Cercetătorul Robin Dunbar a legat activitatea neocortexului, partea principală a cortexului cerebral, cu nivelul activității sociale.

El a analizat dimensiunea grupurilor sociale la diferite animale și numărul de parteneri de îngrijire (o parte importantă a curtarii animalelor, cum ar fi culesul lânii la primate).

S-a dovedit că mărimea neocortexului este direct legată de mărimea grupului social și de numărul de indivizi care au grijă unul de celălalt (comunică constant în termeni umani).

Când Dunbar a început să studieze oamenii, a descoperit că grupurile sociale numărau aproximativ 150 de persoane. Adică o persoană are aproximativ 150 de oameni cărora le poate cere ajutor sau le poate oferi ceva.

Grupul mai apropiat este de 12 persoane, dar 150 de conexiuni sociale este o cifră mai mare. Acesta este numărul maxim de persoane cu care menținem legături sociale. Dacă aveți cunoștințe peste acest număr, unele dintre conexiunile anterioare dispar și nu mai comunicați cu ei.

Dacă o spunem altfel, obținem următoarea imagine:

Acesta este numărul de persoane cu care nu te-ai deranja să bei o băutură la un bar dacă se întâmplă să-i întâlnești acolo.

Scriitorul Rick Lux a încercat să conteste teoria lui Dunbar, iar în scrisul său a scris despre încercarea de a face acest lucru:

În încercarea de a contesta teoria lui Dunbar, am confirmat-o de fapt. Chiar dacă decideți să infirmați numărul Dunbar și să încercați să vă extindeți cercul de cunoștințe, veți putea interacționa cu un număr mare de persoane, dar acest număr mare este de doar 200 de persoane sau chiar mai puțin.

Acest experiment i-a permis lui Lax să-și îndrepte atenția către conexiuni mai strânse:

După experimentul meu, am ajuns să respect:

1. Antropologia britanică

2. Prietenilor mei adevărați.

Mi-am dat seama că nu sunt atât de mulți, dar acum îi tratez mult mai bine și îi apreciez mai mult.

Numărul lui Dunbar este util în special pentru agenții de marketing și oamenii care lucrează în domeniul social media și branding. Dacă știi că fiecare persoană poate interacționa doar cu 150 de prieteni și cunoștințe, va fi mai ușor să răspunzi la respingere.

În loc să te enervezi și să te frustrezi când oamenii nu vor să se conecteze cu tine și să-ți susțină marca, ia în considerare că au doar 150 de contacte, iar dacă te aleg pe tine, vor renunța la cineva pe care îl cunosc. . Pe de altă parte, dacă iau contact, vei aprecia mai mult că te-au ales pe tine.

Dar cum rămâne cu rețelele sociale, unde mulți au mai mult de o mie de prieteni? Pe de altă parte, cu câți dintre ei aveți vreun contact? Cu siguranță numărul unor astfel de persoane se apropie de 150. Și de îndată ce ai contacte noi, cei vechi sunt uitați și doar „atârnă” de prieteni.

Mulți își „curăță” periodic lista și îi șterg pe cei cu care nu vor comunica, lăsând doar oameni apropiați, iar acest lucru nu este în întregime corect. Adevărul este că nu numai legăturile puternice sunt importante, adică cercul tău interior. Cartea lui Morten Hansen „Colaborarea” descrie cât de importante sunt legăturile slabe pentru o persoană (în special, conexiunile care se fac prin rețelele sociale, de exemplu, prietenii prietenilor, abonații). Hansen scrie că astfel de conexiuni sunt cheia noilor oportunități.

Studiul a arătat că nu atât numărul de conexiuni este important pentru dezvoltarea umană, ci diversitatea lor: oameni care dețin puncte de vedere diferite, cu experiențe și cunoștințe diferite. Și un contingent atât de divers poate fi găsit pe rețeaua de socializare.

Legăturile slabe sunt utile pentru că ne duc în zone necunoscute, în timp ce legăturile puternice există în zone deja explorate.

Briciul lui Hanlon

Nu atribui niciodată răutăţii ceea ce poate fi explicat prin prostie.

În briciul lui Hanlon, în locul cuvântului „prostia”, poți pune „ignoranță”, adică lipsa de informații înainte de a lua o decizie sau orice acțiune. Și iată cum funcționează acest aparat de ras: când simți că cineva te tratează cu răutate sau face ceva „din ciudă”, mai întâi săpa adânc și află dacă se datorează ignoranței.

De exemplu, dacă primești un e-mail de la un angajat în care acesta vorbește puternic împotriva ideii tale, este posibil ca pur și simplu să nu fi înțeles esența acesteia, iar indignarea sa nu a fost îndreptată împotriva ta, ci doar împotriva unei idei care părea pentru el prost sau periculos.

În plus, se întâmplă adesea ca oamenii să încerce să ajute o persoană cu propriile metode, iar el percepe acest lucru ca intrigi rău intenționate și rău. Oamenii nu sunt în mod natural ființe malefice, așa că orice rău imaginar se poate dovedi a fi o dorință de a ajuta, doar ridicol și ignorant.

Factorii motivaționali Herzberg

Această din urmă teorie vă poate ajuta să comunicați la locul de muncă cu angajații și colegii, și poate chiar cu prietenii și soții. Această teorie a fost prezentată în 1959 de Frederick Herzberg și esența ei constă în faptul că satisfacția și nemulțumirea față de muncă sunt măsurate în moduri diferite și nu sunt două capete ale aceleiași linii drepte.

Teoria sugerează că nemulțumirea în muncă depinde de „factori igienici”, cum ar fi condițiile de muncă, salariile și relațiile cu superiorii și colegii. Dacă nu sunt, există nemulțumire.

Dar satisfacția în muncă nu provine din prezența factorilor de mai sus, ci din următorul grup de motive, „motivația”: plăcerea din procesul de muncă, recunoașterea și oportunitățile de creștere.
Din aceasta putem concluziona următoarele: dacă lucrezi într-un loc de muncă bine plătit, cu condiții de muncă confortabile, te poți simți în continuare nasol dacă, de exemplu, nu ai nicio responsabilitate și nu te simți niciodată de succes.

Și invers - faptul că obții recunoaștere și înțelegi că creezi ceva valoros și util nu va compensa faptul că ești plătit bani pentru asta, iar condițiile de muncă nu pot fi mai rele.

Această teorie este utilă în special celor care sunt responsabili cu personalul din companie. Acum îți va fi clar de ce oamenii, în ciuda condițiilor bune, totuși renunță la slujbă.

Pentru cei care sunt ei înșiși nemulțumiți de muncă, această teorie va ajuta să afle ce cauzează nemulțumirea și cum să o rezolvi. Și încă ceva: dacă prietenii, rudele sau cunoscuții tăi se plâng de muncă, nu le vei spune niciodată: „Dar ești atât de bine plătit acolo! Ești supărat de grăsime, stai.” Și acest lucru poate fi foarte important pentru viitorul lor.

Este imposibil să afli gândurile și sentimentele interlocutorului fără să întrebi despre ele, dar unii oameni reușesc totuși să facă acest lucru. Există ceva care ajută la dezlegarea lumii interioare a altei persoane - comportamentul său. Cum să înțelegeți o persoană prin comportamentul său?

Comportament Este un sistem intenționat de acțiuni secvențiale. Acțiune- acesta este un act psihofiziologic, adică rezultatul unei combinații complexe de procese fiziologice care au loc în organism și manifestarea caracteristicilor personalității unei persoane.

Pe lângă fiziologie și psihologie, există o a treia forță care determină comportamentul individului - situatie. În diferite situații, puteți observa diferite laturi ale personalității, în ciuda faptului că, în general, rămâne un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social, indiferent de circumstanțe.

Aceeași persoană într-o situație arată ca timid și indecis, iar în alta ca un adevărat erou. De ce? Doar că situația, ca un reflector, poate lumina doar o fațetă a personalității, lăsând restul la umbră. Mai mult, poate fi dificil de înțeles: ceea ce s-a manifestat în acest caz este o trăsătură caracteristică sau neobișnuită pentru o persoană?

Nu este nevoie să vă grăbiți să trageți concluzii bazate pe un singur act comportamental al unei persoane. Pentru a cunoaște cu adevărat o persoană, ai nevoie timpși nu singur situație (atât familiară, cât și neobișnuită).

Înțelepciunea populară spune „Pentru a cunoaște o persoană, trebuie să mănânci un pud de sare cu el”. Un pud de sare este aproximativ egal cu șaisprezece kilograme. Este nevoie de aproximativ doi ani pentru a mânca atât de mult.

Dar este posibil să vă formați o idee generală și destul de exactă despre o persoană fără să așteptați ca anii să treacă. Știința psihologiei va veni în ajutor.

Fiecare persoană care își propune să-l înțeleagă pe altul prin comportamentul său devine cercetător. În studiul comportamentului, metoda științifică este întotdeauna folosită la fel de veche ca lumea, dar încă folosită pe scară largă - observare.

Observare- aceasta este o percepție și o fixare intenționată și organizată a fenomenelor mentale ale subiectului. Când se observă un individ, trăsăturile comportamentului său sunt observate și înregistrate. În același timp, trebuie să încerci să fii un observator cât mai obiectiv posibil.

Așadar, pentru a înțelege o persoană prin comportamentul său, trebuie să o observi atunci când este la vedere sau în timpul comunicării cu el. Timp suficient pentru a trage, pe baza rezultatelor observației, concluzii generalizate veridice nu numai despre ceea ce gândește și simte o persoană într-o anumită situație, ci și, în principiu, despre personalitatea sa, aveți nevoie de cel puțin doua saptamani.

Dar ce anume trebuie observat la o persoană? Ce componente ale comportamentului său vor fi cele mai revelatoare și „vorbitoare”? Și, cel mai important, cum să afli ce înseamnă cutare sau cutare trăsătură comportamentală a unei persoane?

indemnizații pentru persoanele care doresc să învețe să citească o persoană ca pe o carte deschisă, lucrările sunt în principal:

• scriitor australian Allana Pisa„Limbajul trupului nou”, „Limbajul relațional”, „De ce bărbații mint și femeile răcnesc” și altele;
• psiholog american Paul Ekman„Psihologia minciunii. Minți-mă dacă poți”, „Recunoaște un mincinos după expresia feței”, altele;
• alți autori, de exemplu: V. Birkenberg „Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi”, L. Glass „Toată lumea minte. Cum să identifici înșelăciunea prin expresii faciale și gesturi, N.N. Ravensky Cum să citești o persoană. Trăsături faciale, gesturi, posturi, expresii faciale.

Cum să citești o persoană ca pe o carte deschisă?

Comportament este cel mai înalt nivel de interacțiune a organismului cu mediul. Organismul trebuie să fie capabil să perceapă, să păstreze și să transforme informațiile care vin din exterior și din interiorul său pentru autoconservare și adaptare în lumea exterioară.

Comportamentul se referă atât la acțiune, cât și la inacțiune. Există mai mult sens în tăcere decât în ​​cuvinte. Comportamentul este o colecție a ambelor verbal(vorbirea) și nonverbal(postură, expresii faciale, gesturi) acte.

Vorbirea, adică componenta verbală a comportamentului, controlat constiinta. Componentele non-verbale ale comportamentului sunt greu de controlat. Gesturile, expresiile faciale, posturile sunt în mare parte reflexe, inconştient semnale. Adesea există mai mult adevăr în ele decât în ​​cuvinte.

De aceea este atât de important să poți înțelege limbajul corpului interlocutorului. La urma urmei, în acest fel șansele de a fi înșelat și dezamăgit scad semnificativ, iar oportunitatea de a nu rata un partener de viață potrivit și dorit crește.

Toți oamenii de știință implicați în studiul comportamentului sunt de acord că atunci când observăm o persoană pentru a o înțelege, este important să acordați atenție acestor elemente ale comportamentului:

1. Vorbire. Observând vorbirea, ei acordă atenție nu atât la cuvinte, cât la corespondența și coincidența cuvintelor cu expresiile faciale. De exemplu, dacă o persoană exprimă regretul în cuvinte și bucuria prost ascunsă este „scrisă” pe fața sa, adevărata sa emoție este tocmai bucuria. Dacă o astfel de discrepanță este observată în mod constant, se poate presupune că o persoană minte adesea.

De asemenea, atunci când se analizează vorbirea, se ține cont de următoarele:

• intonaţie,
• rata de vorbire,
• ezitare,
• rezervari,
• sensul cuvintelor.

Observând cum și despre ce o persoană vorbește cel mai des, se face o concluzie despre hobby-urile, interesele, placerile și antipatiile sale, nivelul de inteligență, inclusiv emoțional.

• gura întredeschisă, ochii mari, sprâncenele ridicate - aceasta este surpriză;
• colțuri ridicate ale gurii, un zâmbet, pomeți ridicati, ochi îngustați și riduri în jurul lor - bucurie și fericire;
• nas încrețit, buza superioară ridicată sau o margine a buzelor - dezgust, dispreț;
• buze strânse, maxilarul încordat, sprâncene trase și coborâte, sclipici în ochi - furie, ură, agresivitate;
• sprâncenele ridicate și reunite, pleoapele superioare ridicate și inferioare încordate, pupilele dilatate, gura întredeschisă și buzele întinse orizontal - panică, frică, anxietate;
• pleoapele superioare coborâte, privirea, colțurile buzelor - tristețe.

În funcție de ce emoții sunt cel mai des observate pe fața unei persoane, se face o concluzie despre sfera sa emoțional-volițională, emoțiile și sentimentele dominante, starea de spirit dominantă, atitudinea față de viață, caracter și temperament.

1. Mers. Oamenii intenționați merg repede, oamenii încrezători rămân drepti și privesc înainte, iar oamenii nesiguri privesc în jos la pământ și deseori își frământă picioarele. Dacă o persoană, chiar și pe vreme caldă, își ține mâinile în buzunare, este secretoasă și dominatoare. Dacă o persoană se uită în jur tot timpul în timp ce merge, este anxioasă sau se teme de ceva anume. Dacă o persoană merge încet, este pasivă sau pesimistă.

Separat, trebuie să observați cum merge o persoană lângă cineva. Dacă încearcă să-și impună ritmul și ritmul de mers unui însoțitor, este obișnuit să ocupe o poziție copleșitoare, să fie lider. Dacă merge în apropiere în același ritm, dar în același timp privește înainte, și nu la o altă persoană, este concentrat pe ceva străin sau ascunde entuziasmul. Un cap coborât în ​​timp ce mergeți vorbește și despre stealth. Mâinile în buzunare indică faptul că o persoană este confortabilă și calmă lângă un însoțitor.

Evitați contactul ochi la ochi persoanele care experimentează emoții negative în relație cu interlocutorul, ascunzându-i ceva, precum și indivizii timizi. O privire în schimbare spune despre o minciună clară, clipirea frecventă este un semn de confuzie sau anxietate. Dar dacă individul se uită prea atent în ochi, el este fie agresiv, fie foarte interesat să comunice cu interlocutorul.

1. Poze și gesturi. Cu cât o persoană se străduiește să fie mai aproape de interlocutor, cu atât este mai plăcut pentru el. Înclinarea corpului și a capului înainte, combinată cu întoarcerea degetelor de la pantofi către interlocutor, gesturile deschise, un zâmbet și o privire directă indică o dispoziție și un interes clar. Este și mai semnificativ atunci când o persoană copiază inconștient postura și gesturile interlocutorului. Reflecția în oglindă de către interlocutorii unii altora este cel mai evident semn de simpatie.

Dacă o persoană se îndepărtează, se încordează, face gesturi cu arătarea, își încrucișează brațele în fața sa sau la spate și, de asemenea, își încrucișează picioarele, aceasta este o dovadă a nedorinței de a comunica și de a se deschide către interlocutor sau un semn al unei evaluare negativă a ceea ce se întâmplă.

Ar trebui acordată atenție altor detalii. De exemplu, părul, pantofii, hainele vor spune despre cât de îngrijită, curată, serioasă este o persoană, precum și despre bunăstarea sa materială.

Separat, se disting așa-numitele semnale non-verbale ale corpului, indicând un interes pentru a comunica cu o persoană de sex opus.

Înțelegerea intuitivă

Nici un element de comportament nu pot fi luate în considerare separat. din restul. În combinația lor se manifestă stilul individual de comportament al individului. Astfel, în totalitatea tuturor semnelor observate, comportamentul este considerat și interpretat.

Privind o persoană pentru a o înțelege, ei observă nu numai ceea ce este, ci și ceea ce nu este în acțiunile sale. De exemplu, absența „picioarelor de ciorb” în colțurile ochilor, un strabis natural în prezența unui zâmbet, indică pretenția de emoții pozitive.

Este important să se țină seama de faptul că un observator efectuează observarea unei persoane pe parcursul comunicarea cu el, va observa mai degrabă o atitudine personală, sentimente, intenții față de el însuși, mai degrabă decât modelele generale ale comportamentului personalității. Prin urmare, mai semnificative sunt cazurile în care o persoană nu înțelege că comportamentul său este observat și evaluat și, de asemenea, atunci când nu contactează observatorul.

În total, aproximativ trei mii(!) elemente verbale și non-verbale ale comportamentului. Abilitatea de a citi o persoană ca pe o carte deschisă, pornind de la comportamentul său, este o întreagă știință.

Desigur, puteți studia în detaliu tot felul de elemente de comportament și vă puteți aminti sensul lor, dar nu trebuie să uităm că există, deși nu științific, un instrument suplimentar de cunoaștere foarte precis - intuiţie.

Pe lângă evaluarea conștientă a altei persoane, inconștientul funcționează întotdeauna. Creierul citește toate informațiile care vin din exterior, iar acea parte a acesteia care rămâne inconștientă este încă procesată.

Concluzia pe care creierul uman o face fără cunoașterea conștiinței este adesea exprimată în cunoașterea intuitivă. Deci, deja la prima vedere la o nouă cunoștință, se poate spune dacă îi place sau nu, deși încă nu se știe nimic despre el și nu este întotdeauna clar de ce exact persoana i-a plăcut sau nu i-a plăcut.

Combinând observația obiectivă cu intuiția, se poate învăța să înțeleagă lumea interioară a oamenilor prin comportamentul lor.

Acest tip de psihologie estedescrierea și analiza legăturii care ni se oferăiniţial şi întotdeauna sub forma vieţii însăşi.

V. Dilypey

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, problemele de mental(psihicul – suflet) al realității ca mediator între două lumi; vie și artificiale (culturale). În același timp, revărsarea fenomenelor mentale (spirituale) - conștiință, emoții, voință etc. - în relațiile umane și obiectele create de om inițiază idei despre lumea socială ca un complex psihocultural.

obiecte (sfera artificiala)

semne (reprezentanți)

Se atrage atenția asupra întrebărilor despre rolul „mentalului” în viața societății: libertatea subiectivă, sensul alegerii și voinței în viața umană, comunicarea semnelor, cunoașterea valorilor etc. Viața spirituală ca sferă de cultură și creativitate acum apare ca o realitate socio-istorica (realitate). Noul concept – „viață” – apare ca o lume în care operează totalitatea interconexiunii spirituale a unităților de viață – indivizi care se continuă în comunități.

„În școala neokantianismului din Balsna, problema pluralismului este dezvoltată în doctrina valori-„pluralism axiologic”. Evidențiază două aspecte. În primul rând, afirmația că orice concepte de valoare, sisteme sunt egale cu principiul monism nu are loc în cunoaștere. În al doilea rând, că niciuna dintre valorile din cadrul acestui concept nu se află printre cele conducătoare și principiu partizanatul nu are loc în cunoaștere. Din pluralismul axiologic urmează regula că „toată lumea are dreptate împreună, dar nimeni nu are dreptate”. Toate cele mai necesare și sublime valori se contrazic. În plus, oamenii care își doresc același lucru au întotdeauna argumente care se exclud reciproc. Prin urmare, este imposibil să servești doar o singură valoare fără a le încălca pe celelalte într-o oarecare măsură. În același timp, oportunitatea deciziei nu poate fi dovedită rațional, iar lupta este victoria unui singur adevăr, dacă ai dreptate, atunci adversarul tău greșește. Prin urmare, este imposibil să dai preferință oricăror direcții, curente, dar este necesar doar să arăți eclectism.

În același timp, factorii spirituali sunt considerați ca dătătoare de viață puterea întregului proces sociocultural. Implicarea tuturor oamenilor (ființei istorice) în viața spiritului și asemănarea lor determină valabilitatea generală a prevederilor științelor despre spirit. Conceptele generale care asigură universalitatea judecăților și teoriilor pe care le folosesc sunt rezultatul experiențelor și înțelegerilor. Dintre ştiinţele spiritului psihologie, care se ocupă direct de realitatea psihică, devine baza și standardul pentru studiul avansat al omului (comunității) și fundamentul tuturor cunoștințelor despre el.

În același timp, Dilthey împarte psihologia în explicativă și descriptivă (înțelegere).

Psihologie explicativă.În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, realizările psihologiei și fiziologiei experimentale au deschis perspectiva așezării studiului proceselor spirituale pe un teren ferm al dependenței funcționale a fenomenelor mentale de caracteristicile fiziologice, adică cantitative verificabile. Sub influența metodelor obiective și a experimentului controlat, psihologia dobândește statutul de disciplină științifică independentă. Datorită faptului că această metodologie a fost împrumutată din fiziologia activității nervoase superioare, care era mai dezvoltată la acea vreme, formarea aparatului conceptual și explicativ al psihologiei a căpătat o colorație fiziologică. Se bazeaza pe fiziologichesky reducționismul ca dorință de a reduce psihicul la procesele cerebrale: pentru fiecare funcție psihologică, au încercat să găsească o bază fiziologică directă în procesele creierului. Această conexiune corelativă are caracter de corespondență, când la modificarea unei serii de procese se produce o modificare a altuia și invers 1 .

Experimentele în domeniul psihicului uman au relevat în mod convingător dependența activității mentale de procesele care au loc în sistemul nervos și în corpul uman în ansamblu. Experimentele de laborator (G. Fichner) au relevat natura realității mentale ca o interacțiune a stimulilor fizici și a reacțiilor senzoriale. În același timp, organele de simț se percep, în primul rând, pe sine (I. Müller) - energia și starea lor imanentă. Viaţa mentală – senzaţii – apărea ca fiziologic procese care pot fi măsurate (stimul - răspuns)

1 În știința naturii, astfel de conexiuni sunt relevate printr-o simplă observare a fenomenelor exterioare subiectului, care presupune verificarea (verificarea) a acestuia. Acesta din urmă constă într-o confirmare obiectivă (experimentală) a datelor obținute cu ajutorul unor mijloace care vă permit să corectați iluziile de percepție. În psihologie, linia reducționismului fiziologic a fost dezvoltată în behaviorism(o alternativă la psihologia gestalt), care a determinat apariția psihologiei americane (psihologizarea sociologiei). Crezul lui este exprimat prin formula "stimul-răspuns" conform căreia subiectul psihologiei este comportamentul ca ansamblu observabil de reacţii la un set de stimuli fixaţi. O astfel de abordare a declarat că conceptele psihologice propriu-zise (conștiință, emoții, voință etc.) sunt lipsite de orice conținut științific. Cu un anumit stimul (situație), putem prezice dinainte care va fi reacția (comportamentul) și invers. (Vezi despre asta: E. Thorndike, John B. Watson. Behaviorism. - M .. 1998).

metode experimentale. Psihologul este interesat de parametrii măsurați ai activității mentale a unei persoane în rezolvarea problemelor determinate de algoritmul vieții, muncii etc. Astfel de cunoștințe contribuie la adaptarea unui organism cu funcții mentale la mediu, pe baza activității fiziologice a sistem nervos central. The teoretice și aplicate natura psihologiei experimentale a determinat relevanța, atractivitatea și relevanța acesteia.

Cu toate acestea, consideră Dilthey explicativ psihologia ca disciplină experimentală a științelor naturii bazată pe determinism. Continuă tradițiile științelor naturii: urmărește să dezvăluie relația cauzală a fenomenelor mentale (stimul – reacție) și să le aducă sub legile. Rațiunea stabilește și experimentează teste. Dilthey consideră atitudinea despre legătura fenomenelor mentale cu procesele nervoase ca o afirmație nejustificată că fenomenele spirituale (mentale) sunt doar efecte secundare ale proceselor fizice (4, 7). În ea vede materialismul ascuns. Acesta din urmă (ca și idealismul) pentru el acționează ca un factor de descompunere pentru știință.

Psihologie descriptivă (înțelegere). Psihologia descriptivă este o disciplină care studiază stările psihice trăite (și nu derivate) de către o persoană: descrie și analizează conexiunile care ne sunt date inițial și întotdeauna sub forma vieții însăși, dizolvată în stări mentale - acte de conștiință și voință. (4, 17; 18). Prin experiența (sentimentul) acestor stări, putem obține înțelegerea și înțelegerea lor deplină 1 .

Conceptual, potrivit lui Dilthey, „știința spiritului” (istorie, societate) se bazează pe conexiunile vieții mentale ca date inițiale (4, 8): ducusut viata- ceva compozit*! (4, 89) - există o legătură de sentimente, voință,

1 Această abordare a fost îndreptată împotriva fiziologicizării psihicului: în loc să se caute o explicație a „dedesubtului” mental - la o bază fiziologică, se va face o mișcare antireductionistă „de sus” - din punctul de vedere al integrității și independenței. a vieţii mentale.

Pe această bază, conceptul de psihologie Gestalt se formează în școala de psihologie de limbă germană, care în anii 1920 și 1930 a dezvoltat ideea înțelegerii pe baza unui studiu experimental și teoretic al percepției și gândirii. Reprezentanții săi (W. Kö "ler, M. Wertheimer, K. Koffka, Hr. von Ehrenfedson și alții) pornesc de la instalarea că întregurile structurate joacă un rol important în procesele mentale - gestalts(structură, configurație), adică întregul ca rezultat al interacțiunii părților (membrii individuali ai grupului). Ca urmare integritate apare ca o relativă independenţă a fenomenelor. Principala teză a psihologiei Gestalt este că fenomenele psihicului nu se construiesc prin sintetizarea proprietăților elementelor care existau anterior independent. De la bun început, fenomenul este o integritate structurată-organizată (o proprietate a unui acord în muzică) - o gestalt. Cu ajutorul ei, psihologia Gestalt explică funcționarea psihicului ca o mișcare de-a lungul unei anumite secvențe de structuri: integritatea nu trebuie doar să unească obiectul studiat, ci și să stabilească o schemă pentru dezmembrarea acestuia, care, menținând întregul, oferă posibilitatea analizei acesteia (folosind conceptele de „câmp”, „înțelegere”, „perspectivă”, „perspectivă”).

libertate, motive, idei, dependență (4, 12). Acest complex mental (experimentat) este primar, iar diferența dintre membrii săi este o problemă de mai târziu. Legăturile sufletești sub forma vieții însăși sunt date inițial și nu sunt derivate prin ipoteze, concluzii și construcții filozofice. Aceste conexiuni constituie stratul de subsol al procesului de cunoaștere: experiența lor directă „stă la baza oricărei înțelegeri a faptelor unei ordini spirituale, istorice și sociale” (4, 17). Cunoașterea conexiunilor are loc cu ajutorul percepției interne (introspecție), experienței în noi înșine (și nu iritației senzoriale) - înțelegere intuitivă (4, 19). Gândirea psihică (analiza) dezmembră și distinge structura vieții mentale (sentimente, comenzi și idei), care ne este dată în relații ca o legătură vie, istorică (4, 67). „Orice legătură văzută de percepția noastră și stabilită de gândirea noastră decurge din propria noastră vitalitate interioară” (4, 73). Scopul, care domină viața mentală, este proprietatea inerentă a conexiunii părților sale constitutive (4, 93). Relațiile de viață trăite în sentiment constituie valorile vieții (4, 94).

În procesul de înțelegere și înțelegere a vieții spirituale, nu numai activitatea intelectuală participă, ci întreaga totalitate a vieții noastre spirituale. În ea, viața socială se desfășoară ca viață a spiritului și este proiectată doar în viața extra-spirituală a indivizilor - subiecții procesului istoric. Individualitatea este imaginea lumii însăși, prin urmare legile sufletului individual iau forma legilor vieții sociale. Prin urmare, structura societăţii este determinată de mentalstructura individului si nu invers. De aici rezultă că individualal viaţa mentală (spirituală), continuându-se în comunităţi, acţionează ca unitate măsurători ale realității sociale (istorice). Toate procesele sociale decurg din „viața umană”, prin urmare fenomenele mentale nu sunt date „din afară”, și nu le vedem direct. Ele curg „din interior” – noi înșine experimentăm și înțelegem starea mentală (intuiția existențială). Aceste fenomene stau la baza vietii sociale.

A trece la experiență și înțelegere înseamnă a apela la autoaprofundarea internă și la viziunea subiectivă a lumii sociale de către o persoană: el este curgere experiențe mentale. Viața mentală (instincte, dorințe, interese, emoții, voință etc.) a unei persoane ca subiect al istoriei provoacă schimbări în lumea naturală (economică) prin acțiuni fizice care sunt pline de motive, semnificații și scopuri. Astfel, viața mentală apare ca un fenomen mental în conexiunile sale interne, adică lucruștiințe despre spirit (istorice). Subiectivitatea, imprevizibilitatea, iraționalitatea stărilor umane (spirituale) determină necesitatea unei metodologii și metodologii diferite (netradiționale) care să permită obținerea cunoștințelor general valabile a conexiunii istorice cu viața.

1 Această prevedere a „psihologiei înțelegerii” a lui Dilthey va deveni laitmotivul „sociologiei înțelegerii” a lui Weber.

Dilthey dezvoltă conceptul de psihologie descriptivă (înțelegerea), care era un fel de căutare a unei „a treia căi” între metodologiile inductiv-ipotetice (științe naturale) și deductiv-abstracte (metafizică). El s-a concentrat pe „dezîncantarea” semnificațiilor semnificative ale „celălalt” (individ, societăți, cultură). Din această cauză, psihologia „înțelegării” a acționat ca o știință ideografică (idealizatoare), stabilind sensul individului (concret), special în realitatea istorică 1 .

Studiul naturii umane ca purtător al psihicului trebuie să înceapă cu cunoaștere existențial-fenomenologic fundamente care necesită imersiune în ele, empatie (absorbție) de experiență directă până la atingerea momentului în care unele „lucruri” vin în minte (intuitiv).După aceea, este nevoie de muncă suplimentară pentru a rafina ideile la un nivel la care să poată fi testate experimental. cale. Cu toate acestea, verificarea experimentală directă (în sensul științei naturii) a fenomenelor psihologice este dificil de implementat. Prin urmare, cercetarea în psihologie nu poate evita subiectivsti cercetător. Prin urmare, este necesar să se oprească războiul cu el: posibilitățile unice ale subiectivității ar trebui să devină un instrument specific de cercetare sub forma de a face expert concluzii. Cercetătorul își prezintă hotărârile (demiterea) spre examinare de către alți cercetători (experți) în persoana unor oameni de știință calificați 2 ,

Datorită faptului că structurile mentale ale oamenilor sunt similare, pe baza identificării, este posibil să înțelegem lumea interioară a oamenilor cu ajutorul empatiei, empatiei pentru conexiunile individuale și colective de viață. Soluţie valabilitate dat fiind caracterul subiectiv al experiențelor, a condus la un apel la problemele de interacțiune (integrare), comunicare lingvistică (comunicare), aspecte istorice și logice ale înțelegerii care trec dincolo de cunoașterea mentală.

A înțelege autorul înseamnă a înțelege o altă conștiință (străină) și lumea ei, în ale cărei acte se dizolvă evenimentele istorice. Analogia vieții mentale a unui individ (individ) cu procesul istoric înseamnă că acest proces într-un anumit aspect va coincide cu biografie. Prin re-experimentarea stărilor de individualitate și originalitate ale experienței interioare a „celălalt” (evenimentul istoric studiat), putem ajunge la înțelegerea și înțelegerea lor deplină (3, 22). În același timp, incertitudinea granițelor contribuie la relevanța eternă a interpretării de carte și scris.

Astfel, trecerea accentului de la explicație (știința naturii) la înțelegere (știința spiritului) a contribuit la dezvoltarea și îmbogățirea metodelor de cunoaștere a vieții sociale: critica textuală (analiza de conținut), autobiografică.

A pretins un rol alternativ în raport cu știința nomotetică, care caută legi generale care să permită formalizarea și, cu ajutorul metodelor de generalizare, să aducă individul sub tiparul general.

5 Această logică a obţinerii unei valori general valabile – adevărată – va fi dezvoltată în predarea „tipului ideal” de M. Weber.

fii (biografică), testare (sondaj). Ca urmare, generalizarea metodelor experimentale, statistice, istorice și comparative sunt completate de potențialul de cunoaștere indirectă a generalului prin studiul individului.

Psihologizarea istoriei

Legile unui suflet individual acceptăformează tiparele vieții socialenici.

V. Dilthey

Dilthey dezvoltă ideea unei conexiuni între conceptele de „viață” și „istorie”,

care se concentrează asupra faptului că locul minții universale hegeliane este înlocuit de relația istorică de viață și de puterea iraționalului în ea. Eforturile vieții, motivele activității istorice a oamenilor înzestrați cu individualitate și posesori de pasiuni, dau formă concretă procesului istoric. Prin urmare, viața socială și dezvoltarea ei sunt secundare și sunt produse din factori psihici (non-economici). Datorită faptului că structurile mentale ale oamenilor sunt similare, devine posibilă cunoașterea și reconstrucția lumii spirituale a „celălalt” (străin) prin analogie. Astfel, viața a încetat să mai fie apanajul specific al considerației exclusiv filozofice. Există o schimbare spre umanitar(antipozitivistă) atitudine în cunoaşterea „socialului” şi în apelul prioritar la „ştiinţele spirituale” (istorice) - ştiinţa umană (ştiinţa socială). Specificul lor constă în faptul că aceste științe nu necesită proceduri de științe naturale, deoarece interacțiunea constantă a experienței și înțelegerii poate fi „descifrată” doar prin metode umanitare și științifice (3, 13).

În știința istorică, lumea se construiește pe baza completitudinii experiențelor și înțelegerilor proprii ale istoricului, care sunt obiectivate (obiectivizate) în formațiunile semantice ale culturii: documente, lucrări, fapte consemnate, dezvăluiri de viață, monumente culturale etc. Codificarea semantică a vieții are loc în ele. În același timp, experiențele sunt mental continutul vietii sociale. Se fixează în procesul cultural-istoric, iar înțelegerea acestui conținut necesită „obișnuirea” personală a cercetătorului („empatia”) în evenimentele din trecut (lumea interioară a altuia), ceea ce îi face din nou „vii”, real (imediat).

Istoricul nu trebuie doar să reproducă imaginea adevărată a unui eveniment istoric, ci să „trăiască” din nou, să „interpreteze” și să o reproducă ca pe un lucru viu: nu doar ceea ce se întâmplă în condițiile materiale ale vieții oamenilor (producție, viața de zi cu zi). , etc.), dar și motive, aspirații de viață ale activității istorice a oamenilor. Prin urmare, cunoașterea sensului - latura subiectivă (psihologică) a evenimentelor istorice de către sufletul și intuiția cercetătorului necesită un studiu diferit (în raport cu știința naturii).

Cunoștințele istorice (științe despre spirit) și științele naturii (științe despre natură) sunt eterogene. Nu există o cale unică și neschimbătoare în societate.

o serie de lucruri, adică un curs istoric natural al evenimentelor. În consecință, nu există legi universale ale dezvoltării istorice. Teoriile metafizice care se ocupă de stabilirea unor astfel de legi, deși au o anumită valoare, nu sunt însă capabile să rezolve întrebări care privesc treburile umane. Raţional gândirii nu-i pasă de sentimentele și emoțiile unei persoane, de tot ceea ce este cel mai important pentru el. Aceasta cu forţa manipulează faptele istorice de dragul construcțiilor teoretice preconcepute (Hegel, Copt, Marx etc.). Istoria nu avea pentru ei un sens independent: faptele istorice erau folosite doar ca „materie primă” pentru generalizările filosofice.

În special, pe baza teoriilor metafizice, schemele sunt create cu premisa finalism: scheme de explicații care presupun realizarea unor scopuri ultime, legate genetic de eshatologia creștină a „sfârșitului istoriei”, când, în sfârșit, va domni „paradisul pământesc”, și „bunăvoința între oameni”. Acestea includ doctrinele celor „trei etape” (Comte), formațiunilor (Marx), care au caracterul de postulate filosofice ale filozofiei metafizice tradiționale, a căror verificare aproape nu a fost acordată. Totuși, viața a continuat ca de obicei și nu s-a încadrat în cadrul gândirii abstracte și al categoriilor (schemelor) oferite de acești profeți sociali.

De aici a urmat principala sarcină teoretică - de a face o analiză critică a tuturor „cunoștințelor istorice” („rațiunea istorică”) și de a da o nouă interpretare a metodei istorice capabilă să creeze o știință a istoriei umane (știința spiritului). În acest sens, Dilthey acționează ca un „Kant al cunoașterii istorice”, care a opus radical științelor istorice (umanitare) științelor naturale. A devenit o singură metodologie capabilă să acopere întreaga istorie a spiritului și să recreeze lumea spirituală istorică psihologie, care se ocupă direct de realitatea psihică. Devine standardul pentru studiul avansat al omului (comunităților) și fundamentul tuturor cunoștințelor despre el. Acesta este sensul psihologizării istoriei.

Punctul de plecare pentru psihologizarea istoriei este prezentarea procesului cultural-istoric ca o combinație de activități conștiente, emoționale și volitive, adică conținutul său este psihologia (și nu logica) 1 . Acest fapt face ca gândirea psihologică să fie legată de formele artistice de stăpânire a realității istorice. Istoria ca formare științifică a unei imagini este un fel de trecere între trăit și poezie 2 .

1 Dilthey nu se opune logicii ca atare. Dar ideea este că aspectul spiritual al realității istorice este inaccesibil metodelor raționale. Prin urmare, este studiat de un nou tip de „științe despre spirit”, în care logica - operațiile logice și formele generale de gândire joacă un rol secundar, suplimentar în raport cu gândirea psihologică (percepția internă).

2 După cum notează Dilthey, aceeași ghicitoare a lumii se confruntă cu poezia și știința (3, 35). Poetul este o oglindă a umanității, iar conștiința sa conduce ceea ce simte și face umanitatea (Schopenhauer). Poetul își revarsă propriul suflet în versuri, dar reflectă ființa esențială a omenirii. Prin urmare, există mai mult adevăr autentic în poezie decât în ​​istorie.

Reprezentanții filozofiei vieții cred că în realitatea istorică există doar "drept individual" derivate pe baza înțelegerii intuitive a „sentimentului de viață al indivizilor” („legătura destinelor lor”). Când se studiază un eveniment istoric, este imposibil să se prezinte întregul complex al părților sale constitutive. Cunoașterea istorică este caracterizată de o înțelegere diferită valorile fapte mentale percepute. Este valoarea care determină separarea esențialului de neesențial pentru conexiunile noastre vitale. Istoricul studiază viața istorică prin individualitate, care „este chipul lumii însăşi” (3, 112). El trebuie să simtă (percepția interioară) într-un eveniment istoric și să înțeleagă gândurile, dispozițiile și motivele participanților la acest eveniment și, prin urmare, să-l experimenteze în toată individualitatea și originalitatea sa. Acest lucru va realiza tot ceea ce poate da știința. Astfel, baza pentru trăirea, înțelegerea și interpretarea evenimentelor istorice este personalitatea și procesele care au loc în sufletul ei. Cu toate acestea, interpretarea nu poate fi completă. Prin urmare, căutarea „legilor istorice” (universale) este insuportabilă.

În general, activitatea cognitivă a noii abordări psihologice a constat în dorința de a „descifra” includerea unei persoane în lumea vieții, subliniind-o. subiectiv lateral - aspirații de viață, motive, semnificații. Reprezentanții săi au pătruns în profunzimile spirituale ale timpului lor și le-au interpretat ca la baza vieții civilizației, a vieții sociale, constând dintr-un stoc de cultură - idei, cunoștințe, valori. Psihologismul devine factorul determinant în dezvoltarea și umanizarea științelor sociale în ultima treime a secolului al XIX-lea. Pătrunderea lui în sociologie a dus la formarea direcției „psihologie sociologică” a cărui trăsătură definitorie a fost amestecarea subiectelor de sociologie şi psihologie.

Înțelegerea psihologiei a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. Explicarea vieții mentale a unei persoane a devenit sarcina principală a studiului psihologic al acestei ramuri a științei. Această dezvoltare a fost propusă de filozoful german Dilthey, el a susținut că putem explica natura, dar trebuie să înțelegem viața mentală.

Cum să înțelegi un bărbat

Foarte diferit de femei. Acest lucru este de înțeles. De la naștere, băieții și fetele sunt crescuți conform diferitelor programe. Fetele sunt viitoare soții și mame, păstrătoare ale vetrei. Băieții sunt viitori bărbați, lucrători de familie. Prin urmare, atunci când fetele se joacă cu păpușile și le coase haine, băieții își ajută tatăl să repare mașina, să joace fotbal sau să meargă la pescuit.

După un timp, sexul opus începe să fie atras unul de celălalt și se dovedește că ei nu-i place pescuitul și fotbalul, în timp ce el urăște cumpărăturile. Drept urmare, tot mai multe fete își pun întrebarea: cum să înțelegi un tip? Psihologia poate da o mulțime de sfaturi, dar fetele le pot folosi doar corect.

Mulți fermecători încearcă să ia locul tipului, încearcă să gândească ca el. Putem spune imediat: acest lucru nu este adevărat. O fată nu poate gândi niciodată ca un bărbat pentru că este fată. Și este puțin probabil ca un tip să fie încântat să vadă lângă el o jumătate frumoasă cu obiceiuri băiețești.

Studiind bărbații la prima întâlnire

Deci, studiul esenței masculine poate începe deja la prima întâlnire. Din păcate, ei nu acceptă deloc indicii. Și dacă îți lingi buzele în timpul unei conversații, el va spera să continue conversația. Dacă în timpul comunicării își întinde mâna cu palma în sus, atunci aceasta înseamnă simpatia și dorința sa de comunicare. Ei bine, dacă în timpul unei conversații un bărbat are picioarele încrucișate, mâinile sunt în buzunare, asta înseamnă că nu are chef de comunicare ulterioară. Un număr mare de complimente ar trebui să te alerteze, cel mai probabil, nu este serios în privința ta. De asemenea, intenția tipului poate fi citită în ochi. De exemplu, dacă un tânăr se uită în ochii tăi sau ridică adesea sprâncenele în sus, asta va însemna că te place. Ei bine, un bărbat încruntat constant înseamnă un interes redus pentru persoana ta. Dacă un tip strânge ochii și îți zâmbește, probabil că doar flirtează. O astfel de privire te invită la fără mai departe.

De ce bărbaților nu le place să vorbească?

Dacă a mers bine, iar pe el fata a reușit să înțeleagă intențiile tipului, apar și alte probleme. De exemplu, multe doamne se plâng că bărbații nu le spun cum a decurs ziua și nu îi întreabă pe cei dragi despre asta. Femeile greșesc când cred că bărbaților nu le pasă. Sunt obișnuiți doar să primească informații concise despre o problemă și să caute o soluție. Este puțin probabil ca un bărbat să fie interesat să audă ce culoare are geanta colegului tău sau cât de înalți sunt tocurile ei. Pentru astfel de subiecte, este mai bine să găsiți urechi libere ale unui prieten.

Un alt motiv de dezacord este înțelegerea greșită a sugestiilor femeilor. Da, bărbații trebuie să vorbească direct. Ei nu primesc indicii!

Dacă nu înțelegi de ce un bărbat ar trebui să meargă la pescuit sau să meargă la un bar cu prietenii, atunci gândește-te dacă poți sta la serviciu și nu poți discuta despre noua coafură sau tunsoare a șefului tău cu colegii tăi? Bărbații vorbesc despre alte subiecte și au nevoie de aceste conversații la fel ca tine. Prin urmare, nu este nevoie să aranjați crize de furie și scene de gelozie, pentru că atunci tipul va pleca din ciudă și va face asta des. Este mai bine să-i urați noroc înainte de a pescui și să-i oferiți haine călduroase, ca să nu înghețe noaptea. El va aprecia încrederea ta. Între timp, profitați de această seară. Mergeți la un spa, vizitați un prieten sau citiți o carte.

O responsabilitate uriașă stă pe umerii femeilor pentru a crea confort în casă, relații bune, dragoste și o viață calmă. Din păcate, nu toată lumea poate face față acestui lucru, dar trebuie să vă amintiți că din timpuri imemoriale, femeia era considerată păstrătoarea vetrei.

Cum să te înțelegi pe tine însuți

Psihologia și-a pus de mult această întrebare. Mulți psihologi au scris tratate științifice pe această temă. Dar nicio lucrare și sfat nu va ajuta dacă persoana însuși nu dorește acest lucru. Deci, dacă decideți să vă înțelegeți, atunci trebuie să începeți cu puțin. Încercați să vă acordați 5 minute în fiecare zi. La urma urmei, este destul de puțin. Probabil că cel mai bine este să meditezi înainte de culcare. În fiecare zi pune-ți întrebări: de ce m-am născut, ce iubesc, ce visez, ce voi lăsa în urmă? Aceste întrebări te vor ajuta să-ți înțelegi esența și vei face un pas către cunoașterea ta.

Următorul pas este dacă îți place ceea ce faci. Dacă nu vă place meseria, trebuie să o schimbați. Poate că trebuie să schimbi 10 locuri de muncă, dar până la urmă vei găsi ceea ce este potrivit pentru tine! Munca ar trebui să aducă plăcere, nu o grămadă de emoții negative!

Nu este înfricoșător să faci o greșeală - este înfricoșător să nu tragi concluzii din asta!

Nu vă fie frică să faceți greșeli. Mulți oameni, după ce au făcut un pas greșit, „se ascund într-un colț”, se închid. Ei cred că este mai bine să stați în liniște și atunci nu vor fi greșeli. Există o expresie cunoscută: dacă vrei să eviți criticile, nu spune nimic, nu face nimic și nu fii nimic. Din această frază poți înțelege că trebuie să lupți. Este necesar să mergi până la capăt și să înveți din greșelile tale!

Multe metode din psihologie ne învață să ne cunoaștem pe noi înșine. Unul dintre acestea este să încerci lucruri noi în viața ta. Nu știi niciodată să joci biliard? Învăța!

Și amintiți-vă, până acum, puțini oameni cred în acest lucru, deși oamenii de știință au dovedit de multă vreme corectitudinea acestei afirmații. Deveniți scriitorul cărții tale vieții. Descrie-ți visele și viziunea despre viață în fiecare zi și crede-mă, tu însuți nu vei observa când cartea devine realitate.

Comunicarea cu oamenii: cum să le înțelegeți intențiile

O altă întrebare pe care o studiază psihologia este cum să înțelegem o persoană prin gesturi și expresii faciale. Mimica este mișcarea mușchilor faciali, cu care puteți determina starea de spirit a unei persoane.

Furia se manifestă prin dinți și buzele strâns strâns, riduri pe frunte și o privire coborâtă.

Frica poate fi identificată prin creșterea și reducerea până la puntea nasului.

Cu o senzație de dezgust, nasul unei persoane este încrețit, buza inferioară este extinsă și sprâncenele sunt coborâte.

În timpul tristeții, colțurile buzelor coboară, persoana nu își ridică ochii de pe podea, iar pupilele se mișcă foarte încet, sprâncenele sunt deplasate la podul nasului.

Bucuria se manifestă printr-un zâmbet și ușor.Dacă o persoană nu mijește ochii în timpul unui zâmbet, asta înseamnă că este fals.

Poziția corpului în timpul comunicării: ce să cauți?

Înțelegerea psihologiei vă permite să înțelegeți intențiile unei persoane privind poziția capului său. Deci, un cap ridicat vorbește despre încredere în sine și deschidere către ceilalți. Iar dacă este înclinat în lateral, aceasta înseamnă că persoana este gata să facă compromisuri. Un cap în jos indică o persoană slabă și cu voință slabă.

Mâinile pot spune multe

Pe lângă cap, o mare importanță este acordată mâinilor. La urma urmei, mișcările lor practic nu sunt reglementate de subconștientul nostru. Deci, mâinile ridicate palmele în sus este un semn bun. Persoana vrea să comunice cu tine. Dacă o persoană merge cu mâinile la spate, acesta este un semn de timiditate și timiditate. Bărbatul care își ascunde mâinile în buzunare încearcă să-și ascundă nesiguranța. Frecarea mâinilor înseamnă mulțumire și prezența emoțiilor pozitive. Ei bine, dacă în timpul unei conversații o persoană își atinge fața cu mâinile, el încearcă să-ți ascundă adevărul. Cu alte cuvinte, doar minte.

Înțelegerea psihologiei este o știință uriașă care se ocupă de om. Cu ajutorul acestuia, oamenii se pot cunoaște pe ei înșiși, își pot înțelege interlocutorii și pe cei dragi. Înțelegerea psihologiei va ajuta pe oricine să-și găsească puterea în sine pentru a-și crea propria fericire la locul de muncă și acasă, între colegi și rude. Nu-ți fie frică să faci greșeli! Să-ți fie frică să nu fii nimeni!

Întreaga noastră viață este o serie nesfârșită de evenimente, situații, fapte, întâlniri, conversații, schimbări, victorii și înfrângeri, speranțe și dezamăgiri. Cu alte cuvinte, viața unei persoane este o interacțiune constantă a lumii sale interioare cu realitatea înconjurătoare. În fiecare zi ne trezim, ne începem ziua, facem lucruri diferite, comunicăm cu mulți oameni, mergem la muncă, dezvoltăm o afacere sau facem altceva. Viața umană în lumea modernă este viața în lumea tehnologiilor înalte, un flux nesfârșit de informații, o dezvoltare rapidă și schimbare. Și pentru a satisface toate cerințele realității înconjurătoare, o persoană trebuie să fie stabilă în interior, dezvoltată, capabilă să depășească dificultățile și să aibă un nucleu interior neîntrerupt, care să susțină și să ajute mereu să rămână puternică. Lumea modernă este gata să absoarbă o persoană în câteva secunde, să o facă parte din masa gri, să o depersonalizeze, să o devasteze și să o arunce pe margine. Și dacă o persoană nu este pregătită pentru asta, atunci înfrângerea nu poate fi evitată. Dar există o modalitate de a ieși victorios în această luptă.

Una dintre cele mai importante cunoștințe pentru o persoană din timpul nostru este cunoștințele din domeniul psihologiei, iar una dintre cele mai importante abilități este capacitatea de a le aplica în practică. Pentru a înțelege oamenii, pentru a putea găsi un limbaj comun cu ei și a comunica, pentru a te putea adapta instantaneu oricărei situații, pentru a te ajuta mereu pe tine și pe ceilalți, trebuie să înțelegi psihologia. Pentru ca problemele și stresul pe care astăzi cu mare forță pun presiune asupra unei persoane să nu vă distrugă pe dumneavoastră sau pe cei dragi, iar dumneavoastră sau ei să vă puteți continua drumul, trebuie să înțelegeți psihologia umană. Pentru a-i înțelege pe ceilalți la un nivel profund, pentru a putea să te hrănești, să-ți crești copiii, să-i influențezi pe ceilalți, trebuie să cunoști nuanțele psihologiei oamenilor. Pentru a obține succes, a obține rezultate noi, a cuceri noi culmi, a trăi în prosperitate, armonie și bunăstare, trebuie să aveți cunoștințe importante - cunoștințe despre psihologia umană.

Având în vedere importanța cunoștințelor psihologice, precum și motivele care îi motivează pe oameni să crească și să se dezvolte, dorința lor de a deveni mai buni și de a-și îmbunătăți viața, am creat acest curs numit „Psihologia umană”. În lecțiile acestui curs, examinăm în detaliu lucruri foarte importante: dezvăluim problemele principale și cheie ale psihologiei umane, etapele și modelele dezvoltării sale și formarea personalității sale, formarea caracteristicilor comportamentului și comunicării sale. cu oameni. Acest curs oferă o oportunitate de a răspunde la întrebări despre cum să înțelegeți psihologia umană, cum să vă influențați propria viață, pe cei din jur și, cel mai important, pe voi înșivă. Studiul psihologiei și aplicarea cunoștințelor dobândite în viață contribuie la creșterea personală, la îmbunătățirea vieții personale, la stabilirea de relații excelente, la obținerea succesului în domeniul profesional și în alte domenii de activitate. Acest curs „Psihologia umană” este un training online format din lecții care conțin informații teoretice interesante despre psihologia umană, sunt oferite exemple (experimente, teste, experimente) și, cel mai important, sunt oferite un număr mare de sfaturi practice pe care le puteți pune în practică deja în prima zi de familiarizare cu antrenamentul. La sfârșitul cursului există link-uri către materiale utile: cărți (inclusiv cărți audio), videoclipuri, înregistrări de seminar, experimente și citate despre psihologie.

Psihologie(din greaca veche „cunoasterea sufletului”) este o stiinta care studiaza structurile si procesele inaccesibile observatiei externe (numite uneori „suflet”) pentru a explica comportamentul uman, precum si comportamentul indivizilor, grupurilor si colectivelor. .

Este o disciplină complexă, dar importantă și interesantă de studiat. După cum probabil a devenit deja clar, psihologia umană este o zonă foarte interesantă a cunoștințelor științifice și acoperă multe secțiuni pe care le puteți familiariza dacă doriți, pe cont propriu. Poți chiar să spui că din acest moment va începe autodezvoltarea, pentru că. vei decide deja pe cont propriu ce anume ai dori să înveți și vei începe să stăpânești noi cunoștințe. Psihologia umană, în sine, are multe proprietăți, dintre care una este frica de tot ce este nou și de neînțeles. Pentru mulți oameni, acesta este un obstacol în calea autodezvoltării și a obținerii rezultatelor dorite. Vă recomandăm să lăsați deoparte orice temeri și îndoieli și să începeți să studiați materialele site-ului nostru și acest curs. După un timp, vei fi mândru de tine, datorită noilor abilități și rezultate obținute.

Obiect al psihologiei- este o persoană. De aici putem concluziona că orice psiholog (sau interesat de psihologie) este un cercetător al lui însuși, datorită căruia în teoriile psihologice ia naștere o relație strânsă între obiectiv și subiectiv.

Subiect de psihologieîn diferite epoci istorice a fost întotdeauna înțeles în moduri diferite și din punctul de vedere al diferitelor domenii ale științei psihologice:

• Suflet. Până la începutul secolului al XVIII-lea, toți cercetătorii au aderat la această poziție.
• Fenomene ale conștiinței. Regia: psihologie asociaționistă empirică engleză. Reprezentanți principali: David Gartley, John Stuart Mill, Alexander Bain, Herbert Spencer.
• Experiența directă a subiectului. Direcție: structuralism. Reprezentanți principali: Wilhelm Wundt.
• Adaptabilitate. Direcție: funcționalism. Reprezentanți șefi: William James.
• Originea activităților mentale. Direcție: psihofiziologie. Reprezentanți principali: Ivan Mihailovici Secenov.
• Comportament. Direcție: behaviorism. Reprezentanți principali: John Watson.
• Inconştient. Regia: psihanaliza. Reprezentanți principali: Sigmund Freud.
• Procesele de prelucrare a informațiilor și rezultatele acestora. Regia: psihologie gestalt. Reprezentanți principali: Max Wertheimer.
• Experiența personală a persoanei. Regia: psihologie umanistă. Reprezentanți principali: Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl, Rollo May.

Principalele secțiuni ale psihologiei:

• Acmeologie
• psihologie diferentiala
• psihologia genului
• Psihologie cognitivă
• Psihologie virtuală
• Psihologie militară
• Psihologie aplicată
• Psihologia ingineriei
• clinic (psihologie medicală)
• Neuropsihologie
• patopsihologie
• Psihosomatica și psihologia corporalității
• Oncopsihologie
• Psihoterapie
• Psihologie pedagogică
• Psihologia artei
• Psihologia parentalitatii
• Psihologia muncii
• Psihologia Sportului
• Psihologia managementului
• Psihologie economică
• Etnopsihologie
• psihologie juridică
• psihologie criminală
• Psihologie criminalistică

După cum este ușor de observat, există multe secțiuni ale psihologiei și diferite domenii studiază diferite aspecte ale personalității unei persoane și ale activităților sale. Care secțiune va fi pe placul dvs. personal, puteți determina citindu-le singur pe fiecare dintre ele. În cursul nostru, luăm în considerare psihologia umană în general, fără a evidenția vreun domeniu, tip sau secțiune, dar făcând posibilă aplicarea de noi abilități în orice domeniu al vieții.

Aplicarea cunoștințelor psihologice

Aplicarea cunoștințelor psihologice este necesară și utilă în absolut orice domeniu al activității umane: familie, studiu, știință, muncă, afaceri, prietenie, dragoste, creativitate etc. Dar este important să înveți cum să aplici cunoștințele relevante în diferite situații. La urma urmei, ceea ce poate funcționa eficient în comunicarea cu colegii de muncă poate să nu funcționeze deloc într-o relație cu o persoană dragă. Ceea ce este potrivit pentru o familie poate să nu fie util în creativitate. Deși, desigur, există tehnici generale care sunt universale și funcționează aproape întotdeauna și peste tot.

Cunoștințele de psihologie oferă unei persoane multe avantaje: se dezvoltă și o fac mai erudite, educate, interesante, diversificate. O persoană cu cunoștințe psihologice este capabilă să înțeleagă adevăratele cauze ale evenimentelor care i se întâmplă lui (și altora), să realizeze motivele comportamentului său și să înțeleagă motivele comportamentului celorlalți. Cunoașterea psihologiei umane este capacitatea de a rezolva multe probleme cu viteză și eficiență semnificativ mai mare, creșterea capacității de a face față adversității și eșecului, capacitatea de a obține rezultate remarcabile acolo unde alții nu pot. Abilitatea de a aplica cunoștințele psihologice, cu condiția să fie consolidate sistematic și regulat, vă va face o personalitate mai puternică, cu avantaje semnificative față de restul. Lista tuturor avantajelor poate fi foarte, foarte lungă. Dar, după cum se spune, este mai bine să vezi o dată decât să auzi de o sută de ori. Și făcând o analogie cu această zicală, putem spune că este mai bine să aplici o dată decât să citești de o sută de ori.

De asemenea, merită remarcat faptul că cunoștințele de psihologie sunt aplicate de mult în viața de zi cu zi. Dar acest lucru se face doar spontan, inconștient și fără a înțelege ce forță, putere și potențial poartă de fapt această cunoaștere în sine. Și dacă vrei cu adevărat să te apropii de „cel mai bun sine” al tău și să-ți îmbunătățești viața, acest lucru poate și ar trebui să fie învățat în mod deliberat.

Cum să-l înveți?

Desigur, cunoștințele despre psihologie nu sunt prezente în noi încă de la naștere, ci se formează în timpul vieții. Cineva, desigur, are o predispoziție la psihologie. Astfel de oameni devin adesea psihologi, înțeleg oamenii intuitiv, privesc viața puțin diferit. Alții trebuie să studieze în mod specific cunoștințele psihologice, să depună mai mult efort și răbdare pentru a le asimila. Dar, în orice caz, poți învăța totul. Și pentru a stăpâni abilitatea de a aplica cunoștințele psihologice - cu atât mai mult. Și, poți să o faci singur.

Există două aspecte ale învățării acestei abilități - teoretic și practic.

• Aspectul teoretic al psihologiei- acestea sunt cunoștințele care se predau în instituțiile de învățământ și sunt date și în cursul prezentat;
• Aspectul practic al psihologiei- aceasta este aplicarea noilor cunoștințe în viață, adică trecerea de la teorie la practică.

Dar se întâmplă adesea ca o teorie să rămână o teorie, pentru că oamenii pur și simplu nu știu ce să facă cu informațiile pe care le dețin acum. Orice lecții, cursuri, traininguri, prelegeri, seminarii etc. ar trebui să vizeze aplicarea practică a cunoștințelor în viața reală.

Având în vedere această caracteristică, a fost compilat cursul, introducerea pe care o citiți acum. Scopul acestui curs nu este doar de a vă oferi o bază teoretică bună de cunoștințe psihologice, ci și de a vă învăța cum să utilizați aceste cunoștințe. Toate lecțiile cursului au un accent bidirecțional - teorie și practică. Partea teoretică conține cele mai importante cunoștințe pe tema psihologiei umane și reprezintă chintesența acestora. Partea practică, la rândul ei, constă în recomandări, sfaturi, metode și tehnici psihologice concepute pentru ca tu să le folosești.

Acest curs „Psihologia umană” este:

• Material sistematizat și ușor de înțeles pentru orice persoană, prezentat într-o formă simplă, interesantă și accesibilă.
• O colecție de sfaturi și trucuri utile care sunt ușor de pus în practică din prima zi.
• Oportunitatea de a te vedea pe tine și viața ta, precum și pe alți oameni dintr-o latură nouă, necunoscută anterior.
• Oportunitatea de a crește nivelul intelectului, educației și erudiției cu mai multe niveluri, ceea ce, fără îndoială, joacă un rol semnificativ în viața unei persoane moderne.
• Oportunitatea de a găsi principala forță motivațională care te va încuraja să mergi doar înainte și să obții succesul.
• Oportunitatea de a crește ca persoană și de a îmbunătăți nivelul și calitatea vieții tale.
• Oportunitatea de a învăța cum să stabilești contactul cu orice persoană (de la proprii copii și părinți până la șefi și huligani de pe stradă).
• Calea de a ajunge la armonie și fericire.

Vrei să-ți testezi cunoștințele?

Dacă doriți să vă testați cunoștințele teoretice pe tema cursului și să înțelegeți cum vi se potrivește, puteți susține testul nostru. Doar 1 opțiune poate fi corectă pentru fiecare întrebare. După ce selectați una dintre opțiuni, sistemul trece automat la următoarea întrebare.

Lecții de psihologie

După ce am studiat o mulțime de materiale teoretice, alegându-le pe cele mai importante și adaptându-le pentru aplicare practică, am creat o serie de lecții despre psihologia umană. Ei discută despre cele mai populare secțiuni și domenii ale psihologiei, oferă date din cercetări științifice și opinii ale specialiștilor. Dar cel mai important lucru este că fiecare lecție pune accent pe sfaturi practice și recomandări.

Cum să iau cursuri?

Informațiile din lecțiile acestui curs sunt complet adaptate pentru utilizare practică și sunt potrivite pentru absolut toată lumea. Cel mai important lucru aici, așa cum s-a spus de mai multe ori, este trecerea de la teorie la practică. Poți citi cărți inteligente de ani de zile și știi o mulțime de lucruri, dar toate acestea vor fi egale cu zero dacă rămân doar un bagaj de cunoștințe.

Puteți împărți studiul tuturor lecțiilor în mai multe etape. De exemplu, stabilește-ți sarcina de a studia 2 lecții pe săptămână: 1 zi - studierea materialului, 2 zile - testarea în practică, 1 zi - zi liberă etc. Dar nu trebuie doar să citiți, ci să studiați: cu atenție, conștient, intenționat. Sfaturile și recomandările practice prezentate în lecții sunt importante nu doar pentru a le verifica sau aplica o dată, ci și pentru a le implementa sistematic în activitățile tale zilnice. Dezvoltați obiceiul de a vă aminti mereu că studiați psihologia umană - acest lucru vă va face automat să doriți să aplicați ceva nou în viață din nou și din nou. Abilitatea de a aplica cunoștințele psihologice în practică va deveni în cele din urmă perfecționată și automată, deoarece depinde mai mult de experiență. Iar lecțiile noastre au ca scop doar să vă învețe cum să obțineți această experiență și să îi dați direcția corectă.

Suplimente și materiale auxiliare:

Jocuri și exerciții psihologice

Jocuri și exerciții create special pentru a învăța trăsăturile psihicului uman. Există diferite tipuri de astfel de jocuri și exerciții: pentru copii și pentru adulți, în masă și singuri, pentru bărbați și femei, arbitrare și cu scop etc. Folosirea jocurilor și exercițiilor psihologice îi ajută pe oameni să-i înțeleagă pe alții și pe ei înșiși, să-și formeze unele calități și să scape de altele etc. Aceasta include exerciții pentru dezvoltarea diferitelor calități, depășirea stresului, creșterea stimei de sine, jocuri de rol, jocuri educative, recreative și multe alte jocuri și exerciții.