კირილე (მეტსახელად ფილოსოფოსი) 827 - 869 და მეთოდე 815 - 885 - ქრისტიანი მქადაგებლები, წარმოშობით ბიზანტიიდან, რომლებმაც შექმნეს ძველი სლავური ანბანი და საეკლესიო სლავური ენა.

მათი გარდაცვალების შემდეგ ორივე წმინდანად შერაცხეს და მას შემდეგ პატივს სცემდნენ როგორც წმინდანებს. თაყვანისცემა დაიმსახურა კირილესა და მეთოდეს მიერ სლავური დამწერლობის შექმნით.

განმანათლებელთა ბიოგრაფია

სლავური ანბანის შემქმნელების კირილესა და მეთოდეს ბიოგრაფია იწყება მათი დაბადებით ქალაქ თესალონიკში (ბიზანტია). მათი მამა, სახელად ლეო, სამხედრო კაცი იყო, ოფიცრის წოდება ჰქონდა, დედას კი მარია ერქვა. საერთო ჯამში, ოჯახში 7 ბიჭი იყო, ხოლო მეთოდიუსი უფროსი იყო, კირილე (სლავური მწერლობის პირველი ცნობილი ფუძემდებელი) ყველაზე ახალგაზრდა.

ვარაუდობენ, რომ მამა ეროვნებით ბერძენი იყო, დედა კი სლავი. ეს ინფორმაცია არ არის დადასტურებული, ამიტომ მეცნიერები კვლავ კამათობენ იმაზე, თუ რა ეროვნებას ეკუთვნოდა კირილე და მეთოდიუსი.

მშობლები ზრუნავენ შვილების კარგ განათლებაზე. ასე რომ, უფროსი ვაჟი თავდაპირველად მამის კვალდაკვალ გაჰყვა, თავისთვის სამხედრო კარიერა აირჩია. მაგრამ მოგვიანებით იგი ბერი გახდა. უმცროსმა კირილემ აირჩია სულიერი და სამეცნიერო გზა. შესაძლოა, ამ გადაწყვეტილებაზე გავლენა იქონია ერთმა შემთხვევამ: ახალგაზრდა ნადირობდა და ქორი დაკარგა.

ამან ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე, რომ დაბრუნებისას მან თავის ოთახში კედელზე ჯვარი დახატა და მას შემდეგ რელიგიების შესწავლა დაიწყო. ადრეული ბავშვობიდან მას ჰქონდა შესანიშნავი მეხსიერება და კარგი გონებრივი შესაძლებლობები.

დამწერლობის შექმნა

მორავიაში განმანათლებელმა კირილემ ძმის მხარდაჭერით შეადგინა ანბანი და ასევე თარგმნა ლიტურგიკული წიგნები ბერძნულიდან ბულგარულად. ამ შემთხვევაში ძმებს მათი სტუდენტები დაეხმარნენ:

• გორაზდი ოჰრიდი;
• კლიმენტი ოჰრიელი;
• კონსტანტინე პრესლავსკი;
• ლავრენტი და სხვები.

კირილესა და მეთოდეს მიერ სლავური ანბანის შექმნა ალექსანდრიული ქრონოლოგიის მიხედვით 863 წლით თარიღდება.. მეცნიერები დღემდე კამათობენ იმაზე, თუ რომელი ანბანის (გლაგოლიტური თუ კირიული) ავტორები იყვნენ ძმები.

მორავიაში ძმებმა განაგრძეს საქმიანობა სლავური ენის პოპულარიზაციისთვის. ეს მისია გაგრძელდა 3 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. და ასევე ამ პერიოდში მომზადდა პროექტი ბულგარეთის ნათლობა (864).

ძმების სიკვდილი

867 წელს ძმები რომში გაემგზავრნენ. იქ კირილე ავად გახდა და გარდაიცვალა 869 წლის 14 თებერვალს. მან ხანმოკლე ცხოვრება (42 წელი) იცხოვრა, მაგრამ ამავდროულად დიდი საქმეც გააკეთა.

870 წელს მეთოდიუსი, მოწაფეებით გარშემორტყმული, გაემგზავრა პანონიაში, საიდანაც შემდეგ წავიდა მორავიაში.

იქ სულიერი მოღვაწეობა საკმაოდ რთულად მიმდინარეობდა ხელისუფლების ცვლილების გამო. 3 წლის შემდეგ მეთოდიუსი დააპატიმრეს რაიხენაუს მონასტერში, ვინაიდან დღევანდელი ხელისუფლება არ იზიარებდა მის შეხედულებებს სლავურ ენაზე.

874 წელს გაათავისუფლეს, მაგრამ უკვე 879 წელს მის წინააღმდეგ ახალი სასამართლო პროცესი მოეწყო. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მეთოდემ თავი რომში გაამართლა და სლავურ ენაზე საღვთო მსახურების აღსრულების ნებართვა მიიღო.

881 წელს მეთოდესი კონსტანტინოპოლში მიიწვიეს. იქ განაგრძო მოღვაწეობა და 3 წლის შემდეგ დაბრუნდა მორავიაში, სადაც ასევე თარგმნა საეკლესიო წიგნები ბერძნულიდან. 885 წელს მძიმედ დაავადდა.

მოახლოებული სიკვდილის მოლოდინში მან სთხოვა ტაძარში წაყვანა, სადაც ღვთისმსახურება აღასრულა 4 აპრილს ბზობის კვირას. იმავე დღეს დაასრულა მიწიერი მოგზაურობა. ის დაკრძალეს სამ ენაზე: ლათინურ, ბერძნულ და სლავურ ენაზე. სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე მან თავის მემკვიდრედ დანიშნა თავისი ერთ-ერთი სტუდენტი - გორაზდა ოჰრიდი.

წმინდანთა თაყვანისცემა

რუსულ მართლმადიდებლობაში მოციქულთა თანასწორ კირილეს თაყვანს სცემენ 27 თებერვალს (ძველი სტილით 14 თებერვალს), ხოლო მეთოდეს 19 თებერვალს (6 აპრილი). კათოლიციზმში 14 თებერვალს წმინდანთა დღედ აღინიშნება. ისტორიის მანძილზე შეიქმნა ამ წმინდანების მრავალი პორტრეტი, ხატი და ძეგლი. ძმებზე გადაიღეს მხატვრული ფილმები:

• კონსტანტინე ფილოსოფოსი (1983);
• თესალონიკელი ძმები (1989);
• კირილე და მეთოდიუსი - სლავების მოციქულები (2013).

კირილე და მეთოდიუსი არასოდეს დაქორწინდნენ, ორივემ აიღო მონაზვნობა და სიცოცხლე მიუძღვნა ღვთისმსახურებას, ასევე შექმნეს სლავური ანბანი. მათი ხსოვნა დღემდე შემორჩენილია. ძმები ეკლესიამ მაღალი ჯილდოთი დააჯილდოვა - წმინდანებთან გაიგივდნენ.

სათავეს იღებს სლავური დამწერლობის გაჩენა IX-შისაუკუნეშირეკლამა ამ საუკუნის 50-იან ან 60-იანი წლების დასაწყისში მორავიელმა პრინცმა როსტისლავმა გადაწყვიტა, რომ სლავებისთვის სპეციალურად შემუშავებული ანბანი ხელს შეუწყობს ქრისტიანული ცერემონიების უფრო მოსახერხებელ ჩატარებას. მორავიაში (ჩეხეთის რესპუბლიკის აღმოსავლეთი ნაწილი) ქრისტიანობა იმ დროს ახალი იყო და, შესაბამისად, ის სწრაფად უნდა გავრცელდეს, სანამ ქრისტიანული სარწმუნოების მცირე ცენტრები წარმართობის შემოტევის ქვეშ არ გავიდნენ.
ამ ფიქრით თავადი როსტისლავიჰკითხა იმპერატორმა მიქაელ III-ის ბიზანტიამოამზადეთ ვინმე, რომ შეადგინოს ასეთი ანბანი და შემდეგ გადათარგმნოთ რამდენიმე საეკლესიო წიგნი ამ ახალ ენაზე.
მიქაელ III დათანხმდა. სლავებს რომ ჰქონოდათ საკუთარი სამწერლო ენა, ქრისტიანობის გავრცელება სლავურ ხალხებში უფრო სწრაფად მოხდებოდა. ამრიგად, არა მხოლოდ მორავია შეუერთდებოდა ქრისტიანულ ბანაკს, არამედ დანარჩენი სლავებიც (იმ დროს სლავების ენები ჯერ კიდევ საკმაოდ მსგავსი იყო). ამავდროულად, სლავები მიიღებდნენ ამ რელიგიის აღმოსავლურ, მართლმადიდებლურ ფორმას, რაც მხოლოდ გააძლიერებდა ბიზანტიის პოზიციას, რომელიც XV საუკუნემდე აღმოსავლური ქრისტიანობის ცენტრი იყო. ამიტომ, იგი დათანხმდა როსტისლავის თხოვნის შესრულებას.
იმპერატორმა მიიღო დავალება საბერძნეთიდან ორი ბერისთვის ასეთი წერილების შედგენა - ძმები კირილე და მეთოდიუსი. IN 863 ძმები ჩამოაყალიბა სლავური ანბანი ბერძნული ანბანის საფუძველზე. ჩვენთვის ნაცნობი და დღესაც გამოყენებული კირიული ანბანი ცოტა მოგვიანებით გაჩნდა. ძველი სლავური ენის პირველ ვერსიას გლაგოლიტური ერქვა. იგი განსხვავდებოდა კირიული ანბანისგან ასოების წერით (ხშირად ისინი ძალიან განსხვავდებოდნენ თავიანთი ბერძნული კოლეგებისგან).
ბერძნები ცდილობდნენ გლაგოლიტური ანბანის დანერგვას მორავიელ სლავებს თავიანთ მისიებში, მაგრამ მათ იქ არ გამოუვიდათ. ეს მოხდა კათოლიკეების პროტესტის გამო. ცნობილია, რომ კათოლიციზმი მკაცრად ავალდებულებს მრევლს, ღვთისმსახურება ლათინურად აღასრულონ. ამიტომ კათოლიკურ გერმანიაში, რომელიც მორავიასთან ახლოს იყო, ადგილობრივ ენაზე ღვთისმსახურების პრაქტიკა მაშინვე დაგმეს. გერმანიის მეფე შეიჭრა მორავიაში და დაიწყო კათოლიკური რიტუალების რადიკალურად დანერგვა. კათოლიკური ტრადიცია ჯერ კიდევ ძლიერია ჩეხეთში ამ მნიშვნელოვანი მოვლენის წყალობით.
მაგრამ კირილესა და მეთოდეს საქმე არ დაღუპულა. კირიული ანბანის შექმნისთანავე ბულგარეთის მეფე ბორის Iგადაწყვიტა დაეარსებინა მსოფლიოში პირველი სლავური წიგნის სკოლა - წიგნის სკოლა პრესლავში.ეს დაწესებულება ეწეოდა ქრისტიანული ასოების ბერძნულიდან სლავურ ენაზე თარგმნას.
როგორც ქრისტიანი, ბორისს სურდა, აუცილებლად გაევრცელებინა თავისი რწმენა მთელ წარმართულ ბულგარეთში, რათა მოკავშირე ეპოვა ბიზანტიის პიროვნებაში. მან ეს მალევე მოახერხა. ბულგარეთი გახდა სლავური დამწერლობის ცენტრი, აქედან ძველი სლავური ენა გავრცელდა რუსეთში, სერბეთში და შემდეგ ბევრ სხვა სლავურ ქვეყანაში. მაგალითად, პოლონეთსა და ჩეხეთში გამოიყენება ლათინური ანბანი, რომელიც ყოველდღიურ ცხოვრებაში ამ ქვეყნების ღრმა კათოლიკური ტრადიციის წყალობით დაიმკვიდრა.
საეკლესიო სლავური(კირიული ანბანის რუსული ვერსია, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში საერთოდ არ შეცვლილა) სრულად იყო გამოყენებული. რუსეთში მე -18 საუკუნემდე,როდესაც პეტრე I-მა შემოიტანა ახალი სტანდარტიზებული დამწერლობა მოძველებული საეკლესიო დამწერლობის შესაცვლელად. მან ანბანიდან რამდენიმე ასო ამოიღო, მართლწერა გადააკეთა და მრავალი სხვა წესი შემოიღო. პეტრე დიდმა ფაქტობრივად დააარსა რუსული ენა, რომელსაც ჩვენ დღესაც ვიყენებთ ძალიან ცუდ დროს. თუმცა საეკლესიო სლავური ენა დღესაც გამოიყენება ეკლესიებში.შეგიძლიათ უყუროთ და მოუსმინოთ, თუ როგორ საუბრობდნენ ძველ რუსეთში მსახურების დროს ნებისმიერ ეკლესიაში.
კირილე და მეთოდესი მათი მისიისთვის იყვნენ რუსეთის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა.ისინი დღესაც ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული წმინდანები არიან რუსეთში, უკრაინასა და ბელორუსიაში, დღევანდელი ახალგაზრდობაც კი იცნობს ამ ისტორიულ ფიგურებს.

24 მაისს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია წმიდათა თანასწორ მოციქულთა კირილესა და მეთოდეს ხსენებას აღნიშნავს.

ამ წმინდანების სახელი სკოლიდან ყველასთვის ცნობილია და სწორედ მათ გვაქვს ჩვენი ენის, კულტურისა და მწერლობის ყველა ჩვენგანი, რუსული ენის მშობლიური ენა.

წარმოუდგენელია, რომ მთელი ევროპული მეცნიერება და კულტურა მონასტრის კედლებში დაიბადა: სწორედ მონასტრებში გაიხსნა პირველი სკოლები, ბავშვებს ასწავლიდნენ წერა-კითხვას და შეაგროვეს უზარმაზარი ბიბლიოთეკები. სწორედ ხალხთა განმანათლებლობისთვის, სახარების თარგმნისთვის შეიქმნა მრავალი დამწერლობის სისტემა. ასე მოხდა სლავურ ენაზე.

წმიდა ძმები კირილე და მეთოდიუსი წარმოშობით კეთილშობილი და ღვთისმოსავი ოჯახიდან იყვნენ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბერძნულ ქალაქ თესალონიკში. მეთოდიუსი იყო მეომარი და მართავდა ბიზანტიის იმპერიის ბულგარეთის სამთავროს. ამან მას საშუალება მისცა ესწავლა სლავური ენა.

თუმცა მალევე მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა საერო ცხოვრების წესი და ბერად აღიკვეცა ოლიმპოს მთაზე მდებარე მონასტერში. კონსტანტინემ ბავშვობიდან გამოავლინა საოცარი შესაძლებლობები და მიიღო შესანიშნავი განათლება ახალგაზრდა იმპერატორ მიქაელ III-თან ერთად სამეფო კარზე.

შემდეგ მან სამონასტრო აღთქმა დადო მცირე აზიის ოლიმპოს მთაზე ერთ-ერთ მონასტერში.

მისი ძმა კონსტანტინე, რომელმაც ბერმონაზვნობაში მიიღო სახელი კირილე, ადრეული ასაკიდანვე გამოირჩეოდა დიდი შესაძლებლობებით და შესანიშნავად ესმოდა თავისი დროის ყველა მეცნიერებას და მრავალ ენას.

მალე იმპერატორმა ორივე ძმა გაგზავნა ხაზარებთან სახარების ქადაგებისთვის. ლეგენდის თანახმად, გზად ისინი გაჩერდნენ კორსუნში, სადაც კონსტანტინემ იპოვა სახარება და ფსალმუნი, დაწერილი "რუსული ასოებით" და კაცი, რომელიც ლაპარაკობდა რუსულად და დაიწყო ამ ენის სწავლა და საუბარი.

როდესაც ძმები კონსტანტინოპოლში დაბრუნდნენ, იმპერატორმა კვლავ გაგზავნა ისინი საგანმანათლებლო მისიით - ამჯერად მორავიაში. მორავიელი უფლისწული როსტისლავი შევიწროებული იყო გერმანელი ეპისკოპოსების მიერ და მან სთხოვა იმპერატორს გამოეგზავნა მასწავლებლები, რომლებსაც შეეძლოთ მშობლიურ ენაზე ქადაგება სლავებისთვის.

სლავური ხალხებიდან პირველი, ვინც ქრისტიანობა მიიღო, ბულგარელები იყვნენ. კონსტანტინოპოლში მძევლად აიყვანეს ბულგარელი თავადის ბოგორისის (ბორის) და. იგი მოინათლა სახელით თეოდორა და აღიზარდა წმინდა რწმენის სულით. დაახლოებით 860 წელს იგი დაბრუნდა ბულგარეთში და დაიწყო ძმის დარწმუნება ქრისტიანობის მიღებაზე. ბორისი მოინათლა, მიხეილის სახელით. ამ ქვეყანაში იყვნენ წმინდანები კირილე და მეთოდესი და თავიანთი ქადაგებით დიდი წვლილი შეიტანეს მასში ქრისტიანობის დამკვიდრებაში. ბულგარეთიდან ქრისტიანული სარწმუნოება მეზობელ სერბეთში გავრცელდა.

ახალი მისიის შესასრულებლად კონსტანტინემ და მეთოდემ შეადგინეს სლავური ანბანი და თარგმნეს ძირითადი ლიტურგიკული წიგნები (სახარება, მოციქული, ფსალმუნი) სლავურად. ეს მოხდა 863 წელს.

მორავიაში ძმები დიდი პატივით მიიღეს და დაიწყეს საღმრთო ლიტურგიის სწავლება სლავურ ენაზე. ამან გამოიწვია გერმანელი ეპისკოპოსების რისხვა, რომლებიც მორავიის ეკლესიებში ლათინურად აღავლენდნენ ღვთისმსახურებას და საჩივარი შეიტანეს რომში.

თან წაიღეს წმინდა კლიმენტის (პაპის) ნეშტი, რომელიც მათ მიერ ჯერ კიდევ კორსუნში აღმოაჩინეს, კონსტანტინე და მეთოდე რომში გაემგზავრნენ.
პაპი ადრიანე, როცა გაიგო, რომ ძმები წმინდა ნაწილები ატარებდნენ, პატივით შეხვდა მათ და დაამტკიცა ღვთისმსახურება სლავურ ენაზე. მან ბრძანა ძმების მიერ თარგმნილი წიგნები რომაულ ეკლესიებში დაედებათ და ლიტურგია სლავურ ენაზე აღევლინათ.

წმიდა მეთოდემ შეასრულა ძმის ანდერძი: მორავიაში დაბრუნებულმა უკვე მთავარეპისკოპოსის წოდებით, აქ 15 წელი იმუშავა. მორავიიდან ქრისტიანობამ შეაღწია ბოჰემიაში წმინდა მეთოდეს სიცოცხლეში. ბოჰემის პრინცმა ბორივოიმ მისგან მიიღო წმინდა ნათლობა. მის მაგალითს მისდევდა მისი მეუღლე ლუდმილა (რომელიც მოგვიანებით გახდა მოწამე) და მრავალი სხვა. მე-10 საუკუნის შუა ხანებში პოლონელმა პრინცმა მიჩისლავმა დაქორწინდა ბოჰემის პრინცესა დებროვკაზე, რის შემდეგაც მან და მისმა ქვეშევრდომებმა მიიღეს ქრისტიანული რწმენა.

შემდგომში, ეს სლავური ხალხები, ლათინური მქადაგებლებისა და გერმანელი იმპერატორების ძალისხმევით, მოწყდნენ ბერძნულ ეკლესიას პაპის მმართველობის ქვეშ, გარდა სერბებისა და ბულგარელებისა. მაგრამ ყველა სლავს შორის, მიუხედავად გასული საუკუნეებისა, ჯერ კიდევ ცოცხალია დიდი თანაბარ მოციქულთა განმანათლებლების ხსოვნა და მართლმადიდებლური სარწმუნოება, რომელიც მათ ცდილობდნენ დარგეს მათ შორის. წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს წმინდა ხსოვნა ყველა სლავური ხალხისთვის დამაკავშირებელი რგოლია.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე

კოსტინი პაველი 3 კლასი

24 მაისი სლავური კულტურისა და მწერლობის დღეა. კირილე და მეთოდიუსი სლავური მწერლობის ფუძემდებლად ითვლებიან. მე-3 კლასის მოსწავლის ნაშრომი, რომელიც ეძღვნება სლავური მწერლობის ფუძემდებლებს.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

კოსტინი პაველი, მე-3 კლასი

კირილე და მეთოდიუსი - სლავური მწერლობის ფუძემდებელი

აღინიშნა სლავური მწერლობა და კულტურა. სლავური დაბადების (შექმნის) წელი

ძმები კირილე (ბერად აღდგომამდე კონსტანტინე) და მეთოდე.

კირილე (ცხოვრების წლები - დაახლოებით 827-869) და მისი უფროსი ძმა მეთოდიუსი (დაახლოებით 825-885)

დაიბადნენ საბერძნეთის ქალაქ თესალონიკში (ახლანდელი თესალონიკი). მამა სახელად ლეო

ცნობილი ბერძენი ჩინოვნიკი. დედის შესახებ ერთ-ერთ გვიანდელ წყაროში ნათქვამია,

რომ იგი წარმოშობით სლავი იყო მარია. და თუმცა, სავარაუდოდ, ოჯახმა ისაუბრა

ბერძნული, სლავური სიტყვები, ენის მუსიკა, ძმები ბავშვობიდან უსმენდნენ სახლში. კი და არა

მხოლოდ სახლში. თესალონიკის სავაჭრო უბნებში ბევრი სლავი ვაჭარი იყო. ბევრი

სლავები საბერძნეთში დასახლდნენ ძმების დაბადებამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე. არა უმიზეზოდ მრავალი წლის განმავლობაში

მოგვიანებით, გაგზავნა ძმები მორავიაში სლავური უფლისწულის თხოვნით მასწავლებლების გაგზავნისთვის,

ვინც ასწავლის საეკლესიო კითხვას, სიმღერას და წერას მშობლიურ სლავურ ენაზე,

იმპერატორმა მიქაელმა თქვა: „შენზე უკეთ ამას ვერავინ გააკეთებს. წადი

აბატ მეთოდესთან ერთად, რადგან თქვენ თესალონიკელები ხართ და თესალონიკელები ყველა საუბრობენ

სუფთა სლავური“ (863 წლის დასაწყისი).

მას შემდეგ, რაც განათლება მიიღო მშობლიურ ქალაქში, მეთოდე ათი წლის განმავლობაში მსახურობდა სამხედრო ლიდერად

ბიზანტიის ერთ-ერთი სლავური პროვინცია. კონსტანტინე სწავლობდა იმპერიის დედაქალაქში

კონსტანტინოპოლი და ბრწყინვალე ფილოლოგიური ნიჭი გამოავლინა. მას დაეუფლა

რამდენიმე ენა, მათ შორის ლათინური, სირიული და ებრაული. როცა კონსტანტინე

დაამთავრა კოლეჯი, მას შესთავაზეს ბიბლიოთეკარის ძალიან საპატიო თანამდებობა

საპატრიარქო წიგნის მაღაზია. პარალელურად გახდა პატრიარქის მდივანი. სამუშაო

ბიბლიოთეკაში (მსოფლიოში საუკეთესო ბიბლიოთეკა) მუდმივად ავსებდა ცოდნას შედარებით

ერთი ენა მეორესთან, დაწერა იური ლოშჩიცმა ერთ-ერთ ჟურნალში სტატიაში "წინასწარმეტყველური ჭორები".

მხოლოდ მუსიკის ყურის ქონა, მისი განვითარება, შეგიძლიათ მოისმინოთ უცნობში

სხვისი მეტყველების ბერძნული ცალკეული ბგერები და ბგერების კომბინაციები. კონსტანტინე არ იყო მორცხვი

ეწოდება მოსაუბრეს პირის ღრუში ჩახედვა, რათა ზუსტად გაიგოს რა პოზიცია

თანამოსაუბრის ტუჩები, კბილები და ენა, ხმა გამოდის მისი პირიდან, უცნაური

ბერძნული სმენა. ბერძნებს ასეთი უცნაური უჩვეულო ჩანდა ხმები "ზ", "ჟ","შ",

"უ" და სხვები. ჩვენ, რუსი ხალხი და მათთვის, ვისთვისაც რუსული ენა მშობლიურია, სასაცილო ჩანს,

როდესაც ეს და სხვა ბგერები ძლივს წარმოითქმის უცხოელების მიერ. ხმები სლავურ მეტყველებაში

აღმოჩნდა ბევრად მეტი ვიდრე ბერძნულად (მოგვიანებით ძმებს მოუწიათ

შექმენით 14 ასო მეტი, ვიდრე ბერძნულ ანბანში). კირილემ მოსმენა შეძლო

სლავური მეტყველების ბგერები, გამოყავით ისინი გლუვი, თანმიმდევრული ნაკადისგან და შექმენით ისინი მათთვის

ჟღერს ნიშნები-ასოები.

როდესაც ვსაუბრობთ ძმების კირილესა და მეთოლიუსის მიერ სლავური ანბანის შექმნაზე, მაშინ

ჯერ დაასახელეთ ყველაზე ახალგაზრდა. ასე იყო ორივეს სიცოცხლეში. თავად მეთოდემ თქვა:

„მონავით ემსახურებოდა თავის უმცროს ძმას და ემორჩილებოდა მას“. უმცროსი ძმა ბრწყინვალე იყო

ფილოლოგი, როგორც ახლა ვიტყოდით, ბრწყინვალე პოლიგლოტი. ბევრჯერ ჰქონდა

ჩაერთონ სამეცნიერო კამათში და არა მხოლოდ სამეცნიერო. მწერლობის შექმნის ახალ ბიზნესში

მრავალმა სლავურმა ხალხმა იპოვა მრავალი მტერი (მორავიაში და პანონიაში -

თანამედროვე უნგრეთის, ყოფილი იუგოსლავიის, ავსტრიის მიწებზე). ძმების გარდაცვალების შემდეგ

მათი 200-მდე სტუდენტი მონებად გაყიდეს და მათი უახლოესი და ყველაზე ქმედუნარიანი

თანამოაზრეები ციხეში ჩააგდეს.

კირილესა და მეთოდეს მოწაფეების ტრაგიკული პირადი ბედი არ შეჩერებულა

სლავური მწერლობის გავრცელება ერთი სლავური ხალხიდან მეორეზე. დან

მორავია და პანონია გადავიდა ბულგარეთში, ხოლო X საუკუნეში, შვილად აყვანის შემდეგ

ქრისტიანობა და ძველ რუსეთში.

რა იყო სლავური ანბანი? ეს უფრო დეტალურად უნდა ითქვას.

ვინაიდან ეს დამწერლობა გამოიყენებოდა რუსეთში მე-18 საუკუნემდე. პეტრე I-ისა და

შემდეგ კიდევ რამდენჯერმე მე-18 საუკუნეში. შეიცვალა ანბანური შემადგენლობა, ე.ი. ასოების რაოდენობა და

გრაფიკა (წერა). კირიული ანბანის ბოლო რეფორმა 1917-1918 წლებში განხორციელდა. სულ იყო

გამოირიცხა 12 ასო, შემოვიდა ორი ახალი - "ი" და "ё". ათვალიერებს ასოების სახელებს

კირიული ანბანი, თავად სიტყვა "ანბანის" წარმოშობა გახდება ნათელი: a - az, b - წიფელი. მოსწონს

ასევე წარმოიშვა ანბანის სახელი, სახელი "ანბანი" - ბერძნულის პირველი ორი ასოდან.

ალფა და ვიტა ენები.

ბალტიისპირეთის ყველა სლავი საუბრობდა, წერდა, ქმნიდა ლიტერატურას "სლოვენურ ენაზე".

ეგეოსის ზღვამდე, ალპებიდან ვოლგამდე. ექვსი გრძელი საუკუნის განმავლობაში, მე-15 საუკუნემდე,

მსოფლიოში მხოლოდ სამი უძველესი ენა (სლავური, ბერძნული, ლათინური) იყო მიღებული

როგორც საერთაშორისო კომუნიკაციის ძირითადი ენები. ახლა კი ეს მილიონობით ადამიანის ღირსების საკითხია

სლავური ენების მოლაპარაკეები - მისი დაცვა, შენარჩუნება და განვითარება.

როგორ ისწავლეს წერა-კითხვა შორეულმა წინაპრებმა?

სკოლაში განათლება ინდივიდუალური იყო და თითოეულ მასწავლებელს ჰყავდა არაუმეტეს 6-8

სტუდენტები. სწავლების მეთოდები ძალიან არასრულყოფილი იყო. ხალხური ანდაზები

შეინარჩუნა მეხსიერება ანბანის სწავლის სირთულის შესახებ: „აზ, წიფელი, მიიყვანე მათ შეშინება, როგორ

დათვები“, „ანბანს ასწავლიან, მთელ ქოხს უყვირიან“.

ძველი სლავური ანბანის სწავლა ადვილი საქმე არ იყო. ხმები არ ისმოდა, მაგრამ

ასოების სახელები თავისთავად რთულია. ანბანის დამახსოვრების შემდეგ, ისინი გადავიდნენ მარცვლებზე, ან

საწყობები, ორი ასოდან პირველი: "წიფელი", "აზ" - მოსწავლემ ასოების სახელები დაარქვა და

შემდეგ წარმოითქმის მარცვალი „ბა“; „ში“-სთვის საჭირო იყო „წამყვანი“, „ის“ დასახელება. მერე

ასწავლიდნენ სამი ასოს მარცვლებს: „წიფელი“, „რცი“, „აზ“ - „ბრა“ და ა.შ.

ასოების რთული სახელები არ იყო აღებული, როგორც ამბობენ, "ჭერიდან". ყველა სათაური

ატარებდა დიდ მნიშვნელობას და მორალურ შინაარსს. წიგნიერმა ადამიანმა შთანთქა

დიდი სიღრმის მორალური ცნებები, თავისთვის შეიმუშავა ქცევის ხაზი

ცხოვრება, მიიღო სიკეთისა და ზნეობის ცნებები. ვერც კი დავიჯერებ: ისე, წერილები და წერილები.

Მაგრამ არა. როცა წერა-კითხვას სწავლული ადამიანი მასწავლებლის შემდეგ იმეორებდა „აზ, წიფელი, ტყვია“.

თქვა მთელი ფრაზა: „მე ვიცი ასოები“. შემდეგ მოჰყვა დ, დ, ე - „ზმნა კარგი

არის ". ამ ასოების ზედიზედ დათვლაში არის მცნება კაცისადმი, რომ ამაოდ.

მე არ ვამბობდი სიტყვებს, არ მეძავდა, რადგან "სიტყვა კარგია".

ვნახოთ, რას ნიშნავს ასო, როგორიცაა r,ს, ტ. მათ ეძახდნენ "რცი სიტყვა მტკიცე", ე.ი.

ე. „სიტყვა გარკვევით ილაპარაკე“, „იყო პასუხისმგებელი შენს სიტყვებზე“. ბევრი ჩვენგანისთვის კარგი იქნებოდა

ისწავლეთ როგორც გამოთქმაში, ასევე სალაპარაკო სიტყვის პასუხისმგებლობაში.

მარცვლების დამახსოვრების შემდეგ დაიწყო კითხვა. მეორე ანდაზა წესრიგს ახსენებს

მუშაობა: მასწავლებელმა წარმოთქვა ასოები, ხოლო მოსწავლეები გუნდში, სასიმღერო ხმით, იმეორებდნენ მათ, სანამ

სანამ არ გახსოვს.

ლიტერატურა:

დაწყებითი სკოლის დიდი ენციკლოპედია

ნაწყვეტები ისტორიული წყაროებიდან "გასული წლების ზღაპარი" და "კონსტანტინე-კირილეს ცხოვრება".

წარმოგიდგენიათ ცხოვრება ელექტროენერგიის გარეშე? რა თქმა უნდა ძნელია! მაგრამ ცნობილია, რომ ადრე ადამიანები კითხულობდნენ და წერდნენ სანთლის შუქზე და ნამსხვრევებით. წარმოიდგინე ცხოვრება წერის გარეშე. ზოგიერთი თქვენგანი ახლა იფიქრებს თავისთვის, კარგი, კარგი იქნება: არ უნდა დაწეროთ კარნახები და ესეები. მაგრამ მაშინ არ იქნება ბიბლიოთეკები, წიგნები, პლაკატები, წერილები და თუნდაც ელექტრონული ფოსტა და ტექსტური შეტყობინებები. ენა, როგორც სარკე, ასახავს მთელ სამყაროს, მთელ ჩვენს ცხოვრებას. და წერილობითი თუ ნაბეჭდი ტექსტების კითხვისას თითქოს დროის მანქანაში ვსხედვართ და შეგვიძლია გადავიტანოთ როგორც უახლეს დროში, ისე შორეულ წარსულში.

მაგრამ ხალხი ყოველთვის არ ითვისებდა წერის ხელოვნებას. ეს ხელოვნება ვითარდება დიდი ხნის განმავლობაში, მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში. და იცით, ვის უნდა ვიყოთ მადლიერი ჩვენი დაწერილი სიტყვისთვის, რომელზეც ჩვენი საყვარელი წიგნებია დაწერილი? ჩვენი დიპლომისთვის, რომელსაც სკოლაში ვსწავლობთ? ჩვენი დიდი რუსული ლიტერატურისთვის, რომელსაც გაეცნობით და გააგრძელებთ სწავლას საშუალო სკოლაში.

კირილე და მეთოდიუსი ცხოვრობდნენ მსოფლიოში,

ორი ბიზანტიელი ბერი და უცებ

(არა, არც ლეგენდა, არც მითი, არც პაროდია)

ზოგიერთი მათგანი ფიქრობდა: „მეგობარო!

რამდენი სლავია ქრისტეს გარეშე უსიტყვოდ!

აუცილებელია ანბანის შექმნა სლავებისთვის ...

სწორედ წმიდა თანასწორ მოციქულთა ძმების კირილესა და მეთოდეს მუშაობის წყალობით შეიქმნა სლავური ანბანი.

ძმები დაიბადნენ ბიზანტიის ქალაქ თესალონიკში, სამხედრო ლიდერის ოჯახში. მეთოდიუსი იყო უფროსი ვაჟი და, სამხედრო კაცის გზა აირჩია, ის წავიდა სამსახურში ერთ-ერთ სლავურ რეგიონში. მისი ძმა კირილე მეთოდეზე 7-10 წლით გვიან დაიბადა და უკვე ბავშვობაში, ვნებიანად შეყვარებულმა მეცნიერებამ, გააოცა მასწავლებლები თავისი ბრწყინვალე შესაძლებლობებით. 14 წლის ასაკში მშობლებმა გაგზავნეს კონსტანტინოპოლში, სადაც მოკლე დროში შეისწავლა გრამატიკა და გეომეტრია, არითმეტიკა, ასტრონომია და მედიცინა, უძველესი ხელოვნება, კარგად დაეუფლა სლავურ, ბერძნულ, ებრაულ, ლათინურ და არაბულ ენებს. უარი თქვა მისთვის შეთავაზებულ მაღალ ადმინისტრაციულ თანამდებობაზე, კირილემ საპატრიარქო ბიბლიოთეკაში ბიბლიოთეკარის მოკრძალებული თანამდებობა დაიკავა და პარალელურად ასწავლიდა ფილოსოფიას უნივერსიტეტში, რისთვისაც მიიღო მეტსახელი „ფილოსოფოსი“. მისი უფროსი ძმა მეთოდე ჯარში ადრე შევიდა. 10 წლის განმავლობაში ის იყო სლავებით დასახლებული ერთ-ერთი რეგიონის მმართველი. როგორც პატიოსანი და წრფელი კაცი, უსამართლობის შეუწყნარებელი, სამხედრო სამსახურიდან გადადგა და მონასტერში გადავიდა.

863 წელს მორავიის ელჩები ჩავიდნენ კონსტანტინოპოლში, რათა სთხოვეს, გამოეგზავნათ მქადაგებლები თავიანთ ქვეყანაში და ეთქვათ მოსახლეობას ქრისტიანობის შესახებ. იმპერატორმა გადაწყვიტა კირილესა და მეთოდეს გაგზავნა მორავიაში. მოგზაურობის დაწყებამდე კირილემ ჰკითხა, ჰქონდათ თუ არა მორავიელებს ანბანი თავიანთი ენისთვის - ”რადგან ხალხის განმანათლებლობა მათი ენის ნაწერების გარეშე ჰგავს წყალზე წერის მცდელობას”, - განმარტა კირილემ. რაზეც მან უარყოფითი პასუხი მიიღო. მორავიელებს ანბანი არ ჰქონდათ, ამიტომ ძმებმა დაიწყეს მუშაობა. მათ განკარგულებაში იყო არა წლები, არამედ თვეები. დილიდან მუშაობდნენ, ძლივს აყვავდნენ და გვიან საღამომდე, როცა უკვე დაღლილობისგან თვალები უცემდათ. მოკლე დროში შეიქმნა ანბანი მორავიელებისთვის. მას ეწოდა მისი ერთ-ერთი შემქმნელის - კირილის - კირილიცას სახელი.

სლავური ანბანის დახმარებით კირილემ და მეთოდემ ძალიან სწრაფად თარგმნეს ძირითადი ლიტურგიკული წიგნები ბერძნულიდან სლავურად. კირილიცაზე დაწერილი პირველი წიგნი იყო "ოსტრომირის სახარება", სლავური ანბანის გამოყენებით დაწერილი პირველი სიტყვები იყო ფრაზა "თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი". ახლა კი, ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, საეკლესიო სლავური ენა გამოიყენება რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს.

სლავური ანბანი რუსეთში უცვლელი არსებობდა შვიდ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. მისი შემქმნელები ცდილობდნენ, რომ პირველი რუსული ანბანის თითოეული ასო მარტივი და გასაგები ყოფილიყო, ადვილად დასაწერი. გაახსენდათ, რომ ასოებიც ლამაზი უნდა ყოფილიყო, რომ ძლივს რომ ხედავდა, მაშინვე მოინდომებდა ასოს დაუფლებას.

თითოეულ ასოს ჰქონდა თავისი სახელი - "az" - A; "წიფელი" - B; "წამყვანი" - B; „ზმნა“ – გ; "კარგი" დ.

აქ არის ფრაზები "აზ და წიფელი - ეს არის მთელი მეცნიერება", "" ვინ იცის "აზი" და "წიფელი" წიგნი ხელში." გარდა ამისა, ასოებს შეუძლიათ რიცხვების აღნიშვნაც. მთლიანობაში კირიული ანბანში 43 ასო იყო.

კირიული ანბანი რუსულ ენაში ცვლილებების გარეშე არსებობდა პეტრე I-მდე, რომელმაც ამოიღო მოძველებული ასოები, რომელთა გარეშეც სავსებით შესაძლებელი იყო ამის გაკეთება - "yus დიდი", "yus small", "omega", "uk". 1918 წელს კიდევ 5 ასო დატოვა რუსული ანბანი - "იატი", "ფიტა", "იჟიცა", "ერ", "ერ". ათასი წლის განმავლობაში, მრავალი ასო გაქრა ჩვენი ანბანიდან და მხოლოდ ორი გამოჩნდა - "y" და "ё". ისინი XVII საუკუნეში გამოიგონა რუსმა მწერალმა და ისტორიკოსმა კარამზინმა. და ბოლოს, 33 ასო დარჩა თანამედროვე ანბანში.

და როგორ ფიქრობთ, საიდან გაჩნდა სიტყვა "AZBUKA" - ანბანის პირველი ასოების, "az" და "beeches" სახელით; რუსეთში ანბანის კიდევ რამდენიმე სახელი იყო - "აბევეგა" და "ასო ასო".

რატომ ჰქვია ანბანს ანბანი? საინტერესოა ამ სიტყვის ისტორია. ანბანი. იგი დაიბადა ძველ საბერძნეთში და შედგება ბერძნული ანბანის პირველი ორი ასოს სახელებისგან: "ალფა" და "ბეტა". დასავლური ენების მშობლიური ენა მას "ანბანს" უწოდებენ. ანბანის მსგავსად გამოვთქვამთ.

სლავები ძალიან ბედნიერები იყვნენ: ევროპის სხვა ხალხებს (გერმანელებს, ფრანკებს, ბრიტანელებს) არ ჰქონდათ საკუთარი წერილობითი ენა. ახლა სლავებს ჰქონდათ საკუთარი ანბანი და ყველას შეეძლო წიგნის კითხვა! „მშვენიერი მომენტი იყო!.. ყრუებმა დაიწყეს მოსმენა, მუნჯებმა კი ლაპარაკი, რადგან ამ დრომდე სლავები ყრუ-მუნჯებივით იყვნენ“, - წერია იმდროინდელ ანალებში.

სწავლა დაიწყეს არა მხოლოდ ბავშვებმა, არამედ უფროსებმაც. ცვილით დაფარულ ხის დაფებზე ბასრი ჯოხებით წერდნენ. ბავშვებს შეუყვარდათ მასწავლებლები კირილესა და მეთოდეს. პატარა სლავები სიხარულით დადიოდნენ გაკვეთილებზე, რადგან ჭეშმარიტების გზების გასწვრივ მოგზაურობა ძალიან საინტერესო იყო!

სლავური ანბანის მოსვლასთან ერთად, წერილობითი კულტურა სწრაფად განვითარდა. წიგნები გამოჩნდა ბულგარეთში, სერბეთსა და რუსეთში. და როგორ შეიქმნა ისინი! პირველი ასო - საწყისი ასო - იწყებოდა ყოველი ახალი თავი. თავდაპირველი ასო უჩვეულოდ ლამაზია: მშვენიერი ჩიტის ან ყვავილის სახით, იგი მოხატული იყო ნათელი, ხშირად წითელი ყვავილებით. სწორედ ამიტომ არსებობს დღეს ტერმინი „წითელი ხაზი“. სლავური ხელნაწერი წიგნის შექმნა შეიძლებოდა ექვს ან შვიდ წელიწადში და ძალიან ძვირი ღირდა. ძვირფას ხელფასში, ილუსტრაციებით, დღეს ხელოვნების ნამდვილი ძეგლია.

დიდი ხნის წინ, როდესაც დიდი რუსული სახელმწიფოს ისტორია იწყებოდა, "ის" ძვირი ღირდა. მისი გაცვლა შეიძლებოდა ცხენების ნახირში ან ძროხის ხროვაში, სვირის ბეწვის ქურთუკებში. და აქ საქმე იმ დეკორაციებში არ არის, რომელშიც ლამაზი და ჭკვიანი გოგონა იყო გამოწყობილი. და დადიოდა მხოლოდ ძვირადღირებულ ჭედურ ​​ტყავში, მარგალიტებში და ძვირფას ქვებში! ოქროსა და ვერცხლის საკინძები ამშვენებდა მის სამოსს! მისით აღფრთოვანებული ხალხი ამბობდა: "სინათლე, შენ ჩვენი ხარ!" მის შექმნაზე დიდხანს მუშაობდნენ, მაგრამ მისი ბედი შეიძლებოდა ძალიან სამწუხარო ყოფილიყო. მტრების შემოსევის დროს იგი ხალხთან ერთად ტყვედ აიყვანეს. ის შეიძლება მოკვდეს ხანძარში ან წყალდიდობაში. მას დიდად აფასებდნენ: მან შთააგონა იმედი, დაუბრუნა გონების ძალა. ეს რა ცნობისმოყვარეობაა. დიახ, ხალხნო, ეს არის მისი უდიდებულესობა წიგნი. მან შემოგვინახა ღვთის სიტყვა და შორეული წლების ტრადიციები. პირველი წიგნები ხელით დაიწერა. ერთი წიგნის გადაწერას თვეები და ზოგჯერ წლები სჭირდებოდა. რუსეთში წიგნის შესწავლის ცენტრები ყოველთვის იყო მონასტრები. იქ, მარხვაში და ლოცვაში, შრომისმოყვარე ბერები გადაწერდნენ და ამშვენებდნენ წიგნებს. იშვიათობად ითვლებოდა წიგნების კრებული 500-1000 ხელნაწერში.

ცხოვრება გრძელდება და XVI საუკუნის შუა ხანებში რუსეთში გამოჩნდა წიგნის ბეჭდვა. მოსკოვის სტამბა გამოჩნდა ივანე საშინელის დროს. მას ხელმძღვანელობდა ივან ფედოროვი, რომელსაც წიგნების პირველ სტამბას უწოდებენ. როგორც დიაკვანი და მსახურობდა ტაძარში, ის ცდილობდა განეხორციელებინა თავისი ოცნება - გადაეწერა წმინდა წიგნები მწიგნობრების გარეშე. ასე რომ, 1563 წელს მან დაიწყო პირველი ნაბეჭდი წიგნის, მოციქულის, პირველი გვერდის აკრეფა. საერთო ჯამში მან გამოაქვეყნა 12 წიგნი თავის ცხოვრებაში, მათ შორის იყო სრული სლავური ბიბლია.

სლავური ანბანი გასაოცარია და დღემდე ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მოსახერხებელ წერის სისტემად. და კირილესა და მეთოდეს სახელები, "სლოვენიის პირველი მასწავლებლები", სულიერი მიღწევების სიმბოლოდ იქცა. და ყველამ, ვინც რუსულ ენას სწავლობს, უნდა იცოდეს და თავის მეხსიერებაში შეინახოს პირველი სლავური განმანათლებლების - ძმების კირილესა და მეთოდეს წმინდა სახელები.

მთელ რუსეთში - ჩვენი დედა

ზარის რეკვა ვრცელდება.

ახლა ძმები წმინდანები კირილე და მეთოდესი

ისინი ადიდებენ თავიანთ საქმეს.

”სწავლა სინათლეა, უმეცრება კი სიბნელეა”, - ამბობს რუსული ანდაზა. თესალონიკელი ძმები კირილე და მეთოდიუსი არიან სლოვენიელი განმანათლებლები, სლავური ანბანის შემქმნელები, ქრისტიანობის მქადაგებლები. მათ წმინდა მოძღვრებს უწოდებენ. განმანათლებლები არიან ისინი, ვინც სინათლეს მოაქვს და მისით ანათებს ყველას. ანბანის გარეშე არ არსებობს დამწერლობა და მის გარეშე არ არსებობს წიგნი, რომელიც ანათლებს ადამიანებს და, შესაბამისად, წინ მიიწევს ცხოვრებას. დიდი განმანათლებლების ძეგლები მთელს მსოფლიოში გვახსენებს კირილესა და მეთოდეს სულიერ ღვაწლს, რომელმაც მსოფლიოს მისცა სლავური ანბანი.

კირილესა და მეთოდეს დიდი ღვაწლის ხსოვნას, 24 მაისს, მთელ მსოფლიოში აღინიშნება სლავური ლიტერატურის დღე. რუსეთში სლავური წერილის შექმნის დღიდან ათასწლეულში, წმიდა სინოდმა მიიღო დადგენილება, რომელიც ადგენს „ყოველწლიურად, ამ 1863 წლიდან, 11 მაისს (24) მაისს, წმ. კირილე და მეთოდესი“. 1917 წლამდე რუსეთში აღინიშნა საეკლესიო დღესასწაული, წმიდა თანასწორი მოციქულთა ძმები კირილესა და მეთოდეს დღე. საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად ეს დიდი დღესასწაული დავიწყებას მიეცა. 1986 წელს იგი აღდგა. ამ დღესასწაულს ეწოდა სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე.

ვიქტორინა

1. ვინ შექმნა სლავური ანბანი? (კირილე და მეთოდიუსი)

2. რომელი წელი ითვლება სლავური მწერლობისა და წიგნის ბიზნესის გაჩენის წლად? (863)

3. რატომ ეძახიან კირილეს და მეთოდეს „თესალონიკელ ძმებს“? (ძმები-განმანათლებლების დაბადების ადგილი მაკედონიის ქალაქი თესალონიკი)

4. ვინ იყო უფროსი ძმა: კირილე თუ მეთოდიუსი? (მეთოდი)

5. რა ერქვა კირილიცაზე დაწერილ პირველ წიგნს? (ოსტრომირის სახარება)

6. რომელი ძმა იყო ბიბლიოთეკარი და ვინ მეომარი? (კირილე არის ბიბლიოთეკარი, მეთოდიუსი არის სამხედრო ლიდერი,)

7. რა მოუწოდა კირილეს გონებისა და შრომისმოყვარეობისთვის? (ფილოსოფოსი)

8. ვისი მეფობის დროს შეიცვალა სლავური ანბანი - გამარტივდა.(პეტრე 1)

9. რამდენი ასო იყო კირილიცაში პეტრე პირველამდე? (43 ასო)

10. რამდენი ასო გახდა თანამედროვე ანბანში? (33 ასო)

11. ვინ იყო პირველი მბეჭდავი რუსეთში? (ივან ფედოროვი)

12. რა ერქვა პირველ ნაბეჭდ წიგნს? ("მოციქული")

13. რა სიტყვები დაიწერა პირველად სლავურ ენაზე? (თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი)