Esperanto este cea mai vorbită limbă artificială din lume. Acum, conform diverselor surse, este vorbit de câteva sute de mii până la un milion de oameni. A fost inventat de oftalmologul ceh Lazar (Ludwig) Markovich Zamenhof în 1887 și și-a primit numele de la pseudonimul autorului (Lazar a semnat în manual ca Esperanto - „speranța”).

Ca și alte limbi artificiale (mai precis, majoritatea), are o gramatică ușor de învățat. Alfabetul are 28 de litere (23 consoane, 5 vocale) și se bazează pe latină. Unii entuziaști l-au poreclit chiar „latina noului mileniu”.

Majoritatea cuvintelor din esperanto sunt formate din rădăcini romanice și germanice: rădăcinile sunt împrumutate din franceză, engleză, germană și italiană. Există, de asemenea, multe cuvinte internaționale în limbă care sunt de înțeles fără traducere. Din limba rusă sunt împrumutate 29 de cuvinte, printre care și cuvântul „borș”.

Harry Harrison vorbea esperanto și a promovat activ această limbă în romanele sale. Astfel, în ciclul „Lumea șobolanului de oțel”, locuitorii Galaxiei vorbesc mai ales Esperanto. Aproximativ 250 de ziare și reviste sunt publicate în esperanto, iar patru posturi de radio difuzează.

Interlingua (occidental)

A apărut în 1922 în Europa datorită lingvistului Edgar de Wahl. În multe privințe, este similar cu Esperanto: are o mulțime de împrumuturi din limbile romano-germanice și același sistem de construcție a limbii ca și în ele. Numele original al limbii - Occidental - a devenit o piedică în calea răspândirii ei după cel de-al Doilea Război Mondial. În țările din blocul comunist se credea că după limba pro-occidentală se vor strecura și idei antirevoluționare. Apoi Occidental a devenit cunoscut sub numele de Interlingua.

Volapyuk

În 1879, Dumnezeu i s-a arătat în vis autorului limbii, preotul Johann Martin Schleyer, și i-a poruncit să inventeze și să scrie propria sa limbă, pe care Schleyer a preluat-o imediat. Toată noaptea și-a notat gramatica, sensurile cuvintelor, propozițiile și apoi versurile întregi. Limba germană a devenit baza Volapukului, Schleyer a deformat cu îndrăzneală cuvintele englezei și francezei, remodelându-le într-un mod nou. În Volapuk, din anumite motive, a decis să abandoneze sunetul [p]. Mai exact, nici măcar dintr-un motiv oarecare, ci dintr-unul foarte concret: i s-a părut că acest sunet va pune dificultăți chinezilor care au decis să învețe volapuk.

La început, limba a devenit destul de populară datorită simplității sale. A publicat 25 de reviste, a scris 316 manuale în 25 de limbi și a operat 283 de cluburi. Pentru o persoană, Volapuk a devenit chiar limba lor maternă - aceasta este fiica profesorului Volapuk Henry Conn (din păcate, nu se știe nimic despre viața ei).

Treptat, interesul pentru limbă a început să scadă, dar în 1931, un grup de volapukiști condus de omul de știință Ary de Jong a reformat limba și, de ceva timp, popularitatea sa a crescut din nou. Dar apoi naziștii au ajuns la putere și au interzis toate limbile străine în Europa. Astăzi, în lume există doar două sau trei duzini de oameni care vorbesc volapuk. Cu toate acestea, Wikipedia are o secțiune scrisă în Volapük.

Loglan

Lingvistul John Cooke a inventat loglan (limbaj logic) în 1955 ca o alternativă la limbile convenționale, „imperfecte”. Și dintr-o dată, limbajul, care a fost creat mai ales pentru cercetarea științifică, și-a găsit fanii. Încă ar fi! La urma urmei, nu are concepte precum timpul pentru verbe sau numărul pentru substantive. Se presupune că acest lucru este deja clar pentru interlocutori din contextul conversației. Dar există o mulțime de interjecții în limbaj, cu ajutorul cărora ar trebui să exprime nuanțe de emoții. Sunt aproximativ douăzeci și reprezintă un spectru de sentimente de la dragoste la ură. Și sună așa: wow! (dragoste), wow! (surpriză), wow! (fericire), etc. Și nu există virgule sau alte semne de punctuație. Miracol, nu limbaj!

Proiectat de preotul din Ohio Edward Foster. Imediat după apariție, limba a devenit foarte populară: în primii ani au apărut chiar și două ziare, au fost publicate manuale și dicționare. Foster a obținut un grant de la Asociația Internațională a Limbii Auxiliare. Caracteristica principală a limbajului ro este că cuvintele au fost construite după o schemă categorială. De exemplu, roșu este bofoc, galben este bofof, portocaliu este bofod. Dezavantajul unui astfel de sistem: este aproape imposibil să distingem cuvintele după ureche. Acesta este probabil motivul pentru care limba nu a trezit prea mult interes în rândul publicului.

Solresol

A apărut în 1817. Creatorul francez Jean-Francois Sudre credea că totul în lume poate fi explicat cu ajutorul notelor. Limbajul, de fapt, este format din ele. Are un total de 2660 de cuvinte: 7 cu o silabă, 49 cu două silabe, 336 cu trei silabe și 2268 cu patru silabe. Pentru a desemna concepte opuse, se folosește oglindirea cuvântului: cădere - bine, lafa - rău.

Solresol avea mai multe scenarii. Era posibil să se comunice pe el notând notele pe doage, numele notelor, primele șapte cifre ale grafiei arabe, primele litere ale alfabetului latin, simboluri stenografice speciale și culorile curcubeului. În consecință, în Solresol a fost posibil să se comunice nu numai prin pronunția cuvintelor, ci și cântând la un instrument muzical sau cântând, precum și în limba surdo-muților.

Limba și-a găsit o mulțime de fani, inclusiv printre oameni celebri. Adeptii celebri ai Solresol au fost, de exemplu, Victor Hugo, Alexander Humboldt, Lamartine.

Ithkuil

Un limbaj special inventat pentru a comunica pe subiecte filozofice (totuși, acest lucru se poate face la fel de bine în orice altă limbă, va fi tot de neînțeles!). Crearea limbii i-a luat autorului John Quijada aproape 30 de ani (din 1978 până în 2004), și chiar și atunci crede că nu a terminat încă cu un set de vocabular. Apropo, în Ithkuil există 81 de cazuri, iar semnificațiile cuvintelor sunt transmise folosind morfeme. Astfel, un gând lung poate fi transmis foarte pe scurt. De parcă ai fi vrut să arhivezi cuvintele.

tokipona

Cel mai simplu limbaj artificial din lume a fost creat în 2011 de lingvistul canadian Sonia Helen Kisa (numele real, totuși, Christopher Richard). Există doar 118 cuvinte în vocabularul tokipon (fiecare dintre ele are mai multe semnificații) și, în general, se presupune că vorbitorii vor înțelege ceea ce se spune chiar din contextul conversației. Creatorul tokiponei crede că a ajuns aproape de a înțelege limbajul viitorului, despre care a vorbit Tyler Durden în Fight Club.

klingonian

Lingvistul Mark Okrand a inventat Klingonul la ordinul Paramount Pictures, trebuia să fie vorbit de extratereștri în filmul Star Trek. Ei chiar au vorbit. Dar, pe lângă ei, limba a fost adoptată de numeroși fani ai serialului, iar în prezent există Institutul Limbii Klingon din SUA, care publică periodice și traduceri de clasice literare, există muzică rock în limba Klingon (de exemplu, trupa Stokovor). își interpretează melodiile în genul death metal exclusiv în klingon), producții teatrale și chiar o secțiune a motorului de căutare Google.

8.1 Subiectul și sarcinile tipologiei lingvistice. Interacțiunea tipologiei cu alte ramuri ale științei lingvistice

Tipologie lingvistică- o secţiune de lingvistică generală şi unul dintre tipurile de sistematizare a limbilor. Studiu comparativ al proprietăților structurale și funcționale ale limbilor, indiferent de natura relației genetice dintre ele.

Limba se bazează pe studiul limbilor individuale și este strâns legată de lingvistica generală, folosind conceptele structurii și funcțiilor limbajului dezvoltate în ea. L.T. urmărește nu numai să noteze și să clasifice faptele de asemănări și diferențe dintre limbi, ci și să le explice, iar acest lucru îl apropie de sarcinile lingvisticii teoretice. În funcție de subiectul cercetării, sunt FUNCȚIONALE (=sociolingu., subiectul este limbajul ca mijloc de comunicare, privit prin prisma funcțiilor sale sociale și a domeniilor de utilizare) și structurale (subiectul este organizarea internă a limbajului ca un sistem). SARCINI T.- 1) Teoretice. 1.-Determinarea limitelor spațiului lingvistic, ce loc ocupă limbajul în raport cu alte limbi, 2.-Dezvoltarea metalimbajelor adecvate sarcinilor (descrierea limbilor într-un singur plan teoretic și sistem simbolic), 3. .-Ajută la navigarea în varietatea de structuri ale limbilor lumii. 2) Cele aplicate au început să prindă contur mai târziu - 1. Descifrarea textelor, 2. Traducerea automată, 3. Crearea de alfabete pentru popoare non-scrise (de exemplu, cel mai simplu în scris ar trebui să fie fonemele cele mai funcționale, alfabetul să corespundă cu sunetele sistemului pe cât posibil sunt pentru).

Aloca descriptiv tipologie (taxonomică), al cărei scop este de a crea clasificări ale limbilor și explicativ o tipologie care urmărește nu numai să clasifice limbile, ci și să explice variația lingvistică și limitările existente ale diferențelor dintre limbi. Sarcina principală a unor astfel de studii tipologice este nu numai de a compara limbile pentru a afla ce le unește și cum diferă, ci și de a răspunde la întrebarea care este natura limbajului uman în general.

Tipologia este legată de o serie de alte științe. T. este asociat cu lingvistica descriptivă, dar principala diferență este că descriptorul de limbă trece de la formă la sens, iar tipul trece de la sens la formă: sensul este dat pentru toate limbile și ne uităm în ce forme se manifestă ( de la conţinut la formă/revers). Tipologia până în secolul al XIX-lea a fost istorică (a fost angajată în reconstrucția proto-limbajului). De asemenea, SIA ia în considerare multe limbi și le distinge tipurile, dar principiile după care tipurile remarcabile în tipologie sunt evidente, în timp ce în SIA nu sunt definite (pe ce bază evidențiem familia indo-ebraică?).

Typol este conectat cu cea mai comună dintre toate disciplinele lingvistice - lingvistica generală. Aceasta este o disciplină lingvistică despre cele mai generale modele de structură, funcționare, dezvoltare a limbilor. Tipologia se ocupă doar de structura tuturor limbilor, adică este deja mai restrânsă. Limba se bazează pe studiul limbilor individuale și este strâns legată de lingvistica generală, folosind conceptele structurii și funcțiilor limbajului dezvoltate în ea.

2. Tipologia lingvistică ca secțiune a lingvisticii generale și unul dintre tipurile de sistematizare a limbilor. Subiectul și sarcinile tipologiei lingvistice. Tipologia este taxonomică și explicativă.

Tipologia lingvistică este o știință care se ocupă cu studiul comparativ al proprietăților structurale și funcționale ale limbilor, indiferent de natura relațiilor genetice dintre ele. Tipologia este unul dintre cele două aspecte principale ale învățării limbilor, alături de aspectul istoric comparativ, de care se deosebește ontologic (adică după caracteristicile esențiale ale subiectului de studiu) și epistemologic (adică după totalitatea principiilor și metodelor). de cercetare). Tipologia lingvistică se ocupă de elucidarea celor mai generale modele ale diferitelor limbi care nu sunt legate între ele printr-o origine comună sau influență reciprocă, urmărește identificarea fenomenelor cele mai probabile în diferite limbi. Dacă un anumit fenomen este relevat într-un grup reprezentativ de limbi, acesta poate fi considerat un model tipologic aplicabil limbii ca atare. Tipologia lingvistică a apărut ca o modalitate de clasificare a limbilor în funcție de structura lor, fără a ține seama de originea lor. Dacă tipologia în lingvistică se limita la clasificarea limbilor, atunci tipologia modernă formează o nouă secțiune - cunoașterea structurii limbii în general. Analiza tipologică poate fi efectuată la nivel de sunet (tipologie fonetică și fonologică), la nivel de cuvinte (tipologie morfologică), propoziții (tipologie sintactică) și structuri supra-sintactice (tipologia textului sau discursului).

În lingvistică, sunt utilizate trei tipuri principale de sistematizare a limbilor: 1) asociații genealogice, care iau în considerare relațiile de familie ale limbilor; 2) clasificări tipologice ale limbilor, înțelese ca asociații (grupări), logic independente de arborii genealogici ai limbilor; 3) clasificări teritoriale (areale) ale limbilor. În sistematizarea limbilor se folosesc principii științifice generale ale cercetării tipologice, metode de clasificări genetice și taxonomice ale cercetării continue și ariei. Cu toate acestea, numai în studiile tipologice ale limbilor se folosește însăși ideea de tip ca un fel de asociere a obiectelor, ținând cont de trăsăturile lor comune.

Sarcina tipologiei este de a studia trăsăturile similarității structurale ale limbilor, indiferent de distribuția lor teritorială, asemănarea structurală a limbilor neînrudite și înrudite, a limbilor îndepărtate geografic și istoric. Una dintre sarcinile principale ale tipologiei este construirea unei teorii generale a limbajului, identificarea relațiilor și trăsăturilor universale (valabile pentru orice limbă) sau universale lingvistice. În același timp, tipologia stabilește trăsături care sunt inerente doar unei părți a limbilor. Pe această bază se construiesc clasificări tipologice. (Scopul tipologiei este de a crea cel mai economic mod de a codifica informații despre structurile limbilor lumii. În același timp, diferite limbi sunt descrise în aceiași termeni și izomorfismul diferitelor limbi. se dezvăluie.).

Tipologia lingvistică este una dintre ramurile lingvisticii structurale și comparative (comparative); o știință care studiază obiecte eterogene și complexe intern prin evidențierea proprietăților lor comune și diferite, comparând și grupând în clase și subclase (în termeni filozofici). Răspunde la întrebarea: ce proprietăți de structură sunt posibile/imposibile în orice limbă umană. Tipologia este știința care definește limitele unui obiect. Vă permite să navigați într-o varietate de structuri lingvistice. Sarcini: identificarea proprietăților structurale comune mai multor limbi, studiu, delimitarea spațiului posibilităților tipologice. Sarcini: 1. sarcina principală este de a forma informații lingvistice despre diferite limbi umane în același sistem simbolic unificat (sistem de părți de vorbire; sistem de membri ai propoziției). 2.creează un metalimbaj adecvat. Nu te poți baza pe o singură limbă în cercetare. Cerințe metalingvistice: acesta este opusul majorității cerințelor altor limbi. Aceasta este calea de la formă la valoare. Tipologia este calea de la sens la formă. Valori (obiectivitate, calitate, cantitate). 3. sarcina de reconstrucţie. Spațiul posibilităților tipologice. Se efectuează înlocuirea. Luăm fiecare tip și îl înlocuim în materialul nostru.

În funcție de metoda de stabilire a obiectivelor cercetării, se disting tipologii taxonomice și explicative. În funcție de faptul că proprietățile sunt considerate în statică sau dinamică - static și dinamic. În prezent, există o teză conform căreia tipologia viitorului trece de la un model static al limbajului la unul dinamic, adică. de la probleme taxonomice la cele explicative. Tipologia sistematizează observațiile asupra manifestărilor proprietăților și diferențelor dintre limbi. Întrucât compoziția și specificul tipurilor depind de gradul de variație al structurilor lingvistice, tipologia se poate dezvolta. Până de curând, sarcina principală a tipologiei a fost să găsească un răspuns la întrebarea: „Cum și în ce fel diferă limbile una de cealaltă?”. Sarcina principală a tipologiei As a fost taxonomia, adică clasificarea limbilor în funcție de diferiți parametri. În ultimul timp a devenit evident. Că în tipologie, ca și în teoria generală a limbajului, există modificări calitative în datele inițiale și, alături de întrebările Cum, se pun tot mai mult și întrebările de ce. De exemplu: De ce diferă limbile unele de altele într-un fel? Astfel, As-tipologia taxonomică este înlocuită cu o tipologie explicativă, care este menită să răspundă nu numai la întrebarea existenței, ci și a motivelor existenței/inexistenței anumitor fenomene în limbaj. Principala abordare a tipologiei de ce se bazează pe ipoteza fundamentală despre funcționarea motivației limbajului. Și anume, ca limbajul (ca mecanism, dispozitiv sau mijloc) să nu aibă o structură arbitrară, ci una care să fie optim în concordanță cu modalitățile de utilizare, astfel încât limba să-și îndeplinească scopul - funcția comunicativă. Dacă această ipoteză este corectă, atunci cunoașterea condițiilor de funcționare a limbii poate explica de ce gramaticile limbilor diferă în acest fel. Această ipoteză explică și de ce tipologia explicativă De ce, și anume scopurile ei, nu poate fi rezolvată în cadrul metodelor taxonomice, ci necesită o metodă funcțională centrată pe modelul de activitate al limbajului. Tipologia ar trebui să se bazeze nu pe modelul statistic tradițional al limbii, ci pe un model dinamic compatibil cu modelul activității lingvistice, i.e. descriind limbajul ca un mecanism implicat în transformarea sarcinilor de gândire a vorbirii în text. Posibilitățile explicative ale tipologiei De ce dinamice permit nu numai atingerea unor generalizări inaccesibile anterior, ci și o nouă privire asupra problemei simplității și complexității unui limbaj.

3. Interacțiunea tipologiei cu alte ramuri ale științei lingvistice (caracteristici generale). Tipologia lingvistică și teoria limbajului.

În general, tipologia este strâns legată de lingvistica comparativ-istorică, generală și structurală. Tipologia se bazează pe studiul limbilor individuale și este strâns legată de lingvistica generală, folosind conceptele structurii și funcțiilor limbii dezvoltate în ea. Lingvistica generală stabilește trăsăturile comune (sau predominante statistic) tuturor limbilor atât empiric - inductiv, cu ajutorul tipologiei, cât și deductiv, explorând modelele generale (semnificative pentru toate grupurile de oameni) de funcționare a limbii, trăsăturile oricărui actul de vorbire și textul etc.

Tipologia structurală se ocupă de sistematizarea și inventarierea faptelor limbilor individuale și de identificarea universalelor de limbaj comune. Consideră sisteme fără nicio limitare și completează studiul cu definirea caracteristicilor tipice. Tipologia structurală poate folosi datele genetice și alte secțiuni ale tipologiei lingvistice. Scopul tipologiei structurale este de a dezvălui proprietățile universale ale limbilor.

Lingvistica comparativ-istoric (studii comparative lingvistice) este un domeniu al lingvisticii consacrat în primul rând rudeniei limbilor, care este înțeles istoric și genetic (ca un fapt de origine dintr-un proto-limbaj comun). Lingvistica istorică comparată se ocupă cu stabilirea gradului de rudenie între limbi (construirea unei clasificări genealogice a limbilor), reconstruirea proto-limbilor, studierea proceselor diacronice din istoria limbilor, a grupurilor și familiilor acestora și a etimologiei cuvintelor.

Vorbind despre tipologie în general, este necesar să se facă distincția între metoda tipologică ca mod de cunoaștere și teoria tipologică (limitează setul de limbi naturale posibile (prevestește ce proprietăți nu poate avea nicio limbă naturală) și stabilește spațiul a posibilităţilor tipologice). Tipologia ca metodă de cunoaștere utilizată în diverse științe urmărește să înțeleagă organizarea internă a obiectelor, să identifice proprietăți speciale, proprietăți relevante tipologic.

Teoria limbajului = lingvistică (lingvistică, lingvistică) - știința care studiază limbile. Aceasta este știința limbajului uman natural în general și a tuturor limbilor lumii ca reprezentanți individuali. Într-un sens larg, face parte din semiotică ca știință a semnelor.

Tipologia lingvistică acoperă multe limbi naturale și își propune să descrie diversitatea acestor limbi. În același timp, este independent din punct de vedere logic de lingvistica genetică și areală. În același timp, tipologia este dependentă logic de lingvistica descriptivă, sau descriptive, deoarece se bazează pe descrieri descriptive gata făcute, și nu direct pe faptele vorbirii.

4.Tipologie lingvistică și lingvistică istorică comparată.

În zorii dezvoltării lingvisticii, în general, și a studiilor comparative, în special, au fost făcute încercări de a afla care limbi și pe baza a ceea ce poate fi atribuit celor mai primitive și care celor mai dezvoltate. Comparația se poate face la nivel de sunet (tipologie fonetică), la nivel de cuvinte (tipologie morfologică), propoziții (tipologie sintactică) și structuri supra-sintactice (tipologia textului). Destul de curând a devenit clar că premisa inițială era greșită: este imposibil să judeci după caracteristicile tipologice ale unei limbi dacă este dezvoltată sau primitivă. Limbi complet diferite pot aparține aceluiași tip (de exemplu, engleza, chineza - superb dezvoltat și cu cea mai bogată literatură și limba nescrisă a poporului Qing din nordul Chinei sunt la fel de limbi izolante).

Ca urmare a acestor descoperiri, lingviștii au devenit dezamăgiți de tipologie până la jumătatea secolului al XX-lea, când tipologia a cunoscut o nouă naștere. Tipologia de astăzi nu se ocupă de elementele individuale ale limbilor, ci de sistemele de limbi - fonologice (un sistem de sunete) și gramaticale. Tipologia fonologică are o importanță practică deosebită pentru studiile comparative. Faptul este că, cu toată varietatea uriașă de limbi din lume, toți oamenii au aproape aceeași structură a aparatului de vorbire. Există un număr destul de mare de modele asociate cu aceasta. Clasificarea lingvistică a popoarelor lumii se bazează pe metodele lingvisticii istorice comparate (studii comparative) și pe stabilirea unei relații genetice între limbi.

Tipologia este mai specifică, se ocupă de limbi neînrudite, indiferent de relația lor, nu relevă apropierea genetică. Compară limbile în ceea ce privește structurile. (Și lingvistica istorică comparată (studii comparative lingvistice) este o știință care compară limbile pentru a stabili relația lor, clasificarea lor genetică și reconstrucția stărilor de limbă parentală. Instrumentul principal al lingvisticii istorice comparate este o metodă istorică comparativă care vă permite pentru a rezolva eficient toate sarcinile de mai sus) .

Legături deosebit de puternice - în termeni istorici. Ambele abordări de comparare a limbilor au fost folosite în același timp, iar științele s-au dezvoltat în paralel. În secolul al XIX-lea, nu era ciudat pentru nimeni să încerce să compare aceste abordări. Idei: toate limbile incluse într-o familie (grup) sunt similare tipologic. Această convergență a tipologiei și genealogiei împarte limbile în inferioare și superioare. Naziștilor le-au plăcut aceste idei, ei credeau că tipul de limbă este un indicator al dezvoltării nivelului de cultură. În tipologia etapelor, se crede că nu există tipuri, ci etape în dezvoltarea unui limbaj. Tânărul Humboldt distinge 4 tipuri de limbi (clasificare pe etape): 1. limbi, în care sensul gram. este exprimat prin vorbire; 2.gramă.sensul se exprimă prin ordinea cuvintelor; 3.gramă.semnificația este exprimată prin analogi de forme (un cuvânt cu semantică deteriorată); 4.gramă.sensul este exprimat prin forme de limbaj cu drepturi depline. 2, 3 și 4 sunt limbi izolatoare, aglutinative și flexive în înțelegerea lingviștilor moderni. S-a dovedit că limba nu se dezvoltă treptat, ci apare imediat, cu toate formele și categoriile ei gramaticale. Această concluzie a fost făcută de Humboldt și a abandonat ideea lui de scenă. Orice limbă umană este absolut perfectă și orice, chiar și cel mai complex gând, din punct de vedere al gramaticii, poate fi exprimat în ea.

Clasificarea genealogică s-a dezvoltat mai armonios, în timp ce tipologia s-a dezvoltat dramatic, uneori deloc. În secolul al XIX-lea, tipologia s-a dezvoltat în Germania și au fost studiate numai limbile indo-europene. Tipologia verifică reconstituirea istorică (oferă posibile sisteme structurale).

5. Tipologie lingvistică și lingvistică descriptivă, tipologie și lingvistică arieală.

Lingvistica descriptivă (din latină târziu descriptivus - descriptive), una dintre domeniile structuralismului lingvistic care a dominat lingvistica americană în anii 30-50. Secolului 20 La originile lui D. l. sunt lingviştii americani L. Bloomfield şi E. Sapir. Limbajul a fost prezentat descriptiviștilor ca un set de enunțuri de vorbire, care au constituit obiectul principal al studiului lor. Ei s-au concentrat pe regulile descriere științifică a textelor: studiul organizării, aranjarea și clasificarea elementelor lor. Formalizarea procedeelor ​​analitice în domeniul fonologiei și morfologiei (elaborarea principiilor pentru studiul limbajului la diferite niveluri, analiza distributivă, metoda constituenților direcți etc.) a condus la formularea unor întrebări generale de modelare lingvistică. Neatenția față de planul conținutului limbii, precum și latura paradigmatică a limbajului, nu a permis descriptiviștilor să interpreteze limbajul ca un sistem destul de complet și corect. De asemenea, nu a existat o bază filozofică consistentă. Astfel, lingvistica descriptivă este creată pentru a descrie un sistem de limbi îndepărtate și complet necunoscute - aceasta este teorie. Dar, în practică, mii de limbi americane au fost descrise în detaliu din partea structurii. Există o legătură cu tipologia: limbile nu au fost comparate, dar au fost luate mai multe caracteristici, care au stat la baza clasificării - și aceasta este deja o abordare pur tipologică. Când descrieți o limbă, trebuie să cunoașteți modul de descriere și asta face tipologia (decide ce să alegeți pentru descriere). Lingvistii americani au descris limbile indiene în termeni structurali.

A fost un moment foarte prost pentru tipologie, deoarece lingvistica sistem-structurală a avut o atitudine proastă față de tipologie. Principiul lingvisticii: un sistem complet de limbă (o singură limbă). Pentru ei, asemănarea principiilor diferitelor sisteme nu a contat, deoarece aceasta depășește cadrul unui sistem.

Sarcina tipologiei areale este de a studia caracteristicile tipologice generale și modelele limbilor situate într-un anumit teritoriu sau zonă. De exemplu, stabilirea trăsăturilor tipologice ale limbilor din Peninsula Balcanică sau ale limbilor din zona Siberiei de Est, cum ar fi formarea articolului postpozitiv în bulgară, albaneză și română, cf.: Bolg. rechnikt - un dicționar, slantsego - soarele etc. Lingviștii apelează la tipologia areală atunci când studiază diverse probleme legate de identificarea genezei sau cauzelor caracteristicilor lingvistice ale anumitor limbi înrudite, atât sincron, cât și diacronic.

Lingvistica areală (în secolul al XIX-lea). Caracteristicile limbilor sunt legate de problemele reinstalării oamenilor. Multe limbi au evoluat ca urmare a contactelor lingvistice. al XX-lea - dezvoltare. Regândirea unor idei de lingvistică istorică comparată. Lingvistica areală este o ramură a lingvisticii care studiază răspândirea fenomenelor lingvistice în amploare spațială și interacțiunea interlingvistică (interdialectală) folosind metodele geografiei lingvistice. Sarcina principală este de a caracteriza distribuția teritorială a trăsăturilor lingvistice și de a interpreta izoglose. Lingvistica areală, care se ocupă cu studiul fenomenelor lingvistice limitate teritorial în plan sincron, se bazează pe metodele de studiu tipologic al structurii unei limbi. Lingvistica areală este strâns legată de tipologia lingvistică. La joncțiunea acestor discipline a apărut conceptul de uniune lingvistică. Acest termen a fost propus de N.S. Trubetskoy (1923) și denotă o similitudine structurală dobândită a limbilor vorbite în teritoriile adiacente și, în același timp, nu neapărat strâns legate. O uniune lingvistică implică prezența unor asemănări nu unice, ci multiple și semnificative între limbi.

8.2 Concepte de bază ale tipologiei lingvistice: tip de limbă, parametri de limbă, universale de limbă, clasificare tipologică.

Scopul principal al cercetării tipologice este de a crea clasificări ale limbilor în funcție de anumite tipuri. Tipul de limbaj este înțeles ca însemnând fie tipul ca caracteristică de clasificare a sistemului lingvistic ca întreg,(TIP DE LIMBA) sau tipul ca modalitate de exprimare a relațiilor gramaticale sau de altă natură într-o limbă, o caracteristică particulară a unei structuri a limbii care este aceeași în multe limbi(TAJETAȚI ÎN LIMBĂ).

Universale(din lat. universalis- Universale- asemănări observate în toate limbile, inerente limbajului uman în ansamblu.

Opus universale absolute(caracteristic tuturor limbilor cunoscute, de exemplu: fiecare limbă naturală are vocale și consoane) și universale statistice(tendințe). Un exemplu de universal statistic: aproape toate limbile au consoane nazale (cu toate acestea, în unele limbi din Africa de Vest, consoanele nazale nu sunt foneme separate, ci sunt alofoni de opriri orale în contextul consoanelor nazale). La universale statistice adiacent asa-numitului frecventalia- fenomene care apar în limbile lumii destul de des (cu o probabilitate care depășește aleatoriu).

Clasificarea tipologică este gruparea limbilor în anumite grupuri pe baza asemănărilor și diferențelor în structura lor gramaticală. Deoarece gramatica unei limbi este complexă și multifațetă, pot fi construite multe clasificări tipologice diferite. Cele mai cunoscute clasificări sunt:

- pe baza tehnicii folosite pentru a combina unități semnificative într-un cuvânt (există limbaje flexionale, aglutinative, izolante și incorporatoare sau polisintetice);

– pe baza modalităților de codificare a rolurilor semantice într-o propoziție și combinarea acestora în diferite hiperrole (limbajele sistemelor acuzativ-nominativ, ergativ și activ diferă);

sistem nominativ- opoziţia subiectului şi obiectului. Vasya are o carte. (Engleză)

ergativ- opus agent (producător de acțiune) și pacient (purtător de acțiune). Vasya are o carte (rusă)

activ– concentrat pe opoziție semantică. începuturi active și inactive: în vocabular – act.(suflet) și inactiv. (neînsuflețit) clasă de substantive, verbele act (acțiune principală) și stative (starea principală). Sev limbi. si sud. America.

- pe baza faptului că această conexiune este marcată în elementul principal sau dependent al unei construcții conectate sintactic (limbi cu codare de vârf și dependență);

- pe baza legilor ordinii cuvintelor, a relației dintre silabă și morfem etc.

Sistem nominativ- una dintre principalele strategii tipologice de codificare a actanților. Limbile nominative folosesc exclusiv sau predominant construcția nominativă, spre deosebire de limbajele ergative care folosesc construcția de propoziție ergativă, și limbajele active (unde subiectul agentiv și non-agentiv, precum și obiectul, sunt codificate în trei moduri diferite). Ergativitate- una dintre strategiile principale de codificare a actanților verbali. Activ limba (lat. activus - activ, efectiv) (sistem fient, tipologie activă, activitate) - un limbaj care are o tipologie axată pe opoziția semantică nu a subiectului și obiectului, ca în limbile sistemului nominativ, ci a așa-numitele începuturi active și inactive.

Limbi de atașare - în care relațiile dintre cuvinte sunt exprimate în afixe. Dintre limbile de afixare, se remarcă limbile flexionale și aglutinative.

simbolic -

Fuziune(lat. fusio - fuzionare) - un mod de conectare a morfemelor, în care modificările fonetice (alternanțe) la joncțiunea morfemelor fac ca locul graniței morfemelor să nu fie evident. Un exemplu de fuziune completă este, de exemplu, infinitivul rusesc strech, unde sufixul nu poate fi evidentiat; morfemul obișnuit -т datorită alternanței lui „contopite” cu ultima consoană a rădăcinii -г și „dizolvat” în rădăcină: strig + t „= strich”.

Aglutinare(din latină agglutinatio - lipire, lipire) - formarea formelor gramaticale și a cuvintelor derivate în limbi prin atașarea afixelor care au semnificații gramaticale și derivative la rădăcina sau la baza cuvântului. Afixele sunt lipsite de ambiguitate, adică fiecare dintre ele exprimă un singur sens gramatical, iar același afix servește întotdeauna pentru un sens dat. Afixele se succed, nu se contopesc cu rădăcinile sau cu alte afixe, iar granițele lor sunt distincte. Vocalele afixelor pot suferi modificări fonetice în funcție de compoziția sonoră a tulpinii (vezi armonia vocală), se pot modifica și consoanele de la joncțiunile morfemelor, dar toate aceste modificări sunt supuse unor modele pur fonetice caracteristice unei limbi date.

Inflexiune - germană, poloneză.

Aglutinant - turcă, georgiană.

Izolare - limbi care folosesc rădăcinile ca cuvinte, fără a forma combinații complexe cu afixe: chineză clasică, vietnameză.

Încorporarea (polisintetică) - limbi în care toți membrii unei propoziții (încorporare completă) sau unele componente ale unei sintagme (încorporare parțială) sunt combinate într-un singur întreg fără indicatori formali pentru fiecare dintre ele. Exemple notabile de limbi polisintetice sunt Chukchi-Kamchatka, Eskimo-Aleut și multe familii de limbi nord-americane.

8. Concepte de bază ale tipologiei lingvistice: tipul limbii, parametrii limbii, universalii și frecvența limbii, spațiul posibilităților tipologice, clasificarea tipologică.

Tipul de limbaj se distinge pe o bază structurală, pe baza caracteristicilor generale, abstracte, structurale. Dar limbajul real va fi întotdeauna undeva dincolo de clasificare. Este imposibil să se împartă fără ambiguitate în tipuri. În consecință, orice limbă umană conține trăsături structurale de diferite tipuri. Este imposibil să evidențiezi un limbaj aglutinant în forma sa pură fără c.-l. alte semne. Experții consideră că există 2 fenomene diferite: tipul de limbă este cea mai generală și necompletă caracteristică a structurii gramaticale a limbii sau structura gramaticală a limbii (acoperă un număr de limbi, dar nu acoperă niciodată toate limbile) ; tastați într-o limbă - o calitate a structurii gramaticale observată de obicei în mai multe limbi (prezența prefixelor). V.N. Yartseva a scris că „un tip de limbă este o anumită formă de organizare a conținutului conceptual al unei limbi. Pe baza acestui concept, se disting tipuri de limbi.

Parametrii de limbaj sunt trăsături ale structurii, dobândind semnificație tipologică.Posibile temeiuri ale structurii, iar aceste caracteristici se transformă în parametri.

Universalele limbajului sunt, prin natura lor, afirmații generalizate despre acele proprietăți și tendințe care sunt inerente oricărei limbi și sunt împărtășite de toți vorbitorii acestei limbi. Proprietățile universale ale limbajului au fost de multă vreme de interes pentru lingviști. Cu toate acestea, pentru prima dată problema posibilității detectării lor empirice a fost pusă de J. Greenberg la începutul anilor ’60. La sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960 au început să se dezvolte rapid teoriile lingvistice, căutând să determine proprietățile de bază ale limbajului uman într-un mod deductiv, pentru a le deriva dintr-un anumit formalism. (Această abordare, reprezentată în primul rând de gramatica generativă, i s-a opus Greenberg cu metoda sa inductivă, empirică, de a studia proprietățile universale ale unei limbi. Esența metodei a fost examinarea limbilor diferitelor familii și regiuni în conformitate cu același parametrii și identificarea punctelor de coincidență ale limbilor studiate, care au fost numite universale.). Universalele statistice - includ enunțuri precum: pentru orice limbă, proprietatea A este mai probabilă decât altele (adesea o proprietate „nu-A”). Universalele statistice sunt alăturate de așa-numitele frecvente - fenomene care apar destul de des în limbile lumii (cu o probabilitate care depășește aleatoriu). Acoperă majoritatea limbilor.

Limbajul universal - anii '50 ai secolului XX - o proprietate a structurii inerentă tuturor limbilor umane. Un universal lingvistic este o afirmație despre astfel de proprietăți formulată în tipologia lingvistică. Diferența dintre definiții: unde există - în limbaj sau în știință.

Spațiul posibilităților tipologice este proprietățile care există în mai multe limbi.

Clasificarea tipologică a limbilor este o direcție de cercetare lingvistică care a apărut la început și s-a dezvoltat în al 2-lea sfert al secolului al XIX-lea. (inițial sub forma unei clasificări morfologice a limbilor), care își propune să stabilească asemănări și diferențe între limbi care nu depind de relația lor genetică. Clasificarea tipologică operează cu clase de limbi care sunt combinate în funcție de acele trăsături care sunt alese ca reflectând cele mai semnificative trăsături ale structurii lingvistice (de exemplu, modul în care sunt combinate morfemele). Sistemul de criterii de clasificare tipologică, contribuind la identificarea relaţiilor dintre clasele de limbi, indică modalităţi de orientare în diversitatea lor reală. Determinarea locului unei anumite limbi în clasificarea tipologică relevă o serie de proprietăți ale acesteia care sunt ascunse cercetătorului în alte abordări lingvistice.

8.3 Clasificare tipologică de E. Sapir, tipologie cantitativă de J. Greenberg, tipologie contensiva de A. Klimov

E. Sapir a încercat să dea o clasificare „conceptuală” a limbilor: el s-a bazat pe structura cuvântului, dar a luat în considerare morfemele și modul în care sunt conectate între ele din partea conținutului: principalul lucru este ceea ce înseamnă morfemele. avea. El a evidențiat semnificațiile: (1) REAL (din ce este alcătuit vocabularul) - 1) - rădăcină, 2) - derivativ (precizează sensul rădăcinii - „ploaie”) (2) RELAȚIONAL (gramatical) 1) - concret relațional (definit de sistemul lingvistic, depind de ce clasă de cuvinte, categorie căreia îi aparține sensul dat) 2) - pur relațional (definit de relațiile din lume). Variații de valoare: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4. De asemenea, este necesar să se țină cont de modul în care este exprimat sensul: izolarea (morfemele sunt separate unul de celălalt pe cât posibil), aglutinarea (morfemele sunt separate semantic și formal unele de altele, dar combinate în cuvinte), fuziunea (ambele semantice). iar granițele formale dintre morfeme sunt puțin distinse), simbolizare, unde flexiunea internă, repetiția și accentul sunt combinate. Mai târziu, a fost și descris încorporând limbi - diferența lor față de cele flexive este că fuziunea morfemelor are loc nu la nivel de cuvânt, ci la nivel de propoziție.

Al treilea aspect evidențiat de Sapir este gradul de „sintetizare” în gramatică. La analiticism Sensurile gramaticale sunt exprimate prin cuvinte funcționale separate, care pot fi ambele forme independente de cuvânt (cf. se va face) și clitici (cf. aș face);

La sintetismul semnificațiile gramaticale sunt exprimate prin afixe ​​ca parte a unei forme de cuvânt, adică pentru a forma un cuvânt fonetic cu o rădăcină lexicală de sprijin; Ca urmare, în exprimarea analitică a semnificațiilor gramaticale, cuvintele constau de obicei dintr-un număr mic de morfeme (în limită - de la unul), în cazul unuia sintetic - din mai multe.

Fuziune(fuziune) - un mod de conectare a morfemelor, în care modificările fonetice (alternanțe) la joncțiunea morfemelor fac ca locul limitei morfemelor să fie neevident. Un exemplu de fuziune completă este, de exemplu, infinitivul rus a tăia, unde este imposibil să se evidențieze indiscutabil sufixul; morfem regulat -th datorita alternantei lui „contopite” cu ultima consoana a radacinii -Gși „dizolvat” în rădăcină: strig+t"=stritch". Opusul fuziunii este aglutinarea. Fuziunea este caracteristică limbajelor sintetice (denumite adesea și limbaje de fuziune). Aglutinare(lipire) - formarea de forme gramaticale și cuvinte derivate în limbi prin atașarea de afixe ​​la rădăcina sau la baza cuvântului (un morfem care este atașat la rădăcină și servește la formarea cuvintelor) care au semnificații gramaticale și derivative . Afixele sunt clare, fiecare dintre ele exprimă un singur sens gramatical și același afix servește întotdeauna pentru un sens dat. Afixele se succed, nu se contopesc cu rădăcinile sau cu alte afixe, iar granițele lor sunt distincte. Vocalele afixelor pot suferi modificări fonetice în funcție de compoziția sonoră a tulpinii, iar consoanele de la joncțiunile morfemelor se pot modifica și ele, dar toate aceste modificări sunt supuse unor modele pur fonetice caracteristice unei limbi date.

J. Greenberg: a împărtășit ideile lui Sapir, dar a considerat criteriile sale inexacte, nesupuse calculului. Greenberg este o metodă cantitativă. El a comparat limbile, astfel încât unitățile limbii să poată fi extrase din limbă și numărate. Este luat un text de 100 de cuvinte în diferite limbi. Clasificarea se bazează pe cinci trăsături în loc de cele trei ale lui Sapir: 1. gradul de sinteză sau complexitatea generală a cuvântului M/W- indice de sinteză (M-morfeme, W-cuvinte); 2. metoda de comunicare. A/J - indicele de aglutinare (A-numărul tuturor structurilor de aglutinare care apar, cusătura intermorfemică J),3. prezența sau absența conceptelor derivative D / W-index derivat (D este un morfem cu sens derivat), 4. Indicele de flexiune I / W este raportul dintre numărul de morfeme flexionale și numărul de cuvinte.S / W -index de sufixe, P/W-index de prefixe, 5. metode utilizate în diferite limbi pentru a stabili o conexiune între cuvinte (N/O N/Pi N/Co).

N-nexus, orice caz de dependență a cuvintelor adiacente găsite în text, ordinea cuvintelor O (adiacența), flexiunea Pi-pură (control,) Co-acord. VALOAREA acestor indici este că putem defini valorile utilizate în mod consecvent și în așa fel încât să fie aplicabile tuturor limbilor. Critica este controversa criteriilor pe care le-a ales, limitativitatea textelor analizate (100 de cuvinte), precum și insuficiența caracteristicii în raport cu lista de criterii dată arbitrar.

Clasificarea concentrativă (cu sens) de G.A.Klimov(adeptul lui Sapir). A devenit prima clasificare care a fost complet contensiva, adică concentrată în primul rând pe aspectele de conținut ale structurii limbii. Am plecat parțial de la structurile cuvântului, dar mai ales de la structura propoziției, ceea ce înseamnă că clasa este sintactică. În clasificarea tipologică contensiva a lui Klimov, există 5 tipuri de limbaj: neutru, de clasă, activ, ergativ și nominativ. Toate se disting după principiul semantic, și anume, după particularitățile organizării interne a vocabularului nominal și verbal, care își găsește expresie externă la alte niveluri.

G.A. Klimov a propus un sistem complet holistic și fundamental nou de clasificare a limbii în comparație cu tipologia morfologică. Un dezavantaj major ar trebui avut în vedere faptul că atunci când se declară tipologia contensivă ca fiind orientată spre combinarea abordărilor semantice și formale, abordarea semantică încă predomină în mod semnificativ - în așa măsură încât în ​​unele cazuri aspectul formal este pur și simplu uitat. O serie de limbi caracterizate de Klimov ca ergative și nominative (în special, unele chino-tibetane) nu sunt doar aproape de neutre (prin asemănarea morfologică și alte caracteristici tipice), dar le lipsesc și multe caracteristici ale ergativului și nominativului. tipuri, respectiv, care determină în mare măsură, de exemplu, declinarea și conjugarea. Printre altele, cerința de integritate a sistemului nu este îndeplinită pe deplin tocmai din cauza neglijării laturii formale.

Cu toate acestea, semnificația dezvoltării lui Klimov este foarte mare. 1) prezintă o abordare nouă, de întreg sistem, a studiului tipologic al limbilor, cu aspectul semantic ales ca criteriu principal. 2) studiile tipologic-contensivo sunt utile pentru studiul istoric-comparativ al limbilor. 3) o schimbare radicală a esenței abordării studiului tipologic al limbilor a deschis noi perspective în dezvoltarea tipologiei în ansamblu.

17. Clasificarea tipologică a lui E. Sapir. Tipologia cantitativă a lui J. Greenberg.

Noua clasificare tipologică aparține lingvistului american E. Sapir (1921). E. Sapir a încercat să ofere o clasificare „conceptuală” a limbilor, bazată pe ideea că „fiecare limbă este o limbă formalizată”, dar că „clasificarea limbilor, construită pe distincția relațiilor, este pur tehnică” și că este imposibil să caracterizezi limbile cu un singur punct de vedere. Prin urmare, E. Sapir pune la baza clasificării sale exprimarea diferitelor tipuri de concepte în limbaj: 1) rădăcină, 2) derivațională, 3) mixt-relațională și 4) pur relațională; ultimele două puncte trebuie înțelese în așa fel încât semnificațiile relațiilor să poată fi exprimate în cuvintele în sine (prin schimbarea lor) împreună cu sensuri lexicale - acestea sunt sensuri relaționale mixte; sau separat de cuvinte, de exemplu, ordinea cuvintelor, cuvintele funcționale și intonația - acestea sunt concepte pur relaționale.

Al doilea aspect al lui E. Sapir este acea latură foarte „tehnică” a exprimării relațiilor, în care toate modurile gramaticale sunt grupate în patru posibilități: a) izolare (adică modalități de funcționare a cuvintelor, ordinea cuvintelor și intonația), b) aglutinarea, c. ) fuziune (autorul separă în mod deliberat cele două tipuri de afixare, întrucât tendințele lor gramaticale sunt foarte diferite)1 și d) simbolizare, unde se combină flexiunea internă, repetarea și accentul. Al treilea aspect este gradul de „sinteză” în gramatică în trei etape: analitică, sintetică și polisintetică, adică de la absența sintezei prin sinteza normală la polisinteză ca „supra-sinteză”. Din toată clasificarea sa nu este clar ce este un „tip de limbaj”. Mai mult decât atât, clasificarea lui Sapir rămâne complet aistorică și aistorică.

E. Sapir a acordat cea mai mare importanță celei de-a patra clasificări a limbilor. E. Sapir a împărțit mai întâi toate limbile în două clase: pur relaționale și mixte relaționale, apoi a împărțit fiecare dintre aceste clase în două grupuri - simple și complexe. Ca urmare, a patra sa clasificare a limbilor este următoarea: a) simplu pur relațional; b) cu fals pur relaţional; c) relațional mixt simplu; d) cu fals relaţional mixt. Potrivit lui E. Sapir, 1) limbile simple pur relaționale exprimă relația într-o formă pură, adică fără morfeme afixale (de exemplu, chineză). 2) Limbi complexe pur relaționale, în care, pe lângă capacitatea de a exprima relații sintactice într-o formă pură, este posibilă modificarea semnificației morfemelor rădăcinilor cu ajutorul afixelor sau modificărilor interne (de exemplu, limbile turcă, polineziană). ). 3) Limbile simple cu relații mixte exprimă relații sintactice nu numai în forma lor pură, ci și cu ajutorul aglutinarii sau fuziunii (de exemplu, franceză). 4) Limbi complexe cu relații mixte, au capacitatea de a schimba sensul modificărilor rădăcinilor (de exemplu, latină, engleză) Teoretic, clasificarea principală a limbilor lui E. Sapir este foarte simplă, dar de îndată ce vine la interpretarea de către autor a criteriilor care stau la baza acestuia, și mai ales înainte de a fi umplut cu exemple specifice, devine extrem de confuz. Potrivit lui V.P. Danilenko, iar cea de-a patra clasificare a limbilor de către E. Sapir nu este deosebit de impecabilă.Cu toate acestea, în ciuda deficiențelor sale evidente, a întors o nouă pagină în acest domeniu. Meritul lui E. Sapir în tipologia generală a limbilor este că a prezentat în lucrarea sa principală o nouă metodologie pentru analiza tipologică generală a limbilor. Cu alte cuvinte, el a dezvoltat un nou tip de această analiză.

Joseph Greenberg, bazându-se pe tipologia treptată a lui E. Sapir, în articolul „A Quantitative Approach to the Morphological Typology of a Language”, publicat în 1960, a dezvoltat o tehnică care permite măsurarea cantitativă a apartenenței unei anumite limbi la o anumită limbă. anumit tip. Se poate numi o metodă cantitativă de ggindexare tipologico-caracterologică. Esența tehnicii lui J. Greenberg este de a determina indicele unei anumite caracteristici tipologice a acestei limbi pe materialul textului, de exemplu, dintr-o sută de cuvinte scrise într-o anumită limbă. Tipologul american a propus cinci criterii principale pentru o astfel de caracteristică: gradul de sinteză, metoda de conectare, gradul de derivare, locul afixului în raport cu rădăcina, tipul de legătură (fără acord, ordine semnificativă a cuvintelor, acord). Fiecare dintre acești parametri este suprapus textului, ceea ce vă permite să determinați indicele lui sintetic/analitic, aglutinant/fuzional, derivațional etc. Astfel, indicele de sinteză este determinat de raportul dintre morfeme și cuvinte din text. Dacă are o sută de cuvinte și o sută de morfeme, atunci indicele de sinteză este egal cu unu, deoarece îl definim împărțind numărul de morfeme la numărul de cuvinte.

18. Tipologie concentrativă G.A. Klimov (caracteristici generale).

Tipologie concentrativă (cu sens). A doua jumătate a secolului XX. Baza clasificării este o caracteristică semnificativă, categoria de conținut este determinată. Baza tipologiei conflictuale a limbilor în aspectul său de clasificare a fost împărțirea limbilor în tipuri conform principiului sintactic, care a fost realizată încă de la mijlocul secolului al XIX-lea, când trăsăturile unor astfel de limbi ​au fost observate ca basci ergative. Cu toate acestea, în interpretarea lui G.A. Dominanta structurală a lui Klimov a unei astfel de clasificări nu a fost la nivel sintactic, ci în domeniul semanticii, ceea ce a cauzat unele trăsături ale tipologiei lui Klimov. Înainte de aceasta, limbile erau comparate prin structura cuvântului, fără a trece dincolo de cuvânt. În clasificarea lui Klimov, structura cuvântului a fost luată în considerare, dar nu a fost cea principală. Principalul lucru a fost structura propoziției. Unitatea principală este oferta. Clasificarea a fost semnificativă.

Klimov postulează ca una dintre trăsăturile conceptului său o legătură directă între aspectele substanțiale și formale ale studierii structurii unei limbi. Ca caracteristică dominantă, Klimov a ales un parametru destul de neașteptat, și anume, principiul organizării vocabularului. Vocabularul de la niveluri de limbă este poate cel mai dezordonat fenomen, în primul rând din cauza numărului de unități. Cu toate acestea, s-a dovedit că este foarte posibil să găsim principii care sunt caracteristice unei anumite clase de limbi și, în primul rând, aceste principii se referă la sistematizarea semantică a vocabularului. Caracteristicile dependente, după Klimov, sunt proprietăți la nivel sintactic, morfologic și parțial fonologic (mai precis, morfologic).

În clasificarea tipologică contensiva a lui Klimov, există 5 tipuri de limbaj: neutru, de clasă, activ, ergativ și nominativ. Toate se disting după principiul semantic, și anume, după particularitățile organizării interne a vocabularului nominal și verbal, care își găsește expresie externă la alte niveluri.

Limbile ergative (cele mai caucaziene, basca) în sensul tradițional au o structură specifică de propoziție, în care membrul principal este fie subiectul, fie obiectul în înțelegerea vorbitorului nativ al limbii nominative. De fapt, membrul principal al unei propoziții ergative este un actant, care denotă un participant la eveniment, căruia îi este îndreptată acțiunea principală. Dacă, totuși, la situație participă și un referent, care, de fapt, efectuează această acțiune, acesta se formalizează ca membru secundar, într-un caz ergativ special (dacă există un sistem de declinare). Limbile nominative (cele mai multe indo-europene, semitice) distribuie diferit rolurile actanților în propoziții. În propozițiile cu structuri diferite, subiectul acțiunii și purtătorul statului se exprimă exact în același mod: în cazul nominativ, în timp ce obiectul acțiunii este exprimat în mod diferit - în cazul acuzativ. În limbile active, clasificarea nominală este implicită, dar afectează totuși întregul sistem lingvistic. În nume, clasele animate (sau active) și inanimate (inactive) sunt opuse. Dominanța începutului activ este caracteristică acestui tip de limbi, în unele dintre trăsăturile lor apropiindu-se de cele ergative. În tipul de clasă, sistemul de clase nominale semnificative nu este doar dezvoltat maxim, ci și mai specific: numele sunt împărțite nu doar în clase de animate și neînsuflețite, ci și în unități taxonomice mai fracționate care iau în considerare caracteristicile externe specifice sau tipice. caracteristici, de exemplu, clase de obiecte pereche, animale mici etc. În ceea ce privește limbajele neutre, Klimov a scris că caracteristicile lor structurale nu se încadrează în cadrul niciunui alt tip de limbaj. Singura trăsătură tipică, și chiar și atunci mai mult de natură formală decât semnificativă, poate fi considerată absența morfologiei și apropierea de limbile izolante. Klimov nu oferă caracteristici tipice de tip neutru, poziție, ci din moment ce nu există un sistem morfologic în limbile neutre, vocabularul ar trebui să aibă un grad ridicat de specificitate (ceea ce, de altfel, nu este adevărat. Desigur, o dominantă semantică pentru un tip identificat după principiul „rezidual” nu poate fi postulată. Există fără morfologie și clase de cuvinte ca atare (nume și verbe), nu există o bază predicativă a propoziției, cuvintele nu sunt opuse pentru subiect și predicat. Un cuvânt poate fi subiect într-o propoziție, predicat în alta. Depinde de context. Ceva asemănător în engleză (o carte-la carte). Toate propunerile sunt construite după aceeași schemă.

8.4 universale ale limbajului. Probleme de lingvistică a universalelor. tipuri de universale

Universale(din lat. universalis- generale, universale) sunt fenomene lingvistice (proprietăți, caracteristici, relații, procese) care au loc în toate (sau aproape toate, cu foarte puține excepții) limbile lumii. Sistematizarea se bazează pe două trăsături diferențiatoare: 1) gradul de prevalență a acestui fenomen în limbile lumii și 2) caracterul atomic sau sistemic, izolat, a similitudinii observate.

În ceea ce privește prevalența:

1) Universalele absolute- asemănări observate în toate limbile, inerente limbajului uman în ansamblu. de exemplu. vocale și consoane

2) Universale statistice = probabilistice = aproape universale- acestea sunt universale pentru care una sau două limbi de excepție sunt cunoscute, sunt foarte informative, deoarece arată linia în care limbile se echilibrează între obligatoriu și tipic. (majoritatea limbilor au o vocală nazală, cu excepția a trei limbi ale grupului Salish)

3) Frecventalia - Fenomenele tipologice, răspândite în limbile lumii, se găsesc într-un număr mai mic de limbi decât este tipic pentru universale, dar totuși mai des decât doar modele tipologice. Astfel, diferențele dintre cele patru clase de asemănări tipologice sunt treptate.

4) Model tipologic- aceasta este o asemănare (de origine non-genealogică și non-areală) care se observă în cel puțin două limbi. Dar, de obicei, modelele tipologice includ asemănări ale unei distribuții mai largi. (unele limbi au diftongi, articole hotărâte și nedefinite)

Sarcinile lingvisticii universalelor:

1) să vezi ce este absolut necesar în limbă;

2) fără de care limbajul este „aproape” imposibil (dar, prin urmare, încă posibil!);

3) care este destul de tipic, dar tot nu este necesar, „puteți face fără”;

4) care este extrem de rar în limbi (de exemplu, vocalism, în care există un fonem vocal);

5) determinați ceea ce este informativ, interesant în structura limbajului în sine.

Se obișnuiește să se distingă următoarele tipuri de universale:

1. După metoda de formulare a afirmațiilor despre universale - universale deductive (obligatorii în toate limbile, inclusiv cele necunoscute cercetătorului) și inductive (fixate în limbile cunoscute).

2. În ceea ce privește acoperirea limbilor lumii - universale absolute (complete) și statistice (incomplete). Unii cercetători cred că universologia ar trebui să se ocupe doar de universale absolute.

3. În ceea ce privește structura lor, universalele sunt simple (prezența sau absența unui fenomen în limbile lumii) și complexe (prezența unei relații între diferite fenomene, prezența relațiilor dintre ele, cum ar fi implicația „dacă A, atunci B”).

4. În raport cu axa sincronie/diacronie – universale sincronice și diacronice.

5. În raport cu limba în sine – universale fonologice, gramaticale, semantice etc. Deci, printre universalele fonologice se numără următoarele: limbile pot avea cel puțin zece și nu mai mult de optzeci de foneme; dacă există o opoziție de consoane în duritate - moliciune, atunci nu există o opoziție de tonuri. Universalele semantice includ modele de dezvoltare a sensurilor cuvintelor de la concret la abstract: „grele (la greutate)” > „dificil”; „amărui (după gust)” > „îndurerat, jalnic”; „dulce (după gust)” > „plăcut”; „gol” > „gol, frivol”; „mare” > „important”. Următorul universal mărturisește interdependența dintre diferitele niveluri structurale: dacă într-o limbă un cuvânt este întotdeauna monosilabic, atunci este monomorfemic și există o opoziție de tonuri în limbă; dacă subiectul în limbă vine înaintea verbului și obiectul vine înaintea verbului, atunci există un caz în limbă.

6. De fapt, universale lingvistice și semiotice (comunicare). În acest caz, cercetarea vizează stabilirea granițelor între limbajul natural al omului și toate celelalte sisteme de comunicare (de exemplu, limbaje artificiale, vorbire cinetică, sisteme de comunicare cu animale etc.). Astfel, Charles F. Hockett evidențiază 16 trăsături esențiale prin care limbajul natural al sunetului uman diferă de sistemele de comunicare animală și a căror absență în sistemele de biocomunicație înseamnă că animalele nu au un limbaj ca atare. Aceste semne includ:

utilizarea canalului vocal-auditiv;

transmisie prin difuzare a semnalelor lingvistice și recepție direcțională;

atenuarea rapidă a semnalelor de limbă;

funcţionarea adulţilor, uneori în rol de emiţători, când în rol de receptori;

feedback complet;

semantică (prezența semnelor denotațiilor lor);

discretitate (un flux de sunet continuu manifestă o secvență de unități discrete);

capacitatea de a trimite mesaje lingvistice la lucruri îndepărtate în timp și spațiu;

capacitatea de a construi liber și ușor mesaje noi;

prezența unei structuri gramaticale care permite, după anumite reguli, construirea de noi mesaje;

posibilitatea unei noi încărcări semantice asupra elementelor limbajului;

transmiterea limbii prin învățare și învățare, și nu prin moștenire;

prezența nu numai a unui sistem de unități de semne, ci și a unui sistem de unități fonologice non-semnale;

posibilitatea de a construi mesaje de limbaj false sau lipsite de sens;

capacitatea de a construi mesaje despre mesajul în sine;

capacitatea unei persoane de a dobândi cu ușurință o altă limbă.

Michelle French

Originea cuvântului- unul dintre cele mai mari mistere ale existenței umane. De ce oamenii, spre deosebire de alte tipuri de ființe vii care trăiesc pe Pământ, sunt capabili să comunice prin cuvânt? Cum a apărut limba? Evoluţioniştii încearcă de mulţi ani să răspundă la aceste întrebări, dar nu au găsit încă răspunsuri acceptabile, deşi au prezentat nenumărate teorii; unele dintre aceste teorii vor fi discutate în acest articol.

Unii evoluţionişti susţin că limbajul provine din sunetele şi gesturile primatelor; alții cred că oamenii au „inventat” cuvintele, datorită inteligenței și capacității lor de a imita. Alții cred că oamenii într-un anumit stadiu de evoluție au „descoperit” cumva comunicarea prin vorbire. Cu toate acestea, toate aceste concepte sunt sparte de propriile neajunsuri. Susținătorii teoriei evoluției nu au găsit încă un răspuns acceptabil la întrebarea apariției comunicării verbale. Singurul model logic pentru originea limbajului este modelul creației, conform căruia limbajul a fost creat de Dumnezeu.

Cuvintele umane: au evoluat din sunete simple făcute de animale sau au fost date omului de Dumnezeu? Originea cuvântului a fost o piatră de poticnire pentru oamenii de știință, lingviști și filozofi de când Darwin și-a prezentat teoria evoluției. Dar nici una dintre multele teorii pe care le propun pentru apariția cuvântului nu este capabilă să explice în mod satisfăcător un fenomen atât de unic precum limbajul uman.

În 1866 — la șapte ani după publicarea cărții despre originea speciilor a lui Darwin — Societatea Lingvistică din Paris a interzis dezbaterea despre originea vorbirii. „Lingvistii parizieni, fără îndoială... erau conștienți de faptul că presupunerile, care nu sunt susținute de dovezi convingătoare, nu vor crea decât terenul pentru dispute și dezacorduri de nerezolvat, pe care, în mod înțeles, au căutat să le evite”. Interesul pentru problema originii cuvântului a provocat dezaprobarea lor evidentă pentru o lungă perioadă de timp - studiile despre evoluția limbii au fost reînviate în Franța abia în 1965.

De ce a fost considerat acest subiect atât de periculos încât să se gândească la el timp de 99 de ani a fost interzis? Potrivit lui D. Premack, autorul a numeroase cărți despre evoluție și originea cuvântului, „limbajul uman este un obstacol de netrecut în calea teoriei evoluției”. Evoluționiștii nu reușesc să găsească o explicație acceptabilă pentru diversitatea extraordinară a limbilor și complexitatea lor. Toată lumea este de acord că limbajul este principala trăsătură care distinge oamenii de alte specii biologice. Copiii noștri stăpânesc abilitățile vorbirii orale, abia ajungând la vârsta de patru ani; dacă un copil la vârsta de patru ani nu poate vorbi, atunci aceasta este o consecință a unei patologii congenitale sau dobândite. În general, darul vorbirii este inerent tuturor oamenilor și nici uneia dintre celelalte ființe vii care locuiesc pe Pământ. De ce doar umanitatea are capacitatea de a comunica verbal și cum am dobândit această abilitate?

Originea cuvântului, obstacole în calea evolutivă

Dacă teoria evoluției este corectă, atunci oamenii au trebuit să depășească multe obstacole înainte de a putea comunica în cuvinte. Primul dintre aceste obstacole este cunoscut sub numele de persistența sistemelor referențiale, prin aceea că sunetelor animale li se atribuie semnificații specifice. De exemplu, direct la un obiect în care vede pericolul, dar nu mârâie despre pericolul care a apărut pentru altcineva. Dacă un câine mârâia pentru a alerta pe altul despre pericol, atunci mârâitul său nu ar fi luat ca un avertisment. Astfel, pentru originea cuvântului, oamenilor li s-a cerut să găsească o modalitate de a comunica despre obiect, și nu cu obiectul.

La animale, comunicarea se limitează la afișarea emoțiilor. Pentru a-și exprima gândurile cu ajutorul unui cuvânt, oamenii aveau nevoie de sintaxă. Sintaxa este un mod specific de a conecta cuvintele în propoziții pentru a transmite sensul unui mesaj. În diverse limbi, ordinea cuvintelor, sufixarea, metalimbajul (părți de vorbire, cum ar fi pronume relative, pronume, adverbe, prepoziții, conjuncții, precum și desinențe etc.) servesc acestui scop. O persoană nu poate comunica cuiva gândurile sale fără a recurge la construcții sintactice; vorbirea fără sintaxă se reduce la exclamații și ordine.

În plus, evoluționiștii nu reușesc să explice modelele de schimbări care au avut loc în limbi de la apariția scrisului, care a păstrat aceste schimbări pentru lingviștii moderni. Cele mai vechi limbi - latină, greacă veche, ebraică, sanscrită, feniciană, siriacă veche - sunt mult mai dificile decât oricare dintre limbile moderne. Toți cei care întâlnesc aceste limbi în zilele noastre vor recunoaște fără ezitare că sunt cu siguranță mai complicate și mai greu de învățat decât cele actuale. Limbile nu au devenit niciodată mai complicate decât au fost; dimpotrivă, în timp au devenit doar mai simple. Totuși, acest lucru nu este în niciun caz în concordanță cu teoria evoluției biologice, conform căreia tot ceea ce există s-a complicat în timp.

Oamenii de știință au înaintat zeci de ipoteze despre modul în care oamenii au depășit obstacolele din calea originii cuvântului; majoritatea acestor ipoteze sunt foarte speculative și diferă semnificativ unele de altele. Astfel, Jean-Jacques Rousseau, un filozof francez de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, considera sentimentele și pasiunile umane drept cauza principală a limbajului; de aceea, după Rousseau, discursul nostru a început cu poezia. În ciuda faimei lui Rousseau, puțini oameni au fost de acord cu el și au apărut multe versiuni noi ale originii cuvântului. Evoluţioniştii cred că limbajul fie a evoluat din sunetele pe care animalele le folosesc pentru a comunica, fie că a apărut mai întâi limbajul semnelor, apoi sunetele au fost adăugate treptat semnelor, iar în cele din urmă a apărut vorbirea orală. Unii evoluționiști susțin că mintea umană și onomatopeea le-au permis oamenilor să „inventeze” limbajul. Alții sunt de părere că originea cuvântului în rândul oamenilor s-a manifestat „în mod miraculos” sau că oamenii aflati într-un anumit stadiu de evoluție au descoperit în ei înșiși capacitatea de a comunica prin vorbire.

Conform teoriei evoluției, oamenii au început să se separe de maimuțe în urmă cu aproximativ 2-4 milioane de ani, când au început să folosească obiectele ca unelte. Evoluţioniştii cred că migraţia oamenilor din Africa a început cu 100.000 de ani în urmă, iar până în 10.000 î.Hr. oamenii s-au răspândit în toată lumea. Pe baza acestui fapt, ei susțin că limba fie s-a format deja cu 100.000 de ani în urmă (sau cel puțin era într-una dintre etapele finale de dezvoltare) și apoi din această limbă în grupuri separate de oameni care s-au stabilit pe Pământ, mii de limbi, multe dintre care există și astăzi; sau a apărut simultan în diferite părți ale globului după ce oamenii s-au stabilit în jurul planetei până în anul 10 000 î.Hr. Susținătorii diferitelor teorii despre originea cuvântului nu pot fi de acord cu privire la momentul în care oamenii au început să comunice folosind cuvinte; și din moment ce este imposibil să se stabilească sau să se recreeze vreuna dintre proto-limbajele care se presupune că au apărut prin evoluție, adepții teoriei evoluției rămân doar cu presupuneri despre cum ar fi putut apărea o limbă.

Originea cuvântului din sunetele făcute de animale, teorie

Mulți biologi și lingviști care susțin ideea evoluției de la protozoare la oameni cred că originea cuvântului a fost din sunetele și zgomotele făcute de animale. Odată cu dezvoltarea inteligenței umane, oamenii au reușit să scoată din ce în ce mai multe sunete; Treptat, aceste sunete s-au transformat în cuvinte, cărora li sa atribuit semnificații.

La prima vedere, această teorie pare logică. Într-adevăr, de ce nu ar trebui strigătele și mormăiturile primatelor să devină cuvinte și să dobândească anumite semnificații? Cu toate acestea, oamenii de știință sunt convinși că sunetele animalelor nu au nicio legătură cu limbajul și nu sunt folosite pentru a transmite idei sau concepte; ele servesc exclusiv la exprimarea emoțiilor, la fel cum la oameni acest scop este servit de plâns, râs, țipăt etc. Aproape toate animalele sunt capabile să transmită emoții printr-un set de sunete diverse - lătrat, mârâit, șuierat, ciripit, chic, etc. - dar cu aceste zgomote își exprimă sentimentele, nu gândurile. Zoologii cred că animalele nu au control asupra expresiei sonore a emoțiilor lor. De exemplu, când un câine este speriat, mârâie la un obiect care îl sperie și nu se poate opri. În mod similar, poate fi dificil pentru oameni să nu mai râdă sau să plângă atunci când sunt copleșiți de emoții, în timp ce comunicarea prin cuvinte este sub controlul nostru. Într-un fel sau altul, sunetele concepute pentru a exprima emoțiile sunt foarte diferite de cele folosite pentru a transmite concepte. Prin urmare, probabilitatea originii cuvântului din sunetele făcute de animale este extrem de mică.

Originea cuvântului prin puterea minții umane, teorie

Unii savanți au sugerat că oamenii au creat cumva limbajul prin mintea lor. Conform teoriei lor, pe măsură ce omul a evoluat, abilitățile intelectuale ale oamenilor au crescut continuu și, în cele din urmă, le-au permis oamenilor să înceapă să comunice între ei. Această presupunere pare, de asemenea, foarte logică, dar majoritatea oamenilor de știință și lingviști neagă această posibilitate. În special, Dwight Bolinger, un om de știință și lingvist care a studiat abilitățile lingvistice ale cimpanzeilor, spune: „Merită să ne întrebăm de ce toate formele de viață care locuiesc pe Pământ au trebuit să aștepte milioane de ani înainte ca Homo să o facă [limbajul creat]. Oare chiar pentru că a trebuit să apară mai întâi un anumit nivel de inteligență? Dar cum s-ar putea întâmpla asta dacă inteligența depinde în întregime de limbaj? Cuvântul nu ar putea fi în niciun caz o condiție prealabilă pentru „originea cuvântului”.

Nivelul de inteligență nu poate fi măsurat fără ajutorul limbajului. Deci ipoteza despre originea cuvântului datorată dezvoltării minții umane este nefondată și de nedemonstrat.

Printre altele, oamenii de știință nu pot dovedi că un intelect dezvoltat este necesar pentru o limbă. Dimpotrivă, adesea datele științei vorbesc despre contrariul. Zoologii au reușit să antreneze maimuțele cimpanzei să comunice în limbajul semnelor și au reușit să înțeleagă și chiar să folosească cele mai simple structuri sintactice. Desigur, ei nu ar fi inventat niciodată o limbă și nu ar fi putut comunica cu alți cimpanzei prin sintaxă, dar nivelul lor de inteligență s-a dovedit a fi suficient pentru a înțelege limba dacă ar fi fost instruiți în acest sens. Astfel, putem concluziona că datorăm capacitatea noastră de a comunica în limbaj, nu intelectului nostru foarte dezvoltat.

Originea cuvântului ca urmare a onomatopeei, teorie

Mai recent, Susan Blackmore, în cartea sa The Meme Machine, a emis ipoteza că oamenii au fost capabili să creeze limbaj datorită capacității lor onomatopeice. Potrivit ei, o persoană, ca nicio altă creatură vie de pe Pământ, este înzestrată cu darul de a-și imita propriul fel și acest dar a pus bazele dezvoltării naturale a limbajului. Numărul susținătorilor acestei idei, cunoscută sub numele de „teoria memelor”, este în continuă creștere.

„Teoria memei” se bazează pe afirmația că, în întreaga lume animală, doar oamenii îi pot imita cu adevărat pe ceilalți cu ajutorul expresiilor faciale și al onomatopeei. Conform acestei teorii, alte animale nu își imită rudele și nu sunt foarte capabile să imite alte specii de animale; oamenii sunt buni la ambele. Cu toate acestea, oamenii de știință care au studiat comportamentul primatelor au descoperit că multe maimuțe imită acțiunile propriului lor fel. „Tinerii cimpanzei observă cu atenție rudele mai în vârstă și apoi își reproduc uneori acțiunile cu mare acuratețe – contrar credinței populare că cimpanzeii nu știu să imite.”

Studiile efectuate independent de diferite grupuri de oameni de știință au arătat că maimuțele au mai multe șanse să efectueze orice acțiune cu un obiect dacă au văzut o altă maimuță efectuând aceeași acțiune. În cursul acestor studii, s-a dovedit că atunci când o maimuță sau o persoană observă acțiunile altora, apare un impuls nervos, care contribuie foarte mult la reproducerea acestor acțiuni de către aceștia. „Valoarea acestei descoperiri constă în faptul că pentru prima dată oamenii de știință au stabilit prezența și au descris mecanismul neuronal care asigură o corespondență exactă între percepția vizuală a unei acțiuni și execuția acesteia”. Astfel, primatele, la fel ca oamenii, sunt capabile să imite acțiunile de felul lor. Și deși maimuțele nu pot imita pe ceilalți decât prin acțiuni, dar nu cu o voce, acest lucru este încă împotriva teoriei lui Blackmore.

În plus, teoria ei este contrazisă de un astfel de fenomen precum onomatopeea păsărilor. Multe specii de păsări au o capacitate uimitoare de a reproduce sunetele lumii din jurul lor. De exemplu, cacatuii și ara pot imita practic toate sunetele pe care le aud: vocile altor păsări, animale, vorbirea umană, muzică și orice alte sunete. Ei chiar înțeleg ce înseamnă anumite sunete. Omul este doar una dintre multele specii de animale capabile să imite sunetele și acțiunile altor oameni, dar numai el a fost capabil să creeze un limbaj. În lumina tuturor acestor date, „teoria memei” pare de asemenea nefondată.

Teoria originii subite a cuvântului

Unii oameni de știință cred că limba a apărut în oameni dintr-o dată, fără condiții prealabile vizibile pentru originea sa. Ei cred că limba a fost stabilită inițial într-o persoană, iar oamenii aflați într-un anumit stadiu de evoluție au descoperit pur și simplu această trăsătură în ei înșiși și au început să folosească cuvinte și gesturi pentru a comunica și transmite informații, extinzându-și treptat vocabularul. Adepții teoriei originii bruște a cuvântului susțin că oamenii au dobândit darul vorbirii ca urmare a unei rearanjamente aleatorii a secțiunilor ADN în procesul de evoluție.

Potrivit acestei teorii, limbajul și tot ceea ce este necesar pentru comunicare existau înainte ca omul să le descopere. Dar aceasta înseamnă că limba ca atare a apărut destul de întâmplător și nu a fost concepută ca un sistem integral. Între timp, limbajul este un sistem logic complex, cel mai înalt nivel de organizare al căruia pur și simplu nu permite să creadă în apariția lui întâmplătoare. În plus, teoria originii bruște a cuvântului nu poate ignora întrebarea de ce, din toată diversitatea regnului animal, doar oamenii au primit o astfel de onoare. Limbajul este una dintre principalele trăsături care ne deosebește de alte animale; dar de ce nu l-au „descoperit” reprezentanții altor specii biologice în ei înșiși? Și chiar dacă această teorie poate fi considerată ca un model al originii cuvântului, ea nu poate fi recunoscută ca o explicație acceptabilă pentru originea unui astfel de cuvânt, deoarece o structură atât de complexă precum limbajul nu ar fi putut apărea de la sine, fără Creator.

Teoria limbajului semnelor

Această teorie a originii comunicării orale are cel mai mare număr de susținători în știința modernă. Potrivit acesteia, pe măsură ce oamenii au evoluat, ei au dezvoltat treptat un sistem de semne pentru că au descoperit că utilizarea semnelor poate fi benefică. La început, ei nu au căutat să transmită altora nicio idee; persoana pur și simplu a efectuat o acțiune, celălalt a văzut-o și apoi a repetat această acțiune. De exemplu, o persoană încearcă să miște un obiect, dar el însuși este incapabil să o facă; celălalt vede aceste eforturi și îi vine în ajutor. Drept urmare, persoana și-a dat seama: pentru a fi ajutată să miște ceva, este suficient un gest care înfățișează o împingere. Potrivit adepților acestei teorii, atunci când oamenii au început să folosească gesturi asociate cu orice acțiune, nu în procesul acestei acțiuni, ci pentru a transmite informații altor persoane, semnele dintr-un mijloc de comunicare „ocazional” s-au transformat într-o formă de real - comunicare semnificativă.

Oricine a observat comportamentul unui grup de cimpanzei va fi de acord că aceste maimuțe comunică între ele prin expresii faciale și gesturi. Observațiile oamenilor de știință arată că aproape toți cimpanzeii folosesc același set de sunete; diferențele dintre clanuri sunt foarte mici. Întregul set este de înțeles nu numai cimpanzeilor (cărora li se adresează comunicarea) și oamenilor, ci și gorilelor și multor alte specii de primate. Expresiile faciale și gesturile cimpanzeilor și altor maimuțe sunt, de fapt, principalul argument dat de susținătorii teoriei gesturilor în sprijinul ideii de origine treptată a cuvântului în procesul de adăugare a sunetelor la gesturi. .

Cel mai serios neajuns al acestei teorii este că, în ciuda nenumăratelor încercări, niciunul dintre adepții ei nu a reușit vreodată să ofere un scenariu acceptabil pentru adăugarea de sunete la gesturi. Potrivit unei ipoteze, inițial cuvintele aveau o asemănare sonoră cu conceptele pe care le exprimau (onomatopee). Această ipoteză, cunoscută sub numele de „teoria onomatopeei”, a fost înaintată în 1880 de Max Müller, dar chiar și el însuși a considerat-o nu prea plauzibilă. De exemplu, conceptul de „câine” a fost inițial exprimat prin interjecția „bow-wow” sau „yaw-yaw”, iar sunetele asemănătoare cu ciripitul sau croaitul păsărilor au fost asociate cu păsările care le-au făcut. Acțiunile erau indicate de sunetele pe care oamenii le scoteau atunci când efectuau aceste acțiuni; de exemplu, mâncatul se transmitea cu ajutorul șamponării, iar ridicarea unei pietre grele cu ajutorul țipetelor încordate.

Teoria lui Miiller ar părea destul de logică, dar în toate limbile timpului nostru, sunetul cuvintelor nu are nimic de-a face cu „imaginea sonoră” a conceptelor pe care le exprimă; iar în limbile antice studiate de lingviștii moderni, nu exista nimic de acest fel. Nici cuvântul englezesc „dog” (câine), nici francezul „chien”, nici germanul „hund” nu sună ca lătratul unui câine. Și dacă cuvintele s-ar fi născut ca onomatopee, atunci nu ar suna mai mult sau mai puțin la fel în toate limbile? Între timp, vocabularul limbilor lumii este remarcabil de divers. Acest lucru neagă de fapt posibilitatea originii cuvântului din gesturi și onomatopee.

Mai mult, oamenii tind să se gândească la concepte și idei pe care nici nu le putem înțelege și nici nu le putem exprima prin semne. Există o mulțime de astfel de concepte abstracte: timp, dragoste, ură, lăcomie, fericire, credință, scop, frumusețe, materie, distracție, cultură etc. Prezența în limbajul cuvintelor care exprimă concepte abstracte face să ne îndoim puternic de viabilitatea aceasta și orice altă teorie evoluționistă a originii sale.

Un alt obstacol de netrecut în calea teoriei limbajului semnelor ca formă primară de comunicare este problema apariției sintaxei. Mulți li se pare rezonabil să creadă că oamenii ar fi putut inventa semne și cuvinte pentru lucruri și acțiuni simple, dar cum au inventat oamenii sintaxa? Un om nu poate spune: „Dă-mi mâncare”, dacă toate cuvintele pe care le are sunt „mâncare” și „eu”. Sintaxa este un sistem atât de complex încât oamenii nu l-ar putea „descoperi” din întâmplare. Pentru apariția sintaxei, a fost necesar un creator inteligent, dar o persoană nu putea fi acest creator, deoarece nu ar fi capabil să transmită altora descoperirea sa. Nu ne gândim la vorbirea noastră fără un metalimbaj - un set de cuvinte auxiliare care nu au un sens lexical, dar determină semnificațiile altor cuvinte. Nu există nicio modalitate prin care oamenii ar putea, din pură întâmplare, să înceapă să folosească și să înțeleagă aceste cuvinte.

Originea cuvântului - teoria creației

Dintre toate teoriile prezentate de știință cu privire la originea yaslova, doar una din momentul apariției sale și până în prezent și-a menținut poziția, în ciuda faptului că în tot acest timp adversarii săi au căutat cu disperare contraargumente împotriva ei. Aceasta este teoria creării divine a limbajului. Credința că a fost creat și dat oamenilor de un Dumnezeu atotputernic și omniscient face posibilă ocolirea acelor obstacole de netrecut care sparg toate teoriile despre originea cuvântului într-un mod evolutiv.

Din relatarea biblică despre Creație este clar că limbajul a existat chiar înainte ca Dumnezeu să înceapă să creeze această lume. Limbajul a fost una dintre căile de comunicare ale Preasfintei Treimi – ipostaze ale Dumnezeului Treime.

Istoria omenirii le permite creștinilor să pretindă că limbajul există atâta timp cât există Dumnezeu și, conform Bibliei, Dumnezeu există pentru totdeauna.

„La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era fără formă și gol, iar Duhul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor. Și Dumnezeu a zis: să fie lumină. Și era lumină(Geneza 1:1-3).

Dar de ce, dintre toate ființele vii pe care le-a creat, Dumnezeu a înzestrat numai oamenii cu limbaj? Găsim răspunsul la această întrebare chiar în primul capitol al Sfintei Scripturi: „Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; El i-a creat bărbat și femeie”(Geneza 1:27). Dumnezeu i-a creat pe oameni după chipul Său și, din moment ce Dumnezeu este inerent limbajului și comunicării, oamenii au primit și acest dar. Astfel, limbajul este una dintre fațetele Personalității lui Dumnezeu pe care El le-a dat oamenilor. Aceasta este o concluzie perfect rezonabilă, deoarece limbajul ne oferă o idee parțială a naturii lui Dumnezeu. Asemenea lui Dumnezeu, limbajul este de neconceput de complex. Poate dura o viață întreagă pentru a-l studia; dar în același timp, copiii, după ce abia au învățat să meargă, încep să înțeleagă și să folosească limbajul.

Concluzie

Evoluţioniştii au înaintat foarte multe teorii despre originea cuvântului, dar niciuna dintre aceste teorii nu oferă o explicaţie acceptabilă pentru diversitatea şi complexitatea extraordinară a limbilor. Așa că nu a mai rămas decât credința în Dumnezeu Creatorul, care nu numai că l-a creat pe om, ci l-a și înzestrat cu darul vorbirii. Biblia vorbește despre Crearea tuturor lucrurilor de către Dumnezeu; textul său este lipsit de contradicții și conține răspunsuri la toate întrebările. Spre deosebire de teoria evoluției, care nu are credibilitate în explicarea originii cuvântului, teoria creației expusă în Biblie este capabilă să reziste oricărei obiecții.

cultură

Când se confruntă cu întrebarea câte limbi există astăzi în lume, cei mai mulți oameni se gândesc la câteva sute, sau la o mie cel mult. Cu toate acestea, experții disting aproximativ 7000 de limbi (deși acest număr este foarte relativ, deoarece uneori este extrem de dificil de a face distincția între o limbă și un dialect din cauza faptului că nu există o limită clară).

Mai jos sunt 10 limbi care în prezent sunt sau erau foarte importante și care nu sunt bine cunoscute publicului larg.

10. Chamicuro

Chamicuro este o limbă foarte rară, astăzi doar 8 oameni trăiesc în lume care o vorbesc. Este limba oficială în Peru, unde locuiesc aproximativ 20 de oameni - Chamicuro. Singurii vorbitori nativi, adulți și copii, vorbesc și spaniolă.

În ciuda acestui fapt, există chiar și un dicționar al acestei limbi. Cu toate acestea, în acest moment există foarte puține speranțe că limba va supraviețui.

9. bască

Această limbă este vorbită de peste 600.000 de oameni de-a lungul graniței franco-spaniole. Cu toate acestea, este un mister pentru lingviști, deoarece limba este izolată, deoarece nu are „rude în viață”, pentru că este înconjurată din toate părțile de limbi indo-europene.

Unii spun că este ultima limbă supraviețuitoare din familia sa de limbi, care a existat înainte de dezvoltarea limbilor indo-europene. Scrierea limbii se bazează pe alfabetul latin.

8. frizonă

Dacă întrebați vorbitorii nativi de engleză ce limbă consideră ei cea mai strâns legată de limba lor maternă, este posibil ca răspunsurile să varieze în funcție de regiune. Cu toate acestea, majoritatea americanilor ar răspunde probabil spaniolă, deoarece este a doua limbă din SUA și asemănările sale cu engleza sunt evidente.

Alții ar putea spune că este germană pentru că engleza face, până la urmă, parte din ramura germanică a familiei indo-europene. Cu toate acestea, evident că veți fi surprins dacă cineva sună limba frisonă, deoarece majoritatea oamenilor care trăiesc în țările vorbitoare de limbă engleză nu știu despre existența ei.

Frisiana este de fapt cea mai apropiată rudă a englezei (cu excepția scoțienei, care este vorbită pe scară largă, dar considerată de mulți un dialect al englezei). Friza și engleza sunt limbi germanice de vest (cum ar fi idișul și germana obișnuită).

Persoanele vorbitoare de frisonă sunt olandezi care trăiesc în Țările de Jos și Germania. Deși atât engleza, cât și frizona sunt foarte diferite, dacă îi arăți unui vorbitor de engleză un text în frizonă, el va înțelege, deoarece ambele arată și sună foarte asemănător.

7. Limbi miao

Poporul Miao este o minoritate etnică chineză care vorbește de fapt diferite limbi cunoscute ca limbile Miao, precum și limbile Hmong. Aceste limbi au rădăcini Hmong, din familia Miao-Hmong. Nu au nimic de-a face cu alte limbi ale grupului chinez, cum ar fi cantoneza și mandarina.

Poate cel mai intrigant aspect al limbii este sistemul de scriere. Ortografia tradițională este reprezentată de diverse interpretări ale sistemului de scriere chinezesc, sistemul Pollard a fost creat special pentru limbile Miao și se bazează pe alfabetul latin. Astăzi, majoritatea vorbitorilor de Miao folosesc alfabetul latin standard.

6. feroeză

Fiind o limbă nord-germanică (scandinavă) strâns legată de islandeză, feroeza este limba vorbită de oamenii care trăiesc în Insulele Feroe (Danemarca). Feroezi și islandezi sunt singurii reprezentanți ai ramurii scandinave de vest a familiei indo-europene.

Arată astfel: limbi indo-europene - germanică - germanică de nord - scandinavă de vest - islandeză și feroeză. În mod curios, în ciuda faptului că Insulele Feroe se află sub suveranitatea daneză, daneza este membră a ramurii est-scandinave, fiind strâns legată de suedeză.

Islanda vorbită și feroeza nu sunt reciproc inteligibile, cu toate acestea, sunt foarte asemănătoare. Cu toate acestea, feroeza rămâne în urmă cu doar 45 000 de vorbitori, în timp ce islandeza are peste 230 000. Ambele limbi sunt bine cunoscute pentru că sunt încă păstrate în forma lor originală, astfel încât vorbitorii acestor limbi pot citi cu ușurință textele vechi ale mitologiei nordice.

5. Sarsi

Această limbă este vorbită de membrii tribului nativ american Tsuu T'ina. Este interesant cât de departe poate călători o limbă și se poate dezvolta într-una nouă, deoarece, deși tribul Tsu Tina trăiește în sudul Canadei, limba sarsi este de fapt foarte strâns legată de limba navajo vorbită de nativii americani care trăiesc în sudul Statelor Unite. . Ambele limbi fac parte din ramura Athabaskan a familiei de limbi Na-Den.

Conform informațiilor disponibile, astăzi există doar 50 de vorbitori nativi, ceea ce înseamnă că limba va muri în viitorul apropiat. Majoritatea celor care o vorbesc sunt la vârsta de pensionare, iar pentru un număr foarte mic de copii devine prima limbă maternă. De asemenea, în mass-media nu există informații cu privire la scrierea acestei limbi, care să indice transmiterea orală a istoriei și a moștenirii culturale.

4. Tok Pisin

În ciuda dimensiunilor reduse, insulele care formează Papua Noua Guinee vorbesc un număr imens de limbi, peste 800. Astfel, acest stat este cel mai mare din punct de vedere al diversităţii lingvistice din lume. Dintre toate limbile, doar trei dintre ele sunt limbi oficiale de stat. Tok Pisin, bazat pe creola engleză, este unul dintre ele.

Unul dintre cele mai interesante aspecte ale limbii este setul variat de pronume personale. Deși bazat pe engleză, creola are un sistem mai complex de pronume personale. În timp ce în engleză există pronume de 1, 2 și 3 persoane singular sau plural, în Tok Pisin 1 persoană are două forme de singular, 2 și 3 persoane au 4 forme de singular și plural fiecare.

3. Gotic

Acest limbaj poate fi oarecum o excepție de la această listă, deoarece toată lumea este familiarizată cu cuvântul gotic. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor, atunci când aud cuvântul, îl asociază cu îmbrăcămintea sau arhitectura.

Goticul sau goticul este una dintre limbile ramurii est-germanice a familiei indo-europene. Este de remarcat faptul că nu numai că limba gotică a dispărut de pe fața pământului, dar întreaga ramură est-germanică (care includea și limbile burgunde și vandale cu sunet exotic) au suferit aceeași soartă.

Limba gotică avea propriul script, care era o combinație de litere grecești și latine. A fost chiar prima limbă germanică, în timp ce s-au păstrat documente care confirmă că Biblia a fost tradusă în această limbă în secolul al VI-lea.

2. Shona

Familia de limbi Niger-Congo conține mai multe limbi decât oricare alta. Include aproximativ 1500 de limbi. Cele mai multe dintre aceste limbi aparțin ramurii Volto-Congo, dintre care jumătate, la rândul lor, aparțin ramurii Bantu.

Un număr atât de mare de limbi concentrate într-o zonă atât de mică, potrivit lingviștilor, sugerează că acesta este exact locul în care s-a născut limba umană ca atare, care s-a răspândit ulterior în diferitele sale forme în regiunile lumii.

Mulți oameni au auzit de Swahili, care este limba cu cei mai mulți vorbitori dintre limbile bantu (și într-adevăr cea mai vorbită limbă a familiei Niger-Congo). Cu toate acestea, majoritatea vorbitorilor de swahili o vorbesc ca a doua limbă. Cu toate acestea, mult mai puțini oameni cunosc limba shona, care are peste 11 milioane de vorbitori nativi.

1. Britanic

Acum nu vorbim despre varietatea de engleză vorbită de oamenii care trăiesc în Marea Britanie. O conversație despre limba celtică vorbită de britanicii care au trăit în Marea Britanie înainte de sosirea anglo-saxonilor. După sosirea lor, limba britanică a început să se împartă în galeză, cornish, bretonă și cumbriană.

Dezvoltarea limbilor poate fi comparată cu procesul de reproducere a organismelor vii. În secolele trecute, numărul lor era mult mai mic decât în ​​prezent, existau așa-numitele „proto-limbi”, care au fost strămoșii vorbirii noastre moderne. S-au despărțit în multe dialecte, care au fost distribuite pe întreaga planetă, schimbându-se și îmbunătățindu-se. Astfel, s-au format diverse grupuri lingvistice, fiecare descendentă dintr-un „părinte”. Pe această bază, astfel de grupuri sunt definite în familii, pe care acum le vom enumera și le vom analiza pe scurt.

Cea mai mare familie din lume

După cum probabil ați ghicit, grupul de limbi indo-europene (mai precis, este o familie) este format din multe subgrupuri care sunt vorbite în cea mai mare parte a lumii. Zona sa de răspândire este Orientul Mijlociu, Rusia, toată Europa, precum și țările Americii, care au fost colonizate de spanioli și britanici. Limbile indo-europene se împart în trei categorii:

Discursuri native

Grupurile de limbi slave sunt foarte asemănătoare atât ca sunet, cât și ca fonetică. Toate au apărut cam în același timp - în secolul al X-lea, când limba slavonă veche, inventată de greci - Chiril și Metodiu - a încetat să mai existe pentru a scrie Biblia. În secolul al X-lea, această limbă s-a rupt, ca să spunem așa, în trei ramuri, printre care se numărau estul, vestul și sudul. Prima dintre acestea a inclus limba rusă (rusa de vest, Nijni Novgorod, rusă veche și multe alte dialecte), ucraineană, belarusă și rusină. A doua ramură includea poloneză, slovacă, cehă, slovenă, cașubiană și alte dialecte. A treia ramură este reprezentată de bulgară, macedoneană, sârbă, bosniacă, croată, muntenegrenă, slovenă. Aceste limbi sunt vorbite doar în acele țări în care sunt oficiale, iar rusă este cea internațională printre ele.

familie chino-tibetană

Aceasta este a doua familie de limbi ca mărime, care acoperă toată Asia de Sud și de Sud-Est. Principala „proto-limbă”, ați ghicit, este tibetana. Toți cei descendenți din el îl urmează. Aceasta este chineză, thailandeză, malaeză. De asemenea, grupuri lingvistice aparținând regiunilor birmane, limba Bai, Dungan și multe altele. Oficial, sunt aproximativ 300. Cu toate acestea, dacă țineți cont de adverbe, atunci cifra va fi mult mai mare.

Familia Niger-Congo

Un sistem fonetic special și, desigur, un sunet special, care este neobișnuit pentru noi, au grupurile de limbi ale popoarelor din Africa. O trăsătură caracteristică a gramaticii aici este prezența claselor nominale, care nu se găsește în nicio ramură indo-europeană. Limbile indigene africane sunt încă vorbite de oameni din Sahara până în Kalahari. Unele dintre ele s-au „asimilat” cu engleza sau franceza, altele au ramas originale. Printre principalele limbi care pot fi găsite în Africa, vom evidenția următoarele: Rwanda, Makua, Shona, Rundi, Malawi, Zulu, Luba, Xhosa, Ibibio, Tsonga, Kikuyu și multe altele.

Familia afroasiatică sau semitic-hamitică

Există grupuri de limbi vorbite în Africa de Nord și Orientul Mijlociu. De asemenea, multe limbi moarte ale acestor popoare sunt încă incluse aici, de exemplu, copta. Dintre dialectele existente în prezent, care au rădăcini semitice sau hamitice, pot fi menționate următoarele: arabă (cel mai răspândit pe teritoriu), amarica, ebraică, tigrinya, asiriană, malteză. De asemenea, include adesea limbile Ciad și Berber, care, de fapt, sunt folosite în Africa Centrală.

Familia japoneză-ryukyuan

Este clar că areola de distribuție a acestor limbi este Japonia însăși și insula Ryukyu adiacentă acesteia. Până acum, nu s-a clarificat definitiv din ce proto-limbă provin toate acele dialecte care sunt folosite acum de locuitorii țării Soarelui Răsare. Există o versiune că această limbă își are originea în Altai, de unde s-a răspândit, împreună cu locuitorii, în insulele japoneze, iar apoi în America (indienii aveau dialecte foarte asemănătoare). Există, de asemenea, presupunerea că China este locul de naștere al limbii japoneze.