Domeniile științifice, pe baza metodelor și sarcinilor lor de cercetare, rezolvă aceeași problemă - studiul istoriei unui anumit teritoriu (UR): istoria UR, studii regionale, istorie istorică locală, istorie locală etc.

20 de ani În secolul al XX-lea a fost introdus conceptul de SD.

Turnul secolelor 18-19 - provincia Vyatka (județele Sarapulsky, Glazovskiy, Elabuga, Malmyzhskiy).

Primele informații despre SD au fost înregistrate în cronici, note analistice („Vyatka Vremennik”, „Cronicerul vechilor ani”, „Povestea Țării Vyatka”) din secolele XII-XIV.

În „Povestea anilor trecuti” – „Permians”.

1725 - deschiderea Academiei de Științe (expediții academice din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea)

„Expediția academică”, „Marea expediție nordică” - informații despre udmurți. Oameni de știință: Johann Gotlip Georgi, Gerach Friedrich Miller, Peter Simon Pallas, Nikolai Petrovici Rychkov, Lepekhin Ivan Ivanovich.

Primul istoric al UR - "Vyatsky Karamzin" - A.I. Veshtomov (secolul al XVIII-lea) Lucrarea principală este "Istoria Vyatchans ..."

Oameni celebri ai UR în istorie: Alexander Stepanovici Vereshchagin (fondatorul Comisiei de arhivă științifică Vyatka; 1835-1908)

Alexander Andreevich Spitsin (arheolog, istoric, arhivar, 1858-1931)

Pavel Nikolaevich Luppov (primul istoric al poporului udmurt; 1867-1949)

Nikolai Nikolaevici Blinov.

1917 - Revoluția din octombrie (începutul perioadei socialiste).

1931 - institut de cercetare în UR.Tot înfiinţarea USPU (pe atunci UdGU).

Idei de cercetare: Istoria industriei UR (A.A. Aleksandrov, A.I. Sukhanov).

Istoria agriculturii. (B.G. Plushevsky, M.M. Martynova). Istoria Revoluției. Istoria partidului și construcției statului.

Rubech 80-90 ani. secolul al XX-lea până în zilele noastre. Sunt studiate în mod activ evenimentele din regiune care anterior au fost închise studiului (represiunile din anii 30, participarea rușilor în punctele „fierbinte”, contribuția lui M.T. Kalashnikov la capacitatea de apărare a țării).

Organizații și instituții care au contribuit semnificativ la dezvoltarea regiunii: Academia Rusă de Științe (sec. XVIII); comitete provinciale de statistică (sec. XIX); Comisiile provinciale de arhivă (începutul secolelor XIX-XX)

Organizații publice de istorie locală, înregistrate pe teritoriul UR în anii 1920 („Bolyak” - Udm. „vecini”; „NOIVK” - societate științifică pentru studiul regiunii Votsky; Institutul Udmurt (1931) - Institutul Udmurt al Istoria, limba și literatura filialei Ural a Academiei Ruse de Științe, Universitatea de Stat Ural, Muzeul Național K. Gerd, Muzeul M. T. Kalashnikov, Muzeul de Istorie și Cultură din Regiunea Kama de Mijloc (1909)

Nr. 5 „Populația și componența națională a Republicii Udmurt în retrospectivă istorică”
Compoziția națională:
În republică locuiesc reprezentanți ai peste o sută de naționalități. Regiunile de graniță se caracterizează printr-un mozaic de sate udmurte și rusești, în sud li se adaugă Mari și Chuvaș, în zona râului Cheptsa - Tătari (tătarii Chepetsk). În nordul republicii, Besermenii trăiesc compact. Majoritatea reprezentanților altor popoare locuiesc în principal în orașe.
Republica Udmurt este una dintre regiunile polietnice și policonfesionale ale Rusiei. Timp de multe secole, teritoriul Udmurtiei, situat geografic în partea de vest a Uralilor, între râurile Kama și Vyatka, la granița dintre Europa și Asia, unde pădurile și stepele s-au intercalat, a fost o arenă de contacte active între finlandezi. -Poporele ugrice, slave și turcice, contactul creștinismului, islamului și păgânismului. Aici, interacțiunea și îmbogățirea reciprocă a diferitelor culturi a fost deosebit de intensă. Conform recensământului rusesc din 2002, în Udmurtia locuiesc reprezentanți a peste 130 de popoare, dintre care cei mai numeroși sunt: ​​ruși - 60,1%, udmurți - 29,3%, tătari - 6,9%, ucraineni - 0,7%, Mari - 0,6 %. În republică există zone de reședință compactă a tătarilor, marii, chuvași și besermeni; aceştia din urmă sunt indigeni. Într-o situație socio-economică, etno-politică destul de dificilă, care a predominat în toată țara la începutul secolelor XX și XXI, Udmurtia s-a arătat în mod adecvat cu o relativă stabilitate. Republica Udmurt, în ceea ce privește natura și starea relațiilor interetnice, este una dintre cele mai prospere regiuni ale Federației Ruse. Un studiu etno-sociologic cuprinzător, comandat de Ministerul Politicii Naționale al UR în 2003, a confirmat încă o dată absența tensiunilor și conflictelor pronunțate în relațiile interetnice. Mai mult, compararea cu datele din 2000 ne permite să vorbim despre nivelul tot mai mare de toleranță și cooperare în relațiile dintre popoarele care trăiesc în mod tradițional în Udmurtia. Astfel, în special, 77% dintre respondenți au apreciat situația interetnică din republică ca fiind calmă (în 2000 - 41%), marea majoritate a evaluat probabilitatea conflictelor etnice în Udmurtia ca fiind scăzută (75,6% - 2003, 50% - 2000) . Strategiile comportamentale în căsătorie sunt un indicator foarte sensibil al stării relațiilor interetnice. Dinamica pozitivă se observă și în acest domeniu - opinia publică a devenit mai liberală în raport cu căsătoriile interetnice: în trei ani, proporția celor care dezaprobă astfel de căsătorii s-a aproape înjumătățit (de la 12% la 6,6%). În general, se poate afirma că nivelul de xenofobie și alienare reciprocă este destul de scăzut și tinde să scadă, ceea ce este confirmat de datele privind disponibilitatea locuitorilor din Udmurt de a trăi, de a comunica și de a lucra împreună cu reprezentanții altor naționalități. Strategiile de comportament clar izolaționiste se manifestă la cel mult 5% din populație.

nr 6. Etnogeneza Intre oameni (dupa arh, etnograf, lingui, folclor)

Etnogeneza (etapa inițială a istoriei etnice) este procesul de formare a unei comunități etnice (etnos) pe baza diferitelor componente etnice.
Originea etnonimului Udmurt (numele propriu al poporului este Udmurt, Utmort, Urtmort, Ukmort) nu a fost pe deplin clarificată. În etnonimul Udmurt, baza este transparentă - murt, mort - bărbat indo-iranian, soț, bărbat. Prima parte a oud-ului este explicată în moduri diferite. În conformitate cu una dintre versiuni, oud se întoarce la Mari odo - „vlăstari în pajiști, lăstari verzi”. Acest cuvânt ar fi putut fi dobândit de strămoșii udmurților, care locuiau pe malurile stângi, de luncă ale Vyatka. Potrivit unei alte versiuni, etnonimul Udmurt poate fi legat direct de numele râului Vyatka (Vatka în Udmurt); vatmurt însemna „un bărbat din râul Vyatka”; ulterior schimbat în ot-murt - utmurt - udmurt.
Arheologia udmurților și a Udmurției nu a fost suficient studiată. Etnia anticilor. populația nu a fost stabilită. Dar, cu toate acestea, conform diverselor date, se poate concluziona că baza pentru formarea udmurților a fost autorul. triburile din Volga-Kamya (un anumit rol l-au jucat și alte incluziuni etnice (indo-irlandeză, turcă timpurie, ugrică, slavă). Originile ar trebui căutate în cultura arheologică Ananyin (sec. 8-3 î.Hr). Cultură etnică, a fost un finno-perm nedeschis Aceste triburi au purtat un schimb etno-cultural plin de viață cu vecinii lor (în special sciții - sarmați, după cum o dovedesc împrumuturile lingvistice).Poporul ananyin locuia în așezări fortificate situate în principal pe malurile înalte. a râurilor mari (au existat și așezări nefortificate) Cultură materială: descoperiri de cupru - bronz La începutul erei noastre, pe baza culturii Anyino, au crescut o serie de culturi Kama, Glyadenevskaya, Osinskaya, Pyanoborskaya - udmurții avea o legătură genetică inseparabilă cu ei.
„Conform opiniei populare (din punct de vedere istoric și geografic), amplasarea geografică a limbilor finno-ugrice reflectă în general relația dintre limbi, printre care (eventual în termeni istorici) udmurtul (Permyak) și Mari. limbile ocupă un loc central.” Pe baza acestei situații, acum putem spune fără îndoială că casa ancestrală a popoarelor finno-ugrice a fost situată pe pământurile în care trăiau și trăiau udmurții, mari, parțial mordovieni și Komi-Permyaks. Locurile lor de reședință au ajuns în zona taiga de sud, iar în unele locuri - în regiunile de silvostepă în care locuiau popoarele indo-europene.
Potrivit oamenilor de știință, din mileniul IV î.Hr. popoarele finno-ugrice trăiau la nord de popoarele indo-europene, aveau contacte între ele, acest lucru este dovedit de datele lingvistice: cuvinte care desemnează „o sută (udm. syu), „miere” (udm mu), „albină” (udm). . mush), „corn” (udm. sur), etc. Se consideră încă neclar dacă cuvintele corespunzătoare au venit în baza de limbă finno-ugrică direct din baza de limbă indo-europeană sau, după cum cred ei recent, după prăbușirea bazei de limbi indo-europene, din ramura indo-iraniană.

nr. 7. Factorii de consolidare etnică a udmurților.
Disponibilitatea arheologică Materialele ne permit să considerăm că teritoriul Udmurtiei a fost locuit încă din mezolitic. Etnie antică. populația nu a fost stabilită. Baza formării vechii U. au fost triburile autohtone din Volga-Kama. În diverse istorice perioade, au existat incluziuni etnice străine (indo-iraniană, ugrică, turcă timpurie, slavă, turcă târzie). Originile udm. etnogeneza datează de la Ananyinskaya arheologic. to-re (secolele VIII - III î.Hr.). În termeni etnici, ea nu a fost încă dezintegrată, cap. arr. Comunitatea Finno-Perm. Triburile ananyin au purtat un schimb etno-cultural plin de viață cu vecinii îndepărtați și apropiați. Dintre cele arheologice descoperiri sunt destul de frecvente bijuterii din argint de origine sudica (din Asia Centrala, din Caucaz). Contactele scito-sarmați au fost de cea mai mare importanță pentru permien, așa cum o demonstrează numeroasele împrumuturi lingvistice. Ca urmare a contactelor cu triburile indo-iraniene, ananyinii au adoptat de la acestea forme mai dezvoltate de management. Creșterea vitelor și agricultura cu vânătoare și pescuit au ocupat un loc de frunte în economia populației permiene. Chiar și atunci erau cunoscute tot felul de animale domestice crescute acum în regiune: cal, vite, oi, capre, porc. La rândul lui a.d. pe baza Ananyino to-ra, o serie de culturi locale Kama cresc. Dintre acestea, cea mai mare valoare pentru udm. etnogeneza a avut Pyanoborskaya (sec. III î.Hr. - sec. II î.Hr.), cu care U. relevă o genetică inextricabilă. conexiune. Ca urmare a proceselor de auto-dezvoltare și așezare, dezvoltarea de noi teritorii, afluxul de triburi străine din sud și din cauza Uralilor în a doua jumătate. 1 mie d.Hr pe baza variantelor târzii de Pyanobor (Polomskaya, Azelinskaya k-ry), se formează un Udm antic. comunitate etno-lingvistică, care probabil era situată în bazinul cursurilor inferioare și medii ale râului. Vyatka și afluenții săi. Limita superioară a arheologiei U. yavl. Chepetsk to-ra (secolele IX - XV)
Limba scrisă a U. prinde contur în secolul al XVIII-lea, așa că informațiile despre perioadele anterioare ale istoriei lor ar trebui căutate în sursele scrise ale altor popoare. Una dintre cele mai vechi referiri la sudul U. se găsește printre autorii arabi (Abu-Hamid al-Garnati, secolul al XII-lea). Pe paginile surselor rusești U. sub numele de arieni, poporul arian a ajuns destul de târziu, abia în secolul al XIV-lea. Acest lucru se datorează probabil faptului că istoriografii de atunci nu aveau informații directe despre U., ci le primeau prin intermediari, eventual permieni, fără a le diferenția. Acea. „Perm” a servit de ceva timp, se pare, ca un etnonim comun, colectiv, pentru finlandezii permien, inclusiv pentru strămoșii S.U.A. Numele de sine Udmurt a fost publicat pentru prima dată de P.S. Palas în 1788. În Evul Mediu, Ucraina era împărțită în nord și sud. Dezvoltarea acestor grupuri s-a desfășurat în diferite condiții etnoistorice, care au predeterminat originalitatea caracteristicilor lor etnografice: influența turcească se simte în sudul Ucrainei, iar influența rusă în cele nordice. Nordul U. destul de devreme a devenit parte a unui fel de formare politică și economică - pământul Vyatka, care a luat formă treptat ca urmare a dezvoltării regiunii rusești. ţărani colonişti. Treptat, pământul Vyatka a devenit patrimoniul prinților Nijni Novgorod-Suzdal, iar în vara anului 1489, după o lungă luptă civilă feudală, împreună cu toți Viatchanii, inclusiv U., a devenit parte a Marelui Ducat al Moscovei.
Sudul U. a căzut sub stăpânirea Bulgariei Volga-Kama, mai târziu - Hoarda de Aur și Khanatul Kazan, odată cu căderea acestuia din urmă în 1552, au fost anexate Rusiei. state-woo. Se crede că aderarea U. la Rus. state-woo a fost finalizată până în 1558. Cu toate acestea, ar fi mai corect să spunem că a fost un proces lung.
Problema sistemului social al U. în ajunul aderării la Rus este considerată insuficient cercetată și discutabilă. state-woo. În secolele al XV-lea - al XVI-lea. U. se aflau, aparent, în stadiul de trecere de la organizarea comunală-clanală la relaţiile de clasă (feudale timpurii). Acest proces, din cauza situației socio-politice nefavorabile care predomina în regiune la începutul mileniului II d.Hr., s-a târât, nu a avut timp să completeze și să dobândească forme terminate. Odată cu înființarea vicegeranței Vyatka (1780) și mai târziu a provinciei Vyatka (1796), U. a alcătuit majoritatea populației din cele patru județe ale sale: Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky și Yelabuga - și au fost clasificate ca țărani de stat. În condițiile țarismului, U., împreună cu restul popoarelor non-ruse, a trecut prin toate greutățile opresiunii naționale, care în multe privințe le-au agravat situația socială și economică dificilă. poziţia şi au afectat negativ dezvoltarea lor etno-culturală. Împreună cu alte popoare, regiunile Ucrainei s-au ridicat de mai multe ori împotriva opresiunii naționale și sociale. Urmă deosebit de strălucitoare în udm. istoria a lăsat participarea lor la războiul țărănesc condus de E. Pugaciov. În secolul 19 au izbucnit așa-numitele revolte „cartofi” și „kumyshka”. Cea mai mare tulburare din 1807, care a cuprins întreg districtul Sarapulsky, a fost cauzată de decretul țarului privind adăugarea satelor din apropierea lor la fabrici. La cumpăna dintre secolele XIX - XX. ideile marxismului patrund in Udmurtia, apar primii social-democrati. cercurilor, se răspândesc ideile de solidaritate de clasă a oamenilor muncii, se extinde perspectiva socio-politică a Udmurtiei. Reforma agrară a lui Stolypin nu a provocat o ieșire în masă a Udm. ţăranii comunităţii. Cu toate acestea, din cauza lipsei de pământ, mii de ucraineni s-au mutat din provincia Vyatka în Siberia. Așa s-au format grupurile siberiene de ucraineni, care au supraviețuit până în zilele noastre (principalul arr. din teritoriul Krasnoyarsk, Regiunea Tomsk). Octombrie 1917 a adus o schimbare radicală în viața lui U. Transformările revoluționare au afectat toate sferele vieții politice, economice și etnice ale Udm. oameni. Pentru prima dată în istoria sa, U. a dobândit statutul de stat, care era în mare măsură formal în natură, deoarece. aproape totul a fost determinat de „centru”. Mijlocul anilor 30. data formarii Udm. națiune socialistă. Cu toate acestea, problema formării Udm. națiunea, tipologia și dinamica ei istorică rămâne insuficient dezvoltată teoretic. Revoluția din octombrie a stârnit un mare entuziasm și unele rezultate încurajatoare. Dar deformările tragice ale societății, înlocuirea politicii naționale veritabile cu inovațiile-cadramentele lui Stalin, o serie nesfârșită de represiuni, războaie extenuante și interne și mai târziu o lungă perioadă de stagnare cu indiferența sa fatală față de problemele naționale nu au putut decât să afecteze viata Udmului. etnos. A început „eroziunea” sa periculoasă și a început rămânerea din ce în ce mai mare în urma civilizației mondiale. Tânăr udm. inteligenta înseamnă. Gradele a fost distrus fizic sau spiritual, a început să-și piardă liniile directoare de dezvoltare și credința în viitorul poporului ei. Udm. Etnosul s-a dezvoltat extrem de lent și contradictoriu. Fenomene negative precum reducerea vital periculoasă a funcționării UDM au început să se manifeste din ce în ce mai clar. limbă, o lipsă acută de personal național de înaltă calificare - potențialul intelectual al națiunii (în special în domeniul științei și culturii), un nivel scăzut de conștientizare națională, până la nihilismul național, nemulțumirea față de dezvoltarea națională și, ca rezultat, tensiune în relațiile interetnice, amenințare la adresa habitatului ecologic udm. grup etnic, subminându-i sănătatea fizică și morală etc., ceea ce este tipic nu numai pentru U. În ultimii ani, în legătură cu perestroika, glasnost și democratizarea vieții, au apărut anumite tendințe de schimbare în bine.

№8 Udmurtia ca regiune multinațională. Interacțiunea culturilor.
Populația până în 2010 era de 1552761 persoane. Densitatea populației este de 36,2 h/km pătrați.
Compoziția națională: aici trăiesc peste 100 de naționalități.
Regiunile de graniță sunt caracterizate de un mozaic de sate rusești și udmurte, la sud li se adaugă Mari și Chuvsh. In raion Cap - tătari. Besermianii trăiesc compact în nord.
Majoritatea reprezentanților altor naționalități locuiesc în orașe. Aceștia sunt: ​​bașkiri, ucraineni, belaruși....
Acum toate culturile popoarelor interacționează bine, nu există conflicte. Au fost create o mulțime de organizații care sunt angajate în apropierea diferitelor naționalități care trăiesc pe același teritoriu. Deci, în UR, de exemplu, se sărbătorește sărbătoarea „Sabantuy”.
aceste organizații au ca scop conservarea patrimoniului cultural imaterial al popoarelor, unirea popoarelor, implementarea cooperării și dezvoltarea unui
Udmurții sunt indigenii din Udmurtia, conform rezultatelor recensământului din 2002, în republică trăiau 460.582 de udmurți (aproximativ 30% din populație). Sunt unul dintre cele mai mari popoare finno-ugrice, ca număr udmurții se află pe locul cinci, în urma maghiarilor, finlandezi, estonieni și mordoveni.
Cea mai mare pondere a udmurților (mai mult de 80%), conform recensământului din 2002, a fost înregistrată în regiunile Sharkansky și Alnashsky ale republicii, cea mai mică (mai puțin de 10%) - în regiunile Kabarsky și Karakulinsky. Rușii sunt cei mai mari grup etnic din Rusia, conform rezultatelor recensământului din 2002, în republică locuiau 944.108 ruși (60,1% din populație). Pătrunderea în masă a rușilor în ținuturile Udmurtiei moderne a început în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. În această perioadă au apărut primele așezări cu o populație mixtă ruso-udmurto-tătară. Mișcarea de migrație a țăranilor ruși de pe teritoriul vecinelor Vyatka și Perm către regiunile centrale și nordice ale regiunii, inclusiv grupuri destul de numeroase de vechi credincioși, s-a intensificat.
Cea mai mare pondere a rușilor (mai mult de 80%) se află în orașele Sarapul-Votkinsk din districtul Kombarsky al republicii, cea mai mică - în districtele Sharkan și Alnashsky.
Tătarii sunt al doilea popor ca mărime din Rusia, conform rezultatelor recensământului din 2002, 108.560 de tătari (6,9% din populație) trăiau în republică. Majoritatea (85,6%) tătarilor udmurti locuiesc în cele cinci orașe Izhevsk, Sarapul, Mozhga, Glazov și Votkinsk, în zonele rurale cea mai mare pondere a tătarilor se află în districtul Yukamensky (19,5%).
Marii sunt unul dintre popoarele indigene din regiunea Volga, conform rezultatelor recensământului din 2002, în republică trăiau 8.980 de mari (0,6% din populație). Cea mai mare proporție de Maris se află în regiunile Karakulinsky și Grakhovsky ale republicii.

№9 Reformele politice de stat în Rusia (1860-1970) și reflectarea lor în istoria Udmurtiei.
Iobăgie - un set de norme juridice ale statului feudal, care fixează cea mai completă și severă formă de dependență țărănească.
Semne de iobăgie: 1) Dependență de stăpân, persoane fizice, stat-va, corporații 2) Atașare la locul de reședință 3) Atașare la moșie 4) Restricționare a drepturilor de proprietate privată și de a face tranzacții civile. 5) Restricționarea în alegerea profesiei și a angajării 6) Social. Nesiguranță: capacitatea de a pierde o parte din proprietate, de a fi supus pedepselor corporale fără judecată, la voința stăpânului. Factori de anulare kr.pr: 1) Cerințele sunt acordate libertatea de la toate clasele 2) Aprobarea proprietății private 3) Influența ordinelor europene 4) Nevoile obiective, politice, militare, economice, culturale ale societății de stat Eliberarea țăranilor. 19 februarie 1861 Manifest și „Reglementări privind țăranii care ies din iobăgie”. (capacitatea de a dispune liber de personalitatea sa) Țăranul a primit o serie de drepturi civile în nume propriu încheiat în diferite tranzacții civile și imobiliare. Populația agricolă a Udmurției 93,7% Categorii ale țărănimii: 1) Statul 79,5% 2) Specific 10,2% 3) Moșieri 1,3% 4) Mineritul 8,7% 26 iunie 1863 - eliberarea anumitor țărani 16 ianuarie și 22 noiembrie 1866 - reformarea vieții statului. țăranii Reforma Zemstvo: Reglementări privind instituțiile zemstvo provinciale și raionale (din 01.01.1864) Sarcini: 1) Agricultura culturală. Transformări ale regiunilor2) Formarea pe această bază a societăţilor de unitate şi armonie3) Realizare. Funcția de intermediar între stat și societate. Instituțiile zemstvo constau din: 1) organe administrative (consilii raionale și provinciale zemstvo) 2) organe executive (consilii raionale și provinciale) Sfera de activitate a zemstvos: 1) Dispozitiv și conținut. Căi de comunicație locale.2) Îngrijirea localului. Comerț, industrie 3) Asigurări mutuale 4) Local. Afaceri alimentare 5) Servicii veterinare 6) Construirea de biserici 7) Întreținerea închisorilor. reforma urbană: Poziția orașului - 16.06.1870 Scopul reformei: 1) crearea unor organisme fără cuvinte de autoguvernare a orașului; 2) aducerea comp. Gor. Hoz-va3) înregistrarea tuturor locuitorilor orașului cu impozitarea ulterioară. Autoritățile din oraș: 1) Duma de Stat. (cel mai înalt organ, fără cuvinte, ales pentru 4 ani) 2) Gor. Consiliu (organe executive, formate din oraș. Șefi și 2 sau mai multe consilii membre) 3) Oraș. Șeful (Președintele Dumei și Consiliul Local) Competențe ale orașului. Autoguvernare: Public (structura internă a administrației orașului) Guvern (monitorizarea implementării drepturilor și legilor)
Reforma judiciară 1869 Statute judiciare aprobate. 20 noiembrie 1864 Reforme burgheze ale justiţiei şi procesului judiciar. Instanțele judiciare: 1) Curtea Coroanei (formată din circumscripția Curții și camera judiciară - o asociație a cercurilor judiciare) 2) Curtea Mondială (fapte minore, cauze civile până la 500 de ruble) 3) Senat - cea mai înaltă casă Organele judiciare: Vyatka și Sarapulsky. reforme militare. Ţintă: 1) consolidarea statutului personalului. Trupe2) Organizarea rezervei de antrenament. Armată în caz de război.3) promovarea prof. Nivelul de comandă4) reînarmarea armatei. Introducerea recrutării universale: Legea din 1 ianuarie 18741 recrutarea în regiune a fost efectuată în toamna anului 1874; 1883-1906 - taxa de vot a fost înlocuită cu taxa de stat. Prezentarea educațională. 1895 - introducerea noilor reguli de pașapoarte
1899 1903 - abolirea răspunderii reciproce.
1907 - plățile de răscumpărare sunt lichidate.

10. Structura socială și stratificarea societății în diferite perioade ale istoriei Udmurtiei.
sistem social- un întreg organizat complex, ordonat, care include indivizi și comunități sociale, uniți prin diverse conexiuni și relații care sunt în mod specific de natură socială.
structura sociala- un ansamblu de elemente interconectate care alcătuiesc structura internă a societăţii.
grup social- o populație relativ stabilă de oameni.
societatea traditionala- o societate guvernata de traditie. păstrarea tradiţiilor este în ea o valoare mai mare decât dezvoltarea. Structura socială se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile, un mod special de reglementare a vieții societății, bazat pe tradiții și obiceiuri. adesea asociată și cu o societate agrară.
Semne: 1) economia tradiţională, 2) predominanţa modului agrar, 3) stabilitatea structurii, 4) organizarea de clasă, 5) mobilitate redusă.
Economia tradițională (patriarhală) - un sistem economic în care tradițiile și obiceiurile determină practica utilizării resurselor limitate. Principalele probleme economice ale societății - ce, cum și pentru cine să producă? - se rezolvă pe baza legăturilor ierarhice tradiţionale tribale sau semifeudale dintre oameni.
Caracteristici: 1) tehnologiile primitive, 2) predominanța muncii manuale, 3) membrii relațiilor economice sunt uniți într-o rețea socială puternică. 4) problemele economice cheie sunt rezolvate în conformitate cu vama.
Schimbări structurale și calitative în țărănime în anii 1920-1930.
Condiţii: 1) procesul de colectivizare a producţiei agricole
2) schimbarea bazei tehnice a producției (1931 - crearea primelor cinci MTS în zonele cu populație predominant udmurtă)
3) deschiderea unor instituții de învățământ agricol de diferite profiluri (1931 - Școala Superioară Agricolă Comunistă Udmurt)
Colectivizarea a avut loc mult mai repede decât în ​​Rusia.
Formarea clasei muncitoare
1) conform recensământului din 1897 la udmurţi
8 persoane printre muncitorii din topirea metalelor.
9 - în industria chimică
4 - în industria producătoare de fier.
2) formarea clasei muncitoare udmurte a început în anii industrializării.
În industria fabricii calificate în 1928 - 13,5% în 1934 - 20,6%
În industria pe scară largă 1928 - 4,1% 1936 - 16,7%
Formarea intelectualității naționale în anii 20-30.
1) rapid o creştere a numărului de cadre didactice ca urmare a introducerii învăţământului universal şi o creştere a numărului de şcoli.
2) începutul formării intelectualității artistice, creative și științifice.
Se remarcă două asociații: Bolyak („vecini, comunitate”) - pentru studiul etniei Udmurt și NOIVK - pentru studiul istoriei și culturii tuturor etniilor din Udmurtia.
„Indigenizarea aparatului” - implicarea reprezentanților naționalității indigene în activitatea organelor de partid, sovietice și economice, traducerea muncii de birou în limba udmurta.
Rezultat până în 1937
în statul organizaţiilor republicane – 37% din udmurţi
în aparatul comitetelor executive raionale - 64% din
Cu toate acestea, în 1934 doar 43 la sută dintre directorii de școli udmurte aveau o educație pedagogică.
Tendințe în alegerea nivelului de educație
Preferințe: instituții de învățământ medical, pedagogic, agricol. Într-o măsură mult mai mică, instituții de învățământ de profil industrial. IzhGTU - 10% și IzhGSKHA - 56% dintre studenții udmurti în 1990-1991
Grupuri sociale ale societății sovietice la sfârșitul anilor 1980 conform lui T. I. Zaslavskaya și R. V. Ryvkina
1) grupuri verticale de putere, care diferă în puterea sa naturală (de partid, de stat, economică), precum și de cantitatea acestei puteri (grupuri de niveluri superioare, mijlocii și inferioare în ierarhiile de conducere corespunzătoare).
2) grupuri asociate cu domenii și sectoare ale economiei naționale, precum și departamente care diferă ca putere, prestigiu și bază materială (departamente militare și sfera utilităților publice).
3) grupuri de manageri economici care diferă ca rang.
Stratificarea socială a societății ruse moderne după A. V. Dmitriev.
1) elita administrativă (de guvernământ): cuprinde vechiul nomenclator de partid al eșaloanelor 1 și 2, fuzionat cu noua elită politică. 2) clasa muncitoare din grupuri: - sectoriale, - calificative, - demografice, - altele "- antreprenori, bancheri5 ) țărănimea
Cercetările privind stratificarea socială a societății ruse sunt în prezent extrem de dificile din cauza dinamicii mari a proceselor sociale.

11. Conflicte sociale în istoria Udmurtiei.
conflict social- conflict, a cărui cauză este dezacordul unor grupuri sociale sau indivizi cu o divergență de opinii, opinii, dorința de a ocupa o poziție de conducere; manifestarea legăturilor sociale ale oamenilor.
Cauza conflictelor sociale este confruntarea dintre indivizi și grupuri care urmăresc obiective semnificative din punct de vedere social.
Tipuri de socializare Conflicte: politice, socio-economice, naţional-etnice.
conflicte politice. Motive: lupta pentru distribuirea puterii, dominație, influență și autoritate.
Tipuri de polit. conflicte:
- conflict între ramurile guvernului
-conflict în parlament
-conflict între partidele și mișcările politice
-conflict între diferitele părţi ale aparatului administrativ
Conflict socio-economic. Motive: mijloace de susținere a vieții, utilizarea și redistribuirea resurselor naturale și a altor resurse materiale.
Conflicte național-etnice – apar în cursul luptei pentru drepturile și interesele grupurilor etnice și naționale.
Vysta captivitatea populaţiei regiunii în secolele XVI-XVII.
1552-1557 - revolta popoarelor din regiunea Kazan, la care sudul (Udmurții (oamenii Arsk) au luat parte activ.
1572-1574 - răscoala popoarelor din regiunea Kazan, care a cuprins și țara Arsk.
1582-1584 - răscoala popoarelor din regiunea Volga de Mijloc cu participarea udmurților din sud.
1606-1610 - răscoala lui I.I. Bolotnikov.
1615-1616 - răscoala popoarelor din regiunea Volga de Mijloc, inclusiv a udmurților.
1635 - o revoltă populară în Vyatka împotriva autorităților locale, cu participarea lui Verkhchepetsk și a altora !!! udmurti.
1681-1684 - răscoala poporului Bashkir, care a cuprins teritoriile Kama și a avut ecouri în regiunile de nord ale Udmurtiei.
Performanțe ale populației regiunii în secolul al XVIII-lea.
Revolta Bashkir - 1704-1711. În ianuarie 1705, rebelii au asediat Karakulino și Sarapul.
1724 - discursuri ale udmurților împotriva introducerii impozitului electoral.
Revolta Bashkir 1734-1735.
Performanță înarmată a țăranilor din volost Tersinsky, proprietarii de pământ Tevkelevs (octombrie 1742 - începutul lui 1743).
1745 - discurs al udmurților în satul Glazovaya împotriva creștinizării forțate.
Spectacolele de protest ale țăranilor repartizați fabricilor în construcție au avut loc în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea (1758 - țăranii sutei Savinsky au refuzat să lucreze la construcția fabricii Votkinsk, cei alocați uzinei Izhevsk cu încăpățânare nu vin la munca din fabrică).
1760-1764 - tulburări ale țăranilor atașați și fabricilor de meșteșuguri.
Războiul țărănesc condus de E.I. Pugacheva (1773-1775)
Motive pentru a vorbi:
- creșterea timpului fiscal
- creştinizarea forţată
- „Robia din fabrică” (în special din 1760)
Forme de protest:
- a vorbi împotriva politicii fiscale (ascunderea sufletelor masculine, fuga)
- depunerea petiţiilor
- demonstraţii armate
Terry toriu și forțele motrice ale răscoalei.
Teritoriu: Teritoriul Orenburg, Urali, Cis-Ural, Vest. Siberia, regiunea Volga mijlocie și inferioară.
Forțele motrice: țărănimea, artizanii fabricilor din Ural, păturile muncitoare ale cazacilor și naționalitățile non-ruse.
Revolte pe teritoriul Udmurtiei.
Detașamentul lui Yuska Kudashev 01/01/1774 - a ocupat uzina Izhevsk
Detașamentul lui Andrei Noskov (controlat volosta Savinsky - centrul mișcării insurgenților). 20.01.1774 - a ocupat uzina Votkinsk. 29.01.1774 - a pierdut lupta cu trupele guvernamentale.
Teritoriul răscoalei: palatul Karakulinskaya și Sarapulskaya, fabricile Izhevsk și Kambarsky.
martie 1774 - întoarcerea situației în favoarea puterii
24.06.1774 - capturarea uzinei Votkinsk de către armata lui Pugaciov
27.06.1774 - Uzina Izhevsk
13-15 iulie 1774 - înfrângerea armatei lui Pugaciov în bătălia de lângă Kazan.
Performanțe ale populației regiunii în secolul al XIX-lea.
1807-1808 - tulburări ale udmurților din Zavyalovskaya și Yusokinskaya volosts din districtul Sarapulsky din cauza socotirii lucrătorilor indispensabili ai fabricii Izhevsk
1824-1834 - tulburări ale artizanilor Izh. Fabrică
1831-1834 - tulburări ale țăranilor specifici raionului Sarapul (revolte de cartofi)
1841-1842 - revolte de cartofi în sat
Război civil
Rebeliunea Izhevsk-Votkinsk
7 august - dar eu. 1918 - revolta a fost condusă de „uniunea soldaților din prima linie” împotriva bolșevicilor și a revoluționarilor sociali maximaliști din regiunea Kama
Rezultate: puterea sovietică a fost restabilită la Izhevsk.

Istoria autentică a unui popor începe atunci când apare pe paginile monumentelor scrise. Cele mai timpurii referiri la udmurți sunt cuprinse în „Istoria” istoricului grec antic Herodot, care a trăit în secolul al V-lea î.Hr. e. El le numește „budins” și „arimaspi”. Numele antic al udmurților este ary - un om, un om (de unde și numele ținutului Arsk). Votyaks (din râul Vyatka) au fost numiți de ruși deja în secolul al XII-lea, când a început colonizarea pământului Vyatka de către ruși.

Cunoștințe mai sigure despre pământul udmurților din sud apar în scrierile savanților, călătorilor și misionarilor arabi din secolele IX-XII. În aceste scrieri, udmurții apar ca un popor cu un potențial economic destul de dezvoltat. Astfel de sectoare ale economiei, cum ar fi vânătoarea de blănuri și meșteșugurile, oferă produse pentru dezvoltarea cu succes a relațiilor cu cei mai apropiați vecini și țările îndepărtate. Astfel, ținutul Arsk a fost condus la egalitate cu centre slave renumite precum Veliky Novgorod și Kiev.

Cu toate acestea, în secolele 10-12. procesele de dezvoltare originară a etnosului udmurt pe bază proprie au fost întrerupte. Se știe cu încredere că strămoșii udmurților de sud de la sfârșitul mileniului I d.Hr. erau sub putere și făceau parte din Volga Bulgaria. La începutul secolului al XIII-lea, Volga Bulgaria a devenit parte a Hoardei de Aur și a Hanatului Kazan. Acesta a fost începutul unei perioade de probă veche de secole pentru udmurți. În condițiile terorii militare-feudale severe, o parte din populația supraviețuitoare a ținutului Arsk a început să plece în jungla forestieră din regiunea Kama.

Ținuturile Udmurtului de Nord au devenit parte a Rusiei odată cu anexarea finală a pământului Vyatka în 1489. Intrarea definitivă a ținuturilor udmurte în statul rus are loc după căderea Kazanului (datele oficiale - 1557 sau 1558 - sunt convențional acceptate în istoriografia locală).

Apariția statalității Udmurt este asociată cu formarea în 1920 a Regiunii Autonome Votskaya (din 1932 - Regiunea Autonomă Udmurt, din 1934 - Republica Autonomă Sovietică Socialistă Udmurt, din 1991 - Republica Udmurt).

Principalele ocupații ale udmurților

Ocupațiile tradiționale ale udmurților sunt agricultura arabilă, creșterea animalelor, grădinăritul a jucat un rol mai mic. De exemplu, în 1913, în totalul culturilor, cerealele reprezentau 93%, cartofii - 2%. Culturi: secară, grâu, orz, ovăz, hrișcă, mei, cânepă, in. Crescut animale, vaci, porci, oi, pasari. Varza, rutabaga și castraveții au fost cultivate în grădinile de legume. Vânătoarea, pescuitul, apicultura și culesul au jucat un rol important.

S-au dezvoltat meșteșuguri și meșteșuguri - exploatare forestieră, exploatare forestieră, arderea gudronului, măcinarea făinii, tors, țesut, tricotat, broderie. Țesăturile pentru nevoile familiei erau produse integral acasă (pânzele udmurte erau evaluate în piață). Din secolul al XVIII-lea s-au dezvoltat metalurgia și prelucrarea metalelor.

Unitatea socială principală a societății udmurte este comunitatea de cartier (buskel). Este vorba de mai multe asociații de familii înrudite. Predominau familiile mici, dar existau și multe. O astfel de familie avea proprietăți comune, o parcelă de pământ, o gospodărie comună și locuia pe aceeași moșie. Unele au fost separate, dar în același timp s-au păstrat elemente ale unei economii comune, adică asistența reciprocă înrudită.

Baza formării naționalității au fost triburile autohtone ale Volga-Kama (bulgarii Volga-Kama). În diferite perioade istorice au avut loc incluziuni etnice străine (indo-iraniană, utheriană, turcă timpurie, slavă, turcă târzie).

Teritoriul Udmurtiei a început să fie populat din epoca mezolitică. Etnia populației antice nu a fost stabilită. Udmurții sunt indigenii din acest teritoriu. Baza formării naționalității au fost triburile autohtone ale Volga-Kama (bulgarii Volga-Kama). În diferite perioade istorice au avut loc incluziuni etnice străine (indo-iraniană, utheriană, turcă timpurie, slavă, turcă târzie). Originile etnogenezei se întorc în cultura arheologică Ananyin (secolele VIII-III î.Hr.). Din punct de vedere etnic, a reprezentat comunitatea finno-permiană încă nedezintegrată. Dintre contactele externe pentru Permieni, aceștia au avut contacte scito-sarmați, după cum o demonstrează numeroase. împrumuturi de limbă.

La rândul lui a.d. pe baza culturii Ananyino, o serie de culturi locale Kama cresc. Dintre aceștia, cel mai important pentru etnogeneza udmurților a fost Pyanoborskaya (secolul III î.Hr. - secolul II d.Hr.), cu care udmurții au o legătură genetică inextricabilă. În a 2-a jumătate a mileniului I d.Hr. Pe baza variantelor târzii Pyanobor (culturi Polomskaya, Azelinskaya), se formează o veche comunitate etno-lingvistică Udmurt, care a fost situată în bazinul cursurilor inferioare și medii ale râului Vyatka și afluenților săi. Limita superioară a arheologiei udmurtei este cultura Chepetsk (secolele IX-XV).

Una dintre cele mai timpurii mențiuni ale udmurților din sud se găsește printre autorii arabi (Abu-Hamid al-Garnati, secolul al XII-lea). În sursele rusești, udmurții, numiți arieni, oamenii arieni sunt menționați abia în secolul al XIV-lea. „Perm” de ceva timp se pare că a servit ca un etnonim colectiv comun pentru finlandezii permien, incl. iar pentru strămoșii udmurților. Autonumele „Udmord” a fost publicat pentru prima dată de N.P. Rychkov în 1770. Treptat, udmurții au fost împărțiți în nord și sud. Dezvoltarea acestor grupuri s-a desfășurat în diferite condiții etnoistorice, care le-au predeterminat originalitatea: cele sudice simt influența turcească, în timp ce cele nordice - rusă.

Relațiile cu rușii pot fi urmărite din secolul al XI-lea. În secolul al XIII-lea împreună cu ruşii, udmurţii au căzut sub jugul mongolo-tătar. Până la mijlocul secolului al XVI-lea. Udmurții nu reprezentau un singur întreg. Cei din nord au devenit destul de devreme parte dintr-un fel de formare politică și economică - pământul Vyatka, care a luat formă treptat în procesul de dezvoltare a regiunii de către țăranii migranți ruși. Pământul Vyatka a devenit patrimoniul prinților Nijni Novgorod-Suzdal, iar în vara anului 1489. după o lungă ceartă civilă, împreună cu toți Viatchanii, a devenit parte a Marelui Ducat al Moscovei. Udmurții de sud au căzut sub stăpânirea Bulgariei Volga-Kama, mai târziu - Hoarda de Aur și Hanatul Kazan, iar odată cu căderea acestuia din urmă în 1552. au fost anexate statului rus. Se crede că aderarea udmurților în Rusia a fost finalizată până în 1558. Odată cu înființarea guvernoratului Vyatka (1780) și mai târziu a provinciei Vyatka (1796), udmurții au constituit majoritatea dintre noi. patru dintre județele sale: Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky și Yelabushsky - și au fost clasificate ca țărani de stat.

Micile păduri fertile ale Udmurților aveau nevoie de îngrășământ obligatoriu. Agricultura extensivă a dus la epuizarea solului și la eșecuri frecvente ale culturilor; totuși, fermierii udmurți erau considerați printre cei mai pricepuți din regiunea Volga. Creșterea animalelor a fost o parte integrantă a economiei tradiționale udmurte. Au fost crescute vite de lucru, vaci, porci, oi, au fost destul de multe păsări, calul Vyatka de selecție locală și oaia Romanov, care dădeau vara lână și piele de oaie, erau deosebit de renumite pentru nepretenția și rezistența lor. Vitele erau ținute fără păstori la pășunat liber în „poskotiny” - zone speciale împrejmuite ale pădurii. Un loc important în economia țărănimii l-au ocupat diverse activități non-agricole: vânătoarea, pescuitul, apicultura, care, pierzându-și importanța dominantă, au servit multă vreme ca un ajutor important. Au vânat veverițe, iepuri de câmp, vidre, jder, castori, vulpi, nurci, lupi și urși, vânau cocoși de alun, cocoși negri, potârnichi. Vânat cu un câine, a organizat raiduri. Abundența peștilor din râuri a stimulat populația să se angajeze în pescuit. Au vânat pești valoroși: sterlet, biban, lipan. Udmurții s-au caracterizat în principal prin silvicultură: exploatare și exploatare forestieră. În Udmurtia din secolul al XVIII-lea. a dezvoltat industria metalurgică și prelucrarea metalelor (Izhevsk, Votkinsk și alte fabrici).

Udmurtia există ca teritoriu independent din 1920, când Regiunea Autonomă Votskaya (Udmurt) a fost creată ca parte a RSFSR printr-un decret semnat de V.I. Lenin și M.I. Kalinin. Decretul nu spunea nimic despre statutul regiunii, despre principiile relației acesteia cu autoritățile centrale. Conducătorii regiunii și-au dat seama curând de poziția lor neputincioasă și de dictatele rigide ale Centrului. Deja în 1924. Prezidiul Comitetului Executiv Regional a ridicat în fața Moscovei problema transformării Regiunii Autonome Votskaya într-o republică autonomă cu extinderea drepturilor în rezolvarea problemelor economice și culturale, pe care conducerea locală le cunoștea mai bine decât angajații departamentelor din Moscova. Cu toate acestea, Moscova pentru o lungă perioadă de timp nu a acordat atenție petițiilor repetate ale liderilor autonomiei Udmurtei și abia în 1934. Prin decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei, regiunea a fost transformată în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Udmurt. Dar extinderea așteptată a drepturilor nu s-a produs: principalele probleme ale vieții politice, economice și culturale, ca și până acum, au fost rezolvate în Centru. În 1990 Republica Udmurt a fost formată ca parte a Federației Ruse. pom.

Civilizația Rusă

Pe teritoriul Udmurtiei moderne, omul a apărut pentru prima dată în urmă cu aproximativ 10 mii de ani. Clima acestor ținuturi la acea vreme era rece și uscată, ca în tundra modernă. Vegetația era formată dintr-o varietate de ierburi și păduri mici. Populația se ocupa cu cules, pescuit și vânătoare. Au vânat, inclusiv mamuți și rinoceri lânoși, folosind unelte de piatră. Au construit locuințe calde, au cusut haine din piei de animale, au trăit în grupuri materne tribale.

Odată cu încălzirea climei, flora și fauna au devenit mai diverse. În păduri au apărut elani, vaci sălbatice, mistreți, căprioare și alte animale. În acest moment, oamenii trăiau în așezări tribale. Când vânau, au început să folosească un arc și săgeți. S-au stabilit de-a lungul malurilor râurilor cu curgere plină, cu soluri bogate, fertile, de luncă inundabilă. În acest moment, pe lângă vânătoare și culegere, au început să se angajeze în pescuit, agricultură și creșterea vitelor. Ceramica, cuprul, bronzul, mai târziu produse din fier, unelte și bijuterii au fost folosite în viața de zi cu zi. Pieile animalelor purtătoare de blană serveau ca unitate de schimb; erau folosite în schimb și comerț cu alte triburi. În acest moment, au învățat cum să coacă pâinea.

Odată cu dezvoltarea economiei și acumularea bogăției, încep războaiele intestine ale triburilor. Au început să fie construite așezări fortificate. Monumentele arheologice din această perioadă de pe teritoriul Udmurtiei sunt așezări medievale - Idnakar, Dondykar, Porkar.

În momentul în care ținuturile udmurte au fost anexate statului rus, prinții Ar erau în postura de vasali ai Khanului Kazan.

Invazia tătaro-mongolă a Rusiei din secolul al XIII-lea i-a forțat pe ruși să se mute într-o zonă de pădure mai puțin populată. În secolul al XV-lea, a început unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei. Împreună cu pământul Vyatka, pământurile din nordul Udmurților au fost anexate statului Moscova, iar puțin mai târziu - pământurile din sudul Udmurților.

În 1558, după victoria Hanatului Kazan în 1552, ținuturile udmurte au fost în cele din urmă anexate statului rus. A avut loc o relocare a țăranilor pe noi pământuri slab populate. De-a lungul Kama se aflau ținuturile regale locuite de ruși - Sarapulskaya, Karakulinskaya, Zavyalovskaya, Votkinskaya. Aceste pământuri aparțineau familiei regale. Zona dintre Kama și Vyatka era slab populată, abundă în pește și vânat, populația locală era prietenoasă cu dezvoltarea pământului de către ruși. Populația rusă a adus cu ea o mulțime de cunoștințe noi pe care udmurții nu le posedau: udmurții au adoptat de la ruși unelte mai avansate, un sistem de agricultură cu mai multe câmpuri, culturi noi și vite de mare înaltă. Au învățat să țese, au adoptat aragazul rusesc. Educatorii ruși au studiat fonetica limbii udmurte și au creat alfabetul și sistemul de scriere udmurt, pe care udmurții nu le-au avut până atunci.

În secolul al XVIII-lea, în Udmurtia a început o nouă etapă de dezvoltare industrială, care a fost asociată cu construcția Izhevsk, Votkinsk și a altor fabrici de fier. Datorită locației sale convenabile pe o arteră fluvială mare (Kama), proximității minereurilor de fier din Urali, resurselor de apă și păduri, Udmurtia a început să producă fier, arme cu tăiș și arme de foc.

În 1780, prin decretul Ecaterinei a II-a, Glazov și Sarapul au primit statutul de orașe de județ. În provincia Vyatka, care includea teritoriul Udmurtiei moderne, apar județele Sarapulsky și Glazovsky.

Pentru posibilitățile de dezvoltare economică a Rusiei, a fost necesar să se studieze teritoriile. Societatea Geografică Rusă a organizat expediții pentru a studia resursele naturale ale regiunii Vyatka.

Profesorul Grigory Egorovici Vereshchagin, originar din districtul Glazovsky, a fost primul om de știință udmurt care a descris viața și cultura udmurților. Lucrările sale au fost premiate cu medalii de argint ale Societății Geografice Ruse. G. Vereshchagin a fost numit „Udmurtul Lomonosov”. El este, dacă nu autorul, atunci persoana care a înregistrat și ne-a adus o poezie populară uimitoare în poezia sa.