Roman Rasputin adio mamei. La revedere de la Matera

„La revedere de la Matera”

În toamna anului 1976, revista Contemporanul nostru (nr. 10, 11) a publicat o nouă poveste a lui Valentin Rasputin, Adio Matyora. Autorul însuși a vorbit despre cum a apărut ideea lucrării, cum a fost scrisă, după cum urmează: „Printre numele rusești - cele mai comune, kondovy, indigene - numele „Materay” există peste tot, în întinderile Rusiei. . O avem și în Siberia, iar pe Angara există și un astfel de nume. L-am luat cu acest sens, numele trebuie să însemne ceva, numele de familie trebuie să însemne ceva, mai ales că acesta este numele unui sat vechi, al unui pământ vechi...

Toate acestea s-au întâmplat în fața ochilor mei. O priveliște cu adevărat tragică când mergi seara de-a lungul Angara, de-a lungul Ilim (acesta este râul care se varsă în Angara), și vezi cum aceste sate puternice ard în întuneric. A fost o priveliște care va fi amintită pentru totdeauna.

„Adio Matera” – această lucrare a fost cea principală pentru mine, nici povești, nici alte povești. Pentru povestea asta, poate a fost nevoie de mine...

Nu sun înapoi. Facem apel la păstrarea acelor valori și tradiții, tot ceea ce a trăit o persoană. Satul meu, de exemplu, când a fost mutat, a devenit o întreprindere a industriei lemnului. Nu era nimic altceva de făcut acolo, doar să tăiem pădurea. Lemnul a fost tăiat și tăiat bine. Satul era mare, nu de la săraci. Ocupația afectează o persoană. Au făcut bani frumoși și totul părea să fie bine, dar băutura era groaznică, nici măcar nu există așa ceva acum. Erau anii 70-80. Doar tăiați pădurea, câștigați bani din ea - la urma urmei, acesta nu este un lucru divin. M-a lovit atunci și m-a forțat să scriu.

Aparent, nu trebuie să trăim bine în Rusia pentru a rămâne ființe umane. Nu ai nevoie de avere, nu trebuie să fii bogat. Există un astfel de cuvânt - bogăție. Există o anumită măsură în care rămânem în integritatea noastră morală.

În aceste cuvinte ale scriitorului se aude amărăciune și dezamăgire, durere pentru poporul său, pentru țara natală. El, la fel ca eroina sa Daria, nu apără coliba veche, ci Patria, ca a ei, doare și inima lui Rasputin: „Ca-n foc, ea, a lui Hristos, arde și arde, scânci și scânci”. După cum a remarcat cu acuratețe criticul Y. Seleznev: „Numele insulei și al satului - Matyora - nu este întâmplător la Rasputin. Matera, desigur, este legată ideologic figurativ de concepte generice precum mama (mamă - Pământ, mamă - Patrie), continent - pământul înconjurat din toate părțile de ocean (insula Matera este, așa cum ar fi, un „ mic continent”). Pentru autor, ca și pentru Daria, Matera este întruchiparea Patriei.

Dacă în „Deadline” sau în „Live and Remember” se mai putea vorbi despre „tragedia unei singure familii de țărani”, atunci în „Farewell to Matyora” autorul nu a lăsat criticilor o astfel de ocazie. Continentul țărănesc, întreaga lume țărănească, piere și tocmai despre asta trebuie să discute criticii. Ei au încercat însă să netezească gravitatea problemei și îl acuză pe autor că „romantizează și idealizează lumea patriarhală”, în care unii critici au văzut doar calități conservatoare și negative. A. Salynsky a apreciat problematica poveștii drept „banală” (Questions of Literature. 1977. Nr. 2), V. Oskotsky a remarcat dorința lui Rasputin de a „strânge cu orice preț tragedia dintr-o coliziune” (Questions of Literature. 1977. Nr. 3) , E. Starikova a observat că Rasputin „mai aspru și mai puțin uman decât înainte, a împărțit lumea poveștii sale în „a lui și a altora” (Literatura și modernitatea. M., 1978. Sat. 16. S. 230). Severitatea întrebărilor ridicate de scriitor a stârnit o discuție pe paginile Gazetei literare „Proză de sat. Bolshaki și drumurile de țară „(1979, septembrie-decembrie).

A. I. Solzhenitsyn a scris despre aceasta: „Aceasta este, în primul rând, o schimbare de scară: nu un episod uman privat, ci un dezastru național major - nu doar o insulă inundată locuită de secole, ci un simbol grandios al distrugerii vieții oamenilor. . Și chiar mai uriaș: vreo întorsătură necunoscută, comoție cerebrală - despărțire pentru noi toți. Rasputin este unul dintre acei văzători cărora li se dezvăluie straturi de ființă care nu sunt accesibile tuturor și nu sunt numite de el în cuvinte directe.

De la prima pagină a poveștii, găsim satul deja sortit distrugerii - și prin poveste crește această dispoziție, sună ca un recviem - și vocile oamenilor, și vocile naturii însăși și ale memoriei umane, așa cum rezistă morții sale. Adio de la insulă crește pătrunzător, o moarte îndelungată care taie inima.

Întreaga țesătură a poveștii este un flux larg de percepție poetică populară. (În cursul său, de exemplu, diferitele caractere ale ploilor sunt descrise uluitor.) Câte sentimente - despre țara natală, eternitatea sa. Plinătatea naturii - și cel mai viu dialog, sunet, vorbire, cuvinte exacte. Și - motivul insistent al autorului:

Anterior, conștiința era foarte diferită. Dacă cineva s-a străduit fără el, se observă imediat. Și acum - holera o va rezolva, totul este amestecat într-o grămadă - ceva, altceva. Acum nu trăim pe cont propriu. Oamenii au uitat locul lor sub Dumnezeu.

Au venit piromanii, „raiders de la ferma de stat”, și ard unul după altul, care este gol. Regele uriaș Listven, un semn distinctiv al întregii insule, doar că s-a dovedit a fi indestructibil și nears. Ei ard - „Moara lui Hristos, câtă pâine s-a măcinat pentru noi”. Aici - unele dintre case au fost deja arse, iar restul „ar trebui să se strângă în pământ de frică”. Ultimul fulger al vieții de odinioară este vremea prietenoasă a fânului, vremea satului iubit. „Toți suntem poporul nostru, am băut apă din aceeași Angara.” Și acum acest fân - prin Angara, și stivuite lângă case fără viață cu mai multe etaje pentru vaci fără adăpost, sortit cuțitului. Adio satului, intins in timp, unii s-au mutat deja si vin sa viziteze insula, altii raman pe loc pana la ultimul. Își iau rămas-bun de la mormintele rudelor, incendierii se aruncă în cimitir, trăgând cruci și ardându-le într-o grămadă. Bătrâna Daria, pregătindu-se pentru inevitabila ardere a colibei, o albește proaspăt, spală podelele și aruncă iarbă pe jos, parcă sub Treime: „Cât se umblă aici, cât se călcă”. Pentru ea să dea o colibă ​​- „ca să pui un mort într-un sicriu”. Și nepotul în vizită al Dariei este înstrăinat, nepăsător cu privire la sensul vieții, a fost îndepărtat de multă vreme din sat. Daria către el: „Cine are suflet, acesta este Dumnezeu, băiete”. „Și că ți-ai cheltuit sufletul - nu-ți pasă.” - Acum se recunoaște: coliba, dacă nu o atingi, arde singură timp de două ore - dar pentru multe zile mai fumează îngrozitor după aceea. Și chiar și după arderea colibei - Daria nu poate părăsi insula, cu încă două-trei bătrâne se ghemuiește într-o cazarmă fără valoare. Și așa - termenul limită pentru plecare a fost ratat. Fiul Dariei este trimis pe o barcă să-i scoată pe bătrâni noaptea - și apoi se profilează o ceață atât de densă, pe care nu au văzut-o în viața lor și nu mai pot găsi insula familiară de pe Angara. Așa se termină povestea – un simbol formidabil, parcă, al irealității ființei noastre: existăm deloc?

O întreagă generație moare, generații de păstrători ai fundațiilor populare vechi, a tradițiilor, fără de care un popor nu poate exista. Temele despărțirii de generații de oameni care au trăit și au lucrat pe pământ, sună deja în „Termen limită”, rămas bun de la mama-bunica, de lumea drepților, sunt transformate în intriga poveștii „Adio Matera”. „în mitul morții întregii lumi țărănești. Pe „suprafața” intrigii poveștii se află povestea inundației satului siberian Matera situat pe insulă de valurile „mării făcute de om”. Spre deosebire de insula din „Live and Remember”, insula Matera (continent, firmament, pământ), plecând treptat în fața ochilor cititorilor pentru a conduce sub apă, este un simbol al pământului promis, ultimul refugiu al celor care trăiește în conștiință, în armonie cu Dumnezeu și cu natura. Bătrânele care își trăiesc ultimele zile, în frunte cu dreptatea Daria, refuză să se mute într-un sat nou (lumea nouă) și rămân până la ceasul morții să-și păzească altarele - un cimitir țărănesc cu cruci și frunziș regal, un Arbore al Vieții păgân. . Doar unul dintre coloniști - Pavel - o vizitează pe Daria într-o vagă speranță de a atinge adevăratul sens al vieții. Spre deosebire de Nastya, el plutește din lumea „morților” (civilizația mecanică) în lumea celor vii, dar aceasta este o lume pe moarte. La sfârșitul poveștii, pe insulă rămâne doar mitul Stăpân al Insulei, al cărui strigăt disperat, răsunând în golul mort, completează povestea.

„Adio Matyorei” rezumă reflecțiile filozofice și ideologice ale lui Rasputin asupra soartei tragice a satului sub roțile „revoluției științifice și tehnologice” dusă prin metode barbare, crude, inumane. Se intensifică viziunea tragică asupra lumii a scriitorului, care capătă trăsături apocaliptice, întruchipate în imaginile de incendiu și potop.

Povestea reflectă filozofia, poetica, misticismul despărțirii de modul tradițional de viață, „lacasele bunicului”, preceptele morale și spirituale ale strămoșilor, pe care Rasputin le personifică în imaginea maiestuoasei și voinice bătrânei Daria. Insula Matera a lui Rasputin nu este doar un sat separat, ci un model al unei lumi țărănești pline de locuitori, vite, animale care trăiesc într-un peisaj primitor și nativ, în centrul căruia se află frunziș puternic, ale cărui granițe sunt păzite de un proprietar misterios și mistic. Aici domnesc armonia și oportunitatea, cunoștințele și munca, respectul pentru cei vii și reverența pentru cei morți. Dar despărțirea de această viață nu este deloc elegiacă și fericită, ea este întreruptă de scandaluri, lupte, certuri între indigeni și „arzători”, „distrugători” care au venit să curețe teritoriul pentru viitoarea centrală înainte de inundații. De partea lor este nepotul Dariei - Andrey. Generația tânără, care, potrivit lui Rasputin, ar trebui să fie mai bună decât cea ieșită, nu își îndeplinește rolul istoric. De aceea, scriitorul crede că „civilizația dintr-un timp neprecizat a luat un curs greșit, tentată de realizările mecanice și lăsând perfecțiunea umană pe al zecelea plan”.

Din cartea Acolo se amintesc de noi autor Avdeev Alexey Ivanovici

La revedere, nu-mi venea să cred că se aflau deja pe continent și călăriu cu un camion care zdrăngănește în spatele trupelor lor. Sentimentul era ciudat. Nu era nevoie să te ascunzi în desiș, să stai în tufișuri, să privești vigilent în jur, să apuci o armă la fiecare pocnitură puternică, cu

Din cartea Into the White Nights autorul Begin Menachem

13. Adio au continuat să sosească pachete de îmbrăcăminte. Știam ce trimite soția lor și că prietenii ei o ajutau. Soția nu avea bani. Prietenii au ajutat-o ​​pe ea, pe mine și, după cum am aflat mai târziu, bătrânii mei părinți. Scepticii de astăzi să nu întrebe cinic: „Se întâmplă

Din cartea lui Kathe Kollwitz autor Prorokova Sofia Alexandrovna

La revedere În ziua nunții de argint, Kathe Kollwitz i-a scris soțului ei: „Când ne-am căsătorit, a fost un pas în necunoscut. Nu era o clădire solidă. Au existat contradicții majore în sentimentul meu. În cele din urmă, m-am hotărât: să sară și apoi cum va fi. Mamă, care a văzut bine toate acestea și a vizitat des

Din cartea A Reliable Description of the Life and Transformations of NAUTILUS din POMPILIUS autor Kormiltsev Ilya Valerievici

4. La revedere Povestea tristă a „întoarcerii în trecut” eșuată ridică în continuare întrebări, dintre care principala este de ce totul a ieșit atât de ridicol? Motivele, oricât de ciudat ar suna, sunt înrădăcinate nu în resentimente, nu în ambiție, nu în ceva arbitrar rău, ci în

Din cartea Roman despre portar autor Goryanov Leonid Borisovici

Din cartea Alexander Blok autor Novikov Vladimir Ivanovici

Adio „Am patruzeci de ani”, înregistrează el cu răceală într-un caiet la sfârșitul lui noiembrie 1920. - N-am făcut nimic, am mers dimineața pe partea Petersburgului. Apoi a fost Zhenya, seara - Pavlovici. ”Este ciudat: cea de-a patruzecea naștere a eminentului scriitor nu este sărbătorită în niciun fel. Speranța aceea de toamnă

Din cartea Planet Dato autor Mironov Gheorghi Efimovici

Din cartea Nikita Hrușciov. Reformator autor Hrușciov Serghei Nikitich

La revedere... Din 4 august 1964, tatăl meu este în mișcare, umblând regiune după regiune. Acum că știm viitorul, se pare că și-a dorit să călătorească pentru tot restul vieții.Tatăl începe de la Saratov. Pe 4 august, la aerodromul local, a fost întâmpinat de secretarul comitetului regional

Din cartea Campanii și cai autor Mamontov Serghei Ivanovici

Adio am schimbat pielea plantara cu locuitorii pentru o cana si o lingura care mi-au fost de mare folos la Gallipoli.tu la noi.

Din cartea lui Gavril Derzhavin: Am căzut, m-am trezit la vârsta mea... autor Zamostianov Arseni Alexandrovici

Adio La vremea conducerii Colegiului de Comerț, Derzhavin a pierdut complet favoarea împărătesei. Era obosit de dragostea lui pentru adevăr și aproape că nu existau ode noi amuzante și măgulitoare. Gavrila Romanovici nu și-a putut „aprinde spiritul pentru a-și menține fostul ideal înalt,

Din cartea My Scandalous Nanny scris de Susan Hansen

22 La revedere nu aș fi putut să muncesc și să cresc patru copii fără tot ajutorul primit. Meryl Streep Mama mea a venit la Hollywood. De când a aflat cât de bine se poartă Dany și Pea cu fiica ei, ea a devenit cea mai mare fană a lor. Ea este de la acoperire la

Din cartea Scriitorii ruși ai secolului XX de la Bunin la Shukshin: un ghid de studiu autor Bykova Olga Petrovna

„Adio MAMA” (fragment) Personajele principale ale poveștii care apar în fragment: 1) bătrâna Daria (Daria Vasilyevna Pinigina), cel mai bătrân locuitor al satului; 2) Pavel Pinigin, fiul ei; 3) Andrei Pinigin, fiul lui Pavel, care sa întors recent din armată. Micul sat siberian Matera,

Din cartea Părintele Arsenie autorul

Din cartea Bloc fără luciu autor Fokin Pavel Evgenievici

Adio Vsevolod Aleksandrovich Rozhdestvensky: În primăvara anului 1921, toată lumea a fost surprinsă de vestea viitorului discurs al lui A. A. Blok la o seară literară dedicată în întregime operei sale. Afișe au informat orașul că în această seară va avea loc la Teatrul Dramatic Bolșoi

Din cartea lui Marilyn Monroe autor Nadejdin Nikolai Yakovlevici

87. Adio Frank Sinatra și-a amintit că vestea morții subite a lui Marilyn l-a uimit literalmente. Un om puternic curajos, în dimineața zilei de 5 august 1962, a plâns ca un copil. Sinatra a văzut-o, a îmbrățișat-o, a sărutat-o ​​în urmă cu doar o săptămână. Și nici nu mi-am putut imagina... Și cine

Din cartea Note ale „dăunătorului”. Evadare din Gulag. autor Cernavin Vladimir Viaceslavovici

I. La revedere m-am întors de la o întâlnire îngrozită. Deci, a fost necesar să ne pregătim de drum; această viață s-a terminat, nu se știe dacă va mai exista alta. Patria a dat de băut și a hrănit din plin mâhnirea și totuși era patria, indiferent cine o conducea. Încă șase luni trebuiau trăite, știind că viitorul

Adio mamei

A venit primăvara, ultima pentru insulă și sat, purtând același nume - Matera. „Acel prim țăran, care în urmă cu mai bine de trei sute de ani a hotărât să se stabilească pe insulă, a fost un om cu văzul ascuțit și deștept, care a considerat în mod corect că nu poate găsi un pământ mai bun decât acesta.” Și acest pământ era pe cale să moară. Undeva în josul Angara se construia o nouă centrală hidroelectrică. La începutul toamnei au promis că o vor preda, apoi Angara se va răspândi în lăţime şi va inunda Matera. Mulți au început deja să se mute în locuri noi. În sat au rămas doar bătrâni și femei. Păzeau case, îngrijeau grădina, vitele.

De obicei se adunau la Darya, cea mai în vârstă dintre bătrâne și cea mai înțeleaptă. „În acea poziție deosebită în care s-a aflat Matera, Daria nu le-a putut ajuta în niciun fel pe bătrâne, dar s-au dus la ea, adunându-se, pentru ca alături de Daria să se simtă și ei mai îndrăzneți și mai de încredere. Se știe că moartea este roșie în lume și dacă cineva le-ar oferi moartea tuturor peste noapte, unul lângă altul, cu greu ar pleca măcar unul să se gândească - cu ultima bucurie ar fi de acord. Sima venea mereu cu Kolka, nepoata ei de cinci ani. A venit la Matera. Soarta pe care a primit-o nu a fost dulce, ea o făcea în jurul lumii de multă vreme, a născut o singură fată, fără soț, și aia proastă. În virtutea defectului ei, fiica a rămas mult timp în fete și, în timp ce „a încercat un bărbat”, s-a desprins și a început să se sperie. De la cineva a născut un băiat, iar apoi, fără să spun, a plecat. Acum Sima rămâne singură cu nepotul ei în brațe.

Nastasya a trecut adesea pe aici. După ce ea și bunicul Egor au rămas singuri (copiii au murit cu toții, unii în război, alții mai târziu), bătrâna a început să joace ciudat. A început să inventeze despre bunicul ei, dar toată plângătoare. Fie „se spală cu lacrimi”, apoi noaptea țipă de parcă cineva îl sugruma... Yegor era supărat pe asta, dar nu putea face nimic cu soția lui.

În ziua aceea, stăteau cei patru: Daria, Nastasya și Sima cu un băiat. Am băut ceai. Deodată, în casă a dat fuga un Bogodul alarmat, un bătrân care venise în acest sat și locuia la marginea satului, într-o baracă părăsită de pe vremea lui Kolchak. „Stătea în picioare, păși încet și larg, greu, cu un pas voluminos, aplecându-se pe spate și ridicându-și capul mare și zdruncinat, în care vrăbiile puteau bine să-și aranjeze cuiburi. Din desișurile dese de pe față, doar creasta unui nas cărnos și plin de tăcere și ochii roșii și injectați de sânge pâlpâiau. Îi plăcea să introducă cuvinte obscene în discursul său, dar nu ca alți bărbați, înjurând, ci punând un fel de bucurie și chiar dragoste în ele.

Kur-șanț! a scapat el. - Morții sunt jefuiți!

Bogodul a adus vești proaste: extratereștri

țăranii de la cimitir tăiau cruci, tăiau noptiere. Bătrânele, fără ezitare, s-au repezit acolo. Bogodul i-a urmat, răscolind satul pe drum.

În sat, l-au găsit pe președintele consiliului satului, Vorontsov, și un reprezentant al departamentului pentru zona inundabilă, Zhuk.

Există o rezoluție specială privind curățarea sanitară a întregului pat al viitorului rezervor, a explicat Zhuk.

Bătrânii și bătrânii s-au fiert și au apăsat atât de mult pe nou-veniți, încât nu au putut să suporte și au plecat în grabă de pe insulă. Mama s-a liniştit. Și numai bătrâne s-au târât prin cimitir până noaptea târziu, lipând cruci pe spate, punând noptiere...

În seara zilei următoare, fiul lui Pavel a venit la Daria. S-a mutat deja într-o nouă fermă de stat. În timpul liber, a trecut să-și viziteze mama. Am stat puțin și am plecat. Iar Daria a rămas singură cu gândurile ei.

Cum se poate înțelege într-un loc nou? Pomul bătrân nu este transplantat. Tinerii le este mai ușor să-și părăsească patria. Uite, Klavka abia aștepta să plece din Matera.

Ea a vrut civilizație. Ea a tot așteptat momentul când va putea da foc colibei ei. Statul a rambursat o parte din costul locuinței. Aceeași îngrijorare îl tulbură pe Petrukha, fiul ghinionist al bătrânei Katerina. Dar a avut o altă problemă. Acum doi ani au promis că vor duce coliba lui Petrukhin la muzeu. Petrukha așteaptă acum, chinuit: ori dă foc și acum ia bani pentru colibă, dar mai puțini, ori ai răbdare și așteaptă cu mai mulți bani pe angajații de la muzeu.

Este ușor pentru el, da lui Klavka, și pentru alți tineri să se mute din casele lor. Fie că este vorba de Daria, care are rădăcinile în Matera.

A venit ziua ca Nastasya și Yegor să plece. Nastasya a promis că se va întoarce să-și ia rămas bun de la Matera. În timp ce se pregătea, s-a ținut, nu a plâns, dar când s-a urcat în barcă, s-a lăsat jos pe saci și a urlat.

Cabana lui Petrukha a luat foc noaptea. Seara, Petruha i-a spus mamei sale că trebuie să se mute. De parcă nu azi sau mâine vor veni de la muzeu pentru colibă. I-a ordonat Katerinei să petreacă noaptea pentru a merge la Daria. Casa a fost incendiată noaptea. Katerina a plâns amar, iar Petruha s-a plimbat printre oamenii care fugiseră la foc și s-a justificat de parcă și-ar fi scăpat din greșeală muc de țigară. Dar nimeni nu l-a crezut.

Așa că Katerina a rămas să-și trăiască zilele pe Matera cu Daria. Petruha a mers la ferma de stat și s-a angajat acolo pentru a lucra într-o brigadă de incendiari care au ars satele din zona inundabilă.

Vara, la Daria a venit un oaspete - Andrei, fiul cel mic al lui Pavel. Tocmai a părăsit fabrica unde lucra pentru a merge pe un șantier mare.

Când este tânăr, - a spus el, - trebuie să mergi acolo unde ai nevoie. Viața la țară este în plină desfășurare, proiecte de construcții grandioase sunt peste tot. Trebuie să trăim în așa fel încât să fie interesant.

Dar Daria l-a ascultat și s-a gândit că o persoană este mică și nu înțelege că este mică. Se tamâie, aleargă undeva, crede că el este stăpânul vieții, iar această viață este stăpâna lui.

Andrey a locuit puțin în Matera și a plecat. Din nou bătrânele au rămas singure. Au fost aduși orășeni să culeagă pâine. Într-o zi, fie la ordinul cui, fie pentru că oricum ardea satul, au dat foc morii. A ars, făcând lacrimi în ochii bătrânilor, iar vizitatorii s-au distrat, sărind în jurul focului mare.

Septembrie a venit. Satul este pustiu. Au mai rămas doar Daria și Katerina, Sima și nepotul ei și bătrânul Bogodul. O brigadă de curățenie a sosit și a dat foc clădirilor. Doar cartierul cu coliba Dariei și barăcile lui Kolchak nu au fost arse. Înainte de a da coliba piromanilor, Daria a făcut-o în ordine și a văruit-o. Până la urmă, defunctul, înainte de a fi pus în sicriu, este îmbrăcat în cele mai bune haine. „Sunt obosită”, se gândi Daria. Oh, obosit, obosit. Chiar acum, nu m-aș duce nicăieri, aici și aș cădea.

Și ascundeți-vă, găsiți pacea mult așteptată. Și imediat să afli întregul adevăr ... Și să spui din senin ... Este doar de neînțeles pentru tine, dar aici totul este complet de înțeles ... Adevărul este în memorie. Casa a ars și era timpul să plecăm. Dar apoi Pavel a adus-o pe Nastasya pe insulă. A reușit totuși să se întoarcă să-și ia rămas bun de la Matera. Bunicul ei Yegor nu s-a putut stabili în oraș și a murit. Bătrâna l-a îngropat, de aceea a întârziat. Daria l-a implorat pe Pavel să-i lase pe toți peste noapte, să rămână pentru ultima oară împreună - bătrânii și Matera. Pavel a plecat, iar incendierii au plecat, după ce și-au făcut treaba. A rămas în picioare doar coliba, în care toată lumea a petrecut noaptea. Deja noaptea, când Pavel a ajuns în sat, a fost întâmpinat de Vorontsov și Petruha. Vorontsov a cerut ca bătrânele să fie transportate urgent. L-am trezit pe minder și am navigat pe barcă. O ceață deasă s-a ridicat peste Angara. Minerul s-a pierdut și a hoinărit de-a lungul râului mult timp. Petruha a început să strige, poate Matera era în apropiere. Poate cineva o va auzi și va răspunde. Și s-a auzit...

4.4 (88%) 15 voturi

Caut aici:

  • adio mamei rezumat
  • adio mamei rezumat pe capitol
  • Rasputin Adio mamei rezumat

Versiune completă 5 ore (≈100 pagini A4), rezumat 10 minute.

personaje principale

Daria Pinigina (o bătrână de aproximativ optzeci de ani)

Pavel Pinigin (fiul Dariei)

Caractere mici

Andrei Pinigin (fiul cel mic al lui Pavel și nepotul Dariei)

Bogodul,Petruha,Sima, Nastasya (locuitori ai insulei)

Bătrânele au fost nevoite să părăsească satul natal, care a fost supus inundațiilor. Părăsindu-și casele, s-au despărțit foarte greu de țara natală.

Capitolele unu - trei

Ultima primăvară a venit în satul Matera, care era situat pe insula cu același nume. A fost creat un baraj în aval, astfel încât în ​​loc de o insulă se formează un rezervor mare. Anul acesta nu s-a plantat pâine pe fiecare câmp. Unii dintre săteni locuiau în altă parte. Au venit aici doar să planteze cartofi.

Insula avea forma unui fier de călcat. Se întindea de-a lungul Angara pe cinci mile. De la periferia inferioară, o mică insulă Podmoga se învecina cu ea. Acolo, locuitorii din Matera aveau câmpuri și fânețe. În timpul existenței sale, satul a văzut cazaci, negustori și condamnați. Kolchakiții au lăsat în urmă o baracă la marginea superioară a insulei. Mai era și o bisericuță, care a fost construită pe cheltuiala unui negustor îngropat aici. În ea a fost creat un depozit în timpul fermei colective. Aici era și o moară. Un avion ateriza pe pășune de două ori pe săptămână. Pe el oamenii au mers în oraș.

Deci acest sat a existat de mai bine de trei secole, până când a venit vremea să moară.

Când a venit vara, în Matera au rămas doar bătrâni și copii. Acestea erau trei bătrâne - Daria, Sima și Nastasya. Bătrânelor le plăcea să bea ceai, turnând ceai dintr-un samovar de cupru. În timpul petrecerii cu ceai au stat de vorbă îndelung. Adesea, bătrânul Bogodul, care locuia într-o baracă, lua parte la băut ceai. Arăta ca un spiriduș și vorbea mai ales obscenități.

Două bătrâne erau din aceste locuri. Și Sima a ajuns în sat în căutarea unui coleg de cameră. Cu toate acestea, singurul burlac din sat a fost speriat de fiica proastă a lui Sima, Valka. Sima a început să locuiască într-o colibă ​​părăsită de la marginea satului. Valka a crescut, a născut un fiu dintr-o persoană necunoscută și l-a părăsit. dispărând. Sima și-a crescut nepotul Kolka, în vârstă de cinci ani, sălbatic și tăcut.

Nastasya și Egor, soțul ei, nu mai au copii. Doi fii au murit în război. Al treilea s-a înecat. Fiica a murit de cancer. Mintea lui Nastasya era puțin confuză. Ea a văzut diferite lucruri: fie soțul ei a ars până la moarte, apoi a sângerat, apoi a plâns toată noaptea. Oamenii amabili au încercat să nu observe nebunia ei ușoară. Cei răi o batjocoreau și o batjocoreau. Din acest motiv, soțul lui Nastasya și-a schimbat propria casă cu un apartament în oraș. El și Nastasya au trebuit să părăsească satul.

Bătrânele băură liniştite ceai. Atunci Bogodul a fugit în casă și a strigat că străinii jefuiesc cimitirul. Bunicile au fugit la cimitir, unde muncitorii deja terminau munca. Au tras garduri, noptiere și cruci într-o grămadă. S-a dovedit a fi o brigadă sanitară, care a fost trimisă de stația sanitară și epidemiologică să curețe zona inundată.

Oamenii din sat au oprit munca. Președintele a încercat să demonstreze necesitatea acestei lucrări. Sătenii au insistat însă pe cont propriu și pe tot parcursul serii au pus crucile la loc.

Capitolele patru - șase

Bogodul este cunoscut aici de multă vreme. În satele învecinate a schimbat mici produse alimentare cu mâncare. Și-a ales satul ca ultimul său refugiu. Bogodul petrecea iarna în casele bătrânelor. Pentru vară s-a dus să locuiască într-o cazarmă. În ciuda faptului că discursul lui abundă în obscenități. Bătrânele l-au iubit și l-au primit. bătrânilor nu le plăcea Bogodul.

Aspectul lui Bogodul nu s-a schimbat de-a lungul anilor. Arăta ca un spiriduș. Potrivit zvonurilor, el era un polonez și un fost condamnat care a fost exilat pentru crimă. Dar nimeni nu știa adevărul despre el. Bogodul nici nu voia să audă de plecarea din sat.

Daria era foarte îngrijorată de distrugerea cimitirului, deoarece toate rudele ei au fost îngropate acolo. Și-a dat seama că urma să fie îngropată într-o țară străină.

Tatăl și mama Dariei au murit în același an. Mama a murit brusc. Tatăl a fost zdrobit de o piatră de moară la moară, după care a fost bolnav multă vreme.

Daria și-a amintit de sat și de propria ei familie. Mama ei era din alte locuri. Toată viața i-a fost frică de apă. Abia acum Daria și-a dat seama de ce.

Daria a avut șase copii. Bătrânul a pierit în război, cel mic a fost zdrobit de un copac. Fiica a murit în timpul nașterii. Au mai rămas trei copii - doi băieți și o fiică. Paul era fiul cel mare. Avea cincizeci de ani. A venit rar. Mama lui i-a cerut să mute mormintele părinților ei mai aproape de sat. Fiul a făcut o promisiune. Dar el însuși nu era sigur de asta.

O aşezare la care erau trimişi oameni din satele destinate inundaţiilor. Era reprezentat de case cu două etaje. În fiecare astfel de casă existau două apartamente cu două niveluri. Care erau conectate printr-o scară abruptă. Lângă fiecare casă se afla o parcelă minusculă, o pivniță mică, un tărâm pentru vite. Dar nu era loc pentru o vacă. Nu era unde să luăm fân și să plimbăm vitele aici. În jurul satului era taiga. Acum s-a creat teren arabil pe el.

Celor care s-au mutat în sat li s-au dat fonduri bune. Dar era o condiție: ei înșiși trebuiau să-și incendieze casa. Petruha, fiul Katerinei, s-a grăbit și el să obțină acești bani. Cu toate acestea, casa lor a fost declarată monument de arhitectură din lemn și urma să fie trimisă la muzeu.

Proprietarul insulei a simțit și el că viața Materei se termină. Noaptea făcea ocolul prin sat și câmpurile din apropiere. Trecând pe lângă cazarmă, știa deja că Bogodul locuise acolo de vara trecută. În casa lui Petrukha, a simțit miros de ars. Aceasta și alte case aveau să piară în incendiu.

Capitolele șapte - nouă

A sosit timpul ca Nastasya să plece. Îi era greu să se despartă de propria ei casă. Nu am putut dormi noaptea. Și a lăsat niște lucruri. La începutul toamnei, a vrut să se întoarcă să sape cartofi. În casă a lăsat bunurile dobândite de bunici, care nu vor fi de folos în oraș.

A doua zi dimineața, Yegor a luat-o pe Katerina, care plângea. Noaptea, coliba lui Petrukha a început să ardă. După-amiaza a venit pe insulă și a ordonat mamei sale să plece. Katerina petrecea noaptea la Daria când casa ei a luat foc. Dar era o femeie de caracter și autoritate și a adunat în jurul ei pe bătrânii care au rămas în sat.

Sătenii s-au adunat lângă casa în flăcări și priveau în tăcere.

Petruha a susținut că casa a început să ardă brusc. Aproape că s-a ars. Oamenii îl cunoșteau bine. Prin urmare, ei nu au crezut cuvintele lui. Doar Șeful a fost martor la faptul că Petrukha a dat foc colibei. După incident, fiul a dispărut cu fonduri eliberate pentru casă. Și mama a început să locuiască cu Daria.

Pavel a început să apară cu și mai puțină frecvență. A înțeles nevoia de a construi un baraj. Cu toate acestea, a văzut absurditatea construirii unui sat nou. Casele erau așezate pe pietre și lut. Grădina avea nevoie de pământ negru, iar pivnițele au fost inundate instantaneu. În timpul construcției satului, ei nu s-au gândit la comoditatea și confortul vieții în el.

În momentul de față, Pavel era maistru, pregătea pământ arabil și a rechemat cu milă pământurile fertile din Matera. El a crezut că acesta este un preț foarte mare pentru electricitatea ieftină. A înțeles că a început să îmbătrânească și să rămână în urmă vieții, alergând foarte repede înainte.

Soția lui Pavel a fost încântată de noul apartament. Cu toate acestea, Dariei nu îi va plăcea aici. Fiul a înțeles acest lucru și era îngrijorat de ziua în care va fi obligat să-și ia mama de pe insulă.

Capitolele zece până la cincisprezece

Petruha, părăsind insula, nu i-a lăsat nici un bani Katerinei. Trăia pe cheltuiala Dariei, dar spera ca fiul ei să-și găsească un loc de muncă și ea să aibă propriul ei colț.

Katerina nu a fost niciodată căsătorită. Ea a născut un fiu dintr-un bărbat din sat căsătorit, al cărui nume era Alyosha Zvonnikov. A murit în timpul războiului. Petruha s-a format ca tractorist. I s-a dat un tractor nou, pe care a spart gardurile în stare de stupoare. Tractorul a fost luat. De atunci, Petruha a trecut prin multe lucrări, fără să se ocupe de niciuna multă vreme.

Petruha nu și-a întemeiat niciodată o familie. Femeile pe care le-a adus din Angara au fugit de el dupa o luna. Numele lui nu era real. Numele lui era Nikita Zotov. Și a primit porecla Petruha pentru dezorganizare și inutilitate.

Daria a acuzat-o pe Katerina că l-a concediat complet pe Petrukha. Ea a încercat să se justifice. Ea nu a văzut asta ca pe propria ei vină. La urma urmei, Daria a făcut puțin și cu copiii. Dar toți au devenit oameni buni.

Vara a trecut neobservată. Bogodul și bătrânele își petreceau zilele vorbind împreună îndelung. Mai târziu a venit vremea fânului. În sat a apărut un număr mare de oameni. Ultima dată când insula a prins viață. Pavel a fost din nou maistru. oamenii au lucrat fericiți. Toată lumea a plecat acasă cu un cântec. Cei mai în vârstă au ieșit în întâmpinarea cântării.

Atât oamenii lor, cât și cei de la ferma de stat au ajuns pe insulă. Toți cei care au fost odată localnici aici au venit din locuri îndepărtate pentru a-și lua rămas bun de la locurile natale. Au fost organizate întâlniri de tovarăși, colegi de clasă și vecini. Un oraș de corturi a apărut în spatele Materei. Seara, în ciuda oboselii, sătenii se adunau la adunări, realizând că au mai rămas puține asemenea seri.

Petrukha s-a întors în sat, îmbrăcat într-un costum elegant, dar deja foarte murdar. După ce i-a dat Katerinei o parte din bani, a mers mai întâi prin sat, apoi prin sat. În timpul acestor plimbări, le-a spus tuturor că este o persoană foarte necesară.

De la mijlocul lunii iulie au fost ploi lungi. Prin urmare, locuitorii au fost nevoiți să oprească munca. Andrei, nepotul ei, a venit la Daria. Care a fost fiul cel mic al lui Paul. Fiul cel mare al lui Pavel a întemeiat o familie cu o fată de origine non-rusă și a trăit în Caucaz. Fiul mijlociu a studiat pentru a deveni geolog în Irkutsk. Andrei s-a întors din armată în urmă cu douăsprezece luni. avea un loc de muncă la o fabrică din oraș. Acum s-a pensionat de acolo, intenționând să participe la construcția unei hidrocentrale.

Andrew era sigur. Că în acest moment există o mare putere în mâinile omului. El poate face totul. s-a certat Daria cu nepotul ei. Omul i se dă o mare putere, dar oamenii rămân încă mici. Nu erau stăpâni ai vieții. Viața i-a călăuzit.

Andrei a fost atras de șantierul celebru în toată țara. El credea că ar trebui să ia parte la o cauză măreață cât era încă tânăr. Paul nu a încercat să-și convingă fiul. Cu toate acestea, nu l-a putut înțelege. Și-a dat seama că fiul său aparține generației următoare. Daria a ajuns să înțeleagă că nepotul ei va lua parte la inundarea insulei și a satului. Așa că a tăcut în dezaprobare.

Ploua tot timpul, iar sătenii s-au simțit alarmați de această vreme rea. Au început să-și dea seama că satul lor și insula în întregime aveau să dispară în curând.

Locuitorii s-au adunat la casa Dariei și au vorbit despre insulă, despre potop și despre o nouă viață. Bătrânilor le era milă de patria lor. Tinerii priveau cu nerăbdare viitorul. Mai era și Tunguska. Avea sânge de Tungus. Fiica ei, care este directorul fermei locale de blană, s-a stabilit temporar într-o casă abandonată. Tunguska tăcea la întâlniri, fuma și doar asculta. Pavel a înțeles că ambele părți au dreptate și este imposibil să se stabilească adevărul real aici.

Vorontsov, care a apărut pe Matera, a spus că până în a doua jumătate a lunii septembrie cartofii trebuie să fie recoltați, iar toate clădirile și copacii de pe insulă au fost îndepărtați. Pe 20 septembrie, comisia va veni să accepte insula ca viitor rezervor.

A doua zi a iesit soarele. Pământul ud s-a uscat. Locuitorii au continuat fânul, dar fără fosta distracție și fuzibilă. Acum oamenii se grăbeau să finalizeze lucrarea și să se mute într-un loc nou cât mai repede posibil.

Daria încă nutrenea speranța că fiul ei va putea muta mormintele părinților ei. Cu toate acestea, a fost chemat de urgență la muncă. Unul dintre muncitorii din brigadă a băgat mâna în mașină. O zi mai târziu, Daria și-a trimis nepotul în sat pentru a afla despre tatăl ei. Ea a rămas din nou singură și a fost angajată într-o grădină. După întoarcere, Andrei a spus că Pavel, ca responsabil cu siguranța, a fost hărțuit de comisii și probabil că va fi mustrat.

Andrei a plecat și nu și-a luat rămas bun de la satul natal. Daria și-a dat seama că mormintele ei natale vor fi sub apă împreună cu insula. Curând a dispărut și Petruha. Bătrânele au început să locuiască din nou împreună. În august, a apărut un număr mare de ciuperci și fructe de pădure. Pavel a încetat să mai fie brigadier. L-au urcat pe un tractor și a început din nou să facă o vizită pentru legume proaspete.

Daria credea că Pavel nu era stăpânul vieții sale. Ar putea merge la un alt fiu care lucra în industria lemnului. Dar este un alt loc. Ea a considerat că era cel mai bine să dispară satul și să moară.

Capitolele șaisprezece - optsprezece

Treizeci de bărbați și trei femei au sosit să strângă pâinea. Au început să bea și să se bată. Bătrânilor le era frică să apară seara pe stradă. Numai lui Bogodul nu se temea de noii muncitori. Muncitorii l-au numit Bigfoot.

Sătenii au început să ia treptat animalele mici și fânul de pe insulă. Brigada sanitară a dat foc la Ajutor. După aceea, o persoană necunoscută a ars moara veche. Insula este acoperită de fum. În ziua în care ardea moara, Sima și nepotul ei s-au mutat la Daria. Conversațiile lungi au început din nou. Au discutat despre Petrukha, care se angajase să ardă casele altora, despre viitorul lui Sima, care încă visa să întâlnească un bătrân singuratic.

După ce au adunat pâinea, bărbații și femeile aduse au plecat. Înainte de asta, au ars biroul. Scolarii culeseau cartofi la ferma colectiva. Brigada sanitară a permis Ajutorul și s-a pus pe treabă la Matera. S-a stabilit într-o barăcă. Sătenii s-au adunat să-și culeagă cartofii. A sosit și Sonya, complet urbană. Daria și-a dat seama că Sonya va deveni stăpâna satului.

Nastasya dispăruse. Bătrânele și-au făcut ordine împreună grădina. Pavel a luat vaca, iar Daria s-a dus la cimitir, care a fost devastat și ars. După ce a găsit mormintele rudelor ei, s-a plâns multă vreme că trebuie să se mute. Deodată a auzit o cerere de a curăța coliba înainte de a pleca. Femeia a visat că după moartea ei va fi la procesul propriilor rude. Este întâmpinată cu tăcere aspră. Și doar un fiu mic mort va mijloci pentru mama lui.

Capitolele nouăsprezece - douăzeci și două

Brigada sanitară s-a pus pe treabă la zada veche care creștea lângă sat. Sătenii îi spuneau frunza. A fost considerată temelia insulei. Nici un ferăstrău, nici un topor, nici focul nu ar putea distruge frunzișul. Muncitorii au fost nevoiți să părăsească copacul nestăpânit.

În acest moment, Daria punea ordine în coliba ei.

Bogodul, Sima și Katerina, între timp, duceau cartofii Nastasiei la cazarmă. Daria, după ce și-a terminat treaba, a petrecut noaptea singură și s-a rugat tot timpul. Dimineața și-a împachetat lucrurile și a chemat pompierii. Apoi a plecat, rătăcind toată ziua.

Pavel a sosit seara și a adus-o cu el pe Nastasya. Ea a spus că Yegor a fost bolnav de mult timp și a murit recent. Nu s-a putut stabili într-o țară străină. Din cauza ciudățeniei lui Nastasya, femeile nu au crezut multă vreme că Yegor a murit. Nastasya, la instigarea Dariei, l-a invitat pe Sima să locuiască împreună. Acum bătrânele locuiau în cazarmă și așteptau ca Pavel să le ia.

Pavel se uită la casa care ardea și nu simți aproape nimic. A simțit doar o surpriză incomodă: nu-i venea să creadă că locuiește aici, iar când a ajuns în sat și-a dat seama că totul s-a terminat în sfârșit. Acum poate locui într-un loc nou.

Seara au venit să-l vadă Vorontsov și Petruha. Vorontsov l-a certat pe Pavel pentru faptul că bătrânele nu fuseseră încă luate de pe insulă. Dimineața va sosi comisia, dar barăcile nu au fost încă arse. Vorontsov a decis să meargă personal pe insulă și i-a luat cu el pe Petrukha și Pavel.

În timp ce traversau Angara, s-au pierdut în ceață. Au încercat să țipe, sperând că bătrânele le vor auzi. Cu toate acestea, ceața nu a lăsat să treacă niciun sunet. Pavel și-a regretat consimțământul pentru această călătorie. Și-a dat seama că bătrânele vor fi speriate de evacuarea nocturnă.

Bătrânele s-au trezit într-o baracă înconjurată de ceață. Păreau să fie în lumea aceea. Strigătul Stăpânului s-a auzit din insulă. Din râu se auzi zgomotul slab al unui motor.

  1. În centrul poveștii se află, desigur, figura Daria Pinigina, o bătrână octogenară care este la mintea ei bine. De aceea, colegii săteni în orice situație dificilă merg la ea pentru sfaturi. Ea este un fel de lider nerostit, în spatele căruia sunt atrași bătrânii și îi ascultă discursurile înțelepte.

Rădăcinile tale

Bătrânii, care au văzut totul în viața lor, au o singură dorință - să fie lăsați în pace, să li se permită să-și trăiască ultimii ani pe pământul lor. Și mor pe el. Și sunt, de asemenea, foarte îngrijorați de atitudinea frivolă față de viața copiilor, de faptul că uită tradițiile, își uită rădăcinile. Următoarea generație nu înțelege de ce strămoșii lor sunt atât de agățați de această insulă, dincolo de care există o viață grozavă.

Desigur, bătrânii înțeleg și beneficiile progresului tehnologic, doar că sunt împotriva ca oamenii să devină la fel de lipsiți de suflet ca aceleași mașini. Și acum o persoană se simte regele naturii, iar acest lucru este greșit. El este doar un grăunte de nisip.

Bătrânii încearcă să insufle tinerilor dragostea pentru pământul lor, dar promisiunile lor sunt străine tinerilor. Totul arată că autorul însuși este de partea bătrânilor, de care îi este sincer milă, înrădăcinandu-le pentru soarta. Fiecare dintre aceste personaje, autoarea le descrie cu mare căldură. Însă imaginile tinerilor nu apar în fața noastră în lumina cea mai favorabilă pentru ei. În comparație cu generația mai în vârstă, par a fi oameni insensibili, uneori fără suflet, care caută divertisment și o viață frumoasă.

Un atac asupra sacrului

Datorită lansării hidrocentralei, autoritățile plănuiesc să inunde insula. Localnicii sunt planificați să fie relocați într-un sat nou, dar bătrânii nu vor să-și părăsească casele și se târăsc să se mute în ultimul. Într-o zi, Bogodul vine la bătrâna Daria, unde sunt cazați Sima și Nastasya, și îi spune că cimitirul satului este distrus.

Se duc acolo unde lucrează muncitorii, pregătind curtea bisericii pentru inundații. S-au aruncat spre sacru, dărâmând garduri și cruci. Localnicii sunt de-a dreptul de furie și alungă muncitorii din cimitir. Și apoi refac crucile și gardurile. Pentru ei, amintirea rudelor îngropate aici este sacră.

Primul incendiu

Daria merge la cimitir, dar ajunge pe neașteptate în cel mai înalt punct al zonei, de unde se vede tot satul. Și este tristă, gândurile nefericite o înving. Încă o dată vine pe insulă fiul Dariei, Pavel, care deja și-a mutat întreaga familie și vrea să-și ia mama, dar aceasta se încăpățânează.

Între timp, bătrâna Nastasya și bunicul Yegor încă decid să plece în oraș. Se pregătește să se mute și o altă femeie în vârstă pe nume Katerina. Profitând de acest lucru, fiul ei Petruha dă foc propriei case. Vrea să obțină bani pentru asta cât mai curând posibil. Și apoi dispare brusc din sat. Nefericita își găsește adăpost în casa Dariei.

Timp de fânare. E timpul să pleci

Vine vremea fânului și tot satul se adună iarăși, Pentru ultima oară pentru o cauză comună. Apare Petrukha, care îi dă mamei sale doar 15 ruble pentru casă. Între timp, sosește nepotul Dariei, Andrey. De asemenea, pare să-i pară milă de insulă, dar nu în această măsură. El crede că este nevoie, desigur, de hidrocentrala, iar el însuși visează la un șantier mare.

După tăierea fânului, localnicii încep să-și ia bunurile și efectivele de pe insulă.

Petruha dă foc la casele sătenilor la cererea lor, iar ei îi plătesc pentru asta. Vine toamna. Recoltarea, fânul terminat. E timpul să pleci din Matera. Daria merge la cimitirul satului, unde cere iertare de la rudele ei întinse în pământ pentru ceva ce nu poate preveni.

Soția lui Egor le spune cu amărăciune sătenilor că soțul ei a murit de dor de casă. El nu mai este.

Președintele Vorontsov află că mai sunt oameni pe insulă. Îngrijorat că autoritățile îl vor certa, pleacă spre insulă pentru a scoate rămășițele locuitorilor, dar intră în ceață și nu știe încotro să meargă.

Între timp, bătrânii aud zgomotul tulburător al unei bărci. Aici se termină povestea, autoarea nu povestește ce a urmat, oferind cititorului să decidă el însuși soarta eroilor ei.

În această lucrare, autorul dezvoltă subiectele care îl entuziasmează într-un mod nou: iată nostalgia pentru „patria mică”, disputa generațiilor și reflecții asupra sănătății morale a oamenilor. În poveste, Matera este un nume propriu, numele unui sat și al unei insule de pe Angara, iar imaginea Materei este un fel de simbol al Rusiei țărănești și al istoriei populare. Cuvântul „matur” în sine înseamnă „matur”, „experimentat”, în Siberia acest cuvânt este folosit pentru a numi mijlocul debitului râului, pârâul său principal, cursul central.

Vechiul sat, împreună cu vechea insulă, sunt sortite să devină fundul unui nou rezervor. Oamenii sunt nevoiți să-și părăsească locurile natale pentru totdeauna, să supraviețuiască distrugerii satului natal, să părăsească cimitirul în care zac strămoșii lor - pentru ce? Pentru a începe o nouă viață într-un loc nou. Barajul care traversează Angara nu numai că va împărți râul, ci va tăia viața oamenilor în două părți, nemai legate: trecutul, devenit fund, și viitorul, fără rădăcini în trecut. Moralitatea paternă este distrusă, dar unde este cea nouă? Eroii lui Rasputin sunt forțați să-și incendieze casele, iar copiii lor devin niște rădăcini: astăzi lucrează pe un șantier șoc, mâine pe altul. Țăranii pensionari devin „vagabonzi” moderni – și în tinerețe se bucură de asta.

Satul a văzut multe în timpul vieții sale: atât cazacii care au pus Irkutsk, cât și prizonierii; timp de două zile bătălia dintre Kolchak și partizani a bubuit aici; satul a cunoscut inundații, incendii, foamete și jaf. Și așa cum nu există un capăt la marginea apei curgătoare, părea că nu există un capăt pentru sat.

În centrul poveștii se află imaginea bătrânei din sat Daria, care protejează mormintele celor dragi și ale sătenii și nu poate înțelege - ca și prietenii ei - un gând greoi, copleșitor: poate că este necesar? Și ea își dorește un singur lucru: să trăiască mai mult în țara natală, să transporte mormintele celor dragi: este un păcat, desigur, să atingi morții, dar este și mai păcătos să pleci. Pentru cei tineri le este mai ușor, pentru cei tineri le este mai ușor să se despartă de Matera.

Dacă țăranul care a întemeiat satul s-a gândit la toate, atunci cei care au construit noul sat s-au gândit doar la propriul beneficiu: în noul loc nu erau cosituri sau grădini de legume. Este nevoie de ani pentru a înțărca oamenii de la unul și a se obișnui cu altul. Cei care voiau să se mute s-au luptat cu bătrânii, pentru că locuiau în sat și nu permiteau să fie ars, întârziind astfel primirea despăgubirilor.

În mod neașteptat pentru toată lumea, Petruha, fiul bătrânei Katerina, a dat foc casei părintești. Tot satul a venit la foc, sau mai bine zis, cine mai locuia pe Matera. Oamenii stăteau în picioare, prefăcându-se că nu se observă unul pe altul, așa că mai târziu era mai ușor să uite rușinea. Oamenii se uitau la Petrukha, încercând să înțeleagă ce simțea. Mulțumit sau speriat? Privirile iscoditoare l-au enervat. Era de mult chinuit de faptul că mama lui nu s-a apropiat de el, nu l-a certat, nu l-a făcut de rușine, de parcă ar fi uitat complet de el, l-a abandonat.

În septembrie, cel mai mic nepot Andrey vine la Daria, iar bătrâna află că va lucra la construcția unui baraj, care îi va inunda casa. Ea încearcă să-i explice nepotului ei că omul este o creatură mică în comparație cu natura. El crede că stăpânul este peste ea, dar nu a mai fost stăpân de mult. Și există un suflet într-o persoană, după spusele bătrânei, oricine este fără suflet, nu există Dumnezeu în el.

Adamovici, refuzând să analizeze povestea doar în planul cotidian, tematic al evenimentelor, a scris: „Adio Matera este rămas bun la nivel național de la țăranul Atlantida, ascunzându-ne treptat (în toată lumea, nu numai aici) în valurile Enteerului. era...” Pământul este frumos” și „cerul este ciudat”, a scris Rasputin despre ultimele zile ale insulei, „și acest contrast este simbolic: înseamnă o pauză, o decalaj în legătura universală și amenințarea care pândește. în acest fapt („vocea de rămas bun” a Stăpânului insulei răsună în „vidul deschis”). Matera – „lumea mică” – devine un simbol al stării alarmante a lumii moderne. Matera, scria autorul, „este acum chiar la faldă: o jumătate este și va fi, cealaltă a fost, dar este pe cale să se tragă în jos, iar un nou inel va sta pe faldă. Unde este mai mult - în față sau în spate?