დაბადების თარიღი: 1895 წლის 3 ოქტომბერი
გარდაცვალების თარიღი: 1925 წლის 28 დეკემბერი
დაბადების ადგილი: სოფელი კონსტანტინოვო, რიაზანის პროვინცია

სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი - ცნობილი რუსი პოეტი, ესენინი ს.ა. - იმაგიზმისა და გლეხური ლირიკის მიმდევარი, დაიბადა 1895 წლის 3 ოქტომბერს სოფელ კონსტანტინოვოში.

მისი მამა ალექსანდრე ნიკიტიჩ ესენინი იყო გლეხი, რომელიც ოჯახთან ერთად გადავიდა მოსკოვში და მუშაობდა კლერკად პატარა ყასაბში.

პოეტის დედა, ტატიანა ფედოროვნა ტიტოვა, დიდხანს არ ცხოვრობდა ქმართან, როდესაც ბავშვი 2 წლის იყო, სამუშაოდ წავიდა რიაზანში, ხოლო ესენინი დედის ბებია-ბაბუამ იზრდებოდა.

ბაბუა აყვავებული გლეხი იყო, სახლში ესენინის სამი ბიძაც ცხოვრობდა, რომლებიც მას ცხენოსნობას, ცურვას და საველე სამუშაოს ასწავლიდნენ. პოეტის შემოქმედებაზე დიდი გავლენა იქონია ბებიის მოთხრობებმა, რომელმაც შვილიშვილს ფოლკლორი და ხალხური ხელოვნება გააცნო. ეს იყო მისი მოთხრობები, თხზულებანი და სიმღერები, რამაც გამოიწვია ესენინის სიყვარული პოეზიისადმი და აიძულა მას დაეწერა საკუთარი ლექსები. ბაბუა ასევე ასწავლიდა ესენინს საეკლესიო წიგნებიდან წერა-კითხვას.

1904 წელს ესენინმა სწავლა დაიწყო სოფელ კონსტანტინოვოს ზემსტვო სკოლაში, ხოლო ხუთი წლის შემდეგ ჩაირიცხა ეკლესიის მასწავლებელთა სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1912 წელს მასწავლებლის დიპლომით. დიპლომის მიღების შემდეგ სერგეი წავიდა მოსკოვში მამასთან, მამასთან ერთად მუშაობდა ჯალათში, შემდეგ კი დაიწყო მუშაობა I.D.-ის სტამბაში. სიტინი. 1913 წელს მან დაიწყო სწავლა შანიავსკის მოსკოვის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტში.

მისი პირველი ლექსები გამოქვეყნდა 1915 წელს ჟურნალ მიროკში. მან ბავშვობაში დაიწყო საკუთარი ლექსების წერა. საეკლესიო მასწავლებლის სკოლაში სწავლამ მას საშუალება მისცა გაეუმჯობესებინა ვერსიფიკაციის უნარი. ის აქტიურად განაგრძობდა წერას, მაგრამ გამოცემის შესაძლებლობა მხოლოდ მოსკოვში გადასვლის შემდეგ გამოჩნდა.

1915 წელს, პირველი პუბლიკაციების შემდეგ, გაიცნო გოროდეცკი და ბლოკი. ეს სახელები უკვე მნიშვნელოვანი იყო რუსული ლიტერატურისთვის. პეტროგრადში ესენინმა სამხედრო სამსახური დაიწყო და ცარსკოე სელოში დაინიშნა. ერთხელ მან თავისი ლექსებით იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასაც კი ესაუბრა.

მისი პირველი დამოუკიდებელი ლექსების კრებული „რადუნიცა“ ერთი წლის შემდეგ გამოიცა. რადუნიცა გლეხთა კალენდარში განსაკუთრებული დღის სახელია, როდესაც მიცვალებულთა ხსოვნას აღნიშნავენ. ამავე სიტყვას უწოდებდნენ საგაზაფხულო ხალხურ სიმღერებს, ქვის ბუზებს. სახელი შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. სევდით, სევდითა და მშობლიური ბუნების სიყვარულით სავსე ამ კრებულმა პოეტი გახადა პოპულარული, მოუტანა მას საზოგადოების აღიარება, მიიპყრო კრიტიკოსების ყურადღება.

ესენინი იმაგისტებს 20-იან წლებში შეხვდა. იგი მაშინვე დაინტერესდა ღრმა გამოსახულების, მეტაფორის შექმნის იდეებით. სწორედ ახალი იდეებით გატაცების შემდეგ გამოუშვა ლექსების მრავალი კრებული, რომელიც საზოგადოებამ ასევე თბილი მოწონებით მიიღო.

ამ პერიოდში დღის სინათლე იხილა კრებულებმა "ტრერიადნიცა", "ხულიგანის აღსარება", "ჩხუბის ლექსები", "მოსკოვის ტავერნა" და დიდი ლექსი "პუგაჩოვი". ყველა ეს გამოცემა საჯარო გახდა 1921 წლიდან 1924 წლამდე. პარალელურად მისი მოგზაურობა აზიაში, საიდანაც მან ახალი შთაბეჭდილებები მოიტანა, რაც საფუძველი გახდა ლექსების ციკლისთვის, სახელწოდებით „სპარსული მოტივები“.

მიუხედავად ესენინის აქტიური სამოქალაქო პოზიციისა, რომელიც თავიდან ენთუზიაზმით წერდა ახალი საბჭოთა ხელისუფლების შესახებ, შემდეგ კი დაიწყო მისი კრიტიკა და გადავიდა ოპოზიციაში, ბუნებისა და სამშობლოს შესახებ ლირიკულმა ნაწარმოებებმა მას ნამდვილი აღიარება მოუტანა. სახელმძღვანელო „ოქროს გროვა დაცლილი...“, „წერილი დედას“ და პოეტის სხვა ნაწარმოებები ყველა სკოლის მოსწავლემ იცის და მწერლის თანამედროვეებმაც შეიყვარეს.

მისი შემოქმედება დღემდე აქტუალურია და ვერსიფიკაციის ადვილად ამოსაცნობი სტილი და განწყობილება გახდა პოეტის დამახასიათებელი ნიშანი, რომელმაც ბევრი ახალი რამ შემოიტანა რუსულ და მსოფლიო ლიტერატურაში.

მნიშვნელოვანი ეტაპები სერგეი ესენინის ცხოვრებაში:
- დაიბადა კონსტანტინოვოში 1895 წელს
- 1904 წელს ჩაირიცხა ზემსტვოს სკოლაში
- 1909 წელს შევიდა საეკლესიო მასწავლებელთა სკოლაში
- 1912 წელს გადავიდა მოსკოვში
- ქორწინება ანა იზრიადნოვაზე 1913 წელს
- იური ესენინის ვაჟის დაბადება 1914 წელს
– პირველი პოეტური კრებულის „რადუნიცას“ გამოშვება 1916 წ
- 1917 წელს დაქორწინდა ზინაიდა რაიხზე
- ქალიშვილი ტატიანა ესენინას დაბადება 1918 წელს
- 1920 წელს დაიბადა ვაჟი კონსტანტინე ესენინი
- კრებულების „ხულიგნის აღსარება“ და „ტრერიადნიცა“ გამოქვეყნდა 1921 წ.
- ქორწინება აიადორა დუნკანთან 1922 წელს
- კრებულის „მოჩხუბის ლექსები“ გამოქვეყნება 1923 წ
- კრებულის "მოსკოვი კაბაცკაიას" გამოცემა, ლექსის "პუგაჩოვის" გამოცემა 1924 წ.
– პოეტის გარდაცვალება „ანგლეტერში“ 1925 წ

საინტერესო ფაქტები სერგეი ესენინის ბიოგრაფიიდან:
- მისი ვაჟი იური 1937 წელს დახვრიტეს
- ესენინმა დატოვა თავისი პირველი ოჯახი 1914 წელს, შვილის დაბადების შემდეგ
- ესენინის მეორე ცოლი, ზინაიდა რაიხი, განქორწინების შემდეგ, დაქორწინდა ვ.ე. მეიერჰოლდი, ცნობილი რეჟისორი, რომელმაც თავისი გვარი ესენინის ორ შვილს დაარქვა
- ესენინს ჰყავს უკანონო ვაჟი, რომელმაც ორმაგი გვარის ვოლპინ-ესენინის დატოვება არჩია.
- პოეტის ერთ-ერთმა თაყვანისმცემელმა და შეყვარებულმა, გალინა ბენისლავსკაიამ, თავი ესროლა პოეტის საფლავზე მისი გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ.
- პოეტი შეხვდა ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი სოფიას შვილიშვილს, რომელმაც ის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მოათავსა, საიდანაც პოეტი გაიქცა, მოგვიანებით კი სასტუმრო Angleterre-ში დარჩა.
- პოეტის სიკვდილი დღემდე საიდუმლოებითაა მოცული. არსებობს ვერსია პოეტის თვითმკვლელობის შესახებ, არის მეორე ვერსია, რომლის მიხედვითაც პოეტი მოკლეს. ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ მოწმობს მისი აქტიური სოციალური ცხოვრება და მოლოდინი ლექსების შემდეგი კრებულის გამოსვლისა, რაც მისთვის ძალიან დამღლელი და სასიამოვნო იყო, როგორც მეგობრებს უთხრა.

გააზიარეთ სოციალურ ქსელებში!

სერგეი ესენინი. დიდი რუსი პოეტის სახელი - ხალხის სულის მცოდნე, გლეხური რუსეთის მომღერალი, ყველასთვის ნაცნობია, ლექსები დიდი ხანია გახდა რუსული კლასიკა და მისი შემოქმედების თაყვანისმცემლები იკრიბებიან სერგეი ესენინის დაბადების დღეზე.

ჰეი სასწავლებელი! რა სასწავლებელია!

გაყინული ასპენის დარეკვა.

მამაჩემი გლეხია

ისე, გლეხის შვილი ვარ.

სერგეი ესენინი: რუსი პოეტის ბიოგრაფია

რიაზანის ოლქი. 1895 წელს დაიბადა პოეტი, რომლის შემოქმედებითაც დღემდე აღფრთოვანებულია მისი შემოქმედების თაყვანისმცემლები. 3 ოქტომბერი - სერგეი ესენინის დაბადების დღე. ბავშვობიდანვე ბიჭს ზრდიდა აყვავებული და მეწარმე დედის ბაბუა, საეკლესიო ლიტერატურის დიდი მცოდნე. მაშასადამე, ბავშვის პირველ შთაბეჭდილებებს შორის არის მოხეტიალე უსინათლოების მიერ შესრულებული სულიერი ლექსები და მისი საყვარელი ბებიის ზღაპრები, რამაც მომავალი პოეტი საკუთარი შემოქმედებისკენ აიძულა, რომელიც 9 წლის ასაკში დაიწყო.

სერგეიმ დაამთავრა ადგილობრივი ზემსტვოს სკოლის მე-4 კლასი, თუმცა 5 წელი სწავლობდა: არადამაკმაყოფილებელი ქცევის გამო მე-2 კურსზე დატოვეს. მან განაგრძო ცოდნის შეძენა სპას-კლეპიკოვსკაიას სამრევლო სკოლაში, რომელიც ამზადებდა სოფლის მასწავლებლებს.

რუსეთის ქალაქების დედაქალაქი: ახალი ცხოვრების დასაწყისი

17 წლის ასაკში გაემგზავრა მოსკოვში, იმუშავა ჯალათში, სადაც მამამისი კლერკად მსახურობდა. მშობელთან კონფლიქტის შემდეგ მან სამსახური შეიცვალა: გადავიდა წიგნის გამომცემლობაში, შემდეგ კი სტამბაში კორექტორად. იქ მან გაიცნო ანა იზრიადნოვა, რომელმაც 1914 წლის დეკემბერში გააჩინა იურის ვაჟი, რომელიც 1937 წელს დახვრიტეს სტალინის სიცოცხლის მცდელობის ცრუ განაჩენით.

პოეტმა დედაქალაქში ყოფნის პერიოდში მონაწილეობა მიიღო სახელობის ლიტერატურულ-მუსიკალურ წრეში. სურიკოვი შეუერთდა მეამბოხე მუშებს, რისთვისაც მან პოლიციის ყურადღება მიიპყრო. 1912 წელს, როგორც მოხალისე, დაიწყო მოსკოვის ა.შანიავსკის სახელობის სახალხო უნივერსიტეტის გაკვეთილებზე დასწრება. იქ ესენინმა მიიღო ლიბერალური განათლების საფუძვლები, უსმენდა ლექციებს დასავლეთ ევროპისა და რუსული ლიტერატურის შესახებ. სერგეი ესენინის დაბადების დღე ცნობილია მისი შემოქმედების მრავალი თაყვანისმცემლისთვის - 1895 წლის 3 ოქტომბერი. მისი ნამუშევრები ითარგმნა მრავალ ენაზე და შედის სავალდებულო სასკოლო სასწავლო გეგმაში. დღემდე ბევრს აინტერესებს, როგორი ურთიერთობა დაამყარა პოეტმა მშვენიერ სქესთან, უყვარდათ თუ არა ქალებს სერგეი ესენინი, უპასუხა თუ არა მან? რამ (ან ვინ) შთააგონა მას შექმნა; შექმნას ისე, რომ საუკუნის შემდეგ მისი ლექსები იყოს აქტუალური, საინტერესო, საყვარელი.

სერგეი ესენინის ცხოვრება და მოღვაწეობა

პირველი გამოცემა 1914 წელს შედგა დედაქალაქის ჟურნალებში და პოემა "არყი" წარმატებული დებიუტის დასაწყისი გახდა. სიტყვასიტყვით ერთ საუკუნეში, სერგეი ესენინის დაბადების დღე თითქმის ყველა სკოლის მოსწავლეს ეცნობა, მაგრამ ამ დროისთვის პოეტმა ფეხი დაადგა მის ეკლიან გზას, რომელიც მიდის დიდებისა და აღიარებისკენ.

პეტროგრადში, სადაც სერგეი გადავიდა საცხოვრებლად 1915 წლის გაზაფხულზე, თვლიდა, რომ მთელი ლიტერატურული ცხოვრება კონცენტრირებულია ამ ქალაქში, წაუკითხა თავისი ნაწარმოებები ბლოკს, რომელთანაც იგი პირადად მივიდა გასაცნობად. ცნობილი პოეტის გარემოცვის თბილმა მიღებამ და მისი ლექსების მოწონებამ შთააგონა რუსული სოფლისა და გაუთავებელი ველების დესპანს შემდგომი მუშაობისთვის.

აღიარებული, გამოქვეყნებული, წაკითხული

სერგეი ესენინის ნიჭი აღიარეს გოროდეცკიმ S.M., Remizov A.M., Gumilyov N.S., ნაცნობმა, რომელთანაც ახალგაზრდა მამაკაცი ვალდებული იყო ბლოკი. თითქმის ყველა მოტანილი ლექსი გამოქვეყნდა და სერგეი ესენინი, რომლის ბიოგრაფია დღემდე საინტერესოა პოეტის შემოქმედების მოყვარულთათვის, ფართოდ გახდა ცნობილი. კლიუევთან ერთობლივ პოეტურ სპექტაკლებში საზოგადოების წინაშე, სტილიზებული, როგორც ხალხური, გლეხური სტილი, ახალგაზრდა ოქროსთმიანი პოეტი გამოჩნდა მაროკოს ჩექმებითა და ნაქარგი პერანგით. დაუახლოვდა „ახალი გლეხი პოეტების“ საზოგადოებას და თავადაც უყვარდა ეს მიმართულება. ესენინის პოეზიის მთავარი თემა იყო გლეხური რუსეთი, რომლის სიყვარულიც მის ყველა ნაწარმოებშია.

1916 წელს იგი გაიწვიეს ჯარში, მაგრამ მეგობრების შფოთვისა და უსიამოვნებების წყალობით დაინიშნა იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას სამხედრო ჰოსპიტალის მატარებელში, რომელიც პოეტს საშუალებას აძლევდა ჩარევის გარეშე ეწვია ლიტერატურულ სალონებს, გამოსულიყო. კონცერტებს, ესწრება პატრონების მიღებებს.

გლეხის რუსეთი პოეტის შემოქმედებაში

მან სიხარულით მიიღო ოქტომბრის რევოლუცია თავისებურად და ენთუზიაზმით დაწერა არაერთი პატარა ლექსი "ზეციური დრამერი", "ინონია", "იორდანიის მტრედი", გამსჭვალული მომავალი ცვლილებების წინასწარმეტყველებით; სერგეი ესენინის ცხოვრება და მოღვაწეობა იყო ახალი, ჯერ კიდევ შეუსწავლელი გზის დასაწყისში - დიდებისა და აღიარების გზა.

1916 წელს გამოიცა ესენინის სადებიუტო წიგნი "რადუნიცა", რომელიც ენთუზიაზმით მიიღეს კრიტიკოსებმა, რომლებმაც აღმოაჩინეს მასში ახალი მიმართულება, ავტორის ბუნებრივი გემოვნება და მისი ახალგაზრდული სპონტანურობა. გარდა ამისა, 1914 წლიდან 1917 წლამდე გამოქვეყნდა "მტრედი", "რუსი", "მარფა-პოსადნიცა", "მიკოლა", რომელიც აღინიშნა რაღაც განსაკუთრებული ესენინის სტილით ცხოველების, მცენარეების, ბუნებრივი ფენომენების ჰუმანიზაციით, ადამიანთან ერთად ფორმირებით. ბუნების ფესვებით, ჰოლისტიკური, ჰარმონიული და ლამაზი სამყარო. ესენინის რუსეთის სურათები - პატივმოყვარე, პოეტში თითქმის რელიგიური გრძნობის აღმძვრელი, დახატულია ბუნების დახვეწილი გაგებით გამათბობელი ღუმელით, ძაღლების თავშესაფრით, მოუთიბელი თივით, ჭაობიანი ჭაობებით, ნახირის ხვრინვით და სათიბების ხვრინვით.

სერგეი ესენინის მეორე ქორწინება

1917 წელს პოეტი დაქორწინდა ნიკოლაევნაზე, რომლის ქორწინებიდან შეეძინათ სერგეი ესენინის შვილები: ვაჟი კონსტანტინე და ქალიშვილი ტატიანა.

ამ დროს ესენინს ნამდვილი პოპულარობა მოუვიდა, პოეტი გახდა მოთხოვნადი, მიიწვიეს სხვადასხვა ღონისძიებებზე.1918 - 1921 წლებში მან ბევრი იმოგზაურა ქვეყანაში: ყირიმი, კავკასია, არხანგელსკი, მურმანსკი, თურქესტანი, ბესარაბია. მუშაობდა დრამატულ ლექსზე „პუგაჩოვი“, გაზაფხულზე იმოგზაურა ორენბურგის სტეპებში.

1918-1920 წლებში პოეტი დაუახლოვდა მარიენგოფ ა.ბ.-ს, შერშენევიჩ ვ.გ.-ს და დაინტერესდა იმაგიზმით - პოსტრევოლუციური ლიტერატურული და მხატვრული მოძრაობა, რომელიც დაფუძნებული იყო ფუტურიზმზე, რომელიც ამტკიცებდა, რომ აშენებდა "მომავლის ხელოვნებას", მთლიანად. ახალი, უარყოფს ყველა წინა მხატვრულ გამოცდილებას. ესენინი გახდა მოსკოვის ლიტერატურული კაფე Pegasus Stall-ის ხშირი სტუმარი ნიკიცკის კარიბჭესთან. პოეტი, რომელიც ცდილობდა „რუსეთის აღმზრდელი კომუნის“ შეცნობას, მხოლოდ ნაწილობრივ იზიარებდა ახლადშექმნილი მიმართულების სურვილს, რომლის მიზანი იყო ფორმის გაწმენდა „შინაარსის მტვრისგან“. მან ასევე განაგრძო საკუთარი თავის „გამოსული რუსეთის“ პოეტად აღქმა. მის ლექსებში ჩნდებოდა ყოველდღიური ცხოვრების მოტივები, „ქარიშხლით მოწყვეტილი“, მთვრალი ოსტატობა, რომელსაც ისტერიული სევდა ანაცვლებს. პოეტი გვევლინება როგორც მეჩხუბე, ხულიგანი, სისხლიანი სულით მთვრალი, ბორდელიდან ბორდელში მოხეტიალე, სადაც მას აკრავს „უცხო და მოცინარი ღელე“ (კრებულები „მოსკოვის ტავერნა“, „ხულიგანის აღსარება“ და "ჩხუბის ლექსები").

1920 წელს ზ. რაიხთან სამწლიანი ქორწინება დაირღვა. სერგეი ესენინის შვილებმა თითოეული თავისი გზა წავიდნენ: კონსტანტინე გახდა ცნობილი ფეხბურთის სტატისტიკოსი, ტატიანა კი მამის მუზეუმის დირექტორი და მწერალთა კავშირის წევრი.

აიადორა დუნკანი და სერგეი ესენინი

1921 წელს ესენინი შეხვდა მოცეკვავე ისადორა დუნკანს. რუსულად არ ლაპარაკობდა, პოეტმა, რომელიც ბევრს კითხულობდა და განათლებული იყო, უცხო ენები არ იცოდა, მაგრამ პირველივე შეხვედრიდან, ამ ქალის, სერგეი ესენინის ცეკვის შემხედვარე, შეუქცევად მისწვდა მას. წყვილს, რომელშიც აიადორა 18 წლით უფროსი იყო, ასაკობრივი სხვაობა არ შეაჩერა. ყველაზე ხშირად იგი საყვარელ "ანგელოზს" ეძახდა, ის კი "ისიდორას". ისადორას უშუალობამ, მისმა ცეცხლმოკიდებულმა ცეკვებმა ესენინი გააგიჟა. ის კი მას სუსტ და დაუცველ ბავშვად აღიქვამდა, აკანკალებული სინაზით ეპყრობოდა სერგეის და დროთა განმავლობაში ათეული რუსული სიტყვაც კი ისწავლა. რუსეთში იზადორას კარიერა არ გამოუვიდა, რადგან საბჭოთა ხელისუფლებამ არ უზრუნველყო საქმიანობის ის სფერო, რომელზეც მას იმედი ჰქონდა. წყვილმა დაარეგისტრირა ქორწინება და მიიღო საერთო გვარი დუნკან-ესენინი.

ქორწილის შემდეგ ესენინმა და მისმა მეუღლემ ბევრი იმოგზაურეს ევროპაში, მოინახულეს საფრანგეთი, გერმანია, კანადა, იტალია, ბელგია და აშშ. დუნკანი ყველანაირად ცდილობდა ქმრისთვის პიარი შეექმნა: მან მოაწყო მისი ლექსების თარგმანები და მათი გამოქვეყნება, მოაწყო პოეზიის საღამოები, მაგრამ საზღვარგარეთ იგი აღიარებულ იქნა მხოლოდ ცნობილი მოცეკვავეისთვის მიბმულად. პოეტს სურდა, თავი მოუთხოვებლად, უსარგებლოდ იგრძნო, დაიწყო დეპრესია. ესენინმა დაიწყო დალევა, ხშირი იყო გულისამაჩუყებელი ჩხუბი მეუღლეებს შორის გამგზავრებით და შემდგომი შერიგებით. დროთა განმავლობაში, ესენინის დამოკიდებულება მეუღლის მიმართ, რომელშიც ის უკვე ხედავდა არა იდეალურ, არამედ ჩვეულებრივ ასაკოვან ქალს, შეიცვალა. ის მაინც მთვრალი იყო, ხანდახან სცემდა ისადორას, უჩიოდა მეგობრებს, რომ იგი მას ეჭირა და არ შორდებოდა. წყვილი დაშორდა 1923 წელს, ესენინი დაბრუნდა მოსკოვში.

ესენინის მუშაობის ბოლო წლები

შემდგომ ნაშრომში პოეტი ძალიან კრიტიკულად გმობს საბჭოთა ხელისუფლებას („ნაძირალების ქვეყანა“, 1925 წ.). ამის შემდეგ იწყება პოეტის დევნა, ჩხუბსა და სიმთვრალეში ბრალდება. მისი ცხოვრების ბოლო ორი წელი რეგულარულ მოგზაურობაში გაატარა; სერგეი ესენინი, რუსი პოეტი, სასამართლო დევნისგან მიიმალა, სამჯერ იმოგზაურა კავკასიაში, გაემგზავრა ლენინგრადში და მუდმივად სტუმრობდა კონსტანტინოვოს, არასოდეს შეუწყვეტია მასთან ურთიერთობა.

ამ პერიოდში გამოქვეყნდა ნაწარმოებები „პოემა 26-ის შესახებ“, „სპარსული მოტივები“, „ანა სნეგინა“, „ოქროს გროვი დათრგუნული“. ლექსებში მთავარი ადგილი კვლავ სამშობლოს თემას უჭირავს, რომელიც ახლა დრამატულ ელფერებს იძენს. ლირიკის ეს პერიოდი სულ უფრო მეტად გამოირჩევა შემოდგომის პეიზაჟებით, დასკვნების გამოტანისა და დამშვიდობების მოტივებით.

ნახვამდის მეგობარო, ნახვამდის...

1925 წლის შემოდგომაზე პოეტი, რომელიც ცდილობდა ოჯახური ცხოვრების აღდგენას, დაქორწინდა სოფია ანდრეევნაზე, ლეო ტოლსტოის შვილიშვილზე. მაგრამ ეს კავშირი არ იყო ბედნიერი. სერგეი ესენინის ცხოვრება ქვევით მიდიოდა: ალკოჰოლზე დამოკიდებულებამ, დეპრესიამ, მმართველი წრეების ზეწოლამ გამოიწვია პოეტი ცოლის მიერ ნეიროფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მოთავსება. ამის შესახებ მხოლოდ ადამიანთა ვიწრო წრემ იცოდა, მაგრამ იყვნენ კეთილისმყოფელები, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს კლინიკის სადღეღამისო მონიტორინგის დამყარებაში. ჩეკისტებმა დაიწყეს პ.ბ.განუშკინისგან - ამ კლინიკის პროფესორის - ესენინის ექსტრადიციის მოთხოვნა. ამ უკანასკნელმა უარი თქვა, ხოლო ესენინმა, ხელსაყრელი მომენტის მოლოდინში, შეწყვიტა მკურნალობის კურსი და დატოვა ფსიქო-ნევროლოგიური დაწესებულება მნახველთა ბრბოში და გაემგზავრა ლენინგრადში.

14 დეკემბერს დაასრულა მუშაობა ლექსზე „შავი კაცი“, რომელზეც 2 წელი დახარჯა. ნაწარმოები პოეტის გარდაცვალების შემდეგ გამოიცა. 27 დეკემბერს სერგეი ესენინის კალმიდან გამოვიდა მისი ბოლო ნამუშევარი "მშვიდობით, ჩემო მეგობარო, ნახვამდის". სერგეი ესენინის ცხოვრება და მოღვაწეობა დასასრულს უახლოვდებოდა, საშინელი და გაუგებარი. გარდაიცვალა რუსი პოეტი, რომლის ცხედარი ჩამოკიდებული იპოვეს სასტუმრო Angleterre-ში 1925 წლის 28 დეკემბერს ღამით.

სერგეი ესენინის დაბადების დღეზე, ისინი იკრიბებიან მის ხსოვნის პატივსაცემად რუსეთის ყველა კუთხეში, მაგრამ ყველაზე მასშტაბური ღონისძიებები ტარდება მის მშობლიურ კონსტანტინოვში, სადაც პოეტის შემოქმედების ათასობით თაყვანისმცემელი მოდის მთელი მსოფლიოდან.

სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი (21 სექტემბერი (3 ოქტომბერი), 1895, სოფელი კონსტანტინოვო, რიაზანის პროვინცია - 1925 წლის 28 დეკემბერი, ლენინგრადი) - დიდი რუსი პოეტი, მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული რუსი პოეტი, მისი ლირიკული ლექსებია წარმოდგენილი. ახალი გლეხური პოეზია, შემდეგ კი შემოქმედება მიეკუთვნება წარმოსახვას.

სერგეი ესენინი: ბიოგრაფია

სერგეი ესენინი დაიბადა რიაზანის პროვინციის რიაზანის რაიონის სოფელ კონსტანტინოვოში, კუზმინსკაიას ვოლოსტში, გლეხის ოჯახში. მამა - ალექსანდრე ნიკიტიჩ ესენინი (1873-1931), დედა - ტატიანა ფედოროვნა ტიტოვა (1875-1955). დები - ეკატერინე (1905-1977 წწ.), ალექსანდრა (1911-1981 წწ).

სერგეი ესენინი ბავშვობაში

სერგეი ესენინის ბავშვობა

ძნელად თუ მოიძებნება უფრო რუსული ადგილი მთელ უზარმაზარ რუსეთში, ვიდრე რიაზანის პროვინცია. სწორედ იქ, კუზმინსკაიას ვოლსტში, პატარა სოფელ კონსტანტინოვოში დაიბადა ბრწყინვალე კაცი პოეტი სერგეი ესენინი, რომელსაც უყვარდა თავისი რუსეთი გულში ტკივილამდე. მხოლოდ რუსული მიწის ნამდვილ შვილს, რომელიც აღმოჩნდა პატარა ბიჭი, რომელიც დაიბადა 1895 წლის 3 ოქტომბერს, შეუძლია ასე ღრმად შეიყვაროს სამშობლო, მთელი ცხოვრება და შრომა დაუთმოს მას.

ოჯახის უფროსი ალექსანდრე ნიკიტიჩი ჯერ კიდევ ბავშვობაში მღეროდა ეკლესიაში გუნდში. ზრდასრულ ასაკში კი მოსკოვის ყასაბში მსახურობდა, ამიტომ შაბათ-კვირას სახლში იყო. მოსკოვში ასეთი მამობრივი სამსახური იყო ოჯახში უთანხმოების საბაბი, დედა ტატიანა ფედოროვნამ დაიწყო მუშაობა რიაზანში, სადაც შეხვდა სხვა მამაკაცს ივან რაზგულაევს, საიდანაც მოგვიანებით შეეძინა ვაჟი, ალექსანდრე. ამიტომ, გადაწყდა, რომ სერიოჟა გაეგზავნა მდიდარი ძველი მორწმუნე ბაბუის აღსაზრდელად. მოგვიანებით, მშობლები კვლავ შეიკრიბნენ, სერგეის ჰყავდა ორი და: კატია და ალექსანდრა.

ასე მოხდა, რომ სერგეის ადრეული ბავშვობა (1899-1904 წწ.) სოფელში გაიარა დედის ბებიასთან და ბაბუასთან - ფედორთან და ნატალია ტიტოვებთან.
სერგეი ესენინის ბაბუა საეკლესიო წიგნების მცოდნე იყო და ბებიამ იცოდა მრავალი სიმღერა, ზღაპარი, ჭკუა და, როგორც თავად პოეტი ამტკიცებდა, სწორედ ბებიამ უბიძგა მას დაეწერა პირველი ლექსები.

მათი კიდევ სამი ვაჟი ცხოვრობდა ბაბუასთან და ბებიასთან, ისინი არ იყვნენ დაქორწინებულები და მათთან ერთად გავიდა პოეტის უდარდელი ბავშვობის წლები. რაღაცა, მაგრამ ამ ბიჭებს ბოროტებასთან არაფერი ჰქონდათ შეხებული, ამიტომ უკვე სამწლინახევრისას პატარა ძმისშვილი უნაგირო ცხენზე დასვეს და მინდორში გაძვრნენ. შემდეგ კი იყო ცურვის ვარჯიში, როცა ერთ-ერთმა ბიძამ პატარა სერიოჟა ნავში ჩასვა, ნაპირს მოშორდა, ტანსაცმელი გაიხადა და ძაღლივით გადააგდო მდინარეში.

სერგეიმ ადრეულ ასაკში დაიწყო პირველი, ჯერ კიდევ არასრულიად შეგნებული, ლექსების შედგენა, ამის სტიმული იყო ბებიის ზღაპრები. საღამოობით დაძინებამდე ბევრს უყვებოდა პატარა შვილიშვილს, მაგრამ ზოგს ცუდი დასასრული ჰქონდა, სერიოჟას ეს არ მოეწონა და ზღაპრების დასასრული თავისებურად გადაამუშავა.

ბაბუა ამტკიცებდა, რომ ბიჭმა ადრე დაიწყო წერა-კითხვის სწავლა. უკვე ხუთი წლის ასაკში სეროჟამ ისწავლა კითხვა რელიგიური ლიტერატურიდან, რისთვისაც სოფლის ბავშვებს შორის მან მიიღო მეტსახელი სერიოგა-ბერი, თუმცა ცნობილი იყო, როგორც საშინელი ფიჯი, მებრძოლი და მთელი სხეული გამუდმებით დაფარული იყო აბრაზიებით. და ნაკაწრები.

და მომავალ პოეტს ძალიან მოეწონა, როდესაც დედა მღეროდა. უკვე ზრდასრულ ასაკში უყვარდა მისი სიმღერების მოსმენა.

Განათლება

ასეთი საშინაო განათლების შემდეგ, ოჯახმა გადაწყვიტა სერიოჟა გაეგზავნა კონსტანტინოვსკაია ზემსტვოს სკოლაში სასწავლებლად. ცხრა-თოთხმეტი წლის ასაკიდან იქ სწავლობდა და გამოირჩეოდა არა მხოლოდ ბრწყინვალე შესაძლებლობებით, არამედ ცუდი ქცევითაც. ამიტომ, სწავლის ერთ წელიწადში, სკოლის მენეჯერის გადაწყვეტილებით, მეორე კურსზე დარჩა. მიუხედავად ამისა, დამთავრების ნიშნები განსაკუთრებით მაღალი იყო.

ამ დროს მომავალი გენიოსის მშობლებმა კვლავ ერთად ცხოვრება გადაწყვიტეს. ბიჭმა არდადეგების დროს უფრო ხშირად დაიწყო სახლში მოსვლა. აქ ის წავიდა ადგილობრივ მღვდელთან, რომელსაც ჰქონდა შთამბეჭდავი ბიბლიოთეკა სხვადასხვა ავტორის წიგნებით. მან გულდასმით შეისწავლა მრავალი ტომი, რამაც არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის შემოქმედებით განვითარებაზე.

ზემსტოვოს სკოლის დამთავრების შემდეგ გადავიდა სამრევლო სკოლაში, რომელიც მდებარეობს სოფელ სპას-კლეპკში. უკვე 1909 წელს, ხუთწლიანი სწავლის შემდეგ, ესენინმა ასევე დაამთავრა კონსტანტინოვკას ზემსკის სკოლა. მისი ოჯახის ოცნება იყო შვილიშვილი გამხდარიყო მასწავლებელი. მისი განხორციელება სპას-კლეპიკში სწავლის შემდეგ შეძლო.

სწორედ იქ დაამთავრა მეორე კლასის პედაგოგიური სკოლა. იგი ასევე მუშაობდა ეკლესიის მრევლში, როგორც იმ დღეებში იყო ჩვეულება. ახლა არის მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება ამ დიდი პოეტის შემოქმედებას. მაგრამ მასწავლებლის განათლების მიღების შემდეგ, ესენინმა გადაწყვიტა მოსკოვში წასვლა.

ხალხმრავალ მოსკოვში მას ჯალათში და სტამბაში მოუწია მუშაობა. მისმა მამამ მას მაღაზიაში მოაწყო, რადგან ახალგაზრდას მისგან სამუშაოს შოვნაში დახმარება უნდა ეთხოვა. შემდეგ მან მიიყვანა ოფისში, რომელშიც ესენინს სწრაფად მოეწყინა ერთფეროვანი სამუშაო.

როდესაც ის სტამბაში კორექტორის თანაშემწედ მუშაობდა, სწრაფად დაუმეგობრდა პოეტებს, რომლებიც სურიკოვის ლიტერატურულ და მუსიკალურ წრეში იყვნენ.
შესაძლოა, ამან გავლენა მოახდინა იმ ფაქტზე, რომ 1913 წელს S.A. Yesenin ჩაირიცხა მოსკოვის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოსოფიის ფაკულტეტზე. შანიავსკი. ეს იყო ქვეყნის პირველი უფასო უნივერსიტეტი მოხალისეებისთვის. იქ სერგეი ესენინმა მოისმინა ლექციები დასავლეთ ევროპის ლიტერატურასა და რუს პოეტებზე.
პოეტის პირველი ჩვეულებრივი ცოლი, ანა იზრიადნოვა, შემდეგნაირად აღწერს ესენინს: ”ის ცნობილი იყო როგორც ლიდერი, ესწრებოდა შეხვედრებს, ავრცელებდა არალეგალურ ლიტერატურას. წიგნებს აჩქარებდა, კითხულობდა მთელ თავისუფალ დროს, მთელ ხელფასს ატარებდა წიგნებზე, ჟურნალებზე, საერთოდ არ ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ ეცხოვრა ... ".

მაგრამ 1914 წელს ესენინმა მიატოვა მუშაობა და სწავლა და ანა იზრიადნოვას თქმით, მან თავი მთლიანად მიუძღვნა პოეზიას.
1914 წელს პოეტის ლექსები პირველად გამოქვეყნდა საბავშვო ჟურნალში Mirok. იანვარში მისი ლექსების გამოქვეყნება იწყება გაზეთებში Nov, Parus, Zarya. იმავე წელს ს.ესენინს და ა.იზრიადნოვას შეეძინათ ვაჟი იური, რომელიც დახვრიტეს 1937 წელს.

სერგეი ესენინის ნამუშევარი

პოეზიის წერის ლტოლვა დაიბადა ესენინში, სპას-კლეპიკში, სადაც სწავლობდა სამრევლო მასწავლებელთა სკოლაში. ბუნებრივია, ნაწარმოებებს სულიერი ორიენტაცია ჰქონდა, ისინი ჯერ კიდევ არ იყო გამსჭვალული ლირიკის ნოტებით. ასეთი ნამუშევრებია: „ვარსკვლავები“, „ჩემი ცხოვრება“. როდესაც პოეტი მოსკოვში იმყოფებოდა (1912-1915 წწ.), სწორედ იქ დაიწყო მწერლობის უფრო თავდაჯერებული მცდელობები.

ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ამ პერიოდში მის შემოქმედებაში:

გამოყენებული იყო პოეტური გამოსახულება. ნამუშევრები სავსე იყო ოსტატური მეტაფორებით, პირდაპირი თუ ფიგურალური გამოსახულებებით.
ამ პერიოდში მიკვლეული იყო ახალი გლეხური გამოსახულებაც.
რუსული სიმბოლიზმიც შეიმჩნევა, რადგან გენიოსს უყვარდა ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედება.
პირველი ნაბეჭდი ნამუშევარი იყო ლექსი „არყი“. ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ მისი დაწერისას ესენინი შთაგონებული იყო ა.ფეტის ნამუშევრებით. შემდეგ მან აიღო ფსევდონიმი არისტონი, ვერ გაბედა ლექსის გაგზავნა საკუთარი სახელით დასაბეჭდად. იგი გამოქვეყნდა 1914 წელს ჟურნალ Mirok-ის მიერ.

პირველი წიგნი „რადუნიცა“ 1916 წელს გამოიცა. მასში რუსული მოდერნიზმიც იქნა მიკვლეული, რადგან ახალგაზრდა გადავიდა პეტროგრადში და დაიწყო ურთიერთობა ცნობილ მწერლებთან და პოეტებთან:

ᲡᲛ. გოროდეცკი.
ზ.ნ. გიპიუსი.
დ.ვ. ფილოსოფოსები.
A.A. ბლოკი.

„რადუნიცაში“ ასევე არის დიალექტიზმის ნოტები და უამრავი პარალელი გავლებულია ბუნებრივსა და სულიერს შორის, რადგან წიგნის სათაურია მიცვალებულთა პატივისცემის დღე. ამავე დროს, გაზაფხულის დადგომა ხდება, რომლის პატივსაცემად გლეხები მღერიან ტრადიციულ სიმღერებს. ეს არის კავშირი ბუნებასთან, მისი განახლება და გარდაცვლილთა პატივისცემა.

სერგეი ესენინი ყოველთვის ელეგანტური იყო

იცვლება პოეტის სტილიც, რადგან ის იწყებს ცოტა ზღაპრული და ელეგანტური ჩაცმას. ამაზე შეიძლება გავლენა იქონიოს მისმა მეურვე კლიუევმაც, რომელიც მას ზედამხედველობდა 1915 წლიდან 1917 წლამდე. ახალგაზრდა გენიოსის ლექსები შემდეგ ყურადღებით მოისმინა ს.მ. გოროდეცკი და დიდი ალექსანდრე ბლოკი.

1915 წელს დაიწერა ლექსი „ჩიტის ალუბალი“, რომელშიც ის ბუნებას და ამ ხეს ადამიანური თვისებებით ანიჭებს. ჩიტის ალუბალი თითქოს ცოცხლდება და ავლენს თავის გრძნობებს. 1916 წელს ომში გაწვევის შემდეგ, სერგეიმ დაიწყო კომუნიკაცია ახალი გლეხის პოეტების ჯგუფთან.

გამოშვებული კოლექციის გამო, მათ შორის რადუნიცა, ესენინმა უფრო ფართო პოპულარობა მოიპოვა. მან თავად მიაღწია იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას. ის ხშირად ეძახდა ესენინს ცარსკოე სელოში, რათა მას და მის ქალიშვილებს წაეკითხა მისი ნაწარმოებები.

1917 წელს მოხდა რევოლუცია, რომელიც აისახა გენიოსის შემოქმედებაში. მან მიიღო „მეორე ქარი“ და შთაგონებულმა გადაწყვიტა გამოექვეყნებინა ლექსი 1917 წელს სახელწოდებით „ფერისცვალება“. მას დიდი რეზონანსი და კრიტიკაც კი მოჰყვა, რადგან ინტერნაციონალის ბევრ ლოზუნგს შეიცავდა. ყველა მათგანი სულ სხვაგვარად იყო წარმოდგენილი, ძველი აღთქმის სტილში.

შეიცვალა სამყაროს აღქმაც, ეკლესიისადმი ერთგულებაც. ამის შესახებ პოეტმა ერთ-ერთ ლექსში ღიად განაცხადა კიდეც. შემდეგ მან დაიწყო ფოკუსირება ანდრეი ბელიზე, დაიწყო კომუნიკაცია პოეტურ ჯგუფთან "სკვითები". ოციანი წლების ბოლოს ნამუშევრები მოიცავს:

პეტროგრადის წიგნი "მტრედი" (1918).
„რადუნიცას“ მეორე გამოცემა (1918 წ.).
1918-1920 წლების კრებულების სერია: ფერისცვალება და სოფლის საათების წიგნი.
Imagist პერიოდი დაიწყო 1919 წელს. ეს გულისხმობს დიდი რაოდენობით გამოსახულების, მეტაფორების გამოყენებას. სერგეი მხარს უჭერს ვ.გ. შერშენევიჩმა და დააარსა საკუთარი ჯგუფი, რომელმაც ასევე შთანთქა ფუტურიზმის ტრადიციები, ბორის პასტერნაკის სტილი. მნიშვნელოვანი განსხვავება იყო ის, რომ ნამუშევრები მრავალფეროვანი ხასიათისა იყო, რაც მაყურებლის წინაშე ღია კითხვას გულისხმობდა.

ამან ჯგუფს მეტი პოპულარობა მისცა აპლიკაციით ნათელი წარმოდგენების ფონზე.

შემდეგ მათ დაწერეს:

„სოროკუსტი“ (1920 წ.).
ლექსი "პუგაჩოვი" (1921).
ტრაქტატი „მარიამობის გასაღებები“ (1919).
ასევე ცნობილია, რომ ოციანი წლების დასაწყისში სერგეიმ დაიწყო წიგნების გაყიდვა, იქირავა მაღაზია ბეჭდური გამოცემების გასაყიდად. ის იყო ბოლშაია ნიკიცკაიაზე. ამ ოკუპაციამ მას შემოსავალი მოუტანა და შემოქმედებითობისგან ცოტა გაფანტვა.

კომუნიკაციისა და აზრთა გაცვლის შემდეგ ა.მარიენგოფ ესენინთან სტილისტური ხელსაწყოები დაიწერა:

"ხულიგანის აღსარება" (1921), მიძღვნილი მსახიობ ავგუსტა მიკლაშევსკაიას. მის პატივსაცემად დაიწერა შვიდი ლექსი ერთი ციკლიდან.
"ტრეიადნიცა" (1921).
"არ ვნანობ, არ ვრეკავ, არ ვტირი" (1924).
„მეჩხუბის ლექსები“ (1923).
"მოსკოვის ტავერნა" (1924).
"წერილი ქალს" (1924).
„წერილი დედას“ (1924), რომელიც ერთ-ერთი საუკეთესო ლირიკული ლექსია. იგი დაიწერა ესენინის მშობლიურ სოფელში ჩასვლამდე და ეძღვნება დედას.
„სპარსული მოტივები“ (1924). კრებულში შეგიძლიათ იხილოთ ცნობილი ლექსი „შაგანე შენ ჩემი ხარ, შაგანე“.

სერგეი ესენინს უყვარდა მოგზაურობა

ამის შემდეგ პოეტმა ხშირად დაიწყო მოგზაურობა. მისი სამოგზაურო გეოგრაფია არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ორენბურგითა და ურალებით, მან მოინახულა შუა აზია, ტაშკენტი და სამარყანდიც კი. ურდიში ის ხშირად დადიოდა ადგილობრივ დაწესებულებებში (ჩაის სახლში), მოგზაურობდა ძველ ქალაქში, ქმნიდა ახალ ნაცნობებს. იგი შთაგონებული იყო უზბეკური პოეზიით, აღმოსავლური მუსიკით, ასევე ადგილობრივი ქუჩების არქიტექტურით.

ქორწინების შემდეგ მრავალი მოგზაურობა მოჰყვა ევროპაში: იტალიაში, საფრანგეთში, გერმანიაში და სხვა ქვეყნებში. ესენინი რამდენიმე თვეც კი ცხოვრობდა ამერიკაში (1922-1923), რის შემდეგაც გაკეთდა ჩანაწერები ამ ქვეყანაში ცხოვრების შთაბეჭდილებებით. ისინი გამოიცა იზვესტიაში და დაარქვეს „ჟელეზნი მირგოროდი“.

ოციანი წლების შუა ხანებში კავკასიაში მოგზაურობაც მოხდა. არსებობს ვარაუდი, რომ სწორედ ამ ტერიტორიაზე შეიქმნა კოლექცია „წითელი აღმოსავლეთი“. იგი გამოიცა კავკასიაში, რის შემდეგაც 1925 წელს სინათლე იხილა ლექსმა „გზავნილი მახარებელ დემიანს“. იმაგიზმის პერიოდი გაგრძელდა იმ მომენტამდე, როდესაც გენიოსი იჩხუბა A.B. Mariengof-თან.

ასევე, ვ.მაიაკოვსკი ითვლებოდა ესენინის კრიტიკოსად და ცნობილ ოპონენტად. მაგრამ ამავდროულად, ისინი არ იჩენდნენ მტრობას საზოგადოებაში, თუმცა ხშირად შუბლზე იჭერდნენ ერთმანეთს. ყველაფერი გაკეთდა კრიტიკით და ერთმანეთის საქმის პატივისცემითაც კი.

სერგეი ესენინის პირადი ცხოვრება

ესენინის სამოქალაქო ცოლი იყო ანა იზრიადნოვა. ის მაშინ გაიცნო, როცა სტამბაში კორექტორის თანაშემწედ მუშაობდა. ამ ქორწინების შედეგი იყო ვაჟის, იურის დაბადება. მაგრამ ქორწინება დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან უკვე 1917 წელს სერგეი დაქორწინდა ზინაიდა რაიხზე. ამ ხნის განმავლობაში მათ ერთდროულად ორი შვილი შეეძინათ - კონსტანტინე და ტატიანა. ეს გაერთიანებაც წარმავალი აღმოჩნდა.

პოეტი ოფიციალურ ქორწინებაში შევიდა იზოდორა დუნკანთან, რომელიც პროფესიონალი მოცეკვავე იყო. ეს სიყვარულის ისტორია ბევრს ახსოვდა, რადგან მათი ურთიერთობა იყო ლამაზი, რომანტიული და გარკვეულწილად საჯარო. ქალი ცნობილი მოცეკვავე იყო ამერიკაში, რამაც გამოიწვია საზოგადოების ინტერესი ამ ქორწინების მიმართ.

ამავდროულად, ისადორა მეუღლეზე უფროსი იყო, მაგრამ ასაკობრივმა სხვაობამ მათ ხელი არ შეუშალა.

სერგეი შეხვდა დუნკანს კერძო სახელოსნოში 1921 წელს. შემდეგ მათ დაიწყეს ერთად მოგზაურობა მთელ ევროპაში და ასევე ცხოვრობდნენ ამერიკაში ოთხი თვის განმავლობაში - მოცეკვავეის სამშობლოში. მაგრამ საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ ქორწინება გაუქმდა. შემდეგი ცოლი იყო სოფია ტოლსტაია, რომელიც ცნობილი კლასიკის ნათესავი იყო, კავშირიც ერთ წელზე ნაკლებ დროში დაიშალა.

ესენინის ცხოვრება სხვა ქალებთანაც იყო დაკავშირებული. მაგალითად, გალინა ბენისლავსკაია იყო მისი პირადი მდივანი. ის ყოველთვის მის გვერდით იყო, ნაწილობრივ სიცოცხლეს ამ კაცს მიუძღვნა.

ავადმყოფობა და სიკვდილი

ესენინს ჰქონდა ალკოჰოლთან დაკავშირებული პრობლემები, რაც იცოდნენ არა მხოლოდ მისმა ნაცნობებმა, არამედ თავად ძერჟინსკიმ. 1925 წელს დიდი გენიოსი გადაიყვანეს მოსკოვის ფასიან კლინიკაში, ნეიროფსიქიატრიული დარღვევების სპეციალობით. მაგრამ უკვე 21 დეკემბერს მკურნალობა დასრულდა ან, შესაძლოა, შეწყდეს თავად სერგეის თხოვნით.

მან გადაწყვიტა დროებით გადასულიყო ლენინგრადში საცხოვრებლად. მანამდე მან სახელმწიფო გამომცემლობასთან მუშაობა შეწყვიტა და სახელმწიფო ანგარიშებზე არსებული ყველა თანხა ამოიღო. ლენინგრადში ის ცხოვრობდა სასტუმროში და ხშირად ესაუბრებოდა სხვადასხვა მწერლებს: ვ.ი.ერლიხს, გ.ფ.უსტინოვს, ნ.ნ.ნიკიტინს.

ამ დიდ პოეტს სიკვდილმა მოულოდნელად 1928 წლის 28 დეკემბერს გადაუარა. რა გარემოებები გარდაიცვალა ესენინი, ასევე სიკვდილის მიზეზი, ჯერ არ არის დაზუსტებული. ეს მოხდა 1925 წლის 28 დეკემბერს და თავად დაკრძალვა შედგა მოსკოვში, სადაც ჯერ კიდევ გენიოსის საფლავია.

28 დეკემბრის ღამეს დაიწერა თითქმის წინასწარმეტყველური გამოსამშვიდობებელი ლექსი. ამიტომ, ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ გენიოსმა თავი მოიკლა, მაგრამ ეს არ არის დადასტურებული ფაქტი.

2005 წელს გადაიღეს რუსული ფილმი "ესენინი", რომელშიც მთავარ როლს სერგეი ბეზრუკოვი ასრულებდა. ასევე მანამდე გადაიღეს სერიალი „პოეტი“. ორივე ნამუშევარი ეძღვნება დიდ რუს გენიოსს და მიიღო დადებითი შეფასებები.

Საინტერესო ფაქტები

პატარა სერგეი არაოფიციალურად ხუთი წლის განმავლობაში ობოლი იყო, რადგან მასზე დედის ბაბუა ტიტოვი ზრუნავდა. ქალმა უბრალოდ გაუგზავნა მამას თანხები შვილის შესანახად. მამა იმ დროს მოსკოვში მუშაობდა.
ხუთი წლის ასაკში ბიჭმა უკვე იცოდა კითხვა.

დაიბადა 1895 წლის 21 სექტემბერს (3 ოქტომბერს) სოფ. კონსტანტინოვო, რიაზანის პროვინცია, გლეხის ოჯახში.

განათლება ესენინის ბიოგრაფიაში მიიღო ადგილობრივ ზემსტვო სკოლაში (1904-1909), შემდეგ 1912 წლამდე - სამრევლო სკოლის კლასში. 1913 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის შანიავსკის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტში.

ლიტერატურული გზის დასაწყისი

პეტროგრადში ესენინი კითხულობს თავის ლექსებს ალექსანდრე ბლოკს და სხვა პოეტებს. ის უახლოვდება "ახალი გლეხის პოეტების" ჯგუფს და თავადაც უყვარს ეს მიმართულება. პირველი კრებულების („რადუნიცა“, 1916 წ.) გამოცემის შემდეგ პოეტი საყოველთაოდ ცნობილი გახდა.

ლექსებში ესენინს შეეძლო ფსიქოლოგიურად მიუდგეს პეიზაჟების აღწერას. ესენინის პოეზიის კიდევ ერთი თემაა გლეხური რუსეთი, რომლის სიყვარულიც მის ბევრ ნაწარმოებში იგრძნობა.

1914 წლიდან სერგეი ალექსანდროვიჩი გამოქვეყნდა საბავშვო გამოცემებში, წერდა ლექსებს ბავშვებისთვის (ლექსები "ობოლი", 1914, "მათხოვარი", 1915, მოთხრობა "იარი", 1916, "ზღაპარი მწყემსი პეტიას ... ", 1925 წ.).

ამ დროს ნამდვილი პოპულარობა მოდის ესენინთან, ის მიწვეულია სხვადასხვა პოეტურ შეხვედრებზე. მაქსიმ გორკი წერდა: „ქალაქი მას ისეთივე აღტაცებით შეხვდა, როგორც იანვარში მარწყვს ხვდება ჭაბუკი. მისი ლექსების ქება დაიწყო, ზედმეტად და არაგულწრფელად, როგორც თვალთმაქცებმა და შურიანებმა იციან ქება.

1918-1920 წლებში ესენინს უყვარდა იმაგიზმი, გამოაქვეყნა ლექსების კრებულები: "ხულიგანის აღსარება" (1921), "ტრერიადნიცა" (1921), "ჩხუბის ლექსები" (1923), "მოსკოვის ტავერნა" (1924) .

პირადი ცხოვრება

1921 წელს მოცეკვავე აიზორა დუნკანთან შეხვედრის შემდეგ, ესენინმა მალევე იქორწინა მასზე. მანამდე ის ცხოვრობდა ა.რ.იზრიადნოვასთან (ჰყავდა ვაჟი იური), ზ.ნ. რაიხთან (ვაჟი კონსტანტინე, ქალიშვილი ტატიანა), ნ.ვოლპინა (ვაჟი ალექსანდრე). დუნკანთან ქორწინების შემდეგ მან იმოგზაურა ევროპასა და აშშ-ში. მათი ქორწინება ხანმოკლე იყო - 1923 წელს წყვილი დაიშალა და ესენინი მოსკოვში დაბრუნდა.

სიცოცხლისა და სიკვდილის ბოლო წლები

ესენინის შემდგომ ნაშრომში ძალიან კრიტიკულად იქნა აღწერილი რუსი ლიდერები (1925, "ნაძირალების ქვეყანა"). იმავე წელს, ესენინის ცხოვრებაში, გამოქვეყნდა პუბლიკაცია "საბჭოთა რუსეთი".

1925 წლის შემოდგომაზე პოეტი ლეო ტოლსტოის შვილიშვილი სოფია ანდრეევნაზე დაქორწინდა. დეპრესიამ, ალკოჰოლზე დამოკიდებულებამ, ხელისუფლების მხრიდან ზეწოლამ განაპირობა, რომ ახალმა მეუღლემ სერგეი ნეიროფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მოათავსა.

შემდეგ სერგეი ესენინის ბიოგრაფიაში იყო გაქცევა ლენინგრადში. და 1925 წლის 28 დეკემბერს ესენინი გარდაიცვალა, მისი ცხედარი ჩამოხრჩული იპოვეს სასტუმრო Angleterre-ში.

ქრონოლოგიური ცხრილი

ბიოგრაფიის სხვა ვარიანტები

• ვარიანტი 2 უფრო მოკლეა მოხსენების ან კლასის პოსტისთვის

• ესენინი კარგად იყო განათლებული, ბევრს კითხულობდა, მაგრამ საერთოდ არ იცოდა ენები. მეუღლესთან იზადორასთან ერთად ინგლისურად ვერ ლაპარაკობდა, ის კი რუსულად ძლივს ლაპარაკობდა. საზღვარგარეთ მცხოვრები უცხოელებთან თარჯიმნის დახმარებით ეკონტაქტებოდა.
• ესენინი საკმაოდ ადრე გახდა მამა - 18 წლის ასაკში. ანა იზრიადნოვასთან სამოქალაქო ქორწინებიდან პირველი შვილი იყო ვაჟი იური, რომელიც დახვრიტეს 1937 წელს სტალინის სიცოცხლის მცდელობის ცრუ ბრალდებით.
• ესენინის იდეოლოგიური ლიტერატურული მოწინააღმდეგე, რა თქმა უნდა, მაიაკოვსკი იყო, რომელიც ფუტურისტებს ეკუთვნოდა. პოეტებს შეეძლოთ ერთმანეთის შემოქმედების საჯაროდ დაკნინება, მაგრამ თითოეულ მათგანს მაღალი აზრი ჰქონდა მეორის ნიჭის შესახებ.
• პოეტის გარდაცვალების საიდუმლო დღემდე ამოუცნობი რჩება. გარდა თვითმკვლელობის ვერსიისა, არსებობს ვარაუდიც პოლიტიკურად მოტივირებული მკვლელობის შესახებ, რომელიც თვითმკვლელობის ნიშნად იყო დადგმული.
• იხილეთ ყველა

ესენინი - სერგეი ალექსანდროვიჩი (1895-1925), რუსი პოეტი. პირველი კრებულებიდან ("რადუნიცა", 1916; "სოფლის საათების წიგნი", 1918) გამოჩნდა, როგორც დახვეწილი ლირიკოსი, ღრმად ფსიქოლოგიური პეიზაჟის ოსტატი, გლეხური რუსეთის მომღერალი, ხალხური ენისა და ხალხური სულის მცოდნე. . 1919-23 წლებში იყო იმაგისტების ჯგუფის წევრი. ტრაგიკული დამოკიდებულება, სულიერი დაბნეულობა გამოხატულია ციკლებში „მარეს გემები“ (1920), „მოსკოვის ტავერნა“ (1924), ლექსში „შავი კაცი“ (1925 წ.). ლექსში "ოცდაექვსის ბალადა" (1924), რომელიც ეძღვნება ბაქოს კომისრებს, კრებულში "საბჭოთა რუსეთი" (1925), ლექსი "ანა სნეგინა" (1925), ესენინი ცდილობდა გაეგო "რუსეთის აღმზრდელი კომუნა". მიუხედავად იმისა, რომ ის კვლავ გრძნობდა თავს პოეტად „რუსეთის მიტოვება“, „ოქროს ხის ქოხი“. დრამატული პოემა "პუგაჩოვი" (1921).

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

დაიბადა გლეხის ოჯახში, ბავშვობაში ბაბუის ოჯახში ცხოვრობდა. ესენინის პირველ შთაბეჭდილებებს შორის არის სულიერი ლექსები, რომლებიც მღერიან მოხეტიალე უსინათლოებს და ბებიის ზღაპრებს. კონსტანტინოვსკის ოთხწლიანი სასწავლებლის წარჩინებით დამთავრების შემდეგ (1909 წ.) სწავლა განაგრძო სპას-კლეპიკოვსკაიას მასწავლებელთა სკოლაში (1909-12), რომელიც დაამთავრა „წერა-კითხვის სასწავლებლის მასწავლებლად“. 1912 წლის ზაფხულში ესენინი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მსახურობდა ჯალათში, სადაც მისი მამა მუშაობდა კლერკად. მამასთან კონფლიქტის შემდეგ მან დატოვა მაღაზია, მუშაობდა წიგნის გამომცემლობაში, შემდეგ I. D. Sytin-ის სტამბაში; ამ პერიოდში შეუერთდა რევოლუციონერ მუშებს და პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. პარალელურად, ესენინი სწავლობდა შანიავსკის უნივერსიტეტის ისტორიულ-ფილოსოფიურ განყოფილებაში (1913-15).

ლიტერატურული დებიუტი და წარმატება

ბავშვობიდან წერს პოეზიას (ძირითადად ა. ვ. კოლცოვის, ი. ს. ნიკიტინის, ს. დ. დროჟჟინის მიბაძვით), ესენინი თანამოაზრეებს პოულობს სურიკოვის ლიტერატურულ და მუსიკალურ წრეში, რომლის წევრიც ხდება 1912 წელს. ბეჭდვას იწყებს 1914 წელს მოსკოვში. საბავშვო ჟურნალები (პოემის "არყის" დებიუტი). 1915 წლის გაზაფხულზე ესენინი ჩავიდა პეტროგრადში, სადაც შეხვდა ა.ა.ბლოკს, ს.მ.გოროდეცკის, ა.მ.რემიზოვს, ნ.ს.გუმილიოვს და სხვებს, დაუახლოვდა ნ.ა.კლიუევს, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მასზე. მათმა ერთობლივმა სპექტაკლებმა ლექსებითა და დიეტებით, სტილიზებული, როგორც "გლეხის", "ხალხური" მანერა (ესენინი საზოგადოებას ეჩვენებოდა, როგორც ოქროსთმიანი ახალგაზრდა მამაკაცის ნაქარგი პერანგითა და მაროკოს ჩექმებით), დიდი წარმატება იყო.

Სამხედრო სამსახური

1916 წლის პირველ ნახევარში ესენინი გაიწვიეს ჯარში, მაგრამ მისი მეგობრების ძალისხმევით დაინიშნა (უმაღლესი ნებართვით) მისი იმპერიული უდიდებულესობის იმპერატრიცა ცარსკოე სელოს სამხედრო ჰოსპიტალის №143 მატარებელში. ალექსანდრა ფეოდოროვნა, რომელიც მას საშუალებას აძლევს თავისუფლად მოინახულოს ლიტერატურული სალონები, სტუმრად მიღებებზე პატრონებთან, კონცერტებზე გამოსვლისას. საავადმყოფოში ერთ-ერთ კონცერტზე, სადაც ის გაგზავნეს (აქ მსახურობდნენ მოწყალების დები, იმპერატრიცა და პრინცესები), ის ხვდება სამეფო ოჯახს. ამავდროულად, ნ. კლიუევთან ერთად, ძველ რუსულ კოსტიუმებში გამოწყობილი, ვ. ვასნეცოვის ესკიზების მიხედვით შეკერილი, ასრულებენ მხატვრული რუსეთის აღორძინების საზოგადოების საღამოებს ცარსკოე სელოში ქალაქ ფეოდოროვსკის და მოსკოვში ასევე მიწვეულნი არიან დიდ ჰერცოგინია ელიზაბეტთან. სამეფო წყვილთან ერთად 1916 წლის მაისში, ესენინი ეწვია ევპატორიას, როგორც მატარებლის დამსწრე. ეს იყო ნიკოლოზ II-ის ბოლო მოგზაურობა ყირიმში.

"რადუნიცა"

ესენინის ლექსების პირველი კრებული "რადუნიცა" (1916) ენთუზიაზმით მიესალმება კრიტიკოსებს, რომლებმაც მასში ახალი ნაკადი იპოვეს, აღნიშნეს ავტორის ახალგაზრდული სპონტანურობა და ბუნებრივი გემოვნება. "რადუნიცას" ლექსებში და შემდგომ კრებულებში ("მტრედი", "ფერისცვალება", "საათების წიგნი", ყველა 1918 და ა.შ.) ყალიბდება ესენინის განსაკუთრებული "ანთროპომორფიზმი": ცხოველები, მცენარეები, ბუნებრივი მოვლენები და ა.შ. ჰუმანიზირებული არიან პოეტის მიერ, ფესვებითა და მთელი მათი ბუნებით დაკავშირებულ ადამიანებთან ერთად ბუნებასთან ჰარმონიულ, ჰოლისტურ, ლამაზ სამყაროს ქმნიან. ქრისტიანული გამოსახულების, წარმართული სიმბოლიზმისა და ფოლკლორული სტილისტიკის შეერთებაზე იბადება ესენინის რუსეთის სურათები, რომლებიც დახატულია ბუნების დახვეწილი აღქმით, სადაც ყველაფერია: გამათბობელი ღუმელი და ძაღლის თავშესაფარი, მოუთიბელი თივა და ჭაობები, სათიბების ჭურვი და ნახირის ხვრინვა ხდება პოეტის პატივმოყვარე, თითქმის რელიგიური გრძნობის ობიექტი („მე ვლოცულობ ალისფერი გათენებისათვის, ვზიარებ ნაკადულთან“).

რევოლუცია

1918 წლის დასაწყისში ესენინი გადავიდა მოსკოვში. რევოლუციით წაქეზებული, ის წერს რამდენიმე მოკლე ლექსს (იორდანიის მტრედი, ინონია, ზეციური დრამერი, ყველა 1918 წ. და სხვ.), გამსჭვალული ცხოვრების „გარდაცვლის“ მხიარული წინათგრძნობით. ღმერთთან ბრძოლის განწყობები მათში შერწყმულია ბიბლიურ გამოსახულებასთან, რათა მიუთითებდეს მიმდინარე მოვლენების მასშტაბსა და მნიშვნელობაზე. ესენინი, რომელიც მღეროდა ახალ რეალობას და მის გმირებს, ცდილობდა შეემთხვა დროს (კანტატა, 1919). შემდგომ წლებში დაწერა „დიდი ლაშქრობის სიმღერა“, 1924, „დედამიწის კაპიტანი“, 1925 და სხვ.). „სად მიგვიყვანს მოვლენების ბედმა“ ფიქრით პოეტი ისტორიას მიმართავს (დრამატული პოემა პუგაჩოვი, 1921 წ.).

იმაგიზმი

გამოსახულების სფეროში ძიება ესენინს აახლოებს A.B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev, 1919 წლის დასაწყისში ისინი გაერთიანდნენ წარმოსახვის ჯგუფში; ესენინი ხდება რეგულარული პეგასუსის სტაბილში, იმაგისტების ლიტერატურულ კაფეში მოსკოვში, ნიკიცკის კარიბჭეზე. თუმცა პოეტმა მხოლოდ ნაწილობრივ გაიზიარა მათი პლატფორმა – ფორმის „შინაარსის მტვრისგან“ გაწმენდის სურვილი. მისი ესთეტიკური ინტერესები მიმართულია პატრიარქალური სოფლის ცხოვრების წესზე, ხალხურ ხელოვნებაზე, მხატვრული გამოსახულების სულიერ ფუნდამენტურ პრინციპზე (ტრაქტატი „მარიამობის გასაღებები“, 1919 წ.). უკვე 1921 წელს, ესენინი გამოჩნდა პრესაში, სადაც აკრიტიკებდა "კლოუნის ხრიკებს "ძმების" - იმაგისტების " ანტიკების გულისთვის". თანდათანობით, მხატვრული მეტაფორები ტოვებს მის ლექსებს.

"მოსკოვის ტავერნა"

1920-იანი წლების დასაწყისში ესენინის ლექსებში ჩნდება „ქარიშხლით მოწყვეტილი ცხოვრების“ მოტივები (1920 წელს, ქორწინება ზ.ნ. რაიხთან, რომელიც დაახლოებით სამი წელი გაგრძელდა, დაირღვა), მთვრალი ოსტატობა, რომელიც შეცვალა მტანჯველმა სევდამ. პოეტი გვევლინება როგორც ხულიგანი, მეჩხუბა, სისხლიანი სულით მთვრალი, რომელიც ტრიალებს „ბორდელიდან ბორდელამდე“, სადაც მას აკრავს „უცხო და მოცინარი ღელე“ (კრებულები „ხულიგანის აღსარება“, 1921; „მოსკოვის ტავერნა“. ", 1924).

აიადორა

ესენინის ცხოვრებაში მოვლენა იყო შეხვედრა ამერიკელ მოცეკვავეს ისადორა დუნკანთან (1921 წლის შემოდგომა), რომელიც ექვსი თვის შემდეგ გახდა მისი ცოლი. ერთობლივი მოგზაურობა ევროპაში (გერმანია, ბელგია, საფრანგეთი, იტალია) და ამერიკაში (1922 წლის მაისი, 1923 წლის აგვისტო), რომელსაც თან ახლდა ხმაურიანი სკანდალები, იზადორასა და ესენინის შოკისმომგვრელი ხრიკები, გამოავლინა მათი "ურთიერთგაუგებრობა", რომელიც გამწვავდა საერთოს პირდაპირი გაგებით. ენა (ესენინი არ ლაპარაკობდა უცხო ენებზე, იზადორამ რამდენიმე ათეული რუსული სიტყვა ისწავლა). რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ისინი დაშორდნენ.

ბოლო წლების ლექსები

ესენინი სამშობლოში დაბრუნდა სიხარულით, განახლების გრძნობით, სურვილით "იყო მომღერალი და მოქალაქე ... სსრკ-ს დიდ სახელმწიფოებში". ამ პერიოდში (1923-25) შეიქმნა მისი საუკეთესო სტრიქონები: ლექსები "ოქროს კორომმა დაარწმუნა ...", "წერილი დედას", "ჩვენ ახლა ნელ-ნელა ვტოვებთ ...", ციკლი "სპარსული". მოტივები“, ლექსი „ანა სნეგინა“ და სხვა.მის ლექსებში კვლავაც მთავარი ადგილი უკავია სამშობლოს თემას, რომელიც ახლა დრამატულ ელფერებს იძენს. ესენინის რუსეთის ოდესღაც ერთიანი ჰარმონიული სამყარო ორად იყოფა: „საბჭოთა რუსეთი“, „რუსეთი ტოვებს“. ძველსა და ახალს შორის შეჯიბრის მოტივი, რომელიც ასახულია ლექსში „სოროკუსტი“ (1920 წ.) („წითელი ფუჭი“ და „რკინის მატარებელი მის თათებზე“) ბოლო წლების ლექსებში ვითარდება: აფიქსირებს ახალი ცხოვრების ნიშნებს, მიესალმება „ქვისა და ფოლადს“, ესენინი უფრო და უფრო გრძნობს თავს „ოქროს ხის ქოხის“ მომღერლად, რომლის პოეზია „აქ აღარ არის საჭირო“ (კრებულები „საბჭოთა რუსეთი“, „საბჭოთა ქვეყანა“, ორივე 1925 წ.). ამ პერიოდის ლექსების ემოციური დომინანტია შემოდგომის პეიზაჟები, შეჯამების მოტივები, დამშვიდობება.

ტრაგიკული დასასრული

მისი ერთ-ერთი ბოლო ნამუშევარი იყო ლექსი „ნაძირალების ქვეყანა“, რომელშიც დაგმო საბჭოთა რეჟიმი. ამის შემდეგ გაზეთებში დაიწყო დევნა, სიმთვრალეში, ჩხუბში და ა.შ. ესენინის ცხოვრების ბოლო ორი წელი მუდმივ მოგზაურობაში გაატარა: დევნისგან მიმალული, სამჯერ მიემგზავრება კავკასიაში, რამდენჯერმე მიემგზავრება ლენინგრადში, შვიდჯერ კონსტანტინოვოში. ამავდროულად, ის კიდევ ერთხელ ცდილობს ოჯახური ცხოვრების დაწყებას, მაგრამ მისი კავშირი ს.ა. ტოლსტოი (ლეო ტოლსტოის შვილიშვილი) არ იყო ბედნიერი. 1925 წლის ნოემბრის ბოლოს, დაპატიმრების საფრთხის გამო, მას მოუწია ნეიროფსიქიატრიულ კლინიკაში წასვლა. სოფია ტოლსტაია დაეთანხმა პროფესორ პ.ბ. განუშკინი პოეტის ჰოსპიტალიზაციის შესახებ მოსკოვის უნივერსიტეტის ფასიან კლინიკაში. პროფესორმა დაჰპირდა, რომ მას ცალკე პალატას მიანიჭებდა, სადაც ესენინს შეეძლო ლიტერატურული მოღვაწეობა. GPU-ს და პოლიციის თანამშრომლები გაიქცნენ და ეძებდნენ პოეტს. კლინიკაში მისი ჰოსპიტალიზაციის შესახებ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა იცოდა, თუმცა იყვნენ ინფორმატორები. 28 ნოემბერს დაცვის თანამშრომლები სასწრაფოდ მივიდნენ კლინიკის დირექტორთან, პროფესორ პ.ბ. განუშკინი და მოითხოვა ესენინის ექსტრადირება, მაგრამ მან არ გადასცა თანამემამულე შურისძიების მიზნით. კლინიკის მონიტორინგი მიმდინარეობს. ერთი წუთით ლოდინის შემდეგ, ესენინი წყვეტს მკურნალობის კურსს (კლინიკა დატოვა ვიზიტორთა ჯგუფში) და გაემგზავრება ლენინგრადში 23 დეკემბერს. 28 დეკემბრის ღამეს, სასტუმრო Angleterre-ში, სერგეი ესენინი მოკლულია თვითმკვლელობის დადგმით.

ესენინის ავტობიოგრაფია დათარიღებულია 1922 წლის 14 მაისით

გლეხის შვილი ვარ. დაიბადა 1895 წელს 21 სექტემბერს რიაზანის პროვინციაში. რიაზანის რაიონი. კუზმინსკაია ვოლოსტი. ორი წლის ასაკიდან, მამის სიღარიბისა და ოჯახის სიმრავლის გამო, განათლებაზე გადასცეს დედის მხრიდან საკმაოდ წარმატებულ ბაბუას, რომელსაც ჰყავდა სამი ზრდასრული გაუთხოვარი ვაჟი, რომელთანაც თითქმის მთელი ჩემი ბავშვობა გავიდა. ბიძაჩემი ცელქი და სასოწარკვეთილი ბიჭები იყვნენ. სამწელიწად-ნახევარი უნაგირი ცხენზე დამსვეს და მაშინვე გალაშქრეს. მახსოვს, რომ გავგიჟდი და მხრებზე ძალიან მაგრად ვიჭერდი. მერე ცურვა მასწავლეს. ერთმა ბიძამ (ბიძია საშა) ნავთან მიმიყვანა, ნაპირს მოშორდა, ტანსაცმელი გამიხადა და ლეკვივით წყალში ჩამაგდო. უხერხულად და შეშინებულმა შემოვკარი ხელები და სანამ არ დავხრჩობდი, ის ყვიროდა: „ო, ძუ! აბა, სად ხარ მორგებული? "ბიჭი" მას მოსიყვარულე სიტყვა ჰქონდა. დაახლოებით რვა წლის შემდეგ, მე ხშირად ვცვლიდი მონადირე ძაღლს სხვა ბიძას, რომელიც ტბებში ბანაობდა დახვრეტილი იხვებისთვის. ძალიან კარგად მასწავლეს ხეებზე ასვლა. ვერცერთი ბიჭი ვერ გამიწია. ბევრს, ვინც ხვნის შემდეგ შუადღისას ქუჩებმა შეაწუხა, ბუდეები არყის ხეებს მოვაშორე, თითო ცალი. ერთხელ მან გატეხა, მაგრამ ძალიან წარმატებულად, მხოლოდ სახე და მუცელი გაუკაწრა და რძის ქილა ჩაამტვრია, რომელიც ბაბუას სათიბზე მიჰქონდა.

ბიჭებს შორის ყოველთვის ცხენოსანი და დიდი მეჩხუბე ვიყავი და ყოველთვის ნაკაწრებით დავდიოდი. ბოროტების გამო, მხოლოდ ერთი ბებია მსაყვედურობდა, ბაბუა კი ხანდახან მუშტებს მაძლევდა პროვოცირებას და ხშირად ეუბნებოდა ბებიას: „ნუ შეეხები მას, სულელო. ის ასე უფრო ძლიერი იქნება." ბებია მთელი ძალით მიყვარდა და მის სინაზეს საზღვარი არ ჰქონდა. შაბათობით ვიბანავდი, ფრჩხილებს ვიჭრიდი, თავზე ნივრის ზეთით მიწურავდნენ, რადგან არც ერთი სავარცხელი არ მაშორებდა ხვეულ თმას. მაგრამ ზეთმაც არ უშველა. ყოველთვის კარგი უხამსობით ვყვიროდი და ახლაც რაღაც უსიამოვნო შეგრძნება მაქვს შაბათს. კვირაობით ყოველთვის მიგზავნიდნენ წირვაზე და. იმის შესამოწმებლად, რომ მასაში ვიყავი, 4 კაპიკი მომცეს. ორი კაპიკი პროსფორისთვის და ორი ნაწილების ამოსაღებად მღვდლისათვის. პროსფორა ვიყიდე და მღვდლის ნაცვლად კალმის დანით სამი ნიშანი დავადე, დანარჩენი ორი კაპიკისთვის კი სასაფლაოზე წავედი ბიჭებთან გოჭის სათამაშოდ.

ასე გავიდა ჩემი ბავშვობა. როცა გავიზარდე, ძალიან უნდოდათ ჩემგან სოფლის მასწავლებელი შეექმნათ და ამიტომ გამგზავნეს დახურულ საეკლესიო მასწავლებელთა სკოლაში, რომლის დამთავრების შემდეგ, თექვსმეტი წლის ასაკში, მოსკოვის მასწავლებელთა ინსტიტუტში მომიწია ჩაბარება. საბედნიეროდ, ეს არ მოხდა. ისე მომბეზრდა მეთოდოლოგია და დიდაქტიკა, რომ მოსმენაც არ მინდოდა. პოეზიის წერა ადრე დავიწყე, დაახლოებით ცხრა წლის ასაკში, მაგრამ ცნობიერ შემოქმედებას 16-17 წელს მივაწერ. ამ წლების ლექსების ნაწილი მოთავსებულია „რადუნიცაში“.

თვრამეტი წლის ასაკში გაოცებული ვიყავი, რომ ჩემი ლექსები ჟურნალებში გავგზავნე, რომ ისინი არ იბეჭდებოდა და უცებ შევვარდი პეტერბურგში. იქ ძალიან თბილად მიმიღეს. პირველი, რაც ვნახე, იყო ბლოკი, მეორე - გოროდეცკი. ბლოკს რომ შევხედე, ოფლი წამომივიდა, რადგან ცოცხალი პოეტი პირველად დავინახე. გოროდეცკიმ გამაცნო კლიუევი, რომლის შესახებ აქამდე სიტყვაც არ გამიგია. კლიუევთან, მთელი ჩვენი შინაგანი ჩხუბის მიუხედავად, დაიწყო დიდი მეგობრობა, რომელიც დღემდე გრძელდება, მიუხედავად იმისა, რომ ექვსი წელია ერთმანეთი არ გვინახავს. ის ახლა ვიტეგრაში ცხოვრობს, მწერს, რომ პურს ჭამს ჭარხალს, სვამს ცარიელ მდუღარე წყალს და ღმერთს სამარცხვინო სიკვდილს ევედრება.

ომისა და რევოლუციის წლებში ბედმა გვერდიდან მეორეზე მიბიძგა. შორს ვიმოგზაურე რუსეთში, ჩრდილოეთის ყინულოვანი ოკეანედან შავ და კასპიის ზღვებამდე, დასავლეთიდან ჩინეთამდე, სპარსეთამდე და ინდოეთში. ჩემს ცხოვრებაში საუკეთესო დროდ მიმაჩნია 1919 წელი. მერე ზამთარი გავატარეთ 5 გრადუს სიცივეში. შეშა არ გვქონდა. მე არასოდეს ვყოფილვარ RCP-ის წევრი, რადგან თავს ბევრად მარცხნივ ვგრძნობ. ჩემი საყვარელი მწერალია გოგოლი. ჩემი ლექსების წიგნები: "რადუნიცა", "მტრედი", "ფერისცვალება", "სოფლის საათების წიგნი", "ტრერიადნიცა", "ხულიგანის აღსარება" და "პუგაჩოვი". ახლა ვმუშაობ დიდ საქმეზე, სახელწოდებით "ნაძირალების ქვეყანა". რუსეთში, როცა ქაღალდი არ იყო, კუსიკოვთან და მარიენგოფთან ერთად ვბეჭდავდი ჩემს ლექსებს სტრასტნოის მონასტრის კედლებზე ან უბრალოდ ვკითხულობდი სადმე ბულვარში. ჩვენი პოეზიის საუკეთესო თაყვანისმცემლები მეძავები და ბანდიტები არიან. ჩვენ ყველანი მათთან დიდ მეგობრობაში ვართ. კომუნისტებს გაუგებრობის გამო არ გვიყვარს. ამის მიღმა, ჩემს ყველა მკითხველს, ყველაზე დაბალი გამარჯობა და ცოტა ყურადღება ნიშანზე: "გთხოვთ, არ ისროლო!"

ესენინის ავტობიოგრაფია 1923 წლიდან

დაიბადა 1895 წლის 4 ოქტომბერს. გლეხის შვილი რიაზანის პროვინციაში, რიაზანის რაიონი, სოფელი კონსტანტინოვი. ბავშვობამ მინდვრებსა და სტეპებს შორის გაიარა.

ის ბებიისა და ბაბუის მეთვალყურეობის ქვეშ გაიზარდა. ბებია მორწმუნე იყო, მონასტრებში გამათრია. სახლში შეკრიბა ყველა ინვალიდი, ვინც რუსულ სოფლებში სულიერ ლექსებს მღერის „ლაზარიდან“ „მიკოლამდე“. როსი ბოროტი და ცელქი იყო. იყო ჩხუბი. თვითონ ბაბუა მაიძულებდა ხანდახან მებრძოლა, რომ გაძლიერებულიყო.

პოეზიამ ადრე დაიწყო შედგენა. ბებია ბიძგებს აძლევდა. ისტორიებს უყვებოდა. არ მომეწონა ცუდი დასასრულის მქონე ზღაპრები და გადავაკეთე ისინი ჩემსებურად. პოეზიამ დაიწყო წერა, მიბაძვით. ღმერთის ნაკლებად მჯეროდა. არ უყვარდა ეკლესიაში სიარული. სახლში ეს იცოდნენ და ჩემს გამოსაცდელად პროსფორაზე 4 კაპიკი მომცეს, რომელიც სამსხვერპლოზე უნდა მიმეტანა მღვდელთან ნაწილების გამოტანის რიტუალისთვის. მღვდელმა პროსფორაზე 3 ჭრილი გაუკეთა და ამისთვის 2 კაპიკი აიღო. მერე თვითონ ვისწავლე ამ პროცედურის გაკეთება საწერ დანით და 2 კაპიკი. ჯიბეში ჩაიდო და ბიჭებთან ერთად სასაფლაოზე სათამაშოდ წავიდა, ფულის სათამაშოდ. ერთხელ ბაბუამ გაარკვია. იყო სკანდალი. სხვა სოფელში გავიქეცი დეიდასთან და სანამ არ მაპატიეს არ გამოვჩნდი.

სწავლობდა დახურულ მასწავლებელთა სკოლაში. სახლში უნდოდათ, სოფლის მასწავლებელი ვყოფილიყავი. სკოლაში რომ წამიყვანეს, ბებია საშინლად მომენატრა და ერთ დღესაც ფეხით 100 მილზე მეტი გავიქეცი სახლში. სახლი გალანძღეს და უკან წაიღეს.

სკოლის დამთავრების შემდეგ, 16-დან 17 წლამდე ცხოვრობდა სოფ. 17 წლის ასაკში გაემგზავრა მოსკოვში და ჩაირიცხა შანიავსკის უნივერსიტეტში მოხალისედ. 19 წლის ასაკში რეველისკენ მიმავალ გზაზე ბიძის მოსანახულებლად პეტერბურგში ჩავიდა. წავედი ბლოკში, ბლოკმა მოიყვანა გოროდეცკი, გოროდეცკი კი კლიუევთან ერთად. ჩემმა ლექსებმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. იმ დროის ყველა საუკეთესო ჟურნალმა (1915) დაიწყო ჩემი გამოცემა და შემოდგომაზე (1915 წ.) გამოჩნდა ჩემი პირველი წიგნი „რადუნიცა“. მის შესახებ ბევრი დაიწერა. ყველამ ერთხმად თქვა, რომ ნიჭი ვიყავი. სხვებზე უკეთ ვიცოდი. "რადუნიცასთვის" გამოვუშვი "მტრედი", "ფერისცვალება", "სოფლის საათების წიგნი", "მარიამის გასაღებები", "ტრერიადნიცა", "ხულიგანის აღსარება", "პუგაჩოვი". ნაძირალების ქვეყანა და მოსკოვის ტავერნა მალე ამოიბეჭდება.

უკიდურესად ინდივიდუალური. საბჭოთა პლატფორმაზე ყველა საფუძვლით.

1916 წელს გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში. იმპერატრიცა ადიუტანტის, პოლკოვნიკ ლომანის გარკვეული მფარველობით, მას მრავალი სარგებელი გადაეცა. ის ცხოვრობდა ცარსკოეში რაზუმნიკ ივანოვის მახლობლად. ლომანის თხოვნით მან ერთხელ იმპერატრიცას პოეზია წაუკითხა. ჩემი ლექსების წაკითხვის შემდეგ მან თქვა, რომ ჩემი ლექსები ლამაზია, მაგრამ ძალიან სევდიანი. მე ვუთხარი, რომ მთელი რუსეთი ასეა. მან მოიხსენია სიღარიბე, კლიმატი და ა.შ. რევოლუციამ დამინახა ფრონტზე, ერთ-ერთ დისციპლინურ ბატალიონში, სადაც ჩავედი, რადგან მეფის პატივსაცემად ლექსების დაწერაზე უარი ვთქვი. მან უარი თქვა, ივანოვ-რაზუმნიკში კონსულტაციები და მხარდაჭერა მოითხოვა. რევოლუციის დროს მან თვითნებურად დატოვა კერენსკის არმია და დეზერტირად ცხოვრობდა, სოციალისტ-რევოლუციონერებთან მუშაობდა არა როგორც პარტიული, არამედ როგორც პოეტი.

პარტიის გაყოფის დროს ის წავიდა მარცხენა ჯგუფთან ერთად და ოქტომბერში იყო მათ საბრძოლო რაზმში. საბჭოთა ხელისუფლებასთან ერთად პეტროგრადი დატოვა. მოსკოვში 18 წელს შეხვდა მარიენგოფს, შერშენევიჩს და ივნევს.

გამოსახულების ძალის პრაქტიკაში გამოყენების გადაუდებელმა საჭიროებამ აიძულა გამოგვექვეყნებინა იმაგისტების მანიფესტი. ჩვენ ვიყავით ხელოვნების ეპოქაში ახალი ეპოქის ინიციატორები და დიდხანს მოგვიწია ბრძოლა. ჩვენი ომის დროს ქუჩებს ჩვენი სახელი დავარქვით და ჩვენი ლექსების სიტყვებით სტრასტნოის მონასტერი დავხატეთ.

1919-1921 წლებში იმოგზაურა რუსეთში: მურმანი, სოლოვსკი, არხანგელსკი, თურქესტანი, ყირგიზეთის სტეპები, კავკასია, სპარსეთი, უკრაინა და ყირიმი. 1922 წელს ის თვითმფრინავით გაფრინდა კოენიგსბერგში. იმოგზაურა მთელ ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში. ყველაზე მეტად კმაყოფილი ვარ საბჭოთა რუსეთში რომ დავბრუნდი. რა მოხდება შემდეგ ჯერ კიდევ გასარკვევია.

ესენინის ავტობიოგრაფია დათარიღებულია 1924 წლის 20 ივნისით

დავიბადე 1895 წელს, 21 სექტემბერს, რიაზანის პროვინციის კუზმინსკაიას ვოლოსტის სოფელ კონსტანტინოვში. და რიაზანის რაიონი. მამაჩემი არის გლეხი ალექსანდრე ნიკიტიჩ ესენინი, დედაჩემი ტატიანა ფედოროვნაა.

ბავშვობა დედის ბაბუასთან და ბებიასთან ერთად სოფლის სხვა ადგილას, რომელსაც ე.წ. მქრქალი ჩემი პირველი მოგონებები სამი-ოთხი წლის ვიყავი. მახსოვს ტყე, დიდი თხრილის გზა. ბებია მიდის რადოვეცკის მონასტერში, რომელიც ჩვენგან 40 ვერსშია, მე, მის ჯოხს ვიჭერ, დაღლილობისგან ფეხებს ძლივს ვათრევ, ბებია კი სულ მეუბნება: წადი, წადი, ბერი, ღმერთი მოგცემს ბედნიერებას. ჩვენს სახლში ხშირად იკრიბებოდნენ ბრმები, დახეტიალობდნენ სოფლებში, მღეროდნენ სულიერ ლექსებს მშვენიერ სამოთხეზე, ლაზარზე, მიკოლზე და საქმროზე, ნათელ სტუმარზე უცნობი ქალაქიდან. ძიძა, მოხუცი ქალი, რომელიც ჩემზე ზრუნავდა, მითხრა ზღაპრებს, ყველა იმ ზღაპარს, რომელსაც ყველა გლეხის ბავშვი უსმენს და იცის. ბაბუა ძველ სიმღერებს მიმღეროდა, ისეთი ბლანტი, სევდიანი. შაბათს და კვირას ის ბიბლიას და წმინდა ისტორიას მიზიარებდა.

ჩემი ქუჩის ცხოვრება განსხვავდებოდა ჩემი სახლისგან. ჩემი თანატოლები ცელქი ბიჭები იყვნენ. მათთან ერთად დავდიოდი სხვის ბაღებში. 2-3 დღე გავიპარე მდელოებზე და მწყემსებთან ერთად ვჭამდი პატარა ტბებში დაჭერილ თევზს, ჯერ ხელით ვაბინძურებდით წყალს, ან იხვის ჭუჭყს. მერე, როცა დავბრუნდი, ხშირად დავფრინავდი.

ოჯახში კარგი ბიძა გვყავდა, ბებიას, ბაბუას და ძიძას გარდა. ძალიან მიყვარდა და თან ხშირად დავდიოდით ოკაში ცხენების მოსარწყავად. ღამით, როდესაც ამინდი მშვიდია, მთვარე წყალში თავდაყირა დგას. როცა ცხენებმა დალიეს, მომეჩვენა, რომ ისინი მთვარის დალევას აპირებდნენ და გამიხარდა, როცა ის წრეებთან ერთად მათ პირიდან მოშორდა. 12 წლის რომ ვიყავი, სოფლის ზემსტვოს სკოლიდან სასწავლებლად მასწავლებელთა სკოლაში გამგზავნეს. ჩემს ახლობლებს სურდათ, სოფლის მასწავლებელი გავმხდარიყავი. მათი იმედები, ჩემდა საბედნიეროდ, ინსტიტუტზე იყო, რაშიც არ მოვხვდი.

პოეზიის წერა 9 წლის ასაკში დავიწყე, კითხვა 5 წლის ასაკში ვისწავლე. თავიდანვე სოფლის ჭუჭყმა იმოქმედა ჩემს შემოქმედებაზე. სწავლის პერიოდმა ჩემზე კვალი არ დატოვა, გარდა საეკლესიო სლავური ენის ძლიერი ცოდნისა. სულ ეს მივიღე. დანარჩენი მან თავად გააკეთა ვიღაც კლემენოვის ხელმძღვანელობით. მან გამაცნო ახალი ლიტერატურა და ამიხსნა, რატომ უნდა ეშინოდეს კლასიკოსების რაღაც კუთხით. პოეტებიდან ყველაზე მეტად ლერმონტოვი და კოლცოვი მომეწონა. მოგვიანებით პუშკინზე გადავედი.

1913 წელს ჩავაბარე შანიავსკის უნივერსიტეტში მოხალისედ. 1,5 წელი იქ ყოფნის შემდეგ, ფინანსური მდგომარეობის გამო სოფელში დაბრუნება მოუწია. ამ დროს დავწერე ლექსების წიგნი „რადუნიცა“. რამდენიმე მათგანი გავგზავნე პეტერბურგის ჟურნალებში და, პასუხის გარეშე, ჩემით წავედი. მივიდა და იპოვა გოროდეცკი. მან ძალიან გულითადად მიმიღო. შემდეგ მის ბინაში თითქმის ყველა პოეტი შეიკრიბა. ჩემზე დაიწყეს საუბარი და თითქმის ცხელი ნამცხვრებივით დამიბეჭდეს.

გამოვაქვეყნე: „რუსული აზროვნება“, „ცხოვრება ყველასათვის“, მიროლიუბოვის „ყოველთვიური ჟურნალი“, „ჩრდილოეთის ნოტები“ და ა.შ. ეს იყო 1915 წლის გაზაფხულზე. და იმავე წლის შემოდგომაზე კლიუევმა ​​გამომიგზავნა დეპეშა სოფელში და მთხოვა მასთან მისვლა. მან მიპოვა გამომცემელი, მ.ვ. ავერიანოვი, რამდენიმე თვის შემდეგ კი ჩემი პირველი წიგნი „რადუნიცა“ გამოიცა. იგი გამოვიდა 1915 წლის ნოემბერში 1916 წლის ნოტით. პეტერბურგში ყოფნის პირველ პერიოდში ხშირად მიწევდა შეხვედრა ბლოკთან, ივანოვ-რაზუმნიკთან. მოგვიანებით ანდრეი ბელისთან ერთად.

რევოლუციის პირველ პერიოდს თანაგრძნობით შევხვდი, მაგრამ უფრო სპონტანურად, ვიდრე შეგნებულად. 1917 წელს ჩემი პირველი ქორწინება შედგა 3. ნ. რაიხთან. 1918 წელს დავშორდი მას და ამის შემდეგ დაიწყო ჩემი მოხეტიალე ცხოვრება, როგორც ყველა რუსი 1918-21 წლებში. ამ წლების განმავლობაში ვიყავი თურქესტანში, კავკასიაში, სპარსეთში, ყირიმში, ბესარაბიაში, ორენბურის სტეპებში, მურმანსკის სანაპიროზე, არხანგელსკსა და სოლოვსკში. 1921 წელს მე დავქორწინდი ა.დუნკანზე და წავედი ამერიკაში, მანამდე მთელი ევროპა ვიმოგზაურე, გარდა ესპანეთისა.

საზღვარგარეთ წასვლის შემდეგ სხვანაირად შევხედე ჩემს ქვეყანას და მოვლენებს. არ მომწონს ჩვენი ძლივს გაციებული ბანაკი. ცივილიზაცია მომწონს. მაგრამ მე ნამდვილად არ მომწონს ამერიკა. ამერიკა არის ის სუნი, სადაც ქრება არა მარტო ხელოვნება, არამედ ზოგადად კაცობრიობის საუკეთესო იმპულსები. თუ დღეს ისინი ამერიკისკენ მიემართებიან, მაშინ მე მზად ვარ ვამჯობინო ჩვენი ნაცრისფერი ცა და ჩვენი პეიზაჟი: ქოხი, მიწაში ჩაძირული, სპინერი, უზარმაზარი ბოძი, რომელიც სპინნერიდან გამოდის, გამხდარი ცხენი კუდს აქნევს. ქარი შორს. ეს არ ჰგავს ცათამბჯენებს, რომლებმაც აქამდე მხოლოდ როკფელერი და მაკკორმიკი გვაჩუქეს, მაგრამ სწორედ ამან აღზარდა ტოლსტოი, დოსტოევსკი, პუშკინი, ლერმონტოვი და სხვები. პირველ რიგში, მე მიყვარს ორგანულის გამოტანა. ხელოვნება ჩემთვის არ არის შაბლონების სირთულე, არამედ ენის ყველაზე საჭირო სიტყვა, რომლითაც მინდა გამოვხატო ჩემი თავი. მაშასადამე, 1919 წელს დაარსებულმა იმაგიზმის ტენდენციამ, ერთის მხრივ, ჩემს მიერ და, მეორე მხრივ, შერშენევიჩის მიერ, მიუხედავად იმისა, რომ ფორმალურად რუსული პოეზია აღქმის სხვა არხზე გადააქცია, სხვას არ აძლევდა უფლებას, მოითხოვოს ნიჭი. ახლა ყველა სკოლას უარვყოფ. ვფიქრობ, პოეტი ვერც ერთ კონკრეტულ სკოლას ვერ ემორჩილება. ის მას ხელ-ფეხს უკრავს. მხოლოდ თავისუფალ ხელოვანს შეუძლია სიტყვის თავისუფლება. ეს ყველაფერი, მოკლე, სქემატურია, რაც შეეხება ჩემს ბიოგრაფიას. აქ ყველაფერი არ არის ნათქვამი. მაგრამ ვფიქრობ, ჯერ ადრეა ჩემთვის რაიმე დასკვნის გაკეთება. ჩემი ცხოვრება და ჩემი საქმე ჯერ კიდევ წინ არის.

"Ჩემს შესახებ". 1925 წლის ოქტომბერი

დაიბადა 1895 წელს, 21 სექტემბერს, რიაზანის პროვინციაში, რიაზანის რაიონში, კუზმინსკაიას ვოლოსტში, სოფელ კონსტანტინოვში. ორი წლის ასაკიდან მომცეს აღზრდა დედის მხრიდან საკმაოდ წარმატებულმა ბაბუამ, რომელსაც ჰყავდა სამი ზრდასრული გაუთხოვარი ვაჟი, რომელთანაც თითქმის მთელი ჩემი ბავშვობა გაიარა. ბიძაჩემი ცელქი და სასოწარკვეთილი ბიჭები იყვნენ. სამწელიწად-ნახევარი უნაგირი ცხენზე დამსვეს და მაშინვე გალაშქრეს. მახსოვს, რომ გავგიჟდი და მხრებზე ძალიან მაგრად ვიჭერდი. მერე ცურვა მასწავლეს. ერთმა ბიძამ (ბიძია საშა) ნავთან მიმიყვანა, ნაპირს მოშორდა, ტანსაცმელი გამიხადა და ლეკვივით წყალში ჩამაგდო. მე მოუხერხებლად და შეშინებულმა შემოვკარი ხელები და სანამ არ დავხრჩობდი, ის ყვიროდა: „ეჰ! ბიჩი! აბა, სად ხარ? .." "ბიჭი" მოსიყვარულე სიტყვა ჰქონდა. დაახლოებით რვა წლის შემდეგ მე ხშირად ვცვლიდი მონადირე ძაღლს სხვა ბიძას, ვცურავდი ტბებზე დახვრეტილი იხვების მოსაპოვებლად. ძალიან კარგად ცოცავდა ხეებზე. ბიჭებს შორის ის ყოველთვის ცხენოსანი და დიდი მეჩხუბარი იყო და ყოველთვის ნაკაწრებით დადიოდა. ბოროტების გამო, მხოლოდ ერთი ბებია მლანძღავდა, ბაბუა კი ხანდახან მუშტებს მაძლევდა და ხშირად ეუბნებოდა ბებიას: „ნუ შეეხები მას, სულელო, ის ასე უფრო ძლიერი იქნება!“ ბებიას მთელი შარდით მიყვარდა და მის სინაზეს საზღვარი არ ჰქონდა. შაბათობით ვიბანავდი, ფრჩხილებს ვიჭრიდი, თავზე ნივრის ზეთით მიწურავდნენ, რადგან არც ერთი სავარცხელი არ მაშორებდა ხვეულ თმას. მაგრამ ზეთმა ცოტა რამ უშველა. ყოველთვის კარგი უხამსობით ვყვიროდი და ახლაც რაღაც უსიამოვნო შეგრძნება მაქვს შაბათს.

ასე გავიდა ჩემი ბავშვობა. როცა გავიზარდე, მათ ძალიან სურდათ ჩემგან სოფლის მასწავლებელი შეექმნათ და ამიტომ გამგზავნეს ეკლესიის მასწავლებელთა სკოლაში, რომლის დამთავრების შემდეგ მოსკოვის მასწავლებელთა ინსტიტუტში უნდა ჩამებარებინა. საბედნიეროდ, ეს არ მოხდა.

პოეზიის წერა ადრე დავიწყე, დაახლოებით ცხრა წლის ასაკში, მაგრამ ცნობიერ შემოქმედებას 16-17 წლის ასაკს მივაწერ. ამ წლების ლექსების ნაწილი მოთავსებულია „რადუნიცაში“. თვრამეტი წლის ასაკში გამიკვირდა, რომ ჩემი ლექსები ჟურნალებში გავგზავნე, რომ არ იბეჭდებოდა და წავედი პეტერბურგში. იქ ძალიან თბილად მიმიღეს. პირველი, რაც ვნახე, იყო ბლოკი, მეორე - გოროდეცკი. ბლოკს რომ შევხედე, ოფლი წამომივიდა, რადგან ცოცხალი პოეტი პირველად დავინახე. გოროდეცკიმ გამაცნო კლიუევი, რომლის შესახებ აქამდე სიტყვაც არ გამიგია. მიუხედავად ჩვენი შიდა უთანხმოებისა, ჩვენ დიდი მეგობრობა დავამყარეთ კლიუევთან. იმავე წლებში ჩავაბარე შანიავსკის უნივერსიტეტში, სადაც მხოლოდ წელიწადნახევარი დავრჩი და ისევ სოფელში წავედი. უნივერსიტეტში გავიცანი პოეტები სემენოვსკი, ნასედკინი, კოლოკოლოვი და ფილიჩენკო. თანამედროვე პოეტებიდან ყველაზე მეტად ბლოკი, ბელი და კლიუევი მომეწონა. ბელიმ ბევრი რამ მომცა ფორმის მხრივ, ბლოკმა და კლიუევმა ​​კი ლირიკა მასწავლეს.

1919 წელს რამდენიმე ამხანაგთან ერთად გამოვაქვეყნე იმაგიზმის მანიფესტი. იმაგიზმი იყო ფორმალური სკოლა, რომლის დაარსებაც გვინდოდა. მაგრამ ამ სკოლას საფუძველი არ ჰქონდა და თავისთავად მოკვდა, სიმართლე დატოვა ორგანული სურათის მიღმა. სიამოვნებით დავთმობდი ჩემს ბევრ რელიგიურ ლექსს და ლექსს, მაგრამ მათ უდიდესი მნიშვნელობა აქვს, როგორც პოეტის გზას რევოლუციამდე.

რვა წლის ასაკიდან ბებიაჩემი მიმათრევდა სხვადასხვა მონასტერში, მის გამო ყოველგვარი მოხეტიალე და მომლოცველი მუდამ ჩვენთან ტრიალებდა. იმღერეს სხვადასხვა სულიერი ლექსი. ბაბუა მოპირდაპირედ. სულელი არ იყო დასალევი. მისი მხრიდან მარადიული გაუთხოვარი ქორწილები ეწყობოდა. მას შემდეგ, როცა სოფლიდან წამოვედი, დიდხანს მომიწია ცხოვრების წესის გარკვევა.

რევოლუციის წლებში იგი მთლიანად ოქტომბრის მხარეზე იყო, მაგრამ ყველაფერს თავისებურად, გლეხური მიკერძოებით იღებდა. ფორმალური განვითარების კუთხით, ახლა უფრო და უფრო მიზიდავს პუშკინი. რაც შეეხება დანარჩენ ავტობიოგრაფიულ ინფორმაციას, ისინი ჩემს ლექსებშია.

ესენინის ცხოვრების ისტორია

რამდენიმე საინტერესო ფაქტი სერგეი ესენინის ცხოვრებიდან:

სერგეი ესენინმა წარჩინებით დაამთავრა კონსტანტინოვსკის ზემსტოვოს სკოლა 1909 წელს, შემდეგ საეკლესიო მასწავლებელთა სკოლა, მაგრამ წელიწადნახევრის სწავლის შემდეგ მან დატოვა იგი - მასწავლებლის პროფესია მას დიდად არ იზიდავდა. უკვე მოსკოვში, 1913 წლის სექტემბერში, ესენინმა დაიწყო სწავლა შანიავსკის სახალხო უნივერსიტეტში. უნივერსიტეტის წელიწადნახევარმა ესენინს მისცა განათლების საფუძველი, რომელიც მას ასე აკლდა.

1913 წლის შემოდგომაზე მან სამოქალაქო ქორწინება დადო ანა რომანოვნა იზრიადნოვასთან, რომელიც ესენინთან ერთად მუშაობდა სიტინის სტამბაში კორექტორად. 1914 წლის 21 დეკემბერს მათ ვაჟი იური შეეძინათ, მაგრამ ესენინმა მალე დატოვა ოჯახი. თავის მოგონებებში იზრიადნოვა წერს: ”მე ის ვნახე სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. მოვიდა, თქვა, გამოსამშვიდობებლად. როცა ვკითხე, რატომ, მან თქვა: „ვრეცხავ, მივდივარ, თავს ცუდად ვგრძნობ, ალბათ მოვკვდები“. სთხოვდა, არ გაეფუჭებინათ, შვილის მოვლა. ესენინის გარდაცვალების შემდეგ მოსკოვის ხამოვნიჩესკის რაიონის სახალხო სასამართლომ განიხილა იური პოეტის შვილად ცნობის საქმე. 1937 წლის 13 აგვისტოს იური ესენინი დახვრიტეს სტალინზე მკვლელობის მცდელობის მომზადების ბრალდებით.

1917 წლის 30 ივლისს ესენინმა ცოლად შეირთო მშვენიერი მსახიობი ზინაიდა რაიხი ვოლოგდას რაიონის კირიკისა და ულიტას ეკლესიაში. 1918 წლის 29 მაისს შეეძინათ მათი ქალიშვილი ტატიანა. ქალიშვილი, ქერა და ცისფერთვალება, ესენინს ძალიან უყვარდა. 1920 წლის 3 თებერვალს, მას შემდეგ რაც ესენინი ზინაიდა რაიხს განქორწინდა, მათ ვაჟი კონსტანტინე შეეძინათ. ერთ დღეს მან სადგურზე შემთხვევით გაიგო, რომ რაიხი შვილებთან ერთად მატარებელში იმყოფებოდა. მეგობარმა დაარწმუნა ესენინი, რომ ბავშვს მაინც შეეხედა. სერგეი უხალისოდ დათანხმდა. როდესაც რაიხმა გადაახვია ვაჟი, ესენინმა, ძლივს შეხედა მას, თქვა: ”ესენინები არ არიან შავი ...” მაგრამ თანამედროვეთა თქმით, ესენინი ყოველთვის ქურთუკის ჯიბეში ატარებდა ტატიანასა და კონსტანტინეს ფოტოებს, მუდმივად ზრუნავდა მათზე, უგზავნიდა მათ. ფული. 1921 წლის 2 ოქტომბერს ორელის სახალხო სასამართლომ მიიღო გადაწყვეტილება ესენინის რაიხთან ქორწინების გაუქმების შესახებ. ზოგჯერ ის ხვდებოდა ზინაიდა ნიკოლაევნას, იმ დროს უკვე ვსევოლოდ მეიერჰოლდის მეუღლეს, რამაც გამოიწვია მეიერჰოლდის ეჭვიანობა. არსებობს მოსაზრება, რომ მისი ცოლებიდან, ესენინს, სიცოცხლის ბოლომდე, ყველაზე მეტად უყვარდა ზინაიდა რაიხი. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, 1925 წლის ღრმა შემოდგომაზე, ესენინი ეწვია რაიხს და ბავშვებს. როგორც ზრდასრული, ის ესაუბრა ტანეჩკას, ის აღშფოთებული იყო უღიმღამო საბავშვო წიგნებით, რომლებსაც მისი შვილები კითხულობდნენ. თქვა: "თქვენ უნდა იცოდეთ ჩემი ლექსები". რაიხთან საუბარი მორიგი სკანდალით და ცრემლებით დასრულდა. 1939 წლის ზაფხულში, მეიერჰოლდის გარდაცვალების შემდეგ, ზინაიდა რაიხი სასტიკად მოკლეს საკუთარ ბინაში. ბევრ თანამედროვეს არ სჯეროდა, რომ ეს იყო წმინდა დანაშაული. ვარაუდობდნენ (და ახლა ეს ვარაუდი უფრო და უფრო გადაიქცევა დარწმუნებით) რომ იგი მოკლეს NKVD-ს აგენტებმა.

1920 წლის 4 ნოემბერს, ლიტერატურულ საღამოზე "იმაგისტების სასამართლო პროცესზე", ესენინი შეხვდა გალინა ბენისლავსკაიას. მათი ურთიერთობა სხვადასხვა წარმატებით გაგრძელდა 1925 წლის გაზაფხულამდე. კონსტანტინოვიდან დაბრუნებული ესენინი საბოლოოდ დაშორდა მას. ეს მისთვის ტრაგედია იყო. შეურაცხყოფილი და დამცირებული გალინა თავის მოგონებებში წერდა: ”ჩემი ურთიერთობის უხერხულობისა და გაფუჭების გამო ს.ა. არაერთხელ მინდოდა მისი ქალის დატოვება, მინდოდა ვყოფილიყავი მხოლოდ მეგობარი. მაგრამ მივხვდი, რომ ს.ა. მე არ შემიძლია წასვლა, მე არ შემიძლია ამ ძაფის გაწყვეტა ... ”ნოემბერში ლენინგრადში გამგზავრებამდე ცოტა ხნით ადრე, საავადმყოფოში წასვლამდე, ესენინმა დაურეკა ბენისლავსკაიას:” მოდი დაემშვიდობე. მან თქვა, რომ სოფია ანდრეევნა ტოლსტაიაც მოვა. გალინამ უპასუხა: ”მე არ მომწონს ასეთი მავთულები”. გალინა ბენისლავსკაიამ ესენინის საფლავზე თავი მოიკლა. მის საფლავზე ორი ჩანაწერი დატოვა. ერთი მარტივი ღია ბარათია: „1926 წლის 3 დეკემბერი. მე აქ მოვიკლა თავი, თუმცა ვიცი, რომ ამის შემდეგ კიდევ უფრო მეტი ძაღლი დაკიდება ესენინს... მაგრამ მას არ აქვს მნიშვნელობა და არც ჩემთვის. ამ საფლავში ჩემთვის ყველაფერი ყველაზე ძვირფასია ... ”ის დაკრძალულია ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე, პოეტის საფლავის გვერდით.

1921 წლის შემოდგომა - "სანდალის" ისადორა დუნკანის გაცნობა. თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, ისადორას ერთი ნახვით შეუყვარდა ესენინი და ესენინი მაშინვე გაიტაცა. 1922 წლის 2 მაისს სერგეი ესენინმა და ისადორა დუნკანმა გადაწყვიტეს ქორწინების დაფიქსირება საბჭოთა კანონების მიხედვით, რადგან მათ ამერიკაში მოგზაურობა ჰქონდათ. მათ ხელი მოაწერეს ხამოვნიკის საბჭოს რეესტრის ოფისში. როცა ჰკითხეს, რა გვარს ირჩევდნენ, ორივეს ორმაგი გვარის ქონა - დუნკან-ესენინი სურდა. ასე ჩაწერეს ქორწინების მოწმობაში და პასპორტებში. ”ახლა მე ვარ დუნკანი”, - დაიყვირა ესენინმა, როდესაც ისინი ქუჩაში გავიდნენ. სერგეი ესენინის ცხოვრების ეს გვერდი ყველაზე ქაოტურია, გაუთავებელი ჩხუბითა და სკანდალებით. ისინი ბევრჯერ დაშორდნენ და ისევ ერთად იყვნენ. ასობით ტომი დაიწერა ესენინის რომანის შესახებ დუნკანთან. არაერთი მცდელობა გაკეთდა ამ ორი ასეთი განსხვავებული ადამიანის ურთიერთობის საიდუმლო ამოხსნის. მაგრამ იყო საიდუმლო? მთელი ცხოვრება, ესენინი, ბავშვობაში მოკლებული იყო ნამდვილ მეგობრულ ოჯახს (მისი მშობლები მუდმივად ჩხუბობდნენ, ხშირად ცხოვრობდნენ ცალკე, სერგეი იზრდებოდა დედის ბებიასთან და ბაბუასთან), ოცნებობდა ოჯახურ კომფორტსა და სიმშვიდეზე. ის გამუდმებით ამბობდა, რომ ასეთ მხატვარს გაჰყვებოდა ცოლად – მთელი პირი ღია ჰქონდა და რომ ეყოლებოდა ვაჟი, რომელიც მასზე მეტად ცნობილი გახდებოდა. გასაგებია, რომ დუნკანმა, რომელიც ესენინზე 18 წლით უფროსი იყო და გამუდმებით გასტროლებზე იყო, ვერ შექმნა ის ოჯახი, რომელზეც ოცნებობდა. გარდა ამისა, ესენინი, როგორც კი დაქორწინდა, ცდილობდა გატეხა ბორკილები, რომლებიც მას აკავშირებდა.

1920 წელს ესენინი შეხვდა და დაუმეგობრდა პოეტ ქალს და მთარგმნელს ნადეჟდა ვოლპინს. 1924 წლის 12 მაისს ლენინგრადში დაიბადა სერგეი ესენინისა და ნადეჟდა დავიდოვნა ვოლპინის უკანონო ვაჟი - გამოჩენილი მათემატიკოსი, ცნობილი უფლებადამცველი, ის პერიოდულად აქვეყნებს პოეზიას (მხოლოდ ვოლპინის სახელით). ა.ესენინ-ვოლპინი არის ადამიანის უფლებათა დაცვის კომიტეტის ერთ-ერთი დამფუძნებელი (სახაროვთან ერთად). ახლა ცხოვრობს აშშ-ში.

1925 წლის 5 მარტი - ლეო ტოლსტოის შვილიშვილ სოფია ანდრეევნა ტოლსტაიას გაცნობა. ის ესენინზე 5 წლით უმცროსი იყო, მის ძარღვებში მსოფლიოს უდიდესი მწერლის სისხლი მოედინებოდა. სოფია ანდრეევნა მწერალთა კავშირის ბიბლიოთეკას ხელმძღვანელობდა. 1925 წლის 18 ოქტომბერს დარეგისტრირდა ქორწინება S.A. Tolstaya– სთან. სოფია ტოლსტაია ესენინის კიდევ ერთი წარუმატებელი იმედია ოჯახის შექმნის შესახებ. არისტოკრატული ოჯახიდან წარმოშობით, ესენინის მეგობრების მოგონებების თანახმად, იგი იყო ძალიან ამპარტავანი, ამაყი, ითხოვდა ეტიკეტის პატივისცემას და უდავო მორჩილებას. მისი ეს თვისებები არანაირად არ იყო შერწყმული სერგეის უბრალოებასთან, კეთილშობილებასთან, მხიარულებასა და ბოროტ ბუნებასთან. ისინი მალე დაშორდნენ. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ, სოფია ანდრეევნამ უარყო სხვადასხვა ჭორები ესენინზე, მათ თქვეს, რომ ის სავარაუდოდ წერდა მთვრალი სისულელე. იგი, რომელიც არაერთხელ შეესწრო მის ნამუშევრებს პოეზიაზე, ამტკიცებდა, რომ ესენინი თავის საქმეს ძალიან სერიოზულად უყურებდა, არასდროს იჯდა მაგიდასთან მთვრალი.

24 დეკემბერს სერგეი ესენინი ლენინგრადში ჩავიდა და სასტუმრო "ანგლეტერში" დაბინავდა. 27 დეკემბერს გვიან საღამოს ოთახში სერგეი ესენინის ცხედარი იპოვეს. ოთახში შესულების თვალწინ საშინელი სურათი გამოჩნდა: ესენინი, უკვე მკვდარი, ორთქლის გამათბობ მილს მიყრდნობილი, იატაკზე სისხლის შედედება, ნივთები მიმოფანტული, მაგიდაზე ედო ჩანაწერი ესენინის მომაკვდავი ლექსებით „მშვიდობით, ჩემო. მეგობარო, ნახვამდის...“ გარდაცვალების ზუსტი თარიღი და დრო დადგენილი არ არის.

ესენინის ცხედარი მოსკოვში გადაასვენეს ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე დასაკრძალად. დაკრძალვა გრანდიოზული იყო. თანამედროვეთა თქმით, არც ერთი რუსი პოეტი ასე არ დაკრძალეს.