Sociālā nevienlīdzība ir sociālās diferenciācijas forma, kurā indivīdi, sociālās grupas, slāņi, klases atrodas dažādos vertikālās sociālās hierarhijas līmeņos un tiem ir nevienlīdzīgas dzīves iespējas un iespējas apmierināt vajadzības.

Jebkura sabiedrība vienmēr ir strukturēta pēc daudziem pamatiem - nacionālā, sociālā šķira, demogrāfiskā, apdzīvotā vieta utt. Strukturēšana, tas ir, cilvēku piederība noteiktām sociālajām, profesionālajām, sociāli demogrāfiskajām grupām, var izraisīt sociālo nevienlīdzību. Pat dabiskas ģenētiskas vai fiziskas atšķirības starp cilvēkiem var būt par pamatu nevienlīdzīgu attiecību veidošanai. Bet galvenais sabiedrībā ir tās atšķirības, tie objektīvie faktori, kas rada cilvēku sociālo nevienlīdzību. Nevienlīdzība ir katras sabiedrības pastāvīgs fakts. Ralfs Dārendorfs rakstīja: “Pat plaukstošā sabiedrībā cilvēku nevienlīdzīgais stāvoklis joprojām ir svarīga ilgstoša parādība... Protams, šīs atšķirības vairs nav balstītas uz tiešu vardarbību un likumdošanas normām, kas atbalstīja privilēģiju sistēmu kādā kastā vai Tomēr līdzās rupjākam sadalījumam īpašuma un ienākumu, prestiža un varas ziņā mūsu sabiedrību raksturo daudzas rangu atšķirības – tik smalkas un tajā pašā laikā tik dziļi iesakņojušās, ka izteikumi par visu veidu īpašumu izzušanu. nevienlīdzību nivelēšanas procesu rezultātā var uztvert vismaz skeptiski”.

Sociālās atšķirības ir tās, ko rada sociālie faktori: darba dalīšana, dzīvesveids, sociālās lomas, ko veic atsevišķi indivīdi vai sociālās grupas.

Sociālās nevienlīdzības būtība slēpjas dažādu iedzīvotāju kategoriju nevienlīdzīgā piekļūšanā sociālajiem pabalstiem, tādiem kā nauda, ​​vara un prestižs.

Sociālās nevienlīdzības problēma:

1. Sociālo šķiru nozīme

Piederība noteiktai sociālajai šķirai daudz lielākā mērā nekā citi sociālās dzīves aspekti ietekmē cilvēku uzvedību un domāšanu, tā nosaka viņu dzīves iespējas.

Pirmkārt, lai izdzīvotu, sabiedrības augšējo slāņu pārstāvjiem nepieciešams tērēt mazāku pieejamo resursu daļu nekā zemāko sociālo slāņu pārstāvjiem.

Otrkārt, augstāko slāņu pārstāvjiem ir vairāk nemateriālo labumu. Viņu bērni, visticamāk, apmeklē prestižas skolas, un viņiem ir lielākas sekmes nekā mazāk sociāli novietotu vecāku bērniem.

Treškārt, bagātiem cilvēkiem ir augstāks vidējais aktīvas dzīves ilgums nekā nabadzīgajiem.

Ceturtkārt, cilvēki ar augstākiem ienākumiem izjūt lielāku gandarījumu par dzīvi nekā cilvēki, kuri ir mazāk nodrošināti, jo piederība noteiktai sociālajai šķirai ietekmē dzīvesveidu – preču un pakalpojumu patēriņa apjomu un raksturu. Apkopojot, mēs varam teikt, ka cilvēka sociālā šķira nosaka gandrīz visas viņa dzīves jomas.

2. Sociālā nevienlīdzība.

Nevienlīdzība un nabadzība ir jēdzieni, kas cieši saistīti ar sociālo noslāņošanos. Nevienlīdzība raksturo sabiedrības trūcīgo resursu – naudas, varas, izglītības un prestiža – nevienmērīgo sadalījumu starp dažādiem iedzīvotāju slāņiem jeb slāņiem. Galvenais nevienlīdzības mērs ir šķidro vērtību skaits. Šo funkciju parasti veic nauda. Ja nevienlīdzība tiek parādīta skalas veidā, tad vienā no tās poliem būs tie, kuriem pieder lielākais (bagātākais), bet otrā - mazākais (nabadzīgākais) preču daudzums. Tādējādi nabadzība ir ekonomiskais un sociāli kulturālais stāvoklis cilvēkiem, kuriem ir minimāls likvīdo vērtību daudzums un ierobežota piekļuve sociālajiem pabalstiem.

Ja nevienlīdzība raksturo sabiedrību kopumā, tad nabadzība skar tikai daļu iedzīvotāju. Atkarībā no tā, cik augsts ir valsts ekonomiskās attīstības līmenis, nabadzība aptver ievērojamu vai nebūtisku iedzīvotāju daļu. Sociologi par nabadzības mērogu sauc to valsts iedzīvotāju īpatsvaru (parasti izteikts procentos), kas dzīvo netālu no oficiālās nabadzības robežas jeb sliekšņa.

Zem nabadzīgajiem sociālajā hierarhijā ir nabagi un trūcīgie. Krievijā nabagi, nabagi un ekspluatētie zemnieki tika klasificēti kā nabagi. Nabadzību sauca par galēju nabadzību. Ubags bija cilvēks, kurš dzīvoja no žēlastības, vācot žēlastību. Bet ne visus, kas dzīvo absolūtā nabadzībā, vajadzētu saukt par ubagiem. Nabagi dzīvo vai nu no ienākumiem, vai no pensijām un pabalstiem, bet viņi nelūdz. Pareizāk ir saukt nabagus kā to nabadzībā dzīvojošo kategoriju, kas pelna iztiku, regulāri ubagojot.

Sociālās nevienlīdzības risināšanas veidi

sociālā nevienlīdzība sabiedrības šķira

Galvenie sociālās politikas īstenošanas veidi ir:

• 1. dzīves līmeņa aizsardzība, ieviešot dažāda veida kompensācijas par cenu pieaugumu un indeksāciju;
• 2. palīdzības sniegšana trūcīgākajām ģimenēm;
• 3. palīdzības izsniegšana bezdarba gadījumā;
• 4. nodrošināt sociālās apdrošināšanas polisi, nosakot minimālo algu darbiniekiem;
• 5. izglītības attīstība, veselības, vides aizsardzība, galvenokārt par valsts līdzekļiem;
• 6. aktīvas politikas īstenošana, kuras mērķis ir kvalifikācijas nodrošināšana.

FEDERĀLĀ IZGLĪTĪBAS AĢENTŪRA

VALSTS PROFESIONĀLĀS AUGSTĀKĀS IZGLĪTĪBAS IESTĀDE

……………………………………

Nodaļa UP-1

Socioloģijas mājasdarbs

"SOCIĀLĀ NEvienlīdzība, tās cēloņi UN VEIDI"

Students: ………………………

080504 - Valsts un pašvaldības pārvalde

1 kurss, gr. UP-1

Pārbaudīts:

……………………….

Ievads ………………………………………………………………………..….. 3

1. Sociālās nevienlīdzības būtība……………………………………..………..4

2. Sociālās nevienlīdzības cēloņi………………………………………………5

3. Mūsdienu nevienlīdzības veidi …………………………………………..……….8

Secinājums…………………………………………………………………………..11

Atsauces………………………………………………………………..12

IEVADS

"Jaunkrievijas" veidošanās būtiski mainīja sociālās attiecības, sociālās institūcijas, radīja jaunas sociālās diferenciācijas un nevienlīdzības formas.

Diskusijām par sociālo nevienlīdzību, tās saturu un rašanās kritērijiem ir sena vēsture. Sociālās nevienlīdzības problēma, ņemot vērā tradicionālās sabiedrības vērtības, parādās Aristoteļa, Platona, Tacita darbos.

Manuprāt, mūsdienu pasaulē sociālo nevienlīdzību raksturojošie rādītāji ir nepārtraukti jāuzrauga un jāvērtē. Tas ir nepieciešams viena iemesla dēļ – sociālās nevienlīdzības pakāpe var pārsniegt dažas pieļaujamās robežas. Pieļaujamās nevienlīdzības pakāpes pārsniegšana rada lielu atsevišķu sabiedrības statusa grupu dzīves līmeņa atšķirību, kas uzskatāma par diskrimināciju, atsevišķu iedzīvotāju grupu aizskārumu. Šis fakts bieži noved pie sociālās spriedzes rašanās sabiedrībā, saasina sociālos konfliktus.

Mana pētījuma objekts ir sabiedrība, un priekšmets ir nevienlīdzības izpēte.

Tā kā mana eseja ir veltīta sabiedrības nevienlīdzības problēmai, mans uzdevums ir noteikt sociālās nevienlīdzības būtību un cēloņus, kā arī aplūkot sociālās nevienlīdzības veidus.

1. SOCIĀLĀS NEVIENLĪDZĪBAS BŪTĪBA

Sākumā es vēlos definēt, ko nozīmē termins “nevienlīdzība”? Vispārīgi runājot, nevienlīdzība nozīmē, ka cilvēki dzīvo apstākļos, kuros viņiem ir nevienlīdzīga pieeja materiālajiem un garīgajiem patēriņa resursiem. Un nevienlīdzību starp cilvēku grupām raksturo jēdziens "sociālā noslāņošanās".

Apsverot sociālās nevienlīdzības problēmu, ir godīgi balstīties uz darbaspēka sociāli ekonomiskās neviendabības teoriju. Tieši darbaspēka sociāli ekonomiskā neviendabība ir sekas un cēlonis tam, ka daži cilvēki ir piesavinājušies varu, īpašumu, prestižu un visu šo “virzīšanās” pazīmju neesamību sociālajā hierarhijā, cita starpā. Katra no grupām attīstās un paļaujas uz savām vērtībām un normām, un, ja tās ir izvietotas pēc hierarhijas principa, tad tie ir sociālie slāņi.

Sociālajā noslāņojumā ir tendence mantot amatus. Amatu mantošanas principa darbība noved pie tā, ka ne visiem spējīgiem un izglītotiem indivīdiem ir vienādas iespējas ieņemt varas, augstiem principiem un labi apmaksātus amatus. Šeit darbojas divi atlases mehānismi: nevienlīdzīga pieeja patiesi kvalitatīvai izglītībai; nevienlīdzīgas iespējas iegūt amatus vienlīdz apmācītiem cilvēkiem.

Gribu atzīmēt, ka dažādu cilvēku grupu pozīciju nevienlīdzība ir izsekojama visā civilizācijas vēsturē. Pat primitīvā sabiedrībā vecums un dzimums kopā ar fizisko spēku bija svarīgs noslāņošanās kritērijs.

2. SOCIĀLĀS NEVIENLĪDZĪBAS CĒLOŅI

Cilvēku nevienlīdzīgā stāvokļa sabiedrībā iemesla pamatā daži socioloģiskās domas pārstāvji uzskata sociālo darba dalīšanu. Taču zinātnieki dažādi skaidro no tā izrietošās sekas un jo īpaši nevienlīdzības atražošanas cēloņus.

Herberts Spensers uzskata, ka nevienlīdzības avots ir iekarošana. Tādējādi valdošā šķira - uzvarētāji, bet zemākā šķira - uzvarētie. Karagūstekņi kļūst par vergiem, brīvie zemnieki kļūst par dzimtcilvēkiem. No otras puses, biežie vai pastāvīgie kari noved pie valsts un militārajā jomā strādājošo apzinātas dominēšanas. Tādējādi darbojas dabiskās atlases likums: spēcīgākie dominē un ieņem priviliģētu stāvokli, bet vājie tiem pakļaujas un atrodas uz sociālo kāpņu zemākajiem pakāpieniem.

Būtiska ietekme bija nevienlīdzības socioloģijas attīstībai, evolūcijas idejai un dabiskās atlases likumam. Viens no evolucionisma virzieniem ir sociāldarvinisms. Visiem šīs tendences pārstāvjiem kopīgs bija atziņa, ka starp cilvēku sabiedrībām notiek tāda pati cīņa kā starp bioloģiskajiem organismiem.

Ludvigs Gumpovičs ir pārliecināts, ka jebkuras sociālās kustības cēlonis ir ekonomiski motīvi. Līdzekļi šo interešu īstenošanai ir vardarbība un piespiešana. Valstis rodas militāru sadursmju rezultātā starp rasēm. Uzvarētāji kļūst par eliti (valdošo šķiru), bet zaudētāji kļūst par masām.

Viljams Samners ir ietekmīgākais sociāldarvinists. Viņš savos rakstos unikāli interpretēja protestantu ētikas idejas un dabiskās atlases principu. Sociāldarvinisma ideoloģiju viņš visspilgtāk izpaudās savos 70. gadu rakstos. Tā kā evolūcija nenotiek pēc cilvēku gribas, ir muļķīgi un absurdi veidot sabiedrības modeļus, uzskatīja Samners. Cīņa par eksistenci un izdzīvošanu ir dabisks dabas likums, kas nav jāmaina. Un kapitālisms ir vienīgā veselīgā sistēma, bagātie ir dabiskās atlases produkts.

Kārlis Markss uzskatīja, ka sākotnēji darba dalīšana neizraisa vienu cilvēku pakļaušanu citiem, bet, būdama dabas resursu apguves faktors, izraisa profesionālu specializāciju. Bet ražošanas procesa sarežģītība veicina darba sadali fiziskajā un garīgajā. Šis dalījums vēsturiski notika pirms privātīpašuma un šķiru veidošanās. Ar to izskatu noteiktas darbības jomas, veidi un funkcijas tiek piešķirtas attiecīgajām klasēm. Kopš tā laika katra klase nodarbojas ar tai paredzēto darbību, pieder vai nepieder īpašums, un tā atrodas uz dažādiem sociālo amatu kāpņu pakāpieniem. Nevienlīdzības cēloņi slēpjas ražošanas sistēmā, atšķirīgās attiecībās ar ražošanas līdzekļiem, kas ļauj tiem, kam pieder īpašums, ne tikai ekspluatēt tos, kam tā nav, bet arī dominēt pār tiem. Lai novērstu nevienlīdzību, nepieciešama privātīpašuma atsavināšana un nacionalizācija.

Pēc tam konfliktu teorijas ietvaros R. Dārendorfs, R. Mišels, C.R. Mills et al. sāka uzskatīt, ka nevienlīdzība ir apstākļu rezultāts, kādos cilvēki, kuri kontrolē tādas sociālās vērtības kā bagātība un vara, gūst labumu un priekšrocības sev. Jebkurā gadījumā sociālā noslāņošanās tiek uzskatīta par sociālās spriedzes un konflikta nosacījumu.

Strukturālā funkcionālisma piekritēji, sekojot Emīlam Durkheimam, identificē divus sociālās nevienlīdzības cēloņus

Darbību hierarhija Talantu pakāpe

indivīdu sabiedrībā

Izšķirošais mūsdienu priekšstatu veidošanā par sociālās nevienlīdzības būtību, formām un funkcijām kopā ar Marksu bija Makss Vēbers (1864 - 1920) - pasaules socioloģijas teorijas klasiķis. Vēbera uzskatu ideoloģiskais pamats ir tāds, ka indivīds ir sociālās darbības subjekts.

Atšķirībā no Marksa, Vēbers papildus stratifikācijas ekonomiskajam aspektam ņēma vērā tādus aspektus kā vara un prestižs. Vēbers uzskatīja īpašumu, varu un prestižu kā trīs atsevišķus, savstarpēji mijiedarbīgus faktorus, kas ir jebkuras sabiedrības hierarhiju pamatā. Īpašumtiesību atšķirības rada ekonomiskās klases; varas atšķirības rada politiskās partijas, un atšķirības prestižā rada statusa grupējumus vai slāņus. No šejienes viņš formulēja savu ideju par "trīs autonomām stratifikācijas dimensijām". Viņš uzsvēra, ka "šķiras", "statusa grupas" un "partijas" ir parādības, kas saistītas ar varas sadali kopienā.

Galvenā Vēbera pretruna ar Marksu ir tāda, ka, pēc Vēbera domām, klase nevar būt darbības subjekts, jo tā nav kopiena. Atšķirībā no Marksa, Vēbers šķiras jēdzienu saistīja tikai ar kapitālistisko sabiedrību, kur tirgus ir vissvarīgākais attiecību regulētājs. Ar tās palīdzību cilvēki apmierina savas vajadzības pēc materiālajām precēm un pakalpojumiem.

Tomēr tirgū cilvēki ieņem dažādas pozīcijas vai atrodas dažādās “šķiras situācijās”. Šeit visi pārdod un pērk. Daži pārdod preces, pakalpojumus; citi - darbaspēks. Atšķirība šeit ir tāda, ka dažiem cilvēkiem pieder īpašums, bet citiem nav. Vēberam nav skaidras kapitālistiskās sabiedrības šķiru struktūras, tāpēc dažādi viņa darbu interpretētāji sniedz nekonsekventus šķiru sarakstus.

Ņemot vērā viņa metodoloģiskos principus un apkopojot viņa vēsturiskos, ekonomiskos un socioloģiskos darbus, Vēbera šķiru tipoloģiju kapitālisma apstākļos var rekonstruēt šādi:

Strādnieku šķiras atņemts. Tas piedāvā tirgū

pakalpojumus un diferencēti pēc prasmju līmeņa.

sīkburžuāzija- mazo uzņēmēju un komersantu šķira.

Atbrīvotie balto apkaklīšu strādnieki: tehniskie speciālisti un intelektuāļi.

Administratori un vadītāji.

Īpašnieki kuri ar izglītību arī tiecas pēc priekšrocībām, kas piemīt intelektuāļiem.

5.1 Īpašnieku klase, t.i. tie, kas saņem nomas maksu no zemes īpašuma,

mīnas utt.

5.2 “Komercklase”, t.i. uzņēmēji.

3. MŪSDIENĪBAS NEvienlīdzība

3.1. Nabadzība kā nevienlīdzības veids (ņem vērā periodu, kad izmaiņas šajā jomā bija īpaši jūtamas)

Nabadzības fenomens kļuva par mūsdienu Krievijas socioloģijas pētījumu objektu deviņdesmito gadu sākumā. Padomju laikā sadzīves zinātnē nabadzības jēdziens attiecībā pret padomju cilvēkiem netika izmantots. Sociāli ekonomiskajā literatūrā zemo ienākumu kategorija saņēma oficiālu atzinību, kas tika atklāta labklājības un sociālistiskās sadales teorijas ietvaros.

Mūsdienās svarīga sabiedrības īpašība ir tās sociālā polarizācija, noslāņošanās bagātajos un nabagos. 1994. gadā naudas attiecība uz vienu iedzīvotāju 10% bagātāko un 10% nabadzīgāko krievu ienākumi bija 1:9, un jau 1995.gada pirmajā ceturksnī - gandrīz 1:15. Taču šajos skaitļos nav ņemti vērā tie 5% no superbagātajiem iedzīvotājiem, par kuriem statistikai nav datu.

Saskaņā ar oficiālo statistiku, par 1993.-1996. bezdarbnieku skaits pieauga no 3,6 miljoniem līdz 6,5 miljoniem (ieskaitot nodarbinātības valsts dienestā oficiāli reģistrētos - no 577,7 tūkstošiem cilvēku līdz 2506 tūkstošiem).

Iedzīvotāji darbspējīgā vecumā sastādīja 83 767 tūkstošus 1994. gadā, 84 059 tūkstošus 1995. gadā, 84 209 tūkstošus 1996. gadā, 84 337 tūkstošus 1997. gadā un 84 781 tūkstošus 1998. Cilvēks.

Ekonomiski aktīvie iedzīvotāji 1994. gadā tas bija 73 962,4 tūkst., 1995. gadā - 72 871,9 tūkst., 1996. gadā - 73 230,0 tūkst., 1997. gadā - 72 819 tūkst.

Iedzīvotāji, kuru ienākumi skaidrā naudā ir zem iztikas minimuma ir 30,7 miljoni jeb 20,8% no Krievijas Federācijas iedzīvotājiem. IN

1997. gadā 10% turīgāko iedzīvotāju veidoja 31,7% no skaidrās naudas ienākumiem, savukārt 10% nabadzīgāko iedzīvotāju daļa veidoja tikai 2,4%, t.i. 13,2 reizes mazāk.

Pēc oficiālās statistikas, bezdarbnieku skaits 1994.gadā bija 5478,0 tūkstoši, 1995.gadā - 6431,0 tūkstoši, 1996.gadā - 7280,0 tūkstoši, 1997.gadā - 8180,3 tūkstoši.

3.2.Atņemšana kā sava veida nevienlīdzība.

Ar atņemšanu jāsaprot jebkāds stāvoklis, kas indivīdā vai grupā rada vai var radīt savas atņemšanas sajūtu salīdzinājumā ar citiem indivīdiem (vai grupām). Var izdalīt piecus atņemšanas veidus.

Ekonomiskā nenodrošinātība.

Tas izriet no nevienmērīgā ienākumu sadalījuma sabiedrībā un dažu indivīdu un grupu ierobežotas vajadzību apmierināšanas. Ekonomiskās nenodrošinātības pakāpe tiek vērtēta pēc objektīviem un subjektīviem kritērijiem. Persona, kas pēc objektīviem kritērijiem ir ekonomiski diezgan turīga un pat bauda privilēģijas, tomēr var izjust subjektīvu trūkuma sajūtu. Reliģisko kustību rašanās gadījumā vissvarīgākais faktors ir subjektīvā atņemšanas sajūta.

Sociālā nenodrošinātība.

Tas skaidrojams ar sabiedrības tendenci dažu indivīdu un grupu īpašības un spējas vērtēt augstāk par citām, izsakot šo vērtējumu tādu sociālo atlīdzību kā prestižs, vara, augsts statuss sabiedrībā un atbilstošās iespējas piedalīties sociālajā sadalē. dzīvi.

Ētiskā atņemšana.

Tas ir saistīts ar vērtību konfliktu, kas rodas, ja atsevišķu indivīdu vai grupu ideāli nesakrīt ar sabiedrības ideāliem. Bieži vērtību konflikts rodas sakarā ar pretrunu klātbūtni sociālajā organizācijā. Tādi konflikti starp sabiedrību un intelektuāļiem ir zināmi.

Garīgā atņemšana.

Tas rodas, veidojoties vērtību vakuumam indivīdā vai grupā - nav būtiskas vērtību sistēmas, saskaņā ar kuru viņi varētu veidot savu dzīvi. Parastā reakcija uz garīgo atņemšanu ir jaunu vērtību, jaunas ticības, eksistences jēgas un mērķa meklējumi. Garīgā atņemšana izpaužas, pirmkārt, izmisuma, atsvešinātības sajūtā, anomijas stāvoklī, kas izriet no objektīviem deprivācijas stāvokļiem (sociāla, ekonomiska vai organisma). Tā rezultātā bieži tiek veiktas darbības, kuru mērķis ir novērst objektīvas atņemšanas formas.

Secinājums

Vispārīgākajā formā nevienlīdzība nozīmē, ka cilvēki dzīvo apstākļos, kuros viņiem ir nevienlīdzīga pieeja ierobežotiem materiālā un garīgā patēriņa resursiem. Lai raksturotu nevienlīdzības sistēmu starp cilvēku grupām socioloģijā, plaši tiek izmantots jēdziens “sociālā noslāņošanās”.

Aplūkojot sociālās nevienlīdzības problēmu, ir diezgan pamatoti iziet no darbaspēka sociāli ekonomiskās neviendabības teorijas. Veicot kvalitatīvi nevienlīdzīgus darbaspēka veidus, dažādā mērā apmierinot sociālās vajadzības, cilvēki reizēm nonāk ekonomiski neviendabīgā darbā, jo šāda veida darbaspēkam ir atšķirīgs sociālās lietderības vērtējums.

Tieši darbaspēka sociāli ekonomiskā neviendabība ir ne tikai sekas, bet arī iemesls tam, ka daži cilvēki piesavinās varu, īpašumu, prestižu un visu šo “virzīšanās” pazīmju neesamību sociālajā hierarhijā cita starpā.

Sociālajā stratifikācijā ir tendence mantot pozīcijas. Amatu pārmantošanas principa darbība noved pie tā, ka ne visiem spējīgiem un izglītotiem indivīdiem ir vienādas iespējas ieņemt varas, augstiem principiem un labi apmaksātus amatus.

Sociālajai noslāņošanās ir tradicionāls raksturs, jo līdz ar formas vēsturisko mobilitāti visā civilizācijas vēsturē tiek saglabāta tās būtība, t.i., dažādu cilvēku grupu stāvokļa nevienlīdzība. Pat primitīvās sabiedrībās vecums un dzimums kopā ar fizisko spēku bija svarīgi noslāņošanās kritēriji.

Ņemot vērā sabiedrības locekļu neapmierinātību ar pastāvošo varas sadales sistēmu, īpašumu un individuālās attīstības nosacījumiem, tomēr jāpatur prātā cilvēku nevienlīdzības universālums.

Bibliogrāfija

Hofmans A. B. Septiņas lekcijas par socioloģijas vēsturi. M., 1995. gads.

Zborovskis G. E. Orlovs G. P. Socioloģija. M., 1995. gads.

Komarovs M.S. Ievads socioloģijā. M., 1995. gads.

Komarovs. JAUNKUNDZE. Sociālā noslāņošanās un sociālā struktūra. Sociol. pētījumiem 1992, 7.nr.

Īsā socioloģijas vārdnīca. - M.: Politizdāts, 1988. gads

Losevs A. F. Senās estētikas vēsture T II Sofisti Sokrāts. Platons. M., 1969. gads

Politikas zinātnes pamati: lekciju kurss. Mācību grāmata augstskolām / N. Sazonovs, B. Rešetņaks un citi - M., 1993.g.

Socioloģijas zinātnes priekšmets un struktūra, socioloģijas pētījumi, 1981. Nr.-1.90.lpp.

Socioloģija. Mācību grāmata augstskolām. G.V. Osipovs, A.V. Kabišča, M.R. Tulčinskis un citi - M .: Nauka, 1995.

Socioloģija: Vispārējais kurss: Mācību grāmata vidusskolām.-M.: PER SE; Logos, 2000.

Socioloģija: Seminārs. Comp. un resp. ed. A. V. Mironovs, R. I. Rudenko. M., 1993. gads.

Sociālās noslāņošanās struktūra un sociālās mobilitātes tendences // Amerikas socioloģija / Per. no angļu valodas. V.V.Voroņina un E.E. Zinkovskis. M.: Progress, 1972. S. 235-247.

Filozofiskā vārdnīca, 1991, - red. I.T. Frolova.

Socioloģija: mācību grāmata / Red. N.D. Kazakova. – M.: MGUPI, 2008. – 120 lpp.

Sociālā nevienlīdzība ir sekas sabiedrības locekļu nevienmērīgai piekļuvei garīgajiem un materiālajiem resursiem, kas noved pie tā noslāņošanās un vertikālas hierarhijas veidošanās. Cilvēkiem dažādos hierarhijas līmeņos ir nevienlīdzīgas dzīves iespējas īstenot savas vēlmes un vajadzības. Jebkura sabiedrība ir strukturēta tā vai citādi: pēc nacionālām, ģeogrāfiskām, dzimuma, demogrāfiskajām vai citām pazīmēm. Tomēr sociālajai nevienlīdzībai ir pilnīgi unikāla iezīme

dabu. Tās galvenais avots ir pašas civilizācijas attīstība, kas pastāv sabiedrības formā.

Sociālās nevienlīdzības cēloņi

Katrai sabiedrībai cilvēces vēsturē ir raksturīga tās locekļu specializācija. Šis fakts vien rada sociālo nevienlīdzību ilgtermiņā, jo agri vai vēlu specializācija rada atšķirību starp vairāk un mazāk pieprasītām darbības formām. Tādējādi primitīvākajās sabiedrībās šamaņu dziedniekiem un karotājiem bija visaugstākais statuss. Parasti labākie no viņiem kļuva par cilts vai cilvēku vadītājiem. Tajā pašā laikā šāda diferencēšana vēl nenozīmē materiālo labumu obligātu pavadīšanu. Primitīvā sabiedrībā sociālā nevienlīdzība nepavisam nav materiālās noslāņošanās rezultāts, jo pašām tirdzniecības attiecībām vēl nebija nozīmes. Tomēr fundamentālais iemesls paliek nemainīgs – specializācija. Mūsdienu sabiedrībā priviliģētā stāvoklī atrodas, piemēram, cilvēki, kuri

veidojot kultūras produktu – filmu aktieri, televīzijas raidījumu vadītāji, profesionāli sportisti un citi.

Nevienlīdzības kritēriji

Kā jau redzējām primitīvo sabiedrību piemērā, sociālā nevienlīdzība var izpausties ne tikai materiālos apstākļos. Un vēsture zina daudz šādu piemēru. Tātad viduslaiku Eiropai ārkārtīgi svarīgs sociālā statusa faktors bija ciltsraksti. Tikai viena dižciltīga izcelsme noteica augstu statusu sabiedrībā neatkarīgi no bagātības. Tajā pašā laikā Austrumu valstis diez vai zināja šādu šķiru hierarhijas modeli. Visi valsts pavalstnieki - vezīri un zemnieki - bija vieni un tie paši vergi, saskaroties ar suverēnu, kura statuss nāca no vienkārša varas fakta. Sociologs Makss Vēbers identificēja trīs iespējamos nevienlīdzības kritērijus:

Tādējādi ienākumu, sociālās cieņas un goda atšķirības, kā arī padoto skaits atkarībā no sabiedrības vērtību orientācijām var dažādos veidos ietekmēt personas galīgo sociālo statusu.

Sociālās nevienlīdzības koeficients

Pēdējo divsimt gadu laikā starp ekonomistiem un sociologiem ir bijuši strīdi par noslāņošanās pakāpi konkrētā sabiedrībā. Tādējādi, saskaņā ar Vilfredo Pareto, nabadzīgo un bagāto attiecība ir nemainīga vērtība. Turpretim marksisma mācība liecina, ka nemitīgi pieaug sociālā diferenciācija – nabagi kļūst nabadzīgāki, bagātie kļūst bagātāki. Tomēr divdesmitā gadsimta praktiskā pieredze ir parādījusi, ka, ja šāda pieaugoša noslāņošanās notiek, tā padara sabiedrību nestabilu un galu galā noved pie sociālajiem satricinājumiem.

- 30,91 Kb

IEVADS

Viena no svarīgākajām socioloģijas teorētiskajām problēmām ir sociālās nevienlīdzības problēma. Sociālā nevienlīdzība ir pastāvējusi visā cilvēces vēsturē.

Visām attīstītajām sabiedrībām ir raksturīgs nevienlīdzīgs materiālās un garīgās bagātības, atlīdzības un iespēju sadalījums. Sociālo nevienlīdzību var radīt cilvēku piederība noteiktām sociālajām, profesionālajām un sociāli demogrāfiskajām grupām. Pat dabiskas ģenētiskas vai fiziskas atšķirības starp cilvēkiem var izraisīt nevienlīdzīgas attiecības.

Visos laikmetos daudzi zinātnieki ir domājuši par cilvēku savstarpējo attiecību būtību, par vairuma cilvēku nožēlojamo stāvokli, par apspiesto un apspiedēju problēmu, par nevienlīdzības taisnīgumu vai netaisnību. Pat senais filozofs Platons apcerēja cilvēku noslāņošanos bagātos un nabagos. Viņš uzskatīja, ka valsts ir it kā divas valstis. Viens ir nabagie, otrs bagātie, un viņi visi dzīvo kopā, plāno viens otram visādas intrigas. Šādā sabiedrībā cilvēkus vajā bailes un nenoteiktība. Veselai sabiedrībai ir jābūt citādai.

1. Sociālā nevienlīdzība

Sociālā nevienlīdzība ir sociālās diferenciācijas forma, kurā indivīdi, sociālās grupas, slāņi, klases atrodas dažādos vertikālās sociālās hierarhijas līmeņos un tiem ir nevienlīdzīgas dzīves iespējas un iespējas apmierināt vajadzības.

Vispārīgākajā formā nevienlīdzība nozīmē, ka cilvēki dzīvo apstākļos, kuros viņiem ir nevienlīdzīga pieeja ierobežotiem materiālā un garīgā patēriņa resursiem.

Pildot kvalitatīvi nevienlīdzīgus darba apstākļus, dažādā pakāpē apmierinot sociālās vajadzības, cilvēki dažkārt nonāk ekonomiski neviendabīgā darbā, jo šāda veida darbaspēkam ir atšķirīgs sociālās lietderības vērtējums. Ņemot vērā sabiedrības locekļu neapmierinātību ar pastāvošo varas sadales sistēmu, īpašumu un individuālās attīstības nosacījumiem, tomēr jāpatur prātā cilvēku nevienlīdzības universālums.

Galvenie sociālās nevienlīdzības mehānismi ir īpašuma attiecības, varas (kundzība un subordinācija), sociālā (t.i., sociāli fiksēta un hierarhizēta) darba dalīšana, kā arī nekontrolēta, spontāna sociālā diferenciācija. Šie mehānismi galvenokārt ir saistīti ar tirgus ekonomikas iezīmēm, ar neizbēgamu konkurenci (arī darba tirgū) un bezdarbu. Sociālo nevienlīdzību daudzi cilvēki (galvenokārt bezdarbnieki, ekonomiskie migranti, tie, kas atrodas uz nabadzības sliekšņa vai zem tā) uztver un izjūt kā netaisnības izpausmi. Sociālā nevienlīdzība, sabiedrības mantiskā noslāņošanās, kā likums, izraisa sociālās spriedzes pieaugumu, īpaši pārejas periodā. Tas ir raksturīgs mūsdienu Krievijai.

2. Sociālās nevienlīdzības būtība

Sociālās nevienlīdzības būtība slēpjas dažādu iedzīvotāju kategoriju nevienlīdzīgā piekļūšanā sociāli nozīmīgiem pabalstiem, ierobežotiem resursiem un likvīdām vērtībām. Ekonomiskās nevienlīdzības būtība ir tāda, ka iedzīvotāju mazākumam vienmēr pieder lielākā daļa nacionālās bagātības. Citiem vārdiem sakot, mazākā sabiedrības daļa saņem vislielākos ienākumus, un lielākā daļa iedzīvotāju saņem vidējos un mazākos ienākumus.

Nevienlīdzība raksturo sabiedrību kopumā, nabadzība raksturo tikai daļu iedzīvotāju. Atkarībā no valsts ekonomiskās attīstības līmeņa nabadzība aptver ievērojamu vai nebūtisku iedzīvotāju daļu.

Lai izmērītu nabadzības mērogu, sociologi nosaka tās valsts iedzīvotāju daļas īpatsvaru (parasti izteiktu procentos), kas dzīvo netālu no oficiālās nabadzības sliekšņa jeb sliekšņa. Apzīmējot nabadzības mērogu, tiek lietoti arī termini “nabadzības līmenis”, “nabadzības robeža” un “nabadzības koeficients”.

Nabadzības slieksnis ir naudas summa (parasti izteikta, piemēram, dolāros vai rubļos), kas oficiāli noteikta kā minimālais ienākums, kas indivīdam vai ģimenei nepieciešams tikai pārtikas, apģērba un mājokļa iegādei. To sauc arī par "nabadzības līmeni". Krievijā tas saņēma papildu nosaukumu - dzīves dārdzība.

Socioloģija izšķir absolūto un relatīvo nabadzību.

Ar absolūto nabadzību saprot stāvokli, kurā indivīds nespēj apmierināt pat pamata vajadzības pēc pārtikas, mājokļa, apģērba, siltuma vai spēj apmierināt tikai minimālās vajadzības, kas nodrošina bioloģisko izdzīvošanu no viņa ienākumiem. Skaitliskais kritērijs šeit ir nabadzības slieksnis (iztikas minimums).

Relatīvā nabadzība tiek saprasta kā nespēja uzturēt pienācīgu dzīves līmeni vai noteiktu dzīves līmeni, kas pieņemts noteiktā sabiedrībā. Parasti relatīvā nabadzība ir mazāka par pusi no vidējiem mājsaimniecības ienākumiem attiecīgajā valstī. Relatīvā nabadzība norāda, cik nabadzīgs ir konkrēts indivīds vai ģimene salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem. Tas ir salīdzinošs raksturlielums divos parametros. Pirmkārt, tas parāda, ka cilvēks (ģimene) ir nabadzīgs attiecībā pret pārpilnību vai labklājību, kas piemīt citiem sabiedrības locekļiem, kuri netiek uzskatīti par nabadzīgiem. Pirmā relatīvās nabadzības nozīme ir viena slāņa salīdzināšana ar citiem slāņiem vai slāņiem. Otrkārt, tas parāda, ka cilvēks (ģimene) ir nabadzīgs attiecībā pret kādu dzīves līmeni, piemēram, cienīgas vai atbilstošas ​​dzīves līmeni.

Relatīvās nabadzības apakšējā robeža ir iztikas minimums jeb nabadzības slieksnis, bet augšējā robeža ir tā sauktais cilvēka cienīgs dzīves līmenis. Pienācīgs dzīves līmenis atspoguļo materiālās bagātības apjomu, kas ļauj personai apmierināt visas saprātīgās vajadzības, vadīt diezgan ērtu dzīvesveidu un nejusties nelabvēlīgā situācijā.

Pienācīgas vai “normālas” dzīves līmenis, kas ir universāls visiem slāņiem un sociālajām grupām, vienkārši nepastāv. Katrai iedzīvotāju klasei un kategorijai ir savs, un vērtību diapazons ir ļoti nozīmīgs.

3. Sociālās nevienlīdzības cēloņi

Funkcionālisms izskaidro nevienlīdzību, pamatojoties uz dažādu slāņu, šķiru un kopienu veikto sociālo funkciju diferenciāciju. Sabiedrības funkcionēšana un attīstība iespējama tikai pateicoties darba dalīšanai, kad katra sociālā grupa veic atbilstošo vitālo uzdevumu risināšanu visai integritātei: vieni nodarbojas ar materiālo labumu ražošanu, citi rada garīgās vērtības, citi pārvaldīt utt. Sabiedrības normālai funkcionēšanai optimāla visu cilvēka darbības veidu kombinācija. Daži no tiem ir svarīgāki, citi mazāk. Tātad, pamatojoties uz sociālo funkciju hierarhiju, veidojas atbilstoša klašu hierarhija, slāņi, kas tās veic. Tie, kas veic valsts vispārējo vadību un pārvaldi, nemainīgi atrodas sociālo kāpņu augšgalā, jo tikai viņi var atbalstīt un nodrošināt sabiedrības vienotību, radīt nepieciešamos apstākļus citu funkciju sekmīgai veikšanai.

Konkrētu indivīdu rīcības un uzvedības novērojumi deva impulsu sociālās nevienlīdzības statusa skaidrojuma izstrādei. Katrs cilvēks, ieņemot noteiktu vietu sabiedrībā, iegūst savu statusu. Sociālā nevienlīdzība ir statusa nevienlīdzība, kas izriet gan no indivīdu spējas pildīt noteiktu sociālo lomu (piemēram, būt kompetentam vadīt, iegūt atbilstošas ​​zināšanas un prasmes būt ārstam, juristam u.c.), gan iespējas, kas ļauj personai sasniegt vienu vai otru stāvokli sabiedrībā (īpašums, kapitāls, izcelsme, piederība ietekmīgiem politiskajiem spēkiem).

Apsveriet problēmas ekonomisko skatījumu. Saskaņā ar šo viedokli sociālās nevienlīdzības galvenais cēlonis ir nevienlīdzīga attieksme pret īpašumu, materiālās bagātības sadale. Šī pieeja visspilgtāk izpaudās marksismā. Viņaprāt, tieši privātīpašuma rašanās izraisīja sabiedrības sociālo noslāņošanos, antagonistisku šķiru veidošanos. Privātīpašuma lomas pārspīlēšana sabiedrības sociālajā noslāņojumā noveda Marksu un viņa sekotājus pie secinājuma, ka sociālo nevienlīdzību ir iespējams novērst, nodibinot valsts īpašumtiesības uz ražošanas līdzekļiem.

Vienotas pieejas trūkums sociālās nevienlīdzības rašanās skaidrošanai ir saistīts ar to, ka tā vienmēr tiek uztverta vismaz divos līmeņos. Pirmkārt, kā sabiedrības īpašums. Rakstītā vēsture nepazīst nevienu sabiedrību bez sociālās nevienlīdzības. Cilvēku, partiju, grupu, šķiru cīņa ir cīņa par lielāku sociālo iespēju, priekšrocību un privilēģiju īpašumtiesībām. Ja nevienlīdzība ir sabiedrības īpašība, tad tai ir pozitīva funkcionālā slodze. Sabiedrība atražo nevienlīdzību, jo tai nepieciešama kā dzīvības atbalsta un attīstības avots.

Otrkārt, nevienlīdzība vienmēr tiek uztverta kā nevienlīdzīgas attiecības starp cilvēkiem, grupām. Tādēļ kļūst dabiski meklēt šī nevienlīdzīgā stāvokļa izcelsmi cilvēka stāvokļa sabiedrībā īpatnībās: īpašuma, varas īpašumā, indivīdu personiskajās īpašībās. Šī pieeja tagad tiek plaši izmantota.

Nevienlīdzībai ir daudz seju un tā izpaužas viena sociālā organisma dažādās daļās: ģimenē, iestādē, uzņēmumā, mazās un lielās sociālajās grupās. Tas ir nepieciešams nosacījums sabiedriskās dzīves organizēšanai. Vecākiem, kuriem ir priekšrocības pieredzē, prasmēs un finanšu resursos salīdzinājumā ar saviem mazajiem bērniem, ir iespēja ietekmēt pēdējos, veicinot viņu socializāciju. Jebkura uzņēmuma darbība tiek veikta, pamatojoties uz darba sadali vadošajā un padotajā-izpilddirektorā. Līdera parādīšanās kolektīvā palīdz to saliedēt, pārvērst par stabilu veidojumu, bet tajā pašā laikā to pavada īpašu tiesību piešķiršana vadītājam.

4. Sociālās nevienlīdzības veidi

Mēs varam atšķirt nevienlīdzību vairāku iemeslu dēļ:

I) Nevienlīdzība, kas balstīta uz fiziskajām īpašībām, ko var iedalīt trīs nevienlīdzību veidos: 1) Nevienlīdzība, kuras pamatā ir fiziskās atšķirības; 2) seksuālā nevienlīdzība; 3) Vecuma nevienlīdzība;

Pirmās nevienlīdzības iemesli ir piederība jebkurai rasei, tautībai, noteiktam augumam, ķermeņa pilnumam vai tievumam, matu krāsai un pat asinsgrupai. Ļoti bieži sociālo labumu sadalījums sabiedrībā ir atkarīgs no kādas fiziskas īpašības. Nevienlīdzība ir īpaši izteikta, ja pazīmes nesējs ir iekļauts “mazākumtautību grupā”. Ļoti bieži mazākumtautību grupa tiek diskriminēta. Viens no šīs nevienlīdzības veidiem ir "rasisms". Daži sociologi uzskata, ka etniskās nevienlīdzības cēlonis ir ekonomiskā konkurence. Šīs pieejas atbalstītāji uzsver konkurences lomu starp darba ņēmēju grupām par ierobežotām darbavietām. Cilvēki, kuriem ir darbs (īpaši zemākos amatos), jūtas apdraudēti no tiem, kas to meklē. Ja pēdējie ir etnisko grupu pārstāvji, naidīgums var rasties vai saasināties. Tāpat par vienu no etniskās nevienlīdzības nevienlīdzības cēloņiem var uzskatīt indivīda personiskās īpašības, uz kurām liecina, ka viņš citu rasi uzskata par zemāku.

Seksuālo nevienlīdzību galvenokārt izraisa dzimumu lomas un seksuālās lomas. Būtībā dzimumu atšķirības izraisa nevienlīdzību ekonomiskajā vidē. Sievietēm dzīvē ir daudz mazāk iespēju piedalīties sociālo pabalstu sadalē, sākot no senās Indijas, kurā meitenes vienkārši tika nogalinātas, līdz mūsdienu sabiedrībai, kurā sievietēm ir grūti atrast darbu. Tas ir saistīts, pirmkārt, ar seksuālajām lomām – vīrieša vieta darbā, sievietes vieta mājās.

Ar vecumu saistītā nevienlīdzības veids galvenokārt izpaužas dažādu vecuma grupu atšķirīgās dzīves izredzēs. Būtībā tas izpaužas jaunībā un pensijas vecumā. Vecuma nevienlīdzība vienmēr attiecas uz mums visiem.

II) Nevienlīdzība noteikto statusu atšķirību dēļ

Noteiktais (ascriptive) statuss ietver iedzimtus faktorus: rasi, tautību, vecumu, dzimumu, dzimšanas vietu, dzīvesvietu, ģimenes stāvokli, dažus vecāku aspektus. Ļoti bieži noteiktie personas statusi traucē personas vertikālo mobilitāti, sabiedrībā pastāvošās diskriminācijas dēļ. Šāda veida nevienlīdzība ietver lielu skaitu aspektu, tāpēc tā bieži noved pie sociālās nevienlīdzības.

III) Nevienlīdzība, kuras pamatā ir īpašumtiesības uz bagātību

IV) Nevienlīdzība, kuras pamatā ir varas esība

V) Prestiža nevienlīdzība

VI) Kultūrsimboliskā nevienlīdzība.

3.1 Sociālās klases

Neskatoties uz to, ka sociālā šķira ir viens no centrālajiem socioloģijas jēdzieniem, zinātniekiem joprojām nav vienota viedokļa par šī jēdziena saturu. Pirmo reizi detalizētu šķiru sabiedrības ainu atrodam K. Marksa darbos. Var teikt, ka Marksa sociālās klases ir ekonomiski noteiktas un ģenētiski konfliktējošas grupas. Grupās sadalīšanas pamats ir īpašuma esamība vai neesamība. Feodālis un dzimtcilvēks feodālā sabiedrībā, buržuāzis un proletārietis kapitālistiskā sabiedrībā ir antagonistiskas šķiras, kas neizbēgami parādās jebkurā sabiedrībā, kurai ir sarežģīta hierarhiskā struktūra, kuras pamatā ir nevienlīdzība.

Neskatoties uz daudzu K. Maksa klašu teorijas noteikumu pārskatīšanu no mūsdienu sabiedrības viedokļa, dažas viņa idejas joprojām ir aktuālas saistībā ar šobrīd pastāvošajām sociālajām struktūrām. Tas galvenokārt attiecas uz situācijām, kad notiek starpklasu konflikti, sadursmes un šķiru cīņa, lai mainītu resursu sadales nosacījumus. Šajā sakarā Marksa mācībai par šķiru cīņu šobrīd ir daudz sekotāju daudzu pasaules valstu sociologu un politologu vidū.

Darba apraksts

Visām attīstītajām sabiedrībām ir raksturīgs nevienlīdzīgs materiālās un garīgās bagātības, atlīdzības un iespēju sadalījums. Sociālo nevienlīdzību var radīt cilvēku piederība noteiktām sociālajām, profesionālajām un sociāli demogrāfiskajām grupām. Pat dabiskas ģenētiskas vai fiziskas atšķirības starp cilvēkiem var izraisīt nevienlīdzīgas attiecības.

Nevienlīdzības pirmsākumiem ir senas saknes, un nevienlīdzības veidošanās pamatā ir nevienmērība, ierobežota pieeja materiālajiem un garīgajiem resursiem. Sociālās noslāņošanās jēdziens ir pieņemts, lai aprakstītu un definētu sociālo nevienlīdzību. Lai apsvērtu nevienlīdzību, visērtāk ir sākt no teorijas par darba neviendabīgumu, kas ir cēlonis īpašuma, prestiža varas rašanās un paplašināšanai, ko vieni paaugstina uz citu rēķina. Tajā pašā laikā līdz ar sociālo nevienlīdzību notiek pārmantošana, amatu nostiprināšanās un paplašināšanās, un tas savukārt noved pie tā, ka sākotnēji augstā izglītība ne vienmēr ļauj iegūt varas amatus, savukārt tiek ieviests atlases mehānisms. spēlēt. Ja ir dažādas formas, noslāņošanās liecina, ka atkarībā no intensitātes formas iekšienē palielinās arī noslāņošanās intensitāte. Šī situācija būtiski samazina vidusšķiras lomu, atņem tai lielo skaitu, kas veicina konfliktu rašanos sabiedrībā.

Darba dalīšana tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajiem sociālās nevienlīdzības cēloņiem, jo ​​ekonomiskā aktivitāte tiek uzskatīta par vissvarīgāko.

Mēs varam atšķirt nevienlīdzību vairāku iemeslu dēļ:

I) Nevienlīdzība, kas balstīta uz fiziskajām īpašībām, ko var iedalīt trīs nevienlīdzību veidos: 1) Nevienlīdzība, kuras pamatā ir fiziskās atšķirības; 2) seksuālā nevienlīdzība; 3) Vecuma nevienlīdzība;

Pirmās nevienlīdzības iemesli ir piederība jebkurai rasei, tautībai, noteiktam augumam, ķermeņa pilnumam vai tievumam, matu krāsai un pat asinsgrupai. Ļoti bieži sociālo labumu sadalījums sabiedrībā ir atkarīgs no kādas fiziskas īpašības. Nevienlīdzība ir īpaši izteikta, ja atribūta nesējs ir iekļauts "mazākumtautību grupā". Ļoti bieži mazākumtautību grupa tiek diskriminēta. Viens no šīs nevienlīdzības veidiem ir "rasisms". Daži sociologi uzskata, ka etniskās nevienlīdzības cēlonis ir ekonomiskā konkurence. Šīs pieejas atbalstītāji uzsver konkurences lomu starp darba ņēmēju grupām par ierobežotām darbavietām. Cilvēki, kuriem ir darbs (īpaši zemākos amatos), jūtas apdraudēti no tiem, kas to meklē. Ja pēdējie ir etnisko grupu pārstāvji, naidīgums var rasties vai saasināties. Tāpat par vienu no etniskās nevienlīdzības nevienlīdzības cēloņiem var uzskatīt indivīda personiskās īpašības, uz kurām liecina, ka viņš citu rasi uzskata par zemāku.

Seksuālo nevienlīdzību galvenokārt izraisa dzimumu lomas un seksuālās lomas. Būtībā dzimumu atšķirības izraisa nevienlīdzību ekonomiskajā vidē. Sievietēm dzīvē ir daudz mazāk iespēju piedalīties sociālo pabalstu sadalē, sākot no senās Indijas, kurā meitenes vienkārši tika nogalinātas, līdz mūsdienu sabiedrībai, kurā sievietēm ir grūti atrast darbu. Tas ir saistīts, pirmkārt, ar seksuālajām lomām – vīrieša vieta darbā, sievietes vieta mājās.

Ar vecumu saistītā nevienlīdzības veids galvenokārt izpaužas dažādu vecuma grupu atšķirīgās dzīves izredzēs. Būtībā tas izpaužas jaunībā un pensijas vecumā. Vecuma nevienlīdzība vienmēr attiecas uz mums visiem.

II) Nevienlīdzība noteikto statusu atšķirību dēļ

Noteiktais (ascriptive) statuss ietver iedzimtus faktorus: rasi, tautību, vecumu, dzimumu, dzimšanas vietu, dzīvesvietu, ģimenes stāvokli, dažus vecāku aspektus. Ļoti bieži noteiktie personas statusi traucē personas vertikālo mobilitāti, sabiedrībā pastāvošās diskriminācijas dēļ. Šāda veida nevienlīdzība ietver lielu skaitu aspektu, tāpēc tā bieži noved pie sociālās nevienlīdzības.

III) Nevienlīdzība, kuras pamatā ir īpašumtiesības uz bagātību

IV) Nevienlīdzība, kuras pamatā ir varas esība

V) Prestiža nevienlīdzība

Šie nevienlīdzības kritēriji tika aplūkoti pagājušajā gadsimtā un tiks ņemti vērā mūsu darbā arī turpmāk.

VI) Kultūrsimboliskā nevienlīdzība

Pēdējais kritērija veids daļēji ir attiecināms uz darba dalīšanu, jo kvalifikācija ietver noteikta veida izglītību.

Katrai šķirai ir sava specifiska iezīme, piemēram, bagātība ir raksturīga augstākajai šķirai, bet tajā pašā laikā finanšu resursi ir pastāvīgi pieejami visiem sabiedrības slāņiem, un tāpēc ar jēdzienu "ienākumi" var mērīt ienākumus. naudas piedāvājuma apjoms. Ienākumi ir dažādās formās un šķirnēs saņemto valsts kases parādzīmju summa. Piemēram, algas ir raksturīgas tikai atsevišķiem iedzīvotāju segmentiem, kurus sauc par algotu darbu. Cilvēki ar liekiem ienākumiem, citiem vārdiem sakot, bagātie, viņiem nepieder.

Papildus šiem slāņiem ir pašnodarbinātie, kuri veic tādu pašu darba apjomu kā citi cilvēki, bet visus ienākumus saņem personīgi, citiem vārdiem sakot, strādā sev. Cilvēki, kas atrodas tālu zem nabadzības sliekšņa, nav iekļauti klasēs un tiek saukti par apakššķiru. i., zemākais.

Nevienlīdzības būtība slēpjas apstāklī, ka pastāv nacionālā bagātība, kurai piekļūst ideāls mazākums, kas saņem lielāko daļu ienākumu.