Peran terpenting tidak hanya dalam kehidupan setiap individu, tetapi juga dalam masyarakat secara keseluruhan dimainkan oleh nilai-nilai dan orientasi nilai, yang terutama melakukan fungsi integratif. Atas dasar nilai-nilai (sambil berfokus pada persetujuan mereka di masyarakat) bahwa setiap orang membuat pilihannya sendiri dalam hidup. Nilai, yang menempati posisi sentral dalam struktur kepribadian, memiliki pengaruh yang signifikan terhadap arah seseorang dan isi aktivitas sosialnya, perilaku dan tindakannya, posisi sosialnya dan sikap umumnya terhadap dunia, terhadap dirinya sendiri dan orang lain. . Oleh karena itu, hilangnya makna hidup seseorang selalu merupakan hasil penghancuran dan pemikiran ulang sistem nilai yang lama, dan untuk mendapatkan kembali makna ini, ia perlu menciptakan sistem baru berdasarkan pengalaman manusia yang universal dan menggunakan bentuk-bentuk perilaku dan kegiatan yang diterima dalam masyarakat.

Nilai adalah semacam integrator internal seseorang, berkonsentrasi di sekitar diri mereka sendiri semua kebutuhan, minat, cita-cita, sikap dan keyakinannya. Dengan demikian, sistem nilai dalam kehidupan seseorang berupa inti batin seluruh kepribadiannya, dan sistem yang sama dalam masyarakat merupakan inti kebudayaannya. Sistem nilai, yang berfungsi baik pada tingkat individu maupun pada tingkat masyarakat, menciptakan semacam kesatuan. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa sistem nilai pribadi selalu dibentuk berdasarkan nilai-nilai yang dominan dalam masyarakat tertentu, dan pada gilirannya mempengaruhi pilihan tujuan individu setiap individu dan menentukan cara untuk mencapainya. dia.

Nilai-nilai dalam kehidupan seseorang adalah dasar untuk memilih tujuan, metode, dan kondisi aktivitas, dan juga membantunya menjawab pertanyaan, mengapa dia melakukan aktivitas ini atau itu? Selain itu, nilai merupakan inti pembentuk sistem dari gagasan (atau program), aktivitas manusia dan kehidupan spiritual batiniahnya, karena prinsip spiritual, karsa, dan kemanusiaan tidak lagi berhubungan dengan aktivitas, melainkan dengan nilai dan orientasi nilai.

Peran nilai dalam kehidupan manusia: pendekatan teoretis terhadap masalah

Nilai-nilai kemanusiaan modern- masalah paling mendesak dari psikologi teoretis dan terapan, karena mereka mempengaruhi pembentukan dan merupakan dasar integratif dari aktivitas tidak hanya satu individu, tetapi juga kelompok sosial (besar atau kecil), tim, kelompok etnis, suatu bangsa dan seluruh umat manusia. Sulit untuk melebih-lebihkan peran nilai-nilai dalam kehidupan seseorang, karena mereka menerangi hidupnya, mengisinya dengan harmoni dan kesederhanaan, yang menentukan keinginan seseorang untuk kehendak bebas, untuk kehendak kemungkinan kreatif.

Masalah nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan dipelajari oleh ilmu aksiologi ( di jalur dari bahasa Yunani axia / axio - nilai, logo / logo - kata yang masuk akal, mengajar, belajar), lebih tepatnya, cabang terpisah dari pengetahuan ilmiah tentang filsafat, sosiologi, psikologi, dan pedagogi. Dalam psikologi, nilai biasanya dipahami sebagai sesuatu yang signifikan bagi orang itu sendiri, sesuatu yang memberikan jawaban atas makna pribadinya yang sebenarnya. Nilai juga dipandang sebagai konsep yang menunjukkan objek, fenomena, sifat-sifatnya, dan ide-ide abstrak yang mencerminkan cita-cita sosial dan karenanya menjadi standar kewajaran.

Perlu dicatat bahwa kepentingan khusus dan pentingnya nilai-nilai dalam kehidupan manusia hanya muncul dibandingkan dengan yang sebaliknya (inilah cara orang berjuang untuk kebaikan, karena kejahatan ada di bumi). Nilai-nilai mencakup seluruh kehidupan baik seseorang dan seluruh umat manusia, sementara mereka benar-benar mempengaruhi semua bidang (kognitif, perilaku dan emosional-indera).

Masalah nilai menarik bagi banyak filsuf, sosiolog, psikolog, dan pendidik terkenal, tetapi awal studi masalah ini diletakkan kembali di zaman kuno. Jadi, misalnya, Socrates adalah salah satu orang pertama yang mencoba memahami apa itu kebaikan, kebajikan, dan keindahan, dan konsep-konsep ini dipisahkan dari hal-hal atau tindakan. Dia percaya bahwa pengetahuan yang dicapai melalui pemahaman konsep-konsep ini adalah dasar dari perilaku moral seseorang. Di sini perlu juga mengacu pada gagasan Protagoras, yang percaya bahwa setiap orang sudah menjadi nilai sebagai ukuran dari apa yang ada dan apa yang tidak ada.

Menganalisis kategori "nilai", seseorang tidak dapat mengabaikan Aristoteles, karena baginya istilah "thymia" (atau dihargai) berasal. Dia percaya bahwa nilai-nilai dalam kehidupan manusia adalah sumber segala sesuatu dan fenomena dan penyebab keanekaragamannya. Aristoteles mengidentifikasi manfaat berikut:

• dihargai (atau ilahi, yang oleh filsuf dikaitkan dengan jiwa dan pikiran);
• dipuji (pujian kurang ajar);
• peluang (di sini filsuf mengaitkan kekuatan, kekayaan, keindahan, kekuatan, dll.).

Filsuf zaman modern memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan pertanyaan tentang sifat nilai. Di antara tokoh-tokoh paling penting pada masa itu, patut disoroti I. Kant, yang menyebut kehendak sebagai kategori sentral yang dapat membantu memecahkan masalah-masalah lingkup nilai kemanusiaan. Dan penjelasan paling rinci tentang proses pembentukan nilai adalah milik G. Hegel, yang menggambarkan perubahan nilai, hubungan dan strukturnya dalam tiga tahap keberadaan aktivitas (dijelaskan secara lebih rinci di bawah dalam meja).

Fitur perubahan nilai dalam proses aktivitas (menurut G. Hegel)

Langkah-langkah kegiatan	Fitur pembentukan nilai
pertama	munculnya nilai subjektif (definisinya terjadi bahkan sebelum tindakan dimulai), keputusan dibuat, yaitu tujuan nilai harus dikonkretkan dan dikorelasikan dengan kondisi perubahan eksternal
kedua	Nilai berada dalam fokus kegiatan itu sendiri, ada yang aktif, tetapi pada saat yang sama terjadi interaksi kontradiktif antara nilai dan kemungkinan cara untuk mencapainya, di sini nilai menjadi cara untuk membentuk nilai-nilai baru.
ketiga	nilai-nilai dijalin langsung ke dalam aktivitas, di mana nilai-nilai itu memanifestasikan dirinya sebagai proses yang diobjektifkan

Masalah nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan telah dipelajari secara mendalam oleh para psikolog asing, di antaranya patut dicatat karya-karya V. Frankl. Ia mengatakan bahwa makna kehidupan manusia sebagai pendidikan dasarnya menemukan manifestasinya dalam sistem nilai. Di bawah nilai-nilai itu sendiri, ia memahami makna (ia menyebutnya "makna universal"), yang merupakan karakteristik dari lebih banyak perwakilan tidak hanya dari masyarakat tertentu, tetapi juga umat manusia secara keseluruhan di seluruh jalurnya. perkembangan (historis). Viktor Frankl memusatkan perhatian pada signifikansi subjektif dari nilai-nilai, yang pertama-tama disertai oleh orang yang bertanggung jawab atas implementasinya.

Pada paruh kedua abad terakhir, nilai sering dipertimbangkan oleh para ilmuwan melalui prisma konsep "orientasi nilai" dan "nilai pribadi". Perhatian terbesar diberikan pada studi tentang orientasi nilai individu, yang dipahami baik sebagai dasar ideologis, politik, moral, dan etika untuk penilaian seseorang terhadap realitas di sekitarnya, dan sebagai cara untuk membedakan objek sesuai dengan signifikansinya. untuk individu. Hal utama yang menjadi perhatian hampir semua ilmuwan adalah bahwa orientasi nilai terbentuk hanya karena asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang, dan mereka menemukan manifestasinya dalam tujuan, cita-cita, dan manifestasi kepribadian lainnya. Pada gilirannya, sistem nilai dalam kehidupan manusia menjadi dasar dari sisi isi orientasi individu dan mencerminkan sikap internalnya dalam realitas yang melingkupinya.

Dengan demikian, orientasi nilai dalam psikologi dianggap sebagai fenomena sosio-psikologis kompleks yang mencirikan orientasi kepribadian dan sisi konten aktivitasnya, yang menentukan pendekatan umum seseorang terhadap dirinya sendiri, orang lain, dan dunia secara keseluruhan. , serta memberi makna dan arah pada kepribadian, perilaku, dan aktivitasnya.

Bentuk-bentuk keberadaan nilai, tanda dan ciri-cirinya

Sepanjang sejarah perkembangannya, umat manusia telah mengembangkan nilai-nilai universal atau universal yang tidak mengubah maknanya atau mengurangi signifikansinya selama beberapa generasi. Ini adalah nilai-nilai seperti kebenaran, keindahan, kebaikan, kebebasan, keadilan dan banyak lainnya. Ini dan banyak nilai lain dalam kehidupan seseorang dikaitkan dengan bidang kebutuhan motivasi dan merupakan faktor pengatur penting dalam hidupnya.

Nilai dalam pengertian psikologis dapat direpresentasikan dalam dua pengertian:

• berupa gagasan, objek, fenomena, tindakan, sifat produk yang ada secara objektif (baik material maupun spiritual);
• sebagai signifikansi mereka bagi seseorang (sistem nilai).

Di antara bentuk-bentuk keberadaan nilai, ada: sosial, subjek dan pribadi (lebih rinci disajikan dalam tabel).

Bentuk keberadaan nilai menurut O.V. Sukhomlinsky

Yang sangat penting dalam studi nilai dan orientasi nilai adalah studi M. Rokeach. Dia memahami nilai-nilai ide-ide positif atau negatif (dan yang abstrak), yang sama sekali tidak terkait dengan objek atau situasi tertentu, tetapi hanya ekspresi keyakinan manusia tentang jenis perilaku dan tujuan yang berlaku. Menurut peneliti, semua nilai memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

• jumlah total nilai (signifikan dan termotivasi) kecil;
• semua nilai pada orang serupa (hanya langkah-langkah signifikansinya yang berbeda);
• semua nilai diatur ke dalam sistem;
• sumber nilai adalah budaya, masyarakat dan pranata sosial;
• nilai berdampak pada sejumlah besar fenomena yang dipelajari oleh berbagai ilmu pengetahuan.

Selain itu, M. Rokeach menetapkan ketergantungan langsung orientasi nilai seseorang pada banyak faktor, seperti tingkat pendapatannya, jenis kelamin, usia, ras, kebangsaan, tingkat pendidikan dan pengasuhan, orientasi agama, keyakinan politik, dll.

Beberapa tanda nilai juga dikemukakan oleh S. Schwartz dan W. Bilisky, yaitu:

• nilai-nilai dipahami sebagai konsep atau keyakinan;
• mereka merujuk pada keadaan akhir yang diinginkan individu atau perilakunya;
• mereka memiliki karakter supra-situasi;
• dipandu oleh pilihan, serta penilaian perilaku dan tindakan manusia;
• mereka diurutkan berdasarkan kepentingan.

Klasifikasi nilai

Saat ini dalam psikologi ada sejumlah besar klasifikasi nilai dan orientasi nilai yang sangat berbeda. Keragaman seperti itu muncul karena fakta bahwa nilai-nilai diklasifikasikan menurut berbagai kriteria. Jadi mereka dapat digabungkan ke dalam kelompok dan kelas tertentu, tergantung pada jenis kebutuhan apa yang dipenuhi nilai-nilai ini, peran apa yang mereka mainkan dalam kehidupan seseorang dan di bidang apa mereka diterapkan. Tabel di bawah ini menunjukkan klasifikasi nilai yang paling umum.

Klasifikasi nilai

Kriteria	Nilai bisa berupa
objek asimilasi	materi dan moral
subjek dan konten objek	sosial-politik, ekonomi dan moral
materi asimilasi	sosial, kelas dan nilai-nilai kelompok sosial
tujuan asimilasi	egois dan altruistik
tingkat generalisasi	konkrit dan abstrak
cara manifestasi	persisten dan situasional
peran aktivitas manusia	terminal dan instrumental
isi aktivitas manusia	kognitif dan transformasi objek (kreatif, estetika, ilmiah, religius, dll.)
termasuk	individu (atau pribadi), kelompok, kolektif, publik, nasional, universal
hubungan kelompok-masyarakat	positif dan negatif

Ditinjau dari karakteristik psikologis nilai-nilai kemanusiaan, klasifikasi yang dikemukakan oleh K. Khabibulin ini menarik. Nilai-nilai mereka dibagi sebagai berikut:

• tergantung pada subjek kegiatan, nilai dapat bersifat individu atau bertindak sebagai nilai kelompok, kelas, masyarakat;
• menurut objek kegiatan, ilmuwan memilih nilai-nilai material dalam kehidupan manusia (atau vital) dan sosiogenik (atau spiritual);
• tergantung pada jenis aktivitas manusia, nilai dapat berupa kognitif, tenaga kerja, pendidikan, dan sosial-politik;
• kelompok terakhir terdiri dari nilai-nilai menurut cara melakukan kegiatan.

Ada juga klasifikasi berdasarkan alokasi vital (ide manusia tentang baik, jahat, kebahagiaan dan kesedihan) dan nilai-nilai universal. Klasifikasi ini diusulkan pada akhir abad terakhir oleh T.V. Butkovskaya. Nilai-nilai universal, menurut para ilmuwan, adalah:

• vital (kehidupan, keluarga, kesehatan);
• pengakuan sosial (nilai-nilai seperti status sosial dan kemampuan untuk bekerja);
• pengakuan interpersonal (pameran dan kejujuran);
• demokratis (kebebasan berekspresi atau kebebasan berbicara);
• tertentu (milik keluarga);
• transendental (perwujudan iman kepada Tuhan).

Penting juga untuk memikirkan secara terpisah klasifikasi nilai menurut M. Rokeach, penulis metode paling terkenal di dunia, yang tujuan utamanya adalah untuk menentukan hierarki orientasi nilai seseorang. M. Rokeach membagi semua nilai kemanusiaan menjadi dua kategori besar:

• terminal (atau tujuan-nilai) - keyakinan seseorang bahwa tujuan akhir sepadan dengan semua upaya untuk mencapainya;
• instrumental (atau metode nilai) - keyakinan seseorang bahwa cara perilaku dan tindakan tertentu adalah yang paling berhasil untuk mencapai tujuan.

Masih ada sejumlah besar klasifikasi nilai yang berbeda, ringkasannya diberikan dalam tabel di bawah ini.

Klasifikasi nilai

ilmuwan	Nilai
V.P. Tugarinov	rohani	pendidikan, seni dan ilmu pengetahuan
	sosial-politik	keadilan, kemauan, persamaan dan persaudaraan
	bahan	berbagai jenis barang material, teknologi
V.F. Sersan	bahan	alat dan metode implementasi
	rohani	politik, moral, etika, agama, hukum dan filosofis
A. Maslow	menjadi (nilai-B)	lebih tinggi, ciri orang yang mengaktualisasikan diri (nilai keindahan, kebaikan, kebenaran, kesederhanaan, keunikan, keadilan, dll)
	langka (nilai-D)	lebih rendah, ditujukan untuk memuaskan kebutuhan yang telah frustrasi (nilai-nilai seperti tidur, keamanan, ketergantungan, ketenangan pikiran, dll.)

Menganalisis klasifikasi yang disajikan, muncul pertanyaan, apa nilai-nilai utama dalam kehidupan manusia? Sebenarnya ada banyak nilai-nilai seperti itu, tetapi yang paling penting adalah nilai-nilai umum (atau universal), yang menurut V. Frankl, didasarkan pada tiga eksistensi utama manusia - spiritualitas, kebebasan dan tanggung jawab. Psikolog mengidentifikasi kelompok nilai berikut ("nilai abadi"):

• kreativitas yang memungkinkan orang untuk memahami apa yang dapat mereka berikan kepada masyarakat tertentu;
• pengalaman, berkat itu seseorang menyadari apa yang dia terima dari masyarakat dan masyarakat;
• hubungan yang memungkinkan orang untuk menyadari tempat (posisi) mereka dalam kaitannya dengan faktor-faktor yang entah bagaimana membatasi hidup mereka.

Perlu juga dicatat bahwa tempat paling penting ditempati oleh nilai-nilai moral dalam kehidupan manusia, karena mereka memainkan peran utama dalam keputusan orang-orang terkait dengan moralitas dan standar moral, dan ini pada gilirannya menunjukkan tingkat perkembangan kepribadian mereka dan orientasi humanistik.

Sistem nilai dalam kehidupan manusia

Masalah nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan menempati posisi terdepan dalam penelitian psikologi, karena merupakan inti dari kepribadian dan menentukan arahnya. Dalam memecahkan masalah ini, peran penting dimiliki oleh studi sistem nilai, dan di sini penelitian S. Bubnova, yang, berdasarkan karya-karya M. Rokeach, menciptakan modelnya sendiri tentang sistem orientasi nilai (itu adalah hierarkis dan terdiri dari tiga tingkatan), berdampak serius. Sistem nilai dalam kehidupan manusia, menurutnya, terdiri dari:

• nilai-ideal, yang paling umum dan abstrak (termasuk nilai spiritual dan sosial);
• nilai-sifat yang melekat dalam proses kehidupan manusia;
• nilai-mode aktivitas dan perilaku.

Setiap sistem nilai akan selalu menggabungkan dua kategori nilai: nilai-tujuan (atau terminal) dan nilai-metode (atau instrumental). Terminal mencakup cita-cita dan tujuan seseorang, kelompok dan masyarakat, dan instrumental – cara untuk mencapai tujuan yang diterima dan disetujui dalam masyarakat tertentu. Nilai-tujuan lebih stabil daripada nilai-metode, oleh karena itu mereka bertindak sebagai faktor pembentuk sistem dalam berbagai sistem sosial dan budaya.

Terhadap sistem nilai tertentu yang ada dalam masyarakat, setiap orang menunjukkan sikapnya masing-masing. Dalam psikologi, ada lima jenis hubungan manusia dalam sistem nilai (menurut J. Gudechek):

• aktif, yang diekspresikan dalam tingkat tinggi internalisasi sistem ini;
• nyaman, yaitu, diterima secara eksternal, tetapi pada saat yang sama seseorang tidak mengidentifikasi dirinya dengan sistem nilai ini;
• acuh tak acuh, yang terdiri dari manifestasi ketidakpedulian dan sama sekali tidak tertarik pada sistem ini;
• ketidaksepakatan atau penolakan, yang diwujudkan dalam sikap kritis dan kecaman terhadap sistem nilai, dengan maksud untuk mengubahnya;
• oposisi, yang memanifestasikan dirinya dalam kontradiksi internal dan eksternal dengan sistem ini.

Perlu dicatat bahwa sistem nilai dalam kehidupan manusia adalah komponen terpenting dalam struktur kepribadian, sementara itu menempati posisi batas - di satu sisi, itu adalah sistem makna pribadi seseorang, di sisi lain. yang lain, lingkup kebutuhan motivasinya. Nilai dan orientasi nilai seseorang bertindak sebagai kualitas utama seseorang, menekankan keunikan dan individualitasnya.

Nilai adalah pengatur kehidupan manusia yang paling kuat. Mereka membimbing seseorang di jalan perkembangannya dan menentukan perilaku dan aktivitasnya. Selain itu, fokus seseorang pada nilai dan orientasi nilai tertentu tentunya akan berdampak pada proses pembentukan masyarakat secara keseluruhan.

Nilai kehidupan manusia memainkan peran kunci dalam nasibnya, karena pengambilan keputusan, realisasi hak untuk memilih, realisasi tujuan hidup, dan hubungan dengan orang lain bergantung pada mereka.

Setiap orang memiliki sistem nilai hidupnya sendiri, prioritasnya sendiri. Setiap orang pasti memiliki nilai. Tetapi, sebagian besar, orang tidak menyadari nilai-nilai mereka. Dan ini pasti harus dilakukan untuk, seperti yang mereka katakan, membuat hidup Anda lebih mudah. Lagi pula, ketika membuat keputusan apa pun, dari yang terkecil hingga yang paling penting, seseorang harus beralih ke sistem nilai-nilainya, dan kemudian, sangat mungkin, akan mungkin untuk menghindari keraguan dan kekhawatiran yang menyakitkan.

Nilai kehidupan manusia- dasar pilihan hidup dari berbagai tingkat kepentingan.

Bagi sebagian orang, nilai materi itu penting: uang, makanan, pakaian, perumahan. Bagi sebagian orang, nilai-nilai spiritual adalah prioritas: pencarian spiritual, pengungkapan dan realisasi tujuan hidup seseorang, pengembangan diri yang kreatif, pemenuhan misi duniawi seseorang. Tetapi ada yang disebut nilai-nilai universal yang penting bagi semua orang. Di antaranya adalah sebagai berikut:

1. Cinta untuk diri sendiri (yang tidak ada hubungannya dengan keegoisan). Hanya cinta diri yang membantu menunjukkan cinta kepada orang lain.

2. Hubungan yang hangat dengan orang-orang di mana seluruh hidup kita dibangun.

3. Kekasih dekat, belahan jiwa yang memiliki tempat khusus di hatimu. Bagaimanapun, hanya pasangan yang hidup dalam cinta dan harmoni yang mampu menyadari diri mereka sendiri dan meninggalkan bekas dalam hidup.

4. Membuat rumah.

5. Cinta untuk anak-anak.

6. Cinta untuk Tanah Air - tempat di mana Anda dilahirkan dan menghabiskan masa kecil Anda. Ini adalah salah satu faktor terpenting dalam pembentukan kepribadian.

7. Pekerjaan atau kegiatan sosial lainnya. Tentu saja, pekerjaan itu sangat penting. Tapi di dunia modern telah terjadi bias bencana ke arahnya. Terlalu banyak orang mencurahkan lebih banyak waktu untuk menghasilkan uang daripada untuk kesehatan mereka sendiri, olahraga, membesarkan anak-anak, menciptakan rumah bersama.

8. Teman dan rekan. Komunikasi dengan orang-orang seperti itu memberikan kegembiraan dan kepercayaan diri.

9. Istirahat. Istirahatlah yang memungkinkan kita menemukan kedamaian dan keseimbangan, untuk berkonsentrasi pada diri kita sendiri.

4 170 0 Halo! Artikel ini akan membahas tentang nilai-nilai kehidupan seseorang, kategori utamanya, bagaimana mereka terbentuk dan bagaimana mereka dipikirkan kembali.Nilai adalah tujuan dan prioritas utama yang menentukan esensi dari orang itu sendiri dan mengatur hidupnya. Inilah keyakinan, prinsip, cita-cita, konsep, dan aspirasi manusia. Inilah yang didefinisikan setiap orang untuk dirinya sendiri sebagai yang paling signifikan dan penting dalam hidup.

Apa nilai kehidupan dan perannya bagi kita

Nilai dan pedoman hidup adalah beberapa nilai mutlak yang menempati tempat pertama dalam pandangan dunia dan menentukan perilaku seseorang, keinginan dan cita-citanya. Mereka membantu menyelesaikan tugas dan menetapkan prioritas dalam aktivitas mereka sendiri.

Setiap orang memiliki hierarki nilai masing-masing. Nilai menentukan bagaimana seseorang membangun hidupnya, bagaimana dia berteman, memilih tempat kerja, bagaimana dia mendapatkan pendidikan, hobi apa yang dia miliki, bagaimana dia berinteraksi di masyarakat.

Dalam perjalanan hidup, hierarki nilai, sebagai suatu peraturan, berubah. PADA masa kanak-kanak beberapa momen penting ada di tempat pertama, di masa remaja dan masa muda - yang lain, di masa muda yang ketiga, di masa dewasa - yang keempat, dan pada usia tua semuanya bisa berubah lagi. Nilai-nilai kehidupan anak muda selalu berbeda dengan prioritas orang tua.

Dalam hidup, peristiwa terjadi (bahagia atau tragis) yang dapat mengubah pandangan dunia seseorang 180 derajat, membuatnya benar-benar memikirkan kembali hidupnya dan menetapkan kembali prioritas yang persis berlawanan dengan sebelumnya.

Ini adalah proses alami perkembangan jiwa dan kepribadian manusia. Beradaptasi dengan perubahan kondisi lingkungan adalah fungsi pelindung tubuh, bagian dari proses evolusi.

Setiap individu harus menyadari dengan jelas hierarki sistem nilai mereka sendiri. Pengetahuan ini membantu dalam berbagai situasi sulit, misalnya, ketika perlu membuat pilihan yang sulit antara dua hal penting demi satu. Berfokus pada nilai-nilai terpenting, seseorang akan dapat menentukan dengan benar apa yang benar-benar penting untuk kesejahteraannya sendiri.

Mari kita ambil contoh kehidupan nyata yang khas. Seorang workaholic yang bertanggung jawab sering terlambat bekerja agar berhasil menyelesaikan semua tugas. Pekerjaannya sangat menarik, dibayar dengan baik, menjanjikan, dll, tetapi tidak pernah berakhir. Selalu menggerogoti perasaan bahwa dia tidak selesai dan tidak punya waktu. Keluarga tercinta sudah menunggunya di rumah. Sang istri secara berkala mengeluh tentang seringnya dia tidak ada di rumah, yang juga menyebabkan ketidaknyamanan. Perasaan tidak puas tertunda dan menjadi kronis.

Justru dalam situasi seperti itu perlu untuk belajar bagaimana memprioritaskan dengan benar. Penting untuk memutuskan apa yang lebih dulu. Selesaikan masalah dalam diri Anda dan berhentilah terburu-buru. Tidak mungkin untuk selalu melakukan segalanya, tetapi sangat mungkin untuk memilih kepentingan utama. Dengan memilah kasus-kasus seperti itu dan mengadopsi hierarki prioritas Anda sendiri, Anda dapat meminimalkan konflik kepribadian yang kronis.

Tidak ada sistem nilai yang benar dan salah dalam kehidupan. Bagi sebagian orang, karier dan pengakuan yang sukses didahulukan, bagi sebagian orang, cinta dan keluarga, bagi yang lain, pendidikan dan pengembangan berkelanjutan.

Tetapi ada kesadaran akan hierarki prioritas mereka sendiri dan konsistensi internal dengan mereka. Dan ada konflik internal ketika seseorang mengalami kesulitan dengan dan menentukan pentingnya hal-hal yang sebenarnya bagi dirinya sendiri.

Nilai-nilai kehidupan dasar

Secara konvensional, nilai-nilai kehidupan dapat dibagi menjadi dua kelompok:

1. Bahan:, kenyamanan, rumah, rasa solvabilitas keuangan dan stabilitas.
2. Rohani:

• Keluarga: intim jangka panjang stabil dalam pasangan, prokreasi, rasa kebutuhan diri untuk orang lain, rasa komunitas.
• Teman dan tim kerja: perasaan menjadi bagian dari suatu kelompok.
• Karier: mencapai status sosial tertentu, menghormati orang-orang penting.
• Bisnis favorit: proyek bisnis atau hobi (musik, olahraga, berkebun, dll.), mengungkapkan tujuan dan bakat diri sendiri.
• Pendidikan dan pengembangan keterampilan, kualitas, pertumbuhan pribadi apa pun.
• Kesehatan dan kecantikan: harmoni, bentuk fisik yang baik, bebas dari penyakit.

Kedua kategori tersebut saling terkait satu sama lain dan mengubah nilai yang berdekatan. Di dunia modern sulit untuk memisahkan nilai-nilai material dari yang spiritual. Untuk pelaksanaan beberapa, kehadiran orang lain diperlukan. Misalnya, untuk mendapatkan pendidikan, Anda memerlukan kondisi keuangan tertentu yang perlu Anda peroleh. Uang membawa kenyamanan finansial bagi keluarga dan kesempatan untuk bersenang-senang dan hobi yang menarik. Untuk kesehatan dan kecantikan, investasi materi juga diperlukan. Status sosial orang modern sangat ditentukan oleh kekayaan materi yang diperoleh. Dengan demikian, nilai-nilai material telah menjadi bagian integral dari nilai-nilai spiritual.

Nilai-nilai kehidupan adalah:

1. Universal (budaya). Ini adalah gagasan umum orang tentang apa yang baik dan apa yang buruk. Mereka diletakkan di masa kanak-kanak, dan perkembangannya dipengaruhi oleh masyarakat di sekitar seseorang. Modelnya, sebagai suatu peraturan, adalah keluarga tempat anak itu dilahirkan dan dibesarkan. Prioritas orang tua menjadi fundamental dalam pembentukan sistem nilai mereka sendiri.

Prioritas masyarakat meliputi:

• kesehatan fisik;
• kesuksesan hidup (pendidikan, karir, status sosial, pengakuan);
• keluarga, anak-anak, cinta, teman;
• perkembangan rohani;
• kebebasan (menghakimi dan bertindak);
• realisasi kreatif.

2. Disesuaikan. Terbentuk dalam diri setiap orang sepanjang hidup. Ini adalah nilai-nilai yang menonjol dari seseorang yang diterima secara umum dan dianggap penting untuk dirinya sendiri. Kesopanan, kebaikan, keimanan kepada sesama, literasi, pembiakan yang baik, dan lain-lain bisa menjadi prioritas.

Bagaimana menemukan nilai-nilai Anda

Saat ini, psikolog telah mengembangkan sejumlah besar metode untuk mendiagnosis nilai-nilai kehidupan.

Tes dapat dilakukan secara online. Mereka biasanya memakan waktu tidak lebih dari 15 menit. Hasilnya muncul dalam beberapa detik. Metode adalah serangkaian pertanyaan pilihan ganda atau daftar pernyataan untuk peringkat lebih lanjut. Jawaban tidak benar atau salah, dan hasilnya tidak baik atau buruk. Berdasarkan hasil pengujian, daftar nilai utama responden dikeluarkan.

Metode ini membantu seseorang dengan cepat mendapatkan gambaran tentang hierarki prioritas mereka sendiri.

Hasil tes terkadang membingungkan. Tampaknya bagi Anda bahwa mereka salah dan sistem prioritas Anda tidak sesuai dengan program yang dikeluarkan. Coba tes lain, dan kemudian tes lagi.

Saat Anda menjawab pertanyaan, Anda akan dapat secara bersamaan memutuskan sendiri apa yang paling penting bagi Anda dalam hidup, dan apa yang sekunder.

Pilihan lain untuk menentukan sistem nilai Anda sendiri adalah analisis independen terhadap prioritas Anda.

Untuk melakukan ini, Anda perlu menulis di selembar kertas semua hal yang penting bagi Anda dalam hidup. Segala sesuatu yang Anda hormati, hargai, dan hargai. Tidak perlu menggunakan terminologi dan kriteria dan definisi yang diintip. Buat daftar dengan tepat kata-kata yang disebut benda di kepala Anda.

Setelah membuat daftar, istirahat sejenak. Beralih ke aktivitas lain. Kemudian ambil kembali daftar Anda dan lihatlah dengan cermat. Pilih 10 nilai yang paling penting bagi Anda, coret sisanya. Sekarang daftarnya perlu dibelah dua lagi. Untuk mempermudah menentukan prioritas, gulir ke berbagai situasi kehidupan di kepala Anda, tentukan mana yang lebih penting.

Akibatnya, 5 nilai paling signifikan tetap ada. Beri peringkat mereka (daftar mereka dalam urutan dari 1 hingga 5 dalam urutan kepentingan). Jika Anda tidak dapat memutuskan apa yang lebih berharga bagi Anda, bayangkan situasi di mana Anda harus memutuskan apa yang akan lebih sulit untuk Anda hilangkan. Dan inilah tepatnya yang tidak dapat Anda pisahkan bahkan dalam pikiran Anda, dan ini akan menjadi nilai hidup prioritas tertinggi Anda. Sisanya juga akan tetap penting, tetapi masih sekunder.

Dengan cara ini Anda mendapatkan gambaran tentang prioritas hidup Anda.

Bagaimana menanamkan nilai-nilai kehidupan dalam proses pendidikan

Pertanyaan tentang menanamkan nilai-nilai kehidupan, sebagai suatu peraturan, ditanyakan oleh orang tua muda. Saya ingin membesarkan orang saya sendiri "benar" dan bahagia.

Faktor mendasar dalam memilih sistem prioritas yang ingin Anda kesampingkan di kepala anak adalah pemahaman orang tua sendiri tentang nilai-nilai yang "benar".

Gagasan yang terbentuk di masa kanak-kanak tentang hal-hal penting akan tetap di alam bawah sadar selama sisa hidup Anda dan akan tetap tidak berubah tanpa guncangan serius. Kita berbicara tentang nilai-nilai universal (keluarga, cinta, berjuang untuk pengembangan diri dan pendidikan, pertumbuhan karier, pengayaan materi).

Dalam keluarga di mana orang-orang dekat selalu didahulukan, akan tumbuh seorang anak yang menghargai cinta dan hubungan interpersonal. Dalam keluarga kariris, kepribadian ambisius cenderung terbentuk, mendambakan status tertentu. Dll.

Sistem nilai orang yang sedang tumbuh dibangun di atas pengalaman hidup. Tentang apa yang dia "masak" setiap hari. Tidak ada gunanya memberi tahu generasi muda bahwa hal terpenting dalam hidup adalah keluarga, ketika ayah menghilang di tempat kerja, dan ibu tidak keluar dari gadgetnya, merampas perhatian anak. Jika Anda ingin membentuk bayi Anda, seperti yang Anda pikirkan, prioritas hidup yang "benar", tunjukkan ini dengan contoh Anda sendiri. Nilai-nilai anak ada di tangan orang tuanya.

Memikirkan kembali nilai-nilai

Pembentukan nilai-nilai dasar kehidupan dimulai pada tahun pertama kehidupan manusia dan berakhir pada usia sekitar 22 tahun.

Sepanjang hidup, seseorang dihadapkan pada berbagai situasi yang memerlukan pemikiran ulang tentang nilai-nilai. Saat-saat seperti itu selalu dikaitkan dengan pergolakan emosional yang kuat (baik positif maupun negatif) atau keadaan depresi yang berkepanjangan. Ini bisa berupa:

• pernikahan;
• kelahiran anak;
• kehilangan orang yang dicintai;
• perubahan tajam dalam situasi keuangan;
• penyakit serius (milik sendiri atau orang yang dicintai);
• peristiwa tragis dalam skala global yang merenggut banyak nyawa);
• jatuh cinta dengan seseorang yang tidak sesuai dengan cita-cita;
• krisis kehidupan (pemuda, kedewasaan);
• usia tua (akhir hayat).

Terkadang perubahan prioritas terjadi tanpa disengaja, ketika seseorang secara naluriah memilih jalan terbaik untuk kehidupan masa depannya.

Kadang-kadang, misalnya, dalam kasus krisis, penderitaan mental yang berkepanjangan menyebabkan pemikiran ulang dan pilihan nilai-nilai kehidupan yang baru. Ketika dalam depresi panjang seseorang merasakan ketidakbahagiaannya sendiri, tidak dapat menemukan jalan keluar - dan masalah nilai-nilai kehidupan menjadi akut. Dalam hal ini, diperlukan pendekatan yang sadar dan keinginan yang jelas untuk menyusun kembali prioritas.

Memikirkan kembali nilai-nilai memberi seseorang kesempatan untuk "memulai hidup dari awal." Ubah diri Anda, ubah keberadaan Anda secara radikal. Seringkali perubahan seperti itu membuat seseorang lebih bahagia dan lebih harmonis.

Artikel yang bermanfaat:

Nilai kehidupan manusia

Banyak orang mengajukan pertanyaan seperti itu: Apa hal yang paling berharga dalam hidup? Seberapa sering kita berpikir tentang arti hidup? Apakah kita menghargai hidup itu sendiri? Sekarang mari kita berpikir: apa nilai kehidupan manusia? Peluang apa yang kita miliki?

Pertama-tama, itu adalah kesadaran, pikiran manusia. Tidak seperti binatang, kita mampu, ketika menghadapi suatu masalah, bukan hanya penderitaan, untuk mengalaminya, kita dapat mengeksplorasi penderitaan, memahami apa penyebabnya. Kita dapat menemukan cara untuk menghilangkan penderitaan ini dan menghilangkan penyebabnya. Inilah nilai kehidupan manusia.

Nilai kehidupan manusia – kehidupan manusia – merupakan sumber daya yang tidak tergantikan dan memiliki nilai potensi yang sangat besar. Tetapi nilai sumber daya itu sendiri tidak berarti apa-apa. Sebagai metafora, mari kita ambil, misalnya, berlian - batu yang berharga dan mahal, tetapi itu sendiri tidak terlalu menarik: itu hanya sepotong batu, indah, tetapi sejauh ini tidak berarti. Kemudian, ketika berlian dipotong oleh tangan tuannya, ia akan bersinar, bermain dan berkilauan dengan sisi berkilaunya, memantulkan sinar matahari di masa muda dan akan memukau mata dengan keindahannya dan memberikan kegembiraan. Sama halnya dengan kehidupan seseorang: jika dia, seorang master yang penuh perhatian, membangun hidupnya dengan baik dan indah, menjaga agar kehidupan kuat yang sama dibangun di sebelahnya, hidupnya menjadi mahakarya, ciptaan utama dan agungnya. Jika seseorang secara acak menumpuk batu bata, menggunakan semua yang ada di tangan, tidak peduli dengan fondasi yang kuat dan dinding yang andal, membangun di satu sisi, menghancurkan di sisi lain, dan bahkan mencegah orang lain membangun - hidupnya ternyata menjadi tidak lebih dari tumpukan batu bata yang ditumpuk menjadi satu. Jika hidup dihabiskan dengan sia-sia, di mana-mana, dalam minum dan obrolan kosong tentang hal-hal indah, nilai kehidupan seperti itu sebagai hasilnya ternyata rendah, meskipun sumber daya itu sendiri sangat mahal. Jika hidup dijalani dengan indah, kuat, menjaga setidaknya diri sendiri dan orang yang dicintai, atau banyak orang dengan biaya sendiri, nilai kehidupan seperti itu akan tinggi. Seseorang membuat nilai hidupnya sendiri: itu tergantung pada pilihannya ke arah mana dia ingin hidup dan akan hidup. Dan hanya pilihannya adalah tempat untuk memberikan sumber daya yang tak tergantikan, dan karenanya sangat berharga: menguburnya di bawah tumpukan batu bata atau menginvestasikannya di Kuil yang megah. Nyawa manusia sangat berharga. Itu tidak sebanding dengan nilai lain (tipe lain). Dalam pengertian ini, ini mirip dengan bilangan transfinit. Yang, menurut definisi, lebih besar dari bilangan bulat atau bilangan real apa pun. Lebih banyak lagi.

Jadi, nilai nyawa manusia tidak bisa dibandingkan dengan nilai apapun. Hal ini, menurut definisi, lebih berharga dari apa pun. Tapi itu bisa dibandingkan dengan nilai kehidupan manusia lainnya.

Nilai mutlak seseorang menjadikan hidupnya sebagai nilai yang istimewa, tidak seperti yang lainnya. Pertanyaan tentang bagaimana memahami nilai absolut seseorang telah dibahas di atas. Kini giliran menentukan apa saja yang termasuk dalam kandungan nilai-nilai kehidupan manusia. Tanda yang dengannya kita dapat menentukan apakah nilai ini atau itu termasuk yang vital akan menjadi manifestasi kehidupan, yang akan berubah menjadi manifestasi terdalam, primordial, lengkap dan langsung, tak terpisahkan.

Mari saya jelaskan dengan sebuah contoh. Misalnya, seorang pria ditemukan di bawah reruntuhan rumah yang runtuh. Dia diselamatkan terlepas dari apakah dia orang percaya atau ateis, berpendidikan atau tidak, apakah dia pahlawan atau warga negara biasa. Mereka menyelamatkannya, pertama-tama, sebagai makhluk hidup, mereka menyelamatkan hidupnya.

Nilai-nilai seperti itu, sebagaimana disebutkan di atas, disebut eksistensial, yang menjadi dasar dari semua manifestasi kehidupan dan nilai-nilai lainnya, yang dikaitkan dengan makna mendasar dari keberadaan manusia.

Nilai-nilai ini meliputi: kehidupan, kematian (bukan dalam dirinya sendiri, tetapi karena keterbatasan hidup adalah karakteristiknya yang paling penting), cinta, keluarga, kelahiran dan pengasuhan anak, kebebasan, kesendirian, partisipasi, pekerjaan, istirahat, kreativitas.

Hidup atau eksistensi adalah inti, nilai dasar seseorang. Ini adalah kondisi umum dari semua keadaan dan tindakannya. Namun perlu ditegaskan bahwa bukan nilai hidup yang diutamakan, melainkan nilai seseorang, karena kepribadian itu ada, kepribadian itu hidup, kepribadian itu ada, sedangkan nyawa, betapapun berharga dan berartinya. dalam dirinya sendiri mungkin tampak bagi kita, tidak lebih dari tempat yang paling dekat, pusat munculnya kepribadian, cara keberadaannya di dunia.

Jika kepribadian adalah esensi dan kehidupan adalah keberadaan, maka keberadaan kita mendahului esensi kita. Mengatakan bahwa suatu entitas ada berarti mengatakan bahwa seseorang hidup. Tapi itu adalah esensi, prinsip pribadi yang menjadi pusat semantik dan nilai seseorang.

Nilai kehidupan seperti itu ada dua. Di satu sisi, kehidupan diberikan kepada kita sebagai hadiah tertinggi, kesempatan universal, dan oleh karena itu kita harus sangat menghargai kehidupan, merasa hormat dan menghormatinya. Di sisi lain, kehidupan diberikan kepada mereka yang bukan hanya kehidupan, tetapi seseorang - makhluk yang menjalani hidupnya sendiri, makhluk yang bebas, berpikir, kreatif, mengetahui kehidupan, awal dan akhir, kemungkinan tak terbatas dan batas biologisnya. , sebuah kesadaran akan keterbatasan hidup. Dan oleh karena itu, orang yang kepadanya itu disajikan, diberikan (secara harfiah untuk apa-apa!) Untuk dihayati olehnya - lebih prioritas, lebih penting daripada kehidupan, adalah subjeknya. Baik atau buruk adalah pertanyaan lain. Ada kehidupan yang jenius, dan ada kehidupan yang biasa-biasa saja.

Mungkin bahkan ada hukum kehidupan: kita lebih tinggi dari kehidupan, jika kita menjalaninya dengan layak, atau lebih rendah, yaitu, kita tidak layak atas karunia ini, jika kita hidup entah bagaimana, mengikuti arus. Tetapi bagaimanapun juga, seseorang dan hidupnya bukanlah hal yang sama.

Kelahiran kepribadian adalah tindakan hidup yang melampaui batas biologisnya. Artinya akal dan kebebasan lahir dalam rahimnya, sehingga memunculkan seluruh kembang api fenomena budaya yang unik yang tidak dapat direduksi menjadi kehidupan sebagai proses biologis.

Hidup itu ada atau tidak ada. Tetapi kualitasnya mungkin berbeda. Jika kita hidup, menopang hidup kita, mencintai dan merawatnya atas nama kebaikan dan tidak mengorbankan nyawa dan nilai orang lain, maka kita adalah manusia, dan hidup kita adalah kebaikan dan kekayaan. Jika prinsip-prinsip tidak manusiawi mengambil alih dalam diri kita, maka hidup kita mulai menurun, melemah, menjadi lebih miskin dan lebih lemah. Nilainya berkurang sejauh itu membakar, membunuh yang tidak manusiawi dalam diri kita.

Semakin manusiawi, semakin kaya hidup kita, semakin tinggi nilainya. Hidup itu berharga sejauh saya adalah manusia yang menguasai hidup saya.

“Hanya untuk hidup”, menjalani kehidupan pasif, vegetatif, menyerah pada arus kehidupan sehari-hari dan sesaat, berarti membuang-buang modal awal Anda, cadangan awal kehidupan yang sudah kita semua miliki sejak pertama kali. tindakan kesadaran dan kesadaran diri muncul, pada saat kebangkitan dalam diri kita kepribadian dan kemanusiaan.

Ada pepatah: satu orang hidup untuk makan, yang lain makan untuk hidup. Seseorang yang manusiawi dapat dikatakan bahwa dia makan dan hidup untuk menjadi dan menjadi pribadi manusia, untuk menciptakan dirinya sendiri dan nilai-nilai kehidupan pribadi, sosial dan universal, untuk meningkatkan dan mengangkat harkat dan martabat manusia.

Hidup adalah sebuah nilai karena ia adalah landasan awal, sebuah jalan, sebuah proses yang dalam perjalanannya hanya dapat kita wujudkan, panggilan untuk menjadi makhluk yang aktif, menyadari kemanusiaan kita, semua kualitas dan kebajikan positif kita, semua nilai-nilai kita.

Dari sini saja, kehidupan manusia menjadi sangat berharga, menjadi nilai universal.

Nilai kehidupan yang tak terbatas sudah dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ia mengundang semua orang dan segala sesuatu ke pestanya, ke pesta kehidupan, untuk setiap orang dan setiap manusia ia menemukan tempat di hari liburnya. Sebagai hadiah tak ternilai dan kesempatan nyata kami, tanpa prasyarat apa pun, dia memberi tahu kami masing-masing - hidup!

Mungkin apa yang baru saja dikatakan terdengar terlalu deklaratif. Ada penyakit yang membuat keberadaan itu sendiri sebagai ujian, kematian dini, dan sebagainya.

Namun, dalam nilai kehidupan yang tak terbatas, selama kita bisa hidup, semua titik hitamnya tampak tenggelam. Setiap orang yang sehat secara mental menghargai kehidupan, terlepas dari apakah itu terlihat sukses menurut standar yang diterima atau tidak - ini adalah konfirmasi lain dari pemikiran kami.

Namun, kehidupan itu sendiri, terlepas dari penilaiannya, yang selalu sekunder, membutuhkan sikap manusiawi terhadap dirinya sendiri. Untuk dapat diwujudkan sebagai suatu nilai, ia harus, harus dilestarikan sedemikian rupa, harus dipertahankan, diperkuat, dan diperkaya. Tetapi beberapa cadangan internal kehidupan, naluri pelestarian dirinya tidak cukup. Dan itulah kenapa.

Hidup adalah dasar keberadaan manusia yang universal dan mencakup segalanya. Ini berarti bahwa itu terbuka untuk manusia dan yang tidak manusiawi di dalam diri kita. Itulah mengapa itu bisa menjadi kegembiraan, dan kesedihan, dan sayap, dan kuk di leher, dan kemewahan, keberuntungan, dan kemiskinan, kegagalan dan kutukan.

Jutaan dan puluhan juta pecandu narkoba dan pecandu alkohol, anak-anak tunawisma dan tunawisma, anak yatim piatu, ratusan juta orang miskin, ditakdirkan di berbagai negara untuk bervegetasi, kelaparan dan menderita karena kesalahan kekuatan penguasa yang totaliter dan bodoh dan karena tradisi kuno kurangnya kebebasan dan kerendahan hati - mereka semua akhirnya tidak mampu atau kehilangan kesempatan untuk mewujudkan potensi hidup mereka.

Tetapi bagaimanapun juga, hidup itu sendiri tidak bisa tidak menjadi sebuah nilai. Itu menjadi beban atau bahkan tak tertahankan bukan karena esensinya sendiri, tetapi hanya sejauh itu diserap, diselimuti dengan hal negatif yang tidak manusiawi dalam diri seseorang atau yang ada di luar manusia yang menindasnya, melemahkan, merampas kekuatannya. .

Jika dengan kehidupan manusia kita tidak hanya memahami sisi biologisnya, tetapi juga sisi psikis dan intelektualnya (dan hanya integritas seperti itu yang bisa disebut kehidupan manusia), maka mudah dibayangkan betapa luas jangkauan intrusi anti- manusia ke dalam diri kita, ke dalam hidup kita sendiri.

Ketika karena alasan tertentu penghalang yang dapat diandalkan tidak didirikan di jalan invasi ini, ketika yang tidak manusiawi tidak ditentang oleh yang manusiawi, maka proses kehidupan mulai memperoleh makna negatif, menjadi tidak manusiawi dan merusak bagi orang itu sendiri, dan untuk masyarakat, dan untuk lingkungan.

Hal terburuk yang bisa terjadi pada seseorang adalah kemenangan yang tidak manusiawi dalam dirinya. Kemenangan terakhirnya berarti degradasi spiritual dan kematian, merangsang, dengan satu atau lain cara, degradasi fisik dan kematian. Tidak ada penjahat yang benar-benar bahagia, dan harapan hidup penjahat yang kejam jauh di bawah harapan hidup rata-rata.

Hidup tidak hanya memiliki musuh internal dalam pribadi orang itu sendiri, tetapi juga musuh eksternal, yang ada di luar kepribadian dan masyarakat. Terutama jelas adalah bahaya yang mengancam kehidupan sebagai proses biologis: penyakit, bencana alam, habitat yang tidak sehat. Meskipun dalam banyak cara musuh-musuh ini dapat ditentukan secara sosial, dan didorong oleh faktor-faktor sosial, atau dilemahkan, dan beberapa di antaranya dikalahkan oleh tindakan-tindakan sosial, sifat dasar dari ancaman-ancaman ini dikaitkan dengan hukum fisik, biologi umum atau lingkungan. Dalam konteks ini, muncul pertanyaan tentang komponen kehidupan kita yang terkait dengan daging kita dan nilainya.

Nilai tubuh kita tidak hanya biologis, fisik dan estetika. Ini sebenarnya vital, eksistensial, karena secara fundamental terhubung dengan keberadaan kita sebagai kehidupan.

Kesehatan adalah kondisi umum untuk kehidupan yang menguntungkan dan berbuah, dan oleh karena itu merupakan nilai yang paling penting. Ada beberapa aturan humanistik sederhana untuk sikap seseorang terhadap kesehatan fisik dan mentalnya. Ini sebenarnya sangat sederhana, yang Anda butuhkan hanyalah:

• - Makanan sehat;
• - olahraga harian;
• - hindari stres yang tidak perlu;
• - untuk dapat bersantai dan beristirahat;
• - bersikap wajar dan moderat dalam menerima kesenangan.

Kesehatan bukan hanya fisik atau mental. Pada prinsipnya, itu tidak dapat dibagi dan mengacu pada seseorang sebagai satu kesatuan fisik, biologis, mental, moral, intelektual, dan pandangan dunia.

Ketika kita berbicara tentang tubuh manusia sebagai sebuah nilai, kita harus menjawab pertanyaan tentang disabilitas. Sayangnya, dalam bahasa modern tidak ada konsep yang memadai untuk budaya modern, mengacu pada orang yang sakit kronis atau seseorang yang belum lahir atau telah kehilangan, katakanlah, penglihatan atau tangan selama hidupnya. Semua konsep yang ada: "orang cacat", "orang dengan kemampuan fisik terbatas" dan sejenisnya sampai batas tertentu menyinggung, melukai martabat orang-orang tersebut.

Apakah orang-orang seperti itu pada dasarnya cacat dan jelas kehilangan kemungkinan kebahagiaan, kehidupan yang kaya, berbuah, layak dan sempurna? Humanisme menjawab pertanyaan ini secara negatif. Tidak ada buku suci atau ilmiah yang mengatakan bahwa seseorang dapat menjadi lengkap hanya jika semuanya sesuai dengan dagingnya: empat anggota badan, sepuluh jari, dua mata, telinga, dan dua lubang hidung, jika ia memiliki sembilan lubang alami di tubuhnya, seluruh rangkaian organ internal yang berfungsi dengan baik dan fisik standar.

Sejarah dan modernitas memberi kita banyak contoh kemenangan seseorang atas penyakitnya, mengatasi kekurangan fisik. Seseorang diatur dengan sangat bijaksana dan sangat adaptif, memiliki kualitas luar biasa seperti keberanian, tujuan, ketekunan, sehingga ia mampu mengubah bahkan penyakit parah atau, katakanlah, kebutaan menjadi langkah untuk perbaikan, motif tambahan untuk mempertahankan moral yang tinggi, manusiawi, terkadang gaya hidup heroik. Suatu penyakit dapat mendorong seseorang tidak hanya untuk mengatasinya, tetapi juga untuk naik, untuk memperkuat keinginan untuk hidup.

Banyak yang sedang dilakukan dalam masyarakat beradab saat ini untuk menghilangkan hambatan fisik, psikologis dan hukum yang mendiskriminasi atau membuat hidup penyandang disabilitas menjadi sulit. Kisaran tindakan semacam itu sangat luas: dari pengaturan lereng khusus di rumah-rumah dan di jalan-jalan hingga organisasi kompetisi olahraga untuk penyandang cacat dan pengurangan maksimum dalam daftar profesi yang dilarang untuk penyandang cacat.

Masyarakat harus berusaha untuk menghapus secara wajar perbedaan antara penyandang cacat dan orang lain, untuk memastikan bahwa tidak ada kebutuhan untuk hak istimewa, yang sayangnya, terlalu mengingatkan pada sedekah dan menyinggung seseorang.

Saya ingin mengungkapkan pendapat saya secara terpisah tentang topik ini. Menurut pendapat saya, masalah ini, yaitu masalah yang relevan di zaman kita. Banyak orang tidak memikirkan hidup mereka, memperlakukannya dengan sembarangan, menyebarkan kesehatan dan kekuatan mereka. Seseorang berpikir bahwa dia mahakuasa, dan dia dapat melakukan segalanya, dan tentu saja, dalam hiruk pikuk kehidupan sehari-hari, kita tidak punya waktu untuk menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini. Tetapi bagi setiap orang, saya yakin, ada saatnya ketika pertanyaan tentang nilai kehidupan manusia membutuhkan jawaban yang sangat diperlukan. Sayangnya, kebetulan momen ini datang terlambat untuk bisa mengubah sesuatu. Terkadang seseorang yang hanya menghadapi kematian menyadari bahwa dia hidup salah, bahwa dia kehilangan sesuatu yang tidak bisa kamu kembalikan. Jadi bagaimana Anda bisa memahami dan memahami, pertama-tama, untuk diri Anda sendiri, apa yang berharga bagi Anda dan apa yang penting bagi Anda. Tentu saja, ini adalah pertanyaan yang sulit, tetapi bagi saya tampaknya setiap orang harus menentukan ini untuk dirinya sendiri. Bagi sebagian orang, nilai adalah kekayaan dan manfaat yang tak terhitung jumlahnya, sejumlah besar uang, seseorang bermimpi menjadi populer dan berbakat, seseorang memimpikan semua orang di sekitarnya menjadi bahagia, dan bagi seseorang, nilainya terletak pada kesehatan orang yang dicintai dan kerabatnya. Setiap orang memiliki kisaran nilainya sendiri, dan dia benar-benar berhak memutuskan sendiri apa yang harus dinilai.

Namun sayangnya, seseorang seringkali salah memilih nilai-nilai yang dapat berhasil dan bermanfaat bagi kehidupan dan kesehatan seseorang. Seringkali orang menjadi bingung dalam dirinya sendiri, melewati batas kekejaman dan kekejaman, dan ini pada gilirannya membawa konsekuensi serius, seperti: berbagai konflik sosial, kejahatan, perilaku tidak bermoral, membahayakan kesehatan diri sendiri dan orang lain. Daftar ini bisa terus berlanjut.

Seseorang mengarahkan dirinya ke jalan buntu, tidak meninggalkan pilihan untuk mengubah sesuatu, Terlebih lagi, kesadaran bahwa hidup Anda telah dijalani dalam kehampaan datang sangat terlambat dan orang tersebut tidak dapat mengubah apa pun. Tentu saja, ada banyak alasan mengapa seseorang memilih nilai-nilainya, tetapi saya ingin mencatat bahwa hanya Manusia itu sendiri yang menguasai hidupnya. Dan hidup adalah bunga. Jika kamu berhenti merawatnya, menyiraminya, memupuknya, merawatnya, maka dia akan layu.

Begitu pula dengan seseorang. Jika Anda memperlakukan diri sendiri dengan ceroboh dan ceroboh, membuang waktu, kesehatan, dan kekuatan, maka pada akhirnya, kehidupan, seperti bunga yang kejam, akan mati.

Oleh karena itu, hargai diri Anda dan orang-orang di sekitar Anda, hargai setiap saat, setiap detik, dapat menemukan bagian yang baik dalam yang buruk, karena hidup diberikan kepada kita hanya sekali! kehidupan filosofis anti-humanistik

Ungkapan orang terkenal tentang nilai kehidupan:

• - Saya menyadari bahwa hidup tidak ada artinya, tetapi saya juga menyadari bahwa tidak ada yang layak untuk dijalani (André Malraux);
• - Jika Anda menghargai hidup Anda, ingatlah bahwa orang lain tidak kurang menghargai mereka (Euripides);
• - Kehidupan seseorang memiliki makna hanya sejauh hal itu membantu membuat kehidupan orang lain lebih indah dan lebih mulia. Hidup itu suci, bisa dikatakan, nilai tertinggi yang menjadi bawahan semua nilai lain (Einstein Albert);
• - Sungguh, dia yang tidak menghargai hidup tidak pantas mendapatkannya (Leonardo da Vinci).