Care sunt mediile poloneze în pariuri. Semnificația coridorului polonez în marea enciclopedie sovietică, bse Ce este coridorul polonez

„Du-te la Kiev și asta-i tot!” - Panikovski a convins-o pe Shura Balaganov, lăudându-se cu trecutul său glorios de cerșetor orb. „Du-te la Cracovia și gata!” – spun, repetând propunerea retorică a lui Mihail Samuelevici.

Am fost acolo și am fost convins că fiecare trebuie să înțeleagă ceva despre ei înșiși.

Cracovia, vechea capitală a Poloniei, este unul dintre cele mai importante locuri din istoria evreiască europeană. Aici s-a desfășurat timp de mai bine de șapte secole și aici s-a încheiat: la o oră distanță - Auschwitz.

Dar acestea nu sunt note de călătorie. Și nu plânge pentru morți. Alte.

Țara de azil

Noi, rușii (eu mai exact scriu fără ghilimele), avem adesea o atitudine arogantă de condescendentă față de Polonia. Asta din supraalimentarea literaturii ruse clasice, unde este tocmai așa, ca să nu spunem pur și simplu disprețuitoare, și din recidivele conștiinței imperiale sovietice. Ei bine, că Polonia este un fel de semi-Europa, o etapă trecută?

Această privire obișnuită pentru noi asupra Poloniei - de sus - este la fel de nepotrivită ca, fie că se spune despre oricine, aroganța față de părinți. În linii mari, aceasta este patria noastră, fiule.

Pentru că aproape toți dintre noi, evreii ruși de origine așkenazi, suntem de fapt evrei polonezi. evreii în general

a apărut în Imperiul Rus ca o povară pentru pământurile împărțite între marile puteri ale Poloniei.

Și Polonia, când marile puteri au început să o împartă între ele, era cea mai evreiască țară din Europa. Țară de azil, nu vreau să vă confund cu o analogie.

Adevărul este că Eretz-Ashkenaz, care a dat numele tribului nostru mult mai devreme decât ea însăși a început să fie numită Germania, a încercat să ne dezrădăcineze cu mult înainte de a formula această sarcină în formula încăpătoare „soluția finală a problemei evreiești”. , și de mai multe ori. Și cel puțin de două ori.

Primul val mare s-a rostogolit peste aproape toată Europa de Vest, sau mai bine zis pe evreii ei, odată cu începutul cruciadelor. Înainte de a lupta pentru „Sfântul Mormânt” din Ierusalim, cruciații s-au ocupat de evreii lor din Europa - la locul lor de reședință și pe drumul spre Palestina, unde adesea nu ajungeau.

Iar al doilea era mai gros și mai puternic. Ea aproape că a transformat Europa de Vest într-un „juden frei” – Hitler ar fi rămas fără loc de muncă.

La mijlocul secolului al XIV-lea, în Europa a izbucnit o epidemie de ciumă - „Moartea Neagră”, despre care se crede că a redus la jumătate populația continentului – oamenii au murit ca muștele.

Ei bine, europenii luminați și-au dat seama rapid de unde au primit o asemenea nenorocire. Și în loc să învețe în sfârșit cum să se spele (nu s-au spălat deloc), i-au acuzat pe evrei că răspândesc o infecție teribilă.

Evreii au început să fie inspirați, peste tot și distruși fără milă. Comunități întregi. A căpătat caracterul unei epidemii comparabile cu ciuma. A acoperit toată Europa de Vest; în Germania, tornada nu a trecut pe lângă niciun oraș cu populație evreiască. Peste 300 de comunități au fost distruse.

Cum ar putea cineva să scape de o asemenea soartă? Fugiți de acest pământ crud! Unde? Unde vânătoarea pentru ei nu a fost încă efectuată. Spre est. Cea mai mare țară din est a fost Polonia, care a devenit relativ recent un regat cu capitala la Cracovia.

Regii polonezi au căutat să reînvie orașele devastate de tătari-mongoli - nu erau destui orășeni în țara țărănească. De aceea granițele au fost deschise artizanilor și comercianților străini. Au venit și germanii, iar evreii s-au prăbușit în cete. Și așa au fost mântuiți. Așa că Polonia a devenit prima țară de refugiu pentru tribul persecutat.

În Polonia s-a format cea mai mare comunitate evreiască din lume. Și așa a rămas timp de câteva secole, până când urmașii pogromștilor de ciumă din aceeași Germania i-au depășit pe urmașii evreilor care fugiseră din pământurile lor.

Alegerea cuvantului

Și astăzi vei ajunge la Cracovia - și cu siguranță vei avea noroc, adică nu vei fi uluit de o invitație la o plimbare de-a lungul „Cracoviei evreiești”. Turme de mașini electrice pentru vizitarea obiectivelor turistice se grăbesc în jurul centrului, trăsuri trase de cai, bărci de agrement pe Vistula, mulțimile strigau... Deci oricum, nu ieși - vei pleca și o voce tânără de femeie cu un ucrainean accent într-un recitativ obosit în maniera unui crainic de radio provincial va începe un tur al principalelor obiective turistice din Cracovia de la un difuzor - locuri în care nu mai există evrei.

Mai întâi, evreii s-au așezat pe aceste străzi din Cracovia, apoi le-a fost dat un oraș separat prin decret regal - Kazimierz, va spune ea, și cel mai probabil veți percepe acest lucru ca doar informații istorice. Și ai fost deja hrănit cu o versiune de reper a istoriei poloneze și a evreilor din Polonia - felul în care este interpretată de polonezi, pentru că cine are o fată de istorie o interpretează, dragă, și o interpretează.

Dar de ce nu locuiau evreii la Cracovia? Ce negustor sănătos ar schimba un oraș mare cu unul mic? Poate că ei înșiși nu s-au mutat dincolo de Vistula? Poate, dimpotrivă, i-au trimis acolo? Poate - prin același decret regal?

Nu o să crezi, așa a fost.

Privilegiul intoleranței

În 1495, visul vechi al cracoviților obișnuiți s-a împlinit - evreii au fost expulzați din oraș. Acest eveniment fericit a fost precedat de nenorocire. În iunie 1494 a avut loc un mare incendiu în Cracovia. Nu toți orășenii încântați au fost confuzi - mulți, profitând de frământare, au început să jefuiască magazine și case evreiești și, în același timp, să-și omoare și să-și mutileze proprietarii, violând femei - un pogrom este un pogrom.

Chiar și înainte, filistenii din Cracovia s-au luptat neobosit cu „dominanța evreiască” - timp de un secol și jumătate. Germanii erau deosebit de zeloși. Evreii se amestecau cu ei mai ales, pentru că erau angajați în același lucru ca ei - împrumuturi, comerț și meșteșuguri. Ei, ca și evreii, au fost primiți de regii polonezi pentru dezvoltarea orașelor. Dar nimeni nu-și dorește concurenți.

Un flux de literatură spirituală s-a revărsat din Germania, descriind intrigile evreilor, iar predicatorii au denunțat acest popor ticălos. Preoții locali au recunoscut rapid tendința și au adoptat-o. În 1407, unul dintre ei a spus lumii că evreii au ucis un copil creștin pentru ca, ca de obicei, să frământe mața pe sângele celor fără păcat, iar primul pogrom din Polonia a avut loc la Cracovia. Apoi s-au repetat din când în când - pe măsură ce bogăția evreilor și datoriile creștine se acumulau.

Așa s-a format sistemul de atitudine față de evrei din binecuvântata țară de azil – bazat pe interese, fără ezoterism.

Negustorii au dat pinteni la mizeria orașului, mizeria s-a aprins cu ușurință. Magistrații, îndeplinind dorințele cetățenilor, au impus evreilor restricții în ceea ce privește comerțul, meșteșugurile și proprietatea asupra bunurilor imobiliare. Ierarhii catolici au cerut regilor introducerea unor măsuri discriminatorii în toată țara. Regii – diferiți în diferite moduri – dându-și seama ce folos avea visteria și curtea de la evrei, au rezistat cât au putut, dar până la urmă au cedat, căutând un compromis.

Deci, deja în secolul al XIV-lea, practica introducerii în orașele regale (de semnificație federală, așa cum am spune acum) a unui statut juridic, numit în latină Privilegium de non tolerandis Judaeis, adică privilegiul unei atitudini intolerante față de evrei. , a început. Acest lucru le-a dat magistraților dreptul de a-i evacua pe evrei și de a nu-i lăsa să intre în orașe decât în ​​zilele de târg...

Deci, după un mare pogrom, printr-un decret regal din 1495, s-a dispus introducerea normei Privilegium de non tolerandis Judaeis la Cracovia - pentru a evacua evreii din orașul de dincolo de Vistula, unde în suburbia Kazimierz li s-a atribuit un cartier cu patru străzi de locuit, înconjurat de un zid cu trei porți. Și creștinilor li s-a interzis să se stabilească acolo.

Adică este clar ce a fost? Ghetou. Asta este Kazimierz - primul ghetou evreiesc din Polonia.

Dar nimeni din Polonia de astăzi nu vă va spune asta. Ghetoul din Cracovia va fi prezentat cu siguranță. Cu toate acestea, într-un loc complet diferit.

scaune abandonate

Până la începutul celui de-al doilea război mondial, în cel de-al doilea oraș al Poloniei, aproape un sfert din populație era evrei. Erau mai mult de jumătate dintre medicii și avocații din Cracovia. Evreii dețineau cele mai prospere afaceri și cele mai frumoase case.

Germanii au luat Cracovia chiar la începutul războiului. În primul rând, au organizat un pogrom demonstrativ. Guvernatorul Hans Frank, spânzurat ulterior la Nürnberg, și-a stabilit un obiectiv ambițios - să facă din acest oraș evreiesc de un sfert „cel mai curat” din Guvernul General.

În martie 1941, evreii din Cracovia au fost conduși din nou peste Vistula, de data aceasta de la Kazimierz, în regiunea Podgórze. Aici a fost înființat unul dintre cele mai mari ghetouri din Europa. Și una dintre cele mai înfricoșătoare.

În mai 1942 au început deportările în lagărele morții. Locul de adunare, precum și de selecții, execuții și execuții prealabile, a fost Piața Zgoda, care înseamnă Consimțământ, chiar la pod, la intrarea în ghetou. După trimiterea următorului transport, pe piață au rămas lucruri abandonate, cadavre și scaune (au fost aduse pentru a facilita așteptarea celor care nu puteau sta în picioare, și nu era cine să le ridice).

Acum, pe piață se află unul dintre cele mai bune memoriale din lume pentru victimele Holocaustului: 70 de scaune de oțel - unul la fiecare mie de evrei uciși în Cracovia.

Puțini au reușit să scape. Majoritatea - din întâmplare, ca Raymond Liebling, în vârstă de 8 ani, viitorul regizor de film, câștigătorul Oscarului Roman Polanski, care a fost împins în spatele sârmei ghimpate de tatăl său în momentul lichidării ghetoului. Cineva - mulțumită salvatorilor drepți, ca sute de persoane implicate în „lista lui Schindler”: fabrica de smalț, confiscată de la evreul Nathan Wurzel și moștenită de Oskar Schindler, a fost aici, în Podgórze.

Succesul fantastic al filmului lui Spielberg a creat o nouă ramură a turismului din Cracovia. „Fabrica Schindler” restaurată pentru filmări a fost păstrată, transformată în muzeu - a devenit loc de pelerinaj. Aproape toți cei care vizitează Cracovia o vizitează, iar evreii din întreaga lume vin intenționat. Place de la Concorde a fost redenumită Heroes of the Ghetto. Cartierul sumbru Podgórze a devenit vizitat. Și asta înseamnă profitabil.

„Totul este război și nemții...”

Cât de organică este legătura noastră cu acest pământ! Cât de economic este... Evreii au asigurat dezvoltarea economică a Poloniei când au fost aici și continuă să o facă când nu sunt aici. Și pentru că nu există.

De ce nu suntem acolo?

Pare a fi clar - Holocaustul. Din cele șase milioane de victime ale „Soluției finale”, jumătate sunt evrei polonezi. Aproape tot ce a fost. Doar cei care au ajuns în Uniunea Sovietică au supraviețuit. Și cei pe care polonezii i-au salvat. Foarte putin. Salvarea evreilor lor din Polonia nu a fost un fenomen de masă. A existat o complicitate masivă. Nu vi se va spune despre asta când vizitați ghetourile și taberele - cel puțin polonezilor, cel puțin în excursii. Acesta este tot războiul și germanii - așa este amintit Holocaustul aici.

Cu toate acestea, nu este deloc întâmplător că toate lagărele naziste au fost situate în Polonia. După ce s-au ghidat strategii „soluției finale” atunci când au stabilit locațiile principalelor fabrici de distrugere – proximitatea „materialului de bază” pentru a nu-l duce departe, sau tradiționalul antisemitism al populației principale, deci că „materialul” nu avea unde să fugă? Cel mai probabil, ambii factori au fost luați în considerare, iar calculul a fost justificat. În unele ghetouri, nemții nici măcar nu au văzut nevoia să pună nici măcar un gard și paznici: evreii înșiși le era frică să se înfigă în teritoriu - ar fi fost imediat uciși de vecinii de ieri. Pe alocuri nu era cine să se adune în ghetou: localnicii înșiși se ocupau cu evreii lor, de îndată ce veneau nemții.

Cel mai faimos caz este pogromul din Jedwabne - un loc lângă Bialystok. Dar nu a fost singurul loc din Polonia unde sosirea invadatorilor a fost marcată de exterminarea evreilor chiar înainte ca germanii să se apuce de treabă, iar Polonia a fost singura țară în care s-a întâmplat acest lucru. În multe cazuri, lituanienii și ucrainenii s-au comportat în același mod, dând dovadă de aceeași cruzime sofisticată.

Cu toate acestea, antisemitismul polonez a avut (și are încă) unele trăsături specifice.

Primul. Complicitatea polonezilor la Holocaust s-a bazat în primul rând pe motive cotidiene. Lăcomia era mai multă ură.

Mulți i-au ascuns pe evrei pentru mită. Când banii și bijuteriile „locatașilor” s-au terminat, aceștia au fost dați afară, predați germanilor sau s-au sinucis. Evreii prosperi au încercat să salveze măcar copiii. Le-au dat familiilor decente de prieteni și cunoștințe - antreprenori, medici, avocați - cu toate economiile lor. În sute de cazuri, acești binefăcători, după ce au pus în buzunar averea părinților lor care dispăruseră deja, și-au dus copiii la Gestapo.

Poliția poloneză a vânat cu zel pe evreii care se ascundea - până la urmă, aceștia aveau dreptul la o treime din bunurile de valoare confiscate de la fugari. Bătrânii satului adunau cu ușurință țăranii pentru raiduri pentru a căuta evrei. „Miliciile” împărțeau între ele ce se lua de la cei prinși, iar de la autorități primeau pâine, vodcă, zahăr, bani pentru fiecare cap – cine ar refuza.

Al doilea. Polonezii - unul dintre popoarele cele mai afectate de naziști - și, după plecarea lor, au continuat să-și curățeze pământul de evrei. Sami.

De îndată ce germanii au fost alungați, evreii au început să se întoarcă acasă. Din adăposturi, păduri, lagăre de concentrare, din URSS, unde toți norocoșii au fost nevoiți să îndure exilul în Siberia și Asia Centrală, și chiar în lagărele lui Stalin. Până în vara lui 1945, în toată Polonia erau doar 55.500. Iar oamenii erau indignați de dominația evreiască.

Încă ar fi! Nu contează câți au fost, dar faptul că sunt aici, a fost plin de mari neplăceri și potențial pericol. Proprietatea a trei milioane de evrei polonezi - de la ustensile de uz casnic până la casele în sine, magazine, clinici, fabrici - au mers în principal polonezilor. Și acum ce să faci cu cupele evreiești din bufet și cu pantofii care nu au fost încă dărâmați? Anterior, germanii au luat, iar acum vor fi evrei? Nedreptate flagrantă!

Un val de pogromuri a cuprins țara. în Rzeszow. La Cracovia. Cel mai teribil - în iulie 1946 în Kielce. Poliția și trupele s-au alăturat revoltăților. Aproximativ cincizeci de morți, inclusiv femei însărcinate și copii. Pogromurile au avut loc și în trenuri. Evreii au fost închiși în stații și uciși, sau chiar pur și simplu aruncați cu viteză maximă.

Aproximativ o mie de oameni au murit (nu au murit - au murit) în doi ani. Până în vara lui 1946, în Polonia erau 250.000 de evrei, cel mai mare număr din istoria sa de după război. Confruntați cu o primire atât de caldă acasă, au fugit pentru totdeauna. Sase luni mai tarziu, mai putin de jumatate au ramas.

În 1948, campania antisemită împotriva „cosmopoliților fără rădăcini” care a izbucnit în URSS s-a extins în subordinea Poloniei. Stalin a murit, a început un „dezgheț” în Uniune - iar șeful comuniștilor polonezi, Wladyslaw Gomulka, eliberat din închisoare, le-a mulțumit muncitorilor nemulțumiți cu o campanie zgomotoasă de expulzare a evreilor din funcții de conducere. Un nou val de emigrare a crescut - și până la sfârșitul anilor 50, doar 30.000 de evrei au rămas în țară.

Următorul val este după victoria Israelului în Războiul de șase zile din 1967. Gomułka i-a declarat pe evrei „a cincea coloană” și denunțurile publice ale sioniștilor au început în toată țara. Din fericire, granițele erau deschise - evreii alergau. În Israel, acest val de repatriere este numit „aliya lui Gomulka”. Până la începutul anilor '70, 6.000 de evrei au rămas în Polonia, majoritatea vârstnici. Conform recensământului din 2002 - puțin peste o mie. Ca procent din populație - aproximativ zero.

Țara care i-a salvat cândva pe evreii din Europa de la dispariție demonstrează acum un alt fenomen: persistența antisemitismului în absența evreilor.

Moștenitori. lubok evreiesc

Nimeni nu știe exact câți evrei sunt în Cracovia. Puțini.

Cuplul religios din grupul nostru de jurnalişti israelieni a fost norocos: au venit la sinagogă - şi au ajuns la ceremonia brit mila (circumcizia) unui nou-născut - primul britanic în trei ani.

Nu există evrei, iar prezența evreiască este la fiecare pas.

Aici este Piața Evreiască, fosta piață, cu o rotondă rotundă în mijloc, unde shoikheții obișnuiau să sacrifice o pasăre, iar acum - un grup de restaurante și pub-uri locale de tip fast-food, mereu umplute până la ochi, răsfățul face. nu se potolește toată noaptea.

Aici sunt restaurate cu grijă inscripții evreiești pe fațade. Iată semne ale artizanilor evrei care au dispărut de mult în Treblinka, Auschwitz sau Podgórze.

Iată restaurante evreiești pentru toate gusturile - cușer și nu, pretențioase și mai simple.

Iată o librărie evreiască - toate exotice evreiești în stilul nostalgiei: whatnots cu discuri de cântece în idiș, ghiduri pentru Cracovia evreiască în toate limbile, literatură religioasă, Alef-Beis de toate felurile - de la postere pe perete la plăci magnetice pe frigiderul - și cea mai masivă opțiune: caiete și blocnotes, unde doar copertele colorate sunt evreiești.

Aici sunt muzeele. Iată sinagogi care nu au devenit încă muzee. Intrare plătită. Ieftin, dar șocant.

Iată un afiș pentru un concert susținut de klezmeri locali. Este necesar să spunem că nu este nici măcar evreu în capele și de unde ar veni? Dar ei joacă în fiecare seară - învârte lăutăresc, învârte.

Aici este clubul tinerilor evrei. Când am filmat-o, toată curtea era plină de școlari sau studenți americani zgomotoși - au ajuns să atingă rădăcinile.

Figurine amuzante ale evreilor sunt expuse în vitrinele fiecărui magazin de suveniruri - cum să nu intri? Înăuntru, grămezi de evrei minusculi din plastic sunt îngrămădiți în tăvi - pentru toate gusturile: cu părul negru, roșu, în pălării, shtreimls, kippah, lapserdaks, veste amuzante, povești și tallit-katans, ciorapi albi, cu țevi și viori, cărți de rugăciuni și abac, cu breloc pe guler și magnet pe spate. Și fiecare dintre aceste evreiești în palmă, sau chiar ține ferm în două, câte o monedă galbenă de un ban. Am aflat abia mai târziu - un astfel de semn polonez: un evreu cu un ban în casă - pentru bani.

Exact. Aceasta este imaginea adevărată a evreului în Polonia de astăzi. Un evreu nu este doar cool, ci și profitabil.

Și acum - serios. Extrem de.

Moștenirea evreiască a devenit o marfă bună. El este la cerere. Deoarece există o marfă și există o cerere pentru aceasta, dar nu există evrei, este destul de firesc ca polonezii să facă comerț cu ele.

Desigur, dacă știi și ții cont de cât de perseverent și aspru au scăpat polonezii de evrei, ți se poate părea nedrept că ei au fost cei care s-au dovedit a fi moștenitorii lor. Este ca slujbele evreiești într-un bufet acasă și pantofi luați din cadavre.

Dar apoi am o întrebare pentru tine. Sau mai bine zis, pentru noi toți evreii.

Și ce am făcut pentru ca moștenirea marii culturi ashkenazi și istoria sa unică să aparțină? Ce știm despre trecutul și eternul nostru? Cum îl păstrăm, îl restabilim, îl transmitem copiilor? Cine dintre noi știe idiș, literatură în ea - cel puțin în traduceri? Cine știe ce a fost? Măcar interesat?

Părinții fondatori ai Israelului - statul datorită căruia poporul evreu a renascut după coșmarul Holocaustului - ei înșiși imigranți din shtetl-urile poloneze, au sărit în mod deliberat perioada Galut a istoriei noastre, pentru ca în noua țară noul popor să se simtă ca moștenitorul regilor și războinicilor vremurilor biblice, și nu umiliții shtetl machers care se împrăștie. Această uitare selectivă era justificată și corectă pentru ei chiar și atunci. Pentru generația noastră, nu există astfel de motive sau justificări.

Și, deși am făcut puțin sau nimic pentru a ne apropria această moștenire, nu este nimic de plâns că a fost privatizat de alții. Și până nu vom face asta cu întreaga lume și cu toată obsesia de care suntem capabili, vom fi hrăniți comoara noastră națională din mâinile altcuiva - adaptate de ei, redesenate pentru a se potrivi ideilor lor, distorsionate în felul lor - un ersatz produs, un imprimeu popular evreiesc, o caricatură în loc de portret, un fals în loc de original.

În Cracovia minunată, vă vor oferi doar ceea ce au - exact asta.

Deci de ce să nu mergi? Viceversa! "Du-te la Cracovia - asta-i tot!" - Voi spune, imitându-l pe evreul polonez Panikovski. Știi doar ceva mai mult decât ți se va arăta și ți se va spune. De fapt, de dragul asta am scris acest text.

De la Eretz Ashkenaz la Eretz Israel am mers (și unii sunt încă pe drum) de-a lungul coridorului polonez. Este doar un coridor, dar lung de șapte secole. În ea am fost mântuiți, în ea am fost uciși. El ne-a modelat în multe feluri. Nu poți locui pe coridor, dar poți să te uiți înăuntru. Cufăturile bunicii încă mai adună praf aici. Și dacă mâinile altora le-ar scotoci? Aceste cufere conțin trecutul nostru, iar cuferele sunt pe coridor. Lustrui. Aici mergem în Polonia.

Coridorul Danzig, - numele în 1919-45 al unei fâșii înguste de poloneză. pământ primit de către moșierul-burghez Polonia în temeiul Tratatului de pace de la Versailles din 1919 și dându-i acces la Marea Baltică. m. Matrice poloneză. Balt. terenuri, precum și app. Lustrui pământurile către Oder și Neisse, au fost, conform Tratatului de pace de la Versailles din 1919, lăsate ca parte a Germaniei. Lustrui Orașul Gdansk a fost împreună cu teritoriul adiacent. alocate unui stat special. educație – „Orașul liber Danzig” (sub protectoratul Societății Națiunilor). Din moment ce Gdansk a fost separat de Polonia, P. to. s-a încheiat cu o fâșie îngustă de coastă a mării la doar 71 km distanță, pe care se aflau mai multe. mici aşezări. În 1922, pe locul unuia dintre sate, construirea polonezilor. a orașului Gdynia, lățimea P. k. nu depășea 200 km, iar în punctul său cel mai îngust era de 30 km. Ținând polonezul sub jugul său. ţinuturile la est şi vest de P. k., Germania controla ieşirea Wormwood spre mare. După semnarea Tratatului de la Versailles în 1919, imperialiştii şi-au pus practic. sarcina de a realiza eliminarea lui P. to. pentru a priva Polonia de acces la mare si a lega Estul. Prusia, care a rămas parte a Germaniei post-Versailles, cu alte teritorii germane. După instaurarea dictaturii fasciste în Germania (1933), guvernul nazist a început să arate poloneză. pr-wu teritorii specifice. creanțe. Re-acc. conducătorii Poloniei au ignorat ameninţările din partea Germaniei. După capturarea de către Polonia la început. oct. 1938 Cieszyn Silezia, care a urmat Acordul de la München din 1938, poloneză. imperialiştii au început să pună la cale planuri de separare a Ucrainei Transcarpatice de Cehoslovacia. Ei intenționau să-și ducă la îndeplinire planurile cu ajutorul germenilor. imperialiștii. Producția de „reabilitare” a Poloniei, condusă și de anti-Sovs. planuri, era gata să se complice cu fasciștii. Germania pe cheltuiala lui P. la. În acest scop, în octombrie. - nov. 1938 poloneză Ambasadorul în Germania Yu. Lipsky a negociat cu I. Ribbentrop. Guvernul lui Hitler a înaintat un proiect de anexare a Gdansk-ului la Germania și de a stabili o graniță germană extrateritorială de la est la vest prin P. coridor. Sub presiunea lui mase de polonezi pr-in a refuzat sa satisfaca teritoriul. pretenții germane. imperialiști, care a servit drept unul dintre pretextele atacului fasciștilor. Germania în Polonia în septembrie. 1939. După înfrângerea fascistului. Germania, toate țările poloneze originale, prin decizia Conferinței din Crimeea din 1945 și apoi a Conferinței de la Potsdam din 1945, au devenit parte a PPR. Lit.: Grosh V., La originile lui septembrie 1939, trad. din poloneză, M., 1951.

17.08.2018 15:00

Jucătorii au creat o mulțime de strategii pentru pariuri sportive, unii pierd sincer, alții pot aduce venituri destul de tangibile cu disciplină și o abordare competentă. Una dintre tacticile comune în pariuri este mijlocul. Utilizatorii experimentați vor înțelege imediat despre ce vorbim: ar trebui să parieze pe două rezultate ale unui eveniment sportiv (de obicei, totaluri), astfel încât este de dorit să joci ambii umeri. De exemplu: TB 2.5 și TM 4 la fotbal. Dacă se marchează 3 goluri, cu atât mai bine va rămâne într-un plus semnificativ, dacă 1 sau 5 goluri - într-un mic minus. În orice caz, un cupon va fi câștigător.

Dar există și o variantă mai complexă a strategiei - coridoarele poloneze. Nu este popular în rândul jucătorilor, deoarece este destul de complex în calcule, consumator de timp, puțin studiat și nu chiar testat. În plus, există un singur serviciu în rețea care caută astfel de tipuri de pariuri -.

În varianta engleză, numele strategiei sună ca mijlocii lustruite, prescurtat P.M. Acest lucru trebuie reținut, deoarece un astfel de nume este folosit în site-uri și servicii străine. Pentru comoditate, articolul va folosi abrevierea PC.

Ce este Coridorul Polonez?

Până acum, nu există o desemnare exactă și cu o singură mână a strategiei. În termeni simpli, mijlocul polonez este un grup de pariuri pe mai multe rezultate ale aceluiași eveniment. Mai mult, nu sunt acoperite toate piețele posibile, ci cele mai probabile. Spre deosebire de opțiunile clasice, în care succesul trebuie să „intre” într-un anumit interval de valori setate, în PC, dimpotrivă, este necesar să nu se întâmple.

Esența este puțin asemănătoare cu furcile incomplete (HB), dar există totuși diferențe. Și se află în următoarele:

  • În surebet-urile incomplete, de obicei sunt alese doar 2 piețe, care sunt direct opuse una față de cealaltă. De exemplu, P1 și P2 într-un meci de hochei. Așteptarea care atrage nu se va întâmpla.
  • În cazul pierderii HB, utilizatorul pierde 100% din pariurile sale. În mijlocul polonez, pierderea este de doar câteva procente din cantitatea aplicată.
  • PC-ul este un sistem mai flexibil cu mai multe opțiuni, în direct poți chiar bloca toate rezultatele posibile cu o combinație bună de circumstanțe.
  • Surebet-urile incomplete sunt de obicei practicate în cadrul unei case de pariuri, iar PC-ul în mai multe, ceea ce vă permite să alegeți cele mai profitabile cote și să creșteți procentul de profit.

În cele din urmă, principalul avantaj al PC-ului este că chiar și un eșec într-o sesiune nu „trage în jos” banca în mod semnificativ, spre deosebire de aceleași surebets. Puteți recupera banii pierduți literalmente în următoarele două perioade de joc de succes.

Interesant. Denumirea „Coridorul Polonez” a venit în tarifele din timpul războiului din 1914-1939. Apoi Poloniei a primit un teritoriu care împarte Germania în jumătate pentru a avea acces liber la mare. De aici a venit denumirea, poate că nu este în întregime corectă, dar este ușor de reținut.

Exemple de strategii de pariuri

În principiu, poți miza pe strategie pe orice piețe în care se formează potențiale coridoare. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, sunt alese cotele asiatice și principalele rezultate ale meciului, aici se găsește cel mai mare număr de cote și piețe potrivite. Câteva exemple de mijloc polonez sunt mai jos.

Exemplul 1

Se selectează un meci de fotbal și se studiază linia în două birouri pentru a găsi un computer bun. Dacă este, pariurile se fac la ambele case de pariuri. Într-una, pe prima echipă este plasat un handicap cu o valoare de +0,25 cu un coeficient de 2,35. Pe o altă casă de pariuri, o victorie clară a echipei a doua este luată cu cota de 2,2. Jucătorul alocă 100 USD pentru ambii umeri.

Ar trebui sa stii. Pariul cu handicap de +0,25 este împărțit condiționat în două părți. Primul rezultat este de la 0, iar al doilea este +0,5. Dacă echipa câștigă, atunci ambii umeri joacă, cuponul se calculează ca fiind unul câștigător. În caz de egalitate, jumătate din suma pariată este returnată cu cota 1, iar a doua este considerată a fi câștigat. Dacă echipa selectată este învinsă, atunci pariul va fi și el pierdut.

După emiterea cupoanelor, nu mai rămâne decât să așteptați finalul evenimentului. Există 3 scenarii posibile aici:

  • Prima echipă a câștigat cu orice scor. Câștigurile vor fi de 225 USD. Profitul net, luând în considerare cei 200 USD cheltuiți, va fi egal cu 25 USD. Al doilea pariu a fost pierdut.
  • Echipa a doua a câștigat cu orice scor. Venitul net va fi de 20 USD. Pariul cu handicap pierde.
  • Nici un rezultat. Handicapul primei echipe câștigă doar jumătate, a doua parte a pariului este calculată ca profit. Aici profitul va fi de 17,5 USD (50*2,35+50=117,5). A doua pârghie pierdută, ceea ce înseamnă că pierderea totală este de 62,5 USD. Totul se calculează simplu: 200-117,5 = 62,5.

După cum puteți vedea, doar al treilea rezultat este neprofitabil, pierderile s-au ridicat la 31,25%. Dar puteți reduce și mai mult această cifră dacă nu pariați sume fixe pe ambele piețe, ci calculați valorile optime folosind un simplu calculator arb. În acest caz, trebuie să pariați 100 USD și 111 USD, atunci pierderea nu va fi mai mare de 45 USD (aproximativ 25%), dar profitul va scădea ușor dacă mâinile au succes.

Exemplul 2

Alt exemplu. De asemenea, sunt deschise două magazine de pariuri și, de exemplu, este selectat un meci de hochei, unde un outsider și un favorit se întâlnesc. X2 se pariază pe primul (adică echipa nu va pierde), iar liderul are un handicap de -0,75. Cota pentru ambele rezultate este de 2,5, cupoanele sunt emise în două birouri diferite, 100 USD sunt alocați pentru fiecare piață.

Alte evoluții posibile:

  • Favorita a câștigat cu un scor zdrobitor (3:0, 4:0, 4:1 și așa mai departe). Joacă un pariu pe handicapul negativ al liderului -0,75. Venitul va fi de 250 USD, profitul net va fi de 50 USD.
  • Favorita a sărbătorit succesul cu o diferență de exact un puc. Conform regulilor tuturor birourilor, cuponul este împărțit în două părți: una câștigă, cealaltă revine. Calcule: $50+$50*2,5=$175. Al doilea pariu a fost pierdut complet, deci pierderea este de 25$, deoarece 200$-175$=25$. Retragere 12,5%.
  • Meciul s-a încheiat la egalitate sau străinul a câștigat. Handicap -0,75 „se arde”, dar pariul pe X2 se joacă. Profit pe ea 225 USD, venit net 25 USD.

Pentru claritate, exprimăm toate rezultatele posibile, profit/pierdere în tabel:

Aceste două exemple arată în mod clar principalul avantaj al mijlocii polonezi față de surebet-urile și surebet-urile incomplete: chiar dacă afacerea este nereușită, jucătorul nu pierde sume semnificative. Pierderea în al doilea caz este de doar 12,5%, iar profitul potențial este de 25%. Evident, următoarea sesiune de succes vă va permite să returnați integral pierderea.

Serviciu de căutare pe computer

După cum sa menționat chiar la începutul articolului, există un singur serviciu în rețea care caută coridoare poloneze. Acesta este ODDStorm. Din păcate pentru jucătorii autohtoni, este complet în engleză, interfața în limba rusă nu este furnizată pe site. Cu toate acestea, cunoscând termenii de bază ai tarifelor, puteți găsi cu ușurință fila necesară aici, aceasta fiind ascunsă în secțiunea InPlay numită middle middles.

Mergând la fila necesară, utilizatorul va vedea toate tarifele disponibile pe computer în acest moment conform planului tarifar ales. Nu există medii poloneze în versiunea gratuită, deoarece acestea nu pot fi de 1% în principiu. Jucătorul poate configura o mulțime de filtre în funcție de sport, profitabilitate, ora de începere și alți parametri. Resursa are, de asemenea, materiale speciale de instruire care vorbesc în detaliu despre mijlocii polonezi.

Singurul lucru care îi poate speria pe cei mai buni de la ODDStorm sunt prețurile ridicate ale abonamentului. Sunt mult mai mari decât media pieței și este posibil să nu fie accesibile pentru mulți clienți. Deci, un pre-meci pentru o zi costă 7 EUR, iar pentru șase luni cât 775 EUR, un abonament la pariuri live va costa 9 EUR, respectiv 975 EUR. Opțiunile combinate au prețuri în mii de euro. Și asta este doar pe planul VIP. Dacă alegeți VIP+, atunci costul este și mai mare.

Referinţă. Pe orice plan tarifar, accesul la coridoarele poloneze este asigurat fără restricții. Adică, utilizatorul plătește pentru un abonament și poate vizualiza evenimentele potrivite găsite de serviciu.

În ce sporturi să cauți un computer?

Sute de mii de mijlocii polonezi se formează în fiecare zi în zeci de case de pariuri. Și chiar și în cadrul aceleiași instituții, puteți găsi opțiuni bune pentru a face un pariu profitabil. În marea majoritate a cazurilor, pariorii preferă meciurile de fotbal, deoarece au cea mai largă linie și cele mai multe rezultate. Este ușor să găsești oferte potrivite aici.

Dar alte sporturi merită cu siguranță atenția jucătorilor. Piețe bune pentru cupoane pot fi găsite în baschet, hochei, volei, tenis și alte discipline. În plus, jocurile mai puțin populare nu sunt analizate atât de amănunțit de casele de pariuri, respectiv, computerele cu cele mai favorabile cote apar în ele, pe care trebuie neapărat să pariezi, deoarece probabilitatea unui rezultat de succes este mare.

Dintre rezultatele folosite pentru strategie, este necesar să se evidențieze, în primul rând, handicapul asiatic, în jurul acestuia se construiesc majoritatea pariurilor. Cu toate acestea, este benefic să folosiți alte opțiuni: totaluri, rezultate duble, numărul de goluri și chiar statistici. Principalul lucru este că ar trebui să existe un coridor fără ambiguități.

Atunci când alegeți o casă de pariuri pentru jocuri, ar trebui să vă concentrați pe reputația și ușurința de utilizare a acestora. Unitățile de renume nu vor bloca niciodată un client și îi vor tăia contul doar pentru pariurile pe mijlocii polonezi. Chiar dacă o face în cadrul aceluiași birou și primește profituri regulate.

Avantajele și dezavantajele strategiei

Avantajele strategiei PC sunt într-adevăr multe. Iată doar principalele beneficii:

  • Debit mai mare în comparație cu coridoarele convenționale și cu furcile incomplete.
  • Apariția mijlocului polonez în sine înseamnă evaluarea unuia dintre rezultate, ceea ce înseamnă că profitul pe termen lung este garantat fără ambiguitate. Și dacă poți recunoaște cote umflate, atunci poți chiar să joci doar pe ele.
  • O sesiune de joc nereușită are ca rezultat doar pierderea unui număr mic de pariuri. Ea ripostează cu ușurință în seria următoare. Într-adevăr, de fapt, nu există o opțiune de pierdere completă, în cel mai neprofitabil caz, clientul returnează mai mult de jumătate din banii cheltuiți.
  • Există o mulțime de PC-uri înainte de meci pe o mare varietate de piețe. Acest lucru vă permite să completați cupoane și să efectuați plăți fără să vă grăbiți. Un număr mare de opțiuni adecvate sunt, de asemenea, format în modul live, dar sunt necesare abilități și viteze pentru a finaliza totul la timp.
  • Nu este nevoie să conectați „catch-up” în caz de înfrângere a pariului. După cum știți, duce doar la scurgerea băncii. Pierderile pulmonare sunt compensate de următoarele victorii.
  • Pentru a funcționa, este suficient un cont de 2-3 case de pariuri, nu este nevoie să te înregistrezi în multe birouri. Deoarece piețele potrivite apar în aproape toate unitățile. Și acest lucru face sarcina celui mai bun mult mai ușoară.
  • Casele de pariuri nu blochează pentru aplicarea strategiei, este cât se poate de asemănătoare cu comportamentul unui jucător obișnuit. Spre deosebire de aceleași surebets, unde există un risc mare de a reduce valorile maxime și de a „îngheța” contul.
  • Există multe rezultate potrivite în linia de pre-meci, nu este nevoie să stai și să le „prinzi” în direct.
  • Nu este necesar să utilizați servicii și software; puteți detecta și manual coridorul polonez.

Dintre deficiențe, este de menționat că strategia este încă puțin studiată și nu foarte populară în rândul pariorilor. Este dificil să găsești informații și teste reale de la alți jucători pe el. De asemenea, nu există software auxiliar și servicii competitive în rețea pentru a căuta medii polonezi.

Concluzie

Mediile poloneze sunt una dintre cele mai bune strategii de pariere în casele de pariuri. Adevărat, necesită o abordare amănunțită: capacitatea de a calcula probabilitățile, de a căuta rezultatele potrivite, de a analiza evenimentul și de a selecta cotele adecvate. Este nevoie de mult timp pentru a juca un joc de strategie, putem spune că aceasta este o treabă adevărată.

Pe de altă parte, tacticile PK pot fi foarte profitabile pe termen lung dacă înveți cum să le joci. Desigur, trebuie să pariezi sume foarte bune pentru a simți profitul. Dacă pariezi pe lucruri mărunte, veniturile nu se vor simți prea mult, mai ales dacă există o sesiune de gaming nereușită.

Trei (3) milioane de evrei trăiau în Polonia...
Trebuie să știm asta, chiar dacă doar pentru a ne păstra conștiința curată.

*******
CRACOVIA. CARTERUL Evreiesc.TARA E UN REFUGIU.

Noi, rușii (eu mai exact scriu fără ghilimele), avem adesea o atitudine arogantă de condescendentă față de Polonia. Asta din supraalimentarea literaturii ruse clasice, unde este tocmai așa, ca să nu spunem pur și simplu disprețuitoare, și din recidivele conștiinței imperiale sovietice. Ei bine, Polonia - un fel de semi-Europa, o etapă trecută?
Această privire obișnuită pentru noi asupra Poloniei - de sus - este la fel de nepotrivită ca, fie că se spune despre nimeni, aroganța față de părinți. În linii mari, aceasta este patria noastră, fiule.

Pentru că aproape toți dintre noi, evreii ruși de origine așkenazi, suntem de fapt evrei polonezi. Evreii au apărut în general în Imperiul Rus ca o povară pentru pământurile împărțite între marile puteri ale Poloniei. Și Polonia, când marile puteri au început să o împartă între ele, era cea mai evreiască țară din Europa. Țară de azil, nu vreau să vă confund cu o analogie.

Cert este că Eretz-Ashkenaz, care a dat numele tribului nostru mult mai devreme decât ea însăși a început să fie numită Germania, a încercat să ne dezrădăcineze cu mult înainte de a formula această sarcină într-o formulă încăpătoare „soluția finală a problemei evreiești. " Și de mai multe ori. Și cel puțin de două ori.Primul val mare s-a rostogolit peste aproape toată Europa de Vest, sau mai bine zis, pe evreii ei, odată cu începutul cruciadelor. Înainte de a lupta pentru „Sfântul Mormânt” din Ierusalim, cruciații s-au ocupat de evreii lor din Europa - la locul lor de reședință și pe drumul spre Palestina, unde adesea nu ajungeau.

Iar al doilea era mai gros și mai puternic. Ea aproape că a transformat Europa de Vest într-un „juden frei” – Hitler ar fi rămas fără loc de muncă.
La mijlocul secolului al XIV-lea, în Europa a izbucnit o epidemie de ciumă - Moartea Neagră, despre care se crede că are jumătate din populația continentului - oamenii au murit ca muștele.
Ei bine, europenii luminați și-au dat seama rapid de unde au primit o asemenea nenorocire. Și în loc să învețe în sfârșit cum să se spele (nu s-au spălat deloc), i-au acuzat pe evrei că răspândesc o infecție teribilă.

Evreii au început să fie inspirați, peste tot și distruși fără milă. Comunități întregi. A căpătat caracterul unei epidemii comparabile cu ciuma. A acoperit toată Europa de Vest; în Germania, tornada nu a trecut pe lângă niciun oraș cu populație evreiască. Peste 300 de comunități au fost distruse. Cum ar putea cineva să scape de o asemenea soartă? Fugiți de acest pământ crud! Unde? Unde vânătoarea pentru ei nu a fost încă efectuată. Spre est. Cea mai mare țară din est a fost Polonia, care a devenit relativ recent un regat cu capitala la Cracovia.

Regii polonezi au căutat să reînvie orașele devastate de tătari-mongoli - nu erau destui orășeni în țara țărănească. De aceea granițele au fost deschise artizanilor și comercianților străini. Au venit și germanii, iar evreii s-au prăbușit în cete. Și așa au fost mântuiți. Astfel, Polonia a devenit prima țară de refugiu pentru tribul persecutat, în Polonia s-a format cea mai mare comunitate evreiască din lume. Și așa a rămas timp de câteva secole, până când urmașii pogromștilor de ciumă din aceeași Germania i-au depășit pe urmașii evreilor care fugiseră din pământurile lor.

Alegerea cuvantului

Și astăzi vei ajunge la Cracovia - și cu siguranță vei avea noroc, adică nu vei fi uluit de o invitație la o plimbare de-a lungul „Cracoviei evreiești”. Turme de mașini electrice pentru vizitarea obiectivelor turistice se grăbesc în jurul centrului, trăsuri trase de cai, bărci de agrement pe Vistula, mulțimile strigau... Deci oricum, nu ieși - vei pleca și o voce tânără de femeie cu un ucrainean accent într-un recitativ obosit în maniera unui crainic de radio provincial va începe un tur al principalelor obiective turistice din Cracovia de la un difuzor - locuri în care nu mai există evrei.

Mai întâi, evreii s-au așezat pe aceste străzi din Cracovia, apoi le-a fost dat un oraș separat prin decret regal - Kazimierz, va spune ea, și cel mai probabil veți percepe acest lucru ca doar informații istorice. Și ai fost deja hrănit cu o versiune de reper a istoriei poloneze și a evreilor din Polonia - așa cum este interpretată de polonezi, pentru că „cine are o fată de istorie o interpretează, dragă”.

Dar de ce nu locuiau evreii la Cracovia? Ce negustor sănătos ar schimba un oraș mare cu unul mic? Poate că ei înșiși nu s-au mutat dincolo de Vistula? Poate, dimpotrivă, i-au trimis acolo? Poate – prin același decret regal? N-o să-ți vină să crezi – așa a fost.

Privilegiile intoleranței...

În 1495, visul vechi al cracoviților obișnuiți s-a împlinit - evreii au fost expulzați din oraș. Acest eveniment fericit a fost precedat de nenorocire. În iunie 1494 a avut loc un mare incendiu în Cracovia. Nu toți orășenii încântați au fost confuzi - mulți, profitând de frământare, au început să jefuiască magazine și case evreiești și, în același timp, să-și omoare și să-și mutileze proprietarii, violând femei - un pogrom este un pogrom.

Chiar și înainte, filistenii din Cracovia s-au luptat neobosit cu „dominanța evreiască” - timp de un secol și jumătate. Germanii erau deosebit de zeloși. Evreii se amestecau cu ei mai ales, pentru că erau angajați în același lucru ca ei - împrumuturi, comerț și meșteșuguri. Ei, ca și evreii, au fost primiți de regii polonezi pentru dezvoltarea orașelor. Dar nimeni nu-și dorește concurenți.
Un flux de „literatură spirituală” cu descrieri ale intrigilor evreilor revărsate din Germania, au intrat predicatori, demascând acest popor ticălos.

Preoții locali au recunoscut rapid tendința și au adoptat-o. În 1407, unul dintre ei a spus lumii că evreii au ucis un copil creștin pentru ca, ca de obicei, să frământe mața pe sângele celor fără păcat, iar primul pogrom din Polonia a avut loc la Cracovia. Apoi s-au repetat din când în când - pe măsură ce bunătatea evreiască și datorii creștine se acumulau.Așa s-a format sistemul de atitudine față de evrei din binecuvântata țară de azil - bazat pe interese, fără ezoterism.

Negustorii au dat pinteni la mizeria orașului, mizeria s-a aprins cu ușurință. Magistrații, îndeplinind dorințele cetățenilor, au impus evreilor restricții în ceea ce privește comerțul, meșteșugurile și proprietatea asupra bunurilor imobiliare. Ierarhii catolici au cerut regilor introducerea unor măsuri discriminatorii în toată țara. Regii – diferiți în diferite moduri – dându-și seama ce folos avea visteria și curtea de la evrei, au rezistat cât au putut, dar până la urmă au cedat, căutând un compromis.

Deci, deja în secolul al XIV-lea, practica introducerii în orașele regale (de semnificație federală, așa cum am spune acum) a unui statut juridic, numit în latină Privilegium de non tolerandis Judaeis, adică privilegiul unei atitudini intolerante față de evrei. , a început. Acest lucru le-a dat magistraților dreptul de a-i evacua pe evrei și de a nu-i lăsa să intre în orașe decât în ​​zilele de târg...

Deci, după un mare pogrom, printr-un decret regal din 1495, s-a dispus introducerea normei Privilegium de non tolerandis Judaeis la Cracovia - pentru a evacua evreii din orașul de dincolo de Vistula, unde în suburbia Kazimierz li s-a atribuit un cartier cu patru străzi de locuit, înconjurat de un zid cu trei porți. Și creștinilor li s-a interzis să se stabilească acolo.
Adică este clar ce a fost? Ghetou. Asta este Kazimierz - primul ghetou evreiesc din Polonia. Dar nimeni din Polonia de astăzi nu vă va spune asta. Ghetoul din Cracovia va fi prezentat cu siguranță. Cu toate acestea, într-un loc complet diferit.

scaune abandonate

Până la începutul celui de-al doilea război mondial, în cel de-al doilea oraș al Poloniei, aproape un sfert din populație era evrei. Erau mai mult de jumătate dintre medicii și avocații din Cracovia. Evreii dețineau cele mai prospere afaceri și cele mai frumoase case.Germanii au luat Cracovia chiar la începutul războiului. În primul rând, au organizat un pogrom demonstrativ. Guvernatorul Hans Frank, spânzurat ulterior la Nürnberg, și-a stabilit un obiectiv ambițios - să facă din acest oraș evreiesc de un sfert „cel mai curat” din Guvernul General.

În martie 1941, evreii din Cracovia au fost conduși din nou peste Vistula, de data aceasta de la Kazimierz, în regiunea Podgórze. Aici a fost înființat unul dintre cele mai mari ghetouri din Europa. Și una dintre cele mai rele.În mai 1942 au început deportările în lagărele morții. Locul de adunare, precum și de selecții, execuții și execuții prealabile, a fost Piața Zgoda, care înseamnă Consimțământ, chiar la pod, la intrarea în ghetou. După trimiterea următorului transport, pe piață au rămas lucruri abandonate, cadavre și scaune (au fost aduse pentru a facilita așteptarea celor care nu puteau sta în picioare, și nu era cine să le ridice).

Acum, pe piață se află unul dintre cele mai bune memoriale din lume pentru victimele Holocaustului: 70 de scaune de oțel - unul la fiecare mie de evrei uciși în Cracovia. Puțini au reușit să scape. Majoritatea - din întâmplare, ca Raymond Liebling, în vârstă de 8 ani, viitorul regizor de film, câștigătorul Oscarului Roman Polanski, care a fost împins în spatele sârmei ghimpate de tatăl său în momentul lichidării ghetoului. Cineva - mulțumită salvatorilor drepți, ca sute de persoane implicate în „lista lui Schindler”: fabrica de smalț, confiscată de la evreul Nathan Wurzel și moștenită de Oskar Schindler, a fost aici, în Podgórze.

Succesul fantastic al filmului lui Spielberg a creat o nouă ramură a turismului din Cracovia. „Fabrica Schindler” restaurată pentru filmări a fost păstrată, transformată în muzeu - a devenit loc de pelerinaj. Aproape toți cei care vizitează Cracovia o vizitează, iar evreii din întreaga lume vin intenționat. Place de la Concorde a fost redenumită Heroes of the Ghetto. Cartierul sumbru Podgórze a devenit vizitat. Și asta înseamnă profitabil.

„Totul este război și nemții...”

Cât de organică este legătura noastră cu acest pământ! Cât de economic este... Evreii au asigurat dezvoltarea economică a Poloniei când au fost aici și continuă să o facă când nu sunt aici.

Și - prin faptul că ei nu sunt acolo. Și de ce nu suntem acolo? Se pare că este clar - Holocaustul. Din cele șase milioane de victime ale „Soluției finale”, jumătate sunt evrei polonezi.

Aproape tot ce a fost. Doar cei care au ajuns în Uniunea Sovietică au supraviețuit.

Și cei pe care polonezii i-au salvat. Foarte putin. Salvarea evreilor lor din Polonia nu a fost un fenomen de masă. A existat o complicitate masivă.

Nu vi se va spune despre asta când vizitați ghetouri și tabere - cel puțin polonezilor, cel puțin în excursii. Acesta este tot războiul și germanii - așa își amintesc de Holocaustul aici.

Cu toate acestea, nu este deloc întâmplător că toate lagărele naziste au fost situate în Polonia. După ce s-au ghidat strategii „soluției finale” atunci când au stabilit locațiile principalelor fabrici de distrugere – proximitatea „materialului de bază” pentru a nu-l duce departe, sau tradiționalul antisemitism al populației principale, deci că „materialul” nu avea unde să fugă? Cel mai probabil, ambii factori au fost luați în considerare.

Și calculul a dat roade. În unele ghetouri, nemții nici măcar nu au văzut nevoia să pună nici măcar un gard și paznici: evreii înșiși le era frică să se înfigă în teritoriu - ar fi fost imediat uciși de vecinii de ieri. Pe alocuri nu era cine să se adune în ghetou: localnicii înșiși se ocupau cu evreii lor, de îndată ce soseau nemții.

Cel mai faimos caz este pogromul din Jedwabne - un loc lângă Bialystok. Dar nu a fost singurul loc din Polonia unde sosirea invadatorilor a fost marcată de exterminarea evreilor chiar înainte ca germanii să se apuce de treabă, iar Polonia a fost singura țară în care s-a întâmplat acest lucru. Lituanienii și ucrainenii s-au comportat în același mod în multe cazuri, dând dovadă de aceeași cruzime sofisticată, dar antisemitismul polonez a avut (și are încă) unele trăsături specifice.

Primul. Complicitatea polonezilor la Holocaust s-a bazat în primul rând pe motive cotidiene. Acolo era mai mult interes propriu decât ură. Mulți i-au ascuns pe evrei pentru mită. Când banii și bijuteriile „locatașilor” s-au terminat, aceștia au fost dați afară, predați germanilor sau s-au sinucis. Evreii prosperi au încercat să salveze măcar copiii. Le-au dat familiilor decente de prieteni și cunoștințe - antreprenori, medici, avocați - cu toate economiile lor. În sute de cazuri, acești binefăcători, după ce au pus în buzunar averea părinților lor care dispăruseră deja, și-au dus copiii la Gestapo.

Poliția poloneză a vânat cu zel pe evreii care se ascundea - până la urmă, aceștia aveau dreptul la o treime din bunurile de valoare confiscate de la fugari. Bătrânii satului adunau cu ușurință țăranii pentru raiduri pentru a căuta evrei. „Miliciile” s-au împărțit între ele ce se lua de la cei prinși, iar de la autorități au primit pâine, vodcă, zahăr, bani pentru fiecare cap - cine ar refuza?

Al doilea. Polonezii - unul dintre popoarele cele mai afectate de naziști - și, după plecarea lor, au continuat să-și curățeze pământul de evrei. Sami De îndată ce germanii au fost expulzați, evreii au început să se întoarcă acasă. Din adăposturi, păduri, lagăre de concentrare, din URSS, unde toți norocoșii au fost nevoiți să îndure exilul în Siberia și Asia Centrală, și chiar în lagărele lui Stalin. Până în vara lui 1945, în toată Polonia erau doar 55.500. Iar oamenii erau indignați de dominația evreiască.

Încă ar fi! Nu contează câți au fost, dar faptul că sunt aici, a fost plin de mari neplăceri și potențial pericol. Proprietatea a trei milioane de evrei polonezi - de la ustensile de uz casnic până la casele în sine, magazine, clinici, fabrici - au mers în principal polonezilor. Și acum ce să faci cu cupele evreiești din bufet și cu pantofii care nu au fost încă dărâmați? Anterior, germanii au luat, iar acum vor fi evrei? Nedreptate flagrantă!

Un val de pogromuri a cuprins țara. în Rzeszow. La Cracovia. Cel mai teribil - în iulie 1946 în Kielce. Poliția și trupele s-au alăturat revoltăților. Aproximativ cincizeci de morți, inclusiv femei însărcinate și copii. Pogromurile au avut loc și în trenuri. Evreii au fost închiși în stații și uciși, sau chiar pur și simplu aruncați cu viteză maximă.
Aproximativ o mie de oameni au murit (nu au murit - au murit) în doi ani. Până în vara lui 1946, în Polonia erau 250.000 de evrei, cel mai mare număr din istoria sa de după război. Confruntați cu o primire atât de caldă acasă, au fugit pentru totdeauna. Sase luni mai tarziu, mai putin de jumatate au ramas.

În 1948, campania antisemită împotriva „cosmopoliților fără rădăcini” care a izbucnit în URSS s-a extins în subordinea Poloniei. Stalin a murit, a început un „dezgheț” în Uniune - iar șeful comuniștilor polonezi, Wladyslaw Gomulka, eliberat din închisoare, le-a mulțumit muncitorilor nemulțumiți cu o campanie zgomotoasă de expulzare a evreilor din funcții de conducere. Un nou val de emigrare a crescut - și până la sfârșitul anilor 50, doar 30.000 de evrei au rămas în țară.

Următorul val este după victoria Israelului în Războiul de șase zile din 1967. Gomułka i-a declarat pe evrei „a cincea coloană” și denunțurile publice ale sioniștilor au început în toată țara. Din fericire, granițele erau deschise - evreii alergau. În Israel, acest val de repatriere este numit „aliya lui Gomulka”. Până la începutul anilor '70, 6.000 de evrei au rămas în Polonia, majoritatea vârstnici. Conform recensământului din 2002 - puțin peste o mie. Ca procent din populație - aproximativ zero.Țara, care odată a salvat evreii din Europa de la dispariție, demonstrează acum un alt fenomen: păstrarea antisemitismului în absența evreilor.

Moștenitori. lubok evreiesc

Nimeni nu știe exact câți evrei sunt în Cracovia. Nu prea mult. Cuplul religios din grupul nostru de jurnalişti israelieni a fost norocos: au venit la sinagogă - şi au ajuns la ceremonia de brit mila (circumcizia) a unui nou-născut - primul britanic în trei ani. Nu există evrei, iar Prezența evreiască este la fiecare pas. Aici se află Piața Evreiască, fosta piață, cu o rotondă rotundă în mijloc, unde cândva shoiheții sacrificau o pasăre, iar acum - un grup de restaurante și pub-uri locale de tip fast-food, mereu umplute la globii oculari, desfătarea nu se oprește toată noaptea.

Aici sunt restaurate cu grijă inscripții evreiești pe fațade. Iată semne ale artizanilor evrei care au dispărut de mult în Treblinka, Auschwitz sau Podguzha. Iată restaurante evreiești pentru toate gusturile - cușer și nu foarte, pretențioase și mai simple. Iată o librărie evreiască - toate exotice evreiești în stilul nostalgiei: biblioteci cu CD-uri cu cântece în idiș, ghiduri despre Cracovia evreiască în toate limbile, literatură religioasă, Alef-Beis de toate felurile - de la postere pe perete la plăcuțe magnetice de pe frigider - și cea mai populară variantă: caiete și blocnotes, unde evreiești - doar huse colorate.

Aici sunt muzeele. Iată sinagogi care nu au devenit încă muzee. Intrare plătită. Ieftin, dar șocant. Iată afișul pentru concertul klezmerilor locali. Inutil să spun că nu este nici măcar evreu în capele. Și de unde vin? Dar ei cântă în fiecare seară - lăutărească, clopotnă. Aici este un club de tineri evrei. Când am filmat-o, toată curtea era plină de școlari sau studenți americani zgomotoși - au ajuns să atingă rădăcinile.
Figurine amuzante ale evreilor sunt expuse în vitrinele fiecărui magazin de suveniruri - cum să nu intri?

Înăuntru, grămezi de evrei minusculi din plastic sunt îngrămădiți în tăvi - pentru toate gusturile: cu părul negru, roșu, în pălării, shtreimls, kippah, lapserdaks, veste amuzante, povești și tallit-katans, ciorapi albi, cu țevi și viori, cărți de rugăciuni și abac, cu breloc pe guler și magnet pe spate. Și fiecare dintre aceste evreiești în palmă, sau chiar ține ferm în două, câte o monedă galbenă de un ban. Am aflat abia mai târziu - un astfel de semn polonez: un evreu cu un ban în casă - pentru bani.

Exact. Aceasta este imaginea adevărată a evreului în Polonia de astăzi. Un evreu nu este doar cool, ci și profitabil. Și acum - serios. Foarte mult. Moștenirea evreiască a devenit o marfă bună. El este la cerere. Deoarece există o marfă și există o cerere pentru aceasta, dar nu există evrei, este destul de firesc ca polonezii să facă comerț cu ele.

Desigur, dacă știi și ții cont de cât de perseverent și aspru au scăpat polonezii de evrei, ți se poate părea nedrept că ei au fost cei care s-au dovedit a fi moștenitorii lor. E ca slujbele evreiești într-un bufet acasă și cizme luate din cadavre.Dar atunci am o întrebare pentru tine. Sau, mai degrabă, pentru noi toți evreii.Și ce am făcut pentru a face ca moștenirea marii culturi ashkenazi și a istoriei sale unice să aparțină? Ce știm despre trecutul și eternul nostru? Cum îl păstrăm, îl restabilim, îl transmitem copiilor? Cine dintre noi știe idiș, literatură în ea - cel puțin în traduceri? Cine știe ce a fost? Măcar interesat?

Părinții fondatori ai Israelului, statul datorită căruia poporul evreu a renascut după coșmarul Holocaustului, ei înșiși imigranți din shtetl-urile poloneze, au sărit în mod deliberat perioada Galut a istoriei noastre, pentru ca în noua țară noul popor să se simtă ca moștenitorul regilor și războinicilor vremurilor biblice, și nu umiliții shtetl machers care se împrăștie. Această uitare selectivă era justificată și corectă pentru ei chiar și atunci.

Pentru generația noastră, nu există astfel de motive sau justificări. Și, deși am făcut puțin sau nimic pentru a ne apropria această moștenire, nu este nimic de plâns că a fost privatizat de alții. Și până nu vom face asta cu întreaga lume și cu toată obsesia de care suntem capabili, vom fi hrăniți comoara noastră națională din mâinile altcuiva - adaptate de ei, redesenate pentru a se potrivi ideilor lor, distorsionate în felul lor - un ersatz produs, un imprimeu popular evreiesc, o caricatură în loc de portret, un fals în loc de original.

În minunata Cracovia, ei vă vor oferi doar ceea ce au - exact asta. Deci de ce să nu mergeți? Viceversa! "Du-te la Cracovia - asta-i tot!" - Voi spune, imitându-l pe evreul polonez Panikovski. Știi doar ceva mai mult decât ți se va arăta și ți se va spune. De fapt, de dragul acestui lucru am scris acest text.De la Eretz Ashkenaz la Eretz Israel am mers (și unii sunt încă pe drum) de-a lungul coridorului polonez. Este doar un coridor, dar lung de șapte secole. În ea am fost mântuiți, în ea am fost uciși. El ne-a modelat în multe feluri. Nu poți locui pe coridor, dar poți să te uiți înăuntru. Cufăturile bunicii încă mai adună praf aici. Și dacă mâinile altora le-ar scotoci? Aceste cufere conțin trecutul nostru, iar cuferele sunt pe coridor. Lustrui. Aici mergem în Polonia.

Legea vieții - TREBUIE PĂTITĂ PENTRU TOT! - nimeni nu a anulat. SI EI VOR PLATI!

Vladimir Beider

Atunci când alegeți o strategie de pariu, ar trebui să fie clar care metodă ar fi cea mai potrivită pentru ROI (Return of Investment) și pentru confortul dumneavoastră personal. Gama medie nu numai că permite nu numai reducerea riscului de pierderi bancare, dar duce și la un sold pozitiv stabil al contului pe termen mediu și lung. Și aici, cele mai promițătoare medii și negative s-ar afla în mijlocul beneficiilor ca strategii de joc cele mai eficiente, dar în același timp ușor de înțeles.

Ce este un mijloc polonez?

Esența mijlocului polonez (PM) în suprapunerea ambilor umeri numărul maxim posibil de opțiuni pentru rezultatul meciului (3 din 4) cu un profit evident pentru jucător. Pur matematic, obțineți 75% șansă, ceea ce este o sumă bună în sine. Dar, de asemenea, o pierdere nu provoacă daune grave folosind această strategie. Rentabilitatea aplicațiilor individuale va fi de aproximativ 12 până la 15%, în caz de eșec, Minusul nu este mai mare de 20%.

În termeni simplificați, un mijloc polonez este utilizat în următoarele cazuri:

  • Mai întâi, după ce se va deconta Handicapul Asiatic unde Pariurile vor fi distribuite în două părți (calculul se va calcula în funcție de condițiile pentru întregul pariu sau jumătate de pariu) - cu pariul principal pe favorită;
  • Al doilea pariu este pe rezultatul negativ (remiză sau victoria echipei 2).

Trebuie să acordați atenție cotelor - ambele Sure Bets of the Middle trebuie să fie aceleași. În acest caz, ar trebui să vă așteptați doar la pagube minore în caz de pierdere.

Mijlocii negative

Pentru a spune simplu, mijlocul negativ este oarecum similar cu mijlocul polonez, dar de fapt diferă prin profituri puțin mai mari. Principalele puncte ar trebui luate în considerare pentru neconvergența operațiunilor. În acest caz, evenimentul sportiv trebuie să aibă o rată ridicată pentru a recupera integral eventuala pierdere.

Esența strategiei este formarea mijlocului pe bază de cote, care reprezintă limita superioară (probabilă) și inferioară (puțin mai puțin probabilă). Cotele nu pot forma surebets. Dacă jucătorul ajunge într-un mijloc, primești de îndată ce o sumă mare - pentru că ambele surebet în loc de unul devin active, ca în cazul strategiei poloneză middle, sau surebet. În consecință, pierderea devine o înfrângere a ambelor mize. Dar există o altă modalitate de a paria printr-un mijloc negativ care permite reducerea numărului de pierderi la un rezultat nefavorabil:

  • Pe rezultatul mai probabil (surebet superior) pariezi mai mult în raport cu cotele;
  • Pe rezultatul mai puțin probabil (surebet mai mic) pariați cu soldul bancar rămas.

Este puțin ca un surebet, dar există o diferență importantă în mărimea pariurilor. Astfel, devine posibil să se compenseze (sau să se reducă substanțial) riscul de pierdere, sau să se obțină un profit bun la surebet-ul superior.

Important de știut! Mijlocul negativ, ca și mijlocul polonez, se referă la un arbitraj parțial, care nu impune sancțiuni caselor de pariuri. Casa de pariuri direcționează jucătorul către pariuri normale.

Ce metoda sa alegi?

Dacă există o alegere între un mijloc polonez și unul negativ, este important să înțelegeți - în ciuda unor asemănări, acestea diferă foarte mult după profit. Făcând o alegere între negativ și coridorul polonez, este important să înțelegem că, în ciuda unor asemănări, acestea diferă semnificativ în randament. Având în vedere că coridoarele nu sunt potrivite pentru coeficienți înalți, un ROI pozitiv la distanță medie va arăta doar un rezultat negativ.

Mijloacele poloneze (PM) au o atracție ceva mai mare pentru jucător, mai ales dacă nu ai atins încă un nivel ridicat de dexteritate. Strategia este remarcabilă, cu un ROI stabil pe distanțe scurte și medii și, cel mai important, este ușor de analizat. În același timp, centrele poloneze sunt mult mai avantajoase din punct de vedere matematic:

  • 75 din 100 de pariuri aduc peste 12,5% profit;
  • 25 din 100 de pariuri aduc un minus de 18,75%.

Pentru o bancă de pariuri de 200 USD, randamentul total pe piața medie poloneză va fi de 875 USD, ceea ce reprezintă 4,38% din rentabilitatea investiției. În strategiile de dinainte de joc, mediile polite sunt optime pentru jucătorii de orice nivel, de la începător la profesionist. Mijloacele poloneze pot fi găsite și în surebets live, mai ales în sporturile dinamice, unde Totalurile și Handicapurile se mișcă rapid - tenis, fotbal, baschet. Acest lucru vă permite să părăsiți scanerele și să utilizați site-uri simple de pariuri.

Cu mediile negative, totul este puțin mai ușor. În strategia de dinainte de joc, mijlocul negativ poate apărea și în sporturile dinamice (ar fi inutil să-l cauți la Cricket sau Golf), dar există o limitare: tu trebuie să se asigure că cotele nu sunt cotele surebet și pot juca ambele pariuri. Cu surebet-urile live este puțin prea dificil din cauza dinamicii mediilor negative care le depășesc pe cele ale mediilor poloneze.

Dacă pariați pe această strategie, acordați o mare valoare cotelor. Dar nu trebuie să uitați - mijlocul nu este o garanție a câștigului.