Além disso, eles não toleram que os generais flertem consigo mesmos à la Zankevich - como sempre, com uma parcela de pathos, inerente estudantes antigos, declarou Bulatnikov.

De um autorretrato em inerente O acadêmico Feshin em cores lilás-rosa, em um fundo de neve pérola, olhou para o animado Toglar.

Não a palidez corporal da surpresa ou do medo humano, em que o sangue escorre do rosto, mas tudo o mais permanece, mas aquela brancura etérea e fantasmagórica que pode ser inerente apenas confusão, repetindo os humores humanos no nível autóctone.

Inconscientemente, ele tentou encontrar uma solução de compromisso para esse problema, que exigia a superação da agorafobia de Rowena, uma doença que parecia ser inerente todos os Primes e não permitiu que eles se teletransportassem sem uma reação extremamente dolorosa da consciência a essa ação.

Quem não gosta das leis terrenas, agora vou soltá-lo no espaço sideral, - com inerente Azariy prometeu a ele de forma convincente, sem erguer os olhos da vigia nem por um segundo.

Nosso iceberg,” Fyodor disse secamente, inerente a ele com concisão expressando nestas palavras tudo o que ele estava pensando naquele momento.

Se Akbar acreditasse que Mon Mothme inerente sofisticação nerd, ele teria pensado que seus aposentos tinham sido reorganizados de propósito para aplacar as ansiedades do almirante.

Sua compostura em todos a quem essa qualidade inerente quando, por exemplo, durante uma curta pausa para o almoço, um tedioso silesiano decidiu zombar da comida kosher e, aprovando condescendentemente as belezas da natureza israelense, de repente, de passagem, falou com desdém sobre o vinho israelense, eles tomaram suas palavras com uma complacência que Alexis sentiu que lhes custou caro.

Embora a origem, a riqueza, a coragem demonstrada nas batalhas, o apoio de inúmeros amigos e parentes lhe dessem amplo acesso aos assuntos do Estado, Alcibíades preferia que sua influência entre o povo se baseasse principalmente em inerente lhe o dom da palavra.

Mesmo deitado, como costumava fazer, na cama, sob a Hipnose da Hepatite - só esta aliteração pode deliciar - eu, com inerente Consegui me adaptar, fiquei infinitamente feliz.

Ritmização de prosa, aliterações, assonâncias, rimas, que são abundantes nele, devido a um pathos especial inerente suas maneiras dão a impressão de ornamentação, projetada para um efeito especial.

Portanto, o utilitarismo necessariamente passa a acreditar que o altruísmo é algo intrinsecamente inerente natureza humana juntamente com o egoísmo.

Feuerbach deriva o altruísmo de inerente o desejo de uma pessoa de compreender os interesses de outras pessoas e ver seu reflexo nelas.

Assim, a estrutura para Althusser atua não como um princípio organizador que impõe aos elementos da estrutura o esquema de sua organização, a ideia de ordem que existia antes mesmo da formação da própria estrutura, mas como algo imanente inerente esses elementos em sua totalidade e resultantes de sua interação.

No entanto, como Annensky considera todas essas qualidades inerente a arte é imanente, na medida em que ele considera as exigências utilitárias da arte como alheias à sua própria natureza artística.

O que é bondade?

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As palavras "bom", "bondade", "gentil" ouvimos desde a infância. Eles me lembram involuntariamente de versos de uma canção infantil: “O que é bondade, e você não pode vê-lo, você não pode tocá-lo?”. Esta pergunta aparentemente simples é respondida de maneiras diferentes. Por um lado, esse conceito está associado à ajuda, por outro - com ações, o terceiro pensará na capacidade de suportar insultos sem responder a eles com o mal. É possível encontrar uma resposta universal para a questão colocada? Eu acho que isso vai ajudar a observação de outros, bem como exemplos da literatura.

Bondade - o desejo de ajudar os outros, a localização dos outros. Pode ser considerada uma qualidade moral de uma pessoa. A bondade se manifesta em atos altruístas realizados em prol dos outros, com o objetivo de beneficiar, tornar alguém pelo menos um pouco mais feliz. E, novamente, gostaria de voltar à mesma canção infantil, que tem uma definição interessante de "bondade": "bondade é quando todos são amigos uns dos outros e todos podem voar". Também considero uma atitude positiva em relação à vida uma manifestação de bondade, porque uma pessoa má não sabe aproveitar todos os dias.

Os clássicos da literatura russa levantaram repetidamente o tema da bondade. O personagem principal da história de V. Zakrutkin "A Mãe do Homem" Maria pode ser considerado gentil. A mulher viveu durante a guerra. Os eventos sangrentos levaram as pessoas mais queridas dela - seu filho e marido. Maria ficou muito chateada com a tragédia, mas a centelha de bondade em seu coração não se extinguiu.

Inerente ou presente, o que é correto?

A aldeia onde a mulher vivia foi destruída pelos alemães. Voltando para lá, ela encontrou um alemão ferido em seu porão. O ódio explodiu na heroína, mas passou rapidamente. O alemão gritou: "Mãe" e o coração de Maria derreteu. A mulher cuidou do jovem até sua morte. Essa é a verdadeira bondade. A mulher não exigia nada em troca, não prestava atenção à raça, sexo ou idade. Ela estava apenas ajudando a vítima.

A heroína conseguiu sobreviver na aldeia queimada. Ela trabalhou incansavelmente, pensando em como poderia ajudar alguém. Maria trabalhava no campo, pois sentia pena do trabalho de seus colegas aldeões. No inverno, sete crianças vieram para a casa pobre da mulher. A heroína, sem hesitar, abrigou as migalhas. Ela nem pensou que seria difícil alimentar e vestir todas as crianças. A bondade espiritual da mulher foi suficiente para aquecer a todos. Logo ela considerou essas crianças como suas. Ela os amava como seu próprio filho.

Este exemplo mostra que a verdadeira bondade é imperecível. Ela é como uma faísca que pode se tornar um fogo brilhante que pode aquecer mais de uma pessoa. A verdadeira bondade não distingue as pessoas por riqueza, nacionalidade, idade ou outras características.

Assim, a bondade é o desejo de ajudar os outros desinteressadamente, aquecê-los com o calor do coração, irradiar luz interior. A bondade pode fazer felizes tanto aqueles que a irradiam como aqueles a quem se dirige.

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inerente ou intrínseco

Durante muito tempo acreditou-se que o poker é um jogo de homens. Pensamento matemático, lógica, controle das emoções - essas qualidades são inerentes aos homens. Mas, na verdade, o poker é um jogo sem limites. E as seguintes heroínas provaram pelo seu exemplo que estão prontas para dar chances a qualquer homem na mesa de pôquer.

Neste artigo, vamos classificar os jogadores mais fortes em que não há lugar para os homens. A classificação é completamente subjetiva e não pretende ser verdade absoluta. Levamos em consideração os resultados gerais dos últimos 10 anos. Não se surpreenda que não haja garotas da comunidade de língua russa nesta lista. Os planos são fazer uma classificação separada com nossas garotas quase nativas.

1º lugar: Victoria Coren-Mitchell (Victoria Coren Mitchell)

Em dezembro passado, Praga sediou a etapa final do European Poker Tour. O EPT agora é história, o que significa que Victoria Coren-Mitchell é para sempre a única jogadora a vencer duas vezes o Main Event do EPT!

+ £ 500.000- Setembro de 2006. EPT-3 Londres - Buy-in £3.550 / 398 entradas
+ €476,100 - Abril 2014. EPT-10 Sanremo - Buy-in €4.900 / 556 entradas

Victoria também teve alguma sorte em sua carreira, por exemplo, a distribuição no 3-max Main Event de Londres:

Até o momento, Coren-Mitchell ganhou quase US $ 2.500.000 em toda a sua longa carreira não profissional (!!!).

Desde 2007, Vicki Coren-Mitchell representa o Stars, mas em 2014 ela suspendeu sua carreira no poker. Ela deixou a equipe do PokerStars imediatamente depois que a sala lançou os jogos de cassino. Veja como ela comentou sobre sua decisão em uma entrevista:

“Não posso apoiar publicamente e profissionalmente a introdução de um cassino. Eu promovo o pôquer"

No momento, a bicampeã do EPT tem se dedicado ao jornalismo, em particular, Victoria escreve para uma das mais respeitadas publicações britânicas - The Guardian.

Por sua honestidade consigo mesma e com os fãs de poker e por um recorde que nenhum homem poderia repetir, Victoria Coren-Mitchell é legitimamente considerada a melhor jogadora entre as mulheres.

2º lugar: Jennifer Harman (Jennifer Harman)

O próximo da nossa lista é uma lenda viva do poker. Muitos podem pensar que Jennifer Harman não é uma jogadora tão forte nas realidades modernas do poker. De fato, nos últimos 5 anos, Harman conseguiu ganhar dinheiro apenas 9 vezes em torneios ao vivo. Mas não subestime seu profissionalismo. Mais de 20 anos de experiência no poker, 2 braceletes WSOP, quase $3.000.000 em prêmios em dinheiro.

Jennifer Harman tem apenas 160 cm de altura, você nunca imaginaria em sua vida que essa pessoa ganha milhões de dólares se você a conhecesse na rua. Mas Jennifer Harman é uma das melhores jogadoras de cash games ao vivo de todos os tempos.

Ao mesmo tempo, essa mulher frágil da "Corporação" lutou contra um dos empresários norte-americanos mais bem-sucedidos Andy Beal nas apostas mais altas de que o público já ouviu falar. Com blinds de $20.000/$40.000, Harman trouxe $1.000.000 para a equipe profissional. Mas o mais importante, esta mulher estava jogando heads-up em apostas inimagináveis ​​contra Andy Beal dias antes de seu segundo transplante de rim. Por sua devoção fanática ao jogo e o espírito de uma verdadeira guerreira, Jennifer Harman pode realmente ser considerada uma das melhores jogadoras do nosso tempo!

Um Bad Beat ofensivo estava esperando por Jennifer no Main Event do WSOP 2005.

3º lugar: Vanessa Selbst

O terceiro lugar no nosso ranking das melhores jogadoras de poker vai para Vanessa Selbst. Ela causa medo e horror entre os adversários na mesa, seu jogo é admirado por milhões. Muitos a consideram excessivamente agressiva tanto no poker quanto na vida. Selbst não deixa ninguém indiferente.

Vanessa Selbst quebrou o mito de que o poker é um jogo de homens - $ 12.000.000 ganhos em torneios ao vivo, 3 braceletes da World Series, vitória no torneio PCA High Roller.

Algumas das ações de Selbst parecem bastante estranhas, e as linhas do sorteio nem sempre são ótimas. Vanessa pode ser excessivamente emocional - isso não parece uma abordagem profissional. Mas este homem entende o jogo tão profundamente quanto qualquer outra pessoa. Além disso, algumas das ações de Vanessa Selbst fora da mesa de poker também parecem bastante ousadas. Qual é o valor da aposta no bracelete com Jason Mercier.

Vanessa Selbst provou com seu exemplo que as cartas não se importam se você é homem ou mulher. E para a própria Vanessa, não há limites de gênero: há 3 anos, Selbst se casou com sua namorada Miranda Forster.

Portanto, podemos dizer com confiança: Vanessa Selbst, destruindo todos os estereótipos, é uma das jogadoras mais fortes do poker moderno.

É improvável que esta mão contra Kevin McPhee esteja entre as 100 melhores mãos de Vanessa, mas mesmo assim, a mão é muito brilhante e emocional.

4º lugar: Jennifer Tilly (Jennifer Tilly)

Uma pessoa talentosa é talentosa em tudo - isso pode ser dito sobre nossa próxima heroína. No mundialmente famoso portal de filmes imdb, Jennifer Tilly é listada como atriz em 117 filmes. Além disso, ela foi indicada ao Oscar. Só podemos imaginar como ela tem tempo suficiente para o pôquer. É um fato engraçado, mas no primeiro torneio (Women's WSOP 2005) Jennifer Tilly ganhou o cobiçado bracelete de ouro!

Essa mão não faz Jennifer parecer boa, mas todo jogador tem seus esqueletos de mãos ruins no armário.

Que ela não seja chamada de profissional, e as linhas do sorteio em sua atuação às vezes são surpreendentes, mas o fato é que em 2017 Jennifer Tilly ainda é boa. No início deste ano, ela se tornou a vice-campeã de um dos eventos paralelos do antigo PCA e agora do PokerStars Championship nas Bahamas. Vale lembrar que Jennifer Tilly completa 59 anos este ano! É por isso que a veterana da indústria cinematográfica Jennifer Tilly, a "alma" de qualquer programa de TV de poker, está seguramente na lista das jogadoras mais fortes.

Mas vamos ser honestos, Jennifer entrou nesta classificação mais por respeito à sua idade e por sua contribuição para a popularização do poker.

5º lugar: Samantha Abernathy (Samantha Abernathy)

No ano passado, na Austrália, uma nova estrela apareceu no céu do poker. No Main Event do Aussie Millions 2016, a até então desconhecida Samantha Abernathy ficou em 3º lugar!

Provavelmente qualquer pessoa normal que assistiu a esta mão lançar um seis (punida pelo slowroll!):

Como se viu, essa garota encantadora é regular nos torneios de cassino de Las Vegas. Depois de deixar o emprego, Samantha fez uma turnê pela América com Steve Aoki. Parando no Seminole Hard Rock, Sam descobriu o poker ao vivo. E a garota se apaixonou por esse jogo, e tanto que até se mudou para Las Vegas para levar a sério seu jogo.

Samantha ganhou mais de $500.000 em seus 3 anos de carreira profissional no poker e agora é bem-vinda a qualquer série de poker. Samantha Abernathy, por seu exemplo, confirma perfeitamente que as aparências enganam, e um verdadeiro tubarão de pôquer está escondido atrás de um rosto angelical.

Para influenciar os outros, é importante entendê-los, conhecer seus interesses e atitudes, para poder chegar a essas pessoas: que tipo de pessoa ele é, qual é sua posição sobre um determinado assunto, qual a melhor forma de comunicar com ele e como influenciá-lo. Pequenas coisas que podem ser importantes para ganhar poder e influência são muitas vezes esquecidas.

Minha experiência pessoal, pesquisa e observação me levaram à conclusão de que as seguintes qualidades são especialmente importantes para alcançar e manter o poder:

1. Energia, resistência e reserva física de vitalidade.
2. A capacidade de concentrar a própria energia e não desperdiçar energia.
3. Sensibilidade para com os outros.
4. Flexibilidade, principalmente quanto à escolha de diferentes meios para atingir seus próprios objetivos.
5. Disposição, se necessário, para entrar em conflito ou confronto, em outras palavras - uma certa rigidez.
6. A capacidade de esquecer o próprio "eu", de acordo com pelo menos por um tempo, e seja um bom subordinado ou jogador de equipe para obter o apoio e a ajuda de alguém.

Todas essas qualidades são inerentes às pessoas que sabem receber o poder e dispor dele.

1. Energia e vitalidade física

A resistência muitas vezes vence o talento. Ao observar os CEOs, John Kotter notou que muitos deles trabalhavam de 60 a 65 horas por semana, ou seja, pelo menos 10 horas por dia. A capacidade e a prontidão para trabalhar por muito tempo eram inerentes a muitas personalidades influentes. O presidente Lyndon Johnson possuía extraordinária força e resistência física. Um colega que trabalhou com ele afirmou que ele estava sempre fugindo: "Sempre que ela via Lyndon Johnson indo para o Capitólio, ele com certeza corria". Ele veio trabalhar diante de todos os secretários do Congresso e não parou para almoçar. Apesar de praticamente todo o trabalho no Congresso ter cessado às cinco e meia, Johnson e seus assessores muitas vezes trabalhavam até as oito e meia da noite.

Johnson contratou dois jovens que ele conhecia do Texas como assistentes e trabalhou ainda mais. A disposição deles de passar longas horas sentados no trabalho, fazendo um esforço considerável, foi motivada pelo exemplo pessoal do próprio Johnson: Hill antes do amanhecer, então seu chefe estava ao lado deles. “Ele trabalhou mais do que qualquer um. Sua cabeça funcionou mesmo quando a maioria de nós desmaiou.

Energia e força proporcionam muitos benefícios para aqueles que buscam ganhar poder:

• Primeiro, eles permitem que você sobreviva ao seu oponente ou, por meio de trabalho duro, contorne aqueles que são superiores em inteligência ou habilidade.
• Em segundo lugar, a energia e a resistência tornam-se um modelo e inspiram as pessoas ao seu redor a trabalhar mais. Ao trabalhar duro e por muito tempo, você não apenas mostra aos seus subordinados que é humanamente possível, mas também enfatiza a importância da tarefa que está sendo executada. Afinal, se você está disposto a trabalhar tanto, deve valer a pena.

Se você pedir às pessoas que listem as características de um líder, é improvável que mencionem energia ou desempenho físico. Mas essas qualidades são uma das principais. Sem resistência e capacidade de trabalhar duro, outras habilidades e qualidades valem pouco.

2. Capacidade de concentração

As possibilidades de cada pessoa são limitadas. Personalidades influentes tendem a concentrar seus próprios esforços e ações em uma direção. Todos nós na infância realizamos um experimento com uma lupa: direcionando um raio de sol através dela, acendemos um monte de grama seca. Este exemplo simples demonstra claramente um fato simples: concentrando os raios, nós os amplificamos significativamente.

A capacidade de prestar atenção aos detalhes é extremamente importante para a execução das tarefas. Esta qualidade é muitas vezes ausente em estudantes e gestores. Esforços distribuídos em muitas direções são desperdiçados. Pequenas coisas que podem ser importantes para ganhar poder e influência são muitas vezes esquecidas. A falta de concentração pode se tornar um obstáculo mesmo nos empreendimentos mais produtivos.

Em 1970, Peter McColo, presidente da Xerox, percebeu que era hora de a empresa expandir além de seu nicho de serviços de cópia. Com o tempo, as patentes expirarão, se tornarão obsoletas e o crescimento do mercado diminuirá. Novos caminhos para o crescimento e desenvolvimento eram necessários. McColo entendeu isso: “O objetivo final da Xerox é encontrar as melhores maneiras de organizar as informações. Estamos comprometidos com a liderança nesta área”.

No entanto, duas coisas impediram que essa visão grandiosa se tornasse realidade, e ambas estão diretamente relacionadas à concentração de esforços. Primeiro, no início dos anos 1970, a Xerox foi acusada pelo governo de violar as leis antitruste. O litígio, que se arrastou por muitos anos, desviou a atenção dos gestores de suas funções diretas e praticamente paralisou o processo de planejamento na organização. Em segundo lugar, a McColo passou a ter outras atividades além da Xerox. “Ele dedicou seu tempo e energia ao trabalho filantrópico na United Way, no conselho de administração da Universidade de Rochester, no conselho de relações internacionais, no conselho de relações comerciais e econômicas dos EUA e da URSS, no negócio das artes comitê, a liga urbana nacional. A impressão era que McColo tinha se extraviado."

3. Sensibilidade para com os outros

Para influenciar os outros, é importante entendê-los, conhecer seus interesses e atitudes, para poder chegar a essas pessoas. A sensibilidade é uma compreensão de que tipo de pessoa ele é, qual é sua posição sobre um determinado assunto, qual a melhor forma de se comunicar com ele e como influenciá-lo.

O processo de negociação envolve a criação de um ambiente no qual esses momentos são revelados. Na literatura dedicada à análise da condução das discussões, na maioria das vezes é recomendado discutir os interesses, e não as posições das partes, para chegar a um acordo. Em outras palavras, é importante descobrir o que o lado oposto realmente quer e exige e por que está se esforçando para isso, e então, talvez, você poderá oferecer condições que sua contraparte nem imaginava. Para conseguir isso, é útil poder se colocar no lugar do outro, experimentar seu papel e tentar ver o mundo através de seus olhos. Essa habilidade geralmente ajuda a chegar a um acordo quando há uma área potencial de soluções mutuamente aceitáveis.

Os líderes devem ser capazes de compreender a grande variedade de clientes com os quais trabalham. A capacidade de negociar com as pessoas é baseada na suscetibilidade social - a capacidade de avaliar com precisão a prontidão ou resistência dos seguidores, para poder motivar e entender a receptividade.

Não menos sensível foi o orador do Congresso norte-americano Tip O'Neill: “O sucesso de O'Neill foi em grande parte baseado em sua capacidade de compreender as fraquezas humanas. Quando os relacionamentos são baseados na dependência mútua, você não vai muito longe sem uma compreensão da natureza humana e das deficiências humanas... como Tip O'Neill gostava de dizer, trabalho por trabalho, quid pro quo. Você reúne as pessoas e, assim, obtém o programa, a lei, a política de que precisa.”

Ser sensível aos outros requer observar o comportamento das pessoas ao seu redor. Envolve não apenas a capacidade de introspecção, mas, mais importante, a capacidade de analisar os outros. Para sentir as pessoas, uma pessoa deve ser capaz de parar de pensar em si mesma e em suas próprias necessidades e crenças, mesmo que por um momento. Não importa o quão cínico possa parecer, mas a sensibilidade é a capacidade de compartilhar as opiniões dos outros, o que é extremamente importante para conseguir algo para si mesmo.

4. Flexibilidade

Ser sensível aos outros é inútil, a menos que você saiba como usar as informações que recebe para mudar seu comportamento de acordo. Para os políticos, a flexibilidade é a chave para o sucesso.

Embora a flexibilidade às vezes tenha uma conotação negativa, essa qualidade é extremamente importante para quem espera ganhar poder. Ele oferece uma oportunidade de mudar de rumo e adotar novas formas de trabalhar, em vez de se apegar firmemente àquelas que não funcionam. Além disso, a flexibilidade permite encontrar aliados, pois é mais fácil mudar a abordagem e conciliar interesses diferentes.

John Gardner escreveu: “Foi dito de Kemal Atatürk, a maior figura da história turca, que ele poderia rapidamente e sem hesitar um momento mudar as táticas malsucedidas para outra abordagem, e se isso não funcionasse, então para uma terceira… os objetivos eram estáveis ​​e as táticas flexíveis.

A flexibilidade, que vem da capacidade de se concentrar no objetivo final e da capacidade de permanecer emocionalmente desapegado da situação, é uma qualidade muito importante que permite que as pessoas ganhem poder. A flexibilidade é especialmente importante em situações em que se opõe a inflexibilidade absoluta por parte dos oponentes. A falta de flexibilidade no momento certo pode impedir que você obtenha apoio ou mude de tática e abordagem para atingir seus objetivos. A flexibilidade nem sempre agrada a todos, mas muita gente vai gostar dos resultados - o que pode ser alcançado com ela.

5. Capacidade de enfrentar

O poder pode ser definido como a capacidade de superar a resistência e fazer com que os outros façam o que você quer. Desta definição decorre o pressuposto de que as divergências entre as pessoas são a norma das relações sociais. Se todos concordarem sobre o que deve ser feito e como, não há necessidade de usar o poder ou influenciar os outros. A necessidade de usar o poder surge apenas quando há desacordo. Portanto, uma das qualidades pessoais essenciais de uma pessoa influente é a vontade de entrar em uma situação de conflito.

Nem todo mundo gosta de conflitos e diferenças de opinião. Muitos conflitos causam hostilidade e repulsa. Várias formas de conflito causam estresse. Para evitar o estresse, algumas pessoas preferem ceder aos desejos dos outros ou evitar conflitos abertos. Ao evitar o conflito, você nunca conseguirá o que deseja. E vice-versa: se você estiver pronto para defender seus próprios pontos de vista, poderá ganhar poder. A disposição de lutar resolutamente pelo que você quer fará com que muitos de seus oponentes recuem sem lutar. Nas organizações, as pessoas em conflito podem subir o morro, mesmo que apenas às custas daqueles que preferem ceder em vez de lutar.

As pessoas que querem agradar a todos não estão inclinadas ao conflito. Portanto, uma pessoa que usa o poder de forma eficaz é aquela que é independente o suficiente para não precisar da aprovação dos outros.

6. Supressão do próprio "eu" e a capacidade de se dar bem com os outros

Às vezes é importante saber lutar, ser duro, fazer o adversário pagar pelo que faz contra a sua vontade. No entanto, existem situações em que é importante poder criar alianças, amizades e conviver com os outros. O principal problema aqui pode ser o nosso próprio "eu". Portanto, a última qualidade que definimos como fonte de poder é a capacidade de suprimir o próprio "eu" para conseguir algo.

O CEO da CBS, Frank Stanton, era um mestre em manejar e exercer poder sem pressionar seus subordinados. Stanton desenvolveu programas de incentivo generosos para incentivar seus subordinados a atuarem da maneira mais eficiente possível. Quando a CBS enfrentou uma greve sindical, Stanton forneceu café para os piquetes. Após o fim da greve, ele providenciou o pagamento de horas extras para os funcionários que substituíam os colegas grevistas no local de trabalho.

A prudência de Stanton lhe rendeu a lealdade e o apoio de toda a corporação. Ele conseguiu isso porque tinha confiança suficiente em si mesmo para abrir mão de alguns de seus altos cargos e ajudar a aumentar a autoridade de outras pessoas na organização. Agradecidos, eles se tornaram seus aliados fiéis.

Avaliar as qualidades pessoais como fontes de poder envolve, em particular, responder à questão de até que ponto elas contribuem para a solução de duas tarefas-chave para quem quer ganhar poder nas organizações: obter o apoio dos colegas e ganhar vantagem nas organizações. a competição. À medida que o ambiente evolui e as normas culturais mudam, as qualidades necessárias para ganhar apoio e competir com sucesso também mudarão. No entanto, na maioria dos países e situações no momento, são essas qualidades que nos parecem as fontes mais importantes de poder pessoal.

“Audácia, purificação da própria existência, desenvolvimento do conhecimento espiritual, caridade, autocontrole, sacrifício, estudo do VED, ascetismo, simplicidade, não-violência, veracidade, liberdade da raiva, autocontrole, calma, falta de vontade de encontrar falhas em outros, compaixão por todos os seres vivos, liberdade da ganância, bondade, modéstia, determinação inabalável, vigor, perdão, fortaleza, pureza, falta de inveja e busca da glória - todas essas qualidades transcendentais são inerentes às pessoas justas dotadas de um poder divino. natureza. (Bh.g. 16. 1-3)

Destemor- esta é a propriedade de uma alma que se entregou completamente ao Senhor. Aquele que tem fé perfeita em Deus é completamente destemido. Ele tem certeza de que Deus como Paramatma (Superalma) está em seu coração, sempre com ele. Diz-se que o Senhor cuida de uma pessoa na medida em que ela se dedica a Ele.

Limpando sua existência significa que no final da vida uma pessoa deve aceitar sannyas, o modo de vida renunciado, que envolve o afastamento das atividades materiais. Para qualquer um que aspire a subir à plataforma da realização espiritual, é necessário interromper todas as atividades voltadas para a gratificação dos sentidos, abstendo-se de associação com o sexo oposto e participação em assuntos financeiros. Esse estilo de vida é chamado sannyas, renúncia.

Desenvolvimento do conhecimento acompanha a adoção sannyas. Aqueles que são os mais renunciados são os guias espirituais de todas as pessoas. Eles pregam o mais alto conhecimento e vivem de esmolas. Mas isso não significa que sejam pobres. É que o próprio Deus cuida deles. Não se deve fingir ser um renunciante, implorando, virando-se sannyas em negócios, tornando a mendicidade uma ocupação profissional.

Humildade - essa qualidade é inerente a uma pessoa que alcançou a realização transcendental. Aquele que se identifica com o corpo material não pode ser verdadeiramente humilde.

Caridade - significa uma doação voluntária para aqueles que estão engajados na disseminação do conhecimento espiritual. Estes podem ser atribuídos brâmanes e sannyasi. Esses dois tipos de pessoas representam a flor de uma sociedade civilizada, e a sociedade deve cuidar deles. Assim como difundir o conhecimento e pregar o conhecimento superior é o dever direto de sannyasi e brâmanes, então a caridade é responsabilidade das pessoas que vivem a vida familiar como chefes de família ( grihasthas). Essas pessoas devem ganhar a vida de maneira decente e gastar 10% para espalhar o mais alto conhecimento pelo mundo. Este tipo de caridade está em guna bondade. Contribui para o desenvolvimento de um princípio espiritual em uma pessoa, em contraste com o que pertence a guna paixão e ignorância.

autocontrole - por isso se entende o controle dos sentidos e desejos.

Ascetismo bom para todas as pessoas, mas sobretudo para aqueles que querem deixar o lar e empenhar-se nos lugares de peregrinação, para a sua purificação. Uma pessoa que se aposentou dos assuntos familiares deve ser um asceta em relação ao corpo, mente e língua. Aqueles que satisfazem seus sentidos nunca podem alcançar a realização espiritual.

Simplicidade, não-violência, veracidade - uh as qualidades inerentes brâmanes. Como professores da humanidade. Devem ser simples na comunicação, não sofisticados, verdadeiros e não violentos, caso contrário seus ensinamentos serão desvalorizados.

Liberdade da raiva uma qualidade importante para todas as pessoas, porque a raiva, como a ganância e a luxúria, abre as portas largas do inferno.

Você não deve procurar defeitos nos outros. Não se deve fazer críticas vazias por inveja dos superiores. É claro que, se um ladrão é chamado de ladrão, isso não é um detalhe, no entanto, se uma pessoa honesta é chamada de ladrão, essa é uma ofensa imperdoável que se tornará um obstáculo na vida espiritual.

Modéstia sugere a ausência de orgulho, que surge do falso ego. Uma pessoa que entende sua posição como servo eterno do Senhor é sempre humilde. Ele sabe que somente pela graça do Senhor poderia conseguir alguma coisa em sua vida.

Resolver - significa que se os resultados da atividade não vierem imediatamente ou, ao contrário do que se esperava, terminarem em fracasso, nesse caso não se deve desanimar. Os devotos de Deus são sempre resolutos. Eles continuam seu serviço ao Senhor com grande entusiasmo em qualquer circunstância.

Energia - significa a qualidade inerente aos governantes. Os líderes da sociedade devem ser enérgicos, fortes, sempre prontos para apadrinhar os fracos. Para eles, o uso da violência de acordo com as leis de Deus é uma espécie de valor. Para punir bandidos e criminosos, o governante, guerreiro, administrador ou outro líder da sociedade deve conhecer e ser capaz de usar a violência em prol da justiça, paz e tranquilidade dos cidadãos.

Perdão - essa qualidade, junto com a energia, também é necessária para quem lidera. Sendo implacável em fazer a vontade do Senhor, ele pode dobrar seu inimigo, mas em outras circunstâncias ele deve mostrar misericórdia. “A espada não corta uma cabeça submissa!”

Pureza - por isso se entende não apenas a pureza do corpo, mas também a pureza da mente, a pureza dos pensamentos e ações de uma pessoa. Limpeza e correção na condução dos negócios, comércio e negócios são especialmente importantes.

Falta de inveja e desejo de glória - esta qualidade é valiosa para aqueles que se dedicam ao artesanato e ao serviço dos outros. Trabalhadores, proletários, que não têm propriedade, são muito sensíveis aos que a possuem, são mais propensos à inveja do que outros. De acordo com suas atividades piedosas e ímpias ( carma) perfeito no passado, cada um recebe o que merece: um nascimento bom ou ruim, riqueza ou pobreza... Uma pessoa precisa saber disso. O bem é recompensado com o bem, o mal com o mal. Essa é a lei carma. Ninguém deve reclamar e procurar os responsáveis ​​por seus infortúnios, porque isso é resultado de seus próprios atos pecaminosos cometidos por ele em encarnações passadas. Para quem está empregado no setor de serviços, é preciso respeitar os superiores para manter a ordem pública. Ele não deve se orgulhar de sua metade e exigir honras para si mesmo. Aquele que é dotado de natureza divina desde o nascimento tem plena consciência de sua posição de servo do Senhor, portanto é desprovido de qualquer pretensão, sempre cortês e pacífico.

"Orgulho, arrogância, vaidade, raiva, grosseria e ignorância - essas são as qualidades daqueles que têm uma natureza demoníaca, ó filho de Pritha." (Bh.g. 16.4.)

Muitas vezes acontece que as pessoas querem mostrar sua religiosidade, mas como são demônios por natureza, elas mesmas não são capazes de seguir o princípio da religião. Além disso, devido à sua natureza demoníaca, eles sempre tentam justificar suas más inclinações falsificando as escrituras e interpretando-as de maneira bizarra, como se tivessem feito um pacto com o Todo-Poderoso.

Cristo ordenou aos seus seguidores: “Não matarás!” Então eles deveriam parar de comer carne. Uma pessoa não deve matar animais inocentes, "seus irmãos menores", e comer sua carne. Na verdade, nenhuma religião encoraja a matança de animais. Mas os demônios dizem que o mandamento "Não matarás" se aplica apenas aos humanos. Disto se segue que Cristo pregou aos assassinos e bandidos da estrada principal. Poderia ter sido assim? De fato, os mandamentos: “não mate”, “não cometa adultério”, “não roube”, etc. são muito estranhos para uma pessoa normal: não mata ninguém, não rouba nem comete adultério. O homem civilizado não precisa ser lembrado de que não é bom matar, roubar e cometer adultério. Não há necessidade de lembrar aquele que é devotado a Deus que ele deve ser amado. Está na natureza da alma. Uma pessoa piedosa, dotada de uma natureza divina, não tem inclinação para fazer nada contrário à vontade do Senhor. Somente as pessoas que estão sob a influência de uma natureza demoníaca, vivendo como animais, precisam dizer, sob pena de morte: “Não matarás!” "Não roube!" "Não cometa adultério, não acasale como um animal!" Ame a Deus...” Demônios não entendem nada além de medo. Somente para eles queima o “inferno de fogo”, com medo de que sejam forçados a conter suas más inclinações e desejo de blasfemar. Por medo de tormentos infernais e da possibilidade de serem espancados ou punidos pelo Senhor e Seus representantes, eles refreiam seus desejos lascivos e não mostram suas inclinações demoníacas. Mas acontece que eles chegam ao poder. Você precisa conhecer os demônios de vista.

Raiva, grosseria e ignorância são as qualidades das pessoas demoníacas. Seu discurso é desagradável, rude. Eles ficam com raiva por ninharias. Quando uma pessoa derrama palavrões de sua boca, o antagonismo é inevitável. A mente é imediatamente despertada, os olhos ficam vermelhos e...

Vemos que a existência material é dual. Está sujeito às forças do bem e do mal. A inimizade na sociedade humana é inevitável até que se alcance a consciência de Krishna, livre da concepção materialista da vida, que se baseia na consciência "Eu sou um produto da matéria, eu sou o corpo". A alma é pura. É transcendental a todas as manifestações da natureza material, que afeta apenas o corpo, a mente e a inteligência de uma pessoa, mas não toca sua alma. Somente porque uma pessoa se identifica com o corpo, ela é obrigada a obedecer às leis dessa natureza, adquirindo qualidades divinas ou demoníacas durante sua vida. Assim que ele limpa sua mente, ele imediatamente se torna infalível. Este é o segredo da verdadeira liberdade, igualdade e fraternidade de todos os seres vivos, unidos por sua natureza espiritual e transcendental.

"Alegrando-se na luxúria insaciável e consumidos pela vaidade, orgulho e falso prestígio, os demônios assim iludidos são sempre atraídos por atividades impuras, atraídos pelo transitório."

“Eles acreditam que o gozo dos sentidos é a primeira necessidade da civilização humana. Assim, para o resto de suas vidas, suas ansiedades são imensuráveis. Enredados em uma rede de milhares de desejos e absortos em luxúria e raiva, eles ganham dinheiro de maneiras injustas por causa do gozo dos sentidos.

“Três portões abrem o caminho para o inferno: luxúria, raiva e ganância. Toda pessoa razoável deve recusá-los, pois levam à degradação da alma.

E para concluir, lembre-se que “As qualidades transcendentais levam à liberação, enquanto as qualidades demoníacas prendem…” (Bh.g. 16.5.)

A escolha é sua!

Segunda-feira, 24 mar. 2014

Nos Vedas, em nenhum lugar é dito sobre nacionalidades, existem apenas Suras (naturezas divinas), cuja atividade visa a criação, e Asuras (naturezas demoníacas), cuja atividade visa a destruição.

As entidades vivas condicionadas que habitam o mundo material são divididas em duas categorias.

• Pessoas dotadas divino natureza, levar uma vida ordenada, isto é, Siga as instruções shastra (escrituras) e instruções das autoridades. Uma pessoa deve cumprir os deveres prescritos pela autoridade shastras. Esse modo de pensar é chamado de divino.
• Aqueles que não seguem os mandamentos das escrituras sagradas e agindo por vontade própria, chamado demônios, ou asuras.

Há apenas um critério - cumprimento das escrituras. Os Vedas dizem que tanto semideuses quanto demônios nasceram de Prajapatis; a única diferença é que alguns seguem as injunções dos Vedas e outros não.

Aqueles que têm qualidades demoníacas e vivem satisfazendo seus próprios caprichos e não seguindo as injunções dos shastras, na próxima vida eles nascerão entre seres inferiores e ficarão cada vez mais enredados nas redes do mundo material.

Aqueles que têm qualidades divinas e vivem de acordo com as regras estabelecidas pelos shastras alcançam a perfeição espiritual.

Atributos Divinos

• destemor
• limpando seu ser
• cultivo no conhecimento espiritual
• caridade
• posse de sentimentos
• fazendo sacrifícios
• estudo dos Vedas
• penitência
• simplicidade
• renúncia à violência
• veracidade
• sem raiva
• abnegação
• calma
• falta de inclinação para caluniar
• compaixão por todos os seres vivos
• falta de ganância
• suavidade
• modéstia
• determinação
• intencionalidade
• perdão
• energia
• pureza
• falta de inveja

Todas essas vinte e seis qualidades são transcendentais. Eles devem ser desenvolvidos em nós mesmos, dependendo do lugar que ocupamos na sociedade e do negócio em que estamos envolvidos.

Se todas as pessoas desenvolverem conscientemente essas qualidades em si mesmas, então, apesar do inevitável sofrimento material, com o tempo elas poderão subir ao mais alto nível de autoconhecimento espiritual.

Na civilização védica existe uma instituição varnasrama-dharma- o sistema védico de dividir a sociedade em quatro estados ( varnas) e quatro formas de vida espiritual ( ashrams).

De acordo com o sistema varnashrama, a sociedade é dividida em quatro varnas:

• brâmanes(guias espirituais e sacerdotes),
• kshatriyas(governantes, administradores, guerreiros),
• Vaishya(agricultores, comerciantes, empresários),
• sudra(trabalhadores e servidores).

É necessário afirmar o fato de que em nosso tempo, a era de Kali Yuga, os sistemas varnasrama-dharma não existe.

Nos tempos antigos, um rei piedoso estava à frente da sociedade védica, guiado em suas atividades pelos conselhos dos sábios da corte e brâmanes. Havia reis como Prthu Maharaj, Prahlada Maharaj, Dhruva Maharaj, Lord Ramachandra, Maharaj Yudhishthira e Parikshit Maharaj que idealmente governaram reinos e povos por milhares de anos. Mas, como previsto nas escrituras, o sistema impecável de varnasrama-dharma, apresentado nos Vedas, degradou-se sob a influência da Kali Yuga.

No sistema varnashrama sannyasi , isto é, uma pessoa que renunciou ao mundo é considerada a cabeça, ou mestre espiritual de todas as outras castas e caminhos.

brâmanes são professores espirituais para três outras castas: kshatriya, vaishya e sudra, mas sannyasi que estão no degrau mais alto da escala social são mestres espirituais mesmo para brâmanes.

Sannyasi deve dedicar sua vida a difundir o conhecimento entre os familiares e todos aqueles que esqueceram que o verdadeiro objetivo da vida é alcançar a perfeição espiritual. Sannyasi deve bater em todas as portas e mendigar, mas isso não significa que ele seja um mendigo. Uma das qualidades de uma pessoa verdadeiramente espiritual é humildade, e essa é a única razão sannyasi batendo em todas as portas, não tanto para implorar, mas para encontrar os chefes de família e despertá-los para a consciência de Krsna. Tal é o dever sannyasi.

ascetismo- o destino daqueles que se afastaram da vida familiar. Uma pessoa não deve viver com sua família até o final de seus dias, deve-se lembrar que existem quatro períodos de vida: brahmacharya, grhastha, vanaprastha e sannyas. Tendo completado o período da vida familiar, uma pessoa deve se aposentar dos negócios. Se a duração da vida humana é de cem anos, então os primeiros vinte e cinco anos devem ser dedicados ao estudo dos Vedas, os próximos vinte e cinco anos para passar na família, então por vinte e cinco anos para levar uma vida vanaprasthas, aposentando-se dos negócios, depois sannyas(renunciar ao mundo).

Estas são as regras que governam a vida espiritual de uma pessoa na sociedade védica. Uma pessoa que se aposentou da vida familiar deve realizar austeridades para controlar o corpo, a mente e a língua. Essa é a questão tapasya. Todo sistema varnasrama-dharma destinado a tapasya. Sem ela, ninguém é capaz de receber a libertação.

A teoria de que ninguém precisa se limitar a nada, que pode continuar a fazer qualquer coisa e tudo ficará em ordem, não encontra respaldo nem nos Vedas nem no Bhagavad-gita. Tais teorias são inventadas por pregadores gananciosos que querem aumentar o número de seus seguidores. Restrições e regras assustam as pessoas. Portanto, aqueles que querem levar as pessoas atrás deles, em palavras, escondendo-se atrás da religião, não exigem que seus alunos observem nenhuma regra e não as sigam. No entanto, os Vedas não aprovam isso.

Quanto à qualidade dos brâmanes como simplicidade, então deve ser possuído não apenas por representantes de um caminho, mas por todas as pessoas, quer brahmacari, grhastha, vanaprastha ou sannyasi. A pessoa deve ser simples e direta.

A verdade não pode ser distorcida para alcançar objetivos egoístas. Nas escrituras védicas, as passagens às vezes são difíceis de entender. Neste caso, seu significado deve ser explicado por um mestre espiritual experiente. Esta é a maneira de entender os Vedas. Palavra shruti significa "ouvir as pessoas conhecedoras". Não devemos interpretar as escrituras de uma maneira que nos convém. Há muitos comentários sobre o Bhagavad-gita que distorcem o texto original. Devemos explicar às pessoas o verdadeiro significado da escritura, e isso só pode ser feito ouvindo um mestre espiritual genuíno.

A capacidade de reprimir a raiva. Mesmo que algo nos irrite, devemos nos conter, pois quando uma pessoa fica com raiva, todo o seu corpo fica contaminado. A raiva e a luxúria são a prole guna paixões, portanto, aquele que segue o caminho espiritual deve ser capaz de suprimir a raiva em si mesmo.

Não se deve procurar defeitos nos outros ou repreender desnecessariamente as pessoas.É claro que chamar um ladrão de ladrão não significa procurar defeitos nele, mas ao chamar uma pessoa honesta de ladrão, infligiremos um grave insulto a ele, o que se tornará um obstáculo ao nosso desenvolvimento espiritual.

A pessoa deve ser muito humilde e não fazer nada de errado.

Determinação, se manifesta na capacidade de uma pessoa não ficar chateada e não se desesperar quando falha. Algumas de nossas tentativas podem terminar em derrota, mas isso não é motivo para ficar chateado. Apesar das falhas, você precisa seguir com paciência e persistência o caminho escolhido.

Não apenas nossa mente e nosso corpo devem estar limpos, mas também nossas ações. Este requisito aplica-se principalmente a pessoas envolvidas no comércio, que não devem se envolver em fraudes no mercado negro. Nati-manita, falta de desejo por honras - uma qualidade que deve ser possuída sudras, trabalhadores (representantes da classe baixa no sistema social védico). Eles não devem se esforçar para ascender a uma posição mais elevada e buscar honra. Eles devem se contentar com seu lugar na sociedade. Dever sudra- honrar os representantes das classes altas, mantendo assim a ordem na sociedade.

Este versículo descreve um caminho direto para o inferno. As pessoas demoníacas muitas vezes se apresentam como campeãs da religião e protetoras do progresso espiritual, embora elas mesmas não sigam nenhum princípio. Eles são sempre arrogantes e orgulhosos de sua educação e riqueza. Desejando ser curvados diante deles, eles exigem respeito e honra, embora não mereçam. Eles ficam irritados com ninharias e falam de forma rude e indelicada. Eles não sabem o que pode e o que não pode ser feito. Eles sempre fazem o que querem, satisfazendo seus próprios caprichos, e não reconhecem nenhuma autoridade.

Essas qualidades demoníacas são inerentes a elas por natureza - elas as recebem no útero e, crescendo, as manifestam por completo.

Qualidades demoníacas

• Orgulho
• Arrogância
• Vaidade
• raiva
• Grosseria
• Ignorância

Em nosso tempo, a única qualidade divina que mantém o mundo à tona são os resquícios de veracidade.

Veracidade tem uma influência muito forte em nossas vidas, porque ter uma visão, ter a visão certa, ter o conhecimento de como viver corretamente, ter uma compreensão da situação, do ambiente, de entender as pessoas que nos cercam. Claro, tudo depende da qualidade da veracidade. Porque a qualidade da veracidade não tem apenas uma função externa, mas também uma função interna. Ele carrega uma certa função interna. Portanto, esta é uma qualidade muito prática - veracidade. Muitas pessoas simplesmente não pensam nisso, cometem um engano, não entendendo do que estão se privando.

Para uma vida bem sucedida, para uma prática espiritual bem sucedida é necessário desenvolver as qualidades divinas em si mesmo. Graças a isso, uma pessoa será capaz de dominar seus sentimentos. Não podemos nos livrar de nossos sentimentos, mas eles podem ser incluídos na estrutura da cultura.

Assim, qualquer pessoa deve possuir seus sentimentos. Muitas vezes é possível observar manifestações de sentimentos precisamente demoníacos, em particular raiva e ambição. Nossos sentimentos afetam toda a nossa vida, especialmente na vida familiar. Viver de acordo com as escrituras é desenvolver qualidades divinas em si mesmo.

Nos tempos védicos, essas qualidades dominavam nas pessoas dependendo do tipo mental. Por exemplo, pessoas que são renunciadas ao mundo, são pessoas que dão conhecimento a todos os outros e se aprimoram. Os renunciantes são a cabeça de toda a sociedade. E para aceitar um modo de vida rejeitado, é necessário desenvolver em si mesmo uma qualidade como destemor. Para que uma pessoa transmita conhecimento, ela deve levar um estilo de vida limpo.