Societatea modernă se distinge prin vederi destul de liberale în viața de zi cu zi, iar acest lucru se manifestă într-o atitudine relativ liberă față de ceea ce se întâmplă.

În societate se obișnuiește să se opune opiniilor libere celor ipocrite, iar în acest caz, o atitudine liberă față de viață este considerată sănătoasă și este norma. pentru majoritatea societății.Într-o astfel de situație, toată lumea ar trebui să înțeleagă cine este „prudența”.

Înțelesul cuvântului

Diverse dicționare explicative oferă interpretări diferite ale acestui cuvânt.

Cea mai frecventă utilizare a cuvântului „prudență” în sensul unei persoane care este ipocrită, care se ascunde în spatele evlaviei ostentative și se concentrează pe respectarea strictă a diferitelor reguli, în principal cu un singur scop, astfel încât comportamentul său să iasă în evidență și să fie remarcat de către alții. Adică, aceasta este o persoană evlavioasă în exterior, care de fapt nu este.

Al doilea sens sugerează că un astfel de ipocrit este angajat căutând în mod deliberat defecte de la alții în scopul cenzurii lor ulterioare. El însuși nu își observă neajunsurile, chiar dacă sunt aceleași cu cele pe care le ridiculizează.

Potrivit unei intrări din dicționarul lui Dahl, un ipocrit este o persoană cu două fețe, un pretendent care vorbește despre evlavia sa imaginară. În plus, în unele regiuni, un cerșetor și o curvă sunt numite ipocrit.

În dicționarul lui Ozhegov acest lexem corespunde sensului de falsă sfințenie sau cavalerism, o persoană vicleană.

Adică, aceasta este o persoană care își scoate în mod deliberat conformitatea cu anumite standarde, iar această conformitate există doar în cuvinte.

În vorbire, acest cuvânt folosit frecvent Mai mult, termenul de „prudență” a devenit larg răspândit după prăbușirea URSS, când mulți oameni s-au îndreptat către biserică pentru a primi anumite foloase și a se integra în societate, și nu în scopul de a-și salva sufletul și credința.

Se întâmplă ca o persoană să fie supusă propagandei și să încerce ține pasul cu mulțimea, deghându-și adesea faptele nepotrivite și ascunzându-și părerile reale.

Trăsături prude

Aloca două liniuțe bigotism:

• standarde duble în raport cu ceilalți și cu tine însuți;
• solicitări exagerate la adresa oamenilor.

Distracția preferată a ipocritului clasic este să-i învețe pe alții și să-și apere punctul de vedere. Cu toate acestea, propriul lor conținut intern adesea nu corespunde deloc cu opiniile pe care le declară. Ipocritul încearcă să se uite la o persoană sinceră, dezinteresată, citește moralitatea, evaluează pe toți cei din jur, se angajează în sofisme (înlocuirea conceptelor cu ajutorul trucurilor de vorbire).

El tinde să folosească în lexemele de vorbire: toleranță, dreptate, egalitate, onestitate, deschidere.

Merită luat în considerare faptul că, pe lângă ipocrizia conștientă, atunci când o persoană se preface a fi o persoană cu înalte calități morale, există și inconştient ipocrizie. Din păcate, este adesea un simptom al unei tulburări mintale care necesită medicamente sau psihoterapie.

De regulă, acesta este un fel de auto-amăgire și o încercare subconștientă de a-și ascunde părțile inestetice pentru a menține respectul în cercul lor social. Ipocritul inconștient nu numai că se minte pe sine, dar poate fi agresivși incapabili să perceapă în mod adecvat lumea din jurul lor.

Istoria cuvântului „prud”

În vechea Rusieînainte de pătrunderea în limba rusă din limba arabă a cuvântului „prudență”, cuvântul a fost folosit în mod activ "gol", cu același sens. Termenul în sine, se crede, a fost unul dintre primii care a fost folosit în lucrarea sa de Omar Khayyam pentru a denunța persoanele cu două fețe.

Apropo, în literatura rusă, imaginea unui bărbat ipocrit a fost folosită în mod repetat, de exemplu, în piesa lui Ostrovsky „Furtuna” acesta era caracterul lui Kabanikhi. Și eseul lui Alexander Kuprin „Hanzhushka” este complet dedicat fenomenului ipocriziei, pe care autorul îl dezvăluie pe exemplul agățătorilor în locurile sfinte.

Majoritatea lingviștilor sunt siguri că cuvântul „prudish” este încă de origine arabă, deoarece există cuvinte similare în turcă și arabă și au aproape același sunet.

Inițial, cuvintele „haji” și „haji” însemnau pelerini, dar cu timpul au căpătat o conotație ironică, iar apoi una negativă. Și totul pentru că pelerinul arată ca un om evlavios, dar evlavia poate fi superficială, pentru că au existat cazuri de purtare greșită în rândul pelerinilor care îi fac să se îndoiască de credința lor.

Dacă încercați să determinați dacă sunteți ipocrit, ar trebui să luați sfatul psihologilor, să priviți mai atent dacă cuvintele obiectului de observație corespund acțiunilor sale, dacă lucrează pentru public, dacă este tolerant cu neajunsurile oamenilor din jurul lui.

Dacă această persoană se potrivește într-un fel cu factorii de mai sus, este probabil să fi urmărit o moșcadă.

Cu toate acestea, nu trebuie să-i judeci pe alții. excesiv de stricte Ar trebui să ai mereu grijă de tine mai întâi și să-ți evaluezi acțiunile.

Timp de citire: 2 min

Ipocrizia este o formă de ipocrizie, care implică imaginea evlaviei sau evlaviei, dorința ostentativă a unei persoane de a adera la anumite norme și cerința respectării acestora de la alte persoane. În același timp, ipocritul însuși adesea nu respectă ceea ce declară cu voce tare, este înclinat să aplice standarde duble sau să folosească evlavia prefăcută ca o modalitate de a-și justifica inadecvarea publicului.

Sensul cuvântului ipocrizie este apropiat în percepția sa de duplicitate, nesinceritate, ipocrizie, dar nu este sinonim cu aceste concepte. Principalele trăsături ale unui ipocrit sunt comportamentul demonstrativ și ideile exprimate, bogăția emoțională excesivă la poziționarea esenței lor create și diferența acesteia față de virtuțile declarate. Ipocritul se agață de obicei de imaginea sa atât de puternic, încât negarea oricăror trăsături imorale ale propriei personalități devine sarcina principală și, prin urmare, propriile sale părți în umbră nu sunt recunoscute deloc.

Apariția termenului este strâns legată de religie, unde încurajarea dorințelor joase și nedemne ale unei persoane a fost persecutată de către biserică, așa că mulți au ales tactica de a cenzura astfel de manifestări pentru a nu cădea din favoare. Drept urmare, oamenii au rămas între două extreme - au fost clasificați fie ca păcătoși, fie ca ipocriți. Niciuna dintre opțiuni nu este optimă, deoarece ambele închid manifestările naturale ale omului.

Ce este ipocrizia

Caracteristica unui ipocrit include un set special de trăsături și credințe caracterologice care se manifestă la nivel conștient sau inconștient. În cazul conștientizării, o persoană folosește în mod deliberat o mască de evlavie, care îi permite să-i critice pe ceilalți sau să-și lase reputația neatinsă și, în același timp, o astfel de atitudine oferă multe posibilități de manipulare în ceea ce privește comportamentul celorlalți. Aspectul conștient al ipocriziei pune adesea presiune asupra sentimentelor de rușine sau vinovăție printre altele și, încercând să scape de emoțiile insuportabile, o persoană face ceea ce înclină ipocritul cu predicile sale.

Ipocrizia inconștientă este construită pe auto-înșelăciune și, eventual, pe traume psihologice, al cărei sens principal se rezumă la interdicția de a fi tu însuți. Recunoașterea părților din umbră, neajunsurile, inconsecvențele cu standardele stabilite de biserică sau de familie pot să nu fie la îndemâna tuturor. La nivel conștient, o persoană declară adevăruri despre bunătate, dar pe un fapt din activitatea sa face contrariul.

Orice fel de comportament sanctimonios nu tolerează controlul și este destul de agresiv în acest sens - o persoană nu poate permite altora să se îndoiască de evlavia sa, cu atât mai puțin să-și schimbe modelul de percepție de sine. Dar, în același timp, bigoții sunt capabili de pocăință demonstrativă, expunându-și faptele rele, ceea ce în cele din urmă le creează doar o imagine mai sfântă. Ei nu aleg unele lucruri dificile pentru dezvăluire și pocăință care le pot dăuna cu adevărat reputației, dar se pocăiesc de fleacuri cu atâta forță, de parcă nu ar mai fi decât acest păcat ca să comită o crimă.

Din punct de vedere psihologic, această trăsătură de caracter a apărut ca o reacție psihologică protectoare pentru a se opune cumva normelor morale și etice ale societății. De cele mai multe ori, cu toții avem anumite neajunsuri, dar îndeplinirea ideală a tuturor cerințelor morale și etice duce la psihopatologie. Pentru a preveni tulburările severe, psihicul folosește ipocrizia ca apărare pentru a-și continua existența.

Această caracteristică apare numai în cazurile în care o persoană însuși a depășit legea generală sau propria sa personală, apoi, pentru a evita propria sa cenzură, cenzura altora se poate activa. Cei mai înfocați predicatori sunt foști criminali, iar doamnele cele mai evlavioase și sanctimonioase sunt cele care au dus anterior un stil de viață destul de promiscuu sexual.

Ipocrizia se referă întotdeauna la inconsecvența cuvintelor cu faptele, a formelor cu conținutul, a comportamentului vizibil cu motive invizibile. Această persoană nu are moralitate, în funcție de situație, se va manifesta în diferite moduri. Bigoții caută să-și impună opiniile evlavioase prin metode directive și crude, iar scopul tuturor acestora este să se protejeze. Dacă nimeni nu merge la un bordel, atunci nu va exista o coliziune umilitoare cu cunoscuții, dacă toată lumea este crescută în cadrul absenței furtului, atunci nimeni nu va crede că alții iau în buzunar din bugetul general.

Idealizările impuse nu sunt distructive pentru ipocritul însuși, pentru că el nu trăiește după aceste principii, dar pot deveni distructive pentru societate, și mai ales pentru psihicul copilului, format în astfel de condiții. Incapacitatea de a-și accepta neajunsurile, condamnarea constantă și stabilirea unor condiții nerealiste fac ca victima unui ipocrit să fie veșnic datorată, nefericită, greșită - din astfel de experiențe, după scurt timp, stima de sine se prăbușește, iar apoi întreaga personalitate.

Problema bigotismului

Problema ipocriziei a fost luată în considerare cu mai multă acuitate în urmă cu un secol, iar acum, odată cu creșterea libertăților și a toleranței generale a societății, ea se retrage treptat în trecut. Cu toate acestea, influența sa se dovedește a fi destul de semnificativă, iar unele momente sunt transmise de oameni ca scenarii de familie, bisericile continuă să rămână la fel, iar bunicile și profesorii de vârstă pensionară continuă să rănească psihicul tânăr cu replici sanctimonioase.

Perspectiva problematicității a fost aleasă pentru acest comportament, deoarece dă naștere la neîncredere și suspiciune din partea celorlalți, iar posibilele legături sociale se prăbușesc. Mai mult, pe lângă problema încrederii, care poate fi rezolvată la nivel individual, mai există și problema manipulării de către ipocriți a altor persoane – ceea ce pune această calitate într-o serie de vicii la nivel public.

Fiind un formalism moral în punctul său extrem de dezvoltare, ipocrizia este capabilă să distrugă toate valorile și fundamentele morale ale omenirii. Un număr tot mai mare încătușează o persoană în imposibilitatea manifestărilor naturale, creative, lăsând o singură cale de acțiune - prescrisă de ipocriți. Dar nu se poate spune că influența lor manipulativă și declararea principiilor nobile vor duce la creșterea procentului de umanitate și toleranță. Dimpotrivă, lipsa de sensibilitate interioară, de înțelegere, de iertare, precum și de a trăi după standarde duble vor duce în cele din urmă la colaps.

Soluția constă în slăbirea influenței diferitelor instituții de moralitate (biserici, instituții de învățământ, mentori spirituali) și înlocuirea conceptului de pedeapsă crudă pentru neascultare cu posibilitatea de a-și ispăși neajunsurile, de a obține ajutor în rezolvarea problemelor. La nivel de familie, este necesar să se creeze relații de încredere și să se ocupe inițial de motivele care au condus o persoană la un astfel de act sau la o astfel de stare și abia apoi se vorbește despre norme acceptate și acceptabile.

Care este diferența dintre ipocrizie și ipocrizie

Ipocrizia și, deși uneori sunt considerate concepte consoane, nu sunt identice. Deci ipocrizia este doar o parte, una dintre direcțiile diferitelor forme de comportament ipocrit.

Ceea ce au în comun aceste concepte este că gândurile unei persoane nu sunt de acord cu comportamentul său, valorile morale au două funduri și mai multe semnificații, adică modul în care o persoană își evaluează viața, iar viața altora poate fi fundamental diferită. Ipocrizia este cel mai adesea lipsa de sinceritate și secretul deliberat, care are un beneficiu practic, personal sau evitarea eșecului. Ipocritul se va preface pentru profit sau satisfacție personală, dar metodele pentru această manevră pot fi folosite într-o varietate de moduri. Fanatul este întotdeauna limitat de moralitate și bunăvoință, adică orice comportament poate fi acoperit de o varietate de bune intenții și bună fire.

Ipocritul nu se așteaptă de la oameni fapte morale înalte sau ca toți ceilalți să creadă necondiționat duplicitatea lui - este dezamăgit de el însuși și va fi dezamăgit de ceilalți. Ipocritul, pe de altă parte, va arăta inițial cerințe excesive rudelor și cunoștințelor sale drepte, în plus, el poate cere respectarea anumitor norme de la complet străini și să se întrebe sincer de ce alții nu se pot conforma prescripțiilor acelor criterii morale și etice care el promovează.

Ipocritul își va arăta duplicitatea în tot ceea ce privește profitul, dar ipocritul va fi astfel doar în momentele legate personal de imaginea sa interioară a corectitudinii. În cazul unui ipocrit, este mai probabil ca obiectivele personale să fie urmărite, cum ar fi restabilirea reputației cuiva prin cenzurarea altora, dezidentificarea cu propriile manifestări negative și manipularea altora. Ipocriții urmăresc întotdeauna profitul - câștigarea unei poziții bune pentru a obține prerogative, trădarea de dragul unei poziții, securitate materială.

Președinte al Centrului Medical și Psihologic „PsychoMed”

ipocrizie- o formă ostentativă (demonstrativă) de evlavie și evlavie cu o infidelitate secretă sau evidentă față de ideile profesate. Un fel de formalism moral și ipocrizie. Așa cum scrie Noam Chomsky, un ipocrit (ipocrit) este acela care aplică altora standarde pe care refuză să le aplice lui însuși.

• comportament demonstrativ;
• extreme în negarea imoralităţii.

Fanatul poate fi conștient (ipocrit) și inconștient (inconștient). Ipocrizia sub formă de ipocrizie conștientă se manifestă într-un fel de „purtarea unei măști” a unei persoane cu o înaltă moralitate, cu o discrepanță conștientă clară între caracterul moral real al „măștii” celor drepți. Ipocrizia într-o formă inconștientă poate fi un fel de minciună pentru sine, o dorință nu tocmai conștientă de a ieși în evidență, de a câștiga încredere sau respect. În sfera vorbire-comportamentală, ipocritul folosește toate rezervele minciunii, demagogiei, sofismului; în special, sunt utilizate în mod activ concepte vagi („moralitate”, „spiritualitate”, „dreptate”, „onestitate”, „noblețe”, „umanism”, „ajutor”, „principială” etc.). Neclaritatea semanticii acestor cuvinte face posibilă formularea unor afirmații ample și neverificabile despre prezența/absența anumitor calități atât în ​​sine, cât și în ceilalți. O altă caracteristică este utilizarea abundentă a judecăților de valoare, în special a celor exprimate emoțional, care sunt menite să blocheze dorința ascultătorilor de a testa rațional validitatea acestor aprecieri. O încercare de a întreprinde un astfel de test provoacă un ipocrit, de obicei, o reacție destul de teatrală de furie, indignare, indignare și altele asemenea. Toate acestea fac ca discuțiile cu ipocritul să fie evident nepromițătoare, confruntarea este de conceput nu în sfera cuvintelor, ci în domeniul faptelor care îl demasc pe ipocrit.

Psihologia ipocriziei

Ipocrizia ascunde neîncrederea în oameni, suspiciunea, atitudinea disprețuitoare, dorința de a-i manipula pe ceilalți. Este o formă negativă a reacției adaptative a unei persoane la cerințele morale ale societății. Unul dintre motivele care au contribuit la manifestările ipocriziei în Europa a fost moralitatea religioasă exagerată, care a accentuat prea mult conceptele de păcat, asceză etc. Uneori cei care fac ei înșiși ceva care provoacă cenzură devin ipocriți. Astfel, o persoană se justifică pe sine însuși. De exemplu, multe doamne care au fost înainte doamne cu o virtute ușoară devin ipocriți.

D. von Hildebrand subliniază natura problematică a unei evaluări fără ambiguitate a comportamentului ca fiind ipocrit. Ascunderea trăsăturilor reale ale propriei vieți și discrepanța acesteia cu normele și idealurile declarate poate să nu indice necinste în sensul strict al cuvântului, ci prezența criticii față de sine cu dorința de a-i proteja pe ceilalți de influența dăunătoare a propriului comportament. , care dintr-un motiv sau altul este imposibil de schimbat.

folosirea cuvintelor

Concepte asemănătoare: ipocrizie, sfințenie goală, ipocrizie, duplicitate, dublă gândire.

O persoană predispusă la ipocrizie este numită ipocrit

Sfinţenie

Sfințenia este o formă de comportament religios care ocupă o poziție intermediară între ipocrizie și superstiție. Potrivit lui D. I. Fonvizin, „sfântul gol aproape niciodată nu ține pasul cu slujba. Aleargă la biserică deloc pentru a se ruga lui Dumnezeu cu duioșie a inimii, ci pentru a săruta toate icoanele pe care le poate obține cu buzele. În practica bisericească modernă, sunt folosiți termeni similari „credință rituală” și „ortodoxie liberă”. Uneori, ipocrizia în sfera religiei ia forme extreme de falsificare directă cu crearea deliberată a unui ersatz (de obicei pentru a obține beneficii sociale, materiale și de altă natură). Acest tip de practică simulativă exploatează adesea ignoranța celorlalți, precum și tot felul de mitologie socială naivă, care se regăsește uneori în sfera religioasă (atitudinea naivă „Orice ar fi preotul, tatăl” se bazează tocmai pe gândirea mitologică și viziunea asupra lumii ).

ipocrizie în literatură

Bigoți și sfinți goali au apărut adesea pe paginile operelor literare, precum Decameronul lui Boccaccio (nuvelele I, 1; I, 6; VI, 10), Gargantua și Pantagruel ale lui Rabelais, Tartuful sau înșelatorul lui Molière, Viața lui Maupassant, „Ploaia” lui Maugham. în literatura occidentală, poeziile lui Khayyam și Rumi în literatura orientală.

Franz nu face nicio distincție între muzica serioasă și muzica de divertisment. Această distincție i se pare de modă veche și ipocrită. Iubește rock și Mozart în egală măsură.

Milan Kundera

În Rusia, tipurile de ipocriți au fost printre primii scoși la iveală de Antiohia Kantemir (Satira I) și Lomonosov:

Şoarecele odată, iubind altarul,
A lăsat o lume frumoasă
Mers în deșert adânc
Asezat totul in branza Gallan.

Bigoții apar în lucrările lui Alexander Kuprin (Hanzhushka), Ostrovsky (Furtună, Destul de simplitate pentru fiecare înțelept), Dostoievski (Satul Stepanchikovo și locuitorii săi), Saltykov-Șcedrin (Lord Golovlyovs).

Multe rubai ale lui Omar Khayyam sunt dedicate denunțării ipocriților.

Hanja este:

Ipocrit

ipocrizie- formă ostentativă (demonstrativă) sau extremă (dispusă la extreme) de evlavie și evlavie, care se exprimă într-o negare demonstrativă a imorității. Un fel de formalism moral și ipocrizie. El interpretează cerințele moralității în spiritul rigorismului și intoleranței extreme, ignorând întrebările legate de natura morală interioară a omului. După cum scrie Avram Chomsky, un ipocrit (ipocrit) este acela care aplică altora standarde pe care refuză să le aplice lui însuși.

Societatea are o atitudine negativă față de manifestările de ipocrizie, deoarece un astfel de comportament este conceput în principal pentru public sau pentru autojustificare.

Principalele caracteristici ale ipocriziei

Principalele caracteristici ale ipocriziei:

• comportament demonstrativ;
• inconsecvența virtuților demonstrate de o persoană cu adevărata sa esență;
• extreme în negarea imorității (de exemplu, forme de asceză dăunătoare sănătății umane).

Fanatul poate fi conștient (ipocrit) și inconștient (inconștient). Ipocrizia sub formă de ipocrizie conștientă se manifestă într-un fel de „purtarea unei măști” a unei persoane cu o înaltă moralitate, cu o discrepanță conștientă clară între caracterul moral real al „măștii” celor drepți. Ipocrizia într-o formă inconștientă poate fi un fel de minciună pentru sine, o dorință nu tocmai conștientă de a ieși în evidență, de a câștiga încredere sau respect.

Psihologia ipocriziei

Ipocrizia ascunde neîncrederea în oameni, suspiciunea, atitudinea disprețuitoare, dorința de a-i manipula pe ceilalți. Este o formă negativă a reacției adaptative a unei persoane la cerințele morale ale societății. Unul dintre motivele care au contribuit la manifestările ipocriziei în Europa a fost moralitatea religioasă exagerată, care a accentuat prea mult conceptele de păcat, asceză etc.

Adesea ipocrizia este un conflict ascuns care poate fi realizat sub forma unei nevroze.

folosirea cuvintelor

Conceptul provine din cuvântul arab „hajj”, adică pelerinajul musulman la Mecca. .

Concepte asemănătoare: complezență, ipocrizie, sfințenie goală, ipocrizie, duplicitate.

O persoană predispusă la ipocrizie este numită ipocrit. Concepte asemănătoare: sfânt, sfânt gol, ipocrit.

Sfinţenie

Sfințenia este o formă de comportament religios care ocupă o poziție intermediară între ipocrizie și superstiție. Potrivit lui D. I. Fonvizin, "sfântul gol aproape niciodată nu ține pasul cu slujba. Aleargă la biserică nu să se roage lui Dumnezeu cu tandrețe a inimii, ci să sărute toate icoanele pe care le poate obține cu buzele". În practica bisericească modernă, termeni similari sunt folosiți „credință rituală” și „ortodoxie bast”.

ipocrizie în literatură

Bigoți și sfinți goali au apărut adesea pe paginile operelor literare, precum Decameronul lui Boccaccio (nuvelele I, 1; I, 6; VI, 10), Gargantua și Pantagruel ale lui Rabelais, Tartuful lui Molière, Viața lui Maupassant în literatura occidentală, poezii de Khayyam. iar Rumi – în est.

În Rusia, unul dintre primele tipuri de ipocriți a fost scos la iveală de Antiohia Kantemir (Satira I) și Lomonosov:

Şoarecele odată, iubind altarul,
A lăsat o lume frumoasă
Mers în deșert adânc
Asezat totul in branza olandeza.

Bigoții apar în lucrările lui Ostrovsky („Furtună”, „Destul de simplitate pentru fiecare om înțelept”) și Dostoievski („Satul Stepanchikovo și locuitorii săi”).

Fanatism pe internet

Ipocrizia nu este încurajată în Wikipedia rusă (vezi, de exemplu: VP: Conținutul Wikipedia te poate face să protestezi). Cu toate acestea, problema distincției dintre ipocrizie și moralitate apare în mod regulat atunci când discutăm subiecte precum sexualitatea, drogurile, înjurăturile, nume disonante etc. Trolii online pot provoca ipocrizie sau pot acuza participanții conștiincioși de ipocrizie.

Vezi si

• Fariseii (o tendință în iudaism ai cărei adepți sunt descriși ca niște ipocriți în Evanghelie)
• Ipocrizie
• Gândește dublu
• Împărțirea conștiinței
• alungarea

Legături

1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
2. Dicţionar ateu, articol bigotism(Sub redactia generala a M.P. Novikov. - M .: Politizdat, 1986)
3. („Dicționar etimologic al limbii ruse” de Max Fasmer, 4 volume)
4. Fonvizin D.I. Dramaturgie, poezie, proză. M., 1989. - S. 204
5. Petru, stareț. Despre creștinismul popular // Buletinul Bisericii, 2005, nr. 10. - p. 12

Care este sensul cuvântului „prudență”?

Există o persoană în mediul tău căreia îi place să dezvăluie despre onestitate, despre sfințenie, despre decență, îi place să opereze cu concepte precum moralitatea, moralitatea și umanismul? Cu toate acestea, știți că în unele situații această persoană s-a comportat departe de a fi nobil, nu a oferit asistență în timp util, nu a arătat compasiune. Dacă cunoști o astfel de persoană, atunci îți va fi mai ușor să înțelegi sensul cuvântului „prudish”, pentru că este mai bine să vezi o dată decât să auzi de o sută de ori. Mai ales dacă un exemplu este în fața ochilor tăi.

Să apelăm la dicționarul explicativ pentru ajutor

Dicționarul explicativ al limbii ruse de V. Dahl descrie în mod clar sensul cuvântului „prudență”. El definește un ipocrit ca fiind o persoană ipocrită, pretinsă evlavioasă, un sfânt gol cu ​​două fețe.

Ushakov interpretează acest cuvânt ca virtute prefăcută și evlavie inactivă.

Ozhegov și Shvedova au pus același sens în sensul cuvântului ipocrit - cavalerism ostentativ, sfințenie falsă și spiritualitate prefăcută.

Dicționarul explicativ al lui Efremova îl descrie pe ipocrit ca pe o persoană nesinceră, vicleană.

Caracteristici principale

Am aflat sensul cuvântului „prudență”, dar cum să recunoaștem o astfel de persoană? Cum să determinați că cuvintele zgomotoase despre noblețe și milă sunt doar argumente goale? Pentru a face acest lucru, psihologii sfătuiesc să se uite la comportamentul uman.

De regulă, o persoană foarte morală se comportă modest și calm. Dar dacă o persoană urcă pe podium, își bate pieptul și strigă despre dorința de a ajuta întreaga umanitate și, în același timp, nu arată interesată de soarta unei bătrâne singuratice care trăiește pe podeaua de mai jos, atunci această persoană este una. ipocrit sută la sută.

Cuvântul lui este în contradicție cu fapta lui. De exemplu, dacă o persoană predică decența și fidelitatea, iar el însuși este un libertin, atunci o astfel de persoană poate fi numită în siguranță un ipocrit.

În viață, nu există un alb orbitor sau o culoare neagră impenetrabilă. Totul este relativ, chiar și cea mai bună persoană își are scheletele în dulap și chiar și cel mai cunoscut răufăcător aparent poate găsi ceva strălucitor. Dar ipocritul condamnă în mod demonstrativ orice imoralitate, manifestă o intoleranță ostentativă extremă față de neajunsurile altora.

Deci, 3 caracteristici principale care îți vor spune că ești un ipocrit:

• comportament demonstrativ;
• discrepanță între cuvinte și fapte;
• intoleranță față de deficiențele altor oameni.

Psihologii avertizează

Ce înseamnă cuvântul „pruderie”, ne-am dat seama deja. Psihologii avertizează că astfel de oameni caută să-i manipuleze pe alții, sunt oportuniști. În plus, un astfel de comportament poate indica dorința unei persoane de a ascunde unele dintre deficiențele sale, păcatele din trecut. Sub pretextul demagogiei despre moralitate și principiile nobilimii, pruncul de fapt nu are încredere în ceilalți și este în esență un cinic.

Cu toate acestea, psihologii avertizează că uneori o persoană cu un trecut întunecat poate regreta cu adevărat faptele necuvenite din trecut, poate simți remușcări, iar apoi vorbirea sa despre moralitate și spiritualitate este sinceră. Aici trebuie să vă concentrați asupra acțiunilor unei persoane.

Există un sinonim pentru cuvântul „prudență”? Desigur că au. Un ipocrit poate fi numit și ipocrit, o persoană falsă, un cinic, un sfânt, un Iuda, un fariseu, un cu două fețe.

Ipocrizie - cum să recunoști un ipocrit și un ipocrit?

Informațiile despre ce este ipocrizia, cum să recunoașteți un ipocrit și un ipocrit vor fi de interes pentru cei care doresc să învețe cum să recunoască oameni care au un caracter similar. O astfel de situație poate apărea în viața de zi cu zi - într-o companie, într-o familie, la locul de muncă. În același timp, este important să atrageți atenția unei persoane din timp asupra unui astfel de comportament neplăcut și uneori demonstrativ.

Ce este ipocrizia?

Un astfel de comportament precum ipocrizia este o anumită formă de auto-exprimare. Există câteva caracteristici ale comportamentului ipocriților:

• se distinge printr-o aderență demonstrativă la ideile spirituale fără credința adevărată în ele;
• adesea astfel de oameni sunt predispuși la înșelăciune conștientă;
• își expun acțiunile ca fiind dezinteresate, ceea ce nu este adevărat;
• în același timp, se fac cereri excesive față de ceilalți, care nu sunt respectate de însuși ipocritul.

În cele mai multe cazuri, manifestarea ipocriziei poate ascunde:

• neîncrederea în ceilalți;
• prudență în relațiile cu oamenii;
• dorința de a manipula anumiți indivizi.

Care este diferența dintre ipocrizie și ipocrizie?

Conceptele de ipocrizie și ipocrizie sunt apropiate în sensul lor, dar există unele diferențe între ele. Asa de:

1. Ipocrizia este un tip de comportament caracterizat prin nesinceritate, imoralitate, dorința de a ascunde adevăratele motive pentru câștig sau satisfacție morală.
2. Ipocrizia, ca și ipocrizia, acoperă comportamentul imoral și lipsit de respect cu o mască virtuoasă, dar alege să urmeze valorile spirituale, să nege interesul și dezonoarea.

ipocrizie și prejudecăți

Întrebând ce înseamnă un ipocrit, poți obține răspunsul - aceasta este o persoană ipocrită, condamnând pe ceilalți și ascunzându-se în spatele înfățișării unei persoane evlavioase și morale. Există opinia că o astfel de condamnare este o prejudecată. În unele cazuri, ipocrizia poate fi o reacție defensivă la influența societății din jur, la presiunea acesteia, la impunerea opiniei altcuiva.

Nu toată lumea este capabilă să reziste influenței exterioare, să-și apere punctul de vedere. În plus, mulți oameni au o neîncredere în ceilalți, ceea ce îi face secreti, precauți - de unde și dorința de a părea corectă și dezinteresată, care este adesea greu de îndeplinit în realitate.

Cum să recunoști ipocrizia?

Este general acceptat că un ipocrit este o persoană care urmează principiile de a-și ascunde adevăratele acțiuni și gânduri de dragul autoafirmării și satisfacerii capriciului său. Putem distinge câteva trăsături ale acestui tip de oameni:

• ipocritul se caracterizează printr-un contrast puternic între cuvinte și fapte reale;
• ei tind să-și înșele sau să-și exagereze principiile și acțiunile morale;
• bigoții se poziționează ca susținători ai evlaviei, virtuții, spiritualității și moralității;
• comportamentul lor este adesea demonstrativ, le place să se joace în public;
• uneori, un astfel de comportament poate fi calculat ca autojustificare.

Cum să nu mai fii ipocrit?

În societate, problema ipocriziei nu este ultima. Oamenii cu astfel de convingeri și comportamente contrare principiilor morale sunt adesea percepuți ca imparțiali, comportamentul lor simulat este uneori ignorat de societate. Dacă luăm ca bază că calitățile tipice ale unui ipocrit sunt sfințenia goală, ipocrizia și evlavia prefăcută, atunci pentru a nu mai fi ipocrit, este mai întâi necesar să începem munca pentru eradicarea lor. Puteți încerca să excludeți următoarele puncte din comportamentul dvs.:

• este de dorit să nu mai jucați în public;
• exprimă-ți părerea fără a o ascunde sau înfrumuseța, indiferent dacă aceasta coincide sau nu cu opiniile altora;
• este important să vă monitorizați acțiunile, nu să discutați sau să îi condamnați pe alții;
• De o importanță nu mică în corectarea manierelor sanctimonioase va fi capacitatea de a-și ține cuvântul, de a se asigura că nu se abate de la fapte;
• sarcina principală pentru ipocrit va fi respingerea ipocriziei, înșelăciunea și condamnarea altor oameni.

Ce este mai rău - ipocrizie sau cinism?

Pentru a compara astfel de calități umane, trebuie să înțelegeți esența lor. Cinismul se referă la neglijarea și atitudinea imorală față de tradițiile și valorile culturale, refuzul demonstrativ de a respecta normele sociale și morale general acceptate. Spre deosebire de ipocrizie, cinismul implică o exprimare deschisă și sinceră a ideilor cuiva, fără înșelăciune și ipocrizie.

Nu există un răspuns fără echivoc la întrebarea care comportament va fi mai rău - ipocrit sau cinic. Majoritatea este de părere că nici primul, nici al doilea nu este acceptabil în societate. Nu contează dacă ipocrizia conștientă sau inconștientă este un exemplu tipic de ipocrizie, iar cinismul este o nerespectare totală a regulilor moralei, ambele fiind rezultatul imoralității și negării fundamentelor tradiționale, ceea ce este inacceptabil pentru dezvoltare. a unei societăţi decente şi mature.

Ipocrizia ortodoxă

Biserica permite unei persoane să devină mai aproape de Dumnezeu, oferă o oportunitate de dezvoltare spirituală și de alegere a căii de viață. Respectarea tradițiilor și a posturilor este o alegere independentă a fiecăruia. Ipocrizia religioasă este o înlocuire a respectării sincere a poruncilor bisericii cu o aparență falsă de a le respecta. Ipocritul se expune ca evlavios, dezinteresat, deși adesea nu este.

O astfel de ipocrizie nu aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu, nu-l onorează și uneori chiar îl respinge. Ipocrizia nu este considerată cea mai bună trăsătură de caracter, iar comportamentul unui ipocrit îi irită adesea pe oameni. Este important să ne amintim că astfel de momente nu trebuie ratate atunci când creșteți copiii, dar, în contrast, trebuie să li se spună despre sinceritate, bunătate și onestitate.

Ce înseamnă „pruderie”?

Ipocrizia este o formă ostentativă (demonstrativă) sau extremă (dispusă la extreme) de evlavie și evlavie, care se exprimă într-o negare demonstrativă a imorității. Un fel de formalism moral și ipocrizie. El interpretează cerințele moralității în spiritul rigorismului și intoleranței extreme, ignorând întrebările legate de natura morală interioară a omului.

Galina Akulina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Ipocrizia este o formă ostentativă (demonstrativă) sau extremă (dispusă la extreme) de evlavie și evlavie, care se exprimă într-o negare demonstrativă a imorității. Un fel de formalism moral și ipocrizie. El interpretează cerințele moralității în spiritul rigorismului și intoleranței extreme, ignorând întrebările legate de natura morală interioară a omului.
Societatea are o atitudine negativă față de manifestările de ipocrizie, deoarece un astfel de comportament este conceput în principal pentru public sau pentru autojustificare.
*1 Principalele caracteristici ale ipocriziei
o 1.1 Psihologia ipocriziei
* 2 Utilizare
* 3 Fanatul în literatură
* 4 Vezi de asemenea
* 5 link-uri
Principalele caracteristici ale ipocriziei:
* comportament demonstrativ;
* inconsecvența virtuților demonstrate de o persoană cu adevărata sa esență;
* extreme în negarea imorității (de exemplu, forme de asceză dăunătoare sănătății umane).
Fanatul poate fi conștient (ipocrit) și inconștient (inconștient). Ipocrizia sub formă de ipocrizie conștientă se manifestă într-un fel de „purtarea unei măști” a unei persoane cu o înaltă moralitate, cu o discrepanță conștientă clară între caracterul moral real al „măștii” celor drepți. Ipocrizia într-o formă inconștientă poate fi un fel de minciună pentru sine, o dorință nu tocmai conștientă de a ieși în evidență, de a câștiga încredere sau respect
Psihologia ipocriziei
Ipocrizia ascunde neîncrederea în oameni, suspiciunea, atitudinea disprețuitoare, dorința de a-i manipula pe ceilalți. Este o formă negativă a reacției adaptative a unei persoane la cerințele morale ale societății. Unul dintre motivele care au contribuit la manifestările ipocriziei în Europa a fost moralitatea religioasă exagerată, care a accentuat prea mult conceptele de păcat, asceză etc.
Adesea ipocrizia este un conflict ascuns care poate fi realizat sub forma unei nevroze.
folosirea cuvintelor
Conceptul provine din cuvântul arab „hajj”, adică pelerinajul musulman la Mecca.
Concepte asemănătoare: complezență, ipocrizie, sfințenie goală, ipocrizie, duplicitate.
O persoană predispusă la ipocrizie este numită ipocrit. Concepte asemănătoare: sfânt, sfânt gol, ipocrit.
ipocrizie în literatură
Imagini literare clasice întruchipând ipocrizia - Tartuffe din comedia omonimă de Moliere, Thomas Opiskin din povestea lui Dostoievski „Satul Stepanchikovo și locuitorii săi”.
Vezi si
* fariseismul
* Ipocrizie
* dublu gandire
* Împărțirea conștiinței
* Excluderea
Legături
1. Dicționar ateu, articol Ipocrizie (Sub redactia generală a lui M. P. Novikov. - M .: Politizdat, 1986)
2. („Dicționar etimologic al limbii ruse” de Max Fasmer, 4 volume)

Ce înseamnă cuvântul ipocrizie

Shika

Ipocrizia este o formă ostentativă (demonstrativă) sau extremă (dispusă la extreme) de evlavie și evlavie, care se exprimă într-o negare demonstrativă a imorității. Un fel de formalism moral și ipocrizie. El interpretează cerințele moralității în spiritul rigorismului și intoleranței extreme, ignorând întrebările legate de natura morală interioară a omului. Așa cum scrie Noam Chomsky, un ipocrit (ipocrit) este acela care aplică altora standarde pe care refuză să le aplice lui însuși.

Societatea are o atitudine negativă față de manifestările de ipocrizie, deoarece un astfel de comportament este conceput în principal pentru public sau pentru autojustificare.
Citiți mai multe în sursă
http://en.wikipedia.org/wiki/Prudeness

Irina Kurochkina / Afanasyeva

Ipocrizia este o formă ostentativă (demonstrativă) sau extremă (dispusă la extreme) de evlavie și evlavie, care se exprimă într-o negare demonstrativă a imorității. Un fel de formalism moral și ipocrizie. El interpretează cerințele moralității în spiritul rigorismului și intoleranței extreme, ignorând întrebările legate de natura morală interioară a omului. Așa cum scrie Noam Chomsky, un ticălos (ipocrit) este cineva care aplică altora standarde pe care refuză să le aplice lui însuși.

interlocutor =)

persoană ipocrită, nesinceră, care demonstrează evlavie și evlavie

◆ În general, era extrem de devotat, chiar ipocrit.

S. Yu. Witte, „Memorii”, 1911

◆ Corpul uman este perfect în toate funcțiile sale, și doar bigoții înveterați pot pretinde că unii dintre ei nu există, precum pedologii ridiculizati de Makarenko, care s-au îngrozit la simplul indiciu că o femeie are sâni și picioare.

V. Sanin, „Nu spune Arcticii – la revedere”, 1987

Vsevolod Legotkin

Fanatul poate fi conștient (ipocrit) și inconștient (inconștient). Ipocrizia sub formă de ipocrizie conștientă se manifestă într-un fel de „purtarea unei măști” a unei persoane cu o înaltă moralitate, cu o discrepanță conștientă clară între caracterul moral real al „măștii” celor drepți. Ipocrizia într-o formă inconștientă poate fi un fel de minciună pentru sine, o dorință nu tocmai conștientă de a ieși în evidență, de a câștiga încredere sau respect. În sfera vorbire-comportamentală, ipocritul folosește toate rezervele minciunii, demagogiei, sofismului; în special, sunt utilizate în mod activ concepte vagi („dreptate”, „onestitate”, „noblețe”, „umanism”, „ajutor”, „principială” etc.). Neclaritatea semanticii acestor cuvinte face posibilă formularea unor afirmații ample și neverificabile despre prezența/absența anumitor calități atât în ​​sine, cât și în ceilalți. O altă caracteristică este utilizarea abundentă a judecăților de valoare, în special a celor exprimate emoțional, care sunt menite să blocheze dorința ascultătorilor de a testa rațional validitatea acestor aprecieri. O încercare de a întreprinde un astfel de test provoacă o reacție de furie, indignare, indignare etc. de obicei destul de teatrală. Toate acestea fac ca discuțiile cu ipocritul să fie evident nepromițătoare, confruntarea este de conceput nu în sfera cuvintelor, ci în domeniul faptelor care îl demasc pe ipocrit.

Pavel andrushko

KHANZHA vol. turc gol, -tka, prefăcut evlavios; în general, un ipocrit, cu două fețe. || Novg. vyat. o undiță, o curvă și un cerșetor. A fi ipocrit, a fi ipocrit. || Sib. a cerși, a cerși. ipocrizie cf. evlavie prefăcută, sfințenie goală, ipocrizie. fapte ipocrite. Nu Avraam, nu Isaac, nu Iacov, nu fi ipocrit.

Conceptul de „prudență” a apărut în mod tradițional în Europa medievală ca o definiție pentru persoanele cu trăsături de caracter speciale – fals pioși și pseudo-spirituali. De-a lungul timpului, acest concept a fost transformat în viața reală și a căpătat un sens mai larg.

Bigotismul ca element al psihologiei

Foarte des în viața de zi cu zi se poate auzi expresia comună: - „Da, e un ipocrit!”. Cel mai adesea se referă la oameni ipocriți și cu două fețe. De fapt, definiția ipocriziei este un conținut ușor diferit și, în consecință, vorbește despre proprietățile speciale ale culturii comportamentale:

1. O persoană vorbește adesea despre „treburi înalte”, binecuvântări pământești și spirituale, este prea religioasă. Cu toate acestea, stilul comportamentului său nu corespunde deloc cu cuvintele sale și, adesea, un astfel de individ nu va veni în ajutorul celor nevoiași, nu va jignit pe cel mai slab, da vina pe vecinul său și așa mai departe;
2. Ipocritul este înclinat să învețe, să citeze tot felul de exemple din viața cunoscuților săi ca dovadă a cuvintelor sale, sau să citeze biografia unor oameni mari: descoperitori, artiști, artiști, sportivi și alții. Acest lucru se face cu scopul de a-și impune propriul sistem de valori și de a insufla adevăruri false despre bunătatea naratorului, opiniile sale corecte asupra vieții. În același timp, nădejdele însuși este predispus la comercialism, la înșelăciune deliberată, la înlocuirea și denaturarea faptelor (pentru propria sa justificare), laudări nepotrivite;
3. Noblețea și participarea dezinteresată a unei persoane care este ipocrită este foarte condiționată. El dă doar acele lucruri și săvârșește doar acele fapte care nu-i aduc greutăți semnificative. Dacă „necesarul” și „importantul” afectează domeniul propriilor sale interese, ipocritul fie nu va putea ajuta dezinteresat, fie (cu condiția să nu aibă de ales) va reproșa la nesfârșit „bucata de pâine”, se va înălța pe sine și pe el. ajutor, pus odată transformat într-o poziție incomodă, incomodă și veșnic dependentă.

O minciună care urmărește să creeze imaginea unui „creștin” și a unei „victime”. Ipocritul va construi întotdeauna un „bun samaritean” care asigură pentru toată lumea sau rezistă la stres moral serios în beneficiul cuiva. O astfel de persoană face un elefant dintr-o muscă și nu înțelege expresia „participare temporară” sau „ajutor”. Mai mult decât atât, va face tot ce îi stă în putere pentru ca această asistență temporară să fie permanentă și pe scară largă. Ideea că cineva se poate descurca fără el și nu va mai exista un motiv pentru a construi din sine „cel mai important și mai dezinteresat” pentru un ipocrit este pur și simplu insuportabilă.

Diferența dintre ipocrizie și ipocrizie și aroganță

Principala diferență dintre ipocrizie și ipocrizie și aroganță obișnuită este focalizarea sa îngustă. Cel mai adesea, ipocrizia se manifestă ca o încălcare persistentă a proceselor de conștiință de sine și autodeterminare într-un singur domeniu - familie, social, muncă și așa mai departe. Mecanismele minciunii, duplicitatea, cuvintele frumoase sunt incluse numai în anumite momente în timp și în anumite condiții - de exemplu, pentru a ascunde vinovăția pentru o faptă rea.

Persoanele ipocrite cu stima de sine umflată se comportă la fel în orice circumstanțe și în orice moment.

Fanatism în religie și cultură

Încă din secolul al XV-lea, Noam Chomsky a scris că o „prudență” este cineva care aplică standarde altora pe care refuză să le aplice pentru el însuși. Pentru definirea componentei spirituale și religioase, această definiție se potrivește perfect.

Cum se comportă un ipocrit religios?

El creează înfățișarea unui credincios adevărat, respectând toate poruncile și canoanele. Cu toate acestea, de fapt, comportamentul acestei persoane este departe de normele moralității și moralității.

Spovedania înseamnă puțin pentru un ipocrit. Cu alte cuvinte, nu se simte vinovat pentru ceea ce a făcut, el înțelege doar că este „rău” și îl raportează. Scopul său principal este să-l seducă pe rectorul, sfântul părinte, pentru a veni oricând la el să plângă, în fiecare poveste creându-i un motiv de laudă de sine;

Expunerea subtilă a deficiențelor altor persoane. În efortul de a-și acoperi propriile defecte și imperfecțiuni în viața religioasă, socio-culturală, ipocritul va căuta mereu oameni mai slabi sau cei care greșesc. Acest lucru se face cu scopul de a hărțui psihologic o persoană, de a-și anula greșelile, rezonează pe fundalul unei persoane mai imperfecte.

persecuție morală. Ipocritul nu se ferește niciodată de a se arăta, de resentimente atunci când nu este de acord cu părerea lui, de trădare și altele asemenea. Prin urmare, până când imaginea morală a ipocritului ajunge în starea de care are nevoie, el va trece peste cap și va aplica toate metodele de influență.

Analfabetism absolut. Adesea, oamenii cu îndrumări morale șterse nu consideră necesar să se adâncească în problemele altora sau să stăpânească subiecte noi. Au destule cunoștințe, abilități și abilități pe care le-au dobândit deja în procesul de studiu/lucrare în locul lor. Ei ignoră și suprimă cu strictețe alte metode și cunoștințe noi, considerând-o erezie și o încălcare a regulilor generale.

Ipocrizia este o formă ostentativă (demonstrativă) de evlavie și evlavie cu o infidelitate secretă sau evidentă față de ideile mărturisite. Un fel de formalism moral și ipocrizie. Așa cum scrie Noam Chomsky, un ipocrit (ipocrit) este acela care aplică altora standarde pe care refuză să le aplice lui însuși.

Principalele caracteristici ale ipocriziei sunt comportamentul demonstrativ; inconsecvența virtuților demonstrate de o persoană cu adevărata sa esență; extreme în negarea imoralității (de exemplu: forme de asceză dăunătoare sănătății umane).

Fanatul poate fi conștient (ipocrit) și inconștient (inconștient). Ipocrizia sub formă de ipocrizie conștientă se manifestă într-un fel de „purtarea unei măști” a unei persoane cu o înaltă moralitate, cu o discrepanță conștientă clară între caracterul moral real al „măștii” celor drepți. Ipocrizia într-o formă inconștientă poate fi un fel de minciună pentru sine, o dorință nu tocmai conștientă de a ieși în evidență, de a câștiga încredere sau respect. În sfera vorbire-comportamentală, ipocritul folosește toate rezervele minciunii, demagogiei, sofismului; în special, sunt utilizate în mod activ concepte vagi („dreptate”, „onestitate”, „noblețe”, „umanism”, „ajutor”, „principială” și altele asemenea). Neclaritatea semanticii acestor cuvinte face posibilă formularea unor afirmații ample și neverificabile despre prezența/absența anumitor calități atât în ​​sine, cât și în ceilalți. O altă caracteristică este utilizarea abundentă a judecăților de valoare, în special a celor exprimate emoțional, care sunt menite să blocheze dorința ascultătorilor de a testa rațional validitatea acestor aprecieri. O încercare de a întreprinde un astfel de test provoacă un ipocrit, de obicei, o reacție destul de teatrală de furie, indignare, indignare și altele asemenea. Toate acestea fac ca discuțiile cu ipocritul să fie evident nepromițătoare, confruntarea este de conceput nu în sfera cuvintelor, ci în domeniul faptelor care îl demasc pe ipocrit.

Psihologia ipocriziei

Ipocrizia ascunde neîncrederea în oameni, suspiciunea, atitudinea disprețuitoare, dorința de a-i manipula pe ceilalți. Este o formă negativă a reacției adaptative a unei persoane la cerințele morale ale societății. Unul dintre motivele care au contribuit la manifestările ipocriziei în Europa a fost moralitatea religioasă exagerată, care a accentuat prea mult conceptele de păcat, asceză etc.

Adesea ipocrizia este un conflict ascuns care poate fi realizat sub formă.

D. von Hildebrand subliniază natura problematică a unei evaluări fără ambiguitate a comportamentului ca fiind ipocrit. Ascunderea trăsăturilor reale ale propriei vieți și discrepanța acesteia cu normele și idealurile declarate nu poate indica necinste în sensul strict al cuvântului, ci prezența criticii față de sine cu dorința de a-i proteja pe ceilalți de influența dăunătoare a propriului comportament. , care dintr-un motiv sau altul este imposibil de schimbat.