Organisme hidup adalah sistem kompleks yang terdiri dari organ dan jaringan yang saling berhubungan. Tapi kenapa mereka bilang tubuh adalah sistem terbuka? Sistem terbuka dicirikan oleh pertukaran sesuatu dengan lingkungan luarnya. Itu bisa berupa pertukaran materi, energi, informasi. Dan semua organisme hidup ini bertukar dengan dunia luar untuk mereka. Meskipun kata "pertukaran" lebih tepat untuk menggantikan kata "aliran", karena beberapa zat dan energi masuk ke dalam tubuh, dan yang lainnya keluar.

Energi diserap oleh organisme hidup dalam satu bentuk (tanaman - dalam bentuk radiasi matahari, hewan - dalam ikatan kimia senyawa organik), dan dilepaskan ke lingkungan dalam bentuk lain (termal). Karena tubuh menerima energi dari luar dan melepaskannya, itu adalah sistem terbuka.

Pada organisme heterotrofik, energi diserap bersama dengan zat (yang dikandungnya) sebagai hasil nutrisi. Selanjutnya, dalam proses metabolisme (metabolisme di dalam tubuh), beberapa zat dipecah, sementara yang lain disintesis. Selama reaksi kimia, energi dilepaskan (ke berbagai proses kehidupan) dan energi diserap (ke sintesis zat organik yang diperlukan). Zat-zat yang tidak diperlukan tubuh dan energi panas yang dihasilkan (yang tidak dapat digunakan lagi) dilepaskan ke lingkungan.

Autotrof (terutama tumbuhan) menyerap sinar cahaya dalam kisaran tertentu sebagai energi, dan mereka menyerap air, karbon dioksida, berbagai garam mineral, dan oksigen sebagai zat awal. Menggunakan energi dan mineral ini, tanaman melakukan sintesis utama zat organik sebagai hasil dari proses fotosintesis. Dalam hal ini, energi radiasi disimpan dalam ikatan kimia. Tumbuhan tidak memiliki sistem ekskresi. Namun, mereka mengeluarkan zat di permukaannya (gas), menjatuhkan daun (zat organik dan mineral berbahaya dihilangkan), dll. Jadi, tumbuhan, sebagai organisme hidup, juga merupakan sistem terbuka. Mereka melepaskan dan menyerap zat.

Organisme hidup hidup di lingkungannya sendiri. Pada saat yang sama, untuk bertahan hidup, mereka harus beradaptasi dengan lingkungan, tidak bereaksi terhadap perubahannya, mencari makanan, dan menghindari ancaman. Akibatnya, dalam proses evolusi, hewan telah mengembangkan reseptor khusus, organ sensorik, dan sistem saraf yang memungkinkan mereka menerima informasi dari lingkungan luar, memprosesnya, dan merespons, yaitu memengaruhi lingkungan. Jadi, kita dapat mengatakan bahwa organisme bertukar informasi dengan lingkungan luar. Artinya, tubuh adalah sistem informasi yang terbuka.

Tumbuhan juga bereaksi terhadap pengaruh lingkungan (misalnya, menutup stomata di bawah sinar matahari, memutar daun ke arah cahaya, dll.). Pada tumbuhan, hewan primitif, dan jamur, pengaturan hanya dilakukan secara kimiawi (humoral). Pada hewan yang memiliki sistem saraf, ada dua cara pengaturan diri (gugup dan dengan bantuan hormon).

Organisme bersel tunggal juga merupakan sistem terbuka. Mereka memberi makan dan mengeluarkan zat, bereaksi terhadap pengaruh luar. Namun, dalam sistem tubuh mereka, fungsi organ pada dasarnya dilakukan oleh organel sel.

Buka Daftar- daftar (orang, hak, kewajiban, dll.) yang ditentukan dalam tindakan hukum pengaturan, yang perluasannya disediakan.

daftar tertutup- daftar (orang, hak, kewajiban, dll.) yang ditentukan dalam tindakan hukum pengaturan, yang perluasannya tidak disediakan.

klarifikasi

Istilah "daftar terbuka" dan "daftar tertutup" sering digunakan oleh para pengacara.

Daftar terbuka - daftar (orang, hak, kewajiban, dll.) yang ditentukan dalam tindakan hukum pengaturan, yang perluasannya disediakan.

Contoh

Pasal 264 Kode Pajak Rusia mendefinisikan daftar pengeluaran lain, yang ditunjukkan dalam 48 sub-paragraf paragraf 1. Pada saat yang sama, sub-paragraf ke-49 terakhir mencakup: "pengeluaran lain yang terkait dengan produksi dan (atau) penjualan."

Artinya, daftar pengeluaran lainnya terbuka.

Daftar tertutup - daftar (orang, hak, kewajiban, dll.) yang ditentukan dalam tindakan hukum pengaturan, yang perluasannya tidak disediakan.

Contoh

Pasal 258 Kode Pajak Federasi Rusia (TC RF) mendefinisikan daftar grup penyusutan Daftar berisi 10 grup penyusutan dan perluasannya tidak disediakan.

Contoh

Pasal 346.16 Kode Pajak Federasi Rusia menentukan biaya penerapan sistem perpajakan yang disederhanakan. Artikel ini berisi daftar tertutup dari pengeluaran tersebut. Berdasarkan hal ini, pihak berwenang menyimpulkan bahwa setiap pengeluaran yang tidak disebutkan dalam daftar ini tidak diakui sebagai pengeluaran untuk sistem pajak yang disederhanakan. Jadi, misalnya, Kementerian Keuangan berpendapat bahwa biaya pengelolaan tidak diakui berdasarkan sistem pajak yang disederhanakan (Surat Kementerian Keuangan Rusia tertanggal 13 Februari 2013 N 03-11-06 / 2/3694).

Contoh dari praktik peradilan

Putusan Mahkamah Konstitusi Federasi Rusia 24 Maret 2015 N 677-O: “Menurut pemohon, paragraf 1 bagian dua dan bagian tiga Pasal 413 KUHAP Federasi Rusia menentukan keadaan yang baru ditemukan hanya karena tidak diketahui oleh pengadilan pada saat putusan atau keputusan pengadilan lainnya mulai berlaku, menetapkan sementara mereka daftar tertutup, dan tidak mengizinkan mengklasifikasikan keadaan lain seperti itu, khususnya yang menjadi dasar untuk mengubah atau membatalkan keputusan pengadilan dalam prosedur banding, kasasi, dan pengawasan.

Putusan Pengadilan Hak Kekayaan Intelektual tertanggal 26 Februari 2015 dalam perkara No. SIP-1053/2014: “Menurut para Pemohon, daftar orang yang diatur dalam Pasal 13.1 UU No. tidak tertutup, artikel tersebut tidak menunjukkan bahwa orang-orang tersebut hanya dapat mencakup warga negara Federasi Rusia yang telah memperoleh kewarganegaraan berdasarkan Pasal 4 Undang-Undang Konstitusional Federal 21 Maret 2014 N 6-FKZ "Pada penerimaan ke Rusia Federasi Republik Krimea dan Federasi mata pelajaran baru - Republik Krimea dan kota federal Sevastopol" (selanjutnya - UU N 6-FKZ)."

Penetapan Mahkamah Konstitusi Federasi Rusia 24 Maret 2015 N 631-O: "Pasal 16.7 Kode Pelanggaran Administratif Federasi Rusia menetapkan tanggung jawab administratif untuk penyerahan dokumen yang tidak sah saat melakukan operasi pabean. Buka daftar orang yang dapat dimintakan pertanggungjawaban administratif atas dilakukannya tindak pidana ini disebabkan oleh berbagai bentuk hubungan kontraktual antara orang pribadi dan badan hukum yang timbul sehubungan dengan perpindahan barang melintasi batas pabean. "

Tampaknya, apa yang lebih mudah daripada mengajukan pertanyaan? Namun, ada banyak aturan dan jenis pertanyaan dalam bahasa Inggris dan Rusia. Selain itu, penggunaannya dalam percakapan selalu bergantung pada Dan seperti yang akan kita lihat, situasi dalam percakapan bahasa Inggris dan Rusia sangat mirip satu sama lain. Kami akan menganalisis jenis pertanyaan secara lebih rinci dalam artikel ini.

Pertanyaan apa yang ada dalam bahasa Rusia?

Dalam makalah ini, kami akan mempertimbangkan 5 jenis pertanyaan. Ada sejumlah klasifikasi lain, jumlah pertanyaannya mungkin berbeda, tetapi hari ini kita akan fokus pada yang satu ini.

Jadi, menurut klasifikasi kami, ada lima pertanyaan tertutup, terbuka, kritis, retoris, untuk refleksi. Perhatikan bahwa pertanyaan terbuka dan tertutup dibedakan di hampir semua jenis klasifikasi. Fakta ini membuat mereka penting.

Sekarang mari kita lihat setiap jenis lebih detail, dan berikan juga contoh.

Pertanyaan terbuka

Pertanyaan terbuka adalah pertanyaan yang membutuhkan jawaban terperinci dan beberapa penjelasan. Mereka tidak dapat dijawab dengan "ya" atau "tidak". Pertanyaan semacam itu dimulai dengan kata tanya berikut: "bagaimana", "siapa", "apa", "mengapa", "berapa banyak", "yang mana", dll.

Pertanyaan semacam itu memungkinkan lawan bicara Anda memilih informasi untuk jawabannya atas kebijakannya sendiri. Di satu sisi, hal ini dapat mengarah pada fakta bahwa lawan bicara akan menyembunyikan apa yang tidak ingin dia ungkapkan. Namun di sisi lain, jika Anda mengajukan pertanyaan dalam situasi emosional yang sesuai, lawan bicara dapat terbuka dan memberi tahu lebih banyak daripada pertanyaan yang Anda ajukan.

Pertanyaan terbuka memungkinkan Anda mengubah monolog menjadi percakapan. Namun, ada bahaya bahwa Anda akan kehilangan kendali atas percakapan, dan tidak mudah untuk mendapatkan kembali kendali.

Berikut adalah beberapa contoh pertanyaan seperti itu:

• Mengapa Anda ingin belajar di universitas kami?
• Kapan Anda memutuskan untuk menyetujui percakapan ini?
• Berapa penghasilan Anda per bulan?
• Siapa yang membersihkan rumahmu?
• Apa yang biasanya Anda lakukan di malam hari?

pertanyaan tertutup

Pertanyaan tertutup adalah pertanyaan yang dapat dijawab dengan “ya” atau “tidak”. Seringkali dalam pertanyaan tertutup, partikel “li” digunakan. Mereka membatasi kebebasan lawan bicara sebanyak mungkin, mengarahkannya ke jawaban bersuku kata satu.

Selain itu, pertanyaan tertutup memiliki sejumlah fitur negatif:

• informasi yang diterima saat menjawabnya akan dangkal;
• dua pilihan jawaban menimbulkan kesan paksaan, sehingga lawan bicara secara bertahap akan merasa semakin tidak nyaman, yang pada akhirnya menyapa fakta bahwa dia ingin mengakhiri pembicaraan secepat mungkin;
• mereka menyebabkan keengganan lawan bicara untuk terbuka dan memberikan lebih banyak informasi.

Pertanyaan tertutup disarankan untuk digunakan jika perlu mengumpulkan banyak informasi dalam waktu singkat. Misalnya saat melakukan berbagai penelitian. Jika Anda berencana untuk mengenal lawan bicara lebih baik dan berasumsi bahwa kenalan Anda akan berlanjut, pertanyaan tertutup harus diganti dengan yang terbuka, memungkinkan pasangan untuk berbicara.

• Apakah Anda suka berlari?
• Apakah Anda ingin belajar berenang?
• Apakah Anda memainkan alat musik?

Sebuah pertanyaan retoris

Kami terus mempertimbangkan jenis pertanyaan. Baris berikutnya adalah pertanyaan retoris, yang berfungsi untuk pertimbangan mendalam dan mendetail tentang topik pembicaraan. Tidak mungkin memberikan jawaban yang tidak ambigu dan tidak memihak untuk pertanyaan semacam itu. Tujuan mereka adalah untuk menunjukkan masalah yang belum terselesaikan dan mengajukan pertanyaan baru, atau untuk mendapatkan dukungan atas pendapat Anda dari para peserta diskusi melalui kesepakatan diam-diam. Saat menyusun pertanyaan seperti itu, partikel "li" juga sering digunakan.

• Kita semua berbagi pendapat yang sama tentang masalah ini, bukan?
• Bisakah kita menerima tindakan seperti itu sebagai hal yang normal?

Titik kritis

Jenis pertanyaan dasar lainnya adalah pertanyaan tipping. Ini adalah pertanyaan yang membantu menjaga diskusi dalam arah tertentu. Mereka juga dapat berfungsi untuk mengangkat isu-isu baru. Mereka diatur dalam situasi ketika Anda telah menerima informasi lengkap tentang masalah yang sedang dipertimbangkan dan ingin mengalihkan perhatian audiens ke yang lain, atau ketika ada perlawanan dari lawan Anda dan Anda ingin mengatasinya.

Jawaban lawan bicara atas pertanyaan semacam itu memungkinkan untuk mengetahui titik rawan dalam penilaiannya.

• Katakan padaku, apakah menurutmu itu perlu? ..
• Bagaimana kabarmu sebenarnya?..
• Bagaimana menurutmu?..
• Apa yang Anda lihat di masa depan?

Pertanyaan untuk dipertimbangkan

Jenis pertanyaan ini mendorong lawan bicara untuk merenungkan dan mempertimbangkan dengan cermat apa yang dikatakan sebelumnya dan menyiapkan komentar. Dalam situasi tuturan yang demikian, lawan bicara mendapat kesempatan untuk melakukan perubahan sendiri terhadap posisi yang telah dikemukakan oleh seseorang. Ini memungkinkan Anda untuk melihat masalah dari beberapa sudut.

Contoh pertanyaan seperti itu:

• Apakah kamu berpikiran bahwa?..
• Sudahkah kami memahami dengan benar penilaian Anda tentang apa? ..
• Apakah Anda setuju bahwa...

Karenanya, kami telah mempertimbangkan arti dan contoh jenis pertanyaan yang digunakan dalam bahasa Rusia.

Ada berapa jenis pertanyaan dalam bahasa Inggris?

Ada juga beberapa jenis pertanyaan dalam bahasa Inggris. Ada lima di antaranya, seperti dalam bahasa Rusia. Penggunaan pertanyaan akan bergantung pada situasi, konteks, dan tujuan Anda menanyakannya. Jadi, mari kita lihat jenis pertanyaan dalam bahasa Inggris dengan contoh.

Pertanyaan Umum

Pertanyaan umum identik dengan pertanyaan tertutup dalam bahasa Rusia, yaitu membutuhkan jawaban satu kata: "ya" atau "tidak". Mereka digunakan untuk mendapatkan informasi umum saja.

Pertanyaan semacam itu disusun tanpa kata tanya, tetapi dimulai dengan kata kerja bantu. Dan seperti yang Anda ingat, dalam bahasa Inggris untuk setiap tenses ada yang pasti

Urutan kata saat menyusun pertanyaan: kata kerja bantu - subjek - kata kerja semantik - objek - definisi.

• Apakah dia pengemudi yang baik?
• Apakah dia pergi ke disko hari ini?
• Apakah Anda bermain basket setiap hari?

Pertanyaan terpisah

Kami terus mempertimbangkan jenis pertanyaan dalam bahasa Inggris dengan contoh. Jenis ini disebut pisah karena terdiri dari dua bagian, yang dipisahkan dengan tanda koma:

• Bagian 1 adalah pernyataan;
• Bagian ke-2 - "tulang belakang", sebuah pertanyaan tentang pernyataan ini.

"Spine" biasanya kebalikan dari pernyataan. Artinya, tujuan dari pertanyaan tersebut adalah untuk memverifikasi keaslian pernyataan yang dibuat.

• Anda bermain basket setiap hari, bukan?
• Steven adalah artis terkenal, bukan?

Pertanyaan khusus

Jenis pertanyaan juga dapat digunakan untuk memperoleh informasi tambahan. Misalnya, Ini harus dimulai dengan kata tanya. Berikut ini yang umum digunakan: kapan, mengapa, di mana, yang mana, bagaimana dll. Kata-kata ini tidak berlaku Apa Dan WHO ketika mereka bertindak sebagai subjek.

Jadi, pertanyaannya memiliki struktur sebagai berikut: kata tanya - kata kerja bantu - subjek - kata kerja semantik - objek.

• Siapa namamu?
• Kapan Anda pergi ke Inggris terakhir kali?

Pertanyaan dari atau("atau")

Pertanyaan-pertanyaan ini melibatkan memilih antara dua jawaban yang berbeda. Urutan kata di sini sama dengan pertanyaan umum, tetapi sangat penting untuk menyarankan kemungkinan alternatif.

• Apakah Anda suka teh atau kopi?
• Apakah Anda akan pergi ke Moskow dengan pesawat atau kereta api?
• Apakah ayah atau ibumu membantumu mengerjakan PR?

Pertanyaan dari WHO (Apa)

Jenis ini digunakan ketika diperlukan untuk mengajukan pertanyaan kepada subjek dalam sebuah kalimat. Ini akan dimulai dengan kata-kata Apa atau WHO. Ciri utama dari jenis soal ini adalah urutan kata dalam komposisinya tetap sama seperti pada pernyataan. Artinya, urutan kata akan menjadi sebagai berikut: siapa / apa - kata kerja semantik - tambahan.

Berikut beberapa contohnya:

• Siapa orang ini?
• Apa itu tadi?

Jadi, kami telah mempertimbangkan kemungkinan jenis pertanyaan baik dalam bahasa Rusia maupun bahasa Inggris. Seperti yang Anda lihat, dalam kedua bahasa, meskipun ada perbedaan besar dalam asal dan tata bahasa di antara keduanya, pertanyaan menjalankan fungsi yang kurang lebih sama. Ini memberi tahu kita bahwa percakapan dalam bahasa apa pun dilakukan dengan tujuan tertentu. Selain itu, mekanisme kontrol penalaran yang diatur oleh pertanyaan juga tampak serupa.

Dalam sains modern, gagasan tentang struktur dunia material didasarkan pada pendekatan sistematis, yang dengannya setiap objek dunia material dapat dianggap sebagai bentukan yang kompleks, termasuk komponen-komponen yang diorganisasikan menjadi satu kesatuan. Untuk menunjuk integritas ini dalam sains, konsep sistem telah dikembangkan.

Suatu sistem dipahami sebagai seperangkat elemen yang saling berhubungan internal (atau eksternal), yang memanifestasikan dirinya sebagai sesuatu yang bersatu dalam hubungannya dengan objek lain atau kondisi eksternal.

Tingkat interaksi bagian-bagian sistem satu sama lain bisa berbeda. Selain itu, objek atau fenomena apa pun di dunia sekitarnya, di satu sisi, dapat menjadi bagian dari sistem yang lebih besar dan lebih besar, dan di sisi lain, ia sendiri dapat menjadi sistem yang terdiri dari elemen dan komponen kecil. Semua objek dan fenomena dunia di sekitar kita dapat dipelajari baik sebagai elemen sistem maupun sebagai sistem integral, dan sistemikitas adalah properti dunia tempat kita hidup.

Dalam pekerjaan ini, perhatian juga diberikan pada masalah lingkungan. Manusia adalah bagian dari biosfer. Segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan - air, makanan, sebagian besar energi dan bahan bangunan organnya - ia terima dari biosfer. Manusia membuang produk limbahnya ke biosfer. Sejak lama, alam mengolah limbah tersebut dan menjaga keseimbangannya. Namun, pada abad terakhir, campur tangan manusia dalam proses alam tidak hanya menjadi terlalu kuat, tetapi juga berlebihan. Sehubungan dengan itu, masalah lingkungan menjadi prioritas bagi seluruh umat manusia yang hingga saat ini belum dapat diselesaikan.

Masalah ketiga dari pekerjaan ini adalah tingkat utama dari hierarki sistem biologis.

Sistem terbuka dan tertutup, aktivitas dan pertukaran

Struktur sistem

Mempertimbangkan struktur sistem, komponen-komponen berikut dapat dibedakan di dalamnya: subsistem dan bagian (elemen). Subsistem adalah bagian besar dari sistem yang memiliki independensi. Perbedaan antara elemen dan subsistem agak sewenang-wenang, jika kita mengabaikan ukurannya. Contohnya adalah tubuh manusia, yang tentunya merupakan suatu sistem. Subsistemnya adalah sistem saraf, pencernaan, pernapasan, peredaran darah, dan lainnya. Pada gilirannya, mereka terdiri dari organ dan jaringan individu, yang merupakan elemen tubuh manusia. Tetapi kita dapat menganggap subsistem yang telah kita identifikasi sebagai sistem independen, dalam hal ini subsistem adalah organ dan jaringan, dan elemen sistem adalah sel.

Dengan demikian, sistem, subsistem, dan elemen berada dalam hubungan subordinasi hierarkis.

Klasifikasi sistem

Dalam kerangka pendekatan sistem, teori sistem umum diciptakan, yang merumuskan prinsip-prinsip umum untuk berbagai bidang pengetahuan. Itu dimulai dengan klasifikasi sistem dan diberikan karena beberapa alasan.

Bergantung pada struktur sistem, mereka dibagi menjadi diskrit, kaku, dan terpusat. Sistem diskrit (sel hidup) terdiri dari elemen-elemen yang mirip satu sama lain, tidak terkait langsung satu sama lain, tetapi hanya disatukan oleh hubungan yang sama dengan lingkungan, sehingga hilangnya beberapa elemen tidak merusak integritas sistem.

Sistem yang kaku sangat terorganisir, sehingga penghilangan satu elemen saja akan menyebabkan kematian seluruh sistem.

Sistem terpusat memiliki satu tautan utama, yang berada di tengah sistem, menghubungkan dan mengontrol semua elemen lainnya.

Menurut jenis interaksi dengan lingkungan, semua sistem dibagi menjadi membuka Dan tertutup.

Sistem terbuka adalah sistem dunia nyata yang perlu bertukar materi, energi atau informasi dengan lingkungan.

Sistem tertutup tidak bertukar materi, energi, atau informasi dengan lingkungan. Konsep ini adalah abstraksi tingkat tinggi dan, meskipun ada dalam sains, sebenarnya tidak ada, karena pada kenyataannya tidak ada sistem yang dapat sepenuhnya diisolasi dari pengaruh sistem lain. Oleh karena itu, semua sistem yang dikenal di dunia terbuka.

Menurut komposisi sistem dapat dibagi menjadi material dan ideal. Materi mencakup sebagian besar sistem organik, anorganik, dan sosial (fisik, kimia, biologi, geologi, ekologi, sistem sosial). Juga, di antara sistem material, seseorang dapat memilih sistem teknis dan teknologi buatan yang diciptakan oleh manusia untuk memenuhi kebutuhannya.

Sistem ideal adalah cerminan sistem material dalam kesadaran manusia dan sosial. Contoh sistem ideal adalah sains, yang dengan bantuan hukum dan teori menjelaskan sistem material nyata yang ada di alam.

Masalah ekologi

Menurut ahli biologi, di alam ada "aturan 10%", yang menurutnya, dalam situasi ekstrim, ia mampu menahan beban sepuluh kali lipat dibandingkan dengan biasanya. Manusia, dengan pengaruhnya terhadap alam, telah mendekati tonggak sejarah ini, dan oleh karena itu, saat ini, di antara masalah global umat manusia lainnya, masalah lingkungan global untuk melestarikan kehidupan di Bumi telah muncul.

Gejala krisis ekologi modern adalah pelanggaran siklus biotik materi - seseorang berusaha mengambil sebanyak mungkin dari alam, lupa bahwa tidak ada yang diberikan untuk apa pun. Lagi pula, ekosistem global adalah satu kesatuan di mana tidak ada yang bisa diperoleh atau hilang dan yang tidak bisa menjadi objek perbaikan universal. Segala sesuatu yang telah diambil darinya oleh manusia cepat atau lambat harus diganti.

Tanpa memperhitungkan aksioma ini, manusia membuka siklus biotik yang telah ada selama jutaan tahun dan menyebabkan presipitasi antropogenik unsur-unsur kimia. Jadi, pada periode prasejarah, terdapat 2000 miliar ton karbon di dalam tanah Bumi, pada akhir tahun 1970-an. - 1477 miliar ton, yaitu rata-rata 4,5 miliar ton karbon hilang per tahun. Selain itu, kerugian tersebut ada dalam bentuk limbah yang tidak dapat didaur ulang oleh alam. Konsumsi energi manusia terus meningkat. Hari ini telah mencapai 0,2% dari semua energi matahari yang jatuh di Bumi. Ini sebanding dengan energi semua sungai di bumi dan energi fotosintesis tahunan. Hasilnya adalah peningkatan polusi dan pelanggaran keseimbangan termodinamika biosfer. Saat ini, hal itu memanifestasikan dirinya dalam pemanasan global, yang dapat menyebabkan peningkatan level Samudra Dunia, pelanggaran transfer kelembaban antara laut dan darat, pergeseran zona iklim, yaitu perubahan iklim global.

Tanda lain dari krisis ekologi adalah menipisnya pengurai dan produsen. Biomassa mikroorganisme berkurang. Akibatnya, dan juga akibat pertumbuhan kotoran manusia, tidak ada tingkat pemurnian diri lingkungan hidup yang memadai. Apalagi, bentuk-bentuk mikroorganisme baru yang negatif bagi biosfer dan berbahaya bagi manusia bermunculan, dan beberapa bentuk diciptakan oleh manusia itu sendiri.

Sudah di akhir 1980-an. 10% dari total komposisi spesies tanaman berada di bawah ancaman kepunahan. Biomassa tanaman menurun lebih dari 7%, fotosintesis menurun hingga 20%. Menurut beberapa ilmuwan, selama keberadaan manusia, materi hidup secara keseluruhan telah kehilangan hingga 90% keanekaragaman genetiknya.

Inilah yang dibawa manusia ke alam. Namun manusia tetap menjadi bagian dari alam, bagian dari biosfer bumi. Oleh karena itu, konsekuensi negatif dari krisis lingkungan global menjadi semakin terlihat baginya, alam merespons manusia.

Pertama-tama, masalah Malthus yang terkenal, yang dirumuskan olehnya pada akhir abad ke-18, memuncak. , - masalah perbedaan antara kebutuhan umat manusia yang meningkat, yang meningkat secara eksponensial, dan sumber daya planet yang menipis (produksinya tumbuh secara eksponensial). Prospek penipisan cadangan batu bara, minyak dan gas yang tak terelakkan membayangi umat manusia seperti mimpi buruk yang mengerikan. Produktivitas biota Samudra Dunia terus menurun, kesuburan tanah, sejumlah besar tanah subur ditarik dari peredaran oleh pembangunan perkotaan dan konstruksi industri, dan tempat pembuangan sampah tumbuh. Di beberapa wilayah di dunia, degradasi lingkungan alam terlihat jelas dan bersifat bencana. Menyia-nyiakan hidup mereka sendiri mencekik umat manusia.

Selain masalah yang sangat serius ini, umat manusia akan segera menghadapi ancaman lain terhadap keberadaannya. Ini adalah meningkatnya intensitas mutagenesis dan pertumbuhan inferioritas genetik umat manusia. Proses ini meningkat secara berbahaya. Sejumlah anak cacat selalu ada di antara bayi baru lahir - ini adalah harga keragaman genetik. Di masa lalu, anak-anak seperti itu paling sering meninggal, atau, bagaimanapun juga, tidak dapat meninggalkan keturunan. Berkat keberhasilan pengobatan modern, anak-anak ini tidak hanya bertahan hidup hari ini, tetapi banyak dari mereka melahirkan keturunan, juga cacat. Hal ini menyebabkan terus menerus, tidak hanya absolut, tetapi juga peningkatan relatif jumlah orang dengan kelainan genetik. Dengan demikian, seleksi tidak dapat mengatasi aliran intens mutasi "buatan" yang timbul di bawah pengaruh limbah mutagenik pekat - unsur dan senyawa kimia berat, serta radiasi. Dengan kata lain, tanpa perubahan mendasar pada kondisi kehidupan manusia, degradasi genetik spesies Homo sapiens tidak dapat dihindari.

Jika patologi genetik adalah masalah yang akan diselesaikan oleh keturunan kita, maka munculnya penyakit virus baru mengancam umat manusia saat ini. Penampilan mereka dikaitkan dengan pencemaran antropogenik lingkungan. Diantaranya adalah human immunodeficiency virus, yang belum dapat diobati. Ilmuwan menjelaskan kemunculan virus baru dengan fakta bahwa penghancuran beberapa patogen membebaskan relung ekologis bagi organisme baru. Selain itu, ukuran dan kepadatan populasi yang tinggi, kontak intensif membuat infeksi massal dan epidemi sangat mungkin terjadi.

Pertumbuhan penyakit neuropsikiatri menjadi masalah yang semakin serius. Jumlah pasien dengan neurosis telah meningkat 24 kali lipat selama empat puluh tahun terakhir. Alasannya ada pada orang itu sendiri. Memang, di kota-kota kami melakukan aktivitas kerja yang sangat intensif, kami mengalami banyak tekanan, dan lingkungan yang tercemar memicu gangguan saraf.

Jadi, situasi saat ini dapat dinilai sebagai krisis ekologi global yang memiliki dua sisi - krisis alam dan krisis manusia, yang keduanya semakin dalam dan semakin meluas. Akibatnya, kita dihadapkan pada masalah berat yang bahkan tidak dibahas oleh para ahli, masalah kehilangan kemungkinan stabilitas (stabilitas) biosfer sebagai sistem integral, di mana umat manusia menjadi bagiannya. Hasil dari hilangnya stabilitas keadaan kuasi-ekuilibrium saat ini adalah transisi biosfer, seperti sistem non-linear lainnya, ke keadaan baru yang tidak kita ketahui, di mana mungkin tidak ada tempat bagi seseorang.

Biosfer memiliki kapasitas yang sangat besar untuk pemurnian diri. Sayangnya, kemampuan alam ini tidak terbatas. Dampak antropogenik pada alam telah mengancam implementasi normal dari proses biotik bawaannya, melanggar keadaan keseimbangan biosfer. Tekanan antropogenik terhadap lingkungan saat ini telah mencapai proporsi sedemikian rupa sehingga menyebabkan krisis lingkungan global. Banyak ilmuwan percaya bahwa kita berada di ambang bencana yang nyata, karena ambang stabilitas biosfer telah terlampaui 5-7 kali lipat.

Para ilmuwan telah menentukan indeks beban antropogenik, yang memungkinkan untuk menilai dampak destruktif dari berbagai negara terhadap alam. Indeks ini menunjukkan bahwa negara-negara paling maju dan berpenduduk padat di dunia - Jepang, Jerman, Inggris Raya - berkontribusi pada kehancuran biosfer. Jika indeks beban antropogenik seluruh dunia diperkirakan satu, maka di negara-negara ini 10-15 kali lebih tinggi. Indeks beban antropogenik di Rusia - 0,85.

Biosfer adalah sistem non-linear yang kompleks. Jika sistem seperti itu kehilangan stabilitas, maka transisinya yang tidak dapat diubah ke keadaan kuasi-stabil tertentu dimulai. Dan kemungkinan besar dalam keadaan baru ini parameter biosfer akan menjadi tidak cocok untuk kehidupan manusia, dan mungkin kehidupan secara umum.



Isi artikel

MASYARAKAT TERBUKA. Konsep masyarakat terbuka merupakan bagian dari warisan filosofis Karl Popper. Dikemukakan sebagai antitesis terhadap konsep masyarakat totaliter, kemudian digunakan untuk merujuk pada kondisi sosial untuk mencapai kebebasan. Masyarakat bebas adalah masyarakat terbuka. Konsep masyarakat terbuka adalah padanan sosial dari konsep politik dan ekonomi tentang "konstitusi kebebasan". (Ungkapan terakhir diambil dari judul buku Friedrich von Hayek, yang mendukung penunjukan Popper sebagai profesor di London School of Economics and Political Science setelah Perang Dunia II. Buku Popper juga membantu mendapatkan posisi ini Masyarakat terbuka dan musuh-musuhnya.)

Karl Popper dan masyarakat terbuka.

Karl Popper (1902–1994) terutama berurusan dengan filsafat sains. Pendekatan yang ia kembangkan kadang-kadang disebut "rasionalisme kritis" dan kadang-kadang "falibilisme" karena penekanannya pada pemalsuan (bukti kepalsuan) daripada verifikasi (bukti kebenaran) sebagai esensi dari metode ilmiah. Dalam karya pertamanya Logika penemuan ilmiah(1935) merinci "metode hipotetis-deduktif".

Pendekatan Popper bermuara pada hal-hal berikut. Kebenaran itu ada, tetapi tidak terungkap. Kita bisa menebak dan mengujinya secara empiris. Tebakan semacam itu dalam sains disebut hipotesis atau teori. Salah satu fitur utama dari hipotesis ilmiah adalah bahwa hipotesis tersebut mengecualikan kemungkinan peristiwa tertentu. Misalnya, jika hukum gravitasi diajukan sebagai hipotesis, benda yang lebih berat dari udara seharusnya tidak dengan sendirinya lepas dari tanah. Oleh karena itu, pernyataan (dan larangan yang disiratkannya) dapat disimpulkan dari hipotesis yang dapat kami uji. Namun, verifikasi bukanlah "verifikasi". Tidak ada verifikasi akhir, karena kita tidak dapat mengetahui semua peristiwa yang relevan - masa lalu, sekarang, dan masa depan. Pengujian adalah mencoba menemukan kejadian yang tidak sesuai dengan teori yang ada. Sanggahan teori, pemalsuan, mengarah pada kemajuan pengetahuan, karena memaksa kita untuk mengajukan teori baru dan lebih baik, yang pada gilirannya tunduk pada verifikasi dan pemalsuan. Sains dengan demikian merupakan rangkaian trial and error.

Popper mengembangkan teori pengetahuan ilmiahnya dalam beberapa karya, khususnya yang berkaitan dengan mekanika kuantum dan masalah fisika modern lainnya. Belakangan ia menjadi tertarik pada masalah psikofisiologi ( saya dan otak, 1977). Selama perang, Popper menulis karya dua jilid masyarakat terbuka, yang kemudian dia sebut sebagai "kontribusinya pada upaya perang". Motif utama dari karya ini adalah kontroversi dengan penulis klasik, subtitle dari jilid pertama adalah Obsesi platonis, kedua - Gelombang Pasang Nubuatan: Hegel dan Marx. Melalui analisis teks yang cermat, Popper menunjukkan bahwa negara ideal Plato, Hegel, dan Marx adalah tirani, masyarakat tertutup: individu membuat keputusan sendiri – masyarakat terbuka.”

buku Popper masyarakat terbuka menerima respon luas instan dan telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Pada edisi-edisi selanjutnya, Popper membuat beberapa catatan dan tambahan. Karya-karyanya kemudian, terutama esai, ceramah dan wawancara, mengembangkan beberapa aspek dari konsep masyarakat terbuka, khususnya dalam kaitannya dengan politik (metode "rekayasa unsur" atau "perkiraan berturut-turut" atau "coba-coba") dan institusi. (demokrasi). Ada literatur yang luas tentang hal ini, institusi telah dibentuk yang menggunakan istilah "masyarakat terbuka" dalam nama mereka, dan banyak yang berusaha memasukkan preferensi politik mereka sendiri ke dalam konsep ini.

Pengertian masyarakat terbuka.

Masyarakat terbuka yang melakukan "ujian" dan mengakui serta memperhitungkan kesalahan yang dilakukan. Konsep masyarakat terbuka adalah penerapan filosofi pengetahuan Popper pada masalah sosial, ekonomi, dan politik. Anda tidak bisa tahu pasti, Anda hanya bisa berspekulasi. Asumsi ini mungkin salah, dan proses merevisi asumsi yang gagal merupakan pengembangan pengetahuan. Oleh karena itu, yang utama adalah selalu ada kemungkinan pemalsuan, yang tidak dapat diganggu oleh dogma atau bahkan kepentingan komunitas ilmiah sendiri.

Menerapkan konsep "rasionalisme kritis" pada masalah masyarakat mengarah pada kesimpulan serupa. Kami tidak dapat mengetahui sebelumnya apa itu masyarakat yang baik, dan kami hanya dapat mengajukan proyek untuk perbaikannya. Proyek-proyek ini mungkin tidak dapat diterima, tetapi hal utama adalah mempertahankan kemungkinan untuk merevisi proyek, meninggalkan proyek-proyek dominan dan menyingkirkan yang terkait dengannya dari kekuasaan.

Analogi ini memiliki kelemahan. Popper, tentu saja, benar dalam menunjukkan perbedaan besar antara ilmu alam dan ilmu sosial. Kuncinya di sini adalah faktor waktu, atau lebih tepatnya, sejarah. Setelah Einstein menyangkal Newton, Newton tidak lagi benar. Ketika pandangan dunia neo-demokratis menggantikan pandangan neoliberal (Clinton menggantikan Reagan dan Bush, Blair menggantikan Thatcher dan Major), itu mungkin berarti bahwa pandangan dunia yang benar pada masanya telah menjadi salah seiring waktu. Bahkan mungkin berarti bahwa semua pandangan dunia pada waktunya akan menjadi "salah" dan tidak ada tempat untuk "kebenaran" dalam sejarah. Oleh karena itu, utopia (proyek yang diterima sekali dan untuk selamanya) dengan sendirinya tidak sesuai dengan masyarakat terbuka.

Masyarakat tidak hanya memiliki sejarahnya sendiri; Masyarakat dicirikan oleh heterogenitas. Trial and error di bidang politik mengarah pada demokrasi dalam arti sempit yang diberikan Popper pada konsep ini, yaitu kemungkinan mengubah pemerintahan tanpa menggunakan kekerasan. Ketika diterapkan pada ilmu ekonomi, pasar langsung terlintas dalam pikiran. Hanya pasar (dalam arti luas) yang membuka kemungkinan untuk mengubah selera dan preferensi, serta munculnya "kekuatan produktif" baru. Dunia "penghancuran kreatif" yang dijelaskan oleh J. Schumpeter dapat dianggap sebagai skenario kemajuan ekonomi yang dilakukan dengan bantuan pemalsuan. Dalam masyarakat dalam arti yang lebih luas, lebih sulit menemukan padanannya. Mungkin pengertian pluralisme tepat di sini. Kita juga dapat mengingat masyarakat sipil, yaitu. pluralisme perkumpulan yang kegiatannya tidak memiliki pusat koordinasi, baik eksplisit maupun tidak langsung. Asosiasi ini seolah-olah membentuk kaleidoskop dengan pola konstelasi yang terus berubah.

Konsep demokrasi, ekonomi pasar, dan masyarakat sipil tidak boleh mengarah pada gagasan bahwa hanya ada satu bentuk kelembagaan yang memungkinkan untuk menerjemahkannya menjadi kenyataan. Ada banyak bentuk seperti itu. Segala sesuatu yang penting untuk masyarakat terbuka bermuara pada aturan formal yang memungkinkan trial and error yang berkelanjutan. Apakah itu demokrasi presidensial, parlementer, atau demokrasi berdasarkan referendum, atau - dalam kondisi budaya lain - institusi yang hampir tidak bisa disebut demokratis; apakah pasar akan berfungsi di sepanjang garis kapitalisme Chicago, atau kapitalisme keluarga Italia, atau praktik kewirausahaan korporat Jerman (variasi juga dimungkinkan di sini); apakah masyarakat sipil akan didasarkan pada inisiatif individu, atau komunitas lokal, atau bahkan organisasi keagamaan - bagaimanapun juga, hanya satu hal yang penting - menjaga kemungkinan perubahan tanpa menggunakan kekerasan. Inti dari masyarakat terbuka adalah bahwa tidak ada satu jalan, atau dua, atau tiga, tetapi jumlah jalan yang tak terbatas, tidak diketahui, dan tidak dapat ditentukan.

Penjelasan untuk ambiguitas.

"Aksi militer" yang dikontribusikan Popper dalam bukunya tentu saja berarti perang dengan Nazi Jerman. Selain itu, Popper terlibat dalam mengidentifikasi musuh implisit dari masyarakat terbuka, yang idenya dapat digunakan untuk membenarkan rezim totaliter. "Penguasa-filsuf" Plato yang mahatahu tidak kalah berbahayanya dengan "kebutuhan sejarah" Hegel. Saat Perang Dingin berlangsung, Marx dan Marxisme menjadi semakin penting dalam pengertian ini. Musuh dari masyarakat terbuka mengesampingkan kemungkinan percobaan, apalagi kesalahan, dan malah membangun fatamorgana yang menggoda dari negara bahagia yang tidak mengenal konflik dan perubahan. Pemikiran Popper di akhir jilid pertama masyarakat terbuka belum kehilangan relevansinya: “Mengandung perubahan politik tidak membantu tujuan dan tidak membawa kita lebih dekat ke kebahagiaan. Kita tidak bisa lagi kembali ke idealitas dan pesona masyarakat yang tertutup. Mimpi surga tidak bisa diwujudkan di bumi. Setelah kita belajar untuk bertindak berdasarkan alasan kita sendiri, menjadi kritis terhadap kenyataan, ketika kita memperhatikan suara tanggung jawab pribadi atas apa yang terjadi, serta tanggung jawab untuk memperluas pengetahuan kita, jalan menuju ketaatan yang rendah hati pada keajaiban keajaiban dukun tertutup bagi kita. Bagi yang sudah mencicipi dari pohon ilmu, sudah dipesan jalan menuju surga. Semakin gigih kita berusaha untuk kembali ke era heroik isolasi suku, semakin pasti kita sampai pada Inkuisisi, polisi rahasia, dan romansa perampokan gangster. Menekan pikiran dan memperjuangkan kebenaran, kita sampai pada kehancuran yang paling kejam dan menghancurkan dari semua prinsip manusia. Tidak ada kembali ke kesatuan yang harmonis dengan alam. Jika kita pergi dengan cara ini, kita harus melewatinya sampai akhir dan berubah menjadi binatang buas.

Alternatifnya jelas. "Jika kita ingin tetap menjadi manusia, maka hanya ada satu jalan di hadapan kita, dan itu mengarah pada masyarakat terbuka."

Mereka yang masih memiliki ingatan segar saat buku Popper ditulis pasti akan mengingat bahasa suku kuno Nazisme: romansa darah dan tanah, nama diri para pemimpin pemuda - Hordenführer (pemimpin gerombolan), bahkan Stammführer (pemimpin suku), - panggilan terus-menerus untuk Gemeinschaft (komunitas) sebagai lawan dari Gesellschaft (masyarakat), namun, ditambah dengan "mobilisasi total" Albert Speer, yang pertama-tama berbicara tentang kampanye partai melawan musuh internal, dan kemudian "perang total" dan pemusnahan massal orang Yahudi dan Slavia dilakukan . Namun ada ambiguitas di sini, menunjuk pada masalah dalam mendefinisikan musuh masyarakat terbuka, dan terlebih lagi, pada masalah yang belum terselesaikan dalam analisis teoretis totalitarianisme.

Ambiguitasnya terletak pada penggunaan bahasa suku kuno untuk membenarkan praktik terbaru pemerintahan totaliter. Ernest Gellner berbicara tentang ambiguitas ini ketika mengkritik nasionalisme di negara-negara Eropa pasca-komunis. Di sini, tulisnya, tidak ada kebangkitan kesetiaan kuno kepada keluarga, itu hanya eksploitasi ingatan sejarah yang tidak tahu malu oleh para pemimpin politik modern. Dengan kata lain, masyarakat terbuka harus menolak dua klaim: satu adalah suku, masyarakat tertutup tradisional; yang lainnya adalah tirani modern, sebuah negara totaliter. Yang terakhir dapat menggunakan simbol gender dan menyesatkan banyak orang, seperti yang terjadi pada Popper. Tentu saja, Stammführer modern bukanlah produk dari sistem kesukuan, itu adalah "roda penggerak" dalam mekanisme negara yang terorganisir secara kaku yang bergabung dengan partai, yang tujuannya bukan untuk menghidupkan kembali, tetapi untuk memutuskan hubungan antar manusia. .

Dunia telah diperbarui. Proses transisi dari sistem estate ke kontrak, dari Gemeinschaft ke Gesellschaft, dari solidaritas organik ke mekanik telah berulang kali dijelaskan, namun tidak mudah untuk menemukan contoh transisi ke arah yang berlawanan. Oleh karena itu, bahayanya saat ini tidak terletak pada kembalinya sistem kesukuan, meski bisa kembali dalam bentuk bandit yang diwarnai dengan warna-warna romantis. Keadaan bahagia yang ditulis Popper bukanlah musuh masyarakat terbuka seperti pendahulunya yang jauh atau semacam karikatur. Musuh sebenarnya dari masyarakat terbuka adalah orang-orang sezamannya, Hitler dan Stalin, serta diktator berdarah lainnya, yang, kami harap, akan menerima hukuman yang adil. Dalam mengevaluasi peran mereka, kita harus memperhatikan kebohongan dalam retorika mereka; mereka bukanlah pewaris tradisi yang sebenarnya, tetapi musuh dan perusaknya.

Konsep masyarakat terbuka setelah Popper.

Karl Popper menyukai definisi yang jelas, tetapi dia jarang memberikannya sendiri. Secara alami, para penafsir karya-karyanya yang belakangan mencoba menghadapi asumsi-asumsi pengarang yang mendasari gagasan masyarakat terbuka. Ditunjukkan, misalnya, diperlukan lembaga sosial yang tepat untuk mengimplementasikan gagasan masyarakat terbuka. Kemampuan untuk mencoba dan memperbaiki kesalahan harus tertanam dalam bentuk kehidupan politik, ekonomi dan sosial. Ini menimbulkan pertanyaan serupa tentang demokrasi (yang didefinisikan Popper sebagai kemampuan untuk menyingkirkan pemerintah tanpa menggunakan kekerasan). Diasumsikan bahwa dalam masyarakat terbuka terdapat pluralitas kelompok dan kekuatan, oleh karena itu perlu adanya dukungan terhadap keragaman. Keinginan untuk mencegah monopoli mengandaikan bahwa masyarakat terbuka memiliki institusinya sendiri, tidak hanya di bidang ekonomi tetapi juga di bidang politik. Mungkin juga akan ada (seperti yang ditunjukkan Leszek Kolakowski) musuh masyarakat terbuka, yang dihasilkan oleh masyarakat terbuka itu sendiri. Haruskah masyarakat terbuka (seperti demokrasi) tetap menjadi konsep "dingin" yang tidak memberi orang rasa memiliki dalam lingkaran orang yang berpikiran sama dan keterlibatan dalam tujuan bersama? Dan oleh karena itu, bukankah di dalamnya terkandung virus perusak yang mengarah pada totalitarianisme?

Bahaya ini dan bahaya lain yang melekat dalam konsep masyarakat terbuka telah memaksa banyak penulis untuk memasukkan klarifikasi ke dalam definisinya, yang mungkin diinginkan, tetapi terlalu memperluas makna konsep tersebut, membuatnya mirip dengan konsep dekat lainnya. Tidak ada yang berbuat lebih banyak untuk menyebarkan gagasan tentang masyarakat terbuka dan mewujudkannya daripada George Soros. "Institut Masyarakat Terbuka" yang ia ciptakan berkontribusi pada transformasi negara-negara pasca-komunis menjadi masyarakat terbuka. Tetapi Soros juga sekarang melihat bahwa masyarakat terbuka terancam oleh bahaya yang berasal dari masyarakat terbuka itu sendiri. Dalam bukunya Krisis kapitalisme dunia(1998) ia mengatakan bahwa ia ingin menemukan konsep baru tentang masyarakat terbuka yang tidak hanya mengandung nilai-nilai "pasar" tetapi juga "sosial".

Satu aspek lagi dalam konsep masyarakat terbuka memerlukan klarifikasi. Trial and error adalah metode yang bermanfaat dan kreatif, dan perjuangan melawan dogmatisme adalah tugas mulia. Perubahan tanpa kekerasan mengandaikan keberadaan institusi sebagai stimulator dan mekanisme perubahan tersebut; lembaga harus diciptakan dan didukung lebih lanjut. Namun, baik Popper maupun mereka yang setelah dia mengibarkan panji masyarakat terbuka tidak menyadari bahwa bahaya lain mengancam masyarakat terbuka. Bagaimana jika orang berhenti "mencoba"? Tampaknya asumsi yang aneh dan tidak masuk akal, tetapi penguasa otoriter tahu bagaimana memanfaatkan kesunyian dan kepasifan rakyat mereka! Seluruh budaya (seperti Cina) telah lama tidak dapat menggunakan kekuatan produksinya karena mereka tidak suka mencoba. Konsep masyarakat terbuka tidak boleh dibebani dengan terlalu banyak kebajikan, tetapi salah satunya adalah prasyarat untuk realitas konsep ini. Dalam gaya luhur, ini adalah kewarganegaraan aktif. Kita harus terus "mencoba" tanpa takut melakukan kesalahan dan menyakiti perasaan para pembela status quo jika kita ingin menciptakan masyarakat yang modern, terbuka, dan bebas.

Tuan Darrendorf