“Felitsa” de G.R. Derzhavin

História da criação. Ode “Felitsa” (1782), o primeiro poema que tornou famoso o nome de Gabriel Romanovich Derzhavin. Tornou-se um exemplo notável de um novo estilo na poesia russa. O subtítulo do poema esclarece: “Ode à sábia princesa Quirguistão-Kaisak Felitsa, escrita pelo tártaro Murza, que há muito se estabeleceu em Moscou e vive de seus negócios em São Petersburgo. Traduzido do árabe." Este trabalho recebeu seu nome incomum devido ao nome da heroína de “O Conto do Príncipe Cloro”, cujo autor foi a própria Catarina II. Ela também é chamada por este nome, que em latim significa felicidade, na ode de Derzhavin, glorificando a imperatriz e caracterizando satiricamente seu ambiente.

Sabe-se que a princípio Derzhavin não quis publicar este poema e até escondeu a autoria, temendo a vingança dos nobres influentes nele retratados satiricamente. Mas em 1783 tornou-se difundido e, com a ajuda da Princesa Dashkova, uma associada próxima da Imperatriz, foi publicado na revista “Interlocutor of Lovers of the Russian Word”, na qual a própria Catarina II colaborou. Posteriormente, Derzhavin lembrou que esse poema tocou tanto a imperatriz que Dashkova a encontrou em lágrimas. Catarina II queria saber quem escreveu o poema em que ela foi retratada com tanta precisão. Em agradecimento ao autor, ela lhe enviou uma caixa de rapé dourada com quinhentos chervonets e uma expressiva inscrição na embalagem: “De Orenburg, da princesa quirguiz a Murza Derzhavin”. Daquele dia em diante, a fama literária chegou a Derzhavin, que nenhum poeta russo havia conhecido antes.

Principais temas e ideias. O poema "Felitsa", escrito como um esboço humorístico da vida da imperatriz e da sua comitiva, levanta ao mesmo tempo problemas muito importantes. Por um lado, na ode “Felitsa” é criada uma imagem completamente tradicional de uma “princesa divina”, que encarna a ideia do poeta sobre o ideal de um monarca iluminado. Idealizando claramente a verdadeira Catarina II, Derzhavin ao mesmo tempo acredita na imagem que pintou:

Me dê um conselho, Felitsa:
Como viver magnificamente e verdadeiramente,
Como domar paixões e excitação
E ser feliz no mundo?

Por outro lado, os poemas do poeta transmitem a ideia não só da sabedoria do poder, mas também da negligência dos performers preocupados com o seu próprio lucro:

A sedução e a bajulação vivem em toda parte,
O luxo oprime a todos.
Onde mora a virtude?
Onde cresce uma rosa sem espinhos?

Essa ideia em si não era nova, mas por trás das imagens dos nobres retratadas na ode emergiam claramente os traços de pessoas reais:

Meus pensamentos estão girando em quimeras:
Então eu roubo o cativeiro dos persas,
Então direciono flechas para os turcos;
Então, tendo sonhado que era um sultão,
Aterrorizo ​​o universo com meu olhar;
Então, de repente, fui seduzido pela roupa.
Vou ao alfaiate comprar um caftan.

Nessas imagens, os contemporâneos do poeta reconheceram facilmente o Potemkin favorito da imperatriz, seus associados próximos Alexei Orlov, Panin e Naryshkin. Desenhando seus retratos brilhantemente satíricos, Derzhavin mostrou grande coragem - afinal, qualquer um dos nobres que ele ofendeu poderia lidar com o autor por isso. Somente a atitude favorável de Catarina salvou Derzhavin.

Mas até à imperatriz ele ousa dar conselhos: seguir a lei a que estão sujeitos tanto os reis como os seus súbditos:

Você sozinho é apenas decente,
Princesa, crie luz a partir das trevas;
Dividindo o Caos em esferas harmoniosamente,
A união fortalecerá a sua integridade;
Do desacordo ao acordo
E das paixões ferozes felicidade
Você só pode criar.

Esse pensamento favorito de Derzhavin parecia ousado e foi expresso em linguagem simples e compreensível.

O poema termina com o tradicional elogio à Imperatriz e desejando-lhe tudo de bom:

Peço força celestial,
Sim, suas asas de safira se abriram,
Eles mantêm você invisível
De todas as doenças, males e tédios;
Que os sons de suas ações sejam ouvidos na posteridade,
Como as estrelas no céu, elas brilharão.

Originalidade artística. O classicismo proibia combinar em uma obra ode alta e sátira pertencentes a gêneros baixos, mas Derzhavin não apenas as combina na caracterização de diferentes pessoas retratadas na ode, mas também faz algo completamente inédito para a época. Quebrando as tradições do gênero ode laudatória, Derzhavin introduz amplamente nele vocabulário coloquial e até mesmo vernáculo, mas o mais importante é que ele não pinta um retrato cerimonial da imperatriz, mas retrata sua aparência humana. É por isso que a ode contém cenas cotidianas e naturezas mortas;

Sem imitar seus Murzas,
Você costuma andar
E a comida é a mais simples
Acontece na sua mesa.

A “deusa” Felitsa, como outros personagens de sua ode, também se mostra no cotidiano (“Sem valorizar a paz, / Você lê, escreve embaixo da capa...”). Ao mesmo tempo, tais detalhes não reduzem sua imagem, mas a tornam mais real, humana, como se fosse copiada exatamente da vida. Lendo o poema “Felitsa”, você está convencido de que Derzhavin realmente conseguiu introduzir na poesia os personagens individuais de pessoas reais, corajosamente tirados da vida ou criados pela imaginação, mostrados contra o pano de fundo de um ambiente cotidiano colorido. Isso torna seus poemas brilhantes, memoráveis ​​​​e compreensíveis.

Assim, em “Felitsa” Derzhavin atuou como um inovador ousado, combinando o estilo de uma ode laudatória com a individualização de personagens e sátira, introduzindo elementos de estilos baixos no gênero alto de ode. Posteriormente, o próprio poeta definiu o gênero “Felitsa” como uma ode mista. Derzhavin argumentou que, em contraste com a ode tradicional ao classicismo, onde funcionários do governo e líderes militares eram elogiados e eventos solenes eram glorificados, em uma “ode mista” “o poeta pode falar sobre tudo”. Destruindo os cânones de gênero do classicismo, com este poema ele abre caminho para uma nova poesia - “poesia real™”, que recebeu brilhante desenvolvimento na obra de Pushkin.

O significado do trabalho. O próprio Derzhavin observou posteriormente que um dos seus principais méritos foi “ousar proclamar as virtudes de Felitsa num estilo russo engraçado”. Como bem aponta o pesquisador da obra do poeta V.F. Khodasevich, Derzhavin estava orgulhoso “não por ter descoberto as virtudes de Catarina, mas por ter sido o primeiro a falar em um “estilo russo engraçado”. Ele entendeu que sua ode era a primeira encarnação artística da vida russa, que era o embrião do nosso romance. E, talvez”, Khodasevich desenvolve seu pensamento, “se o “velho Derzhavin” tivesse vivido pelo menos até o primeiro capítulo de “Onegin”, ele teria ouvido ecos de sua ode nele”.

Um dos principais poemas de G. R. Derzhavin é sua ode “Felitsa”. Está escrito na forma de um apelo de “um certo Murza” à princesa Quirguistão-Kaisak Felitsa. A ode pela primeira vez fez com que os contemporâneos começassem a falar de Derzhavin como um poeta significativo. A obra foi publicada pela primeira vez em 1789. Neste poema, o leitor tem a oportunidade de observar elogios e culpas ao mesmo tempo.

personagem principal

Na análise da ode “Felitsa” é imprescindível indicar que foi dedicada à Imperatriz Catarina II. A obra está escrita em tetrâmetro iâmbico. A imagem do governante na obra é bastante convencional e tradicional, lembrando em seu espírito um retrato no estilo do classicismo. Mas o que chama a atenção é que Derzhavin quer ver na imperatriz não apenas uma governante, mas também uma pessoa viva:

“...E a comida é a mais simples

Acontece na sua mesa...”

Novidade do trabalho

Em sua obra, Derzhavin retrata a virtuosa Felitsa em contraste com os nobres preguiçosos e mimados. Também na análise da ode “Felitsa” é importante notar que o próprio poema está imbuído de novidade. Afinal, a imagem do personagem principal é um pouco diferente se comparada, por exemplo, às obras de Lomonosov. A imagem de Elizabeth de Mikhail Vasilyevich é um tanto generalizada. Derzhavin aponta em sua ode os feitos específicos do governante. Ele também fala do patrocínio dela ao comércio e à indústria: “Ela ordena que amemos o comércio e a ciência”.

Antes de a ode de Derzhavin ser escrita, a imagem da imperatriz era geralmente construída na poesia de acordo com suas próprias leis estritas. Por exemplo, Lomonosov retratou o governante como uma divindade terrena que veio dos céus distantes para a terra, um depósito de sabedoria infinita e misericórdia ilimitada. Mas Derzhavin ousa afastar-se desta tradição. Mostra uma imagem multifacetada e vigorosa do governante - um estadista e uma personalidade marcante.

Entretenimento de nobres, condenado por Derzhavin

Ao analisar a ode “Felitsa”, é importante notar que Derzhavin condena a preguiça e outros vícios dos nobres da corte em estilo satírico. Ele fala sobre caça, sobre jogar cartas e sobre viagens para comprar roupas novas de alfaiates. Gavrila Romanovich se permite violar a pureza do gênero em sua obra. Afinal, a ode não só elogia a imperatriz, mas também condena os vícios de seus subordinados descuidados.

Personalidade em ode

E também na análise da ode “Felitsa”, o aluno pode notar o fato de Derzhavin também ter introduzido um elemento pessoal na obra. Afinal, a ode também contém a imagem de Murza, ora franco, ora astuto. Na imagem dos nobres, os contemporâneos poderiam facilmente encontrar pessoas próximas a Catarina que foram discutidas. Derzhavin também enfatiza significativamente: “É assim que eu sou, Felitsa, depravado! Mas o mundo inteiro se parece comigo.” A auto-ironia é bastante rara nas odes. E a descrição do “eu” artístico de Derzhavin é muito reveladora.

A quem Felitsa se opõe?

Um aluno pode descobrir muitos fatos novos no processo de análise da ode “Felitsa”. O poema estava em muitos aspectos à frente de seu tempo. Além disso, a descrição do nobre preguiçoso antecipou a imagem de um dos personagens principais das obras de Pushkin - Eugene Onegin. Por exemplo, o leitor pode perceber que, depois de acordar tarde, o cortesão se entrega preguiçosamente a fumar um cachimbo e sonha com a glória. Seu dia consiste apenas em festas e prazeres amorosos, caça e corridas. O nobre passa a noite caminhando em barcos ao longo do Neva, e em uma casa aconchegante, alegrias familiares e leituras tranquilas o aguardam, como sempre.

Além do preguiçoso Murza, Catarina também é contrastada com seu falecido marido, Pedro III, o que também pode ser indicado na análise da ode “Felitsa”. Resumidamente, este ponto pode ser destacado da seguinte forma: ao contrário do marido, ela pensava antes de mais nada no bem do país. Apesar de a Imperatriz ser alemã, ela escreveu todos os seus decretos e obras em russo. Catherine também andou desafiadoramente com um vestido de verão russo. Em sua atitude, ela era muito diferente do marido, que sentia apenas desprezo por tudo que era doméstico.

Personagem da Imperatriz

Em seu trabalho, Derzhavin não fornece descrições de retratos da imperatriz. No entanto, esta lacuna é compensada pela impressão que a governante causa no seu ambiente. A poetisa procura enfatizar suas qualidades mais importantes. Se for necessário analisar brevemente a ode “Felitsa”, então essas características podem ser descritas da seguinte forma: é despretensiosa, simples, democrática e também amigável.

Imagens em ode

Deve-se notar que a imagem do Príncipe Cloro também percorre todo o poema. Este personagem foi retirado de O Conto do Príncipe Cloro, que foi escrito pela própria Imperatriz. A ode começa com uma releitura deste conto de fadas, há imagens como Felitsa, Preguiçoso, Murza, Cloro, Rosa sem espinhos. E a obra termina, como não poderia deixar de ser, com louvor ao nobre e misericordioso governante. Assim como acontece nas obras míticas, as imagens da ode são convencionais e alegóricas. Mas Gavrila Romanovich os apresenta de uma maneira completamente nova. O poeta retrata a imperatriz não apenas como uma deusa, mas também como alguém que não é alheio à vida humana.

Análise da ode “Felitsa” conforme plano

Um aluno pode usar um plano mais ou menos assim:

• Autor e título da ode.
• História da criação, a quem a obra é dedicada.
• Composição da ode.
• Vocabulário.
• Características do personagem principal.
• Minha atitude em relação à ode.

De quem foi o autor da ode zombando?

Aqueles que precisam fazer uma análise detalhada da ode “Felitsa” podem descrever aqueles nobres que Derzhavin ridicularizou em sua obra. Por exemplo, este é Grigory Potemkin, que, apesar de sua generosidade, se distinguiu por seu capricho e capricho. A ode também ridiculariza os favoritos do governante, Alexei e Grigory Orlov, foliões e entusiastas de corridas de cavalos.

O conde Orlov era um vencedor de brigas, um mulherengo, um caçador de jogos de azar, além de assassino de Pedro III e favorito de sua esposa. Foi assim que ele permaneceu na memória de seus contemporâneos, e foi assim que foi descrito na obra de Derzhavin:

“...Ou, cuidando de todos os assuntos

eu saio e vou caçar

E me divirto com os latidos dos cachorros...”

Podemos também mencionar Semyon Naryshkin, que era o caçador da corte de Catarina e se distinguia pelo seu amor exorbitante pela música. E Gavrila Romanovich também se coloca nesta linha. Não negou o seu envolvimento neste círculo, pelo contrário, sublinhou que também pertencia ao círculo dos escolhidos.

Imagem da natureza

Derzhavin também glorifica belas paisagens naturais, com as quais a imagem de um monarca iluminado está em harmonia. As paisagens que ele descreve são em muitos aspectos semelhantes às cenas das tapeçarias que decoram as salas de estar da nobreza de São Petersburgo. Derzhavin, que também gostava de desenhar, chamou a poesia de “pintura falante” por uma razão. Em sua ode, Derzhavin fala de uma “montanha alta” e de uma “rosa sem espinhos”. Essas imagens ajudam a tornar a imagem de Felitsa ainda mais majestosa.

A primeira composição mais original de D. é um poema. 1779 "Ode a um nascimento no Norte"

juventude porfirítica (dedicada ao neto de Catarina 11 - Alexandre 1)

Este é o versículo. D. mudou quase todos os sinais canônicos de alta solene

ode, criou uma ode original, em que o agudo passou a se conectar com a imagem

no dia a dia, o alto estilo combina com o médio.

A) abandono do iâmbico de 4 pés, substituindo-o por troqueu de 4 pés.

B) recusa da estrofe ódica, escrita em “texto sólido”

C) a ode vira uma espécie de canção, folk. estilização inerente ao trochee (tamanho da dança).

D) D. abandonou as imagens líricas características da ode. desordem, elevação ódica.

Tendo alinhado. inverso. enredo da novela, que é ampliado. em um fundo reconhecível

(inverno russo)

d) princípio. A imagem do destinatário muda. Ele se recusa a retratar o destinatário como

Ser supremo. Para ele, o monarca é um “homem no trono”, possuidor comum, mas

traços positivos. O poder do monarca baseia-se no fato de ele saber administrar seus

paixões.

O desenvolvimento deste tema também está presente em outras odes (“Felitsa”, ode “Nobre”)

Até a imagem de Pedro, tradicionalmente divinizada na literatura russa do século XIX. tendo compreendido. D. em

escala humana, foi retratado como um “trabalhador no trono”. Pushkin desenvolveu isso.

D., resumindo sua magreza. quest, deu a definição de sua própria ode como “a ode do albergue”. (verso “Discurso sobre poesia lírica ou uma ode” Tal ode é aberta

a vida deixa entrar todas as impressões da existência. fotos, glorifica a abertura para o mundo, habilidade

apreciar a vida em todas as suas manifestações. Não há divisão entre alto e baixo. Primeira palavra

Análise da ode “Felitsa”. (1782) Personagens usados ​​​​de um conto de fadas inventado por Ek. 11para seu neto Alr. À primeira vista, a ode dedicada à imperatriz é elogiosa.

Felitsa é a imagem de Catarina 11, Murza é uma imagem coletiva dos nobres da corte dela

ambiente (são adivinhadas personalidades específicas e características autobiográficas do próprio autor).

os objetos de louvor (Ekat.) e sátira são seus nobres. Um afastamento das tradições dos clássicos, especialmente

perceptível no show de Felitsa-Ek. onze . Em vez da imagem de uma “deusa terrestre”, encontramos o retrato de uma pessoa real. O retrato não é oficial, cerimonial, mas desenhado. outro

tintas. D. viu em Ek. 11 o ideal de um governante humano, um exemplo de todos os tipos

virtudes. Ele queria ver um Homem no trono, uma imperatriz sábia e iluminada.

Ao mesmo tempo, ela se mostra em suas preocupações diárias. Na vida cotidiana, na vida cotidiana, ela

se comporta de maneira muito modesta, não diferente dos outros, exceto pelo amor pela poesia, indiferença

“Sem imitar seus Murzas,

Você costuma andar

E a comida é a mais simples

Acontece na sua mesa;

Não valorizando sua paz,

Você lê, escreve na frente da taxa...

Em “Felitsa” D. superou outra tendência do classicista: além dos elogios, é entusiasmado. em relação a Ek. , não há menos sátira e ironia em relação a

nobres., ridicularizando seus vícios. Também foi incomum que houvesse um afastamento da sílaba alta e do estilo obrigatório para este gênero, muitas palavras e expressões coloquiais e coloquiais foram encontradas: “ter dormido até o meio-dia”, “ao alfaiate por um cafetã”, “ter um chapéu de um lado”... ..

Toda a ode está escrita naquela “sílaba russa engraçada”, cuja invenção D. considerou uma

de seus principais serviços à poesia russa, ou seja. uma combinação de piadas, alegria, ironia com a seriedade e importância dos temas levantados neste trabalho.

As odes civis de Derzhavin são dirigidas a pessoas dotadas de grande poder político: monarcas, nobres. Seu pathos não é apenas elogioso, mas também acusatório, por isso Belinsky chama alguns deles de satíricos. Entre os melhores desta série está “Felitsa”, dedicada a Catarina II. A própria imagem de Felitsa, uma sábia e virtuosa princesa do Quirguistão, foi tirada por Derzhavin de “O Conto do Príncipe Cloro”, escrito por Catarina II. A ode foi publicada em 1783 na revista “Interlocutor of Lovers of the Russian Word” e foi um sucesso retumbante. Anteriormente conhecido apenas por um estreito círculo de amigos, Derzhavin tornou-se o poeta mais popular da Rússia. “Felitsa” continua a tradição de odes louváveis ​​​​a Lomonosov e ao mesmo tempo difere nitidamente delas com uma nova interpretação da imagem de um monarca iluminado. A ode “Felitsa” foi escrita no final do século XVIII. Reflete uma nova fase de esclarecimento na Rússia. Os estudiosos do Iluminismo veem agora no monarca uma pessoa a quem a sociedade confiou o cuidado do bem-estar dos cidadãos. Portanto, o direito de ser monarca impõe ao governante inúmeras responsabilidades para com o povo. Em primeiro lugar entre eles está a legislação, da qual, segundo os educadores, depende principalmente o destino de seus súditos. E a Felitsa de Derzhavin atua como uma graciosa monarca-legisladora. Surge a questão: que factos Derzhavin tinha à sua disposição, em que se baseou ao criar a imagem da sua Felitsa - Catherine, que ele não conhecia pessoalmente naquela altura. A principal fonte desta imagem foi um extenso documento escrito pela própria Catarina II - “A Ordem da Comissão para a Elaboração de um Novo Código”. A inovação de Derzhavin manifestou-se em Felitsa não apenas na interpretação da imagem de um monarca esclarecido, mas também na ousada combinação de princípios elogiosos e acusatórios, ode e sátira. A literatura anterior não conhecia tais obras, pois as regras do classicismo distinguiam claramente esses fenômenos. A imagem ideal de Felitsa é contrastada com nobres descuidados (na ode eles são chamados de “Murzas”). “Felitsa” retrata as pessoas mais influentes na corte: Príncipe G. A. Potemkin, Condes Orlov, Conde P. I. Panin, Príncipe A. A. Vyazemsky. Mais tarde, nas “Explicações” de “Felitsa”, Derzhavin nomeará cada um dos nobres pelo nome, mas para seus contemporâneos não havia necessidade desses comentários. Os retratos foram feitos de forma tão expressiva que os originais eram facilmente discerníveis. Catarina enviou cópias separadas da ode a cada um dos nobres citados acima, enfatizando as linhas relacionadas ao destinatário.

Princesa Divina

Horda Kirghiz-Kaisak!

Cuja sabedoria é incomparável

Descobri os caminhos certos

Para o jovem czarevich Cloro

Suba aquela montanha alta

Onde cresce uma rosa sem espinhos?

Onde mora a virtude, -

Ela cativa meu espírito e mente,

Deixe-me encontrar o conselho dela.

Vamos lá, Felitsa! instrução:

Como viver magnificamente e verdadeiramente,

Como domar paixões e excitação

E ser feliz no mundo?

Seu filho está me acompanhando;

Mas sou fraco para segui-los.

Perturbado pela vaidade da vida,

Hoje eu me controlo

E amanhã sou escravo dos caprichos.

Sem imitar seus Murzas,

Você costuma andar

E a comida é a mais simples

Acontece na sua mesa;

Não valorizando sua paz,

Você lê e escreve na frente do púlpito

E tudo da sua caneta

Você derrama felicidade sobre os mortais;

Como se você não jogasse cartas,

Como eu, de manhã em manhã.

Você não gosta muito de máscaras

E você não pode nem pôr os pés no clube;

Manter costumes, rituais,

Não seja quixotesco consigo mesmo;

Você não pode selar o cavalo de Parnaso,

Você não entra em uma reunião de espíritos,

Você não vai do trono para o Oriente;

Mas trilhando o caminho da mansidão,

Com uma alma caridosa,

Tenha um dia produtivo.

E eu, tendo dormido até meio-dia,

Fumo tabaco e bebo café;

Transformando a vida cotidiana em férias,

Meus pensamentos estão girando em quimeras:

Então eu roubo o cativeiro dos persas,

Então direciono flechas para os turcos;

Então, tendo sonhado que era um sultão,

Aterrorizo ​​o universo com meu olhar;

Então, de repente, seduzido pela roupa,

Vou ao alfaiate comprar um caftan.

Ou estou em um banquete rico,

Onde eles me dão férias?

Onde a mesa brilha com prata e ouro,

Onde existem milhares de pratos diferentes;

Há um belo presunto da Vestfália,

Existem links de peixes de Astrakhan,

Tem pilaf e tortas lá,

Eu lavo os waffles com champanhe;

E eu esqueço tudo no mundo

Entre vinhos, doces e aromas.

Ou entre um lindo bosque

No mirante onde a fonte faz barulho,

Quando a harpa de voz doce toca,

Onde a brisa mal respira

Onde tudo representa luxo para mim,

Para os prazeres do pensamento que ele captura,

Definha e revitaliza o sangue;

Deitado num sofá de veludo,

A jovem se sente terna,

Eu derramo amor em seu coração.

Ou em um trem magnífico

Numa carruagem inglesa, dourada,

Com um cachorro, um bobo da corte ou um amigo,

Ou com alguma beleza

Estou andando sob o balanço;

Vou às tabernas para beber hidromel;

Ou, de alguma forma, ficarei entediado,

De acordo com minha inclinação para mudar,

Com meu chapéu de lado,

Estou voando em um corredor rápido.

Ou música e cantores,

De repente, com um órgão e gaita de foles,

Ou lutadores

E faço feliz o meu espírito dançando;

Ou, cuidando de todos os assuntos

eu saio e vou caçar

E me divirto com os latidos dos cães;

Ou sobre as margens do Neva

Eu me divirto com chifres à noite

E o remo de remadores ousados.

Ou, sentado em casa, vou pregar uma peça,

Fazendo papel de bobo com minha esposa;

Aí eu me dou bem com ela no pombal,

Às vezes nos divertimos disfarçados de cego;

Então estou me divertindo com ela,

Então procuro isso na minha cabeça;

Gosto de vasculhar livros,

Eu ilumino minha mente e coração,

Li Polkan e Bova;

Sobre a Bíblia, bocejando, durmo.

É isso, Felitsa, sou depravado!

Mas o mundo inteiro se parece comigo.

Quem sabe quanta sabedoria,

Mas toda pessoa é uma mentira.

Não percorremos os caminhos da luz,

Corremos a devassidão atrás dos sonhos.

Entre uma pessoa preguiçosa e um resmungão,

Entre a vaidade e o vício

Alguém acidentalmente encontrou?

O caminho da virtude é reto.

Eu encontrei, mas por que não se enganar?

Para nós, fracos mortais, neste caminho,

Onde a própria razão tropeça

E é preciso seguir as paixões;

Onde estão os ignorantes eruditos para nós?

Como a escuridão dos viajantes, suas pálpebras são escuras?

A sedução e a bajulação vivem em toda parte,

O luxo oprime a todos. -

Onde mora a virtude?

Onde cresce uma rosa sem espinhos?

Você sozinho é apenas decente,

Princesa! crie luz das trevas;

Dividindo o Caos em esferas harmoniosamente,

A união fortalecerá a sua integridade;

Do desacordo ao acordo

E das paixões ferozes felicidade

Você só pode criar.

Então o timoneiro, navegando pelo show,

Pegando o vento forte à vela,

Sabe como dirigir um navio.

Você simplesmente não vai ofender o único,

Não insulte ninguém

Você vê através de seus dedos a tolice

A única coisa que você não pode tolerar é o mal;

Você corrige erros com clemência,

Como um lobo, você não esmaga as pessoas,

Você sabe imediatamente o preço deles.

Eles estão sujeitos à vontade dos reis, -

Mas Deus é mais justo,

Vivendo em suas leis.

Você pensa sensatamente sobre o mérito,

Você dá honra aos dignos,

Você não o considera um profeta,

Quem só sabe tecer rimas,

Que diversão maluca é essa?

Honra e glória aos bons califas.

Você condescende com o modo lírico;

A poesia é cara para você,

Agradável, doce, útil,

Como uma deliciosa limonada no verão.

Existem rumores sobre suas ações,

Que você não está nem um pouco orgulhoso;

Gentil nos negócios e nas piadas,

Agradável na amizade e firme;

Por que você é indiferente à adversidade?

E na glória ela é tão generosa,

Que ela renunciou e foi considerada sábia.

Eles também dizem que não é falso,

É como se sempre fosse possível

Você deveria dizer a verdade.

Também é inédito,

Digno de você! um,

É como se você fosse ousado com as pessoas

Sobre tudo, e mostre-o e à mão,

E você me permite saber e pensar,

E você não se proíbe

Falar verdadeiro e falso;

Como se fosse para os próprios crocodilos,

Todas as suas misericórdias para Zoils

Você está sempre inclinado a perdoar.

Agradáveis ​​rios de lágrimas fluem

Do fundo da minha alma.

SOBRE! quando as pessoas estão felizes

Deve haver o destino deles,

Onde está o anjo manso, o anjo pacífico,

Escondido na leveza do pórfiro,

Um cetro foi enviado do céu para ser usado!

Lá você pode sussurrar em conversas

E, sem medo de execução, nos jantares

Não beba pela saúde dos reis.

Lá com o nome Felitsa você pode

Raspe o erro de digitação na linha,

Ou um retrato descuidadamente

Deixe-a cair no chão

Não há casamentos de palhaços lá,

Não são fritos em banhos de gelo,

Eles não clicam nos bigodes dos nobres;

Príncipes não cacarejam como galinhas,

Favoritos não querem rir deles

E eles não mancham o rosto com fuligem.

Você sabe, Felitsa! Você tem razão

E homens e reis;

Quando você ilumina a moral,

Você não engana as pessoas assim;

No seu descanso dos negócios

Você escreve lições em contos de fadas,

E você repete para Cloro no alfabeto:

"Não faça nada de ruim,

E o próprio sátiro malvado

Você será um mentiroso desprezível.

Você tem vergonha de ser considerado grande,

O urso é decentemente selvagem

Sem extrema angústia no calor do momento

Essa pessoa precisa de lancetas?

Quem poderia viver sem eles?

Quem é grande em bondade, como Deus?

Felitsa glória, glória a Deus,

Quem pacificou a batalha;

Que é pobre e miserável

Coberto, vestido e alimentado;

Que com um olhar radiante

Palhaços, covardes, ingratos

E ele dá a sua luz aos justos;

Ilumina igualmente todos os mortais,

Ele conforta os enfermos, cura,

Ele faz o bem apenas para o bem.

que deu liberdade

Salte para regiões estrangeiras,

Permitiu que seu povo

Procure prata e ouro;

Quem permite água,

E não proíbe o corte da floresta;

Ordens para tecer, fiar e costurar;

Desamarrando a mente e as mãos,

Diz para você adorar negociar, ciência

E encontre a felicidade em casa;

Cuja lei, mão direita

Eles dão misericórdia e julgamento. -

Profecia, sábia Felitsa!

Onde um ladino é diferente de um honesto?

Onde a velhice não vagueia pelo mundo?

O mérito encontra pão para si?

Aonde a vingança não leva ninguém?

Onde moram a consciência e a verdade?

Onde brilham as virtudes?

Não é seu no trono?

Mas onde brilha o seu trono no mundo?

Onde, ramo do céu, você floresce?

Em Bagdá, Esmirna, Caxemira?

Ouça, onde quer que você more, -

Agradeço meus elogios a você,

Não pense em chapéus ou beshmetya

Para eles eu queria de você.

Sinta o bom prazer

Tal é a riqueza da alma,

Que Creso não coletou.

Eu pergunto ao grande profeta

Posso tocar a poeira dos seus pés,

Sim, suas palavras são a corrente mais doce

E vou aproveitar a vista!

Peço força celestial,

Sim, suas asas de safira se abriram,

Eles mantêm você invisível

De todas as doenças, males e tédios;

Que os sons de suas ações sejam ouvidos na posteridade,

Como as estrelas no céu, elas brilharão.

“Felitsa” é uma das melhores criações de Derzhavin. Nele, a plenitude do sentimento foi combinada alegremente com a originalidade da forma, na qual a mente russa é visível e a fala russa é ouvida. Apesar do seu tamanho considerável, esta ode está imbuída de uma unidade interna de pensamento e tem um tom consistente do início ao fim. Personificando a sociedade moderna, o poeta elogia sutilmente Felitsa, comparando-se a ela e retratando satiricamente seus vícios.

VG Belinsky

G. R. Derzhavin dedicou muitas obras aos representantes do poder supremo do estado: monarcas, nobres e membros da corte. O pathos destas obras não é apenas laudatório, mas também acusatório, pelo que algumas delas podem ser classificadas como satíricas. E, no entanto, estes são exemplos vívidos e originais do lirismo cívico do poeta. Entre os melhores poemas do ciclo civil está a ode “Felitsa”, dedicada à Imperatriz Catarina II.

A imagem e o nome de Felitsa, uma sábia e virtuosa princesa quirguiz, foram tirados pela autora de “O Conto do Príncipe Cloro”, que a própria imperatriz escreveu para seu neto, o futuro imperador Alexandre I. Esta história contou como o cã quirguiz sequestrou o príncipe Cloro de Kiev, famoso por ser um “filho razoável”, e ordenou-lhe que encontrasse uma flor rara, símbolo de virtude, uma rosa sem espinhos. A filha do cã, a princesa Felitsa, ajudou o príncipe a completar sua difícil tarefa, dando-lhe como guia a Razão de seu filho.

No início dos anos 80 do século XVIII, quando Felitsa foi criada, Derzhavin ainda não conhecia de perto a imperatriz. Ele sabia sobre Catarina apenas por “boatos” e acreditava sinceramente que ela era de fato quem ela estava tentando se fazer passar - a guardiã das ciências, uma rainha modesta e justa, honrando sagradamente as leis e cuidando do bem-estar dos pessoas, compartilhando com as pessoas comuns todas as suas necessidades e problemas. Portanto, em sua essência, o poema segue o espírito de uma ode laudatória, exaltando os méritos da imperatriz.

Ao mesmo tempo, a ode de Derzhavin difere em muitos aspectos dos poemas laudatórios tradicionais da época.

A inovação do autor se manifesta na combinação de gêneros - ode e sátira, e no uso de uma nova métrica e nova rima, e na combinação de estilo alto e baixo, e na novidade das visões sócio-políticas do escritor. Mas a principal diferença está na própria interpretação da imagem do governante.

A imagem de Felitsa de Derzhavin é multifacetada. Por um lado, ela é uma monarca esclarecida, por outro, é uma cidadã privada. Pela primeira vez, o autor se permite uma descrição detalhada da aparência de Catherine, seus hábitos, estilo de vida e traços de caráter:

Sem imitar seus Murzas,

Você costuma andar

E a comida mais simples acontece na sua mesa;

Não valorizando sua paz,

Você lê, você escreve na frente do púlpito, E de sua caneta você derrama Bem-aventurança para os mortais;

Como se você não jogasse cartas,

Como eu, de manhã em manhã.

Você não gosta muito de máscaras

E você não pode nem pôr os pés no clube;

Manter costumes, rituais,

Não seja tão egoísta...

Deve-se dizer que o termo “quixotismo” de Derzhavin significa uma violação dos costumes e da decência socialmente aceitos. Tal comportamento era característico de muitas pessoas públicas antes de Catarina. E o autor admira sinceramente a sabedoria da nova imperatriz, que se esforçou para seguir “costumes” e “ritos” em tudo.

Falando do monarca, o poeta não recorre a generalizações, como fizeram outros escritores antes dele. Ele se debruça detalhadamente sobre os méritos muito específicos da governante: seu patrocínio ao comércio e à indústria, sua contribuição para o desenvolvimento das ciências e do artesanato.

Na opinião de Derzhavin, Catherine é o “deus”

Quem deu liberdade para viajar para regiões estrangeiras,

Ele permitiu que seu povo buscasse prata e ouro;

Quem permite a água e não proíbe a derrubada de florestas;

Ordens para tecer, fiar e costurar;

Desamarrando a mente e as mãos,

Diz para você amar o comércio, a ciência e encontrar a felicidade em casa.

Com base no conteúdo da “Ordem da Comissão para a Elaboração de um Novo Código” (1768), escrita pela imperatriz, o autor de “Felitsa” dotou sua heroína de tato, justiça, misericórdia e condescendência:

Você simplesmente não vai ofender o único,

Não insulte ninguém

Você vê a tolice através de seus dedos,

A única coisa que você não pode tolerar é o mal;

Você corrige erros com clemência,

Como um lobo, você não esmaga as pessoas,

Você sabe imediatamente o preço deles.

Ao contrário de seus antecessores e antecessoras, Catarina não utilizou técnicas sofisticadas para intimidar seus subordinados. Ela abandonou conscientemente a perseguição absurda por “crimes contra a majestade”, expressa em palavras faladas impensadamente ou no manuseio descuidado de “imagens” e atributos do monarca: retratos, livros, decretos, etc. pense”, era permitido “falar o verdadeiro e o falso”, sem medo de punições severas.

Glorificando a imperatriz por seus decretos sábios e misericordiosos, Derzhavin observa que agora as pessoas comuns poderiam calmamente

...sussurre nas conversas E, sem medo de execução, nos jantares, não beba pela saúde dos reis.

Lá com o nome Felitsa você pode corrigir um erro de digitação na linha

Ou o retrato cai descuidadamente no chão.

Os méritos da Imperatriz de Derzhavin incluem a pacificação de guerras e desentendimentos, e o fato de que em suas ações humanas ela é como o próprio Deus, que “cobriu, vestiu e alimentou” os pobres e miseráveis, que só faz o bem, “descansa os enfermos, cura”, cria justiça “tanto misericórdia quanto julgamento”.

O autor retrata as principais virtudes de Catarina como misericórdia, justiça, “consciência com verdade”, sabedoria na tomada de decisões, decretos, leis, modéstia, bondade (“Você tem vergonha de ser considerado grande para ser terrível e mal amado”). Seu reinado parece um verdadeiro paraíso na terra:

Agradáveis ​​rios de lágrimas fluem das profundezas da minha alma.

SOBRE! já que as pessoas são felizes, deveria haver o seu destino,

Onde está o anjo manso, o anjo pacífico,

Escondido na leveza do pórfiro,

Um cetro foi enviado do céu para ser usado!

Porém, com todo o entusiasmo do poeta elogiando os méritos do monarca, às vezes há notas irônicas na descrição da imagem da imperatriz. Felitsa “ilumina a moral”, escreve “ensinamentos em contos de fadas”, mas ao mesmo tempo a autora destaca que a poesia é “gentil para ela... como uma deliciosa limonada no verão”. E, no entanto, as grandes virtudes de Catarina suplantam e cobrem todas as suas pequenas deficiências. E apresentados em um estilo novo, brilhante e original, eles se tornam ainda mais perceptíveis e significativos. É por isso que esta ode de Derzhavin serviu para glorificar as políticas de Catarina II e aumentar sua popularidade muito mais do que as odes de todos os escritores oficiais de odes. O poeta foi convocado ao tribunal, premiado e elevado ao cargo de governador.

Derzhavin Gavrila Romanovich (1743-1816). Poeta russo. Representante do classicismo russo. G.R. Derzhavin nasceu perto de Kazan em uma família de pequenos nobres proprietários de terras. A família Derzhavin é originária dos descendentes de Murza Bagrim, que voluntariamente passou para o lado do Grão-Duque Vasily II (1425-1462), o que é atestado em documento do arquivo pessoal de G.R.

O trabalho de Derzhavin é profundamente contraditório. Ao mesmo tempo que revelava as possibilidades do classicismo, ao mesmo tempo o destruía, abrindo caminho para a poesia romântica e realista.

A criatividade poética de Derzhavin é extensa e é representada principalmente por odes, entre as quais se distinguem odes civis, vitorioso-patrióticas, filosóficas e anacreônticas.

Um lugar especial é ocupado pelas odes civis dirigidas a pessoas dotadas de grande poder político: monarcas, nobres. Entre as melhores deste ciclo está a ode “Felitsa” dedicada a Catarina II.

Em 1762, Derzhavin foi convocado para o serviço militar em São Petersburgo, no Regimento de Guardas da Vida Preobrazhensky. A partir daí teve início o serviço público de Derzhavin, ao qual o poeta dedicou mais de 40 anos de sua vida. O tempo de serviço no Regimento Preobrazhensky é também o início da atividade poética de Derzhavin, que sem dúvida desempenhou um papel excepcionalmente importante na biografia de sua carreira. O destino jogou Derzhavin em vários cargos militares e civis: ele era membro de uma comissão secreta especial, cuja principal tarefa era capturar E. Pugachev; Durante vários anos esteve ao serviço do todo-poderoso Procurador-Geral Príncipe. A. A. Vyazemsky (1777-1783). Foi nessa época que escreveu sua famosa ode "Felitsa", publicada em 20 de maio de 1873 no "Interlocutor dos Amantes da Palavra Russa".

"Felitsa" trouxe fama literária barulhenta a Derzhavin. O poeta foi generosamente recompensado pela imperatriz com uma caixa de rapé dourada salpicada de diamantes. Um modesto funcionário do departamento do Senado tornou-se o poeta mais famoso de toda a Rússia.

A luta contra os abusos dos nobres, da nobreza e dos funcionários para o bem da Rússia foi uma característica definidora das atividades de Derzhavin, tanto como estadista como como poeta. E Derzhavin viu o poder capaz de liderar o Estado com dignidade, levando a Rússia à glória, à prosperidade, à “felicidade” apenas em uma monarquia iluminada. Daí o aparecimento em sua obra do tema Catarina II - Felitsa.

No início dos anos 80. Derzhavin ainda não conhecia de perto a imperatriz. Ao criar a sua imagem, a poetisa utilizou histórias sobre ela, cuja divulgação a própria Catarina cuidou, um autorretrato pintado nas suas obras literárias, ideias pregadas nas suas “Instruções” e decretos. Ao mesmo tempo, Derzhavin conhecia muito bem muitos nobres proeminentes da corte de Catarina, sob cujo comando ele deveria servir. Portanto, a idealização da imagem de Catarina II por Derzhavin é combinada com uma atitude crítica em relação aos seus nobres,

A própria imagem de Felitsa, uma sábia e virtuosa princesa quirguiz, foi tirada por Derzhavin de “O Conto do Príncipe Cloro”, escrito por Catarina II para seus netos. "Felitsa" continua a tradição de odes louváveis ​​​​de Lomonosov e ao mesmo tempo difere delas em sua nova interpretação da imagem do monarca iluminado. Os estudiosos do Iluminismo veem agora no monarca uma pessoa a quem a sociedade confiou o cuidado do bem-estar dos cidadãos; a ele são confiadas inúmeras responsabilidades para com o povo. E Felitsa de Derzhavin atua como um gracioso monarca-legislador:

Não valorizando sua paz,

Você lê e escreve na frente do púlpito

E tudo da sua caneta

Derramando felicidade aos mortais...

Sabe-se que a fonte da criação da imagem de Felitsa foi o documento “Ordem da Comissão para a Elaboração de um Novo Código” (1768), escrito pela própria Catarina II. Uma das ideias principais do “Nakaz” é a necessidade de suavizar as leis existentes que permitiam a tortura durante os interrogatórios, a pena de morte para delitos menores, etc., por isso Derzhavin dotou a sua Felitsa de misericórdia e clemência:

Você tem vergonha de ser considerado ótimo?

Ser assustador e não amado;

O urso é decentemente selvagem

Rasgue animais e beba seu sangue.

E como é bom ser um tirano,

Tamerlão, grande em atrocidades,

Lá você pode sussurrar em conversas

E, sem medo de execução, nos jantares

Não beba pela saúde dos reis.

Lá com o nome Felitsa você pode

Raspe o erro de digitação na linha

Ou um retrato descuidadamente

Deixe-o cair no chão.

O que foi fundamentalmente novo foi que desde os primeiros versos da ode o poeta retrata a Imperatriz Russa (e em Felitsa os leitores facilmente adivinharam que era Catarina) principalmente do ponto de vista de suas qualidades humanas:

Sem imitar seus Murzas,

Você costuma andar

E a comida é a mais simples

Acontece na sua mesa...

Derzhavin também elogia Catarina pelo fato de desde os primeiros dias de sua estada na Rússia ela ter se esforçado para seguir em tudo os “costumes” e “ritos” do país que a abrigou. A Imperatriz conseguiu isso e despertou simpatia tanto na corte quanto na guarda.

A inovação de Derzhavin manifestou-se em "Felitsa" não apenas na interpretação da imagem de um monarca esclarecido, mas também na ousada combinação de princípios elogiosos e acusatórios, ode e sátira. A imagem ideal de Felitsa é contrastada com nobres negligentes (na ode são chamados de “Murzas”). “Felitsa” retrata as pessoas mais influentes na corte: Príncipe G. A. Potemkin, Condes Orlov, Conde P. I. Panin, Príncipe Vyazemsky. Seus retratos foram executados de forma tão expressiva que os originais eram facilmente reconhecíveis.

Criticando os nobres estragados pelo poder, Derzhavin enfatiza suas fraquezas, caprichos, interesses mesquinhos, indignos de um alto dignitário. Assim, por exemplo, Potemkin é apresentado como gourmet e glutão, amante de festas e diversões; Os Orlov divertem “seu espírito com lutadores e danças”; Panin, “desistindo de se preocupar com todos os assuntos”, vai caçar, e Vyazemsky ilumina sua “mente e coração” - ele lê “Polkan e Bova”, “ele dorme sobre a Bíblia, bocejando”.

Os iluministas entendiam a vida da sociedade como uma luta constante entre a verdade e o erro. Na ode de Derzhavin, o ideal, a norma é Felitsa, o desvio da norma são seus descuidados “Murzas”. Derzhavin foi o primeiro a começar a retratar o mundo como ele aparece para um artista.

A indiscutível coragem poética foi o aparecimento na ode “Felitsa” da imagem do próprio poeta, mostrada num cenário quotidiano, não distorcida por uma pose convencional, não limitada pelos cânones clássicos. Derzhavin foi o primeiro poeta russo que foi capaz e, o mais importante, quis pintar um retrato vivo e verdadeiro de si mesmo em sua obra:

Sentado em casa, vou fazer uma pegadinha,

Fazendo papel de bobo com minha esposa...

O sabor “oriental” da ode é digno de nota: ela foi escrita em nome do Tatar Murza, e nela são mencionadas cidades orientais - Bagdá, Esmirna, Caxemira. O final da ode é em estilo laudatório e elevado:

Eu pergunto ao grande profeta

tocarei no pó dos seus pés.

A imagem de Felitsa se repete nos poemas subsequentes de Derzhavin, causada por vários acontecimentos na vida do poeta: “Gratidão a Felitsa”, “Imagem de Felitsa”, “Visão de Murza”.

Os elevados méritos poéticos da ode “Felitsa” trouxeram-lhe grande fama naquela época nos círculos do povo russo mais avançado. A. N. Radishchev, por exemplo, escreveu: “Se você adicionar muitas estrofes da ode a Felitsa, e especialmente onde Murza se descreve, quase a poesia permanecerá sem poesia”. “Todos que sabem ler russo encontraram-no nas mãos”, testemunhou O. P. Kozodavlev, editor da revista onde a ode foi publicada.

Derzhavin compara o reinado de Catarina com a moral cruel que reinou na Rússia durante o bironismo sob a imperatriz Anna Ioannovna e elogia Felitsa por uma série de leis úteis para o país.

A ode "Felitsa", em que Derzhavin combinou princípios opostos: positivo e negativo, patético e sátira, ideal e real, finalmente consolidou na poesia de Derzhavin o que começou em 1779 - misturar, quebrar, eliminar o estrito sistema de gênero

Composição

Em 1782, o ainda não muito famoso poeta Derzhavin escreveu uma ode dedicada à “princesa Kirghiz-Kaisak Felitsa”. A ode chamava-se “À Felice”. Uma vida difícil ensinou muito ao poeta, ele sabia ter cuidado. A ode glorificou a simplicidade e a humanidade da Imperatriz Catarina II no trato com as pessoas e a sabedoria do seu reinado. Mas, ao mesmo tempo, em linguagem coloquial comum, senão rude, ela falava sobre diversões luxuosas, sobre a ociosidade dos servos e cortesãos de Felitsa, sobre os “Murzas” que não eram de forma alguma dignos de seu governante. Nos Murzas, os favoritos de Catarina eram claramente visíveis, e Derzhavin, querendo que a ode caísse nas mãos da Imperatriz o mais rápido possível, ao mesmo tempo temia isso. Como o autocrata encarará seu truque ousado: zombar de seus favoritos! Mas no final a ode foi parar na mesa de Catarina, e ela ficou encantada. Clarividente e inteligente, ela entendia que de vez em quando os cortesãos deveriam ser colocados em seus lugares, e as dicas da ode eram uma excelente ocasião para isso. A própria Catarina II era escritora (Felitsa era um de seus pseudônimos literários), razão pela qual apreciou imediatamente os méritos artísticos da obra. Os memorialistas escrevem que, tendo chamado o poeta até ela, a imperatriz o recompensou generosamente: deu-lhe uma caixa de rapé de ouro cheia de ducados de ouro.

A fama chegou a Derzhavin. A nova revista literária "Interlocutor dos Amantes da Palavra Russa", editada pela amiga da Imperatriz, Princesa Dashkova, e nela publicada pela própria Catarina, abriu com a ode "A Felitsa". Começaram a falar sobre Derzhavin, ele virou uma celebridade. Foi apenas uma questão de dedicação bem-sucedida e ousada da ode à imperatriz? Claro que não! O público leitor e outros escritores ficaram impressionados com a própria forma da obra. O discurso poético do gênero ódico “alto” soava sem exaltação e tensão. Discurso animado, imaginativo e zombeteiro de quem entende bem como funciona a vida real. Claro, eles falaram de forma louvável sobre a imperatriz, mas também não pomposamente. E, talvez, pela primeira vez na história da poesia russa sobre uma mulher simples, não um ser celestial:

Sem imitar seus Murzas,

Você costuma andar

E a comida é a mais simples

Acontece na sua mesa.

A Ode “Felitsa” (1782) é o primeiro poema que tornou famoso o nome de Gavrila Romanovich Derzhavin, tornando-se um exemplo de um novo estilo na poesia russa.
A ode recebeu o nome da heroína de “O Conto do Príncipe Cloro”, cujo autor foi a própria Catarina II. Ela também é chamada por esse nome, que significa felicidade em latim, na ode de Derzhavin, glorificando a imperatriz e caracterizando satiricamente seu ambiente.
A história deste poema é muito interessante e reveladora. Foi escrito um ano antes da publicação, mas o próprio Derzhavin não quis publicá-lo e até escondeu a autoria. E de repente, em 1783, a notícia se espalhou por São Petersburgo: apareceu a ode anônima “Felitsa”, onde os vícios de nobres famosos próximos a Catarina II, a quem a ode foi dedicada, eram retratados de forma cômica. Os moradores de São Petersburgo ficaram bastante surpresos com a coragem do autor desconhecido. Eles tentaram pegar a ode, lê-la e reescrevê-la. A princesa Dashkova, associada próxima da Imperatriz, decidiu publicar a ode, precisamente na revista onde a própria Catarina II colaborou.
No dia seguinte, Dashkova encontrou a Imperatriz em lágrimas e em suas mãos estava uma revista com a ode de Derzhavin. A Imperatriz perguntou quem escreveu o poema, no qual, como ela mesma disse, ele a retratou com tanta precisão que a comoveu até as lágrimas. É assim que Derzhavin conta a história.
Na verdade, quebrando as tradições do gênero ode laudatória, Derzhavin introduz amplamente nele vocabulário coloquial e até mesmo vernáculo, mas o mais importante é que ele não pinta um retrato cerimonial da imperatriz, mas retrata sua aparência humana. É por isso que a ode contém cenas cotidianas e naturezas mortas:
Sem imitar seus Murzas,
Você costuma andar
E a comida é a mais simples
Acontece na sua mesa.
O classicismo proibia combinar em uma obra altas odes e sátiras pertencentes a gêneros baixos. Mas Derzhavin não apenas os combina na caracterização das diferentes pessoas retratadas na ode, ele faz algo completamente inédito para a época. A “divina” Felitsa, como outros personagens de sua ode, também é mostrada de forma comum (“Você costuma andar a pé...”). Ao mesmo tempo, tais detalhes não reduzem sua imagem, mas a tornam mais real, humana, como se fosse copiada exatamente da vida.
Mas nem todos gostaram tanto deste poema quanto a imperatriz. Isso intrigou e alarmou muitos dos contemporâneos de Derzhavin. O que havia de tão incomum e até perigoso nele?
Por um lado, na ode “Felitsa” é criada uma imagem completamente tradicional de uma “princesa divina”, que encarna a ideia do poeta sobre o ideal do eminente monarca. Idealizando claramente a verdadeira Catarina II, Derzhavin ao mesmo tempo acredita na imagem que pintou:
Me dê um conselho, Felitsa:
Como viver magnificamente e verdadeiramente,
Como domar paixões e excitação
E ser feliz no mundo?
Por outro lado, os poemas do poeta transmitem a ideia não só da sabedoria do poder, mas também da negligência dos performers preocupados com o seu próprio lucro:
A sedução e a bajulação vivem em toda parte,
O luxo oprime a todos.
Onde mora a virtude?
Onde cresce uma rosa sem espinhos?
Essa ideia em si não era nova, mas por trás das imagens dos nobres retratadas na ode emergiam claramente os traços de pessoas reais:
Meus pensamentos estão girando em quimeras:
Então eu roubo o cativeiro dos persas,
Então direciono flechas para os turcos;
Então, tendo sonhado que era um sultão,
Aterrorizo ​​o universo com meu olhar;
Então, de repente, exibindo sua roupa,
Vou ao alfaiate comprar um caftan.
Nessas imagens, os contemporâneos do poeta reconheceram facilmente o Potemkin favorito da imperatriz, seus associados próximos Alexei Orlov, Panin e Naryshkin. Desenhando seus retratos brilhantemente satíricos, Derzhavin mostrou grande coragem - afinal, qualquer um dos nobres que ele ofendeu poderia lidar com o autor por isso. Apenas a atitude favorável de Catherine salvou Derzhavin
Mas até à imperatriz ele ousa dar conselhos: seguir a lei a que estão sujeitos tanto os reis como os seus súbditos:
Você sozinho é apenas decente,
Princesa, crie luz a partir das trevas;
Dividindo o Caos em esferas harmoniosamente,
A união fortalecerá a sua integridade;
Da discórdia - acordo
E das paixões ferozes felicidade
Você só pode criar.
Esse pensamento favorito de Derzhavin parecia ousado e foi expresso em linguagem simples e compreensível.
O poema termina com o tradicional elogio à Imperatriz e desejando-lhe tudo de bom:
Peço força celestial,
Sim, suas asas de safira se abriram,
Eles mantêm você invisível
De todas as doenças, males e tédios;
Sim, os sons das suas ações serão ouvidos nos seus descendentes.
Como as estrelas no céu, elas brilharão.
Assim, em “Felitsa” Derzhavin atuou como um inovador ousado, combinando o estilo de uma ode laudatória com a individualização de personagens e sátira, introduzindo elementos de estilos baixos no gênero alto de ode. Posteriormente, o próprio poeta definiu o gênero “Felitsa” como uma “ode mista”. Derzhavin argumentou que, em contraste com a ode tradicional ao classicismo, onde funcionários do governo e líderes militares eram elogiados e um evento solene era glorificado, em uma “ode mista”, “o poeta pode falar sobre tudo”.
Lendo o poema “Felitsa”, você está convencido de que Derzhavin, de fato, conseguiu introduzir na poesia personagens individuais de pessoas reais, corajosamente tiradas da vida ou criadas pela imaginação, mostradas no contexto de um ambiente cotidiano colorido. Isso torna seus poemas brilhantes, memoráveis ​​​​e compreensíveis não apenas para as pessoas de sua época. E agora podemos ler com interesse os poemas deste maravilhoso poeta, separados de nós por uma enorme distância de dois séculos e meio.

Valentin Kruglov, aluno da 7ª turma "A" 288 da escola distrital Admiralteysky de São Petersburgo

O relatório do aluno da classe 7 "A" V. Kruglov "Retratos literários na ode "Felitsa" de G.R. Derzhavin" apresenta material interessante e informativo sobre figuras históricas famosas da época de Catarina, a Grande. Esta é a própria Imperatriz Catarina, a Grande, e a mulher mais educada do século 18, a Princesa Ekaterina Dashkova, e Sua Alteza Sereníssima o Príncipe Grigory Potemkin, e o diplomata russo Nikolai Panin, e o Príncipe Grigory Orlov, e o famoso curinga e companheiro alegre Lev Naryshkin... Os retratos literários contidos na ode de Derzhavin têm seus protótipos e foram escritos pelo brilhante poeta da segunda metade do século XVIII com calorosa ironia, licença satírica e charme inimitável. Das características cotidianas da vida privada de pessoas famosas aos seus grandes feitos - esta é a gama que contém o contexto da ode de Derzhavin considerada pelo orador. O relatório foi apresentado em uma conferência escolar no âmbito da Sociedade Científica de Alunos "O início do caminho. A estrada pode ser dominada por quem caminha", realizada na escola 288 em São Petersburgo em 15 de dezembro de 2016.

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Relatório para a conferência “Rostos Gloriosos da Rússia: Pessoas e Ações” de Valentin Kruglova,

Aluno 7 classe "A" GBOSH No. 288 distrito Admiralteysky de São Petersburgo.

Supervisor científico: Evdokimov O.V., professor de língua e literatura russa, escola GBOU 288 do distrito do Almirantado de São Petersburgo.

O tema da reportagem é “Retratos literários em uma ode a G.R. Derzhavin "Felitsa".

A ode “Felitsa”, escrita por Gavriil Romanovich Derzhavin em 1782, tornou o nome do poeta famoso em São Petersburgo e, portanto, na Rússia, e tornou-se um modelo de um novo estilo na poesia russa. A ode de Derzhavin glorificou a Imperatriz Catarina II e, com certa sátira, caracterizou seu círculo imediato.

Deve-se notar que escrever tais poemas, que retratam satiricamente os favoritos da Imperatriz, não era uma questão segura, mas Derzhavin o fez por sua própria conta e risco. Agora, com o passar do tempo, podemos dizer que os retratos literários dos associados da Imperatriz vieram da pena de Gabriel Romanovich.

Esses retratos literários de pessoas famosas e gloriosas da Rússia da segunda metade do século XVIII, criados pelo talento de Derzhavin, despertaram o interesse genuíno de seus contemporâneos. Afinal, os heróis literários foram adivinhados pelos leitores, os favoritos de Catarina foram reconhecidos, e isso causou surpresa e até deleite no público leitor.

Pela primeira vez na literatura russa do último quartel do século XVIII, foi possível observar como as pessoas mais influentes do círculo da czarina russa adquiriram uma aparência poética semelhante ao original e se tornaram personalidades literárias reconhecíveis.

Não apenas Catarina, a Grande, mas também seus nobres todo-poderosos mais próximos, que a Rússia conhecia e respeitava, a Europa política conhecia e temia, graças à ode de Derzhavin, de repente se tornaram pessoas tão acessíveis que cada leitor poderia facilmente notar as características de fraquezas e virtudes humanas, hábitos engraçados, imagine a vida que esses personagens tiveram. Mas o que foi verdadeiramente surpreendente para a literatura da época foi que o próprio autor da ode introduziu em sua trama a imagem do narrador, ou seja, ele mesmo, e também se revelou uma personalidade literária ativa, a par do poderoso heróis da obra. Tudo isso era novo, inédito e despertava admiração. Os poemas eram perfeitamente sonoros, às vezes bem-humorados e irônicos, e às vezes artisticamente elegantes.

A ode “Felitsa” recebeu o nome da heroína de “O Conto do Príncipe Cloro”, que foi escrita pela própria Imperatriz, Catarina II.

Devo dizer que a rainha russa tinha um dom literário. Ela é a primeira mulher na Rússia que compôs libretos, fábulas, contos de fadas de maneira bastante profissional, e os escreveu para seu neto real, o futuro imperador Alexandre, o Primeiro, o Abençoado - com este título o czar entrará na história russa. Catherine traduziu as peças do dramaturgo inglês William Shakespeare para o russo, estando quase cem anos à frente de seus contemporâneos em prestar atenção ao dramaturgo inglês. Além disso, a Imperatriz adorava o teatro e o visitava com frequência. Ela sempre gostou de assistir comédias e tragédias escritas e interpretadas com talento. Além disso, ela mesma escreveu peças que foram encenadas no palco do teatro da corte do Palácio de Inverno. Assim, só em 1771, Catherine escreveu 5 comédias. Em 1772, essas peças foram aprendidas por atores e encenadas no palco do teatro da corte. O nível artístico das peças escritas por Catarina, a Grande, é bastante elevado para a época. As peças foram um sucesso e foram apreciadas pelo público. O nome do autor das peças, claro, não foi divulgado, embora nos círculos judiciais todos conhecessem bem o seu autor. As peças são edificantes, de natureza moralizante, escritas no espírito do classicismo e ridicularizam as fofocas e os vícios da sociedade. Os títulos das peças escritas pela rainha são substantivos comuns e, por vezes, intrigantes:“O Dia do Nome da Sra. Vorchalkina”, “O Salão Frontal de um Nobre Boyar”, “A Sra. Vestnikova com sua Família”, “A Noiva Invisível”.Talvez a peça mais famosa da pena da rainha seja “Oh, Time”. Foi ela quem começou a ser atacada pelo editor da revista “Pintor” Nikolai Ivanovich Novikov, educador da segunda metade do século XVIII, editor de revistas satíricas de São Petersburgo, que atuou como tradutor no College of Foreign Romances. Em 1769, Catarina permitiu secretamente que todos publicassem revistas (embora, alguns anos depois, ela aparentemente tenha contribuído para o seu encerramento). São publicadas as revistas “Truten”, “Todos os tipos de coisas”, “Pustomelya”, “Painter”, “Wallet”. Algumas revistas são publicadas em grande circulação. Em “O Drone” e “O Pintor”, a disputa de Novikov com a Imperatriz se desenrola. Novikov publica as opiniões escritas de Catherine de natureza crítica.

Além disso, Catarina atuou como iniciadora, organizadora e autora do libreto de um pomposo projeto nacional-patriótico - uma “ação histórica”. Esta é a peça "Gestão Inicial de Oleg". Para a peça, a rainha atraiu os melhores compositores, cantores e coreógrafos. A peça estreou em São Petersburgo em 2 de novembro de 1790. Todas as apresentações de São Petersburgo baseadas nas obras de Catarina foram ricamente decoradas. As óperas “Fevey” e “Gore Bogatyr”, para as quais a Imperatriz escreveu um libreto, bem como o oratório “Initial Management” foram publicados em cravo e partitura (o que era uma raridade extraordinária na Rússia da época).

Em suma, a governante russa era conhecedora de literatura, publicava as suas notas no diário público de Novikov, compunha-se muito bem e adorava ler ficção em diferentes línguas.

Obviamente, portanto, depois de ler a ode “Felitsa” dedicada a ela, Catarina foi às lágrimas e começou a se interessar pela autora.funciona . Ela visitou sua amiga, Ekaterina Dashkova, uma mulher bem-educada, inteligente e fiel à rainha, que publicou esta ode a Derzhavin na revista. Sua Majestade disse a Dashkova: “Não tenha medo, só estou perguntando sobre alguém que me conheceu tão de perto, que poderia me descrever tão corretamente, que você vê que estou chorando como um idiota aqui?” A princesa Dashkova revelou o nome do poeta. Catarina II ficou grata ao poeta. Era importante para ela que sua imagem poética na ode fosse boa, simples e charmosa. Depois de algum tempo, Derzhavin recebeu uma recompensa generosa pelo correio: 500 chervonets de ouro e uma cigarreira salpicada de diamantes. Além disso, o autor de “Felitsa” teve a honra de ser apresentado à própria Imperatriz, que o favoreceu ao fazer de Derzhavin seu secretário.

É preciso dizer que a ode “Felitsa” se afasta das regras do classicismo. Derzhavin misturou de forma inovadora diferentes gêneros, pintou imagens satíricas que não eram típicas do gênero ode. O poeta em sua obra desenha os primeiros retratos realistas de seus contemporâneos e cria, de fato, uma imagem ideal da Imperatriz Russa, descrevendo seu comportamento e hábitos especiais que não foram distinguidos por seus contemporâneos:

“ Sem imitar seus Murzas,
Você costuma andar
E a comida é a mais simples
Acontece na sua mesa;
Não valorizando sua paz,
Você lê e escreve na frente do púlpito
E tudo da sua caneta
Derramando felicidade aos mortais”.

Na verdade, a czarina russa podia ser vista caminhando perto do Palácio de Inverno. Houve momentos em que ela caminhava lentamente pela Praça do Palácio ou pelas ruas que circundavam o Palácio. Não havia ninguém próximo à Imperatriz - nem guardas, nem damas de companhia, nem qualquer companheiro de viagem acompanhando Sua Majestade Imperial. Tudo era simples, comum, discreto, como acontece com uma pessoa discreta que vive sua vida pessoal e privada. Foi isso que Catarina fez quando teve dor de cabeça e saiu do Palácio para tomar um pouco de ar fresco. Os súditos que conheceram e reconheceram Sua Majestade Imperial pararam. As senhoras fizeram uma reverência, os cavalheiros curvaram-se e tiraram os chapéus.O verso da ode “Muitas vezes você anda a pé” reflete uma situação realista.Sem dúvida, Derzhavin conhecia esse hábito das caminhadas solitárias da Imperatriz.

As falas de Derzhavin “E a comida mais simples // Acontece na sua mesa” são igualmente verdadeiras.O fato é que nos dias de jejum Catarina, a Grande, comia muito modestamente. Durante o almoço nesses dias, havia apenas 4 a 5 pessoas em sua mesa, com quem a rainha discutia vários assuntos de estado, notícias políticas e mantinha comunicação humana simples. Havia de 5 a 6 pratos na mesa, às vezes não muito bem preparados. Sua antiga mas fiel cozinheira às vezes não conseguia controlar o mingau e ele queimava. Catherine suportou isso por muito tempo e pediu desculpas aos convidados por seu erro. Sopa de repolho azedo, mingau, pepino, chucrute, cogumelos, pão... isso é em dias de jejum. Mas em dias normais e frugais, a mesa da Imperatriz era rica. Havia pratos na mesa: eperus com scio, terrinas com asas e purê verde, patos com suco, marinada de frango, poleiros com presunto, poulards com trufas, perdiz avelã em espanhol, tartarugas, chiryata com azeitonas, gateau Compiegne, doze saladas, sete molhos, tortinhas.E aqui está o cardápio do “pequeno” almoço da Imperatriz: sopa; frango cozido com couve-flor; carne e batatas; um quarto de cordeiro assado, pato e narceja (em um prato). Além disso, na mesa havia sempre carne cozida, costeletas, enchidos, lagostas, bem como acompanhamentos diversos de cogumelos e legumes cozidos e fritos. A Imperatriz regou o almoço com vodca de groselha. De sobremesa serviram laranjas, maçãs, pêssegos, cerejas, folhados e biscoitos.

No entanto, Derzhavin, aderindo à decência, decidiu descrever o jantar de Catherine nas cores mais simples e modestas:“E a comida mais simples // Acontece na sua mesa.” Foi disso que gostei na ode ao autocrata russo.

“Você lê, você escreve na frente do púlpito // E da sua caneta para todos // Você derrama felicidade aos mortais”, - aqui o poeta, é claro, falou não apenas sobre as atividades literárias de Catarina, mas também sobre sua extensa atividade legislativa. Afinal, elapertenceu a um pequeno número de monarcas que se comunicaram intensa e diretamente com seus súditos, redigindo manifestos, instruções, leis, artigos polêmicos e obras pedagógicas. Em suas memórias, Catherine admitiu: “Não consigo ver uma caneta limpa sem sentir o desejo de mergulhá-la imediatamente em tinta”.

Além da imagem da Imperatriz, a ode “Felitsa” de Derzhavin contém retratos literários de seus favoritos. Por si só, essa ideia de descrever um governante, um comandante, um nobre não era nova, mas por trás das imagens de nobres desenhadas na ode apareciam claramente os traços de pessoas reais. E nisso Derzhavin foi um inovador.

Por exemplo, a ode menciona o Príncipe Grigory Alexandrovich Potemkin, o favorito da Imperatriz.Ele lutou muito e com sucesso. Porém, nas horas vagas dos assuntos governamentais, gostava de passar os dias em festas e diversões, o queadorei muito. Potemkin, este notável associado de Catarina, a Grande, não era apenas uma pessoa responsável, talentosa, eficiente e trabalhadora, mas, ao mesmo tempo, conseguia demonstrar as qualidades opostas de um homem mimado pelo poder e pelo luxo. Assim, sabe-se que Grigory Aleksandrovich Potemkin não conseguia aderir à rotina clara necessária a um estadista, mas às vezes agia de acordo com seus caprichos e fantasias momentâneas, que Derzhavin notou e escreveu em sua ode “Felitsa”. Falando na primeira pessoa, Derzhavin fala em nome de Potemkin. Ou seja, na ode é como se o próprio Potemkin falasse de si mesmo, de sua vida e de seu passatempo:

E eu, tendo dormido até meio-dia,

Fumo tabaco e bebo café;

Transformando a vida cotidiana em férias,

Meus pensamentos estão girando em quimeras:

Então eu roubo o cativeiro dos persas,

Então direciono flechas para os turcos;

Então, tendo sonhado que era um sultão,

Aterrorizo ​​o universo com meu olhar;

Então, de repente, seduzido pela roupa,

Vou ao alfaiate comprar um caftan.

Ou estou em um banquete rico,

Onde eles me dão férias?

Onde a mesa brilha com prata e ouro,

Onde estão milhares de pratos diferentes:

EM A ode de Derzhavin menciona outro famoso nobre de Catarina - Nikita Ivanovich Panin. Panin apareceumentor do herdeiro do trono, Paulo o Primeiro.O diplomata francês Lavoe dificilmente tinha um bom relacionamento com Panin, por isso descreveu com bastante raiva a rotina diária do ministro do czar. Aqui está esta nota de um diplomata francês, que mais parece uma sátira: “Ele gostava muito de comida, de mulheres e de jogos; por comer e dormir constantemente, seu corpo era uma massa de gordura. Ele acordou ao meio-dia; seus associados lhe contaram coisas engraçadas até uma hora; depois bebeu chocolate e começou a ir ao banheiro, o que durou até três horas. Por volta das quatro e meia foi servido o almoço, que durou até as cinco horas. Às seis o ministro foi descansar e dormiu até as oito. Foi preciso muito trabalho para seus lacaios acordá-lo, levantá-lo e mantê-lo de pé. Após o segundo banheiro, o jogo começou, terminando por volta das onze. O jogo foi seguido de jantar e depois do jantar o jogo recomeçou. Por volta das três da manhã, o ministro foi para seu quarto e trabalhou com Bakunin, principal funcionário de seu departamento. Ele geralmente ia para a cama às cinco da manhã.”

Nikita Ivanovich era um grande fã da caça aos cães, por isso, aconteceu, ele se esqueceu dos assuntos de Estado. O autor da ode descreve satiricamente essas características do serviço de Panin em sua ode:

“Ou, cuidando de todos os assuntos
eu saio e vou caçar
E se diverte com os latidos dos cachorros.”

É difícil dizer se o próprio Panin gostou do retrato satírico de si mesmo, mas o público, lendo a ode “Felitsa”, achou o retrato literário de Panin muito vivo e verossímil.

• Alexey Grigorievich Orlov, associado de Catarina. Ele era dotado de grande força física e adorava vários jogos que exigiam agilidade, como brigas, brigas, danças, corridas e caçadas cara a cara com um urso, mas para um nobre isso era uma diversão muito indigna e rude. A imagem de Alexey é perceptível nestas falas:

“Ou música e cantores,

De repente, com um órgão e gaita de foles,

Ou lutadores

E faço meu espírito feliz dançando.”

• Lev Aleksandrovich Naryshkin era primo em segundo grau do imperador Pedro, o Grande, mas apenas assumiu o cargo de gerente sênior de estábulo. Ele é um conhecido brincalhão e preguiçoso na corte. Naryshkin se destacou por sua extraordinária hospitalidade e amor por organizar bailes barulhentos, bailes de máscaras e piqueniques. Uma das máscaras oferecidas por Naryshkin a Catarina II em 1772 custou-lhe 300.000 rublos. Eleadorava passear ao longo do Neva à noite, acompanhado por toda uma orquestra de músicos com instrumentos de trompa, razão pela qual as pessoas comuns só podiam sonhar com paz e sossego na capital. Isso pode ser visto nestas linhas:

“Ou sobre as margens do Neva
Eu me divirto com chifres à noite
E o remo de remadores ousados.”

Catarina enviou cópias separadas da ode a CADA um dos nobres ali afetados, enfatizando as linhas que se aplicavam a eles. Muitos destes nobres participaram no golpe palaciano de 1762 ao lado de Catarina. Quase todos esses nobres fizeram muito pelo Estado, embora em sua ode Derzhavin tenha sido mostrado de forma satírica e com muita ironia. Por exemplo:

• Grigory Aleksandrovich Potemkin foi um estadista russo, o criador da frota militar do Mar Negro na Crimeia (graças à qual o Império Russo fortaleceu enormemente a sua influência no Mar Negro e obteve acesso ao Mar Mediterrâneo). Após a vitória sobre a Turquia, através dos seus esforços, a Crimeia foi anexada à Rússia. Grigory Potemkin tornou-se o primeiro comandante-chefe do mais alto escalão da Frota do Mar Negro e, por ordem de Catarina, a Grande, também foi o construtor de cidades no sul da Rússia, por exemplo, Yekaterinoslavl, Kherson, Sebastopol, Nikolaev . Potemkin tornou-se o primeiro proprietário do Palácio Tauride em São Petersburgo. Ele foi o governante de facto do Principado da Moldávia de 1790 a 1791.Potemkin também introduziu uma reforma do uniforme militar, que antes era muito incômodo e era principalmente para fiscalizações militares, não tinha tipo de verão, por isso andavam no calor com dois uniformes de lã, e o novo era mais leve e mais confortável, e no verão o exército usava jaquetas e calças de linho branco e leve.

O novo uniforme também ficou bem bonito, assim como o antigo

• Nikita Ivanovich Panin,chefe da política externa russa na primeira metade do reinado de Catarina II. O conde Panin foi um dos russos mais educados de seu tempo. Catarina ligou para ele enciclopédia . Ele estava interessado em uma ampla variedade de questões no campo do conhecimento do Estado e estava familiarizado com muitas obras clássicas da literatura filosófica. Foi o diplomata russo quem desenvolveu o acordo, que era um plano para a união de potências do norte como a Rússia, a Prússia, a Suécia, bem como a Comunidade Polaco-Lituana, que era o reino dos principados polaco e lituano. O acorde norte, segundo Panin, deveria exaltar o prestígio e a importância da Rússia, para criar uma aliança de todas as potências do norte ao seu redor. Após o golpe palaciano de 1762, tentou limitar o poder monárquico apresentando à Imperatriz um projeto de criação do Conselho Imperial e de reforma do Senado. Na introdução do projeto, Panin criticou duramente a arbitrariedade prevalecente na administração e propôs a criação de um Conselho de 6 a 8 membros ministeriais; todos os papéis que exigiam a assinatura do soberano tinham que passar por este conselho e serem certificados por um dos ministros. Claro, o projeto foi rejeitado pela imperatriz, mas depois disso Panin não perdeu suas posições.

• Alexei Grigorievich Orlovforçou o imperador Pedro III assinou o ato de abdicação e organizou seu assassinato, pelo qual recebeu o posto de major-general. Orlov não recebeu uma boa educação e educação, não conhecia línguas estrangeiras e seus maus modos eram chocantes, mas, apesar disso, ele se interessava por ciências, patrocinava Mikhail Vasilyevich Lomonosov e Denis Ivanovich Fonvizin e se correspondia com Jacques-Jacques Rousseau . Ele foi um dos fundadores da primeira sociedade científica chamada Imperial Free Economic Society e seu primeiro presidente eleito.
• Durante o golpe palaciano, Lev Aleksandrovich Naryshkin apoiou Pedro III, razão pela qual foi preso, mas um pouco mais tarde, durante a coroação de Catarina II, foi libertado e nomeado chefe sênior do estábulo, e antes disso ele era simplesmente o chefe do estábulo.