După secolul al X-lea, nu există știri despre moșii private. Singura sursă care ni le furnizează este Povestea Anilor Apuse. Dar mesajele ei au fost de mult suspectate a fi legendare, 2 și aceasta nu este singura dificultate cu care se confruntă cercetătorul, pentru că pe lângă faptul că sunt „fabuloase”, sunt extrem de puține și extrem de lapidare. Aici se dezvăluie principala trăsătură a analelor ca sursă istorică, acoperind unilateral trecutul, preocupată mai mult de evenimentele interprinciale și de politică externă decât de fenomenele interne ale ordinii socio-economice.

1 Rețineți că până și A.A. Potebnya a insistat să înțeleagă termenul „sat” doar în sensul unui teren cultivat. Dar aici a admis o oarecare unilateralitate (A.A. Potebnya. Note etimologice. Varşovia. 1891). Hotărârile lui A.L.Efimenko par a fi mai corecte. Ea a scris: „Un sat sau un sat la început îmbrățișează cu siguranță totalitatea pământului și o curte sau curți, iar acest concept complex abia mai târziu se diferențiază în două concepte separate - un loc populat și un teren.” - A. Da. Efimenko. Studii în viața populară, voi. I. M., 1884, p. 231.

2 Vezi: S.V. Bakhrushin. Câteva întrebări despre istoria Rusiei Kievene. Istoricul marxist, 1937, nr. 3, p. 169.

În istoriografia modernă, ca exemple clasice de proprietate domnească a pământului în Rusia în secolul al X-lea. există satele Olzhichi și Bududino, care au aparținut lui Olga, Berestovo - lui Vladimir Svyatoslavich, Rakoma lângă Novgorod - lui Yaroslav cel Înțelept. 1 De dragul prudenței, două nume ar trebui excluse din aceasta, să spunem sincer, lista săracă - Rakomu și Berestovo. Povestea anilor trecuti nu îl numește pe Ra-Komu un sat, ci doar indică: „Novgorodtsy s-a ridicat, i-a bătut pe varangi în curtea Poromoni. Și Iaroslav s-a supărat și s-a dus la Rokom, cărunt în curte. 2 Deși Berestovo este numit „sat”, nu există niciun motiv să vorbim despre el ca fiind o instituție pur economică. Seamănă cu reședința de țară a prințului Kiev. Vladimir stătea adesea acolo, a risipit plictiseala cu concubinele sale și a murit aici. Rolul politic al lui Berestov este descris în mod deosebit în mod viu în descrierile ceartei.

1 B.D. Grekov. Rusia Kievană. M.-L., 1939, p. 81-82; Al lui. Rusia Kievană. Gospolitizdat, 1953, p. 136-137; Al lui. Țăranii în Rusia, cartea 1, M., 1952, p. 104; Eseuri despre istoria URSS. Perioada feudalismului secolele IX - XV. partea 1. M., 1953, p. 63; S.V. Iuşkov. Eseuri despre istoria feudalismului în Rusia Kievană. M.-L., 1939, p. 45; V.V. Mavrodin. Formarea vechiului stat rus. L., 1945, p. 160; M.N. Tihomirov. Revolte țărănești și urbane în Rusia secolele XI-XIII. M., 1955, p. 16, 31; A.A. Zimin. Statalitate feudală și adevăr rusesc. Note istorice, vol. 76. 1965, p. 244.

2 PVL, partea I, p. 95. Alte cronici arată și una deplină unanimitate cu Povestea (prima cronică din Novgorod a edițiilor mai vechi și mai tinere ale M.-L., 1950, p. 174; Culegere completă de cronici rusești, vol. 25. Colecția de cronici din Moscova de la sfârșitul secolului al XV-lea M.-L. 1949, p. 372; Culegere completă de cronici rusești, vol. Nu întâmplător N.P. Barsov a înțeles curtea domnească suburbană a lui Yaroslav drept Rakoma, pe locul căreia a crescut mai târziu Satul Rakoma. - N.P. Barsov. Eseuri despre geografia istorică rusă. Varşovia. 1885, p. 203 - 204. Asumarea lui N.P.Bârșov este foarte plauzibilă, întrucât din anale aflăm despre existența curților domnești suburbane: „... și mai era o curte în afara orașului...”; „Olga a poruncit să fie săpată o groapă mare și adâncă în curtea teremstemului, în afara orașului.” - PVL, h. tr. 40, 41.

Yaroslavichi, care s-a încheiat cu expulzarea lui Izyaslav de la Kiev - „Izide Izyaslav și Kiev, Svyatoslav și Vsevolod au intrat în Kiev, luna 22 martie, și au cărunt pe masa lui Berestove, încălcând porunca de acum înainte” 1. Prin urmare, a domni la Kiev sau Berestov este unul și același.

Deci, din întregul nomenclator al satelor domnești, rămân două - Olzhichi și Bududino, legate de activitățile economice ale Olga. Unde au fost îndreptate interesele economice ale prințesei văduve? Să deschidem cronica: „Ide Volga la Novgorod, și hrisov pe Mst vosts și tribute și pe Luza taxe și tribute; iar capturile ei sunt peste tot pământul, semne și locuri și steaguri, și sania ei să stea în Pleskov și până la fund, și de-a lungul Niprului și de-a lungul Desnei, și acolo este satul ei Olzhichi și până acum. Lăsând deoparte reglementarea încasării tributurilor asumată de Olga, vedem că căutarea și exploatarea fondurilor de pescuit o privesc pe prințesă. Dezvoltarea lor are loc nu numai ca urmare a confiscării libere a masivelor terestre, ci și a amenajării satelor: Olzhichi, după cum reiese clar din text, a devenit unul dintre astfel de locuri economice, care a reunit supraponderile stabilite într-un singur. complex de pescuit. Dacă, după S.V. Bakhrushin, „semnele” sunt înțelese ca terenuri laterale, 3 se poate spune cu încredere că vânătoarea de animale purtătoare de blană și păsări de vânat, extragerea mierii și a cerii - acesta este sensul antreprenoriatului Olga.

Nu e de mirare că supraîncărcările erau amplasate și în apropierea Kievului: „... iar curtea prințului era în oraș, unde acum există curtea lui Voroti-el Avl și Chudin, iar cea mai mare era în afara orașului”. 4

Prinții erau geloși pe țarcurile lor de vânătoare, protejându-i de intruziunea străinilor. „Prinind fapta jocului Svenal, pe nume Lut”, spune cronicarul, „a ieșit din

1 PVL, partea I, p. 121. 2 PVL, partea I. I, p. 43.

3 S.V. Bakhrushin. Câteva întrebări din istoria Rusiei Kievene, p. 168;

4 PVL, partea I, p. 40.

Kyiv gna despre animalele din pădure. Și l-a văzut și pe Oleg și a spus: „Despre cine este aceasta”. Și hotărând către el: „Svenaldich”. Și oprindu-se, ucide și, iubit

deyaOleg". unu

Vânătoarea animalelor purtătoare de blană, extragerea mierii și a cerii, plasate la nivelul antreprenoriatului economic, au depins în mare măsură de cererea mare pentru aceste cele mai importante articole de export rusesc antic experimentată de piața de la Constantinopol. Așa se stabilește influența comerțului internațional asupra economiei domnești.

Cine locuia în satele domnești și dacă erau încadrați cu rezidenți permanenți, nu știm, sursele tac în această chestiune. M.N.Tikhomirov admite că Olzhichi „a fost locuit de descendenții drevlianilor cuceriți”. 2 Și numele „Olzhichi” este de fapt acei oameni care au aparținut slujitorilor Olgăi și și-au primit porecla de la numele ei. 3 Existența în Rusia în secolul al X-lea. al vastului corp de servitori face foarte plauzibilă presupunerea lui M.N.Tikhomirov.

Prezența creșterii vitelor în economia domnească este insesizabilă. Desigur, prințul și războinicii aveau cai. Grajdul domnesc era îngrijit de un întreg toiag de miri, în frunte cu un „bătrân”. 4 Dar populația de cai nu era suficientă. Potrivit împăratului Constantin, „rușii încearcă să trăiască în pace cu pecenegii; cumpără tauri, cai și oi și din asta trăiesc mai ușor și mai liber...”. 5 Cam la fel

1 Ibid., p. 53.

2 M.N.Tikhomirov. ţăran și revolte urbaneîn Rusia secolele XI - XIII. M., 1955, p. 31.

3 Ibid. 4 PVL, partea I, p. 29.

5 Constantin Porphyrogenitus. Despre management stat. „Izv. GAIMK, voi. 91. M.-L., 1934, p. 6.

Scriitorii arabi mărturisesc sensul. 1 Știrile rusești nu contrazic sursele străine, înștiințând descendenții despre recomandările înțelepte către Vladimir ale episcopilor și bătrânilor orașului Dumei. „Sunt o mulțime de gazde”, au motivat ei, „Odată ce virusul, apoi trezește-te pe arme și cai.” 2 Dezvoltarea slabă a creșterii vitelor trebuie explicată prin noutatea proprietății funciare domnești, care a făcut în secolul al X-lea. doar primii pași.

O situație similară s-a dezvoltat și cu agricultura prinților, care în perioada studiată abia era la început. Ar trebui să fie de acord cu ideea lui P.G. 3 Cu toate acestea, nu se poate accepta motivarea acestui fapt invocată de SV Bakhrushin. Motivul principal, în opinia sa, a fost că în timpul secolului al X-lea, și cu atât mai devreme, agricultura nu a jucat un rol primordial în economia Rusiei Antice, ci doar în a doua jumătate a secolului al XI-lea. ia amploare. 4 B.D. Grekov avea perfectă dreptate atunci când a respins aceste judecăți ale lui S.V. Bakhrushin, deși din recunoașterea naturii agricole a vechii economii rusești nu rezultă deloc că patrimoniul ar trebui să fie agricol încă de la început. Din păcate, exact asta s-a întâmplat cu B.D. Grekov: el a transferat automat observațiile sale importante și fructuoase despre dominația agriculturii în Rusia în proprietatea

1 A.P. Novoseltsev. Izvoare orientale despre slavii răsăriteni și Rusia secolele VI - IX. În carte: A.P. Novoseltsev (și alții). Statul rus antic și semnificația sa internațională. M., 1965, p. 388, 390.

2 PVL, partea I, p. 87.

3 P.G. Arkhangelsky. Eseuri despre istoria sistemului funciar al Rusiei. Kazan, 1920, p. 20; S.V. Bakhrushin. Câteva întrebări despre istoria Rusiei Kievene. „Istoric-marxist”, 1937, carte. 3, p. 168; Al lui. „Puterea lui Rurikovici”. Buletinul de istorie antică, 1938, nr. 2, p. 94; S.V. Voznesensky. Pe problema feudalismului în Rusia. „Probleme ale istoriei societăților precapitaliste”, 1934, nr. 7 - 8, p. 227.

4 S.V. Bakhrushin. Pe problema feudalismului rus. „Cartea și revoluția proletară”, 1936, nr. 4, p. 46; Al lui. Câteva întrebări, p. 169.

economie. „Nu pot repet aici ceea ce s-a spus mai sus în capitolul III (secțiunea despre agricultură și mașini agricole în Rusia antică. - I.F.), dar cred”, a scris B.D. Grekov, „că el, cine dorește să susțină opinia exprimată de criticul meu (S.V. Bakhrushin. - IF-)> trebuie mai întâi să infirme toate argumentele adunate mai sus, apoi să vorbească despre dacă faptele despre satele secolului al X-lea sunt sau nu legendare. unu . Invitându-i să infirme faptele despre agricultura din Rusia pe care le reunise, B.D. Grekov a înțeles complexitatea colosală, dacă nu lipsa de speranță, a unei astfel de întreprinderi. Dar pentru dovezi ale direcției de pescuit a economiei prințului în secolul al X-lea. nu este deloc necesar și chiar inutil să revizuim ideile care afirmă dominația agriculturii la scara vechiului stat rus, deoarece acestea sunt probleme diferite.

Potrivit lui S.V. Yushkov, domeniul princiar al secolului al X-lea. - instituția este destul de stabilă, trecând printr-o serie de etape în dezvoltarea sa. El consideră organizarea satelor domnești ca fiind una dintre etapele inițiale în formarea unui domeniu. 2 Următorul pas este apariția orașelor de către prinți pe dreptul de proprietate. 3 „Puteți, de exemplu, să credeți”, explică S.V. Yushkov, „că orice oraș construit din inițiativa prințului și pe cheltuiala lui i-a aparținut cu un drept special”. 4 Fără a atinge deocamdată esența problemei, observăm că o astfel de succesiune în creșterea „domeniului” princiar contrazice sursele de care dispune știința istorică. Potrivit autorului Povestea anilor trecuti, Oleg a început să construiască orașe:

1 B.D. Grekov. Rusia Kievană. M.-L., 1939, p. 76.

2 S.V. Iuşkov. Eseuri despre istoria feudalismului în Rusia Kievană. M.-L., 1939, p. 45.

3 Ibid., p. 46 - 47. 4 Ibid., p. 46.

Krivici și Maria...” 1 Planificarea orașului lui Oleg a început în anii când nu existau sate domnești. Oleg este apoi copiat de Vladimir, plasând „orașe de-a lungul Desnei și de-a lungul Vostry și de-a lungul Trubezhev, și de-a lungul Sula și de-a lungul Stugnei”. 2 Iaroslav a fost la fel de neoriginal când a început să „aseze orașele după Rusia”.

Scopul creării orașelor a fost dictat de nevoile de apărare a Rusiei de inamicii externi, care din când în când perturbau granițele sudice ale tânărului stat. „Nu este bine, orașul este mic lângă Kiev”, își lasă Vladimir remarca. 4 Construirea orașelor și așezarea lor cu cei mai buni oameni „din sloveni și din Krivichi și din Chudi și din Vyatichi” rezultă direct din nevoile militare: „... continua să lupți de pecenegi. Și fii în război cu ei și învinge-i. 5 Așezarea zidurilor Belgorod a fost cauzată probabil de aceleași planuri strategice: Belgorod a acoperit Kievul dinspre sud-vest. Belgorod a devenit proprietatea lui Vladimir? Aparent nu. Altfel, este greu de explicat activitățile vechei, semn neîndoielnic al libertății urbane 6 și al organizării episcopiei Belgorodului. 7

S.V. Yushkov a înțeles prea simplu motivele construirii orașelor de către prinți. „Dacă prinții nu ar avea ocazia”, a scris el, „să exploateze populația urbană a orașelor lor mult mai intens decât era posibil în alte orașe, atunci nu ar avea sens ca ei să le construiască și să le organizeze” 8 . Autorul uită de funcțiile publice ale puterii domnești, dintre care cea mai importantă a fost apărarea militară a țărilor rusești. Orașe nou organizate

1 PVL, partea I, p. 20. ,

2 Ibid., p. 83.

3 Ibid., p. 101.

4 Ibid., p. 83.

5 Acolo.

6 Ibid., p. 87.

7 Vezi: A.N. Nasonov. „Țara rusească” și formarea teritoriului vechiului stat rus. M., 1951, p. 32.

8 S.V. Iuşkov. Eseuri..., p. 47.

prinți - aceștia nu sunt, în principal, centre feudale, „burguri”, după cum crede S.V.Iuskov, 1 - ci forturi militare care resping atacurile din exterior.

Numai despre Vyshgorod, îndoielile, s-ar părea, sunt de prisos: cronica i-o dă Olgăi răspicat. „Și pune-mi un tribut greu”, spune ea, „două părți ale tributului merg la Kiev, iar a treia la Vyshegorod la Olga; be bo Vyshegorod orasul Volzin. Cu toată expresivitatea sa, acest pasaj este încă tăcut despre principalul lucru - pe ce drept îi aparținea orașul Olgăi. Declarația despre natura posesivă a proprietății lui Vyshgorod nu este altceva decât o interpretare a sursei și nu o mărturie directă a acesteia. Dar orice interpretare nu poate pretinde a fi universală și universal obligatorie. Se pare că este riscant să construiești orice fel de concluzii pe baza unui text dat. Alte știri despre monumentul despre Vyshgorod sunt prezentate într-o lumină puțin diferită decât i se pare lui S.V. Yushkov. Deci, de exemplu, vechiul rus Cain - Svyatopolk - gândindu-se la fratricid, primește mai întâi sprijinul boierilor Vyshgorod, prin care ar trebui probabil să înțelegem stratul superior al zemstvo-ului local: „Svyatopolk a venit noaptea la Vyshgorod, trimite somația. lui Putsha și bolyarii Vyshegorodsky și vorbește-le: „Mă acceptați din toată inima?” Discursul lui Putsha din Vyshegorodtsi: „Ne putem lăsa capetele pentru tine”. 3 Deosebit de elocvente sunt acele înregistrări care îl arată pe Vyshgorod sub forma unei mese domnești obișnuite împreună cu orașele libere: „Svyatopolk așezat... Novgorod, fiul lui Izyaslavl, Yaropolk așezat pe Vyshegorod și Volodimer așezat pe Smolinsk”; 4 „Mstislavich Vsevolod, nepotul Volodimer... vino la stryev-ul tău

1 Ibid., p. 46. 2 PVL, partea I, p. 43. 3 PVL, partea I, p. 90.

4 Ibid., p. 132.

Yaropolk Kiev. Și dă-i Vyshegorod și vara aceea gri este singură ”; 1 „Giurghevi, care a ascultat pe boieri, i-a scos pe Andrei și pe Viaceslav din Vyșegorod”; 2 „... mers la Kiev și s-a așezat pe zile și pe masă. Apoi s-a așezat, dând naștere volosturilor cu copiii săi: plantați Andrei în Vyshegorod și Boris Turov și Gleb Pereyaslavl și Vasilkov în Porosye. 3 Din toate aceste fapte, rezultă două concluzii posibile, dar nu la fel de convingătoare: 1) Vyshgorod, fiind deținut inițial de prinții Kievului, în curând, din anumite motive, iese din posesiunile domnești și primește statutul de oraș liber care a apărut din posesiunea domnească dominantă; 2) Vyshgorod secolul al X-lea. iar mai târziu, în poziția sa, nu se deosebea în niciun fel de alte orașe libere ale Rusiei. A doua versiune pare mai plauzibilă, în concordanță cu observațiile lui A.N. Nasonov, care a scris: .). În secolele X - XI. acesta nu este un sat-castel, ci un oraș cu administrație orășenească proprie (începutul secolului al XI-lea), locuit (în secolul al X-lea) chiar de acei „ruși” care merg la poliudie, cumpără case într-un copac și trimit. ei cu mărfuri către Constantinopol... Vyshgorod era un centru asemănător cu cele mai mari centre ale Rusiei la acea vreme.

Reamintindu-și activitățile guvernamentale ale lui Vladimir, vechiul scrib a rezumat: „Fii bo Volodimer, iubind echipa și gândindu-te cu ei la construirea pământului și a armatei și la carta pământului și a trăi cu prinții din jurul lui. lume, cu Boleslav

Pyadsky, și Stefan Ugrian și Andrihom Cheshsky” - 1 A.A. Zimin, comentând acest text, scrie: „Deci, Vladimir se gândește deja la „sistemul pământesc”, adică. în epoca sa critică prinţul şi alaiul lui s-au aşezat tot mai mult pe pământ. Cronica a păstrat informații despre satele lui Vladimir, inclusiv Berestovo. „Carta Pământului” a continuat evident construcția economiei domnești, începută de bunica lui Vladimir, Olga. 2 Potrivit lui L.V.Cherepnin, „carta pământului” a lui Vladimir a continuat aceeași linie politică pe care a conturat-o prințesa Olga cu „cartele” și „lecțiile” sale. Sarcina sa a fost, în primul rând, de a întări puterea asupra comunității-afluenți care trăiau pe pământ, care era considerat proprietatea supremă a prinților Kievului; în al doilea rând, înfiinţarea unei economii patrimoniale pe terenuri care au trecut în proprietatea domnească a palatului. 3 Există însă, după părerea noastră, explicații mai reușite care îndreaptă gândurile lui Vladimir către sarcini de importanță națională. 4

Deci, în Rusia antică a secolului X. domeniul nu poate fi găsit dacă este înțeles ca o economie domnească pe scară largă. În mâinile prinților, există doar câteva sate, care au fost plantate în scop comercial. Prințul și echipa sunt încă departe de a fi atrași de pământ, acesta rămâne în afara sferei revendicărilor lor. În secolul al XI-lea. economia domnească este oarecum extinsă şi reconstruită.

Urmăriți dezvoltarea economiei prinților din secolul al XI-lea. mult mai ușor decât la momentul precedent, deoarece cantitatea de

1 Culegere completă de cronici rusești, vol. 1. Cronica laurențiană și cronica Suzdal conform Listei academice. M, 1962, stb. 304 - 305 (În continuare - PSRL, vol. 1).

2 Ibid., Sf. 326.

3 Ibid., Sf. 345.

4 A.N. Nasonov. „Țara Rusiei” ..., p. 53 - 54; M.N. Tikhomirov s-a certat cu A.N. Nasonov în această privință. Dar contraargumentele sale nu pot fi considerate de succes. Vezi: M.N. Tihomirov. Orașe antice rusești. M., 1956, p. 294-296.

1 PVL, partea I, p. 86.

2 A.A. Zimin. Statalitate feudală și adevăr rusesc. Note istorice, vol. 76, 1965, p. 244.

3 L.V. Cherepnin. Relațiile socio-politice în Rusia antică și adevărul rusesc. În carte: A.P. Novoseltsev (și alții). Statul rus antic și semnificația sa internațională. M., 1965, p. 154.

4 Vezi: N. Duvernoy. Izvoarele de drept și tribunal în Rusia antică. Experimente despre istoria dreptului civil rus. M., 1869, p. 117; S.V. Bakhrushin. „Puterea lui Rurikovici”. Buletinul de istorie antică, 1938, nr. 2, p. 96.

Există o creștere vizibilă a numărului de surse, acestea devin mai pline, mai diverse. Dintre toate sursele, primul cuvânt, desigur, trebuie să fie dat Scurtei Pravda în acea parte a acesteia, care se numește „Adevărul Yaroslavicilor”. Desigur, B.D. Grekov patrimoniul domnesc al secolului al XI-lea. recreat în principal pe baza materialelor lui Pravda Yaroslavichi. 1 Recunoscând semnificația deosebită a Pravdei Yaroslavichi în studiul economiei patrimoniale a secolului al XI-lea, trebuie totuși să ne punem problema limitelor utilizării monumentului de la bun început, i.e. verifica-i potentialul. B.D. Grekov, din păcate, nu a făcut acest lucru.

Determinând compoziția și originea ediției scurte a Pravdei ruse, I.A. Stratonov a crezut cândva că combină mecanic monumente complet independente care funcționau în practica judiciară, precum diverse acte care se completează reciproc. 2 Unificarea documentelor disparate „a avut loc pe baza cronicii, iar autorii codurilor analistice erau potrivitorii”. 3 Studiile surselor moderne au ajuns la rezultate diferite. În ceea ce privește Adevărul fiilor lui Yaroslav, s-a stabilit că „nu a ajuns la noi în forma sa inițială”. 4 Short Pravda a sintetizat documente legislative întocmite de Iaroslav și fiii săi. Cel mai mare cunoscător al Pravdei ruse M.N. Tikhomirov notează: „Textele Pravdei Scurte care au ajuns până la noi sunt, fără îndoială, un monument integral.” 5 „Pentru a împărți Adevărul Scurt în două documente diferite,

M.N. Tikhomirov continuă, - trebuie să fim siguri că avem în ea o colecție obișnuită, în care au fost înscrise două monumente, legate doar mecanic între ele.Dar tocmai această idee nu poate fi dovedită, deoarece există toate motivele să credem că textul din Scurta Pravda care a ajuns până la noi este o colecție care și-a pus la bază mai multe surse care sunt combinate într-un singur monument după o prelucrare corespunzătoare și modificări editoriale. 1 Un alt cercetător important al Pravdei ruse, S.V. Yushkov, credea: „Adevărul lui Yaroslav, împreună cu povestirile lui Yaroslav și Pravda Yaroslavicilor cu povestirile lui Yaroslavichs, au existat independent. Probabil că au existat contradicții între normele lor sau, în orice caz, au existat diferențe în formularea normelor individuale. Firește, în cele din urmă, a existat o nevoie urgentă de a combina aceste două straturi principale, normele Adevărului Rusiei. A fost compilat așa-numitul Adevăr Scurt. 2

Metoda dezvoltată a făcut posibilă înțelegerea unora dintre paradoxurile deja în cadrul Adevărului Yaroslavicilor însuși. S-a remarcat, în special, că „secțiunea din Scurta Pravda, care cuprinde articolele 29 - 40, este destul de complexă în componența sa”. Astfel, Adevărul Yaroslavicilor se împarte, parcă, în două părți, dintre care prima, de fapt, a fost rodul legislației copiilor lui Yaroslav. S-a încheiat cu un decret privind sancțiunile pentru animale, i.e. Artă. 28. 4 După Art. 28 „începe o nouă parte a Adevărului Scurt, atașată mai târziu Adevărului Yaroslavicilor”. Astfel, sunt identificate articole suplimentare, inițial

1 B.D. Grekov. Rusia Kievană. M., 1953, p. 143 - 149.

2 I.A. Stratonov. Cu privire la chestiunea compoziției și originii ediției scurte a Pravdei ruse. „Izv. Societăți de arheologie, istorie și etnografie la Universitatea din Kazan”, vol. XXX, nr. 4. Kazan, 1920, p. 405.

3 Ibid., p. 413.

4 A.A. Zimin. Despre istoria textului ediției scurte a Pravdei ruse. - „Tr. statul Moscova. istoric-arhiv. in-ta”, vol. 7, 1954, p. 182.

5 M.N.Tikhomirov. Cercetări despre adevărul rusesc. Originea textelor. M.-L., 1941, p. 44.

1 Ibid., p. 45.

2 S.V. Iuşkov. Adevărul rusesc. Originea, sursele, semnificația ei. M, 1950, p. 343.

3 A.S. Oreșnikov. Cu privire la chestiunea compunerii Scurtului Pravda. - „Studii surse lingvistice”. M., 1963, p. 129.

4 M.N.Tikhomirov. Cercetări despre Pravda rusă, p. 66. Ibid., p. 67.

fără legătură „cu acel monument scris, care, în esență, ar trebui să fie numit Adevărul Yaroslavicilor”. 1 Acesta este ultimul punct al călătoriei noastre comune cu MN Tikhomirov. Mai departe, autorul ajunge la concluzia, cu care este greu să fiți de acord: Adevărul Yaroslavicilor ar fi fost completat de „articole de o anumită direcție, întocmite în apărarea intereselor domnești”. 2

În literatura noastră istorică, un fel de idee unilaterală a legislației ruse antice a devenit mai puternică, dând patrimoniilor o capacitate excepțională de a influența formarea normelor juridice. În locul unui tablou viu cu toate contradicțiile, încetinirile, opririle, mișcarea înapoi, complicând dezvoltarea progresivă a societății, este prezentat un grafic plictisitor, a cărui curbă se strecoară monoton, unde dintr-un exces de vapori feudali, un țăran comunal liber. de-a dreptul nu are ce respira. Oare nu diminuăm impactul maselor muncitoare asupra destinelor istoriei noastre atunci când le lăsăm la cheremul trăsăturilor arbitrare ale celor de la putere? Într-o societate care nu a finalizat încă procesul de formare a feudalismului (și o astfel de societate este Rusia din secolele 10-11 în ultimele studii), „clasa conducătoare” nu are suficiente fonduri pentru a-și implementa pe deplin planurile egoiste. și este nevoit să recurgă la compromisuri conștiente și inconștiente ca în drept și în politica de zi cu zi.

Este imposibil să se asocieze legalizările în urma articolului 28 din Scurta Pravda doar cu interese domnești, fără a recurge la exagerări. Da, art. 30 despre „sângeratul soț” nu are nicio legătură cu economia domnească. Este imposibil să vezi doar prerogative princiare în articolele 29, 34 - 40, ele s-ar putea aplica multor persoane. Compararea articolului 28 cu articolele 31 și 40 arată diferența în domeniul de aplicare a acestora.

1 Acolo la fel, pagină 68.

2 Ibid., p. 69.

negarea: în primul caz - aceasta este curtea domnească, în al doilea - orice altă economie. B.D.Grekov a pus st.34 printre cei care păzesc domeniul domnitorului. Există un singur argument - o amendă mare pentru încălcarea limitei. „O amendă atât de mare”, citim de la el, „abia se poate raporta la granița țărănească (pentru furtul unui cal princiar - 3 grivne, pentru „partea prințului” - 3 grivne). Avem motive să recunoaștem existența pământului arabil domnesc în patrimoniul principelui. 1 Desigur, avem toate datele pentru a vorbi despre pământul arabil princiar din Pravda Yaroslavichi, dar există suficiente motive pentru a acorda o importanță atât de decisivă înălțimii amenzii? B.D. Grekov însuși a simțit instabilitatea solului pe care stătea. „În general, pornind de la o plasă de pedeapsă”, a scris el, „aplicat diferitelor grupuri ale populației pentru a determina statutul social al diferitelor categorii de populație, este neglijent”. 2 Desigur, aici vorbim despre un subiect diferit. Dar poveștile sunt atât de aproape!

Deci, pentru reconstituirea patrimoniului domnesc, reflectat în Pravda în Ediția Scurtă, va fi necesar să ne rezumam la articolele 19 - 28, 32, 33, i.e. materialul pe care legiuitorul l-a pus în legătură directă cu interesele private ale vechiului prinț rus.

Cum găsim economia princiară a Yaroslavicilor? În ultimul secol, a crescut considerabil și a devenit mai complex. Minte-

1 B.D. Grekov. Rus Kiev, p. 145.

2 Ibid., p. 192.

3 E.D. Romanova în acest sens a avut toate motivele să spună: „Nimic nu este susținut de ideea că un câine de vânătoare, păsări de apă etc. - toate acestea sunt proprietatea numai a economiei domnești. De asemenea, nu există suficiente dovezi că articolul 28(?) a protejat în mod necesar doar granițele princiare. Pedepsele pentru încălcarea lor au fost transferate neschimbate către Adevărul Amplu și aplicate asupra acestuia pentru încălcarea pământurilor aparținând tuturor. În consecință, cuantumul amenzii în speță nu depindea deloc de cine deținea terenul. - E.D. Romanova. Membru gratuit al comunității în Pravda rusă. „Istoria URSS”, 1961, nr. 4, p. 88.

personalul serviciului domnesc a fost și el înjunghiat: pe lângă slujitori, aici pâlpâie iobagi, mai multe feluri de ispravnici - pompieri, ryadovichi, bătrâni etc. Meșteșugurile, ca și înainte, nu își pierd din importanță. Adevărul Scurt hotărăște fără echivoc: „Și în prinț, Borti 3 grivne, e distractiv să-l arzi, e distractiv să fii nebun.” 1 Creșterea vitelor a primit o dezvoltare semnificativă. Artă. 23 prescrie: „Și bătrânul mire sau turmă 80 grivne, de parcă Izyaslav a plecat în grajdul său, a fost ucis de Dorogoboudtsi”. 2 Componenţa efectivelor prinţilor este arătată în articolul 28: „Şi pentru calul domnesc, ca cel cu pată, 3 grivne, iar pentru puturos 2 grivne, pentru iapa 60 tăiată, iar pentru grivna de bou. , iar pentru vaca 40 tăiat, iar al treilea 15 koun, și jumătate de grivna pentru lonytsin, și tăiat pentru un vițel 5, pentru yar nogat, pentru boran nogat. În aceeași direcție, deși oarecum în grabă, art. 21 din Adevărul Scurt: „Dacă omori pompierul, o colivă, sau o calul, sau oh carnea de vită, sau oh tatba de vaca, atunci omorâți câinele în locul respectiv; si apoi pokon si tivunitsou. 4 Opiniile istoricilor cu privire la art. 21 nu diferă în unitate. 5 Unii cred că este permis să ucizi, ca un câine, un pompier prins furând, alții în v. 21 vezi represaliile împotriva ucigașului pompierului care păzea proprietatea prințului. A.E. Presnyakov, 6 B.D. Grekov, 7 B.A. Romanov, 8 L.V. Cherepnin,

1 Pravda rusă, v.1, p. 72.

2 Ibid., p. 71.

3 Ibid., p. 72.

4 Ibid., p. 71.

5 A se vedea: Pravda Russkaya, vol. 2. Comentarii. M.-L., 1947, p. 154 - 159.

6 A.E. Presnyakov. Legea domnească în Rusia antică. SPb. 1909, p. 241.

7 B.D. Grekov. Fav. lucrări, vol. 1. M., 1957, p. 123.

8 Pravda rusă. Manual indemnizatie. M.-L., 1940, p. 48 - 49.

9 L.V. Cherepnin. Russkaya Pravda (într-o ediție scurtă) și cronică ca sursă despre istoria luptei de clasă. „Academicianului B.D. Grekov la cea de-a șaptezeci de ani de naștere. sat. articole". M., 1952, p. 93; Al lui. Relațiile socio-politice în Rusia antică și adevărul rusesc, p. 189.

Cu V. Iuşkov. 1 În literatura sovietică, punctul de vedere opus a fost apărat de M.N.Tikhomirov. 2 Recent a fost susținut de A.A. Zimin. 3 Se știe că B.A.Romanov, susținând ipoteza represalii împotriva ucigașului pompierului, a pornit din clar, după cum i se părea, unitatea art. 19-21, „subiectul căruia este invariabil uciderea pompierului”. 4 AA Zimin a dezvăluit cu ușurință punctul slab al acestui principiu. „Dar această unitate”, notează el, „se păstrează chiar și cu o interpretare diferită a secțiunii, dobândind și mai multă armonie: art. 19 vorbește despre cazul când ucigașul însuși plătește pentru uciderea pompierului, Art. 20 - când frânghia plătește și Art. 21 - când nimeni nu plătește, iar cuvintele „în locul câinelui” înseamnă că dacă pompierul este ucis pentru furt, apoi lăsat”. 5 Dar opțiunile de grupare Art. 19 - 21 prin principiul coordonării nu se limitează la aceasta. Împrejurările uciderii pompierului reprezintă o altă bază pentru combinarea acestor articole: diferența de împrejurări atrage după sine o oarecare originalitate în stabilirea subiectului răspunderii și a măsurii pedepsei. Toate explicațiile nu se exclud reciproc și au aproximativ același grad de persuasivitate. Prin urmare, soluția trebuie căutată pe alte căi.

M.N.Tikhomirov a încercat să rezolve problema prin metoda paralelelor textologice referitoare la situații similare. Opunându-se lui B.A. Romanov, el a scris: „Adevăratul sens al expresiei „chiar dacă ucid... atunci ucide în locul câinelui” devine clar atunci când apelăm la surse apropiate în timp.

1 S.V. Iuşkov. Sistemul socio-politic și dreptul statului Kiev. M, 1949, p. 495.

2 M.N.Tikhomirov. Cercetări despre Pravda rusă, p. 66; Al lui. Manual pentru studiul adevărului rusesc. M., 1953, p. 80 - 81; Al lui. Răscoale țărănești și urbane..., p. 110.

3 A.A. Zimin. Statalitatea feudală și adevărul rus, pp.

4 Pravda rusă. Tutorial. M.-L., 1940, p. 49. 5 A.A. Zimin. Statalitate feudală..., p. 251.

niya și originea la „Russkaya Pravda”. În proiectul de tratat dintre Smolensk și germani de la mijlocul secolului al XIII-lea. citim fraza: „dacă ai un Rusyn liber cu o soție liberă în Rize sau pe coasta goților, îl vor ucide și el este ucis.” Sensul frazei este exact același ca în Russkaya Pravda: „dacă au ucis, atunci au făcut ceea ce trebuie”. Desigur, nu există niciun motiv să credem că articolul din Tratatul de la Smolensk nu vorbește despre uciderea unui Rusyn liber prins de la o „soție liberă”, ci, dimpotrivă, despre uciderea cuiva care s-a răzbunat pe un violator. Prin urmare, comentariul lui B.A. Romanov la articolul Russkaya Pravda pe care îl luăm în considerare ar trebui respins.” 1 MN Tikhomirov se referă și la art. 38 din Scurta Pravda, care are forma „dacă o ucid pe mătușă... atunci este ucis”, care, în opinia sa, infirmă concluziile lui B.A.Romanov la articolul 21. 2 Pentru claritate, să punem într-un rând toate expresiile care ne interesează: „chiar dacă ucizi... atunci ucizi” (. Art. 21 Kr.pr.); „Dacă ucide... atunci este ucis” (articolul 38 din statul de drept); „Ozhe va fi ucis și el va fi ucis” (După Smolensk cu Riga și coasta gotă). Este ușor de observat că asemănarea în construcția pasajelor nu depășește prima lor parte („chiar a ucide” - „chiar a ucide” - „vor ucide”). A doua jumătate a frazei nu oferă această asemănare din punct de vedere gramatical: include forme complet diferite care au departe de aceeași semantică. În primul caz („ucide”), avem o formă de infinitiv care apare atât în ​​rusă modernă, cât și în rusă veche cu sensul de „o acțiune care trebuie efectuată”, 3 adică o acțiune care nu a fost încă efectuate, dar neapărat ar trebui să se întâmple. În al doilea caz („ucis”), este folosită o formă diferită - participiul pasiv al timpului trecut cu semnificația unei acțiuni comise în trecut. Astfel, în primul exemplu,

mărește acțiunea numai asta trebuie sa se întâmplă, iar în al doilea - care deja s-a întâmplat. Prin urmare, A.E. Presnyakov a fost pe bună dreptate nedumerit, răspunzând oponenților săi: „Nu este clar cum poți ucide locul unui pompier deja ucis într-un câine”. 1 Caracteristicile structurii gramaticale ale articolului 21 din Brevetul Pravda sunt în întregime de partea lui A.E. Presnyakov, care a fost susținut ulterior de B.A. Romanov. Materialul propus de M.N.Tikhomirov în comentariul la art. 21, nu rezistă criticii filologice și mai degrabă mărturisește corectitudinea

A.E. Presnyakova - B.A. Romanova.

Adevărul Yaroslavichs, așa cum am observat, arată schimbări importante în economie, care au avut loc în principal datorită creșterii creșterii bovinelor. Prinții păstrau cai, boi, vaci, oi. Sunt menționate și animalele tinere („tretyak”, „lonytsina”, „vițel”) - un indicator al creșterii numărului de animale. Caii de reproducere i-au ocupat în special pe prinți. Calul domnesc din Pravda al Yaroslavicilor iese în prim-plan. Până în acest moment, s-au acumulat o mulțime de cai, deja se plimbau în turme sub supravegherea mirilor privați și seniori. 2 Cronica îl comemorează pe Snovid Izechevich, mirele Svyatopolk Izyaslavich, 3 și Dmitri, mirele David Igorevich. 4 Oile au nevoie și de îngrijire specială, motiv pentru care este nevoie de câini ciobani. Din analele pe care le știm despre un astfel de crescător de oi - acesta este „Torchin, numit Berendi, oaia Svyatopolch”. 5

Dacă Adevărul Yaroslavicilor ar fi tăcut despre ratai mai mare, atunci probabil că nu am fi știut nimic despre pământul arabil al fiilor lui Yaroslav. Acest căpetenie este singurul dintre slujitorii prințului care sugerează existența arăturii în gospodăria prinților. El a zăbovit în versetul 24, care spune: „Dar în căpetenia satului

1 M.N.Tikhomirov. Răscoale țărănești și urbane..., p. 110.

2 M.N.Tikhomirov. Manual..., p. 81.

3 V.I. Borkovski, P.S. Kuznetsov. Gramatica istorică a limbii ruse. M., 1963, p. 392.

1 A.E. Presnyakov. Prince are dreptate... p. 241 (aprox.).

2 Pravda rusă, vol. 1, p. 71. 3 PVL, part. 1, p. 173.

printi si in ratain 12 grivne. 1 Istoricii au apreciat în mod corespunzător figura vagă a ispravnicului pentru afacerile militare, stabilind „prezența pământului arabil princiar, i.e. plug domnesc domnesc”. 2 Dar căpetenia războinicului pierde prea mult în comparație cu „bătrânul mire la turmă” pentru a-i încredința prima vioară în întreprinderile economice ale principelui, care, deși avea terenuri arabile, nu se baza pe ele. Terenul arabil îndeplinește aici un rol auxiliar, iar cel principal cade pe creșterea vitelor, în primul rând creșterea cailor. Într-o dispută între B.D. Grekov și S.V. Voznesensky despre importanța agriculturii în economia domnească a secolului al XI-lea. trebuie să luăm totuși de partea acestuia din urmă. S.V. Voznesensky a spus: „Este clar că rolurile, sau arătura, au început să joace un anumit rol în economia princiară mult mai târziu decât apicultura și vânătoarea. De asemenea, este curios de observat că în Scurta Pravda, în general, nu agricultura este cea care este pe primul loc, ci creșterea vitelor și în special a cailor, de care clasa conducătoare era interesată în mod deosebit. 3

Vladimir Monomakh se alătură mărturiei lui Pravda Yaroslavich atunci când își instruiește copiii în treburile casnice, încercând să-i captiveze cu un exemplu personal de muncă de zi cu zi și tot felul de privegheri. „Toată ținuta și în casa mea”, se laudă el, „m-am creat pe mine. Și eu însumi țineam ținuta de vânătoare la vânători, și în grajduri, și despre șoimi și despre șoimi. Monomakh nu a spus un cuvânt despre agricultură. Desigur, asta nu înseamnă că nu avea deloc pământ arabil. Vorbim despre locul ei în economia generală a casei domnești, a cărei „ținută” constă în principal în îngrijirea creșterii vitelor și vânătorii.

Astfel, există anumite motive să presupunem

care, spre deosebire de secolul al X-lea. în economia domnească în secolul al XI-lea. Creșterea vitelor se dezvoltă rapid, cu o tendință către creșterea cailor, iar terenurile arabile de dimensiuni mici apar cu o sarcină auxiliară. Această economie este diversificată, în prim plan fiind creșterea vitelor (în principal cai), apicultura și vânătoarea, iar agricultura este în urmă. Care sunt motivele schimbării? Apariția arăturii proprii prințului ar putea fi asociată cu o creștere a slujitorilor săi, ocupați cu sarcini și cu munca „acasă”. Creșterea rapidă a creșterii vitelor se explică prin rentabilitatea acestei ramuri a economiei. Creșterea pripită a cailor nu este altceva decât un ecou și o agravare a situației politice străine din cauza afluxului pecenegilor la granițele Rusiei și apoi a polovtsienilor. Războaiele „demonului re-opririi” au necesitat arme și cai. Prinții au trebuit să înceapă să crească cai în scopuri militare, ceea ce s-a reflectat, în special, în Pravda Yaroslavichi. Nevoia de cai era mare. Prin urmare, împreună cu principii, s-au angajat smerds în livrarea lor, 1 ceea ce, probabil, explică vecinătatea calului domnesc cu smerd în Art. 28 Adevărul pe scurt.

Aceeași îngrijorare a prinților se vede și în Adevărul Lung. Dar timpul a adus unele schimbări. Dacă Brief Pravda cunoaște doar un mire „bătrân”, atunci Cel Lung este cunoscut pur și simplu ca mire (evident, un mire obișnuit) și tiun „mire” - un fel de mire „bătrân” din Pravda Yaroslavichi. Capul unui mire obișnuit este estimat la 40 grivne. 2 Pentru tentativa de asasinat asupra călărețului a fost alocată o sumă mai substanțială de 80 de grivne. 3 Referitor la calul prințului, Adevărul Amplu vorbește din nou în Art. 45 și îi stabilește o taxă pentru o grivnă mai mult decât pentru restul:

1 Pravda Rusă, vol. 1, p. 71 - 72.

2 B.D. Grekov. Rus Kiev, p. 145.

3 S.V. Voznesensky. Pe problema feudalismului în Rusia. „Probleme ale istoriei societăților precapitaliste”, 1934, nr. 7 - 8, p. 227. 4 PVL, part. 1, p. 163.

1 Vezi: B.A.Romanov. Smerd cal și putoare (în anale și în rusă
Pravda). „IORYAS AN”, vol. XIII, cartea 3. SPb., 1908.
2 Pravda rusă, vol. 1, p. 105. ;
3 Ibid.

pentru ineh 2 grivne. 1 Această diferență nu este neapărat înțeleasă ca o expresie a avantajelor deosebite ale prințului, caracterizându-l din partea drepturilor de proprietate privată. Apărarea țării este o sarcină națională care a afectat întreaga societate, motiv pentru care calul domnesc, destinat mai ales nevoilor militare, era apreciat mai mult în ochii contemporanilor decât alții. 2

În satele domnești conținea un număr mare de cai. „Și de acolo au plecat, o stașă lângă satul Meltekov”, spune scribul, „de acolo au trimis și au jefuit turmele lui Igor și Svyatoslavl, turmele din pădurea din Porokhni: 3000 de iepe de turmă și 1000 de cai”. Au trebuit recoltate stocuri mari de fân și furaje pentru astfel de bancuri impresionante. Desigur, în „sat” Igor Olgovici avea 900 de carpi de fân. 4 Numărul cailor și al vitelor a crescut nu numai datorită măsurilor economice, ci și ca urmare a războaielor nesfârșite cu nomazii, însoțite de mulțimi abundente atât de oameni, cât și de vite, inclusiv cai. 5 a ajuns la o concluzie similară

1 Ibid., p. 108.

2 Povestea anilor trecuti și Cronica din Novgorod vorbesc despre faptul că se duceau adesea la luptă pe cai princiari. Primul, într-o înregistrare a evenimentelor din 1068 de la Kiev, pe buzele locuitorilor din Kiev, declara: „Iată Polovtsi s-a ridicat peste pământ; dă, prinț, arme și cai, și încă ne luptăm cu ele ”(PVL, partea 1, p. 114). Potrivit celui de-al doilea, „rekosha a novgorodienilor: „prințul nu vrea să măsoare pe cai, dar ca și părinții noștri s-au luptat cu Kulachsky pe jos”. Prințul Mstislav este bucuros să fie asta. (Novgorod Prima cronică a versiunilor mai vechi și mai tinere. M.-L., 1950, p. 56). Este puțin probabil ca novgorodienii să se simtă atât de nesiguri în șa dacă ar avea proprii cai. Și de ce să nu se bucure prințul, dacă nu în speranța de a-și salva caii?!

3 PSRL, vol. II, stb. 331 - 332. Într-un alt loc al Cronicii Ipatiev citim: „Ozhe byakhu iobagul său a furat calul Mstislavli din turmă și i-au fost ridicate petele, comemorarea...” (Ibid., stb. 541) „... și împărțind turmele oamenilor săraci, de acolo nu sunt cai” (Ibid., Sf. 914).

4 Ibid., Sf. 333. Vezi şi: S.V.Iuşkov. Eseuri..., p. 49.

5 Cronicile sunt literalmente pline de înregistrări: „... atunci luând vite, și oi, și cai și vellud” (PVL, partea 1, p. 185); „și este o câmpie inundabilă, iar caii și vitele lor sunt mulți” (PSRL, vol. 1, st. 339); „și luând înăuntru pe prinții ruși

G.E. Kochin, care a studiat datele despre creșterea vitelor în Rusia. unu

Cronicile fac distincția între caii „plumb”, „pungă” și „marfă”. 2 Setul de costume este și mai divers: alb, negru, maro, roșu, piebald, gri. Există unele elemente de selecție în toate acestea? Din păcate, dovezile scrise rămân până acum singure, fără suport arheologic, deoarece „caii de stepă și silvostepă din perioada timpurie a epocii fierului se dovedesc practic imposibil de distins de vechii cai ruși în ceea ce privește trăsăturile studiate ale scheletului. Astfel, chestiunea compoziției rasei cailor de stepă și silvostepă ar trebui considerată nerezolvată și supusă cercetărilor ulterioare aprofundate. 4

Dar istoricii creșterii cailor din Rusia au încă câteva informații pozitive. Desigur, a căuta unitatea între ei este o pierdere de timp. N. Zezyulinsky, de exemplu, a vorbit despre „creșterea în fabrică” a cailor în Rusia antică ca o ipoteză îndrăzneață. 5 Potrivit lui A. Stepanov, dimpotrivă, „Rusia a fost întotdeauna o țară de creștere a cailor”. 6 I.K. Merder și V.E. Firsov au remarcat că „s-a realizat creșterea cailor princiar, deși conform vechiului sistem de cosit, dar nu fără preocupări cu privire la îmbunătățirea efectivelor cu

sunt multe sâni și turmele lor zayash ”(Ibid., st. 420); „și luându-și vitele și curgând departe de turmă, parcă s-ar fi umplut de vite cu tot urletul” (Ibid., stb.507); „Înainte de câmpia lor inundabilă, caii și vitele lor zaya” (PSRL, vol. I, st. 460); „plin până la abundență... și vite și cai” (Ibid., stb, 540); „Luând Polovetska vezha, este plin de cai” (Ibid., stb.637); „plin de vite și cai” (Ibid., stb.673); „și Rostislav și Cherni Klobutse s-au umplut de vite și de cai” (Ibid., stb. 677); „Îi duc mulți prizonieri domnitorului Vasilka, turme de cai și iepe” (Ibid., Sf. 746).

1 G.E. Kochin. Agricultura în Rusia, p. 249.

2 PSRL, vol. 2, stb. 448, 651, 726.

3 PSRL, vol. 1, stb. 514; PSRL, vol. 2, stb. 735.

4 V.I. Tsalkin. Creșterea animalelor antice a triburilor din Europa de Est și Asia Centrală. M., 1966, p. 89.

5 N. Zezyulinsky. Cercetări istorice asupra afacerii de creștere a cailor în Rusia, vol. 1. Sankt Petersburg, 1889, p. 5.

6 A.Stepanov. Istoria creșterii cailor în Rusia. „Procesele VEO”, 1866, v. 4, nr. 1, p. 308.

prin producători străini, care are deja o oarecare aparență de creștere a cailor. 1 Determinarea stării creșterii animalelor în Rusia Kievană, M.E. Lobashev a scris: „În secolul al XII-lea. în gospodăriile domnești, vitele se țineau în grajduri (șopârle) iarna, iar vara pășunau pe câmp. În anale, când se descriu slujitorii prințului, sunt amintiți ciobani, mirii și ciobanii (câinii ciobani). Această diviziune a muncii în funcție de natura îngrijirii animalelor indică faptul că deja în secolele al X-lea - al XII-lea. slavii aveau pășunat și ținerea vitelor. Prezența acestuia din urmă mărturisește forme mai dezvoltate de păstorit în comparație cu pășunatul tipic pentru păstoritul sudic”. 2 M.E. Lobashev consideră că existența diferitelor rase de cai în Rusia Antică este complet dovedită. 3 În același timp, „o influență semnificativă asupra procesului de formare a rasei calului, spre deosebire de alte tipuri de animale, a fost necesitatea utilizării acestuia în scopuri militare”. 4 De aceea, dezvoltarea creșterii cailor a provenit din nevoile statului-principat, și nu din întreprinderea economică privată a prinților, așa cum credea N. Zezyulinsky. 5

Astfel, se poate afirma că în secolele XI - XII. în economia domnească, creșterea creșterii animalelor a fost într-un ritm rapid. A obținut un succes deosebit de mare în domeniul creșterii cailor, a cărui dezvoltare a fost în mare măsură determinată de nevoile militare ale vechilor ținuturi-principate rusești. Creșterea vitelor în economia prinților era ramura centrală a industriei, baza, fundamentul ei.

În vechiul mod, el a ocupat prinții și „ținuta de capcană”. În Cronica Ipatiev, de exemplu, citim: „... Am intrat în aceeași iarnă

1 I.K.Merder și V.E.Firsov. Cal rus în antichitate și acum. SPb., 1896, p. I.

2 M.E. Lobashev. Eseuri despre istoria creșterii animalelor din Rusia. M.-L., 1954, p. 22.

3 Ibid., p. 23.

4 Ibid., p. 25.

5 Ibid., p. 26.

Volodymyr în Tismyanichyu pentru pescuit”; „Rostislav Rostislavich... conducând de pe frunțile Cernobîlului”. 1 Dacă știrile de mai sus pot fi înțelese ca indicii ale perfecționării personale a prinților în afacerile vânătorii, atunci alții vorbesc cu siguranță despre scopul economic al vânătorii. 2 Dar în comparație cu creșterea animalelor, vânătoarea este descrisă în monumente mai palid, ceea ce indică probabil diferența de rolul lor economic. Vânătoarea, ca și până acum, este completată de apicultura. Rostislav îi dă grațietorilor episcopului de Smolensk miere, în care, se pare, s-au angajat. 3 În satul Iasensky, care fusese predat aceluiaşi episcop, stătea apicultorul prinţului. 4 Prinții păstrau specialiști-medowers, 5 care făceau băuturi „mișto”, atât de amabile cu dispoziția veselă a Rusiei, despre care spunea cu mare entuziasm Sfântul Vladimir în vremea lui.

Producția agricolă nu a înregistrat progrese atât de vizibile precum creșterea animalelor. Mai mult, compararea articolului 24 din Adevărul sumar cu art. 13 lungă, dedicată aceluiași subiect, dă impresia unui fel de tendință către statică în acest domeniu: ambele articole sunt în esență nimic

„PSRL.t. II, st. 316.677.

2 „Volodimer a venit din Paradis la Lyuboml, unde a stat toată iarna în durerea lui, trimițându-și slujitorii să prindă” (Ibid., stb. 905); „Iakov, prin naștere Polochanin, vânătorul era cu prințul” (PSRL, vol. 1, st. 480). Organizând episcopatul, domnitorul Smolensk Rostislav, printre alți oameni, dăruiește episcopului „un agur cu soția și copiii săi” (PRP, numărul I, p. 41). Novgorodienii, supărați pe Yaroslav Yaroslavich, fratele lui Alexandru Nevski, „și-au mâzgălit toată vina pe o scrisoare: „de ce dacă Volhov a luat prinderii-chi, iar câmpul a fost luat de prindetorii de iepuri” (NPL, p. 88). În scrisorile de tratat ale lui Veliky Novgorod cu prinții care încep să conducă, este adesea introdusă o clauză: „Și porcii, prințe, conduc șaizeci de mile în jurul orașului; și în acel șaizeci de novgorodieni conduc, raportându-l pe prinț ”(Scrisorile lui V.N. și P., p. 28); „și bate porcul, prințe, timp de 60 de mile lângă oraș și apoi oriunde pentru oricine” (Ibid., p. 17.).

3 PDP, nr. II, p. 39.

4 Ibid., p. 41.

5 scrisori ale lui V.N. și P., p. 11.

wu nu sunt diferiți unul de celălalt. Dar a existat încă o mișcare, așa cum spune „Carta privind achizițiile”, care a adus achizițiile releu în cercul pământesc. Adevărat, cunoașterea cu el nu face nimic pentru a clarifica problema, deoarece „Carta” se concentrează în principal pe incidente scandaloase care apar între stăpân și achiziție. Se știe doar despre munca „angajaților” din domeniu. 2 „Carta cu privire la cumpărături” ne permite totuși să presupunem o anumită extindere a agriculturii domnești. Cu toate acestea, nu este nevoie să exagerăm schimbările care au avut loc. Nu degeaba domnitorul Smolensk Rostislav, înzestrând episcopia nou înființată cu pământ, enumerează pământurile legate fie de apicultura, fie de pescuit, fie de creșterea vitelor, fie de grădinărit. Terenul arabil nu este pe lista lui. 4 Aceasta nu este o coincidență. Dacă Rostislav ar avea mult teren arabil, acesta ar apărea fără îndoială în cartă. Se vede că bogăția prinților nu stătea în pământ arabil și pâine. Cronicarul, în orice caz, povestește despre stocurile domnești depozitate în sat: Dar există multă pregătire; în bretyanichs și beciuri cu vin și mied și că nu s-au obosit să scoată mărfuri grele de fier și aramă din mulțimea de toate acestea. Apoi menționează o treieră unde zăceau 900 de căpi de fân. Este greu de spus ce trebuie să se înțeleagă prin acești căți de fân. În literatură, ei scriau adesea că se presupune că pâinea era depozitată în stive. 6

1 Pravda Russkaya, vol. 1, p. 71 - 72, 105. Locul conducătorului Art. 24 din Pravda Scurtă în Pravda Lungă este tiun, în care, după A.A. Zimin, ar trebui să se vadă unificarea termenului (PRP, numărul 1, p. 144.).

2 Pravda Rusă, vol. 1, p. 111.

3 Aceasta este o presupunere de natură foarte ipotetică, întrucât nu se cunoaşte cu exactitate poziţia socială a domnului a cărui cumpărare serveşte. A.E. Presnyakov, de exemplu, l-a clasat printre boieri (A.E. Presnyakov. Prelegeri despre istoria Rusiei. T. 1. M, 1933, p. 195).

4 PDP, nr. II, p. 39,41.

5 PSRL, vol. II, stb. 333.

6 Vezi: V.N. Tatishchev. Istoria Rusiei, vol. 2. M.-L., 1963, p. 167; N.M. Karamzin. Istoria statului rus, vol. 2. Sankt Petersburg, 1892, p.

S.V. Yushkov a notat în acest sens: „În satul Igor Olgovici erau 900 de carpi de fân”. 1 Opinia lui S.V. Yushkov, în opinia noastră, este mai pe deplin în concordanță cu realitatea. Nu este ușor să ne imaginăm o aria atât de uriașă unde s-ar putea așeza 900 de stive de pâine. Cuvântul „treier”, de altfel, nu avea doar un sens specific îngust, ci era folosit în sensul unui loc îngroșat, călcat în picioare. Ultimul sens, conform lui A.G. Preobrazhensky, a fost chiar cel principal. 2 Explicația lui S.V. Iuskov se potrivește bine cu narațiunea anterioară a cronicii despre mii de cai care au aparținut prințului Igor și fratelui său Svyatoslav. Fânul de pe treiera din „satul lui Igor” a fost cel mai probabil pregătit pentru ei.

Acum să ne uităm în curte la un alt Olgovich - Svyatoslav: „... iar curtea aceea Svyatoslavl a fost împărțită în 4 părți: iar cowgirl bretyanitsa și bunurile, nu a fost posibil să se mute, iar în pivnițe erau 500 de miere de berkovsky. , iar vinul 80 de korchags.”

Aceasta înseamnă că bogăția s-a înmulțit nu în detrimentul roadelor muncii agricole, ci ca urmare a acumulării de valori mobiliare, a creșterii efectivelor și a exploatării fondurilor de pescuit. Potrivit lui B.D. Grekov, acest lucru s-a datorat în primul rând faptului că „produsele agricole nu au devenit încă o marfă vizibilă. Pâinea, cel puțin pe piață, nu a jucat încă niciun rol vizibil; piaţa internă este încă suficient de slabă pentru a-l obliga pe proprietarul terenului să-şi extindă activităţile agricole. 4 Desigur, această regularitate a funcționat în Rusia Kievană. Dar gres-

139; Eseuri despre istoria URSS. Perioada feudalismului secolele IX - XV., Partea 1. M., 1953, p. 394; M.N. Tihomirov. Revolte țărănești și urbane în Rusia secolele XI - XIII. M., 1955, p. 15, 16.

1 S.V. Iuşkov. Eseuri..., p. 49.

2 A.G. Preobrajenski. Etimologic dicționar al limbii ruse. T. 1. M., 1959, p. 49.

3 PSRL, vol. II, stb. 333 - 334.

4 B.D. Grekov. Rus Kiev, p. 152.

Este tentant să credem că economia princiară a fost construită într-o izolare profundă de lumea exterioară. Am observat ce influență puternică au avut asupra lui comerțul exterior și evenimentele militare. Extinderea arăturii princiare a fost împiedicată nu numai de volumul mic al pieței interne, de subdezvoltarea relațiilor marfă-bani. Stimul său a scăzut și pentru că prinții își satisfaceau în principal nevoile personale de pâine prin hrănire, poliudie și tot felul de cadouri. Această împrejurare în literatura noastră este fie subestimată, fie complet ignorată. Prin urmare, considerăm că este necesar să menționăm câteva fapte care confirmă rolul important al hrănirii în bugetul vechilor prinți ruși. În 1110, după ceartă sângeroasă, Vladimir, Svyatopolk și Oleg „au trimis propriile lor cuvinte lui Volodarev și Vasilkov: „Ia-ți fratele tău Vasilok la tine și trezește-te singura putere a lui Przemysl. Da, dacă vă place, da este gri, dacă nu, lăsați-l pe Vasilka să semo, dar îl hrănim cu mâncare. 1 Alungă-l pe prinț din parohie - ia-i pâinea: „Iată, m-a izgonit din cetatea tatălui meu. Dar nu vrei pâinea mea aici?” Sau: „... fratele și potrivitorul tatălui nostru și pâinea noastră ai luat-o...”

În 1216, Yuri „s-a închinat în fața prințului Mstislav și a lui Volodya-mer și a spus: „Fraților, vă bat cu fruntea, vă dau o burtă și vă hrănesc cu pâine” 4 . În urma lui, supusul Yaroslav Vsevolodovich îi face o cerere similară fratelui său Konstantin: „Și tu, frate, hrănește-mi cu pâine”. 5 Desigur, principii nu au primit întotdeauna rechiziții în natură. Cronica Ipatiev, de exemplu, spune: „Roman a trimis un ambasador la Rurik, zicându-i: „Părinte, atunci nu trăiești ca un potrivire pentru mine și nu te îndrăgosti, ci dă-mi orice alt volost la mine. Acel loc,

„PVL, partea 1, p. 181.

2 Ibid., p. 168.

3 PSRL, vol. II, stb. 698.

4 PSRL, vol. I, stb. 500. Yuri a primit „Radilov Gorodets” ca feed (Acolo la fel, stb. 501).

5 Ibid., Sf. 501.

lowo kunami dashi pentru ea ce va fi ""." În plus, termenul „pâine” ar putea însemna venituri din volost în general. Dar apariția termenului a fost inițial indiscutabil legată de dacha de cereale, care provenea din populația subordonată unuia sau altuia prinț și era o plată în natură pentru îndeplinirea funcțiilor publice care țineau de puterea princiară. Și cu cât începem să ne scufundăm mai jos în abisul istoriei, cu atât mai direct sensul termenului „pâine”. Trecerea timpului l-a deformat și modificat treptat, i-a dat un aspect oarecum vag, dar nu a avut timp să-l regenereze complet, iar proviziile de cereale, alături de alte produse agricole, au durat mult timp.

Următoarele rânduri ale Cronicii Ipatiev sub anul 1238 nu vor spune despre nimic altceva decât practica obișnuită a hrănirii: Danilo și Vasilko l-au lăsat să meargă pe pământul lui și îi vor da din belșug grâu și miere și carne de vită și oi. 2 În 1289, prințul Mstislav a pus „mai agil asupra berestianilor și timp de secole pentru koromola lor, de la o sută la două cepe de miere și două oi și cincizeci la douăzeci de zeci de lnu și o sută de pâine, cinci zebre de ovăz și cinci zebre de secară și 20 de găini fiecare și pentru fiecare sută, iar pentru orășeni 4 kuna grivne. Natura firească a plăților a fost sugerată, desigur, de toată experiența anterioară; ceea ce este nou aici este tipul de datorie stabilită ca pedeapsă pentru scoarța de mesteacăn - noi pentru răzvrătirea lor, pentru că nu plăteau mai bine înainte. Odată „marele prinț Andrei și întregul Novgorod i-au dat lui Fedor Mikhailovitz capitala Plskov și el a mâncat pâine. Și cum s-a dus armata, și el a plecat, întorcând orașul, dar nu a ascultat de Novgorod și Plskov înclinându-se; sosit în sat, a pus golostul din Novgorod și a vândut frații noștri. Pentru tine, prinț, nu

„PSRL, vol. II, st. 684-685.

2 Ibid., Sf. 783.

3 Ibid., Sf. 932.

hrăniți-l cu pâine de Novgorod, hrăniți-l acasă... Și Boris Kostyantinovich a fost hrănit de Novgorod Korela; și a irosit toată Korela... Și acum nu i s-a dat niciun argint. Și dumneavoastră, domnule, nu-l hrăniți cu pâine Novgorod. 1 Conceptul de „pâine” din acest exemplu este oarecum mai larg decât sensul însuși al cuvântului, include argint. Totuși, ar fi greșit să limităm compoziția „pâinii” la un singur argint. Textele documentelor ulterioare făcute la Novgorod cel Mare vorbesc împotriva unei astfel de restricții: „Și că argintul și pâinea de la marele prinț nu sunt bune în Torzhka sau pe buze, altfel marele prinț nu are nevoie de el”, „și acel argint. și pâine de către marele prinț în Torzhka sau pe buze, altfel nu este nevoie de Marele Duce. Desigur, trebuie să fie conștient de faptul că informațiile citate provin din secolele XIII-XV, dar faptul că reflectă fenomene arhaice le conferă o forță retrospectivă considerabilă.

Volostul care l-a hrănit pe prinț nu se numește deloc întâmplător viață. Trăiește, viață, viață - toate aceste cuvinte au aceeași rădăcină. 4 În lauda analistică adusă prințului Yaropolk se spune: „... aceștia sunt regimentul Yaro pentru toată viața lor Neblsky volost și Derevskaya și Luchskaya și lângă Kiev”. 5 Rogvolod Borisovich în 1159 s-a dus „să-și caute volosta, cântăm regimentul Svyatoslavl, pentru că nu i-a făcut milă față de el, fraților săi, și-a ridicat volosta și toată viața sub el”. 6

În ciocnirile intestine, prinții urmăresc în mod constant un obiectiv strategic, care s-a rezumat la devastarea pământului - volosta inamicului, pentru a-i submina economia.

1 Scrisorile lui V.N. și P., p. 18 - 19.

2 Ibid., p. 42.

3 Ibid., p. 49.

4 A.G. Preobrajenski. Dicționar etimologic al limbii ruse, vol. 1. M., 1959, p. 233. Uneori, în anale „prinț” este înlocuit cu cuvântul „a trăi”: „... Svyatoslav a plecat de la Novgorod la Turov pentru a trăi” (PSRL, vol. 1, stb 207).

5 PSRL, vol. I, stb. 492.

6 Ibid., Sf. 493.

oportunități, de a slăbi puterea militară și, în cele din urmă, de a sparge. 1 Izyaslav Mstislavich a cântărit cu adevărat situația când a spus: „... iată: dacă și-au ars satele și toată viața, și nu vor mai ieși la noi”. 2 Emoționat Svyatoslav a vrut să se opună lui Mstislav, dar șefii treji ai alaiului său i-au sfătuit: „... ei vorbesc, prințe, fără să gătească, mănâncă, nu e nimic să fie aici: nu există viață, nimic, du-te în pădure. pământ”. 3 Lipsa hranei din cereale a îngăduit acțiunile ofensive ale prinților, forțându-i să se așeze în defensivă, „în paznici” pământului lor. În 1193, prudentul Svyatoslav l-a avertizat pe nerăbdătorul Rurik, care era dornic să plece într-o campanie: „Svyatoslav a spus: acum, frate, nu este posibil să facem o cale, pentru că viața nu s-a născut acum în țara noastră, dar acum a noastră. pământul a fost salvat.” 4

Faptele rezumate mai sus sunt foarte elocvente; ele arată că vechii prinți ruși aveau o alocație de cereale

1 „Popin al ambasadorului său la Davidovich, râul ima: „Frații mei, iată, ei au luptat cu țara mea și mi-au ucis turmele și fratele meu, au ars vii și au distrus toată viața.” (Ibid., stb.332); „și să ardă tot satul oli lor și la Bolovos. Nacha Izyaslav spune: „Iată, și-au ars tot satul și toată viața lor și nu vor ieși la noi, dar vom merge la Lyubcha, unde este toată viața lor” ”(Ibid., St. 361) ; „Și Izyaslav, venind pentru Desna, a ars orașele noastre și s-a luptat cu pământul nostru, iar toate haitele au venit din nou la Cernigov, stând pe câmpul Ol-gov, că satele noastre au ars oli lui Lyubcha și au luptat toată viața noastră” ( Ibid., stb.363) ; „Și adesea cetățile lui ardeau și satele și luptau cu toată țara lui” (Ibid., stb.371); „El a luptat și mi-a ars volosta” (Ibid., Sf. 375); „Nu stați pe pământul nostru și nu ne distrugeți viețile sau satele” (Ibid., Sf. 388); „Tu mi-ai distrus volosta și i-ai otrăvit pe locuitorii din apropierea orașului” (Ibid., Sf. 458); „Mstislav l-a urmat până la Dorogobuzh, luptând și arzând satul și făcând multe rele” (Ibid., Sf. 487); „du-te la Olga și arde-i parohia” (Ibid., stb.579). Toate aceste fapte spun în unanimitate că „viața” prințului sunt orașele și satele sale, care alcătuiau volosta, sau pământul.

2 Ibid., Sf. 361.

3 Ibid., Sf. 334.

4 Ibid., Sf. 676.

fiecare stătea în principatul său – volosts. 1 Hrănirea pâinii și, adesea, a altor produse agricole, a restrâns întreprinderea economică a prințului, mai ales în domeniul agriculturii cerealelor. Neînsemnatul arat domnesc, surprins de izvoare, își găsește o explicație firească în practica răspândită de aprovizionare cu cereale, care intra în coșurile prinților ca un fel de plată pentru serviciile lor publice, dintre care cele mai importante sunt organizarea curții. iar „ținuta” militară. Această practică a fost un ecou al antichității îndepărtate, când puterea prințului abia începea - conducătorul unui trib sau al unei alianțe de triburi, care era hrănit cu ofertele voluntare ale colegilor de trib. Treptat, aceste oferte și-au pierdut caracterul de consumator direct, topindu-se în ceva asemănător impozitelor în natură, pe care nu există niciun motiv să le amestecăm cu chiria feudală centralizată. În Rusia Kievană găsim hrănire în stadiul convergenței lor cu impozite în natură. Erau destinate să aibă un impact profund asupra dezvoltării economiei private a principilor.

^ Proprietatea funciara si economia boierilor

În Rusia Antică, alături de proprietatea domnească, s-au ridicat boierii. Sursele legate de istoria sa sunt fragmentare și palide. Dar acest lucru nu i-a descurajat pe cercetători. „Referirile la satele boierești”, a scris A.E. Presnyakov, „sunt întâmplătoare și puține, dar acestea sunt mențiuni în treacăt, ca despre un fenomen comun”. Cu toate acestea, despre se-

1 Stocurile de pâine, adunate în detrimentul hrănirii, erau semnificative. Prinții făceau comerț cu pâine: „... și du-te, domnule, să ne vinzi viața ta și de dragul nostru vom cumpăra ce vrei tu, ceară, albă, castor, kun negru, argint, sau suntem pt. de dragul dadei” (PSRL , vol. II, stb. 879).

2 A.E. Presnyakov. Prelegeri despre istoria Rusiei, vol. 1. Kievan Rus. M, 1938, p. 195.

lah în Rusia în secolul al X-lea. nu stim nimic. Trebuie să presupunem că dezvoltarea proprietății boierești a rămas oarecum în urmă cu cea a prinților. Judecând după izvoare, abia în secolul al XI-lea. boierii dobândesc sate. 1 De la Paterik aflăm cum au dus la Lavra Pechersk „din moșiile lor pentru mângâierea fraților și pentru întemeierea mănăstirii. Prieteni ai satului, departe, mănăstiri

transcriere

1 ISTORIA RUSIEI NIVEL DE BAZĂ Clasa a 10-a MOSCOVA „VAKO”

2 UDC BBK K64 Publicația este aprobată pentru utilizare în procesul educațional pe baza ordinului Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse din data (modificată de). K64 Materiale de control și măsurare. istoria Rusiei. Un nivel de bază de. Nota 10 / Comp. K.V. Volkov. M.: VAKO, p. (Materiale de control și măsurare). ISBN Materialele de control și măsurare (KIM) prezentate pentru clasa a 10-a sunt grupate tematic și îndeplinesc cerințele curriculumului de istorie școlară. Utilizarea KIM-urilor va permite nu numai evaluarea stăpânirii de către studenți a materialului pe fiecare subiect, ci și pregătirea acestora pentru o formă de testare modernă de testare a cunoștințelor, care va fi utilă la finalizarea sarcinilor Testului Central și Testului Unificat. Examinarea de stat. La sfârșitul publicației, sunt oferite cheile tuturor testelor. Manualul se adresează profesorilor, școlarilor și părinților acestora. UDC BBK ISBN VAKO LLC, 2013

3 Comentariu pentru profesor Atenția dumneavoastră este oferită „Materiale de control și măsurare pentru manualele N.S. Borisov „Istoria Rusiei. Din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea” și A.A. Levandovsky „Istoria Rusiei în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea”. Un nivel de bază de. Nota 10". Structura alocației respectă pe deplin componenta federală a standardului de stat al învățământului secundar și „Cerințele pentru nivelul de pregătire a studenților”. Contrar opiniei bine stabilite, sarcinile de testare fac posibilă dezvăluirea obiectivă nu numai a cunoștințelor de istorie la școlari, ci și a abilităților de învățare la diferite niveluri de asimilare a materialului. Manualul conține sarcini de nivel de complexitate de bază și avansate. Ele sunt aranjate după principiul de la simplu în partea A până la complicat în partea B și complex, necesitând un răspuns detaliat și plasate în anexă (partea C). Pentru finalizarea probelor tematice sunt alocate 5-7 minute, astfel încât profesorul le poate folosi la fiecare lecție, implicând elevii individuali sau întreaga clasă în testarea cunoștințelor. Min. Partea A conține sarcini de nivel de bază cu o alegere de răspunsuri. Cu ajutorul lor se verifică cunoașterea datelor, faptelor, conceptelor și termenilor, trăsăturilor caracteristice ale fenomenelor istorice, cauzelor și consecințelor evenimentelor. Partea B constă în sarcini de un nivel crescut de complexitate cu un răspuns deschis (cuvânt, dată, combinație de numere). Aceste sarcini vă permit să verificați, pe lângă 3

4 la elementele de mai sus de pregătire a elevilor, capacitatea de a clasifica și sistematiza faptele. Partea C conține sarcini de un nivel ridicat de complexitate cu un răspuns detaliat deschis. Acestea vizează o evaluare cuprinzătoare a cunoștințelor și abilităților studenților. Astfel de sarcini pot fi recomandate pentru testarea cunoștințelor și abilităților în grupuri mici în timpul controlului curent și final. Ele pot fi folosite la compilarea sarcinilor pentru olimpiade și maratoane intelectuale. În funcție de forma sarcinii, se folosesc diverse metode de evaluare. Există un sistem dihotomic în care o întrebare este punctată cu un punct dacă răspunsul este corect și zero puncte dacă răspunsul este incorect. Acest sistem de notare poate fi utilizat atunci când verificați temele din partea A și acele teme din partea B în care trebuie să specificați o dată sau un cuvânt. Punctajul maxim posibil pentru test în acest caz va fi egal cu numărul de răspunsuri corecte disponibile în acesta. Partea B conține, de asemenea, sarcini pentru stabilirea secvenței corecte și stabilirea corespondenței. Aceste forme de sarcini sunt evaluate atât în ​​funcție de sistemul dihotomic, cât și de cel politomic. Un exemplu de sarcină din partea B pentru a stabili secvența corectă B1. Aranjați evenimentele în ordine cronologică. Specificați răspunsul ca o succesiune de denumiri de litere ale elementelor selectate. A) Bătălia de la Neva B) bătălia de pe râul Kalka C) raidul „Nevryuev rati” D) congresul prinților din orașul Lyubech Răspuns: GBAV. Cu un sistem politomic, evaluarea acestei sarcini va arăta astfel: Scor Răspuns 3 GBVA 2 GBVA 1 Orice combinații în care litera G este pe primul loc 0 Orice alte combinații, cu excepția celor indicate în tabelul 4

5 În partea B a manualului, există sarcini cu alegerea mai multor răspunsuri corecte. Când evaluați această formă a sarcinii, împreună cu sistemul dihotomic, puteți utiliza sistemul politomic. În acest caz, punctele se acordă după următoarea schemă: caracteristici complet corect indicate - 2 puncte; o caracteristică corect indicată 1 punct; lipsa caracteristicilor corecte 0 puncte. Astfel, punctajul maxim posibil pentru sarcină va fi egal cu numărul de răspunsuri corecte disponibile în aceasta. Cu un sistem dihotomic, răspunsul este cotat cu 1 punct dacă toate semnele sunt corect indicate și cu 0 puncte dacă se comite cel puțin o greșeală. Evaluarea îndeplinirii sarcinilor din partea C este politomică. Pentru fiecare parte a sarcinii, elevul primește puncte, din care se adaugă punctajul total. În general, este recomandabil să folosiți un sistem de evaluare dihotomic în controlul final al cunoștințelor, precum și în cazurile în care trebuie să verificați manual un număr mare de formulare de răspuns. Sarcinile politomice pot fi utilizate în toate tipurile de control pedagogic, în special la testele pentru control tematic, când timpul de execuție a testului este scurt. Astfel, alegerea unui sistem de evaluare este dictată de scopul testării și de tipul controlului pedagogic. Autorul manualului propune un sistem flexibil de însumare a rezultatelor testelor, care permite elevului dreptul de a greși: 80% din punctajul maxim „5”; 60 80% scor „4”; 40 60% scor „3”; 0 40% rating „2”. 5

6 6 Test 1. Slavii răsăriteni în secolele VI-IX. Formarea vechiului stat rus Opțiunea 1 A1. Denumirile geografice: Constantinopol, Nipru, Lovat, Lacul Ilmenskoye, Marea Baltică sunt asociate cu: 1) împărțirea slavilor în trei ramuri 2) ruta comercială „de la varangi la greci” 3) siturile arheologice 4) formarea a uniunilor tribale ale slavilor estici A2. Consecința apariției unei comunități de vecinătate în rândul slavilor estici a fost apariția: 1) varangiilor 2) apiculturii 3) scrisului 4) inegalității sociale A3. Un ocol de către prinț și o echipă de pământuri pentru a colecta tribut în vechiul stat rus s-a numit: 1) târât 2) poliud 3) tăiere 4) apicultura A4. Motivul formării vechiului stat rus: 1) dezvoltarea economiei 2) apariția unei legislații scrise 3) transferul capitalei de la Novgorod la Kiev 4) prezența unor mari teritorii nelocuite A5. Anterior, alți prinți din dinastia Rurik au domnit: 1) Kiy 3) Igor 2) Askold 4) Svyatoslav V1. Când a avut loc evenimentul la care se face referire în pasajul din document? Frații, pe nume Rurik, Sineus și Truvor, celebri fie prin naștere, fie prin fapte, au acceptat să preia puterea asupra unor oameni care, știind să lupte pentru libertate, nu știau să o folosească. Răspuns:

7 Testul 1. Slavii răsăriteni în secolele VI-IX. Formarea vechiului stat rus Opțiunea 2 A1. Principalul instrument agricol de muncă în rândul slavilor în secolele VI-IX. a fost: 1) scândură 2) plug 3) trage 4) baston de săpat A2. Motivul apariției unei comunități de vecinătate în rândul slavilor estici a fost: 1) dezvoltarea instrumentelor 2) apariția statului 3) apariția scrisului 4) chemarea varangilor în Rusia A3. Istoricii antici și arabi din secolul I. n. e. Slavii erau numiți: 1) Varangi 2) Wends 3) Mari ruși 4) Indo-europeni A4. Motivul formării vechiului stat rus: 1) adoptarea creștinismului 2) existența unei comunități tribale 3) apariția inegalității sociale 4) încetarea luptei împotriva dușmanilor externi A5. Fondatorul dinastiei prinților Kiev a fost: 1) Kiy 3) Oleg 2) Rurik 4) Svyatoslav V1. Când a avut loc evenimentul la care se face referire în pasajul din document? După ce i-a ucis pe Askold și Dir, Oleg s-a stabilit la Kiev, a făcut din ea capitala sa; potrivit cronicarului, Oleg a spus că Kievul ar trebui să fie „mama orașelor rusești”. Raspuns: 7

8 Testul 2. Rus Kievană Opțiunea 1 A1. Folosirea muncii sclavilor în economia boierilor și principilor a mărturisit că vechiul stat rus era: 1) democratic 2) feudal timpuriu 3) deținător de sclavi 4) centralizat А2. Sistemul de scară este sistemul de: 1) moștenire domnească 2) constrângere non-economică 3) legislație antică rusă 4) fortificații defensive împotriva stepelor A3. Adoptarea creștinismului de către Rusia a dus la: 1) declinul culturii 2) răscoala drevlyanilor 3) întărirea puterii domnești 4) deteriorarea relațiilor cu Bizanțul A4. Rivalul Rusiei în sud: 1) Polonia 2) Bizanț 3) Ungaria 4) Scandinavia В1. Stabiliți o corespondență între conducător și direcția activității sale. Un element al coloanei din stânga corespunde unui element al coloanei din dreapta. Prințul / prințesa Kievului A) Vladimir B) Olga C) Iaroslav cel Înțelept Direcția de activitate 1) înfrângerea pecenegilor 2) botezul Rusiei 3) înființarea de lecții și cimitire 4) limitarea interesului cămătarist Răspuns: A B C 8

ISTORIA GENERALĂ DIN TIEMILE ANTICHI PÂNĂ LA SFÂRȘITUL SECOLULUI XIX Clasa 10 MOSCOVA „VAKO” UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 Publicația este aprobată pentru utilizare în procesul educațional în baza ordinului Ministerului

ISTORIA RUSIEI LA MANUALUL A.A. Danilova și L.G. Kosulina (M.: Iluminism) Nota 6 MOSCOVA "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Materiale de control si masura. Istoria Rusiei: Clasa 6 / Comp. K.V.

ISTORIA GENERALĂ ISTORIA LUMII ANTICE Ediția a IV-a Clasa a 5-a MOSCOVA „VAKO” 2017 UDC 372.893 LBC 74.266.3 K65 6+ Publicația este aprobată pentru utilizare în procesul educațional pe baza ordinului Ministerului

ISTORIA RUSIEI LA MANUALUL A.A. Danilova și L.G. Kosulina (M.: Iluminism) Nota 8 MOSCOVA "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Materiale de control si masura. Istoria Rusiei: clasa a VIII-a / Comp. K.V.

EDIȚIA DE STUDII SOCIALE Clasa a II-a MOSCOVA „VAKO” 2016 UDC 372.83 LBC 74.266.0 K65 6+ Publicația este aprobată pentru utilizare în procesul educațional în baza ordinului Ministerului Educației și Științei

ISTORIA RUSIEI LA MANUALUL A.A. Danilova și alții (M.: Prosveshchenie) Nota 9 MOSCOVA „VAKO” UDC 372. 893 LBC 74.266.31 K64 K64 Materiale de control și măsurare. Istoria Rusiei: clasa a 9-a / Comp. K.V. Volkov.

Apariția statului Rus în regiunea Nipru. Primii prinți ruși Lector Kiyashchenko A.A. Două centre ale statului Uniuni tribale Grupuri intertribale Kiev Novgorod și Ladoga Campanii militare ale slavilor

Rusia antică secolele IX-XII. Societatea slavă în epoca așezării Formarea Rusiei Kievene. Primii prinți. Semnificația istorică a adoptării creștinismului Dezvoltarea politică și socio-economică a Rusiei vechi

Versiunea demo a testului de istorie pentru evaluare intermediară în clasa a VI-a Notă explicativă la testul pentru evaluare intermediară pentru anul universitar 2016-2017 la istorie pentru clasa a VI-a

ISTORIA RUSIEI LA MANUALUL A.A. Danilova și L.G. Kosulina (M.: Iluminism) Nota 7 MOSCOVA "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Materiale de control si masura. Istoria Rusiei: clasa a VII-a / Comp. K.V.

STUDII SOCIALE clasa a III-a clasa a VIII-a MOSCOVA „VAKO” 2017

INFORMATICA Grad 4 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K65 6+

Controlul actual 1 Cele mai vechi popoare de pe teritoriul Rusiei. Slavii de Est Marea așezare a slavilor a început în 1) secolul IV 2) secolul V 3) secolul VI 4) secolul VII

O versiune demonstrativă pentru efectuarea unei certificări intermediare în istorie în clasa a VI-a 2016-2017 Numirea testului final de control al muncii a stării nivelului de formare de învățământ general și special

STUDII SOCIALE Clasa 5 MOSCOVA „VAKO” UDC 372,83 BBK 74,266,0 K65 6+

ISTORIA EVULUI MEDIU Clasa 6 MOSCOVA „VAKO” UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 K64 Materiale de control și măsurare. Istoria Evului Mediu: Clasa a VI-a / Comp. K.V. Volkov. M.: VAKO, 2011. 112 p. (control și măsurare

Primii prinți ruși Rurik 862-879 Rurik (862-879) - fiul regelui normand Gadliv, nepotul șefului din Novgorod Gostomysl. A fost invitat de o parte din locuitorii din Novgorod să-i „stăpânească”. Conform

Test „Vechiul stat rusesc” Test „Vechiul stat rusesc” - 1 / 6 1. Unde era situat vechiul stat rus? În Europa de Est În Europa de Vest În Asia Centrală 2. În ce secol a făcut

INFORMATICA Nota 5 MOSCOVA "VAKO" 2016 UDC 372.862 BBK 74.262.8 K65 6+

FIZICA pentru manuale G.Ya. Myakisheva, B.B. Buhovtseva, V.M. Charugin; S.A. Tikhomirova, B.M. Yavorsky; N.S. Purysheva, N.E. Vazheevskaya, D.A. Isaeva, V.M. Charugin; LA. Glazunov, O.F. Kabardina şi alţii / Sub

INFORMATICA Grad 3 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K65 6+

Rusia antică Repetare și generalizare Clasa a 10-a Citiți documentul și stabiliți: Titlul documentului Cine este autorul? Despre ce vorbim? „... era o cale de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursurile de sus ale Niprului se târa

Poveste. clasa a 6-a. Demo secolele IX-XIII 1 Lucrare tematică de diagnostic 2 la ISTORIE Clasa a VI-a cu tema „Istoria Rusiei în secolele IX-XIII”. Instrucțiuni pentru efectuarea lucrărilor Pentru a efectua lucrări de diagnosticare la

ORIGINEA VECHIULUI STAT RUS AUTOR: profesor de istorie și științe sociale Yakushkina Irina Vadimovna Plan de lecție: 1. Formarea vechiului stat rus. 2. Primii prinți și întărirea rusului vechi

Plan. 1. Originea vechiului stat rus. 2. Ținutul Rostov la sfârșitul secolului X-începutul secolului al XI-lea. 3. Iaroslav cel Înțelept. Fundația Yaroslavl. 4. Dezvoltarea socio-economică a regiunii în secolul al XI-lea. Nestor secolul al IX-lea c.

STUDIU SOCIAL Ediția a II-a, nota revăzută 9 MOSCOVA „VAKO” UDC 372.83 BBK 74.266.0 K65 6+ Ediția este aprobată pentru utilizare în procesul educațional în baza ordinului Ministerului Educației

STUDII SOCIALE Nota 8 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.83 BBK 74.266.0 K64 K64 Materiale de control si masura. Științe sociale: Clasa a 8-a / Comp. A.V. Pozdeev. M.: VAKO, 2011. 112 p. (Materiale de control și măsurare).

Fizica pentru manuale A.V. Peryshkin S.V. Gromov, N.A. Rodina A.E. Gurevich A.A. Pinsky, V.G. Razumovsky, Yu.I. Dika Grad 7 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.853 BBK 74.262.22 K64 K64 Materiale de control si masura.

KIM 10 clasa „Stat rus vechi” 1 opțiune. 1. Una dintre primele biserici antice din piatră din Rusia a fost catedrala 1) Adormirea Maicii Domnului din Moscova 2) Sofia din Kiev 3) Pokrovsky din Moscova 4) Dmitrievsky din Vladimir

Materiale pentru pregătirea testului în istoria Rusiei clasa a VI-a profil P-5 profesor: Slonsky A.S. Banca de sarcini Sarcina 1 Prințul Vladimir I al Kievului a fost botezat în 2) Chersonez Kiev 4) Ierusalim Constantinopol

Test de practică în istorie Alegeți răspunsul corect: 1. Strămoșii rușilor sunt A) slavii estici * B) ucrainenii C) belarușii 2. În cărțile antice bizantine, ei au scris mai întâi despre estul

FIZICA pentru manuale nota 8 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Materiale de control si masura. Fizica: Nota 8 / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2011. 80 p. (Materiale de control și măsurare). ISBN 978-5-408-00000-0

FIZICA pentru manuale nota 10 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Materiale de control si masura. Fizica: Nota 10 / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2010. 96 p. (Materiale de control și măsurare). ISBN 978-5-408-00236-8

Instituția publică de învățământ de stat „Internat special (corecțional)” din orașul Buzuluk, regiunea Orenburg Considerat și adoptat la consiliul pedagogic al școlii Protocolul 32 din data de

Smirnova E.I. Lector în istorie și discipline sociale, OGBPOU „Kostroma Forestry Engineering College” Din experiența proiectării materialelor de control și măsurare pentru disciplina „Istorie” V

CUNOAȘTE DE BAZĂ PENTRU LECȚIA 1 1. Date și evenimente cheie Sfârșitul secolului al IX-lea - (în anale) chemarea prințului Rurik. Începutul dinastiei Rurik. Sfârșitul secolului al X-lea - finalizarea formării vechiului stat rus.

Caietul de sarcini Lucru de testare la istorie în clasa a VI-a

INFORMATICA Grad 6 MOSCOVA "VAKO" 2017 UDC 372.862 BBK 74.262.8 K65 6+

Instituția municipală de stat „Centrul de informare și metodologie” Instituția de învățământ bugetară municipală Liceul numit după generalul-maior Hismatulin Vasily Ivanovici Consultare on-line

5. Nașterea vechiului stat rus

INFORMATICA Grad 2 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K65 6+

Lucrare de examen nota 6 (istorie) Notă explicativă la materialul de examen de istorie pentru examenul de transfer oral pentru nota a VI-a Anul universitar 2016-2017 Set bilet de istorie

STUDII SOCIALE Nota 6 MOSCOVA "VAKO" UDC 372,83 BBK 74.266,0 K64 K64 Materiale de control si masura. Științe sociale: Clasa 6 / Comp. A.V. Pozdeev. M.: VAKO, 2011. 112 p. (Materiale de control și măsurare).

INFORMATICA Nota 9 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K64

Introducere La sfârşitul secolului XX. Rusia post-sovietică a început să-și caute locul în spațiul economic, informațional și educațional global. Învățământul superior rus a devenit membru al procesului Bologna.

FIZICA NOUĂ EDIȚIE Clasa a IX-a MOSCOVA „VAKO” UDC 372.853 BBK 74.262.22 K65 6+

BIOLOGIE Grad 5 MOSCOVA "VAKO" UDC 372.857 BBK 74.262.8 K64

Poveste. clasa a 6-a. Versiunea demo 1 Lucrări de diagnosticare finală asupra ISTORIE Clasa 6 Versiune demo Instrucțiuni pentru efectuarea lucrărilor Sunt alocate 45 de minute pentru a finaliza lucrarea la istorie.

STUDII SOCIALE EDIȚIE NOUĂ Nota 7 MOSCOVA „VAKO” UDC 372.83 BBK 74.266.0 K64

Profesor de istorie și studii sociale MBOU Tema „Liceul din Kozmodemyansk”. Rusia primordială Emelyanov V.V. Lecție de generalizare repetitivă despre istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIII-lea în clasa a X-a

Examen final de istorie, clasa a 6-a din Standardul Educațional de Stat Federal (versiunea demo) Opțiunea 1 1. Bătălia de pe râul Kalka, unde prinții ruși s-au întâlnit pentru prima dată cu mongolotatarii, a avut loc în: 1. 1223 2. 1240 3. 1380

Clasa de școală FI a elevului Data încheierii Versiunea demonstrativă a lucrării de testare regională de istorie Clasa a 10-a Instrucțiuni pentru efectuarea lucrării Lucrarea de testare include 7 sarcini. Pe

FIZICA pentru manuale nota 11 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Materiale de control si masura. Fizica: Nota a 11-a / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2011. 112 p. (Materiale de control și măsurare). ISBN

Evaluare intermediară Istoricul demonstrativ Clasa a 6-a Partea 1 Alegeți un răspuns corect la fiecare sarcină. A1. Anul 988 este anul A) chemarea varangilor în Rusia B) botezul Rusiei C) răscoala drevlianilor A 2.

Lecție despre lumea din jur în clasa a IV-a Tema: „Rusia antică” Profesor: Yu.S. Smolina Obiective: să spună când și unde a avut loc unirea principatelor Novgorod și Kiev, să introducă epopee despre Marele Duce

BILETE DE EXAMEN ALE EXAMENULUI DE TRANSFER ÎN ISTORIE ÎN CLASA A VII-A Biletul 1 1. Descrieți cauzele și consecințele Marii Migrații a Națiunilor, spuneți-ne despre participarea slavilor la ea. 2. Descrie polovtsianul

„APROBAT” Director al Institutului Federal de Măsurători Pedagogice „ACORDAT” Președinte al Consiliului științific și metodologic FIPI pentru Istorie Examenul de stat unificat în SPECIFICAȚIA ISTORIA RUSIEI

Materiale pentru pregătirea testului de istorie clasa a 6-a M-2 pe tema „Apariția și dezvoltarea vechiului stat rus la începutul IX. secolul al XII-lea. Subiect Formarea vechiului stat rus: condiții preliminare, cauze,

Olimpiada pentru școlari „Steaua Talentelor în Serviciul Apărării și Securității” în istorie Etapa finală (anul universitar 2014/2015) Clasele 6-7 1. Iată o listă a bătăliilor la care a participat armata rusă. Încerca

LITERATURĂ NOUĂ EDIȚIE Clasa 9 MOSCOVA „VAKO” 2018

PROGRAM DE LUCRU DE ISTORIE Clasa a VII-a NOTĂ EXPLICATIVE Acest program a fost elaborat pe baza Programului pentru o școală de învățământ general special (corecțional) de tip VIII, editat de V.V. Voronkova,

Țineți în mână o VERSIUNE DEMO GRATUITĂ a „Caietului cuprinzător pentru controlul cunoștințelor” la subiectul „Istoria Rusiei” în clasa a VI-a (luat ca exemplu). CONCEPTUL SERIEI „CAIET COMPLEX PENTRU CONTROL

ALGEBRA Ediția a IV-a clasa a IX-a MOSCOVA „VAKO” 2017

Actualizarea materialului acoperit Nivelul 1 „Domnia primilor prinți” Comparați datele domniei și figurile istorice 1) Igor A) 945-969 2) Olga B) 980 1015 3) Svyatoslav C) 969 972 4) Vladimir D)

ALGEBRA ŞI ÎNCEPUTUL ANALIZEI Nota 11 MOSCOVA „VAKO” UDC 37,83 BBK 7,66,0 K6 K6 Materiale de control şi măsurare. Algebra și începuturile analizei: nota 11 / Comp. UN. Rurukin. M.: VAKO, 011. 96 p. (control și măsurare

Calendar și planificare tematică pentru cursul „Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea” Notă explicativă Cursuri „Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea”. în clasele 6-7 ale învăţământului general

Program de lucru adaptat pentru elevii cu dizabilități cu EE în istorie Clasa a VII-a Elaborator: Melnikova V.P., profesor de istorie și studii sociale în 2017 1. Notă explicativă Acest program a fost întocmit

Tema 2. Vechiul stat rusesc (IX - prima jumătate a secolului XII) Apariția statalității în rândul slavilor răsăriteni. În a IX-a prima jumătate a secolului al XII-lea. are loc un proces de pliere a statului feudal timpuriu

Specificarea lucrării pentru diagnosticarea nivelului de asimilare a ZUN în clasa a VI-a în istoria Rusiei „de la Rusia antică la statul rus” (secolele VIII XV) 1. Scopul lucrării de diagnostic Lucrarea de diagnosticare

Examinare pe tema „Kievan Rus” Opțiunea 1 1. Una dintre primele biserici antice de piatră rusești a fost catedrala 1) Adormirea Maicii Domnului la Moscova 2) Sofia la Kiev 3) Pokrovsky la Moscova 4) Dmitrievsky la Vladimir

Test despre istoria Rusiei clasa a 6-a 1 varianta 1. Aranjați numele primilor prinți ai vechiului stat rus în ordinea cronologică a domniei. 1) Svyatoslav 2) Vladimir 3) Igor 4) Yaropolk 5) Rurik 2. Selectați

Secţiunea 3. ISTORIA EVULUI MEDIU Tema 3.2. De la Rusia antică la Prelecția de stat moscovită 3.2.1. Formarea vechiului stat rus. Planul 1. Formarea statului în rândul slavilor răsăriteni și al varangilor

PRELEȚIA 1. Kievan Rus - feudal timpuriu. statul slavilor estici. Planul 1. Condiții preliminare pentru apariția Rusiei Kievene. 2. Kievan Rus. Principalele etape ale dezvoltării sale. 3. Teorii ale originii statului

Formație municipală „Cartierul orașului Guryev” Olimpiada rusească pentru școlari în istorie (etapa școlară) Anul universitar 2016-2017 Clasa a 5-a Număr maxim de puncte 56 Timp de finalizare 1 universitar

Formație municipală „Cartierul orașului Guryev” Olimpiada rusească pentru școlari în istorie (etapa școlară) Anul universitar 2016-2017 Clasa a 7-a Număr maxim de puncte 100 Timp de finalizare 1

ECONOMIA RUSIEI ANTICE ÎN SECOLELE IX-XII

Introducere

În perioada dintre secolul al IX-lea până în secolul al XII-lea, formarea vechiului stat rus a avut loc cu centrul în orașul Kiev. Formal, unii consideră că anul 862 este data apariției vechiului stat rus - anul chemării legendare a lui Rurik, Sinius și Truvor la Novgorod pentru a domni. Semnul memorial „Mileniul Rusiei”, instalat la Novgorod în 1862, este dedicat acestui eveniment. Alți cercetători preferă să urmărească istoria vechiului stat rus din 882 - când prințul Oleg cel Bătrân a cucerit Kievul și a făcut din ea capitala unui nou stat - Kievan Rus.

Perioada inițială a vechiului stat rus a fost foarte intensă în viața sa interioară și importantă pentru întreaga istorie ulterioară a Rusiei. În acest moment Rusia s-a declarat ca un stat mare și puternic, capabil să influențeze în mod semnificativ politica europeană și mondială; în acest moment, prințul Vladimir a acceptat Ortodoxia, creștinismul de model bizantin; în acest moment vor fi semănate acele seminţe care vor da roade în perioada fragmentării feudale.

Revenind în această lucrare la subiectul economiei vechiului stat rus din secolele IX-XII, vom încerca să găsim răspunsul la mai multe întrebări, a căror înțelegere este necesară pentru înțelegerea principalelor puncte din istoria Rusiei Antice. , și anume: ce bază economică a stat la baza formării vechiului stat rus? Ce rol a jucat vechiul stat rus în relațiile economice europene? Ce schimbări a suferit economia Rusiei Antice în momentul maturizării fragmentării feudale?

Tema sistemului economic al Rusiei Antice în știința istorică, în limbajul imaginilor istoriografice, a fost norocoasă. Chiar și în anii prerevoluționari, opera lui V.O. Kliucevski, V.I. Sergheevici, A.I. Presnyakova, M.A. Dyakonov și mulți alți cercetători de seamă. Conceptul modern al sistemului socio-economic al Rusiei Antice în principalele sale caracteristici a fost format în anii 30-40 ai secolului XX. Rolul principal în crearea sa îi revine B.A. Grekov. Cu toate acestea, deja la mijlocul anilor 1950, L.V. Cherepnin, având în vedere poziția diferitelor categorii ale populației dependente a Rusiei Antice, a observat ceva statice în imaginea lui B.A. Soarta greacă a țărănimii ruse, în timp ce toate fenomenele vieții sociale și economice trebuie studiate nu în statică, ci în dinamică. „Nu întotdeauna în lucrările acestor cercetători”, notează L.V. Cherepnin, „relația dintre categoriile individuale ale țărănimii, dezvăluită de izvoarele referitoare la Rusia Antică (secolele IX-XII), cu acele categorii de țărani, care sunt menționate de monumente. de un timp ulterior, este pe deplin lămurită (secolele XIII-XVI). Iar pentru înțelegerea istoriei țărănimii este deosebit de importantă studierea evoluției și continuității termenilor care denotă diverse categorii ale populației rurale...”. Mai mult, au încurajat și succesele notabile în domeniul arheologiei, etnografiei, lingvisticii, precum și descoperirea de noi surse. Deci, descoperirea notelor lui Abu Hamid al-Garnati, care a vizitat Rusia la mijlocul secolului al XII-lea, a arătat că sclavia datoriei în Rusia la acea vreme era un fenomen obișnuit.

Principala sursă a cunoștințelor noastre despre natura relațiilor economice în Rusia Kievană este cel mai vechi monument al legislației ruse antice - Russkaya Pravda. Pravda Rusă este împărțită în Pravda Scurtă, întocmită de marele prinț Kiev Iaroslav cel Înțelept (secolul XI) și Adevărul Lung (sec. XII), completată de Adevărul Yaroslavicilor și Carta lui Vladimir Monomakh.

Studiul acestei surse a fost acordată multă atenție în prelegerile sale de către un istoric rus proeminent de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea V.O. Kliucevski.

În plus, material excelent pentru studierea economiei Rusiei Antice datează din munca istoricilor sovietici și ruși, precum și din cercetările arheologice.

1. Economia slavilor răsăriteni în perioada pre-statală

La începutul primului mileniu al noii ere, teritoriul Câmpiei Est-Europene a fost așezat de slavii estici. Începând din secolul al VI-lea, slavii răsăriteni au ocupat spațiul de la lacurile Onega și Ladoga din nord până la cursurile inferioare ale râurilor Prut, Nistru și Bug de Sud în sud și de la Munții Carpați în vest până la Oka. și Volga în est. În Europa de Est, slavii s-au întâlnit cu triburile finno-ugrice care locuiau pe teritoriul său înainte de apariția slavilor. Așezarea slavilor a avut loc în mod pașnic, astfel încât densitatea populației triburilor finno-ugrice a fost foarte scăzută. Treptat, triburile finno-ugrice au fost asimilate de slavi.

Condițiile naturale și climatice ale Câmpiei Ruse au contribuit la formarea activității economice de succes a slavilor: râuri cu curgere plină, soluri fertile, păduri dese cu abundență de păsări și animale și o climă temperată, uniformă. Aceste condiții au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea economiei vechilor slavi. Pe terenurile fertile din sud, oamenii erau angajați în agricultură, în stepele de sud-est - creșterea vitelor nomade, în regiunile de nord și nord-vest - vânătoare, obținerea de blană de animale valoroase purtătoare de blană, apicultura (colectarea mierii și ceară de la albinele sălbatice), și pescuitul.

Râurile au jucat un rol important în așezarea și viața de zi cu zi a slavilor. „Amintindu-ne”, scrie V.O. Klyuchevsky, „cum Povestea Începuturilor Țării Rusiei plasează triburile slave în câmpia noastră, este ușor de observat că masa populației slave și-a ocupat jumătatea vestică. Viața economică a populației din această regiune era îndreptată de un puternic pârâu, Nipru, care o străbate de la nord la sud. Având în vedere semnificația de atunci a râurilor ca mijloc de comunicare cel mai convenabil, Niprul era principala arteră economică, un pilon de drum comercial pentru vest. fâșia de câmpie: cu porțiunile sale superioare se apropie de Dvina de Vest și de bazinul Ilmen-Lac, adică de cele mai importante două drumuri în Marea Baltică, iar prin gura sa leagă Muntele Alaun central de nordul. coasta Mării Negre; afluenții Niprului, de departe mergând la dreapta și la stânga, asemenea căilor de acces ale drumului principal, apropie regiunea Niprului, pe de o parte, de bazinele carpatice ale Nistrului și Vistulei. , pe de altă parte, la bazinele Volga și Don, adică la Marea Caspică și Azov. Astfel, regiunea Nipru acoperă întregul vest. infernul și parțial jumătatea de est a câmpiei rusești. Datorită acestui fapt, din timpuri imemoriale, a existat o mișcare comercială plină de viață de-a lungul Niprului, impuls căreia i-au dat grecii.

Săpăturile arheologice ale așezărilor indică faptul că principala ocupație a slavilor era agricultura. Au semănat pe scară largă mei, secară (zhito), grâu, in și alte culturi. Ralo a fost folosit pentru cultivarea pământului - un plug de lemn primitiv cu un vârf de fier (naralnik), o sapă, o seceră, o greblă, o coasă. Mai târziu va apărea un plug cu cotă de fier.

Agricultura se desfășura sub formă de shifting (frișă) sau slash-and-burn. Relog și-a asumat folosirea acelorași terenuri timp de câțiva ani la rând. După epuizarea terenului, această zonă a fost abandonată timp de 20-30 de ani pentru restabilirea naturală a fertilităţii, iar fermierul însuşi s-a mutat în altă zonă. Un astfel de sistem a existat mai ales în regiunile de stepă și silvostepă. În zonele forestiere s-a dezvoltat un sistem de tăiere și ardere, în care o bucată de pământ pentru teren arabil a fost eliberată de copacii tăiați și arși. Cenușa rezultată a servit drept îngrășământ natural. Acest sistem a necesitat multă muncă fizică a oamenilor uniți într-o comunitate tribală.

Oamenii erau uniți în familii tribale patriarhale care locuiau într-o așezare separată - o curte. Într-o astfel de familie exista proprietatea colectivă asupra pământului, a uneltelor și a rezultatelor muncii. Mărimea terenurilor depindea de cât de mult putea cultiva pământul o astfel de familie.

Distribuția omniprezentă a plugului și trecerea de la agricultura maty la plugul a crescut considerabil cultura agriculturii și productivitatea acesteia, deși această creștere s-a produs în mod extensiv, datorită creșterii suprafeței terenului cultivat. Cu toate acestea, au existat și semne de intensificare a agriculturii. Așadar, mai întâi a existat un câmp cu două, apoi unul cu trei câmpuri, adică o alternanță anuală a diferitelor culturi însămânțate și pârghii pentru a restabili fertilitatea solului. Cultivarea solului se desfășura cu ajutorul animalelor de tracțiune: boi și cai. Dezvoltarea factorilor de producție și creșterea produsului produs a dus la descompunerea comunității consanguine și la trecerea în secolele VI-VIII la comunitatea vecină.

Această tranziție a însemnat că familia individuală a devenit unitatea economică de bază. În același timp, cultivarea pământului putea fi efectuată de grupuri mici, care erau așezate pe principiul vecinătății, și nu pe rudenie. Apariția proprietății private a uneltelor și rezultatele muncii au însemnat dezintegrarea completă a comunității tribale. Curtea lasă loc satului, iar comunitatea rurală însăși a început să se numească verv (pacea).

Și deși în comunitatea vecină principalele terenuri agricole au rămas în continuare în proprietate comună, acestea erau deja împărțite în parcele - loturi, care au fost transferate pentru uz privat limitat membrilor comunității pentru un anumit timp. Terenurile neagricole (păduri, lacuri de acumulare, fânețe, pășuni) au rămas comunale. S-au păstrat, de asemenea, diferite tipuri de lucrări, a căror implementare a necesitat munca combinată a tuturor membrilor comunității: așezarea drumurilor, dezrădăcinarea pădurilor și altele.

Locurile de pământ erau cultivate de membrii unei familii separate cu unelte proprii, recolta aparținând și ea acestei familii. Astfel, familia individuală nu mai trebuia să participe în mod egal la diviziunea forțată a producției și la distribuția produselor. Acest lucru a dus la stratificarea proprietăților în comunitatea vecină, apariția unor bătrâni mai de succes, a nobilimii tribale și a viitorilor mari proprietari de pământ - lorzi feudali.

În ultima etapă a tranziției la feudalism, slavii estici au format un tip de relație care este caracteristic tuturor popoarelor în tranziția de la societatea primitivă la societatea de clasă - democrația militară. În această perioadă a fost întărit rolul comandantului militar suprem, prințul, care era atât șeful armatei, cât și șeful tribului sau uniunii tribale. Inițial, prințul a fost ales la veche ca lider al echipei. Toți membrii liberi ai comunității care au participat la miliția populară puteau lua parte la lucrările vechei. Pe lângă miliția populară, s-a remarcat și un lot profesionist. Trupa era hrănită în detrimentul veniturilor prințului, care constau în pradă în timpul campaniilor militare și donații (taxe) colectate de la rezidenți pentru protejarea lor de raidurile inamice. Treptat, prințul și alaiul său au ocupat o poziție de conducere în trib, și-au asimilat funcțiile curții, au început să-și extindă drepturile asupra pământurilor ca proprietate privată, să își însuşească puterea asupra celorlalţi membri ai comunităţii şi asupra veniturilor acestora. Toate acestea au însemnat trecerea de la societatea preclasă la societatea de clasă și o condiție prealabilă pentru apariția statului. "Puterea colectivului a fost înlocuită cu puterea princiară ereditară. Prinții, bazându-se pe formațiunile lor militare, au dobândit o asemenea greutate și influență în societate încât s-au transformat, în esență, într-o forță specială care stătea deasupra maselor poporului."

3. Apariția statului antic rus

Schimbările în agricultură, creșterea cantității de produs produs, transformarea unei comunități tribale într-una vecină, apariția proprietății private asupra pământului, a uneltelor și a produsului produs, activitatea economică independentă a familiilor individuale a dus la inegalitatea proprietății și apariția unei nobilimi tribale puternice din punct de vedere economic. În monumentele antice, reprezentanții straturilor nobiliare erau numiți „cei mai buni”, „mare”, „cei mai bătrâni”, „din față” și „deliberați”. Cel mai înalt statut dintre ei a fost ocupat de boieri zemstvo, adică reprezentanți ai aristocrației tribale locale, descendenți ai bătrânilor tribali antici, precum și negustorii care au trăit pe drumul „de la varangi la greci”. Alături de ei, combatanții supremi au intrat și în păturile sociale superioare. În secolele IX-XII se desfășura procesul de apropiere dintre zemstvo și aristocrația militară. Au dobândit suprafețe mari de pământ și au devenit mari proprietari de pământ. În stăpânirea prințului, ca personificare a statului, au mers, în primul rând, pământurile tribale în scopuri neagricole, care apoi erau așezate de persoane dependente de prinț. "Existența dreptului de proprietate asupra pământului de stat în Rusia Antică", scrie I.Ya. Froyanov, "este un lucru foarte real. Inițial, acesta a fost colectat de pe terenuri fără adăpost, neocupate. Ulterior, statul a luat măsuri pentru a le stabili singuri cu venituri. revărsat în bugetul de stat.Formarea fondului funciar subordonat statului a fost cu atât mai reușită, cu atât mai rapid și mai sigur se derula procesul de formare a statului în sine.

Pe măsură ce statul se întărea, prinții, liderii tribali și bătrânii au purtat o ofensivă activă împotriva comunității. Nu mai doreau să-și readucă terenurile în proprietate comună, pe care le primeau în condiții de egalitate cu ceilalți membri ai comunității. Astfel, a luat naștere o feudă (patrimoniu, bunic), sau ferme mari, care se moșteneau din tată în fii și erau proprietatea deplină a acestei familii. Pe de altă parte, acești oameni nobili au început să adauge treptat la terenurile lor alți membri ai comunității, în special cei săraci, care nu și-au putut achita datoriile cu proprietarii bogați. Adesea au anexat terenurile altor membri obișnuiți ai comunității nu numai pentru datorii, ci și cu forța, obligându-i să plătească tribut în natură (impozit) și să îndeplinească anumite îndatoriri în favoarea lor. Procesul de a transforma votchinnicii în mari proprietari de pământ și membrii sărăciți ai comunității în dependenți, a fost numit farmec.

Marii proprietari de pământ, prinți și boieri au fost interesați să creeze anumite norme juridice pentru consolidarea juridică a unor astfel de relații. Inviolabilitatea și aplicarea acestor norme nu puteau fi asigurate decât de o putere puternică a statului. Astfel, multe premise socio-economice au condus în mod obiectiv la crearea primelor uniuni tribale, iar mai târziu - la formațiuni statale. Cronicarii antici au remarcat că polanii, drevlianii, volinii și alte triburi slave aveau asociații de stat conduse de dinastii princiare deja în secolele VI-VIII. Așadar, lângă pajiștile din mijlocul Niprului, a domnit familia Kyi, fondatorul Kievului. Între prinți individuali a existat o luptă nesfârșită pentru anexarea țărilor apropiate și îndepărtate și, mai ales, pentru controlul căilor navigabile. În secolul al IX-lea, în unele teritorii care se aflau pe drumul „de la varangi la greci”, s-au format mai multe principate, unde comandanții varangi erau prinți: Rurik la Novgorod, Askold și Dir la Kiev, Rogvold la Polotsk și altele.

În 882, tovarășul de arme al lui Rurik, prințul Novgorod Oleg Stary, a navigat de-a lungul Niprului până la Kiev cu o suită și, după ce i-a distrus pe prinții Kiev, a unit principatele Novgorod, Smolensk și Kiev în vechiul stat rus - Kievan Rus. Oleg s-a autoproclamat Marele Duce de Kiev.

4. Sistemul fiscal

În secolele IX-XII, economia vechiului stat rus poate fi caracterizată ca o perioadă a feudalismului timpuriu. În acest moment, încă se puneau bazele unui sistem solid de relații între stat, proprietari de pământ și populație în ceea ce privește producția, colectarea impozitelor și serviciul militar. Prinții de la Kiev ai dinastiei Rurik în secolele IX-X au urmat o politică activă de anexare forțată a slavilor estici, ceea ce le-a permis să transforme Rusia Kievană într-una dintre cele mai puternice state ale Europei medievale timpurii.

Veniturile prințului Kiev au constat în pradă militară, tribut de pe pământurile cucerite, amenzi judecătorești, taxe la transportul comercial și tribut intern de pe pământurile sale. În alte țări, populația a continuat să plătească tribut nobilimii lor tribale, care l-a personificat și reprezentat pe prințul Kievului în acest ținut. Tributul era adunat în natură, mai rar în bani. Potrivit The Tale of Bygone Years, două treimi din tribut au fost destinate nevoilor statului, iar o treime au mers personal prințului și echipei și reprezentanților săi.

Unind sub puterea lor un teritoriu imens cu triburile slave și finno-ugrice, prinții de la Kiev i-au ținut în subordinea lor cu ajutorul forței militare, încercând în același timp să organizeze managementul economic pe aceste meleaguri. Este suficient să ne amintim de prințesa Olga, care s-a răzbunat cu cruzime pe ucigașii soțului ei - drevlyanii și, în același timp, a oprit cu o mână fermă încercările separatiste ale acestui trib de a se separa de statul Kiev. În paralel cu aceasta, Olga a eficientizat procesul de colectare a tributului, anulând poliudie existente până acum și amenajând cimitire, unde populația locală trebuia să aducă ea însăși tributul și să-l transfere unor funcționari special desemnați.

Inițial, marii prinți de la Kiev adunau tribut din teritoriul supus lor sub formă de poliudi - înconjurându-i periodic sau trimițându-și guvernatorii acolo - „posadniks” și „bărbați seniori” din rândul combatanților. Împăratul bizantin Konstantin Porphyrogenitus relatează în însemnările sale: „... Când vine luna noiembrie, prinții lor părăsesc imediat Kievul cu toți rușii și merg pe un sens giratoriu, și este spre ținuturile slave ale Drevlyanilor, Dregovici, Krivichi. , Severiani și alți slavi care aduc un omagiu rușilor „Mâncare acolo toată iarna, în luna aprilie, când se topește gheața de pe râul Nipru, se întorc din nou la Kiev... Călătorește în jurul lor în fiecare an. Dacă oricare dintre ei are o fiică, atunci țarul îi ia una din rochii pe an; dacă oricine dintre ei are un fiu, atunci regele își ia și una din rochiile pe an. Cine nu are nici fiu, nici fiică, îi dă una. de rochiile soției sau servitoarei sale un an...”. Această formă de colectare a tributului a apărut încă din secolele VI-VIII. S-a păstrat și în vechiul stat rusesc. Mărimea tributului, locul și ora colectării nu au fost stabilite în prealabil, ci au depins de ocazie.

Pe lângă poliudya, era o căruță - populația acelor ținuturi în care prințul și adjuncții săi nu puteau sau nu voiau să meargă, trebuiau să ducă tribut la Kiev sau la locuri special amenajate - curțile bisericilor. De exemplu, astfel de curți au fost amenajate de prințesa Olga în ținutul Drevlyansk. Încasarea tributului era fixată, adică se stabileau „lecții”, unitatea de impozitare era „fum” (curte, familie) sau „plug” („ralo”). Treptat, tributul a luat forma unui impozit în favoarea statului sau forma rentei feudale - quitrent. În timpul poliudiei, prințul sau posadnicii, în numele principelui, administrau curtea și represaliile conform plângerilor cu care populația se îndrepta către principe.

5. Agricultura

Se știe că la baza proprietății feudale se află proprietatea completă a pământului feudal și proprietatea incompletă a țăranului pe acest pământ. Între feudal și țăran au apărut relații de chirie. De remarcat că în Rusia Kievană relațiile feudale nu au fost decisive și o puternică comunitate patriarhală de vecinătate a rămas pentru o lungă perioadă de timp, ceea ce poate fi explicat din diverse motive, inclusiv prezența unui număr mare de teritorii libere unde membrii comunității puteau merge.

Membrii comunității rurale din Rusia au fost numiți smerds, care multă vreme au fost liberi din punct de vedere legal. Comunitatea era formată din smerds, dependenti doar de stat, cărora le plăteau taxe și slujeau diverse taxe, și smerds, dependente de feudali. Treptat, ponderea acestora din urmă a crescut, deoarece agricultura lor la scară mică era instabilă din punct de vedere economic și foarte dependentă de factori naturali și sociali. Procesul de distrugere a smerds s-a datorat taxelor mari, campaniilor militare nesfârșite, raidurilor nomadice, recoltelor nereușite în anii secetoși și ploioși și așa mai departe. Membrii comunității au fost nevoiți să solicite sprijin economic domnului feudal și să încheie cu acesta o convenție specială - serie conform căreia și-au îndeplinit datoria executând diverse tipuri de muncă. Pentru această perioadă de timp, smerds gratuit au devenit ryadovichi, care, la rândul lor, pot fi împărțiți în achiziții și vdacha. Dacă Ryadovich a împrumutat un împrumut (kupa), atunci pentru perioada de lucru din acest împrumut (bani, vite, cereale), s-a stabilit pe pământul domnului feudal cu inventarul său și a devenit o achiziție de rol (rolya - teren arabil). După ce a plătit kupa cu dobândă, achiziția ar putea deveni din nou un smerd gratuit. Vdachi sau izorniki sunt smerds mai săraci, aproape ruinate, semilibere. Ei și-au îndeplinit datoria pe pământul feudalului cu uneltele sale și în condițiile angajării.

Trebuie menționat că toate ryadovichi (cumpărări, vdachas, isorniks), împreună cu dependența economică, au căzut și în dependență legală de creditor, care putea să se ocupe de el la discreția sa. Dacă debitorul s-a ascuns de la plata kupa, atunci după ce a fost prins ar putea fi făcut sclav. Treptat, a devenit din ce în ce mai dificil pentru cumpărători și vdachas să ramburseze împrumuturile, ei au devenit debitori insolvenți, iar dependența juridică temporară s-a transformat în permanentă. Smerds au pierdut pentru totdeauna poziția de membri liberi ai comunității și au devenit complet dependenți de stăpânul feudal (iobagi).

Chiar și în comunitatea rurală existau așa-ziși proscriși, orfani, care aparțineau celor mai sărace secțiuni ale societății. Proscrișii, în special, erau sclavi care răscumpărau din captivitate, negustori ruinați, preoți care nu învățau să citească și să scrie și, prin urmare, nu aveau dreptul de a sluji în templu și așa mai departe.

Printre cele mai joase, păturile lipsite de drepturi ale populației erau iobagii sau servitorii, în poziția lor apropiată de sclavi. Ei executau treburile casnice grele în patrimoniul feudal, în special la câmp (așa-zișii suferinzi). Au existat și iobagi privați (deplini), iobagi „la rând”, care au renunțat de bună voie la libertatea personală și au intrat în supunere față de domnul feudal pe baza unui acord - un rând.

În Rusia a existat și sclavia patriarhală, dar nu a devenit forma predominantă de management. Sclavii, în mare parte din prizonierii de război, au primit în cele din urmă alocații de pământ, au fost „adopți” de comunitate, deoarece folosirea deplină a sclavilor era ineficientă. Mulți oameni evlavioși, înainte de moarte, i-au eliberat pe unii dintre sclavii lor sau i-au lăsat moștenire bisericii. Astfel de sclavi, eliberați după voințe spirituale sau lăsați moștenire bisericilor „pentru amintirea sufletului” erau numiți „oameni sufocatori”.

În secolul al XI-lea, odată cu cea domnească, au început să se formeze moșii boierești. Acest lucru s-a întâmplat în două moduri:

1) prințul le-a acordat războinicilor săi pentru un anumit timp teritoriul pentru colectarea tributului - hrană. Cu timpul, aceste pământuri au devenit posesiunile ereditare ale boierilor.

2) prințul a răsplătit combatanții pentru slujirea pe pământul statului;

3) prințul putea da o parte din posesiunile sale apropiaților săi.

Smerds care locuiau pe aceste terenuri au devenit personal dependenti de noii proprietari. Boierii au atacat comunitatea rurală cu aceleași metode ca și principii și cu sprijinul prinților, prin aservirea economică și legală treptată.

6. Meșteșuguri și orașe

Orașele au apărut pe locul micilor așezări comerciale și artizanale chiar înainte de formarea vechiului stat rus. Orașele au apărut cel mai adesea la răscruce de drumuri și căi navigabile. Pe drumul „de la varangi la greci”, adică din Europa de Nord până în Bizanț, au existat orașe atât de vechi precum Novgorod cel Mare, Smolensk, Cernigov, Kiev, Lyubech, Pskov, Polotsk, Vitebsk și altele. Mai târziu, marii prinți de la Kiev au început să construiască orașe - cetăți pe pământuri noi pentru a le proteja de inamicii externi, pentru schimburi comerciale cu popoarele cucerite: Iaroslavl, Rostov cel Mare, Vladimir, Suzdal, Murom, Ryazan. Orașe puteau apărea și pe locul unor mari moșii patrimoniale, unde se aflau reprezentanți ai administrației domnești.

Orașele au devenit centre administrative, comerciale, meșteșugărești; prinții și boierii au preferat să-și înființeze curți în ele. Călătorii vest-europeni au remarcat un număr mare de orașe din Rusia, chiar l-au numit „țara gărzilor”. Aceste orașe au subjugat treptat pământurile din jur și astfel a avut loc prima împărțire administrativă și politică a Rusiei în zone urbane, sau volosturi, care nu aveau deja aproape nicio origine tribală. Deci, nordicii, Radimichi, Vyatichi au intrat în volosta Cernihiv-Seversk. Ca urmare a acestui proces, împărțirea tribală a teritoriului Rusiei se estompează în fundal, dând loc structurii naționale a țării.

Meșteșugul își are originea inițial în familiile patriarhale ca meșteșuguri de casă pentru a se asigura ei înșiși și rudele lor cu cele mai simple obiecte de uz casnic: țesături, piele, vase, pantofi, produse din metal și altele. Aceste produse nu au depășit familia și nu au fost vândute. În procesul de continuare a diviziunii sociale a muncii, meșteșugurile domestice au fost separate într-o ramură separată a economiei naționale - producția de artizanat. Artizanii au început treptat să lucreze nu numai pentru consumul intern al familiei patriarhale, ci și pentru schimb. Erau din ce în ce mai puțin angajați în agricultură și în cele din urmă au pierdut contactul cu agricultura, mutându-se în așezările urbane.

Familiile de meşteşugari s-au stabilit în oraşe în aşezări separate, aşezări, străzi după o anumită caracteristică a industriei: aşezări de olari, fierari, armurieri, tăbăcării etc. Așezările meșteșugărești se învecinau adesea cu Kremlinul fortificat - detintsy, cum ar fi, de exemplu, pasadul artizanal de lângă Kremlinul din Moscova, numit mai târziu Kitai - orașul.

Producția artizanală a atins apogeul în perioada secolelor XI-XIII, când în Rusia existau câteva zeci de specialități. Datorită cererii mari de produse din fier (unelte pentru agricultură, armuri metalice, arme militare), primul loc în rândul meșteșugurilor a fost ocupat de meșteșugurile legate de prelucrarea fierului (topirea fierului, fierărie, prelucrarea metalelor și bijuterii aferente). A fost deosebit de apreciată munca armuriarilor, a armuririlor, a aurarilor, ale căror aşezări în oraşe ocupau un loc deosebit şi onorabil.

Cunoștințele de tâmplărie au fost foarte dezvoltate, deoarece bisericile bisericești, și casele oamenilor de rând, iar conacele boierești erau construite în principal din lemn. Producția de țesături, în special din in și lână, a atins o calitate înaltă. Odată cu răspândirea creștinismului, arhitecții pentru construcția de biserici și mănăstiri din piatră, precum și artiștii pentru pictura interioară a templelor, pictorii de icoane și meșterii mozaic au început să se bucure de o cinste deosebită. Pietrarii și pictorii de icoane s-au unit în artele și s-au mutat din loc în loc în căutarea comenzilor pentru construcție și pictură. Adesea, prinții înșiși și-au recomandat unii altora artele ale constructorilor celebri și pictorilor de icoane ca semn al relațiilor de prietenie, care asigurau un schimb artistic între diferite meleaguri. Deci, de exemplu, constructorii trimiși acolo de împăratul german Friedrich Barbarossa au lucrat în principatul Galiția-Volyn. Au adus cu ei tradițiile stilului artistic romanic târziu. Principatul Galiția-Volyn a fost în relații amicale cu principatul Vladimir-Suzdal și, prin artelele zidarilor, s-a produs transferul unor elemente ale decorației exterioare a fațadelor templelor.

După cum se știe din sursele istorice, în secolele XI-XII, alfabetizarea a devenit larg răspândită în rândul populației Rusiei Kievene. Țara a primit lucrări ale autorilor străini (în primul rând cărți cu conținut spiritual), care au fost traduse în chirilic, copiate în multe exemplare și distribuite în rândul nobilimii spirituale și laice. Pentru a traduce și copia cărți, s-a format un colectiv de traducători, cărturari și miniaturiști, care locuia în primul rând la scaunele episcopale și la marile mănăstiri. Există dovezi că prinții de la Kiev vorbeau limbi străine, inclusiv latină, și că poate unii dintre fiii prințului au studiat la universități străine.

7. Comerț și circulație monetară

Un nivel destul de ridicat de dezvoltare a agriculturii, creșterii vitelor și meșteșugurilor în Rusia, construcția rapidă a orașelor a dus la formarea de relații comerciale. Dar comerțul nu a ocupat încă un loc proeminent în economia națională a Rusiei Kievene, care a rămas practic naturală. Chiar și meșterii urbani lucrau, de regulă, la comandă, pentru care clienții plăteau adesea cu alte produse, adică se efectua un schimb în natură.

Cu toate acestea, Rusia Kievană avea deja anumite relații comerciale interne deja stabilite între vechile orașe rusești care erau foarte îndepărtate unele de altele, unde s-au format piețe locale.

În mod tradițional, comerțul era numit oaspete, comercianții sau negustorii înșiși erau oaspeți, iar locurile de comerț erau cimitire. Ulterior, după adoptarea creștinismului, lângă curțile bisericilor au început să se construiască biserici, în jurul cărora s-au amenajat cimitire. În pivnițele de piatră ale bisericilor, negustorii își păstrau adesea bunurile, diverse documente comerciale și scrisori în scop de securitate, iar pentru aceasta biserica primea venituri proprii. În Novgorod, clerul Catedralei Sf. Sofia a păstrat standardele greutăților. Astfel, biserica a îndeplinit parțial funcțiile de standardizare și bănci pentru depozitarea comorilor.

Comercianții - oaspeții erau venerați în mod tradițional, populația și statul apreciau foarte mult munca lor. În secolele XI-XII, pentru uciderea unui negustor trebuia plătită o amendă de 12 grivne de argint. Prin acorduri cu Bizanțul, prinții Oleg Stary și Igor, negustorilor ruși li s-au acordat anumite drepturi de extrateritorialitate, adică independența față de autoritățile bizantine locale.

Ca urmare a dezvoltării comerțului în Rusia, au apărut banii. Banii ca mijloc de schimb între slavii estici au existat de mult timp, cu mult înainte de formarea statului Kiev. În antichitate, slavii din sud foloseau animalele ca bani în schimb, așa că mai târziu banii de metal au început să fie numiți „vitele”, iar vistieria prințului a început să fie numită „scottnitsa”. În regiunile nordice, unde populația era angajată în vânătoare, blana animalelor valoroase, în special jderele, era folosită drept bani. De aici și numele unității monetare - kuna. De-a lungul timpului, acest nume a fost transferat în bani metalici. În perioada jugului tătar-mongol, denumirea turcească deformată „bani” din „tanga” a fost atașată bancnotelor.

Din cauza lipsei exploatării miniere și a producției de metal în Rusia Kievană, baterea banilor nu a fost practic efectuată, iar în comerțul exterior s-au folosit în principal monede arabe și bizantine din aur și argint. Lingourile de argint și cupru erau mult mai răspândite în interiorul țării. Deci, din secolul al XI-lea, unitatea monetară grivne este cunoscută - un lingot de argint care cântărește 1 liră. Dacă era necesar, hrivna a fost tăiată în jumătate, iar fiecare jumătate a hrivnei a fost numită rublă sau rublă grivna. Lingourile erau ștampilate cu semnul prințului care indică greutatea. În plus, rubla a fost împărțită în două părți - două jumătate, care, la rândul lor, au fost împărțite în sferturi. Numele micilor unități monetare au păstrat mult timp ecourile așa-numiților „bani de blană”: carnagiu, skora (piele), alb (veveriță), urechi, boturi și altele.

Prințul Vladimir Sviatoslavovici a încercat să-și bată moneda. „Moneda de aur a prințului Vladimir era o repetare a dinarului arab și se numea robinet, adică pur și simplu aur (comparați cu „zlotul” polonez). Grivna rusă corespundea la 96 de bobine. Era atât o greutate, cât și o monedă. unitate (1 grivna \u003d 1 liră). Când a bătut prințul Vladimir al monedei de argint, a urmat și arabii, batând 144 de piese de argint din hrivna. Grivna a stat la baza vechiului sistem monetar și de greutate al Rusiei. „Cea mai veche grivnă a fost o marcă scandinavă în 196,47 de argint sau 1/20 dintr-o liră romană de aur... În aceste grivne au fost așezați inițial cei mai vechi bănuți din Russkaya Pravda în secolele IX-X. în același timp, 1 grivne a fost egală cu 51, 16 g. de aur.

Trebuie remarcat faptul că în Russkaya Pravda există o mulțime de dovezi că deja în secolul al XI-lea relațiile de credit erau suficient de dezvoltate în Rusia Kieveană. În textul documentului, există concepte precum „favoare din prietenie”, „întoarcerea banilor în creștere”, „dobândă”, „credit”, „profit” (profit). De asemenea, în același document s-a stabilit și procedura de încasare a datoriilor, insolvența debitorului (faliment) a fost rău intenționată și ca urmare a unui accident etc.

8. Comerțul exterior

În secolele IX-X, prinții Kiev au urmat o politică activă de cucerire, care a făcut posibilă transformarea Rusiei Kievene într-una dintre cele mai puternice state ale Europei medievale timpurii. După ce au unit un teritoriu vast sub stăpânirea lor cu triburile slave și finno-ugrice, prinții de la Kiev i-au ținut în subordinea lor cu ajutorul forței militare (de exemplu, răzbunarea triplă a Prințesei Olga asupra drevlyanilor), în timp ce încercau să organizeze managementul administrativ şi economic pe aceste terenuri.

Devenind un „jucător” politic puternic, Rusia din Kiev a dezvoltat activ comerțul exterior. Negustorii ruși au făcut comerț cu Bizanțul, Europa Centrală, Scandinavia, Asia Centrală, țările arabe. Pe lângă cunoscutul traseu „de la varangi la greci”, negustorii foloseau Dunărea ca arteră tradițională pentru comerțul cu Europa. Lupta pentru Delta Dunării și posibilitatea de a pune comerțul european cu Bizanțul prin Bulgaria sub controlul prinților Kievului a provocat campaniile agresive ale prințului Svyatoslav în anii 70 ai secolului al X-lea.

De asemenea, negustorii ruși au navigat în Marea Baltică, Azov, Caspică, Neagră și Mediterană. În Rusia au venit și comercianți străini, care au lăsat note valoroase din punct de vedere istoric despre viața de zi cu zi a slavilor. Arabii din Marea Caspică s-au ridicat în Bulgaria, punctul extrem de nord al comerțului lor, unde au intrat în relații comerciale cu Novogorodtsy. Negustorii ruși au făcut comerț și în capitala Khazaria - Itil? A venit acolo de-a lungul Volgăi.

Cele mai mari centre de comerț internațional au fost orașele Kiev și Novgorod. Un rol special îi revine aici Novgorod, care poate fi numit prima „fereastra spre Europa” pentru întreaga Rusie Kievană. De fapt, întreaga viață economică a Novgorodului a fost construită pe comerțul exterior. Orașul este situat într-o zonă de agricultură riscantă și prin urmare activitatea principală a fost comerțul exterior peste Marea Baltică. Cereale, care nu poate crește în ținuturile Novgorod, a fost importată istoric din Vladimir opolye prin Novy Torg (orașul modern Torzhok, regiunea Tver). O astfel de dependență a Novgorodului de cereale importate va deveni unul dintre factorii cheie, mai întâi ai Tverului, iar apoi ai prinților Moscovei în lupta împotriva oamenilor liberi din Novgorod. Dacă era necesar, rutele comerciale pentru transportul cerealelor au fost blocate, iar Novgorod a fost nevoit să accepte condițiile impuse acestuia.

Principalele mărfuri de export au fost blănuri, ceară, miere, lenjerie, piele, cânepă, bijuterii, arme, zale și altele. De remarcat că practic nu au fost extrase metale în Rusia în această perioadă de timp (extracția minereurilor de mlaștină a fost extrem de mică) și toate metalele au fost importate din Europa. Importurile erau metale, bunuri de lux pentru nobilime: țesături de mătase, brocart, catifea, mirodenii, bijuterii, vinuri, pietre prețioase.

Relațiile cu Scandinavia și Bizanțul au fost de mare importanță pentru istoria inițială a Rusiei, deși Rusia Kievană nu a avut granițe comune cu acestea. Scandinavia a avut un impact semnificativ asupra formării sistemului politic și militar, iar Bizanțul - asupra dezvoltării economiei, comerțului, culturii și religiei.

9. Semnificația creștinismului

Odată cu întărirea vechiului stat rus și depășirea dezbinării tribale, a devenit din ce în ce mai necesară adoptarea unei ideologii care să susțină procesul de unire a slavilor estici în jurul Kievului. Mai mult, păgânismul nu a mai contribuit la tendința de integrare în Rusia, deoarece nu a avut nimic de-a face cu dezvoltarea unui stat centralizat puternic. În 980, Marele Duce Vladimir a încercat să realizeze o reformă religioasă pentru a crea un singur panteon de zei păgâni, plasându-i într-un sistem coerent condus de Perun, dar această reformă a eșuat.

Potrivit cronicii, Vladimir s-a orientat către diverse religii, a studiat principiile lor de bază, dar în cele din urmă a ales creștinismul, care până atunci era deja răspândit în Europa. Se știe că nobilimea princiară din Kiev era familiarizată de mult cu creștinismul: Prințesa Olga s-a convertit la creștinism în anii 950, dar nu a fost susținută de supușii ei în acest sens. În 988, creștinismul a fost în sfârșit recunoscut ca religie de stat - Botezul Rusiei. Creștinismul în Rusia s-a impus destul de repede, în aproximativ o sută de ani, în timp ce în multe țări din Europa de Vest acest proces a durat de la un secol și jumătate până la două secole și jumătate.

Adoptarea creștinismului a fost de mare importanță pentru Rusia nu numai sub aspect ideologic. Aceasta a însemnat o schimbare radicală în multe alte aspecte ale vieții. Astfel, întrucât religia creștină exclude categoric poligamia, care era obișnuită în vremurile păgâne, familia monogamă a fost pe primul loc din punct de vedere economic. De acum înainte, toate bunurile moștenite au trecut doar copiilor născuți într-o căsătorie sfințită de biserică. Întărirea creștinismului ca religie dominantă a contribuit la întărirea în continuare a statului, deoarece a fost creată o bază largă pentru formarea unui singur popor rus antic pe baza unor fundamente spirituale și morale comune, diferențele tribale au fost eliminate.

Botezul Rusiei și-a sporit prestigiul internațional, deoarece a pus-o la egalitate cu alte puteri europene. Rusia Kievană a început să se considere o parte integrantă cu drepturi depline a lumii creștine, s-a străduit să joace un rol proeminent în ea și s-a comparat întotdeauna cu Europa de Vest. Prinții Kievului puteau acum să participe la căsătoriile dinastice europene, care erau însoțite de încheierea de tratate politice și economice. În plus, creștinismul a avut o mare influență asupra dezvoltării culturii ruse.

După adoptarea creștinismului în Rusia, biserica și mănăstirile au devenit și mari proprietari de pământ. Procesul de aservire, caracteristic moșiilor – feudali, s-a desfășurat și în moșiile bisericești. Biserica a acceptat granturi domnești, a acceptat moșii și smerds care trăiau în ele după voințe și așa mai departe.

În jurul mănăstirilor s-au putut ridica orașe și târguri, care au contribuit la dezvoltarea meșteșugurilor și la schimbul comercial de mărfuri produse în diferite zone.

10. Cauzele fragmentării feudale

Fragmentarea feudală este un proces obiectiv de care practic niciun stat european nu a scăpat. Prin formarea de mici state independente, unite prin înțelegerea relației de sânge (ca în Rusia) sau a vasalajului (ca în Franța), a fost deschis calea către un stat centralizat puternic, în care capul se ridica la o înălțime inaccesibilă deasupra întregului. societate. Fragmentarea feudală este un fenomen progresiv pentru o anumită epocă, deoarece în această perioadă s-au maturizat relațiile feudale, s-a adâncit diviziunea socială a muncii, s-a dezvoltat agricultura, orașele și meșteșugurile. În această perioadă a început să se trezească conștiința națională de sine a popoarelor, a început formarea unei singure idei naționale.

Unul dintre motivele fragmentării feudale a fost împărțirea vechiului stat rus între moștenitorii Marelui Prinț Kiev Iaroslav cel Înțelept, care a murit în 1054, și lupta intestină care a urmat între prinți pentru marea domnie a Kievului. Dar acest fapt este puțin probabil să fie motivul principal. La urma urmei, prima diviziune a ținuturilor Kiev a început cu mult înainte de 1054, chiar sub Vladimir Svyatoslavovich Soarele Roșu, ai cărui fii au început vrăji nesfârșite la începutul secolului al XI-lea. Luptele civile în statul Kiev, ca și în orice formare timpurie a statului feudal, au fost obișnuite, dar nu au dus la prăbușirea completă a statului.

În efortul de a depăși conflictele civile, prințul Vladimir Monomakh în 1097 adună toți principii pentru un congres domnesc la Lyubich, care decide: „Fiecare să-și păstreze patrimoniul”. Prin această rezoluție, congresul le-a interzis prinților să treacă pentru a domni din principat în principat, dar nu a eliminat cauzele fragmentării feudale în avans. Acum prinții erau atașați de principatele lor și au început să ducă războaie pentru anexarea de noi pământuri la principatele lor.

Printre alte motive, se poate numi natura profund naturală a vechii economii rusești, deoarece existau foarte puține legături cu adevărat economice între principate individuale.

Economia naturală este un ansamblu de unități economice foarte închise, puțin implicate în comerț și alte relații economice. Aceste unități erau autosuficiente, autosusținătoare, excluzând practic factorii externi de dezvoltare. Dar toate acestea nu explică pe deplin procesele tot mai mari de fragmentare a statului. Economia rusă a avut un caracter de subzistență și mai târziu, în timpul formării unui singur stat centralizat în secolele XIV-XV, totuși, agricultura de subzistență nu a interferat cu unificarea pământurilor rusești din jurul Moscovei.

Unul dintre cele mai importante motive pentru fragmentarea feudală în Rusia poate fi numit creșterea moșiilor boierești. Până în secolul al XII-lea, moșiile deveniseră mai puternice și mai independente, ceea ce a permis boierilor, uneori singuri, fără sprijinul puterii domnești, să-și continue ofensiva împotriva pământurilor comunale. S-a produs o aservire a smerds-urilor libere - membri ai comunității, o creștere a cuantumului cotizațiilor și obligațiilor care erau îndeplinite în favoarea feudalului de către smerds dependenti. feudalii de pe teren căutau să câștige mai multă putere pentru a-i pedepsi pe smerds, pentru a primi chiar de la ei amenzi - vira. Marii proprietari de pământ și-au declarat din ce în ce mai mult independența față de marii duce la Kiev, au cerut confirmarea imunității feudale proclamate de Russkaya Pravda, adică neamestecul marelui duce în treburile patrimoniului. Însă principii de la Kiev nu au fost de acord să-și confirme statutul și au continuat să se amestece în problemele judiciare, fiscale și de altă natură ale patrimoniului boieresc.

Marii prinți de la Kiev îi forțau încă pe boieri să vină la Kiev cu combatanții lor și să participe la numeroase campanii militare, care nu coincideau întotdeauna cu interesele boierilor, care refuzau adesea să-l slujească pe marele duce. Toate acestea au dus la conflicte, dorința boierilor de a câștiga rapid independența politică și economică. Boierii au acceptat din ce în ce mai des să-l sprijine pe prințul local, deoarece sperau să primească ajutor și protecție de la el, de exemplu, în relații dificile cu smerds, orășeni și cuceritori străini.

Creșterea și întărirea orașelor în secolele XI-XII a accelerat și procesul de dezintegrare a vechiului stat rus. Orașele au început treptat să ceară independență economică și politică, ceea ce le-a permis să devină centrele diferitelor principate cu prinții lor puternici, care erau sprijiniți de boierii locali. În multe orașe, rolul adunărilor populare ale orașului a crescut - veche, exprimând ideile de descentralizare, autorități locale independente de la Kiev.

În consecință, printre motivele interne ale declinului Rusiei Kievene, se poate numi absența unui stat cu adevărat unificat - centralizat sau federal. Și deși Biserica Ortodoxă avea o mare forță unificatoare, iar limba rusă devenise deja aceeași pentru toate triburile slave, din punct de vedere politic, Rusia Kievană era o formațiune de stat instabilă.

Nu trebuie să uităm un motiv atât de important al fragmentării Rusiei Kievene, precum pierderea importanței căii „de la varangi la greci”. Deja în secolele XI-XII, în perioada cruciadelor, principalele căi comerciale și de transport s-au mutat în Marea Mediterană. Veneția și Genova au început să joace rolul principal de intermediar comercial între Europa și Asia. Treptat, Kievul și-a pierdut statutul de centru major de comerț internațional și aici au venit din ce în ce mai puține venituri din comerțul exterior, ceea ce a susținut în mare măsură bunăstarea economică a populației urbane. Kievului mai avea din ce în ce mai puțini bani pentru a menține o putere centralizată puternică, pentru a menține aparatul administrativ și o singură armată.

Ca urmare a acțiunii forțelor centrifuge, vechiul stat rus la mijlocul secolului al XII-lea s-a rupt în 14 principate, în fiecare dintre care boierii căutau să devină stăpânul suveran. La rândul lor, aceste 14 principate, din aceleași motive, au continuat să fie împărțite în altele mai mici, iar la începutul secolului al XIII-lea erau aproximativ 50, iar la sfârșitul secolului al XIII-lea, aproximativ 350 de principate. Separat de ei a fost Novgorod, unde a fost instituită o formă republicană de guvernare. Dintre toate principatele s-au remarcat cele trei cele mai puternice principate. Care a devenit un fel de centru de atracție pentru numeroase principate mici: Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn și Novgorod. Toate aceste trei principate ar putea deveni nucleul pentru apariția unui singur stat rus centralizat.

constatări

Studiul dezvoltării economice a Rusiei Antice este legat de înțelegerea genezei generale a feudalismului în secolele IX-XII. Stabilirea puterii princiare asupra frânghiei nu este încă feudalism. Apare atunci când dominația este combinată cu proprietatea asupra pământului.

În plus, în acest moment are loc formarea statului și sunt stabilite principalele surse de fonduri pentru bugetul de stat.

La începutul acestei lucrări au fost puse trei întrebări la care am încercat să găsim un răspuns. Rezumă pe scurt concluziile la care am reușit să ajungem:

1. Ce bază economică a stat la baza formării vechiului stat rus?

Formarea vechiului stat rus sa bazat, pe de o parte, pe dezvoltarea evolutivă a unei vervi - o comunitate de la consanguin la vecină. Și pe de altă parte, stratificarea proprietății a comunității în sine și separarea nobilimii. Terenurile aparținând vervilor pot fi împărțite condiționat în două categorii: agricole și neagricole. În procesul de descompunere a tribului în clanuri și a clanurilor în familii, terenurile agricole au fost atribuite fiecărei familii sau clan. Terenurile neagricole au rămas în folosința întregului trib, iar puterea domnească și reprezentanții ei, boierii, s-au extins inițial asupra acestora. În efortul de a-și crește veniturile, prinții și boierii au început să stabilească terenuri goale cu sclavi și ryadovichi și iobagi dependenți pe bază de arenda. Pe măsură ce statul s-a întărit, terenurile agricole ale smerdului negru au început să fie atrase în procesul de domnie și înfrumusețare a pământurilor. Mai mult, această retragere s-a produs prin stabilirea dependenței de datorii (terenul a acționat ca garanție pentru un împrumut) și prin chirie atunci când o familie se muta pe un teren nou.

Procesul de formare a fost benefic și pentru vervi însuși, care a primit protecție militară și curte de la prinț sau boier, dar, la rândul său, a fost obligat să dea o parte din produsul pe care îl producea sub forma unui impozit - tribut.

2. Ce rol a jucat vechiul stat rus în relațiile economice europene?

Încă de la înființare, vechiul stat rus a luat locul verigii centrale în relațiile comerciale dintre Occident și Orient. Acest comerț a mers pe două căi: a) Niprul („de la varangi la greci”) și b) Volga – Europa de Vest – Marea Caspică – Iran și țările din Orientul arab. Pentru a treia rută comercială de-a lungul Dunării, Svyatoslav și parțial alți prinți au luptat mult timp, dar fără rezultat. Bulgaria a reușit să-și mențină controlul asupra gurilor Dunării.

Interesul Europei de Vest pentru rutele comerciale controlate de Rusia se confirmă în primul rând în dorința de a răspândi creștinismul în Rusia și de a facilita astfel procesul comercial. Creștinismul a încercat să se răspândească în Rusia și împăratul german Otto, care a negociat cu Olga și Yaropolk Svyatoslavovich, și Bizanț, care în 988 i-a dat botezul prințului Vladimir și astfel a inclus Rusia în ecumenul bizantin.

Înțelegând poziția lor de intermediar în comerțul exterior, banii ruși au fost egalați cu cei arabi, bizantini și vest-europeni. Acest lucru a fost făcut pentru a facilita decontările externe și transferul de fonduri de la o unitate la alta. La rândul său, Rusia într-o astfel de egalizare nu a fost originală. Procese similare au avut loc în alte state feudale timpurii ale Europei, unde unitățile monetare general recunoscute și binecunoscute ale Romei, Bizanțului și Califatul Arab au fost folosite ca bază pentru unitățile monetare locale.

3. Ce schimbări a suferit economia Rusiei antice la momentul maturizării fragmentării feudale?

Economia Rusiei Antice avea un caracter natural. Baza economiei era agricultura. Comerțul și meșteșugul nu jucau încă un rol predominant și, prin urmare, nu puteau sta în calea maturizării cauzelor fragmentării feudale. Bunăstarea prințului și a statului personificat în el depindeau în mod direct de mărimea pământului și de numărul populației supuse care trăia pe acesta.

Până în secolul al XII-lea, statele feudale timpurii se dezintegrau în Europa. Cruciadele perturbă vechile rute comerciale și creează altele noi. Acum, comerțul Europei cu Bizanțul și lumea arabă se desfășoară fără intermediari peste Marea Mediterană prin porturile comerciale din Italia. Toate acestea duc la scăderea rolului rutei Niprului „de la varangi la greci”, ceea ce, la rândul său, reduce importanța economică și strategică a Kievului. Novgorod rămâne un oraș comercial important, care face comerț de-a lungul Mării Baltice cu Liga Hanseatică. Dar Novgorod reușește rapid să se separe de Kiev și să stabilească un regim de republică feudală. Regimul republicii feudale, pe de o parte, i-a permis lui Novgorod să-și apere independența, dar, pe de altă parte, nu i-a permis să devină centrul unificării ținuturilor rusești.

În interiorul vechiului stat rus însuși, unitatea a fost menținută prin dorința fraților - prinți de a lua marea domnie a Kievului, după sistemul lui Iaroslav cel Înțelept. Dar același sistem a dus la războaie fratricide datorită dorinței prinților mai tineri de a accelera schimbarea naturală a prinților de la Kiev și, în consecință, de a le aduce avansarea mai aproape de Kiev.

Odată cu pierderea semnificației sale comerciale de către Kiev, devine neatractiv pentru prinți. Și Congresul Prinților din Lyubech din 1097 modifică sistemul de succesiune la tron, creat de Iaroslav cel Înțelept. Acum fiecare prinț trebuie să rămână în principatul său, iar Kievul se alătură pământului prințului. Congresul de la Lubeck a dat de fapt un început fragmentării feudale. Acest lucru se vede clar în exemplul prinților Vladimir-Suzdal. Dacă Yuri Dolgoruky a luptat activ pentru Kiev, atunci fiul său, Andrei Yurievich Bogolyubsky, refuză deja complet să lupte pentru Kiev și își concentrează toate eforturile pe întărirea principatului său, el este deja pe deplin independent atât economic, cât și ideologic de Kiev.

Atacul treptat asupra comunității, înrobirea smerds-ului, acapararea pământurilor comunale - toate acestea au dus la creșterea rezistenței fermierilor. Au fugit de la domnii feudali în „pustii”, adică spre pământuri eliberate, au stârnit revolte spontane, au ucis reprezentanți ai administrației patrimoniale, au organizat furturi în masă ale proprietății feudalilor. Toate acestea i-au forțat pe marii prinți Kiev să acorde atenție dezvoltării normelor legale pentru viața domestică. Multe documente au ajuns la noi din această epocă: statute ale curților bisericești, cărți cârmaci, statute domnești și altele. Printre acestea s-a numărat „Adevărul rusesc” - cel mai important set de norme ale legislației ruse antice. Aceste documente defineau răspunderea pentru furt și daune aduse bunurilor, animalelor și atacurilor asupra reprezentanților administrației patrimoniale.

Literatură

1. Liașcenko P.I. Istoria economiei naționale a URSS. T. 1. M., 1952.

2. Timoshin T.M. Istoria economică a Rusiei / ed. prof. M.N. Chepurin. M.: 2004. - 416 pagini.

3. Cititor despre istoria URSS / compilatori: V.I. Lebedev, V.E. Syroechkovsky, M.N. Tihomirov. vol. 1. M., 1937.

4. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. Cititor despre istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. M., Prospekt, 1999. - 592 pagini.

5. Rapov O.M. Biserica Rusă în secolul al IX-lea - prima treime a secolului al XII-lea. Acceptarea creștinismului. Moscova: Panorama rusă, 1998.

6. Katsva L.A. Istoria Patriei: un ghid pentru liceeni și solicitanții universitari / L.A. Ktsva; sub redacția științifică a V.R. Leshchiner. - M.: AST - SCOALA DE PRESA, 2005. - 848 pagini.

7. Klyuchevsky V.O. curs de istorie a Rusiei. M., Gândirea, 1987. T. 1.

8. Froyanov I.Ya. Rusia Kievană: eseuri de istorie socială și economică. L., editura Universității de Stat din Leningrad, 1974.

9. Kulisher I.M. Istoria economiei naționale ruse. M., 2004.

Economia antică RusiaLucrări de curs >> Finanțe

Fragmentarea feudala si dependenta de strainatate ( XII-secolele XIV) o influență imensă asupra ... rechizițiilor nu numai că s-au epuizat foarte mult economie Rusia, dar a interferat și cu dezvoltarea... Concluzie Sistemul financiar Vechi Rusia a început să se formeze abia de la capăt IX secol, în cursul perioadei...

Așadar, primele state rusești, apoi Kievul, au apărut ca urmare a dezvoltării socio-economice interne a slavilor estici, și nu sub influența circumstanțelor externe!

Condițiile preliminare pentru formarea vechiului stat rus au fost:

1. Comunitate etnică, o singură limbă.

2. Necesitatea unirii fortelor pentru a lupta cu nomazii si Bizantul.

3. Stabilirea controlului pe tot drumul de la „varangi la greci”.

4. Asemănarea credințelor păgâne, iar mai târziu o singură religie creștină.

Și mai trebuie să se răspundă la o întrebare importantă: de ce descompunerea sistemului comunal primitiv în rândul slavilor estici a dus la crearea unui stat feudal, și nu a unui stat de sclavi?

Această întrebare nu a fost încă suficient studiată. Aparent, în condițiile unui climat aspru, folosirea pe scară largă a muncii sclavilor nu era recomandabilă (sezonul agricol era scurt, iar întreținerea sclavilor în perioadele de toamnă-iarnă era costisitoare).

Este interesant de observat că în Rusia, sclavii erau adesea înzestrați cu pământ, agricultură, transformându-i în esență în iobagi.

Sclavia nu a devenit forma dominantă de exploatare în Rusia; slavii estici au ocolit formația de sclavi în dezvoltarea lor.

Până în secolul al IX-lea, proprietatea feudală asupra pământului a fost stabilită printre slavii estici și s-au format clase - proprietari de pământ feudali și țărani dependenți de feudali.

Clasa conducătoare a domnilor feudali includea; Prinți Kiev, prinți locali (tribali), nobilimi comunitare, combatanți, vârful oamenilor de serviciu. Clasa feudalilor s-a format treptat. Pe măsură ce clasa lorzilor feudali se conturează, li se dă un nume boieri. Boierii se formează în 2 feluri. În primul rând, nobilimea tribală, care s-a remarcat în procesul de descompunere a sistemului tribal, devine boieri. A doua categorie era formată din boieri domnești, adică formați din alaiul domnesc. Ei au fost chemați oameni princiari, boieri de foc.În viitor, pe măsură ce puterea prinților de la Kiev s-a întărit, aceste 2 grupuri de boieri (zemstvo și domnesc) fuzionează, diferențele dintre ei dispar.

Ceea ce aveau în comun era că toți erau mari proprietari de pământ. Ei fie au primit pământ de la prinț pentru serviciul lor, fie au pus mâna pe pământuri comunale. Pământul era proprietatea lor ereditară, se numeau astfel de proprietăți funciare moșii.

După adoptarea creștinismului în secolul al X-lea, o parte semnificativă a pământului a fost concentrată în mâinile bisericii, mănăstirilor și clerului. Clerul devine un grup social privilegiat, trebuie atribuit și clasei conducătoare. Adoptarea creștinismului a devenit un factor important în întărirea statalității naționale în stadiul inițial al dezvoltării sale.

Religia creștină, care a înlocuit păgânismul, a adus cu ea doctrina originii divine a puterii supreme, o atitudine umilă față de aceasta. Un mare număr de sate și orașe sunt concentrate în mâinile mitropoliților și episcopilor, aveau proprii slujitori și chiar o armată. Bisericii i s-a dat dreptul de a lua zeciuială la conținutul tău. Teritoriul țării era împărțit în eparhii conduse de episcopi care erau numiți de mitropolit. Mitropolitul a fost numit de Patriarhul Constantinopolului.

Toate grupurile de domni feudali din vechiul stat rus erau într-o relație suzeranitate-vasalizare. Marele Duce era suzeranul suprem, iar prinții locali erau vasalii săi. La rândul lor, prinții locali erau stăpâni ai boierilor și oamenilor de serviciu.

Relațiile vasale dintre domnii feudali au apărut chiar înainte de apariția statului în rândul slavilor, ele sunt înrădăcinate în organizarea tribală.

Războinicii prințului erau și vasalii săi. El i-a înzestrat cu pământ (fie pe viață, fie mai târziu au început să aloce pământ pe durata serviciului lor). Războinicii din perioada analizată se puteau muta de la un prinț la altul, iar acest lucru nu era considerat trădare.

Mulți boieri mari aveau și echipele lor. Acești războinici erau obligați la boier pentru serviciul militar, se pot numi vasali de ordinul doi.

Odată cu creșterea proprietății feudale și cu creșterea puterii lorzilor feudali, lor drepturi politice. Stăpânii feudali au primit de la stăpânii lor-prinți pe așa-zișii imunități, care îi scutea de a plăti tribut în favoarea prințului, dădea dreptul de a avea propria echipă, dădea dreptul de a judeca populația supusă lor de către propria instanță. Puterea politică a devenit din ce în ce mai mult un atribut al marii proprietăți feudale.

Clasa țăranilor dependenti feudali dezvoltat în diverse moduri. Procesul de feudalizare duce la faptul că treptat sunt din ce în ce mai puțini țărani comunali liberi. violență directă, constrângerea non-economică este principala cale de a cădea în dependența feudală a țăranilor liberi ai comunității. Prin împărțirea pământurilor pentru slujire, prin acordarea de pământuri, împreună cu țăranii care le-au locuit, către biserici și mănăstiri, prinții i-au transformat cu forța pe membrii comunității cândva liberi în țărani dependenți.

Țărănimea din statul rus antic constituia cea mai mare parte a populației. Ei au fost chemați - pute. Unii cercetători numesc toți țăranii smerds, alții cred că smerds sunt doar acea parte a țărănimii care este deja înrobită de domnii feudali. Pe vremea Russkaya Pravda, se pare, pute divizat in liberă și dependentă. Smerds liberi plăteau impozite și executau taxe numai în favoarea statului. Smerds dependenți sunt acei smerds care au devenit dependenți de domnii feudali. Această dependență putea fi mai mare sau mai mică, dar s-a exprimat în faptul că erau obligați să plătească impozite, adică să servească îndatoririle feudale. În articolele Russkaya Pravda, poziția inegală a smerds, dependența lor de prinți alunecă constant.

Țăranii Smerdy trăiau în comunități de frânghii. Verv-comunitatea era vecină, teritorială, nu mai avea caracter consanguin.

O altă categorie de populaţie dependentă a fost achiziții. Achiziții- ăștia sunt smerds care au intrat greu situația economică, și-au pierdut independența economică. După ce a luat o kupa de la un feudal (ar putea fi pământ, vite, cereale etc.), cumpărarea era obligată să lucreze pentru stăpân până la returnarea kupa, adică împrumutul. În acest caz, avem de-a face cu constrângere economică, adică aceasta este a doua modalitate de a cădea în dependența feudală (prima cale este forța, constrângerea non-economică).

În Rusia Kievană, existau și alte categorii de populație dependentă de feudal - proscriși.

proscriși- sunt oameni care și-au pierdut statutul anterior, adică cei care au părăsit, din diverse motive, comunitatea sau vreo altă comunitate.

Smerds complet distruși care au părăsit comunitatea, negustori falimentați, copii ai clerului care nu au învățat să scrie și să citească, au devenit proscriși.

iobagii(slujitori, sclavi) - partea cea mai lipsită de drepturi a statului rus antic. Identitatea unui iobag nu era protejată de lege.

Pentru uciderea lui a fost aplicată o amendă, ca și pentru distrugerea proprietății. Responsabilitatea penală pentru iobag a fost întotdeauna purtată de stăpânul său. Iobagul nu avea proprietate, el însuși era proprietatea stăpânului. Sursele servilismului erau: captivitatea, căsătoria cu un sclav, nașterea din sclav, falimentul. Oamenii care au comis infracțiuni grave au fost transformați în sclavi, o achiziție fugară putea deveni sclav. Apropo, cumpărarea, spre deosebire de iobag, avea unele drepturi și protecția legii.

Deși în Rusia erau mulți sclavi, sclavia nu a devenit baza producției sociale. Rămâne doar una dintre structuri. Relațiile feudale de producție au avut o importanță primordială.

Populatie urbanaîn statul rus antic era mai liber decât țăranii. În Rusia existau atunci până la 300 de orașe, centre de meșteșuguri și comerț, bastionuri militare. Întreaga populație urbană a plătit impozite. Vechile orașe rusești nu a avut al lor organismele de autoguvernare(spre deosebire de Occident). Orașele erau sub jurisdicţie domnească. Locuitorii urbani liberi s-au bucurat de protecția legală a Adevărului Rusiei, au fost acoperiți de toate articolele sale privind protecția onoarei, demnității și vieții. Un rol deosebit în viața orașelor l-au jucat negustorii, care se uneau în corporații (bresle), numite sute. De obicei, „suta de negustor” acționa la vreo biserică.

Rezumând total cu privire la problema structurii sociale a Rusiei Kievene, remarcăm următoarele: toate societățile feudale (și Rusia veche) erau strict stratificat

adică împărțite în moșii, ale căror drepturi și obligații erau clar definite prin lege ca inegale între ele și în raport cu statul. Fiecare clasă avea propriul său statut juridic. A considera societatea feudală ca fiind împărțită doar în exploatatori și exploatați ar fi o simplificare excesivă.

Cea mai mare parte a populației Rusiei antice era formată din oameni rurali. Rusia antică cunoștea sclavi. Munca sclavilor iobagi era folosită pe scară largă în gospodăria prinților, boierilor, războinicilor și a altor „bărbați cei mai buni”.

În cele mai vechi izvoare care au ajuns până la noi, în tratatele principilor Oleg și Igor cu Bizanțul, care conțin fragmente dintr-o „Lege rusă” și mai veche, „Adevărul rusesc” al lui Yaroslav vorbește despre iobagi (sclavi) și slujitori.

Chelyad este un termen antic care desemnează tot felul de oameni dependenți. „Chelyad” - în primul rând sclavi, dobândiți în principal ca urmare a captării („plin”), în proces de războaie. Dar conceptul de „slujitori” este oarecum mai larg decât sclavul propriu-zis - „iobag” sau „robă”. Acestea din urmă apar în sursele ulterioare sub denumirea de „slujitori completi”. Deci, fiecare slujitor este slujitor, dar nu orice slujitor este slujitor. Slujitorii sunt slujitori care lucrează în gospodăria stăpânului și se ocupă de casa lui, și tot felul de oameni dependenți și exploatați. Dar nu slujitorii constituiau cea mai mare parte a populației rurale. În cele mai vechi timpuri, exista un singur termen pentru a-l desemna - „oameni”. Termenul de „oameni” în desemnarea populației rurale se întoarce, fără îndoială, din antichitatea primitivă și a fost utilizat pe scară largă în rândul slavilor de la Lacul Ladoga și Onega până la Balcani și Marea Egee, unde cuvântul bulgar „lyudne” desemna populația rurală ca fiind un întreg. Termenul „oameni” în sensul de „populație rurală”, „afluenți”, a existat și în nord, în ținuturile Novgorod, unde, împrumutat din limba rusă, a devenit autonumele Vepsului („Ludiki” ), care a devenit parte a poporului karelian.

Acest sens social al termenului „oameni” s-a păstrat mult mai târziu; inapoi in secolele al XVIII-lea si al XIX-lea. despre țăranii și curțile aparținând unor Șeremetevi sau Yusupov se vorbea ca fiind „oamenii lor”. În același timp, în Rusia, de ceva vreme (încă este imposibil de stabilit cu siguranță), populația rurală în ansamblu este desemnată prin termenul „smerd”. Termenul „smerd” se întoarce în trecutul îndepărtat, la acele vremuri în care oamenii din diferite triburi se numeau cel mai adesea pur și simplu „oameni”.

Treptat, termenul „smerd” începe să însemne același lucru cu „oameni”, „simplu copil” al satelor și al satelor. Mai târziu va fi înlocuit de cuvântul „țăran”. În izvoarele secolelor XII-XIII. întâlnim deja deseori termenul de „smerd”, desemnând populația rurală în general (smerds sunt afluenți, supuși; smerds sunt locuitori ai satelor; smerds sunt muncitori, cultivatori, suferinzi etc.). Ca și termenul de mai târziu „țăran”, cuvântul „smerd” în Rusia antică avea mai multe semnificații. Smerd a fost numit fermier comunitar liber, care era doar obligat să plătească tribut prințului și să îndeplinească anumite sarcini. Smerd era numit în general orice subiect, literalmente „sub tribut”, subordonat, dependent. Smerd a fost numit în trecutul recent încă un afluent liber, acum o comandă princiară, adică prin constrângere non-economică, care a devenit forța de muncă a unei moșii domnești sau boierești. O asemenea varietate de semnificații a termenului „smerd” se datorează faptului că, pe măsură ce relațiile feudale se dezvoltau, poziția acelor categorii de populație rurală care acționau sub acest nume s-a complicat.

Mai târziu, termenul „smerd” în gura elitei feudale capătă o conotație de dispreț. Tot mai târziu, va fi înlocuit cu cuvântul „om”. „Nelegiuiții din tribul smerdya”, spune Cronica Ipatiev despre doi boieri din Galiția care nu se potrivește prințului. „Du-te, smerd, departe! N-am nevoie de tine”, i-a strigat Vasily al III-lea nobilului boier. Astfel, smerds sunt membri-afluenți ai comunității, de la care în timpul „polyudya” se adună tot felul de rechiziții de către combatanții prințului. Mai târziu, odată cu aşezarea cetelor la pământ, războinicii boieri au transformat smerzii din afluenţi în oameni dependenţi, adică acum nu erau interesaţi de tribut de la smerds, ci de smerzii în sine, de economia lor. Smerd este o persoană dependentă de prinț. Acest lucru este dovedit de recompensa pentru omor și pentru „chinul” smerdului, care merge în favoarea principelui, transferul proprietății defunctului smerd către prinț, dacă defunctul nu avea fii, amenda pt. uciderea smerdului, egal cu prețul plătit prințului pentru uciderea iobagului său, pășunatul vitelor smerdului împreună cu vitele prințului etc. (Vezi Pravda Russkaya, vol. I, pp. 113-114) . Smerd este atașat de pământ, el este dat împreună cu acesta. El își poate schimba starea doar părăsind comunitatea, fugind și astfel încetând să mai fie un împuțit. Smerd este obligat să plătească taxe, adică tribut, care s-a transformat în rentă feudală. Părăsind comunitatea, smerdul devastat a fost nevoit să-și caute de lucru pe margine sau să devină sclav. În acest caz, el s-a transformat într-un ryadovici, cumpărare, „angajator”. Transformat în sclav, el devine iobag.

În ce sens a mers transformarea membrilor comunității în oameni dependenți? Rusia antică cunoștea două aspecte ale acestui proces: confiscarea pământurilor comunale de către domnii feudali și înrobirea membrilor comunității.

În secolele IX-XI. în Rusia, membrii comunității în majoritate erau deja „subiecți” în sensul că erau „sub tribut”, plătiți tribut. Mai mult decât atât, numărul membrilor comunității care plăteau doar tribut a scăzut rapid. La început, prinții împart războinicilor lor nu atât pământ, cât tribut de la pământ, iar apoi pământul smerd-ului însuși este confiscat de prinți și războinici, dat și distribuit. Împreună cu pământul și pământurile, membrii comunității care locuiesc pe acest pământ sunt donați și distribuiți. Proprietatea lor este expropriată, iar ei înșiși, de către întreaga comunitate, se transformă în proprietatea domnitorului, boierului, bisericii, sunt moștenite, vândute.

Dar a existat o altă latură a procesului de transformare a membrilor comunității în dependenți - înrobirea lor.

Eșecurile recoltelor, foametea, dezastrele naturale, atacurile dușmanilor, jafurile de către combatanți, exactiunile excesive au ruinat membrii comunității. Un membru al comunității ruinat a fost forțat să părăsească comunitatea (dacă nu s-a destrămat din mai multe motive) și să devină sclav. Transformându-se într-o achiziție, un riadovici etc., nu mai era numit „om rural”, „copil simplu” sau „smerd”. O schimbare a funcției lui a provocat o schimbare a numelui său. Smuls dintr-un motiv sau altul din comunitate, „frânghie”, „pace”, membrul comunității a devenit pradă ușoară pentru feudal; a căzut în numărul „slujitorilor” dependenți de el și a acționat sub acesta sau sub un nume care îi definea mai exact poziția.

Astfel, proprietatea feudală s-a extins în Rusia, formele de dependență feudală au devenit mai complexe, numărul și categoriile populației exploatate au crescut. Relațiile feudale s-au răspândit în toată Europa de Est.

Creșterea exploatării feudale nu a putut decât să dea naștere mișcărilor populare antifeudale, revolte ale populației rurale și ale săracilor din orașe.

Rezistența în acele vremuri a luat mai multe forme. S-a manifestat în fugă, când țăranii au părăsit literalmente feudalismul pentru acele locuri în care nu avusese încă timp să pătrundă. Ea ia forma unor revolte locale împrăștiate, spontane. Lupta de clasă se exprimă şi în încercările locuitorului rural de a reface proprietatea comunală. Membrul comunității rurale a considerat ca fiind al lui tot ceea ce a fost cultivat de mâinile lui, udat de sudoarea lui, ceea ce era stăpânit de el, tatăl și bunicul său, tot ceea ce, așa cum au spus mai târziu țăranii din Rusia, „din vechime au atras” la el. curte, comunității sale, totul, „unde se ducea toporul, plugul, coasa”, dar ceea ce a devenit acum proprietatea prințului, „soților”, vigilenți.

Smerd s-a dus în pădure să culeagă miere pentru aceleași culturi secundare în care el, tatăl și bunicul lui strângeau miere din timpuri imemoriale, în ciuda faptului că arborele lateral, pe care cunoștea fiecare nod, era deja marcat cu un semn de proprietate domnească proaspăt tăiată pe scoarță. Smerd a arat cu „bipodul lui de arțar” acea bucată de pământ pe care el însuși a „smuls” de sub pădure, ardând uriașii pădurii și smulgând cioturile, în ciuda faptului că hotarul pus de vreun servitor tiun-principal sau boier din mediul rural avea deja atasat acest udat apoi ogorul lui de vastele posesiuni ale unui principe sau boier. Și-a dus vitele la câmp, unde le-a păscut de mic, dar acest câmp era deja domnesc, boier.

Elita feudală conducătoare a considerat aceste încercări ale populației rurale de a-și restabili dreptul comunal străvechi de a deține pământuri și pământuri în funcție de munca cheltuită o crimă, o încălcare a drepturilor lor „legitime”. Ulterior, Russkaya Pravda va lua în considerare aceste infracțiuni și va stabili pedepse pentru ele; dar aceasta a fost o crimă numai din punctul de vedere al nobilimii conducătoare.

Pentru „oamenii” rurali din Rusia, care au fost în secolele IX-X și începutul secolelor XI. de cele mai multe ori încă doar afluenți ai prințului și membrilor comunității, coproprietari ai pământurilor și pământurilor lor, a fost o luptă justă pentru restabilirea drepturilor lor călcate în picioare, pentru întoarcerea a ceea ce le aparținuse din cele mai vechi timpuri, așa cum era stăpâniţi de munca lor şi au oferit un mijloc de subzistenţă. Nu a fost ușor pentru smerd să se obișnuiască cu noua ordine; a apărat vechea proprietate comunală, considerând-o dreptă, și, dimpotrivă, a luptat împotriva proprietății feudale private, fiind sigur de ilegalitatea ei. Russkaya Pravda acordă atât de multă atenție crimelor împotriva proprietății feudale private tocmai pentru că la acea vreme lupta împotriva acesteia a oamenilor obișnuiți din mediul rural și din mediul urban era ceva obișnuit și cotidian.