Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale poetului rus Nikolai Nekrasov este poezia „Cine trăiește bine în Rusia”. Rezumatul acestei lucrări vă va ajuta să o studiați temeinic, să aflați în detaliu istoria călătoriei a șapte țărani prin țară în căutarea unei persoane cu adevărat fericite. Evenimentele din poem se desfășoară la scurt timp după abolirea istorică a iobăgiei, care a avut loc în 1861.

Intriga poveștii

Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia”, al cărui rezumat este dat în acest articol, începe cu faptul că șapte bărbați se întâlnesc pe un drum mare. Toți au fost iobagi destul de recent, iar acum sunt răspunzători temporar, trăind în satele învecinate cu nume grăitoare și sincer deprimante - Dyryavina, Zaplatova, Gorelova, Razutova, Neyolova, Znobishina și Neurozhayka.

Între ei apare o dispută, care astăzi se distrează și în largul lor în Rusia. Fiecare dintre ele are propria sa versiune. Cineva crede că moșierul trăiește bine, de asemenea, printre versiuni se numără un funcționar, un preot, un ministru suveran, un boier, un negustor și țarul însuși.

Veți afla cum se va încheia această dispută din poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”. Vă puteți familiariza cu ea foarte pe scurt dacă citiți acest articol. În timp ce vorbesc, bărbații nu observă că au făcut un ocol de 30 de mile, realizând că este prea târziu să se întoarcă astăzi acasă, fac foc, toarnă vodcă și continuă să se certe. Treptat, disputa se dezvoltă într-o luptă, dar nici după aceasta nu se poate decide cine are dreptate.

Decizia vine pe neașteptate. Unul dintre disputanți, pe nume Pahom, primește un pui de veluc să-l elibereze, pasărea le spune țăranilor unde să găsească o față de masă auto-asamblată. Așadar, toți participanții la dispută primesc pâine, vodcă și toate celelalte alimente necesare călătoriei. Apoi decid singuri să afle cine are o viață bună în Rusia. Rezumatul acestei lucrări vă va ajuta să vă amintiți rapid episoadele principale dacă citiți lucrarea în sine pentru o lungă perioadă de timp sau ați decis să vă familiarizați cu ea într-o versiune trunchiată.

Pop

Prima persoană pe care o întâlnesc este un pop. Oamenii lui încep să se întrebe dacă se descurcă bine. El răspunde în mod rezonabil că fericirea este în bogăție, pace și onoare. El însuși nu deține niciunul dintre aceste beneficii.

În poemul „Cui este bine să trăiești în Rusia”, al cărui rezumat te va ajuta să te pregătești pentru un examen sau un test, pop descrie soarta lui de neinvidiat. Pe orice vreme, el este obligat să meargă acolo unde oamenii se îmbolnăvesc, se nasc sau mor. Sufletul lui este rupt de tristețea orfanilor, plânge peste sicriu, așa că nu îndrăznește întotdeauna să ia bani pentru munca sa.

Nu te poți baza pe mai mult. Moșierii, care locuiau pe vremuri în moșiile familiei, locuiau în ele tot anul, s-au căsătorit și au botezat copii, acum sunt împrăștiați în toată țara, iar cineva a plecat în străinătate, așa că nu poți conta pe răzbunare de la ei.

Ei bine, faptul că puțini oameni îl respectă pe preot, îl știu chiar bărbații, rezumă el. Drept urmare, eroii poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia” (un rezumat al capitolelor va ajuta la înțelegerea mai bună a acestei lucrări) chiar devin incomozi atunci când duhovnicul începe să-și amintească insultele și cântecele obscene care sunt auzit regulat împotriva lui.

targ de tara

Drept urmare, eroii poeziei „Cine trăiește bine în Rusia”, al cărui scurt rezumat este acum în fața ta, ajung la un târg rural din satul Kuzminskoye. Acolo încep să întrebe oamenii despre adevărata fericire.

Satul este bogat, dar murdar. Are o colibă ​​de paramedic, o casă șubredă care avea cândva o „școală”, un hotel neîngrijit și multe localuri de băut.

Îl întâlnesc pe bătrânul Vavila, care nu-și poate cumpăra pantofi nepoatei, pentru că a băut de toate. El este salvat de Pavlusha Veretennikov, pe care toată lumea din jur din anumite motive îl numește „stăpân”, el cumpără un cadou bătrânului.

Eroii urmăresc farsa Petrushka, încercând să-și dea seama unde este bine să trăiești în Rusia. Un rezumat al poeziei va ajuta la o mai bună luare în considerare a intenției autorului. Ei văd că fiecare zi de tranzacționare se termină cu băutură și ceartă. În același timp, ei nu sunt de acord cu Pavlusha, care își propune să măsoare țăranul după stăpâni. Țăranii înșiși sunt siguri că este imposibil ca o persoană treaz să trăiască în Rusia. În acest caz, nu există nicio modalitate de a îndura nici nenorocirea mujikului, nici suprasolicitarea.

Yakim Nagoi

Aceste afirmații sunt confirmate de Yakim Nagoi, venit din satul Bosovo, care, după cum spune toată lumea din jur, „munceste până la moarte, bea jumătate până la moarte”. În același timp, în timpul unui incendiu, el însuși economisește nu banii acumulați, ci fotografiile lui preferate, care sunt complet inutile. El crede că atunci când beția se va termina în Rusia, va veni o mare tristețe.

Rătăcitorii încearcă să găsească în continuare unde în Rusia să trăiască bine. Rezumatul detaliază încercările lor. Ei promit că vor da apă norocoșilor, dar nu există. Se dovedește că pentru o băutură gratuită, atât curtea, paralizată, cât și cerșetorul zdrențuit sunt gata să se declare fericiți.

Ermil Girin

În cele din urmă, eroii află povestea lui Ermil Girin. Povestește despre steward, care este cunoscut în district pentru onestitatea și dreptatea sa în poemul „Cine trăiește bine în Rusia” de Nekrasov. Un rezumat al capitolelor oferă o imagine completă a lucrării. De exemplu, țăranii îi împrumutau bani atunci când avea nevoie să cumpere o moară, fără să-i ceară măcar chitanță. Dar și acum este nefericit, căci a ajuns în închisoare după o revoltă țărănească.

Poezia povestește în detaliu despre nobili, dintre care mulți erau nefericiți după ce țăranii și-au primit libertatea. Un proprietar de pământ în vârstă de 60 de ani, pe nume Gavrila Obolt-Obolduev, spune că înainte maestrul era mulțumit de toate: câmpuri, păduri, actori iobagi, vânători, muzicieni, toți îi aparțineau, el însuși era amabil cu ei.

Țăranii înșiși înțeleg că iobăgia era departe de idila desenată de Obolduev, dar înțeleg că desființarea iobăgiei l-a lovit atât pe stăpân, care își pierduse modul de viață obișnuit, cât și pe țărani.

femeile rusoaice

Dezamăgiți să găsească bărbați fericiți printre bărbați, eroii încep să întrebe femeile cine și de ce trăiesc bine în Rusia. Acest episod este de asemenea rezumat. Unul dintre rătăcitori își amintește că Matryona Korchagina locuiește în satul Klin. Toți cei din jurul ei o consideră norocoasă. Dar ea însăși nu crede așa, spunând povestea vieții ei.

Ea s-a născut într-o familie de țărani bogată și abstintă. Soțul ei era un producător de aragaz din satul vecin Philip Korchagin. Dar numai noaptea în care viitorul ei soț a convins-o să se căsătorească cu el a fost fericită pentru ea. După aceea, a început viața monotonă a unei rusoaice în sat.

În același timp, ea recunoaște că soțul ei a iubit-o, a bătut-o o singură dată, dar în curând a plecat la Sankt Petersburg la muncă. Matryona a trebuit să se înțeleagă în familia socrului ei. Îi părea rău doar pentru bunicul ei Savely, care s-a întors după muncă silnică, la care a intrat din cauza uciderii unui manager din Germania, pe care toată lumea îl ura.

Nașterea primului copil

În curând, Matryona a avut primul ei copil, care a fost numit Demushka. Dar soacra nu a îngăduit să ia copilul cu ea pe câmp, iar bătrânul Savely nu l-a vegheat, iar porcii l-au mâncat. În fața mamei, judecătorii, veniți din oraș, au făcut autopsia. După ce s-au născut cei cinci fii ai ei, dar nu a uitat niciodată primul ei copil.

Multă suferință a căzut asupra ei. Unul dintre fiii ei, Fedot, a trecut cu vederea oile și unul a fost târât de o lupoaică pentru a-l proteja, Matryona și-a luat pedeapsa asupra ei. Fiind însărcinată cu Liodor, a fost nevoită să meargă în oraș pentru a-și face dreptate când soțul ei a fost luat ilegal în soldați. Atunci a ajutat-o ​​soția guvernatorului, pentru care se roagă acum toată lumea din familie.

Pe Volga

Pe marele râu rusesc, rătăcitorii se trezesc în mijlocul fânului. Aici devin martorii unei alte scene ciudate. O familie nobilă navighează spre țărm cu mai multe bărci. Coșitorii, care tocmai s-au așezat să se odihnească, sar în sus pentru a-și demonstra zelul față de stăpân.

Aceștia sunt țărani din satul Vakhlachin, care în orice mod posibil îi ajută pe moștenitori să ascundă abolirea iobăgiei de la proprietarul Utyatin, în cele din urmă, rudele sale, în schimbul acestui serviciu, au promis țăranilor pajiști inundabile. Dar când bătrânul moșier încă moare, moștenitorii nu se țin de cuvânt, rezultă că toată reprezentația pe care țăranii l-au pus în scenă a fost în zadar.

Cântece țărănești

Personajele principale ale poeziei „Cine trăiește bine în Rusia” ascultă diverse cântece țărănești în apropierea acestui sat. Un rezumat al capitolelor vă va permite să știți despre ce este această lucrare fără măcar să o citiți. Printre ei se numără soldați, corvee, sărați, flămând. Toate acestea sunt povești din vremurile iobăgiei.

Unul dintre ei este dedicat unui iobag exemplar și onest pe nume Yakov. Singura lui bucurie în viață era să-i facă pe plac stăpânului său. Era un mic moșier Polivanov. Era un tiran, în semn de recunoștință pentru devotamentul și serviciul său credincios, i-a zdrobit dinții lui Yakov cu călcâiul, provocând și mai multă dragoste în sufletul lacheului.

La bătrânețe, proprietarul și-a pierdut picioarele, apoi Yakov a început să meargă după el și să aibă grijă de el ca pe un copil. Dar când nepotul țăranului a decis să se căsătorească cu o frumusețe locală pe nume Arisha, Polivanov însuși vrea această fată și îl trimite pe tip la recruți. La început, Yakov a luat să bea, dar curând s-a întors din nou la stăpânul său. În cele din urmă, și-a luat răzbunare pe Polivanov în singurul mod în care un lacheu ca el putea să pună mâna. Yakov l-a adus pe stăpân în pădure și s-a spânzurat pe un pin chiar în fața stăpânului său. Polivanov a trebuit să petreacă toată noaptea peste cadavrul servitorului său, alungând lupii, păsările și alte animale.

Mari păcătoși

O altă poveste spusă despre păcătoși. Este spus de rătăcitorul ei divin numit Iona Lyapushkin eroilor poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”. Un rezumat al acestei povești este oferit și în acest articol.

Odată ce Domnul a trezit conștiința liderului tâlharilor Kudeyar. El a fost forțat să-și ispășească păcatele pentru o lungă perioadă de timp, dar a primit absolvirea numai când l-a ucis pe crudul Pan Glukhovsky.

Un alt păcătos este Gleb cel bătrân. Pentru o recompensă bănească, a ascuns voința amiralului văduv, care, după moartea sa, a ordonat eliberarea țăranilor care îi aparțineau, dar din cauza lui Gleb, nimeni nu a știut de mult despre asta.

Grisha Dobrosklonov

Pe lângă țăranii care vor să afle cine trăiește fericit în Rusia, la fericirea oamenilor se gândește și fiul funcționarului local Grisha Dobrosklonov, seminarist. Își iubește mama moartă, această dragoste se îmbină cu dragostea pentru întreaga Vahlachina.

La vârsta de 15 ani, Grisha știe deja cu siguranță pentru cine este gata să moară, în mâinile cui este gata să-și încredințeze viața. El reflectă asupra imensei Rusii misterioase, gândindu-se la ea ca la o mamă puternică, neputincioasă, așteaptă ca puterea pe care o simte din ce în ce mai mult în interiorul său se va simți în continuare în ea.

Grisha Dobrosklonov este puternică în spirit. Soarta i-a pregătit calea mijlocitorului unui popor, precum și Siberia și consumul.

Bărbații nu știu ce se întâmplă în sufletul acestui erou, altfel ar fi înțeles cu siguranță că se pot întoarce acasă, au învățat tot ce era necesar.

„Nu toată lumea dintre bărbați caută unul fericit, să simțim femeile!” - hotărăsc străinii. Ei sunt sfătuiți să meargă în satul Klin și să o întrebe pe Korchagina Matryona Timofeevna, pe care toată lumea o numea „soția guvernatorului”.

Vin rătăcitori în sat: Oricare ar fi coliba - cu recuzită, Ca cerșetorul cu cârjă; Iar de pe acoperișuri paiele se hrănesc Vitele. Stați ca niște schelete, Case nenorocite. La poartă, rătăcitorii se întâlnesc cu un lacheu, care îi explică că „mosierul este în străinătate, iar ispravnicul este pe moarte”. Unii bărbați prind pești mici în râu, plângându-se că pe vremuri erau mai mulți pești. Ţăranii şi iobagii fură tot ce pot: Un iobag a fost chinuit La uşă: mânere de aramă Desurubate; celălalt căra un fel de gresie... O curte cărunt se oferă să cumpere cărți străine pentru rătăcitori, se înfurie că refuză: De ce ai nevoie de cărți inteligente?

Semne de băut pentru tine Da, cuvântul „interzis”, Ce se găsește pe stâlpi, Destul de citit! Rătăcitorii aud cum un bas frumos cântă o melodie într-un limbaj de neînțeles. Se pare că „cântărețul Novo-Arkhangelskaya, domnii l-au ademenit din Rusia Mică.

Au promis că îl vor duce în Italia, dar au plecat. În cele din urmă, rătăcitorii o întâlnesc pe Matrena Timofeevna. Matrena Timofeevna O femeie corpuloasă, lată și groasă, în vârstă de treizeci și opt de ani.

Frumoasa; păr cu păr cărunt, Ochi mari, stricti, Gene celor mai bogate, Aspre și negru. Rătăcitorii spun de ce au pornit în călătoria lor, Matrena Timofeevna răspunde că nu are timp să vorbească despre zhianiul ei - trebuie să culeagă secara. Rătăcitorii promit că o vor ajuta să culeagă secara, Matryona Timofeevna „a început să-și deschidă tot sufletul rătăcitorilor noștri”. Capitolul 1 Înainte de căsătorie, am avut noroc la fete: aveam o familie bună, fără băutură. Pentru tată, pentru mamă, Ca Hristos în sân, Locuință...

A fost multă distracție, dar și multă muncă. În cele din urmă, „logodicul a apărut”: Pe munte - un străin! Philip Korchagin - muncitor din Sankt Petersburg, prin pricepere un fabricant de aragaz. Tatăl a făcut o plimbare cu cei de chibrit, a promis că-și va da fiica. Matryona nu vrea să meargă după Philip, el convinge, spune că nu va jigni. În cele din urmă, Matrena Timofeevna este de acord. Capitolul 2 Cântece Matrena Timofeevna se găsește într-o casă ciudată - pentru soacra și socrul ei.

Narațiunea este întreruptă din când în când de cântece despre soarta grea a unei fete care s-a căsătorit „cu partea greșită”. Familia era imensă, Grumpy... Am ajuns în Iad de la Holi a unei fete! Soțul meu s-a dus la muncă, El m-a sfătuit să tac, să înduram... După poruncă, așa făcut: Am mers cu mânie în inimă, Și n-am spus nimănui o vorbă. Filippushka a venit iarna, A adus o batistă de mătase, Da, a călărit-o pe sanie În ziua Ecaterinei, Și parcă nu era jale!

» Matrena Timofeevna răspunde că o singură dată, când a sosit sora soțului ei și a cerut să-i dea pantofii, iar Matrena Timofeevna a ezitat. La Buna Vestire, Filip merge din nou la muncă, iar pe Kazanskaya, Matryona a avut un fiu, care a fost numit Demushka. Viața în casa părinților soțului ei a devenit și mai grea, dar Matryona îndură: Orice spun ei – muncesc, Oricât vor certa – tăc. Din întreaga familie a soțului ei, One Savely, bunicul, socrul socrului, a avut milă de mine... Matryona Timofeevna îi întreabă pe rătăcitori dacă să spună despre bunicul Savely, ei sunt gata să asculte. Capitolul 3 Saveliy, Sfântul erou rus Cu o coamă uriașă cenușie, Ceai, netăiat de douăzeci de ani, Cu o barbă uriașă, Bunicul arăta ca un urs...

A bătut deja, După basme, o sută de ani. Bunicul locuia într-o cameră specială, Nu-i plăceau familiile, Nu-l lăsa să intre în colțul lui; Și ea a fost supărată, a lătrat, propriul său fiu și-a onorat „marca, condamnat”. Saveliy nu se va supăra, Se va duce în cămăruța lui, Citește calendarul sfânt, se crucișează Da și deodată spune vesel: „Marcă, dar nu sclav”... Într-o zi, Matryona îl întreabă pe Savely de ce este numit marcă și muncă grea.

Bunicul îi spune viața lui. În anii tinereții, țăranii din satul său erau și iobagi, „dar nu cunoșteam atunci nici moșierii, nici managerii germani.

Noi nu am condus corvee, nu am plătit cotizații și așa că, când judecăm, o vom trimite de trei ori pe an.” Locurile erau surde și nimeni nu putea ajunge acolo prin desișuri și mlaștini. „Latifundiarul nostru Shalashnikov prin potecile animalelor cu regimentul său - era militar - a încercat să se apropie de noi, dar și-a întors schiurile!

„Atunci Șașnikov trimite un ordin - să apară, dar țăranii nu merg. Poliția a coborât (a fost o secetă) - „suntem un omagiu pentru ea cu miere, pește”, când au ajuns altă dată - cu „piei de animale”, iar a treia oară nu au dat nimic. Au pus pantofi vechi, plini de găuri, și s-au dus la Șalașnikov, care era staționat cu un regiment în orașul de provincie. Au venit și au spus că nu există taxe. Șașnikov a ordonat să fie biciuiți. Șașnikov l-a lovit puternic și a trebuit să-i „împartă”, să ia banii și să aducă o jumătate de șapcă de „lobanchiks” (semi-imperiali). Șașnikov s-a calmat imediat, chiar a băut cu țăranii.

Au pornit la întoarcere, cei doi bătrâni au râs că poartă acasă bancnote de o sută de ruble cusute în căptușeală. Excelent a luptat Shalashnikov, Și nu atât de fierbinte venituri mari primite. În curând sosește o notificare că Shalashnikov a fost ucis lângă Varna. Moștenitorul a inventat un remediu: Ne-a trimis un neamț. Prin păduri dese, Prin mlaștini mlăștinoase, A venit pe jos un ticălos! Și la început a tăcut: „Plătește cât poți”.

Nu putem face nimic! — Îl voi anunța pe domnul. - Anunță! .. - S-a terminat. Germanul, Christian Christian Vogel, a căpătat între timp încredere în țărani, spunând: „Dacă nu poți plăti, atunci munceste”. Sunt interesați de ceea ce este meseria. El răspunde că este de dorit să sapi în mlaștină cu șanțuri, să tăiați copacii unde este planificat.

Țăranii au făcut ce le-a cerut, văd – s-a dovedit a fi o poiană, un drum. Prins din urmă, e prea târziu. Și apoi a venit munca grea țăranului Korezsky - Distrus până la os!

Și a luptat... ca însuși Shalashnikov! Da, era simplu: va ataca Cu toată puterea lui militară, Gândește-te: va ucide! Și soare banii - se va desprinde, Dă sau ia o căpușă umflată În urechea unui câine. Neamțul are o strânsoare de moarte: Până nu-l lasă să facă înconjurul lumii, Fără să se îndepărteze, naște! Această viață a continuat timp de optsprezece ani. Germanul a construit o fabrică, a ordonat să sape o fântână.

A fost săpat de nouă persoane, inclusiv Savely. După ce am lucrat până la prânz, am decis să ne odihnim. Apoi a apărut un german, a început să-i mustre pe țărani pentru lenevie. Țăranii l-au împins pe german în groapă, Savely a strigat „Naddy!”, iar Vogel a fost îngropat de viu. Apoi a fost „munca grea și bice în avans; nu l-au smuls - l-au uns, acolo e o cârpă rea!

Apoi... am fugit de la munca grea...

Prins! Nici ei nu s-au bătut pe cap.” Și viața nu a fost ușoară. Douăzeci de ani de muncă grea strictă.

Douăzeci de ani de așezare. Am făcut economii, Conform manifestului regal, m-am întors în patria mea, am construit acest deal, Și locuiesc aici de multă vreme.

Din 1863 până în 1877, Nekrasov a scris „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine”. Ideea, personajele, intriga s-au schimbat de mai multe ori în procesul de lucru. Cel mai probabil, ideea nu a fost pe deplin dezvăluită: autorul a murit în 1877. În ciuda acestui fapt, „Cui este bine să trăiești în Rusia” ca poem popular este considerată o lucrare completă. Trebuia să fie 8 părți, dar doar 4 au fost finalizate.

Odată cu introducerea personajelor începe poezia „Cine trăiește bine în Rusia”. Acești eroi sunt șapte bărbați din sate: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop failure, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Ei se întâlnesc și încep o conversație despre cine trăiește fericit și bine în Rusia. Fiecare om are propria sa opinie. Unul crede că proprietarul este fericit, celălalt - că funcționarul. Un negustor, un preot, un ministru, un boier nobil, un țar, un țăran din poezia „Cine trăiește bine în Rusia” se mai numește fericit. Eroii au început să se certe, au aprins focul. S-a ajuns chiar la o luptă. Cu toate acestea, nu reușesc să ajungă la un acord.

Fata de masa cu auto-asamblare

Deodată, Pahom a prins pe neașteptate un pui. Micul vâlci, mama lui, i-a cerut țăranului să elibereze puiul. Ea a sugerat pentru aceasta, unde puteți găsi o față de masă cu auto-asamblare - un lucru foarte util, care cu siguranță vă va fi la îndemână pe o călătorie lungă. Datorită ei, bărbaților din timpul călătoriei nu le lipsea mâncarea.

Povestea lui Pop

Următoarele evenimente continuă lucrarea „Cui este bine să trăiești în Rusia”. Eroii au decis să afle cu orice preț cine trăiește fericit și vesel în Rusia. Au pornit pe drum. Mai întâi pe drum au întâlnit un pop. Bărbații s-au întors către el cu întrebarea dacă trăiește fericit. Apoi pop a vorbit despre viața lui. El crede (în care țăranii nu ar putea fi de acord cu el) că fericirea este imposibilă fără pace, onoare, bogăție. Pop crede că dacă ar avea toate acestea, ar fi complet fericit. Este însă obligat zi și noapte, în orice vreme, să meargă acolo unde i se spune - la muribunzi, la bolnavi. De fiecare dată preotul trebuie să vadă durerea și suferința umană. Chiar și uneori îi lipsește puterea de a-și asuma răzbunare pentru serviciul său, deoarece oamenii îi smulg pe cei din urmă de la ei înșiși. Cândva, totul era complet diferit. Pop spune că proprietarii bogați l-au răsplătit cu generozitate pentru înmormântări, botezuri și nunți. Totuși, acum bogații sunt departe, iar săracii nu au bani. Nici preotul nu are cinste: țăranii nu-l respectă, precum vorbesc multe cântece populare.

Rătăcitorii merg la târg

Rătăcitorii înțeleg că această persoană nu poate fi numită fericită, ceea ce este remarcat de autorul lucrării „Cine trăiește bine în Rusia”. Eroii pornesc din nou și se trezesc pe drum în satul Kuzminsky, la un târg. Acest sat este murdar, deși bogat. Există o mulțime de unități în care locuitorii se răsfață cu beția. Își beau ultimii bani. De exemplu, bătrânului nu i-au mai rămas bani de pantofi pentru nepoata sa, din moment ce a băut de toate. Toate acestea sunt observate de rătăcitori din lucrarea „Cui este bine să trăiască în Rusia” (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Ei observă, de asemenea, divertisment de târg și lupte și vorbesc despre faptul că țăranul este forțat să bea: acest lucru ajută la îndurarea muncii grele și a greutăților eterne. Un exemplu în acest sens este Yakim Nagoi, un bărbat din satul Bosovo. El muncește până la moarte, „bea jumătate până la moarte”. Yakim crede că dacă nu ar exista beția, ar exista o mare tristețe.

Rătăcitorii își continuă drumul. În lucrarea „Cui este bine să trăiești în Rusia”, Nekrasov spune că vor să găsească oameni fericiți și veseli, promit că le vor oferi acestor norocoși apă gratuit. Prin urmare, o varietate de oameni încearcă să se prefacă drept atare - o fostă curte care suferă de paralizie, de mulți ani lins farfurii pentru un maestru, muncitori epuizați, cerșetori. Cu toate acestea, călătorii înșiși înțeleg că acești oameni nu pot fi numiți fericiți.

Ermil Girin

Bărbații au auzit odată despre un bărbat pe nume Yermil Girin. Povestea lui este spusă în continuare de Nekrasov, desigur, el nu transmite toate detaliile. Ermil Girin este un primar care a fost foarte respectat, o persoană corectă și cinstită. Intenționa să cumpere moara într-o zi. Țăranii i-au împrumutat bani fără chitanță, au avut atâta încredere în el. Cu toate acestea, a avut loc o revoltă țărănească. Acum Yermil este la închisoare.

Povestea lui Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, unul dintre proprietarii de pământ, a vorbit despre soarta nobililor după ce Ei dețineau multe: iobagi, sate, păduri. Nobilii puteau invita iobagi în casă de sărbători să se roage. Dar după ce stăpânul nu mai era proprietarul deplin al țăranilor. Rătăcitorii știau perfect cât de grea era viața pe vremea iobăgiei. Dar nici nu le este greu să înțeleagă că a devenit mult mai greu pentru nobili după desființarea iobăgiei. Și bărbații nu mai sunt ușori. Rătăcitorii au înțeles că nu vor putea găsi un om fericit printre oameni. Așa că au decis să meargă la femei.

Viața lui Matrena Korchagina

Țăranilor li s-a spus că într-un sat locuia o țărancă pe nume Matrena Timofeevna Korchagina, pe care toată lumea o numea norocoasa. Au găsit-o, iar Matrena le-a povestit țăranilor despre viața ei. Nekrasov continuă cu această poveste „Cine trăiește bine în Rusia”.

Un scurt rezumat al poveștii de viață a acestei femei este următorul. Copilăria ei a fost fără nori și fericită. Avea o familie care lucrează și nu bea. Mama și-a prețuit și și-a prețuit fiica. Când Matryona a crescut, a devenit o frumusețe. Un producător de aragaz dintr-un alt sat, Philip Korchagin, a curtat-o ​​odată. Matrena a povestit cum a convins-o să se căsătorească cu el. Aceasta a fost singura amintire strălucitoare a acestei femei din întreaga ei viață, care era fără speranță și tristă, deși soțul ei a tratat-o ​​bine după standardele țărănești: a bătut-o cu greu. Totuși, a plecat în oraș să lucreze. Matryona locuia în casa socrului ei. Toată lumea s-a purtat cu ea rău. Singurul care a fost amabil cu țăranca a fost foarte bătrânul bunic Savely. I-a spus că pentru uciderea managerului a trecut la muncă silnică.

Curând, Matryona a născut pe Demushka, un copil dulce și frumos. Nu se putea despărți de el nici măcar un minut. Femeia a fost însă nevoită să lucreze în câmp, unde soacra nu i-a permis să ia copilul. Bunicul Savely privea copilul. Odată i-a fost dor de Demushka, iar copilul a fost mâncat de porci. Au venit din oraș să o rezolve, în fața ochilor mamei au deschis copilul. Aceasta a fost o lovitură gravă pentru Matryona.

Atunci i s-au născut cinci copii, toți băieți. Matryona a fost o mamă bună și grijulie. Într-o zi, Fedot, unul dintre copii, păștea oile. Una dintre ele a fost dusă de o lupoaică. De vina pentru asta era ciobanul, care ar fi trebuit pedepsit cu bici. Atunci Matryona a implorat să fie bătută în locul fiului ei.

Ea a mai spus că odată au vrut să-și ducă soțul în soldați, deși aceasta a fost o încălcare a legii. Apoi Matrena a plecat în oraș, fiind însărcinată. Aici femeia a cunoscut-o pe Elena Alexandrovna, un guvernator amabil care a ajutat-o, iar soțul Matrenei a fost eliberat.

Țăranii o considerau pe Matryona o femeie fericită. Cu toate acestea, după ce i-au ascultat povestea, bărbații și-au dat seama că nu poate fi numită fericită. A fost prea multă suferință și necaz în viața ei. Însuși Matrena Timofeevna mai spune că o femeie din Rusia, în special o țărancă, nu poate fi fericită. Sorta ei este foarte grea.

Din minte proprietarul terenului

Calea către Volga este ținută de oameni rătăcitori. Iată că vine cositul. Oamenii sunt ocupați cu munca grea. Dintr-o dată, o scenă uluitoare: cositorii sunt umiliți, mulțumind bătrânului maestru. S-a dovedit că moșierul El nu putea înțelege ceea ce fusese deja anulat.De aceea, rudele sale i-au convins pe țărani să se comporte ca și cum ar fi încă valabil. Li s-a promis pentru asta, bărbații au fost de acord, dar au fost înșelați încă o dată. Când bătrânul maestru a murit, moștenitorii nu le-au dat nimic.

Povestea lui Iacov

În mod repetat pe drum, rătăcitorii ascultă cântece populare - flămânde, ale soldaților și altele, precum și diverse povești. Și-au amintit, de exemplu, povestea lui Iacov, iobagul credincios. A încercat mereu să-l mulțumească și să-l liniștească pe stăpân, care a umilit și bătut iobagul. Cu toate acestea, acest lucru a dus la faptul că Yakov l-a iubit și mai mult. Picioarele stăpânului au cedat la bătrânețe. Yakov a continuat să aibă grijă de el, de parcă ar fi fost propriul său copil. Dar nu a primit niciun credit pentru asta. Grisha, un tânăr, nepotul lui Yakov, a vrut să se căsătorească cu o singură frumusețe - o iobag. Din gelozie, bătrânul maestru a trimis-o pe Grisha ca recrut. Iacov din această durere a lovit beția, dar apoi s-a întors la stăpân și s-a răzbunat. L-a dus în pădure și s-a spânzurat chiar în fața stăpânului. Din moment ce picioarele îi erau paralizate, nu putea merge nicăieri. Stăpânul a stat toată noaptea sub cadavrul lui Yakov.

Grigory Dobrosklonov - protectorul poporului

Aceasta și alte povești îi fac pe bărbați să creadă că nu vor putea găsi oameni fericiți. Totuși, ei află despre Grigory Dobrosklonov, un seminarist. Acesta este fiul unui sacristan, care a văzut suferința și viața fără speranță a oamenilor încă din copilărie. A făcut o alegere în prima tinerețe, a decis că își va dedica puterea luptei pentru fericirea poporului său. Grigory este educat și inteligent. El înțelege că Rusia este puternică și va face față tuturor necazurilor. În viitor, Grigore va avea o cale glorioasă, marele nume al mijlocitorului poporului, „consumul și Siberia”.

Bărbații aud despre acest mijlocitor, dar încă nu înțeleg că astfel de oameni îi pot face pe alții fericiți. Acest lucru nu se va întâmpla curând.

Eroii poeziei

Nekrasov a descris diferite segmente ale populației. Țăranii de rând devin personajele principale ale lucrării. Au fost emancipați prin reforma din 1861. Dar viața lor după abolirea iobăgiei nu s-a schimbat prea mult. Aceeași muncă grea, viață fără speranță. După reformă, de altfel, țăranii care aveau pământ propriu s-au găsit într-o situație și mai grea.

Caracterizarea eroilor lucrării „Cui este bine să trăiești în Rusia” poate fi completată de faptul că autorul a creat imagini surprinzător de fiabile ale țăranilor. Personajele lor sunt foarte precise, deși contradictorii. Poporul rus nu are doar bunătatea, forța și integritatea caracterului. Ei au păstrat la nivel genetic obsechiozitatea, servilitatea, disponibilitatea de a se supune unui despot și tiran. Apariția lui Grigory Dobrosklonov, un om nou, este un simbol al faptului că în țărănimea abătută apar oameni cinstiți, nobili, inteligenți. Fie ca soarta lor să fie de neinvidiat și dificilă. Datorită lor, conștiința de sine va apărea în masele țărănești, iar oamenii vor putea, în sfârșit, să lupte pentru fericire. La asta visează eroii și autorul poemului. PE. Nekrasov („Cine trăiește bine în Rusia”, „Femeile ruse”, „Frost și alte lucrări) este considerat un poet cu adevărat popular, care era interesat de soarta țărănimii, suferința ei, problemele. Poetul nu putea rămâne indiferent. la soarta lui grea. Lucrarea „Cui în Rusia să trăiască bine” a lui N. A. Nekrasov a fost scrisă cu o asemenea simpatie pentru oameni, ceea ce face și astăzi să empatizeze cu soarta lor în acel moment dificil.

Cui în Rusia este bine să trăiască un rezumat al capitolelor

Așadar, în prima parte a lucrării lui Nekrasov Cine în Rusia să trăiască bine, ne familiarizăm cu prologul. În prolog întâlnim bărbați. Sunt șapte oameni care s-au întâlnit pe drum și au venit din sate diferite. Fiecare dintre ei are un nume și are propria sa părere despre cine trăiește bine în Rusia, iar apoi țăranii se ceartă. Lui Roman i se pare că este bine pentru proprietari să trăiască, Demyan vede fericirea în a fi funcționar. Lui Luka i se pare că preoții trăiesc cel mai bine. Pakhom spune că este mai bine ca miniștrii să locuiască în Rusia, iar frații Gubin spun că negustorii trăiesc minunat, iar Prov spune că țarii se simt cel mai bine dintre toți.

Și în dispută, nu au observat cum venise noaptea. Ne-am hotărât să petrecem noaptea în pădure, continuând cearta noastră. Din strigătele lor, toate animalele fug, iar din cuib a zburat un pui, care a fost prins de unul dintre țărani. Mama pasărea cere să dea puiului, împlinind dorința tuturor ca răspuns. În plus, pasărea spune unde să găsești o față de masă - auto-asamblare. După ce s-au așezat la ospăț, ei decid să nu meargă acasă până nu răspund la întrebarea cine trăiește bine.

Capitolul 1

Bărbații se întâlnesc cu preotul, care este întrebat cum trăiește și dacă este mulțumit de viață. Preotul a răspuns că, dacă fericirea este bogăție și cinste pentru ei, atunci nu este vorba despre preoți. Pop astăzi nu este ținut la mare cinste, veniturile sunt slabe, pentru că nobilii și moșierii au plecat în capitală, iar simplii muritori nu pot lua mare lucru. În același timp, preotul este chemat la el în orice moment al anului și în orice vreme.

capitolul 2

Bărbații trec prin mai multe așezări rurale, dar oamenii aproape că nu se văd nicăieri, pentru că toți sunt la târg. Acolo s-au dus bărbații. Era multă lume acolo și toată lumea vindea ceva. Există multe nu numai magazine, ci și locuri fierbinți unde te poți îmbăta. Bărbații s-au întâlnit cu un bătrân care a băut banii, dar nu și-a cumpărat pantofi nepoatei sale. Veretennikov, pe care toată lumea îl cunoaște ca cântăreț, cumpără pantofi și îi dă bunicului său.

capitolul 3

Târgul s-a terminat și toată lumea pleacă beată spre casă. Au mers și țăranii, unde se aud dispute pe parcurs. L-au întâlnit și pe Veretennikov, care spune că țăranii beau mult, doar că ei spun că beau din durere, iar vodca este ca o priză pentru ei. Pe drum, țăranii au întâlnit și o femeie care are un soț foarte gelos. Aici și-au amintit de soțiile lor, au vrut să găsească rapid răspunsul la întrebarea cine trăiește dulce în Rusia și să se întoarcă acasă.

capitolul 4

Bărbații, cu ajutorul unei fețe de masă - samobranki, primesc o găleată de vodcă și îi tratează pe toți cei care dovedesc că sunt fericiți. Toată lumea a venit și și-a împărtășit viziunea despre fericire. Cuiva i s-a turnat vodcă, pe cineva a fost alungat, iar apoi țăranii au auzit o poveste despre funcționarul Yermil Girin, pe care toată lumea îl cunoștea și chiar l-a ajutat când judecătorii au cerut să plătească bani pentru moară. Oamenii au intervenit, dar Yermila a returnat totul și nu și-a însușit niciodată de al altcuiva. Odată și-a protejat fratele mai mic de recruți, după care s-a pocăit mult timp, apoi a părăsit postul de administrator. Bărbații decid să o găsească pe Yermila, dar pe parcurs se întâlnesc cu un domn.

capitolul 5

Țăranii îl întreabă pe moșierul Obol-Obolduev cum trăiește. Tom a trăit mult înainte, dar nu acum, când există pământuri, dar fără țărani. El însuși nu poate lucra, poate doar să meargă și să se distreze. Toate proprietățile au fost vândute pentru datorii. Bărbații doar simpatizează și decid să-i caute pe fericiți printre săraci.

Partea a doua

Mergând de-a lungul drumului, țăranii văd un câmp în care se culege fân. Au vrut și ei să cosi, iar apoi văd cum un bătrân înoată până la mal, care dă ordine pe care le execută imediat. După cum s-a dovedit, acesta este prințul Utyatin, care a fost cuprins de un accident vascular cerebral când a aflat că nu există iobăgie. De frică să nu-și piardă moștenirea, fiii i-au convins pe oameni să joace rolul țăranilor contra cost și au jucat spectacole. Un Agap nu avea de gând să se ascundă și să povestească totul. A fost o a doua lovitură. Când prințul și-a venit în fire, a poruncit să fie pedepsit iobagul, i s-a cerut să strige în hambar, pentru care s-a turnat vin. Agap moare pentru că vinul este otrăvit. Oamenii îl privesc pe prinț cum ia micul dejun și abia își rețin râsul. Nu s-a putut rezista și a râs, i s-a ordonat să fie biciuit, dar o femeie grijulie spune că acest fiu este un prost. În curând prințul a avut o a treia lovitură și a murit, dar fericirea nu a venit, pentru că fiii și țăranii au început să ducă război. Pajiști, așa cum au promis usyatinii, nimeni nu a primit.

Partea a treia

Pentru a înțelege cine este fericit, țăranii merg la țăranca din satul vecin, unde înflorește foamea și hoția. Se găsește o țărancă, dar nu vrea să vorbească, pentru că trebuie să muncească. Apoi bărbații oferă ajutor, iar Matrena își împărtășește viața.

A trăit minunat în casa părinților ei. S-a distrat și nu a cunoscut probleme, iar apoi tatăl ei se căsătorește cu Philip Korchagin.
Acum este în casa soacrei ei. Nu trăiește bine acolo, chiar au bătut-o o dată. Acolo se naște un copil, dar femeia a fost certată adesea și, deși ocazional, socrul vine în apărarea ei, viața nu se îmbunătățește.

Bătrânul însuși își trăiește viața în camera de sus. A mers și la muncă silnică pentru uciderea unui german care nu a dat viață sătenilor. Bătrânul a vorbit adesea cu Matryona despre viața lui, vorbind despre eroismul rus.

Apoi povestește cum socrul a interzis să-și ia fiul cu el la câmp, acesta a rămas cu bătrânul, care a adormit și a trecut cu vederea copilul. L-au mâncat porcii. Femeia l-a iertat ulterior pe bătrân, dar ea însăși era foarte îngrijorată de moartea copilului. Femeia a avut și alți copii. Unul dintre fii a fost acuzat că nu urmărea oile și i-a dat-o lupului. Mama a luat vina și a fost pedepsită.

Apoi vorbește despre anul înfometat. Apoi era însărcinată, iar soțul ei urma să fie dus la soldați. Anticipând vremurile grele, se duce la soția guvernatorului și leșină la întâlnire. Când s-a trezit, și-a dat seama că a născut. Ea este îngrijită de guvernator și, de asemenea, dă ordin să-și elibereze soțul din serviciu. Țăranca pleacă acasă și se roagă neîncetat pentru sănătatea soției guvernatorului.

Și iată că ea rezumă că printre femei nu vor găsi fericiți, deoarece toate au pierdut de mult cheia fericirii.

Partea a patra

În ceea ce privește moartea prințului, Klim organizează o petrecere în sat. Toți țăranii s-au adunat să facă o plimbare la sărbătoare, unde se ceartă cum să dispună în mod corespunzător de pajiști. La sărbătoare se cântă cântece.

Într-unul dintre cântecele vesele, ei și-au amintit de vremurile vechi, de vechea ordine. Ei au povestit despre slujitorul Iacov și nepotul său, cărora le plăcea de Arisha, dar și stăpânul îi plăcea de ea, așa că a trimis-o pe Grisha la soldați, Iacov a băut singur, iar când a început să lucreze din nou, s-a spânzurat în fața stăpânului în pădure. Stăpânul nu-și poate găsi calea de ieșire din pădure și un vânător îl ajută. Ulterior, maestrul și-a recunoscut vinovăția și a cerut să fie executat. Apoi se cântă alte melodii, unde se vorbește despre diferite situații de viață.

Aici țăranii au început o dispută despre cine dintre tâlhari, țărani sau moșieri este mai bine să trăiască și facem cunoștință cu altă poveste.

Au început o conversație despre păcătoșenie, cine este mai păcătos, apoi a început o poveste despre doi păcătoși. Kudeyar, care a ucis și jefuit oameni, și Pan Glukhov, care era lacom de femei și era un bețiv. Kudeyarov a trebuit să taie copacul cu chiar cuțitul pe care îl ucide, iar apoi Dumnezeu avea să-i ierte păcatele. Dar în acel moment trecea o tigaie, pe care Kudeyarov a ucis-o, pentru că acesta din urmă a ucis țărani cu brutalitate. Imediat copacul cade și Kudeyaru a fost iertat de păcate.

Conversația a continuat spunând că păcatul țăranului este cel mai greu dintre toate. Au povestit cum amiralului i s-au acordat opt ​​mii de suflete de țărani pentru serviciile sale. A scris gratuit tuturor și a dat racla slujitorului său. După moarte, moștenitorul l-a necăjit pe slujitor și i-a luat sicriul de la el, arzând totul. Și apoi toată lumea a fost de acord că un astfel de păcat este cel mai mult.
Atunci țăranii au văzut cum se duce soldatul la Petersburg. I se cere să cânte cântece și a cântat despre cât de grea îi este soarta și cât de nedrept i s-a făcut acumularea pensiei, considerând rănile sângerânde ca fiind nesemnificative. Bărbații donează câte un ban și adună o rublă pentru soldat.

Epilog

Aici lucrarea se încheie și facem cunoștință cu epilogul, unde învață la seminar fiul diaconului. Este inteligent, amabil, îi place să muncească, este cinstit și îi place să compună poezie, visând să îmbunătățească viața oamenilor. Și acum a compus o melodie numită Rat se ridică nenumărate! Puterea din ea va fi invincibilă. Și vrea să învețe acest cântec la toți țăranii. A cântat și este păcat că rătăcitorii au mers deja departe și nu au auzit cântecele tipului, pentru că le va deveni imediat clar că au găsit în sfârșit o persoană fericită și ar fi plecat acasă.

Ce rating ai da?

Această pagină a căutat:

• păcătoși în opera lui Nekrasov care sunt fericiți să trăiască în Rusia

PARTEA ÎNTÂI

PROLOG

Șapte bărbați se întâlnesc pe drumul mare din Pustoporozhnaya Volost: Roman, Demyan, Luka, Prov, bătrânul Pakhom, frații Ivan și Mitrodor Gubin. Ei provin din satele învecinate: Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova și Neelova. Bărbații se ceartă despre cine este bun în Rusia, cine trăiește liber. Roman crede că proprietarul terenului, Demyan - oficialul și Luka - preotul. Bătrânul Pakhom susține că ministrul trăiește cel mai bine, frații Gubin - un negustor, iar Prov crede că regele.

Începe să se întunece. Țăranii înțeleg că, duși de dispută, au parcurs treizeci de mile și acum este prea târziu să se întoarcă acasă. Se hotărăsc să petreacă noaptea în pădure, să facă foc în poiană și să înceapă din nou să se certe, apoi chiar să se bată. Din zgomotul lor, toate animalele pădurii se împrăștie, iar un pui cade din cuibul unui zgomot, pe care Pahom îl ridică. Mama vâlc zboară spre foc și cere cu o voce umană să-și lase puiul să plece. Pentru aceasta, ea va îndeplini orice dorință a țăranilor.

Bărbații decid să meargă înainte și să afle care dintre ei are dreptate. Chiffchaff spune unde puteți găsi o față de masă auto-asamblată care îi va hrăni și uda pe drum. Bărbații găsesc o față de masă auto-asamblată și se așează la ospăț. Aceștia sunt de acord să nu se întoarcă acasă până nu vor afla cine are cea mai bună viață în Rusia.

Capitolul I. Pop

Curând, călătorii îl întâlnesc pe preot și îi spun preotului că îl caută „care trăiește fericit, liber în Rusia”. Îi cer slujitorului bisericii să răspundă sincer: este mulțumit de soarta lui?

Pop răspunde că își poartă crucea cu smerenie. Dacă oamenii cred că o viață fericită este pace, onoare și bogăție, atunci el nu are nimic de acest fel. Oamenii nu aleg momentul morții lor. Deci preotul este chemat la muribund, chiar și în ploaie torențială, chiar și în ger puternic. Da, iar inima uneori nu suportă lacrimile văduvei și orfanului.

Nu există onoare să vorbim. Ei inventează tot felul de povești despre preoți, râd de ei și consideră că întâlnirea cu un preot este un semn rău. Și averea preoților nu mai este aceeași acum. Înainte, când oamenii nobili locuiau în moșiile lor familiale, veniturile preoților nu erau rele. Moșierii au făcut daruri bogate, au fost botezați și căsătoriți în biserica parohială. Aici au fost îngropați și îngropați. Acestea erau tradițiile. Și acum nobilii locuiesc în capitale și „țări străine”, unde celebrează toate riturile bisericești. Și nu poți lua mulți bani de la țăranii săraci.

Bărbații se înclină respectuos în fața preotului și merg mai departe.

CAPITOLUL II. targ de tara

Călătorii trec prin mai multe sate goale și întreabă: unde s-au dus toți oamenii? Rezultă că în satul vecin are loc un târg. Bărbații decid să meargă acolo. La târg se plimbă mulți oameni bine îmbrăcați, vând de toate: de la pluguri și cai până la eșarfe și cărți. Există o mulțime de bunuri, dar și mai multe unități de băut.

Bătrânul Vavila plânge lângă prăvălie. A băut toți banii și i-a promis nepoatei sale pantofi de capră. Pavlusha Veretennikov se apropie de bunicul și cumpără pantofi fetei. Bătrânul bucuros își apucă pantofii și se grăbește acasă. Veretennikov este cunoscut în district. Îi place să cânte și să asculte melodii rusești.

CAPITOLUL III. noapte beată

După târg, sunt bețivi pe drum. Cine rătăcește, cine se târăște și cine se rostogolește chiar într-un șanț. Peste tot se aud gemete și conversații nesfârșite de beție. Veretennikov vorbește cu țăranii de la postul de drum. Ascultă și scrie cântece, proverbe, apoi începe să reproșeze țăranilor că beau mult.

Un bărbat beat pe nume Yakim se ceartă cu Veretennikov. El spune că oamenii de rând au acumulat multe nemulțumiri împotriva proprietarilor și funcționarilor. Dacă nu au băut, atunci ar fi un mare dezastru, altfel toată furia se dizolvă în vodcă. Nu există măsură pentru țărani în beție, dar există vreo măsură în durere, în muncă grea?

Veretennikov este de acord cu un astfel de raționament și chiar bea cu țăranii. Aici călătorii aud un cântec frumos și curajos și decid să-i caute pe cei norocoși în mulțime.

CAPITOLUL IV. Fericit

Bărbații se plimbă și strigă: „Ieși fericiți! Vom turna niște vodcă!” Oamenii s-au înghesuit. Călătorii au început să întrebe despre cine și cât de fericiți. Unul este turnat, alții sunt doar râs. Dar concluzia din povestiri este aceasta: fericirea unui țăran constă în faptul că uneori se sătura, iar Dumnezeu l-a ocrotit în vremuri grele.

Țăranii sunt sfătuiți să o găsească pe Yermila Girin, pe care o cunoaște tot districtul. Odată vicleanul negustor Altynnikov a decis să-i ia moara. El a conspirat cu judecătorii și a declarat că Yermila ar trebui să plătească imediat o mie de ruble. Girin nu avea astfel de bani, dar s-a dus la piață și le-a cerut oamenilor cinstiți să participe. Țăranii au răspuns cererii și au cumpărat moara lui Yermila, apoi au returnat toți banii oamenilor. Timp de șapte ani a fost administrator. În acea perioadă, nu și-a însușit niciun ban. Doar odată ce și-a ferit fratele mai mic de recruți, apoi s-a pocăit înaintea tuturor oamenilor și și-a părăsit postul.

Rătăcitorii sunt de acord să-l caute pe Girin, dar preotul local spune că Yermil este la închisoare. Apoi apare o troică pe drum și un maestru este în ea.

CAPITOLUL V. Proprietar de pământ

Bărbații opresc troica, în care călătorește moșierul Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev și îl întreabă cum trăiește. Proprietarul cu lacrimi începe să-și amintească trecutul. Anterior, deținea tot raionul, ținea un întreg regiment de servitori și dădea sărbători cu dans, spectacole de teatru și vânătoare. Acum marele lanț este rupt. Proprietarii au pământ, dar nu există țărani care să-l cultive.

Gavrila Afanasievici nu era obișnuit să muncească. Aceasta nu este o afacere nobilă - să se ocupe de economie. Știe doar să meargă, să vâneze și să fure din vistierie. Acum casa lui strămoșească a fost vândută pentru datorii, totul este furat, iar țăranii beau zi și noapte. Obolt-Obolduev izbucnește în plâns, iar călătorii îl simpatizează. După această întâlnire, ei înțeleg că este necesar să se caute fericirea nu printre cei bogați, ci în „provincia Unwhacked, Ungutted volost ...”.

ȚĂRANNICĂ

PROLOG

Rătăcitorii decid să caute oameni fericiți printre femei. Într-un sat, ei sunt sfătuiți să o găsească pe Matryona Timofeevna Korchagina, supranumită „guvernatorul”. Curând, bărbații o găsesc pe această femeie frumoasă și corpuloasă de aproximativ treizeci și șapte de ani. Dar Korchagina nu vrea să vorbească: suferință, trebuie urgent să curățăm pâinea. Apoi călătorii își oferă ajutorul în teren în schimbul unei povești despre fericire. Matryona este de acord.

Capitolul I. Înainte de căsătorie

Copilăria lui Korchagina trece într-o familie prietenoasă nebăută, într-o atmosferă de dragoste din partea părinților și a fratelui ei. Matryona, veselă și agilă, lucrează foarte mult, dar îi place și să se plimbe. Un străin a cortes-o - Philip un fabricant de aragaz. Jucând o nuntă. Acum Korchagina înțelege: doar ea a fost fericită în copilărie și copilărie.

Capitolul II. Cântece

Philip își aduce tânăra soție în familia sa numeroasă. Nu este ușor pentru Matryona. Soacra, socrul si cumnata ei nu ii dau viata, ii reproseaza constant. Totul se întâmplă exact așa cum se cântă în cântece. Korchagin are răbdare. Apoi se naște primul ei născut Demushka - ca soarele pe fereastră.

Stewardul stăpânului molestează o tânără. Matryona îl evită cât poate de bine. Managerul amenință că îl va da pe Filip soldaților. Apoi femeia merge după un sfat la bunicul ei Savely, tatăl socrului ei, care are o sută de ani.

Capitolul III. Saveliy, Sfântul erou rus

Savely arată ca un urs imens. A petrecut mult timp servind muncă silnică pentru crimă. vicleanul manager german le-a aspirat tot sucul iobagilor. Când a ordonat patru țărani flămânzi să sape o fântână, ei l-au împins pe administrator în groapă și au acoperit-o cu pământ. Printre acești ucigași se număra și Savely.

CAPITOLUL IV. Demushka

Sfatul bătrânului a fost inutil. Managerul, care nu i-a dat trecere lui Matryona, a murit brusc. Dar apoi a apărut o altă problemă. Tânăra mamă a fost forțată să părăsească Demushka sub supravegherea bunicului ei. Odată a adormit, iar porcii au mâncat copilul.

Sosesc doctorul și judecătorii, fac o autopsie, o interoghează pe Matryona. Ea este acuzată că a ucis intenționat un copil, în colaborare cu un bătrân. Mintea sărmanei femei aproape că o ia razna de durere. Și Savely merge la mănăstire pentru a-și ispăși păcatul.

CAPITOLUL V. Lupoaica

Patru ani mai târziu, bunicul se întoarce, iar Matryona îl iartă. Când fiul cel mare al lui Korchagina Fedotushka împlinește opt ani, băiatul este dat ciobanului. Într-o zi, lupoaica reușește să fure oaia. Fedot o urmărește și scoate prada deja moartă. Lupoaica este îngrozitor de slabă, lasă în urmă o dâră de sânge: și-a tăiat sfârcurile pe iarbă. Prădătorul pare condamnat la Fedot și urlă. Băiatul îi este milă de lupoaică și puii ei. El lasă cadavrul unei oi fiarei flămânde. Pentru aceasta, sătenii vor să biciuie copilul, dar Matryona ia pedeapsa pentru fiul ei.

CAPITOLUL VI. An dificil

Vine un an înfometat în care Matryona este însărcinată. Dintr-o dată vine vestea că soțul ei este dus la soldați. Fiul cel mare din familia lor slujește deja, așa că al doilea nu trebuie luat, dar proprietarului nu îi pasă de legi. Matryona este îngrozită, în fața ei sunt poze cu sărăcia și fărădelegea, pentru că singurul ei susținător și protector nu va fi prin preajmă.

CAPITOLUL VII. Guvernator

Femeia merge pe jos în oraș și dimineața ajunge la casa guvernatorului. Ea îi cere portarului să aranjeze o întâlnire cu guvernatorul. Pentru două ruble, portarul este de acord și o lasă pe Matryona să intre în casă. În acest moment, soția guvernatorului iese din camere. Matryona cade la picioarele ei și cade în inconștiență.

Când vine Korchagina, vede că a născut un băiat. Soția guvernatorului amabil și fără copii are grijă de ea și de copil până când Matryona își revine. Împreună cu soțul ei, care a fost eliberat din serviciu, țăranca se întoarce acasă. De atunci, nu s-a săturat să se roage pentru sănătatea guvernatorului.

Capitolul VIII. pilda femeii

Matryona își încheie povestea cu un apel către rătăcitori: nu căuta oameni fericiți printre femei. Domnul a aruncat cheile fericirii feminine în mare, au fost înghițite de un pește. De atunci, au căutat acele chei, dar nu le găsesc în niciun fel.

MAI TARZIU

Capitolul I

eu

Călătorii vin pe malurile Volgăi până în satul Vakhlaki. Sunt pajiști frumoase și fânețe în plină desfășurare. Deodată se aude muzică, bărcile acostează la țărm. Bătrânul prinț Utyatin a sosit. El examinează cositul și înjură, iar țăranii se înclină și-și cer iertare. Țăranii se întreabă: totul este ca sub iobăgie. Pentru lămuriri, se adresează administratorului local Vlas.

II

Vlas dă o explicație. Prințul s-a supărat teribil când a aflat că țăranilor li s-a dat libertate și a avut o lovitură. După aceea, Utyatin a început să se comporte ciudat. Nu vrea să creadă că nu mai are putere asupra țăranilor. El a promis chiar să-și blesteme și să-și dezmoștenească fiii dacă vor spune asemenea prostii. Așa că moștenitorii țăranilor au cerut ca ei, sub stăpân, să se prefacă că totul este la fel ca înainte. Și pentru aceasta li se vor acorda cele mai bune pajiști.

III

Prințul se așează să ia micul dejun, la care țăranii urmează să se holbeze. Unul dintre ei, cel mai mare mocasnic și bețiv, se oferise de multă vreme să joace rolul de ispravnic în fața prințului în locul recalcitrantului Vlas. Așa că se răspândește înaintea lui Utyatin, iar oamenii cu greu își pot reține râsul. Unul, însă, nu poate face față cu sine și râde. Prințul devine albastru de furie, ordonă să-l biciuie pe rebel. Ajută o țărancă vigură, care îi spune stăpânului că fiul ei prost a râs.

Prințul îi iartă pe toți și pleacă cu o barcă. Curând, țăranii află că Utiatin a murit în drum spre casă.

PIR - PENTRU TOATA LUMEA

Dedicat lui Serghei Petrovici Botkin

Introducere

Țăranii se bucură de moartea prințului. Se plimbă și cântă cântece, iar fostul servitor al baronului Sineguzin, Vikenty, spune o poveste uimitoare.

Despre iobagul exemplar - Yakov Verny

Acolo locuia un moșier foarte crud și lacom Polivanov, el avea un iobag credincios Iakov. Omul a îndurat mult de la stăpân. Dar picioarele lui Polivanov au fost luate, iar credinciosul Yakov a devenit o persoană indispensabilă pentru persoana cu dizabilități. Stăpânul nu este încântat de iobag, el îi spune propriul său frate.

Cumva, nepotul iubit al lui Yakov a decis să se căsătorească, el îi cere stăpânului să se căsătorească cu fata de care Polivanov a avut grijă. Stăpânul, pentru o astfel de obrăznicie, își dă adversarul soldaților, iar Yakov, de durere, intră într-o exces. Polivanov se simte rău fără asistent, dar iobagul se întoarce la muncă în două săptămâni. Din nou, stăpânul este mulțumit de slujitor.

Dar o nouă problemă este deja pe cale. În drum spre sora stăpânului, Yakov se transformă pe neașteptate într-o râpă, își înhamează caii și se spânzură pe frâiele. Toată noaptea stăpânul alungă cu un băț corbii din bietul trup al slujitorului.

După această poveste, țăranii s-au certat despre cine este mai păcătos în Rusia: proprietari de pământ, țărani sau tâlhari? Iar pelerinul Ionushka spune o asemenea poveste.

Cam doi mari păcătoși

Cumva, o bandă de tâlhari condusă de ataman Kudeyar a vânat. Tâlharul a ruinat multe suflete nevinovate și a venit vremea - a început să se pocăiască. Și s-a dus la Sfântul Mormânt și a acceptat schema în mănăstire - nu toată lumea iartă păcatele, conștiința îi chinuie. Kudeyar s-a stabilit într-o pădure sub un stejar vechi de o sută de ani, unde a visat un sfânt care a arătat calea spre mântuire. Criminalul va fi iertat când va tăia acest stejar cu cuțitul care a ucis oameni.

Kudeyar a început să taie stejarul în trei circumferințe cu un cuțit. Lucrurile merg încet, pentru că păcătosul este deja la o vârstă respectabilă și slab. Într-o zi, moșierul Glukhovsky ajunge cu mașina până la stejar și începe să-și bată joc de bătrân. Îi bate pe sclavi cât vrea, îl chinuiește și îl spânzură și doarme liniștit. Aici Kudeyar cade într-o furie groaznică și îl ucide pe proprietar. Stejarul cade imediat și toate păcatele tâlharului sunt imediat iertate.

După această poveste, țăranul Ignatius Prohorov începe să se certe și să demonstreze că cel mai grav păcat este țăranul. Iată povestea lui.

Păcatul țărănesc

Pentru meritul militar, amiralul primește de la împărăteasa opt mii de suflete de iobagi. Înainte de moarte, el îl cheamă pe șef Gleb și îi dă un sicriu, iar în el - gratuit pentru toți țăranii. După moartea amiralului, moștenitorul a început să-l necăjească pe Gleb: îi dă bani, gratuit, doar pentru a obține sicriul râvnit. Iar Gleb a tremurat, a acceptat să dea documente importante. Deci moștenitorul a ars toate hârtiile și opt mii de suflete au rămas în cetate. Țăranii, după ce l-au ascultat pe Ignatie, sunt de acord că acest păcat este cel mai grav.

În acest moment, o căruță apare pe drum. Se plimbă în oraș pentru un soldat pensionar. Este trist că trebuie să ajungă până la Sankt Petersburg, iar „bucata de fier” este foarte scumpă. Țăranii îi oferă militarului să cânte și să se joace pe linguri. Soldatul cântă despre partea grea, despre cât de nedrept i s-a dat o pensie. Este aproape incapabil să meargă, iar rănile sale au fost considerate „minore”. Țăranii scad câte un ban și adună o rublă pentru soldat.

EPILOG

Grisha Dobrosklonov

Diaconul local Dobrosklonov are un fiu, Grisha, care studiază la seminar. Tipul este înzestrat cu calități excelente: inteligent, amabil, muncitor și onest. Compune melodii și urmează să intre la universitate, visează să îmbunătățească viața oamenilor.

Întors de la sărbătorile țărănești, Grigore compune un nou cântec: „Se ridică armata – nenumărate! Puterea din ea va fi invincibilă!” Cu siguranță își va învăța sătenii să o cânte.