semiótica não verbal. Semiótica não verbal e sua importância na comunicação empresarial e intercultural.

Conexão

  • 125267, Rússia, Moscou, st. Chayanova 15, Universidade Estadual Russa de Humanidades (RGGU), Instituto de Linguística (até 1999 - Faculdade de Linguística Teórica e Aplicada), Departamento de Língua Russa; tel. 7 (495) 259 - 6560 (escritório do reitor), 7 (495) 250 - 6446 (departamento de língua russa).

Campo de atividade

Linguística geral, semiótica geral, semiótica não-verbal, teoria da língua russa, análise lógica da língua natural, ensino da língua russa, métodos de ensino de linguística e matemática na escola e na universidade.

Educação

Classificações

  • professor-metodologista (o mais alto título de ensino na Rússia) desde 1991 (14 - o mais alto - categoria pedagógica);
  • candidato de ciências filológicas (desde 1980),
  • Doutor em Filologia desde 2000,
  • professor (desde 2000).

ensino

Palestras e seminários

Universidade de Kiev, Ucrânia, 1990, 2004; escolas de verão na Russian State University, Rússia, 1992, 1993, 1995, 1999 - 2005 (palestras e seminários); palestras e seminários na escola (primavera): linguística e disciplinas relacionadas, Pazardzhik, Bulgária, 1990; University of Rochester, EUA, Estado de Nova York, ensino de língua russa e palestras em lingüística e ciências relacionadas, semestre de inverno 1991-1992; Ann Arbor (Michigan, EUA) - 1996 e 1997, Klagenfurt (Áustria) - 2003, palestras na Universidade Técnica de Berlim (Alemanha) (1998), palestras na França (1999), 2002), palestras na Alemanha (Frankfurt am Main , Jena, Tübingen, etc. - 2000), na Finlândia (Helsinque, Tampere - 2004, 2005, 2006), palestras para professores e alunos em Moscou e na região de Moscou (de 1989 até o presente).

  • Experiência docente: 27 anos.
  • Experiência profissional total: 42 anos (incluindo 5 anos de estudo na Universidade Estatal de Moscovo).

Cursos de leitura

universidade

ensino médio

introdução à linguística e à semiótica; matemática, linguagem e matemática em sua interação; semiótica da cultura, língua russa.

Filiação

International Sign Society, International Pragmatic Association, International Association of Cognitive Slavists, Russian Semiotic Society, Moscow Linguistic Society, Expert Council of the Russian Humanitarian Science Foundation (RGHF), Expert Council of the Russian Foundation for Basic Research (RFBR), Academic Council of o Instituto de Linguística da Universidade Estatal Russa de Humanidades (RGGU), Conselho de Dissertação de Doutorado do Instituto de Linguística da Universidade Estatal Humanitária Russa.

Trabalho

Pesquisador do Departamento de Semiótica do Instituto de Informação Científica e Técnica da Academia de Ciências da URSS (VINITI) (1969 - 1981). Professor de escola secundária, ginásio e liceu (desde 1982 até à data). Senior Lecturer, então Professor Associado da Russian State University for the Humanities (RGGU) - de 1982 até o presente). Professor do Departamento de Língua Russa do Instituto de Linguística da Universidade Estatal Russa de Humanidades - de 2002 até o presente.

Esfera de atividade científica

Algumas publicações científicas e científico-metódicas de 2002–2007

  1. Gestos oculares e comportamento comunicativo visual // Trabalhos sobre antropologia cultural: Em memória de Grigory Alexandrovich Tkachenko. M.: editora "Literatura Oriental" e "Ant". 2002, 236 - 251, 0,7 p.s.
  2. Comportamento interativo não-verbal feminino e masculino (aspecto intercultural) (artigo) // Gender-Forschung In Der Slawistik. Beitrage der Konferenz Gender - Sprache - Kommmunikation - Kultur. 28 de abril a 1º de maio de 2001. Institut für Slawistik. Friedrich Schiller-Universität Jena. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 55. 2002, 55 – 68, 0,6 p.s.
  3. Dicionário da língua de sinais russa em comparação com outros dicionários de sinais (artigo). Semiosis Lexicographica, X, Warszawa, 2002, 27–45, 1,2 pp.
  4. Comportamento não verbal das pessoas na comunicação empresarial (artigo) // "Lingüística Computacional e Tecnologias Inteligentes". Atas do Seminário Internacional Diálogo "2002 (Protvino, 6 a 11 de junho de 2002). Em dois volumes (editado por A.S. Narignani). V.1. Problemas teóricos. M .: "Nauka", 2002, 227 - 240, 0,6 p.l.
  5. Ética e etiqueta nos signos não verbais ("Ética e etiqueta nos signos não verbais" (artigo)) // Ilegalidade linguística. Sentado. artigos sobre o 70º aniversário do nascimento de A.I. Kuznetsova (compilado por T.B. Agranat, O.A. Kazakevich; sob a direção geral de A.E. Kibrik). M.: Editora da Universidade Estadual de Moscou, 2002, 310 – 320, 1 pp.
  6. Unidades e categorias da paralinguística em sua relação com a cinésica (artigo) // Languages ​​of the World. Tipologia. Uralística. Em memória de T. Zhdanova. Artigos e memórias (compilados por V.A. Plungyan, A.Yu. Urmanchieva). M.: "Indrik", 2002, 55 - 72, 0,7 p.l.
  7. Semiótica não-verbal (monografia). M.: "Nova Revista Literária", 2002, 25 p.
  8. Homens e Mulheres em Diálogo I: Estereótipos de Gênero Não Verbais (artigo) // Linguística Computacional e Tecnologias Inteligentes. Proceedings of the International Conference Dialogue" 2003, 11 a 16 de junho de 2003. Moscou: "Nauka", 2003, 337 - 345, 0,7 p.p.
  9. Rumores, fofocas, boatos - harmonia e desordem (artigo) (co-autor M.V. Samokhin) // Análise lógica da linguagem. Espaço e Caos (sob a direção de N.D. Arutyunova e T.E. Yanko). M.: Línguas da cultura russa, 2003, 1,5 / 0,75 p.
  10. Gestos Russos e Fraseologia Russa I (tipos de informação lexical e a estrutura de entradas lexicais no Dicionário de gestos russos.) (artigo) // R. Posner (ed.) Body, Sign, Culture (Proceedings of The International Symposium on The Semântica e Pragmática dos Gestos Cotidianos). Berlim, 2003, 1.2 p.p.
  11. A semântica e a pragmática dos gestos russos: atos de tocar e verbos russos de tocar (artigo) // Gestos: significado e uso. Papers for the First International Conference on Gestures: Gesture, Meaning and Use. Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal, 2003, 1.3 p.l.
  12. Etiqueta não verbal: saudações e despedidas não verbais (artigo) // Moscow Linguistic Journal, vol. 7, nº 2, 2003, 53-66, 0,8 p.p.
  13. Saudações e despedidas não verbais (atos e gestos semióticos) (artigo) // Aspectos do estudo da fala sonora. Coleção de artigos científicos para o aniversário de Elena Andreevna Bryzgunova. M .: Editora da Universidade Estadual de Moscou, 2004, 323 - 334, 0,8 pp.
  14. O Corpo em Russo e na Língua de Sinais Russa I: Representação dos Ombros em Diferentes Códigos Semióticos (artigo) (co-autor A.B. Letuchy) // Congresso Internacional de Pesquisadores da Língua Russa. Língua russa: destino histórico e modernidade. Procedimentos e materiais. Moscou, Universidade Estadual de Moscou, 18 a 21 de março de 2004, 121 a 122, 0.3/0, 15 p.s.
  15. Conceituação linguística de partes do corpo em russo (no exemplo dos ombros) (artigo), (co-autor A.B. Letuchy). // Significados secretos: Palavra. Texto. Cultura. Sentado. artigos em homenagem a N.D. Arutyunova (editor responsável Yu.D. Apresyan). M .: "Línguas da Cultura Russa", 2004, 128 - 136, 0,6 / 0,3 pp.
  16. Elementos não verbais no discurso de emigrantes russos na Finlândia (artigo) // Gênero da entrevista: Características do discurso oral russo na Finlândia e em São Petersburgo (Coleção de artigos editados por M. Leinonen). Slavjanskaja filologija. Slavica Tamperensia VI. Tampere (Finlândia), 2004, 0,8 p.
  17. Atos de encorajamento verbais e não verbais (artigo) // Semântica e pragmática das unidades de linguagem. Coleção de obras para o 45º aniversário da atividade científica e pedagógica da O.P. Ermakova (editor responsável A.N. Eremin). Kaluga: KSPU im. K.E. Tsiolkovsky. 2004, 187 - 193, 0,6 p.l.
  18. Semiótica Não-Verbal, Cultura e Estilos de Género (tese) // Les Signes du Monde: interculturalité & globalization. 8éme Congrés de l "Association Internationale de Sémiotoque. Résumés. Lyon 7–12 juillet 2004, Lyon, 2004, 284 - 285, 0.2 p.l.
  19. Homens e Mulheres em Diálogo IV (Problemas de Reconstrução do Comportamento Não-verbal) (artigo). Linguística Computacional e Tecnologias Inteligentes. Atas do Diálogo da Conferência Internacional" 2003, 11 a 16 de junho de 2003. M .: "Nauka", 2004, 0,7 pp.
  20. Tipologia intralinguística das unidades não verbais: reverências cotidianas (artigo). Questions of Linguistics, nº 4, 2004 (co-autor E. B. Morozova), 1,4 / 0,7 p.
  21. Controlo não-verbal na comunicação oral interactiva (artigo) // Estilos cognitivos de comunicação. Teorias e modelos aplicados. Relatórios da conferência internacional. 20 a 25 de setembro de 2004. Crimeia, Partenit, 2004, 83 a 85, 0,2 p.s.
  22. Estereótipos de gênero não verbais: culturalmente universais e culturalmente específicos (artigo) // Significados Linguísticos. Métodos de pesquisa e princípios de descrição (em memória de O.N. Seliverstova). M.: MGPU, 2004, 133 – 144, 0,9 pp.
  23. Homens e mulheres em diálogo II: agressão não verbal como tipo de comportamento (artigo). Moscow Linguistic Journal, volume 7, nº 2, 2005, 0,7 pp.
  24. Homens e Mulheres na Comunicação Não-Verbal III: Características Culturais-Universais e Culturais-Específicas do Comportamento Comunicativo Não-Verbal (artigo) // Relatórios da Terceira Conferência Internacional "Gênero: Linguagem, Cultura, Comunicação" 27-28 de novembro de 2003 , Moscow State Linguistic University (MSLU) ), Moscou: Moscow State Linguistic University, Gender Research Laboratory, Open Society Institute (Soros Foundation), 2004.
  25. Homens e mulheres na comunicação V: o aspecto de gênero da cinésica (artigo). Questões de Filologia, M., 2004 (artigo), 0,6 pp.
  26. A estrutura semântica da palavra ombros e seus derivados (no exemplo dos ombros) (artigo), (co-autor A.B. Letuchy). Moscou, Moscow Linguistic Journal, 2005, 0,8/0,4 pp.
  27. Linguagem de sinais. Entrada do dicionário para o "Dicionário Enciclopédico de um Jovem Filólogo" (2ª ed.), M., 2005.
  28. Homens e mulheres na comunicação não-verbal (monografia). M .: "Línguas da cultura russa", 2005, 7 p.
  29. Homens e mulheres na comunicação não verbal: aspecto emocional (artigo) // "Emoções na linguagem e na fala". M.: editora da Russian State University for the Humanities. 2005, 282 - 300 (0,8 pp).
  30. Homens e mulheres na comunicação não-verbal: (aspecto lexicográfico) (artigo) // Anais do VI Seminário Escolar Internacional "Vocabulário, lexicografia, terminografia nas culturas russa, americana e outras". Ivanovo (Rússia), 2005, 0,6p.
  31. Controle não verbal no diálogo: unidades, modelos, regras. // Actas da Conferência Internacional "Diálogo" 2005 ": Linguística Computacional e Tecnologias Inteligentes" (artigo). M., 2005
  32. Linguagem corporal e cinética como uma seção da semiótica não-verbal (metodologia, ideias teóricas e alguns resultados) (artigo) // "O Corpo na Cultura Russa". M.: "New Literary Review", 2005, 19-37, 0,8 pp.

Artigos científicos e metódicos

  1. Língua russa na escola: a opinião dos linguistas. Conceito - mínimo obrigatório - programa (co-autores I.A. Bukrinskaya, O.E. Karmakova, M.A. Krongauz) // Jornal "língua russa", nº 2, 8 a 15 de janeiro de 2003, 2 / 0,5 p.l.
  2. Matemática. Manual para candidatos à Universidade Estatal Russa de Humanidades da Faculdade de Linguística Teórica e Aplicada do Instituto de Linguística. Variantes 2002. M., 2003, editora da Russian State Humanitarian University (co-autores G.B. Shabat, Yu.A. Shikhanovich), 2,5 / 0,85 pp.
  3. Novas disciplinas escolares na escola de perfil: "Semiótica não-verbal" // Escola de perfil de Moscou: Experiência, problemas, perspectivas. Materiais da conferência científico-prática em Moscou (14 a 15 de maio de 2003). M.: Instituto de Pesquisa para o Desenvolvimento da Educação (NIIRO), 2003, 136 - 138, 0,2 p.p.

Artigos selecionados (para 2005)

  1. GE Kreidlin. Semiótica não-verbal e cognição (semiótica não-verbal e cognição. Relatório no simpósio internacional "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", 25 a 26 de novembro de 2005, Helsinki.
  2. GE Kreidlin. Linguagens naturais e corporais na comunicação humana. Relatório no Seminário do Setor de Sociologia do Conhecimento no Instituto de Sociologia da Academia Russa de Ciências em 17 de fevereiro de 2005
  3. GE Kreidlin. Semiótica não-verbal como ciência social. Reportagem e realização de master class para alunos do MHSES na conferência "Vetores de Desenvolvimento da Rússia Moderna" na Escola Superior de Ciências Sociais e Econômicas de Moscou (MVSES)
  1. GE Kreidlin. Controle não verbal no diálogo: unidades, modelos, regras. Relatório na conferência internacional "Diálogo" 2005 ": Linguística Computacional e Tecnologias Inteligentes" 2 de junho de 2005
  2. GE Kreydlin (co-autoria com E.Ya. Shmeleva). Elementos verbais e não verbais de uma anedota. Relatório na conferência "Mecanismos linguísticos da comédia". Instituto de Linguística RAS. 12 a 14 de setembro de 2005.
  3. GE Kreidlin. Homens e mulheres na comunicação não verbal (aspecto lexicográfico). Relatório e realização de mesa redonda no VI seminário escolar internacional "Vocabulário, lexicografia, terminografia em russo, americano e outras culturas". Ivanovo (Rússia), 12 a 15 de setembro de 2005
  4. GE Kreidlin. Gestos icônicos em diálogo. Reportagem na conferência internacional "Sinal: ícones, índices, símbolos". São Petersburgo. outubro de 2005
  5. GE Kreidlin (co-autoria com A.B. Letuchy). Partes do corpo em códigos semióticos russos e não verbais (no exemplo dos ombros). Relatório do seminário de semântica teórica Acad. Yu.D. Apresyan em IPTP RAS. outubro de 2005
  6. GE Kreidlin. Semiótica não verbal e cognição (Semiótica não verbal e cognição). Relatório no simpósio internacional "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", 25 a 26 de novembro de 2005, Helsinki.
  7. GE Kreidlin. Representação não verbal do poder. Relatório na conferência "Mudanças na linguagem e na comunicação". M., RGGU. novembro de 2005

Leia ciclos de palestras no exterior

    1. Uma série de 7 palestras para estudantes de universidades humanitárias em Kiev (Ucrânia). fevereiro-março de 2005.
    2. Uma série de 9 palestras sobre semiótica não-verbal no canal de rádio "Cultura". abril de 2005
    3. 3 palestras no seminário "Psico- e neurolinguística" da Sociedade Linguística de São Petersburgo (para cientistas, professores, alunos de pós-graduação e alunos de institutos de pesquisa e faculdades filológicas de universidades e academias humanitárias em São Petersburgo). outubro de 2005
    4. 2 palestras na Universidade de Helsinque para alunos do último ano, alunos de pós-graduação e professores do Departamento de Estudos Eslavos (Helsinque, Finlândia).
    5. Uma série de 10 palestras no Instituto Alexander da Universidade de Helsinki. novembro de 2006
    6. Uma série de 6 palestras na Faculdade de Filologia da Universidade Estadual da Bielorrússia (Minsk, fevereiro de 2007).
    7. Uma série de 10 palestras nas cidades de Astana e Pavlodar (Cazaquistão, março-abril de 2007).

Fundação Wikimedia. 2010 .

Como eles se posicionam um em relação ao outro, como trocam opiniões - eles desempenham um papel decisivo na comunicação oral. No centro da monografia está uma pessoa e as características de seu comportamento não verbal no ato da comunicação. O autor analisa várias unidades não verbais e verbais, descreve o sistema gestual russo e o comportamento cinético, busca novas abordagens para esse tema até então pouco estudado, valendo-se de dados de várias ciências especiais que fazem parte da semiótica não verbal.
BBC 88.53
UDC 159,9
Nº VK 5-86793-194-3
© G.E. Creidlin, 2002
© Artwork New Literary Review, 2002

Em memória do meu pai
Kreidlin Efim Grigorievich
INTRODUÇÃO
assunto do livro
Mais de trinta anos atrás, encontrei um artigo do destacado linguista russo A. A. Reformatsky Opera Coding and Transformation of Communication Systems (Reformatsky 1963). Este notável trabalho tratou da natureza e das formas de existência conjunta de um ato comunicativo aquático de vários sistemas de signos e tocou em vários problemas relacionados às características do funcionamento de signos de diferentes naturezas na fala e à análise de seu comportamento em interações interativas. comunicação.
A. A. Reformatsky acreditava que, sem resolver as questões de como ocorre a atividade comunicativa não-verbal de uma pessoa e qual é sua relação com a atividade verbal, é impensável modelar os sistemas de comunicação e o próprio processo de pensamento. Com base nos estudos do psicólogo infantil, fisiologista e professor Y.A. atividade humana. De acordo com A. A. Reformatsky, no ato da comunicação oral, uma simples codificação de significado ou recodificação de informações nunca é realizada. Diferentes sistemas de processamento de informações de signos coexistem em paralelo e - deixe-me citar o cientista novamente - embora de alguma forma compitam em princípio, eles não se sobrepõem, mas representam uma proporção mais complexa.
Nesta monografia, discutiremos vários aspectos dessa relação. No centro de seus shimdos está a pessoa que apresenta comportamento não-verbal no ato da comunicação.
Muito pouco se sabe sobre o comportamento comunicativo das pessoas e as formas de sua comunicação verbal. Nossas idéias sobre os motivos, objetivos e natureza até mesmo de nossas próprias ações, pensamentos, palavras ou sentimentos, para não mencionar o comportamento de um interlocutor real ou imaginário, são surpreendentemente confusas, ingênuas e confusas até hoje, e a quantidade e profundidade de nosso conhecimento sobre o comportamento dialógico da fala não corresponde ao nível atual de desenvolvimento e possibilidades da ciência lingüística. Quanto aos aspectos não-verbais do comportamento humano em situação de interação comunicativa e os problemas de correlação dos códigos da linguagem não-verbal com a linguagem natural, que são o objeto principal de nosso estudo, eles não só não são descritos sistematicamente, mas em toda uma gama de relações, eles simplesmente não são afetados.
O livro que o leitor tem em mãos pretende, de certa forma, preencher essa lacuna. Adotou uma abordagem que consiste na análise paralela de uma variedade de unidades não-verbais e verbais. Tal análise envolve o estudo de um rico arsenal de ferramentas de signos usadas na comunicação humana, uma descrição de uma variedade de relações semânticas, pragmáticas e sintáticas entre unidades de signos não-verbais e verbais e a identificação das características de seu funcionamento conjunto em uma ato comunicativo, sobre o qual A. ARE escreveu, a comunicação é uma das áreas mais importantes do funcionamento dos signos e das informações dos signos e ocupa um lugar significativo na vida de uma pessoa e da sociedade. Enfatizando a importância da comunicação não-verbal, alguém observou "Palavras podem ser o que os homens usam quando tudo mais falha" - Palavras podem ser o que as pessoas usam quando todos os outros meios de comunicação falham (lit.<...>quando tudo falha. A ciência, cujo tema é a comunicação não verbal e, mais amplamente, o comportamento não verbal e a interação das pessoas, proponho chamar de semiótica não verbal. A semiótica não-verbal como disciplina científica integral ainda está se formando, é muito jovem. As ciências particulares incluídas na semiótica não-verbal, ou subsistemas individuais, foram estudadas em graus variados e muitas vezes não estão relacionadas umas com as outras. Por uma série de razões objetivas e subjetivas, que incluem (a) fragmentação e seletividade pouco motivada de objetos de estudo (b) um número insuficiente de conceitos teóricos, métodos e ferramentas de análise estáveis ​​e comprovados na prática e, portanto, a natureza predominantemente descritiva de pesquisa em todas as seções semiótica não verbal (c) baixo desenvolvimento e incompatibilidade prática de linguagens para descrever as áreas temáticas da semiótica não verbal (d) falta de base metodológica e empírica confiável em termos de semântica, pragmática e comportamento sintático de unidades não-verbais e) muitas vezes adivinhação, natureza pouco fundamentada e altamente problemática de declarações científicas individuais e dos resultados obtidos, é preciso admitir que muitas tarefas e disposições formuladas no âmbito de subsistemas não-verbais requerem ajustes significativos e, em alguns casos uma revisão completa.
Em tal situação, há uma necessidade particularmente aguda de uma abordagem semiótica unificada para o estudo dos meios não-verbais e verbais do comportamento humano em um ato comunicativo, pois somente dentro da estrutura de tal abordagem, o comportamento humano não-verbal, e, em particular, a tradição não-verbal russa, pode receber a explicação mais abrangente e adequada. O livro oferece uma descrição integral dos principais subsistemas da semiótica não-verbal no quadro de uma única ideologia científica e orientações conceituais e metodológicas comuns, em sua relação entre si e com a linguagem natural. Determina-se a composição destes subsistemas, determinam-se os traços característicos da sua organização interna e padrões de funcionamento, realiza-se um estudo prático e compreensão teórica dos mecanismos mais importantes de interação dos subsistemas não verbais entre si e com a linguagem natural, não -são descritas situações triviais de comunicação não-verbal de pessoas e fenômenos relacionados.
Deve-se notar que, devido a várias circunstâncias, principalmente quase científicas, a literatura existente sobre semiótica não-verbal ignora quase completamente os dados da tradição linguo-semiótica russa, enquanto seu significado cultural e etno-linguístico dificilmente precisa de justificativa especial. Nosso livro, pela primeira vez, refere-se a um estudo sistemático do material não-verbal russo; contém uma análise detalhada de fatos que são completamente novos para a semiótica não-verbal e se baseia em novas informações para estabelecer semelhanças, diferenças e ecos do russo e outras linguagens não verbais. Uma ampla análise da literatura mundial e russa, bem como contatos científicos pessoais com muitos cientistas proeminentes que trabalham em vários campos da semiótica não-verbal, dão motivos para afirmar que este livro é a primeira apresentação científica sistemática dos fundamentos da semiótica não-verbal. em sua relação com a linguística. Nele, pela primeira vez no linguosemio doméstico e, ao que parece, no mundo
A tradição científica propõe e resolve uma série de tarefas importantes que foram colocadas no âmbito das ciências individuais que fazem parte da semiótica não-verbal. Vou citar apenas alguns dos problemas discutidos no livro) aperfeiçoamento do aparato conceitual e metalinguagem da semiótica não-verbal, em particular, alinhando-o com o aparato conceitual e metalinguagem da lingüística; o fim das unidades estudadas, categorias e oposições de paralinguística, cinética, proxêmica e algumas outras ciências particulares que formam o cerne da semiótica não-verbal estabelecendo analogias e semelhanças estruturais entre fenômenos não-verbais e verbais bastante distantes entre si) delineamento de gestos e movimentos fisiológicos inventário de as principais oposições gestuais e funções dos gestos em diferentes linguagens corporais e situações comunicativas) identificação de tipos semânticos e construção de uma tipologia semântica de gestos emblemáticos do quotidiano) análise linguística e conceptual da voz e tom - as principais ferramentas da comunicação linguística e paralinguística ) construção dos fundamentos da teoria da lexicografia de gestos desenvolvimento de uma ideologia geral e estrutura de dicionários explicativos de gestos, definição de zonas separadas de estrutura e o método de apresentação das informações necessárias nelas) análise das características mais marcantes do explicativo dicionário da língua de sinais russa criado por nós (em coautoria), focado na descrição integral dos sistemas semióticos verbais e não verbais russos e na apresentação da solução de uma série de problemas lexicográficos práticos associados a este dicionário ( determinação de o número e composição das zonas do dicionário, divulgação do conteúdo e estrutura de cada zona, análise de várias entradas específicas do dicionário e seus fragmentos), etc.) desenvolvimento de princípios e métodos para uma descrição semântica comparativa de gestos e unidades de linguagem - as chamadas unidades fraseológicas gestuais, bem como os gestos e seus nomes de linguagem verificação de hipóteses e suposições apresentadas sobre
material linguístico experimental (russo)

(9) a formulação e solução de alguns problemas particulares de correspondência intercultural e interlingual de sistemas emblemáticos de signos e a transferência de um sistema para outro (métodos e tipos de tradução, problemas de interpretação, neutralização e perda de significado, tipologia de falhas comunicativas, etc. 10) construção de uma tipologia intralinguística de atos semióticos de toque em suas 11) descrição de estratégias universais, detecção e análise de padrões, bem como a formulação de regras específicas para não-verbais (gestuais, visuais, táteis e proxêmicas) comportamento relacionado à comunicação cotidiana russa e à cultura russa.
Além de questões teóricas e práticas, o livro levanta e discute algumas questões metodológicas relacionadas aos problemas de identificação de unidades e categorias da semiótica não-verbal e sua relação com unidades e categorias da linguística.
Devido às circunstâncias acima, foi impossível resolver a maioria das tarefas que estabelecemos por analogia com as já resolvidas anteriormente. Quase todos eles exigiram a consideração de novas questões teóricas, o preenchimento das lacunas conceituais e terminológicas existentes, o uso de técnicas de pesquisa originais e a análise dos fundamentos metodológicos da análise destes por posterior verificação empírica. Direi imediatamente a afirmação e as conclusões e soluções de problemas individuais apresentados ao julgamento do leitor, alguém pode considerar duvidoso ou não convincente o suficiente, no entanto, parece-me que isso não é apenas uma falha subjetiva do autor do livro (que, no entanto, ele não remove de si mesmo, mas e o inevitável resultado objetivo de toda pesquisa em novas áreas do conhecimento, cujo canal apenas começou a ser lançado.
A história da criação do livro
Um sério interesse de pesquisa em semiótica não-verbal surgiu inesperadamente e muitos anos depois de me familiarizar com o artigo acima mencionado de A. A. Reformatsky. Na primeira Escola Linguística de verão (julho
1992, a cidade de Dubna, região de Moscou, onde os alunos eram alunos de várias escolas de Moscou e Dubna e alunos de programas educacionais avançados. Principalmente russo t cadela f

Universidade de Humanidades (RGGU) e Universidade Estadual de Moscou (MGU, e eu era um dos professores, tive a feliz ideia de organizar um seminário para alunos do primeiro ano e verão sobre o aprendizado da língua de sinais. Para minha surpresa, os tópicos propostos de as aulas se mostraram interessantes não apenas depois de várias palestras teóricas introdutórias que dei, nas quais foram introduzidas e descritas as unidades básicas, categorias e relações que existem na língua de sinais russa, vários seminários foram realizados e, logo na primeira aula prática, todos seus participantes foram propostos para iniciar um trabalho conjunto na compilação de um dicionário explicativo (explicativo) da língua de sinais russa.Ao mesmo tempo, tentei delinear a aparência aproximada deste dicionário, como então o vi, para delinear o geral esquema da entrada do dicionário, após o que começamos a trabalhar juntos em um trabalho lexicográfico muito específico - escrever entradas de dicionário para este dicionário. Como resultado, formou-se um grupo que continuou seu trabalho em Moscou em um seminário semanal sobre semiótica não verbal, realizado sob minha liderança no Instituto de Linguística (antiga Faculdade de Linguística Teórica e Aplicada) da Universidade Estadual Russa para as Humanidades. A equipe de pessoas que trabalhavam no dicionário mudou constantemente com o tempo, alguns alunos e escolares saíram, outros vieram. Essa circunstância, é claro, complicou e atrasou muito o trabalho, que já havia recebido reconhecimento moral e apoio material do Open Society Institute (Fundação J. Soros). Apesar disso, o núcleo do grupo, felizmente, manteve-se inalterado, o que muito contribuiu para a conclusão do trabalho.
No decorrer do trabalho individual e conjunto no dicionário da língua de sinais russa, duas coisas importantes vieram à tona. Em primeiro lugar, a descrição lexicográfica proposta pode ser transformada com relativa facilidade em um guia para a língua de sinais russa ou em um livro didático apropriado, que entendemos aqui de forma bastante ampla, incluindo não apenas (a) gestos propriamente ditos, isto é, movimentos de mão gestuais, cabeça pernas, mas também (b) expressões faciais,
(c) posturas e (d) movimentos gestuais (movimentos corporais). Em segundo lugar, a presença em nosso dicionário de zonas destinadas a apresentar de forma amigável as características e mecanismos de interação de unidades não-verbais e verbais torna-o uma ferramenta útil ferramenta para interno
análise semântica comparativa linguística.
Como material experimental para uma análise semântica comparativa de unidades de duas línguas - linguagem russa cotidiana e linguagem corporal russa - alguns gestos russos e algumas voltas fraseológicas russas (unidades fraseológicas de gestos) foram selecionados. O livro contém um fragmento bastante grande de uma descrição lexicográfica da linguagem corporal russa alguns, ainda preliminares, resultam de um estudo comparativo dos gestos russos e das unidades fraseológicas gestuais.
Vale ressaltar que a descrição analítica do sistema gestual russo e do comportamento cinético, bem como a teoria e a prática da lexicografia gestual recebem atenção especial neste livro, o que não pode ser considerado acidental. Na comunicação oral, o papel dos gestos, expressões faciais, posturas e movimentos corporais não pode ser superestimado e, embora a linguagem natural tenha prioridade incondicional aqui, os aspectos cinéticos do comportamento das pessoas, como gestos e gestos, a maneira como as pessoas se levantam ou sentam, como eles se localizam um em relação ao outro, como as posições mudam durante a conversa, como eles finalmente se olham, desempenham um papel decisivo na interação comunicativa. E é preciso dizer que a complexidade e a variedade das formas sígnicas da comunicação não-verbal correspondem plenamente à complexidade e à ramificação das ciências particulares que compõem a semiótica não-verbal.
Fontes e materiais
A principal fonte para o estudo apresentado foram textos russos não-verbais (orais) e verbais (orais e escritos), embora a revisão analítica e discussão de ideias, hipóteses e resultados apresentados e obtidos na semiótica não-verbal também sejam baseados em dados de outras línguas. Além disso, recorremos a exemplos de fatos de outras línguas e culturas para comparação tipológica de fenômenos individuais ou decifrar alguns detalhes da imagem do comportamento não verbal russo.
Mais especificamente, o material coletado e processado no qual esta monografia se baseia é
(a) observações visuais, bem como registros fotográficos e em vídeo de comportamentos dialógicos não verbais de pessoas de diferentes nacionalidades e culturas, feitas tanto por mim pessoalmente quanto por outros pesquisadores, incluindo meus jovens colegas - pós-graduandos e estudantes. O corpo principal do material visual, fotográfico e de vídeo era composto de textos da cultura russa;
(b) Textos orais e escritos russos de vários gêneros e estilos que refletem tal comportamento. Em primeiro lugar, são textos literários (no todo ou em fragmentos bastante representativos que pertencem à prosa artística russa dos séculos 19 a 20. Além disso, exemplos ilustrativos foram retirados da literatura traduzida e do jornalismo. Alguns dos exemplos de linguagem foram retirados de vários grandes corpora de sentenças coletadas e processadas por outras pessoas.
(c) materiais de vocabulário contidos em linguagem (interpretativa, fraseológica, etc.) e dicionários de sinais de diferentes idiomas e culturas. Também foram considerados materiais analisados ​​em outros trabalhos científicos, principalmente em monografias e artigos;
(d) exemplos de linguagem experimental especialmente construídos pelo autor, nos quais muitas das hipóteses e afirmações formuladas neste livro foram testadas.
Metodologia e fundamentação teórica do estudo
Hugo Schuchardt certa vez observou que a integridade e a unidade interna do campo do conhecimento científico são alcançadas não tanto pela homogeneidade de seu conteúdo, mas por uma metodologia comum e consistência de abordagens para os problemas que estão sendo resolvidos. Reconhecendo a correção incondicional de um importante linguista e filósofo alemão, acredito que uma única linguagem semântica para descrever unidades não-verbais (metalinguísticas) e

Grigory Kreydlin. semiótica não verbal. Linguagem corporal e linguagem natural 6 de abril de 2013

Um livro muito interessante sobre os poderosos sistemas de comunicação que existem além de nossa linguagem e fala comuns. Em alguns casos, por meios de comunicação não verbais, comunicamos mais do que a fala, ou alteramos significativamente o sentido do enunciado. E não são apenas expressões faciais e linguagem corporal. Muitas coisas podem ter um valor comunicativo - aparência, sons adicionais, posição do corpo, roupas, cosméticos, perfumes, joias ou código de vestimenta. Os significados transmitidos são influenciados por muitos fatores, incluindo tempo, lugar, circunstâncias circundantes e muitas outras coisas que não passam por nossa consciência ou nos afetam em um nível inconsciente.

1. Paralinguística. A ciência dos códigos sonoros da comunicação não-verbal. Entonação da fala, interjeições e sons extras como mm, uh-huh, um, uh, suspiros, assobios, risos, grunhidos, assobios e milhares de outros sons, muitas vezes mudando o significado das palavras para o oposto. O ouvido humano é capaz de distinguir centenas de milhares de sons e tons que não pertencem a um idioma. A linguagem obscena também, aparentemente, pode ser atribuída à paralinguística, uma vez que muitas dessas palavras não são descritas em dicionários, mas estão envolvidas na comunicação. A voz humana produz muitos sons que não fazem parte do sistema linguístico. A maneira e a maneira de falar, a qualidade da voz e do tom, e como algo é dito e por que é dito. No processo de fala, uma pessoa pode manipular vários objetos, mudar sua voz para áspera ou nasal. Tudo isso junto cria uma paralinguagem associada a códigos não verbais com linguagem e fala.

2. Cinesia. A ciência dos gestos e movimentos gestuais, dos processos gestuais e sistemas de linguagem corporal e suas partes. Movimento de mãos e dedos, dança, posturas, gestos, expressões faciais. Um grande número desses signos cria sua própria linguagem, que é bem compreendida pelos representantes de uma cultura. Esses sinais servem para reforçar emocionalmente, negar ou ilustrar o que está sendo dito. Além disso, em diferentes culturas nacionais, a linguagem da cinésica é bem diferente. Existem gestos puramente russos que são incompreensíveis para representantes de outras culturas: piscar, balançar a cabeça, balançar o dedo, balançar a cabeça, tapar os ouvidos, cobrir a boca com a mão, virar as costas, olhar fixamente, aplaudir, franzir os lábios, mostre a fig - você pode fazer um enorme dicionário de tais unidades que elas próprias carregam informações, mas também são capazes de mudar seriamente a fala oral. E muitos gestos de outros povos não produzem muito efeito na Rússia. Por exemplo, o polegar no Ocidente é considerado um forte gesto ofensivo, mas em nosso país não é percebido com tanta emoção.

3. Okulesika. A ciência da linguagem dos olhos e o comportamento visual das pessoas durante a comunicação. O comportamento visual das pessoas em uma situação de comunicação é extremamente informativo e importante. Os olhos expressam muitas emoções e suas tonalidades. Os olhos semicerrados russos se aproximam das expressões faciais e transmitem a fixação da atenção. Uma piscadela se oferece para participar de um negócio conjunto. Olhos bem abertos, sobrancelhas levantadas, olhos fechados, olhar abaixado, olhar conhecedor, olhar por cima dos óculos, olhar diretamente nos olhos - todos esses e muitos outros modelos de comportamento visual carregam certas informações durante a comunicação, que geralmente são percebidas inconscientemente. (Ao brincar com meu neto, e ele ainda mal fala, muitas vezes cubro os olhos com as mãos, como se estivesse escondendo os olhos atrás das palmas das mãos, e o neto imediatamente percebe isso como um importante jogo de esconde-esconde e reage com alegria, olhando para o meu olhar.)

4. Sensibilidade. A ciência da linguagem do toque e da comunicação tátil. Apertos de mão, abraços, beijos, beijos na mão, tapinhas no ombro, toque de cura, imposição de mãos (usado por representantes de muitas culturas, por exemplo, o toque apostólico, transmitido pelos papas católicos a partir de São Pedro), acenar o mão em despedida é uma linguagem muito complexa e rica com diferentes códigos culturais. A propósito, na cultura russa, o toque é uma intrusão ativa na esfera pessoal de outra pessoa; portanto, você deve sempre ser cuidadoso e discreto.

5. Proxêmica. A ciência do espaço de comunicação, sua estrutura e funções. Esta é a ciência de como uma pessoa pensa um espaço comunicativo, habita e usa: isso significa escolher um lugar e distância, a posição relativa e orientação dos corpos durante a comunicação, diferentes tipos de interação com diferentes públicos (amigos, desconhecidos e pessoas desconhecidas), distância social, física e psicológica, distância pessoal, distância íntima, reverências, beijos, beijos no ar, grupo, coletivo, espaço público, privacidade. Existem regras da proxêmica que não devem ser quebradas para não atrapalhar a comunicação.

Os aspectos cinéticos do comportamento das pessoas - seus gestos e posturas, como as pessoas ficam de pé ou sentadas, como se posicionam umas em relação às outras, como trocam olhares - às vezes desempenham um papel decisivo na comunicação oral. E fora deste livro existem ciências tão interessantes que também pertencem à semiótica não-verbal, como auscultação, gastika, olfação, cronêmica e sistemalogia. Você pode encontrar algo sobre eles na Wikipedia.

O livro é fornecido com um aparato incrivelmente detalhado e bem projetado, abrangendo cerca de cem páginas. O aparelho contém listas de literatura utilizada e um extenso índice de assuntos, divididos em terminológicos e nominais. Uma cultura tão alta de organização de livros na Rússia, infelizmente, não é vista com frequência. O livro foi publicado pela editora UFO, dirigida por Irina Prokhorova, irmã do bilionário Mikhail Prokhorov.

Grigory Kreydlin. semiótica não verbal. Linguagem corporal e linguagem natural. - M.: New Literary Review, 2004. - 592 p. – Tiragem 2.000 exemplares. — (Série: Biblioteca Científica).


semiótica não verbal. Um dos elementos da semiótica da cultura é a semiótica não verbal (não verbal).

A semiótica não-verbal moderna consiste em disciplinas separadas que estão intimamente relacionadas entre si. Estas são as disciplinas paralinguística, estudar os códigos sonoros da comunicação não-verbal e cinésica - a ciência dos gestos, processos e sistemas de gestos. Eles pertencem às principais disciplinas para o estudo da semiótica não-verbal. Além disso, estudos semióticos não verbais oculesiku - a ciência da linguagem dos olhos e o comportamento visual das pessoas durante a comunicação, e ausculta- a ciência da percepção auditiva dos sons e do comportamento auditivo das pessoas no processo de comunicação. A auscultação se manifesta mais plenamente na atividade musical e cantada, na seleção, estruturação e filtragem semântica da fala no processo de sua percepção, bem como na pedagogia do surdo. A semiótica não-verbal também inclui ciências como háptica - a ciência da linguagem do toque e da comunicação tátil, e gastika - a ciência das funções simbólicas e comunicativas de alimentos e bebidas, da ingestão de alimentos, as funções culturais e comunicativas de poções e guloseimas. Naturalmente, a gastika estuda as artes culinárias, a prática médica, a arte de receber convidados e seduzir pessoas, em particular, preparando pós ou bebidas de amor. Os antigos gregos chamavam essas bebidas de Filtra. É impossível não nomear olfato - a ciência da linguagem dos odores, os significados transmitidos por eles e o papel dos odores na comunicação. O olfato está interessado na atividade química e térmica do corpo humano, que afeta o processo de comunicação e comunicação verbal. Os cheiros desempenham um papel importante, por exemplo, na comunicação árabe. Além disso, eles são estudados por diagnósticos médicos, o comportamento animal é determinado por eles, e a ciência da perfumaria, assim como a criação de imagens modernas, não pode existir sem essa direção, já que a imagem de uma pessoa, é claro, sempre foi influenciado pelos cheiros que o acompanham. O círculo das ciências que estudam a semiótica não-verbal também inclui proxêmica - a ciência do espaço de comunicação, sua estrutura e funções, e crônica - a ciência do tempo da comunicação, suas funções estruturais, semióticas e culturais. G. E. Kreidlin, que estudou a semiótica não-verbal na íntegra, também se propõe a introduzir no círculo das disciplinas que a estudam, e sistemalogia, que ele designa como a ciência dos sistemas de objetos com os quais as pessoas cercam seu mundo, das funções e significados que esses objetos expressam no processo de comunicação. Aqui ele introduz a linguagem da joalheria, a linguagem do vestuário 1 .

1 Veja: Kreidlin G. E. semiótica não verbal. Linguagem corporal e linguagem natural. M., 2002.

semiótica não verbalé uma ciência que estuda a comunicação não verbal (fora do verbal), o comportamento não verbal e a interação das pessoas. Tem como objetivo descrever e analisar as relações sintáticas, semânticas e pragmáticas entre verbal E unidades de sinais não verbais e revelando as características de seu funcionamento em um ato comunicativo.

assunto de estudo semiótica não verbal - estes são sinais não verbais (w gestos, expressões faciais, posturas, icônico movimentos do corpo, etc.), qual desempenham um papel fundamental no ato comunicativo, complementando e enriquecendo a comunicação verbal.

Os gestos podem ser correlacionados com a fala de várias maneiras:


  • Adição E reforço;

  • repetição E duplicação;

  • substituição;

  • contradição.

Funções básicas dos gestos:


  • transmissão de informações;

  • função dêítica;

  • função pictórica;

  • representação de um estado psicológico interno ou atitude;

  • reflexo da ação de fala real;

  • gerenciamento e regulação do comportamento (incluindo a fala);

  • função retórica.

De acordo com diferentes funções, aloque 3 classes semióticas de gestos:


  1. Gestos de emblema, ou seja kinems que têm um significado lexical independente e são capazes de transmitir significado independentemente da mensagem verbal. Os gestos emblemáticos, por sua vez, são divididos em indicativo, pictórico E simbólico.

  2. Gestos-ilustradores, kinemas, que são usados ​​apenas em conjunto com uma mensagem de voz.

  3. Gestos-reguladores, kinemas projetados para controlar uma mensagem de voz.

A língua de sinais tem sua própria diferentes gêneros e faixas etárias. Homens em maior medida, usam gestos que expressam força, confiança, agressividade, poder, domínio. Mulheres E crianças estão mais inclinados a demonstrar reações emocionais por meio de gestos, enquanto os gestos "infantis" são mais diretos.

A língua de sinais, como a linguagem verbal, também tem sua própria nacional E características culturais. Ao mesmo tempo, a assimilação da língua de sinais de outra pessoa ocorre com grande dificuldade e mais tarde do que o domínio da língua usual.

Além disso, a linguagem corporal muda com o tempo. Ao longo da história, muitos gestos passam o caminho dos signos icônicos aos simbólicos, desde a expressão de significados literais simples até a expressão das ideias mais abstratas.


Como qualquer linguagem, a linguagem corporal é composta de caracteres discretos individuais e eles combinações. Cada gesto é como uma palavra, e uma palavra pode ter vários significados diferentes. Seu significado só pode ser totalmente compreendido olhando para contexto .

Portanto, ao analisar os signos não verbais, é um erro destacar um gesto e considerá-lo isoladamente. Por exemplo, coçar a nuca pode significar a presença de coceira devido a razões fisiológicas, ou talvez alguns estados emocionais: incerteza ou contando uma mentira.

A interpretação depende do que outros gestos acompanhar esta ação.
Como qualquer outra língua, a língua de sinais implica certos princípios e regras para a combinação de kinems individuais, ou seja, sintaxe . Distinguir interior E externo sintaxe.

Sob sintaxe interna as regras de organização e combinação de kinems na formação de expressões gestuais complexas são compreendidas.

Sintaxe Externa gestos determina o curso de um ato comunicativo e é descrito por dois tipos de regras:


  1. Regras de interação não verbal das pessoas;

  2. Regras para a interação de um sistema gestual com um verbal.

Haptics.


Escopo de toque formam situações de comunicação extremamente diferentes (desde a vida cotidiana até as terapêuticas e rituais).

As funções mais importantes do toque "todos os dias" no ato da comunicação são:


  • fazendo contato com o destinatário e atraindo sua atenção;

  • expressão de amizade, participação ou cuidado em relação ao destinatário do gesto;

  • expressão íntima(incluindo sexuais) relação ao destinatário;

  • expressão de emoções negativas(agressão, raiva, hostilidade);

  • reflexo do domínio uma pessoa na escala social (em particular "o direito do primeiro toque").
O significado e a interpretação dos toques são influenciados por os seguintes fatores:

  • qual é a natureza da relação entre parceiros;

  • quais partes do corpo estão em contato;

  • qual é a duração do toque;

  • que outras açõesetco toque é bem-vindo;

  • Estranhos estão presentes?

  • qual é o contexto da comunicação não-verbal.

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