მხოლოდ ჩემი მარტოობის მთვარეა მშვიდი მოწმე -
ჩუმი მოწმე ბნელი ღამეების უძილობაში.
ჩვენ მას ვიცნობდით შორეულ საუკუნეში -
მივიწყებულ... წასული ჩრდილების დამდნარ სამყაროში...

და რა თქმა უნდა, ის უყურებდა, ისევე როგორც დღეს,
ჩემი შიშველი, ოდნავ უცნაური სულის მიღმა...
და, ალბათ, იმ დროს სამყარო მეჩვენებოდა - ქვესკნელი,
სადაც იწვა ... სიყვარულში, უარყო სიძულვილი, - სანთლით ...

ამის გახსენება შეუძლებელია... მაგრამ გრძნობა ჩემს გულშია
თითქოს ჩემი კარმა შავ-თეთრი ლექსების მაკრამეა...
არ ვიცი – ვის უნდა ვუთხრა „მადლობა“ „წარსულისთვის“.
ეს ყველაფერი შვიდი ჟანგიანი საკეტის ბეჭდის მიღმაა...

ჩემი დღევანდელი გზა დაფარულია პოეტური საქმით,
მე და "ხვალ" გვინდა ვიმღეროთ ჩემი ოდა გაზაფხულზე,
გზაში ამ მაცოცხლებელი გრძნობის დაკარგვის გარეშე -
ეს ვნება, რომელიც მძვინვარებს ჩემს ძარღვებში...

ერთხელაც არ მახსოვდეს არც დღე და არც ამაღამ.
მხოლოდ ღამე იქნება ისევ და იგივე მთვარე ცაზე...
და სული ჩავარდება (ჩემი - არა ჩემი) ინტერლაინში
ეს სტრიქონები, სადაც ის მარადიულად ახალგაზრდა რჩება...

შეყვარებულ სულში სიცოცხლის სურვილი არ გაშრება...
სიკვდილსაც კი არ ძალუძს სულში ამ ვნების მოკვლა.

ყოველივე ამის შემდეგ, სული ამ შუქით გააგრძელებს წრეს მთელ მსოფლიოში ...

მაშინაც კი, თუ ეს სამყარო კვლავ გამოჩნდება - ქვესკნელი -
აკანკალებული შუქი დარჩება შეყვარებულ სულში...
სიყვარულზე უფრო კეთილშობილური არაფერია მსოფლიოში...
სიყვარული კი სიცოცხლეა, სადაც გამთენიისას ყოველთვის იმარჯვებს...

სიყვარულის გარეშე სტრიქონები არ იბადება, ლექსები არ მიედინება...
სიყვარულის გარეშე სული სილამაზეს ვერ მოიტანს ამქვეყნად...
სიყვარულის გარეშე მზე თავისი სხივებით არ გაათბო ამ დედამიწას.
გაზაფხულზე კი დედამიწაზე ყვავილები აღარ დაიბადება...

მიმოხილვები

ნიკ, შენ ძალიან სავსე ხარ ჩემთვის :) მადლობა. არ ვიცი საიდან მოვიდა ეს ლექსი, ხდება, რომ რაღაც წერია, მაგრამ საიდან მოდის აზრები - ღმერთმა იცის ..

ლენა, ღმერთს ნუ გადააბარებ პასუხისმგებლობას. მეცინება მაშინაც კი, თუ ლექსი ღვთისგანაა, ჩვენ ვართ მეგზური და ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი იმაზე, თუ როგორ წარმოვადგენთ მას. თქვენ შეაქებთ ღმერთს თქვენი ლექსებით, მაგრამ აქ არიან ავტორები, რომლებიც მაშინვე წერენ გვერდის შესასვლელში - მე არ ვწერ პოეზიას - ღმერთო!
და ტექსტი ცუდია. მე მათზე მეცინება. ამ თემაზე მაქვს, დაახლოებით, ლექსი „ხელოვანს თავისი ნიჭი არ ეწყინა“.

Potihi.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ორ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

ფერი- ეს არის ის, რაც ყოველ ადამიანს აკრავს ყოველდღიურად, იწვევს განსაკუთრებულ ემოციებსა და შეგრძნებებს. ტანსაცმლის, ინტერიერის ნივთების, იმპროვიზირებული საშუალებების არჩევანი და მრავალი სხვა ჩრდილებისა და პალიტრების მიხედვით პირდაპირ მეტყველებს ადამიანის პრეფერენციებზე, მის გონებრივ მდგომარეობაზე და შინაგან გრძნობებზე. ფერების პრეფერენციები ასევე ახასიათებს ტემპერამენტს და განწყობას მომავალ ღონისძიებასთან დაკავშირებით.

სწორი ტონის არჩევა ხელს უწყობს სხვადასხვა ეფექტს და შეუძლია წარმატების გარანტიაც კი სხვადასხვა საქმეში (სამსახურში, გაცნობაში, მნიშვნელოვან ადამიანებთან შეხვედრაზე და ა.შ.).

იმის გაგება, თუ რას ატარებს გარკვეული ჩრდილები და კომბინაციები თავისთავად, თითოეულ ადამიანს გაუადვილდება ნავიგაცია და მოვლენების მიმდინარეობის სწორი მიმართულებით წარმართვაც კი. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ თქვენი მდგომარეობა, ნახოთ ცვლილებები თქვენს მეგობრებსა და ნაცნობებში, დაეხმაროთ თქვენი განწყობის გაუმჯობესებას და ბევრი სხვა რამ თქვენს სტილში და გარემოში გარკვეული ფერების არჩევით და კომბინაციით (ობიექტები თქვენს სამუშაო მაგიდაზე, სახლის ინტერიერი და ა.შ.).

ექსპერტებმა დაამტკიცეს, რომ გარკვეული მოვლენები ან მოგონებები პირდაპირ კავშირშია კონკრეტულ ფერთან. თითქმის ყველა ადამიანს უკავშირებს სხვადასხვა დღესასწაულებს და ღონისძიებებს ნათელ ფერებთან, როგორიცაა წითელი, ნარინჯისფერი, მწვანე, ვარდისფერი, ყვითელი და ა.შ. სევდიანი მოვლენები ყოველთვის შავი ან ნაცრისფერი ტონებით იფეთქებს.

ქვეცნობიერად ადამიანები ერთნაირად აღიქვამენ და რეაგირებენ ფერებზე. ბავშვობიდანვე ეჩვევა წითელი აღქმა, როგორც საგანგაშო ნიშანი, აკრძალვა და შფოთვა. მწვანე, პირიქით, საშუალებას გაძლევთ შეასრულოთ სასურველი მოქმედებები, თავდაჯერებულად იმოძრაოთ წინ საფრთხის განცდის გარეშე. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი მახასიათებლები, განსხვავებულად მოქმედებს ადამიანის აღქმასა და ფსიქოლოგიურ მდგომარეობაზე.

იისფერი ფერი ფსიქოლოგიაში

როდესაც წითელსა და ლურჯს აერთიანებთ, მიიღებთ იასამნისფერს. ამ ჩრდილის გაშიფვრას აქვს გარკვეული სირთულეები და რამდენიმე ნიუანსი. ანტიკურ ხანაში მხატვრების უმეტესობა ორსულ გოგონებს ხატავდა ამ პალიტრის ჩრდილის გამოყენებით. ეს ფენომენი აიხსნება სენსუალურობის თანხმობით.

თანამედროვე სამყაროში ექსპერტები კამათობენ მის უარყოფით და ადამიანზე დეპრესიულ ეფექტებზეც კი. თვითკრიტიკული, პირქუში, უკმაყოფილო პიროვნებების უმეტესობა ურჩევნია გარშემორტყმული იყოს იასამნისფერი საგნებითა და ტანსაცმლით. მისი მცირე რაოდენობით გამოყენება შეიძლება სასარგებლო იყოს, რადგან მეწამული აჭარბებს თვითშეფასებას. აღსანიშნავია, რომ ეს ფერი არ გამოიყენება ხანდაზმულებთან და მცირეწლოვან ბავშვებთან მუშაობისას.

ლურჯი ფერი ფსიქოლოგიაში

ლურჯი ვარიანტი ბევრ ადამიანს ურჩევნია. ეს ხდება საგრძნობი მაგნეტიზმის გამო. გაჯერებული ცისფერი საგნების ფიქრისას ადამიანი მიდრეკილია ჩაეფლოს ფიქრებში, ასახოს ცხოვრების მნიშვნელობა და მარადიულობა. ფილმებსა და მოთხრობებში ჯადოქრები ლურჯ სამოსში არიან გამოსახული. ბუდა და კრიშნა ლურჯი ფერისაა, რაც სიბრძნესა და შინაგან ჰარმონიაზე მეტყველებს.

ყველაზე ხშირად, ამ ვარიანტს უპირატესობას ანიჭებენ მიზანდასახული, თავდაუზოგავი ადამიანები, რომლებსაც აქვთ პირადი შეხედულებები და შეხედულებები. ასეთი ფერების სამოსი სიმკაცრეს, მაღალ სულიერებას და სერიოზულ ცხოვრებისეულ პოზიციას გამოხატავს. ლურჯი დადებითად მოქმედებს ნერვულ სისტემაზე, აქვს დამამშვიდებელი თვისებები და აქრობს გადაჭარბებულ ვნებას.

ყვითელი ფერი ფსიქოლოგიაში

ეს ფერი ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და პოზიტიურია. ზაფხულის, მზისა და სიცხის ფერი დადებითად მოქმედებს ტვინის აქტივობაზე, აუმჯობესებს განწყობას და ამუშავებს ფანტაზიას. რა თქმა უნდა, ყვითელი ჩრდილების გადაჭარბებულმა გამოყენებამ ტანსაცმელსა და ინტერიერში შეიძლება გამოიწვიოს ზედმეტი აგზნება. ინტერიერში ის ჰარმონიულად უნდა იყოს შერწყმული უფრო მუქ და მშვიდ ტონებთან.

ყვითელს უპირატესობას ანიჭებენ პოზიტიური და ნიჭიერი პიროვნებები. ვისაც აქვს უზარმაზარი იდეები და ნიჭი. მიზანდასახული, პოზიტიური და შეუძლია თანამოსაუბრე ადამიანებთან ადაპტირება. ყველა ამ დადებითი მახასიათებლის გარდა, ყვითელს აქვს მონეტის მეორე მხარე. სწორედ ის ითვლება დემენციისა და სიგიჟის სიმბოლოდ.

მწვანე ფერი ფსიქოლოგიაში

მწვანე ფერი გაზაფხულის, აღორძინების და სიმშვიდის სიმბოლოა. სამკურნალო და დამამშვიდებელი თვისებები უკვე დიდი ხანია დადასტურებულია. მწვანეზე ხანგრძლივ ფიქრს უაზრობა და მოწყენილობა მოაქვს.

მწვანე პალიტრის მოყვარულებს აქვთ ბალანსი, ეფექტურობა, შინაგანი ჰარმონია და სიტუაციის ლოგიკურად შეფასების უნარი. მწვანე აქრობს დეპრესიული და ნეგატიური ფერების უარყოფით გავლენას. სწორედ ამიტომ იგი შერწყმულია მუქ დეპრესიულ ტონებთან (იისფერი, შავი და ა.შ.) სრულყოფილი სამოსისა და ინტერიერის შესაქმნელად.

წითელი ფერი ფსიქოლოგიაში

გამარჯვებული ფერი, რომელიც ხასიათდება გადაჭარბებული აქტიურობით, მიზანდასახულობით, სიმკაცრით და აგრესიულობითაც კი. ასევე, ეს არის წითელი, რომელიც ადარებს ვნებას, სიყვარულს და თავგანწირვას. ყველაზე ხშირად გამოიყენება მარკეტინგულ კონცეფციებში (პოსტერები, რეკლამები და ა.შ.) და საფრთხის ნიშნებში (შუქნიშანი, შუქნიშანი). ექსპერტები არ გირჩევენ გატაცებას და პალიტრის წითელ ფერს დიდხანს შეხედოთ.

ადამიანები, რომლებიც თანაუგრძნობენ წითელს, აქვთ ძლიერი ხასიათი, აშკარა გამბედაობა და მონდომება. ვნებას, იმპულსურობას, დომინანტობასა და გამძლეობას შეუძლია ითამაშოს როგორც სასიკეთოდ, ასევე საზიანოდ.

ნარინჯისფერი ფერი ფსიქოლოგიაში

ნარინჯისფერი საკმაოდ ახლოს არის ყვითელთან. მას აქვს მსგავსი თვისებები და თვისებები. მხიარულება, პოზიტიური დამოკიდებულება, ვნება, რთული პრობლემების გადაჭრის სურვილი, სიხარული და სპონტანურობა - ეს ყველაფერი ატარებს პალიტრის ამ ვერსიას. ნარინჯისფერი დადებითად მოქმედებს ადამიანზე და მძიმე დანაკარგებისა და იმედგაცრუების შემდეგ გამოაქვს დეპრესიული მდგომარეობიდან. შედის ფსიქოთერაპიის საუკეთესო ფერების სიაში.

ამ ფერის მოყვარულებს აქვთ მიმტევებელი, მშვიდი, ნათელი ხასიათის თვისებები. გასათვალისწინებელია, რომ მათი თვისება არის არათანმიმდევრულობა და ქედმაღლობა.

იასამნისფერი ფერი ფსიქოლოგიაში

იასამნისფერი სიყვარულისა და თბილი გრძნობების სიმბოლოა. ის გვთავაზობს ფილოსოფიურ შეხედულებებს ცხოვრებაზე, გონების სიმშვიდესა და ფრენის გრძნობებზე.

იასამნის მოყვარულები ძალიან რომანტიული, სენტიმენტალური, მეოცნებე, რომანტიული და სენსუალური ბუნები არიან. ბუნების რბილობის მიუხედავად, მათ აქვთ უნაკლო გონებრივი შესაძლებლობები და შესანიშნავი გამომგონებლობა. საკუთარი გარეგნობისა და სხვების გარეგნობისადმი ყურადღებიანი დამოკიდებულება, დახმარებისთვის მზადყოფნა კიდევ ერთი თვისებაა, რომელიც „იასამნისფერი“ ადამიანების განუყოფელი თვისებაა.

ლურჯი ფერი ფსიქოლოგიაში

ლურჯი ყვავილებით გარშემორტყმული ადამიანი გრძნობს კომფორტს, უსაფრთხოებას და საიმედოობას. ის საშუალებას გაძლევთ გათიშოთ ყველა პრობლემა, არ იფიქროთ ხვალინდელ დღეზე და არსებულ პრობლემებზე.

ყველა, ვინც უპირატესობას ანიჭებს ამ ჩრდილის ვარიანტს, არის კონცენტრირებული, თავდაჯერებული, პირდაპირი და კონცენტრირებული პიროვნებები. ისინი შესანიშნავი ოფისის თანამშრომლები არიან. ვინც იცის მშვიდად, მაგრამ თავდაჯერებულად მიაღწიოს სასურველ შედეგს.

ვარდისფერი ფერი ფსიქოლოგიაში

ვარდისფერი გულუბრყვილობის, ბავშვობის, უყურადღებობისა და სიყვარულის ფერია. გულუბრყვილო სიზმრები და ფანტაზიები, დამამშვიდებელი და ცუდი ფიქრებისგან ყურადღების გადატანა - ეს ის თვისებებია, რაც ვარდისფერ საღებავებს გააჩნია.

ვარდისფერის მოყვარულები ძალიან შრომისმოყვარეები, მეოცნებეები და საქმისადმი ერთგულები არიან. ისინი მგრძნობიარენი არიან, ღრიალებენ, აქვთ კარგი ტემპერამენტი და ბავშვური გულუბრყვილობაც კი.

შავი ფერი ფსიქოლოგიაში

მიუხედავად მწუხარებისა და მწუხარების ასოციაციისა, შავი ყოველთვის იპყრობს სხვების ყურადღებას. სიძლიერის, თავდაჯერებულობის, ინტრიგების, სიმდიდრისა და საიდუმლოების განსახიერება ასევე ატარებს პალიტრის ამ ვერსიას. დეპრესიის მომენტებში ის მხოლოდ ამძიმებს სიტუაციას, აჭიანურებს სევდის პროცესს და გარე სამყაროსგან განშორებას.

შავი ფერის მოყვარულები ყველაზე ხშირად პირქუში, თავშეკავებული და ძალიან სერიოზული პიროვნებები არიან.

თეთრი ფერი ფსიქოლოგიაში

სიწმინდე, უდანაშაულობა და განსაკუთრებით მსუბუქი ასოციაციები ატარებს თეთრ ტონებს. ახალი დასაწყისი, თავისუფლების, შთაგონების, მშვიდობისა და რწმენის სიმბოლო.

სამედიცინო პერსონალი ატარებს თეთრ ხალათებს. ეს გამოწვეულია ფერის ასოციაციებით სიკეთესთან, პატიოსნებასთან და სრულყოფილებასთან. ბევრ ქვეყანაში ეს ფერი ტრადიციულ სამოსშია. შეუძლებელია ზუსტად გამოავლინოს თეთრი მოყვარულების ხასიათი, რადგან ის ფართოდ გამოიყენება სამუშაო ტანსაცმელად. იგი გამოიყურება სანახაობრივი სხვა ფერის ვარიანტებთან ერთად და კლასიკური ვარიანტია.

ფირუზის ფერი ფსიქოლოგიაში

ის ყველაზე ცივია ჩრდილების მთელ პალიტრაში. ძალიან მიმზიდველი გარეგნობა აქვს და გულგრილს არავის ტოვებს. ატარებს ზღვის ტალღების სიგრილეს, განკურნებას, სიმშვიდეს და შემოქმედებას. ბევრს ურჩევნია ატაროს სამკაულები ფირუზისფერით, მოუტანს წარმატებას და დაიცვას მისი მფლობელი.

რუხი ფერი ფსიქოლოგიაში

სრულიად საპირისპირო ფერების ნაზავი (შავი და თეთრი) ნეიტრალურ განცდას ატარებს. „ოქროს შუალედს“ ადამიანები ძირითადად უგულებელყოფენ, რაც დაკავშირებულია ყოველდღიურ სამუშაოსთან და ყოველდღიურობასთან. იმისდა მიუხედავად, რომ ცოტა ადამიანი აქცევს ყურადღებას ნაცრისფერ ფერს, ის ატარებს კეთილგანწყობას, სიმშვიდეს, სტაბილურობას, რეალიზმს და საღი აზროვნებას.

მათი მცირე პროცენტი, ვინც უპირატესობას ანიჭებს ნაცრისფერს, ბუნებით მეგობრული, თავაზიანი და მომთმენია. უპირატესობა და გარშემორტყმა ნაცრისფერი ტონებით მიუთითებს ადამიანის ემოციურ გადაღლასა და ნერვიულობაზე.

ყავისფერი ფერი ფსიქოლოგიაში

შრომისმოყვარეობის, საიმედოობის, სტაბილურობის, შრომისა და საქმისადმი ერთგულების სიმბოლო სწორედ დარიჩინია. უარყოფითი მხარე არის ყავისფერი ასოციაცია ეჭვებთან და იმედგაცრუებებთან.

ისინი, ვინც უპირატესობას ანიჭებენ პალიტრის ყავისფერ ფერებს, მიზანდასახული და სიცოცხლის მოყვარული პიროვნებები არიან. ისინი გონივრული, რაციონალური და ოპტიმისტები არიან.

ფერის ფსიქოლოგია ტანსაცმელში

საქმიანი შეხვედრებისთვის და სამსახურში დაწინაურებისთვის იდეალურია მკაცრი ლურჯი, ღია ცისფერი, ყავისფერი, ნაცრისფერი კოსტიუმები. დადებითად მოქმედებს თეთრი და შავი ფერების კომბინაციაც.

მეგობრებთან და ნათესავებთან შეხვედრა, პარკში სეირნობა, ქალაქის ირგვლივ უფრო ნათელ და მდიდარ ფერებს მოითხოვს, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ეს დროის თბილი პერიოდია. მწვანე, ყვითელი, ფირუზისფერი, იასამნისფერი, ნარინჯისფერი ტონების ტანსაცმელი არ შეიძლება იგნორირება და კარადაში ჩამოკიდებული დატოვება.

პაემნისა და რომანტიული ვახშმისთვის სუსტი სქესი საკმაოდ ხშირად მიმართავს კოსტიუმებს წითელი აქცენტებითა და ელემენტებით. ეს ნაბიჯი აღძრავს ვნებას და ამაღელვებელ გავლენას ახდენს პარტნიორებზე.

ფერის ფსიქოლოგია ინტერიერში

ნათელი ჩრდილები (ყვითელი, ნარინჯისფერი, მწვანე, წითელი) ყველაზე ხშირად გამოიყენება სამზარეულოს დიზაინში. ამ ფერების ავეჯი ხელს უწყობს მადის ამაღლებას და განწყობის გაუმჯობესებას.

ლურჯი, იასამნისფერი და ლურჯი აქტიურად გამოიყენება აბაზანაში.

არასასურველია ბავშვთა ოთახებში ლურჯი, იასამნისფერი და თეთრი გამოყენება. უმჯობესია ბავშვთა ოთახების მოწყობა ვარდისფერ, ატმის და სხვა თბილ ფერებში.

ძალიან ხშირად, საჯარო დაწესებულებები (კაფეები, რესტორნები, სასტუმროები) მიმართავენ ოთახის გაფორმებას ყავისფერი და წითელი ჩრდილების დახმარებით.

2018 წლის 20 თებერვალს, საღამოს, დიდი მარხვის პირველი კვირის სამშაბათს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა კირილემ დიდი აღთქმა აღავლინა წმ. ანდრია კრეტელი ნათლისღების საკათედრო ტაძარში, იელოხოვოში, მოსკოვი. წირვის დასასრულს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარმა სამწყსოს ქადაგებით მიმართა, რომელშიც განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო სასოწარკვეთის ცოდვის წინააღმდეგ ბრძოლას.

„სასოწარკვეთილება ძალიან რთული გონების მდგომარეობაა“, - აღნიშნა პატრიარქმა. ალბათ არ არსებობს არც ერთი ადამიანი, რომელიც თავის ცხოვრებაში რაღაც მომენტში გულს არ დაკარგავს. და ხშირად ადამიანები კარგავენ ცხოვრებისეულ ორიენტაციას, კარგავენ იმედს, გულგრილები ხდებიან გარშემომყოფთა და საკუთარი თავის მიმართაც და ყველაზე ჩვეულებრივი არახელსაყრელი ცხოვრებისეული გარემოებები შეიძლება გახდეს სასოწარკვეთის მიზეზი. როგორც ჩანს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი გადის - ცუდიც და კარგიც - და არ დაემორჩილო სასოწარკვეთას. მაგრამ უფრო ხშირად, სიძნელეების წინაშე მყოფი ადამიანი გულს კარგავს.

„უნდა გვახსოვდეს, რომ სასოწარკვეთა ცოდვაა და ამ ცოდვის გულში რწმენის ნაკლებობაა“, - იხსენებს წინამძღვარი.

„რა ემართება იმედგაცრუებულ ადამიანს? ამ მდგომარეობიდან გამოსავალს ვერ ხედავს, იმედს კარგავს. ადვილი გასაგებია, როცა ეს ემართება არარელიგიურ ადამიანებს, რადგან ურწმუნო ყველაფერს აკავშირებს გარემოებების ერთობლიობასთან, საკუთარ პირად ძალებთან თუ სხვა ადამიანების ძალისხმევით და ხშირად აცნობიერებს მათ არასაკმარისობას სასოწარკვეთილების დასაძლევად. მაგრამ მორწმუნეს ეძლევა იცოდეს, რომ ჩვენი ცხოვრება ღმერთის ხელშია და თუ ჩვენ საკუთარ თავში ვერ ვპოულობთ ძალას, რომ გამოვიდეთ სასოწარკვეთილი მდგომარეობიდან, მაშინ ეს ჩვენი რწმენის სისუსტეზე მიუთითებს“, - აღნიშნა პატრიარქმა.

„მაგრამ რწმენა დაკავშირებულია იმედთან. ცნობილია, რომ რწმენა შობს იმედს, რომელიც ეხმარება ადამიანებს ცხოვრების უმძიმესი განსაცდელების გადალახვაში. როდესაც სასოწარკვეთილი ადამიანი იმედს კარგავს, მისთვის შეიძლება ძალიან რთული იყოს მონანიება, ცოდვების აღიარება. ის არ ინანიებს იმდენად, რამდენადაც წუწუნებს - თავის ცხოვრებაზე, გარემოებებზე, ნათესავებზე, მის გარშემო მყოფებზე, რომლებიც, მისი აზრით, სასოწარკვეთის მიზეზი არიან. მაგრამ მორწმუნე ადამიანი აცნობიერებს, რომ ჩვენი ცხოვრება ღვთის ხელშია, რომ რწმენისა და ლოცვის პასუხად უფალს შეუძლია "ამ ქვებიდან აღზარდე ბავშვები აბრაამს"(იხ. მათ. 3:9), ე.ი. შეუძლებელის გაკეთება და ეს რწმენა არ გამომდინარეობს გარკვეული დასკვნებიდან, არამედ ეფუძნება ისტორიულ გამოცდილებას - ეკლესიის გამოცდილებას, წმინდანთა გამოცდილებას.

„სასოწარკვეთილების ცოდვა ასევე საშიშია, რადგან ის ანადგურებს არა მხოლოდ ყველაზე სასოწარკვეთილ ადამიანს, არამედ უარყოფით ენერგიასაც ატარებს. გამოცდილებიდან ყველამ იცის, რა სამწუხარო შედეგებს იწვევს სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილ ადამიანთან ურთიერთობა, რადგან მისი სულიერი ნეგატიური ენერგია გარშემომყოფებზეც მოქმედებს.

ვინაიდან სასოწარკვეთის მიზეზი არის სუსტი რწმენა და იმედის ნაკლებობა, შეუძლებელია სასოწარკვეთილებას გაუმკლავდეს რწმენისა და იმედის გარეშე. შემთხვევითი არ არის, რომ წმინდა ეფრემი ლოცვაში, რომელსაც ასე ხშირად ვიმეორებთ დიდმარხვის მსახურების დროს, უფალს სთხოვს, გვიხსნას სასოწარკვეთილებისგან. იმიტომ, რომ ძალიან ხშირად ჩვენი ძალა არ არის საკმარისი და მხოლოდ ღვთის ძალას ძალუძს გვიხსნას რთული ტყვეობიდან, რომელიც გავლენას ახდენს ჩვენს ცნობიერებაზე, ზღუდავს ჩვენს ნებას და გვაბნელებს გრძნობებს“, - აღნიშნა პატრიარქმა.

საუკეთესო სტატიების ყოველკვირეული შერჩევა

რას ატარებს თავისთავად „ეგოს“ ცნება და რით განსხვავდება იგი „მე“-ს ცნებისაგან.

როდესაც ჩვენ ჰარმონიულად და გაწონასწორებულად ვურთიერთობთ სამყაროსთან, შენარჩუნებულია მთლიანობის სამკურნალო მდგომარეობა, რომელიც ჩვეულებრივ განისაზღვრება როგორც ჯანმრთელობა. დისბალანსი იწვევს მთლიანობის განადგურებას და იწვევს დაავადებას. ამ არეულობის მიზეზი არის ეგო.

ახლა რჩება იმის გარკვევა, თუ რას ატარებს თავისთავად „ეგოს“ ცნება და რით განსხვავდება იგი „მე“-ს ცნებისაგან.

მოდით მივმართოთ ფრედერიკ პერლსის მახვილგონივრულ შენიშვნას, რომელიც დახვეწილ განსხვავებას აკეთებს ამ ცნებებს შორის: გამოთქმა "მე მინდა აღიარება" შეიძლება შეიცვალოს ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა "ჩემს ეგოს სჭირდება აღიარება". მაგრამ "მე მინდა პური" ჩანაცვლება "ჩემს ეგოს პური უნდა" საკმაოდ აბსურდულად ჟღერს. ამრიგად, აშკარა ხდება, რომ მე და ეგო არავითარ შემთხვევაში არ ვართ იდენტური სტრუქტურები.

მე ვარ სპონტანური, ანუ თავისუფალი, ავთენტური, ანუ ჩემი თავის თანაბარი და ბუნებრივია, რადგან ბავშვის ამ სიტყვის წარმოთქმის მომენტი ბუნებრივია, აღიარებს მის ადგილს მის გარშემო არსებულ სამყაროში.

ეგო არის ხელოვნური, მიკერძოებული, პრეტენზიული, ამბიციური, მატყუარა და სულელი.

მე ვარ სამყარო, რომელიც კონცენტრირდება მისი თვითგამორკვევის წერტილში.

ეგო არის აბსურდის წერტილი.

მე ვარ სიმართლის მომენტი.

მაშინ ფართოდ რომ ვთქვათ ეგო არის სხვა ადამიანების სურვილების წყაროდა მათი პრობლემების წყარო. მათი პრობლემების წყარო სწორედ იმიტომ, რომ ეს არის სხვა ადამიანების სურვილების წყარო. Რატომ არის, რომ? რა სახის პარადოქსია ეს?

საქმე იმაშია, რომ ბევრი ჩვენი სურვილი, რომელიც ჩვენთვის თავისებურად გვეჩვენება, საერთოდ არ მოდის ჩვენგან. ჩვენში შეუმჩნევლად შეაღწიეს ვიღაცის დამოკიდებულების სახით და დაიკავეს „შესაბამისი ლიდერის თანამდებობები“.და გამოდის, რომ ჩვენ არ გვყავს ისინი, მაგრამ ისინი გვეპატრონებიან.

მაგალითად, ბავშვი იზრდება. ის იზრდება და ვითარდება, მშვიდად, ინტიმურად და ფარულად ურთიერთობს სამყაროსთან. თანამგრძნობი ბებია მიიწევს მისკენ, თავზე ხელს ურტყამს და შეხებით წუწუნებს:

შვილიშვილი, თუ ცუდად იკვებები, არასოდეს იქნები დიდი და ძლიერი. არ დატოვოთ არაფერი თქვენს თეფშზე. ბოლო ნაწილი არის მთელი ძალა.

ბავშვი იხრჩობა, ყლაპავს შიგთავსს, რაც ზიზღის გარდა სხვა ემოციებს არ იწვევს. რადგან მას სურს რაც შეიძლება მალე გახდეს დიდი და ძლიერი.

მკაცრი მამა ხმამაღლა ეხმიანება:

სანამ ყველაფერს არ შეჭამ, სასეირნოდ არ წახვალ.

ბავშვი, როგორც ბოა კონსტრიქტორი, იწოვს გაცივებული საკვების ნარჩენებს. იმიტომ, რომ მას სურს სწრაფად გადმოხტეს მაგიდის უკნიდან და ქუჩაში გამოვიდეს.

სინაზით მოცული კეთილი დედა ამაღლებულად ჭიკჭიკებს:

ჭამე, პატარავ, ჭამე და როცა ყველაფერს შეჭამ, გემრიელად მიიღებ.

ბავშვი განწირულად ზის სავსე პირით და კრუნჩხვით ცდილობს მოუსვენარი მასები მეამბოხე საყლაპავში ჩასვას. იმიტომ, რომ მას სურს უფრო სწრაფად მიიღოს რაიმე გემრიელი.

ბავშვის „მე“ ინტუიციურად მიისწრაფვის მოძრაობისკენ. მისი ბუნებრივი სურვილია გახდეს ძლიერი, თავისუფალი და გართობა. მაგრამ სხვისი ნება ბლოკავს ამ ბუნებრივ მისწრაფებებს – თურმე იმისთვის, რომ ძალა, თავისუფლება და სიამოვნება მიიღოთ, ბევრი უნდა ჭამოთ. მომავალში ჭამის აქტი სიმბოლური შთანთქმის აქტად გადაიქცევა.

და, ზრდასრულ ბიძაში (ან დეიდად) გადაქცევა პატარა "ეგო" დიდი გახდება, გამოაცხადებს: ”იმისთვის, რომ კარგად, მოხერხებულად, კომფორტულად ვიცხოვრო, ბევრი რამ უნდა აღვიქვამ (აქ ყველას აქვს ვარიანტები):

• სინაზე და მოსიყვარულეობა;
• ფულის;
• ენერგია;
• თანაგრძნობა;
• დახმარება;
• ყურადღება;
• ნივთების;
• პატივმოყვარეობა;
• სექსი;
• საკვები, ბოლოს და ბოლოს.

აჰ, როგორ ისმის მტირალი ეგოს ხმა განადგურებული გონების უდაბნოში: „მე ვარ დაუცხრომელი და მჭამელი!

და აბსოლუტურად არაფერია ცუდი, თუ ადამიანი შოულობს ფულს, უყვარს სექსი, ეძებს ყურადღებას, სინაზეს, მზრუნველობას და მოსიყვარულეობას, ისწრაფვის თვითდამკვიდრებისკენ. ამ შემთხვევაში მთელი უბედურება იმაში მდგომარეობს, რომ ის არცერთს არ იღებს! და დაუოკებელი ეგო პრომეთეს ღვიძლს ტანჯული არწივივით ეკითხება: „რატომ?! რატომ აქვს მეზობელს და მე არა?" - და იწყებს მათ ზიზღს, ვისაც ეს აქვს. ამრიგად, დეფექტური ეგო-სიყვარული იწვევს შურს და აგრესიას.

მაგრამ ჩნდება კითხვა: რატომ არ იღებს მათ, ვინც ასე ვნებიანად სწყურია ამ სარგებელს?

პასუხი მარტივია, თუმცა ის ჩამოყალიბებულია, როგორც ჩანს, პარადოქსული ფორმით - მთელი საქმე ისაა, რომ ჩვენი ცხოვრება ჩვენი სურვილების შესრულებაა.

აქ, როგორც ჩანს, ჩიხში ვართ. როგორ ხდება, რომ ერთი მხრივ, ცხოვრება არის სურვილების ასრულება, მეორე მხრივ კი მსგავსი არაფერი ხდება და თუ ხდება, იმდენად იშვიათია და ასეთ წვრილმანებთან დაკავშირებით, რომ შეურაცხმყოფელია მათი ხსენება. .

ფაქტობრივად, ჩვენ მივედით ჩიხში მხოლოდ ერთი შეხედვით, რადგან, ჩვენს წინ ყურებით და კედლის დანახვისას, ვერ ვამჩნევთ გვერდით კარს, რომლის მეშვეობითაც შეგიძლიათ უსაფრთხოდ გამოხვიდეთ „ლაბირინთიდან“ უკან დაბრუნების გარეშე.

თუ პრობლემაში ჩაღრმავების გარეშეც კი მას გარკვეულწილად განცალკევებულად შევხედავთ, მაშინ ადვილად ვიპოვით აშკარა საგნებს, რომლებიც საკმაოდ შეესაბამება ზემოთ ჩატარებულ კვლევებს. გამოდის, რომ არაფერია პარადოქსული იმაში, რომ ცხოვრება ყველა ჩვენს სურვილს ასრულებს. და მაშინვე განვმარტოთ. ზუსტად ჩვენი სურვილები.

და ისინი ზოგჯერ იმდენად ფარული, დამალული და დამალულია, რომ ადამიანი, ვინც მათ ატარებს საკუთარ თავში, შეიძლება საერთოდ არ იცოდეს მათი არსებობა.

მართლაც, რთულია შენს ქვეცნობიერში ჩახედვა.

საერთოდ არ არის სასწაული იმაში, რომ ეს ხდება (გარდა, რა თქმა უნდა, თავად სიცოცხლე სასწაულად არ ითვლება). არსებობს საგანთა ერთი წესრიგი, ყოფიერების ერთი ნაკადი, სადაც ნიმუშები მიჰყვება ერთმანეთის მიყოლებით მკაცრი ჰარმონიით, გაწონასწორებული და განსაზღვრული. ადამიანის „მე“, ანუ მისი პიროვნების ღრმა ნაწილი - არსება, რომელიც ყოფიერების ფრაგმენტია, ბუნებრივია, ასევე ფლობს ყოფის პირველყოფილ ძალას. და რაც ფსიქოლოგიურ დონეზე ერთგვარი სურვილია, უფრო ღრმა დონეზე ჩანს ენერგეტიკული იმპულსი, რომელიც წარმოქმნის ჯაჭვური რეაქციების კასკადს, რასაც საბოლოოდ მივყავართ კონკრეტულ მიზნამდე.

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ „მეს“ სურვილებზე და არა „ეგოზე“. ეს უკანასკნელი მოწყვეტილია სპონტანურ არსებას, არ ფლობს მის ძალას და დისონანსია მასთან.

ამიტომ ნებისმიერი ეგოცენტრული პოზიცია ნადგურდება იმ გარდაუვალობით, რომლითაც კარიესით დაავადებული კბილი იშლება.

ახლა უფრო გასაგები ხდება სიტუაციები, როდესაც ადამიანი კარგავს ზუსტად იმას, რაც ყველაზე მეტად სურს ფლობდეს.

გავაგრძელოთ მაგალითი ჩვენს ზედმეტად გამოკვებავ ბავშვზე. მისი „მე“ უარყოფს საკვებს და მხოლოდ გადაადგილების თავისუფლებისკენ ისწრაფვის – ბავშვს სიარული უნდა, რაც სავსებით გასაგებია, რადგან ბავშვებისთვის ქუჩა თვითგამოხატვის პლაცდარმია. ავადმყოფი ცხოველებისთვის ისეთივე ინტუიციურია სწორი სამკურნალო ბალახის ძიება. მაგრამ საკვები კვლავ დაწესებულია და ამავე დროს გაძლიერებულია სოციალური წახალისებით და ხელისუფლების მთელი სისტემით. ამრიგად, „მე“-ს მისწრაფებები ითრგუნება და „ეგოს“ დაძაბულობა კულტივირებულია.

იზრდება, ეს ადამიანი აგრძელებს ქვეცნობიერად უარყოფას საკუთრების სიმბოლოებს - ფული, ნივთები, ურთიერთობები, სექსი, მოსიყვარულეობა, სინაზე, მაგრამ კომპენსატორული მოწოდებები ეგოს ძალაუფლებისკენ მათ შესაძენად, რაც იწვევს შინაგან კონფლიქტს, რომელიც ხურავს მანკიერ წრეს.

ისტორია უხვადაა მსგავს სიტუაციებში. სალვადორ დალიმ გამოთქვა საინტერესო მოსაზრება, რომ ადოლფ ჰიტლერმა ომი გააჩაღა სამარცხვინოდ წაგების მიზნით. იდეა, როგორც ჩანს, აღმაშფოთებელი, სკანდალური - თავად სიურეალიზმის ოსტატის პიროვნების სულისკვეთებით. მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, სინამდვილეში, ეს საკმაოდ რაციონალური და ფსიქოანალიტიკურად დამოწმებულია.

ცნობილია, რომ პირად ცხოვრებაში ფიურერი მაზოხისტი იყო და დიდი სიამოვნება განიცადა, როცა მას ქალები ამცირებდნენ, რაშიც ევა ბრაუნმა ოსტატურად მიაღწია წარმატებას და რის წყალობითაც იგი ლიდერთან ახლოს დარჩა ტრაგიკული მოვლენების ბოლომდე. მესამე რაიხის დიქტატორი ძალადობრივ ამაღლებაში ჩავარდა, ამპარტავნული ფრაუს ფეხებთან ღრიალებდა და, აკოცა მის ფეხსაცმელს, ევედრებოდა ქალბატონს, წიხლი გაეტანა, დაემცირებინა მისი „ლაკეი“ და გამოეჩინა მთელი მისი ცივი იმპერია.

რასაკვირველია, ტრიბუნებზე არიელთა ლიდერმა, მარჯვენა ხელი მღელვარე ბრბოზე გაშალა, დაივიწყა თავისი ინტიმური პასაჟები, მაგრამ მის „მეს“ სურდა თვითგანადგურება, ხოლო „ეგოს“, რომელიც დაიშალა კომპენსატორული ძალით. -მშიერი კომპლექსები, მოითხოვდნენ სამყაროს განადგურებას. საბოლოოდ, ჰიტლერმა სამარცხვინოდ წააგო ომი. მაგრამ მისი სირცხვილი იყო მისი ტრიუმფი. და ალბათ მისი სიკვდილი იყო ყველაზე დიდი ორგაზმი მის ცხოვრებაში.

და თავად ცხოვრებამ საბოლოოდ შეასრულა ამ ურჩხულის საიდუმლო სურვილი.

ამრიგად, სურვილების ასრულების კანონი აჩვენებს მის ობიექტურ ძალას.

- ქმარმა მიმატოვა. ასე რომ, ეს არის ის, რაც მინდოდა?

- სამსახური დავკარგე...

და ჩემი ფული მოიპარეს...

და სახეში დამარტყა...

- და ჩვენ გვაქვს...

- და ეს არის ჩვენი ნამდვილი სურვილი?!

ჩემი კლიენტები თავიდან დაბნეულნი არიან, ისინი უბრალოდ უარს ამბობენ დაჯერებაზე: „როგორ ხდება, რომ ჩემი ავადმყოფობა ჩემი განზრახვის შედეგია?

ასე გამოდის.

მაგრამ ეს ასე არ არის!

ნ-არ ვიცი. Შენ უკეთ იცი. მაგრამ რასაც ამბობ... ძნელი დასაჯერებელია.

როდესაც ადამიანებს ამ ინფორმაციას სთავაზობ, მაშინვე წინააღმდეგობას აწყდები. რა თქმა უნდა, ეგო ეწინააღმდეგება. ის გრძნობს ტკივილს და იწყებს ყველა სახის დაცვას.

ვისგან არის დაცული ეგო?

განსახილველი მოვლენების ლოგიკა მარტივ და ცხად დასკვნამდე მიგვიყვანს: ამ სამყაროში ადამიანის ქცევის დომინანტური და ძირითადი მოტივი არის მისი დაცვის სურვილი.

თავდაცვა იგივეა რაც თავდასხმა. ეს ნიშნავს, რომ დაცვა არსებითად აგრესიულია. აგრესია - ლათინური agressio-დან - "შეტევა", "შეტევა".

დუელის დროს აგრესორი და დამცველი განუყოფელია, ისინი ერწყმის ერთმანეთს, როგორც სასიყვარულო ბრძოლაში და ქმნიან ერთ მთლიანობას. მათ შორის ნებისმიერი ხაზი და გაყოფა წაშლილია და უკვე შეუძლებელია იმის ამოცნობა, ვინ ვინ არის.

ამიტომ, ნებისმიერი დაცვა პოტენციური დანაშაულია.

აგრესია იზიდავს აგრესიას. ამიტომაც, ვინც ზედმეტად ზრუნავს საკუთარ დაცვაზე, ადრე თუ გვიან თავს ესხმიან.

დაცვის მიზანია შემცირდეს ძირითადი შფოთვის დონე, რომელიც ჩნდება ინდივიდის დაბადების მომენტიდან, ასევე შეინარჩუნოს თვითშეფასება და თვითშეფასების გრძნობა. ფსიქოანალიტიკურ კვლევებზე დაყრდნობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანის ორგანიზმი მაშინვე, დაბადებისთანავე იწყებს თავის დაცვას.

მთელი შემდგომი ცხოვრების განმავლობაში, ადამიანი ქვეცნობიერად მიმართავს გარკვეულ თავდაცვით მანევრებს, რადგან მისთვის აქტუალური რჩება როგორც საკუთარი მნიშვნელობის გაცნობიერება, ასევე ფარული შფოთვის უცვლელი არსებობა, რაც იწვევს სხვა უსიამოვნო გამოცდილებას.

მთელი ეს პროცესი ხასიათდება შემდეგი სემანტიკური სერიებით:

თავდაცვა - თავდაცვა - თავდასხმა - აგრესია - გაჭრა - განცალკევება - ჭრილობა - ტრავმა.

ამა თუ იმ დაცვის დადგენა შესაძლებელია სუბიექტის ქცევაზე დაკვირვებით. მაშასადამე, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ რეაგირების ქცევით გზებზეც, რომელთა შორის ყველაზე აშკარა და აშკარაა ყურადღება გაამახვილეთ შემდეგზე:

პრიმიტიული იზოლაცია. ცნობიერების განსხვავებულ მდგომარეობაში მოვლა შეინიშნება ჩვილებშიც კი, როდესაც ისინი განიცდიან ფსიქოფიზიკურ დისკომფორტს. ზრდასრულ მდგომარეობაში, იგი შეინიშნება ანალოგიურ ვარიანტში, რომელშიც რეალობის მოთხოვნები ძალიან მკაცრი ჩანს. ამიტომ, დაცვის ეს მეთოდი ფიგურალურად შეიძლება განისაზღვროს, როგორც „რეალობიდან გაქცევა“.

იზოლაციის ყველაზე გავრცელებულ ფორმებს მიეკუთვნება ფსიქოაქტიური წამლების გამოყენება ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობის მისაღწევად ან გადაჭარბებული ფანტაზიის აქტივობის განვითარებისთვის.

ასეთი პასუხის სხვა ვარიანტები, როგორიცაა ტელევიზორის ვირტუალურ სამყაროებში ჩაძირვა, კომპიუტერული ქსელი, აუდიო აკუსტიკა, მნიშვნელობით მსგავსია ზემოაღნიშნულის - რეალობიდან თავის დაღწევა ტრანს მდგომარეობების დახმარებით.

ამ ტიპის დაცვა ხასიათდება: სუბიექტის გამორთვა აქტიური მონაწილეობისგან არსებული სიტუაციის გადაწყვეტაში, ემოციური სიცივე ახლო ადამიანების მიმართ, ნდობის და ღია ურთიერთობების დამყარების შეუძლებლობა.

თუმცა, რეალობის ფსიქოლოგიური გაყვანა შეიძლება მოხდეს რეალობის მცირე დამახინჯებით ან საერთოდ არ დამახინჯებით. სუბიექტი ნუგეშს პოულობს სამყაროსგან თავის დაღწევაში. სტერეოტიპებისგან შორს ყოფნის უნარი ხელს უწყობს ცხოვრების უნიკალურ და არაჩვეულებრივ აღქმას. აქ კი ჩვენ შეგვიძლია შევხვდეთ გამოჩენილ მწერლებს, მისტიკოსებს, ნიჭიერ ჩაფიქრებულ ფილოსოფოსებს, რომლებმაც თავიანთი ემოციური თავშესაფარი იპოვეს ინტელექტუალური აბსტრაქციების სფეროში.

უარყოფა.ძირითადი რეაქციები, რომლითაც შეიძლება განისაზღვროს ამ თავდაცვისკენ მიდრეკილი სუბიექტი, ხასიათდება შემდეგი შენიშვნებით: ”ყველაფერი კარგადაა და ყველაფერი უკეთესობისკენაა!”, ”თუ მე არ ვაღიარებ ამას, მაშინ ეს არ შეიძლება იყოს”. უარყოფა არის რეალური მოვლენის იგნორირების მცდელობა, რომელიც იწვევს შფოთვას. ამის მაგალითი იქნებოდა პოლიტიკური ლიდერი, რომელმაც დატოვა თანამდებობა, მაგრამ აგრძელებს ქცევას, როგორც ადრე - თითქოს გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე იყოს. ალკოჰოლიკი, რომელიც ჯიუტად უარს ამბობს ალკოჰოლზე დამოკიდებულების აღიარებაზე, ასევე უარყოფის მაგალითია. ეს დაცვა ასევე მოიცავს მათ მეხსიერებაში უკვე მომხდარი მოვლენების რეალური სურათის დამახინჯების უნარს.

დადებითი ასპექტი: საფრთხის იგნორირება კრიტიკულ სიტუაციაში, სადაც ხსნის გარანტიის გამოვლინება სიმშვიდე და სიმშვიდეა. ემოციური და ენერგეტიკული აქტივობა ისეთ სიტუაციებში, როდესაც სხვებს შეუძლიათ დანებდნენ დაბრკოლებებს.

უარყოფითი ასპექტი: ემოციური „კოლაფსი“ ენერგორესურსების ამოწურვის შედეგად ამაღლებული მდგომარეობის შემდეგ, რომლის დროსაც რეალური სირთულეები მცირდება ან საერთოდ არ შეიმჩნევა. დეპრესია. სასოწარკვეთა.

ყოვლისშემძლე კონტროლი. იგი ვითარდება პირველადი ეგოცენტრიზმიდან, როდესაც მისი „მე“-ს ახალშობილი და სამყარო აღიქმება როგორც ერთიანი მთლიანობა, ყოველგვარი საზღვრების გარეშე. თუ ჩვილი განიცდის სიცივეს და ამ დროს მასზე მზრუნველი ადამიანი ათბობს, მაშინ ბავშვს აქვს გამოცდილება, რომ მან სითბო ჯადოქრობით მოიპოვა.

იმის გაცნობიერება, რომ სიცოცხლის მხარდაჭერის წყარო მის გარეთ არის, ჯერ არ გამოჩნდა.

ამ ფაქტის აღმოჩენას თან ახლავს უარყოფითი გამოცდილება, რომელიც ლახავს თვითშეფასების გრძნობას და პატივისცემას.

მომავალში ასეთი დაცვა აქტუალიზდება, როგორც კომპენსაციის რეაქცია საკუთარი უმნიშვნელოობის, უმწეობის, დამოკიდებულების, არასრულფასოვნების განცდის მიმართ. ის ჩვეულებრივ ვლინდება როგორც „ჯანსაღი ბალანსი“ და გამოიხატება პროფესიული კომპეტენციის და ცხოვრების ეფექტურობის განცდაში.

მაგრამ არიან ასევე ამ დაცვის უარყოფითი გამოვლინებები: მანიპულირება, „სხვებზე გადადგმა“ მიზნის მისაღწევად, ავტორიტარიზმი და დირექტიულობა. მაცხოვრის კომპლექსი, რომელიც ხშირად შეინიშნება პოლიტიკოსებში, მასწავლებლებში, იურისტებში, ექიმებში, არის სუბიექტის რწმენა, რომ მასზეა დამოკიდებული სხვა ადამიანის ან ხალხის ბედი. მაგია, ყველა მისი ფორმით, ასევე არის ნევროზი, რომელიც დაფუძნებულია ყოვლისშემძლე კონტროლის იდეაზე, მიყვანილი დაძაბულ, ფსიქოპათოლოგიურ ფორმამდე.

პრიმიტიული იდეალიზაცია. როდესაც ბავშვი იზრდება, ხვდება, რომ მას არ აქვს ყოვლისშემძლეობა. შემდეგ ეს იდეა გადადის მასზე, ვინც მასზე ზრუნავს და ეს უკანასკნელი უკვე ყოვლისშემძლედ აღიქმება. ამ შემთხვევაში საუბარია მეორად, ე.წ დამოკიდებულ ყოვლისშემძლეობაზე. ბოლოს ეს ილუზიაც იშლება და ბავშვს უწევს შეეგუოს იმ ფაქტს, რომ მისი მშობლები მსოფლიოში ყველაზე ძლიერები არ არიან.

ფსიქიკური სიმწიფის მომენტი გულისხმობს იმის გაგებას, რომ არავის აქვს შეუზღუდავი შესაძლებლობები.

თუ ადამიანი, თუნდაც ზრდასრულ მდგომარეობაში, საკუთარ თავში შეიცავს არა მოძველებულ ინფანტილურ თვისებებს, ის მიდრეკილია თავის დაცვაზე, ქმნის კერპს თავისთვის. აქედან მოდის ასევე სურვილი, ვირწმუნოთ, რომ ამ სამყაროს მმართველებსა და ძლევამოსილებს უფრო მეტი სიბრძნე და ძალა აქვთ, ვიდრე უბრალო მოკვდავებს, თუმცა ყოველ ჯერზე მოვლენები აჩვენებს, რომ ეს მხოლოდ სურვილია, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში რეალობა.

სრულყოფილი ობიექტის ძიება შთანთქავს სიცოცხლისუნარიანობას, რადგან ის ყოველთვის იწვევს სხვა იმედგაცრუებას, რაც ასეთი დაცვის საშინელი შედეგია.

დევალვაცია.

საუბარია პრიმიტიულ ამორტიზაციაზე - იდეალიზაციის საპირისპირო მხარეს (იხ. ზემოთ).

ვინაიდან სუბიექტი აუცილებლად დარწმუნდება, რომ ადამიანის ცხოვრებაში სრულყოფილი არაფერია, იდეალიზაციის ყველა პრიმიტიული მეთოდი აუცილებლად იწვევს იმედგაცრუებას. და რაც უფრო მეტად ადიდებენ საგანს, მით უფრო გამოხატულია მისი გაუფასურება. რაც უფრო მხიბლავს ილუზია, მით უფრო მტკივნეულია მისი ნგრევა. ნებისმიერი კერპის ბედი საბოლოოდ ჩამოგდებაა და მას კვარცხლბეკზე აყენებენ, რათა მოგვიანებით ჩამოაგდონ. ისტორია ამის შესანიშნავი ილუსტრაციაა.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ მოწმენი ვართ, თუ როგორ მუშაობს გამონათქვამი „სიყვარულიდან სიძულვილამდე ერთი ნაბიჯია“. ზოგიერთი ადამიანი, იდეალისკენ სწრაფვისას, იჭედება იდეალიზაციის მტკივნეულ ციკლში - დევალვაცია, ყოველ ჯერზე განიცდის თავისი კერპის დაცემას, ანუ საკუთარ იმედგაცრუებას, ახალი ტკივილით.

Პროექტირება.

სხვა ობიექტს მიაწეროს გრძნობები ან განზრახვები, რომლებიც მომდინარეობს თავად მიმწერისგან. ამავდროულად, როგორც წესი, ხდება პიროვნების ჩრდილოვანი თვისებების დაპროექტება, ანუ ის, ვინც უარყოფილია მის მიერ, იძულებით გამოდის როგორც არასასურველი და მიუღებელი. პროექციის შინაარსის გარკვევა ადვილია, თუ სუბიექტს ჰკითხავთ, რა თვისებები აღიზიანებს მას ყველაზე მეტად სხვებში. სწორედ ამ თვისებებს ფლობს ის.

ვინაიდან შეუძლებელია სხვა ადამიანის სულში შეღწევა, მისი შინაგანი სამყაროს გასაგებად ადამიანმა უნდა გამოიყენოს საკუთარი ფსიქო-ემოციური გამოცდილება, რომელიც განახლებულია პროექციული მექანიზმების მეშვეობით, აღადგენს ისეთ პროცესებს, როგორიცაა ინტუიცია, თანაგრძნობა და გრძნობა. მისტიკური ერთიანობა პარტნიორთან.

ამ ტიპის დაცვის გამოყენებისას არსებობს გაუგებრობისა და ჭეშმარიტის ცრუში ჩანაცვლების საფრთხე ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. სხვა სუბიექტის დამახინჯებული აღქმა ხდება მისთვის იმ თვისებების მიკუთვნების გამო, რაც მას არ გააჩნია, რაც თავის მხრივ იწვევს გაუცხოებას და, საბოლოო ჯამში, ურთიერთობების ნგრევას.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ადამიანი, რომელსაც აქვს გარკვეული შინაგანი თვისებები, იწყებს ქცევას პროექტორთან მიმართებაში ამ თვისებების შესაბამისად. და ამ გზით აღდგება ერთგვარი ბალანსი, მუშაობს პრინციპით „რასაც გავცემ, ვიღებ“. ამ თვალსაზრისით, სასარგებლოა გვახსოვდეს, რომ ჩვენს ირგვლივ ადამიანები ჩვენი საკუთარი სარკეები არიან. და აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ თქვენი დადებითი თვისებების პროექცია ბევრად უფრო მომგებიანია, ვიდრე უარყოფილი. ჩვენივე პროგნოზებისთვის, ადრე თუ გვიან, მაგრამ ყოველთვის გარდაუვლად, დავუბრუნდეთ საკუთარ თავს.

ინტროექცია.

საპირისპირო პროექციის პროცესი, როდესაც ის, რაც გარედან მოდის, ადამიანი აღიქვამს, როგორც შიგნით ხდება.

ახალშობილში ეს ფენომენი ასოცირდება გადარჩენისა და განვითარების საჭიროებასთან.

მშობლების შეგნებულ მიბაძვამდე დიდი ხნით ადრე, ის, როგორც იქნა, „ყლაპავს“ მათ, შემოაქვს მათ გამოსახულებებს საკუთარ თავში.

ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ობიექტი ფაქტიურად ხდება ჩვენი ნაწილი ინტროექციის წყალობით.

ინტროექცია არის ღრმა სიყვარულის საფუძველი, სხვასთან ერთიანობის განცდა, მაგრამ ამავე დროს ეს არის სხვა ადამიანის გაშვების უუნარობა, მისი თავისუფლებისა და ავტონომიის აღიარების უნარი, ემოციურად გადართვის უუნარობა სხვებზე და სამყაროზე, როგორც მთლიანი.საბოლოო ჯამში, ასეთი ჩახლართულობა იწვევს ფსიქოლოგიურ დაღლილობას, სიცოცხლისუნარიანობის დაქვეითებას და დეპრესიაში გადადის.

ადამიანები მუდმივად იცვლებიან და ისინი სულაც არ არიან შექმნილი იმისათვის, რომ გაამართლონ ჩვენი მოლოდინები. მაგრამ ამავე დროს, ინტროექცია აღმოჩნდება ფიქსირებული, „გაყინული“ გამოსახულება, არა ადამიანი, არამედ მისი მოდელი, სქემა, რომელიც სულაც არ არის იგივე, რაც ცოცხალი ნიმუში. და გამოდის, რომ რეალური ადამიანი გამუდმებით ტოვებს, გაურბის მას, ვინც ზედმეტ ინტროექციას აფერხებს და აყოვნებს ამ დაცვას. სხვის წასვლა საკმაოდ მძლავრი ფსიქოტრავმაა, რადგან ამავდროულად, საკუთარი „მე“-ს რაღაც ნაწილი, რომელიც ამ მეორით იყო სავსე, ასევე ტოვებს, კვდება.

იდენტიფიკაცია აგრესორთან.

გამოიხატება ისეთი ადამიანის მიბაძვით, რომელსაც შეუძლია უარყოფითი ზეწოლა მოახდინოს. თუ ვინმე ნიღბავს თავის შიშს რაიმე სახის ავტორიტეტის მიმართ, მან შეიძლება აითვისოს მისი მანერა გადაჭარბებულად ან კარიკატურულად. "მე ვიქნები მისნაირი, მაშინ მისი ძალა ჩემში იქნება."

პროექციული იდენტიფიკაცია.

ეს არის პროექცია სხვა ადამიანზე, რასაც მოჰყვება მასზე კონტროლის აღების მცდელობა. მაგალითად, ვიღაცამ შეიძლება გამოიჩინოს თავისი მტრობა სხვა ადამიანის მიმართ და შემდეგ შიშით მოელოდეს, რომ ეს ადამიანი თავს დაესხმება.

გაყოფა.

როგორც ფენომენი, იგი შეინიშნება ჯერ კიდევ ადრეულ პერიოდში, როდესაც ბავშვი ვერ აღიქვამს მასზე მზრუნველ ადამიანებს ჰოლისტურად, მთელი მათი თანდაყოლილი მრავალფეროვნებითა და ფსიქოლოგიური ჩრდილებით. ბავშვის გამოცდილების სპექტრში არის ან "კარგი" ან "ცუდი", რომლებიც მიეკუთვნება მის გარშემო არსებულ სამყაროს, მისივე მდგომარეობიდან გამომდინარე. გარდამავალი პოზიციების მთელი პალიტრა გაურბის მის აღქმას და მისთვის უცნობია ცხოვრების დიალექტიკური გაგება.

მოზარდებში განხეთქილება ადვილად შეიმჩნევა მათ პოლიტიკურ და მორალურ შეფასებებში, როდესაც არსებობს ტენდენცია „საერთო მტრის“ ძიებისკენ, რომელიც ემუქრება კონკრეტული პარტიის ან საზოგადოების „კარგ“ წარმომადგენლებს. ადამიანების „ცუდად“ და „კარგად“ დაყოფის ტენდენცია, ხოლო სამყარო „თეთრად“ და „შავად“ დაყოფის ტენდენცია ასევე მიუთითებს რეაგირების პრიმიტიული ხერხის არსებობაზე - გაყოფაზე.

გაყოფა იწვევს შფოთვის დაქვეითებას (ფუნქციონირებს პრინციპი „უკეთესი ცუდი ამბავი ვიდრე არ არის“), თვითშეფასების შენარჩუნება საკუთარი პოზიციის იდენტიფიკაციის, თვითგამორკვევისა და კონკრეტიზაციის გზით.

დაცვის ეს მეთოდი ყოველთვის ამახინჯებს რეალობას, ამახინჯებს ცხოვრების ემოციურ აღქმას. თავისი კატეგორიულობით ის ახლოსაა აკვიატებასთან. უმიზეზოდ ძველ ბერძნულ ენაზე rategoros ნიშნავს "სატანას".

რეპრესია (რეპრესია).

წარმოვიდგინოთ შემდეგი სიტუაცია. ვიღაც იღებს წერილს მეგობრისგან და გახარებული აპირებს პასუხის გაცემას. თუმცა, ის მალევე უბიძგებს თავის გადაწყვეტილებას, იმართლებს თავს დიდი „დატვირთვით“ და დაღლილობით ან „სამწუხარო დავიწყებით“. თუმცა, ნებისყოფის გარკვეული ძალისხმევით, თავს აიძულებს დაწეროს რამდენიმე გვერდი, მაგრამ აღმოაჩენს, რომ კონვერტი არ აქვს. ერთი კვირის შემდეგ კონვერტის შეძენის შემდეგ, ჩვენს უიღბლო პერსონაჟს ავიწყდება მისამართის დაწერა, მაგრამ, ამ პროცედურის დასრულების შემდეგ, ის რამდენიმე დღის განმავლობაში ინახავს წერილს ქურთუკის ჯიბეში, რადგან გზაში არც ერთი საფოსტო ყუთი არ დახვდა. ბოლოს საპასუხო შეტყობინებას უგზავნის და შვებით ამოისუნთქავს.

აღწერილი სიტუაციის გმირი მოაზროვნე ადამიანი აღმოჩნდა და ამიტომ ყურადღება გაამახვილა იმაზე, თუ რატომ ყოყმანობდა პასუხის გაცემას ამდენი ხნის განმავლობაში. მისი ქმედებებისა და გრძნობების დეტალური ანალიზის შემდეგ მიხვდა, რომ კორესპონდენტი, რომელიც მის მეგობრად ითვლებოდა, რეალურად აღიზიანებდა მას. და მისმა არაცნობიერმა იცოდა ეს დიდი ხნით ადრე გააცნობიერებდა თავის ნამდვილ გრძნობას, რომელიც ჩახშობილი იყო, რათა არ გამოეწვია უარყოფითი ემოციები ან შფოთვა.

ჩვენ უხალისოდ ვიხსენებთ უსიამოვნო მოვლენებს ჩვენს ცხოვრებაში ან სრულიად ვივიწყებთ მათ - აქ რეპრესიების პროცესიც მუშაობს.

არსებობს მარტივი ექსპერიმენტი, სადაც შემოთავაზებულია გავიხსენოთ დრო ან მოვლენა, რომელსაც თან ახლდა ფსიქოლოგიურად მტკივნეული გამოცდილება - ახლო მეგობრის ან ნათესავის სიკვდილი, დამცირება ან წყენა. უპირველეს ყოვლისა, ყურადღებას იქცევს ასეთი ინციდენტის ნათლად გახსენების ინტერესის ნაკლებობა, მასზე საუბრის წინააღმდეგობა. შესაძლოა, ამავდროულად, ჩნდება ეჭვი ასეთი ოკუპაციის აუცილებლობაში, თუმცა თავიდანვე ეს იდეა მზადყოფნით შეიძლება მივიღოთ. ამავდროულად, ყველა "გარეგნული" აზრი და ეჭვი ასევე განმარტებულია, როგორც წინააღმდეგობა.

აღწერილი თავდაცვის არსი მდგომარეობს ცნობიერებიდან უსიამოვნო გამოცდილების მოცილებაში და ცნობიერებისგან დისტანციაზე. ასეთი ჩახშობის შედეგად შეიძლება წარმოიშვას ისეთი დაავადებები, როგორიცაა ასთმა, ართრიტი, წყლულები, ფრიგიდულობა, იმპოტენცია.

რეგრესია.

დაბრუნება განვითარების უფრო დაბალ დონეზე ან გამოხატვის ხერხზე, რომელიც უფრო მარტივი და ბავშვურია. არსებითად, ეს არის მოქმედების ნაცნობ ხერხზე დაბრუნება ინდივიდუალური განვითარების ახალ საფეხურზე მიღწევის შემდეგ. ყოველი ზრდასრული, თუნდაც კარგად მორგებული, დროდადრო მიმართავს ამ თავდაცვას „ორთქლის გასაქრობად“. ეს შეიძლება გამოიხატოს ყველაფერში: ადამიანები ეძებენ „ამაღელვებელ“ შეგრძნებებს, ეწევიან, სვამენ, ჭამენ, იკბინებიან ფრჩხილებს, იჭრიან ცხვირს, იძინებენ დღის განმავლობაში, ანადგურებენ ნივთებს, ღეჭავენ რეზინას, ოცნებობენ, აჯანყდებიან და ემორჩილებიან ხელისუფლებას, თავს იკავებენ. სარკის წინ, აზარტულ თამაშებში თამაში, ავადმყოფობა.

ზოგჯერ რეგრესია გამოიყენება სუსტების როლში ყოფნის და ამით სხვების სიმპათიური ყურადღების მოსაპოვებლად.

აფექტის იზოლაცია.

გამოცდილების გამიჯვნა სიტუაციიდან. ამავდროულად, მიმდინარე მოვლენის ფსიქოტრავმული კომპონენტი ამოღებულია ცნობიერებიდან. განცდის დონეზე ეს გამოიხატება, როგორც განცალკევება, გაუცხოება სიტუაციიდან. ფსიქიკური სისულელე აფექტის იზოლაციის ერთ-ერთი ვარიანტია.

ინტელექტუალიზაცია.

ის ვლინდება როგორც თვითკონტროლი, გარეგანი ემოციური შეკავება მართლაც საინტერესო სიტუაციის მიმართ. ეს დაცვა მიუთითებს ემოციური ენერგიის ბლოკირებაზე, სრული და ადეკვატური ემოციური თვითგამოხატვის შეუძლებლობაზე.

რაციონალიზაცია.

ეს ქცევა ეხება მიუღებელი აზრებისა თუ ქმედებების მისაღები მიზეზების ან მიზეზების პოვნას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ირაციონალური აზრების რაციონალური ახსნა. ყველა ჩვენი საბაბი ჩვენი რაციონალიზაციაა.

რაციონალიზაცია ასევე მალავს ეგოისტურ მოტივს, რომელიც სრულდება სიკეთის საფარქვეშ.

მაგალითად, ზოგიერთი მშობელი ანგეშებს ძალაუფლების მშიერი კომპლექსებს, აიძულებს შვილებს დაიცვან მათი ნება, რაც მოტივირებულია იმით, რომ ეს კეთდება საკუთარი სარგებლისთვის. რაციონალიზაციის დამახასიათებელი ფრაზაა: „ამას ვაკეთებ მხოლოდ შენი სასიკეთოდ“. თუმცა, ამ შემთხვევაში სულაც არ არის რთული კარგი მოტივის ცუდი განზრახვისგან გარჩევა. სიკეთე არასდროს აკისრებს თავს. თავისი სერვისების შეთავაზებით, ის მშვიდდება და დაწესებული სიკეთე უკვე ბოროტებაა.

მორალიზაცია.

ეს არის იგივე გამართლება, მაგრამ მორალური ვალდებულებების პოზიციიდან: „ეს ყველაფერი კეთდება სიმართლისა და სამართლიანობის ტრიუმფის მიზნით“.

თუ ნოვატორი ამბობს: „გმადლობთ მეცნიერებისთვის“, მაშინ მორალიზატორი ამბობს: „ეს აყალიბებს ხასიათს“.

ცალკე აზროვნება. ორი ურთიერთსაწინააღმდეგო და ურთიერთგამომრიცხავი იდეის ან მდგომარეობის ცნობიერებაში თანაარსებობა ამ წინააღმდეგობის გაცნობიერების გარეშე.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში უამრავი მაგალითია, როცა სათნოების გულმოდგინე ჩემპიონს პორნოგრაფიული ღია ბარათების ვრცელი კოლექცია აქვს და ცნობილი ჰუმანისტი შინაური დესპოტი და ტირანი აღმოჩნდება.

ამ სტრატეგიის ერთ-ერთი გავრცელებული ვარიაცია არის ის, რასაც ფარისევლობა ეწოდება.

გაუქმება.

არაცნობიერის თვალსაზრისით, აზრი მოქმედების ტოლფასია. ეს პოზიცია არის ჩვენი ცრუმორწმუნე, მაგიური ქცევის წყარო. თუ ჩვენს გონებრივ სიღრმეში დავუშვებთ რაიმე საყვედურ აზრს, მაშინ, შედეგად, წარმოიქმნება გარკვეული გრძნობები: ან დასჯის შიში, ან სირცხვილი, ან დანაშაულის გრძნობა. არასასურველი შედეგების გასაუქმებლად, გააქტიურებულია ჯადოსნური კომპენსაციის მექანიზმი, რომელიც შექმნილია ჩადენილი გადაცდომის დასაბალანსებლად, თითქოსდაც კი, მაგრამ უმტკივნეულოდ.

ასეთი ქცევის მაგალითები ცნობილია. ცნობილია შემთხვევები, როცა წინა დღეს ჩხუბის ან გაღიზიანების გამოჩენის შემდეგ ვაჩუქებთ. ამრიგად, ქვეცნობიერად, დანაშაულის გრძნობა იხსნება და სული მშვიდად გრძნობს თავს.

თუმცა ამ შემთხვევაში გაუქმებაზე მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეგვიძლია ვისაუბროთ, თუ შინაგანი, ღრმა მოტივი არ არის რეალიზებული. (ეს პრინციპი ასევე ვრცელდება ყველა სხვა თავდაცვაზე - ისინი ყველა გამოიყენება არაცნობიერად და არა როგორც მიზანმიმართული სტრატეგია.)

ბევრი ჩვენი რიტუალი ატარებს გაუქმების ასპექტს. და რადგან ჩვენ გვაქვს ფარული რწმენა, რომ მტრული აზრები საშიშია, ჩადენილი ცოდვების გამოსყიდვის სურვილი, თუნდაც მხოლოდ ფიქრებში, არის უნივერსალური იმპულსი, რომელიც თან ახლავს ზოგადად ადამიანის ბუნებას.

ამრიგად, „გამოსყიდვის“ სახის ქცევა შეიძლება ჩაითვალოს გაუქმების ვარიანტად. მაგალითად, ეგოისტი და კაპრიზული ბავშვი, იზრდებოდა, „იხსნის თავის ცოდვას“ იმით, რომ ხდება გამოჩენილი ფიგურა ადამიანის უფლებათა სფეროში, ხოლო ეზოს კატების მტანჯველი - ცნობილი ვეტერინარი.

გადაუხვიე საკუთარ თავს (უკუ განცდა).

სხვა ობიექტისთვის განკუთვნილი ნეგატიური განცდის გადამისამართება საკუთარ თავზე. ჩვენ ვხედავთ ამგვარ კრიტიკას, რომელიც გადაიქცევა საკუთარი თავის დადანაშაულებაში, ისეთ სიტუაციებში, როდესაც გვირჩევნია საკუთარი თავის საყვედური გამოვხატოთ სხვისთვის იმედგაცრუების გამოხატვის ნაცვლად.

ამ დაცვის პოზიტიურ ასპექტად შეიძლება ჩაითვალოს მიდრეკილება, აიღოს პასუხისმგებლობა იმაზე, რაც ხდება საკუთარ თავზე, ვიდრე სხვებზე გადაცემა, საკუთარი უსიამოვნო გრძნობების პროექცია.მაგრამ მეორე მხრივ, ამ ტენდენციაში, ამ შემთხვევაში, ჭეშმარიტი მოტივი არის არა ცნობიერი მზადყოფნა პასუხისმგებლობისთვის, არამედ არაცნობიერი შფოთვა, რომელიც საჭიროებს დაბალანსებას, რაც, ზოგადად, პრობლემას არ წყვეტს.

იყავი იღბლიანი, წარმატებული, მდიდარი, საყვარელი, ჯანმრთელი და ბედნიერი!

ცხოვრებაში ყველაფერი კარგია და ამავდროულად რაღაც არასწორედ მიდის... ნაცნობი?

აშკარად გინდა მეტი, მაგრამ გაუგებარია როგორ მიაღწიო ამას;
- რუტინაში ხარ ჩარჩენილი, ეტყობა, ერთი დღე ზუსტად მეორეს ჰგავს;
- არ არსებობს სხვა ადამიანებთან ურთიერთგაგების საჭირო დონე;
- გრძნობთ, რომ ცხოვრებაში რაღაც ისე არ მიდის, როგორც თქვენ გინდათ;
- ხანდახან გგონიათ, რომ ძალიან რთულია სხვა ადამიანებთან მუშაობა;
- ხანდახან გიჭირს სხვებთან შეთანხმება ან შენი შეთანხმებები ირღვევა;
- როგორც ჩანს, ყველაფერი კარგადაა, მაგრამ აშკარად მეტი მინდა!

იპოვე თავი მაინც ერთ წერტილში?დიახ?

კარგი ამბავი მაქვს თქვენთვის: ყველაფრის შეცვლა შეიძლება!

გადაწყვიტეთ, რომ გჭირდებათ ცვლილება?

მოგბეზრდათ მოჯადოებულ წრეში სიარული და ერთსა და იმავე რაფზე ფეხის დადგმა?

დარეგისტრირდით სკაიპის შეხვედრაზე სკაიპი: ტატიანა ოლეინიკოვა და ისწავლეთ როგორ იპოვოთ გამოსავალი თქვენი პრობლემის, სიტუაციისა თუ პრობლემისგან. ჩვენ ერთად განვიხილავთ თითოეულ სიტუაციას დეტალურად და გავუმკლავდებით მათ.

გისურვებთ მნიშვნელოვან გაუმჯობესებას თქვენი მშვენიერი ცხოვრების ყველა პარამეტრში!

Იყავი ბედნიერი

საოცარი სტრიქონები, რომლებიც თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა წაიკითხოს. თუ თავს ცუდად გრძნობთ ან რაიმე მიზეზის გამო გიჭირთ სულს... გადადეთ ყველაფერი გვერდზე, დაჯექით და წაიკითხეთ და მაშინვე იგრძნობთ სითბოს, რომელიც გაივლის თქვენს სხეულში. წარმოუდგენელი!

ეს ნამუშევარი დიდ ძალას ატარებს, იმდენად ბრძნული და შთამაგონებელი, რომ ისტორიაში შევიდა და მთელი ვიკიპედიის სტატიაც კი მას ეძღვნება!

ეს ტექსტი პოეტმა მაქს ერმანმა დაწერა გასული საუკუნის შორეულ 1920-იან წლებში. ლექსს Desiderata ჰქვია. ეს ნაწარმოები იმდენად ბრძნული და გამჭოლია, რომ ისტორიაში შევიდა და თანაც

თავის დღიურში მაქს ერმანი წერდა: „მინდა, თუ წარმატებას მივაღწიე, დავტოვო საჩუქარი – კეთილშობილების სულით გამსჭვალული პატარა ესე“. დაახლოებით ამავე დროს მან შექმნა "განშორების სიტყვები".

წაიკითხეთ ეს სტრიქონები, მათ დიდი მნიშვნელობა აქვთ!

« იარეთ მშვიდად, ხმაურისა და აურზაურის ფონზე და გაიხსენეთ სიმშვიდე, რომელიც შეიძლება იყოს სიჩუმეში. საკუთარი თავის ღალატის გარეშე, რაც შეიძლება მალე იცხოვრე ყველა ადამიანთან კარგ ურთიერთობაში. თქვი შენი სიმართლე რბილად და გარკვევით და მოუსმინე სხვებს, თუნდაც არა დახვეწილ და გაუნათლებელ ადამიანებს - მათაც აქვთ საკუთარი ისტორია.

მოერიდეთ ხმაურიან და აგრესიულ ადამიანებს, ისინი აფუჭებენ განწყობას. ნუ შეადარებთ თავს არავის: თქვენ რისკავთ თავს უღირსად იგრძნოთ ან გახდეთ ამპარტავანი. ყოველთვის არის ადამიანი, რომელიც შენზე დიდი ან პატარაა.

გაიხარეთ თქვენი გეგმებით ისევე, როგორც გიხარიათ იმით, რაც უკვე გააკეთეთ. ყოველთვის დაინტერესდით თქვენი ხელობით; რაც არ უნდა თავმდაბალი იყოს, ის ძვირფასია სხვა ნივთებთან შედარებით, რაც თქვენ ფლობთ. ფრთხილად იყავით რას აკეთებთ, სამყარო სავსეა მოტყუებით. მაგრამ ნუ იქნები ბრმა სათნოების მიმართ; სხვა ადამიანები მიისწრაფიან დიდი იდეალებისკენ და ყველგან ცხოვრება სავსეა გმირობით.

Იყავი შენი თავი. ნუ თამაშობ მეგობრობას. ნუ იქნები ცინიკურად სიყვარულის მიმართ – სიცარიელესა და იმედგაცრუებასთან შედარებით, ის ბალახივით მარადიულია.

კეთილი გულით მიიღე რასაც წლები გირჩევენ და მადლიერებით დაემშვიდობე ახალგაზრდობას. გაიმაგრეთ სული მოულოდნელი უბედურების შემთხვევაში. ნუ აწამებ თავს ქიმერებით. ბევრი შიში იბადება დაღლილობისა და მარტოობისგან.

დაემორჩილეთ ჯანსაღ დისციპლინას, მაგრამ იყავით ნაზი საკუთარ თავთან. შენ ხარ არანაკლები სამყაროს შვილი, ვიდრე ხეები და ვარსკვლავები: აქ ყოფნის უფლება გაქვს. და შენთვის გასაგებია თუ არა, სამყარო მიდის ისე, როგორც უნდა წავიდეს. იყავით მშვიდობით ღმერთთან, როგორც არ გესმით მისი.

რაც არ უნდა გააკეთოთ და რაზეც ოცნებობთ, ცხოვრების ხმაურიან აურზაურში, შეინარჩუნეთ სიმშვიდე თქვენს სულში. მთელი მზაკვრობით, ერთფეროვანი შრომითა და დამსხვრეული ოცნებებით სამყარო მაინც მშვენიერია. იყავით მის მიმართ ყურადღებიანი.»

მაქს ერმანის პროზაული პოემა Desiderata (Desideratum Poem) არაერთხელ ითარგმნა რუსულად სხვადასხვა მთარგმნელის მიერ. თუმცა, ყველა მათგანმა რამდენიმე სამწუხარო შეცდომა დაუშვა. ამის მიზეზი სულაც არ არის თარგმანის სხვადასხვა ავტორების უუნარობა და კვალიფიკაცია. უბრალოდ, ამ ნაწარმოების არსი ისეთია, რომ ნებისმიერი ადამიანი, ვინც მას კითხულობს, იწყებს უფრო მეტად ხელმძღვანელობს ემოციებითა და გრძნობებით და არა თავდაპირველი წყაროს ასოებით... ამ შემთხვევაში, შეცდომები თავისთავად ჩნდება - ბოლოს და ბოლოს, ყველას თავისი ემოციები აქვს...

ამ ლექსთან დაკავშირებულია ცოცხალი ლეგენდა:

თავის დღიურში მაქსი წერდა: „მინდა, თუ წარმატებას მივაღწიე, დავტოვო საჩუქარი – კეთილშობილების სულით გამსჭვალული პატარა ესე“. სადღაც 20-იანი წლების ბოლოს მან შექმნა "განშორების სიტყვები".

დაახლოებით 1959 წელს ბალტიმორის წმინდა პავლეს ეკლესიის რექტორმა ეს ლექსი დაამატა თავის სამრევლო სახელმძღვანელოს. ამავე დროს, საქაღალდეზე წარწერა ეწერა: „წმინდა პავლეს ძველი ეკლესია, 1962 წელი“. (დაარსდა 1962 წელს).

ეკლესიის მრევლებმა ეს საქაღალდე ერთმანეთს გადასცეს. 1965 წელს მრევლის ერთ-ერთმა სტუმარმა ნახა ეს ტექსტი და დაინტერესდა. მან ჩათვალა, რომ „განშორების სიტყვები“ საშობაო მისალოცი ბარათია. და რადგან ტექსტი იყო საქაღალდეში „წმინდა პავლეს ძველი ეკლესია, 1962 წელი“, სტუმარმა ჩათვალა, რომ წელს ტექსტი სწორედ ამ ეკლესიაში აღმოჩნდა. მას შემდეგ ეს ლეგენდა დაიბადა...

• აურზაურისა და აურზაურის ფონზე, მშვიდად გაიარეთ თქვენი ცხოვრება; და დაიმახსოვრე, რომ სიჩუმეში შეგიძლია იპოვო სიმშვიდე.
• თუ შესაძლებელია, ზედმეტი დათმობების გარეშე, შეინარჩუნეთ კარგი ურთიერთობა ყველასთან.
• თქვით სიმართლე მშვიდად და გარკვევით; და მოუსმინე სხვებს, რადგან სულელებს და უმეცრებსაც აქვთ სათქმელი.
• მოერიდეთ ყვირილს და აგრესიულ ადამიანებს; ისინი მხოლოდ შენს სულს აღიზიანებენ.
• თუ დაიწყებთ საკუთარი თავის სხვებთან შედარებას, ამაოებამ და სიმწარემ შეიძლება შეგაწუხოთ, რადგან ყოველთვის იქნებიან ისეთები, ვინც იქნება თქვენზე უკეთესი ან უარესი.
• გაიხარეთ თქვენი მიღწევებით და გეგმებით. ისწრაფე წარმატებისკენ, თუნდაც მოკრძალებული; მხოლოდ ის არის თქვენი ნამდვილი საკუთრება ამ ცვალებად სამყაროში.
• ფრთხილად იყავით რას აკეთებთ, რადგან სამყარო სავსეა თაღლითობით. ოღონდ მოტყუებამ არ დაგიმალოს სათნოება: ბევრი მიისწრაფვის მაღალი იდეალებისკენ და ყველგან ცხოვრება სავსეა გმირობით.
• Იყავი შენი თავი. და კერძოდ, ნუ გამოიჩენთ მოჩვენებით სიყვარულს. ასევე, ნუ იქნებით ცინიკური სიყვარულთან ურთიერთობისას, რადგან მოწყენილობისა და იმედგაცრუების შუაგულში ისევ და ისევ იბადება მარტო სიყვარული, როგორც ბალახი.
• მიიღეთ დროის გასვლა მადლიერებით და სინანულის გარეშე გაიარეთ ის, რაც გახარებული იყო ახალგაზრდობაში.
• განავითარეთ სულის ძალა ისე, რომ ეს იყოს თქვენი დაცვა ბედის დარტყმისგან. ოღონდ ბნელ აზრებს ნუ მისცემთ უფლებას. დაღლილობა და მარტოობა ბევრ შიშს იწვევს.
• დისციპლინის გათვალისწინებით, იყავით კეთილი საკუთარი თავის მიმართ.
• თქვენ, როგორც ხეები და ვარსკვლავები, დაიბადეთ სამყაროდან. და თქვენ გაქვთ უფლება იყოთ აქ. აცნობიერებ თუ არა ამას, სამყარო ისე ვითარდება, როგორც უნდა.
• მაშასადამე, იცხოვრე ღმერთთან მშვიდობით, როგორიც არ უნდა წარმოიდგინო იგი. და რასაც არ უნდა აკეთებდე და როგორიც არ უნდა იყოს შენი მისწრაფებები, ხმაურისა და დაბნეულობის შუაგულში, შეინარჩუნე სიმშვიდე შენს სულში. სიცრუის, შრომისმოყვარეობისა და აუხდენელი ოცნებების მიუხედავად, ჩვენი სამყარო მაინც ლამაზია.