POVOS DA EUROPA ORIENTAL. ROMANSKAYA GRUPO.

Os povos de vários subgrupos românicos vivem na Península Balcânica: Balcânico-Românico, Italiano-Românico e Dálmata, que foi um elo intermediário entre eles. Italo-Romance inclui apenas algunsistriotas - moradores de aldeias individuais na península da Ístria.Dálmatas sofreu eslavização e no século 20 tornou-se um grupo étnico de croatas. Sua língua está atualmente extinta. O subgrupo Balkan-Romance incluiRomenos (Daco-Romenos), Moldávios, Istro-Romenos, Megleno-Romenos e Aromenos . Os três últimos povos são em número muito pequeno, não possuem uma consciência étnica e uma forma literária de suas línguas. Muitas vezes, o aromeno, o istro-romeno e o megleno-romeno são considerados dialetos da língua romena, mas apenas os estudiosos romenos aderem a essa hipótese, e principalmente por razões políticas. Os estudiosos romenos também excluem o substrato eslavo das línguas balcânicas-romenas e atribuem a influência eslava ao tempo da invasão dos eslavos nos séculos VI e VII. Mas, na realidade, não apenas os trácios foram romanizados, mas também as tribos eslavas vizinhas que vivem nos Cárpatos e no Dniester. As línguas balcânicas-românicas se opõem fortemente a outras línguas românicas e se destacam emcomunidade românica oriental . Isso se deve ao fato de que a Dácia e outras terras do Danúbio sofreram romanização bastante tardia (106 dC) e se separaram de Roma (275 dC) mais cedo do que outras (do que a Gália, a Península Ibérica). Ao contrário dos ancestrais dos franceses, espanhóis e italianos, os ancestrais dos romenos não contataram os alemães na mesma medida que os povos românicos ocidentais, mas experimentaram uma forte influência adstratal eslava, grega e, posteriormente, húngara. A língua latina trazida pelos legionários já possuía as características da língua vernácula falada do Império Romano, antecessora dos dialetos italianos, portanto, entre os modernosBalcânico-Romance (romeno-moldávio, meglenita, istro-romeno, aromuniano) e Italo-Românico (italiano, siciliano, istriano, dálmata, napolitano calabresa) existem características comuns que estão ausentes em outros subgrupos de línguas românicas -romanche (Romano, Engadi, Friuliano, Ladino) , tirono-românico (Sardenha e Córsega), galo-romano (francês, valão, misto franco-provençal) e Ibero-romântico (espanhol, português, galego, provençal <по последним исследованиям, этот "диалект" французского определен в эту подгруппу, некоторые ученые даже вычленяют каталанский и провансальский языки в Romance Ibérico ou Ligúria-Romance subgrupo> , catalão) , Gascão (Gascon está perto de Ibero- e Franco-Romance, mas surgiu em um substrato especial).
Os cientistas distinguem dois estágios no desenvolvimento das línguas românicas dos Balcãs.
Primeiro durou do 1º ao 7º séculos. AD, quando o desenvolvimento do latim danubiano ocorreu(romana comuna, romana primitiva, staromana, protor omana) , formado como resultado da transição de povos locais de língua trácia e eslava para a língua latina.
Nomapa da distribuição das línguas no século VI. pode-se ver que o território ocupado pelos dácios romanizados era limitado - entre os Cárpatos do Sul e do Leste, e foi gradualmente reduzido devido à expansão eslava. Mais comum era a língua Dalmato-Romance dos ilírios romanizados.
Presumivelmente no século 8 dC, a decadência começou comuna romana em duas zonas: norte e sul. Embora alguns estudiosos acreditem que não existiu um único latim danubiano: línguas e dialetos se desenvolveram de forma autônoma e independente, e têm características comuns apenas porque foram formados em um substrato étnico homogêneo. Limite norte de distribuição comuna romana ficava perto dos Cárpatos Ocidentais, o sul - na Stara Planina (Balcãs).
Segundo período (séculos VII-IX) - o tempo de forte influência húngara e eslava. Além disso, a influência eslava, como regra, é búlgara. As línguas iugoslavas mantiveram as combinações de sons eslavos antigos /tzh/ e /j/, e em búlgaro mudaram para /st/ e /zd/(a chamada linha de E. Petrovich - isoglosses /st/ e /zd/ - passando pela fronteira da Sérvia e Bulgária, e separando essas duas línguas) . Muitos empréstimos eslavos em balcânico-romeno têm exatamente a forma búlgara:"sling (russo) - prasta (Bulg.) - pracha (serbo-croata) - prastie (Daco-Rom.) - prast" e (Istro-Rom.)" . Linha Konstantin Zhirechek divide as línguas balcânicas em zonas de influência grega e latina, corre ao longo da cordilheira Stara Planina. As línguas balcânicas-românicas, albanês, servo-croata, esloveno estão incluídas na esfera de influência do latim e búlgaro (e seu dialeto - macedônio - na zona de influência grega). A porcentagem de coincidência dos sistemas fonéticos das línguas românicas com o latim (nem todos os fonemas são indicados na tabela, mas apenas aqueles que não estão presentes em todos os idiomas).

Fonema	Porta.	Usar	Franz.	italiano	Romena.	latim.
/sh/
/j/
/h/
/X/
/c/
/W/
nasal
	40 %	70 %	30 %	60 %	40 %

SUBGRUPO ITALIANO-ROMANO
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ї Istriots (Ístrias).
Até recentemente, os Istriots eram considerados descendentes dos Retes romanizados e foram incluídos no grupo romanche, e às vezes considerados um grupo étnico de italianos. Alguns estudiosos os consideravam descendentes dos dálmatas do norte. Agora, com base nas características originais da estrutura interna da língua istriota, costuma-se considerar os istriotas como um povo separado que fala uma língua pertencente ao subgrupo ítalo-românico. Os Istriots são descendentes das tribos romanizadas que viviam na península da Ístria e arredores. Essas tribos poderiam ser, com igual probabilidade, tanto os ilírios ou os venezianos, quanto os rets (séculos III-I aC), que falavam uma língua próxima ao etrusco. É possível que as tribos eslavas dos Khorutans tenham se juntado ao ethnos dos Istriots no meio EU mil AD
Na década de 1950, a língua foi registrada apenas em 4 das 8 aldeias historicamente istriot - Rovinj, Vodnyan, Bale e Galizhano. Na década de 1980, os resquícios do discurso são atestados apenas em Rovinj e Vodnjan. Várias palavras foram anotadas:peculiar Dignan, Rovinsky, Gallesan, Piran e Pul (tem um substrato veneziano significativo), dialeto da aldeia de Valle, dialeto Fezan . Destes, apenas os dois primeiros estão "vivos".
No total, menos de 1.000 pessoas se consideram rebeldes. para o sudoeste costa da península da Ístria. Muitas vezes identificado com os Istro-Romenos. Católicos. Antropologicamente, eles podem ser atribuídos ao chamado.Tipo Adriático (misto Dinárico-Mediterrâneo). (cm.croatas ).
Fragmento de texto em idioma Istriot:"Salve, o Regeina, mare de mi/aricuordia, veita, dulcisa e sparansa, salve: A Tei femo ricurso nui suspiremo, dulenduse, piurando in sta val da lagrame" .

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SUBGRUPO DALMATO-ROMANO
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ї Dálmatas.
A Dalmácia é uma região na costa leste do Mar Adriático, cativando as montanhas Velebit e Dinara. O nome da área vem do ilírio"delm" - "ovelha" . BC. os ilírios viviam aqui, que no início de nossa era. sofreu romanização, e logo sua parte principal foi eslavizada. Até o séc. DE ANÚNCIOS Dalmato-Romance foi falado em quase toda a parte ocidental da Península Balcânica. Ilhas separadas de falantes nativos da língua dálmata permaneceram até o final do século 19 em toda a costa e ilhas do Adriático. Sabe-se com segurança sobre a fala dálmata nas cidades: Velha (Krk), Ossero, Arbe, Zadar, Trogir, Split, Dubrovnik (Ragusa), Kotar.
É impossível falar de uma única "língua dálmata" - esse termo é chamado de totalidade de dialetos que foram o resultado do desenvolvimento independente do latim na costa leste do Adriático. O termo foi proposto por M. Bartoli em 1906, antes que o conceito de "linguagem Vellot" estivesse em uso. Você não pode falar sobre o "povo dálmata" dessa maneira.
Os dialetos dálmatas têm muitos elementos comuns com os Balcãs-Romance, mas a gramática é Italiano-Romance. O cientista K. Tagliavini classifica esses dialetos como mistos (ou transitórios) e gravitando em torno do subgrupo ítalo-romântico.
De acordo com vários critérios(pronúncia das letras latinas "c" e "g" antes de "i", diferenças estruturais) dialetos são divididos em 3 zonas:norte (velotskaya) - existiu até finais do século XIX na ilha de Krk (Velha);central - ocorreu na cidade de Zadar nos séculos XI-XV;sul (ragusa) - os dialetos desta zona foram usados ​​nos séculos XIII-XV. nas cidades de Ragusa e Cotard.
Fragmento de texto em Dalmato-Romance:" ?n / D krestom?tia da la langa neodalm?tika ku ?n / D descrição gramática da la l?nga , ku ?n / D glos?ra , e ku des t?kstas , t?ti ku traduksi?nes dentro - uma eu uma langa inglês " .
Atualmente, eles estão incluídos no grupo étnico dos croatas e são em sua maioria eslavizados.
Antropologicamente -Tipo racial adriático (cm. croatas ).

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SUBGRUPO BALKANO-ROMAN
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comunidade do norte

ї Romenos (romana) e Moldávios (Moldávia).
Descendentes das tribos trácias romanizadas (Dácios, Getae, Tribais, Meses, Besses, etc.). O domínio romano foi de curta duração e foi expresso apenas na substituição dos dialetos trácios pelo latim do Danúbio ( comuna romana ). As tribos trácias (cerca de 200 etnônimos) eram muito numerosas, embora vivessem em um território não muito grande: no Baixo Danúbio (Meus e Tribais - ao sul; Dacianos e Getae - ao norte), Cárpatos do Sul e Orientais (besses ), sudeste da Península Balcânica (Odryses e Thracians), uma pequena parte, juntamente com frígios relacionados - no noroeste. Ásia Menor (Misianos). De acordo com algumas versões, os cimérios e taurinos do Mar Negro eram um povo misto adiguês-trácio. As principais referências aos trácios datam dos séculos VI e III. BC. Havia uma diferença cultural entre os trácios do norte e do sul. Mais avançados eram os dácios e getae. O escravo Spartacus era um trácio. O trácio também era o lendário górdio ("nó górdio"). No 5º séc. havia um poderoso estado de Odryses. No século 2 BC. Os celtas entraram no Danúbio. Contactado com os Daco-Getsyazigi e roxolans - Tribos iranianas. No século 1 BC. Get Burebista uniu as terras Daco-Getic em um estado, conquistando simultaneamente parte das terras alpinas. A reivindicação Daco-Getae à Moesia, que pertencia a Roma, levou à destruição da Dacia em 106 dC. Ao mesmo tempo, a cidade de Sarmizegetusa (agora Gradishtea-Munchelului) - a capital da Dácia - foi destruída. Nos primeiros séculos d.C. Daco-Geta sofreu romanização. Eles viviam em uma pequena área ao norte do Danúbio. Em 275 Dacia foi capturado pelos godos. A partir do 4º séc. DE ANÚNCIOS Os citas se estabeleceram em Dobruja. No século 6, os eslavos começaram a penetrar no Danúbio e, em seguida, uma nova onda de nômades (búlgaros). Mas eles ocuparam lugares no rio Tisza e nas montanhas Stara Planina, contornando as terras da Valáquia. No mesmo período, começou o desenvolvimento da Valáquia dos rios Prut e Dniester (a chamada Bessarábia - em homenagem à tribo trácia Bess) e a assimilação da população eslava local (ruas e Tivertsy). O elemento germânico foi expresso na presença de godos, bastarnos, skirs, taifals. No século IX, os húngaros apareceram nos Cárpatos, estabeleceram-se na Panônia e alguns deles capturaram a Transilvânia, onde os Vlachs viviam. A proximidade com os húngaros levou ao aparecimento de muitos empréstimos húngaros na língua vlach. Em 1500, os principados da Valáquia (nos Cárpatos do Sul) e da Moldávia (a oeste e leste do rio Prut) já existiam com uma população que falava dialetos daco-romenos. Nos tempos modernos, os colonos alemães começaram a penetrar na Transilvânia, que se dedicavam à mineração.
Linguagem: Romenos e moldavos usam a mesma forma literária da língua daco-romena, que é chamada de forma diferente em cada caso (na Moldávia - moldavo, na Romênia - romeno, na literatura científica - daco-romeno).
A quantidade de vocabulário comum entre romeno e outras línguas do grupo românico: com italiano - 77%, com francês - 75%, sardo - 74%, com catalão - 73%, com romanche - 72%, com português - 72 %, com espanhol - 71%.
Dialetos daco-romenos:
. dialeto banato (SO da Romênia)
. dialeto de Krishan (NW Romania) - tem muitos dialetos.
. dialeto Muntean (Wallachian) - literária (Cárpatos do Sul, Dobruja, sul da Romênia ao longo do Danúbio, Bulgária, autonomia da Voivodina como parte da Sérvia).
. dialeto moldavo (n.v. Romênia, Moldávia, Bucovina - região de Chernivtsi da Ucrânia, ao norte de Dobruja)
- variante Bukoviniana (fronteira da Ucrânia e Romênia)
- Variante moldava (a forma literária é próxima da forma literária da língua romena, difere apenas na exibição gráfica) - existem dialetos do noroeste, nordeste, centro e sudoeste. 40% das palavras têm raízes eslavas.
. dialeto maramuresh (norte da Romênia, Cárpatos Orientais)
. dialeto da Transilvânia (um grupo de dialetos entre os Cárpatos orientais e ocidentais)
. dialetos de transição: Dobrujan, Bayash (falado principalmente pelos ciganos que vivem na Romênia, este dialeto desenvolvido a partir do Banat com fortes influências húngaras e ciganas), Oltensh (Baixa Valáquia)
Características fonéticas da língua romena: a distinção entre o latim /?/ e /?/, a transição "an > Hn" antes de uma vogal e consoante, bem como "am + consoante > Hm" (exceto para palavras de origem eslava), o surgimento de uma nova alternância de vogais (tot - "todos", toat? - "todos"). Contrastando consoantes palatalizadas e não palatalizadas; a transição do intervocálico "l > r" é específica; labialização "qu > p, qu > b" é observada. Combinações de consoantes seguidas de /i/ são especialmente desenvolvidas, por exemplo "t + i>? [ts]"; "d + i > dz > z". Tipologicamente, a língua romena tem muito em comum com outras línguas da Península Balcânica.: perda do infinitivo, forma descritiva do tempo futuro, presença de um artigo pós-positivo ; as formas de número e gênero de substantivos, adjetivos, pronomes, o sistema de conjugação retêm, em grande parte, as características morfológicas do latim popular. Os numerais de 11 a 19 são formados de acordo com o modelo eslavo. Há muitos empréstimos eslavos e gregos no vocabulário. Monumentos escritos em romeno são conhecidos desde o século XVI. (traduções de textos eslavos da Igreja Antiga e documentos comerciais). A formação da língua literária romena ocorreu no século XIX. Gráficos cirílicos no século XIX. foi substituído pelo alfabeto latino. Na língua-dialeto da Moldávia, foi preservado.
Religião: Os moldavos são ortodoxos, os romenos são ortodoxos e católicos.
Terminações do sobrenome: moldavos<Пеленягрэ, Ротару>(-re, -ru), romenos<Колонеску, Денусяну, Пушкариу, Тородан, Капидан>(-esku, -yanu, -iu, -an).
Antropologia não é bem estudado.
Sabe-se que os moldavos da Moldávia pertencem principalmente aos chamados.Prut cluster do tipo North Pontic , que muitas vezes é chamadobaixo Danúbio . Um artigo mais detalhado sobre esses tipos está nas seções sobre os eslavos.
Os moldavos bukovinianos, juntamente com os hutsuls e a maioria dos romenos (35% - centro, norte) pertencem aTipo racial dinárico . Estes são os descendentes dos dácios, o povo ilírio, que em algum período histórico mudou para a língua do grupo trácio.
Os romenos do sul e do leste (25%), juntamente com os búlgaros do norte, unem-se emtipo racial do Danúbio inferior , que combina as características do Dinárico e do Pôntico, mas ao mesmo tempo, os Danubianos Inferiores diferem ligeiramente dos representantesTipo Adriático (mistura Dinárico-Mediterrâneo) e Bizantino. De acordo com Bunak, o tipo do Danúbio Inferior é um ramo especial da raça caucasóide: a forma do crânio é mediterrânea (Pontic), as características faciais e o físico são dináricos.
Alpino tipo na Romênia é encontrado em toda parte na proporção de 10% - os descendentes dos colonos celtas.
Nas regiões centrais da Roménia, representantes denórdico tipo (3% - na Transilvânia).
Na parte nordeste da Roménia e na Moldávia, existemElementos do Leste Europeu (20 % número total Romena).
RepresentantesNorico tipo (7%).
Os romenos do norte e do oeste são mais altos e mais braquicefálicos (índice - 84-87 versus 80) do que os romenos do sul e os moldavos. O tamanho da cabeça não varia muito: as maiores cabeças são romenos ocidentais misturados com húngaros e moldavos na zona de contato com os Gagauz. A pigmentação dos Danubianos Inferiores é muito escura, a linha do cabelo é desenvolvida.
O componente pôntico do tipo do Danúbio Inferior (o principal tipo racial dos trácios) pode ser deduzido tanto dos contatos dos trácios com pessoas da Ásia Menor ou do Norte do Cáucaso (em particular, o grupo Ashui), quanto do fato de que os trácios são uma misturatipo do Danúbio antigo (ao qual pertenciam os indo-europeus do ramo ocidental) comdinares . As características antropológicas dos antigos danubianos (oficialmente - o tipo do ramo mediterrâneo) eram as seguintes: baixa estatura, rosto alto, nariz largo, mesocefalia. ї Istro-Romenos
Às vezes identificado com isriots. Eles são descendentes dos pastores de língua românica (Mavrovlachs, Morlaks, Chiches, Uskoks), que vagaram dos séculos X ao XIV. na Iugoslávia e reassentados nos séculos 15-16. do norte da Dalmácia à Ístria, Eslovênia, Caríntia. Eles se separaram dos daco-romenos orientais, romanizados Getae (Dobruja), antes da invasão húngara e sua língua não tem palavras emprestadas húngaras. Em istro-romeno, combinações / cl-/ e /gl -/, que em daco-romeno eles mudaram para / k/e/g /. Depois de se fixarem na ilha de Istria, eles absorveram novos colonos - aromenos e banatianos. Muitos foram assimilados pelos eslavos, como indicam os numerosos paralelos entre istro-romenos e servo-croatas.
Até o século 19, eles viviam da mesma maneira. em Trieste e sobre. Krk.
Uma língua é uma coleção de dialetos que não possuem uma forma supradialetal. 65% das palavras são emprestadas do latim, a morfologia é próxima do servo-croata, os primeiros empréstimos eslavos são quase todos do búlgaro. Istro-romeno é considerado uma língua mista eslavo-românica.
. Nós vamosdialeto Yeyan (do norte) - montanhas a nordeste Ístria
. dialetos do sul (Noselo, Sukodru, Berdo, Fly)
. dialeto sushnevitsky
Tipo racial adriático (alta estatura, pigmentação relativamente leve de cabelos e olhos, nariz alto e saliente, rosto estreito, sub e braquicefalia, corpo proporcional). (cm.croatas ). Aproximadamente 1 milhão de pessoas em várias aldeias na parte oriental da península da Ístria na Eslovénia. Católicos.

Comunidade do Danúbio do Sul

ї Aromenos (Aromenos, Kutsovlakhs, Vlekhs, Tsintsars, Karakachans, Macedônio-Romenos).
Aromunianos são um grupo de tribos que falam dialetos, unidos com base em características estruturais e não possuem uma forma supradialetal. Mencionado desde o século 10. DE ANÚNCIOS Nos séculos XIII-XIV. As formações estatais aromenas existiam no Épiro.
Existem dialetos transicionais meglenita-aromanianos, o que indica a origem próxima desses povos.
. Pindians (os mais numerosos) - Thessaloniki, Pindus, Macedônia.
- sub-etnos dos habitantes do Monte Olimpo
. gramostians - a fronteira da Albânia e da Grécia. Após a destruição da vila de Gramóste no século 18 pelos turcos, eles se estabeleceram na Macedônia e no sudoeste. Balcãs.
. farsherots - a aldeia de Frasheri na Albânia, de onde se estabeleceram a leste e Épiro, Macedônia e Tessalônica
- subetnos de Musekers na costa do Adriático e da Albânia
. Moskopolites - a vila de Moskopolje foi destruída pelos albaneses, no século 18 eles partiram para a Macedônia e Tessalônica
Os estudiosos M. Caragiu e Marioceanu dividem os dialetos Aromun em F -dialetos (Farsherot e Museker) e UMA dialetos (todo o resto).
De acordo com a classificação de T. Papakhadzhi e T. Cupidaiu, existem:
. dialetos do norte: - farsherotsky e musekersky; - Moscou-polonês; - dialetos próximos da língua megleno-romena (1. byala de sue e byala de jos, 2. gopesh e mulovishte)
. dialetos do sul: - pindiano, - gramatical, - olímpico
O cientista T. Kapidan acredita que os aromenos pindianos são albaneses romanizados pelos aromanos. De acordo com outra versão, os pindianos são descendentes dos dácios e besses (Bessarábia), que se mudaram, primeiro sob pressão dos eslavos orientais, para o rio Sava (afluente do Danúbio) na Bósnia, e depois para o sul, ao Épiro e à Macedônia.
Número: 1,5 milhão de pessoas; 60 mil deles - na Albânia, 50 mil - em Pinda (Grécia), o resto - na Bulgária, Sérvia, Macedônia. Fraca autoconsciência étnica, não há desejo de criar autonomias. Dividido em ramos tribais -ramuri e tulipas , que nem sempre coincidem com a articulação do dialeto. Por religião - ortodoxo.
Antropologicamente, destacam-se os pindianos - o tipo alpino, o restante dos aromenos - os tipos baixo danubiano e bizantino. ї Megleno-romenos (Meglenitas).
O termo meglenitas significa tribos que falam um conjunto de dialetos que são estruturalmente próximos. O nome foi proposto por G. Weigand.
. dialetos do norte (Macedônia)
. dialetos centrais (Grécia: Lumnitsy, Kupy, Oshini, Barislava, Lundzini). Lundzinsky se distingue pela transição /c/ para /s/.
. Dialeto Cernareki (perto de vários dialetos do Aromunian).
Eles foram descobertos bastante tarde pelo cientista Weigand, que notou que os dialetos da região de Meglen na Macedônia representam um ramo separado das línguas românicas dos Balcãs. Ele também sugeriu que os meglenitas são descendentes dos valáquios, que no século XII participaram da criação do estado búlgaro-valáquio. Como alternativa, o linguista propôs uma versão segundo a qual os meglenitas são correntes de pechenegues romanizados (século X). O. Denusyanu considerava os meglenitas descendentes dos colonos daco-romenos. Ele apoiou sua teoria com estudos linguísticos, que mostraram que as línguas daco-romena e meglenita se opunham ao aromeno. Obviamente, os meglenitas sofreram influência grega, mas mantiveram a estrutura dos numerais, como no latim. Em daco-romeno e aromeno, os numerais são construídos de acordo com o modelo eslavo.
Semelhanças entre meglenita e daco-romeno, sua diferença do aromeno.
Vinte:daozots(meglen.) - douazeci(Daco-Rom.) - yingits (arum.) - (compare francês.vingts) etc

meglen.	daco-sala.	aro .	russo .
tambor antisileg arzint floari friguri frik kriel lek mos nas pimint skimp timp trimet utsit vink	inteleg argint drum floare friguri frig crier leac mos nas pami nt schimb timp trimet ucid inving	(prindu, duk "escu) (asime) (kale) (lilitse) (hiavro) (coare) (moduo, minte) (yatrie) (aus) (nare) (loc) (aleksesku) (k" ero, an) ( pitrek) (vatom) (nik "isesku)	intelecto prata creme de estrada febre geada poção (?) nariz assistir o tempo bater

Depois de algum tempo, Denusyanu mudou seu ponto de vista e chegou à conclusão de que os meglenitas vinham do oeste da Romênia, de Bihor, de onde foram expulsos pelos húngaros.
Em paralelo, havia a teoria de S. Pushkariu e T. Capidan. Eles consideravam os meglenitas descendentes dos meuzes e tribais romanizados que viviam ao sul do Danúbio. E trouxeram suas semelhanças e diferenças linguísticas entre o daco-romeno, por um lado, e, por outro, o meglenita e o aromeno.
Atualmente, costuma-se considerar os meglenitas descendentes dos mezes romanizados, que viviam ao sul do Danúbio, como um único etno-maciço com os aromenos. Os ancestrais dos aromenos deixaram o Danúbio nos séculos X e XI, e os ancestrais dos meglenitas partiram mais tarde - no século XIII. Os meglenitas adotaram uma série de características da língua búlgara que não são encontradas no aromeno. Em particular, a transição / a, eu / em / o / apareceu em búlgaro a partir do século XII.
Número - 20 mil pessoas na Grécia a nordeste de Salónica e na Macedónia. Religião - Ortodoxa. Antropologia -Tipo bizantino (cm.
eslavo · tocariano

em itálico grupos de idiomas mortos destacados

indo-europeus Albaneses Armênios Bálticos
Veneta alemães gregos
ilírios iranianos indo-arianos
italianos ( Romântico) Celtas
Cimérios· Eslavos · Tokhary
trácios · hititas em itálico agora as comunidades inexistentes são destacadas Proto-indo-europeus Idioma Pátria Religião
Estudos indo-europeus

Povos românticos(do nome latino da cidade de Roma - Roma) - um grupo de povos de várias origens etnogenéticas, unidos pelo uso de línguas românicas. Inclui povos geograficamente e etnicamente distantes como os portugueses, romenos, franceses, moldavos, porto-riquenhos e cajuns. No mundo moderno, até 1 bilhão de pessoas podem ser atribuídas à comunidade cultural e linguística românica, incluindo cerca de 2/3 delas (mais de 600 milhões) ao subgrupo latino-americano - ou seja, hispânicos (cerca de 450 milhões) e portugueses -povos falantes (cerca de 220 milhões).)

comunidade linguística

Durante a mistura da assimilação dos povos que se tornaram parte do Império Romano, o papel unificador nesse processo foi desempenhado pela língua latina, de uma forma ou de outra assimilada pelos habitantes de muitas regiões históricas do império. E embora as diferenças linguísticas entre eles já fossem significativas nos tempos antigos, e então só agravadas pelos germânicos, e para o grupo balcânico-romano pelas invasões eslavas, húngaras e turcas. No entanto, a unificação e padronização das normas da fala e da escrita românicas literárias sob a influência do vocabulário latino livresco e, em menor grau, das viradas gramaticais, aproximaram-nas novamente a partir do século XV (para o romeno do século XIX). ), após as discrepâncias que se acumularam nos séculos V-XV, e para o romeno nos séculos III-XIX.

Povos românicos da Antiga Romênia

A antiga Romênia é um território da Europa onde a língua românica foi preservada desde a época do Império Romano. Na era do início da Idade Média, como resultado dos desmembramentos germânicos e da anterior romanização da população autóctone, formaram-se as seguintes subetnoias românicas:

• galo-romanos, dos quais se aproximam os franceses modernos e os valões, os franco-provençais, os franco-suíços e, mais tarde, os franco-canadenses, os franco-acadianos, os grupos franco-crioulos do Novo Mundo, África e A Oceania foi posteriormente formada;
• Ibero-romanos - incluindo os castelhanos e moçárabes, dos quais se formaram os espanhóis, portugueses, galegos, catalães, aragoneses, mirandenses, e depois os grupos latino-americanos e crioulos da África, Ásia e Oceania;
• Daco-romanos - Vlachs, que deram origem aos modernos romenos e moldavos, bem como grupos de aromenos, megleno-romenos, etc.
• Ítalo-Romanos - grupos de italianos, sicilianos, corsos, sardos, rhaeto-romanos, provençais, dálmatas, etc., descendem dele.

As fronteiras entre eles eram indistintas, além disso, os povos germanizados mais "prestigiosos" absorveram os sulistas no decorrer do redesenho das fronteiras medievais. Por exemplo, os franceses assimilaram quase completamente os provençais e franco-provinciais, gascões e valões (que mantiveram sua identidade, mas não seu dialeto). Os espanhóis e catalães engoliram os moçárabes, e os italianos os sicilianos.

Comunidades românicas modernas

• Aragonês (geralmente considerado um grupo subétnico de espanhóis)
• Aromanians (Aromans) (às vezes considerado como um grupo sub-étnico de romenos; fortemente assimilado devido à albanesa, helenização ou eslavização)
• Valões (nome próprio - Valões, nome do país - Walonreye)
• Dálmatas (assimilados pelos croatas em meados do século XIX)
• Españoles (nome próprio - españoles (españoles), pueblo español, singular - español (espanol), nome do país - España (Espana), nome do estado (a partir dos anos 30) - Reino de España, (1931-1939) -República Espanhola)
• Istriotes (muitas vezes visto como um grupo sub-étnico de italianos)
• Istro-romenos (fortemente assimilados pelos croatas)
• Italo-Swiss (grupo subétnico suíço)
• Italianos (autonome - italiano (italianos), singular - italiano (italiano), nome da língua - lingua italiana, nome do país - Italia (Itália), nome do estado - Repubblica Italiana, até 1946 - Regno d' Itália)
• catalães (incluindo valencianos e baleares)
• corsos
• Ladins (às vezes considerado como um grupo sub-étnico de italianos)
• Megleno-romenos (fortemente assimilados pelos turcos e macedônios)
• Moldavos (auto-nome - moldoveni (Moldoven), nome do idioma - limba moldovenească, nome do país - Moldova, nome do estado - Republica Moldova, (em 1918) - Republica Democratică Moldovenească)
• Português (nome próprio - portugueses (português), povo português, singular - português (português), nome do idioma - língua portuguesa, nome do país - Portugal (português), nome do estado - República Portuguesa, (até 1910) Reino de Portugal)
• Provençais (incluindo Gascons e outros grupos sub-étnicos; agora parte do grupo étnico francês)
• romanche (romance)
• Romenos (próprio nome - români (români), poporul român, singular - român (romeno), nome da língua - limba română, nome do país - România (Romênia), nome do estado (1947-1965) - Republica Populară Română, (até 1947) - Regatul Romaniei)
• Sicilianos (agora um grupo sub-étnico de italianos)
• Franco-Provençais (agora um grupo sub-étnico dos franceses)
• Franco-Suíço (um grupo subétnico de suíços)
• Francês (autonome Français (França), peuple français, singular - Français (França), nome da língua - langue française, nome do país - França (França), nome do estado - République française, até 1848 - Royaume de France; originalmente uma tribo de francos era um povo germânico)
• Friuli (às vezes considerado como um grupo subétnico de italianos)

Exoetnônimos e endoetnônimos

Endoetnonimicamente, apenas um pequeno número de povos românicos manteve seu nome próprio original, adotado no império a partir de 212 pelo edito do imperador Caracalla - "Romanus". Surpreendentemente, estes são romenos (auto-nome "romenos"), bem como grupos menores de romanche (retoromanos), moradores das cidades italianas de Roma (o idioma é o romanesco) e da província de Emilia-Romagna (romagnolians). A maior parte da população românica usava nomes autóctones (os espanhóis< лат. Хиспаниа <финик. «Гишпано» - что значит кролик), существовавшими ещё до образования империи, латинскими образованиями (итальянцы < Италиа <Виталиа <Витулус «телёнок») или иноязычными(«Португал» < лат. «портус» и греч. «калос» - хороший). Так как в V - VIII веках большинство романских народов были завоёваны франками они взяли себе этноним "франки" (отсюда современное название французов, русские средневековые источниками называют итальянцев "фрягами "), при этом "римлянами" в средневековых русских источниках могли называть и шведов, кроме того Священная Римская Империя несмотря на своё название была заселена немцами. Кроме того многие европейские народы называли римлян "влахами", так как римлян часто путали с вольсками , поэтому румын также называют валахами, итальянцев влахами, французов Бельгии "валлонами".

Povos da Nova Romênia

No decorrer da colonização lançada pelas potências românicas na Idade Média, já fora da histórica Velha Romênia, novos povos românicos se formaram em várias regiões do mundo. Como no decorrer da colonização romana, as terras ocupadas não foram ocupadas por famílias da metrópole, mas distribuídas a jovens soldados que se casaram com mulheres de origem indiana, africana e asiática.

• Os levantinos são descendentes da população românica ocidental (principalmente de origem ítalo-francesa-romana, que se estabeleceu no Mediterrâneo Oriental e na região norte do Mar Negro nos séculos XI e XIII, como resultado das Cruzadas ou da colonização veneziano-genovesa das ilhas do mar Egeu, Crimeia, etc.
• Os moldavos são descendentes da população semi-nômade da Valáquia, que ocupou as antigas terras eslavas da Tivertsy no século XIV (???), devastada pelos nômades turcos nos séculos 11-13.

Os seguintes grupos românicos se formaram no Novo Mundo:

Com a nacionalidade espanhola formativa:

• Hispânicos dos EUA - Tejano, crioulos da Louisiana

Com o povo português formativo:

Com predominância da nacionalidade francesa:

• canadenses franceses, incluindo:
• Franco-Quebec

Veja também

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E então uma idéia engraçada de repente me ocorreu, que eu imediatamente tentei implementar - a pedra pendurada nas pernas do cardeal ficou sem peso! .. Caraffa, felizmente, não percebeu isso. E Morone ergueu os olhos surpreso, e imediatamente os fechou apressadamente para não trair. Mas eu consegui ver - ele entendeu. E ela continuou a “conjurar” ainda mais para aliviar sua dor o máximo possível. "Vá embora, madona!" Papai exclamou indignado. “Você me impede de apreciar o espetáculo. Há muito tempo queria ver se nosso querido amigo ficaria tão orgulhoso depois do “trabalho” do meu carrasco? Você está me perturbando, Isidora! Significava que ele entendia... Caraffa não era um vidente, mas de alguma forma captou muito com seu instinto incrivelmente aguçado. Então agora, sentindo que algo estava acontecendo, e não querendo perder o controle da situação, ele me mandou sair. Mas agora eu não queria ir embora. O infeliz cardeal precisava de minha ajuda, e eu sinceramente queria ajudá-lo. Pois eu sabia que se o deixasse sozinho com Caraffa, ninguém sabia se Morone veria o dia seguinte. Mas Karaffa obviamente não se importava com meus desejos... Sem me deixar ficar indignado, o segundo carrasco literalmente me carregou porta afora e me empurrou para o corredor, voltou para o quarto onde ficou sozinho com Caraffa, embora muito corajoso, mas completamente indefeso, bom homem... Fiquei no corredor me perguntando como poderia ajudá-lo. Mas, infelizmente, não havia saída para sua triste situação. De qualquer forma, não consegui encontrá-lo tão rapidamente... Embora, para ser sincero, minha situação fosse provavelmente ainda mais triste... Sim, enquanto Caraffa ainda não me atormentava. Mas afinal, a dor física não era tão terrível quanto o tormento e a morte de entes queridos eram terríveis ... Eu não sabia o que estava acontecendo com Anna e, com medo de interferir de alguma forma, esperei impotente ... Da minha triste experiência, Eu sabia muito bem que havia aborrecido o Papa com alguma ação precipitada, e o resultado só iria piorar - Anna certamente teria que sofrer. Os dias foram passando e eu não sabia se minha garota ainda estava no Meteor? Karaffa apareceu para ela? .. E estava tudo bem com ela. Minha vida era vazia e estranha, se não sem esperança. Eu não podia deixar Caraffa, porque eu sabia que se eu simplesmente desaparecesse, ele imediatamente descarregaria sua raiva na minha pobre Anna... Além disso, eu ainda não conseguia destruí-lo, porque não conseguia encontrar o caminho para o proteção que eu dei ele já foi uma pessoa "estranha". O tempo fluiu impiedosamente, e eu me senti cada vez mais desamparada, o que, junto com a inação, lentamente começou a me enlouquecer... Já faz quase um mês desde a minha primeira visita às adegas. Não havia ninguém por perto com quem eu pudesse dizer sequer uma palavra. A solidão oprimida cada vez mais fundo, instalando-se no coração do vazio, agudamente temperado pelo desespero... Eu realmente esperava que Morone ainda sobrevivesse, apesar dos "talentos" do Papa. Mas ela estava com medo de voltar para os porões, porque não tinha certeza se o infeliz cardeal ainda estava lá. Minha segunda visita poderia trazer sobre ele a verdadeira malícia de Caraffa, e Morone teria que pagar muito caro por isso. Permanecendo isolado de qualquer comunicação, passava meus dias no mais extremo "silêncio da solidão". Até que, finalmente, não aguentando mais, ela desceu novamente ao porão... A sala onde encontrei Morone há um mês estava vazia desta vez. Só se podia esperar que o bravo cardeal ainda estivesse vivo. E eu sinceramente lhe desejei boa sorte, que, infelizmente, os prisioneiros de Caraffa claramente não tinham. E como eu já estava no porão de qualquer maneira, depois de pensar um pouco, decidi olhar mais longe e cuidadosamente abri a próxima porta... E ali, em algum tipo de terrível "instrumento" de tortura, jazia uma jovem completamente nua e ensanguentada, cujo corpo era uma verdadeira mistura de carne viva chamuscada, cortes e sangue, cobrindo-a da cabeça aos pés... Nem o carrasco , nem, por isso mais - Caraffa, felizmente para mim, não houve tortura na sala. Eu calmamente me aproximei da infeliz mulher e cuidadosamente acariciei sua bochecha inchada e sensível. A garota gemeu. Então, tomando com cuidado seus dedos frágeis na palma da minha mão, lentamente comecei a “tratá-la” ... Logo, olhos claros e cinzentos me olharam com surpresa ... - Calma, querida... Deite calmamente. Vou tentar ajudá-lo o máximo possível. Mas não sei se terei tempo suficiente... Você foi muito torturado, e não tenho certeza se consigo "remendar" tudo isso rapidamente. Relaxe, querida, e tente se lembrar de algo bom... se puder. A garota (ela acabou sendo apenas uma criança) gemeu, tentando dizer alguma coisa, mas por algum motivo as palavras não deram certo. Ela cantarolou, incapaz de articular até mesmo a menor palavra com clareza. E então fui cortado por um terrível entendimento - essa infeliz mulher não tinha língua !!! Eles o tiraram... para não falar muito! Para que ela não gritasse a verdade quando estivessem queimando na fogueira... Para que ela não pudesse dizer o que fizeram com ela... Ai meu Deus! .. Realmente tudo isso foi feito por PESSOAS ??? Acalmando levemente meu coração morto, tentei me voltar para ela mentalmente - a garota ouviu. O que significava - ela era talentosa! .. Uma daquelas a quem o Papa odiava tão ferozmente. E a quem ele tão brutalmente queimou vivo em suas terríveis fogueiras humanas... - O que fizeram com você, querida?! .. Por que tiraram sua fala?! Tentando apertar o trapo grosso que caiu de seu corpo com mãos indisciplinadas e trêmulas, sussurrei em choque. - Não tenha medo de nada, meu caro, apenas pense no que você gostaria de dizer, e eu tentarei ouvi-lo. Qual é o seu nome, garota? “Damiana...” a resposta sussurrou baixinho. “Espere, Damiana,” eu sorri o mais carinhosamente possível. “Espere, não se afaste, vou tentar ajudá-lo!” Mas a garota apenas balançou a cabeça lentamente, e uma única lágrima limpa rolou por sua bochecha machucada... “Obrigado... por sua gentileza. Mas eu ainda não sou inquilino... - sua voz "mental" calma sussurrou em resposta. “Ajude-me... Ajude-me a 'sair'. Por favor... não aguento mais... Eles vão voltar logo... Por favor! Eles me contaminaram... Por favor, me ajude a "ir embora"... Você sabe como. Socorro... vou agradecer "lá" e lembrar de você... Ela agarrou meu pulso com seus dedos finos e torturados, agarrando-se a ele com um aperto de morte, como se soubesse com certeza que eu realmente poderia ajudá-la... eu poderia lhe dar a paz desejada... Uma dor aguda torceu meu coração cansado... Essa menina doce, brutalmente torturada, quase uma criança, como um favor, me pediu a morte!!! Os carrascos não apenas feriram seu corpo frágil - eles profanaram sua alma pura, estuprando-a juntos! .. E agora, Damiana estava pronta para “ir embora”. Ela pediu a morte como libertação, mesmo que por um momento, sem pensar na salvação. Ela foi torturada e profanada, e não queria viver... Anna apareceu diante dos meus olhos... Deus, o mesmo fim terrível estava esperando por ela?! Posso salvá-la desse pesadelo?! Damiana me olhou suplicante com seus olhos cinza claros, que refletiam uma dor desumanamente profunda, selvagem em sua força... Ela não podia mais lutar. Ela não tinha forças para isso. E para não se trair, ela preferiu ir embora... Que tipo de "gente" eram eles que faziam tanta crueldade?!. Que tipo de monstros pisotearam nossa Terra pura, profanando-a com sua mesquinhez e alma "negra"? ... E meu ódio queimou minha alma! Ódio pelo monstro que se chamava o Papa de Roma... o vigário de Deus... e o Santo Padre... desfrutando de seu podre poder e riqueza, enquanto em seu assustador porão uma maravilhosa alma pura estava deixando a vida. Ela partiu por vontade própria... Já que não podia mais suportar a dor transcendente infligida a ela por ordem do mesmo “santo” Papa ...

- (do nome latino da cidade de Roma - Roma) - um grupo de povos ligados por uma origem comum, características etnogenéticas próximas, a área geográfica de sua residência, um ambiente cultural peculiar e comunidade linguística, que foram formados durante a formação do Império Romano, bem como tendências semelhantes no desenvolvimento político e econômico após sua queda e posterior colonização por seus descendentes romanizados do Novo Mundo. Apesar da significativa heterogeneidade interna, os povos românicos ainda se opõem claramente aos germânicos ou eslavos. No mundo moderno, até 1 bilhão de pessoas podem ser atribuídas à comunidade cultural e linguística românica, incluindo cerca de 2/3 delas (cerca de 600 milhões) ao subgrupo latino-americano - ou seja, povos de língua espanhola e de língua portuguesa .
Origem e etnogênese
O núcleo etnogenético dos povos românicos modernos foram as pequenas tribos italianas dos latinos de origem indo-européia, que se estabeleceram no curso inferior do rio. Tibre por volta do 10º c. BC e., aparentemente, tendo migrado para lá de regiões mais setentrionais da Europa. No curso da formação do Estado e dos conflitos com tribos aparentadas (Sabines, Oscans) e não aparentadas (Etruscans), os latinos asseguraram o território em que seu principal centro cultural, a cidade de Roma, surgiu. Com a expansão do território dos latinos, que mais tarde adotaram o nome dos romanos, prevaleceu uma abordagem assimiladora da condução da colonização da terra. Em particular, após a tomada militar do território, sua população indígena, via de regra, não foi fisicamente destruída (como, por exemplo, durante a colonização alemã), mas foi submetida à assimilação. Assim, a população masculina conquistada, via de regra, era expulsa das fronteiras das possessões romanas ou vendida como escrava nas cidades (onde foi novamente romanizada), e mulheres e crianças tornaram-se propriedade das guerras romanas. As diferenças raciais e culturais não eram levadas em consideração e, às vezes, pelo contrário, eram desejáveis ​​pelo exotismo associado a elas, inusitado, e, portanto, a população romana adquiriu primeiro um caráter multiétnico e depois multirracial.

A metização (mistura inter-racial do latim "mixtitius" - misto) dos romanos com elementos afro-asiáticos atingiu seu auge durante o apogeu do império. Muitos fundadores do racismo moderno apresentaram suposições razoáveis ​​de que foi a mistura racial descontrolada dos romanos com os povos africanos e asiáticos que levou à degradação do sistema de valores europeus no império. Assim, a estabilidade, a ordem, o cumprimento da lei, a precisão, o desejo de atividades de pesquisa foram substituídos pela ociosidade, devassidão, domínio de panelinhas, impureza, gula, idolatria dos prazeres carnais - vícios tão típicos nos estágios posteriores da existência do império. Um produto muito mais óbvio da mistura é uma mudança significativa na aparência antropológica da população românica tardia em comparação com os próprios latinos: no início de nossa era, baixa estatura anteriormente incomum, cabelos escuros (quase preto-azulados), olhos castanhos , tons de pele morena tornaram-se típicos.

A miscigenação intensiva foi interrompida por algum tempo pelas invasões das tribos germânicas, tradicionalmente zelosos adeptos da pureza racial, que por um lado impediram o afluxo de pessoas da África e da Ásia e, por outro, introduziram ordens raciais estritas no românico capturado. territórios. Assim, em Espanha, os visigodos proibiram os casamentos mistos com a população ibero-romana, na Gália a população galo-romana conquistada sofreu uma clara discriminação em termos jurídicos (a vida de um simples alemão era duas vezes mais cara que a de um galo-romano). Ao mesmo tempo, outras diferenças entre os grupos se tornaram aparentes. Em última análise, as influências germânicas determinaram o “prestígio” de uma ou outra etnia românica: os franceses mais “germanizados” ocuparam as posições mais privilegiadas na mentalidade românica, seguidos pelos italianos, catalães, então já “pouco atrativos” e espanhóis “mais africanos” , e por fim, portugueses, romenos e sicilianos muito "sem prestígio". Hierarquias raciais subconscientes que existiam no nível cotidiano mesmo nos dias do final do império estavam firmemente enraizadas dentro de cada etnia românica: indivíduos de cabelos louros, olhos azuis e pele clara, altos (para derrotar os alemães) desfrutavam de maior apoio e ocupavam posições de vida mais elevadas na comunidade românica. Na época do final do império, era moda a compra de perucas loiras de mulheres germânicas para disfarçar sua aparência africanizante.
Clima
É claro que o clima mediterrâneo meridional, típico do Lácio (moderno Lácio), com seu clima quente e ensolarado, que influenciou a mudança do estilo de vida romano para a noite, também desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento da cultura românica cotidiana. Não é por acaso que a sesta, as festas nocturnas, e agora típicas do Mediterrâneo, as tabernas, as festas e outros atributos da estrutura social dos romanos, como as touradas, se tornaram tão populares.
comunidade linguística
No decorrer da miscigenação da assimilação dos povos que passaram a fazer parte do Império Romano, a língua latina desempenhou um papel unificador nesse processo, até certo ponto assimilada pelos habitantes de muitas regiões históricas do império. E embora as diferenças linguísticas entre eles já fossem significativas nos tempos antigos, e então só agravadas pelos alemães, e para o grupo balcânico-romano pelas invasões eslavas, húngaras e turcas. No entanto, a unificação e padronização das normas da fala e da escrita românicas literárias sob a influência do vocabulário latino livresco e, em menor grau, das viradas gramaticais, aproximaram-nas novamente a partir do século XV (para o romeno do século XIX). ), após as discrepâncias que se acumularam nos séculos V-XV, e para o romeno nos séculos III-XIX.
Povos românicos da antiga Romênia
Antiga Romênia - o território da Europa, onde a fala românica foi preservada desde a época do Império Romano. Na época do início da Idade Média, como resultado dos desmembramentos germânicos e da anterior romanização da população autóctone, formaram-se as seguintes subetnias românicas. Os galo-romanos, dos quais mais tarde os franceses modernos e os valões se aproximam deles, os franco-provençais, os franco-suíços e mais tarde os franco-canadenses, os franco-acadianos, os grupos franco-crioulos do Novo Mundo, África e Oceania, foram formados.
A população ibero-românica, incluindo os castelhanos e os moçárabes, da qual se formaram os espanhóis, portugueses, galegos, catalães, aragoneses, miranenses, e depois os grupos latino-americanos e crioulos da África, Ásia e Oceania.
A população balcânica-romana, incluindo os nômades Vlachs que deram origem aos modernos romenos e moldavos.
A população ítalo-romana e os grupos de italianos, sicilianos, retromanos, provençais, sanmarinos, dálmatas e outros descendem dela.

As fronteiras entre eles eram indistintas, exceto que os povos germanizados mais "prestigiosos" absorveram os sulistas no curso do redesenho das fronteiras medievais. Por exemplo, os franceses assimilaram quase completamente os provençais e franco-provençais, gascões e valões (que mantiveram sua identidade, mas não seu dialeto). Os espanhóis e catalães engoliram os moçárabes, e os italianos os sicilianos.
Comunidades românicas modernas
andoranos
aragonês
Os aromenos praticamente desapareceram devido à albanização, helenização ou eslavização.
Vaticanos
catalães
corsos
Os dálmatas tornaram-se eslavos no final do século XVI.
pessoas francesas
franco-suíço
Galegos
Franco-Provençais ficaram irritados
Istro-romenos tornaram-se eslavizados
italianos
Ítalo-Suíço
Os Megleno-Romenos foram Turkified
monegasco
Os provençais foram galados
Português
romenos
Retromans
Sanmarinianos
sardos
Judeus sefarditas
Os sicilianos são italianizados
espanhóis
Valões

Exoetnônimos e endoetnônimos
Endoetnonimicamente, apenas um pequeno número de povos românicos manteve seu nome próprio original, desde 212 (de acordo com o edito do imperador Caracalla Caracalla, adotado no império - "Romanus". nome "Romenos"), bem como mais pequenos grupos de Romanos (Retromans), moradores das cidades Ialian de Roma e da província de Emilia-Romagna.< лат. Хиспаниа <финик. “Гишпано” – что значит кролик), существовавшими ещё до образований империи, латинскими образованиями (итальянцы < Италиа <Виталиа <Витулус “телёнок” или иноязычными “Португал < лат. “портус” и греч. “калос” - хороший), или же аппроприировали навания других (неродственных народов) (германские франки >Francês de língua românica ou exoetnônimos (o exoetnônimo germânico dos celtas "galês" começou a usar os valões como um nome próprio.
Povos da Nova Romênia
No decorrer da colonização lançada pelas potências românicas na Idade Média, já fora da histórica Velha Romênia, novos povos românicos se formaram em várias regiões do mundo. Como no decorrer da colonização romana, as terras ocupadas não foram ocupadas por famílias da metrópole, mas distribuídas a jovens soldados que se casaram com mulheres de origem indiana, africana e asiática. Os levantinos são descendentes da população românica ocidental (principalmente de origem ítalo-francesa-romana, que se estabeleceu no Mediterrâneo Oriental e na região norte do Mar Negro nos séculos XI e XIII, como resultado das Cruzadas ou da colonização veneziano-genovesa das ilhas do mar Egeu, Crimeia, etc.
Os moldavos são descendentes da população semi-nômade da Valáquia, que ocupou as antigas terras eslavas dos Tivertes no século XIV, devastadas pelos nômades turcos nos séculos XI e XIII.

Os seguintes grupos românicos se formaram no Novo Mundo:

Com uma nacionalidade espanhola em formação: os argentinos
Bolivianos
crioulos de Belize
Venezuelanos
Guatemaltecos
hondurenhos
Dominicanos
colombianos
Costarriquenhos
cubanos
Hispânicos dos EUA - Tejano, crioulos da Louisiana
mexicanos
nicaraguenses
panamenhos
paraguaios
peruanos
Porto-riquenhos
salvadorenhos
equatorianos
chilenos
Uruguaios

Com um trio de nacionalidade francesa: franco-canadenses, incluindo:
Franco-Ontars
Francês-Quebec
Franco-Acadianos
Franco-Alberts
Franco-Manitobes
Franco-Yukon
franco-colombianos
Franco-Saskatchewans
Franco-Norte
Franco-Inuit
Franco-Eduardianos
Franco-Terra Nova

Veja também
latim
Línguas românicas
cultura romana
união latina

Uma nação (do lat. natio - tribo, povo) é entendida como uma comunidade histórica de pessoas que se desenvolve no processo de formação de uma comunidade de seu território, laços econômicos, língua, algumas características de cultura e caráter. Tal comunidade social nem sempre corresponde a uma comunidade racial ou biológica: as nações são compostas em grande parte por vários elementos antropológicos. A determinação desses elementos é a tarefa mais importante, pois o armazém geral físico e mental, a saúde, a força da nação, suas qualidades básicas dependem deles.

Cerca de 70 povos vivem na Europa, sendo esta região o principal habitat. A Europa Central, Ocidental e do Norte é habitada pelos povos do grupo germânico, que se divide em dois subgrupos - Ocidental e Setentrional. O primeiro grupo inclui alemães, austríacos, luxemburgueses, alsacianos, holandeses, flamengos, frísios, ingleses, escoceses, ulsters (anglo e escocês-irlandês). Para o subgrupo do norte, ou escandinavo - os suecos, dinamarqueses, noruegueses, islandeses e faroenses.

Os povos do grupo românico vivem no sudoeste e em parte no sudeste da Europa. Estes incluem italianos, sardos, corsos, franceses, valões, espanhóis, catalães, galegos e portugueses. Os povos românicos orientais, em particular os romenos, estão geograficamente isolados deles.

As partes leste e sudeste da Europa são habitadas por povos eslavos: poloneses, lusitanos, tchecos e eslovacos, pertencentes ao subgrupo ocidental; búlgaros, macedônios, sérvios, montenegrinos, croatas, muçulmanos, eslovenos, que compõem o subgrupo sul; Russos, ucranianos, bielorrussos pertencentes ao subgrupo oriental.

Línguas separadas da família indo-europeia são faladas pelos gregos e albaneses que vivem na Península Balcânica. Os finlandeses, os saami e os húngaros vivem no nordeste e leste da Europa, pertencentes ao grupo fino-úgrico da família das línguas urálicas. Na parte norte da Península Ibérica, em Espanha e em parte em França, vivem os bascos - a população mais antiga da Europa, falando uma língua isolada. Os povos do grupo celta que vivem nas Ilhas Britânicas e no noroeste da França mudaram principalmente para o inglês (irlandês, galês, gaélico) ou francês (bretão).

Povos românticos

italianos. A base mais antiga da etnia italiana foram as tribos itálicas (itálicas)2, que constituíam a maioria da população da península dos Apeninos no 1º milênio aC. e. (um deles são os latinos que fundaram Roma e conquistaram o resto das tribos itálicas, assim como as tribos dos etruscos3, lígures, celtas, gregos, cartagineses, etc.). Desde os primeiros séculos da nossa era, a população romanizada da Itália foi constantemente misturada com escravos de várias origens, e a partir do século V. - com os alemães e outros conquistadores (bizantinos, francos, árabes, normandos).

Espanhóis. A base mais antiga da etnia espanhola foram as tribos ibéricas1, parcialmente misturadas com os celtas que invadiram a Península Ibérica no 1º milénio aC. e. A dominação romana (século II aC - século V dC) levou à romanização dos habitantes da Espanha. As tribos germânicas que conquistaram o país no século V foram gradualmente assimiladas. Um certo papel no desenvolvimento étnico da população local foi desempenhado por mouros muçulmanos (árabes e berberes), que subjugaram uma parte significativa da Espanha no século VIII, e judeus. Os espanhóis participaram da formação dos povos hispânicos.

Português. A base da etnia portuguesa, como a espanhola, foram as antigas tribos ibéricas. Em I milênio aC. e. Celtas começaram a se mudar para o território de Portugal, que teve uma influência étnica sobre os portugueses. A entrada do território de Portugal no Império Romano (séculos II-G aC - século V dC) levou à romanização cultural e linguística da população. Como na Espanha, as tribos germânicas que conquistaram no século V. Portugal, foram gradualmente assimilados. A dominação árabe-berbere dos séculos VIII-XIII influenciou significativamente a língua e a cultura portuguesas).

Pessoas francesas. O principal componente étnico na formação dos franceses foram as tribos celtas (os romanos as chamavam de gauleses), que se estabeleceram no 1º milênio aC. e. quase todo o território da França moderna (Gália). A conquista da Gália pelos romanos (em meados do século I a.C.) levou à romanização da sua população, dando origem a uma comunidade étnica galo-romana. Um marco importante na história étnica dos franceses foi a invasão da Gália pelas tribos germânicas dos visigodos, borgonheses e francos. No início do século VI. Os francos expulsaram os visigodos da Gália, conquistaram o reino dos borgonheses. Em meados do século VI. todo o território da França moderna fazia parte do estado franco, que marcou o início da fusão dos francos com a população galo-romana.

FAMÍLIA DE LÍNGUAS INDO-EUROPEIAS

GRUPO ROMANO

(Para alunos do 1º ano dos departamentos a tempo inteiro e a tempo parcial)

Rostov-on-Don

LÍNGUAS R O M A N S K I E

Este é um grupo de línguas da família indo-européia, unidas por uma origem comum: todas elas se formaram com base na língua latina em sua forma coloquial, que fazia parte do grupo itálico de línguas agora mortas. As línguas românicas demonstram um caso raro de formação de um grupo linguístico, em primeiro lugar, em um determinado período de tempo historicamente observável, e em segundo lugar, com base em uma língua de origem conhecida e muito bem representada nos monumentos escritos .

A fonte imediata das línguas românicas é o latim folclórico (vulgar), a fala oral da população romanizada nos territórios que faziam parte do Império Romano. Já no período clássico (século I aC), a fala coloquial ao vivo se opunha à língua literária latina. Os autores romanos também notaram que o latim é territorialmente diferenciado, ou seja, fora da península dos Apeninos, a fala ao vivo tem características locais.

O termo "línguas românicas" remonta aos adjetivos latinos romanus e romanicus, formados a partir da palavra Roma - Roma. O significado da palavra mudou ao longo do tempo. A princípio tinha um significado étnico e político: civisromanus – ‘cidadão romano’. A frase lingvaRomana ('língua de Roma') denotava latim. Após a extensão do direito de cidadania romana a toda a população do Império Romano (212), a palavra romanus perdeu seu significado político e tornou-se o nome comum para a população romanizada em todos os territórios que já fizeram parte do Império Romano. Para designar esses territórios, o conceito de “roménia” aparece nas obras de historiadores romanos do período tardio. As divergências estruturais entre o latim clássico e os dialetos folclóricos aumentam com o tempo. Estes últimos estão começando a ser reconhecidos como línguas diferentes do latim e são chamados coletivamente de romanalingva. Ao mesmo tempo, os falantes das línguas românicas se opõem aos povos germânicos e, posteriormente, aos árabes, eslavos etc.

Pela primeira vez o termo romanalingva é usado não como sinônimo de língua latina nos atos do Conselho de Tours em 813.

Na Idade Média, o advérbio romanice “em românico”, em combinação com os verbos da fala e da escrita, passou a significar “romance”; ensaio em romance. Designações semelhantes existiam em todas as línguas românicas, exceto o italiano, porque. nele, o adjetivo correspondente foi associado a Roma (Roma). A língua italiana foi chamada volgare 'Volgare' de volgo 'povo, multidão', contrastando-a com a língua erudita e erudita (latim).

Mais tarde, “Romênia” na literatura científica começou a ser chamada de países de fala românica em sua totalidade. A partir do momento em que os romanos conquistaram os primeiros territórios além do Lácio, inicia-se um processo que é comumente chamado de romanização - a disseminação da língua latina, costumes romanos e cultura romana para os territórios capturados por Roma. O adjetivo latinus ‘Latim’ originalmente denotava os habitantes do Lácio, depois, com o colapso do Império Romano, passou a denotar aqueles que continuaram a viver de acordo com o direito romano, em contraste com os alemães conquistadores, que viviam de acordo com os costumes bárbaros. Na Idade Média, esse nome foi associado à Igreja Católica Romana.

A romanização, a partir da península dos Apeninos da Itália, cobriu a maior parte das áreas conquistadas pelos romanos. A romanização de várias partes do Império Romano não era a mesma em profundidade e força. A conquista da Grã-Bretanha pelos romanos, por exemplo, se acompanhada pela romanização da população, então em pequena medida. O elemento românico não foi preservado em províncias como Nórica, Panônia, Ilíria, Trácia e parcialmente Moesia devido à profundidade insuficiente da romanização e seu assentamento por enormes massas de povos de outros grupos étnicos.

A romanização provou ser forte e levou à formação de línguas românicas na própria Itália, na Península Ibérica, na Gália, na Dácia e em parte em Rezia. O processo de romanização, que durou mais de quinhentos anos no total, ocorreu em cada região à sua maneira. Na Itália, os fatores que determinaram as peculiaridades da romanização foram, em particular, a comunidade étnica da população (e, como resultado, a criação de um koine coloquial italiano comum) e a natureza federal da unificação das cidades (sua conhecida autonomia).

Na Península Ibérica, trata-se principalmente do ritmo desigual da romanização em diferentes áreas. A formação das línguas românicas da Península Ibérica em 711 foi interrompida pela conquista árabe. Livres da invasão árabe estavam a Galiza, parte das Astúrias, Aragão, Catalunha e Castela Velha. Durante a Reconquista, a fala românica dessas regiões ibéricas se espalhou para o sul, onde funcionavam dialetos moçárabes durante o período de dominação árabe. Portanto, do ponto de vista genético, o galego pode ser considerado a fonte da língua portuguesa.

No processo de desenvolvimento histórico, a semelhança genética original das línguas da Córsega e da Sardenha foi violada, porque a tuscanização da língua ocorreu cedo na Córsega.

A parte principal da Gália Transalpina foi conquistada com relativa rapidez, a sociedade gaulesa na época de sua conquista atingiu um certo nível de desenvolvimento, o próprio estado romano experimentou um período de maior prosperidade. A romanização aqui foi mais uniforme. E, no entanto, como se sabe, duas línguas românicas foram formadas no território da Gália Transalpina - provençal e francesa. Isso, aparentemente, pode ser explicado da seguinte forma: a costa mediterrânea e o restante do território foram conquistados em épocas diferentes (a província de Narbonne Gaul foi criada em 120 aC, Lugdun Gaul, Bélgica e Aquitânia - em 52 aC). ); O latim foi influenciado por várias línguas locais (Ligunian no sul, Celtic no norte), e a história subsequente de cada região se desenvolveu de maneira diferente.

A romanização da Dácia decorreu a um ritmo invulgarmente rápido, associado ao povoamento do seu território num período de tempo relativamente curto por um número significativo de falantes nativos da língua latina. Mas em 270 - 275 anos. sob o ataque dos visigodos, as legiões romanas foram retiradas do território da Dácia ao sul, além do Danúbio, o que reduziu significativamente a proporção da população romanizada nesta área e afetou o destino das línguas balcânicas-românicas. Você também deve prestar atenção à influência do superstratum eslavo, grego, húngaro, turco adstratum nesses territórios.

O cruzamento com as línguas das províncias romanas (ibérico na Espanha, celta - na Gália, norte da Itália, Portugal, dácio na Romênia) não era clássico, mas o latim popular (vulgar) - a língua latina comum.

Levando em conta tais especificidades de formação, também é construída uma classificação genética das línguas românicas. Ao contrário de outras grandes famílias linguísticas, as línguas românicas são relativamente recentes. Portanto, o princípio tradicional de isolamento de uma língua comum, que é destacado no nível mais inicial, e depois o isolamento gradual de territórios e a formação de dialetos sobre eles (a construção da chamada “árvore genealógica”) é dificilmente aceitável para eles. A maioria dos pesquisadores não destaca o período geral do romanche, porque a diferenciação do latim popular começa na verdade a partir do momento da romanização do território correspondente. Na maioria dos casos, as línguas e dialetos românicos são uma continuação do tipo de latim vernacular que se formou em uma determinada área, então eles dizem, por exemplo, sobre o "latim aquitano" (sudoeste da França) como o antecessor de Gascon, " Narbonne Latin" (sul da França), que deu o início do occitano, etc.

Os seguintes fatores influenciaram o desenvolvimento de línguas românicas individuais:

a época da conquista desta área por Roma (antes, depois);

o tempo de isolamento desta área da Itália Central durante o colapso do Império Romano;

o grau de intensidade dos contactos políticos, económicos e culturais desta zona com a Itália Central e as zonas românicas vizinhas;

uma forma de romanizar esta área (“urbana”: escola, administração, introduzindo a nobreza local à cultura romana; “rural”: colônias de colonos latinos e itálicos, principalmente ex-soldados);

a natureza do substrato e o grau de seu impacto;

caráter do superestrato (germânico, não germânico).

De acordo com várias estimativas, cerca de 700 milhões de pessoas (ou mais de um décimo da população mundial) falam línguas românicas. Este número é determinado de forma bastante condicional, porque inclui tanto falantes para quem as línguas românicas são nativas quanto aqueles que usam línguas românicas como línguas literárias e escritas em situação de comunicação oficial ou interétnica.

O termo moderno "Romênia" denota a área de distribuição das línguas românicas. Existem 3 zonas de distribuição das línguas românicas:

1) "Velha Romênia": o território da Europa, que fazia parte do Império Romano e preservou a língua românica. Este é o núcleo da formação das línguas românicas - Itália, Portugal, quase toda a Espanha e França, sul. Bélgica, ap. e sul. Suíça, Romênia e Moldávia.

2) "Nova Romênia" - são grupos da população de língua românica fora da Europa, formada nos séculos XVI e XVIII. em conexão com a colonização: parte do Norte. América (Quebec no Canadá, México), quase toda a América Central, América do Sul, o máximo de Antilhas.

3) Países em que, como resultado da expansão, as línguas românicas se tornaram línguas oficiais, mas não deslocaram as línguas locais: uma parte significativa da África (francês, espanhol, português), pequenos territórios no sul da Ásia e Oceania.

No total, as línguas românicas são faladas por residentes de mais de 60 países.

A questão do número de línguas românicas é uma das controversas, pois os conceitos de “língua” e “dialeto” não são suficientemente diferenciados. As seguintes línguas românicas são comumente distinguidas.

Línguas estaduais, nacionais, polifuncionais que possuem norma literária e independência estrutural:

Espanhol,

Português,

Francês,

Italiano,

Romena.

francês, espanhol, português além da Europa, são comuns nos países do Novo Mundo, onde atuam como variantes nacionais, cuja norma difere da norma do Velho Mundo.

As restantes línguas são consideradas línguas menores ou minoritárias, os seus falantes são maioritariamente bilingues, são minorias étnicas e linguísticas nos seus países de residência, e as línguas coexistem funcionalmente com uma ou mais línguas dominantes:

Catalão,

Galego - não têm o estatuto de nacional, mas são oficiais nas regiões autónomas de Espanha, pelo que têm um âmbito de atuação bastante amplo;

Provençal (Occitano) - uma língua falada no sul da França, existe atualmente como um grupo de dialetos, na Idade Média tinha uma rica tradição histórica cultural e literária;

O romanche, comum na Suíça, tem um

o status, apesar do número limitado de falantes, continua a existir na forma de 5 dialetos principais, cada um com sua própria tradição literária; recentemente uma regra geral foi desenvolvida para eles;

a língua friulana no norte da Itália não tem o status de língua estatal, mas uma koiné literária se desenvolveu para ela, há literatura, além disso, os friulanos têm uma identidade étnica pronunciada;

a língua ladina também é comum no norte da Itália, é um grupo de dialetos que vários pesquisadores atribuem aos dialetos do norte da Itália e não destacam como língua independente;

12. Sardenha (Sardian) é o nome comum para dialetos significativamente diferenciados da ilha da Sardenha, para os quais não existe uma norma única;

13. Megleno-romeno, aromeno, istro-romeno são considerados intermediários entre língua e dialeto; existem principalmente na forma oral, têm características tipológicas brilhantes, o que dá razão para separá-los como línguas separadas;

14. O gascão, pertencente aos dialetos occitanos, tem características tipológicas específicas;

15. O corso, o aragonês, o asturiano também reivindicam o estatuto de língua: para eles foram elaboradas normas que hoje estão a ser activamente implementadas;

16. Os dialetos judaico-românicos são tradicionalmente distinguidos como etnoconfessional; seus portadores se distinguiam por sua filiação religiosa (judaísmo); a maioria desses dialetos (judeu-francês, judaico-português, judaico-occitano) já desapareceu, hoje só se destaca o judaico-italiano (um pequeno número de seus falantes vive em Roma e Leghorn). Os pesquisadores observam que não se trata de idiomas, mas de um conjunto de características características da linguagem dos monumentos escritos em escrita hebraica; as discrepâncias dizem respeito principalmente à composição lexical, que é bastante compreensível pelo desenvolvimento da língua em uma tradição confessional, cultural, literária diferente;

17. O judaico-espanhol (sefardita, ladino, spagnol, judeu espanhol) tem, ao contrário do grupo anterior, uma estrutura original; desde o final do século XV (após a expulsão dos judeus da Espanha em 1492) desenvolveu-se fora da influência da língua base (espanhol); fala esta língua parte dos judeus que vivem no norte da África, Ásia Menor, na península balcânica;

18. As línguas crioulas foram formadas com base no espanhol, português e francês.

19. O grupo das línguas românicas também inclui as extintas no final do século XIX. língua dálmata.

Existem 5 subgrupos de línguas românicas: galo-romano(francês, línguas provençais); Italo-Romance(italiano, sardo); Ibero-romântico(espanhol, catalão, português, galego); Balcânico-Romance(línguas romenas, moldavas, bem como dialetos (línguas) aromunianos, megleno-romenos, istro-romenos, romanche.

A semelhança e diferença nas características acima mencionadas permitem aos cientistas distinguir duas áreas opostas entre si: o românico oriental (balcânico-românico) e o românico ocidental. O desenvolvimento das línguas balcânicas-românicas foi muito influenciado pelas línguas eslavas, gregas, húngaras e pelas línguas vizinhas turcas. Além disso, a romanização da Dácia foi principalmente de natureza rural: o latim trazido pelos legionários romanos continha novas características do vernáculo que não tiveram tempo de se espalhar para os territórios anteriormente romanizados, onde a educação latina estava firmemente enraizada.

Na região românica ocidental, o desenvolvimento das línguas foi influenciado principalmente pela base do substrato: o substrato celta na França e no norte da Itália, o italiano no sul da Itália, o ibero-basco e o celta na Espanha. Em alguns territórios, é possível a influência de um substrato profundo de natureza não indo-europeia: Ligurian no noroeste da Itália e na costa sul da França, etrusco na Toscana, substrato "mediterrâneo" na Córsega e na Sardenha. As informações sobre as línguas de substrato são muito limitadas, por isso é difícil estabelecer fatos específicos da influência do substrato nas línguas românicas. No entanto, na atualidade, a fronteira que opõe os dialetos do norte da Itália aos centrais corre por onde passava a fronteira entre os territórios étnicos das tribos celtas e os etruscos.

As línguas românicas ocidentais também foram muito influenciadas pelo superestrato, que na maior parte do território românico eram as línguas dos conquistadores alemães. Para o francês, são as línguas das tribos francas, para o italiano, a língua dos ostrogodos e lombardos, para as línguas da Península Ibérica, as línguas dos visigodos e outras tribos germânicas. A influência do superestrato germânico na língua francesa é mais perceptível.

A área românica ocidental desenvolveu-se no quadro da tradição cultural latina. O latim serviu como língua escrita para a maioria das línguas. Para as línguas balcânicas-românicas, esse papel foi desempenhado pelo grego e pelo eslavo eclesiástico. A influência da língua grega também foi significativa no sul da Itália.

A área ítalo-românica é linguisticamente heterogênea e revela características semelhantes com as línguas românicas ocidentais e românicas orientais. A classificação das línguas românicas com base em características estruturais é ambígua, pois as línguas opostas a uma característica são unidas por outras. Considerando a condicionalidade de tal divisão, bem como o fato de que a Sardenha e a Córsega não se encaixam completamente em uma ou outra área e se destacam como uma zona separada e arcaica da Romagna, surgiu uma tradição de oposição não ocidental e oriental Romagna, mas contínua, ou central, Romagna isolada, ou periférica, marginal. Os proponentes desta abordagem observam que a divisão em Romênia Ocidental e Oriental é baseada em características diacrônicas e não leva em consideração o estado atual das línguas românicas. No entanto, este ponto de vista também não é reconhecido incondicionalmente. A classificação mais comum e aceitável combina características tipológicas com os critérios de proximidade geográfica e cultural das áreas.

O subgrupo ibero-românico inclui espanhol, português, galego, judeu-espanhol, aragonês, asturiano. O catalão, também relacionado ao ibero-romântico, está próximo do galo-romântico, especialmente ao occitano.

O subgrupo Gallo-Romance inclui francês, occitano, franco-provençal. O gascão, às vezes considerado um dialeto do occitano, compartilha muitas semelhanças com as línguas ibero-românicas, especialmente com o aragonês e o catalão, e de certa forma com o espanhol. Alguns romancistas distinguem o subgrupo ibérico de línguas, que inclui o occitano, o gascão, o catalão e o aragonês.

O subgrupo ítalo-românico inclui uma grande variedade de línguas: italiano literário, dialetos do norte, centro e sul da Itália, sardo, corso, friuliano, ladino e istro-românico. Muitos dialetos do norte da Itália compartilham características com as línguas do subgrupo galo-românico. O sardo é semelhante em vários aspectos às línguas ibero-românicas. Friuliano e Ladino muito tempo classificada como uma língua romanche.

A seleção do subgrupo romanche parece ser a mais problemática. Nas obras do século XIX e primeira metade do século XX. O romanche incluía não apenas a língua romanche da Suíça, mas também as línguas friulana e ladina. O subgrupo romanche foi visto como de transição entre o galo-românico e o ítalo-românico e, mais amplamente, incluindo o dálmata e o istro-românico, como transicional entre as línguas orientais e ocidentais da Romênia. Atualmente, essa visão é reconhecida como obsoleta e apenas os dialetos da Suíça rumana são classificados como romanche propriamente dito.

O subgrupo balcânico-românico inclui a língua romena e as pequenas línguas balcânicas, às vezes chamadas de Danúbio do Sul: aromeno, megleno-romeno, istro-romeno.

A extinta língua dálmata pertence ao subgrupo Italo-Romance ou Balkan-Romance. Às vezes é visto como uma "linguagem de ponte" entre esses dois subgrupos. Foi feita uma sugestão para fundir o Dálmata com o Istro-Romance e designar este subgrupo como Illyro-Romance por substrato.

O grau de proximidade estrutural das línguas mudou ao longo de sua história. O catalão antigo e o occitano antigo eram muito mais próximos um do outro do que o catalão e o occitano modernos. O francês antigo estava mais próximo em muitos aspectos de outras línguas românicas ocidentais do que o francês moderno.

As línguas românicas usam o alfabeto latino. Nas línguas românicas dos Balcãs (romeno, moldavo) do século 16 ao início. século dezenove Foi usada a escrita de base cirílica, porque a linguagem da religião e da cultura era a eslava da Igreja. Depois de 1860, a língua romena mudou para o alfabeto latino, a língua moldava manteve sua antiga escrita, em 1989 foi tomada a decisão de mudar para o alfabeto latino.

Textos em pequenas línguas balcânicas foram escritos em alfabeto grego. O aromeno, que tem a tradição escrita mais duradoura, ainda usa predominantemente o alfabeto grego.

Linhas separadas nas letras medievais em árabe da Península Ibérica registram palavras românicas em escrita árabe.

Monumentos escritos da diáspora judaica em todos os países românicos foram registrados antes do início. século dezenove o alfabeto hebraico.

As línguas românicas são classificadas como analíticas-flexionais. O desenvolvimento das línguas românicas seguiu na linha do fortalecimento de características analíticas, especialmente no sistema de nomes. A maioria das características analíticas na forma oral da língua francesa. Nas línguas românicas balcânicas, o papel das inflexões é mais significativo do que em outras línguas românicas.