PE. Nekrasov, de îndată ce a devenit coproprietar al revistei Sovremennik, și-a publicat lucrarea scurtă și încăpătoare în primul număr în 1847. A apărut sub titlul „Omul moral” (Nekrasov). Istoria revistei merge înapoi la A.S. Pușkin.

Transformări ale lui Sovremennik

Când a apărut o nouă ediție tipărită în 1836, aceasta apărea de patru ori pe an și era complet neprofitabilă, în plus, ruinătoare. Până în 1843 a fost o criză perfectă. Editorul său, P.A. Pletnev, în 1846, în cele din urmă „a scăpat” de el: l-a vândut lui Nekrasov și Panaev.

Și revista a devenit rapid populară, deoarece cei mai buni scriitori, critici și istorici autohtoni au fost implicați în lucrul cu ea. În această perioadă, poetul, cu o foarte profundă cotă de satiră, descrie în lucrările sale societatea sa contemporană: mită, carierişti, escroci. Un exemplu izbitor este „Omul moral” (Nekrasov). Analiza poeziei, comportamentul protagonistului ei este subiectul articolului nostru.

portret satiric

În patru strofe, câte zece rânduri, poetul, parcă din bucăți de mozaic, a pus cap la cap imaginea eroului său. Acesta este un tip complet imoral, care a dat numele lucrării - „Omul moral” (Nekrasov). Începem analiza poeziei cu prima strofă. Este absolut imposibil să trăiești cu un concept atât de plictisitor, laș, pervers al moralității și mândru de sine, un tip narcisist. Soția sa a mers la o întâlnire cu un bărbat nobil, iar eroul, rămânând cu „mâinile curate”, „s-a strecurat” la ei cu poliția. El a refuzat cu prudență duelul. Și soția a murit de suferință. Moralistul „n-a făcut rău nimănui în viața lui”. În acest caz, a profitat de etica publică.

Al doilea episod

Un prieten nu a rambursat datoria față de eroul nostru în timp util. Cum este descrisă această situație în lucrarea „Omul moral” (Nekrasov)? O analiză a poeziei nu poate evita acest fapt: protagonistul a trimis un prieten la închisoare, unde a murit împrumutatul. Nemernicul sensibil a plâns după moarte, spunând că „n-a făcut rău nimănui în viața lui”. El este absolut convins de acest lucru, deoarece formal codul civil este de partea lui.

Al treilea episod

„Omul nostru moral” l-a învățat pe țăranul iobag să fie un bucătar minunat. Dar necazul este că a fost dus de citit și de gândit. Poate fi permis acest lucru? Ce a făcut protagonistul lucrării „Omul moral” (Nekrasov)? O analiză a poeziei nu poate fi realizată fără o evaluare a acestui episod. Eroul se gândi o clipă. Pur și simplu a biciuit un bărbat care și-a dat seama că are propria sa demnitate.

Potrivit „omul moral”, el este stăpânul și numai el are dreptul de a gândi - așa argumentează întreaga societate și nimeni nu-l va condamna. După aceea, iobagul nu a mai putut trăi în umilință și s-a înecat. „Găsit o prostie” – a comentat despre moartea ticălosului acționat „patern”, care repetă din nou că „n-a făcut rău nimănui în viața lui”.

Ultimul episod

Fiica lui s-a îndrăgostit de un simplu profesor. Este posibilă conivența? Trebuie să fie blestemată pentru asta și să profite de dreptul părintelui de a dispune de viața și fericirea fiicei sale. O persoană morală, mai exact, un om ticălos și urât pe stradă, o căsătorește rapid cu un bătrân bogat: se presupune că toată lumea face asta, iar el nu face excepție.

Trece un an, iar copilul lui moare de dor și durere. Dar „omul moral” este pe deplin convins că „n-a făcut rău nimănui în viața lui”.

Mijloacele artistice ale autorului

Cum își construiește Nekrasov poemul („Omul moral”)? Versul este scris în principal în iambic de două picioare, care include pirhic. Combinația este complexă, are paragrafe încrucișate și rime pereche. Dar se citește ușor, fără tensiune, firesc, ca și respirația. În lucrarea sa Nekrasov („Omul moral”), versul este format din patru versone numerotate, fiecare dintre ele având zece strofe.

Autorul nu folosește epitete, comparații, metafore, folosind vorbirea colocvială, pe care este primul care o introduce cu îndrăzneală în poezie. Acest lucru dă savoare lumească tuturor acțiunilor protagonistului. Stilul lui este democratic. Ironia amară pătrunde în întregul poem, deoarece metoda artistică este realismul. Același refren se repetă în fiecare catren, atrăgând atenția cititorului asupra caricaturii dezgustătoare care ne apare în fața ca un egoist laș imoral.

„Omul moral” (Nekrasov): Tema și ideea poeziei

Tema lucrării era acea vreme. Poetul îi dezvăluie pe oricine se ascunde sub masca bunelor maniere și moralității și face răul. El dezmintă fiecare așa-zisă persoană decentă, dând dovadă de răutate în prim-plan și vorbește despre asta deschis și fără înfrumusețare. Denunțarea unei societăți formată din oameni meschini care se consideră stâlpii pe care se sprijină statul a devenit ideea principală a poemului.

Moralitatea și normele morale corespunzătoare sunt baza civilizației și umanității oricărei societăți. Când moralitatea și fundamentele morale se prăbușesc, societatea se prăbușește și o persoană se degradează, ceea ce putem observa și în civilizația noastră modernă, în care este din ce în ce mai cufundată.

- aceasta este respectarea anumitor Principii spirituale (morale): principiile Onoare, Conștiință, Datorie, Dreptate, Iubire etc. Morala este esența adevăratei demnități a omului. O persoană cu adevărat demnă este o persoană care nu poate fi lipsită de respect; cu toate manifestările sale, el inspiră respect, reverență, aprobare, iubire.

- acesta este cel care implementează aceste principii spirituale în viața sa și ele sunt întruchipate în el în conducerea credințelor relevante și personale calități precum onoare, onestitate etc.

Pentru a parafraza, moralitatea poate fi definită după cum urmează. - aceasta este corespondența ideilor, credințelor, valorilor, acțiunilor și tuturor manifestărilor unei persoane cu normele morale, valorile universale (bunătatea, non-violența, onestitatea, respectul etc.) și, în mod ideal, cu toate Legile Spirituale.

Moralitatea este un indicator al gradului de spiritualitate al Omului și al Societății. Ce este spiritualitatea.

Morala și morala (regulile de conduită etc.) pe care le dă naștere au fost formate anterior din Religie, porunci (Legile Spirituale într-o interpretare religioasă), iar acum sunt în mare măsură distruse. Desigur, trebuie reînviat și format în mod intenționat.

Care este baza moralei? Ce creează moralitatea și ce o distruge

Baza moralității este distincția și, și alegerea căii binelui. Despre dacă există bine și rău -. Este înțelegerea a ceea ce este bine, a ceea ce este considerat demn și a ceea ce este rău, a ceea ce este nedemn, rușinos, inacceptabil pentru un om și determină standardele morale.

Tocmai din cauza lipsei de idei adecvate despre Bine și Rău în societatea modernă, moralitatea este în declin, oamenii sunt afectați de vicii și ignoranță, iar societatea în ansamblu se descompune rapid.

Există, de asemenea, o iluzie că Moralitatea este un set de restricții care încalcă libertatea unei persoane, înfrânează și blochează manifestarea individualității sale. Aceasta este o mare prostie! Morala oferă un vector, cale și condiții pentru mișcarea ascendentă, în care o persoană poate crește, se poate dezvolta cu cea mai mare viteză, poate fi protejată de vicii, posibilă decădere morală și degradare și poate fi invulnerabilă la rău. În perioadele cele mai înalte ale înfloririi spiritualității, când standardul moral a fost realizat la maximum în societate, în educația personalului, a cetățenilor, în cultură, în educație, în tradițiile societății, marile imperii și state au ajuns. cel mai înalt nivel al lor de dezvoltare, civilizație, cultură, spre care chiar și multe state moderne mai trebuie să meargă și să meargă.

Trăind conform unei morale stricte,

Soția mea, acoperindu-și fața cu un văl,
Seara s-a dus la iubitul ei;
M-am strecurat în casa lui cu poliția
Și a condamnat... A sunat: nu m-am luptat!
S-a culcat și a murit
Chinuit de rușine și tristețe...

Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.

am avut o fiică; m-a îndrăgostit de profesor
Și am vrut să fug cu el în grabă.
Am amenințat-o cu un blestem: resemnat
Și s-a căsătorit cu un bărbat bogat cu părul gri.
Casa lor era strălucitoare și plină, ca un vas;
Dar Masha a început să devină palid și să iasă
Și un an mai târziu a murit în consum,
După ce a lovit toată casa cu o tristețe profundă...
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut rău nimănui în viața mea...

I-am dat țăranului ca bucătar:
El a reusit; un bucătar bun este o binecuvântare!
Dar de multe ori părăsea curtea
Și numele unei predilecții indecente
Avea: îmi plăcea să citească și să raționeze.
Eu, obosit de amenințări și certare,
Taie-l patern cu un canal,
A luat-o și s-a înecat: a găsit prostii!
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.

Prietenul meu nu mi-a arătat împrumutul la timp.
Eu, sugerându-i într-un mod prietenos,
Legea ne-a dat să judecăm:
Legea l-a condamnat la închisoare.
A murit în ea fără să plătească altynul,
Dar nu sunt supărat, deși există un motiv să fiu supărat!
I-am iertat datoria la aceeași dată,
Onorându-l cu lacrimi și tristețe...
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.

Analiza poeziei „Omul moral” de Nekrasov

N. Nekrasov a devenit celebru pentru lucrările sale din genul versurilor civile, motivul principal al căruia a fost denunțarea principalelor vicii sociale. În același timp, tema principală pentru poet a fost protecția păturilor inferioare ale societății. Marea majoritate a poemelor lui Nekrasov sunt consacrate țărănimii. Dar uneori s-a oprit în detaliu asupra descrierii reprezentanților clasei conducătoare. Un exemplu viu este poemul „Omul moral”.

Autorul descrie viața și opera unui anumit „om moral” cu o doză uriașă de sarcasm. În termeni compoziționali, poemul constă din patru părți separate dedicate relației protagonistului cu oameni complet diferiți.

În prima parte, „omul moral” află despre infidelitatea soției sale. O dezvăluie cu ajutorul poliției, dar refuză să fie provocat la duel. O femeie în dizgrație moare, incapabil să îndure suferința care a căzut pe ea.

Următorul act al protagonistului este un proces cu un prieten care îi datora. Debitorul a fost condamnat la închisoare, în care a murit.

„Omul moral” și-a învățat iobagul țăran arta gătitului. „Din păcate”, odată cu noua profesie, țăranul a căpătat pofta de cunoaștere („îi plăcea să citească și să raționeze”). Pentru aceasta, proprietarul l-a certat îndelung și, în final, l-a supus pedepselor corporale. „Nebunul” s-a înecat de durere.

„Vârful” moralității protagonistului este tratarea lui față de propria fiică. Fata s-a îndrăgostit de un profesor sărac, iar un tată prudent a forțat-o să se căsătorească cu un „băgat cu părul cărunt” mai preferat. Viața de familie „fericită” nu a durat mult. Fiica a început să „palidă și să dispară” rapid și a murit la un an după nuntă.

Nekrasov nu-l acuză pe personajul său principal pentru nimic. Lasă verdictul în seama cititorilor. Însuși „omul moral” este ferm convins de infailibilitatea sa. El dovedește acest lucru cu ajutorul unui refren repetat de mai multe ori: „Trăind conform unei morale stricte, n-am făcut rău nimănui în viața mea”.

Întreaga groază a situației constă tocmai în faptul că o astfel de viziune era caracteristică marii majorități a nobilimii. Nekrasov, desigur, a creat o imagine colectivă a unui ticălos, dar, în general, acțiunile sale nu contrazic așa-numita „moralitate strictă”. Toate victimele au primit ceea ce au meritat. Soția și-a înșelat soțul, prietena nu a plătit datoria, țăranul a îndrăznit să-l contrazică pe proprietar, iar fiica a ieșit din supunerea părintească. O „persoană morală” nu îi este milă de acești păcătoși. El însuși este „curat” înaintea lui Dumnezeu. Singurul lucru care îl încurcă este „tristețea profundă” din casă după moartea lui Masha.

„Omul moral” Nikolai Nekrasov

Trăind conform unei morale stricte,

Soția mea, acoperindu-și fața cu un văl,
Seara m-am dus la iubitul meu.
M-am strecurat în casa lui cu poliția
Și a condamnat... A sunat - nu m-am luptat!
S-a culcat și a murit
Chinuit de rușine și tristețe...

Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.

Prietenul meu nu mi-a arătat împrumutul la timp.
Eu, sugerându-i într-un mod prietenos,
Legea ne-a lăsat să judecăm;
Legea l-a condamnat la închisoare.
A murit în ea fără să plătească altynul,
Dar nu sunt supărat, deși există un motiv să fiu supărat!
I-am iertat datoria la aceeași dată,
Onorându-l cu lacrimi și tristețe...
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.

l-am dat pe țăran bucătar,
El a reusit; un bucătar bun este o binecuvântare!
Dar de multe ori părăsea curtea
Și numele unei predilecții indecente
Avea: îmi plăcea să citească și să raționeze.
Eu, obosit de amenințări și certare,
Taiat-o patern cu un canal;
A luat-o și s-a înecat, a găsit prostii!
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.

am avut o fiică; m-a îndrăgostit de profesor
Și am vrut să fug cu el în grabă.
Am amenințat-o cu un blestem: resemnat
Și s-a căsătorit cu un bărbat bogat cu părul gri.
Iar casa era strălucitoare și plină ca un vas;
Dar Masha a început să devină palid și să iasă
Și un an mai târziu a murit în consum,
După ce a lovit toată casa cu o tristețe profundă...
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut rău nimănui în viața mea...

Analiza poeziei lui Nekrasov „Omul moral”

La mijlocul anilor patruzeci, Nekrasov a început să înfățișeze realitatea contemporană în versurile sale și s-a îndrăgostit de ticăloșii notorii ca personaje principale, spunându-și biografiile în poezii. Primul astfel de portret este dat în „Oda modernă” (1845). Eroul ei este un escroc și un carierist care jefuiește fără rușine cetățeni lipsiți de apărare și este gata să sacrifice onoarea propriei fiice pentru promovare. În același 1845, s-au născut poeziile „Ofițer” (despre un mită) și „Lullaby” (despre un hoț ereditar). Câțiva ani mai târziu, Nikolai Alekseevich a scris „Omul moral”, continuând astfel galeria de imagini cu ticăloși. Protagonistul operei este un om care crede că trăiește „după o morală strictă” și nu face rău nimănui.

Textul este împărțit în patru părți. Fiecare strofă este o poveste la persoana întâi. În primele zece rânduri, personajul povestește cum și-a tratat propria soție. Soția lui l-a înșelat, iar el a decis să se răzbune. Drept urmare, femeia în dizgrație s-a îmbolnăvit de durere și a murit. În a doua parte, eroul vorbește despre fiica sa. Fata a avut imprudența să se îndrăgostească de profesor, ba chiar a vrut să fugă cu el. Tatăl ei a amenințat-o cu un blestem și a forțat-o să se căsătorească cu un bătrân bogat. Rezultatul - nefericita fata a murit de consum. În strofa a treia, vorbim despre un țăran pe care eroul poeziei l-a ajutat să devină bucătar. Iobagul a învățat să gătească bine, dar iată prinderea - a devenit prea dependent de citit, a început să gândească și să raționeze mult. În scopuri educaționale, o „persoană morală” l-a sculptat. Finalul poveștii - bucătarul s-a înecat. În a patra și ultima parte, personajul vorbește despre un prieten căruia i-a împrumutat mai întâi bani, apoi l-a băgat în închisoare pentru datorii. Acolo a murit împrumutatul.

La sfârșitul fiecărei strofe se repetă două versuri:
Trăind conform unei morale stricte,
Nu am făcut niciodată rău nimănui în viața mea.
Eroul poeziei crede sincer că acțiunile sale sunt complet justificate, că nu este nimic în neregulă cu ele. Logica gandurilor personajului este usor de inteles: daca sotia nu ar fi inselat, nu ar fi trebuit sa moara in disgratie; o fiică nu s-ar îndrăgosti de cineva care are un statut social mai scăzut, ar trăi fericit într-o căsnicie inegală; ţăranul nu s-ar fi certat cu stăpânul, nu s-ar fi înecat; Dacă un prieten i-ar fi plătit datoria, nu ar fi ajuns la închisoare. „Omul moral” al lui Nekrasov nu se consideră vinovat de necazurile altora, dar nu asta este înfricoșător. Înfricoșător este că societatea îl susține pe el și pe alții ca el.