में सामाजिक विषयों की ओर रुख किया। सबसे बढ़कर, वह इस तथ्य से प्रताड़ित था कि किसान अपने अधिकारों की रक्षा करना नहीं जानते थे और यह भी नहीं जानते थे कि कानून के तहत वे वास्तव में क्या भरोसा कर सकते हैं। नतीजतन, उन्हें याचिकाकर्ताओं में बदलने के लिए मजबूर किया जाता है, जिनकी किस्मत सीधे तौर पर एक उच्च पदस्थ व्यक्ति की सनक पर नहीं, बल्कि एक साधारण डोरमैन के मूड पर निर्भर करती है।

सेंट पीटर्सबर्ग के घरों में से एक में, याचिकाकर्ता विशेष रूप से अक्सर होते हैं, क्योंकि राज्यपाल यहां रहते हैं। लेकिन उस तक पहुंचना कोई आसान काम नहीं है, क्योंकि याचिकाकर्ताओं के रास्ते में एक दुर्जेय डोरमैन खड़ा होता है, जो "घर के बने जूते" पहनता है। यह वह है जो तय करता है कि कौन एक अधिकारी के साथ बैठक के योग्य है, और जिसे गले में सताया जाना चाहिए, यहां तक ​​​​कि अल्प भेंट के बावजूद। याचिकाकर्ताओं के प्रति ऐसा रवैया आदर्श है, हालांकि किसान, अच्छे मालिक के मिथक में भोलेपन से विश्वास करते हैं, अपने नौकरों को हर चीज के लिए दोषी ठहराते हैं और न्याय हासिल किए बिना छोड़ देते हैं। हालांकि, नेक्रासोव समझता है कि समस्या कुलियों में नहीं है, बल्कि स्वयं सत्ता के प्रतिनिधियों में है, जिनके लिए "बेशर्म शक्ति के साथ उत्साह" से ज्यादा मीठा कुछ नहीं है। ऐसे लोग "स्वर्ग की गड़गड़ाहट" से डरते नहीं हैं, और वे अपनी शक्ति और धन की शक्ति से सभी सांसारिक समस्याओं को आसानी से हल कर लेते हैं। आम लोगों की ज़रूरतों में ऐसे अधिकारियों की कोई दिलचस्पी नहीं होती और कवि अपनी कविता में इस पर ध्यान केंद्रित करता है। लेखक इस बात से नाराज है कि समाज में एक ऐसा क्रम है, जिसके कारण धन और उच्च सामाजिक स्थिति के बिना न्याय प्राप्त करना असंभव है। इसके अलावा, रूसी किसान ऐसे नौकरशाहों के लिए जलन का एक निरंतर स्रोत और क्रोध का कारण है। कोई भी इस तथ्य के बारे में नहीं सोचता है कि यह पूरी तरह से किसानों पर आधारित है, जो कि मुक्त श्रम के बिना करने में सक्षम नहीं है। तथ्य यह है कि सभी लोग, परिभाषा के अनुसार, स्वतंत्र रूप से पैदा हुए हैं, जानबूझकर छुपाए गए हैं, और नेक्रासोव का सपना है कि किसी दिन न्याय अभी भी प्रबल होगा।

निकोलाई नेक्रासोव ने बचपन से ही समाज में शासन करने वाले अन्याय को देखा और किसानों के साथ खुले तौर पर सहानुभूति व्यक्त की। लेकिन वे कुछ भी नहीं बदल सकते थे, लेकिन अपने गीतों से वे क्रांतिकारी दिमाग वाले युवाओं को प्रेरित कर सकते थे, इस समस्या पर ध्यान दें, जिसे हल करना था। निकोलाई नेक्रासोव एक अद्भुत कवि हैं, जिनका काम जाना जाता है, पठनीय और मांग में है, यह उनके जीवनकाल के दौरान था, और अब, कई वर्षों के बाद। उन्होंने साहसपूर्वक रूसी राज्य की समस्याओं और इन समस्याओं को हल करने में अधिकारियों की अक्षमता को दिखाया। लेकिन उनका मुख्य विषय हमेशा लोग रहा है।

क्लासिक के हाथ से बड़ी संख्या में कविताएँ एक मजबूत छाप के तहत लिखी गईं। यह काम "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" भी था, जो कुछ ही घंटों में पैदा हुआ था।

सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है। पवित्र दिनों में
सर्वाइकल रोग से ग्रसित,
एक पूरा शहर किसी तरह के डर के साथ
पोषित दरवाजों तक ड्राइव करता है;
अपना नाम और पद लिखकर,
मेहमान घर छोड़ रहे हैं
अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट
आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!
और आम दिनों में, यह शानदार प्रवेश द्वार
गरीब चेहरों की घेराबंदी:
स्पॉटलाइट, जगह चाहने वाले,
और एक बूढ़ा, और एक विधवा।
उससे और उसके लिए फिर सुबह जानो
कागजात वाले सभी कोरियर कूद रहे हैं।
लौटते हुए, दूसरा "ट्राम-ट्राम" गाता है,
वहीं अन्य याचिकाकर्ता रो रहे हैं।
एक बार मैंने देखा कि पुरुष यहाँ आए हैं,
गांव रूसी लोग
हमने चर्च से प्रार्थना की और दूर खड़े रहे,
लटकता हुआ गोरा सिर छाती तक;
दरबान दिखाई दिया। "जाने दो," वे कहते हैं
आशा और पीड़ा की अभिव्यक्ति के साथ।
उसने मेहमानों की ओर देखा: वे देखने में बदसूरत हैं!
धूप से झुलसे चेहरे और हाथ
अर्मेनियाई कंधों पर पतला,
पीठ के बल झुककर,
गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून
होममेड बास्ट शूज़ में शोड
(जानिए, वे बहुत देर तक घूमते रहे
कुछ दूर प्रांतों से)।
कोई कुली से चिल्लाया: “ड्राइव!
हमें फटी-फटी भीड़ पसंद नहीं है!
और दरवाजा पटक कर बंद हो गया। खड़े होने के बाद,
तीर्थयात्रियों ने बैग खोल दिया,
परन्तु कुली ने मुझे एक छोटा सा घुन लिए बिना भीतर जाने नहीं दिया,
और वे चले गए, सूरज से जलते हुए,
दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!",
बेवजह हाथ फैलाकर,
और जब तक मैं उन्हें देख सकता था,
सिर खुला होने से...
और आलीशान कोठरियों के मालिक
एक और ख्वाब गहरे गले लगा लिया...
आप, जो जीवन को ईर्ष्यापूर्ण मानते हैं
बेशर्म चापलूसी का नशा,
लालफीताशाही, लोलुपता, खेल,
उठो! आनंद भी है:
उन्हें वापस ले लो! तुम उनका उद्धार हो!
लेकिन खुश रहने वाले भले के लिए बहरे होते हैं...
स्वर्ग की गड़गड़ाहट आपको डराती नहीं है,
और तुम सांसारिक वस्तुओं को अपने हाथों में धारण करते हो,
और ये लोग अनजान हैं
दिलों में असहनीय दुख।
ये रोता गम क्या है तुझे,
आपके लिए ये गरीब लोग क्या हैं?
शाश्वत अवकाश तेजी से चल रहा है
जीवन आपको जागने नहीं देगा।
और क्यों? क्लिकर मज़ा
तुम लोगों का भला कहते हो;
उसके बिना तुम महिमा के साथ जीओगे
और महिमा के साथ मरो!
शांत आर्केडियन आइडियल
लुढ़केंगे पुराने दिन:
सिसिली के मनोरम आसमान के नीचे,
सुगन्धित वृक्षों की छांव में,
यह सोचते हुए कि सूर्य कैसे बैंगनी है
नीला समुद्र में गोता लगाएँ
उसके सोने की धारियाँ, -
कोमल गायन से मदहोश हो गया
भूमध्यसागरीय लहरें - एक बच्चे की तरह
आप सो जाएंगे, देखभाल से घिरे रहेंगे
प्रिय और प्रिय परिवार
(अधीरता से आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है);
आपके अवशेष हमारे पास लाए जाएंगे,
एक अंतिम संस्कार दावत के साथ सम्मान करने के लिए,
और तुम कब्र में जाओगे ... नायक,
मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,
ऊँचे स्वर से स्तुति!
फिर भी हम ऐसे इंसान क्यों हैं
छोटे लोगों की चिंता?
क्या हमें उन पर अपना गुस्सा नहीं निकालना चाहिए? -
सुरक्षित...और मज़ा
कुछ तसल्ली ढूंढो...
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसान पीड़ित होगा;
तो प्रोविडेंस जो हमारा मार्गदर्शन करता है
संकेत दिया ... हाँ, वह इसका अभ्यस्त है!
चौकी के पीछे, एक गरीब सराय में
गरीब सब कुछ रूबल के लिए पी जाएगा
और वे जाएंगे, सड़क पर भीख मांगते हुए,
और वे कराहेंगे... जन्मभूमि!
मुझे इस तरह की जगह का नाम दें
मैंने वह कोण नहीं देखा।
जहाँ भी आपका बोने वाला और रखवाला,
एक रूसी किसान कहाँ विलाप नहीं करेगा?
वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है,
वह जेलों, जेलों में कराहता है,
खानों में, लोहे की जंजीर पर;
वह खलिहान के नीचे, ढेर के नीचे कराहता है,
गाड़ी के नीचे, स्टेपी में रात बिताना;
अपने ही गरीब छोटे से घर में कराह रहे हैं,
भगवान के सूरज की रोशनी खुश नहीं है;
हर बहरे शहर में कराह रहा है,
अदालतों और कक्षों के प्रवेश द्वार पर।
वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है
महान रूसी नदी के ऊपर?
हम इस विलाप को गीत कहते हैं -
वह बजरा ढोने वाले रस्सा कर रहे हैं! ..
वोल्गा! वोल्गा! .. उच्च पानी के झरने में
आप इस तरह से खेतों में पानी नहीं भरते
लोगों के बड़े दुख की तरह
हमारी जमीन भरी हुई है,
जहाँ लोग हैं, वहाँ एक कराह है... ओह, मेरे दिल!
आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?
क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर,
या, भाग्य कानून का पालन कर रहा है,
आप जो कुछ भी कर सकते थे, आप पहले ही कर चुके हैं, -
कराह जैसा गाना बनाया
और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए विश्राम किया? ..

कविता के निर्माण का इतिहास

समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता उस समय लिखी गई थी जब निकोलाई अलेक्सेविच एक तिल्ली में था। इस तरह पनेवा ने उसे देखा, जिसके साथ वह दस साल से अधिक समय तक रहा। उन्होंने अपने संस्मरणों में इस दिन का वर्णन करते हुए बताया कि कवि ने पूरा दिन बिना उठे भी सोफे पर बिताया। उसने खाने से इनकार कर दिया और किसी को नहीं देखना चाहता था, इसलिए उस दिन कोई रिसेप्शन नहीं था।

अव्दोत्या पनेवा ने याद किया कि, कवि के व्यवहार से परेशान होकर, अगले दिन वह सामान्य से पहले उठी और खिड़की से बाहर देखने का फैसला किया कि बाहर का मौसम कैसा है। युवती ने पोर्च पर किसानों को कवि के घर के सामने के दरवाजे के खुलने का इंतजार करते देखा। इस घर में प्रिंस एन मुराविव रहते थे, जिन्होंने उस समय संपत्ति राज्य मंत्री के रूप में कार्य किया था। इस तथ्य के बावजूद कि मौसम बरसाती, नम और बादल था, किसान सामने के बरामदे की सीढ़ियों पर बैठ गए और धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने लगे।

सबसे अधिक संभावना है, वे सुबह-सुबह यहां आए, जब भोर होने लगी थी। उनके गंदे कपड़ों से यह आसानी से समझा जा सकता था कि वे दूर से आए हैं। और उनका शायद एक ही लक्ष्य था - राजकुमार को याचिका देना। महिला ने यह भी देखा कि कैसे अचानक कदमों पर एक कुली दिखाई दिया, जो झाडू लगाने लगा और उन्हें बाहर गली में ले गया। लेकिन किसानों ने अभी भी नहीं छोड़ा: वे इस प्रवेश द्वार के किनारे के पीछे छिप गए और ठंड से, पैर से पैर तक आगे बढ़ते हुए, त्वचा से भीगते हुए, दीवार के खिलाफ दबाते हुए, बारिश से छिपाने की कोशिश कर रहे थे, उम्मीद कर रहे थे, शायद, उन्हें अभी भी स्वीकार किया जाएगा, उनकी बात सुनी जाएगी या कम से कम एक याचिका ली जाएगी।

पनेवा इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और पूरी स्थिति बताने के लिए कवि के पास गया। जब निकोलाई नेक्रासोव खिड़की के पास गया, तो उसने देखा कि कैसे किसानों को भगा दिया गया। चौकीदार और बुलाए गए पुलिसकर्मी ने उन्हें पीठ में धकेल दिया, उन्हें पोर्च से बाहर निकालने की कोशिश की, और सामान्य तौर पर, जितनी जल्दी हो सके यार्ड। इससे कवि बहुत नाराज हुआ, उसने अपनी मूंछों को चुटकी बजाना शुरू कर दिया, और उसने ऐसा तब किया जब वह बहुत घबराया हुआ था, और उसने अपने होंठों को कसकर दबा लिया।

लेकिन वह बहुत देर तक नहीं देख सका, इसलिए वह बहुत जल्द खिड़की से दूर चला गया, और सोच रहा था, फिर से सोफे पर लेट गया। और ठीक दो घंटे बाद उन्होंने अवदोत्या को अपनी नई कविता पढ़ी, जिसे मूल रूप से "सामने के दरवाजे पर" कहा जाता था। बेशक, कवि ने उस तस्वीर में बहुत कुछ बदल दिया जिसे उसने वास्तविकता में देखा था, और प्रतिशोध और बाइबिल और धर्मी निर्णय के विषयों को बढ़ाने के लिए कल्पना को जोड़ा। इसलिए, इस काव्यात्मक कथानक का लेखक के लिए प्रतीकात्मक अर्थ है।

लेकिन सेंसरशिप इस तरह की काव्यात्मक नेक्रासोव रचना को याद नहीं कर सकती थी, इसलिए यह केवल पांच साल के लिए मेल खाती थी और हाथ से फिर से लिखी गई थी। 1860 में इसे एक साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित किया गया था, लेकिन लेखक को निर्दिष्ट किए बिना। हर्ज़ेन, जिन्होंने इस नेक्रासोव कविता के मुद्रण में योगदान दिया, अपनी पत्रिका "द बेल" में, कविता के पाठ के नीचे, एक नोट भी लिखा जिसमें उन्होंने कहा कि कविताएँ उनकी पत्रिकाओं में दुर्लभ थीं, लेकिन

"कविता को जगह नहीं देना असंभव है।"

लेखक का अपने काम के प्रति दृष्टिकोण

अपनी कहानी में, कवि उस समय की एक साधारण और सामान्य स्थिति दिखाता है, जब किसान अपमानित और नाराज हो जाते हैं। उस समय के रीति-रिवाजों और प्रथाओं के लिए लेखक द्वारा चित्रित स्थिति, कई समकालीन लोगों के लिए सामान्य और परिचित थी। लेकिन निकोलाई अलेक्सेविच इसे एक पूरी कहानी में बदल देता है, जो वास्तविक और सच्चे तथ्यों पर आधारित है।

कवि इस तथ्य के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है कि अपमान के आदी किसान विरोध करने की कोशिश भी नहीं करते हैं। वे, मूक दासों की तरह, मध्यम रूप से खुद को धमकाए जाने की अनुमति देते हैं। और उनकी यह आदत कवि को भी डराती है।

कुछ पाठक उनकी कहानी में विद्रोह के आह्वान पर विचार कर सकते हैं, जिसे कवि ने अपने प्रिय देश और पीड़ित लोगों के देशभक्त के रूप में इतने दिलचस्प काव्य रूप में बनाया है। और अब, जब उसका धैर्य पहले ही चरम पर पहुंच चुका है, तो वह अपने लोगों से गुलामी और अन्याय के खिलाफ उठने का आह्वान करता है।

नेक्रासोव जो मुख्य विचार व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है, वह यह है कि लोग न तो तोड़ पाएंगे, न ही सामने के दरवाजे पर खड़े होंगे।

आपको अलग तरह से कार्य करने की आवश्यकता है।

मूल चित्र और अभिव्यंजक साधन

संपूर्ण नेक्रासोव कविता की मुख्य छवि, सबसे पहले, लेखक स्वयं है, जिसकी आवाज़ लगातार सुनाई देती है, और पाठक जो कुछ भी होता है और जो समस्या वह उठाता है, उसके प्रति उसके दृष्टिकोण को महसूस करता है। लेकिन फिर भी, वह खुद का नाम नहीं लेता है, और अपनी छवि बनाता है जैसे कि वह खुद से नहीं बोलता है, लेकिन वास्तविकता के पीछे छिपा हुआ है, दुनिया के उन चित्रों के पीछे जो वह अभिव्यंजक साधनों की मदद से खींचता है। हर विवरण में आप लेखक को देख सकते हैं, जो वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण पर जोर देने की कोशिश कर रहा है।

नेक्रासोव कहानी के पात्र अलग हैं। उनमें से ज्यादातर एक चीज से एकजुट होते हैं - दुख और नायक। लेखक उन सभी याचिकाकर्ताओं को दो समूहों में विभाजित करता है जो इस सामने के प्रवेश द्वार पर हैं: कोई अपने लिए कुछ सुखद गाता हुआ आता है, और लोगों का दूसरा समूह आमतौर पर रोता हुआ बाहर आता है।

और इस तरह के विभाजन के बाद, उनकी कहानी का दूसरा भाग शुरू होता है, जहां वह तुरंत सीधे कहते हैं कि एक बार वह कवि निकोलाई नेक्रासोव थे, जो देखने के लिए हुए थे। कथानक में प्रत्येक नई पंक्ति के साथ, लेखक की आवाज बढ़ती है, जो मानव दुःख और दासता का एक अनजाने गवाह बन गया है। और कवि की आवाज मजबूत और क्रोधित लगती है, क्योंकि वह खुद को गवाह के रूप में नहीं, बल्कि इस सब में भागीदार के रूप में महसूस करता है।

यह उन विशेषताओं को पढ़ने के लिए पर्याप्त है जो लेखक याचिका के साथ आए किसानों को देता है। वे प्रतीक्षा करते हैं, इसके लिए नहीं पूछते हैं, और जब उन्हें स्वीकार नहीं किया जाता है, तो इस पर इस्तीफा दे देते हैं, वे कर्तव्यपूर्वक घूमते हैं। और जल्द ही लेखक पाठक को उन कमरों में ले जाता है जहाँ किसान नहीं मिल सकते थे। लेखक ऐसे अधिकारी के जीवन को दिखाता है जो खुद को उनसे श्रेष्ठ मानकर किसानों को अपमानित करता रहता है।

नेक्रासोव के कथानक के तीसरे भाग में, स्वयं कवि का दुःख भी सुना जा सकता है, जो आक्रोशित है और किसानों के प्रति इस तरह के रवैये का विरोध करता है। लेकिन अधिकारी को कैसा लगता है, जो इतनी आसानी से किसानों को भगा देता है? और यहाँ लेखक अपने एकालाप को अधिक जीवंत और दृश्यात्मक बनाने के लिए अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करता है:

अभिव्यक्ति।
जटिल वाक्य।
अलंकारिक विस्मयादिबोधक और प्रश्न।
डैक्टिलिक कविता।
एनापेस्ट का प्रत्यावर्तन: तीन फुट और चार फुट।
संवादी शैली।
विरोध।

कविता का विश्लेषण

लेखक एक अच्छी तरह से खिलाए गए अधिकारी के जीवन के बीच अंतर को दिखाने की कोशिश करता है जो जुए, लोलुपता, हर चीज में लगातार झूठ और झूठ में लिप्त है, और किसानों के बीच एक पूरी तरह से अलग विपरीत जीवन है जो कुछ भी अच्छा नहीं देखता है।

एक किसान का जीवन दुखद होता है, और जेल और जेल हमेशा किसान के लिए तैयार रहते हैं। लोगों पर लगातार अत्याचार होते रहते हैं, इसलिए उन्हें इतना कष्ट होता है। ऐसा मजबूत राष्ट्र अधिकारियों की इच्छा पर नष्ट हो जाता है, जिसका सामान्यीकृत चित्र कविता में दिखाया गया है।

निकोलाई नेक्रासोव आम लोगों के इतने लंबे धैर्य से नाराज हैं। वह उनका रक्षक बनने की कोशिश करता है, क्योंकि वे खुद नाराज नहीं होते और न ही कुड़कुड़ाते हैं। वह कवि और अधिकारी को फिर से सोचने के लिए कहते हैं, अंत में अपने कर्तव्यों को याद करने के लिए, क्योंकि उनका कार्य मातृभूमि और यहां रहने वाले लोगों की भलाई के लिए सेवा करना है। लेखक इस बात से नाराज है कि इस तरह के आदेश उसके प्यारे देश में राज करते हैं, क्या अधर्म है, और उम्मीद है कि यह सब जल्द ही बंद हो जाएगा।

लेकिन लेखक न केवल अधिकारी को संबोधित करता है, बल्कि स्वयं उन लोगों को भी संबोधित करता है जो चुप हैं। वह उससे पूछता है कि वह और कितना सह सकता है और अंत में, वह कब जागेगा और दुःख और पीड़ा से भरा होना बंद कर देगा। आखिर उनका भयानक कराह पूरे देश में सुना जाता है, और यह भयानक और दुखद है।

कवि का आक्रोश इतना महान है, और विश्वास इतना मजबूत है कि पाठक को कोई संदेह नहीं है - न्याय की जीत होगी।

सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब (1858)

कविता का शीर्षक ("प्रतिबिंब ...") लोमोनोसोव और डेरझाविन की ओडिक परंपराओं की ओर इशारा करता है। हालांकि, नेक्रासोव द्वारा परंपराओं पर पुनर्विचार किया जाता है, नेक्रासोव के "उच्च" शब्द स्पष्ट नहीं हैं, जैसा कि लोमोनोसोव में है। कविता के पाठ में, Derzhavin के ode "द नोबलमैन" के साथ एक स्पष्ट प्रतिध्वनि है। पहली पंक्तियों से, कवि झूठी गंभीरता की निंदा करता है, "दासता की परेड, दासता की विजय":

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है।

पवित्र दिनों में

सर्वाइकल रोग से ग्रसित,

एक पूरा शहर किसी तरह के डर के साथ

पोषित दरवाजों तक ड्राइव करता है;

अपना नाम और पद लिखकर,

मेहमान घर छोड़ रहे हैं

अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट

आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!

और आम दिनों में, यह शानदार प्रवेश द्वार

गरीब चेहरों की घेराबंदी:

स्पॉटलाइट, जगह चाहने वाले,

और एक बूढ़ा और एक विधवा।

Derzhavin के ode के विपरीत (जिसमें एक विधवा सहित याचिकाकर्ता, रईस के पास आते हैं), नेक्रासोव में पुरुष याचिकाकर्ता हैं - ग्रामीण रूस की एक प्रतीकात्मक छवि। कवि किसानों की गरीबी, दुःख और अपमान की चरम सीमा को चित्रित करता है। "गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून" दुख और तप के प्रतीक हैं। कुली "अल्प योगदान" को स्वीकार किए बिना याचिकाकर्ताओं को दूर भगाता है।

और वे चले गए, सूरज से जलते हुए,

दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!"

बेवजह हाथ फैलाकर,

और जब तक मैं उन्हें देख सकता था,

वे खुले सिर के साथ चले।

फिर कवि पाठक को आनंद और विलासिता में डूबे एक महान व्यक्ति के कक्षों में पेश करता है। कविता में ही इस भाग को अलग किया जाता है, आकार और तुकबंदी नाटकीय रूप से बदल जाती है।

आप, जो जीवन को ईर्ष्यापूर्ण मानते हैं

बेशर्म चापलूसी का नशा,

लालफीताशाही, लोलुपता, खेल, -

उठो!

रईस के वृद्धावस्था का वर्णन, उनकी "अर्काडियन आइडियल" काम की सामान्य सामग्री के साथ तेजी से विपरीत है। कवि रईस को अपनी मातृभूमि में मरने की अनुमति नहीं देता है, जिसमें वह शामिल नहीं है:

कोमल गायन से मदहोश,

भूमध्यसागरीय लहर - एक बच्चे की तरह,

आप सो जाएंगे, देखभाल से घिरे रहेंगे

प्रिय और प्रिय परिवार

(आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा में)।

मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,

ऊँचे स्वर से स्तुति!

कविता के तनावपूर्ण गीतकार को एक कराह-गीत द्वारा हल किया जाता है, जिसमें रूसी भूमि की एक सामान्यीकृत छवि दिखाई देती है:

... मातृभूमि,

मुझे इस तरह की जगह का नाम दें

मैंने वह कोण नहीं देखा।

जहाँ भी आपका बोने वाला और रखवाला,

रूसी किसान कहाँ विलाप करेगा!

कविता के चरम पर, वोल्गा का विषय प्रकट होता है - रूसी लोक गीतों की शाश्वत नायिका:

वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है

महान रूसी नदी के ऊपर?

हम इस विलाप को गीत कहते हैं -

वह बजरा ढोने वाले टो जाते हैं।

वोल्गा! वोल्गा! .. उच्च पानी के झरने में

आप इस तरह से खेतों में पानी नहीं भरते

लोगों के बड़े दुख की तरह

हमारी जमीन भरी हुई है,

जहां लोग हैं, वहां कराह है ...

लोगों को संबोधित एक दर्दनाक सवाल के साथ कविता समाप्त होती है:

…एह, हार्दिक!

आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?

क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर,

या, भाग्य कानून का पालन कर रहा है,

वह सब जो आप कर सकते थे, आप पहले ही कर चुके हैं -

कराह जैसा गाना बनाया

और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए विश्राम किया? ..

(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)

1. 1860 में, विदेश में कोलोकोल अखबार में पहली बार एक कविता प्रकाशित हुई थी, जो अखबार के प्रकाशक, और यह हर्ज़ेन थी, एक नोट के साथ: "हम बहुत कम ही कविताएँ प्रकाशित करते हैं, लेकिन इस तरह की कविता ...
2. पाठ्यपुस्तक कविता "रिफ्लेक्शंस एट द फ्रंट डोर" 1858 में निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी, जो लेखक द्वारा आम लोगों को समर्पित कई कार्यों में से एक बन गई। कवि पारिवारिक संपत्ति में पला-बढ़ा, लेकिन कारण ...
3. वेरा पनेवा ने कहा कि निकोलाई नेक्रासोव अक्सर सोचते थे, पड़ोसी घर में अपने अपार्टमेंट की खिड़की से बाहर देख रहे थे, जहां कोई प्रमुख अधिकारी रहता था। और फिर एक दिन उसने एक ऐसा प्रसंग देखा कि...
4. "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता का आधार एम। नेक्रासोव द्वारा देखी गई कहानी है। सेंट पीटर्सबर्ग में उनके अपार्टमेंट की खिड़कियां एक रूसी अधिकारी, तत्कालीन मंत्री एन. मुरावियोव के मुख्य प्रवेश द्वार को देखती थीं, जिन्होंने ...
5. Derzhavin के ode की वैचारिक और कलात्मक सामग्री विषयगत और शैलीगत विविधता GR Derzhavin के ode की विशेषता है। उनकी रचनाओं में प्रशंसनीय, विजयी, व्यंग्यात्मक और दार्शनिक श्लोक हैं। Derzhavin लोमोनोसोव की परंपराओं से विदा लेता है, बनाता है ...
6. Derzhavin की कविताएँ सुंदर और दार्शनिक हैं। कवि अपने विचारों, आशाओं, आकांक्षाओं को अपने काम में व्यक्त करता है। "मान्यता" कविता में हम स्वयं कवि की नैतिक स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं। Derzhavin ईमानदारी से कहते हैं: मुझे नहीं पता था कि कैसे ...
7. 20वीं सदी की शुरुआत की कविता से परिचित होते हुए, मैंने नए, अपरिचित कवियों के नाम खोजे। लेकिन मेरे दिल में उस लेखक के नाम का एक खास स्थान था, जिनकी कविताओं ने अपने दुस्साहस, आत्मविश्वास, विडम्बना से...
8. "दास के दास" योजना I की भूमिका और भाग्य पर विचार। "दास के दास" की भूमिका और भाग्य पर विचार। द्वितीय. कविता का सुख और हमवतन की गलतफहमी का दर्द। 1. अज्ञानी और स्वार्थी का क्रोध और निंदा...
9. मुझे ऐसा लगता है कि यसिन के लिए मातृभूमि से ज्यादा महत्वपूर्ण और प्रिय कुछ भी नहीं था, जिसके बिना वह बस खुद की कल्पना नहीं कर सकता था, हालांकि जिस समय में वह रहता था वह रूसी बुद्धिजीवियों के बड़े पैमाने पर प्रवास का कारण बना ....
10. योजना 1. वसंत 1941। 2. किसी को नहीं भुलाया जाता है, कुछ भी नहीं भुलाया जाता है: ए) महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गज - एक अद्भुत पीढ़ी; बी) "मेरे लिए रुको और मैं वापस आऊंगा ..."; सी) गीत और युद्ध ....
11. जीवन के अर्थ के बारे में प्रतिबिंब (उमर खय्याम के गीतों के आधार पर) जीवन के अर्थ को एक रहस्य खोजने की कोशिश मत करो, आप एक हजार साल में सभी ज्ञान को नहीं समझेंगे, हरे लॉन पर स्वर्ग बनाना बेहतर है - के लिए स्वर्गीय ...
12. वी. नाबोकोव के उपन्यास "माशेंका" वी. नाबोकोव पर मेरे विचार पहली लहर के सबसे प्रतिभाशाली प्रवासी लेखकों में से एक हैं। वे असाधारण रूप से मेहनती और बहुमुखी प्रतिभा के धनी लेखक थे। उन्होंने रूसी में नौ उपन्यास लिखे ...
13. सच क्या है? सत्य (जितने लोग सोच सकते हैं) परम सत्य है, अर्थात ऐसा सत्य, जो सभी मामलों और सभी लोगों के लिए समान है। ऐसा कोई सच नहीं हो सकता...
14. जी आर डेरझाविन। कविता "स्मारक" विषय-वस्तु, उद्देश्य कला का आधार, इसकी सामग्री, Derzhavin सत्य को मानता है, जिसका स्पष्टीकरण कवियों और कलाकारों का उद्देश्य है। Derzhavin के लिए कवि एक विशेष, महत्वपूर्ण प्राणी है। श्रद्धा...
15. संस्कृति की कई परिभाषाएँ हैं। विभिन्न लेखकों, दार्शनिकों, वैज्ञानिकों, लेखकों आदि की शब्दकोश प्रविष्टियों और कथनों की तुलना करते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि संस्कृति मानव जाति के आध्यात्मिक विकास का मार्ग है। आध्यात्मिक...
16. हर कोई, कुछ हद तक, अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है। यदि किसी व्यक्ति का कोई महत्वपूर्ण लक्ष्य नहीं है तो साधारण वास्तविकता हममें से प्रत्येक की आत्मा में रिक्तियों को नहीं भर सकती है।...
17. ऑर्डिनरी स्टोरी और द प्रीसिपिस की तरह, ओब्लोमोव सिर्फ एक प्रेम कहानी वाला उपन्यास नहीं है, यह विभिन्न प्रकार के प्रेम के बारे में एक उपन्यास है। आखिरकार, गोंचारोव के लिए प्यार ही होने की मुख्य शुरुआत है, और ...
18. फ्योडोर दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" दुनिया में सबसे प्रसिद्ध में से एक है। इस काम की प्रतिक्रिया सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की हो सकती है, लेकिन कोई भी इस उपन्यास के प्रति उदासीन नहीं है ...
19. हमारे प्रदर्शनों की सूची की गरीबी पर विचार (अंश) मैंने दूर से शुरू किया, क्योंकि केवल सबसे सामान्य कारण बताते हैं, मेरी राय में, हमारा राष्ट्रीय प्रदर्शनों की सूची अभी भी इतनी खराब क्यों है, हाँ, ऐसा लगता है और ...
20. डी. कार्नेगी के "नियमों" पर मेरे विचार डी. कार्नेगी के "नियमों" के बारे में जो मैंने पढ़ा है, मैं दो पर ध्यान केंद्रित करना चाहूंगा। "वास्तव में अन्य लोगों में रुचि रखें।" यह सलाह कितनी महत्वपूर्ण है! खासतौर पर हमारे...
21. ओ'हेनरी के उपन्यास "गिफ्ट्स ऑफ द मैगी" में सही मूल्यों पर विचार विकल्प 1 ओ'हेनरी 20वीं सदी की शुरुआत के सबसे लोकप्रिय अमेरिकी उपन्यासकारों में से एक है। एक लेखक-हास्यकार और एक काव्यात्मक विश्वदृष्टि के निर्माता, संवेदनशील और विडंबनापूर्ण, ...
22. एक होनहार युवा लेखक, प्योत्र जॉर्जिएविच पालमार्चुक का कहना है कि 1980 के दशक की शुरुआत में, राष्ट्रपति रीगन ने संयुक्त राज्य में रहने वाले सबसे प्रमुख सोवियत असंतुष्टों को नाश्ते के लिए आमंत्रित किया था। आमंत्रित सभी लोगों में से एक ने मना कर दिया ...
23. आई। ए। गोंचारोव का उपन्यास "ओब्लोमोव" पाठक को जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। कौन हैं इल्या इलिच ओब्लोमोव? ओब्लोमोव का जीवन खाली और अर्थहीन है। क्या इसके अस्तित्व को जीवन कहा जा सकता है? इल्या ने...
24. जीआर डेरझाविन के "स्मारक" को उनके वंशजों के लिए कवि का आध्यात्मिक वसीयतनामा क्यों माना जा सकता है? अपने उत्तर की शुरुआत में, इंगित करें कि Derzhavin के ode की मुख्य छवि निर्माता की काव्य महिमा का प्रतीक है: मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है ...
25. एपी प्लैटोनोव के गद्य पर विचार ("द सीक्रेट मैन", "फॉर द फ्यूचर", "द पिट") के कार्यों के आधार पर लेखक ए। प्लैटोनोव की दुनिया में सब कुछ असामान्य है। उसकी आवाज थोड़ी दबी हुई, उदास लगती है। यह एक शांत बातचीत लगती है ...
26. मैंने दूर से शुरू किया, क्योंकि केवल सबसे सामान्य कारण, मेरी राय में, यह समझाते हैं कि हमारा राष्ट्रीय प्रदर्शन अभी भी इतना खराब क्यों है, और ऐसा लगता है, ऐसा ही रहेगा; के बारे में लगातार नए सिरे से बातचीत क्यों...
27. क्या किसी व्यक्ति को सुंदर कहा जा सकता है? अच्छे दिखने वाले या अच्छे कर्म करने वाले? बेशक, बाहरी सुंदरता हमेशा आकर्षित करती है, आंख को प्रसन्न करती है। लेकिन अधिक महत्वपूर्ण, मेरी राय में, आंतरिक सुंदरता का होना,...
28. मेरी राय में, सम्मान और विवेक मानव व्यक्तित्व की प्रमुख अवधारणाएं हैं। आमतौर पर सम्मान एक व्यक्ति की सबसे महान, बहादुर भावनाओं का एक संयोजन होता है जो अन्य लोगों के सम्मान का हकदार होता है। सम्मान और विवेक आपस में जुड़े हुए हैं ...
29. मैं ऑस्कर वाइल्ड की "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" को फिर से पढ़ रहा हूं और इस वाक्यांश पर आता हूं: "दुनिया पर कब्जा करने के लिए केवल दो चीजें लगती हैं: सुंदरता और युवा।" और कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता, न ही सुंदरता...
30. वैशेस्लावत्सेव मिखाइल का जन्म 1758 में हुआ था। गार्ड में सेवा की; 1787-1793 में ट्रिनिटी-सर्जियस सेमिनरी में फ्रेंच और जर्मन के शिक्षक थे। कई पत्रिकाओं में सहयोग किया; अलग से प्रकाशित: "प्रश्न का उत्तर: ...

सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब

नेक्रासोव के काव्य पराक्रम में यह तथ्य शामिल था कि उन्होंने रूस के बारे में, लोगों के बारे में अलंकरण के बिना गाया; कवि इस तथ्य को कभी स्वीकार नहीं कर सका कि लोग शक्तिहीन, उत्पीड़ित हैं। उन्होंने अपना गीत लोगों को समर्पित किया।

कविता "रिफ्लेक्शंस एट द फ्रंट डोर" (1858) कवि के नागरिक गीतों के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है।

"सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता के निर्माण का इतिहास इस प्रकार है। एक बार, सेंट पीटर्सबर्ग में लाइटनी प्रॉस्पेक्ट पर अपने अपार्टमेंट की खिड़की से, नेक्रासोव ने एक पुलिसकर्मी और चौकीदारों के एक दृश्य को घर के प्रवेश द्वार से किसान याचिकाकर्ताओं के एक समूह को खदेड़ते हुए देखा, जहां संपत्ति राज्य मंत्री एम.एन. मुरावियोव रहते थे। पुलिसकर्मी और चौकीदारों ने उन्हें पीछे से धक्का दे दिया। वे प्रवेश द्वार के कगार के पीछे छिप गए, अपने अगले कदमों पर विचार करते हुए खड़े हो गए। ए.या.पनेवा के संस्मरणों के अनुसार, नेक्रासोव ने घबराकर अपने होंठों को शुद्ध किया, खिड़की से दूर चला गया, और थोड़ी देर बाद उसे "सामने के प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब" कविता पढ़ी।
.
कविता का मुख्य विषय लोगों के भाग्य पर प्रतिबिंब है। क्या लोग एक न्यायसंगत विश्व व्यवस्था के लिए लड़ने में सक्षम हैं, या यह "आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए स्थिर" है?

कविता की कथानक रेखा इस प्रकार है: साधारण रूसी किसान सामने के प्रवेश द्वार (सत्ता के द्वार तक) तक पहुँचते हैं। उनका गहरा विश्वास है कि उन्हें संप्रभु अधिकारी से सहायता और समर्थन मिलेगा, कि वह उनकी शिकायतों से निपटेंगे। लेकिन उन्हें रईसों के द्वार तक जाने की अनुमति नहीं है। वॉकर ईमानदारी से tsar और उसके दल की अखंडता में विश्वास करते हैं, और इसलिए वे रूस में एक लंबा सफर तय कर चुके हैं, यह इस तथ्य से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है कि उनके पास "उनके पैरों पर खून है।" कविता का चरमोत्कर्ष "लोगों के भाग्य" के विषय पर प्रतिबिंब है। अंश एक प्रश्न के साथ समाप्त होता है।

रचना की दृष्टि से कविता को पाँच स्ट्रोफॉइड्स में विभाजित किया गया है, जिसमें क्रमशः 40, 8, 4, 25, 40 पंक्तियाँ हैं। यह रचनात्मक समाधान काफी मूल है।

कविता की पहली पंक्ति बहुत विशिष्ट है: "यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है ..." दृश्य निर्धारित है - यह एक अमीर घर का सामने का प्रवेश द्वार है। यह इस प्रवेश द्वार पर है कि लोग अपने सम्मान का भुगतान करने के लिए ड्राइव करते हैं। वे एक विशेष पुस्तक में नोट्स छोड़ते हैं। खुद से संतुष्ट होकर घर चले जाते हैं।

और सप्ताह के दिनों में, इस प्रवेश द्वार पर आप पूरी तरह से अलग चेहरे देख सकते हैं - "मनहूस"। वे कौन हैं? सर्चलाइट्स, जगह तलाशने वाले, गहरे बूढ़े आदमी...

एक बार आम रूसी किसान सामने के दरवाजे पर आए। उन्हें गेय नायक द्वारा देखा गया, जिन्होंने पहली बार खुद को केवल तीन शब्दों में घोषित किया: "एक बार मैंने देखा ..." वॉकर का लक्ष्य एक प्रभावशाली रईस के साथ नियुक्ति प्राप्त करना है, लेकिन डोरमैन उन्हें अनुमति नहीं देता है के माध्यम से। उसने आस-पास की ओर देखा - उनका रूप भद्दा है। किसी ने डोरमैन को समाधान के लिए प्रेरित किया: "ड्राइव।" और वॉकर कुछ भी नहीं के साथ निकल गए ...

दूसरा स्ट्रोफॉइड पहले से एक दीर्घवृत्त द्वारा अलग किया जाता है। यह प्रतिकूल संघ "ए" से शुरू होता है। "और शानदार कक्षों के मालिक ..."। वह क्या कर रहा है? वह गहरी नींद में है। साधारण किसान चले गए, "सूरज से जलना", जिसका अर्थ है कि सूरज पहले से ही अपने चरम पर है, और रईस अभी भी सो रहा है। नींद का मकसद "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता में प्रमुख उद्देश्यों में से एक है। "शानदार कक्षों के मालिक" का जीवन एक सपना है। "उठो ..." - इसके लेखक कहते हैं।

तीसरे, छोटे स्ट्रोफॉइड में, लेखक फिर से धन की दुनिया से गरीबी की दुनिया में एक तेज मोड़ लेता है। एक प्रभावशाली रईस से, गहरी नींद से आलिंगन, अज्ञात लोगों के लिए "उनके दिलों में दुख।"

कविता के अगले भाग में स्वर तीक्ष्ण, मुखर, अत्यंत विशिष्ट हैं। आलीशान कक्षों के मालिक से एक अपील है:

"ये रोता हुआ गम क्या है तुझे,
आपके लिए ये गरीब लोग क्या हैं?

आरोपी व्यक्ति के खिलाफ लगाए गए आरोप गंभीर और गंभीर हैं। जो चापलूसी और अंतहीन मनोरंजन की सराहना करते हैं वे आम लोगों को कभी नहीं समझ पाएंगे। लोगों के विलाप के लिए वे बहरे हैं। उनके लिए जीवन एक शाश्वत अवकाश है। स्पष्ट रूप से देखने के लिए, जागने के लिए यह शाश्वत अवकाश नहीं देता है।

शैली की दृष्टि से, तीसरे और चौथे स्ट्रोफॉइड अकर्मक होते हैं। (इनवेसिव साहित्यिक कृति का एक रूप है, तीक्ष्ण रूप से आरोप लगाने वाला)। एक क्रोधित पाथोस है, निंदा के अभिभाषक के लिए एक सीधी अपील, ऐसी पंक्तियाँ जिनमें एक अभिशाप शामिल है:

"और तुम कब्र में जाओगे ... नायक,
पितृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शाप दिया गया ... "

अंतिम स्ट्रोफॉइड में, भेदी और फ्रैंक, नेक्रासोव, लोगों को संबोधित करते हुए पूछता है:

"क्या तुम जागोगे, एह, ताकत से भरपूर? .."

कवि के लिए लोगों की आज्ञाकारिता को देखना कड़वा था, जिन्होंने अपने भाग्य पर बड़बड़ाने की भी हिम्मत नहीं की। गहन विचारों के साथ कविता समाप्त होती है। हाँ, लोग शक्तिहीन हैं, लेकिन कुचले नहीं। लोगों की शक्तिहीन स्थिति का विचार कविता में निष्क्रिय, लेकिन लोगों की सच्ची ताकतों के विचारों से अविभाज्य है। नेक्रासोव को विश्वास था कि वह समय आएगा जब लोग "जागेंगे", गुलामी की बेड़ियों को फेंक देंगे।

कविता का मुख्य विचार
"सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" - एक योग्य मानव अस्तित्व और अधिकारों की कमी की असंगति का विचार।

विषयों, "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता में नेक्रासोव द्वारा उठाए गए, करुणा, लोगों के अपमान, उनकी दलितता, लंबे समय से पीड़ित, मनमानी, जागृति के विषय हैं।

विरोधाभासोंएक कविता में:

- "शानदार कक्षों के मालिक" और बेसहारा गरीब, "छोटे लोग",
- सामने वाला एक अमीर घर, शानदार प्रवेश द्वार और एक गरीब घर, "गरीब सराय",
- व्यापक वोल्गा और व्यापक लोगों का दुःख (यहां तक ​​\u200b\u200bकि शक्तिशाली वोल्गा भी इतने पैमाने पर खेतों में बाढ़ नहीं करता है, लोगों का दुःख कितना व्यापक है)।

मुद्देकाम करता है
काम में उठाई गई दार्शनिक समस्याएं राष्ट्रीय चरित्र का सार हैं, मानव सुख की समस्याएं हैं।

आकार और कविता
"सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" का काव्य आकार एक बहु-पैर वाला एनापेस्ट है। कविता की योजनाएँ अलग-अलग होती हैं: काम एक रिंग स्कीम (अब्बा) से शुरू होता है, उसके बाद एक क्रॉस (अबाब) होता है। इसके बाद आसन्न, क्रॉस और रिंग राइम स्कीम के रूपांतर आते हैं। रेखाएँ पुल्लिंग और स्त्रीलिंग दोनों तुकबंदी का उपयोग करती हैं।

कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

उपकथाएँ - "गंभीर दिन", "प्यारे दरवाजे", "ग्राम रूसी लोग", "रगड़ भीड़", "गरीब मधुशाला", "शानदार कक्ष"।

रूपक - "शानदार पोर्च", "पतली अर्मेनियाई", "मनहूस चेहरे", "स्पष्ट दु: ख", "उन्नत दिन"।

Metonymy - "पूरा शहर ... गाड़ी चला रहा है।"

सामान्य भाव - "बाहर आओ", "बैग" (नैप्सैक), "जब तक"।

अलंकारिक आंकड़े (बयानबाजी की अपील) - "वोल्गा! वोल्गा!", "मूल भूमि!", "ओह, माई हार्ट!"।

विस्मयादिबोधक - "ड्राइव!", "जाग!", "उन्हें वापस ले आओ!"

शैलीगत आकृति - अनाफोरा
"वह खेतों में कराहता है ..."
"वह जेलों में कराहता है ..."
"वह खलिहान के नीचे कराहता है ..."

एकाधिक अनाफोरा (शुरुआत में दोहराव) "कराहना" जीवन की धारणा को एक असहनीय बोझ के रूप में गुणा करता है।

कविता "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" मेरे लिए उनको पसंद आयाकि यह एक विशेष तंत्रिका पर लिखा गया है। यह रूसी किसान को आदर्श नहीं बनाता है, लेकिन यह उसे नाराज भी नहीं करता है। नेक्रासोव किसान की सराहना करता है, वह समझता है कि ऐसे किसानों के प्रयासों से ही सामाजिक कल्याण का आधार बनता है। चित्र के विस्तृत चित्रण के लिए, नेक्रासोव के लिए कविता की शास्त्रीय शैली की रूपरेखा तंग थी। इसलिए, उन्होंने "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" काम बनाया, जहां विभिन्न शैलियों व्यवस्थित रूप से सह-अस्तित्व में हैं: शोकगीत, गीत, अपमानजनक, दार्शनिक ode ("ओह, हार्दिक! आपके अंतहीन विलाप का क्या मतलब है?")। इस तरह का एक काम विशेष रुचि का है।

"सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता के विश्लेषण की योजना
1। परिचय
2. गीत के बोल में वह किस दिशा से संबंधित हैं?
3. कविता के निर्माण का इतिहास
4. कविता का मुख्य विचार "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब"
5. संरचना संरचना
6. कविता का सारांश "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब"
7. कविता का मुख्य विचार
8. कविता में उठाए गए विषय
9. एक कविता में विरोधाभास
10. मुद्दे
11. आकार और तुकबंदी
12. कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन
13. आपको कविता के बारे में क्या पसंद आया?

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है। पवित्र दिनों में
सर्वाइकल रोग से ग्रसित,
एक पूरा शहर किसी तरह के डर के साथ
पोषित दरवाजों तक ड्राइव करता है;
अपना नाम और पद लिखकर,
मेहमान घर छोड़ रहे हैं
अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट
आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!
और आम दिनों में, यह शानदार प्रवेश द्वार
गरीब चेहरों की घेराबंदी:
स्पॉटलाइट, जगह चाहने वाले,
और एक बूढ़ा, और एक विधवा।
उससे और उसके लिए फिर सुबह जानो
कागजात वाले सभी कोरियर कूद रहे हैं।
लौटते हुए, एक और "ट्राम-ट्राम" गाता है,
वहीं अन्य याचिकाकर्ता रो रहे हैं।
एक बार मैंने देखा कि पुरुष यहाँ आए हैं,
गांव रूसी लोग
हमने चर्च से प्रार्थना की और दूर खड़े रहे,
लटकता हुआ गोरा सिर छाती तक;
दरबान दिखाई दिया। "जाने दो," वे कहते हैं
आशा और पीड़ा की अभिव्यक्ति के साथ।
उसने मेहमानों की ओर देखा: वे देखने में बदसूरत हैं!
धूप से झुलसे चेहरे और हाथ
अर्मेनियाई कंधों पर पतला,
पीठ के बल झुककर,
गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून
होममेड बास्ट शूज़ में शोड
(जानिए, वे बहुत देर तक घूमते रहे
कुछ दूर प्रांतों से)।
कोई कुली से चिल्लाया: "ड्राइव!
हमारा रैग्ड ब्लैक पसंद नहीं है!"
और दरवाजा पटक कर बंद हो गया। खड़े होने के बाद,
तीर्थयात्रियों ने बैग खोल दिया,
परन्तु कुली ने मुझे एक छोटा सा घुन लिए बिना भीतर जाने नहीं दिया,
और वे चले गए, सूरज से जलते हुए,
दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!",
बेवजह हाथ फैलाकर,
और जब तक मैं उन्हें देख सकता था,
सिर खुला होने से...

और आलीशान कोठरियों के मालिक
एक और ख्वाब गहरे गले लगा लिया...
आप, जो जीवन को ईर्ष्यापूर्ण मानते हैं
बेशर्म चापलूसी का नशा,
लालफीताशाही, लोलुपता, खेल,
उठो! आनंद भी है:
उन्हें वापस ले लो! तुम उनका उद्धार हो!
लेकिन खुश रहने वाले भले के लिए बहरे होते हैं...

स्वर्ग की गड़गड़ाहट आपको डराती नहीं है,
और तुम सांसारिक वस्तुओं को अपने हाथों में धारण करते हो,
और ये लोग अनजान हैं
दिलों में असहनीय दुख।

ये रोता गम क्या है तुझे,
आपके लिए ये गरीब लोग क्या हैं?
शाश्वत अवकाश तेजी से चल रहा है
जीवन आपको जागने नहीं देगा।
और क्यों? क्लिकर मज़ा
तुम लोगों का भला कहते हो;
उसके बिना आप महिमा के साथ रहेंगे
और महिमा के साथ मरो!
शांत आर्केडियन आइडियल
पुराने दिन ढलेंगे।
सिसिली के मनोरम आसमान के नीचे,
सुगन्धित वृक्षों की छांव में,
यह सोचते हुए कि सूर्य कैसे बैंगनी है
नीला समुद्र में गोता लगाएँ
उसके सोने की धारियाँ, -
कोमल गायन से मदहोश हो गया
भूमध्यसागरीय लहरें - एक बच्चे की तरह
आप सो जाएंगे, देखभाल से घिरे रहेंगे
प्रिय और प्रिय परिवार
(अधीरता के साथ आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है);
आपके अवशेष हमारे पास लाए जाएंगे,
एक अंतिम संस्कार दावत के साथ सम्मान करने के लिए,
और तुम कब्र में जाओगे ... नायक,
मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,
ऊँचे स्वर से स्तुति!

फिर भी हम ऐसे इंसान क्यों हैं
छोटे लोगों की चिंता?
क्या हमें अपना गुस्सा उन पर नहीं निकालना चाहिए? -
सुरक्षित...और मज़ा
कुछ तसल्ली ढूंढो...
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आदमी क्या भुगतेगा:
तो प्रोविडेंस जो हमारा मार्गदर्शन करता है
संकेत दिया ... हाँ, वह इसका अभ्यस्त है!
चौकी के पीछे, एक गरीब सराय में
गरीब सब कुछ रूबल के लिए पी जाएगा
और वे जाएंगे, सड़क पर भीख मांगते हुए,
और वे कराहेंगे... जन्मभूमि!
मुझे इस तरह की जगह का नाम दें
मैंने वह कोण नहीं देखा।
जहाँ भी आपका बोने वाला और रखवाला,
एक रूसी किसान कहाँ विलाप नहीं करेगा?
वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है,
वह जेलों, जेलों में कराहता है,
खानों में, लोहे की जंजीर पर;
वह खलिहान के नीचे, ढेर के नीचे कराहता है,
गाड़ी के नीचे, स्टेपी में रात बिताना;
अपने ही गरीब छोटे से घर में कराह रहे हैं,
भगवान के सूरज की रोशनी खुश नहीं है;
हर बहरे शहर में कराह रहा है,
अदालतों और कक्षों के प्रवेश द्वार पर।
वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है
महान रूसी नदी के ऊपर?
हम इस विलाप को गीत कहते हैं -
वह बजरा ढोने वाले रस्सा कर रहे हैं! ..
वोल्गा! वोल्गा! .. उच्च पानी के झरने में
आप इस तरह से खेतों में पानी नहीं भरते
लोगों के बड़े दुख की तरह
हमारी जमीन भरी हुई है,
जहाँ लोग हैं, वहाँ एक कराह है... ओह, मेरे दिल!
आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?
क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर,
या, भाग्य कानून का पालन कर रहा है,
वह सब जो आप कर सकते थे, आप पहले ही कर चुके हैं -
कराह जैसा गाना बनाया
और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए विश्राम किया? ..