Stanislav Teofilovici Shatsky

Stanislav Teofilovici Shatsky(1878–1934) este o figură majoră în pedagogia rusă a secolului al XX-lea. Teoretician și practician, a contribuit la dezvoltarea ideilor de educație socială, la crearea instituțiilor de învățământ experimental: Așezare, Viață veselă, Prima stație experimentală.În aceste instituții au fost testate ideile de autoguvernare a elevilor, educația ca organizare a vieții copiilor, conducerea în comunitatea școlarilor etc.. S. T. Shatsky a fost profund interesat de problema intrării copilului în sfera realizările culturale ale civilizaţiei umane. Formarea opiniilor sale științifice a fost influențată de ideile reprezentanților pedagogiei interne și străine, în special L. N. Tolstoi, A. F. Fortunatov, D. Dewey.

S. T. Shatsky a fost unul dintre organizatorii grevei Uniunii Învățătorilor Ruși din 1917–1918, care s-a opus distrugerii sistemului școlar de către bolșevici. În viitor, Shatsky, străduindu-se să servească în beneficiul copiilor și al educației, a fost de acord să coopereze cu Comisariatul Poporului pentru Educație.

Shatsky a văzut sursa dezvoltării științei pedagogice în analiza procesului educațional organizat și a circumstanțelor care se află în afara unui astfel de proces (influența străzii, a familiei etc.). El credea că influența principală asupra dezvoltării copilului nu sunt înclinațiile genetice, ci mediul socio-economic: „Nu ar trebui să considerăm copilul în sine... ci ar trebui să-l privim ca purtător al acelor influențe care se regăsesc. în el ca venind din mediu”. Această abordare a contrastat puternic cu biologismul pedologiei. El și-a exprimat îndoielile cu privire la legitimitatea creării pedologiei ca o nouă ramură a cunoașterii cu ajutorul metodelor matematice. În același timp, Shatsky a fost de acord că încercările de a renunța la cercetarea pedagogică experimentală au fost sortite eșecului. Shatsky a respins o abordare socială simplificată a copilului, considerând că este o nebunie să „rupă” firea copiilor și să „falsească” o nouă persoană în numele unui mâine frumos.

Shatsky a formulat obiectivele importante ale pregătirii și educației: respectarea ordinii sociale și luarea în considerare simultană a caracteristicilor individuale ale individului; formarea la copii a capacității de a uni eforturile în atingerea unui scop comun (de exemplu, prin autoguvernare); formarea unui profesor care are capacitatea de a preda, încurajează impactul social benefic asupra copilului, care deține metodele de cercetare a copiilor; luând în considerare mediul macro- și microsocial al copilului.

Lăsând școlii rolul principal în activitatea educațională cu copiii, Shatsky a subliniat că instituția de învățământ trebuie să fie strâns legată de viață, să fie centrul și coordonatorul impactului educațional al mediului. Shatsky a numit creativitatea și independența principalii factori ai activității copilului în procesul de creștere și educație. Scopul principal al educației nu este dobândirea de cunoștințe, ci dezvoltarea gândirii, educarea minții. Luând în considerare problema locului muncii productive în educație, Shatsky a subliniat că nu trebuie să ne străduim să facem din această muncă o modalitate de a compensa costurile educației.

Anton Semenovici Makarenko

Anton Semenovici Makarenko(1888-1939) - un profesor casnic remarcabil care a regândit creativ moștenirea pedagogică clasică, a luat parte activ la căutările pedagogice din anii 1920-1930, identificând și dezvoltând o serie de noi probleme ale educației. Spectrul intereselor științifice ale lui Makarenko sa extins la chestiuni legate de metodologia pedagogiei, teoria educației și organizarea educației. În modul cel mai detaliat, a reușit să-și prezinte punctele de vedere legate de metodologia procesului de învățământ.

A. S. Makarenko a ajuns la știința pedagogică ca un practician strălucit: în 1917–1919. era responsabil de o școală din Kryukov; în 1920, a preluat conducerea coloniei de copii de lângă Poltava (mai târziu - colonia numită după Gorki); în 1928–1935 a lucrat în comuna copiilor. Dzerjinski la Harkov. Din a doua jumătate a anilor 1930. Makarenko a fost de fapt îndepărtat din practica didactică și, în ultimii ani ai vieții sale, a fost angajat în lucrări științifice și de scris. De sub condeiul lui au ieșit lucrări pedagogice devenite clasice: „Poemul pedagogic” "Steaguri pe turnuri”, „Carte pentru părinți”, „Martie al treizecilea an” si etc.

A. S. Makarenko a dezvoltat un sistem pedagogic coerent, a cărui bază metodologică este logica pedagogica, interpretând pedagogia ca „în primul rând, o știință practic oportună”. Această abordare înseamnă necesitatea identificării unei corespondențe regulate între scopurile, mijloacele și rezultatele educației. Punctul cheie al teoriei lui Makarenko este teza actiune paralela, acestea. unitate organică a educației și a vieții societății, colectiv și personalitate. Prin acțiune paralelă se asigură „libertatea și bunăstarea elevului”, care acționează ca creator, și nu ca obiect de influență pedagogică. Chintesența metodologiei sistemului de creștere, potrivit lui Makarenko, este ideea echipa educațională. Esența acestei idei constă în necesitatea formării unui singur colectiv de muncă de profesori și elevi, a cărui activitate vitală servește ca mediu nutritiv pentru dezvoltarea personalității și individualității.

Creativitatea lui Makarenko a intrat în conflict cu pedagogia semi-oficială, care a propagat ideea de a educa o roată umană într-o mașinărie socială gigantică. Makarenko a susținut ideea de a crește un membru independent și activ al societății, ținând cont de specificul copilăriei și de natura copilului: „Un copil este o persoană vie. Acesta nu este deloc un ornament al vieții noastre, ci este o viață separată plină de sânge și bogată, iar frumusețea tensiunilor volitive, viața copiilor este incomparabil mai bogată decât viața adulților.

Introducere.

1. Calea vieții și activitatea creatoare a lui S. Shatsky.

2. Implementarea ideilor pedagogiei reformiste în activitățile lui S.T.Shatsky.

Lista literaturii folosite.

Introducere

Stanislav Teofilovich Shatsky a intrat în istoria pedagogiei mondiale și a educației naționale ca un profesor-inovator remarcabil, „cel mai popular profesor de profesori” din anii 20.

Fiind pe fond educator și umanist, ca și Pestallotsi, pe care îl adora, a fost unul dintre primii care au creat colonii pentru copii în Rusia prerevoluționară, unde educația era combinată cu munca utilă social. Shatsky, cel mai mare teoretician al gândirii pedagogice, a considerat activitatea de muncă versatilă ca un mijloc pedagogic de organizare a unei copilării normale, dezvoltând ideea de a lega munca, activitatea estetică și mentală a copilului cu educația sa. Pentru a face viața unui student mai sănătoasă, mai semnificativă, culturală și interesantă - acesta este motto-ul principal al întregii activități pedagogice a lui Shatsky. La urma urmei, școala viitorului, în opinia sa, ar trebui să crească din viața înconjurătoare însăși, lucrând în ea, îmbunătățindu-se și îmbunătățindu-se constant. Din păcate, numele acestui om remarcabil a fost lăsat în uitare. Și abia acum există o renaștere a interesului pentru munca remarcabilului profesor Shatsky.

După moartea sa, numele lui a fost uitat multă vreme. Abia în anii 1970 a fost publicată o colecție a lucrărilor sale în patru volume. În prezent, interesul pentru opera lui Shatsky este reînviat nu numai în Rusia, ci și în Europa și America, unde lucrările omului de știință sunt republicate. După o lungă pauză, munca lui Shatsky a devenit subiect de studiu la institutele pedagogice, profesorii au început să se familiarizeze cu teoria și practica sa.

1. Calea vieții și activitatea creatoare a lui S. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky s-a născut în 1878 la Smolensk. Și-a petrecut copilăria la Moscova, într-o familie numeroasă a unui oficial militar. La gimnaziu, a fost unul dintre cei mai buni studenți, dar perioada în care Stanislav a studiat la Universitatea din Moscova, la Conservator și la Academia Agricolă, a adus nemulțumiri și dezamăgiri. Doar o întâlnire cu Alexander Ustinovich Zelenko, arhitect de profesie, care cunoștea perfect experiența școlilor americane, și propunerea sa de a organiza un club, al cărui scop principal să fie ridicarea nivelului cultural al populației, i-au captivat pe tineri. Shatsky. Nevoile Rusiei industriale în dezvoltare rapidă necesitau un nou tip de muncitor: orientat creativ, bine educat, capabil să participe la activități de cooperare. Pentru a rezolva această problemă, Shatsky și Zelenko organizează Societatea de Așezare la Moscova. Prima clădire de club pentru copii din Rusia este construită cu fonduri donate de proprietarii marilor întreprinderi - frații Sabashnikov, Kushnerevs, Morozova. Începe o căutare intensă a formelor de activități organizaționale și educaționale care vizează dezvoltarea unei personalități creative. Adolescenții au avut ocazia să lucreze în ateliere, să deseneze, să participe la pregătirea concertelor de amatori, spectacole, să se implice în artă, să viziteze teatre și muzee. Viața „Așezământului” a fost organizată pe baza autoguvernării, a cărei eficacitate a fost determinată de încredere, relații profund morale între copii și adulți, un mare tact pedagogic, datorită interesului pentru persoana în creștere, recunoașterea drepturilor sale. la libera alegere a ocupațiilor și la observarea atentă a dezvoltării sale.

Însoțitorii lui Shatsky, absolvenți ai Universității din Moscova: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L.K. Shleger, N. O. Masalitinova, au fost oameni strălucitori și talentați, care au contribuit foarte mult la dezvoltarea gândirii pedagogice ruse. Cu toate acestea, lucrările Așezământului au fost întrerupte pe neașteptate în 1907. Prin decizia primarului Moscovei, „Așezarea” este închisă pentru „răspândirea ideilor socialiste în rândul copiilor”. Datorită perseverenței lui Stanislav Teofilovici și a prietenilor săi, în 1908 a fost creată o nouă societate „Munca și Recreerea Copiilor”, continuând și dezvoltând de fapt tradițiile „Așezământului”. Și în 1911, în districtul Maloyaroslavsky, pe moșia lui M. K. Morozova, a fost deschisă în cadrul societății o colonie de vară pentru copii „Viața veselă”. Aici Stanislav Teofilovici, împreună cu colegii de muncă, testează ideile de legătură dintre muncă, activitatea estetică și psihică, relația dintre educatori și elevi, dinamica dezvoltării comunității copiilor. Prezentate sub forma unui studiu monografic, rezultatele muncii din colonia Bodraya Zhizn au fost foarte apreciate și recunoscute la nivel internațional. O cunoaștere profundă a școlilor din Europa de Vest în 1912-1914 i-a permis lui Shatsky să concluzioneze că colonia și clubul creat de el și colegii săi din provincia Kaluga nu sunt inferioare celor mai bune instituții de învățământ străine. El a văzut singura superioritate a școlilor europene doar în personalul lor mai bun cu mijloace didactice, sprijin material bun.

Revoluția din februarie 1917 l-a inspirat pe Shatsky, i-a deschis noi perspective creative fără precedent. Octombrie nu a acceptat. Stanislav Teofilovich a fost unul dintre organizatorii grevei profesorilor organizate de Uniunea Învățătorilor Ruși împotriva preluării puterii de către bolșevici în 1917. Membru al Consiliului orășenesc Moscova, care a fost implicat în problemele educației, unul dintre liderii Uniunii Învățătorilor din întreaga Rusie, Shatsky a respins indignat oferta de a participa la activitatea revoluționarului Comisariat al Poporului pentru Educație. Și numai responsabilitatea pentru soarta copiilor, dorința de a se angaja în activități pedagogice în folosul societății l-a determinat să accepte, doi ani mai târziu, propunerea noilor autorități privind cooperarea. În 1919, a creat Prima Stație Experimentală pentru Educația Publică în provincia Kaluga, pe care a condus-o până la închiderea acesteia în 1932. În ea, Stanislav Teofilovici a continuat să studieze problemele care l-au interesat în anii prerevoluționari: educația ca crearea celor mai favorabile condiții pentru dezvoltarea liberă naturală a personalității copilului, cultivarea nevoilor acestuia; activitate de muncă versatilă ca mijloc pedagogic de organizare a unei copilării normale, autoguvernare în autodezvoltarea naturală și autoreglementarea. Stația experimentală a unit peste trei duzini de instituții educaționale și culturale din raioanele Kaluga și Maloyaroslavets: școli, grădinițe, cursuri pedagogice, o bibliotecă pedagogică fundamentală pentru profesori, o bibliotecă centrală pentru școlari, o expoziție pedagogică, un laborator pedagogic și un birou. pentru studiul regiunii locale. A devenit o adevărată forjă de personal pentru întreaga regiune Kaluga.

În cea mai faimoasă colonie Kaluga - „Viața veselă” - Stanislav Teofilovich a implementat proiectul școlii viitorului, care crește din viața din jur, lucrează în ea, îmbunătățindu-l și perfecționându-l. Și aceasta este o poziție pedagogică fundamentală pentru Shatsky, justificată cândva de umanistul Pestalozzi. Pentru Stanislav Teofilovici, chiar și în anii prerevoluționari, necesitatea unei legături organizate științific și pedagogic între școală și mediu ca centru cultural, pedagogizând mediul, creând condiții favorabile pentru dezvoltarea cât mai completă a intelectului copilului, a fost clar identificat. Și „Viața veselă” a întruchipat pe deplin această idee de pedagogie a mediului. În viața naturală a copilului, școala era „partea cea mai bună”, aducând bucurie zilnică, pasiune pentru munca interesantă, sentimentul propriei creșteri, încredere în sine și viitor. Cel mai bun și pentru că a creat condiții pentru cultivarea intereselor și nevoilor cognitive naturale pentru activități versatile, pe care familia nu le putea oferi. Potrivit lui Shatsky, „a organiza viața copiilor înseamnă a-și organiza activitățile” care să îndeplinească criteriile lor de vârstă, cât mai complete și vitale.

Stația experimentală condusă de Shatsky a folosit și materiale de istorie locală în predare și a implicat studenții în munca de istorie locală. Fiecare an de studiu a reprezentat pentru student o intrare mentală din ce în ce mai extinsă în istoria sa natală, evocând dragostea autentică pentru țara natală. Programa școlară cuprindea, alături de cunoștințe și muncă, artă: ascultarea muzicii populare și clasice, cântatul coral, cântatul la instrumente muzicale, pregătirea spectacolelor-improvizații (S.T. Shatsky și V.N. Shatskaya aveau studii muzicale superioare, repertoriul lui Stanislav Teofilovici cuprindea 300). arii de operă și romanțe, Valentina Nikolaevna a fost o pianistă excelentă). Marea economie a coloniei (săli de clasă, ateliere, dotări educaționale și experimentale, centrală școlară etc.), întreaga organizare a vieții școlare au fost opera autoguvernării școlare. Shatsky și-a numit pe bună dreptate creația iubită „un loc al vieții profesionale vesele și prietenoase”.

Indiferent de ce cerințe „clas-proletare” pentru școală trebuiau îndeplinite, Stanislav Teofilovici a rămas întotdeauna un apărător al copilăriei, dreptul copilului de a manifesta individualitatea naturală, a căutat să ofere spațiu performanței amatoare și creativității elevului și profesorului.
Activitatea pedagogică a lui Shatsky, susținută activ de N.K. El a fost acuzat de „rusoism pedagogic”, de concepții politice străine ale „tolstoiismului agrar”, de apărarea „sentimentelor kulak de la țară”. Activitatea Stației Experimentale Kaluga a fost redusă treptat, pierzându-și caracterul experimental. În curând Stanislav Teofilovich s-a mutat la Moscova. Lucrând în funcții de răspundere, nu și-a uitat descendenții. În acești ani, Stanislav Teofilovich a vizitat adesea Kaluga și Maloyaroslavets, unde și-a promovat neobosit ideile îndrăznețe pentru dezvoltarea școlii. În 1933, Stanislav Teofilovich a participat la congresul internațional de la Paris despre educație, unde a făcut o prezentare.

2. Implementarea ideilor pedagogiei reformiste în activitățile lui S.T.Shatsky

Pedagogia reformistă, cu interesul său profund pentru personalitatea copilului, a început să se dezvolte în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Pedagogia condiționat nouă a unit susținătorii „învățământului liber”, „școlii muncii”, „pedagogiei experimentale”, profesori care au cerut o schimbare radicală în organizarea școlii, a conținutului și metodelor de educație și formare. Unii dintre educatori-reformatori, acordând o importanță fundamentală bazei naturale a corpului copilului, au propus ideea dezvoltării libere a individului. Alții, considerând comportamentul copilului ca o reacție la mediu, au acordat prioritate mediului social. Alții au apreciat foarte mult rolul muncii în dezvoltarea individului. În esență, s-au completat și s-au îmbogățit reciproc, fiind de acord că toate aceste componente trebuie studiate, păstrate, create condiții pentru o personalitate în creștere și stimulat activitatea sa viguroasă.

Conceptele științifice ale profesorilor ruși reflectau ideile „reformiste” vest-europene și nord-americane. În același timp, pedagogia rusă, mai ales în practica școlară, a fost afectată de conservatorismul tradițional, inerția s-a manifestat în materie de educație și formare. Tocmai faptul că dezvoltarea teoriei și implementarea noilor idei au avut loc în condiții speciale care explică complexitatea deosebită a clasificării tendințelor în educația rusă. I.N. Gorbunov-Posadov, K.N. Wentzel („educație gratuită”); K.Yu.Tsirul, N.V.Kasatkin, P.N.Stolpyansky („școala muncii”); A.P. Nechaev, A.F. Lazursky, G.I. Rossolimo („pedagogie experimentală”).

În această galaxie a existat și numele lui S.T. Shatsky, care este adesea clasat printre susținătorii „educației gratuite”. Cu toate acestea, o analiză a conceptului său pedagogic arată că acesta conține multe dintre prevederile principale atât ale „pedagogiei experimentale”, cât și ale „școlii muncii”. S.T. Shatsky s-a caracterizat prin dorința unui studiu cuprinzător al copilului, pentru a crea condiții favorabile pentru dezvoltarea armonioasă a elevului.

Teoria lui S.T. Shatsky a pornit din bogata sa experiență practică. Timp de mulți ani, a fost implicat în pedagogia preșcolară, a participat la organizarea activității școlare și extrașcolare, care s-a bazat întotdeauna pe respectul profund pentru personalitatea copilului, a avut ca scop dezvoltarea abilităților sale individuale, creative și educarea acestuia. în spiritul colectivismului. S.T. Shatsky a căutat noi forme și metode de lucru educațional, a deschis ateliere, a organizat cursuri în cluburi, a efectuat cercetări și observații asupra copiilor și a mediului lor social, a participat la formarea profesorilor.

La începutul carierei, S.T. Shatsky a fost fascinat de teoria și practica „educației gratuite”. Deja studiind la gimnaziu a dezvoltat în el convingerea necesității unei schimbări radicale în întreaga viață școlară, o revizuire a scopurilor, metodelor și mijloacelor de educație și formare. După cum a scris mai târziu, „experiența școlară a dat o idee despre cum să nu mă angajez în pedagogie” și „prin urmare, am vrut să încep să acționez pe cont propriu cât mai curând posibil” (Shatsky ST. Selected ped. op.: În 2 vol. Vol. 1. M. , 1980, p. 41). Tânărul profesor a căutat astfel de metode și mijloace care au dus la păstrarea și dezvoltarea potențialului natural al individului.

Cunoașterea conceptului pedagogic al lui Lev Tolstoi a contribuit la acceptarea lui a ideilor de „educație liberă”. S.T. Shatsky și-a amintit că la acea vreme a decis să renunțe la tutorat, iar abia câțiva ani mai târziu, când a reluat cursurile cu copiii, și-a spus că „se va ocupa doar de dezvoltarea micilor mei elevi” (ibid., vol. . 1. p. 28).

Văzând la un copil o personalitate valoroasă, iar în copilăria lui, o perioadă importantă plină de evenimente și emoții, care nu precede existența adultă, ci este viața însăși, S.T. Shatsky a subliniat că „cea mai importantă lucrare a noastră ar trebui să vizeze păstrarea a ceea ce este la copii” (ibid., vol. 2, p. 13). El a definit sarcina educatorului ca străduindu-se pentru „realizarea cât mai deplină a vieții copilului acum, fără să se gândească la ce va da viitorul” (ibid., vol. 2, p. 10). Întoarcerea copilăriei copiilor este motto-ul principal al profesorului S.T. Shatsky.

Treptat, s-a maturizat în el convingerea că toate eșecurile în lucrul cu copiii provin din neglijarea proprietăților naturale ale fiecăruia dintre ei, prin urmare, profesorul ar trebui să fie în primul rând un observator și un cercetător.

S.T. Shatsky a împărtășit pe deplin punctele de vedere ale pedologilor ruși la începutul secolului al XX-lea. despre necesitatea unei sinteze a cunoștințelor psihologice, biologice, sociale despre dezvoltarea copilului. Numai pe baza unui astfel de complex de idei despre personalitatea elevului, profesorul își poate desfășura activitățile. Cercetările și experimentele proprii i-au permis lui S.T. Shatsky să-și proiecteze și să-și construiască școala ținând cont de dezvoltarea conținutului, formelor și metodelor muncii educaționale și educaționale.

Deci, recunoscând legătura inițială în dezvoltarea bazei naturale a copilului, S.T. Shatsky a acordat o mare importanță în procesul de formare a personalității influenței mediului social. În viitor, acest factor a devenit, în esență, cel mai important în conceptul său pedagogic. Descriind căutările sale pedagogice, el a scris: „Toată munca noastră a avut un caracter social, întrucât era legată de studiul mediului în care au crescut copiii noștri” (ibid., vol. 1, p. 113).

Prima experiență a lui S.T. Shatsky a fost crearea celebrului „Așezământ”, apoi a organizat o nouă societate - „Munca și Recreerea Copiilor”, apoi colonia „Viața Veselă”. Deschizând aceste comunități de copii ca asociații de copii liberi și adulți rezonabili, cu o repartizare clară a îndatoririlor și a drepturilor egale, a căutat să creeze condiții favorabile fiecărui individ.

Principiul libertății presupunea respingerea planului de muncă educațională, toată activitatea pedagogică trebuia să se bazeze pe manifestarea firească și spontană a intereselor, forțelor naturale și talentelor copiilor. În același timp, conviețuirea într-o colonie a impus anumite restricții: fiecare este liber până când interesele celuilalt sunt încălcate. Conștiința coloniștilor includea înțelegerea responsabilității față de ceilalți pentru ei înșiși, comportamentul lor, munca lor, pentru camarazii lor, pentru viața coloniei în ansamblu. S.T. Shatsky scria: „Libertatea care... a intrat în viața coloniei nu era de conceput fără un simț dezvoltat al răspunderii” (ibid., vol. 1, p. 178).

Se pare că abaterea sa de la principiul libertății doar în spiritul teoriei „educației libere” sa datorat înțelegerii importanței mediului social, care poate ajuta atât elevul în dezvăluirea forțelor creatoare, cât și a avut un impact negativ, limitează-i dezvoltarea. Prin urmare, școala ar trebui să reflecte nu numai cu sensibilitate caracteristicile unui anumit mediu social, ci și să fie capabilă să-și construiască propriile tactici în lupta pentru copil: profesorii ar trebui să studieze viața străzii, să folosească aspectele pozitive ale acesteia și, dacă este necesar. , intervin, reglementând impactul acestuia asupra copiilor. Întrebările primare într-o conversație cu un copil sunt următoarele: unde mergi; cu cine esti prieten? ce faci pe strada; Cu cine te lupți și îți place să lupți? Potrivit lui S.T. Shatsky, eșecurile în lucrul cu copiii se explică adesea prin faptul că profesorii nu vor să observe nici valorile reale, nici cele imaginare ale străzii.

Pedagogia reformată a văzut sarcina principală în adaptarea, socializarea copilului. După cum scria S.T. Shatsky, generația tânără trebuie să „învețe să trăiască, să se adapteze la viață” (ibid., vol. 1, p. 259).

Studiind condițiile de viață ale copilului, profesorul ar trebui să se străduiască și să ridice nivelul socio-cultural al mediului, să-l „pedagogizeze”. Toate activitățile practice ale lui S.T. Shatsky, începând cu crearea „Așezământului”, au fost dedicate îndeplinirii acestei sarcini.

Dezvăluirea copilului, purificarea „Eului” lui de acel superficial, care se datorează influenței mediului asupra lui, ar fi trebuit să fie ajutată de artă, în care „copiii manifestă instinctul de a se dezvălui” (ibid. T. 1. P. 264). Urmând teoria dezvoltării estetice, S.T. Shatsky a căutat să organizeze cursurile în așa fel încât copiii să se exprime prin pictură, sculptură, muzică, teatru.

Cursurile de artă în sine au făcut posibilă „începerea” procesului de dezvăluire a personalității și, în același timp, influențarea benefică a copilului, formarea lui lumea spirituală interioară și contribuția la formarea obiectivelor și idealurilor sale de viață.

S.T.Șatsky a acordat o mare importanță educațională muncii, care aduce sens și ordine vieții copiilor; formează și stimulează interesele personale; dezvoltă obiceiuri bune; contribuie la apariția și creșterea intereselor publice; construirea de relații interpersonale; promovarea simțului comunității. Potrivit lui, munca a fost întotdeauna baza vieții unui copil, era firesc pentru un copil care tinde spre joacă, creativitate și activitate viguroasă. Organizarea corectă a muncii ajută la combaterea lenei elevilor, respectiv, munca ar trebui să fie în putere, să plece din dorința inerentă de activitate a copilului și să aducă bucurie.

Ideile lui S.T.Shatsky despre semnificația pedagogică a muncii s-au format sub influența propriei experiențe și au fost dezvoltate în procesul de cunoaștere a lucrărilor lui S. Hall și D. Dewey. Pornind de la faptul că activitatea de muncă este principalul mijloc de dezvoltare personală, el credea că școala modernă trebuie construită pe principiul școlii muncii, care va deveni cea mai înaltă formă de organizare a tuturor activităților educaționale. Baza sa materială, disciplinară, era asigurată de munca fizică, care includea autoservirea copiilor. Autoguvernarea a organizat viața școlii. Arta a împodobit existența și a hrănit simțul estetic al elevilor. Jocul a introdus spiritul de competiție, a permis dezvoltarea calităților de voință puternică și a modelat relațiile sociale. Munca minții a ghidat viața generală a școlii și a satisfăcut spiritul de cercetare. Combinația tuturor acestor elemente a întărit abilitățile sociale. Noua școală în sine a personificat soluția la problema educației versatile armonioase a personalității și a fost realizată în cel mai natural mod - prin dorința inerentă a copilului pentru o percepție activă a vieții.

În primii ani ai puterii sovietice, S.T. Shatsky a acționat constant ca un susținător al școlii muncii. Totodată, el a remarcat că această idee nu poate fi implementată imediat, ci numai după crearea condițiilor adecvate. Pornind de la convingerea că copilul a învățat bine doar ceea ce a învățat printr-o activitate viguroasă, și subliniind necesitatea conectării cunoștințelor științifice și de viață ale copilului, a considerat că principalele elemente ale școlii sunt munca productivă, arta, jocul, viata si munca mentala. „O astfel de școală nu pregătește specialiști. Ea”, a remarcat S.T. Shatsky, „oferă cunoștințe despre cele mai importante procese ale vieții și despre relațiile lor” (ibid., vol. 2, p. 22).

În legătură cu noua înțelegere a procesului educațional, metodele de predare au trebuit să se schimbe. În mare măsură, aveau ceva în comun cu „metoda proiectelor” caracteristică unei școli de muncă străine, sau cu „metoda complexă”, care însemna stăpânirea materialului educațional pe baza unui singur nucleu tematic. Astfel, tema „Lucrul într-o cameră de ceramică” a implicat nu numai turnarea, pictura și arderea diverselor feluri de mâncare, ci și obținerea de cunoștințe despre compoziția și proprietățile argilei, geografia depozitelor sale, precum și efectuarea de excursii în afara orașului. , vizitând muzee și biblioteci.

Se știe că în anii postrevoluționari a început multă muncă pentru reformarea întregului sistem de învățământ, al cărui scop principal a fost crearea unei școli unificate de muncă. Printre profesorii care au luat parte activ la aceasta s-a numărat S.T. Shatsky, care a început să-și pună în aplicare ideile în lucrarea Primei Stații Experimentale. Trebuia să servească drept un fel de teren de testare pentru oamenii de știință, angajații grădinițelor, școlilor, instituțiilor extrașcolare și organizațiilor culturale și educaționale pentru adulți, unde au fost dezvoltate și testate forme și metode de educație și formare pe baza un singur program de cercetare. Cu toate acestea, înțelegerea ideii de școală de muncă în această perioadă a fost ambiguă. Odată cu utilizarea metodei muncii, au fost utilizate pe scară largă proiecte, a căror esență se rezuma adesea la înlocuirea școlii cu o comună de producție, formarea profesională.

În aceste condiții, munca gării a avut o importanță deosebită. Tinerii săi profesori au încercat să pună în aplicare ideea formării naturale a „viitorilor cetățeni ai republicii” dezvoltate cuprinzător prin organizarea de sarcini experimentale pentru elevi, combinate cu o autoguvernare rezonabilă. Sub îndrumarea lui S.T. Shatsky, profesorii au căutat să se asigure că copiii învață toate materiile, nu stând în sălile de clasă în timpul orelor obișnuite de școală, ci „în mod jucăuș” - colecționând, desenând, fotografiend, modelând, observând plante și animale, îngrijindu-le.

„Regulamentul privind Prima Stație Experimentală” prevedea că „o astfel de muncă experimentală înseamnă acumularea și dezvoltarea materialelor care pot ajuta atât organele de stat, cât și organizațiile publice, cât și populația generală în aprofundarea problemelor muncii culturale, clarificând formele organizatorice și metodele de conducând-o în viață” (Shatsky ST. Ped. op.: În 4 vol. T. 2. M., 1964. P. 409). Prin cultură trebuia să crească alfabetizarea tehnică a populației, dezvoltarea sferelor spirituale și sociale. Concomitent cu organizarea activităților elevilor din gară, s-a depus multă muncă pentru formarea și îmbunătățirea competențelor profesorilor.

Ideile și experiența formării naturale și cuprinzătoare a personalității prin activitatea de muncă, importanța muncii în echipă, influența muncii asupra dezvoltării intelectuale a copilului au fost promovate de către cadrele didactice prin organizarea de expoziții de lucrări ale copiilor, prin organizarea de conversații. și întâlniri cu părinții și publicul. În același timp, cunoașterea mediului cultural și social al elevilor a ajutat personalul stației să exercite o influență pozitivă asupra acestuia și să păstreze rolul centrului de educație pentru școală.

Sub conducerea lui S.T. Shatsky, au fost efectuate cercetări și experimente socio-pedagogice ample la stație. Au fost supuse luării în considerare și analizei economia, viața de zi cu zi, cultura, pedagogia familiei, comportamentul elevilor în comunitățile și colectivele de copii, mediul economic și cultural din zona gării.

De ceva timp, activitatea stației a fost considerată drept „un spărgător de gheață care străbate șenul unei școli de muncă”. Cu toate acestea, la începutul anilor 1930 la schimbarea cursului politic intern, la înăsprirea controlului de stat și de partid asupra educației, acesta a fost închis. Principiile formării naturale, cuprinzătoare, a personalității cu ajutorul muncii libere, folositoare, vesele, stabilite în temeiul ei, nu corespundeau noului spirit al vremurilor. În ciuda importanței muncii asupra dezvoltării mentale, estetice, fizice a individului, educația pentru muncă a fost întotdeauna pe primul loc. Dacă la începutul creării stației, S.T. Shatsky și angajații săi au considerat munca în principal ca un mijloc de dezvoltare a copilului, atunci în viitor aceasta a dobândit din ce în ce mai multă importanță și greutate, subordonându-și restul, ceea ce a schimbat aspectul. a statiei. Talentul pedagogic al lui S.T. Shatsky și al primilor săi asociați a fost necesar pentru a îmbina armonios ideea dezvoltării personalității bazată pe metoda muncii cu munca productivă și pregătirea muncii. Totuși, școala sovietică, cu ideologizarea și metodele sale de conducere de comandă, nu a cerut experiența educării unei persoane libere, a unei persoane cu propriul mod de a gândi. Generația mai tânără de angajați care a venit la gară la sfârșitul anilor 1920 s-a străduit să organizeze munca în spiritul cerințelor noului timp. Metodele „pedagogiei burgheze” au fost supuse unei critici tot mai mari, ceea ce a însemnat în principal ideile reformiste de la începutul secolului al XX-lea. Educația ideologică a devenit din ce în ce mai evidentă, pregătirea forței de muncă intenționată pentru segmente largi ale populației, utilizarea unor programe uniforme, mijloace și metode ale procesului educațional, care au fost dictate în principal de partid și guvern. Recunoașterea realizărilor pedagogice ale lui S.T.Shatsky în cartea lui D. Dewey, publicată de acesta după ce a vizitat țara noastră, nu a făcut decât să agraveze situația urmașilor săi. Răspândirea postului a simbolizat sfârșitul dezvoltării ideilor reformiste care au avut un impact pozitiv asupra științei și practicii pedagogice din țară, ceea ce a determinat în mare măsură „fața” pedagogiei domestice într-una dintre cele mai interesante perioade ale existenței sale - sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.

constatări

Principiul întregii activități pedagogice a lui Stanislav Teofilovich a fost acela de a studia condițiile de viață și experiența personală a școlarilor de diferite grupe de vârstă, de a stabili ce ar trebui să facă școala în acest domeniu pentru ca viața copilului să fie mai sănătoasă, mai semnificativă și mai interesantă. Pas cu pas, încet, dar constant, a avansat sarcina dificilă de „îmbunătățire a vieții” copiilor (de la a-i învăța să respecte regulile de igienă personală până la decorarea curților țărănești cu paturi de flori). La fel de firesc pentru profesor au fost diversele modalități de introducere a elevului în știința școlară, atunci când cunoștințele sunt asimilate pe baza experienței personale, „reorganizarea” ei, care face ca cunoștințele să fie „vii”, „funcționeze”, puternice. Shatsky a definit experiența școlii în această direcție în aforismul „studiul vieții și participarea la ea”, care a devenit „sloganul” de actualizare a procesului pedagogic în școala anilor 1920. Desigur, ca în orice afacere nouă, s-au făcut multe greșeli în implementarea acestei idei, abordarea în sine a fost criticată că duce la o scădere a nivelului de educație generală. În același timp, învățământul școlar a cuprins activități de cercetare, activități cognitive și practice, muncă utilă social. Toate acestea au dezvoltat creativitatea gândirii copilului, cercetarea și atitudinea practică față de viață.

În timp ce lucrările lui Shatsky câștigau din ce în ce mai multă recunoaștere la nivel mondial în Occident, atacurile asupra omului de știință au început în presa din țara sa natală. Urmele unei crize interne profunde pe care a trăit-o Stanislav Teofilovich se află în înregistrările supraviețuitoare ale prelegerilor și conversațiilor sale cu viitorii profesori (1929), în special în documentele legate de activitățile sale din ultimii ani ai vieții sale ca director al Conservatorului din Moscova. Folosind numele de Shatsky, autoritățile de partid au căutat să transforme această instituție unică a culturii muzicale naționale în „principalul pârghie a proletariatului în aducerea artei muzicale în masă”, „subordonarea creativității politicii”, „scăparea de tendințele individualiste”. și stările de spirit ale unei părți a profesorilor și studenților”.

Lista literaturii folosite

1. Barkova N. Implementarea ideilor pedagogiei reformiste în activitățile lui S.T.Șatsky // Pedagogie. - 2000. - Nr. 7. - S. 69-73

2. Istoria psihologiei în chipuri. Personalități / Lyudmila Andreevna Karpenko (ed.). — M. : PER SE, 2005. — 783s.

3. Leahy T. Istoria psihologiei moderne: [Trad. din engleza]. - Ed. a 3-a. - St.Petersburg. şi alţii : Peter, 2003. - 446s.

4. Zhdan A. Istoria psihologiei din antichitate până în prezent: Manual pentru studenți. psihic. specialist. universități. - Ed. a IV-a, revizuită. - M .: Proiect Academic, 2002. - 527 p.

5. Martsinkovskaya T. Istoria psihologiei: Proc. indemnizație pentru studenți. universități care studiază în direcție și speciale. psihologie. - Ed. a IV-a, șters. - M .: Centrul editorial „Academia”, 2004. - 539 p.

6. Morozov A. Istoria psihologiei: Proc. indemnizație pentru universități. - M .: Proiect Academic, 2003. - 287 p.

7. Smith R. Istoria psihologiei: manual. indemnizație pentru studenți. universități, învățământ în direcția „Psihologie” și psihologie. specialist. / A.R. Dzkui (tradus din engleză), K.O. Rossianov (tradus din engleză). - M .: Academia, 2008. - 404 p.

8. Etapele noii școli: Culegere: Din lucrările Stațiunii I Experimentale de Învățământ Public din subordinea Comisariatului Poporului de Învățămînt / S.T. Shatsky (ed.). - M .: Muncitor al Educaţiei, 1923. - 144 p.

9. Yaroshevsky M. G. Istoria psihologiei. Din antichitate până la mijlocul secolului al XX-lea: Proc. indemnizație pentru universități. - M .: Academia, 1996. - 416 p.

Când Stanislav Shatsky s-a alăturat Partidului Comunist în anii 1920 la recomandarea lui Krupskaya, emigrația pedagogică rusă l-a „iertat”. Ea a considerat că pasul a fost făcut în numele salvării școlii rusești de la distrugerea completă. Această poveste este o altă confirmare a faptului că în pedagogia rusă Stanislav Teofilovich a devenit una dintre cele mai recunoscute figuri din învățământul public, în plus, cel mai iubit..

CAUTĂ CALEA
Stanislav Shatsky s-a născut la 13 iunie 1878 în satul Voronino, districtul Duhovshchinsky, provincia Smolensk, în familia unui mic oficial militar. În 1881, familia Shatsky s-a mutat la Moscova. În 1896 a absolvit Gimnaziul din Moscova,
Soloveichik și-a prezentat în mod figurat biografia ulterioară în „Ora de ucenicie”:
„... De la gimnaziu, Stanislav Teofilovich Shatsky a dat impresia: „Deci nu trebuie să studiezi sau să predai”. Toată viața a fost bântuit de amintirea unui coleg de liceu: profesorul de matematică urma să-i dea o unitate, iar el a plâns, i-a sărutat mâneca și a cerut milă.
La început, Shatsky însuși a învățat să învețe. Era un „student perpetuu” tipic. A absolvit facultatea de natură a Universității din Moscova, apoi a studiat la conservator, apoi a intrat la Academia Agricolă Petrovskaya (acum Timiryazevskaya) și a devenit studentul favorit al lui Kliment Arkadyevich Timiryazev.
Shatsky a fost actor, regizor, agronom, un cântăreț minunat cu un repertoriu imens: 300 de romane și cântece, 10 părți de operă. Tenor dramatic, Shatsky a călătorit prin țară cu concerte, s-a bucurat de un mare succes și, în cele din urmă, i s-a oferit un debut la Teatrul Bolșoi!
Îl așteptau faima, succesul, onoarea, banii.
Shatsky a refuzat totul, chiar și debutul, care a deschis calea către toate teatrele de operă ale țării ... "
Într-adevăr, în toți acești ani de căutare intensă și dureroasă a lui însuși, a scopului său de viață, a fost atras de pedagogie, de copii.
Principalul merit al lui Shatsky este că, pentru prima dată în Rusia, a luat în considerare în mod holistic influența condițiilor de mediu asupra socializării copilului. De asemenea, el deține conducerea în dezvoltarea unor probleme precum autoguvernarea școlarilor, conducerea în comunitatea copiilor și, desigur, principalul lucru - funcționarea școlii ca un complex de instituții care implementează continuitatea și integritatea în educație.

"DECONIZAREA"
Tânărul Shatsky a fost foarte impresionat de cunoștințele sale cu lucrările filosofice și pedagogice ale lui Lev Tolstoi și de experiența sa la școala Yasnaya Polyana. În mintea lui Stanislav Teofilovich, imaginea unei școli rurale, a unei comune agricole, pe care și-ar dori să o creeze, s-a conturat din ce în ce mai clar.
Întâlnirea cu arhitectul Zelenko, care s-a întors din America și s-a oferit să organizeze, după exemplul americanilor, Așezarea, un fel de centru (sat) de oameni de cultură care s-au stabilit printre săraci pentru a organiza munca educațională, s-a dovedit a fi fatidic.
Prima încercare de a da viață acestor planuri a fost o mică comună rurală creată de Shatsky și Zelenko din 14 băieți luați din orfelinat. Astfel, a luat naștere colonia Shchelkovo cu muncă și educație artistică și autoguvernarea copiilor. Vara a trecut într-o manieră prietenoasă și armonioasă în colonie. Acest lucru i-a inspirat pe organizatori.

„REGATUL COPIILOR”
„Robinsonada pedagogică” a determinat necesitatea unei tranziții către activități educaționale sistematice. În toamna anului 1905, devotații neobositei au creat așezarea din Maryina Roshcha din Moscova, unind cluburile cerc care deja funcționau acolo.
Cu fonduri strânse printre proprietarii marilor întreprinderi - frații Sabashnikov, Kushnerev, Morozova, se construiește o clădire a clubului pentru copii conform proiectului Zelenko. Printre profesorii „Așezământului” un loc proeminent a fost ocupat de Valentina Demyanova. Ea a devenit soția lui Shatsky și cea mai fidelă tovarășă a lui în toți „anii de căutare”. Un an mai târziu, aproximativ 120 de copii au vizitat clubul, iar în vară 80 de copii au plecat în colonia Shchelkovo.
Astfel a început o căutare intensă a formelor de activități organizatorice și educaționale care vizează dezvoltarea unei personalități creative.
Sistemul de învățământ al „Așezământului” s-a bazat pe ideea unui „regat al copiilor”, în care fiecare elev a primit oportunitatea dezvoltării cuprinzătoare a forțelor. Băieți și fete uniți după interese și principiul parteneriatului. Copiii mergeau la diverse cluburi: tâmplărie, încălțăminte, canto, astronomice, teatrale, biologice etc. Fiecare club avea propriul nume și reguli de reglementare a relațiilor dezvoltate de copii, care erau respectate cu strictețe de către adulți, conducătorii de club. Deciziile luate la ședințele cluburilor, precum și la adunarea generală, erau considerate obligatorii.
Toate elementele structurale din sistemul educațional al „Așezământului” s-au supus scopului - crearea celor mai favorabile condiții pentru autoexprimarea individului și autorealizarea acestuia.
În rândul lucrătorilor Așezământului erau puțini profesori, dar lipsa de experiență și de fonduri a fost compensată de o energie colosală și un mare interes pentru această problemă. Atenția principală a fost acordată educației publice a copiilor.

DE LA „MUNCĂ A COPIILOR ȘI RECREARE” LA „VIAȚA LUMINĂ”
În ciuda faptului că „Așezarea” a stârnit un mare interes în rândul intelectualității radicale și a copiilor și a primit o medalie de argint pentru meșteșuguri pentru copii la Expoziția Industrială din Sankt Petersburg, la 1 mai 1908 a fost închisă pentru „o încercare de promovare a socialismului în rândul copii”.
Cu toate acestea, datorită perseverenței lui Shatsky și a prietenilor săi, în același 1908, a fost creată o nouă societate - „Munca și recreerea copiilor”, care de fapt continuă și dezvoltă tradițiile „Așezării”.
În 1911, un membru al acestei societăți, Morozova, a permis lui Shatsky și angajaților săi să organizeze o colonie pentru copii pe un teren gol al proprietății ei din provincia Kaluga. Colonia a fost numită „Viața veselă”. Scopul său a fost de a organiza vacanțe de vară pentru membrii Clubului Maryinsky, de a continua munca la organizarea unei echipe prietenoase de copii, de a prezenta copiilor munca, autoguvernarea și de a-și dezvolta abilitățile creative în toate modurile posibile.
Aici, Stanislav Teofilovich, împreună cu colegii săi, în muncă experimentală a testat ideile de legătură dintre muncă, activitatea estetică și psihică, relația dintre educatori și elevi, dinamica dezvoltării comunității copiilor.
A fost o instituție pentru copii, care a devenit apoi un model de urmat pentru școlile comunale, care au fost organizate în următorul deceniu, dar mai ales masiv în timpul războiului civil. Acest lucru este de înțeles, deoarece Shatsky a propus un model de instituție de învățământ autosusținută, în care, datorită muncii agricole continue a copiilor și adulților, a fost posibil să se obțină un mijloc de existență.
Cu toate acestea, deși munca ocupa un loc important în colonie, i s-a dat, în primul rând, o orientare educațională. Sensul practic al activității lor era clar pentru elevi: ei au stabilit economia, au căutat să facă viața în colonie mai plăcută, confortabilă și frumoasă. Deci era un sentiment de bucurie în muncă.
Baza întregii vieți a coloniei a fost comunitatea de copii și adulți și a fost construită pe principiile autoguvernării. Băieții nu erau imaginari, ci adevărații proprietari ai „Viața veselă”. Și bineînțeles, ca în toate instituțiile pe care le-a creat Shatsky, în colonie a domnit și Majestatea Sa Creativitatea. Adulții și copiii au publicat reviste, au organizat spectacole, au organizat concerte, au ascultat multă muzică și au interpretat lucrări muzicale. Orchestre, cor, teatru combinat organic cu munca la câmp, cursuri în cercuri cu diverse jocuri.

PRIMA STAȚIE EXPERIMENTALĂ DE ÎNVĂȚĂMÂNT PUBLIC
Revoluția din februarie l-a inspirat pe Shatsky, a deschis noi perspective pentru muncă și creativitate. Octombrie nu a acceptat. Stanislav Teofilovici a fost unul dintre organizatorii grevei profesorilor organizate de Uniunea Învățătorilor din întreaga Rusie și îndreptată împotriva preluării puterii de către bolșevici.
Membru al Consiliului orășenesc Moscova, implicat în educație, unul dintre liderii Uniunii Profesorilor din Rusia, Shatsky a respins cu indignare oferta de a participa la lucrările Comisariatului Poporului pentru Educație.
Cu toate acestea, asigurându-se că bolșevicii au venit pentru o lungă perioadă de timp, Stanislav Teofilovich a acceptat apoi oferta de cooperare a Nadezhda Krupskaya. În 1919, a creat celebra Prima Stație Experimentală pentru Învățământul Public, pe care a condus-o până la închiderea acesteia, în 1932.
Prima Stație Experimentală avea două ramuri - una de oraș în Moscova și una de sat în provincia Kaluga. Filiala satului cuprindea 4 grădinițe, 15 școli de gradul I, o școală de gradul doi și o școală de colonie „Viața Veselă”, un birou regional de studii, cursuri pedagogice, un centru pedagogic, generalizare, experiență pedagogică a școlilor. Filiala din Moscova a inclus o grădiniță, o școală și o expoziție care reflectă experiența grădinițelor și școlilor. Stația experimentală, condusă de Shatsky, a rezolvat cu succes problemele educației pentru muncă, formarea unei echipe de copii, autoguvernarea elevilor și educația fizică a școlarilor.
Concepută ca un teren de antrenament pentru pregătirea unei versiuni rurale a programelor GUS, Prima Stație Experimentală a depășit cu mult aceste sarcini. Shatsky și asociații săi au creat un complex pedagogic, unic ca design și scară. Sarcina principală în jurul căreia s-a construit activitatea complexului a fost interacțiunea școlii cu mediul.
Stația a funcționat în două direcții principale: s-a studiat mediul și, în concordanță cu mentalitatea țărănească, s-au adaptat programe educaționale; dar mediul s-a transformat și pe noi baze. Țăranii au fost implicați în viața școlilor în toate felurile posibile - au fost ținute prelegeri pentru ei, li s-au distribuit semințe de elită și au fost ajutați la menaj.
Treptat, în complex s-au dezvoltat legături strânse cu viața din jur, care au avut un efect benefic asupra implementării integrității în continuitatea activității educaționale. Datorită acestui fapt, a fost posibilă realizarea super-sarcinii principale a echipei - „organizarea” întregii vieți a copilului.
Activitățile postului au primit un mare răspuns atât pe plan intern, cât și pe cel al pedagogiei. Evaluarea înaltă dată de D. Dewey, care a vizitat Shatsky la sfârșitul anilor 1920, este binecunoscută: „Nu știu nimic asemănător în lume care să se poată compara cu această colonie”.

SCOALA INTERNAȚIONALĂ PENTRU MUZICIENI DOTAȚI...
Cu toate acestea, condițiile și mediul în care Shatsky a trebuit să-și pună ideile în practică au interferat foarte mult cu el. Postul era în mod constant amenințat cu desființarea. A existat o persecuție politică nesfârșită a lui Shatsky - fie ca „reprezentant al aripii drepte a profesorilor moscoviți”, fie ca tolstoian. Omul de știință, cu educația și amploarea sa, a căzut izbitor din masa generală a muncitorilor socialiști.
În 1932, în conformitate cu hotărârile partidului privind școala, postul experimental a fost desființat. Shatsky, în cuvintele sale, „a fost smuls din lucrarea sa iubită cu sânge”.
Stanislav Teofilovich a fost numit rector al Conservatorului din Moscova. Dar era inconfortabil acolo: neavând studii muzicale superioare complete, nu era tentat în chestiunile de teoria muzicii, dar între timp, muzicieni de seamă erau sub comanda lui. Totuși, și aici, el caută să-și realizeze ideile pedagogice. La propunerea lui, se creează un internat de muzică pentru copii supradotați. Activitățile ei au determinat în mare măsură realizările remarcabile ale muzicienilor sovietici la competițiile mondiale din anii 1930 și 1950.
Nemulțumirea față de muncă, persecuția sistematică în presă, pierderea sensului vieții au dus la un dezastru. La 30 octombrie 1934, în timp ce pregătea conservatorul pentru sărbătoarea revoluționară, Stanislav Teofilovici a murit subit.

Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) poate fi atribuit profesorilor domestici remarcabili.

Activitatea socială și pedagogică a S.T. Shatsky a început în 1905, la început a avut loc în domeniul muncii preșcolare și extrașcolare cu copiii.

El a organizat primele cluburi rusești pentru copii și adolescenți la periferia Moscovei - și Maryina Roshcha. Lista intereselor pedagogice ale S.T. Shatsky se extinde treptat: de la problemele activităților de petrecere a timpului liber ale copiilor, munca în club, se trece la problemele muncii, educația morală, estetică a copiilor.

El credea că „munca aduce sens și ordine vieții copiilor”, dar în condițiile în care:

Munca ar trebui să fie interesantă pentru copii,

Munca ar trebui să aibă o semnificație personală și socială pentru copii,

Ar trebui să vizeze dezvoltarea punctelor forte și abilităților copiilor,

Munca ar trebui să dezvolte legături de afaceri și parteneriate în rândul copiilor.

Multe idei și gânduri pedagogice valoroase pot fi găsite în lucrările lui S.T. Shatsky despre problema organizării muncii în clubul copiilor. „Ideea principală a clubului copiilor este crearea unui centru în care viața copiilor este organizată pe baza cerințelor venite din natura copiilor.” Cluburile pentru copii se bazează pe instinctele copiilor, pe de o parte, și pe imitarea adulților, pe de altă parte. Pentru a scoate la iveală începutul acestor organizații, este necesar să studiem foarte serios strada copiilor (copiii de pe stradă) și să luăm din acest studiu tot ceea ce valoros s-a dezvoltat în aceste numeroase organizații care se creează rapid și se degradează rapid.

Aceste organizații de amatori de copii apar „datorită nevoii necesare de a învăța să trăiască, de a se adapta la viață”. „Într-un club pentru copii trebuie să fie prezentate toate oportunitățile de a învăța din viață și toate elementele principale care sunt implicate în crearea vieții... Din acest motiv, clubul trebuie să fie plin de viață, flexibil, fără programe, iar oamenii care lucrează în club trebuie să se distingă prin mobilitatea de orientare.” Shatsky a dezvoltat teoria echipei de copii și autoguvernarea copiilor, „observațiile asupra vieții echipei de copii conduc la următoarea concluzie: între principalele aspecte ale vieții copiilor - munca fizică, jocul, arta; există o anumită legătură între dezvoltarea mentală și cea socială, se găsește interacțiune constantă și, în cele din urmă, anumite schimbări într-o direcție (aceasta se aplică și formelor de activitate ale copiilor și organizarea acestora) provoacă schimbări corespunzătoare într-un alt domeniu.

Problema pe care S.T. a reușit să o rezolve Shatsky este problema interacțiunii dintre școală și mediul social. Mediul școlar, natural și social a fost considerat de el ca un sistem integral de factori și condiții pentru dezvoltarea cuprinzătoare a copilului. Cu o forță deosebită, talentul său pedagogic și de cercetare s-a manifestat în Prima Stație Experimentală pentru Învățământul Public (1919 - 1932), creată după Revoluția din Octombrie pe baza coloniei școlare „Viața Veselă” condusă de el. SF. Shatsky credea că influența educațională a mediului va fi cu atât mai mare, cu atât copiii sunt incluși mai activ în studiul și transformarea acestuia. Organizarea activitatii de viata a copilului in diversele ei forme – munca, fizica, psihica, jocul, scoala ar trebui sa fie initiatorul transformarii mediului.

Comunicarea cu viața și mediul și-a găsit expresia într-o varietate de forme și activități ale copiilor. S-a reflectat constant în conținutul și metodele de predare, exprimate în utilizarea materialului local, cu siguranță în aplicarea practică a cunoștințelor și aptitudinilor nou dobândite, inclusiv în diverse situații de muncă utilă social.

Elevii școlii-colonie „Viața veselă” participă la electrificarea satului, la activități culturale și educaționale în rândul populației locale, organizează „Zilele Pădurii”, desfășoară o campanie de distrugere a țânțarului malariei, organizează sărbători și spectacole de teatru. O altă idee pedagogică, care a fost întruchipată în sistemul pedagogic al lui S.T. Shatsky, este crearea unor structuri inovatoare fundamental noi pentru interacțiunea instituțiilor de învățământ.

Prima Stație Experimentală includea creșe și grădinițe, școli primare, o școală secundară, un internat, un club și o sală de lectură. În plus, a fost creată o substructură a instituțiilor de cercetare, precum și un fel de sistem de pregătire și perfecționare. profesori. Cursuri-congrese ale profesorilor, cursuri pedagogice de vară - toate acestea au închis sistemul socio-pedagogic integral al lui S.T. Shatsky, dar în același timp a fost deschis și altora: departamentul de editare și-a extins activitatea, iar profesorii au făcut schimb de experiență pedagogică avansată.

Shatsky s-a dovedit a fi un cercetător profund. El conectează problemele pedagogice cu viața socială. Gama intereselor sale de cercetare include probleme care sunt de o importanță durabilă până în prezent:

Problema organizării raționale a orelor la școală,

Problema selectării și proiectării materialului didactic,

Problema contabilizării rezultatelor muncii copiilor,

Problema îmbunătățirii calității lecției,

Problema repetarii

Problema creării de școli de referință, experimentale și experimentale,

Dezvoltarea metodelor științifice de cercetare experimentală,

Studierea problemei educației familiale și a influenței mediului social asupra dezvoltării copilului.

În lucrările lui S.T. Shatsky, se pot găsi idei și recomandări pedagogice foarte eficiente, care nu și-au pierdut semnificația. Deci, de exemplu, luați problema îmbunătățirii calității unei lecții. De ce depinde? Iată câteva concluzii și recomandări din studiile lui S.T. Shatsky, care vizează îmbunătățirea calității lecției:

Acordați o atenție deosebită punerii întrebărilor elevilor. Căutați opțiuni pentru a le reformula, astfel încât elevii să vă înțeleagă bine.

Asigurați-vă că elevii dvs. vă înțeleg. Dacă întâmpină dificultăți, atunci este necesar să le stimuleze dorințele și interesele pentru a depăși aceste dificultăți.

Diversificați structura lecției astfel încât de fiecare dată pentru elevi un element de surpriză. Emotionează elevii într-o varietate de activități mentale.

Amintiți-vă despre problemele și problemele legate de viziunea asupra lumii, despre etapele cunoașterii, profunzimea cunoașterii. Nu toate întrebările necesită aceeași profunzime de studiu.

Acordați o atenție deosebită formării conceptelor, aplicării practice a legilor.

Folosiți elementul de competiție în lecție.

Încurajează independența, inițiativa și autoactivitatea elevilor.

Pregătește-te cu atenție pentru fiecare lecție, analizează fiecare lecție, corectându-ți greșelile și greșelile.

Dezvoltați nu o lecție, ci gândiți-vă la un întreg sistem de lecții.

Cu toate acestea, nu a fost lipsită de îndoieli. Participarea Primei Stații Experimentale la lucrările publice, în special la construcția unei ferme colective, agitarea părinților pentru aderarea la ferma colectivă, încercarea de a transforma stația într-o „plantă de cult” care reunește toate instituțiile culturale ale regiunii, în special munca activă a lui Shatsky în crearea fermelor colective pentru copii a provocat rezistență din partea țăranilor locali. Ca urmare, casa soților Shatsky a fost incendiată și au fost făcute amenințări împotriva profesorilor individuali. Toate acestea au dus la faptul că în 1932 Prima Stație Experimentală a fost desființată. Și totuși, moștenirea pedagogică a lui Shatsky este un exemplu de abordare sistematică, când pedagogie [teoria, practica și experimentul au un ciclu complet și eficient.