Глава третья.

КНИГА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА.

Во второй половине XVIII века книгоиздательство вступило в новую эру, перестав быть исключительной привилегией правительства. Общий подъем умственной жизни и пробуждение интереса к литературной и издательской деятельности ознаменовались резким увеличением количества ежегодно издаваемых в России книг. За первое десятилетие екатерининского царствования книгоиздательская деятельность настолько усилилась, что число ежегодно выходивших в это время изданий увеличилось почти в пять раз по сравнению с предыдущим десятилетием. Благодаря указу 1783 г. о «вольных» типографиях, возникновению целого ряда обществ, как «Собрание, старающееся о переводе иностранных книг», «Типографической Компании», «Общества, старающегося о напечатании книг», «Общества друзей словесных наук» и др., а также исключительной деятельности Н.И. Новикова - продолжается быстрыйи постоянный рост книгоиздательства, которое достигает наибольшего развития в пятилетие с 1786 по 1790 год. Переводная литература в это время получила у нас гораздо большее развитие, чем литература оригинальная. Деятельность наших первых писателей протекла под самым широким влиянием литературы Западной Европы. Поэтому данное время составляет эпоху в развитии у нас переводной литературы: были перенесены на русскую почву произведения почти всех главнейших писателей, не только нового времени, но и древнего мира, и именно это время может считаться расцветом зарождавшегося у нас классицизма. Другими особенностями этой эпохи являются сильное развитие журнальной деятельности и проникновение светской книги в провинцию. В истории культурного развития России семидесятые и восьмидесятые годы XVIII столетия являются тем замечательным периодом, когда в патриархальную жизнь русской провинции, сохранявшей еще многие характерные черты до-петровского быта, стали вторгаться новые явления, приобщившие и провинциальные города к тем формам культурной жизни, которые вырабатывались в столицах. В деле проникновения светской книги в провинцию огромную роль сыграл Н.И. Новиков, без преувеличения можно сказать, создавший у нас читателя. По меткому замечанию В.О. Ключевского, сквозь вызванную Н.И. Новиковым усиленную работу переводчиков, сочинителей, типографий, книжных лавок, книг, журналов и возбужденные ими толки, стало у нас пробиваться го, с чем еще незнакомо было русское просвещенное общество, - общественное мнение. Правительство Екатерины II начало «просвещение народа» не с освобождения его от рабства и не с широкого насаждения школ для него, а с заботы о том, чтобы у нас появилось как можно больше переводов на русский язык литературных произведений. Здесь существенна деятельность «Собрания, старающегося о переводе иностранных книг на российский язык» (Собрание переводчиков). Мы видим крайне оригинальное и несуразное явление: в то время, когда у нас появились в переводах сочинения Вольтера, Монтескье, Беккарии, Юсти, Блэкстона и древние греческие и римские классики, когда эти переводы продавались на улицах Петербурга вразнос, русский народ оставался поголовно безграмотным, так как в самую блестящую эпоху екатерининского царствования на всю Россию с 30-миллионным населением было всего 40 народных училищ. Нельзя было не знать, какому ограниченному кружку русских людей представляли интерес и были доступны древние классики и сочинения энциклопедистов. В 1808 году многие из них продавались Академией Наук на вес: книга XVIII века имела слишком ограниченный круг лиц, ею интересующихся. В октябре 1768 года было назначено 5.000 рублей ежегодно для уплаты вознаграждения переводчикам книг с иностранных языков на русский. Руководство переводами и наблюдение за расходованием отпускаемой суммы было поручено коллегии из трех лиц. Так получило начало «Собрание, старающееся о переводе иностранных книг на российский язык». Автор исследования о деятельности этого собрания В.П. Семенников (164) говорит, что официальных сведений об учреждении собрания переводчиков нет никаких. Однако в современных ведомостях, как петербургских, так и московских, есть известие об учреждении собрания (165). В.П. Семенников не указывает, что в одном из переводов «Диодора Сицилийскаго историческая библиотека. Переведена с Греческаго на Российский язык Иваном Алексеевым. С. Петербург 1774» (166) в «Предуведомлении к читателю от трудившагося въ переводе», есть сообщение об учреждении собрания переводчиков, благодаря которому, по мнению переводчика, выходят в свет отборные книги: «то-есть нужныя, полезныя и заключающiя въ себе невинную прiятность».

В состав коллегии входили: граф В.Г. Орлов, брат Григория и Алексея Орловых, который учился в лейпцигском университете, и был в то время директором Академии Наук (167); граф А.П. Шувалов, известный как талантливый французский стихотворец, лично знакомый с французскими писателями, в особенности с Вольтером, который даже находился с ним в переписке (168); третий член, Г.В. Козицкий, игравший главную роль в собрании переводчиков, был воспитанником Киевской Академии и лейпцигского университета, превосходно знавший древние и новые языки, зарекомендовавший себя к тому времени как трудолюбивый переводчик и как знаток русского языка (169). Если граф А.П. Шувалов мог внести в деятельность собрания свои симпатии к Вольтеру и французской литературе, то высокообразованный Г.В. Козицкий, наверное, проявил свою приверженность к классическому миру. Собрание переводчиков начало свою деятельность отданием в печать в декабре 1768 г. «Разсуждения о причинах установления или уничтожения законов», сочинение прусского короля Фридриха II, перевод которого был сделан А.Я. Поленовым по собственной инициативе (170). «Первые шаги переводчиков», говорит В.П. Семенников (171), «имели таким образом преимущественною целью познакомить русское читающее общество с произведениями передовых мыслителей XVIII столетия». Собрание переводчиков подало в этом отношении пример всей тогдашней литературе, и мы видим, что большинство журналов, начиная с этого времени, стало печатать на своих страницах различные переводы Вольтера и других французских писателей. Помимо академических официальных переводчиков, для Собрания занималось переводами более ста десяти литературных работников (172). Собрание переводчиков просуществовало 15 лет - с 1768 г. по 1783 г., выпустив за это время 112 названий книг, заключающихся в 173 томах. Все переводы Собрания можно разделить на четыре главные группы: 1) сочинения писателей нового времени, в особенности XVIII столетия, 2) сочинения по истории и географии, 3) сочинения физико-математического и естественно-исторического содержания и 4) сочинения древних греческих и римских писателей. Придавая, очевидно, громадное значение знакомству с классическим миром, Собрание в 1774 году выпустило в свет книжку «О полезном с юношеством чтении древних классиков». В этой книжке, переведенной с немецкого Дмитрием Семеновым, указывается и разъясняется «четвероякая» польза, происходящая от чтения древних писателей: «Во 1-хъ, служатъ они къ основательному изученiю Греческаго и Латинскаго языка, а темъ самымъ къ достиженiю премногихъ понятiй, которыя иначе и на умъ намъ не пришли бы. Во 2-хъ, къ поправленiю вкуса или ощущенiя красоты какъ въ нравахъ, такъ и въ художествахъ. Въ 3-хъ, къ снисканiю основательнаго знанiя древней исторiи, и, въ 4-хъ, къ изученiю философiи». Об отсутствии лести у древних читаем здесь, между прочим, такую тираду: «Не обретаемъ мы въ нихъ никакихъ безсмачныхъ и подлодушныхъ похвалъ знатнымъ и богатымъ особамъ приписанныхъ. Они разсуждаютъ о всехъ людяхъ съ похвалы достойной свободностiю». Эта книжка педагогического содержания, очевидно, имела немало читателей; это доказывается тем обстоятельством, что в 1787 году в Москве вышло ее второе издание (173). Помимо переводов древних классиков, выпущенных Собранием переводчиков, во второй половине XVIII столетия вышло 77 названий, изданных отдельными лицами. Эпоха эта была своего рода расцветом зарождавшегося у нас классицизма. Интерес к изучению древне-классической литературы во вторую половину XVIII столетия проявился и в появлении значительного числа литературных произведений разнообразной формы, в которых затрагивались и разбирались вопросы классической древности. Само собой разумеется, что интерес к художественным произведениям с классическими сюжетами не распространялся дальше весьма ограниченного круга читателей. В эту эпоху был поднят вопрос и о значении греческого языка для языка отечественного и богословской науки (174); появилось около 15 греческих и латинских азбук и букварей, и вышло свыше 20 грамматик по древним языкам. К этому же времени относится появление трех хрестоматий, из которых одна греческая (175) и две латинских (176). В эту же эпоху было издано до 10 словарей латинского языка и немало так называемых школьных и латинских разговоров (177). Первым переводным лексиконом, появившимся у нас, был «Немецко-латинский лексикон» Вейсмана, переведенный целой группой лиц и появившийся у нас в 1731 году в количестве 2.500 экземпляров. Во второй же половине XVIII века появился труд профессора Московского Университета Павла Сохацкого «Краткое начертание латинскаго слога», составленное немецким ученым Филлеборном, - это была краткая история римской литературы и руководство по латинской стилистике. Сочинение Максима Семигиновского «Начальныя правила сочинения латинскаго, для начинающих обучаться латинскому языку при Киевской Академии» с 1791 по 1798 год выдержало четыре издания. По вопросам древне-греческой философии во второй половине XVIII столетия (178) вышло 23 сочинения и свыше 50 по мифологии, немало также вышло сочинений, в которых разбираются исторические вопросы. П.Н. Черняев в статье «Следы знакомства русского общества с древнеклассической литературой в век Екатерины II», напечатанной в «Филологических Записках» за 1904 и 1905 г.г. (179), подробно перечисляет все эти переводы, хотя некоторые из них в его труде отсутствуют, как, например: «М. Туллия Цицерона старший Катон или о старости, к Титу Помпонию Аттику. Перевод с латинскаго». Курск, 1795 г. (Перевод Е.В. Карнеева). «Процветающая Греция. Перевод Павла Никифорова». Тамбов, 1792 г., «Полная баснословная история. Перевод Михайло Сушкова». Владимир, 1799 г. (180). Переводы делались с французского, с немецкого, с древне-греческого, с латинского, с английского, с итальянского и даже с китайского. Переводчиками были преимущественно лица, принадлежавшие к педагогическому сословию, - учителя, профессора, академики, также священники, литераторы, журналисты, студенты; замечательно, что между переводчиками встречаются также лица крепостного состояния; очень немногие переводчики были из числа лиц свободных профессий, - художники, как напр., Баженов и Львов, любители литературных занятий, как напр., Колоколов. Перевод последнего «Публия Овидия Назона избраннейшия печальныя элегии. Переложены прозою в Твери Фдрм Клклвм», напечатанный в 1796 году в Смоленске, представляет собою крупное явление в нашей переводной литературе конца XVIII века и является лучшим из немногих провинциальных изданий как по очень хорошему языку, так и по богатству примечаний (около 130), обстоятельно разъясняющих текст со стороны мифологической, географической, риторической и, главным образом, литературной. Наконец, и с внешней стороны издание это производит отличное впечатление: красивый и четкий шрифт, каждая страница текста заключена в типографскую рамку. - Наши скудные сведения о личности этого переводчика, - пишет один из немногих исследователей этой эпохи (181), - до некоторой степени может пополнить краткое, но очень трогательное посвящение, за которым идет обращение к благосклонному читателю, носящее чисто субъективный и философский характер и имеющее глубокий смысл: «Благосклонный читатель! Цель моя, - пишет Колоколов, - съ которою я в досужее время упражнялся въ преложенiи печальныхъ Назоновыхъ Елегiевъ прозою, была единственно домашняя утеха моя въ злосчастной некоей доле моей. Подлинно ядъ скуки, разлившiйся коварною рукою по всемъ членамъ моимъ, расторгалъ спокойныя движенiя сердца моего, но острыя вспаденiя ума сего сладчайшаго песнопевца, пылкiй оборотъ его мыслей, его неподражаемое витiйство, его непрежденныя, но свободною струею текущiя прекрасныя мненiя и самыя печальныя ощущенiя его, по многимъ видамъ сообразныя чувствованiямъ моимъ, наполнили духъ мой, во время стенанiй моихъ, чистымъ и несмущеннымъ веселiемъ». Далее, перечисляя все великие ума и сердца достоинства Овидия, он заканчивает свое обращение следующими словами: «Подлинно, судя по счастливой плодовитости безсмертнаго сего ума, можно неоспоримо сказать, что несчастiя разумнаго человека никогда не могутъ быть велики. Онъ при самомъ отчаянiи, самъ въ себе находитъ утешенiе. Разсужденiя, которыя онъ можетъ иметь о своихъ несчастiяхъ, примеры злоключенiевъ, которыя онъ себе представляетъ, и все коловратности мipa сего производятъ въ немъ неисчерпаемый ключъ утешенiя, котораго нетъ у людей не столь разумныхъ. Те, которыя позорище света прiятнымъ себе воображаютъ, увеличивая оного тленность, тщетно разсуждаютъ о прiятностяхъ его, и не могутъ ничемъ умерить печали, увеличенной словами». Из приведенного обращения к читателю видно, что Колоколов нисколько не походил на обычных, так сказать официальных, переводчиков: он переводил элегии Овидия потому, что в этом переводе находил источник наслаждения, и печально настроенная муза римского изгнанника как нельзя более гармонировала с тревожным душевным состоянием русского переводчика, судьба которого, как можно догадываться, не была завидной. С другой стороны, были переводы и не совсем удачные: к числу их надлежит отнести перевод Энеиды, появившийся, как предполагают, в 1780-1781 г.г. в издании: «Еней героическая поэма Публия Виргилия Марона. Пер. с латинскаго Г-ном Петровым». Без года и места печати. Перевод этот близок к подлиннику, но язык его чрезвычайно дикий, с славянизмами, выражениями и словами собственного изобретения вроде следующих: «въ немъ сопреди исторженный отъ пламъ ушлецъ несетъ заблудительные стоны и отрыгиваетъ словеса, мочь, несмотря на предзнаки, въ безпечьи реется впередъ чтобы умреть, а разумъ врозь растекся». Автор шутливой поэмы «Елисей, или раздраженный Вакх», В.М. Майков, приветствовал перевод Энеиды эпиграммой:

«Сколь сила велика

Российскаго языка!

Петровъ лишь захотелъ -

Виргилiй сталъ заика!».

Помимо 110 переводчиков, работавших для изданий, выпускаемых Собранием переводчиков, известно более 50 лиц (182), переводивших исключительно сочинения древних классиков. Замечательна судьба этих переводов. Весьма многие из переводов, сделанных во второй половине XVIII стол., остаются до сих пор единственными. Таковы переводы сочинений греческих писателей: Аполлодора, Аристотеля, Афинагора, Диодора Сицилийского, Палефата, Плутарха, Харитона, Элиана, и латинских - Валерия Максима, Веллея Патеркула, Вегеция, Витрувия, Евтропия, Геллия, Катона, Клавдиана, многих сочинений Сенеки, Федра, Флора и так называемых «шести писателей о Августах». Некоторые из классиков, переведенные в эту эпоху, переведены вновь сравнительно лишь в очень недавнее время, напр., Полибий, пер. Ф. Мищенка, Москва 1890 г., Мусей, пер. В. Латышева в «Филологическом Обозрении», т. IV; другие, полностью переведенные в конце XVIII стол., еще не доведены до конца в новейших переводах, таковы напр.: комедии Теренция и сочинение Цицерона «De finibus bonorum et malorum». Наконец, как на знаменательный факт, можно указать на сделанную в 1870 г. в Москве перепечатку исполненного Костровым в 1780-1781 г.г. перевода Апулеева сочинения «Золотой Осел».

Размеры получаемого переводчиками вознаграждения за переводы колебались от 5 до 8 рублей за печатный лист. Иногда за перевод платилась, по договору, определенная сумма за все сочинение; переводчики пьес получали не с листа, а с акта. Собрание переводчиков особенно ценило переводы с подлинников и объявляло в ведомостях о том, что если из переведенных, даже и напечатанных сочинений древних авторов, возьмет кто какие-либо книги вновь переводить не с переложений на иностранных языках, но с самих подлинников, то «Собранiе приметъ оные переводы съ удовольствiемъ и выдастъ соразмерное вознагражденiе». Из этого можно заключить, как серьезно было поставлено дело переводов, в особенности древних классиков. Собрание переводчиков печатало в «Санктпетербургских Ведомостях» извещения об изданных книгах, печатаемых, находящихся в переводе и означенных для перевода. Лица, желающие взять переводить намеченные для перевода книги, должны были уведомить об этом цензора и издателя переводов, академика Лепехина, с приложением опыта в переводе, с стихотворцев - стихами, а с прозаических писателей - прозой. В объявлениях иногда делались напоминания переводчикам «чтобы благоволили по прошествiи шести месяцевъ уведомлять о успехе или остановке, если она последуетъ въ ихъ переводахъ». В первый год деятельности Собрания переводы его печатались в количестве 1.200 экземпляров. Но уже 1770 году Академическая Комиссия усмотрела, что книги эти весьма мало расходятся, и Академия стала печатать их частью по 600, частью по 300, изредка по 500 экземпляров. Сочинение Каллиера «Как договариваться с государями», а также «Две Ироиды» Овидия, печатались в количестве 200 экземпляров. Для большего распространения изданий Собрание пыталось организовать даже разносную продажу книг по городу. Нашелся петербургский купец Матвей Никифоров, который взялся содержать на своем иждивении потребное число разносчиков для продажи книг, а также продавать их в собственной книжной лавке, находившейся в Морском рынке, с уплатой ему 10% с денег, вырученных от продажи. Но несмотря и на эти меры, переводы Собрания расходились весьма медленно. Но на долю некоторых выпал успех: так «Письма о разных материях» Эйлера и сочинение Амоса Коменского «Свет зримый в лицах» выдержали даже по четыре издания, а по три издания имели: «Кандид» Вольтера, «Путешествния Гулливеровы» Свифта, «Китайския мысли», перевод с манчжурского, книжка «Наука быть учтивым» и «Древности Иудейския» Иосифа Флавия. Несколько переводов имели по два издания. Но, с другой стороны, были и такие издания, которые за 40 лет не разошлись даже по 200 экземпляров. В 1808 году Правление Академии продало на вес, между прочими изданиями, также много книг, переведенных Собранием (183). В том числе были проданы почти все географические труды Бюшинга, каждый более чем по 200 экземпляров, тогда как печатались они всего по 500 экземпляров. Был продан 121 экземпляр книги «Разговоры о хлебном торге», тогда как напечатано этого перевода было 300 экземпляров. По словам Сопикова, многие из этих проданных изданий впоследствии сделались редкими. В общем же, деятельность Собрания переводчиков за 15 лет, рассматриваемая в совокупности, представляет ценнейший вклад в литературу второй половины XVIII стол. Главная заслуга Собрания - перевод на русский язык творений древних классиков, которые по количеству изданий занимают первое место. Что касается переводов писателей нового времени и в частности французских мыслителей XVIII века, то переводы эти не получили широкого развития и велись без систематического плана, но во всяком случае, переводы из сочинений Монтескье, Вольтера, статей из Энциклопедии, а также сочинений Свифта, Тассо, Корнеля и др., позволяют высоко ставить деятельность Собрания переводчиков и в этом отношении. Собрание переводчиков совершенно ошибочно смешивают с двумя учреждениями: «Переводчискимъ Департаментомъ» и «Россiйскимъ Собранiемъ». Первый из них был учрежден 13 февраля 1790 г. (184) кн. Е.Р. Дашковой, состоял из нескольких студентов и переводчиков под руководством академика Протасова и служил исключительно для академических надобностей. Главной его работой было исполнение переводов для «Ведомостей» и академического журнала. «Росciйскoe Собранiе» было учреждено при Академии Наук в 1735 году и имело целью, как это было указано выше {в обозрении елизаветинской эпохи), усовершенствование русского языка вообще, а также производство переводов. О деятельности этого учреждения имеются только самые скудные сведения в труде Пекарского «История Академии Наук» (185). Достоверно известно, что собрание это существовало всего несколько лет. Из числа всех переводов древних классиков, 80% вышло в Петербурге и было напечатано в казенных типографиях: Академии Наук, Синодальной, Сухопутного Шляхетного корпуса, Корпуса Чужестранных Единоверцов, а из частных - у Шнора; в Москве вышло около 20% напечатанных в типографиях: Университетской, арендованной Н.И. Новиковым, и Сенатской, а из числа частных: Компании Типографической, Гиппиуса, Зедербана, Зеленникова, Лопухина, Мейера, Новикова, Пономарева, Ридигера и Решетникова. По одному переводу было отпечатано в Курске, Калуге и Смоленске. В типографском отношении большинство этих переводов напечатаны четкими и сравнительно крупными шрифтами, снабжены типографскими украшениями, концовками и заставками, являющимися по большей части подражанием французским образцам. Что касается бумаги, то большинство переводов напечатано на простой, но плотной бумаге русского производства и только весьма немного изданий вышло на александрийской бумаге. Преобладающий формат книг в эту эпоху - 8°: так из 126 названий книг, изданных Собранием переводчиков, только 14 имели формат 4° и одна книга 12°. Особую группу книг, вышедших в эту эпоху, составляют масонские книги и книги мистического содержания. Почти все эти книги составляют в настоящее время библографические редкости, так как при преследовании масонства в конце XVIII стол., книги эти отбирались и сжигались, а с другой стороны, между ними было немало таких, которые печатались в ограниченном числе экземпляров исключительно для раздачи масонам, а не для продажи. Почти все масонские книги являются переводными, главным образом с немецкого. Переводчиками были: И.П. Тургенев, Оболдуев, В. Елагин, П.И. Страхов и А.М. Кутузов. Одним из немногих оригинальных сочинений русского масонства конца XVIII стол. является «Духовный Рыцарь или ищущий премудрости. 5791». 8°, 59+1 н. н. стр. (186). Книга напечатана в количестве 200 экземпляров без разрешения правительства. «Духовный Рыцарь» помещен на первых 46 страницах и содержит в себе всю, так сказать, суть учения, всю соль его; с 47-й страницы идет нравоучительный катехизис истинных франк-масонов; в конце книги на ненумерованной странице значится обращение к «любопытству читателя». К числу оригинальных мистических сочинений относится «Луч Благодати или Писания Н. А. К.» 8°, 74 стр., с гравюрой, без означения места и года печати (187). Автор книги - Н. А. Краевич, надгробный памятник которому изображен на гравюре; издатель - известный масон И. В. Лопухин. Представляет большой интерес «Магазин свободно-каменьщической. Том I. Часть I.» M. 1784, 8°, I ч. VII + 141 стр.; II ч. 144 стр. (188). «Магазин» издавался московскими масонами и должен был, повидимому, служить их летописью. Предполагалось выпустить его в 7 томах, но изданы были только две части тома I, третья была не допечатана и не выпущена. «Магазин» в продажу не поступал, а раздавался масонам; оставшиеся экземпляры были впоследствии уничтожены. Также не для продажи, а для раздачи масонам, был издан «Дух масонства», 8°, 276 стр., без обозначения места и года печати (189). Книга эта была напечатана в тайной масонской типографии и в 1792 году была отобрана от Н. И. Новикова и сожжена. Подверглась также сожжению по распоряжению правительства и «Карманная книжка для В*** К***, Издание 2-е.» М. 1783, 12°, 116 стр. (190). Первое издание было напечатано в Петербурге в 1779 году под заглавием «Записная книжка для друзей человечества». Это одна из немногих масонских книг, имевших два издания. Одной из редчайших масонских книг, известных в данное время в трех экземплярах, является «Должности братьев 3. Р. К.» М. 1784, 8°, 128 стр. (191). Книга эта не была допечатана. По указанию Лонгинова, к числу особенно редких и имевших особенную важность для мистиков относится «Тайна творения» М. 1785, 8°, 326 стр. с 8 рисунками (192). В 1792 году книга эта также была отобрана у Н.И. Новикова. С масонскими изображениями на заглавных листах было издано «Уложение великой масонской ложи Астреи на В... СПБ». 2 части, имевшие общую нумерацию. Вторая часть носила другое заглавие: «Законы великой масонской ложи Астреи на Востоке Санктпетербурга или подъ конституциею великой ложи Астреи состоящаго Масонскаго союза» (193). Из числа масонских и мистических книг с иллюстрациями надлежит еще указать: «Новую Киропедию» 1785 г., «Картину Цебесову» 1786 и «Божественную и истинную метафизу» 1787. Все эти книги были изданы Н.И. Новиковым. К числу особенностей изданий масонских книг в отношении шрифтов, надлежит указать, что три из них: «Духовный путеуказатель», М. 1784 (194), «Колыбель камня мудрых», М. 1783 (195) и «Шестидневных дел сего миpa тайное значение» (без места и года печати) (196) были напечатаны курсивом. Почти все масонские книги XVIII века были напечатаны в Москве, главным образом в типографии И. Лопухина, и только две в тайной масонской типографии и одна в типографии Московского Университета у Н.И. Новикова (197). В эту же эпоху вышли две книги, направленные против масонства. Одна из них «Масон без маски. В Санктпетербурге. 1784. Печатана с дозволения указаннаго у Христофа Геннинга». 2 н. н. + VII + 114 + 1 стр. (198). Книга эта переводная, по указанию Анастасевича, переводчиком был И. И. Соц. Остроглазов сообщает, что «Масон без маски» еще до напечатания был распространен в рукописях и находил читателей. Другая книга представляет еще больший интерес, так как это русское оригинальное сочинение, - книга носит название: «Изследование книги о заблуждениях и истинне. Сочинено особливым обществом одного губернскаго города. В Туле. 1790», 8°, XVI + 377 + 12 н. н. стр. (199). В этом «изследованiи» подвергнуты критическому разбору мнения, высказанные в книге «О заблуждениях и истине, или возвание человеческаго рода ко всеобщему началу знания», имевшей в среде масонов большой успех. Преобразовательная деятельность и реформы Петра Великого впервые в эту эпоху стали находить себе оценку и объяснение. В екатерининскую эпоху пробудился интерес к личности Петра, и появилось множество изданий, посвященных его времени; среди этих книг представляет большой интерес, не в научном отношении, но по гравюрам, в нем находящимся, издание Феодози «Житие и славныя дела Петра Великаго», Спб. 1774, 4°, Т. I. 25 + 367 стр. Т. II 332 + 4 н. н. стр. (200). В этом, втором, издании приложены гравюры, отпечатанные с ранее гравированных досок работы: Шхонебека, Пикара, братьев Зубовых и Н. Кирсанова. Первое издание вышло в 1772 г. в Венеции на славянском языке для сербского народа с портретом, хорошо гравированным А. Калпашниковым. Во 2-м издании особенно интересны гравюры: «Взятие Азова», с портретами: Петра, Шеина, Шереметева, Лефорта, Гордона, Головиных, Толстого и Тиммермана. Затем «Свадьба шута Шанского» и «Триумфальный вьездъ въ Москву 2 декабря 1709 г.». Все описания этого издания различны: Д.А. Ровинский, а также Н.В. Губерти не описали двух больших гравюр на складных листах, Остроглазое указывает 31 гравюру, Н.А. Обольянинов 30, а Н.В. Соловьев 29. Другим интересным и красивым изданием является «Полное описание деяний Петра Великаго. Сочиненное Феодором Туманским. Ч. I». Спб. 1788, 8°, LVI + 288 + 8 н. н. стр. (201), с гравированным заглавным листом, 11 портретами и 5 виньетками. Все портреты и виньетки без означения имени гравера. В 1770 г. Дмитриевым-Мамоновым была издана «Слава России или собрание медалей дел Петра Великаго». Все издание гравировано (202). В 1783 г. в Москве вышло второе издание этой книги. Портреты Петра Великаго помещены в книгах: «Писарев. Житие Петра Великаго» 1772, «Вороблевский. Сказание о рождении Петра Великого» и др. В конце XVIII столетия у нас вышло около 20 названий книг по русской генеалогии. Автором целого ряда родословий отдельных фамилий, вышедших в Москве с гравированными гербами, был игумен Ювеналий Воейков. В.Н. Рогожин в «Материалах для русской библиографии». Спб. 1903, стр. 52-58, описывает одно издание Воейкова, совершенно неизвестное нашим библиографам. К числу особенно редких книг относится «Известие о дворянах Российских», Спб. 1790, 8°, 2 н.н. + 494 + 5 н.н. стр. (203) Автором этого труда был известный ученый Ф. Миллер: существует только несколько экземпляров, на которых выставлено имя автора. С 1798 г. начинает выходить роскошное издание «Общий гербовник дворянских родов Российской Империи» (204), продолжавшееся до 1836 г. Издание это выхо дило на отличной бумаге, с большими полями, с красиво гравированными заглавными листами. Первые пять томов заключали в себе по 150 гравированных гербов на отдельных листах, в VI томе их 160, в VII - 180, в VIII, IX - по 160 и в X - 152. Гербы гравированы Ухтомским, Уткиным, Дюменилем, Фредрици и др. Издание это в полном виде составляет одну из самых редких и ценных книг. На Западе, и главным образом во Франции, XVIII век является несомненно эпохой расцвета книжной иллюстрации. Cohen совершенно справедливо говорит (205): «Les livres du XVIII siècle sont toujours а la mode et le seront tant, que les bibliophiles auront le goût du livre élégant, orné avec ingeniosité et grâce». Другой исследователь L. Delteuil говорит: «La vignette est la gloire du XVIII siècle». Наибольшего блеска и красоты французская гравюра достигла в воспроизведении красками. Этот способ красочного печатания возник во Франции во второй половине XVIII стол. Родоначальником этого рода гравюры был гравер Жан-Баптист Лепренс, который в 1768 г. изобрел способ гравирования лависом, послуживший прототипом дальнейшего печатания красками. Лепренс прожил в России пять лет - с 1759 по 1764 г., - и за это время он немало сделал для развития в русском обществе вкуса и любви к искусству. Побывав в Сибири и Прибалтийском крае, он срисовал виды, сцены и типы, исключительно низших классов населения России, которые награвировал частью офортом, частью лависом. Всего относящихся к России известно около 150 листов, они выпускались отдельно, сюитами и, наконец, вошли в два собрания его работ, изданных в 1779 и 1782 г.г. in folio с особыми гравированными курсивом заглавными листами. Лепренс иллюстрировал знаменитую книгу аббата Chappe d"Auteroche, так не понравившуюся Екатерине II. Лепренс был первым иностранным художником, изображавшим русский быт с относительной достоверностью, хотя он и придавал своим рисункам сентиментальный характер. В эту эпоху увлечения Turquerie и Chinoiserie, Лепренс ввел Russerie, о которой до него не подозревали. Хотя его русские пейзане в сущности те же китайцы и турки, лишь в другом театральном одеянии, но все же, говорит талантливый исследователь H.H. Врангель (206): «В их бородатой неуклюжести, несмотря на неглубокое понимание, есть своеобразная прелесть, острая и пряная. Конечно, это не новое открытие, это даже не новое слово». Кроме Лепренса, Жанинэ и в особенности Дебюкур посвятили России довольно много работ. Эти первые пионеры в деле ознакомления Европы с природой, бытом и нравами России несколько прикрашивали и идеализировали ее, составляя противоположность некоторым немецким художникам, как, например, Гейслеру, бывшему в России в качестве рисовальщика с Палласом, который старался подчеркнуть все отрицательные стороны нашей родины. Его издание «Châtiments usités en Russie... Leipsic, 10 gravures», с текстом на французском и немецком языках, содержало в себе следующие листы: колодки, палки (солдатские), кадеты и инвалиды гоняют солдат сквозь строй, палки у казаков, розги, секут девушку, батоги, плети, кнут на козле, вырезывание ноздрей и киргизские виселицы. Это издание, а равно сочинение аббата Шапп д"Отероша с рисунками Лепренса, вызвавшее печатное возражение Екатерины II, были строжайше запрещены в России. У Лепренса учились гравировать лависом два наших лучших книжных иллюстратора, оба любители: А.Н. Оленин и Н.А. Львов. Русская книжная иллюстрация XVIII века только в весьма и весьма редких случаях может считаться отвечающей тем идеалам изящества, до которых она была доведена во Франции. Мы видели, что в первую половину XVIII столетия у нас, несмотря на относительный расцвет граверного дела, иллюстрация книг была довольно бедна. В конце первой половины XVIII столетия, под влиянием новой Академии Художеств, художественное развитие русского общества заметно возрастает, и во второй половине XVIII стол., отчасти благодаря наплыву иностранцев, давших несколько интересных книжных гравюр, русская иллюстрированная книга приближается к лучшим французским изданиям того времени. Вновь перетасованная при Екатерине II Академия Художеств образовала за эту эпоху всего трех замечательных граверов: И.А. Берсенева, Г.И. Скородумова и А.Ф. Березникова. Первый из них совсем не участвовал своими работами в иллюстрации книг; что касается Г.И. Скородумова, то из книжных его иллюстраций известна только одна гравюра - изображение графа А.А. Орлова с медали в сочинении Струйского 1790 г. И.М. Остроглазов еще указывает, что Г.И. Скородумов гравировал портрет Н.А. Демидова, при его «Журнале путешествия», М. 1786, ошибочно ссылаясь на Д.А. Ровинского, у которого имя гравера этого портрета не указано. Нигде до сих пор не отмечено, что два рисунка Г.И. Скородумова: «A Russian gentleman in a Winter Dress» и «A Russian in a Winter Dress», с подписями: «Scorodomof del. - B. Dicmar sculpsit» и «Fin Peasant felling Game. - Scorodomof del.Teigel sculpsit», были помещены в «Описании путешествия» Кокса, вышедшем в Лондоне в 1784 г. (207). Третий талантливый гравер, А.Ф. Березников, исполнил весьма немного книжных гравюр: 11 картинок к книге «Образование древних народов», Спб. 1796 и «Мундиры, утвержденные Екатериной II», Спб. 1764. Во второй половине XVIII стол, работали для книги граверы: Ив. Бугреев, Д.Ф. Герасимов, Н. Дьяконов, Иконников, А.Н. Казачинский, С. Карпович, Н. Кирсанов, Н.Я. Колпаков, А.Я. Колпашников, Е.И. Кошкин, И.П. Кулибин, H.A. Львов, M.И. Махаев, Г. Мешков, А. Ножевщиков, А.Н. Оленин, С. Панин, С. Путимцев, И. Розанов, А.Г. Рудаков, Решетников, Н.Я. Саблин, А.Д. Савинков, Г.Ф. Сребреницкий, И. Стрижев, Л. Флоров, Храмцев, Е.М. Худяков и Никита Челноков. Все это были ученики И.А. Соколова, знаменитого Шмидта, Тейхера и Е.П. Чемесова. За исключением Н.А. Львова и А.Н. Оленина, все остальные должны быть отнесены к числу посредственных граверов. Весьма многие из них копировали иностранные гравюры, чем, надо полагать, объясняется весьма значительное число гравюр в книгах не подписанных. Что касается иностранных граверов, бывших в России в XVIII стол., то, так как в эту эпоху портретное искусство преобладало над всеми, это сказалось и в гравюре, и большинство иностранных граверов, работавших в России, специализировалось исключительно на портретах, сравнительно хорошо оплачиваемых, и почти совсем не гравировали для книг. Из числа же исполнителей книжных гравюр самыми талантливыми и наиболее плодовитыми были Набгольц и Шенберг, затем идут: Гандини, Гейслер, Майр, Рот и Шлепер. Всего с 1765 по 1800 год у нас появилось 320 иллюстрированных изданий, не считая 35 фейерверков и иллюминаций. Под влиянием Запада, у нас появляется забота о красивой внешности книги, и в эту эпоху даже сухие официальные издания выходят украшенными всевозможными изящными заставками, концовками, красиво гравированными фронтисписами, при чем в небольших брошюрах нередко весь текст гравирован, каждая его страница заключена в красивую рамку, и в этих изданиях видно положительно любовное отношение к внешности книги, забота возможно лучше ее украсить. Среди этого рода изданий мы должны прежде всего указать на богато иллюстрированное «Учреждение Воспитательнаго Дома», Спб. 1763. Второе издание 1767 г. в 3 частях с прибавлением 1768 г. (208), с красивыми виньетками, из которых 11 исполнены Герасимовым, 6 - Паниным и 2 - Сребреницким. В 1775 г. это издание было переведено на французский язык и вышло под заглавием: «Les plans et les statuts des différents établissements... par Betzkoy», 2 тома; во французском этом издании добавлено 7 виньеток Герасимовым и по одной - Колпаковым и Карповичем. Чрезвычайно роскошно издано «Собрание учреждений и предписаний касательно воспитания в России обоего пола благороднаго и мещанскаго юношества», Спб. 1789-1791 (209) с 64 виньетками, исполненными Набгольцом, Шенбергом, Кошкиным, Колпаковым и Киммелем. Очень красиво издание «Привелегия и устав Академии Трех знатнейших Художеств», Спб. 1765, с 6 виньетками Сребреницкого, Колпакова, Герасимова и Карповича. Замечательно также издание «Генеральное Учреждение о воспитании Обоего Пола юношества, конфирмованное Е. И. В. 1764 Года марта 12 дня», 8°, все 11 страниц текста гравированы курсивом, и каждая страница заключена в рамку, очень изящен заглавный лист и одна заставка; кем гравировано это отличное издание, неизвестно. H.A. Обольянинов (210) не описал его, а, назвав, сделал неправильную ссылку на «Устав Шляхетного Корпуса», Спб. 1766, который печатан в 4°, с виньетками Колпакова, Герасимова, Панина и Сребреницкого. Из числа официальных изданий по значительному числу иллюминованных гравюр обращает на себя внимание «Изображение мундиров Российскаго войска», Спб. 1793, 8° (211). В этом издании, помимо гравированного фронтисписа, 88 гравюр с подписями на русском, французском и немецком языках, на некоторых стоит имя гравера - Гейслер. Знаменитый «Наказ о сочинении проэкта новаго уложения», Спб. 1770, 4° (212), вышедший на четырех языках, украшен четырьмя очень изящными виньетками, рисованными Штелиным и гравированными Ротом. Само собой разумеется, что особенно изящно были изданы сочинения самой Екатерины II. Среди этих изданий первое место принадлежит роскошной книге: «Начальное управление Олега. Спб. 1791» (213), в лист, с двумя фронтисписами и пятью виньетками, гравированными Кошкиным по рисункам неизвестного художника, в которых быт, типы и костюмы очень далеки от исторической правды и исполнены сухо, в тяжелом академическом стиле. Экземпляры этого издания, находящиеся в Публичной Библиотеке и в библиотеке Академии Наук, - с крашеными гравюрами. Также изящно было издано «Тайна противунелепаго общества», Спб. 1759, 16° (фактически издано в 1783 г.) (214), с четырьмя гравюрками неизвестного гравера. Неизвестно также, кому из граверов принадлежат две гравюры, украшавшие другое произведение Екатерины II «Сказка о Царевиче Хлоре», 12° (215). К числу иллюстрированных сочинений Екатерины II также принадлежат «Опера комическая Февей», Спб. 1789, 4° (216), с двумя гравированными заглавными листами и неоконченная печатанием «Выпись хронологическая из истории русской», 4°, с 39 портретами, гравированными Макаровым и Харитоновым. В подражание французским изданиям того времени, стремились особенно тщательно иллюстрировать литературные произведения знаменитых писателей. В 1795 г. А.Н. Оленин поднес Екатерине II к стихотворениям Г.Р. Державина 92 виньетки в классическом стиле, в составлении которых, по указанию Д.А. Ровинского, участвовал и Н.А. Львов (217). Эта одна из самых первых попыток к иллюстрации сочинений русского писателя русским же художником не была осуществлена в то время, и только впоследствии рисунки эти были гравированы на дереве в академическом издании сочинений Г.Р. Державина. Из сочинений наших писателей вышли с иллюстрациями в эту эпоху: «Душенька» И. Богдановича, выдержавшая три издания 1783, 1794 и 1799 г.г., «Сочинения Василья Капниста», 1796, с очень изящными виньетками Набгольца (218), его же знаменитая комедия «Ябеда», Спб. 1798, «Собрание сочинений Княжнина», Спб. 1787, 4°, с четырьмя гравированными заглавными листами и красивой концовкой неизвестного гравера, «Сочинения Ломоносова», выдержавшие три издания 1778, 1784 и 1794 г.г. Одним из самых изящных изданий является «И.И. Хемницер. Басни и сказки», Спб. 1799, 8°, (219), с 11 превосходными виньетками А.Н. Оленина, гравированными лависом. Также чрезвычайно изящна виньетка Н.А. Львова к его шутливой поэме «Русский. 1791» (220). Это чрезвычайно редкое издание описано в труде В.А. Верещагина и указано у Д.А. Ровинского, но в издании Н.А. Обольянинова пропущено. Тем же Н.А. Львовым было исполнено лависом девять гравюр в издании «Разсуждения о проспективе», Спб. 1789 (221) и 11 гравюр в очень редком издании «Четыре книги Палладиевой архитектуры», Спб. 1798, в лист (222), остальные гравюры в этом издании работы Набгольца, фронтиспис гравирован Майром. При некоторых экземплярах этого издания приложен портрет Н.А. Львова, им самим гравированный. К числу наиболее замечательных иллюстрированных изданий относятся все сочинения полусумасшедшего поэта Н. Струйского, печатавшиеся, по большей части, в его отлично оборудованной собственной типографии в селе Рузаевке, Пензенской губ. Все издания Струйского составляют в настоящее время большие библиографические редкости, наиболее же редким изданием является «Блафон к 1 ч. его поэзии», Спб. 1791, 4°. (223). Все страницы заключены в гравированные рамки с короной, две чрезвычайно изящные виньетки Набгольца и одна гравюра Шенберга, изображающая живописный плафон на потолке 40-аршинной залы барского дома в Рузаевке, на нем в виде Минервы изображена Екатерина II, сидящая на облаках, окруженная гениями и различными атрибутами поэзии, попирающая крючкотворство и взяточничество, пресмыкающиеся с эмблемами лихоимства, как-то: сахарными головами, мешками с деньгами, баранами и проч., все это поражается стрелами изображенного за башнею двуглавого орла. Под гравюрой подпись: «Изъ стихотв. Н: Струйского. П: А: Зябловъ. 1783. Рис: съ Плаф: Е. О. въ Рузаевке. Град. въ Санкт-петербурге. 1789», «Schonberg. 1790». Первым по времени из сочинений Струйского является «Апология к потомству», Спб. 1788. Книжка эта была издана три раза, последнее издание вышло в 1793 г. в Рузаевке в 4°. Все свои произведения Струйский подносил Екатерине II, поддерживавшей присылкой разных подарков страсть Струйского к стихотворству и к изданию этих произведений, ввиду их высокой художественной внешности. Екатерина II хвасталась этими изданиями перед иностранными послами, дабы они видели, что за тысячу верст от столицы, в глуши, под ее скипетром процветают искусства и художества. Струйский умел выбрать иллюстраторов, и все его сочинения иллюстрировали два лучших гравера того времени - Набгольц и Шенберг. Хотя все эти виньетки по своему внутреннему содержанию очень бедны, все это - маски, стрелы, урны, голуби, бабочки, лиры, каски и щиты, но, во всяком случае, по своему художественному исполнению издания Струйского составляют эпоху в истории книжной русской иллюстрации. В 1774 г. в Петербурге (неизвестным лицом) было предпринято издание первого русского художественного журнала под заглавием: «Открываемая Россия или собрание одежд всех народов, в Российской Империи обретающихся», 4° (224), то же по-французски и по-немецки. Всего вышло 15 №№ по пяти рисунков, гравированных Ротом и Шлипером. В «Словаре граверов» Д.А. Ровинского, в перечне работ Шлипера, эти гравюры не указаны. Это издание в 1775 г. прекратилось и составляет библиографическую редкость. В 1776 г. все эти гравюры вошли в издание «Георги. Описание всех обитающих в Российском государстве народов», Спб., 4° (225), где уже 95 гравюр, а во втором издании 1795-1799 г.г. 100 гравюр работы тех же граверов, Рота и Шлипера. Во второй половине XVIII стол, календари или месяцесловы имели весьма широкое распространение и выходили ежегодно под разными названиями: «Месяцеслов дорожный», «Месяцеслов Исторический и Географический», «Придворный Месяцеслов», «Придворный Календарь», «Месяцеслов всех православных святых на 1777» и т. д. Все они печатались в 16°, с гравированными заглавными листами, фронтисписами, а к некоторым прикладывались и гравюрки на отдельных листах с видами городов, дворцов и т. п. Гравюры исполняли: Рот, Саблин, Колпашников и др. Одним из наиболее редких этих изданий является «Карманный календарь В. Кн. Павла Петровича», на красиво гравированном заглавном листе стоит монограмма: «Del. F. G. 1759» (226) итальянского гравера Франческо Гандини, бывшего учителем рисования с 1763 г. в Академии Наук и Академии Художеств. Особенное распространение календари и месяцесловы имели в провинции, где они не только читались, но даже переписывались и где книги и журналы были долгое время явлением случайным. Изданный в Петербурге в 1773 г. «Календарь на 100 лет всегдашних предсказаний весьма любопытных и доказательных Томаса Iосифа Мута, неаполитанскаго уроженца.

Переведен с латинскаго на российский яз. Сочинение от Р. X. 1268 г. в царствование Людовика IX» имел настолько широкое распространение, что списывался: одна из рукописных копий этого календаря, найденных в провинции, датирована 1817 г., другая - 1821 г. В этом календаре существуют предупредительные указания «злыхъ дней» и выписка «о злыхъ часахъ». Приведены географические сведения о частях света и государствах, в числе которых значатся «знатныя республики венецiанская и генуэзкая»; здесь же мы встречаем такую характеристику Азии: «та часть света, где Господь сотворилъ Адама и показался своей твари, т.-е. человекамъ, и съ ним разглагольствовалъ». Наличие этих рукописных копий 1817 и 1821 г.г. показывает, каким медленным темпом шла у нас жизнь в провинции, если находились лица, для которых за 48 лет календарь этот не утратил своего обаяния и новизны. Из числа редчайших иллюстрированных изданий надлежит упомянуть «Начертание путешествия графов Северных», Спб. 1783 (227), с виньетками и картою на громадном складном листе. Карта носит то же название, что и брошюра, причем внизу ее находится большая гравированная виньетка без подписи гравера. Существуют два вида этой брошюры: в одном из них виньетки в начале и конце текста гравированы на меди и очень красивы, в другом, очевидно позднейшем, они заменены грубыми заставками, резанными на дереве. Издание это не описано в трудах В.А. Верещагина и Н.А. Обольянинова. Из сочинений географических, заключающих в себе описание Европейской России, надлежит назвать «Географическое описание реки Волги от Твери до Дмитревска» (228), без года, 8°, с восемью картами на складных листах, украшенных красивыми картушами и двумя очаровательными виньетками, работы Гандини. В описании Н.А. Обольянинова ошибочно указан размер в 4° и фамилия ошибочно названа «Garidini». Очень нарядным изданием является «Топографическия примечания на знатнейшия места путешествия Е. И. В. в Белорусския наместничества», Спб. 1780, с красивыми 22 виньетками и гравированным фронтисписом. Далее надлежит назвать «Топографическое описание Калужскаго наместничества», Спб. 1785, 4°, с 13 картами и раскрашенными гербами, работы К. Фролова, Е. Худякова и А. Сергеева. Монументальным изданием является «Путешествие по разным провинциям Российской Империи П.С. Палласа», Спб. 1773-1789, 4° (229), с 115 таблицами и «Путешествие С.Г. Гмелина», Спб. 1771-1785, 4° (230) с массою таблиц работы Кувакина, Рыкова и Сергеева. Что касается картографии, то надлежит отметить выход следующих изданий: «Атлас Калужскаго наместничества, состоящего из 12 городов», Спб. 1782 (231), «Атлас Российской Империи, из 45 карт», Спб. 1792 (232) и «Атлас Российской Империи, из 52 карт» 1796 (233), с видами Кремля, Петропавловской крепости, картушами, виньетками и гербами. Рассматривая все иллюстрированные издания второй половины XVIII столетия, мы можем выделить согласно списку, составленному П.П. Шибановым (234), 81 издание, из которых 13 были изданы в Москве, 8 - в Рузаевке, а все остальные - 60 - в Петербурге. Из числа петербургских типографий, - лучшими по своим работам надлежит признать типографии Академии Наук, Шнора и Горного Училища, в которой печатались такие издания, как «Начальное Управление Олега», «Четыре книги Палладиевой Архитектуры» и др. В Москве лучшие иллюстрированные издания вышли из типографии Ридигера и Клаудия. Что касается 81 выделенных изданий, как лучших, то, устанавливая такой отбор, мы сознаем, что он крайне субъективен, кроме того список этот не может претендовать на исчерпывающую полноту, так как мы до сих пор имеем в библиографии русских иллюстрированных изданий труды В.А. Верещагина, «Материалы» Кружка Любителей Русских Изящных Изданий и «Каталог иллюстрированных изданий» H.А. Обольянинова; что же касается иллюстрированных изданий, напечатанных в России на иностранных языках, то таковые до сих пор решительно нигде не описаны, равно как не описаны и художественные иллюстрации, помещенные в журналах. Одной из самых замечательных книг как по содержанию, так и по своей судьбе, из числа вышедших в эту эпоху, бесспорно надлежит считать труд одного из самых выдающихся русских деятелей А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву. 1790. В Санктпетербурге». На последней странице значится: «С дозволения Управы Благочиния», 8°, 2 н.н. + 453 стр., напечатанную в собственной типографии А. Н. Радищева в количестве 650 экземпляров. Книга эта является наиболее ярким и наиболее сильным протестом против крепостного права и самодержавия в течение всего XVIII стол. Как известно, книга была уничтожена частью самим автором, частью правительством, и автор был сослан в Сибирь. Несмотря на уничтожение, книга эта приобрела широкую популярность в общественных кругах: ее переписывали с тех редких экземпляров, которые сохранились в частных руках, и списки эти ходили по всей России. Масон в «Memoires secrets sur la Russie», Paris 1800, vol. II, p. 188-190 свидетельствует, что многие платили значительные деньги, чтобы получить «Путешествие» для прочтения. Об этой книге существует обширная литература (235). Не только книга подверглась преследованию, но даже на имени А.Н. Радищева стоял запрет, оно долго не встречалось в печати. Даже отзывы об этой книге, и те подвергались преследованиям: так, когда Сопиков в своем «Опыте российской библиографии», 1816, ч. IV, стр. 250, поместил посвящение из «Путешествия», то страница эта была уничтожена. Статья А.С. Пушкина о А.Н. Радищеве не была пропущена цензурою и появилась чрез 20 лет после смерти поэта. А.Н. Радищев не применил того способа, который широко практиковался тогда во Франции, где, несмотря на очень строгую цензуру, проходили такие вещи, за которые даже в свободной Англии автор мог подвергнуться наказанию. Обыкновенно авторы наиболее опасных и резких книг не ставили своего имени, и, хотя весь свет знал, чья это книга, перед судом ее сочинитель оказывался в ней неповинным. Книги печатались в Париже, но появлялись с указанием другого города, напр., Женевы или Неаполя, на заглавных листах, и начальство делало вид, будто верит этим указаниям и посылало выговоры таможенным чиновникам. Во Франции, до революции, при абсолютном и враждебном всякому свободомыслию правительстве, при крайней строгости цензуры, печатались и распространялись в огромном количестве книги, справедливо называемые предвестниками революции. Ничего подобного у нас, конечно, в то время не могло происходить, и мы видим, что в прошлом у нас только раскольники применяли эти способы, выпуская свои книги с указанием места их печатания не тех городов, где в действительности они были напечатаны, достигая этого путем широко практиковавшегося подкупа правительственных чиновников. Так же редко, как «Путешествие», и другое издание А.Н. Радищева «Житие Федора Васильевича Ушакова, с приобщением некоторых его сочинений. В Санктпетербурге в Императорской типографии. 1789 года», 12°, 298 стр. (236). Относительно причины редкости этого сочинения, существует основательное предположение о том, что на «Житие» обратили внимание во время преследования А.Н. Радищева и изъяли его из продажи, тем более, что в этой книге говорится о самовластии государя, о вельможах с такой свободой, с которой нельзя уже было говорить во вторую половину царствования Екатерины II. По русской истории главнейшими изданиями второй половины XVIII стол. являются: «История Российская» кн. Мих. Щербатова, 1774-1791, 4° (237) и «История Российская с древнейших времен» В.Н. Татищева, 1768-1784, 4 части, 4° (238). Последний труд есть в сущности сводная летопись, объясненная интересными примечаниями, часть которых, к сожалению, издатель, историк Миллер, не напечатал «по излишней вольности суждений» В.Н. Татищева. По искусству в эту эпоху вышло «Основательное и ясное наставление к миниатюрной живописи. Пер. с немецкаго Мих. Агентовым. При Московском Университете. 1765», 8°, 119 + 4 н. н. стр. Что касается библиографии, то библиотекарь Академии Наук Бакмейстер в течении 15 лет издавал «Russische Bibliothek, zur Kenntniss des gegenwдrtigen Zustandes der Litteratur in Russland, herausg. von Ludw. Christ. Backmeister. St. Petersburg, Riga und Leipzig»; 1772-1789. В 1779 г. появилось издание «Опыт о Библиотеке и Кабинете Редкостей и Истории Натуральной Санктпетербургской Имп. Академии Наук, изданный на франц. языке Иоганом Бакмейстером, подбиблиотекарем Академии Наук, а на Российский язык переведенный Васильем Костыговым. Напечатано в типографии Морского Шляхетнаго Кадетскаго Корпуса», 8°, 191 стр. В этом, одном из первых библиографических сочинений на русском языке, дается история Библиотеки Академии Наук, заключавшей в себе свыше 36.000 томов, и перечислены важнейшие книжные редкости и рукописи. Первый библиографический журнал носил название: «Санктпетербургския Ученыя Ведомости на 1777 год. Печатаны иждивением книгопродавца К.В. Миллера в типографии Вейтбрехта и Шнора», 8°. Вышло всего 22 №№. Наши библиографы не указывают на одну из первых оригинальных русских работ по библиографии, напечатанную в журнале «Экономический Магазин» 1789 (239) под заглавием: «Нечто для любопытствующихъ и упражняющихся въ наукахъ». Заглавие ничего не говорит, но если мы прочтем эту заметку, то увидим, что она представляет собою полное описание способа составлять указатели и, что важно, является не переводом, а плодом собственного опыта одного из просвещеннейших деятелей этого времени, А.Т. Болотова. Во второй половине XVIII стол. у нас зародились и образовались крупнейшие как казенные, так и частновладельческие библиотеки. В эту эпоху многие богатые вельможи и помещики, подражая Екатерине II, занимались коллекционерством и составляли богатейшие библиотеки. В эту же эпоху правительственные книгохранилища пополнились приобретением частновладельческих библиотек; так были приобретены библиотеки: И.Н. Болтина, бар. И.А. Корфа, историографа Мюллера, кн. M.M. Щербатова и др., а за границей библиотеки: Вольтера, Дидро, Д"Аламбера, Галиани и Бюшинга. В 1794 году, после взятия Суворовым Варшавы, была секвестрована библиотека, подаренная в 1761 году польскому народу епископом Иосифом Залусским. Библиотека эта насчитывала до 400.000 томов, но при поспешной и небрежной упаковке и во время перевозки часть книг и рукописей была частью затеряна, частью расхищена и в Петербург привезено было 262.640 томов, 10.000 рукописей и 25.000 гравюр. Это книжное собрание составило ядро Публичной Библиотеки в Петербурге. По плану, одобренному Екатериной 16 мая 1795 г., началась постройка библиотеки, задуманной очень широко. Предполагалось устроить кабинеты по всем отраслям человеческих знаний. Открытие библиотеки последовало 20 лет спустя после ее учреждения - 2 января 1814 года. «Количество дворян, живущих в Москве», повествует один иностранный путешественник, «невероятно. Русских вельмож в Петербурге немного. Освободившись от службы, они все приезжают в Москву. Петербург не представляет ни одного примера этих колоссов великолепия и азиатской пышности, которых нам не раз случалось встретить здесь». И действительно, каждому знатному лицу в те времена расцвета помещичьей жизни и крепостного права вменялось как бы в обязанность иметь свои хоромы в Москве. Все эти роскошные барские дома были битком набиты редчайшими коллекциями, библиотеками, мраморами, картинами. «Можно подумать», говорит Кларк (240), бывший в Москве в последних годах XVIII стол., «что обобрали всю Европу для составления богатейших московских музеев». Библиотеки гр. Бутурлина, гр. Головкина, гр. Разумовского и Демидова были известны во всей Европе. Из числа владельцев более или менее крупных библиотек этой эпохи мы можем назвать: И.Г. Бакмейстера, Н.А. Бантыш-Каменского, кн. А.А. Безбородко, И.Н. Болтина, Я.И. Булгакова, гр. С.Р. Воронцова, Е.Р. Дашкову, Г.Р. Державина, Евгения (Булгариса), M.H. Муравьева, гр. А.И. Мусина-Пушкина, Н.И. Новикова, гр. Г.А. Орлова, П.С. Палласа, гр. Н.И. Панина, кн. Г.А. Потемкина, гр. А.С. Строгонова, В.Н. Татищева, В.В. Шереметева и др. (241). Вернувшись из ссылки, Н.И. Новиков нашел, что большая часть его книг сожжена и истреблена (18.656 томов), а небольшие остатки отданы в Московский Университет (5.194 тома) и Заиконоспасскую Академию (1.964 тома) (242). Не все, конечно, собирали в то время библиотеки из любви и потребности к чтению, были и такие, которые обзаводились библиотеками исключительно из-за моды. Так один из фаворитов Екатерины, И. Н. Корсаков, решил обзавестись библиотекой и, когда к нему явился книгопродавец с вопросом, какие ему желательно иметь книги, ответил, что это дело его книгопродавца, а ему все равно. «Ставьте только большие книги на нижние полки, а маленькие на верхние» (243). Но, в общем, собирание домашних библиотек, в особенности помещичьих, получило в эту эпоху большое распространение. Карамзин в своей статье «О любви к чтению и книжной торговле в России» говорит, что были даже очень небогатые дворяне, составлявшие библиотеки, которые перечитывались по нескольку раз. Печатных каталогов частновладельческих библиотек, вышедших во второй половине XVIII стол., известно только четыре: «Catalogue de la bibliothиque de M. le Comte D. Boutourline», St. Ptbg. 1794 (244), «Catalogue de la bibliothиque du Comte Alexis Golowkin», Leipzig 1798 (245) и два каталога библиотеки Гартвига Людвига Бакмейстера: «Роспись Росс, Немецк., Латинск., и Франц., книгам, находящимся в Библиотеке Г. Л. К. Бакмейстера», СПБ. 1798, 4° и «Katalog von Bьchern, gesammelt von H. L. Backmeister», St. Ptbg. 1798 (246). По указанию Д.В. Ульянинского (247), в г. Перми была напечатана в 1796 г. книжка по типографскому делу под заглавием: «Подробное описание типографских должностей. Соч. Петра Филиппова. Печ. в Перми. 1796». В. Семенников (248) этой книжки не указывает, но сообщает, что первая типография в Перми была открыта 1 Апреля 1792 года; для закупки шрифтов и всех необходимых принадлежностей был командирован в Москву заседатель верхнего земского суда титулярный советник Филиппов, который, как это видно из представленного им отчета, купил 15 пудов 10 фунт. литер, по 25 рубл. за пуд, печатный станок с прибором за 250 руб., бумаги белой 50 стоп за 100 руб. и серой 100 стоп за 120 руб. Филиппов устроил эту типографию и был первым ее заведывающим. В. Семенников указывает, что в Перми с 1792 по 1804 г. было напечатано всего 4 книги, после же 1804 г. книгопечатная деятельность в Перми прекратилась на несколько десятков лет. Совпадение одного и того же имени дает основание предположить, что автор книжки и устроитель этой типографии был тот же Филиппов.

Решающий вклад в развитие переводческой деятельности в России внес 18-й век. Если для всей Европы XVIII в. был веком клас­сицизма и Просвещения, то для России он в первую очередь начался как эпоха Петра I.

Петровская эпоха . Петровская эпоха была переломным временем, когда прерывались многие прежние традиции и вводилось много нового. Политические реформы Петра I значительно расширили экономические и культурные контакты Москвы с европейскими странами, создав потребность в многочисленных переводах научно-технических текстов и произведений художественной литературы. Россия в XVIII в. сделала огромный рывок в развитии всех областей перевода, решительно отходя от православной традиции и примыкая к западноевропейской. Перемены в сфере перевода соответствовали переменам в жизни российского общества. Если раньше руководство процессом перевода шло в основном из монастырей, то теперь появился сильный конкурент - государство. Государствен­ное неодобрение засилью среди переводов текстов «божественного» содержания явственно звучит в указах Петра I. К переводамстали предъявлять более высокие качественные требования. Царь Петр издал специальный указ о переводах,требуя «внятной» передачи переводимого содержания. В этот период начала складываться литературная норма русского языка, и многие образованные люди видели в переводахсредство обогащения своего языка, увеличения его семантического и экспрессивного потенциала.

Выдающаяся роль в этом процессе принадлежала великому русскому ученому и поэту Михаилу Ломоносову. Ломоносов и его талантливые современники Сумароков и Тредиаковский создали большое число преимущественно поэтических переводов.Они часто сопровождали свои переводытеоретическими рассуждениями, объясняя, почему надо было перевести именно так, а не иначе, подчеркивая особую важность переводческого труда, его творческий характер.

На этом новом этапе развитие переводческой деятельности характеризовалось тремя основными особенностями:

1) эта деятельность приобрела новые организационные формы.

2) изменение характера переводимых книг.

3) новое осознание социальной значимости перевода.

Полезными и важными объявляются переводы, несущие в Россию новые знания. Диапазон переводов светских нехудожественных текстов из различных об­ластей знаний резко расширяется: военное дело, юриспруденция, инженерное дело, кораблестроение, фортификация, архитектура, ма­тематика, астрономия, география. Петр полагал, что стиль переводов должен быть близок к стилю посольского приказа. Следил Петр и за переводами художественной литературы, в ос­новном не вникая в качество перевода, а стараясь способствовать их изданию в России. Переводил Петр и сам. Стремление обеспечить регулярность культурных контактов че­рез перевод проявилось и в указе о создании Академии в России, который Петр I издает за год до своей смерти, в 1724 г.: «Учинить Академию, в которой бы учились языкам, также прочим наукам изнатным художествам, и переводили бы книги».

В 1735 г. при Петербургской Академии Наук создается «Российское собрание» (Русская ассамблея) - фак­тически первая профессиональная организация переводчиков в Рос­сии, которая просуществовала до 1743 г. В ее работе принимали активное участие Ломоносов, Тредьяковский и некоторые другие члены Академии. Ассамблея занималась отбором книг для перевода, вырабатывала правила и принципы, которыми должны были руководствоваться переводчики, критически оценивала выполненную работу. Она также готовила будущих переводчиков: при Академии была создана школа иностранных языков, выпускники которой становились официальными переводчиками. Считалось, что переводчик должен был уметь переводить, по меньшей мере, с трех иностранных языков: латинского, немецкого и французского. Академия также отправляла студентов за границу, чтобы изучать «языки и науки», проводила экзамены для проверки профессиональной подготовки переводчиков, старалась повысить общественный интерес к переводческому труду.

В 1748 году президент Академии опубликовал повеление царицы Елизаветы больше переводить нерелигиозные (гражданские) книги. Позже канцелярия Академии обратилась с призывом к «дворянам и людям других сословий» заниматься переводами. Именно в это время переводчики стали регулярно получать вознаграждение за свою работу.

В начале столетия к переводам классической литературы добавилось большое число прагматических переводов, столь необходимых для века реформ. Одновременно изменилось и соотношение языков, с которых делались переводы: все больше стали преобладать такие современные языки, как французский, немецкий, английский, в то время как польский утратил свою популярность. Позднее «технические» переводы уступили первенство переводам литературным. Реформы сопровождались ростом культурных запросов общества, которые не мог удовлетворить уровень отечественной литературы, И литературные переводы должны были восполнить этот пробел, удовлетворить важную социально-культурную потребность. Теперь переводчики считали свой труд служением своей стране и подчеркивали его значимость в многочисленных предисловиях к своим переводам. Они видели свою задачу в том, чтобы просвещать соотечественников, улучшать нравы, создавать новую русскую литературу. С этого времени литературный (или художественный) перевод приобрел в русской культуре высокий статус. Перевод стал рассматриваться как вид творчества, столь же заслуживающий уважение, как создание оригинальных художественных произведений. Переводчик выступал в роли соперника автора оригинала, а порой он ставил перед собой более честолюбивую цель и стремился превзойти оригинал по художественным достоинствам.

Екатерининская эпоха . Русские просветители ста­вят перед собой задачу ознакомления общества с иностранными про­изведениями, стремятся усвоить чужой литературный опыт и обогатить тем самым родную литературу. Однако связь между тек­стами оригинала и перевода в XVIII в. довольно сложна. Отсутствие ощущение национальной специфики давало переводчикам возможность применять при­емы адаптации. Так, переводчик Е. И. Костров, переводя в 1781-1788 гг. «Илиаду» Гомера, вводит такие культурные замены, как «сапоги», «сталь», «пуговицы». Переводчик Глебов русифицирует личные имена у Вольтера: Перро, Колен и Пиретта превращаются в Сидора, Карпа и Агафью. В 50-70-х гг. появляются переводы на русский язык произведений Лессажа, Прево, Сервантеса и др., что явилось катализатором зарождения русского рома­на, первыми авторами которого были Эммин, Чулков, Херасков. Переводная литература формирует литературные вкусы, обогащает язык русской прозы, развивает технику сюжетного построения. Особенно важно то, что наряду с традиционными произведениями античности все чаще переводятся современные, написанные в XVIII в.

Особенно важен в то время был вклад, который внесли в развитие перевода крупные деятели русской культуры: Тредиаковский, Ломо­носов, Кантемир. Переводы Василия Тредиаковского (1703 – 1769 гг.) образовали сво­его рода рубеж, знаменующий переход к специфике XVIII в. в обла­сти перевода. В 18-м веке появился поэтический перевод, который впоследствии занял в России особо почетное место. Так, Тредьяковский завоевал всеобщее признание благодаря своему переводу романа П.Тальмана «Путешествие на остров любви» в 1730 г., куда он включил много стихов, успешно переведенных русскими ритмами. Заменяя старославянизмы русскими словами, Тредиаковский со­здал лексику, которая прочно вошла в русский язык: «бесполезность», «непорочность», «цельность» и др.

Переводческое творчество А. Д.Кантемира развивалось в том же русле. Языком перевода он также избрал русский, а не старославян­ский, вводя неологизмы («вещество», «любомудрие» и др.) и снаб­жая переводы обширнейшими комментариями. Просветительскую миссию перевода в России в это время иллюстрирует тот факт, что именно благодаря переводу Кантемиром в 1740 г. трактата Б. Фонтенеля «Разговор о множестве миров» россияне познакомились с сис­темой Коперника.

Особенно многочисленны и многообразны были переводы М. В. Ломоносова, выполненные с латинского, немецкого, французского, итальянского и греческого языков. В них он проявил замечательное умение как достигать эквилинеарности, так и создавать свободные версии оригиналов. Ломоносов уделял большое внимание передаче ритмической организации оригинала, используя различные формы ямбов и хореев в качестве эквивалента александрийскому стиху французских эпосов и гекзаметру греческих трагедий. Поскольку русская поэзия в это время только формировалась и основывалась на силлабическом стихосложении, новаторство Ломоносова обогащало ее ресурсы, создавало новые нормы и традиции в использовании поэтических жанров и метрических систем. Много времени он уделял также рецензированию чужих переводов.

Вплоть до 60-х гг. XVIII в. переводятся в основном произведения классицистических жанров (ода, трагедия), а также философские сочинения. Екатерининская эпоха, отмеченная переходом к просве­тительству, переносит акцент на художественную прозу. Екатерина II активно поддерживала переводческую деятельность и даже вместе со своей свитой перевела в 1767 г. роман Мармонтеля «Велизарий». Переводческая деятельность становится модным ипрестижным де­лом, хотя и побочным, так как обеспечить свое существование пере­водом было сложно.

Во второй половине XVIII в. в переводах ощущалась такая необходимость, что в 1768 г в Петербурге Екатерина II учредила специальное общество переводчиков «Собрание, старающееся о переводе иностранных книг на российский язык» и назначила 5 тысяч рублей на ежегодную оплату переводчиков. В репертуар переводов «Собрания» входили книги по точным и естественным наукам, философии, и в меньшей мере - художественная литература. «Собрание» просуществовало до 1783 г., и за это время им было изда­но 112 переводных сочинений в 173 томах. Перевод этой эпохи удовлетворял в значительной степени запросам тех читательских групп, которые плохо владели иностранными языками или не владели ими вовсе, что определяло и выбор произведений, и своеобразные попытки их классового приспособления (переделка на «русские нравы»). С другой стороны, распространены были также и «переводческие состязания», в которых перевод являлся произведением, получавшим свой художественный смысл лишь в соотношении с оригиналом. Такие переводческие выступления имели в виду другую аудиторию - сравнительно узкий, но достаточно культурный в языковом смысле круг читателей, представителей классовой верхушки (ср. состязания Сумарокова и Ломоносова - перевод оды Ж. Б. Руссо «На счастие» и др.). То обстоятельство, что большинство русских переводов делалось с французского языка (это объясняется исключительным преобладанием французской культуры и языка среди дворянской интеллигенции XVIII в.), в свою очередь способствовало усвоению в России французской теории перевода .

СМ 6. Перевод в России XVIII –XIX в.

Золотым веком русского перевода стал девятнадцатый век. Если в предыдущем столетии перевод превратился в особый вид профессиональной деятельности, то в 19-м веке эта деятельность была возведена в ранг высокого искусства. В XIX веке переводы подвергаются активной критике. Критериями качества являются понимание языка и художественного замысла подлинного текста, соблюдение норм, сохранение национальной специфики. В этот период перевод обогатился техническими приемами, позволявшими передавать богатство оригинала - необходимость сохранять национальное, жанровое и индивидуальное своеобразие. Вольный перевод приветствовался, если способствовал сохранению впечатления.

Новая русская школа перевода начала формироваться благодаря, в первую очередь, выдающемуся вкладу таких известных деятелей культуры, как историк Н. Карамзин и поэт В.Жуковский. В конце 18-го начале 19-го века Карамзин опубликовал в разных журналах большое число переводов. Он видел в переводаххорошую школу для улучшения стиля писателя. Карамзин переводил труды классических и современных авторов с греческого, французского, латинского, немецкого, английского, итальянского и некоторых восточных языков. Ввел в русский обиход 72 автора.

Пушкин называлЖуковского «гением перевода».Он был талантливым поэтом, но значительную часть его творчества составляли переводы.Жуковский переводил с английского, французского, старославянского, латинского и немецкого языков. Благодаря ему русские читатели получили доступ ко многим произведениям Шиллера, Гете, Байрона, Вальтера Скотта и других корифеев мировой литературы. Диапазон его творческих поисков поистине поразителен: от переводов сказок Шарля Перро и братьев Гримм до «Одиссеи» Гомера и знаменитого русского эпоса «Слово о полку Игореве». Жуковский был одним из величайших мастеров переводаза всю историю этой деятельности. Так же, как и Карамзин, Жуковский был сторонником вольного перевода, который порой превращался в парафраз или даже в подражание, новый текст по мотивам оригинала. Иногда он мог перенести место действия в Россию, дать героям оригинала русские имена и т.п. Однако его могучий талант позволял ему с необычайной силой воспроизводить стиль, ритм и интонацию иностранного стиха, а его лучшие переводы отличаются изумительной точностью. «Переводчик в прозе есть раб; переводчик в стихах - соперник», говорил Жуковский. Русская школа переводаво многом обязана Жуковскому своими достижениями. В 1811 в Петербурге анонимно отдельной книгой вышел на французском языке трактат Б.В. Голицина «Размышления о русских переводчиках» , содержащий подробную характеристику русского переводческого искусства XVIII в. и сравнительный анализ его важнейших образцов. Цель трактата - усилить ответственность за возможно точное воссоздание подлинника, для достижения чего автор предлагает ряд мер, рекомендуя в отдельных случаях даже прозаическую передачу стихотворных текстов. Однако до середины 20-х гг. при обилии переводов есть сравнительно немного таких, которые отвечали бы требованиям смысловой и стилистической близости к оригиналам. В результате цензурных стеснений, с одной стороны, роста разночинной интеллигенции, все сильнее вовлекавшейся в литературное движение, – с другой, при ее недостаточном владении иностранными языками, русская литература между 20 – 50 гг. XIX в. беднее переводов , чем в начале века. Зато переводы этого периода все более приближаются к задаче максимально точного воспроизведения подлинников. Примером переводов данного типа могут служить переводы из Гёте, Шекспира, современных французских поэтов (Гюго). В 60-е гг. переводческая деятельность вновь значительно усиливается. Непрерывно растущий с начала 60-х гг. круг читателей, мало знакомых с иностранными языками, настойчиво выдвигал потребность в таких переводах , которые могли бы «заменить» оригинал. Отсюда – непрерывный рост русской переводной литературы во второй половине XIX в. Потребности русского театра вызывают появление переводов классиков европейского театра: Шекспир, Мольер и др. вышли в этот период в новых изданиях. С середины 80-х гг. быстро развивается научная деятельность в области истории «всеобщей» литературы; возник интерес к до сих пор непереведенным памятникам старинной европейской литературы. Переводчики (некоторые из них вышли из школы акад. А.Н. Веселовского , который и сам дал превосходный по литературным качествам перевод «Декамерона» Боккаччо) соединяют тонкое критическое чутье с хорошим филологическим пониманием переводимого памятника. В эти же десятилетия мы встречаемся со многими примерами исключительно упорного переводческого труда; так, Д.Е. Мин свыше 40 лет трудился над переводом «Божественной комедии» Данте; над переводом «Фауста» Гёте Н. Холодковский работал более 25 лет. Несмотря на это переводы этого периода в подавляющем большинстве отличаются значительными недостатками - приблизительностью передачи, сглаживающим характером - и передают лишь схему мысли, но не ее стилистическое выражение. Это можно сказать даже о таких переводах , которые в свое время казались образцовыми (напр. переводы П. И. Вейнберга из Гейне).

Почетное место в истории перевода в России принадлежит двум великим русским поэтам А.С. Пушкину и М.Ю. Лермонтову . Хотя в их творчестве переводы занимали сравнительно скромное место, они внесли значительный вклад в повышение качества художественных переводов в России. В поэтических парафразах и подражаниях они сумели воспроизвести наиболее важные особенности иностранной поэзии, но самое главное - их творения были замечательными произведениями искусства, не уступающими их оригинальным шедеврам. Их переводы-парафразы послужили образцовыми примерами для других переводчиков, поскольку они утверждали главный принцип, что хороший художественный перевод должен быть неотъемлемой частью национальной литературы на языке перевода. Особо следует подчеркнуть роль Пушкина в развитии русской школы перевода. Пушкин постоянно проявлял большой интерес к переводческой проблематике, и его критические заметки о переводах отличаются объективностью и глубиной. Он подчеркивал важность правильного отбора литературных произведений для перевода, а его требования верности оригиналу в сочетании с высоким качеством и выразительностью литературного стиля переводчика оказали благотворное влияние на лучших переводчиков России в 19-м и 20-м веках. Близость к суждениям Пушкина о переводе представляют взгляды Белинского . Причиной общности признана одинаковость предпосылок, лежащих в основе суждений. Он неоднократно останавливается на выборе переводимых произведений, говорит, что переводятся книги, по содержании не стоящие перевода, не имеющие ни идейной, ни художественной ценности, а классические памятники литературы остаются непереведенными.

Хотя в этот период большинство переводчиков ратовало за вольный перевод, некоторые из них продолжали настаивать на максимальной близости перевода к оригиналу, на крайнем буквализме даже в ущерб смыслу и понятности. Среди них были и такие известные литераторы, как П. Вяземский, Н. Гнедич, А. Фет , которые много переводили с разных языков. Правда, они сами не всегда придерживались провозглашаемых ими принципов. Порой талант и художественная интуиция переводчика преодолевали барьеры буквализма. Переводы Вяземского произведений Констана и Мицкевича не лишены литературных достоинств, а работы Гнедича , особенно перевод «Илиады» Гомера, высоко оценивал Пушкин. Крайний формализм Фета обрек на неудачу большинство его переводов, но и в них можно обнаружить немало удачных решений. Фет переводил Гёте, Шиллера и др. Ему принадлежат переводы обеих частей «Фауста» Гёте, «Антония и Клеопатры» и «Юлия Цезаря» Шекспира. А также потребовавшие значительного труда переводы латинских поэтов: всего Горация , Катулла , сатир Ювенала и Персия ] и т. д.

Особое место в переводческой культуре XIX в. занимают переводы известных русских писателей – И.С . Тургенева, Л.Н. Толстого, Ф.M. Достоевского.

Такие переводчики, как В. Курочкин, Д. Минаев, М. Михайлов и некоторые другие, достигали цели путем подбора соответствующих текстов для перевода или путем внесения незаметных изменений в текст перевода, вызывавших ассоциации с российской действительностью того времени.

Таким образом, российское искусство перевода на протяжении XIX в. обогатилось в основном представлениями и техническими приемами, позволявшими во все большей мере передавать богатство художественных произведений. Среди них: необходимость сохране­ния национального, жанрового и индивидуального своеобразия под­линника. Стало окончательно ясно, что в рамках пословного, «бук­вального» перевода решать такие задачи невозможно;

напротив - вольный перевод приветствовался, если он способствовал сохранению «впечатления».

Евгений Григорьевич Пивоваров

доктор исторических наук, старший научный сотрудник Санкт-Петербургского филиала Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН,

Санкт-Петербург, Россия; e-mail: [email protected]

Переводчики Академии наук в период ее становления

Проект положения об учреждении Академии наук рекомендовал создать в ней три класса наук, к каждому из которых планировалось приставить переводчика, знающего латинский, немецкий, французский или греческий языки. В 1724-1747 гг. в АН трудились свыше десяти специалистов, преимущественно выпускников Славяно-греко-латинской академии. Регламент АН 1747 года менял эту традицию. Переводчиков АН должны были обучать академические гимназия и университет. Менее чем за тридцать лет сотрудники АН создали первые русские словари, русскую научную терминологию, сделали доступными для образованной публики актуальные труды западных ученых.

Ключевые слова: Академия наук (АН), Российское собрание, переводчики, научная коммуникация, В. Ададуров, Ф. Анохин, С. Волчков, И. Горлицкий, И. Ильинский, С. Коровин, В. Лебедев, И. Паузе, М. Саратов, И. Тауберт, В. Тредиаковский, И. Толмачев, М. Шванвиц.

В XVIII веке Академия наук играла центральную роль в развитии отечественной культуры. По словам С. И. Вавилова, она стала «основным истоком новой русской науки. Почти все, что было достигнуто в области науки в России в XVIII веке, непосредственно или косвенно исходило из Петербургской АН» (Вавилов, 1956: 801). Несмотря на то что АН создавалась преимущественно как учреждение, занятое исследованиями в области точных и естественных наук, свыше тридцати гуманитариев стали сотрудниками АН в 1725-1747 годах. Их усилиями были собраны обширные архивные и музейные коллекции, созданы первые исторические, статистические, экономические и этнографические исследования. Переводчики АН создали первые русские словари, русскую научную терминологию, сделали доступными для образованной публики актуальные труды западных ученых.

Согласно Проекту положения об учреждении АН, составленному Л. Л. Блю-ментростом и исправленному Петром, в новом научном центре намечено было иметь три класса наук: математический, физический и гуманитарный (История АН СССР, 1958: 431), к каждому из которых планировалось приставить переводчика, знающего латинский, немецкий, французский или греческий языки, поскольку на них «многие обращаются книги, в которых все ведомые науки обретаются» (Материалы для истории ИАН, 1, 1885: 75). В 1724-1725 годах были наняты И. Горлицкий, И. Ильинский, М. Саратов. Неудачной сначала была попытка пригласить в «главные переводчики» И. В. Паузе. Для усиления этого направления работы АН кабинет-секретарь А. Макаров рекомендовал принять в штат С. Коровина и Ф. Анохина, проходивших при Петре I обучение в Европе.

Судьбы первых переводчиков АН, за исключением В. Ададурова, И. Тауберта, В. Тредиаковского, малоизвестны. Многие факты их биографий требуют уточнения. Архивные документы, содержащие информацию об их работе и быте, рассеяны по архивам и библиотекам. Между тем в 1724-1747 годах репертуар переводов сотрудников АН во многом формировал круг чтения образованных россиян. До создания Российской академии и Московского университета АН оставалась основным проводником науки Нового времени, идей Просвещения в стране.

Иван Семенович Горли(е)цкий (1690, Краков - 10.01.1777, Санкт-Петербург) оказался в России еще в детском возрасте (Кашкин, 1909: 152-256; Вомперский, 1969: 125-131). В 1703-1717 годах обучался в Славяно-греко-латинской академии, в феврале 1717 году по указу Петра I отправлен учиться в Амстердам, а затем в Париж, окончил полный курс философии; изучал математику, юриспруденцию и богословие. Г. Ф. Миллер говорил, что Горлицкий хорошо владел французским языком и немного латинским и что во Франции «набрался картезианской философии» (Материалы... 6, 1890: 97). Возвратился в Петербург в сентябре 1722 года, оставлен при Синоде. С 30 октября 1724 года - переводчик АН12; переводил с французского и латинского служебную документацию, труды по математике, астрономии, географии. В сентябре 1725 - январе 1727 года - учитель латинского языка в гимназии АН. В июле 1744 года принимал участие в конфликте академиков с И. Д. Шумахером; уволен из АН, приговорен к смертной казни. 13 мая 1748 года восстановлен, работал переводчиком при Канцелярии с жалованьем 250 руб. в год13 (Материалы. 9, 1897: 262). В 1750 году ему поручен вместо В. К. Тредиаковского перевод сочиненного Д. Бонекки либретто оперы Ф. Арайя «Беллерофонт» для постановки 26 декабря 1750 году14. В АН служил до конца жизни, последние годы на половинном жалованье (Материалы. 10, 1900: 633, 634).

Иван Иванович Ильинский (?, Ярославль - 20.03.1737, Москва) воспитывался в Московской духовной академии, служил у Д. Кантемира. Был воспитателем и преподавателем словесности у его сына Антиоха, одновременно выполнял работы переводчика для его отца (перевел с латинского «Систему, или Состояние Мухам-меданския религии» Д. Кантемира, СПб., 1722). С 3 апреля 1725 года - переводчик АН (Материалы. 1, 1885: 103). Знал латинский и греческий языки. По отзыву Миллера, был умен и в обхождении скромен, красиво говорил (Материалы. 1, 1885: 103; 6, 1890: 101-102). Написал «Симфонию, или Согласие на священное четвероевангелие и Деяния святых Апостолов» (СПб., 1733, др. изд. 1761, 1821) (Ильинский, 1903).

Максим Петрович Сатаров (?-19.05.1732, Санкт-Петербург) учился в медико-хирургической школе, учрежденной при Московском генеральном госпитале главным доктором Н. Бидлоо в 1707 году. С сентября 1724 года переводчик АН. Перевел анатомический каталог Кунсткамеры15, все медицинские статьи в «Кратком описании комментариев АН части первой на 1726 год» (СПб., 1728) и напечатанную там же статью профессора математики Меера «О сиянии северном» (Краткое описание комментариев АН части первой на 1726 год: 84-99). С 1729-го до 13 февраля 1732 года работал в Москве при президенте АН (Материалы. 2, 1886: 109).

12 Санкт-Петербургский филиал архива АН (СПФ АРАН). Ф. 3. Оп. 1. № 2. Л. 42-42 об.

13 Там же. № 2332. Л. 78-78 об.

14 Там же. № 147. Л. 171-172.

15 Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 587. Л. 183 об.

Блюментрост писал, что Сатаров «в латинском и русском языке искусен и образец в достатчестве к переводу показал» (Материалы... 1, 1885: 54-55).

Степан Михайлович Коров(ь)ин был послан Петром I вместе с А. Ганнибалом в Париж «для науки стата французского и грыдоровального художества». Вернулся в 1722 году. Гравер при московской типографии, резал на меди чертежи М. Г. Земцо-ва с императорских дворцов в Петергофе, Стрельне и Ревеле, гравировал изображение «каструм долистри», где покоилось тело Петра. Принят в АН в ноябре 1725 года «грыдоровальщиком, такожде и у переводу книг онаго художества» (Материалы. 1, 1885: 157-158). Макаров рекомендовал его принять, «ежели он с тем художеством, а наипаче для языку французского, потребен быть при собрании Академии». 1 марта 1726 года ему было велено работать у И.-H. Делиля «для толкования речей французского языка на российский, а с российского на французский» (Материалы. 1, 1885: 184). в 1728 году перевел его речь о вращении земли и системе миров. Переводил труды Ф. Карона: «Примечания на наблюдения затмения первого спутника Юпитера» в «Кратком описании комментариев Санкт-Петербургской АН» 1726 года и «Описание о Японе» (Карон, 1734, 1768).

Филипп Львович Ана(о)хин учился в Славяно-латинской школе, в 1717 году послан по указу Петра в Амстердам, а оттуда отправлен для окончания учения «в Цеса-рию» «для науки латинского языка и переводу книг», но получил указ возвратиться в Россию, хотя «не окончил науки». С 1721 году служил в Петербурге переводчиком (подканцеляристом) в Синоде, но с введением новых штатов оказался «за комплектом». В 1724 году перевел с латинского «Грамматику французскую» и «отдана ж ему для переводу книга Иулиа Цесаря, из которой перевел он четыре книги»16. В январе 1726 года направлен в АН, поскольку просил определить его «в новосостоявшуюся АН студентом, и студенту положенным трактаментом, дабы к учению охоту и лета к тому способные имея, могу еще в потребном учении плод показать, такожде дабы иждивение вотще не явилось» (Материалы. 1, 1885: 174-178)17. В июле 1728 года ему было поручено перевести на латинский язык очерки о калмыцких племенах из путевого журнала И. Унковского. В 1729 году уволился из АН18.

Иоганн (Вахромей) Вернер П(б)аус(зе) (Johann Werner Paus; 1670, Зальц, Тюрингия - 13.03.1735, Санкт-Петербург) получил образование в йене, других университетах Германии, магистр философии в Галле. Приехал в Москву в 1701 или в январе 1702 года, воспитатель детей Блюментроста. С 1704 года - преподаватель в школе пастора Глюка. С 1705 года - ректор гимназии, продолжал преподавать риторику, политику, философию, физику, логику, этику ученикам старших классов. Занимался переводами и стихосложением, работал домашним учителем у разных вельмож. Петр I поручал ему переводы и составление «экстрактов», по его заданию работал над сведением русских летописей для составления отечественной истории. Блюментрост в ноябре 1724 года предложил ему место в АН. Контракт 15 марта 1725 года вменял ему в обязанность, помимо работы по переводам, трудиться над совершенствованием русского языка, участвовать в составлении грамматики и слова-ря19. Паузе сначала согласился, но потом раздумал (Материалы. 1, 1885: 64, 84, 98).

16 Центральный государственный исторический архив. Ф. 796. Оп. 1. № 222. Л. 7 об.

17 СПФ АРАН. Ф. 3. Оп. 1. Д. 3. Л. 318.

18 Там же. Д. 5. Л. 193-194.

19 Там же. Ф. 1. Оп. 3. № 2. Л. 271 об.

17 марта 1725 года он сообщал Блюментросту, что его не устраивает положение переводчика: сидеть замкнуто в своем доме с двумя младшими переводчиками - это «мерзко и неприлично», а ходить в АН как член собрания и стоять там, «как немой статист или как бедный родственник с шапкой под мышкой»20. Позднее он все же поступил на службу в АН (Материалы. 1, 1885: 64, 84, 98)21. В ноябре 1734 года впал в тяжелую душевную болезнь (о нем: Винтер, 1959; Михальчи, 1963, 1964; Моисеева, 1973, 1976 a, b; Winter,1953; Smith, 1973).

В 1731 году коллектив переводчиков АН выпустил трехъязычный немецко-латино-русский словарь (Teutsch-lateinisch- und russisches Lexicon, 1731), составленный на основе словаря Э. Вейсманна (Материалы. 1, 1885: 439, 441, 443). Ильинскому, Горлицкому, Саратову, работавшим под началом В. Е. Адодурова, Шумахер предписал «каждому сочинять в своей квартере и в собрании <.>, всем читать, как скоро возможно»22. Напечатанный большим тиражом (2500 экз.), словарь вскоре стал библиографической редкостью. Его популярности способствовала приложенная к нему грамматика Адодурова «Anfangs-Griinde der russischen Sprache» («Первые основания российского языка»).

Василий Евдокимович Ада(о)дуров (15.03.1709, Новгород - 05.11.1780, Москва) - с 26 октября 1733 года адъюнкт по высшей математике, переводчик при АН, с 28 сентября 1778 года - почетный член АН (Протоколы заседаний Конференции ИАН с 1725 по 1803 г.: 70, 71, 374, 375). Образование получил в Новгородской школе Лихудов, Славяно-греко-латинской академии (1723-1726). 16 февраля 1726 года принят в АН «ради обучения»23. В 1727 году стал студентом университета АН и числился в составе тех, которые «при профессорах обретаются» (Материалы. 1, 1885: 286). Миллер писал, что он пришел в АН «по собственному побуждению и с горячим желанием» (Материалы. 6, 1890: 100). Студентам-иностранцам выплачивалось по 200 руб. в год, он же получал в течение года 72 руб. (Пекарский, 1, 1870: 504), затем по «осмь рублев в месяц» и «пришел в превеликую скудость, долги и едва не во всеконечное разорение» (Материалы. 1, 1885: 593). В начале 1728 года «определен <.> к переводным делам и отправлял не токмо все до Канцелярии <.> касающиеся переводы, но такожде и все прочия»24. Значительная часть переводов сочинений профессоров АН принадлежала ему.

Велики заслуги Адодурова в подборе русских эквивалентов иностранных терминов, в закреплении многих естественнонаучных терминов в русском научном языке (Кутина, 1964: 6). В записках в АН он предлагал провести латинизацию русского алфавита по примеру польского, а в другой («О разности и употреблении литер ъ и ь») ненужность буквы ъ25. Составил орфографические правила для типографии АН, введенные в 1733 году одновременно с отлитым новым гражданским шрифтом, которые практически не изменялись до советской орфографической реформы 1918 года. Составил в 1740 году одну из первых грамматик русского языка (Материалы. 4,

20 Контракты: Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 3. Л. 387; Д. 700. Л. 12.

21 Там же. Ф. 1. Оп. 3. № 9. Л. 44-46.

22 Там же. Ф. 3. Оп. 1. № 5. Л. 611.

23 Там же. Л. 428; Д. 791. Л. 63-66 об.

24 Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 5. Л. 428.

25 Там же. Ф. 1. Оп. 76. Д. 7. Л. 1, 2-3.

1887: 408-409)26. По решению Сената 16 апреля 1741 года - адъюнкт, готовившийся «в дальнейшем стать достойным профессором» (Материалы. 4, 1887: 409), назначен асессором Герольдмейстерской конторы, через 12 лет стал герольдмейстером (1753-1755). С восшествием на престол Елизаветы - секретарь А. Разумовского. В 1744 году назначен преподавать русский язык невесте наследника престола, принцессе Софии. Став императрицей, она вернула его из ссылки, сделала куратором Московского университета (1762-1778). С 1762 года - президент Мануфактур-коллегии, сенатор (1764) (Успенский, 1975).

Осенью 1734 года «главным командиром» в АН назначен И. А. Корф, который направил внимание Конференции на удовлетворение государственных нужд. 14 марта 1735 года было учреждено Российское собрание. Корф приказал «АН переводчикам сходиться в Академию два раза в неделю, а именно в среду и субботу, поутру и после обеда, и иметь между собою конференцию, снося и прочитывая все, кто что перевел, и иметь тщание в исправлении российского языка в случающихся переводах. Чего ради в оных конференциях присутствовать секретарю Тредиаковскому, адъюнкту Адодурову и ректору немецкого класса Шванвичу, а о тех конференциях журнал содержать Тауберту, и всегда в понедельники оный предлагать его превосходительству господину камергеру» (Материалы. 2, 1886: 633). К моменту создания собрания из первых переводчиков оставались только Ильинский и Горлицкий. С октября 1732 года в собрании работал И. А. Толмачев, с 1740 года - В. С. Лебедев, С. С. Волчков был назначен секретарем собрания.

На первом собрании В. К. Тредиаковский произнес речь, в которой утверждал, что задачей нового учреждения должны стать не только переводы зарубежных изданий, речь должна идти «и о грамматике доброй и исправной, согласной мудрых употреблению, и основанной на оном, в которой коль много есть нужды, толь много есть и трудности; но и о дикционарие полном и довольном, который в имеющихся трудиться вас еще больше силы требует, нежели в баснословном Сизифе превеликий оный камень <.>, но и о риторике, и стихотворной науке» (Тредиа-ковский, 1735: 6-7). Столь развернутая программа изысканий была невыполнима. В АН не было достаточного числа профессионалов, способных одновременно составлять словари, изучать грамматику, ораторское искусство и поэзию.

В основном собрание занималось исправлением переводов. 18 июня 1736 года Ильинский жаловался А. Кантемиру, что переводчики «тридневною по вся недели и по утру и по полудни в Академию броднею весьма отягощены <.>, а бродня в уставленных конференциях, где всяк свой русский перевод читает, а прочие все обще для лучшей чистоты рассуждать и исправлять должны, и потому малейшее нас число собранием наречено» (Пекарский, 1, 1870: 638). Собрание функционировало до 1743 года. Оно оказало существенное влияние на развитие русской научной терминологии, способствовало формированию норм русского литературного языка.

Василий Кириллович Тредиаковский (22.02.1703, Астрахань - 06.08.1768, Санкт-Петербург). Его жизненный путь, вклад в развитие российского стихосложения, идей Просвещения в стране изучены в десятках трудов, например (Тимофеев, 1958: 309-340; Серман, 1962: 205-222; Гуковский, 1964: 43-72), поэтому в рамках статьи останавливаюсь лишь на его переводческой деятельности. В 1730 году он стал известен, переложив на русский роман П. Тальмана «Езда в остров Любви»,

26 СПФ АРАН. Ф. Р-!. Оп. 70. Д. 1а.

в котором утверждал, что писать нужно «почти самым простым русским словом, каковым мы меж собой говорим», потому что «язык словенский в нынешнем веке у нас очень темен, и многие его наши читая не разумеют» (Тредиаковский, 1730: 12-13). В 1732 году - переводчик (Материалы. 2, 1886: 109, 110, 380, 381, 392, 393); 25 июля 1745-28 мая 1759 года - профессор элоквенции АН27. В 1748 году опубликовал «Разговор об ортографии» - первый в русской науке опыт изучения фонетического строя русской речи; теорию поэтического перевода изложил в сборнике «Сочинения и переводы как стихами так и прозою». В сочинении «О древнем, среднем и новом стихотворении российском» дал исторический очерк силлабической поэзии. Издал переводы «Древней истории» Роллена и шестнадцатитомной «Римской истории» того же автора (Протоколы. 2, 1899: 88, 89, 94, 108-110, 124, 125, 134-137, 139), «Телемахиды» - вольного перевода «Приключений Телемаха» Ф. Фенелона и т.д. (Тредиаковский, 1735, 1748, 1749-1762, 1752, 1761-1767, 1849, 1963).

Мартин Шванвиц(ч) (Martin Schwanwitz; ?, Торн - 1740, Санкт-Петербург) прибыл в Россию из Польши в 1718 году, унтер-камерир, контролер и переводчик в Камер-коллегии. Студент АН с сентября 1725 года. В марте 1732 года перешел на службу гофмейстером в Кадетский корпус, в 1735 г. вернулся в АН, ректор немецкого класса. В указе о его назначении говорится, что он должен выполнять также задания по переводам (Материалы. 2, 1886: 641-642). Для преподавания составил немецкую грамматику, выдержавшую пять изданий, последнее в 1802 г. (Немецкая грамматика из разных авторов собрана и российской юности в пользу издана от учителя немецкого языка при Санкт-Петербургской гимназии, 1730). Координировал работы по написанию русской грамматики, оставшейся неопубликованной при его жизни28.

Иван Иванович Тауберт (Johann Caspar ТаиЬеГ:; 31.08.1717, Санкт-Петербург - 09.05.1771, Санкт-Петербург) 20 июня 1732 года принят на службу «обретаться при Кунст-каморе и Библиотеке» с жалованьем 50 рублей в год (Материалы. 2, 1886: 142, 143). В 1733-1736 годах переводил «St. Petersburgische Zeitung», «Примечания на Санкт-Петербургские ведомости». 29 мая 1738 года назначен адъюнктом исторического класса. 22 мая 1744 года издал первый каталог библиотеки АН. В 1754 года включен от АН в состав особой комиссии по сочинению нового Уложения. С 24 марта 1758 года заведовал всеми мастерскими, типографией и книжной лавкой АН, коллежский советник (Протоколы. 2, 1899: 407, 408). В июне 1762 года в «Новозаведенной» им типографии был напечатан манифест Екатерины II и текст присяги ей на немецком и французском языках. 19 июня 1762 года произведен в статские советники и библиотекариусы его императорского величества.

27 Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 77. Л. 288-289: копии договора, заключенного президентом АН с Тредиаковским при поступлении его на академическую службу. Ф. Р-1. Оп. 64. Д. 12: Записка Г. Н. Теплова с обвинением Тредиаковского в авторстве подметного письма, подкинутого Ломоносову в октябре 1755 г. Черновик и беловик. Доношение Миллера К. Г. Разумовскому 31.10.1755 с просьбой потребовать от Тредиаковского доказательств в его клевете; Ф. Р-1. Оп. 76: Рукописи трудов Тредиаковского, Ададурова, Попова Н. И. и других лиц; Ф. 543. Оп. 8. Д. 1147: б/д. 2 л: биографическая справка и портрет.

28 Там же. Ф. 916. Шванвич Борис Николаевич. В фонде представлены документы семейного архива, в т.ч. родословная Шванвичей; контракт М. Шванвича с Блюментростом об условиях службы в должности переводчика АН (подлинник, 1725). Его сын Александр в екатерининское время был узником Шлиссельбургской и Петропавловской крепостей, а внук Михаил Шванвич стал пугачевцем (Блок, 1940).

15 октября 1766 года директор АН В. Г. Орлов отдал распоряжение о ревизии иностранной книжной лавки. Ревизионная комиссия 16 апреля 1767 года запретила Тауберту осуществлять свою работу в библиотеке и Кунсткамере. С этого момента основным его занятием стала переводческая деятельность (Савельева, 2000).

Василий Иванович Лебедев (1716, Москва - 1771, Санкт-Петербург) учился в Славяно-греко-латинской академии; в 1736 году вместе с Ломоносовым определен в студенты университета29. С 1740 года переводчик АН. Переводил внутренние документы30, проекты фейерверков и иллюминаций Я. Я. Штелина31, правительственную переписку; «Сокращение грамматики латинской» (1746, 1200 экз.), выдержавшее 11 переизданий32, исторические работы Миллера «Описание Сибирского царства» и «Происхождение народа и имени российского» (1749), «Историю покорения Мексики» А. Солиса-и-Рибаденейра (1765, ч. 1-2, 600 экз.), сборник повестей «Увеселение женского пола, или Собрание разных приключений» (17641765, ч. 1-3, 1200 экз.)33 и т.п. Сотрудничал в газете «Санкт-Петербургские ведомости» (1742-1767)34. Исправлял и переводил большой малый и придворный календари 174335 и 1744 года36. Губернский секретарь37. Вероятно, нуждался38. Рукописи его переводов хранятся в Санкт-Петербургском филиале архива АН39.

Иван Андроникович Толмачев, воспитанник Славяно-греко-латинской академии, потом учитель в ней. В 1728 году направлен в Сенат для определения к гражданским делам, поскольку «в духовный чин он не пожелал». В Сенате занимался переводами технических книг. 15 октября 1732 году определен переводчиком «славено-латинского языка» АН с жалованьем 144 руб. (Материалы. 2, 1886: 184, 188, 189). 1 марта 1733 г. ему поручено перевести на русский язык инструкции для Второй Камчатской экспедиции и не показывать их никому, кроме И. К. Кирилова (Материалы. 2, 1886: 302).

Сергей Саввич Волчков (1707-1773, Санкт-Петербург) секретарь АН, директор Сенатской типографии (1759-1773 гг.) (Попкова, 2007). В 1723 г. поступил на службу юнкером в Сенат. В 1725 году направлен в Силезию «для мануфактурных дел», в 1728 году зачислен в Коллегию иностранных дел переводчиком. Секретарь посольства в Берлине (1730-1735), переводил труды профессоров АН с немецкого языка, книги с немецкого и французского, тексты - с русского на эти языки40

29 СПФ АРАН. Ф. 3. Оп. 1. Д. 69. Л. 26; Д. 75. Л. 183-185; Д. 75.

30 Там же. Д. 149. Л. 4, 106, 110, 134, 152 об., 406, 424, 425-425 об.

31 Там же. Д. 150. Л. 208 об-212.

32 Там же. Д. 281. Л. 14-15, Д. 94. Л. 477.

33 Там же. Д. 280. Л. 369-378, 380-381, 425 об. -426, 428.

34 Там же. Д. 65. Л. 125-129; Д. 66. Л. 207-210; Д. 70. Л. 257-260; Д. 199. Л. 68.

35 Там же. Д. 70. Л. 207-211, 372-407; Д. 75. Л. 167-168; Д. 87. Л. 360-362.

36 Там же. Д. 81. Л. 121-130; Д. 82. Л. 195-220; Д. 84. Л. 55-57.

37 Там же. Д. 291. Л. 323. Автобиографические показания 28.02.1754 (там же. Д. 2332. Л. 36, 94, 104).

38 Там же. Д. 69. Л. 26; Д. 75. Л. 183-185; Д. 70. Л. 83; Д. 70. Л. 433; Д. 72. Л. 223; Д. 73. Л. 221; Д. 73. Л. 68. Д. 74. Л. 10; Д. 74. Л. 16; Д. 75. Л. 266; Д. 77. Л. 219 об; Д. 79. Л. 243; Д. 81. Л. 109 об-112, 269; Д. 83. Л. 322. Д. 86. Л. 35; Д. 91. Л. 250; Д. 93. Л. 203; Д. 97. Л. 270-279; Д. 151. Л. 512 об; Д. 214. Л. 128; Д. 215. Л. 5-7; Д. 228. Л. 62.

39 Там же. Ф. Р-Н. Оп. 1. Д. 33-38.

40 Там же. Ф. 3. Оп. 1. № 140. Л. 274; № 819, Л. 129-130.

(Материалы. 4, 1887: 480; 8, 1895: С. 422-554; 9, 1897: 62-66, 72, 76, 78-82, 100, 101; 10, 1900: 388-390). В 1747 году при ликвидации следственного дела о Шумахере Ревизион-контора заинтересовалась данными о его неблаговидных действиях. Ходатайствовал об оставлении его только «у перевода книг», награждении чином коллежского асессора и назначении ему профессорского жалованья. Опубликовал более двадцати переводных книг, еще несколько остались в рукописях. Несмотря на то что многие из его переводов критиковались за неточности, принимал критику спокойно: «Понеже от критики ни один издатель или переводчик никак убежать не может, то и я себя, сему народному пересуждению и публичным переговорам подвергнуть должен» (Материалы. 10, 1900: 477-478).

После падения Бирона АН осталась без президента, кафедры пустовали, денежные долги росли. Новый руководитель, назначенный после пятилетнего перерыва в 1746 году, восемнадцатилетний К. Г. Разумовский, мог лишь представлять интересы АН при дворе. Фактическое руководство находилось в руках его воспитателя Г. Н. Теплова, который вместе с Шумахером в 1747 году составил Регламент АН, во многом фиксировавший существовавшее положение дел. В § 24 определялся порядок, согласно которому труды иностранных ученых рекомендовались к переводу: «Всяк из академиков читать должен новых авторов в своей науке, и как скоро о книге какой уведает, то оные требовать должен из библиотеки, а потом, зделав на оную свои примечания, объявить в Собрании, и буде что достопамятно, то президент прикажет перевесть на российской язык и напечатать». Уточнения вносились в статус и обязанности адъюнкта, который должен был «у своего академика и переводчиком служить» (§ 9) (28, с. 136). Официально прекращалась практика набора специалистов преимущественно из числа выпускников Славяно-греко-латинской академии и связанных с ней учебных учреждений. С этого времени, по мысли авторов Регламента, переводчиков АН должны были готовить академические гимназия и университет.

Нетрудно заметить, что лишь немногие из первых переводчиков АН сумели сделать успешные карьеры. условия их работы и быта оставляли желать лучшего, оплата труда была ниже, чем у приглашенных из Европы специалистов. Круг их профессиональных обязанностей не ограничивался только переводом трудов ученых-иностранцев, они активно участвовали в составлении словарей, грамматик, разного рода учебных пособий, занимались преподаванием и журналистикой. По преимуществу выпускники духовных школ и академий, посланные учиться за границу, они были проводниками и наследниками петровского курса на ускоренную модернизацию и вестернизацию страны. Подтверждая мысль С. И. Вавилова о том, что «в истории мировой культуры в прошлых веках нельзя указать другой пример столь же быстрого и эффективного выращивания науки, как это было в России в первой половине ХУШ в. через посредство Петербургской Академии», Л. Л. Кутина, исследовавшая проблемы становления русской научной терминологии, пишет: «На протяжении не более чем трех десятилетий был пройден путь от первых дословных, темных и "неудобопонятных" опытов передачи ученого текста до блестящих переводов 30-х гг. (В. Адодурова, А. Кантемира, И. Голубцова)» (Кутина, 1964: 6).

Литература

Блок Г. П. Путь в Бреду (Пушкин и Шванвичи) // Звезда. 1940. № 10. С. 218-227 .

Вавилов С. И. АН СССР и развитие отечественной науки // Вестник АН СССР. 1949. № 2. С. 40-41 ; Собр. соч. М.: Изд-во АН СССР, 1956. Т. 3. 871 с. .

Винтер Э. И.-В. Паус о своей деятельности в качестве филолога и историка (1732) // XVIII в. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959. Сб. 4. С. 313-322 .

Вомперский В. П. Неизвестная грамматика русского языка И. С. Горлицкого 1730 г. // Вопросы языкознания. 1969. № 3. С. 125-131 .

Гуковский Г. А. Тредиаковский как теоретик литературы // XVIII в. Сб. 6. М.; Л.: Наука, 1964. С. 43-72 .

Ильинский И. Журнал АН переводчика Ивана Ильинского // Сборник ОРЯС ИАН. 1903. Т. 73. № 1. С. 295-313 .

История АН СССР. М.; Л., 1958. Т. 1. 484 с. .

Карон Ф. Описание о Японе: содержащее в себе три части, то есть: Известие о Япо-не и о вине гонения на христиан, Историю о гонении христиан в Японе и Последование странствования генрика гагенара, которое исправною ландкартою и изрядными фигурами украшено. СПб.: При ИАН, 1734. [Ч. 1]: [Известие о Японе и о вине гонения на христиан / Переведено чрез Степана Коровина Синбиренина]. [Ч. 2]: [История о гонении на христиан бывшем в Японе / Переведена чрез Ивана Горлицкаго]. [Ч. 3]: Последование странствования Генрика Гагенара в Восточную Индию / Сочиненное чрез Франциска Карона; переведено чрез Ивана Горлицкаго]. , 1-96, 79-101 [=129] с.: 1 л. карт; , 64 с.: 1 л. ил.; , 166 с.: 3 л. ил.; Напечатано вторым тиснением. СПб.: При ИАН, 1768; , 128 с.: 1 л. карт; 62 с.: 1 л. ил.; , 163 с.: 3 л. ил.; , 166 с.: 3 л. ил. . SPb.: IAN, 1734. , 1-96, 79-101 [=129] s.: 1 l. kart.; , 64 s.: l. il.; , 166 s.: 3 l. il.; SPb.: IAN, 1768; , 128 s.: 1 l. kart.; 62 s.: 1 l. il.; , 163 s.: 3 l. il.; , 166 s.: 3 l. il.].

Кашкин И. Н. Род Вындомских // Старина и новизна. СПб., 1909. Кн. 13. С. 152-256

Копелевич Ю. Х. Основание Петербургской Академии наук. Л.: Наука, 1977. 211 c. .

Краткое описание комментариев Академии наук части первой на 1726 год. СПб., 1728. С. 84-99 .

Кутина Л. Л. Формирование языка русской науки. М.; Л.: Наука, 1964. 219 с. .

Материалы для истории Императорской АН (ИАН). СПб.: Типография ИАН (ТИАН), 1885. Т. 1: (1716-1730). 1885. 688 с.; Т. 2: (1731-1735). 1886. 886 с.; Т. 3: (1736-1738). 1886. 898 с.; Т. 4: (1739-1741). 1887. 825 с.; Т. 5: (1742-1743). 1889. 1024 с.; Т. 6: История АН Миллера с продолжениями Штриттера (1725-1743). 1890. 608 с.; Т. 7: (1744-1745). 1895. 818 с.; Т. 8: (1746-1747). 1895. 794 с.; Т. 9: 1748-1749 (январь-май). 1897. 827 с.; Т. 10: . 1900. 777 с. .

Михальчи Д. Е. Из рукописей И.-В. Паузе // Лингвистическое источниковедение. М.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 112-120 ; И.-В. Паузе и его славяно-русская грамматика // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1964. С. 49-57. .

Моисеева Г. Н. Неизвестное стихотворения И.-В. Паузе // Сравнительное изучение литератур. Сборник статей к 80-летию академика М. П. Алексеева. Л., 1976. С. 220-221 ; «История Царьградская» И.-В. Паузе - неизвестное сочинение начала XVIII в. // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 205-210 [«Istoriya Tsar"gradskaya» I.-V. Pauze - neizvestnoe sochinenie nachala XVIII v. Kul"turnoe nasledie Drevnei Rusi. M., 1976. S. 205-210]; Johann Werner Paus, Verfasser der «Istorija Car"gradskaja» aus dem Jahre 1711 // Literaturbeziehungen im 18. Jahrhundert. Berlin, 1986. S. 128-151.

Немецкая грамматика из разных авторов собрана и российской юности в пользу издана от учителя немецкого языка при Санкт-Петербургской гимназии [М. Шванвица]. СПб., 1730. 413 с. . SPb., 1730. 413 s.].

Пекарский П. П. История ИАН. СПб.: ТИАН, 1870. Т. 1. 775 с.; 1873. Т. 2. 1042 с.

Попкова Н. А. Сергей Саввич Волчков - переводчик XVIII в. // Проблемы изучения русской литературы XVIII в. Самара, 2007. Вып. 13. С. 473-481 .

Протоколы заседаний Конференции ИАН с 1725 по 1803 г. СПб.: ТИАН, 1897. Т. 1: 1722-1743. 818 с. .

Савельева Е. А. Унтер-библиотекарь Иоганн Каспар Тауберт // Немцы в России. СПб., 2000. С. 295-308 .

Серман И. З. Тредиаковский и просветительство (1730-е гг.) // XVIII в. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962. Сб. 5. С. 205-222 .

Тимофеев Л. И. Очерки теории и истории русского стиха. М.: ГИХЛ, 1958. 415 с. (Ч. 2. Гл. 6. Реформа Тредиаковского и Ломоносова. С. 309-340) .

Тредиаковский В. К. К читателю // Езда в остров любви / Переведена с французского на русский чрез студента В. Тредиаковского. СПб., 1730. С. ; Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определением до сего надлежащих знаний. М.: ТИАН, 1735. 89 с. ; О древнем, среднем и новом стихотворении российском // Избранные произведения. М.; Л.: Советский писатель, 1963. С. 425-450 ; Разговор между чужестранным человеком и российским об ортографии старинной и новой и о всем что принадлежит к сей материи. СПб.: ТИАН, 1748. 464 с. ; Речь, которую в Санктпетербургской ИАН к членам Российского собрания во время первого оных заседания марта 14 дня 1735 года говорил <.>. СПб., 1735. 16 с. ; Сочинения и переводы, как стихами, так и прозою. СПб.: ТИАН, 1752. Т. 1. 226 с., 1752. Т. 2. 332 с. ; Сочинения Тредьяков-ского. В 3 т. СПб.: Изд-во А. Смирдина, 1849. Т. 1. 808 с.; 1849. Т. 2. Отд. 1. 492 с., 1849. Отд. 2. 494-886 с., 1849. Т. 3. 774 с. ; Тилемахида // Избранные произведения. С. 337-353 ; Феоп-тия // Избранные произведения. С. 196-322 . Переводы: Роллен Ш. Древняя история об египтянах о карфагенянах об ассирианах о вавилонянах о мидянах, персах о македонянах и о греках. Сочиненная чрез г. Ролленя бывшаго ректора Парижского университета, профессора элоквенции и прочая. А ныне с французского переведенная чрез василья Тредиаковского профессора элоквенции и члена Санктпетер-бургской ИАН. Т. 1-10. СПб.: ТИАН, 1749-1762. Т. 1. 342 с., Т. 2. 346 с., Т. 3. 427 с., Т. 4. 335 с., Т. 5. 370 с., Т. 6. 412 с., Т. 7. 367 с., Т. 8. 398 с., Т. 9. 342 с., Т. 10. 561 с. ; Римская история от создания Рима до битвы Актийская, то есть по окончание Республики, Сочиненная Г. Ролленем, прежде бывшим ректором Парижского университета, профессором красноречия, и членом Королевской академии надписей и словесных наук. А с французского переведенная тщанием и трудами Василья Тредиаковского профессора и члена Санкт-Петербургской ИАН. Т. 1-16. СПб.: ТИАН, 1761-1767. Т. 1. , 32, XLVIII, 338 с.; Т. 2. , 26, XVI, 324 с.; Т. 3. , 36, LIV, 288 с.; Т. 4. , 6, XXVIII, 278 с.; Т. 5. , XXXVI, 355 с.; Т. 6. , XLVIII, 340 с.; Т. 7. , LII, 328 с.; Т. 8. , XXX, 328 с.; Т. 9. , VIII, 348 с.; Т. 10. , XVI, 304 с.; Т. 11. , LVI, 348 с.; Т. 12. , XLVI, 323 с.; Т. 13. , LV, 347 с.; Т. 14. , LXI, , 320 с.; Т. 15. , XXIV, 316 c.; Т. 16. , XLIV, 396 с. .

Успенский Б. А. Первая русская грамматика на родном языке // Доломоносовский период отечественной русистики). М.: Наука, 1975. 232 с. .

Smith G. The contribution of Glück and Paus to the development of Russian versification: The evidence of Rhyme and Stanza forms // Slavonic and East European Review. 1973. Т. 51. № 122. P. 22-35.

Teutsch-lateinisch und russisches Lexicon, samt denen Anfangs-Griinden der russischen Sprache zu allgemeinem Nutzen. Немецко-латинский и русский лексикон купно с первыми началами русского языка к общей пользе. СПб., 1731. , 788 с. .

Winter E. Halle als Ausgangspunkt der deutschen Rublandkunde im XVIII Jahrhundert // Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin Veröffentlichungen des Instituts für Slawistik. Berlin, 1953. № 2. С. 165-172.

Academy of Sciences translators during the period of its establishment

Evgenii G. Plvovarov

Senior researcher at the St Petersburg Branch of the Institute for the History of Science and Technology of the RAS, St Petersburg, Russia; e-mail: [email protected]

The Academy of Sciences" establishment draft regulation recommended to create three classes of sciences. Each of them had to have a translator knowing Latin, German, French or Greek. In 1724- 1747 a dozen of specialists, mostly Slavic-Greek-Latin Academy worked for the Academy of Sciences. The Academy of Sciences 1747 regulations changed the tradition. Academic gymnasium and university had to study them. Within less than thirty years Academy employees created the first Russian dictionaries, Russian scientific terminology, made available Western scientists" works to the educated.

Keywords: Academy of Sciences, Russian Assembly, translators, scientific communication. V. Ada-durov, F. Anohin, S. Volchkov, I. Gorlickij, I. Il"inskij, S. Korovin, V. Lebedev, I. Pauze, M. Saratov, I. Taubert, V. Trediakovskij, I. Tolmachev, M. Shvanvic.