Ivan Alekseevici Bunin

zile blestemate

Moscova, 1918

1 ianuarie (stil vechi).

Și există ceva uimitor peste tot: dintr-un anumit motiv, aproape toată lumea este neobișnuit de veselă - nu vei întâlni pe nimeni pe stradă, doar o strălucire vine de pe față:

- Da, e de ajuns pentru tine, prietene! În două sau trei săptămâni, el însuși îi va fi rușine...

Vesel, cu tandrețe veselă (din milă de mine, unul prost), își strânge mâna și aleargă mai departe.

Astăzi din nou aceeași întâlnire - Speransky din Russkiye Vedomosti. Și după el am întâlnit o bătrână în Merzlyakovsky. Ea s-a oprit, s-a sprijinit de o cârja cu mâinile tremurânde și a plâns:

- Părinte, ia-mă să educ! Unde să mergem acum? Rusia a dispărut, timp de treisprezece ani, spun ei, a dispărut!

7 ianuarie.

Am fost la o ședință a „Editurii de Carte a Scriitorilor” – o veste grozavă: „Adunarea Constituantă” a fost împrăștiată!

Despre Bryusov: totul se întoarce la stânga, „aproape un bolșevic în uniformă”. Nesurprinzător. În 1904, el a lăudat autocrația, a cerut (destul de Tyutchev!) capturarea imediată a Constantinopolului. În 1905 a apărut cu „Pumnal” în „Lupta” a lui Gorki. De la începutul războiului cu germanii, a devenit un patriot jingoist. Acum bolșevic.

5 februarie.

De la 1 februarie au comandat să fie un stil nou. Deci, în opinia lor, acum este al optsprezecelea.

Ieri am fost la o întâlnire de miercuri. Erau mulți tineri. Maiakovski, care, în general, s-a comportat destul de decent, deși tot timpul cu un fel de independență prostească, arătând o judecată directă, era într-o cămașă moale, fără cravată și, din anumite motive, cu gulerul jachetei răsuflat. , pe măsură ce indivizii prost bărbieriți umblă, trăind în camere urâte, dimineața la toaletă.

Citiți Ehrenburg, Vera Inber. Sasha Koyransky a spus despre ei:

Urlând Ehrenburg,
Inber își prinde cu lăcomie strigătul, -
Nici Moscova, nici Petersburg
Nu îl vor înlocui pe Berdichev.

6 februarie.

În ziare - despre începutul ofensivei germanilor. Toată lumea spune: „Oh, dacă numai!”

Am mers la Lubyanka. Pe alocuri „raliuri”. Cu părul roșu, în haină cu guler rotund de astrahan, cu sprâncene roșii și creț, cu fața proaspăt rasă în pudră și cu umpluturi de aur în gură, monoton, parcă citind, vorbește despre nedreptățile vechiului regim. Un domn cu nasul moale, cu ochi bombați, îi obiectează furios. Femeile intervin cu căldură și nepotrivit, întrerupând disputa (principială, în expresia roșcatei) cu detalii, povești pripite din viața lor personală, care să demonstreze că diavolul știe ce se întâmplă. Câțiva soldați, aparent, nu înțeleg nimic, dar, ca întotdeauna, se îndoiesc de ceva (sau mai bine zis, de totul), și clătina din cap suspicios.

S-a apropiat un mujic, un bătrân cu obrajii palizi umflați și o barbă cenușie în formă de pană, pe care acesta, apropiindu-se, l-a băgat curios în mulțime, l-a înfipt între mânecile a doi domni care tăceau tot timpul, doar ascultând: a început să ascultă-te cu atenție pe sine, dar și, aparent, nimic neînțelegând nimic și necrezând în nimeni. Un muncitor înalt, cu ochi albaștri și încă doi soldați s-au apropiat cu floarea soarelui în pumni. Soldații sunt amândoi cu picioare scurte, mestecă și arată neîncrezători și posomorâți. Un zâmbet supărat și vesel joacă pe chipul muncitorului, disprețul, acesta stătea pieziș lângă mulțime, prefăcându-se că s-a oprit doar un minut, de distracție: ei spun, știu dinainte că toată lumea spune prostii.

Doamna se plânge grăbită că acum nu are o bucată de pâine, a avut o școală și acum i-a dat afară pe toți elevii, pentru că nu are ce să-i hrănească:

- Cine s-a mai bine de la bolşevici? Toată lumea s-a înrăutățit și, în primul rând, noi, oamenii!

Întrerupând-o, o cățea mânjită a intervenit naiv și a început să spună că nemții sunt pe cale să vină și fiecare va trebui să plătească pentru ceea ce au făcut.

„Înainte să vină nemții, vă vom măcelări pe toți”, a spus cu răceală muncitorul și a plecat.

Soldații au confirmat: „Așa este!” - și, de asemenea, a plecat.

Același lucru s-a spus într-o altă mulțime, unde se certau un alt muncitor și un steward. Ensignul a încercat să vorbească cât mai încet posibil, alegând cele mai inofensive expresii, încercând să influențeze logica. Aproape că s-a îngrozit și totuși muncitorul a strigat la el:

„Fratele tău are nevoie de mai multă tăcere, asta este!” Nu există nimic care să răspândească propagandă în rândul oamenilor!

K. spune că ieri a fost din nou cu ei R. A stat patru ore și tot timpul a citit fără sens cartea cuiva despre undele magnetice care stătea pe masă, apoi a băut ceai și a mâncat pâinea care li s-a dat. Este din fire blând, tăcut și nicidecum obrăzător, dar acum vine și stă fără nicio conștiință, mănâncă toată pâinea cu deplină neatenție față de stăpâni. Omul cade repede!

Blok s-a alăturat deschis bolșevicilor. Am publicat un articol pe care Kogan îl admira (P.S.). Nu l-am citit încă, dar se presupune că i-am spus lui Ehrenburg conținutul - și s-a dovedit a fi foarte adevărat. Melodia este în general simplă, iar Blok este o persoană proastă.

Din Novaia Zhizn a lui Gorki:

„De astăzi, chiar și pentru cel mai naiv simplist, devine clar că nu numai despre un fel de curaj și demnitate revoluționară, ci chiar și despre cea mai elementară onestitate în raport cu politica comisarilor poporului, nu se poate vorbi. În fața noastră este o companie de aventurieri care, de dragul propriilor interese, de dragul de a prelungi pentru câteva săptămâni în agonia autocrației lor pe moarte, sunt pregătiți pentru cea mai rușinoasă trădare a intereselor patriei și revoluției. , interesele proletariatului rus, în numele căruia se dezlănțuie pe tronul vacant al Romanovilor.

Din Puterea Poporului:

„Având în vedere cazurile repetate și repetate de bătăi ale celor arestați în timpul interogatoriului în Sovietul Deputaților Muncitorilor, observate și repetate în fiecare noapte, solicităm Consiliului Comisarilor Poporului să se protejeze împotriva unor astfel de bătăi și acțiuni huliganiste...” Aceasta este o plângere din Borovichi.

Din cuvântul rusesc:

Țăranii din Tambov din satul Pokrovsky au întocmit un protocol: „La 30 ianuarie, noi, societatea, am urmărit doi prădători, cetățenii noștri Nikita Alexandrovich Bulkin și Adrian Alexandrovich Kudinov. Conform acordului societății noastre, ei au fost urmăriți și uciși în același timp.”

Această „societate” a dezvoltat imediat un cod special de pedeapsă pentru infracțiuni:

- Dacă cineva lovește pe cineva, atunci victima trebuie să-l lovească pe infractor de zece ori.

- Dacă cineva lovește pe cineva cu o rană sau cu un os rupt, atunci infractorul va fi ucis.

- Dacă cineva comite furt, sau cine acceptă bunuri furate, atunci ia viața.

- Dacă cineva comite incendiu și este descoperit, atunci ia-i viața. La scurt timp, doi hoți au fost prinși în flagrant. Au fost imediat „judecati” si condamnati la moarte. Mai întâi, i-au ucis pe unul: i-au zdrobit capul cu o oțel, i-au străpuns partea cu o furcă, iar mortul, dezbrăcat, a fost aruncat pe drum. Apoi au trecut la altul...

Toată lumea își dorește ca viața lor să meargă fără probleme. Și Ivan Bunin și-a dorit asta. Dar nu a avut noroc. În primul rând, Primul Război Mondial și înfrângerea armatei ruse și apoi, într-adevăr, revoluția cu ororile ei inevitabile, când toate nemulțumirile trecute sunt amintite brusc nu pe baza legii, ci exact așa, iar legile încetează să mai fie. a functiona. Dimpotrivă, există niște legi noi și legi noi.

„Zile blestemate” sunt jurnalele literare ale scriitorului, pe care le-a scris în timpul revoluției ruse. Lucrarea a fost scrisă și publicată în afara Rusiei, după imigrarea scriitorului în Europa de Vest, și mărturisește bineînțeles atitudinea lui negativă față de ceea ce se întâmplă, și în special față de puterea sovietică.

În jurnale este bine urmărită atitudinea personală a scriitorului față de evenimentele care au loc - el condamnă totul. Dacă A. Blok și V. Mayakovsky au acceptat revoluția cu entuziasm, atunci. Bunin îi condamnă imediat.

Bunin îi aruncă noroi pe prietenul său Valery Bryusov, poetul simbolist, ca o persoană fără principii. În acest sens, se pare că în timp ce își aranja jurnalele și memoriile sub forma unei opere literare după emigrare, Ivan Bunin era încă egoist și considera singurul corect punctul său de vedere asupra a ceea ce se întâmplă în Rusia, iar în această lucrare se vede clar că era destul de despotic.

Ivan Bunin este considerat un bun scriitor rus, dar, judecând după această lucrare, nu și-a iubit cu adevărat poporul. Deși este slăbit, este un domn și este obișnuit cu comportamentul de domn. Așa că își amintește cum o femeie pe o sanie iarna, după douăzeci de mile, îi aduce o scrisoare fără valoare și îi cere să plătească în plus pentru ea. Și se enervează de comercialismul ei și abia atunci, undeva la Paris, se gândește: ce-i cu ea, prin ger și zăpadă s-a întors acasă. Și imaginați-vă că doar mulți ani mai târziu își dă seama că această scrisoare poate nu i-a fost adusă.

În această perioadă dificilă, tot ceea ce îi spun oamenii obișnuiți, Bunin percepe cu iritare. Toată această „curcătură” care a început brusc să vorbească este percepută de el extrem de negativ. Se pare că nu i-a văzut niciodată, că sunt creaturi din altă lume, că se poartă incorect și vorbesc incorect. Lumea, în opinia lui, s-a întors cu susul în jos.

Apoi, când mulți dintre frații săi din breasla literară au acceptat cu entuziasm sau loial revoluția, Bunin a acceptat-o ​​ca pe zile blestemate (adică ca pe vremea proscrișilor).

Este deprimant faptul că în opera sa (deși mi-ar plăcea să aud ceva de la o persoană inteligentă) nu există nici o analiză a situației, nici o analiză a motivelor: de ce s-a întâmplat asta? Câteva emoții și plângeri despre grosolănia oamenilor de rând. Și cine este el?

Câteva eseuri interesante

• Compoziție Care este rolul tatălui în viața copilului? Final

  Încă din copilărie, părinții modelează viziunea despre lume a copilului lor. Ce va fi depinde de creșterea lor, de comportamentul lor în familie. Este imposibil să evidențiem cine este mai important în materie de educație: tatăl sau mama. Într-un fel sau altul, depinde de ei cum creștem.

• Imaginea și caracterizarea lui Serghei Paratov în piesa Eseul zestrei lui Ostrovsky

  Serghei Sergheevici Paratov este una dintre imaginile centrale din piesa lui A. N. Ostrovsky „Zestrea”. Un om strălucitor, puternic, bogat, încrezător în sine, Serghei Paratov a fost întotdeauna și pretutindeni în centrul atenției.

• Caracteristicile și imaginea lui Eugene în eseul Poezia Călărețul de bronz de Pușkin

  Personajul cheie al operei, alături de Călărețul de bronz, este Eugene, reprezentat de poet sub forma unui mic funcționar din Petersburg, care nu se distinge prin niciun talent și nu are merite deosebite.

• Compoziție Modern Youth

  Tineretul de azi nu este foarte diferit de tineretul din alte vremuri. Aceeași vârstă, aceleași probleme. Dar astăzi există probleme care nu erau înainte, altă epocă, alte reguli.

• Regina într-un basm 12 luni Compoziție Marshak

  Unul dintre personajele secundare strălucitoare ale piesei de basm pentru tinerii telespectatori este Regina, reprezentată de scriitoare sub forma unei fete de paisprezece ani cu un personaj excentric.

zile blestemate

În 1918-1920, Bunin și-a notat observațiile directe și impresiile despre evenimentele din Rusia la acea vreme sub formă de note de jurnal. Iată câteva fragmente:

Moscova, 1918

1 ianuarie (stil vechi). Acest an blestemat s-a terminat. Dar ce urmează? Poate ceva și mai groaznic. Probabil chiar...

5 februarie. De la 1 februarie au comandat să fie un stil nou. Deci, în opinia lor, este deja al optsprezecelea...

6 februarie. În ziare - despre începutul ofensivei împotriva noastră de către germani. Toată lumea spune: „Oh, dacă numai!”. Pe Petrovka, călugării sparg gheața. Trecătorii triumf, se laudă: "Aha! Dați afară! Acum, frate, te vor forța!"

Omitem datele de mai jos. Un tânăr ofițer a intrat în vagonul tramvaiului și, roșind, a spus că „nu a putut, din păcate, să plătească biletul”. A sosit Derman, un critic - a fugit din Simferopol. Acolo, spune el, „o groază de nedescris”, soldații și muncitorii „merg până în genunchi în sânge”. Un bătrân colonel a fost prăjit de viu într-un cuptor de locomotivă. „Nu a sosit încă timpul să examinăm revoluția rusă în mod imparțial, obiectiv...” Auzi asta acum în fiecare minut. Dar imparțialitatea reală oricum nu se va întâmpla niciodată.Și cel mai important: „parțialitatea” noastră va fi, până la urmă, foarte, foarte dragă viitorului istoric. Este „pasiunea” doar a „poporului revoluționar” importantă? Dar noi nu suntem oameni, nu-i așa? În iad în tramvai, nori de soldați cu saci fug de la Moscova, temându-se că vor fi trimiși să apere Sankt-Petersburg de nemți. Am întâlnit un băiat soldat pe Povarskaya, zdrențuit, slăbănog, urât și beat până în bucăți. M-a înfipt cu botul în piept și, clătinându-se pe spate, a scuipat pe mine și a spus: „Despot, nenoroci! Pe pereții caselor, cineva a lipit afișe care îi incriminează pe Troțki și Lenin în legătură cu germanii, că aceștia au fost mituiți de germani. Îl întreb pe Klestov: „Ei bine, cât au luat mai exact ticăloșii ăștia?” „Nu-ți face griji”, a răspuns el cu un rânjet vag, „este decent...” Conversație cu lustruitorii de podea:

Ei bine, ce ziceți, domnilor, drăguță?

Da, ce zici. Totul este rău.

Dar Dumnezeu știe, - spuse crețul. - Suntem un popor întunecat... Ce știm? Așa se va întâmpla: ei scot criminalii din închisori, așa că ne controlează, dar nu trebuie să-i dăm afară, dar ar fi trebuit să-i împușcăm cu o armă murdară de mult. Regele a fost închis, dar nu era așa ceva sub el. Și acum acești bolșevici nu pot fi înfrânți. Oamenii s-au slăbit... Sunt doar o sută de mii și suntem atât de multe milioane și nu putem face nimic. Acum dacă ar putea deschide vistieria, ne-ar da libertate, i-am târî pe toți în bucăți din apartamentele lor.

O conversație auzită la telefon:

Am cincisprezece ofițeri și adjutant Kaledin. Ce sa fac?

Trage imediat.

Din nou, un fel de manifestare, bannere, afișe, muzică – și unele în pădure, altele pentru lemne de foc, în sute de gât: „Scoală-te, ridică-te, munciți oameni!” Voci uterine, primitive. Fetele femeilor sunt ciuvaș, mordovian, ale bărbaților, toate ca la alegere, criminale, altele sunt direct Sakhalin. Romanii au pus pe chipul condamnaților marca: „Saue giget”. Nu trebuie pus nimic pe aceste fețe și totul este vizibil fără niciun stigmat. Citiți un articol de Lenin. Nesemnificativ și fraudulos - uneori internațional, alteori „ascensiunea națională rusă”. „Congresul sovieticilor”. discursul lui Lenin. O ce animal! Am citit despre cadavre care stăteau pe fundul mării - ofițeri uciși, înecați. Și apoi este Muzicalul Snuffbox. Întreaga Piață Lubyanka strălucește în soare. Noroi lichid stropește de sub roți. Și Asia, Asia - soldați, băieți, comerț cu turtă dulce, halva, țiglă de mac, țigări... Soldații și muncitorii, țâșnind din când în când în camioane, au fețe triumfale. În bucătăria lui P. e un soldat cu fața grasă... Spune că, desigur, socialismul este acum imposibil, dar că burghezii mai trebuie tăiați.

Odesa. 1919

12 aprilie (stil vechi). Au trecut aproape trei săptămâni de la moartea noastră. Port mort, gol, oraș mort, murdar - O scrisoare de la Moscova... din 10 august a venit abia astăzi. Cu toate acestea, oficiul poștal rus s-a încheiat cu mult timp în urmă, în vara anului 1917: de la prima dată, în mod european, „Ministrul Poștelor și Telegrafelor” a apărut în țara noastră... Atunci a apărut pentru prima dată „Ministrul Muncii” - și apoi toată Rusia a încetat să mai funcționeze. Da, iar răutatea, setea de sânge și cel mai sălbatic arbitrar al lui Cain au suflat asupra Rusiei tocmai în acele vremuri când erau proclamate fraternitatea, egalitatea și libertatea. Apoi imediat a venit o frenezie, o nebunie acută. Toți țipau unul la altul pentru cea mai mică contradicție: „Te arestez, nenorocite!”

Îmi amintesc de multe ori indignarea cu care au fost întâmpinate imaginile mele, presupuse toate negre, ale poporului rus. ...Si cine? Cei care se hrănesc sunt beți de aceeași literatură care timp de o sută de ani a dishonorat literalmente toate clasele, adică „preotul”, „filistinul”, negustorul, funcționarul, polițistul, moșierul, țăranul prosper – într-un cuvânt, totul și toți, cu excepția unora apoi a „oamenilor” – fără cai, desigur – și a vagabonilor.

Acum toate casele sunt întunecate, tot orașul este în întuneric, cu excepția acelor locuri în care vizuinile acestor tâlhari - sunt candelabre aprinse, se aud balalaici, pereți atârnați cu bannere negre, pe care sunt cranii albe cu inscripții: „Moarte, moartea burgheziei!"

Vorbește, țipă, bâlbâind, cu salivă în gură, ochii îi par deosebit de furioși prin pince-nez-ul agățat strâmb. Cravata s-a urcat sus de la spate pe un guler de hârtie murdară, vesta este complet murdară, pe umerii jachetei scurte este mătreață, părul gras, lichid este dezordonat... Și mă asigură că această viperă ar fi obsedat de „o dragoste înflăcărată, dezinteresată pentru o persoană”, „setea de frumos, bunătate și dreptate!

Există două tipuri de oameni. Într-una predomină Rusia, în cealaltă - Chud. Dar în ambele există o schimbare teribilă a stărilor de spirit, a aparențelor, a „tremurării”, așa cum se spunea pe vremuri. Oamenii înșiși și-au spus: „de la noi, ca dintr-un copac, este și un club și o icoană”, în funcție de circumstanțe, de cine procesează acest copac: Sergius din Radonezh sau Emelka Pugachev.

"De la victorie la victorie - noi succese ale curajoasei Armate Roșii. Executarea a 26 de sute negre la Odesa ..."

Am auzit că vom avea acest jaf sălbatic, care are loc deja la Kiev - „adunarea” de haine și pantofi... Dar este înfricoșător chiar și în timpul zilei. Întregul oraș imens nu trăiește, stă acasă, iese puțin. Orașul se simte cucerit parcă de niște oameni speciali, care par mult mai groaznici decât, cred, pecenegii noștri păreau strămoșilor noștri. Iar cuceritorul se clătina, face comerț de la tarabe, scuipă semințe, „acoperă obscenități”. De-a lungul Deribasovskaya, fie o mulțime uriașă se mișcă, însoțind pentru divertisment sicriul vreunui escroc, care cu siguranță este trecut drept un „luptător căzut” (zăce într-un sicriu roșu...), fie jachete negre ale marinarilor cântând la acordeon, dansând și țipând: „O, măr, unde te duci!”

În general, de îndată ce orașul devine „roșu”, mulțimea care umple străzile se schimbă imediat dramatic. Se face o anumită selecție de chipuri... În primul rând, pe aceste chipuri nu există o simplitate obișnuită. Toate sunt aproape în întregime respingătoare, înspăimântătoare de prostia diabolică, un fel de provocare sumbră lacheacă la orice și pentru toată lumea.

Am văzut Câmpul lui Marte, pe care tocmai interpretaseră, ca un fel de sacrificiu tradițional al revoluției, comedia înmormântării eroilor care se presupune că au căzut de libertate. Ce trebuie, că a fost, de fapt, o batjocură a morților, că aceștia au fost lipsiți de o înmormântare creștină cinstită, împodobiți în sicrie roșii din anumite motive și îngropați în mod nefiresc chiar în centrul orașului celor vii.

Din Izvestia (o minunată limbă rusă): „Spun țăranii, dă-ne comună, fie și numai ca să ne scape de Cadeți...”

Legenda de sub afiș: „Nu te uita, Denikin, pe un pământ străin!”

Apropo, despre urgența de la Odesa. Există acum o nouă modalitate de a trage - peste o ceașcă de dulap.

„Avertisment” în ziare: „Din cauza epuizării totale a combustibilului, electricitatea va fi în curând oprită”. Deci, într-o lună totul a fost procesat: fără fabrici, fără căi ferate, fără tramvaie, fără apă, fără pâine, fără haine - nimic!

Ieri seara târziu, împreună cu „comisarul” casei noastre, au venit să măsoare lungimea, lățimea și înălțimea tuturor camerelor noastre „în scopul compactării de către proletariat”.

De ce un comisar, de ce un tribunal și nu doar o instanță? Totul pentru că numai sub protecția unor astfel de cuvinte revoluționare sacre se poate ajunge cu atâta îndrăzneală până la genunchi în sânge...

În Armata Roșie, principalul lucru este promiscuitatea. Are o țigară în dinți, ochii îi sunt tulburi, insolenți, o șapcă pe ceafă, „părul” îi cade pe frunte. Îmbrăcat într-un fel de cârpe de echipă. Santinelele stau la intrările caselor rechiziționate în fotolii în cele mai stricate ipostaze. Uneori stă doar un vagabon, cu o rumenire la centură, un satar german atârnă de o parte și un pumnal de cealaltă.

Apel într-un spirit pur rusesc: „Înainte, rude, nu numărați cadavrele!*

R. S. Aici notele mele de la Odesa se rup. Cearşafurile care au urmat pe acestea le-am îngropat atât de bine într-un loc în pământ, încât înainte de a fugi din Odesa, la sfârşitul lui ianuarie 1920, nu le-am putut găsi în niciun fel.

Ivan Alekseevici Bunin

„Zile blestemate”

În 1918-1920, Bunin a consemnat sub formă de note de jurnal observațiile și impresiile sale directe despre evenimentele din Rusia la acea vreme. Iată câteva fragmente:

Moscova, 1918

1 ianuarie (stil vechi). Acest an blestemat s-a terminat. Dar ce urmează? Poate ceva și mai groaznic. Probabil chiar si asa...

5 februarie. De la 1 februarie au comandat să fie un stil nou. Deci, în opinia lor, deja al optsprezecelea...

— O, dacă numai! Pe Petrovka, călugării sparg gheața. Trecătorii triumf, se laudă: „Aha! Dat afară! Acum, frate, te vor forța!”

Omitem datele de mai jos. Un tânăr ofițer a intrat în vagonul tramvaiului și, roșind, a spus că „nu a putut, din păcate, să plătească biletul”. A sosit Derman, un critic - a fugit din Simferopol. Acolo, spune el, „o groază de nedescris”, soldații și muncitorii „umblă până în genunchi în sânge”. Un bătrân colonel a fost prăjit de viu într-un cuptor de locomotivă. „Nu a sosit încă timpul să înțelegem revoluția rusă în mod imparțial, obiectiv...” Auzi asta acum în fiecare minut. Dar imparțialitatea reală oricum nu se va întâmpla niciodată.Și cel mai important: „parțialitatea” noastră va fi foarte, foarte dragă viitorului istoric. Este „pasiunea” doar a „poporului revoluționar” importantă? Dar noi nu suntem oameni, nu-i așa? Iad în tramvai, nori de soldați cu saci fug de la Moscova, de teamă că vor fi trimiși să apere Sankt-Petersburg de nemți. Am întâlnit un băiat soldat pe Povarskaya, zdrențuit, slăbănog, urât și beat până în bucăți. M-a înfipt cu botul în piept și, clătinându-se pe spate, a scuipat pe mine și a spus: „Despot, nenorocite!” Pe pereții caselor cineva a lipit afișe care îi incriminează pe Troțki și Lenin în legătură cu germanii, prin faptul că au fost mituiți de germani. Îl întreb pe Klestov: „Ei bine, cât au primit nenorociții ăștia?” „Nu vă faceți griji”, a răspuns el cu un rânjet vag, „este decent...” Conversație cu lustruitorii de podea:

- Păi, ce ziceți, domnilor, drăguță?

- Da, ce spui. Totul este rău.

„Dar Dumnezeu știe”, a spus bărbatul cu părul creț. — Suntem un popor întunecat... Ce știm? Așa se va întâmpla: ei scot criminalii din închisori, așa că ne controlează, dar nu trebuie să-i dăm afară, dar ar fi trebuit să-i împușcăm cu o armă murdară de mult. Regele a fost închis, dar nu era așa ceva sub el. Și acum acești bolșevici nu pot fi luptați. Oamenii s-au slăbit... Sunt doar o sută de mii și suntem atât de multe milioane și nu putem face nimic. Acum, dacă ar putea deschide vistieria, ne-ar da libertate, i-am târî pe toți în bucăți din apartamentele lor”.

O conversație auzită la telefon:

„Am cincisprezece ofițeri și adjutant Kaledin. Ce sa fac?

- Trage imediat.

Din nou, un fel de demonstrație, pancarte, afișe, muzică - și unele în pădure, altele pentru lemne de foc, în sute de gât: „Scoală-te, ridică-te, lucrează oameni!”. Voci uterine, primitive. Fetele femeilor sunt ciuvaș, mordovian, ale bărbaților, toate ca la alegere, criminale, altele sunt direct Sakhalin. Romanii au marcat chipurile condamnaților lor: „Saue giget”. Nu trebuie pus nimic pe aceste fețe și totul este vizibil fără niciun stigmat. Citiți un articol de Lenin. Nesemnificativ și fraudulos - uneori internațional, alteori „ascensiunea națională rusă”. „Congresul sovieticilor”. discursul lui Lenin. O ce animal! Am citit despre cadavre care stăteau pe fundul mării - ofițeri uciși, înecați. Și aici este Snuffbox-ul muzical. Întreaga Piață Lubyanka strălucește în soare. Noroi lichid stropește de sub roți. Și Asia, Asia - soldați, băieți, târguind pentru turtă dulce, halva, țiglă de mac, țigări... Soldații și muncitorii, zgâiind din când în când pe camioane, au fețe triumfale. În bucătăria lui P. e un soldat cu fața grasă... Spune că, desigur, socialismul este acum imposibil, dar că burghezia mai trebuie tăiată.

Odesa. 1919

12 aprilie (stil vechi). Au trecut aproape trei săptămâni de la moartea noastră. Port mort, gol, oraș mort, murdar-Scrisoare de la Moscova... din 10 august a venit abia astăzi. Cu toate acestea, poșta rusească s-a încheiat cu mult timp în urmă, în vara anului 1917: încă de la prima dată, în mod european, a apărut în țara noastră „Ministrul Poștelor și Telegrafelor...”. În același timp, a apărut pentru prima dată „Ministrul Muncii” - și apoi toată Rusia a încetat să funcționeze. Da, iar răutatea, setea de sânge și cel mai sălbatic arbitrar al lui Cain au suflat asupra Rusiei tocmai în acele vremuri când erau proclamate fraternitatea, egalitatea și libertatea. Apoi imediat a venit o frenezie, o nebunie acută. Toți țipau unul la altul pentru cea mai mică contradicție: „Te arestez, nenorocite!”

Îmi amintesc adesea indignarea cu care au fost întâmpinate imaginile mele presupuse complet negre ale poporului rus. …Si cine? Cei care sunt hrăniți sunt beți de însăși literatura care de o sută de ani a dezonorat literalmente toate clasele, adică „preotul”, „filisteanul”, negustorul, funcționarul, polițistul, moșierul, țăranul prosper - într-un cuvânt, totul și toți, cu excepția unora apoi a „oamenilor” – fără cai, desigur – și a vagabonilor.

Acum toate casele sunt întunecate, tot orașul este în întuneric, cu excepția acelor locuri în care vizuinile acestor tâlhari - sunt candelabre aprinse, se aud balalaici, pereți atârnați cu bannere negre, pe care sunt cranii albe cu inscripții: „Moarte, moartea burghezilor!"

Vorbește, țipă, bâlbâind, cu salivă în gură, ochii îi par deosebit de furioși prin pince-nez-ul agățat strâmb. Cravata a ieșit sus din spate pe un guler de hârtie murdară, vesta era total murdară, pe umerii jachetei scurte era mătreață, părul gras, lichid era dezordonat... dreptate!"

Există două tipuri de oameni. Rusia domină într-una, Chud în cealaltă. Dar în ambele există o schimbare teribilă a stărilor de spirit, a aparențelor, a „tremurării”, așa cum se spunea pe vremuri. Oamenii înșiși și-au spus: „de la noi, ca dintr-un copac, suntem și un club și o icoană”, în funcție de circumstanțe, de cine prelucrează acest copac: Sergius din Radonezh sau Emelka Pugachev.

„De la victorie la victorie - noi succese ale curajoasei Armate Roșii. Executarea a 26 de sute de negre la Odesa...”

Am auzit că vom avea și acest jaf sălbatic, care are loc deja la Kiev - „colecția” de haine și pantofi ... Dar este înfiorător chiar și în timpul zilei. Întregul oraș imens nu trăiește, stă acasă, iese puțin. Orașul se simte parcă cucerit de niște oameni speciali, care par mult mai groaznici decât, cred, pecenegii noștri păreau strămoșilor noștri. Iar cuceritorul se clătina, face comerț de la tarabe, scuipă semințe, „acoperă obscenități”. De-a lungul Deribasovskaya, fie o mulțime uriașă se mișcă, însoțind pentru distracție sicriul vreunui escroc, care este cu siguranță dat drept „luptător căzut” (zăce într-un sicriu roșu...), fie jachete negre ale marinarilor cântând la acordeon, dansând și țipând: „O, măr, unde te duci!”

În general, de îndată ce orașul devine „roșu”, mulțimea care umple străzile se schimbă imediat dramatic. Se face o anumită selecție de fețe... În primul rând, nu există o simplitate obișnuită pe aceste fețe. Toate sunt aproape în întregime respingătoare, înspăimântătoare de prostia diabolică, un fel de provocare sumbră lacheacă la orice și pentru toată lumea.

Am văzut Câmpul lui Marte, pe care tocmai interpretaseră, ca un fel de sacrificiu tradițional al revoluției, comedia înmormântării eroilor care se presupune că au căzut de libertate. Ce trebuie, că a fost, de fapt, o batjocură a morților, că aceștia au fost lipsiți de o înmormântare creștină cinstită, împodobiți în sicrie roșii din anumite motive și îngropați în mod nefiresc chiar în centrul orașului celor vii.

Din Izvestia (rusă minunată): „Țăranii spun, dă-ne comună, dacă doar ne scapă de cadeți…”

Legenda de sub afiș: „Nu te uita, Denikin, pe un pământ străin!”

Apropo, despre urgența de la Odesa. Există acum o nouă modalitate de a trage - peste ceașca dulapului.

„Avertisment” în ziare: „Din cauza epuizării totale a combustibilului, electricitatea va fi în curând oprită”. Deci, într-o lună totul a fost procesat: fără fabrici, fără căi ferate, fără tramvaie, fără apă, fără pâine, fără haine - nimic!

Ieri seara târziu, împreună cu „comisarul” casei noastre, au venit să măsoare lungimea, lățimea și înălțimea tuturor camerelor noastre „în scopul compactării de către proletariat”.

De ce un comisar, de ce un tribunal și nu doar o instanță? Totul pentru că numai sub protecția unor astfel de cuvinte revoluționare sacre se poate ajunge cu atâta îndrăzneală până la genunchi în sânge...

În Armata Roșie, principalul lucru este promiscuitatea. Are o țigară în dinți, ochii îi sunt tulburi, insolenți, o șapcă pe ceafă, „părul” îi cade pe frunte. Îmbrăcat într-un fel de cârpe de echipă. Santinelele stau la intrările caselor rechiziționate în fotolii în cele mai stricate ipostaze. Uneori stă doar un vagabon, cu o rumenire la centură, un satar german atârnă de o parte și un pumnal de cealaltă.

Apel într-un spirit pur rusesc: „Înainte, rude, nu numărați cadavrele!”

R. S. Aici notele mele de la Odesa se rup. Cearşafurile care au urmat pe acestea le-am îngropat atât de bine într-un loc în pământ, încât înainte de a fugi din Odesa, la sfârşitul lui ianuarie 1920, nu le-am putut găsi în niciun fel.

Câteva note ale lui Bunin sub formă de note de jurnal despre observațiile personale din timpul războiului civil din Rusia.

Moscova, 1918.

Într-un vagon de tramvai, un tânăr ofițer nu poate plăti un bilet. Criticul Derman, care a fugit din Simferopol, vorbește despre groaza care se întâmplă acolo. Muncitorii și soldații sunt în sânge până la genunchi. Un bătrân colonel a fost prăjit de viu într-un cuptor de locomotivă. Peste tot se aude că atunci când ne gândim la revoluția rusă nu trebuie să fii obiectiv și imparțial. În tramvaiul iadului, mulți soldați cu saci fug de Moscova, temându-se că vor fi trimiși să protejeze Sankt Petersburg de germani.

Pe Povarskaya este un băiat-soldat, slab, murdar, zdrențuit, beat până în bucăți. M-a numit fiu de cățea. Pe pereții caselor sunt lipite afișe care îi condamnă pe Lenin și Troțki pentru luare de mită, în legături cu germanii. Klestov a spus că acești nenorociți au primit o sumă destul de decentă de bani.

Într-o conversație cu lustruitorii de podea, aceștia au spus că lucrurile sunt foarte proaste. Că sunt conduși de criminali din închisoare. Că nu ar fi trebuit să fie eliberați, ci împușcați. Că nu a fost cazul sub rege. Că din cauza slăbiciunii poporului, bolșevicii nu pot fi luptați acum.

Demonstrații, muzică, bannere, afișe sunt peste tot. Peste tot se aud voci primitive, uterine: „Ridicați-vă, oameni muncitori!”. Femeile au chip mordovian, ciuvaș, bărbații au fețe Sakhalin, criminale. Romanii au pus semne pe chipurile condamnaților. Pe aceste fețe puteți vedea totul fără niciun stigmat

Odesa. 1919

Au trecut trei săptămâni de la moartea noastră. Orașul și portul sunt toate murdare, moarte, goale. Toate casele sunt întunecate, tot orașul este în întuneric, cu excepția vizuinilor tâlharilor. Balalaika se aud acolo, candelabrele aprind. Pe pereții de acolo sunt atârnate bannere negre cu cranii albe și inscripțiile „Moarte burgheziei!”.

Am auzit că, ca și la Kiev, va avea loc un jaf sălbatic - o „colecție” de pantofi și haine. Înfiorător chiar și în timpul zilei. Întregul oraș imens este practic inexistent. Toată lumea sta acasă, rareori iese. Orașul se simte complet cucerit de niște oameni speciali, care par a fi mai groaznici decât pecenegii. În același timp, cuceritorul se clătina, scuipă semințe, face comerț de la tarabe, „acoperă obscenități”. Sunt mulțimi care însoțesc pentru divertisment sicriul roșu al unui alt escroc, pozat ca „luptător căzut”. Peste tot sunt jachete negre de marinari care țipă, dansează și cântă la acordeon.

Pe Champ de Mars se săvârșește tradiționalul sacrificiu al revoluției. Aceasta este o comedie a înmormântărilor, de parcă eroii care au murit pentru libertate. Aceasta este o batjocură clară a morților. Ei au fost lipsiți de o înmormântare cinstită creștină, strânși în sicrie roșii și îngropați în centrul orașului celor vii.

Aseară târziu, oamenii, împreună cu „comisarul” casei, au sosit să măsoare dimensiunile camerelor noastre în scopul densificării de către proletariat. Principalul criteriu pentru Armata Roșie este promiscuitatea. Ochii sunt obrăznici, tulburi, în dinți e o țigară, o șapcă pe ceafă, îmbrăcată în tot felul de zdrențe de echipă. Lângă intrările caselor rechiziționate, santinelele stau în tot felul de ipostaze sparte. Sunt doar vagabonzi cu rumenire la curele, pe laterale cu un pumnal și un satar german. Pretutindeni cheamă în adevăratul spirit rusesc: „Înainte, fără a număra cadavrele!”.

În 1918-1920, Bunin și-a notat observațiile directe și impresiile despre evenimentele din Rusia la acea vreme sub formă de note de jurnal. Iată câteva fragmente:

Moscova, 1918
1 ianuarie (stil vechi). Acest an blestemat s-a terminat. Dar ce urmează? Poate ceva și mai groaznic. Poate chiar asa:

5 februarie. De la 1 februarie au comandat să fie un stil nou. Deci, în opinia lor, este deja al optsprezecelea:

6 februarie. În ziare - despre începutul ofensivei împotriva noastră de către germani. Toata lumea spune: . Pe Petrovka, călugării sparg gheața. Trecătorii sărbătoresc, se bucură:

Omitem datele de mai jos. Un tânăr ofițer a intrat în vagonul tramvaiului și, roșind, a spus că este. A sosit Derman, un critic - a fugit din Simferopol. Acolo, spune el, sunt soldați și muncitori. Un bătrân colonel a fost prăjit de viu într-un cuptor de locomotivă. O auzi tot timpul acum. Dar o imparțialitate reală oricum nu se va întâmpla niciodată.Și cel mai important: a noastră va fi foarte, foarte scumpă pentru viitorul istoric. Este doar important? Dar noi nu suntem oameni, nu-i așa? În iad în tramvai, nori de soldați cu saci fug de la Moscova, temându-se că vor fi trimiși să apere Sankt-Petersburg de nemți. Am întâlnit un băiat soldat pe Povarskaya, zdrențuit, slăbănog, urât și beat până în bucăți. M-a înfipt cu botul în piept și, clătinându-se pe spate, a scuipat pe mine și a spus: Pe pereții caselor, cineva a lipit afișe care îi incriminează pe Troțki și Lenin în legătură cu nemții, că au fost mituiți de germani. Îl întreb pe Klestov: Conversație cu lustruitorii:

Ei bine, ce ziceți, domnilor, drăguță?

Da, ce zici. Totul este rău.

Dar Dumnezeu știe, - spuse crețul. - Suntem un popor întunecat: ce știm? Așa se va întâmpla: ei scot criminalii din închisori, așa că ne controlează, dar nu trebuie să-i dăm afară, dar ar fi trebuit să-i împușcăm cu o armă murdară de mult. Regele a fost închis, dar nu era așa ceva sub el. Și acum acești bolșevici nu pot fi înfrânți. Oamenii s-au slăbit: sunt doar o sută de mii și suntem atât de multe milioane și nu putem face nimic. Acum dacă ar putea deschide vistieria, ne-ar da libertate, i-am târî pe toți în bucăți din apartamentele lor>.

O conversație auzită la telefon:

Am cincisprezece ofițeri și adjutant Kaledin. Ce sa fac?

Trage imediat.

Din nou, un fel de demonstrație, pancarte, afișe, muzică - și unele în pădure, unele pentru lemne de foc, în sute de gât: . Voci uterine, primitive. Fetele femeilor sunt ciuvaș, mordovian, ale bărbaților, toate ca la alegere, criminale, altele sunt direct Sakhalin. Romanii au pus semne pe chipurile condamnaților lor: . Nu trebuie pus nimic pe aceste fețe și totul este vizibil fără niciun stigmat. Citiți un articol de Lenin. Nesemnificativ și fraudulos - acum internațional, atunci. . discursul lui Lenin. O ce animal! Am citit despre cadavre care stăteau pe fundul mării - ofițeri uciși, înecați. Si aici. Întreaga Piață Lubyanka strălucește în soare. Noroi lichid stropește de sub roți. Și Asia, Asia - soldați, băieți, comerț cu turtă dulce, halva, țiglă de mac, țigări: Soldații și muncitorii, zgâiind din când în când pe camioane, au fețe triumfale. În bucătăria lui P., un soldat cu fața grasă: Spune că, desigur, socialismul este acum imposibil, dar că burghezii mai trebuie tăiați.

Odesa. 1919
12 aprilie (stil vechi). Au trecut aproape trei săptămâni de la moartea noastră. Port mort, gol, oraș mort, murdar-Scrisoare de la Moscova: din 10 august a venit abia astăzi. Poșta rusească s-a încheiat însă cu mult timp în urmă, în vara lui 17: de la prima dată, în mod european, a apărut la noi. Apoi a apărut pentru prima dată și - și apoi întreaga Rusie a încetat să funcționeze. Da, iar răutatea, setea de sânge și cel mai sălbatic arbitrar al lui Cain au suflat asupra Rusiei tocmai în acele vremuri când erau proclamate fraternitatea, egalitatea și libertatea. Apoi imediat a venit o frenezie, o nebunie acută. Toți țipau unul la altul pentru cea mai mică contradicție: .

Îmi amintesc de multe ori indignarea cu care au fost întâmpinate imaginile mele, presupuse toate negre, ale poporului rus. :Si cine? Cei care se hrănesc sunt beți de aceeași literatură care timp de o sută de ani a dishonorat literalmente toate clasele, adică negustorul, funcționarul, polițistul, moșierul, țăranul prosper - într-un cuvânt, totul și toți, cu excepția unora - fără cai, desigur - și vagabonzi.

Acum toate casele sunt întunecate, întreg orașul este în întuneric, cu excepția acelor locuri în care vizuinile acestor tâlhari - acolo arde candelabre, se aud balalaici, se văd pereții atârnați cu bannere negre, pe care sunt cranii albe cu inscripții:

Vorbește, țipă, bâlbâind, cu salivă în gură, ochii îi par deosebit de furioși prin pince-nez-ul agățat strâmb. Cravata a ieșit sus din spate pe un guler de hârtie murdară, vesta era complet murdară, pe umerii jachetei scurte era mătreață, părul lichid gras era dezordonat: Și mă asigură că această viperă ar fi obsedată, !

Există două tipuri de oameni. Într-una predomină Rusia, în cealaltă - Chud. Dar în ambele există o schimbare teribilă a stărilor de spirit, a aparențelor, așa cum se spunea pe vremuri. Oamenii înșiși și-au spus: - în funcție de circumstanțe, cine prelucrează acest arbore: Sergius din Radonezh sau Emelka Pugachev.

Am auzit că vom avea și acest jaf sălbatic, care se întâmplă deja la Kiev - haine și pantofi: Dar e înfiorător chiar și în timpul zilei. Întregul oraș imens nu trăiește, stă acasă, iese puțin. Orașul se simte cucerit parcă de niște oameni speciali, care par mult mai groaznici decât, cred, pecenegii noștri păreau strămoșilor noștri. Iar cuceritorul se clatina, face comert de la tarabe, scuipa seminte,. De-a lungul Deribasovskaya, fie o mulțime uriașă se mișcă, însoțind pentru divertisment sicriul vreunui escroc, care cu siguranță este trecut drept (întins într-un sicriu roșu :), fie jachete negre de marinari cântând la acordeon, dansând și țipând:

În general, de îndată ce orașul devine, mulțimea care umple străzile se schimbă imediat dramatic. Se face o anumită selecție de fețe: în primul rând, nu există o simplitate obișnuită pe aceste fețe. Toate sunt aproape în întregime respingătoare, înspăimântătoare de prostia diabolică, un fel de provocare sumbră lacheacă la orice și pentru toată lumea.

Am văzut Câmpul lui Marte, pe care tocmai interpretaseră, ca un fel de sacrificiu tradițional al revoluției, comedia înmormântării eroilor care se presupune că au căzut de libertate. Ce trebuie, că a fost, de fapt, o batjocură a morților, că aceștia au fost lipsiți de o înmormântare creștină cinstită, împodobiți în sicrie roșii din anumite motive și îngropați în mod nefiresc chiar în centrul orașului celor vii.

Din (rusă minunată):

Legendă poster:

Apropo, despre urgența de la Odesa. Există acum o nouă modalitate de a trage - peste o ceașcă de dulap.

In ziare: . Deci, într-o lună totul a fost procesat: fără fabrici, fără căi ferate, fără tramvaie, fără apă, fără pâine, fără haine - nimic!

Aseară târziu, împreună cu casa noastră, au venit să măsoare lungimea, lățimea și înălțimea tuturor camerelor noastre.

De ce un comisar, de ce un tribunal și nu doar o instanță? Acest lucru se datorează faptului că numai sub protecția unor astfel de cuvinte revoluționare sacre se poate ajunge cu atâta îndrăzneală până la genunchi în sânge:

În Armata Roșie, principalul lucru este promiscuitatea. Are o țigară în dinți, ochii îi sunt tulburi, insolenți, șapca îi cade pe ceafă, îi cade pe frunte. Îmbrăcat într-un fel de cârpe de echipă. Santinelele stau la intrările caselor rechiziționate în fotolii în cele mai stricate ipostaze. Uneori stă doar un vagabon, cu o rumenire la centură, un satar german atârnă de o parte și un pumnal de cealaltă.

Apeluri într-un spirit pur rusesc:
Alte 15 persoane au fost împușcate în Odesa (lista a fost publicată). Trimis din Odesa, adică cu mâncare (și Odesa însăși moare de foame).

R. S. Aici notele mele de la Odesa se rup. Cearşafurile care au urmat pe acestea le-am îngropat atât de bine într-un loc în pământ, încât înainte de a fugi din Odesa, la sfârşitul lui ianuarie 1920, nu le-am putut găsi în niciun fel.