În perioada de la 4 la 3 mii, țara Mesopotamiei s-a născut pe teritoriul Mesopotamiei. Una dintre cele mai vechi țări civilizate. Mai târziu, regiunea Mesopotamia a făcut parte din statul sumerian, care a durat aproximativ 1000 de ani până când a fost distrusă de semiții amoriți în jurul anului 2000 î.Hr. În urma acesteia, a luat naștere regatul babilonian cu centrul său în orașul Babilon, care anterior era numit Kandigirra conform surselor sumeriene. Acest oraș a fost fondat pe malul râului Eufrat în jurul secolului al 24-lea î.Hr.

regatul babilonian

Când amoriții au învins statul sumerian, unul nou a fost întemeiat pe ruinele celui vechi cu capitala în Babilon. De-a lungul timpului, amoriții s-au asimilat cu sumerienii și acadienii, astfel au apărut babilonienii. Adevărat, în perioada 1894-1595 statul nou creat a fost atras de războaie prelungite și nu a putut rezista dușmanilor mai puternici - Khets. Din această perioadă de timp, se poate evidenția domnia regelui babilonian Hammurabi, care a emis celebrul său cod „Hammurabi” în 1750 î.Hr.

După ce puterea hitiților a cucerit regatul babilonian, Babilonul trece printr-o perioadă de declin. A doua perioadă de dezvoltare a orașului Babilon cade în secolul al VII-lea î.Hr., când a fost creat regatul neobabilonian. Această perioadă este caracterizată drept perioada celei mai mari prosperități a Babilonului. Pe vremea aceea era rege Nabucodonosor al II-lea. În timpul domniei sale, Babilonul a devenit un oraș prosper și puternic în Orient. Era un fel de metropolă, care era:

• centru comercial;
• centrul vieții economice;
• centru cultural;
• centru științific al regatului neobabilonian;

Au fost create și astfel de „Minuni ale lumii”, precum Grădinile suspendate din Babilon, pe care regele le-a ridicat pentru soția sa. Poarta zeiței Ishtar. Aceste clădiri au fost cu adevărat o creație grozavă. Și cea mai grandioasă creație a acestui oraș antic, desigur, a fost Turnul Babel (Etemenanki zigurat), începutul construcției cu 4 mii de ani în urmă. După cum spune Biblia, într-o zi oamenii au decis să construiască un turn care să poată ajunge în ceruri. Zeii au fost supărați de o asemenea aroganță și au decis să introducă discordia între constructori schimbându-le limbajul. Drept urmare, construcția s-a oprit din cauza faptului că oamenii nu se mai înțelegeau. Acest fenomen este altfel numit „pandemoniul babilonian”.

Moartea Babilonului

În 331, când Alexandru cel Mare a cucerit Babilonul, a recunoscut orașul ca fiind cel mai maiestuos și mai frumos din întreaga lume. După aceea, el a proclamat Babilonul capitala imperiului său. Mai târziu, începând din secolul I î.Hr. până la mijlocul secolului al VI-lea d.Hr Orașul este în declin. Războaiele și represiunile frecvente duc la faptul că orașul a dispărut practic. Ultima mențiune despre Babilon datează din secolul 10-12.

Timp de multe secole, orașul Babilon – „poarta lui Dumnezeu” – a fost considerat centrul primului „regat mondial”, ai cărui moștenitori erau marile imperii. Biblia leagă întemeierea orașului cu numele de Nimrod - strănepotul lui Noe. De asemenea, este considerat constructorul celebrului Turn al Babel. Regii asirieni, care au tratat cu cruzime popoarele recalcitrante și au distrus orașe și orașe, nu numai că au menținut statutul special al Babilonului, ci au restaurat și temple antice și au construit altele noi. Importanța orașului în lumea antică a fost evidențiată și de faptul că Alexandru cel Mare, care a cucerit Babilonul în anul 331 î.Hr. e., intenționat să facă din ea capitala imperiului său. Amintirea Babilonului a supraviețuit orașului însuși mult timp. Conform tradiției istorice, semnele demnității regale ale împăraților bizantini și ale țarilor ruși provin și ele din Babilon. În „Povestea Orașului Babilonului” din Rusia, aceasta este descrisă după cum urmează: „Prințul Vladimir de Kiev a auzit că țarul Vasily a primit lucruri regale atât de mari din regatul babilonian și și-a trimis ambasadorul la el. Țarul Vasily, de dragul onoarei sale , l-a trimis prințului Vladimir la Kiev în cadouri crab carnelian și șapca lui Monomahov. Și din acel moment a auzit Marele Duce Vladimer de Kiev Monomakh. Și acum pălăria aceea din statul Moscova în biserica catedrală. Și cum există o numire a puterii, atunci de dragul rangului este pus pe cap. Cum arăta acest oraș, al cărui nume a devenit un nume cunoscut pentru multe popoare?

Săpături efectuate de arheologi englezi la începutul secolului XX. n. e., a permis restabilirea aspectului orașului antic și istoriei sale. Arheologii au dovedit că primele pietre din temelia sa au fost puse de sumerieni la începutul mileniului al III-lea î.Hr. e., dar orașul a devenit capitala statului în jurul anului 1894 î.Hr. e. când amoriții au invadat Mesopotamia. În secolul al XVIII-lea. î.Hr e. sub regele Hammurabi, Babilonul a devenit cel mai mare centru politic și cultural al întregii Asiei Mici.

În secolul al VII-lea î.Hr e. celebrul rege Nebucadnețar a lansat lucrări uriașe de construcție care au transformat Babilonul într-o capitală de lux a lumii. Ruine de clădiri grandioase și maiestuoase, ridicat de Nabucodonosor au supraviețuit până în zilele noastre.

Harta Regatului Babilonian

Când în secolul al V-lea î.Hr e. geograf și istoric grec Herodot a vizitat acest oraș, a fost șocat de mărimea și grandoarea lui. La acea vreme, Babilonul făcea parte din statul persan, dar încă și-a păstrat poziția de cel mai mare oraș din lume și mai mult de un milion de locuitori locuiau în el. Cartierele rezidențiale se întindeau pe ambele maluri ale Eufratului într-o fâșie lungă. Orașul era înconjurat de un șanț adânc umplut cu apă și trei centuri de ziduri înalte de cărămidă, acoperite cu turnuri. zidurile cetatii ajuns la o înălțime de 20 m, și o lățime de 15 m, avea 100 de porți din cupru forjat. Intrarea principală era poarta zeiței Ishtar, căptușită cu plăci smălțuite albastre cu imagini alternând în basorelief cu animale (575 de figuri de tauri, lei și dragoni fantastici sirruh). Străzile orașului antic nu semănau deloc cu aspectul haotic al majorității orașelor din Est, ci erau aranjate după un plan clar: unele mergeau paralel cu râul, altele le traversau în unghi drept. Locuitorii regatului babilonian au construit străzile cu case cu trei și patru etaje. Străzile principale au fost pavate cu piatră.

În partea de nord a orașului, pe malul stâng al râului, se afla un mare palat de piatră construit de Nabucodonosor, iar de cealaltă parte - templul principal al capitalei, ajungând la înălțimea unei clădiri cu opt etaje.

La bază, templul era un dreptunghi cu laturile de 650 și 450 m. Conținea un sanctuar cu o statuie a zeului Marduk și aur pur cântărind aproximativ 20 de tone, precum și un pat și masa de aur. Aceasta ar putea include doar un ales special - o preoteasa. Lui Herodot i s-a spus: „de parcă Dumnezeu însuși vizitează acest templu și se odihnește pe un pat”. Nu departe de templu se afla legendarul Turn al Babel, cu șapte etaje, înalt de 90 de metri, arheologii au descoperit fundația și rămășițele zidurilor.

Istoria statului Babilon

Trebuie remarcat faptul că Babilonul s-a ridicat pentru prima dată deasupra altor orașe din Mesopotamia și a devenit capitala statului care a unit tot Mesopotamia Inferioară și o parte a Mesopotamiei Superioare, încă din secolul al XX-lea. î.Hr e. În ciuda faptului că această asociere a durat doar o singură generație, ea a rămas multă vreme în memoria oamenilor. Babilonul a rămas centrul tradițional al țării până la sfârșitul existenței limbii akkadiene și a culturii cuneiforme.

A fost ziua de glorie cultura urbană, dezvoltarea literaturii și a legislației. În această perioadă au fost unificate și scrise celebrele legi. Regele Hammurabi.

În 1595 î.Hr. e., după ce hitiții au invadat Mesopotamia, kașiții nomazi au preluat puterea în Babilon. Domnia lor a durat peste 400 de ani.

În secolele următoare, statul Babilon și-a păstrat independența formală, dar din ce în ce mai mulți au intrat sub influența politică a vecinului său din nord -. Dar dominația ei a luat sfârșit. Unul nou a început ridicarea Babilonului.

Imperiul și-a atins puterea specială în timpul domniei fiului cuceritorului Asiriei, Nabopolassar, Nebucadnețar. Siria și Palestina au fost în cele din urmă subjugate. Babilonul a fost reconstruit și a devenit cel mai mare centru al comerțului internațional. Acesta este un moment de adevărată renaștere, prosperitate economică și dezvoltare culturală a întregii Asii de Vest. După lungi războaie, aici s-a stabilit în cele din urmă pacea relativă.

Întregul Orient Mijlociu a fost divizat între cele trei mari puteri- Babilonia, Media și. Ei au menținut relații precaute, chiar ostile, dar nu au existat redistribuiri majore ale sferelor de influență.

A trecut o jumătate de secol și o nouă amenințare la adresa prosperității a venit dinspre est. În 553 î.Hr. e. a izbucnit un război între Media și supușii săi rebeli - persani.

Babilonul în epoca regatului neobabilonian din secolul VI. î.Hr. reconstrucţie

Babilonul a lovit imaginația străinilor cu arhitectura sa. Una dintre cele șapte minuni ale lumii - Grădinile suspendate ale Babilonului au fost construite pe terase artificiale unde au fost plantați palmieri, smochini și alți copaci. Regina Semiramis chiar nu avea nimic de-a face cu ei. Grădinile au fost construite de Nabucodonosor pentru soția sa Nitocris, care suferea de climatul înfundat al Mesopotamiei, departe de munții și pădurile ei natale, de unde era ea. Regina babiloniană Nitocris și-a câștigat faima datorită construcției de baraje, canale de irigații și un mare pod mobil care leagă cele două părți ale capitalei. Podul era făcut din pietre mari necioplite, ținute împreună cu un mortar special și plumb. Partea sa din mijloc, făcută din bușteni, a fost demontată noaptea.

În 312 î.Hr. e. unul dintre comandanții lui Alexandru cel Mare - Seleucus, care a devenit conducătorul unui vast imperiu din Orientul Mijlociu, a mutat pe cei mai mulți dintre locuitorii „orașului etern” în noua sa capitală Seleucia, situată nu departe de Babilon. Iar capitala lumii antice și-a pierdut poziția anterioară și după câteva secole a fost în sfârșit îngropată sub praful secolelor.

1. Orașul Babilon devine principalul din Mesopotamia. Orașele Mesopotamiei s-au luptat între ele multă vreme - care dintre ele ar trebui să fie la conducere. Babilonul a câștigat această luptă, sub a cărei stăpânire aproape toată Mesopotamia a fost unită. Babilonul era situat într-un loc foarte convenabil - chiar în centrul Mesopotamiei, unde Tigrul și Eufratul converg îndeaproape. Comercianții livreau mărfuri de-a lungul râurilor. Prin stepe, cărări de munte și deșerturi de departe, caravanele comerciale mergeau spre Babilon. Cheresteaua de construcție și metalele au fost aduse aici și exportate

Povestea lui Ghilgameș

(Conform textului cuneiform de pe tăblițe de lut)

Regele Ghilgameș a locuit cândva în orașul Uruk. Zeii au decis să-i testeze puterea și l-au trimis împotriva lui pe puternicul Enkidu - jumătate fiară, jumătate om. În luptă unică, nici unul, nici celălalt nu putea câștiga. Și Ghilgameș și Enkidu au făcut prietenie pentru totdeauna. Împreună au mers în țări îndepărtate, în munți acoperiți cu păduri de cedri. Și pădurea era păzită de teribilul gigant Humbaba. Doi oameni puternici s-au luptat cu el și l-au aruncat la pământ. Noi fapte îi așteptau. Dar Enkidu s-a îmbolnăvit și a murit. Ghilgameș a plâns amar pentru el: „Prietenul meu iubit a devenit pământ. Să mă întind, ca el, ca să nu mă scol în vecii vecilor?” Eroul a pornit să caute nemurirea. A primit o plantă minunată a vieții, din care bătrânul devine mai tânăr. Dar de îndată ce Ghilgameș a adormit, un șarpe s-a strecurat și a înghițit-o. Nemurirea nu este disponibilă oamenilor.

\ w.Eschnunn;

puterea de la zei. În urmă cu mai bine de o sută de ani, arheologii au găsit un stâlp mare de piatră neagră tare. Pe toate părțile era acoperită cu rânduri uniforme de scris cuneiform. În partea superioară a pietrei era o astfel de imagine: un zeu cu barbă într-o lamă de lut înaltă „coroana stă pe un tron, iar în fața lui, o statură mai mică, o tăbliță de scris, într-o ipostază respectuoasă stă regele. Acesta este un zeu

Mitul potopului

(Conform textului cuneiform de pe o tăbliță de lut)

Într-o zi, zeii s-au supărat pe oameni și au decis să facă o inundație. Dar zeul apei, bunul Ea, l-a informat pe un om drept pe nume Utnapishti despre asta. El a construit o corabie și și-a încărcat toate vitele și toate rudele în ea. Și apoi un nor negru a acoperit cerul, zeul tunetului a tunat amenințător. Când, după șase zile și șapte nopți, furtuna s-a terminat și a ieșit soarele, deasupra apei se vedea doar o mică insulă. Era vârful unui munte înalt. Utnapishti a eliberat un porumbel și a zburat înapoi, negăsind un loc uscat. A eliberat o rândunică și a trebuit să se întoarcă. A eliberat un corb, iar corbul a găsit pământ.

Pe vârful muntelui, Utnapishti a turnat stuf, a aprins un foc și a făcut un sacrificiu zeilor. Zeii s-au bucurat de ofrandă și i-au iertat pe oamenii care scăpaseră de potop. Însuși Utnapishti, singurul dintre oameni, a devenit nemuritor.

Sun Shamash îi dă lui Hammurabi o tijă - un semn de putere asupra oamenilor. Soarele vede tot ce se întâmplă în cer și pe pământ. Shamash este judecătorul și conducătorul ceresc, iar Hammurabi este cel pământesc.

3. Legile regale. Principalul lucru care a fost scris pe piatra neagră au fost legile lui Hammurabi. Conform acestor reguli, stabilite de rege, și nu prin propriul lor arbitrar, judecătorii trebuiau să rezolve toate disputele dintre oameni. Iar locuitorii Babiloniei știau că vor fi aspru pedepsiți pentru încălcarea legilor.

În inscripția de pe piatră, regele îi amenință pe viitorii conducători care îndrăznesc să zgârie sau să schimbe legile. Zeii vor trimite apoi dușmani în toată țara, foamete, inundații și boli contagioase. La urma urmei, legile regale sunt voința zeilor înșiși și este de neclintit pentru totdeauna.

Uneori, judecătorii trebuiau să-i întrebe direct pe zei cum să decidă cutare sau cutare caz. La urma urmei, nu a fost întotdeauna posibil să găsești martori la crimă. Învinuitul a fost condus apoi la râu și obligat să se cufunde în apă. Dacă s-a înecat, înseamnă că zeul râului l-a luat la sine ca vinovat. Dacă a reușit să înoate afară, atunci este curat în fața zeilor și nevinovat.

În Babilonul antic, criminalii erau forțați de obicei să experimenteze același lucru pe care l-au provocat victimei lor. Hammurabi a văzut dreptatea plătind, după cum se spune, „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”. Nu provoca o altă ofensă pe care tu însuți nu vrei să o experimentezi!

4. Legile sclavilor. Dar nu toată lumea din Babilon era egală în fața legii. Când legile lui Hammurabi spuneau „om”, ele însemnau doar oameni liberi. Dar erau și sclavi. Și dacă un sclav a insultat o persoană liberă, atunci, conform legii lui Hammurabi, i-au tăiat urechea. Nu limba sau degetele, ci urechea, pentru a nu priva sclavul de posibilitatea de a lucra și de a răspunde la întrebări stăpânului. fugi
cu urechea tăiată era imposibil: toată lumea știa - acesta este un sclav, în plus, unul încăpățânat.

Sclavii erau cumpărați și vânduți în același mod ca animalele și orice altă proprietate. Și dacă, din vina altcuiva, sclavul altcuiva și-a pierdut viața, atunci cel vinovat nu trebuia decât să plătească prețul sclavului stăpânului său sau să-și dea sclavul.

5. Legi despre bogați și săraci. Unii babilonieni erau foarte bogați. Ei dețineau câmpuri vaste și livezi cu palmieri curmale. Din ordinul lor, mărfurile erau trimise în alte orașe cu caravane sau corăbii. Dar au fost și mulți oameni săraci.

Uneori, săracul nu avea suficiente recolte pentru a-și hrăni familia, a plăti impozite regelui, a semăna câmpul cu semințe. I-a cerut bogatului să-i împrumute grâne. Dar datoriile creșteau. Și dacă un sărac împrumuta cinci saci de cereale, atunci într-un an era obligat să returneze șase saci. Unii oameni au profitat de faptul că au dat proprietăți „în creștere”. Se numeau cămătari.

Uneori se apropia termenul limită pentru rambursarea datoriilor, dar săracii nu aveau ce să plătească. Atunci bogatul a cerut: „Dă-mi fiul tău, fiica sau soția ta. Vor lucra în casa mea ca niște sclavi.” Bogații ar dori să-și înrobească datoriile pentru totdeauna

Din legile lui Hammurabi

Dacă o persoană fură proprietatea templului, trebuie să fie executată.

Dacă un om a furat un măgar, o oaie sau un sclav, el trebuie executat.

Dacă un bărbat își lovește tatăl, mâna lui ar trebui să fie tăiată.

Dacă o persoană elimină un dinte unei persoane, el însuși ar trebui să-i scoată un dinte.

Dacă o persoană scoate ochiul unei persoane, el însuși ar trebui să scoată ochiul.

Dacă un om nu a întărit terasamentul de pe pământul său și apa a inundat câmpurile vecinilor săi, să-i despăgubească pentru pierderile lor. Dacă nu are nimic de plătit, toată proprietatea lui și el însuși să fie vândute, iar vecinii să împartă între ei argintul primit.

porecle, dar Hammurabi poruncește: „Trebuie să lucreze pentru proprietar doar trei ani, apoi ar trebui să fie eliberat”. Dacă debitorul și-a dat fiul cămătarului, cămătarul nu l-ar putea vinde. Și nu avea dreptul să-l omoare - altfel, fiul său a fost ucis ca pedeapsă. Așa că regele Hammurabi și-a protejat supușii de aservire.

Dar dacă familia săracului moare de foame, va trebui să se îndatoreze din nou și să dea copiii bogaților. Hammurabi nu a considerat acest lucru ca fiind nedrept. La urma urmei, această ordine a fost stabilită și de zei - există oameni liberi și sclavi, sunt bogați și există cerșetori.

Explicați semnificația cuvintelor: lege, cămătar, sclav datornic. Testează-te. 1. Ce oraș și de ce a devenit principalul din Mesopotamia Antică? 2. Ce au vândut negustorii veniți în Babilon dinspre nord? Ce au cumpărat în Babilon? 3. Cum au decis judecătorii babilonieni dacă acuzatul era vinovat dacă nu existau martori la crimă? 4. În ce fel era poziția unui babilonian care lucra cu o datorie diferită de cea a unui sclav străin?

Cauzată de procese economice grave, în primul rând privatizări, criza socială a fost însoțită de o slăbire vizibilă a puterii politice și de descentralizare, sub semnul căreia au trecut două secole. A fost o perioadă de luptă acerbă între state concurente și dinastii de diverse origini - amoriți, elamiti și mesopotamien propriu-zis, printre care la începutul secolelor XIX - XVIII. î.Hr. Babilonul a început să iasă în evidență. Noul centru al Mesopotamiei Babilonul, care s-a transformat în cele din urmă în cel mai mare oraș din lume, a început să se ridice de la începutul domniei celui de-al șaselea reprezentant al dinastiei babiloniene, Hammurabi (1792 - 1750 î.Hr.). De-a lungul anilor lungi de guvernare de succes, Hammurabi a reușit să învingă vecinii rivali unul câte unul, unind toată Mesopotamia sub conducerea sa.

Din nou, pe ruinele trecutului îndepărtat, conducătorul Babiloniei a creat un stat centralizat puternic și prosper. Și, deși nu a durat prea mult, și deja sub succesorii lui Hammurabi, a apărut o tendință spre un oarecare declin, care a dus la invazia elamiților și apoi a celor care au cucerit Babilonul în secolul al XVI-lea. Kasiți, este Babilonul regelui Hammurabi care poate fi considerat primul stat dezvoltat din Asia de Vest în sensul deplin al cuvântului. Nu este vorba despre o administrație centralizată eficientă pe un teritoriu mare - asta a fost în Mesopotamia încă de pe vremea lui Sargon din Akkad. Esența este alta: statul babilonian reprezenta deja acea structură complexă care a fost mai târziu caracteristică (în numeroase variante) tuturor societăților destul de dezvoltate ale Orientului tradițional, și nu numai Orientului.

În statul Hammurabi, legăturile de clan și de rudenie caracteristice structurilor timpurii au fost deja împinse deoparte de legăturile administrativ-teritoriale, iar piramida vasal-ierarhică a puterii s-a transformat într-un aparat birocratic centralizat care acționa efectiv prin intermediul funcționarilor săi. În consecință, un strat influent și destul de numeros de specialiști profesioniști angajați în sfera administrației și în sectoarele de servicii adiacente, cum ar fi administratorii, războinicii, artizanii, comercianții, servitorii etc., a întărit și instituționalizat membrii comunității cu drepturi depline. Și deși a existat o diferență semnificativă în ceea ce privește statutul social, calificarea proprietății și stilul de viață între primul și al doilea strat notat aici (această diferență a fost reflectată în documente, terminologie - lucrătorii cu fracțiune de normă au fost desemnați printr-un termen rezumat special mushkenum), lucru comun între ei era că toți erau considerați și erau numiți oameni regali, adică. persoane angajate direct în sistemul administrativ sau implicate în acesta, care îl deservesc. În această privință, toți oamenii regali din ambele straturi-categorii s-au opus restului populației, adică. fermierii comunali, ale căror drepturi și statut au făcut obiectul atenției și îngrijorării elitelor conducătoare.

Statul lui Hammurabi avea monopolul puterii, bazându-se ferm pe legea fixă ​​și pe formele de constrângere asociate. Promovarea legislației codificate cu un sistem de pedepse destul de strict s-a datorat faptului că dezvoltarea relațiilor de proprietate privată, a raporturilor marfă-bani, și mai ales a cămătășii cu procentele sale impresionante (20-30% pe an), a dus la rapiditatea ruinarea membrilor comunității și îmbogățirea pe cheltuiala acestora.proprietari privați.

După cum știți, întreprinderea privată are un potențial enorm în sine; forța sa interioară – dacă nu este blocată – este capabilă să schimbe radical fața relațiilor sociale, întreaga structură a societății într-un timp scurt, așa cum a demonstrat clar ceva mai târziu Grecia antică. În Babilonul lui Hammurabi, potențialul sectorului privat se făcea deja simțit cu suficientă evidență. Pe fondul acestor oportunități de administrare centralizată, a devenit clar că fostele metode pseudo-latifundiste de economie de pe pământurile templului regal erau ineficiente din punct de vedere economic, că deveniseră învechite. Aceste metode au fost înlocuite cu practica distribuirii terenurilor templului regal (conform unor estimări, ele reprezentau până la 30-40% din terenul arabil) sub formă de alocări oficiale către poporul regal din prima categorie - aceasta era forma lor. de salariu - si sub forma unor alocatii obligatorii inalienabile poporului regal din categoria a II-a., platind pentru folosirea acestei alocatii o cota din recolta catre trezorerie. În același timp, loturile poporului regal din prima categorie, precum și loturile demnitarilor și preoților născuți, inclusiv ogoarele domnitorului, erau de obicei cultivate pe aproximativ aceleași principii de arendare obligatorie ca și restul terenuri de temple (loturi obligatorii), deși în acest caz ar putea acționa ca locatari atât oameni regali dependenți de a doua categorie, cât și membri cu drepturi depline a comunității.

O mențiune specială trebuie făcută pentru membrii comunității cu drepturi depline. Acest strat din Mesopotamia a predominat întotdeauna. Și deși membrii comunității nu s-au aflat întotdeauna în aceeași poziție juridică și socio-economică, este important de subliniat că diferențele țin de obicei de oportunitățile potențiale, dar nu de statutul lor real, care doar a determinat locul acestui strat în societate. În special, în legătură cu Babilonul din Hammurabi, trebuie remarcat faptul că, deși formal procesul de privatizare a acoperit toate pământurile și toți oamenii, cu excepția pământurilor templului regal și a poporului regal asociat cu acestea, de fapt situația a fost mult mai complicată. . Ea nu trebuie prezentată în așa fel încât, de îndată ce relațiile marfă-bani au invadat măruntaiele comunității țărănești, ea era deja evident condamnată la o transformare rapidă într-un colectiv de proprietari privați, construindu-și relațiile pe bazele o economie de mărfuri și relații de piață, care nu ar putea nu ar duce la dezintegrarea rapidă a comunității.

Spre deosebire de antichitate, în Orient nu existau condiții pentru o astfel de dezvoltare. Dimpotrivă, au existat forțe puternice care acționau într-o direcție diferită. Puterea centralizată, care era norma aici, și-a dictat propriile condiții de dezvoltare. În raport cu satul comunal, aceasta a însemnat că statul a luat măsuri viguroase pentru a preveni procesul distructiv de distrugere a comunității tradiționale. De aceea, deși un anumit număr dintre cei mai săraci membri ai comunității, în ciuda tuturor trucurilor autorităților care s-au opus, totuși au dat faliment și și-au vândut pământurile vecinilor, acest proces a fost de obicei limitat doar la o mică parte a comunității și a fost de asemenea reversibil. În consecință, marea majoritate a membrilor comunității, deși cu greu să-și găsească banii, au continuat să-și conducă economia predominant de subzistență, iar aceasta era norma, trecând din generație în generație. De aici rezultatul: amploarea noului sector de proprietate privată în cadrul structurii socio-economice în ansamblu nu a fost atât de semnificativă încât să zguduie și cu atât mai mult să transforme întreaga structură după propria imagine și asemănare.

Nereușind acest lucru, sectorul privat s-a încadrat destul de armonios și consecvent în sistemul de relații care a existat de mult timp, ducându-l la unele modificări. Esența modificării s-a rezumat la faptul că statul, bazându-se pe o bază străveche - terenuri comunale colective inalienabile și de templu regal, a permis existența unui sector privat sub forma unei mici pane de pământ inclusă în cifra de afaceri comercială. , munca salariată, chiria privată, cămătă, sclavia datoriei și, în general, sistemul relațiilor marfă-bani. Toate acestea au fost necesare pentru funcționarea normală a unui mare organism social dezvoltat. Dar cu toate acestea, statul a limitat și controlat destul de sever oportunitățile reale, sfera de influență și, în general, potențialul sectorului privat.

Babilonul (perioada babiloniană veche)..

Orașul mesopotamien Babilonul a început să câștige putere când conducătorii dintr-o dinastie de origine amorită au domnit în el. Amplasat favorabil în inima Mesopotamiei, acolo unde canalele Tigrului și Eufratului se întâlnesc și se traversează cele mai importante rute comerciale fluviale și caravanelor, Babilonul, al cărui nume înseamnă porțile lui Dumnezeu, a căpătat o mare semnificație politică și culturală. Măreția Babilonului a durat o mie și jumătate de ani. În acest timp, a fost centrul unui vast regat și a căzut sub stăpânirea străinilor, dar a rămas invariabil cel mai mare și mai bogat oraș nu numai din Mesopotamia, orașul minune al Orientului, dar și principalul oraș al întregii lumi locuite. .

Babilonului i-a trebuit puțin peste un secol pentru a uni toată Mesopotamia și a crea o mare putere, care a fost numită Babilonia. Acest stat puternic centralizat, cu Babilonul drept capitală, este pe bună dreptate clasat printre acele regiuni care pot fi numite leagănul civilizației. După ce a vizitat Babilonul, Herodot a scris: Babilonul nu era doar un oraș mare, ci și cel mai frumos dintre tot ceea ce știu. Într-adevăr, acest oraș ar putea uimi prin dimensiunea sa. Zidul de cetate cu porți de cupru se întindea pe mulți kilometri. Pe vârful ei mai multe căruțe trase de cai puteau merge la rând. Se putea intra în oraș doar prin poarta de nord căptușită cu glazură albastră, numită după zeița iubirii Ishtar. Orașul avea 2 bulevarde, 24 de bulevarde mari, 53 de temple. Cel mai mare templu dedicat zeului Marduk este turnul în trepte cu șapte niveluri, înalt de 90 de metri, al ziguratului Etemenanka, cunoscut sub numele de Turnul Babel. În Babilon a fost una dintre minunile lumii - faimoasele grădini suspendate, care erau multe terase plantate cu flori, copaci, arbuști.

Trei perioade din istoria Babilonului reflectă principalele tendințe de dezvoltare și principalele realizări ale civilizației babiloniene. Prima perioadă, Vechiul Babilonian, acoperă perioada de la sfârșitul domniei dinastiei a III-a a Urului până în 1595 î.Hr., când kașiții au cucerit Babilonia. A doua perioadă, babilonianul mijlociu (kassite) a ocupat mai bine de 400 de ani de dominație casită (1595-1158 î.Hr.). A treia perioadă neobabiloniană este asociată cu domnia dinastiei caldeene, care s-a încheiat odată cu cucerirea Babilonului de către perși (626-538 î.Hr.).

La început, regatul babilonian nu a jucat un rol deosebit. În 1792 î.Hr Hammurabi a devenit al șaselea rege al Babilonului. Politica intenționată și inteligentă a lui Hammurabi a contribuit la transformarea Babilonului în capitala unui stat imens care a subjugat aproape toată Mesopotamia. În contextul războaielor interne nesfârșite, înțeleptul conducător și diplomat Hammurabi a încheiat și a încheiat alianțe militare de mai multe ori, construindu-și planurile de anvergură. A cucerit orașele sudice Uruk și Issin, a cucerit regatul Eshnunnu și orașul-stat Larsu, a subjugat statul Mari, a cucerit Ashur. Hammurabi a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai importanți conducători din istoria Mesopotamiei. Calitățile sale personale au jucat un rol semnificativ în ascensiunea Babilonului și în păstrarea puterii ei asupra unei părți semnificative a Mesopotamiei pentru o lungă perioadă de timp. În Mesopotamia, care a fost unită pentru a treia oară, a stabilit un sistem totalitar, care amintește de ordinele dinastiei a III-a a Urului.

Care a fost guvernul Babiloniei? Ea a fost unul dintre exemplele clasice ale despotismului oriental antic. Administrația țării este strict centralizată. Puterea supremă (executivă, legislativă, judecătorească și chiar religioasă) este concentrată în mâinile domnitorului-rege. În guvernarea țării, regele s-a bazat pe un aparat birocratic complex. Unii oficiali erau responsabili de ramurile guvernului central, în timp ce alții, în numele regelui, conduceau orașe sau regiuni. În orașele mari, deputații speciali ai regelui erau responsabili de afaceri. Populația era obligată să plătească diverse taxe: din recolta de cereale, din livezi de curmale, din urmașii animalelor, din industriile piscicole etc. Au fost percepute și impozite speciale în argint și taxe regale speciale în natură. Au intrat în vistieria regală și au format proprietatea palatului. Funcționari speciali au supravegheat livrarea taxelor în natură către depozitele centrale. Camera regală era însărcinată cu metalele prețioase. Tot acest sistem de guvernare birocratică a țării era condus de regele babilonian, care, conform învățăturilor preoților, primea puterea supremă, așa cum spunea, direct din mâinile zeilor. Așa că, despre sine, regele Hammurabi a spus: Eu, Hammurabi, veșnicul descendent regal, un rege puternic, soarele Babilonului, care a luminat țara lui Marduk, m-am trimis să conduc peste oameni și să dau prosperitate țării...