Pendidikan merupakan lembaga sosial yang penting. Diketahui bahwa lembaga sosial adalah sistem hubungan dan norma sosial yang terorganisir yang menggabungkan nilai dan prosedur sosial yang signifikan yang memenuhi kebutuhan dasar masyarakat. Setiap institusi fungsional muncul dan berfungsi, memenuhi kebutuhan sosial ini atau itu.

Keberhasilan kegiatan institut hanya dimungkinkan jika serangkaian kondisi tertentu diwujudkan:

• 1) adanya norma dan aturan sosial yang mengatur perilaku masyarakat dalam kerangka lembaga ini;
• 2) integrasinya ke dalam struktur sosio-politik dan nilai masyarakat, yang di satu sisi memberikan landasan hukum formal bagi kegiatan lembaga, dan di sisi lain memungkinkan kontrol sosial atas jenis perilaku yang relevan;
• 3) perlu memiliki sumber daya dan kondisi material yang memastikan keberhasilan implementasi persyaratan peraturan oleh institusi dan pelaksanaan kontrol sosial.

Setiap lembaga sosial memiliki ciri khusus dan ciri umum dengan lembaga lain.

Tanda-tanda lembaga pendidikan adalah: sikap dan pola perilaku - cinta ilmu, kehadiran; tanda budaya simbolik; ciri budaya utilitarian; kode lisan dan tertulis; ideologi spesifik - kebebasan akademik, pendidikan progresif, kesetaraan dalam pendidikan.

Memiliki struktur nilai-normatif dengan posisi sosialnya yang sesuai, lembaga sosial dapat dianggap sebagai sistem sosial yang mandiri, lebih tepatnya subsistem dari keseluruhan sosial, yang aktivitasnya terkait dengan realisasi kebutuhan vital sebagian besar sistem sosial (masyarakat). Dengan demikian, antara lembaga sosial yang dianggap sebagai subsistem dan sistem sosial secara keseluruhan terdapat ketergantungan (fungsional) tertentu yang menjamin stabilitas dan perkembangan masyarakat.

Pendidikan merupakan subsistem sosial yang memiliki struktur tersendiri. Sebagai unsur utamanya, lembaga pendidikan dapat dibedakan sebagai organisasi sosial, komunitas sosial (guru dan siswa), proses pendidikan sebagai salah satu jenis kegiatan sosial budaya.

Dalam konsep modern tentang filsafat dan sosiologi pendidikan, sudah menjadi kebiasaan untuk membedakan antara pendidikan formal dan nonformal. Istilah "pendidikan formal" mengandung arti, pertama, adanya lembaga-lembaga khusus (sekolah, perguruan tinggi, sekolah teknik, universitas, dll) dalam masyarakat yang menyelenggarakan proses pembelajaran. Kedua, sistem pendidikan yang berlaku dalam masyarakat industri modern tunduk pada standar pendidikan yang secara resmi ditentukan oleh negara, yang menentukan batas minimum pengetahuan dan keterampilan yang dibutuhkan masyarakat di berbagai bidang kegiatan profesional. Selain itu, standar pendidikan negara secara eksplisit atau implisit memuat orientasi sosial budaya tertentu yang terkait dengan pendidikan dan pengasuhan generasi muda sesuai dengan:

• a) kanon normatif seseorang (warga negara) yang diadopsi dalam masyarakat tertentu;
• b) persyaratan peraturan untuk pemenuhan peran sosial yang umum dalam masyarakat tertentu.

Oleh karena itu, kegiatan sistem pendidikan formal ditentukan oleh standar budaya, ideologi, dan sikap politik yang berlaku di masyarakat, yang diwujudkan dalam kebijakan pendidikan yang ditempuh oleh negara.

Dalam sosiologi, objek kajiannya pertama-tama adalah sistem pendidikan formal yang diidentikkan dengan proses pendidikan secara keseluruhan, karena lembaga pendidikan memegang peranan yang menentukan di dalamnya. Adapun istilah “pendidikan nonformal” dipahami sebagai pengajaran yang tidak sistematis dari seorang individu terhadap pengetahuan dan keterampilan yang dikuasainya secara spontan dalam proses berkomunikasi dengan lingkungan sosial sekitarnya (teman, teman sebaya, dan lain-lain) atau melalui individu. sosialisasi dengan nilai-nilai budaya, asimilasi informasi dari surat kabar, radio, televisi, dll. Pendidikan nonformal adalah bagian penting dari sosialisasi individu, membantunya menguasai peran sosial baru, mendorong perkembangan spiritual, tetapi dalam kaitannya dengan sistem pendidikan formal dalam masyarakat modern, ia memainkan peran tambahan. Berikut ini, berbicara tentang masalah sosiologis pendidikan, pertama-tama kita akan memikirkan sistem pendidikan formal. Sistem pendidikan juga disusun menurut prinsip-prinsip lain, yang mencakup sejumlah mata rantai: sistem pendidikan prasekolah, sekolah pendidikan umum, pendidikan kejuruan, pendidikan khusus menengah, pendidikan tinggi, pendidikan pascasarjana, sistem pelatihan lanjutan dan pelatihan ulang. personel, pendidikan berdasarkan minat.

Fungsi lembaga sosial biasanya dipahami sebagai berbagai konsekuensi dari aktivitasnya, yang dalam arti tertentu mempengaruhi pemeliharaan dan pemeliharaan stabilitas sistem sosial secara keseluruhan. Istilah “fungsi” sendiri sering diartikan dalam arti positif, yaitu. Ini mengacu pada konsekuensi yang menguntungkan dari aktivitas lembaga sosial, kontribusi positifnya terhadap integrasi dan pelestarian masyarakat. Oleh karena itu, kegiatan suatu pranata sosial dianggap fungsional jika turut menjaga stabilitas dan integrasi masyarakat. Kegiatan ini dapat dikatakan disfungsional jika mengganggu pemenuhan kebutuhan sosial sistem, bekerja bukan untuk pelestariannya, tetapi untuk kehancurannya. Tumbuhnya disfungsi dalam kegiatan lembaga sosial dapat menyebabkan disorganisasi sosial, ketidakstabilan sistem sosial, yang merupakan ciri khas keadaan Rusia saat ini, di mana sejumlah lembaga dasar, terutama ekonomi dan politik ( negara), oleh aktivitas mereka menimbulkan banyak konsekuensi disfungsional.

Dalam proses fungsi normal dan perkembangan masyarakat, institusi sosial pendidikan memainkan peran yang sangat penting, berkat nilai-nilai material dan spiritual, pengetahuan, pengalaman, dan tradisi yang dikumpulkan oleh karya generasi sebelumnya ditransfer ke generasi baru. orang dan diasimilasi oleh mereka. Pendidikan dapat digambarkan sebagai sistem yang relatif mandiri, yang tugasnya adalah mendidik dan mendidik anggota masyarakat secara sistematis, berfokus pada penguasaan pengetahuan tertentu (terutama ilmiah), nilai-nilai ideologis dan moral, keterampilan, kebiasaan, norma perilaku, konten. yang di antaranya ditentukan oleh sistem sosial ekonomi dan politik masyarakat, tingkat perkembangan material dan teknisnya. Pendidikan terhubung dengan semua bidang kehidupan publik. Keterkaitan ini diwujudkan secara langsung melalui seseorang yang termasuk dalam ikatan ekonomi, politik, spiritual, dan sosial lainnya.

Institusi sosial adalah sistem koneksi dan norma sosial yang terorganisir yang menggabungkan nilai dan prosedur sosial yang signifikan yang memenuhi kebutuhan dasar masyarakat. Setiap institusi fungsional muncul dan berfungsi, memenuhi kebutuhan sosial ini atau itu.

Setiap lembaga sosial memiliki ciri khusus dan ciri umum dengan lembaga lain.

Ciri-ciri lembaga pendidikan adalah:

1. sikap dan pola perilaku - cinta ilmu, kehadiran

2. tanda budaya simbolik - logo sekolah, lagu sekolah

3. ciri budaya utilitarian - ruang kelas, perpustakaan, stadion

5. ideologi - kebebasan akademik, pendidikan progresif, kesetaraan dalam pendidikan

Pendidikan merupakan subsistem sosial yang memiliki struktur tersendiri. Sebagai unsur utamanya, lembaga pendidikan dapat dibedakan sebagai organisasi sosial, komunitas sosial (guru dan siswa), proses pendidikan sebagai salah satu jenis kegiatan sosial budaya.

Jenis pendidikan utama

Sistem pendidikan juga disusun menurut prinsip-prinsip lain, yang mencakup sejumlah mata rantai: sistem pendidikan prasekolah, sekolah pendidikan umum, pendidikan kejuruan, pendidikan khusus menengah, pendidikan tinggi, pendidikan pascasarjana, sistem pelatihan lanjutan dan pelatihan ulang. personel, pendidikan berdasarkan minat.

Berkenaan dengan pendidikan prasekolah, sosiologi berasal dari fakta bahwa fondasi pengasuhan seseorang, ketekunannya, dan banyak kualitas moral lainnya diletakkan pada masa kanak-kanak.

Secara umum, pentingnya pendidikan prasekolah diremehkan. Terlalu sering diabaikan bahwa ini adalah langkah yang sangat penting dalam kehidupan seseorang, di mana fondasi fundamental dari kualitas pribadi seseorang diletakkan. Dan intinya bukan pada indikator kuantitatif "pencakupan" anak atau kepuasan keinginan orang tua. Taman kanak-kanak, pembibitan, pabrik bukan hanya sarana "menjaga" anak, di sini terjadi perkembangan mental, moral dan fisik mereka. Dengan peralihan untuk mengajar anak-anak sejak usia 6 tahun, taman kanak-kanak menghadapi masalah baru bagi diri mereka sendiri - mengatur kegiatan kelompok persiapan agar anak-anak dapat memasuki ritme kehidupan sekolah secara normal dan memiliki keterampilan swalayan.

Dari sudut pandang sosiologi, analisis fokus masyarakat untuk mendukung bentuk pendidikan prasekolah, kesiapan orang tua untuk menggunakan bantuan mereka dalam mempersiapkan anak untuk bekerja dan organisasi rasional kehidupan sosial dan pribadi mereka, sangat penting. . Untuk memahami secara spesifik bentuk pendidikan ini, posisi dan orientasi nilai orang-orang yang bekerja dengan anak - pendidik, tenaga layanan - serta kesiapan, pemahaman, dan keinginan mereka untuk memenuhi tugas dan harapan yang diberikan kepada mereka sangatlah penting.

Berbeda dengan pendidikan dan pengasuhan prasekolah, yang tidak mencakup setiap anak (pada tahun 1992, hanya setiap anak kedua yang berada di taman kanak-kanak), sekolah pendidikan umum menengah ditujukan untuk mempersiapkan seluruh generasi muda, tanpa kecuali, untuk hidup. Dalam kondisi periode Soviet, mulai tahun 60-an, prinsip universalitas pendidikan menengah yang lengkap diterapkan untuk memberikan "permulaan yang sama" kepada kaum muda ketika memasuki kehidupan kerja yang mandiri. Tidak ada ketentuan seperti itu dalam Konstitusi baru Federasi Rusia. Dan jika di sekolah Soviet, karena persyaratan untuk memberikan pendidikan menengah kepada setiap anak muda, persentase mania, pendaftaran, perkiraan prestasi akademik yang berlebihan secara artifisial berkembang, maka di sekolah Rusia jumlah putus sekolah meningkat (menurut para ahli, di 1997, 1,5-2 juta orang tidak belajar) anak-anak), yang lama kelamaan akan mempengaruhi potensi intelektual masyarakat.

Tetapi dalam situasi ini pun, sosiologi pendidikan tetap ditujukan untuk mempelajari nilai-nilai pendidikan umum, pedoman orang tua dan anak, reaksi mereka terhadap pengenalan bentuk-bentuk pendidikan baru, karena lulus dari sekolah pendidikan umum ternyata bagi seorang anak muda sekaligus momen memilih jalan hidup, profesi, jenis pekerjaan di masa depan. Memilih salah satu opsi, lulusan sekolah dengan demikian memberikan preferensi pada satu atau beberapa jenis pendidikan kejuruan. Tetapi apa yang mendorongnya dalam memilih lintasan jalan hidupnya di masa depan, apa yang memengaruhi pilihan ini dan bagaimana itu berubah sepanjang hidup adalah salah satu masalah sosiologi yang paling penting. Tempat khusus ditempati oleh studi pendidikan kejuruan - kejuruan, khusus menengah dan lebih tinggi.

Pendidikan kejuruan paling berhubungan langsung dengan kebutuhan produksi, dengan bentuk yang operatif dan relatif cepat untuk menghidupkan kaum muda. Itu dilakukan langsung dalam kerangka organisasi industri besar atau sistem pendidikan negara. Muncul pada tahun 1940 sebagai factory apprenticeship (FZU), pendidikan kejuruan telah melalui jalur perkembangan yang kompleks dan berliku. Dan terlepas dari berbagai biaya (upaya untuk mentransfer seluruh sistem ke kombinasi pendidikan lengkap dan khusus dalam persiapan profesi yang diperlukan, pertimbangan karakteristik regional dan nasional yang buruk), pelatihan kejuruan tetap menjadi saluran terpenting untuk memperoleh profesi. Bagi sosiologi pendidikan, penting untuk mengetahui motif peserta didik, efektifitas pelatihan, peranannya dalam meningkatkan keterampilan dan partisipasi nyata dalam memecahkan masalah ekonomi nasional.

Pada saat yang sama, studi sosiologis baik di tahun 70-80an maupun di tahun 90an masih mencatat prestise yang relatif rendah (dan rendah di sejumlah profesi) jenis pendidikan ini, karena orientasi lulusan sekolah untuk menerima yang lebih tinggi, dan kemudian pendidikan khusus menengah terus mendominasi. Adapun pendidikan khusus menengah dan tinggi, penting bagi sosiologi untuk mengidentifikasi status sosial dari jenis pendidikan ini untuk kaum muda, menilai kemungkinan dan peran dalam kehidupan orang dewasa di masa depan, korespondensi aspirasi subjektif dan kebutuhan objektif masyarakat, kualitas dan efektivitas pelatihan. Pada tahun 1995, 27 juta anak muda berusia 12 hingga 22 tahun belajar, 16% di antaranya adalah mahasiswa dan sekolah teknik.

Yang paling akut adalah pertanyaan tentang profesionalisme spesialis masa depan, bahwa kualitas dan tingkat pelatihan modern mereka memenuhi kenyataan saat ini. Namun, baik studi tahun 80-an maupun studi tahun 90-an menunjukkan bahwa banyak masalah menumpuk dalam hal ini. Menurut hasil penelitian sosiologis, masih rendahnya stabilitas minat profesional kaum muda. Menurut penelitian sosiolog, hingga 60% lulusan universitas mengubah profesinya. Menurut survei lulusan sekolah teknik di Moskow, hanya 28% dari mereka tiga tahun setelah menerima

Fungsi Pendidikan

1 Fungsi sosial dari sistem pendidikan

Sebelumnya dikatakan bahwa pendidikan terhubung dengan semua bidang kehidupan publik. Keterkaitan ini diwujudkan secara langsung melalui seseorang yang termasuk dalam ikatan ekonomi, politik, spiritual, dan sosial lainnya. Pendidikan adalah satu-satunya subsistem khusus masyarakat, yang fungsi sasarannya bertepatan dengan tujuan masyarakat. Jika berbagai bidang dan cabang ekonomi menghasilkan produk material dan spiritual tertentu, serta jasa bagi seseorang, maka sistem pendidikan “menghasilkan” orang itu sendiri, yang memengaruhi perkembangan intelektual, moral, estetika, dan fisiknya. Ini menentukan fungsi sosial utama dari pendidikan - humanistik.

Humanisasi adalah kebutuhan obyektif pembangunan sosial, yang vektor utamanya adalah fokus pada (seseorang. Teknokrasi global sebagai metode berpikir dan prinsip aktivitas masyarakat industri yang mendehumanisasikan hubungan sosial, membalikkan tujuan dan sarana. Dalam masyarakat kita , seseorang yang diproklamirkan sebagai tujuan tertinggi ternyata dijadikan “sumber daya tenaga kerja” Hal ini tercermin dalam sistem pendidikan, dimana sekolah melihat fungsi utamanya dalam “mempersiapkan hidup”, dan “kehidupan” ternyata menjadi menjadi aktivitas kerja Nilai individu sebagai individualitas yang unik, tujuan perkembangan sosial itu sendiri dikesampingkan "pekerja" dihargai pertama-tama. Dan karena pekerja dapat diganti, ini memunculkan tesis yang tidak manusiawi bahwa " tidak ada orang yang tak tergantikan". Intinya, ternyata kehidupan seorang anak, seorang remaja belumlah hidup yang utuh, melainkan hanya persiapan hidup , hidup dimulai dengan masuknya aktivitas kerja. e? Bukan kebetulan bahwa di benak publik ada sikap terhadap lansia, penyandang disabilitas sebagai anggota masyarakat yang lebih rendah. Sayangnya, saat ini situasi dalam hal ini belum membaik, kita harus berbicara tentang tumbuhnya dehumanisasi masyarakat sebagai proses nyata, di mana nilai tenaga kerja telah hilang.

Mempertimbangkan fungsi humanistik, harus dikatakan bahwa konsep ini diisi dengan konten baru. Humanisme dalam pemahaman klasiknya, antroposentris dalam kondisi modern terbatas dan tidak mencukupi, tidak sesuai dengan konsep pembangunan berkelanjutan, kelangsungan hidup umat manusia. Saat ini, seseorang dianggap sebagai sistem terbuka dari sudut pandang gagasan utama akhir milenium kedua - gagasan evolusi bersama. Manusia bukanlah pusat alam semesta, melainkan sebuah partikel dari Masyarakat, Alam, Kosmos. Oleh karena itu, sah-sah saja berbicara tentang neo-humanisme. Jika kita beralih ke berbagai bagian sistem pendidikan, maka fungsi neo-humanistik dipanggil untuk diwujudkan sepenuhnya dalam sistem pendidikan prasekolah dan di sekolah pendidikan umum, dan semaksimal mungkin - di sekolah yang lebih rendah. nilai. Di sinilah fondasi potensi intelektual, moral, fisik individu diletakkan. Seperti yang ditunjukkan oleh studi terbaru oleh psikolog dan ahli genetika, kecerdasan seseorang 90% dibentuk pada usia 9 tahun. Namun di sini kita dihadapkan pada fenomena "piramida terbalik". Justru hubungan dalam sistem pendidikan itu sendiri yang dianggap sebagai non-dasar, dan pendidikan kejuruan, menengah dan tinggi mengemuka (dalam hal kepentingan, pendanaan, dll.). Akibatnya, kerugian sosial masyarakat sangat besar dan tidak tergantikan. Untuk mengatasi masalah tersebut perlu dilakukan: mengatasi pendekatan mata pelajaran yang sentris dalam pendidikan, terutama di sekolah pendidikan umum; humanisasi dan humanisasi pendidikan, antara lain seiring dengan perubahan isi pendidikan, perubahan relasi dalam sistem guru-siswa (dari objek menjadi subjek-objek).

Konsep lembaga sosial

Setiap masyarakat dengan fungsi normal membutuhkan stabilitas sosial, yang dipastikan dengan adanya sistem norma, aturan dan nilai yang diterima secara umum, termasuk cita-cita, standar moral, keyakinan, tradisi, dll.

Mekanisme penjaminan keutuhan dan stabilitas masyarakat dan struktur sosial adalah pranata sosial yang merupakan seperangkat nilai dan norma yang dengannya pengelolaan kegiatan masyarakat dalam bidang kehidupan dilakukan.

Catatan 1

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa lembaga sosial adalah organisasi yang memenuhi kebutuhan mendasar masyarakat.

Kita dapat berbicara tentang berfungsinya lembaga sosial secara efektif dalam kondisi tertentu, yaitu:

• adanya sistem norma dan aturan sosial yang mengatur perilaku masyarakat;
• memperkenalkan kegiatan lembaga ke dalam struktur nilai masyarakat, yang memungkinkan lembaga untuk menyediakan kegiatannya dengan kerangka hukum dan melakukan kontrol atas perilaku anggota masyarakat;
• ketersediaan sumber daya dan kondisi untuk fungsi normalnya

Hakikat lembaga pendidikan

Untuk fungsi normal masyarakat dan reproduksi strukturnya, diperlukan lembaga pendidikan sosial. Ini memungkinkan Anda untuk mentransfer akumulasi pengalaman sosial, pengetahuan, nilai, sikap, cita-cita dari generasi sebelumnya ke generasi berikutnya, dan juga berkontribusi pada asimilasi pengetahuan dan nilai ini oleh generasi saat ini.

Pendidikan sebagai lembaga sosial adalah sistem mandiri yang melakukan tugas pembinaan dan pendidikan individu secara konsisten yang berfokus pada perolehan pengetahuan, nilai, keterampilan, norma tertentu, yang esensinya ditentukan oleh masyarakat dan karakteristiknya.

Sosiologi modern membedakan antara pendidikan formal dan nonformal.

• Pendidikan formal mencakup keberadaan sistem lembaga pendidikan dalam masyarakat yang menjalankan fungsi pembelajaran, serta standar pendidikan yang ditentukan negara yang menentukan jumlah minimum pengetahuan dan keterampilan yang dibutuhkan oleh masyarakat. Sistem pendidikan formal bergantung pada standar budaya dan ideologi yang diterima dan diprioritaskan dalam masyarakat.
• Pendidikan nonformal adalah bagian dari sosialisasi kepribadian seseorang, membantunya dalam asimilasi peran dan status sosial, norma dan nilai, dan juga berkontribusi pada perkembangan spiritual, yaitu pendidikan nonformal adalah asimilasi pengetahuan yang tidak sistematis. dan keterampilan seseorang, yang dikuasainya secara spontan sebagai hasil interaksi dengan dunia luar .

Mempertimbangkan pendidikan sebagai lembaga sosial, pertama-tama harus berbicara tentang lembaga pendidikan formal.

Fungsi pendidikan sebagai lembaga sosial

Pendidikan melakukan banyak fungsi. Tergantung pada bidang penelitian, ada berbagai fungsi, yang paling umum adalah fungsi berikut:

Penyebaran budaya di masyarakat.

Fungsi ini untuk mentransfer nilai-nilai budaya antar generasi. Setiap bangsa memiliki ciri budayanya masing-masing, sehingga lembaga pendidikan merupakan sarana universal untuk mentransmisikan dan melestarikan tradisi budaya masyarakat.

Sosialisasi.

Lembaga Pendidikan dianggap sebagai salah satu lembaga sosialisasi utama, karena pendidikan membentuk pandangan dunia generasi muda. Berkat nilai dan sikap yang dipelajari dalam proses pendidikan, generasi muda menjadi bagian dari masyarakat, bersosialisasi dan terlibat dalam sistem sosial.

seleksi sosial.

Fungsi ini menyiratkan, melalui proses pendidikan, penerapan pendekatan yang berbeda kepada siswa untuk memilih yang paling berbakat dan mampu, yang memungkinkan kaum muda menerima status yang sesuai dengan minat dan kemampuannya.

Komentar 2

Dengan demikian, hasil dari fungsi selektif pendidikan adalah distribusi posisi sosial dalam struktur sosial masyarakat, dan implementasi fungsi ini berkontribusi pada mobilitas sosial, karena memperoleh satu atau beberapa tingkat pendidikan memungkinkan Anda untuk naik lebih tinggi melalui saluran. dari mobilitas sosial.

Fungsi perubahan sosial dan budaya.

Fungsi ini dilakukan melalui proses penelitian ilmiah, prestasi ilmiah yang berkontribusi dan mengubah proses pendidikan itu sendiri, teknologi, ekonomi, pada gilirannya proses pendidikan juga membuat perubahan proses penelitian ilmiah. Dengan demikian, seseorang dapat mengamati hubungan dan saling ketergantungan antara proses pendidikan dan masyarakat.

Struktur sistem pendidikan

Sistem pendidikan merupakan organisasi formal yang kompleks. Ini memiliki sistem manajemen hierarkis, dipimpin oleh aparatur kementerian.

Di bawah ini adalah dinas pendidikan daerah yang mengoordinasikan dan mengelola sekolah dan lembaga kejuruan menengah di daerah.

Berikutnya adalah kepemimpinan sekolah dan lembaga pendidikan tingkat profesional menengah - rektor, dekan, direktur, dan kepala sekolah.

Sistem pendidikan juga ditandai dengan spesialisasi kegiatan. Misalnya, guru dan profesor berbeda dalam mata pelajaran yang mereka ajarkan. Institusi pendidikan kejuruan tinggi dan menengah berspesialisasi dalam program profesional dan pendidikan mereka.

Ada juga hirarki posisi mengajar dalam sistem pendidikan tinggi.

Catatan 3

Ciri pendidikan sebagai suatu sistem adalah standarisasi proses pendidikan. Setiap lembaga pendidikan melaksanakan kegiatannya sesuai dengan kurikulum wajib.

Guru bertindak sebagai pemimpin administrasi yang mengatur dan mengelola proses pembelajaran dalam kelompok.

Konsep pendidikan itu ambigu. Ini dapat dianggap sebagai proses dan sebagai hasil dari asimilasi pengetahuan, keterampilan, dan pengembangan pribadi yang sistematis. Ini adalah tingkat pengetahuan yang sebenarnya, ciri-ciri kepribadian, pendidikan yang sebenarnya. Dan hasil formal dari proses ini adalah sertifikat, ijazah, sertifikat. Pendidikan juga dipandang sebagai suatu sistem yang meliputi berbagai tingkatan:

prasekolah;

awal;

lulusan sekolah.

Sistem pendidikan juga mencakup berbagai jenis:

massa dan elit;

umum dan teknis.

Pendidikan dalam bentuknya yang modern berasal dari Yunani Kuno. Itu didominasi oleh pendidikan keluarga swasta, yang dilakukan oleh para budak. Sekolah umum berfungsi untuk bagian termiskin dari populasi bebas. Ada seleksi, sekolah elit (sitaria) membentuk selera seni, kemampuan menyanyi, memainkan alat musik. Perkembangan fisik dan kemampuan militer dibentuk di palestras, dikembangkan di gimnasium. Di Yunani Kuno jenis sekolah utama lahir: gimnasium, kamar bacaan (tempat Aristoteles mempresentasikan sistemnya), akademi (Plato).

Di Roma kuno, sekolah mengejar tujuan untuk memecahkan masalah utilitarian terapan, ditujukan untuk melatih prajurit dan negarawan, dan disiplin yang ketat berlaku di dalamnya. Moralitas, hukum, sejarah, retorika, sastra, seni, kedokteran dipelajari.

Pendidikan agama dibentuk pada Abad Pertengahan. Ada 3 jenis lembaga pendidikan:

picik;

Katedral;

sekuler.

Pada abad XII-XIII, universitas muncul di Eropa, dan bersama mereka perguruan tinggi untuk orang-orang dari strata termiskin. Fakultas tipikal: seni, hukum, teologi dan kedokteran.

Pendidikan telah menyebar luas selama dua atau tiga abad terakhir. Pertimbangkan perubahan sosial yang berkontribusi terhadap hal ini.

Yang pertama dari perubahan ini adalah revolusi demokratik. Seperti terlihat dari contoh Revolusi Prancis (1789-1792), hal itu disebabkan oleh tumbuhnya keinginan strata non-aristokrat untuk berpartisipasi dalam urusan politik.

Menanggapi tuntutan ini, kesempatan pendidikan diperluas: bagaimanapun juga, aktor baru di panggung politik tidak boleh menjadi massa yang bodoh, untuk memilih, massa rakyat setidaknya harus mengetahui surat-suratnya. Pendidikan massa ternyata sangat erat kaitannya dengan partisipasi masyarakat dalam kehidupan politik.

Cita-cita masyarakat dengan kesempatan yang sama adalah aspek lain dari revolusi demokratik yang telah memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk dan waktu yang berbeda di banyak negara. Karena pendidikan dipandang sebagai cara utama untuk memastikan mobilitas sosial ke atas, kesempatan sosial yang setara hampir identik dengan akses yang sama terhadap pendidikan.

Peristiwa besar kedua dalam sejarah pendidikan modern adalah revolusi industri. Pada tahap awal perkembangan industri, ketika teknologi masih primitif dan pekerja berketerampilan rendah, tidak diperlukan tenaga kerja terdidik. Namun perkembangan industri dalam skala besar membutuhkan perluasan sistem pendidikan untuk melatih pekerja terampil yang dapat melakukan kegiatan baru dan lebih kompleks.

Perubahan penting ketiga yang berkontribusi pada perluasan sistem pendidikan terkait dengan perkembangan lembaga pendidikan itu sendiri. Ketika sebuah institusi memperkuat posisinya, sebuah kelompok terbentuk, dipersatukan oleh kepentingan-kepentingan bersama yang sah, yang menuntut masyarakat - misalnya, untuk meningkatkan prestise atau dukungan material dari negara. Pendidikan tidak terkecuali dalam aturan ini.

Ciri khas pendidikan di negara-negara industri modern adalah bahwa pendidikan dasar cepat atau lambat menjadi wajib dan gratis.

Sebagai lembaga sosial, pendidikan dibentuk pada abad ke-19, ketika sekolah massal muncul. Pada abad ke-20, peran pendidikan terus meningkat, tingkat pendidikan formal penduduk semakin meningkat. Di negara maju, sebagian besar anak muda lulus dari sekolah menengah (AS - 86% remaja, Jepang - 94%). Kembali ke pendidikan tumbuh. Kenaikan pendapatan nasional akibat investasi di bidang pendidikan mencapai 40-50%. Porsi belanja publik untuk pendidikan semakin meningkat. Untuk mencirikan tingkat pendidikan penduduk digunakan indikator seperti jumlah siswa per 10 ribu penduduk. Menurut indikator ini, Kanada memimpin - 287, AS - 257, Kuba - 239. 167 siswa menyumbang 10 ribu, kemudian pada tahun 1997-98 akun. - 219. Hal ini disebabkan perkembangan pendidikan swasta dan perluasan pendidikan berbayar di perguruan tinggi negeri,

Secara umum, pendidikan terpanggil untuk mewariskan nilai-nilai budaya yang dominan dari generasi ke generasi. Namun nilai-nilai tersebut berubah, sehingga isi pendidikan juga mengalami perubahan. Jika di Athena kuno perhatian utama diberikan pada seni rupa, maka di Roma kuno tempat utama ditempati oleh pelatihan para pemimpin militer dan negarawan. Pada Abad Pertengahan di Eropa, pendidikan difokuskan pada asimilasi ajaran Kristen, pada Renaisans, minat pada sastra dan seni kembali diamati. Dalam masyarakat modern, penekanannya terutama pada studi ilmu alam, dan banyak perhatian diberikan pada perkembangan individu, yaitu humanisasi pendidikan.

Fungsi pendidikan:

Fungsi sosial ekonomi. Persiapan untuk aktivitas kerja tenaga kerja dari berbagai tingkat keterampilan.

Kultural. Ini memastikan transmisi warisan budaya dari satu generasi ke generasi lainnya.

fungsi sosialisasi. Memperkenalkan individu pada norma sosial dan nilai-nilai masyarakat,

fungsi integrasi. Dengan memperkenalkan nilai-nilai bersama, mengajarkan norma-norma tertentu, pendidikan merangsang tindakan bersama, mempersatukan orang.

Fungsi mobilitas sosial. Pendidikan berperan sebagai saluran mobilitas sosial. Meskipun di dunia modern akses pendidikan yang tidak merata tetap ada. Jadi, di Amerika Serikat, 15,4% anak-anak dari keluarga dengan pendapatan di bawah $10.000 kuliah, lebih dari $50.000. - 53%.

fungsi seleksi. Ada pemilihan anak-anak di sekolah elit, promosi lebih lanjut mereka.

fungsi humanistik. Pengembangan kepribadian siswa secara menyeluruh.

Ada juga fungsi laten pendidikan, antara lain fungsi “pengasuh” (sekolah membebaskan orang tua untuk beberapa waktu dari kebutuhan mengasuh anaknya), fungsi membentuk lingkungan komunikasi, pendidikan tinggi dalam masyarakat kita berperan semacam "ruang penyimpanan".

Di antara berbagai tujuan pendidikan, ada tiga yang paling stabil: intensif, ekstensif, produktif.

Tujuan ekstensif pendidikan melibatkan transfer akumulasi pengetahuan, pencapaian budaya, membantu siswa dalam menentukan nasib sendiri atas dasar budaya ini, menggunakan potensi yang ada.

Tujuan intensif pendidikan adalah pengembangan kualitas peserta didik secara luas dan utuh untuk membentuk kesiapannya tidak hanya untuk memperoleh pengetahuan tertentu, tetapi juga untuk terus memperdalam pengetahuan dan mengembangkan potensi kreatif.

Tujuan produktif pendidikan adalah mempersiapkan siswa untuk jenis kegiatan yang akan mereka lakukan dan struktur pekerjaan yang telah dikembangkan.

Masalah dalam fungsi pendidikan di Ukraina:

Ada ancaman penurunan tingkat pendidikan kejuruan.

Ancaman kemunduran kondisi proses pendidikan.

Menurunnya kualitas tenaga pengajar.

Hilangnya kualitas pendidikan menjadi sarana yang efektif untuk mencapai tujuan hidup pribadi.

Pendidikan di dunia modern adalah salah satu organisasi terpenting yang menjadi perhatian besar negara. Hal ini disebabkan oleh kebutuhan untuk terus memperoleh pengetahuan baru, meningkatkan keterampilan karyawan, mentransfer pengetahuan dan keterampilan kepada anak-anak. Mari pertimbangkan pendidikan sebagai institusi sosial dan cari tahu apa sifat dan fungsinya.

Sejarah perkembangan pendidikan

Kebutuhan akan pendidikan muncul dalam masyarakat primitif. Masyarakat mulai membutuhkan transfer ilmu dan keterampilan dalam membuat alat, mendapatkan makanan, membangun rumah, dan sebagainya.

Awalnya, pengetahuan diturunkan dari generasi ke generasi, dikomunikasikan secara lisan, tetapi seiring berjalannya waktu, organisasi khusus terbentuk - sekolah tempat siswa mempelajari mata pelajaran, mencatat pengetahuan baru, dan guru mengevaluasi pekerjaan mereka.

abad ke-2 Masehi e. ditandai dengan munculnya sistem pendidikan tiga tingkat Romawi, di mana anak-anak diajari menulis, membaca, berhitung, dan di sekolah menengah - bahasa Yunani, retorika, tata bahasa, geometri, astronomi, kedokteran, dan beberapa ilmu lainnya.

Pada abad ke-9 hingga ke-10, termasuk di Rusia, biara-biara menjadi pusat penulisan dan pendidikan. Mereka membuka sekolah gereja.

Perhatian besar diberikan pada pengembangan pendidikan oleh Peter I. Di bawahnya, berbagai organisasi pendidikan dibuka: sekolah digital, korps kadet, rumah kos. Untuk pertama kalinya, pendidikan anak perempuan (lembaga untuk gadis bangsawan) dimulai.

4 artikel teratasyang membaca bersama ini

Pada abad ke-19, gimnasium dan sekolah nyata tersebar luas. Ada juga home schooling.

Sistem pendidikan modern adalah rantai institusi yang saling berhubungan: organisasi pendidikan prasekolah, sekolah dasar, sekolah dasar, institusi pendidikan kejuruan menengah, pendidikan profesional tinggi (sarjana, magister, studi pascasarjana).

Fungsi pendidikan sebagai lembaga sosial

Pendidikan saat ini tidak hanya menjadi kebutuhan manusia, tetapi juga karena perintah negara untuk menghasilkan spesialis yang berkualitas secara profesional dan cerdas. Hal ini tentu saja berdampak pada fungsi-fungsi yang dijalankan pendidikan dalam masyarakat.

• pelatihan dan pendidikan kaum muda, mentransfer pengetahuan, keterampilan dan kemampuan kepada mereka, serta menanamkan nilai-nilai inti;
• pilihan profesional dan memperoleh pengetahuan khusus, menyediakan perusahaan dengan personel yang berkualifikasi;
• mengatur suksesi lembaga pendidikan, menciptakan sistem pendidikan berkelanjutan sepanjang hayat.

Berdasarkan hal tersebut di atas, dapat dikatakan bahwa ciri-ciri pendidikan modern adalah pengaturan negara yang jelas, orientasi praktis, dan kontinuitas.

Apa yang telah kita pelajari?

Jadi, pendidikan merupakan salah satu lembaga sosial yang berperan besar dalam masyarakat modern. Sistem pendidikan telah terbentuk sepanjang sejarah umat manusia dan saat ini telah memperoleh beberapa ciri utama yang mencirikannya sebagai sekumpulan institusi, badan negara, norma, dalam pencapaian tujuan bersama yang kompleks - pelatihan, pendidikan dan pengembangan profesional seseorang yang mampu dengan bebas bernavigasi di ruang sosial, mempromosikan ide-ide mereka, menyediakan barang-barang materi bagi diri mereka sendiri dan keluarganya.